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中醫(yī)食療學習心得大全（18篇）篇一

在開始進行大三學期的選修課的選擇時，我看到了中醫(yī)藥膳這門課程，便毫不猶豫的選擇了它。其實最開始我選擇中醫(yī)藥膳課的原因是因為我很愛吃，“民以食為天”嘛。但當我真正開始上課之后，我更相信我做的選擇是正確的。

周儉老師為我們講的都是一些易于制作的，貼近生活的藥膳方子，都是針對不同人群的常見病而做的，使我學到了很多養(yǎng)生的方法，原來好身體是可以吃出來的。很多人以為食療和藥膳是同樣內容、同樣目的的一門學科，因為它們都是通過食物來調理機體，但是二者也有著不同之處。食療是以純食品為原料，以保健為目的的一種方式。而藥膳是以食品和藥品共同制作，主要目的是防病治病。可以說中醫(yī)藥膳學包含了藥膳和食療兩方面的內容，但更偏重于藥膳。中醫(yī)藥膳學注重調理，沒有峻藥猛藥，只要長時間堅持服用，一般都可以達到預期的效果。而且隨著中醫(yī)藥膳越來越廣泛的影響人們的生活，目前社會上對中醫(yī)養(yǎng)生的關注度逐漸增加，各地都陸續(xù)出現(xiàn)了以藥膳為主題的餐廳，越來越多的人們接受了藥膳這種防病治病的方式，這也使得越來越多的藥膳方子被研究出來，應用到更多人的生活中，讓人們在日常生活中通過吃飯就達到治病、防病、養(yǎng)生的目的。

通過對中醫(yī)藥膳的學習，使我掌握了不少滋補養(yǎng)生的食譜，現(xiàn)在我也能自己制作一些簡單的藥膳方子。以后我就可以針對自己和家人不同時候的不同需要進行不同的藥膳調配，可謂終身受益。但是藥膳方子也需要有一定的原則。藥膳方子一定不能犯中藥禁忌。既然藥膳是通過將藥材與食材相結合而達到治病、養(yǎng)生的目的，那么就不能對人體有任何害處，如果一個藥膳方子中的藥材互犯禁忌，那藥膳就不是治病的藥了，而是“致死”的藥！當然，這是最為嚴重的后果，但如果藥物犯了禁忌，是一定會對人體產生不良影響的，那么你通過藥膳養(yǎng)生的目的就事與愿違了。其次藥膳還一定要能夠平衡陰陽，因為食用藥膳的目的就是要養(yǎng)生，如果一個藥膳方子不能平衡陰陽，那么服食久了就會導致體質陰陽失調，這樣就得不償失了。藥膳的主要目的就在于將體質內有失偏頗的陰陽二氣通過食材的藥理作用進行調和，最終達到平衡的狀態(tài)。中醫(yī)藥膳的目的還在于調理臟腑、扶正祛邪，將藥材融入食物中，通過日常三餐，慢慢作用于患者，這樣在不知不覺中，患者體內的邪氣就會逐漸被食物中的藥材祛除，疾患也會慢慢的治愈。通常人們很容易犯一個毛病，就是別人說吃了這個好，自己就跟著吃，而沒有考慮是否適合自己。中醫(yī)藥膳要講究三因制宜，即因人制宜、因地制宜、因時制宜。因人制宜是說不同的人體的素質稟賦、體質強弱、性格類型各不相同，各人之嗜好也不一樣，即使在同一人體，于一生中各個時期其體質及血氣盛衰也有所變化。

進行藥膳方子的制作時，必須充分考慮到這些情況，區(qū)別對待，采取最適宜的藥膳方案。不同的性別、不同的年齡的人，其飲食宜忌有所不同。不同形態(tài)的人，其飲食宜忌也有差異。例如體胖的人多痰濕，適宜多食清淡化痰的食物：體瘦的人多陰虛，血虧津少，所以宜多吃滋陰生津的食物。因地制宜的意思是我國地域廣闊，各地的自然條件、人文情況均不一樣，因而人們的飲食習慣、體質以至所患疾病亦各有異。在選用藥膳方子的時候，也必須注意到地域的不同，相應地選取適應當?shù)靥卣鞯乃幉摹⑹巢摹Ｗ詈缶褪且驎r制宜，人與自然界是息息相關的整體，自然界有寒、熱、溫、涼四時不同的氣候，食物也有不同的四性、五味，人們日常生活飲食要與氣候相適應，才能調養(yǎng)機體，健身防病。比如春天氣候漸暖，飲食既不能過溫，也不能過寒。當選擇平淡清補的食品，如蛋類、山藥、蘿卜等。夏天氣候炎熱，人體水分蒸發(fā)過多，津液耗傷，消化功能減弱，加之貪食生冷，極易引起消化不良，日常生活應減少肉食，宜選擇清熱生津，易消化的食物，如魚類、粥類、蔬菜、西瓜之類。秋天氣候漸涼而干燥，人們胃腸功能經過夏天的耗損逐漸增強，但不宜過食葷腥油膩，防止胃腸負擔過重，應選擇平補生津潤燥之品，吃飯的時候配合乳制品、蛋類、梨、蘋果、香蕉和蜂蜜等食品。冬天氣候寒冷，食宜溫補，增強御寒能力，如配食牛、羊、雞肉之類，適當佐些辛辣調味之品，但不能過多，以免生痰助熱。這些都是制作藥膳方子應該注意到的問題。

《黃帝內經》一書中說：早在20xx多年以前，《黃帝內經》一書中說：五谷為養(yǎng)，五“五畜為益，五菜為充，氣味合而食之，以補精益氣。”果為助，《神農本草經》收載了許在古代，藥物和食物是分不開的，多治病與養(yǎng)生皆宜的品種，如大棗、薏苡仁、芝麻、山藥、藥膳，古代稱為“食療”蓮米、核桃、龍眼、百合、蜂蜜等。藥膳，古代稱為“食療”、食治”食補”“食治”“食補”等。我國著名醫(yī)藥學家，如張仲景、孫思邈、、孟詵、陳直、忽思慧、李時珍、王孟英等，都曾對藥膳有過，論述。如孫思邈在《千金方》一書中設藥膳專篇《食治門》“”認為：凡欲治療，先以食療，既食療不愈，后乃用藥爾。忽，深刻地闡述了養(yǎng)生之道，思慧曾著藥膳專著《飲膳正要》特別是飲食與保健的辯證關系。

中醫(yī)食療學習心得大全（18篇）篇二

這學期的選修課我選了中醫(yī)養(yǎng)生保健食療。中醫(yī)學是我們中華民族獨一無二的傳統(tǒng)，其內容博大精深，歷史源遠流長，是我們中華文化的瑰寶我們有責任也有理由將中華瑰寶傳承下去并繼續(xù)發(fā)揚光大。學習了中醫(yī)食療，對于自己身體狀況會有一定的了解，還可以通過學習它來改變或調整自己的飲食習慣，從而達到養(yǎng)生、保健的目的。因此，我毫不猶豫地選了這門課程。第一次上這門課的時候，覺得不是很有吸引力，因為老師講的只是中醫(yī)食療的歷史由來這類的，沒有什么實質性的東西，而且還有很多的古文，令人眼花繚亂，當時就在想選這門課會不會是一個錯誤的選擇。但轉念一想，既然已經選了這門課，那就接著上吧，權當是增長見識了。正因為當時這樣想了，后來才會繼續(xù)去上課，才能學到很多有用的東西。

少滋補養(yǎng)生的食譜，以后我就可以針對自己不同時候的不同需要進行食療，可謂終身受益。

以前經常聽到一個人向另一個人介紹說什么什么東西很好，吃了之后對身體有好處，然后另一個人就去買來或者是做來吃。當時對這種現(xiàn)象也沒太在意，上了中醫(yī)食療課后才知道這種做法是很錯誤的，因為他們根本沒有想到每個人的體質是不同的，對一個人來說是補品的東西對于另外一個人說不定就是一種毒藥了；而且，對于同一種東西如果在不恰當?shù)臅r候食用，說不定還會對身體帶來傷害。所以當我們想要進行食補時一定要遵循三個原則：因人制宜、因地制宜、因時制宜。只有在“三因”制宜原則指導下辨證配膳，才能充分體現(xiàn)中醫(yī)食療的科學性、實用性，突出中醫(yī)特色，更好地發(fā)揮食療強身健體、防治疾病的作用。也只有遵循這三個原則，食療才能達到預期的目的。

中醫(yī)食療學習心得大全（18篇）篇三

眾所周知，醫(yī)學是中國幾千年唯一的醫(yī)學，中國人民幾千年來的李時珍靠的是中醫(yī)，中醫(yī)中醫(yī)對中華民族幾千年來的繁衍天成，幾十年幾百年來的保健事業(yè)起到十分重要的作用。

