心得體會是對所經歷的事情進行反思和總結，從中我們可以發現問題和經驗，并對自己的成長有所裨益。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，希望對大家在寫作過程中有所啟發。

紅樓夢閱讀心得及感想（實用19篇）篇一

講究藝術的。你聽蟋蟀在彈琴，它用四個發音器把歌曲傳到幾百公尺遠的地方，這聲音多么大啊!蟋蟀喜歡在暖洋洋的陽光下彈琴，圓渾、響亮、富有節奏感，而且無休止地延續下去。它的生活比陽光還陽光，整個春天它都這樣自得其樂地歌唱著，它的生活充滿了樂趣，它為幸福的生活歌唱。我們現在幸福嗎?我們對現在的幸福感恩了嗎?我們為幸福歌唱了嗎?我們為幸福生活盡力工作、學習了嗎?我們在抱怨的時候，我們頹廢的時候，想到了光亮了嗎?我們是不是應該像蟋蟀看齊，時常彈響自己的琴聲，感受身邊的快樂，陽光的明媚。我們都喜歡蟋蟀吧，它帶給你的不僅是歌唱，更是精神的愉悅，向上的風帆。

更嘆服法布爾的獨具匠心的細微的觀察，為我們展現了真實的昆蟲世界。觀察，精微的觀察，全身心的投入，就像沈復寫的《童趣》，明察秋毫，就能發現物外之趣。經常的延長自己的思維，你會成為一個有情趣的人。

觀察是需要光亮的，大自然的光亮除了天上的太陽，還有地上的螢火蟲。那奇妙的小動物，為慶祝小小生命的歡愉，在尾巴上燃放煙火。從出生到生命的結束，螢火蟲在不斷地發光，生命不息，光亮不止。我們從中是不是也有所觸動。

“螢火蟲的光是白色的，非常柔和而且幽靜，沒有一點兒刺激，就像星星的光華被這只小小的昆蟲給收集起來了一樣。讓我們懷疑天上的星星原本就是無數螢火蟲在那里睡眠。”法布爾對螢火蟲的熱愛，讓他用心去觀察，去體驗，用充滿無比喜愛的語言描述了那點點亮光。他對語言的駕馭能力非比尋常。因此，人們贊譽法布爾“擁有哲學家一般的思，美術家一般的看，文學家一般的感受與書寫”。

《昆蟲記》將昆蟲世界化做供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文。被達爾文譽為"無與倫比的觀察家"的法布爾以人性觀照蟲性，書中描寫昆蟲的本能、習性、勞動、婚戀。人們不僅能從中獲得知識和思想，而且閱讀本身就是美的享受。文中運用了巧妙的擬人手法，還有法國式的幽默生動。讓我們在探索昆蟲王國神秘的同時，不斷了解昆蟲先生、女士的生活、習性。法布爾先生還用了許多生動的修辭：比喻、擬人、夸張，把昆蟲的動作、神態描寫的讓人感到如臨其境。好象自己也走進了昆蟲的王國，和它們一起高興、唱歌、憂郁。仔細觀察吧，你也會發現許多的樂趣。

昆蟲一樣有著和人一般的生活。盡管它們的生命是那么弱小，那么卑微，那么微不足道。但它們的生活同樣很精彩，應該得到我們的尊重。尊重每一個生命，自己就得到了尊重。

紅樓夢閱讀心得及感想（實用19篇）篇二

感覺是一個中文詞。漢語拼音是gmmnximing，指因接觸外界事物而引起的思想活動。唐陳玄佑的靈魂分離：我經常私下和錢娘感覺我的家人不知道這是什么樣子。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！

《神秘島》這本書是由法國的儒勒·凡爾納寫的，他被譽為“現代科學幻想小說之父”，曾寫過《海底兩萬里》、《地心游記》等著名科幻小說。當然《神秘島》這本書肯定也很好看了。

這本書主要講的是美國南北戰爭時期，有五個人逃出了敵軍把他們俘虜的地方，被風吹到了一個荒島。在這個島，他們面臨困難時不恐懼、不害怕勇敢的面對這些阻撓。經過了辛苦的勞動、聰明的方法、團結互助把一個非常荒涼的一個島改造成了一個樂園。最后他們被陸地上的人發現，離開了這座被他們改造之后了的島“林肯島”。后來，他們購買了一大片土地，成了一座陸地上的“林肯島”。林肯島的移民們發誓要永遠生活在一起。

在這本書的最后第2篇，他們面臨了滅頂之災——暴風雨的到來和火山噴發，這使“林肯島”徹底毀滅了。這些移民被沖到了一個孤立的巖石上，島上的飛禽走獸都在這場災難死去了，但是他們靠著堅強的毅力活了下來。我們在面對困難時要相信自己，相信后面一定會更好。

看完故事，再看看實際的生活，我們在現實生活中什么都有，什么都不缺，可我們為什么沒有創造出奇跡呢?難道是我們沒有書中主人公們聰明嗎?我想不是，應該是因為我們沒有他們那樣勤奮，沒有他們那樣不怕艱苦，所以我們沒有創造出奇跡。雖說故事中的五位主人公在遇到困難時有他人幫助，就像人在夜間走路也需燈來照明一樣，這并不能掩蓋他們的努力才是成功的根本。

在故事中，五位主人公一次又一次地陷入了困境，五位主人公靠自己的雙手和智慧，一次又一次地脫離了困境。再看看實際的生活，我們也曾一次又一次地陷入了困境，我們有沒有一次又一次地脫離了困境呢?我猜，大部分的人都沒有擺脫困境，而是選擇了放棄。為什么同樣的情況卻有著不同的結局呢?答案只有一個，那就是我們沒有主人公們那樣堅定的意志。

《神秘島》是稱為科幻小說之父的法國科幻，探險小說家儒勒凡爾納的作品。

作家用清新的風格向我們描述了這樣一個驚心動魄的故事:一場風暴將五名美國北軍俘虜扔進了太平洋的一個荒島。盡管他們遠離大陸，但他們一直在努力回到祖國。在荒島上，五個人各有所長，在探索中不斷相互學習，形成完美的團隊。幾個彼此的力量，幾個男人團結互助，努力工作，把荒島變成了天堂。兩年后，在尼摩船長的暗中幫助下，他們終于離開了荒島，回到了祖國。回國后，同樣的努力也讓他們在美國大陸安居樂業。

雖然這部小說的情節充滿了幻想，但作家在某些地方運用了實際的天文知識，所以讓人深有體會。這部小說讓我走進了文學殿堂:它能把枯燥的地理學生動地融入到故事中，讓每一個角色都能在讀者面前清晰地展現出來。更重要的是，這部小說還將凡爾納科幻三部曲的另外兩部作品——《格蘭克特船長的孩子》和《海底兩萬里》的故事情節自然貫穿，是一部優秀的作品。

這本書最讓我愛不釋手的地方就是那五個落難者的精神，我很佩服他們。工程師史佩萊給我印象最深。他足智多謀，才華橫溢，處處彰顯領導風范。還很會為長遠做打算，比如有小麥收獲，他不會馬上吃掉，而是把它種下來，以便能收獲更多。雖然這五個男人性格不同，但我發現他們五個在面對上帝對他們開的玩笑時，總能像士兵一樣接受這種挑戰，處處表現出追求自由、熱愛祖國的高尚情懷！

不是說生活就像海洋，只有意志堅定的人才能到達彼岸嗎？我相信五個神秘島上的居民是意志堅定的人。我們在成長的道路上難免會遇到一些困難和挫折。

凡爾納，一名一生馳騁再幻想之中，被譽為“科幻小說之父”的作家。暑假，我讀了他寫的三部曲之一——《神秘島》。書中的人物和情節，至今讓我記憶猶新。

在美國南北戰爭時期，5名北方人不幸被南方人抓住，并且成了他們的俘虜。在一次偶然的機會，他們乘著熱氣球逃脫了，流落在了一個不知名的荒島上。這些人就是工程師史密斯先生、記者吉丁·史佩萊、水手潘克洛夫、少年赫伯特、仆人納布和小狗托普。他們管這小島叫林肯島。盡管他們一無所有，但是他們并沒有灰心失望，以驚人的毅力，不屈不撓的精神，團結互助，在林肯島上種田，制造電報機，養家禽……經過努力他們把小島開辟成了繁榮富饒的樂園。他們挽救了在附近另一座島上獨居了十二年而失去理智的罪犯艾爾通。在這4年中，不斷有一個“神秘人”在暗中幫助他們，原來他就是《海底兩萬里》中的尼摩船長。他們頑強地打敗了襲擊林肯島地海盜，終于，于1869年3月24日登上了“鄧肯號”回到了祖國的懷抱。

真的，讀完這本書，我很感動。被書中主人公的團結所感動，被他們的毅力堅強所感動。他們利用自己的智慧，集體的力量，竟然在一個荒島上頑強地活了下來。想想自己，如果流落在了一個荒島上，除了哭，還能干什么?而他們，首先想到的不是埋怨，而是想該怎樣才能活下去。他們是多么偉大!他們很平凡，但是留給人們的卻是頑強、勇敢、智慧、沉著。他們在困難面前從來不低頭，而是去挑戰、克服。

遇到困難沒關系，重要的是要去看你怎么去克服它。我要學習“潘克洛夫”的勇敢、“史密斯”的智慧、“史佩萊”的堅強、“赫伯特”的好學、“納布”的忠誠以及“艾爾通”的沉著冷靜。就舉我自己的一個例子吧。最近，爸爸媽媽給我報了一個輪滑培訓班。前面都很順利，可是教練教我前剪這個動作時，由于難度較高，我摔了好幾跤。可是，我并沒有灰心，經過我的努力，終于順利完成了這個動作，連教練都夸獎我呢!

讀完小說后，我仍回味在主人公那離奇曲折的經歷中。他們的行動告訴我，團結就是力量，知識和智慧就是財富。人的一生中，只要能夠掌握大量的有用知識，并有團結他人、堅強的精神，不管路有多少艱難險阻，都會夷為平地。

紅樓夢閱讀心得及感想（實用19篇）篇三

因為安妮是猶太人，就整天躲在后屋里不敢出門，若稍不小心，就會被人盯上。他們做事還要輕手輕腳的，生怕弄出什么聲音被人發現。他們有許多好朋友，時常會給安妮帶一些小禮物。在她生日那天，她收到了許多禮物，最讓她喜愛的就是她的日記本，她還給日記本起了一個好聽的名字——吉蒂!

安妮每隔一段時間就會給吉蒂寫信，向吉蒂訴說她的一切不幸，在后屋里發生的一切好玩的、不好玩的事情。后屋里他們所有人都很團結，從不為一些小事而爭吵。安妮告訴吉蒂她害怕，害怕有一天她們會遭遇不幸;安妮渴望，她渴望和平、人性、安寧!每當安妮看到一批批同胞被蓋世太保抓走，就會引起她心中的憤怒與痛恨。她痛恨戰爭，是戰爭使她失去了一切，甚至于她的自由!

在后屋有時還會遭遇盜賊的偷竊，這時男人們就紛紛下樓查看，女人們則在樓上不安地等待，等知道安全后，大家都松了一口氣。夜晚有時還會受到炮彈的轟炸，一聽到轟炸聲安妮就光著腳抱著枕頭哭喊著跑到爸爸媽媽的房間里去，因為對她來說除了那里她別無去處!

有些時候因為憋悶，安妮真的想大哭一場，可是她不能，她只能從這間屋子踱到另一間屋子。為了發泄，她只能去找彼得，與彼得互訴苦衷，只有這樣她才會快樂一些。在這種與世隔絕的生活里，安妮竟說”一個快樂的人會使別人也快樂，只要有勇氣和信心，就不會被苦難壓垮。“說出這些話的安妮，她是多么希望自己能夠在草地上自由的奔跑啊!

當形勢好一些的時候，安妮就日日盼望能夠重回校園，與伙伴們共同玩耍。安妮的內心充滿了渴望，她渴望自由、渴望友情、渴望獨處，但這些渴望，善良、美麗、可愛的安妮都無法得到。

1944年安妮以及8名藏在后屋的猶太人統統被英軍帶走，分散到各個集中營。1945年，安妮死于3月初，而就在同年4月12日，英軍解放了這個集中營!藏匿的8個人中只有安妮的爸爸活了下來!

可憐的安妮，如果當時沒有戰爭，你是不是會和我一樣，生活得很快樂呢?戰爭，一切都是戰爭惹的禍。如果世間沒有戰爭該多么的美好啊!!

紅樓夢閱讀心得及感想（實用19篇）篇四

紅樓夢里面有很多我喜歡的人物，比如賈寶玉、襲人、寶釵。但我最喜歡的還是林黛玉，為什么呢？因為作者把林黛玉與眾不同的特點。

林黛玉是古典名著《紅樓夢》中的女主角，金陵十二釵之首，四大家族賈家第四代賈敏與揚州巡鹽御史林如海之女，寶玉的姑表妹，賈母的親外孫女。幼年喪母，體弱多病，紅顏薄命、身世可憐。

黛玉聰慧無比、琴棋詩畫樣樣俱佳，尤其詩作更是大觀園群芳之冠。

在《黛玉葬花祭花魂》這篇文章里，更突出了林黛玉多疑與敏感，多疑表現在黛玉在敲怡紅院的門時，晴雯沒有開門，黛玉又聽見寶釵和寶玉在里面說說笑笑，不禁流下了眼淚。敏感表現在當第二天，寶玉來找黛玉，黛玉哭個不停。

黛玉用詩詞來宣泄自已的離情別緒。她所寫的多是些哀傷的詩句，想到的往往是死、老、分散、衰敗。比如在第七十六回"凸碧堂品笛感凄清，凹晶館聯詩悲寂寞"中湘云和黛玉在月夜作詩，湘云作了上句："寒塘渡鶴影。"黛玉對了下句："冷月葬花魂。"就表現了黛玉離別時的情緒。

紅樓夢閱讀心得及感想（實用19篇）篇五

《紅樓夢》雖然不是一部飲食專著，但他對我國古代傳統飲食文化描寫卻是非常豐富而細膩的。

在這部巨著中曹雪芹用了將近三分之一左右的篇幅，描述了眾多人物豐富多彩的飲食文化活動。據統計，120回的《紅樓夢》中描寫到的食物多達186種。從盛大的迎接皇妃的盛宴，到貴族公府的豪華家宴，從酒樓飯店的歌妓美酒，到街頭巷尾的隨意小吃，可說是應有盡有。

賈府飲饌的豐盛，由茄鲞即可略見一斑。這道菜給人印象是類似于小咸菜。但它做工之講究，用料之復雜，堪稱一絕。用劉姥姥的話講要用10幾只雞來配這個茄子。《紅樓夢》四十一回中劉姥姥二進大觀園吃到這道菜時，向王熙鳳請教茄鲞的做法，鳳姐煞有介事道：“這也不難。你把才下來的茄子，把皮刨了，只要凈肉，切成碎丁子，用雞油炸了。再用雞肉脯子和香菌、新筍、蘑菇、五香豆腐干子、各色干果子，都切成丁兒，拿雞湯偎干了，拿香油一收，外加糟油一樣，盛在瓷罐子里封嚴了。要吃的時候兒，拿出來用炒的雞瓜子一拌，就是了。”此種做法可能略有夸張，但是賈府飲饌之精細豐盛，由此也可見一斑。

《紅樓夢》中的飲食除了品嘗、玩樂以外，更注重養生。例如第四十九回，賈母在冬季吃的燉鹿肉。鹿的全身都有藥用價值。其肉是適宜冬天進補的高級營養和醫療食品。歷來受到醫學界和美食家的重視。唐代的《食療本草》說：“肉，主補中，益氣力。”陰歷的二月至八月間不應吃鹿肉，它能使人發冷病。賈府吃鹿肉的時間都在冬天，就是遵循這一食規。