中醫(yī)與西醫(yī)在專業(yè)技術上各有所長，各有優(yōu)勢和特點。西醫(yī)的優(yōu)勢在于精密儀器的檢測、高超的外科手術、復雜的器官移植、先進的營救手段等。而中醫(yī)的優(yōu)勢恰恰是西醫(yī)薄弱的方面，中醫(yī)清晰的辨證施治既準確又靈活，奧妙無窮，對診治許多疾病，有其獨到的特點。如對功能性疾病的診治，退行性疾病的診治，病毒性慢性的診治，痰飲淤血病的看診，疑難病證的診治等尤具優(yōu)勢。自始人民群眾對中醫(yī)中藥的`認識比較發(fā)人深省，有相當多的人群喜歡中醫(yī)中藥。隨著社會的飛速發(fā)展自然選擇，人們對健康長壽的要求在不斷的提高，中醫(yī)中藥的治病之本、調理、滋補功能就顯得更加迫切需要補血了。

中國人的傳統(tǒng)認識是中醫(yī)越老越吃香。一個年齡大些的中醫(yī)，盡管本事平平，都可以稱老中醫(yī)，甚至夸大一點稱“名老中醫(yī)”，這說明了一個很重要的問題。中醫(yī)是正職的職業(yè)。那么，我們應該怎樣才能學中醫(yī)呢?《扁鵲倉公傳》云：“人之所以病病疾多，醫(yī)之所以病病道少”，這說明中醫(yī)難學。著名溫病學家吳鞠通又說：“學醫(yī)不精，不若不學醫(yī)”。

學中醫(yī)誠然難，學精則更難。但既學醫(yī)就必須學精，至少要確立“學精”這樣一個奮斗目標，方能學成一個中醫(yī)。怎樣才能達到這個目的呢?根據(jù)我個人學醫(yī)的體會，主要在于兩點：一要認真讀書。中醫(yī)的書籍，用“汗牛充棟”來形容，尚嫌不夠。讀中醫(yī)的書，不僅要讀懂、弄通，而且要熟讀、熟記，對許多重要的內容甚至要熟背。比如中醫(yī)診斷學、中醫(yī)方劑學、中醫(yī)內科學、中醫(yī)婦科學、中醫(yī)兒科學、溫病學、傷寒論、金匱要略等。若要有高深的分析方法功底還必須學《內經》。讀中醫(yī)的書，要善于融會貫通，中醫(yī)學的理論或僅源于《黃帝內經》，中醫(yī)的各科臨床，均源于醫(yī)家的經驗積累和實踐總結。

舉例說吧，比如學《傷寒論》，不僅要與《金匱要略》相融合，還要上與《內經》相聯(lián)系，下與《溫病學》相聯(lián)系，此外，還要與內科學、方劑學、藥物學、診斷學相聯(lián)系。比如《傷寒論》的少陽證，這個少陽證就出自《內經》的《素問熱論》。《內經》的少陽證只限于少陽經脈癥狀“胸脅痛而耳聾”，而《傷寒論》的少陽證則為半表半里臺胞證，膽火上炎，癥見“口苦，咽干，目眩，往來寒熱，胸脅苦滿，默默不欲飲食，必煩喜嘔”，用小柴胡湯主治。再聯(lián)系溫病學中亦有一個邪郁又少陽證，寒熱類虐，心煩，口渴，脘痞，舌苔黃白而膩，用蒿芩清膽湯主治，系濕熱郁閉少陽。如此聯(lián)系比較，自然融會貫通。

中醫(yī)食療學習心得大全（18篇）篇四

這學期有幸選到了___老師的《中醫(yī)藥膳食療法》課程，一方面更體會到中醫(yī)深邃的歷史文化底蘊與博大精深，源遠流長；另一方面，發(fā)現(xiàn)原來中醫(yī)無時不刻的影響著我們的生活，中醫(yī)食療更是讓中醫(yī)更加通俗、實用、真實、獨特地融入了尋常百姓家的膳食當中。

由于生長在南方地區(qū)，從小就開始接觸到中醫(yī)藥膳，對于“藥補不如食補”、食藥結合等藥膳養(yǎng)生有一定的了解。

喜歡中醫(yī)，因為它深邃的歷史文化思想底蘊與健康的治療之道。

在一個學期的學習過程中，除概括了解中醫(yī)的一些基本理論知識外，我最大的體會是明白了怎樣在日常的點滴生活中貫穿中醫(yī)食療之道，有時候看上去“貌不驚人”的一些食材竟然對一個人的身體有如此深刻的潛移默化的影響，如我的家鄉(xiāng)特產大棗，可以健脾益氣、和胃生津。

但就像李恩慶老師說的，一學期的課遠遠不夠了解到具體全面的知識，我們的課堂就是希望能夠與對中醫(yī)有興趣的同學有所教導與交流。

三十多個課時的課程中，優(yōu)質、實用的中醫(yī)膳食療法令我感受頗深。

通過課堂上李老師的講解我明白了，中醫(yī)學的基本特點在于它的整體觀念和辨證論治兩個方面，比如，人體是有機的整體，它是由若干臟器和組織、器官所組成的，它們在生理上相互聯(lián)系，在病理上相互影響；而且，人類生活在自然界中，其生理、病理無不受自然環(huán)境的影響；“證”與“癥”的概念不同的，在中醫(yī)治療的過程中會“同病異治”或“異病同治”。

在課堂學習上，給我印象最深的，應該是“藥膳食療應用”這一塊。

因為這些藥膳食療在我們的日常生活中處處都能得到體現(xiàn)。

記得當初剛剛來到珠海的時候，不是很適應這邊的食物和氣候，經常容易上火或者濕熱。

現(xiàn)在通過對《中醫(yī)藥膳食療法》這門課程的學習，對于日常生活中的食物和常用的藥物都有了一定的了解，能夠較好地跟隨氣候的變化來調節(jié)自己的飲食習慣，使得自己的身心都處于健康的狀態(tài)，也能夠為家人日常生活的健康飲食提供一些很有用的建議。

中醫(yī)藥膳食保健是中醫(yī)中的重要部分，在將來也必將為更多的人所了解，影響著我們的日常生活，在輔助治療和調養(yǎng)中發(fā)揮出巨大的作用，并且會一代代的發(fā)展和流傳下去。

中醫(yī)食療學習心得大全（18篇）篇五

海門市中醫(yī)院崗前培訓心得本人在參加了七天多的醫(yī)院崗前培訓，認真汲取了多位院長和主任的指導教育后，獲益良多。短暫的培訓雖然結束了，可是在培訓過程中獲得的心得體會卻深深地影響了我，特別是對敬畏生命，關愛病人有了更深刻的認識。醫(yī)者仁心，作為醫(yī)務工作者就必須以為患者服務為己任，從點滴做起，使之融入生活。

作為一名醫(yī)務工作者，健康所系，生命相托，是我們一生的信仰。而醫(yī)者仁心的內涵就是手持仁術，胸懷仁心，心系患者。肩負救死扶傷重任的我們，應該時刻銘記孫思邈的“大醫(yī)精誠”，時刻銘記希波克拉底的錚錚誓言，時刻銘記白求恩革命人道主義精神。先賢們的聲音還在耳邊時時鳴響，我們已經奮起前進的`腳步，向著新時代更高的目標前進。

“服務好、質量好、醫(yī)德好、群眾滿意”的精神，閃爍著以人為本，和諧社會的光芒，樹立了新時代救死扶傷、病人至上、熱情服務、文明行醫(yī)的行業(yè)風尚和職業(yè)道德。也正是“手持仁術，胸懷仁心，心系患者”的新時代體現(xiàn)。醫(yī)者仁心要求我們改善服務態(tài)度、規(guī)范服務行為、提高服務質量、增強服務水平，真正做到樂群敬業(yè)、厚德懷仁，做維護人民健康的忠誠衛(wèi)士。

用美麗的雙手塑造了那溫情感人的世界。我們忘不了每一位母親、妻子和女兒，你們任勞任怨，無私奉獻。舍小家保大家，時刻謹記在心的，不是家庭，而是一名醫(yī)護人員肩上的責任。有時候，醫(yī)務工作者也會被推到醫(yī)患矛盾風口浪尖上，面對太多的不理解，充滿了無奈；有時候，也會因為工作強度太大，不知不覺間變得煩躁和脆弱；有時候，也會因為家人的抱怨和不滿，偷偷流下難受的淚水。但是，無奈過后，是你們不變的微笑；辛勞過后，是你們執(zhí)著的堅持；淚水擦干，依舊奮斗在最前線。是你們?yōu)獒t(yī)院的發(fā)展做出了重要的貢獻，在此真誠地說一聲：你們辛苦了。

醫(yī)務工作者用實際行動，捍衛(wèi)了“白衣天使”的光榮稱號，手持仁術，用過硬的技術贏得患者的信任；胸懷仁心，熱情周到的對待每一位患者；維護醫(yī)院在老百姓心目中的良好形象，真正做到為人民服務，讓群眾滿意。

回首以往，我們將深深銘記探索中求生存、求發(fā)展的奮斗歷程；放眼未來，我們將迎難而上，讓紅十字放射出更加璀璨耀眼的光芒。而作為2015屆中醫(yī)院的新同志，應該跟上時代的節(jié)拍和步伐，以傳承創(chuàng)新精誠的氣魄，用更加飽滿的熱情去投入到明天的工作中，展現(xiàn)出我們別樣的風采。

懷著激動與自豪的心情，我很榮幸地成為醫(yī)院隊伍中的一員。面對全醫(yī)院甚至全社會的期待，我們醫(yī)務工作者必須以十二分的精神來工作，以100分的滿足來上交這份生命的答卷。雖然崗前培訓時間很短，但是我從中學到的知識卻是終生受益的。我們會永遠謹記冰心老師的話，將“仁愛之心”肩負在左，同情之心擔當在右，走在生命兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得花香彌漫，使穿杖拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不悲涼。