紅樓夢閱讀心得及感想（實用19篇）篇六

“學習雷鋒，好榜樣……”這首歌常常在我的腦海里回蕩。有一次媽媽給我買回一本雷鋒日記，看完之后使我感概萬千，我覺得雷鋒叔叔身上，有許多的地方值得我們學習。

有一次，天像一口反蓋過來的大黑鍋，頓時天空烏云密布，黑壓壓的，不一會兒，就下起了傾盆大雨。雷鋒叔叔看見沒帶傘的人，會送他們回家，別人問他叫什么名字，雷鋒叔叔只說：“中國人民解放軍，”而我們下雨天只顧自己跑回家，不讓自己淋到一滴雨，更別說是送別人回家了。

雷鋒叔叔看見地上有垃圾會主動撿起來，而我們看見有人往地上扔垃圾，就裝作沒看見，大搖大擺的走了，即使有環衛工人讓他們把垃圾撿起來，他們不但不聽，還把環衛工人臭罵了一頓。

其實，在生活中也有許多像雷鋒一樣，只求付出，不求回報的人。

20xx年四川汶川發生8.2級的特大地震，人們還在不知不覺中，就被壓在廢虛里面，這個消息很快地傳到了世界各地，無數的志愿者不約而同前仆后繼地趕往災區……。全國人民密切關注著災區的進展，大家有錢捐錢，有物捐物，還有的人去獻血，人們紛紛伸出援助之手，攜手奮進，眾志成城。這就是雷鋒精神，是中華民族特有的民族精神，就是這種精神震撼全世界!

雷鋒叔叔做的好事數都數不清，雷鋒叔叔把黨、把人民放在生命中的第一位，我要向雷鋒叔叔學習，學習他那種只求付出，不求回報的精神。

紅樓夢閱讀心得及感想（實用19篇）篇七

短篇小說《邊城》，是作家沈從文先生寫于1933年的一篇作品，這座《邊城》，最為濃郁地飄繞著沈從文先生的湘西風情。

《邊城》是我國文學一部優秀的抒發鄉土情懷的中篇小說。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風土人情;借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。

《邊城》以清末時期的湘西茶峒地區為背景，以“小溪”渡口為起點，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天保”、“儺送”兄弟的動人愛情故事。沈從文先生極為優美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。

隨著故事的展開，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風。河街雖有“一營士兵駐老參將衙門”，有地方的“厘金局(稅收征稽)”，卻仿佛并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致。“船來時，遠遠的就從對河灘上看著無數的纖夫……帶了細點心洋糖之類，攏岸時卻拿進城中來換錢的。大人呢，孵一巢小雞，養兩只豬，托下行船夫打副金耳環，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個雙料的美孚燈罩回來，便占去了大部分作主婦的心了”。河街上，就連j女也為世風所感，“永遠那么渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠遠的一個人身上，做夢時，就總常常夢船攏了岸，一個人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來”。這些客觀生動的描寫，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎，當年對“河街”生活細膩的觀察，對湘西民俗風情的諳熟，直觀與遐想的特寫抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場景。“河街”上雖有三教九流，以及“纖夫”、“船夫”、“j女”等生活在最低層的民眾，但做為當年“新文化”的杰出作家，也許是為了愛情主題，未提及階級對立或社會矛盾。

我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個遙遠的時代，未必真悟是什么樣的社會環境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似于陶淵明筆下的現代“桃花源”，與當時“爭亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對和諧美好社會的向往和追求。

《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個好人家，他不計地位的貧寒低賤，內心凄苦憂慮與責任自信交錯。前清解甲流落軍官“順順”憑著一些積蓄經營木船，事業興旺發達，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個兒子“大老”和“二老”受父親江湖風范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見鐘情，深深愛上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車路”推辭中，決不放棄對美的追求，執著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個月”的歌。

《邊城》是一幕愛情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細膩的再現了一個少女春情朦朧的心里變化，生動的刻畫了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過母愛和做為女性的涉世，心理孤獨的翠翠面對癡心愛情不知所措，一次次含蓄埋沒，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場悲劇。山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠的“桃源”地方。在這令人心碎的時刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說中，明白了一切，她痛哭了一個晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。

《邊城》的結尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個圯坍的白塔，又重新修好了。可是那個在月下歌唱，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來”。

紅樓夢閱讀心得及感想（實用19篇）篇八

《紅樓夢》這部偉大的作品塑造刻畫了眾多人物，每一位都個性鮮明地躍然紙上，可謂異彩紛呈。我想每個人、每個事物都在演繹著自己的風景：殘月有它獨特的殘缺美，綠芽有它生命的活力美；有的或許只能發出微弱的星光，有的或許流光溢彩綻放光芒……但也正如此，才構成了千姿百態、生機勃勃的世界。其中的我，努力成為一道亮麗的風景。

我是一道風景，因為我熱情，我樂觀。雖然世界上有陽光就必定有陰影，但我更愿意相信泰戈爾的那句“世界上的事情，最好是一笑了之，而不必用眼淚來沖洗”。所以當別人會為失敗而駐足時，我選擇前進；當別人為錯失美好而嘆息時，我選擇釋懷：以熱情樂觀直面生活，微笑至永遠。

我是一道風景，因為我勇敢，我擔當。每每困難當前，我愿意摒棄懦弱，選擇勇敢。第一個吃螃蟹的人，第一個橫渡大西洋的人，第一個向傳統挑戰的人——所具有的就是勇敢和擔當，并借此叩啟成功的大門。

我是一道風景，因為我堅持，我執著。青松有傲立風霜的堅持，魚兒有逆流而上的執著。我愿意堅持我的信仰，執著我的理想：一如既往。

我努力成為一道風景，風景里有熱情，有樂觀，有勇敢，有擔當，有堅持，有執著……我嘗試著從不同角度去體味、去欣賞自己的人生，去發現即便微小卻使人滿足的幸福。就像一株不起眼的野草，只要頑強生長，迎著風雨也是美麗。

沒有珠穆朗瑪峰的巍峨，可以成為一座小山；沒有撒哈拉的廣袤，可以成為一片沙灘；沒有長江的源遠流長，可以成為一條小溪。正如世界上沒有兩片完全相同的樹葉一樣，你的存在，就是世界上獨一無二的存在，也成就了你獨一無二的風景。

我們每個人都應是一道亮麗的風景。你是，我也是。

紅樓夢閱讀心得及感想（實用19篇）篇九

你會惱恨世界上居然有這樣一個人，用這種方式詮釋青春，殘忍地撥動那根被你忘卻的弦。

《挪威的森林》描寫了一群患自閉癥的現代孩子，他們的心靈被孤獨磨蝕，他們是熙熙攘攘都市中的一群精神流浪兒。木月、直子、渡邊、敢死隊、綠子、永澤，無一不是孤獨的俘虜。惟其四周喧鬧，他們的孤獨才是更顯得致命而無奈。于是，綠子、渡邊在孤獨中苦苦掙扎;敢死隊、永澤在孤獨中自我炫耀;而木月與直子在孤獨中自我完結。

生在此岸，死在彼岸;綠子在此岸，直子在彼岸;現實在此岸，夢想在彼岸;人生在此岸，心靈在彼岸;衰老在此岸，青春在彼岸……一切都不可解釋，一切都在互相控制。

“害羞的時候往往摸一下發卡“的直子像蝴蝶一般優美的出現，像蝴蝶一般輕盈地隱去，最終像無法度過冬天的蝴蝶一般命中注定的消失了。她的心沒有人能真正讀懂，木月沒有，渡邊沒有，玲子沒有，甚至直子自己也沒有。她在喧囂的塵世中寂寞地煽動翅膀，陪伴她的始終只有寂寞。

“死的人就一直死了，可我們以后還要活下去”(作品中直子語)，只是對于孤獨者來說，失去了參照的生命無所適從，一切都只能在迷失中掙扎，從而導致了一切都只能任憑漩渦卷席的結局。無論時光如何流逝，每個人都只能生活在自己的世界里。即使刻骨銘心的愛情也無法將他們從孤獨中救贖。