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中醫(yī)食療學習心得大全（18篇）篇六

這學期的選修課我選了中醫(yī)養(yǎng)生保健食療。中醫(yī)學是我們中華民族獨一無二的傳統(tǒng)，其內容博大精深，歷史源遠流長，是我們中華文化的瑰寶，我們有責任也有理由將中華瑰寶傳承下去并繼續(xù)發(fā)揚光大。學習了中醫(yī)食療，對于自己身體狀況會有一定的了解，還可以通過學習它來改變或調整自己的飲食習慣，從而達到養(yǎng)生、保健的目的。并且高中看了中里巴人所著的《求醫(yī)不如求己》系列的中醫(yī)養(yǎng)生書籍，那時便對中醫(yī)養(yǎng)生有了強烈的興趣，但那是主要精力都放在學習上，因此也沒有機會再去細細品味，而當在選課的時候看到這個學期竟然有開中醫(yī)保健的課。因此，即使我的b類選修課學分已經修夠，但還是毫不猶豫地選了這門課程。

第一次上這門課的時候，覺得不是很有吸引力，因為老師講的只是中醫(yī)食療的歷史由來這類的，沒有什么實質性的東西，而且還有很多的古文，令人眼花繚亂，當時就在想選這門課會不會是一個錯誤的選擇。但轉念一想，既然已經選了這門課，那就接著上吧，權當是增長見識了。也慶幸當時有這樣的想法，后來才會繼續(xù)去上課，才能學到很多有用的東西。通過中醫(yī)養(yǎng)生保健食療課程的學習，讓我學習到食物其實就是人類最好的保健品。大家都知道“是藥三分毒”，無論是藥品還是保健品，都或多或少為身體帶來一定的負擔。而已經經歷過數(shù)千年的檢驗且不需借助額外的藥物、維生素的中醫(yī)養(yǎng)生保健食療，只要仔細注意搭配好每日三餐的食物種類，做到葷素搭配，咸淡有度，營養(yǎng)合理，需要時添加上一些中藥或具有藥物效用的食材，也能很好的維持身體的健康。既然不用再花費額外的錢財和為身體添加額外的負擔，只需在日常生活中稍加留心和學習就能讓我們快樂健康過每一天，何樂而不為呀！

盡管在學校吃飯?zhí)玫奈覀冊谄匠Ｉ钪泻苌儆袡C會通過自己煮飯煲湯來實踐老師上課所教的內容，但我們還是可以本著“葷素搭配，咸淡有度，營養(yǎng)合理”的理念，再結合自己的身體狀況和喜好來選擇飯?zhí)玫娘埐恕２⑶乙部梢园牙蠋熒险n所講的健康理念和健康食譜轉述給自己家中的父母，讓他們能夠注意日常生活的飲食搭配，調整一些之前不好的飲食習慣于觀念，并按照食譜做出健康可口的菜肴，讓父母能夠更加健康，也是我們?yōu)槿俗拥艿囊黄⑿摹?/p>

中醫(yī)食療學習心得大全（18篇）篇七

祖國醫(yī)學浩如煙海，必須持之以恒，勤奮苦讀，才能學到中醫(yī)的真髓。要從淺處起步，妙在淺而易知，從易處入門，從基礎開始，逐步由低向高、精、尖發(fā)展，要有計劃地學習經典著作，如《內經》、《難經》、《傷寒》、《金匱》、《溫病條辨》等，先是粗讀、泛讀，了解全貌，找出重點，然后更精細地將誦、釋、體會三者互用，深諳醫(yī)理，探求經旨，最后客觀地將所學的知識融匯貫通，施于臨床，指導實踐。這種由淺入深，從源到流，呈階梯式遞增的學習方法，深為任氏所推崇，他說：“循序漸進是一種學習方法，也是一個不能違背的客觀規(guī)律，遵循一規(guī)律，則必有所獲，若反之則欲速而不達。”

(二)熟讀精思，妙識通圓。

醫(yī)乃活人之術，學不熟何以知醫(yī)?術不精何以活人!故熟精，是對醫(yī)者最起碼的要求。任氏強調，醫(yī)者對醫(yī)理要博熟精深，對醫(yī)技要熟練精湛，運用要靈活、準確、精當，因此，要求我們要精勤不倦，深入鉆研，對中醫(yī)重要的理論和經典著作的精辟之處，要熟讀背誦，首先在“熟”字上下功夫，“熟能生巧”。只有熟，才能心領神會，窺其奧旨;只有熟，才能抓住要領，妙識通圓。不熟何以精思，不熟何以圓活!為學之道必本于思，思索生智，才能應常變而法不窮，明其理而更顯其妙。

堅持讀書，虛心學習，字斟句酌，熟讀精思，

醫(yī)理精熟，醫(yī)技精湛，我們是我們的追求，凡事要尊重科學，每于臨證之中，常根據(jù)實際病例，熟練準確地引經據(jù)典。如有一患者每夜發(fā)燒二小時許，歷經數(shù)醫(yī)，久治不愈。然任繼學診畢，曰：“此有瘀血。”并明確指出《醫(yī)林改錯》有記載，遂遣方投藥，一藥而愈。事后，經查閱，才深為其準確無誤而驚嘆。對中醫(yī)的重要理論和經典著作的精辟之處，已能熟練的成誦和正確的解釋，這只是登上了一個階梯，尚需進一步努力，刻苦鉆研，不斷強化，并強調堅持反思，總結規(guī)律，才能鞏固。他說：“讀書最忌不求甚解，博雜不精，隨學隨忘，不加總結。”他主張：溫故而知新。溫故就是逐句玩味，反復研討，有所得輒記之，并驗之于臨床，只有這樣，才能由熟而精，妙識圓通，有所創(chuàng)見，推陳出新。

(三)研究諸家，知常達變。

要進一步開拓中醫(yī)理論的知識面，就要善于研究諸家，因此，要求我們博覽群書，博采廣蓄，并細心揣摩，反復研究，攝其精要，主張采眾家之長補自家之不足，取眾家之精華為我所用。他說：“讀書須知出入法，始當求所以入，終當求所以出。”研究諸家學術，不可因循守舊，要圓機活法，知常達變，師古而不泥古。師古，是先學習，不可不知其說;不泥古，是重取舍，不可盡依其說，要明其理而活用其法以符真義。臨證最忌執(zhí)一方而御百病，要守一法而應萬變。他對經方的研究造詣頗深。每臨證時，既能執(zhí)持，又能方圓，十分重視師其法而不泥其方。例如：常用《傷寒論》的方劑，治療各種雜病，其中的小柴胡湯，原為少陽和解之劑，但他加減化裁后，則用于治療胃脘痛、嘔吐、脅痛、心悸、不寐、咳嗽等各種內科雜證，均能取效。而烏雞白鳳丸是婦科之良藥，用于治療內科病，亦屢獲良效。研究諸家，要敢于質疑，勇于創(chuàng)新。古人云“小疑則小進，大疑則大進”。不懷疑不能見真理，所以，研究諸家之學說，要辨清是非，舍非從是，以求完善，這就告誡我們，讀書議論必詳審其所以然，而后精思熟慮，方能不被謬說所誤。因為精通了醫(yī)理，詳審了眾家之短長，融匯剖析，取其精華，剔其謬誤，才不囿于一家之見。其中對“腎風”的治療，運用內經“精不足者補之以味”的原則，重用“千金鯉魚湯”治愈數(shù)十例。對急性中風的治療，更是獨樹一幟，完全采用中藥，療效可靠，飲譽全國;對于肝硬化腹水的治療，則用生瓦楞、生牡蠣各200克、生鱉甲50克、水紅花子50克，功專力宏，力起沉疴。用外治法于內科雜證，更獨具匠心。外治可補內治之不足，使藥力直達病所，提高療效。如各種頭痛者，外敷透頂止痛散;腹水者，用利尿膏敷于神闕穴;結核性腦膜炎則用呂祖一枝梅使其發(fā)泡;而膽脹者，用消痛外敷膏等，無一不效。

(四)涉獵廣泛，擇善而從。

不僅要精于醫(yī)道，對其它學科的知識，也要有研究，用哲學中的辯證法思想，指導自己的臨床實踐，所以在臨證治病時，周密精實，主次有序，遣方用藥，靈活有效。

研究中醫(yī)學術，不僅要具備堅實的專業(yè)理論知識，高超的醫(yī)療技術，還要有廣泛的多學科的知識結構，才能開闊視野，啟迪思維。古人云：“善讀者，始乎博，終乎約。”所以，學習中醫(yī)，不僅要掌握書內的知識，更要了解書外的知識，他說：“往往書內難以解釋之處，卻被書外的知識給予點破，使之豁然開朗，茅塞頓開。”人之所以有病，外因于天，內因于人，多與氣象學，時間醫(yī)學，地理環(huán)境有關，與飲食方土，人情關系密切。因此，古醫(yī)家認為，人體內環(huán)境的變化，同大自然的變化息息相關。天人合一，謂人體是一個小天地，這是很有道理的。許多資料表明，某些疾病發(fā)生的周期性和太陽活動周期在時序上，有某些一致性。例如：太陽活動期和太陽寧靜期，心血管疾病發(fā)作和猝死的例數(shù)相差懸殊，太陽色斑強烈爆發(fā)時，心血管病發(fā)作和猝死更為頻繁，其它慢性疾病亦然。