在池內紀的《注定失去的戀人們》中說：“說注定失去含義固然暖味，但事實如此。同任何人都不發生關系，行云流水般的臺詞和動作的交接，無不來自各自的表演的虛構性。而其演技的天衣無縫又同遠景的效果相得益彰。“既然每個人都只能從屬于不同的空間，那么相互錯過也就成為必然。心靈的呼喚最終無法傳到對方的耳中，所以“我”只能“在那里也不是的處所呼喚綠子”，“目力所及，無不是不知走去哪里的無數男男女女。失去了坐標的“我”不知身在哪里，綠子也不可能知道“我”在哪里。

陽光強烈，空氣明晃晃炫目耀眼，天空清澄得仿佛失底，猶如音樂的通奏低音，輕柔又宿命地籠罩著所有的聲音，所有的時間。在高大的無邊的樹林里，陽光被割成分離的碎片，投在泥沼地和枯草堆上，形成了斑駁的光影。于是，關于成長，關于生命，關于渡邊，從這里開始。

小說是以“渡邊”的口吻展開描述的。主要講述了渡邊與直子、綠子的成長故事，提出了令人深思的主題——生死。可以說，《挪威的森林》既是死者的安魂曲，又是青春的墓志銘。在小說中，無數次提到了“死”。渡邊與直子共同的少年好友木月的死，直子姐姐、直子叔叔的死。還有最令渡邊震撼也最令我震撼讀者的直子的死。那么美麗，那么純潔，擁有那么干凈的靈魂的直子，是受到了怎樣的痛苦和煎熬，才平靜地決定親手結束了自己的生命。

村上春樹說，這本書是“獻給許許多多的祭日”，我想這話沒錯。這里許多人的死，令人感到揪心不已。究竟是什么原因，讓他們選擇孤獨、凄涼地放棄生命?我們如何去面對親愛的人離世?我曾經無數次想過這個問題，我們怎么對待死亡?我以前同渡邊一樣很害怕死亡，更害怕親人離世，害怕死亡將親愛的人永遠分離，我無法接受，陷于死胡同之中，越想越難過。讀后感·但是，讀《挪威的森林》時村上給出的答案，令我心頭一震。他借渡邊之口說：“死非生的對立面，死潛伏在人們的生之中。”既然無論怎樣的哲理，也無以消除所愛之人死的悲哀。

無論怎樣的真誠，怎樣的堅韌，怎樣的柔情，也無以排遣這種悲哀。那么我們唯一能做到的，就是從中領悟到某種哲理。然后繼續背上行囊，踏上原定的路線不斷前行，前行。既然無論怎樣悲哀都要來，那么就趁現在，努力去愛。

每天我們都在面對生老病死，我們不需要太糾結這些，有個人曾經來過這個世界，曾經愛過誰，為誰哭過笑過……這些都是他們存在的證據，而我們只要記住他們對我們的好，記得那些愛，那些關系，他們總會感知到這份存在，在另一個世界活得多彩幸福。

死亡并不可怕，那個人留下的一切，都還溫熱著。當我完全地領悟到“死并非生的對立面”后，就釋然了。我和渡邊一樣，穿越了那片無邊的泥沼和陰暗的森林，開始了新的旅程。

所謂成長，恰恰是這么回事，人們孤獨地抗爭，受傷，失落，失去卻又會在陽光強烈、天空清澄的某一天，堅強地繼續活下去。

紅樓夢閱讀心得及感想（實用19篇）篇十

十九世紀中期的法國,是一個階級森嚴的年代:農民,工人,商人,資產階級......

包法利夫人--愛瑪,一個農家的女兒,在修道院受過貴族式的教育,讀過許多浪漫的主義色彩的小說,整天活在幻想中,期待浪漫高雅的愛情.一個農民看起來有身份的醫生--包法利.查理,于是成了愛瑪的丈夫.然而所期待的愛情并沒有到來.包法利既無才能,又無雄心,舉止沒有風度可言,談吐和人行道一樣平板,所以她瞧不起當鄉鎮醫生的丈夫,夢想傳奇式的愛情.可是她的第一個情人是道德敗壞的鄉紳,第二個情人是自私懦弱的文書.她的偷情沒有為她帶來幸福,倒給投機商帶來了可乘之機,使她成為高利貸者盤剝的對象,最后她債積如山,無法償還,丈夫的薄產早已被他揮霍殆盡了,情人不肯伸出援助之手,她在山窮水盡走投無路的情況下,只好服毒自殺.這就是浪漫主義與現實主義相結合的十九世紀中期的法國作家居斯塔天.福樓拜的第一篇作品包法利夫人.

包法利夫人--愛瑪原是一個農家的女兒,父母卻讓她接受大家閨秀的教育,希望有一天她能走進資產階級貴族的生活圈子.即使她有美麗的外貌,佼好的素質修養,但在那個身份等級嚴明,人們極重視家庭背景的年代,他們的這種想法是不現實的.正是愛瑪所接受的這種教育,感受到的貴族生活的奢侈糜華與她現實生活矛盾，而造就了她一生的痛苦.如果沒有接受這種教育,沒有親身感受到奢華,她的期待\\向往和夢幻就不會那么強烈了.她追求精神上的豐富,希望有一個風度翩翩的勇猛的男子愛她,給她所憧憬的甜蜜浪漫愛情.但她卻不清楚她所期待的精神生活需要貴族式的物質(花園\\別墅\\馬車)作為后盾,最后她的精神追求變成了物欲和淫樂.

對愛她的,把她當作高高在尚的女神的丈夫,她有內疚與自責.曾經試圖努力成為一個賢妻良母,但是她的自責與內疚只是小河的涓涓細流,而物欲與淫樂是大海的波濤洶涌.波濤洶涌的猛烈撞擊總是使她不顧一切去追求,連最后殘留的一點婦道都丟棄了.

她本來可以有一個平凡幸福的家庭,一個愛她的丈夫,只因為她不切實際的浪漫追求而把一切毀滅掉了.在她臨死的時候,她有留戀她的丈夫和女兒,但她更期待快點離開喧囂的人世,去天國.也許只有那一刻她做到了無牽無掛(她從沒真正牽掛她女兒和丈夫,牽掛的只是她的愛情),只希望早點結束她痛苦的生命.

愛瑪的悲慘命運是浪漫主義與現實主義沖突的結果,自她進修道院的那天起,她就無法擺脫這個悲慘的結局.

人所接受的教育越高,精神生活就越豐富,所承受的精神壓力就越大,走向自殺的可能性就越大.近兩個星期華濃四個跳樓自殺案子就引人深思,即使不明其中原因.但這種輕視生命的行為是我所不認同的(除精神病患者外).

當人處馬斯洛\'五需求層次理論\'的最低需求--滿足生理上的需求,他們日夜奔波勞碌只為解決溫飽,希望生存下來.沒有生命的來源,不用自殺也會自己走向死亡.要處于高層次的人向低層次的轉變是一件極難接受的事,但有時也不妨去看一下身處比自己低層次的人的生活,可能你就會發現自己比較幸福.

世上沒有絕對,只有相對.唯心主義有時是不科學的,但也許會令你活得開心.

紅樓夢閱讀心得及感想（實用19篇）篇十一

曾幻想這樣一個地方，無憂無慮，無憂無擾。閑看庭前花開花落，漫觀天際云卷云舒。卷帙浩繁，遨游書海明朗乾坤;舒暢精雅，暢想美妙純真情意;平靜淡然，逍遙遠離世俗塵繞;意深情綿，道盡世俗哀愁難怨。

汪曾祺筆下的趙庵莊似乎披了一層這樣神秘的面紗。那是一片理想的樂土，確切的說，這是一個原始的烏托邦，在庵趙莊人們的心中，和尚和種地，織席，箍桶，畫畫等行當沒什么不同，他們都是自由平等的職業人，與世道的艱辛，人生的苦澀都無關。如小英子一家，趙大伯是田場上樣樣精通的好把式，不僅脾氣好，身體也結實的像一顆榆樹;趙大媽也是精神的出奇，她不僅家鄉菜做得可口，而且剪的花樣子也是眾家嫁閨女的稀罕物;兩個寶貝女兒更是漂亮，大英子文靜，已有人家，小英子活潑，成天嘻嘻哈哈，像只喜鵲，從這家人的日子，就可看出庵趙莊蕓蕓眾生的一斑。

至于荸薺庵里的僧侶生活就更令人向往了，完全沒有一般佛門寺廟里清規的羈絆。這里的和尚只要會一點做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜梁黃懺之類，從此就可以吃現成飯，可以賺錢，可以還俗，可以娶親，還可以買田置地，過優哉游哉的神仙日子。庵里的老師傅終日枯坐念佛，不問世事，在那“一花一世界”里沉醉。大師父仁山是“當家的”，管著經賬，租賬，債賬三本帳簿，平日在庵里從不穿袈裟，經常是披件短僧衣，袒露著他那黃色的圓肚皮，光腳踢踏著拖鞋;其他兩位師傅也是各有千秋，二師父在俗世是有家眷的，甚至每年還把他老婆接來避暑納涼;三師父更是人不僅漂亮，有一手“飛鐃”的絕活，甚至每場法事之后，村里就會有大姑娘或小媳婦驀然失蹤。最讓人詫異的是他們吃肉從不瞞人，甚至過年的時候就在大殿上殺豬，這里的和尚過著日復一日，年復一年的祥樂時光，這哪里是一個“佛門凈土”，分明就是一個現代版的“桃花源”。

而在這樣的天地中，小和尚明子和農家女小英子相遇了。蘆葦的清香輕襯的那塊忘俗的天地，幽靜寺廟中小和尚明子青澀拘謹少年的影子，農家女小英子水鄉里養出來的率性天真，以及一段純美得驚世駭俗的初戀故事，讓人心甘情愿地深入深陷于那個出世的幻境，多捱一刻也好。不似一字雕琢，不含一點輕佻，那淡淡的情愫，伴著月光下深深淺淺的腳印，一直延伸到了人的心里。

《受戒》是鄉土自然清新得不容許一粒灰塵的呼吸，它把一直在其中自自在在行走、生活、哭哭笑笑、說故事的淳樸人們的美揭發出來，帶著不留余地的罪惡，讓讀者徒然心羨悵然向往那種原始的自由和恣意。它激起的更多的是對那種迥然不同的美的遙不可及的遺憾，深沉到傷及人的自信。作為狹隘空間中的文明人，我們少有超越理性的天性，那些被稱為沖動和錯誤，或是蒙上了不真實的色彩，所以猛然間停住腳面對一片夢般叫你心有戚戚的美的影射時，才發現有種天賦很早就被遺棄了。

如果現實中真有那么一塊天地，我們又當如何?因為遺憾，所以美好。與其在沉默中破碎，不如一開始就保持一點距離，保留一份美好。不論諷刺，抑或失落，予一世淡淡年華，留與記憶，驀然回首，發現曾有一人，站在記憶的迷彩下，笑靨如花。

紅樓夢閱讀心得及感想（實用19篇）篇十二

開始看了《浮士德》。認認真真推敲每一句話的意思，看了兩個鐘頭，才把書的序言、獻詩、舞臺序幕和天上序曲給看完。

這書是難懂的，曾經看過一遍，是大二的時候，喜歡打手電熬夜看書，每天也就能安靜地看個2、3個小時吧，所以效率不高。記得老早的時候，看名著只為了情節，直到現在依然有這種觀念，大凡故事不夠吸引人的，蘊涵的道理再深刻我也不會有興趣去讀。所以吧，說到底我不是個愛讀書的孩子。

這個《浮士德》其實滿神奇的，首先它的寫作方式是舞臺劇本的形式。其次，故事非常具有想象力，完全天馬行空。第三，“歌德”這個名字很能滿足某種小小的虛榮心。第四，看著看著，就會發現里面有好多似曾相識的看法、觀點或者景象。所以，盡管很艱深，我依然憧憬著再一次閱讀它。去年暑假把書買回來一直擱置著，趁著最近立志讀書的機會決定先把它給啃下來。

一開始看小說喜歡把自己覺得好的句子摘抄下來。這些被我相中的，多數都不是什么辭藻華麗，對仗工整的，而僅僅是在內容和情感方面和我有共鳴的。比如在看貝多芬的書籍時，一般把貝多芬夸張的描述成神靈的語句是我最中意的佳句。呵呵，常常再回頭看這些摘抄的時候覺得當時自己很幼稚，一頁書看看不過1、2分鐘，有時為了抄幾句話就要花費5分鐘的樣子，這樣等到再回過來讀的時候，常常已經沒有先前那種激情和如饑似渴的感覺了。所以之后開始改成某偉大領袖的做法，在書邊做批注，比如哪一句好，自己怎么想的，或者是看到某個很文學的字詞去查字典，然后在書邊寫上拼音與解釋。這樣做似乎還不錯。可缺點是僅僅適用于自己的書本。到后來偷懶了，什么都不寫，習慣看書的時候拿只木頭鉛筆，看到喜歡的就劃下來，這樣的結果是，因為不費力，所以每每有一點點的感動就摘下來，以至等讀完一本書以后，發現每一頁都是一片狼籍。想想都是rmb換來了，這么糟蹋，以后看第二遍的可能性基本就為0了。總不能哪天心血來潮真的拿塊橡皮把所有的鉛筆印統統擦去吧?哎，可憐了我那本……了。而且更主要的是，習慣邊劃邊看的過程后，自己對于內容的理解就不再深刻了，因為句句都是“重點”，我又何須體會文章的內涵，結構呢?于是，讀書的時候，思考就少了。

現在看這個《浮士德》，新的問題又產生了。我最討厭的事情就是一頁書上一半是內容，下一半是很多小字體的解釋，而通常這些解釋又和種.種圣經故事、希臘文化聯系起來，一看就是一大串。這種情況下，不看就無法了解作者的意思，看了又容易打斷自己的思路，真的是很麻煩。所以只好這樣，每看一章之前先把解釋全部看一遍，有個大概的印象，這樣呢，等看正文的時候就能夠比較通暢的理解內容，也不用再回過來看討厭的注釋了。

好啦，晚了，看來今天是補不出個讀后感了，明天繼續。這篇么，就當是個“讀書有感”吧，呵呵，本來因為故事情節，取名叫“今天心情相當沉重”的。

紅樓夢閱讀心得及感想（實用19篇）篇十三

《詹天佑》一文描寫了在1905年，清政府提出由本國工程人員獨立修筑鐵路干線“京張鐵路”。在英俄等多數帝國主義國家的要挾下，詹天佑毅然接受了修筑京張鐵路的艱巨任務。在勘測過程中，詹天佑常勉勵工作人員：?我們的工作首先要精密，不能有一點馬虎，‘大概’、‘差不多’這類說法不應該出自工程人員之口遇到困難，他總是想：這是中國人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好;否則，不但惹那些外國人譏笑，還會使中國的工程師失掉信心。他總是把這句話作為前進的動力，所以他遇到困難總是毫不畏懼。這讓我不得不敬佩他。

在山勢高，巖層厚的居庸關開鑿隧道時，山頂的泉水往隧道里滲，詹天佑身先士卒，帶頭提著水桶去排水，他常常和工人們同吃同住，不離開工地。

詹天佑對全線工程曾提出?花錢少，質量好，完工快?三項要求。京張鐵路經過工人們幾處奮斗，終于在1909年9月全線通車。原計劃六年完成，結果只用了四年就提前完工，工程費用只及那些帝國主義國家估價的五分之一。

學習中也像詹天佑那樣有著精密的要求，還會有因為粗心出現的錯誤么?

雖然我們不能像詹天佑那樣有那么偉大的業績，但我們要學習他的精神和他的優秀品質，讓?中國近代工程師之父?——詹天佑的偉人事跡和他那不屈不撓，身先士卒的精神，一代代流傳下去。

紅樓夢閱讀心得及感想（實用19篇）篇十四

月未曾晃過我的眼睛，“我又遇見了那個月牙兒了。”在這樣的年代想找到那樣的月牙似乎是不可能了，我同樣也未曾深深地體會過那樣眼睛的月。

墊著茅草的感化院住著不會被人性感化的韓月容，與其說被“人性”感化，倒不如說韓是被感化過得了，被那個萬惡的社會感化的沒了人性，沒了樣子，“花柳病”這么妖嬈的名字是病啊!偶然想起《紅樓夢》的“金閨花柳質，一載赴黃梁”。覺得好似牽強，月容不是金閨，高俊生說他愛窮人家的女孩兒，只是一句善意的謊言啊!