(五)繼承總結，發(fā)揚光大。

祖國醫(yī)學是一個偉大的寶庫。歷代醫(yī)家在實踐中不斷探索，努力發(fā)掘，促進了中醫(yī)的發(fā)展，對人類作出了貢獻。面對豐富的醫(yī)學遺產，只有繼承總結，才能發(fā)揚光大，繼承的途徑有二。其一，是先學習，充實自己，然后是文獻醫(yī)籍的整理、研究，祖國醫(yī)學文獻醫(yī)籍，汗牛充棟，而歷代醫(yī)家的學術思想和治療經驗，大多散見于各種醫(yī)籍文獻中，所以學習、研究、整理這些醫(yī)籍文獻，是繼承的關鍵，是提高的過程，也是發(fā)揚光大的前提。對醫(yī)籍文獻的整理，主要是對古醫(yī)籍的校正疏義和注釋，并發(fā)揮其學說，其代表醫(yī)家及其著作有：宋代林億《素問補注》、龐安時《難經解義》;元代滑壽《讀素問鈔》、《難經本義》;明代王九思《難經集注》，吳?《內經吳注》，馬蒔《素問》、《靈樞》注證發(fā)微;清代張志聰《素問》、《靈樞》集注;現(xiàn)代《中風專輯》、《黃疸專輯》等。

其二，是理論研究要結合臨床實際，理論是為實踐服務的，實踐又是檢驗真理的標準。研究中醫(yī)理論，必須聯(lián)系實際，總結提高，才能發(fā)揚光大。從漢代張仲景的《傷寒雜病論》，到清代王清任的《醫(yī)林改錯》，歷代醫(yī)家承前啟后，在繼承的基礎上，通過實踐，有所創(chuàng)新，有所發(fā)展。《內經》中提出：“有者求之，無者求之。”就是啟示后人，要善于研究繼承，要善于總結創(chuàng)新，發(fā)揚光大，從而豐富中醫(yī)理論，如《通俗傷寒論》、《疫痧草》及濕溫時疫治療法，乃至今人發(fā)表的新見解、新經驗，都豐富了中醫(yī)的理論和實踐，是推動中醫(yī)發(fā)展的動力，其中包括認真學習總結當代名老中醫(yī)的學術思想和臨床經驗，將他們畢生之精華，總結繼承下來，傳播下去。

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中醫(yī)食療學習心得大全（18篇）篇八

黃帝內經曰：“夫圣人者，必先上知天文，下知地理，中觀人事，可以長久矣。”孫真人語：“非聰明之人，不可學醫(yī)。”朱丹溪謂：“不為良醫(yī)，便為良相。”學習中醫(yī)，學會比較容易，學好比較難。學習中醫(yī)，精于神明，洞垣臟腑可謂難上加難。學習中醫(yī)，出人才很慢，這是一個由量變到質變的過程。

黃帝內經曰：“望而知之謂之神，聞而知之謂之圣，問而知之謂之工，切而知之謂之巧。”現(xiàn)在很多醫(yī)生都停留在“工”的境界，部分醫(yī)生達到了“巧”的境界，到達“神”的境界如朱良春、鄧鐵濤輩，古有朱丹溪、李東垣等，到達“圣”的境界唯張仲景一人爾。中醫(yī)學更是融合天文歷算、人文地理、空間時間、氣候環(huán)境、預防康復、生理病理心理等學科為一體，從多方面、多位點、多靶向的考慮疾病、治療疾病。中醫(yī)學沒有時間醫(yī)學、災難醫(yī)學、宇宙醫(yī)學、心理醫(yī)學、數(shù)學醫(yī)學、空間醫(yī)學、微生物醫(yī)學、傳染病醫(yī)學等，而這些卻囊括其中，中醫(yī)學可謂博大精深矣。

中醫(yī)的偉大之處在于“和”，它講究和諧、和平共處。他拿一些物質甚至有毒的物品為我所用來維系人體內環(huán)境的一個穩(wěn)態(tài)平衡。他不要求消滅、對抗，他利用汗、吐、下等方法來激活人體的自身免疫系統(tǒng)祛除疾病，達到治療的效果。

是故學習中醫(yī)者在你默默無聞的時候你要努力，不要急躁，要耐得住寂寞；在你有所成就的時候要經得起誘惑，學會淡定，還要執(zhí)著追求。

不要說中醫(yī)是偽科學，只是你未得要領，不要說古代的中醫(yī)家自私藏拙，很多道理需要自己去領悟揣摩，正所謂只可意會不可言傳。所有的東西到講的明明白白了，那你就只是繼承，你連自己的思維都沒有了，那你學來干什么？照著做就是了。中醫(yī)有很大的的彈性空間，如隔二之治、隔三之治、標本同治、同病異治、異病同治等。

更不要把中醫(yī)想得太繁瑣，正所謂大道至簡，要言不繁。能將所有的知識用一句話概括的人很了不起，能用一個字概括天下萬物規(guī)例的人是圣人，故孔子用“道”字揭示了宇宙的規(guī)例，雖歷經兩千多年，終成世界矚目、萬世景仰的圣人。

望而知之謂之神，聞而知之謂之圣，問而知之謂之工，切而知之謂之巧。不是最高境界是神嗎？然后是圣，工，巧嗎？如修理機器看一下就知道出什么問題就最高水平，聽聲音和問操作人員還不知道問題時，才動手拆出來看什么問題。所以去到切應該是最低水平了。

《黃帝內經》曰：“望而知之謂之神，聞而知之謂之圣，問而知之謂之工，切而知之謂之巧。”樓主說到達神的境界有朱良春、鄧鐵濤、朱丹溪、李東垣等，到達圣的境界唯張仲景一人。

誠哉斯言！

‘坐勿澄心，于靜悟道！’唯有執(zhí)著，方可成就些微事業(yè)。

‘騏驥一躍不能十步，駑馬十駕功在不舍。’。

中醫(yī)博大精深，非一朝一夕所能領悟掌握，那種妄想一夜成名的急功近利的做法并不可取，只有鋪下身子當?shù)胤N的人士大概可以成功吧！

望而知之謂之圣，聞而知之謂之神。

中醫(yī)食療學習心得大全（18篇）篇九

通過《中醫(yī)食療學》課的學習、使我認識到陰陽五行相生相克及它們在中醫(yī)學中運用。金、木、水、火、土各主不同的臟腑、不同的臟腑各有其功能、而臟腑之間又是相互聯(lián)系、相互影響的。既然要進行食療、那么我們首先必須要弄清楚破壞人體相對平衡狀態(tài)、引起疾病的原因、主要是風寒暑濕燥火六氣。然后、我們要對癥下藥。而對癥下藥之前、我們要通過“望、聞、問、切”四種診斷方法確定病癥、之后才能根據(jù)藥性下藥。不同的藥食有不同的味、而不同味道的藥食則有不同的功效。

通過學習、使我掌握了不少滋補養(yǎng)生的食譜、以后我就可以針對自己不同時候的不同需要進行食療、可謂終身受益。平時、人們很容易犯一個毛病、就是別人說吃了這個好、自己就跟著吃、而沒有考慮是否適合自己。

1、因人制宜。不同的人體的.素質稟賦、體質強弱、性格類型各不相同、各人之嗜好也不一樣、即使在同一人體、于一生中各個時期其體質及血氣盛衰也有所變化。進行食療時、必須充分考慮到這些情況、區(qū)別對待、采取最適宜的食療方案。不同的性別、不同的年齡的人、其飲食宜忌有所不同。不同形態(tài)的人、其飲食宜忌也有差異。例如體胖的人多痰濕、適宜多食清淡化痰的食物：體瘦的人多陰虛、血虧津少、所以宜多吃滋陰生津的食物。

2、因時制宜。人與自然界是息息相關的整體、自然界有寒、熱、溫、涼四時不同的氣候。食物也有不同的四性、五味、人民日常生活飲食要與氣候相適應、才能調養(yǎng)機體、健身防病。如春天氣候漸暖、飲食既不能過溫、也不能過寒。當選擇平淡清補的食品、如蛋類、山藥、蘿卜等為宜。夏天氣候炎熱、人體水分蒸發(fā)過多、津液耗傷、消化功能減弱、加之貪食生冷、極易引起消化不良、日常生活應減少肉食、宜選擇清熱生津、易消化的食物、如魚類、粥類、蔬菜、蓮藕、西瓜之類。秋天氣候漸涼而干燥、人們胃腸功能經過夏天的耗損逐漸增強、但不宜過食葷腥油膩、防止胃腸負擔過重、應選擇平補生津潤燥之品、食宜配合乳制品、蛋類、梨子、蘋果、香蕉和蜂蜜等食品。冬天氣候寒冷、食宜溫補、增強御寒能力、如配食牛、羊、雞肉之類、適當佐些辛辣調味之品、但不能過多、以免生痰助熱。上述四季食補、若氣候異常、應當酌情掌握。