好冷的月牙兒啊!出現在月容爸爸死的那一天，媽嫁的那一天，剛沒了爸的那一會兒，媽媽賣了的那一會兒……有愛情是幸福的，高俊生一個不懂愛傷害了愛的人也使月容感到了快樂。那快樂之后是被傷的的更深的痛，月牙兒是痛苦的化身，那一點氤氳的光里，還不只是單純的苦難啊!

懂月牙兒的不是月容，月容在苦難時想起她，她只有給她無限的苦難，來寄托苦難;當苦難再次降臨時，月容又想起她，只是苦難啊!

沒有談及到月容的爸爸，媽媽，他們的離開與回來將月容同時推入了深淵，一去不返的，來過走過的，都踏著月容的尸體走了，走了。

走吧，走吧，給自己的心找一個家，懂月牙兒的不是韓月容，高俊生，還有也不是康先生，而是老舍。

第一次獨自寫自己想寫的讀后感，一味斥痛。

紅樓夢閱讀心得及感想（實用19篇）篇十五

幾年前拿到這本作為生日禮物的書，懷著對送書者輕描淡寫描述的小清新的好奇翻開扉頁--輕快而不失格調的文筆，令人感同身受的心情，情與欲、生與死的隱晦闡述，讀來甚是感慨。

每每讀起這本書，1969年日本繁華而冷漠的都市，盲目前行而自鳴得意的路人，氣氛壓抑而畸形可笑的大學，仿佛為我所經歷一般，一一于腦海中呈現，人物所感仿佛也是我自己刻意掩飾的潛意識。這部被譽為純愛的長篇小說，完完全全稱得上是一部心靈巨史。

初次讀罷，有太多共鳴，陰暗面的共鳴，合頁只覺無奈。書中人物的心境與我不謀而合，在隔了許久后重新觀望這光景的時間里，我驀然注意到一個事實：每個人無不顯得很幸福。至于他們是真的幸福還是僅僅表面看上去如此，就無從得知了。但無論如何，在九月間這個令人心神蕩漾的下午，每個人看來都自得其樂，而我則因此而感到了平時所沒有感到過的孤寂，覺得唯獨我自己與這光景格格不入。如此捕捉入微的心理細節描寫，讀來不禁怦然心動。作者一向不將陰暗面視為羞恥而避而不談，相反，這樣不遺余力的揭露正是他努力尋求心靈出口的必經之路。

共鳴催促著我將此書讀了一遍又一遍，每一遍都甚是感慨。幾年過去，我的心境風云變幻，一次次落空，又重拾幸運，痛苦與平淡讓我更加懂得了堅守，漸漸地，那個心靈出口也浮現出愈加清晰的形狀：

在繁雜荒涼的世間，請承認自己的孤獨，與自我和解。

越是逃避孤獨，越不能看清真正的自己，想用隨波逐流使自己忘記孤獨的人終將淪為碎片。孤獨的價值在于反思，反思之人對自己不再持有自尊，看清自己，才有資格對癥下藥，與自己和解。

綠子作為書中最離經叛道的人物，留一頭短發，為什么男人偏偏以為長頭發女孩才有教養，才心地善良?頭發長而俗不可耐的女孩，我知道的不下二百五十個。鄙視空洞無聊的貴族學校，因為我討厭學校討厭得要死，所以才一次課都沒曠過，心想怎么能敗下陣去!一旦敗下陣豈不一生都報銷了!看透了虛偽的口舌，討論的時候就更加不可一世，一個個無不擺出無所不通的架勢，玩弄一大堆玄而又玄的詞句。我莫名其妙，就接問說：帝國主義剝削是怎么回事?同東印度公司有什么關系?粉碎產學協同體是不是必須走出大學去公司工作?可是誰也不解釋，不僅不解釋，還煞有介事地大發脾氣。那情形，你能信?這個家境平凡，父母雙亡，看似卑微的女孩卻實實在在持有一份拒絕受人擺布、拒絕社會同化、待人真誠坦蕩的執著。她言語粗俗、行為乖張，該認真的時候卻不吝于任何人，在一定程度上，她的確找到了社會與個人的平衡，接受了自己。

正是綠子這種亦正亦邪的存在帶給了渡邊慰藉。與綠子相似，渡邊自知與環境格格不入，而若沒有遇到綠子，或許他將一如既往地墮落下去，不斷為空虛折磨。

渡邊與綠子的相互吸引來源于一份共性，即他們天生懂得尊重自己的感覺，內心古怪、骯臟、自私的感覺并不為他們所刻意壓抑，而是用于抗拒虛偽片面的現世道德。他們不把自己看成怪人，他們內心強大。

恰恰相反的是，直子從未接受獨特的自我。加在她身上的重重枷鎖--社會道德、社交法則--每當她稍有違背便內疚自責不已，無可解脫，我們不能不把欠世上的帳償還回去，償還成長的艱辛直子的悲劇與綠子形成鮮明對比，令人惋惜而深受警醒。

就是這么一本小說，1987年在日本出版后長居銷售榜首，并介譯到各個國家。其作品的魅力如葡萄酒一般，越讀越覺得余韻無窮。

其主題不關乎政治，不關乎勵志，直抵人心。村上說：這部小說具有極重的私人性質，喜歡的自是喜歡，討厭的也大有人在。

其語言明快而優雅，正如譯者林少華所說，一種優雅的饒舌，一種有節制的故弄玄虛。這一點也要歸功于同為村上迷的林少華，他中日融合的筆法渾然天成，讓人不得不一讀為快。

其取材源于村上的真實生活，據其散文集流露，渡邊原型乃村上本人，綠子則是村上的夫人村上陽子。小說中大多數場景是村上的真實經歷。渡邊喜歡反反復復地讀《了不起的蓋茨比》，喜歡爵士與古典樂，喜歡貓，村上亦如此。如此一來，情節的栩栩如生便不難得到解釋。

對這本書的情有獨鐘，在于很多方面，語言，作者，人物，情節，環境，主題，缺一不可。對我而言，它不僅是一本書的定義，它仿若成為了我自己的一部分。在最難熬的時光，所幸與之邂逅。

多年以后，再捧起這本書，也許會嘲笑此時的自己--區區皮毛。那時候，我大概將越來越多世事看明白，也與自己和解了吧。

紅樓夢閱讀心得及感想（實用19篇）篇十六

《罪與罰》是俄羅斯作家陀思妥耶夫斯基的一部小說，也是他的代表作。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！

我還是非常推薦這本書的。

開始，它看上去非常枯燥，有點像論文，而不是小說。不過看完一半以后，故事情節就陸續出來了，開始顯得有些趣味了。所以，如果你還沒有看完一半的話，不要因為枯燥，而把它停下。因為精彩的在后面。

故事大致是這樣的。一個叫拉斯科利尼可夫的青年殺了一個放高利息借貸的老太婆，行兇以后，被她的妹妹發現了，所以他連著她妹妹也殺了。之后，兇手陷于痛苦之中。但是他不斷地為自己辯護，認為他殺了那個老太婆是為了行俠仗義，是合理的，也是公義的。

他想辦法逃脫警方的追捕，但是心理卻無法得到平安。他寫了論文說明他是屬于那類改變世界的，不服從律法的人。但是，他仍然十分痛苦。他只有向一個身世可憐的女子索尼雅懺悔過。他自己也不知道為什么告訴了她一切。

隨著案情的發展，他逐漸逃離了警方的調查。證據都顯得對他的逃脫有利。但是，他最后決定自首，去服苦役。因為他坦白承認，又因為他犯罪以前表現良好，才被判了7年。

不過即使在服苦役的期間，他開始并沒有悔改，還是認為自己是正確的。他所犯的一個錯誤就是他不應該自首。索尼雅在這段時間里面，常常去探望他。最后，他發現他愛上索尼雅了。從此以后，他開始了正確的反思，比起之后永遠幸福地跟索尼雅生活在一起，7年的苦役就沒什么了。在監獄里，他開始閱讀索尼雅給他的那本福音書。