3、因地制宜。我國地域廣闊、各地的自然條件、人文情況均不一樣、因而人們的飲食習慣、體質以至所患疾病亦各有異。食療中、也必須注意到地域的不同、相應地采取不同的手段。

綜上所述、“三因”制宜是食療中必須遵循的原則。只有在“三因”制宜原則指導下辨證配膳、才能充分體現(xiàn)中醫(yī)食療的科學性、實用性、突出中醫(yī)特色、更好地發(fā)揮食療強身健體、防治疾病的作用。

中醫(yī)食療學習心得大全（18篇）篇十

本學期我選修了《中醫(yī)藥膳食療法》這門課程。這門課程是同學推薦選讀的。她說，老師是一個很幽默的人，又能夠學到東西，而且不點名(嘻嘻)。

通過一個學期的學習，我才發(fā)現(xiàn)原來食療是有這么悠久的歷史文化背景的。《黃帝內經》強調“飲食有節(jié)”、“五味調和”的養(yǎng)生方法，以補精益氣，防止早衰。唐代名醫(yī)孫思邈《千金方〃食治篇》中明確指出：“為醫(yī)者當洞查病源，知其所犯，以食治之，食療不愈，然后命藥。”“食能排邪而安臟腑，若能用食平疴，釋情遺疾者，可謂良工。”由此可見，中醫(yī)食療的確是具有很深的歷史文化底蘊的。

食療，在我國至少有三千年的歷史。從西周到明清歷代都有大量的藥膳食療著作，論述十分精辟，形成了相當完整的理論體系，構成了我國在這一領域的優(yōu)勢，在中醫(yī)藥學中占有十分重要的地位，甚至放在藥療、針灸等療法之首。歷代醫(yī)家都非常重視藥膳食療在治療中的應用。

與我而言，從一個不專業(yè)的角度去理解，藥膳，它把中藥跟食物(甚至有些材料既是中藥又是食物)混合在一起烹調，“寓醫(yī)于食”，既將藥物作為食物，又將食物賦以藥用，藥借食力，食助藥威；既具有營養(yǎng)價值，又可防病治病、保健強身、延年益壽。

在課程設置方面，我比較喜歡每次課第二部分，也就是視頻教學的部分。在這個部分，每次都介紹很多家常藥膳的做法，讓我們有機會去試試。這應該是對我最大的吸引力了，我是一個很喜歡吃東西的人。而老師深入淺出的講解，以及視頻的演示，極大地勾起了我的動手欲望。平常在宿舍會自己煮簡單的“藥膳”和同學們一起分享。

上次端午回家，我做了一道“泥鰍燉豆腐”，就是根據(jù)老師上課演示的視頻做法來做的。但是比較遺憾的是，老媽買回來的泥鰍，是在攤子上已經宰殺好的，因此可能會影響口感和新鮮度吧。

當我燉好端給老爹老媽的時候，心里別提多高興了。

中醫(yī)食療是一門很深奧的學科來的，單單只以一個學期的學習是不夠的。雖然我現(xiàn)在所接觸到的只是一點兒皮毛，但足以引起了我極大的興趣，尤其我是一個很喜歡吃東西的人，中醫(yī)食療讓我對“食”這個觀念又有了一個新的轉變。”

我真的很感謝中醫(yī)食療學這門課，感謝李恩慶老師，激發(fā)我產生了這個想法。根據(jù)我自己上課的上些感受，我想給李恩慶老師提幾點建議，希望能對李恩慶老師以后的教學工作有所幫助。

1，希望李恩慶老師以后能多講一些跟男生日常有關的一些知識。在這個學期，老師講了很多女生生理時期等等的保健方法，我在女朋友生理期的時候熬湯水給她，很感激您呢。但是關于男生的知識，貌似比較少。

2，對于北方的同學而言，很多人都不適應南方的水土和飲食，希望李恩慶老師有機會能講講有關于南方飲食的問題，比如說在南方吃什么東西容易上火，有什么藥膳可以改善水土不適應的癥狀等等。

3，希望李恩慶老師能多講一些利用宿舍條件就可以制作的膳食，因為我經常感到總有沖動想在下課后就做一下在課堂上學到的藥膳，但是由于宿舍烹飪條件的簡陋，而只能紙上談兵。

4，希望李恩慶老師能夠加強每節(jié)課跟同學的互動。每次上課，第一節(jié)課您一直在傳授知識，第二節(jié)課進行視頻教學，作為學生總覺的自己參與度不夠。希望老師能夠創(chuàng)造機會讓我們更好地參與到課堂中來。

最后，感謝李恩慶老師的細心教導，相信很多同學都會對這門課程受益終生的。

中醫(yī)食療學習心得大全（18篇）篇十一

中醫(yī)藥膳食療法是一種傳統(tǒng)的治療方法，它重視飲食對健康的影響，上醫(yī)治未病，中醫(yī)藥膳食療法是中醫(yī)藥學的一種重要分支，它旨在通過合理攝入食物，調節(jié)臟腑功能，防病強身。與西方的醫(yī)學療法相比，中醫(yī)藥膳食療法更加注重預防疾病。

中醫(yī)藥膳食療法采用不同的治療方式，以應對不同的病癥。其中最為常見的膳食療法包括食療、藥膳和茶飲。食療是指通過食物來治療疾病，而藥膳是以草藥為主要成分，用于治療疾病。茶飲則利用茶葉等天然食材加工而成，以減輕疲勞、提神醒腦等保健功效為主。這些治療方式多數(shù)是無毒無害，沒有副作用的，能夠通過調整飲食來滿足身體對各種養(yǎng)分的需求。

中醫(yī)藥膳食療法的優(yōu)點是多方面的，首先是無毒無害，沒有副作用的，能有效提高機體免疫力，增加自愈能力。其次中醫(yī)藥膳食療法是以中藥為主要成分，這些中藥不僅有藥用價值，還有均衡食物的作用，通過中藥和膳食相結合，來達到治療疾病和保健的作用。此外，中醫(yī)藥膳食療法還能調節(jié)情緒，改善睡眠，提高消化能力，同樣對治療糖尿病、心腦血管疾病等慢性病也具有效果。

中醫(yī)藥膳食療法，雖然效果很好，但并不是所有的疾病都適用，疾病的程度和病因等原因也會影響到中醫(yī)藥膳食療法的效果。對于一些輕微的疾病，如傷風感冒、感冒、胃病、手腳冰涼等都適用，如果病情嚴重需要藥物的支持，則不能單純依靠中醫(yī)藥膳食療法來治療。

第五段：總結。

中醫(yī)藥膳食療法具有獨特的治療方式和療效，雖然不是適用于所有的患者，但是可以通過中醫(yī)藥膳食療法來預防疾病，保持身體健康。這種治療方式不僅有效，而且安全可靠，也為廣大患者帶來了新的治療選擇。如果長期對自己的飲食進行調理，適當食用藥膳、茶飲，維持一個健康的生活方式，自然保持一個健康的身體。

中醫(yī)食療學習心得大全（18篇）篇十二

中醫(yī)食療是中醫(yī)學中的一個重要學科，通過調整飲食結構和食物的搭配，以達到保健、治療疾病的目的。我在學習和實踐中，深深體會到中醫(yī)食療的獨特之處以及它在保健養(yǎng)生中的重要性。下面我將從四個方面來談談我的心得和體會。

首先，中醫(yī)食療在養(yǎng)生保健中的重要性。在現(xiàn)代社會，人們生活壓力大，飲食習慣不健康等因素導致了很多疾病的發(fā)生。中醫(yī)食療作為一種自然、安全的療法，通過食物來調理身體，能夠減輕和預防很多疾病的發(fā)生。我曾經面臨睡眠問題，常常失眠，但通過中醫(yī)食療的方法，我調整了自己的飲食結構，每晚喝一杯山楂茶，調節(jié)了自己的胃氣，改善了睡眠質量，非常有效。

其次，中醫(yī)食療講究“因人而異”。中醫(yī)食療不同于西藥的一刀切，它充分考慮了個體差異性，因人而異。每個人的體質不同，需要的食物也不同。比如說，我朋友面臨胃寒的問題，常常胃疼。但是，我和他的飲食調理方案卻截然不同。根據(jù)我的體質，我采取了吃些暖胃的食物，比如姜湯、茴香等，而他卻需要吃些溫補的食物，比如生姜紅糖水、蓮子百合粥等。這充分體現(xiàn)了中醫(yī)食療的個性化。

第三，中醫(yī)食療是一門修身養(yǎng)性的學問。在中醫(yī)食療的過程中，我們需要不斷的修煉和調整自己的飲食習慣。養(yǎng)生從飲食開始，良好的飲食習慣是健康的基礎。中醫(yī)食療倡導“食、色、性、味”的平衡，吃得好，養(yǎng)得好，才能身心健康。通過學習中醫(yī)食療的理論，我開始了自己的調理之路。每天選擇健康的食材，盡量避免垃圾食品，有意識的控制食量，對我的身體和心靈都有很大的好處。