整本小說里面還卷入了很多人和事。有愛他的母親和純潔善良的妹妹，也有陰險的彼得比特羅維奇，也有他的好朋友……等等等等。

這本小說給了我一個信息，那就是，當人犯罪以后，不管你怎么為自己辯護，你的良心并不會輕易放過你。所以，與其爭辯，不如謙卑下來，決心悔改。當人決志悔改之后，所有的心理負擔都會立刻消失。所以，解除痛苦的最好方法就是認罪。

我想，我們長久以來由于被動讀書而造成的對“世界名著”的恐懼在某種程度上誤導了我們。塞萬提斯、狄更斯、司湯達、巴爾扎克……這些名字總讓我們感到難以仰望。然而陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》卻不一樣。著名作家格非在提到這部作品時說，即便把《罪與罰》和其它暢銷書放到一起，它也可以是一本毫不遜色的懸疑小說。如果我們排除如上所述的感情色彩和對俄國拗口人名的不習慣，重新審視這本小說，就會發現它所具有的獨特魅力。

《罪與罰》的情節布置得十分緊湊，而且懸念設置十分到位。就以開頭來說，“七月初，天氣特別熱的時候，傍晚時分，有個年輕人走出他在c胡同向二房東租來的那間斗室，來到街上，然后慢騰騰地，仿佛猶豫不決地往k橋那邊走去。時間，人物，然后就是事件，沒有大段的風景描述，也沒有寫這個“年輕人”的衣裝身著，只說他“仿佛猶豫不決”，也就是說，他有心事，是什么心事呢?作者并不急于說破，慢慢開始傳達關于這個年輕人的各種信息，到了第三段才說，他決定要做一件事，是一個非常重要的，讓他想到都會感到恐懼的計劃，是什么計劃呢?作者又打住了，只是說他去抵押東西之事。吊足了我們的胃口之后，作者轉向敘述他遇到醉漢和家信，導出另外兩條重要的線索。直到我們的耐性消磨待盡，作者終于說，他是要去殺人!于是我們馬上打起精神來，想要看看一個品行并不算差的大學生(即主角拉斯科爾尼科夫)怎么去殺人、能否成功……我們就是這樣一步步跟著作者的腳步走進小說里，被情節本身所吸引住，從而讀完這樣一本“世界名著”。

當然，如果僅只是情節具有吸引力，那么《罪與罰》也算不上偉大。《罪與罰》所表現的對于小說中人物行為的評價是前所未有的，他對人物的評價是：沒有評價。對于主角拉斯科爾尼科夫，作者同時把可憐、正義、兇殘、軟弱各種性格集中到了他的身上，而且從始至終沒有對他是正是邪作出論斷。這與我們通常所看充滿了正義與邪惡對抗的小說是不一樣的，與諷刺小說是不一樣的，與頌揚小說也是不一樣的。如果我們對生活稍微思考，就會發現它的真實面目就是如此，我們幾乎不可能對身邊的任一個人物作出其是正是邪的判斷(如果你足夠公正的話)，也就是說，這樣一部小說不再是對我們進行教化，而是反應出我們生活最真實的狀態，然后帶著我們一起去思考，生活中的某些事情，究竟是對是錯，是好是壞。最終我們會發現，生活中的事總是復雜萬分，難言是非。意識到了這點，也就意味著我們的成長。

《罪與罰》情節布置的平易近人讓我們感切親切，帶給我們思想上的精進又讓我們仰首。我們發現這是一部“可以仰望”的世界名著。讀完了這本書，你定會大聲感嘆，原來世界名著也可以這么精彩!

從翻開書沒幾頁的時候就開始覺得，作家真的不是正常人。一件件事、一個個人，在讀者眼中的千絲萬縷，可以默不作聲地在他們的筆下變成和諧的樂章。最值得驚嘆的還是作者擅長的心里描寫，主人公無數次的思想斗爭，不停地反復，不停地否定，卻又不停地自己把自己推向了深淵，種.種的這些讓人不禁覺得細膩得有些太過真實。也從而可以得知，為何每每有人將文學作品搬上熒幕之后，負面的聲音總是比較多，因為聽覺視覺等直觀映像帶來的感受是遠比不上文字加上想象的力量的。

回到書的內容上。主人公是個極度矛盾的人，可以說是人格分裂了已經。一方面他認為自己是善的，同時他的確也有善的行為，他有文化，有愛心，但可以說按比例來講大概只占他性格的30%(本心以及良心決定了他最終迷途知返的覺悟);另一方面他迷信著一些莫名其妙的觀念，持著所謂的類別論，世上有兩種人，一種僅僅算得上是生物，是這塵世的浮游，而另一種，當然包括他自己，則是這世界的主宰者，享有俯視其它的權力。我認為，這個觀念就是他罪的根本。他已經變質了的善良的初心在這種觀念以及對惡劣生活現狀的控訴與不滿，導致他的路越走越歪，殺放高利息借貸的老太婆，僅僅是為了證明自己的“非凡”，自己的與眾不同，而不是和周圍人一樣是個“虱子”。

這讓我想起之前看完一本心理書《我們內心的沖突》之后的感受：我們做很多事情，其實不是因為我們需要，而是用之來逃離其他我們無法面對的沖突。對于主人公拉斯柯尼科夫，對于我們自己，最大的沖突莫過于我們構造的理想化意象與真實自我的沖突。每個人都有自己喜歡的樣子，他想變成叱咤風云的拿破侖，想要體面的工作，想要不勞而獲。可是世界怎么會有想的那么簡單呢?所以在殘酷的現實面前，他失望了，傷心了，痛苦了，絕望了，最后歇斯底里了。每每掙扎到無力，依然不肯作罷，頑固的抓住虛無的稻草自我安慰，等待恢復之后新一輪的自我折磨。我相信即使他后來終于鋃鐺入獄，這種煎熬也不會停止，從他自首前跟妹妹的對話就可以看出，他并沒有真正的`悔過，他只是在尋求一種能夠讓自己好過一點的方法。真正的罰不是法院判決的八年牢獄，而是從斧頭砍下血液噴灑落地的瞬間，就已發生。

因為我自己本身很喜歡看犯罪類、心力類的電影，所以在拉斯柯尼科夫身上，我看到了許多此類電影主人公的影子。罪犯們都是有共性的。就像拉斯柯尼科夫一樣，其實大多數罪犯都不是為了殺人而殺人的(除開一部分喪失人性的變態)，他們是為了自己的自由而奪取他人的自由，但并不是說他們就是可以原諒的。不然的話，法枉為法，人枉為人。

紅樓夢閱讀心得及感想（實用19篇）篇十七

從古至今，書籍便是文人墨客謳歌的對象。古有“腹有詩書氣自華”的詩句，今有“書籍是饑餓的人的一塊面包”的名言。作為一位惜書愛書之人，每天坐在柔和的燈光下，讀名家著作，是愉悅的享受，而總眾多著之中，我感受最深的是《安妮日記》。

《安妮日記》的作者是猶太族少女安妮·費蘭克。她的家庭原居住在德國法蘭克福。納粹興起后，安妮被迫全家遷至荷蘭避難，二戰爆發后不久，在朋友的幫助下他一家人躲進了一間密室，密室成員后曾至8人。1944年8月有人高密，他們8人被捕并被關進集中營，最終只有安妮的父親一人生還。其父整理并出版了安妮的日記，即為《安妮的日記》。

這本書描寫了許多鮮明感人的形象。安妮是一個性格活潑的花季少女，她的父親謙虛隨和，母親語言夸張，缺乏理解能力，姐姐內斂端莊，溫柔懂事……，性格迥異的8個人，構成了這本日記式小說的主體，更觸動我內心的是，讓我對生命、對二戰有了更深刻的理解。