最后，中醫(yī)食療是一個需要時間和耐心的過程。有時候，我們面臨的問題不是一朝一夕能夠解決的，而是需要長期的堅持和調理。比如，一些慢性疾病的治療需要時間，并不能立竿見影。我曾經面臨過脫發(fā)的問題，通過中醫(yī)食療的方法，我開始了調理。首先，我戒掉了愛吃的油炸食品，每天多吃些頭發(fā)健康的食材，比如黑芝麻、核桃等。經過幾個月的時間，我逐漸看到了效果，頭發(fā)變得更加濃密了。這個過程需要耐心和堅持，但最終獲得了令人滿意的結果。

總之，中醫(yī)食療作為一門養(yǎng)生學問，對我們的健康有著重要的影響。它既能夠治病養(yǎng)生，又能夠修身養(yǎng)性，是一門修身養(yǎng)性的學問。但是，需要提醒的是，中醫(yī)食療并不是萬能藥，在遇到嚴重疾病時還是需要請教專業(yè)的醫(yī)師。通過學習和實踐中醫(yī)食療，我深刻體會到了它的獨特魅力和作用，將繼續(xù)堅持并推廣這一健康的養(yǎng)生方式。

中醫(yī)食療學習心得大全（18篇）篇十三

中醫(yī)食療是中醫(yī)藥學的重要組成部分，它通過合理安排飲食結構和選用適當?shù)氖巢模康氖钦{節(jié)人體陰陽平衡。經過多年的實踐，我深深地體會到了中醫(yī)食療的獨特魅力。以下是我的心得體會。

首先，中醫(yī)食療注重調整飲食結構。中醫(yī)強調五谷為養(yǎng)，主張飲食應該豐富多樣，保持營養(yǎng)平衡。比如，處理好主食與副食的關系，多吃谷物和薯類食物，并適當搭配一些蛋白質食物和蔬菜水果，以及適量的脂肪。這樣可以保證身體各方面所需要的各種養(yǎng)分，有助于提高免疫力，增強體質。

其次，中醫(yī)食療注重藥食同源。中醫(yī)認為藥物有毒副作用，而食物則無毒，因此推崇「藥食同源」的理念。食物中所含的各類營養(yǎng)素有時可以發(fā)揮調理功效，起到治療或輔助治療的作用。比如，富含維生素的橙子可以治療壞血病，杏仁可以潤肺止咳。中醫(yī)食療能夠將食物作為一種藥物來使用，充分發(fā)揮食物的營養(yǎng)和醫(yī)療作用。

再次，中醫(yī)食療注重食物運用的微妙平衡。中醫(yī)認為食物的性味有寒熱之分，可以通過食物的性味來調整人體的陰陽平衡。比如，體質虛寒的人可以多吃一些溫熱性的食物，如生姜、紅棗等，從而起到溫補作用；而體質上火的人則可以多吃一些清涼性的食物，如綠豆、苦瓜等，從而起到清熱作用。掌握好食物性味的特點，并因人而異地進行運用，是中醫(yī)食療的一個重要特點。

最后，中醫(yī)食療強調飲食的適度與節(jié)制。中醫(yī)認為飲食的過度與不足都會對人體健康造成不利影響。過度的飲食會導致肥胖、高血壓、糖尿病等慢性疾病的發(fā)生，而飲食不足則會導致營養(yǎng)不良、身體免疫力下降。因此，中醫(yī)食療主張適度且有節(jié)制地進食。合理安排飲食量和營養(yǎng)攝入，既滿足了身體所需，又不會對身體造成負擔。

總之，中醫(yī)食療是一門重要而又獨特的理論體系。通過適當?shù)娘嬍辰Y構調整、藥食同源運用、微妙平衡和適度節(jié)制，可以改善人體健康狀況，提高免疫力，預防和輔助治療疾病。作為一個中醫(yī)愛好者，我深感中醫(yī)食療的獨特魅力和實際應用價值。在未來的生活中，我將繼續(xù)深入了解中醫(yī)食療知識，更好地將其融入到自己的飲食中，以保持健康的體魄。希望越來越多的人能夠了解和實踐中醫(yī)食療的理念，共同享受健康生活的恩賜。

中醫(yī)食療學習心得大全（18篇）篇十四

中醫(yī)藥膳食療法是中醫(yī)藥學里的一種療法，是中醫(yī)養(yǎng)生學的重要部分。相比于西藥治療，中醫(yī)藥膳食療法無需吃藥補鈣，安全性高，而且成分天然，營養(yǎng)豐富，不僅能治愈疾病，而且能預防疾病。在我的生活中，中醫(yī)藥膳食療法給我的身體帶來了大大的好處。

在使用中醫(yī)藥膳食療法之前，我需要了解什么是中醫(yī)藥膳食療法。中醫(yī)藥膳食療法是指中藥與膳食相結合來達到治療疾病的目的。根據(jù)調配的方法和療效，中醫(yī)藥膳分為清熱解暑、祛濕利尿、潤燥生津、益氣行血、溫陽補虛、祛風散寒等多種類型。掌握中醫(yī)藥膳食療法的好處是讓我們在日常生活中預防和治療疾病。

生病是每個人都要面對的問題，而在利用中醫(yī)藥膳食療法之后，我發(fā)現(xiàn)自己的身體比之前更健康。在某一次發(fā)燒后，我精心調制了一杯生姜汁喝。這樣能夠緩解發(fā)燒的癥狀，同時增強人體的免疫力，讓發(fā)燒期縮短了很多。慢慢地，當我吃不下其他東西時，我也會選擇用中藥材調制出來的一些湯水或藥膳來代替平時的食物，這樣讓自己的身體機能能夠提高，也能夠排毒養(yǎng)顏，讓身體健康了很多。

當我發(fā)現(xiàn)中醫(yī)藥膳食療法對我?guī)淼暮锰帟r，我也開始積極地去分享這種健康的生活方式，并且?guī)椭业募胰撕团笥褋硎褂么朔椒āＮ視蛩麄兺扑]一些在中醫(yī)上已經有過實驗，且具有明顯臨床療效的中藥材調和方子，他們也都非常喜歡，每次于我交流時總是反饋此方法的確有效果。

段落五：結論。

中醫(yī)藥膳食療法已經成為了我日常生活中的方式，我在每一次遇到生病的時候，不僅僅去吃藥，更去了解一些中醫(yī)藥膳。同時，這個信息的分享已經到達了我的家人和朋友，讓更多的人去更清晰地認識到中醫(yī)藥膳食療法對于人體健康所帶來的好處，并采用中醫(yī)藥膳療法來保持身體健康。當我了解到這項技能時，我發(fā)現(xiàn)中醫(yī)藥膳食療法的神奇之處，我喜歡它試圖將這門技術與更多人分享。

中醫(yī)食療學習心得大全（18篇）篇十五

近年來，“食療”已經逐漸成為人們關注的熱點話題。而中醫(yī)藥膳食療法作為傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生的一種重要方法，其在日常中的應用越來越得到現(xiàn)代人的認可。作為一名對中醫(yī)藥膳食療法有所了解的讀者，我認為該方法有其獨特之處，可謂是養(yǎng)生之道中的一大亮點。

一、防病養(yǎng)生雙管齊下。

中醫(yī)藥膳食療法不僅能夠治療生病，更重要的是在日常中起到了防病養(yǎng)生的作用。它將食物和藥物結合起來，通過食物療法的方式，滿足人體的營養(yǎng)需求以及預防疾病的發(fā)生。同時，藥膳療法也是一種藥食同源的治療方法，它可以調理人體的氣血，起到強身健體的作用。

二、健康養(yǎng)生生活方式。

中醫(yī)藥膳食療法強調的是健康的生活方式，不僅注重食品的搭配和烹制方法，還提倡要講究飲食習慣，合理搭配飲食，根據(jù)時令變化調整食物品種等。這讓我有了一個新的認知，飲食只要得當，就能夠起到很大的作用。比如，喝羊肉湯能溫養(yǎng)身體，一些常見的素菜比如苦瓜、黃瓜等還有廣泛的補益功效，中醫(yī)藥膳食療法倡導的食療理念，引導了我們需要關注自己喜愛的食物對身體的影響。

三、綠色環(huán)保理念。

中醫(yī)藥膳食療法，注重的是素食模式。在食材的選擇上，也有著嚴格的規(guī)范，以天然綠色食材為主，選擇加工好的精益食物，這是對健康和環(huán)境保護的雙重關注，讓我堅定了選擇綠色環(huán)保生活的信念。

四、方便實用的食療方法。

中醫(yī)藥膳食療法是一種方便易行的養(yǎng)生方式。采用了食材的區(qū)分和烹制方法的約定，不僅方便了使用者的認識，方便了日常的烹飪，更是針對不同的人群調合不同的食材，針對不同的疾病采取不同的食療方法，使得藥食同源的養(yǎng)生得到實踐，讓人們在日常中獲得了養(yǎng)生的教育。

五、經濟實惠的健康養(yǎng)生方式。

現(xiàn)代人對養(yǎng)生逐漸有了更高的要求，很多人為了健康，不惜代價，花費大量的金錢去購買保健品、藥品等。但是中醫(yī)藥膳食療法的價值在于，它是廉價而健康的，適合人群范圍廣，不需要額外的開支，只需根據(jù)自己的實際情況進行食療即可。對于普通老百姓而言，中醫(yī)藥膳食療法也許是最具價值的一種健康養(yǎng)生方式。