安妮的日記燃起了所有人對生命的熱情，使人們認識到_、反猶太主義，也使人們認識到人性內心的童真、善良、仁慈，更成為現代業界的精神象征。

《安妮日記》給我帶來了太多感悟，對親情、對友誼、對人生……。

暢游書海，愉悅心靈;寧靜歲月，唯愿與書香常伴……。

紅樓夢閱讀心得及感想（實用19篇）篇十八

圍繞著靈魂的拷問和救贖，《罪與罰》開始了直逼人心的解剖。冷峻峭厲的文筆，讓人讀得異常艱難;深入骨髓的文字，無情地展示人性的虛偽、冷酷、殘忍和搏斗。

19世紀的俄國文學燦爛輝煌、光彩奪目，涌現出像普希金、屠格涅夫、托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基等享譽世界的文學大師，讓后人敬仰不已，陀思妥耶夫斯基就是其中非常杰出的一位作家，他們被冠之以批判現實主義作家。籠統地講，這大體不錯;但從細微處看，從文字魅力看，從語言的圈套來看，從人物塑造來看……從各個方面來看，用心品鑒，我覺得這遠遠概括不了陀氏的風格。

有人說《罪與罰》，是一部卓越的社會哲理小說。與許多俄國同時代的小說一樣，作者在《罪與罰》反應了俄國當時社會生活的各個方面，探討了貧窮與犯罪等一些社會問題。

然而，我倒覺得《罪與罰》是對人類靈魂的拷問和救贖，是對不合理現實的控訴和憤懣，更是對人類自身的前途和未來進行了艱難的探索與瞭望，正是對人類命運前途的不懈揭秘才更顯得謎團重重，深陷其中難以自拔……從這維度上來說，撼人心魄的心路分析使之具有了更為形而上意義上的文學價值和享受。

按弗洛伊德精神分析學說，人有三個層面——本我(id)、自我(ego)、超我(super-ego)。

本我(id)是在潛意識形態下的思想，代表人最為原始的、屬滿足本能沖動的欲望，如饑餓、生氣、性欲等;本我為與生俱來的，亦為人格結構的基礎，日后自我及超我即是以本我為基礎而發展。本我只遵循一個原則——享樂原則(pleasureprinciple)，意為追求個體的生物性需求如食物的飽足與性欲的滿足，以及避免痛苦。弗洛伊德認為，享樂原則的影響化是在人的嬰幼兒時期，也是本我思想表現最突出的時候。

自我(ego)是人格的心理組成部分。這里，現實原則暫時中止了快樂原則。由此，個體學會區分心靈中的思想與圍繞著個體的外在世界的思想。自我在自身和其環境中進行調節。弗洛伊德認為自我是人格的執行者。

超我(super-ego)是人格結構中的管制者，由完美原則支配，屬于人格結構中的道德部份。在弗洛伊德的學說中，超我是父親形象與文化規范的符號內化，由于對客體的沖突，超我傾向于站在“本我”的原始渴望的反對立場，而對“自我”帶有侵略性。

圍繞著主人公——拉斯科爾尼科夫，陀思妥耶夫斯基塑造的一系列人物極其形象鮮明地呈現了出來。

殺死放高利貸的老太婆表面上看沒有明顯的動機，而實際上拉斯科爾尼科夫則認為她是社會的毒瘤，鏟除她理所當然，客觀上無意識中又殺死無辜的麗莎維塔，這既是邏輯的圈套，也是語言的圈套，更是生活的圈套，還是作家的圈套。

表面上看來拉斯科爾尼科夫是作為一個救助者出現在馬爾美拉多夫的家中，他先是把受傷了的馬拉美拉多夫護送回家;在其死后又出資幫助其孤兒寡母安排葬禮;在索尼婭受到陷害時又助其洗清冤屈。卡捷琳娜甚至將其當成家里的靠山和救星，指望著他能夠幫助她開辦女子寄宿學校，從而徹底擺脫貧窮悲慘的命運。而實際上馬爾美拉多夫一家才是拉斯科爾尼科夫的拯救者。當拉斯科爾尼科夫救助重傷的馬爾梅拉多夫后，之前痛苦不堪的心靈卻因一個憐憫和救助而有了全新的感覺，心中產生了一種生命感和力量感，覺得自己的生命并未和那個老太婆一起死去。而索尼婭正是他最終獲得拯救的“圣母”。

斯維德里蓋洛夫，這是一個老_巨猾的享樂主義者，所做的每一件事情，哪怕去栽贓陷害別人，只要對他有利他就去做，而從斯維德里蓋洛夫的行事說話來推斷，他很可能年輕時和拉斯科爾尼科夫一樣，曾經很狂熱，也很聰明博學，但當一切夢想破滅后，他所選擇的道路就是縱欲和享樂，但是當他對漂亮女人的無限欲望在杜尼亞那里受到挫折之后(他甚至想強_杜尼亞，但最后一刻放棄了)，他就意識到自己的生命終歸虛無。

盧任要娶拉斯科爾尼科夫的妹妹杜尼亞就是因為她貧窮而且美麗，所以能把她很方便收做自己的奴隸，并且還要她感激他，把他當作恩人。

陀氏的小說世界，揭示了一個殘酷扭曲的世界，在這個世界里面充滿著人和人之間的對峙和戰爭，伴隨著吵鬧和咒罵，甚至是癲狂的吶喊，無怪乎魯迅這樣的作家也說妥思妥耶夫斯基太偉大，但是只敬服，卻總不能愛。

在《陀思妥耶夫斯基的事》一文里，魯迅說：“一讀他二十四歲時作的《窮人》，就已經吃驚于他那暮年似的孤寂。到后來，他竟作為罪孽深重的罪人，同時也是殘酷的拷問官而出現了。他把小說中的男男女女，放在萬難忍受的境遇里，來試煉他們，不但剝去了表面的潔白，拷問出藏在底下的罪惡，而且還要拷問出藏在那罪惡之下的真正的潔白來。而且還不肯爽利的處死，竭力要放它們活得長久。而這陀思妥耶夫斯基，則仿佛和罪人一同苦惱，和拷問官一同高興似的。這決不是平常人做得到的事情，總而言之，就因為偉大的緣故。但我自己，卻常常想廢書不觀。”

紅樓夢閱讀心得及感想（實用19篇）篇十九

這部作品集中了凡爾納科幻小說的所有特點。曲折緊張，撲朔迷離的故事情節，瞬息萬變的人物命運，豐富詳盡的科學知識和細節逼真的美妙幻想融于一爐。作者獨具匠心，巧妙布局，在漫長的旅行中，時而將讀者推入險象環生的險惡環境，時而又帶進充滿詩情畫意的美妙境界;波瀾壯闊的場面描繪和細致入微的細節刻畫交替出現。讀來引人入勝，欲罷不能。

就這樣，我懷著一種崇敬的心情，開始和書中的主人翁探險者博物學家阿尤那斯，乘坐鸚鵡螺號潛水艇，開始他充滿傳奇色彩的海底之旅。鸚鵡螺號的主人尼摩船長是個性格陰郁，知識淵博的人，他們一道周游了太平洋，印度洋，紅海，地中海，大西洋以及南極和北冰洋，遇見了許多罕見海底動植物，還有海底洞穴，暗道和遺址，其中包括著名的沉沒城市亞特蘭蒂斯，這個擁有與希臘相當的歷史文化的文明古國。

鸚鵡螺號從日本海出發，進入太平洋，大洋洲，然后到達印度洋，經過紅海和阿拉伯隧道，來到地中海。潛艇經過直布羅陀海峽，沿著非洲海岸，徑直奔向南極地區。然后又沿拉美海岸北上，又跟隨暖流來到北海，最后消失在挪威西海岸的大旋渦中。在將近十個月的海底旅程中，鸚鵡螺號以平均每小時十二公里的航速，緩緩行駛。我覺得我自己也隨著尼摩船長和他的“客人們”飽覽了海底變幻無窮的奇景異觀。

整個航程高潮迭起：海底狩獵，參觀海底森林，探訪海底的亞特蘭蒂斯廢墟，打撈西班牙沉船的財寶，目睹珊瑚王國的葬禮，與大蜘蛛，鯊魚，章魚，博斗，反擊土著人的圍攻等等。書中都包容了大量的科學，文化和地理，地質學。阿尤那斯在航行中流露出他對尼摩船長出類拔萃的才華與學識的欽佩。