中醫(yī)食療學習心得大全（18篇）篇十六

作為第一期干部能力提升培訓班的一員，我有幸走進有“東方劍橋”美譽的百年浙大。雖然只有短暫的七天時間，但豐富的內容、精彩的課堂、鮮明的觀點、生動的案例，使我深受啟發(fā)和教育。

授課老師講解生動有趣、旁征博引，既有較強的理論指導，又有成功的實踐經驗;最讓我感動的是大部分授課專家們都專門結合我校情況做了非常充分的備課，比如王鍵教授(原安徽中醫(yī)藥大學校長)參與了我校的專業(yè)認證和審核評估任務，非常了解我校的情況，針對性的指出在中醫(yī)藥大學如何進行“雙一流”建設的管理。從講座中，我體會我們的內涵式發(fā)展必須堅持傳統(tǒng)教育與教學方法的傳承發(fā)展，必須堅持學科與辦學優(yōu)勢的特色發(fā)展，必須堅持服務國家經濟社會發(fā)展的目標。而我們目前的工作就應該仔細思考以下幾個關系：“傳承與創(chuàng)新”、“理論與實踐”，“醫(yī)學與人文”，因此，在我校拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)方案中我們深深融入幾層關系，做好交叉融合。

由于身處教務處，所以感觸最深刻的就是夏強老師授課的《浙江大學醫(yī)學教育的改革與實踐》，打破我的固封思想，讓我了解國際高等教育的變化與趨勢思考從大學為什么要進行教學改革，進而腳踏實地的深入思考本科教學改革。

從教育體系和教育理念上來說，醫(yī)學教育在進行著從1.0到2.0的跨越，這是一種教學思維的巨大轉變，是填鴨式教育到自主學習的轉變，所以，這一切的改變不是學生的轉變，而是教師，是課堂的改變，因此，同時必須實現(xiàn)管理層面的跨越。

2、中國高等教育的10個方面改革。

帶領教師理念的改變必須建立基于研究的學習模式，跨學科式教育，創(chuàng)造性地利用信息技術等方面來起到使學生達到具有國際視野，良好領導力，逆境生存能力，分析問題、解決問題、批判性思維能力，自主學習、終身學習能力，交叉學科、跨學科知識能力的催化劑作用。

3、教師的管理與課堂的改革。

作為教學計劃審定的主要部門——教務處，我們要思考的專業(yè)建設必須是符合雙一流高校的專業(yè)建設，一流的本科，一流的學科需要我們思考教育教學一體化的課程體系設計原則，而不是知識的累計設計。我深深的體會到，課程改革是教育計劃為先的設計性變革，教育計劃是引導學院發(fā)展專業(yè)的重要主線，腳踏實地，認真的思考醫(yī)學專業(yè)到底是要培養(yǎng)怎么樣的人才，再來說怎么培養(yǎng)人才。

通過學習，教學改革的關鍵點，應該在融合、銜接、全程這六個字上苦下功夫，做好素質與專業(yè)的融合，基礎與臨床的融合，醫(yī)預教育與醫(yī)學專業(yè)教育的銜接，在校教育與畢業(yè)后教育的銜接，通過素質教育全程化，科研思維全程化，將所有的結合和銜接串起來，才能真正的做好中國化的中國醫(yī)學教育。

4、教學質量保證體系和改革成效息息相關。

我們做教育要仔細思考是否現(xiàn)有的教學存在不利于人才培養(yǎng)的問題?是否能滿足專業(yè)的能力需求或畢業(yè)后勝任力的要求?在校生的問卷調查和畢業(yè)生校友問卷調查在質量保證機制中的作用?所謂的保障機制是簡單的一句話，一個機構，還是整體的管理運行，這一切，都將決定我們的醫(yī)學教育改革是否成功。

1、同質管理、巧用基地。特別是我們的直屬/非直屬附屬醫(yī)院。目前這些基地已經初步具備教學的體系和理念，缺乏成中醫(yī)特色的同質化管理，所以，對我的工作而言，必須在基地管理上狠下功夫!既可以實現(xiàn)醫(yī)院向醫(yī)學院轉換，又可以解決學校教學資源緊張的問題，并且將所有的資源通過我校醫(yī)聯(lián)體聯(lián)盟共同緊密圍繞在一起，實現(xiàn)醫(yī)教研的共同發(fā)展。

2、人才成長，拔尖創(chuàng)新。構建一流的人才培養(yǎng)體系是雙一流大學建設的重要環(huán)節(jié)，以九年制、八年制和基地班培養(yǎng)為抓手，仔細思考培養(yǎng)方案的可實施性和特色性，為培養(yǎng)具有國際視野、普世價值的人才而全力奮進。

3、從我做起，改變課堂。結合現(xiàn)代化信息技術實現(xiàn)課堂的翻轉，在我的課堂上利用現(xiàn)代媒體技術，逐步削減滿堂灌的教學方式，將學習主動權下放至學生群體，做“接地氣”的教務處管理人員。

醫(yī)學教育改革正在從“新途徑”走向“新時代”，愿我們都用一顆平靜而真誠的心，認真的對待醫(yī)學教育，仔細的品味改革的動力，努力的實現(xiàn)中國醫(yī)學的世界化發(fā)展!

五天的學習，有理論課程，有現(xiàn)場教學，課程豐富多樣、精彩絕倫，啟迪思維，精準聚焦彌補我們“能力的短板”。授課教授個個知識淵博，見解獨到，深入淺出、旁征博引，帶來了高層次的'政策解讀和全新的實踐視角，讓我時刻有醍醐灌頂之感，真是獲益匪淺、受益無窮。

一是感悟學風，貴在學習。浙大短短幾天的生活，讓我深深地感受到了一種勤奮、嚴謹、求實、創(chuàng)新的學風。所謂“只有站得更高，才會看得更遠”，只有注入新的知識，才會有自己獨立的思想和正確的判斷力。聯(lián)系自身，一定要加強學習和調查研究，多多參加學校提供的各種學習，利用好“學習強國”學習的平臺，不斷學習最新理論知識和高教知識，發(fā)揮模范作用，引領學習風尚，正如浙江工業(yè)大學校長李小年教授講到的：只有終生學習，才能終生快樂。

二是知識更新，指導實踐。通過授課參觀，我們學到的與其說是豐富的知識和開闊的視野，不如說是一些先進的理念或是思考問題的方法。老師為我們打開的是一扇知識和思考的大門，而更重要的是我們要掌握處理問題、解決問題的方法。宣勇教授講授的《推動高校治理方式轉變的最佳路徑》要求領導干部在面對地方院校辦學治校過程中，不僅要發(fā)展好地方經濟，更要解決好民生問題，加快轉變工作方式，做好地方經濟發(fā)展和高校發(fā)展的無縫對接，構建師生成長與學校發(fā)展的命運共同體，這實質上也對領導干部的戰(zhàn)斗力提出了越來越高的要求。

三是掌握方法，學以致用。這次學習培訓中，專家、教授們的授課既結合實際且推陳出新，無論是哪門課程，既結合了引人深思的深厚學理，又通過實際案例予以輔助加深理解，讓我對學校發(fā)展有了新的認識和看法，對于一個高校的發(fā)展，關鍵取決于有沒有改革創(chuàng)新意識和超前的謀劃。走出一條屬于自己的特色道路，需要認認真真將本校的實際情況進行梳理和總結，邀請專家共同參與學校規(guī)劃和設計，用科學思維和超前戰(zhàn)略對成果產出(包括人才培養(yǎng))進行選擇，打造自己特色品牌，形成品牌效應。

行勝于言，路雖遠，行則將至;事雖難，做則必成。浙大學習的經歷，對我來說將是一段寶貴的人生經歷。在今后工作中，我將更加嚴謹、勤奮、求實、創(chuàng)新，切實把所學的知識運用到本職工作中，高標準助推學校事業(yè)發(fā)展。

中醫(yī)食療學習心得大全（18篇）篇十七

不知不覺兩年的函授課程已經結束，盡管時間很短，上課的課時也不長，但是在有限的時間里，學到的知識卻是無限的。在這里非常感謝兩年中給我們授課的老師，感謝你們辛勤的教導，正是你們不辭勞苦的教授，才有了我今天對醫(yī)學知識的熟知。

我是一名教材科的老師，以前對中醫(yī)知識了解不多。但自從進入了山西中醫(yī)學院，我便對中醫(yī)產生了濃厚的興趣，一直都想系統(tǒng)的學習一下中醫(yī)，可是迫于工作的限制，這個想法一直都未能如愿。兩年前當我了解到學校有函授班，可以系統(tǒng)地教授中醫(yī)，于是我便報了名。一晃兩年的函授課程已經結束。在過去的兩年中，授課老師先從中醫(yī)最基本的課程講起，讓我對中醫(yī)有了大概的了解，隨后老師又給我們講授了內外婦兒等中醫(yī)臨床課程，同時還有藥理、病理、西醫(yī)診斷等西醫(yī)課程。讓我們從中西醫(yī)結合的角度認識學習疾病，以便能更好地治療疾病。在授課的過程中老師更側重于臨床，由于我的`醫(yī)學基礎比較薄弱，這讓我覺得學習有點吃力。于是我便加強課余時間對醫(yī)學基礎知識的學習，加之上課老師細致的講授，使我對臨床知識可以更好地掌握。

通過兩年的學習，使我不僅掌握了醫(yī)學基礎知識，也讓我在臨床醫(yī)學方面有了更進一步的提高，讓我可以真正地運用中醫(yī)治療一些簡單的疾病。以前自己或者家人生病總是求助于同事，經過兩年的中醫(yī)學習以后，自己能夠處理治療一些常見的疾病，為自己和家人提供了最基本的醫(yī)療保健。兩年學習生活我最大的收獲是讓自己從當初對中醫(yī)簡單的了解，走到了能夠真正掌握中醫(yī)，運用中醫(yī)，實踐中醫(yī)。

兩年的學習，讓我更進一步走進了中醫(yī)，但是我知道在中醫(yī)方面自己還有很長的路要走。中醫(yī)是一個博大精深的寶庫，我所了解和學習的只不過是其中很小的一部分，更談不上是一個中醫(yī)人。但是我始終堅信，只要我不斷地學習，將來我一定能夠成為一個真正的中醫(yī)人，因為我對中醫(yī)的熱愛始終不減。在以后的時間里，我會始終鞭策自己不斷學習中醫(yī)，探索中醫(yī)，實踐中醫(yī)，不斷提高自己在中醫(yī)方面的造詣。

兩年的函授課程是我人生中又一次難忘的經歷，是我學習生活中一次真正的飛躍，兩年的課程讓我受益終生。在這里再次感謝兩年中教授我們的老師和一起學習的同學，祝你們在以后的日子里身體健康，工作順利，家庭和睦！！

中醫(yī)食療學習心得大全（18篇）篇十八

在舊社會，師帶徒的方法因人而異，大致有兩種形式：

第一種，老師采用淺顯的讀物，如《湯頭歌》。《藥性賦》。《瀕湖脈學》。《醫(yī)學三字經》等教材，向學生進行講授，并要求記誦。

據(jù)我了解，凡是用這種教材的老師們，幾乎都有一個共同點，那就是偏重傳授自己的經驗為主，而對《內經》。《傷寒論》等經典著作的講授，則重視不夠。因此，他們培養(yǎng)出來的學生，往往是側重于臨床，而忽于理論方面的研究。

第二種，與以上正好相反，老師在啟蒙教學階段，就以四部經典著作開始。他們的主張，和《千金方？大醫(yī)習業(yè)一》的精神遙相呼應。所以，他們培養(yǎng)出來的學生，一般地講，理論水平較高，而且基礎也打得牢固，有發(fā)展的潛力，故被歷代醫(yī)家所擁護。清代的醫(yī)學大師徐靈胎，在《慎疾芻言》一文中指出：〝一切道術，必有本源，未有目不睹漢唐以前之書，徒記時尚之藥數(shù)種，而可為醫(yī)者。〞他說的漢唐以前之書，指的是《內》。《難》等經典著作。可見，徐氏也主張先學經典著作為學醫(yī)的根本。

我是怎樣學起中醫(yī)來的呢？因為我體弱多病，經常延醫(yī)服藥，而接近了中醫(yī)，并以此因緣加入了中醫(yī)隊伍。我的學醫(yī)老師，在營口行醫(yī)為主，他收了三個徒弟，我的年紀為最小。當時我學的中醫(yī)課程，現(xiàn)在回憶起來，大體上分為中醫(yī)基礎理論和臨床治療兩個階段，共花費了六年的時間。

在理論基礎階段，學了張。馬合著的《黃帝內經》。《本草三家注》以及《注解傷寒論》和《金匱心典》等著作。

由于我曾讀過幾年私墊，古文有點基礎，所以，文字方面的困難不大。但對老師所講的醫(yī)理方面，就存在很大的難題。記得有一次老師講《素問？陰陽應象大論》中的東方生風，風生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心……的內容時，盡管老師講得眉飛色舞，而我卻象騰云駕霧一樣了。對中醫(yī)理論基礎，我學了整整三年。雖然對一些問題還有些朦朧，但把一些經典著作系統(tǒng)地學了一遍，這就對進一步學習中醫(yī)打下了堅實的基礎，也算是很大的收獲。學到第四年，老師為我講授了《醫(yī)宗金鑒》中的臨床課程，如雜病心法要訣。婦科心法要訣和幼科心法要訣等。由于這些內容是用歌訣格式編寫的`，因之老師要求一邊學一邊背，直到背得滾瓜爛熟時為止。背書對我來說雖不陌生，但它很壓人，來不得半點虛假，必須每天早起晚睡付出辛勤勞動。

它指出〝背〞是為了書熟，書熟是為了理明，理明是為了識清，識清是為了臨床辨證。由此可見，《金鑒》所寫的大量歌訣體裁，是為了人們的背誦和記憶，這也就勿怪其然了。然而，中醫(yī)的書浩如煙海，誰也不能一一皆讀。因此就有地區(qū)之所尚，或因師傳之所異，而不能不有感恩有這樣一次機會，能讓我向大家匯報學習中醫(yī)一路以來的收獲和體會。曾經的我是一個國營單位的設計師，從高中到大學薰習的都是與藝術相關的專業(yè)知識，對醫(yī)學一竅不通，跟中醫(yī)更是八竿子打不著邊兒。但是我自幼體弱多病，記憶中常常是母親風雨無阻的帶我去醫(yī)院看病，醫(yī)院都快成了我第二家，打吊瓶。吃抗生素已經是家常便飯，可是通過西醫(yī)的治療我的身體并沒有獲得想象中的健康，而是問題越治越多，不知何時是個頭，直到有一天內分泌系統(tǒng)出了問題，我才開始萌生了一個念頭，我要學習中醫(yī)給自己調理，不要再去醫(yī)院。就這樣我開啟了自我療愈的養(yǎng)生之路。

為了學習中醫(yī)養(yǎng)生和自我保健，我辭去了體面的設計工作，改變了自己的就業(yè)方向，潛心學習艾灸。推拿。拔罐等中醫(yī)理療的技能，也算是抬起腳準備邁進中醫(yī)的大門，但對于如何辨證，如何取得更好的理療效果始終一知半解，沒有底氣。對于我這個醫(yī)學門外漢而言，要想系統(tǒng)的學習中醫(yī)真是太難了。一次偶然的機會，我在天津一個養(yǎng)生培訓班學習時，非常有幸的結識了楊貞老師——倪海廈醫(yī)師的弟子。初次見到楊老師，她穿了一身潔白的襯衣，真像是一個白衣天使，我和中醫(yī)的真正結緣也因與楊老師的相識而開始。課程中楊老師向我們介紹了她的老師倪海廈，一位曠世奇才，并讓我們學習了倪老師的視頻，告訴我們要想學習中國五千年來最正統(tǒng)的中醫(yī)，一定要從倪老師這里開始。就這樣，通過看倪老師的視頻我漸漸地從心底愛上了中醫(yī)，中醫(yī)是博大精深的，而又如此有魅力，倪老師講課深入淺出，風趣幽默，你似乎感覺不到中醫(yī)的枯燥。在學習中，我終于有勇氣想大踏步的進入中醫(yī)，去探索，去遨游，伴隨著這樣強烈的愿望，去年年底我和我的先生來到了河南開封通許縣人民醫(yī)院——倪海廈中醫(yī)教學培訓基地，跟隨楊老師進一步學習及實踐。

跟診期間，我們見證了太多奇跡，很多患者來時已病入膏肓，但幾次復診下來氣色都變得神采奕奕，病情都有了不同程度的好轉。

有一位中年女性患者，肝靜脈狹窄做了繞道手術及脾臟切除十年，近兩個月連續(xù)低燒，全身發(fā)黃，無力，手掌瘀黑，來就診時需要家人攙扶，說話上氣不接下氣，不停的流汗，一臉愁容。見到這樣的病人，整個課堂的氣氛像是被凝住了，和我們一同培訓的都是有經驗的西醫(yī)科室主任，都緊鎖眉頭，可能大家都覺得這個病人時日不多了，只是彼此心照不宣罷了（西醫(yī)診斷：彌漫性肝癌肺轉移）。但楊老師很從容的一如既往的問診并開出了方子，并叮囑病人讓其多哈哈大笑，保持心情舒暢，從身心兩方面調節(jié)，給予病人信心。沒想到接下來一段時間，病人經過幾次復診后，真是大變活人！不需要家人的攙扶，燒退了，精神好多了，身上的黃色已褪去，手上的瘀暗也得以恢復，我不敢相信這是同一個人，病人已經從原先的陽不入陰，慢慢地轉變?yōu)殛枬撨M去，一個做過大手術的人都能恢復的和正常人一樣，病人的臉上洋溢著燦爛的笑容，我們在場的每一位學員無不感動和震撼！楊老師的醫(yī)術和醫(yī)德，是我們每個人學習的榜樣，同時中國幾千年傳下來的經典之方，是多么的偉大，弘揚這樣如此優(yōu)秀的中華文化是我們每一個炎黃子孫的責任！通過兩個月的跟診，我對中醫(yī)有了更深刻的理解，從原先聽倪老師的視頻轉變?yōu)樵谂R床中如何應用，理論結合實際，越學越有興趣，越學越有信心。原來一切并不是我之前想象的那么難，兩個月的學習過后，我開始試著將我的所學應用到自己及家人身上。