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職業道德與法律說課稿(通用14篇)篇一
為加強和改進《職業道德與法律》課教學工作,進一步增強中職學校德育課教學的針對性和實效性,努力提高教育教學質量,根據教學大綱的有關精神和我校學生的實際,特制定如下教學計劃:
一、指導思想:
教學中以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導,深入貫徹落實科學發展觀,對學生進行道德教育和法制教育,培養學生成為社會主義的“四有”新人。
二、教學任務:
通過教學來提高學生的職業道德素質和法律素質,引導學生樹立社會主義榮辱觀,增強社會主義法治意識。
三、
教學目標:
幫助學生了解文明禮儀的基本要求、職業道德的作用和基本規范,陶冶道德情操,增強職業道德意識,養成職業道德行為習慣;指導學生掌握與日常生活和職業活動密切相關的法律常識,樹立法治觀念,增強法律意識,成為懂法、守法、用法的公民。
四、教材簡析:
全書共五個單元,在內容上可分為禮儀和法律兩部分。五、教學重難點:重點:
第三單元弘揚法治精神,當好國家公民第五單元依法從事民事經濟活動,維護公平正義難點:
第五單元依法從事民事經濟活動,維護公平正義關鍵:
1/3。
第二單元知榮辱,有道德六、教學原則:
(1)堅持正確的價值導向。
以中國特色社會主義理論為指導,增強教育的實效性;堅持教育的社會主義方向,確保思想觀點和價值取向的正確性。
(2)貼近學生、貼近職業、貼近社會。
以學生的發展為本,關注學生的需求,激發學生的興趣,加強教育的針對性,服務于學生的終身發展,(3)堅持知、信、行相統一。
幫助學生認同道德規范特別是職業道德和法律規范,逐步內化為自己的信念;引導學生踐行職業道德和法律規范,并且付諸實際行動。
做到理論與實際相結合,知、信、行相統一。
(4)轉變傳統教學觀念,大膽改革教學方法。
充分發揮學生的主體作用,注重引導學生開展合作、探究學習,給學生更多參與、體驗、感悟和內化的機會,七、教學安排和進度:
時間第1周第2周第3周第4周第5周第6周第7周第8周授課主題第一單元習禮儀,講文明第一課塑造良好形象第一單元習禮儀,講文明第二課展示職業風采第二單元知榮辱,有道德第三課感受道德之美——第五課提升道德境界主題:
2/3。
3/3。
職業道德與法律說課稿(通用14篇)篇二
法律職業道德何以重要?這是在法律業內進行職業道德教育時首先要回答的問題。由于目前在道德問題的認識上籠罩著某種強烈的社會政治氛圍,比如社會大眾要求遏制法律領域的腐敗,執政黨制定并推行“以德治國”的方針,以及司法決策層順應時勢部署安排圍繞職業道德建設的教育整頓活動等,就使得人們在開展法律職業道德教育時,在對法律職業道德重要性的認識上,表現出明顯的時勢政策傾向。從法律職業方面看,這種偏重于時勢政策的需要、從社會整體道德建設的角度對法律職業道德的意義的把握,展示的是一種“外在視角”。而與“外在視角”相對,則有一種看問題的“內在視角”,即立足于法律職業自身的特性、從法律職業與法律職業道德的內在關聯的方面對后者的意義予以解說。
審視時下國人有關法律職業道德教育的實踐,可以說,在法律職業道德重要性的認識上給人留下的突出印象是:“外在視角”過份張揚和“內在視角”相對稀缺。有鑒于此,需要補強“內在視角”,強化從法律職業自身的特性和需要出發來認識法律職業道德的重要意義。這樣做不僅有助于糾偏,有助于按照認知的規律性形成健全而平衡的視角,而且還能夠改進法律職業道德教育的品質,體現道德的屬性以及人類道德實踐的特殊要求。
眾所周知,道德是一種關于是非、善惡的判斷,是一種訴諸于人的良知和內心確信才能真正發揮作用的東西;道德實踐包括道德教育則是一種求于內(道德認同)、達于外(道德行為)的活動。就法律職業道德教育而言,如果在法律職業道德重要性的認識上不貫徹一種“內在視角”,如果不能揭示法律職業特性與法律職業道德之間的內在關聯,使從業者發自內心地感受到職業道德對于其事業的至關重要,那么,就不可能使他們形成內在的道德確信,并基于道德認同在自己的行為中表現出道德自覺。
在法律職業道德教育中,單純的“外在視角”、僅僅從時勢政策的需要來闡說法律職業道德的意義,顯然忽視了法律職業自身的需要和特性,忽視了法律職業作為道德判斷的主體地位。它向職業者傳達的信息是“社會有需要,你(們)不得不”,而不是“你(們)有需要,你(們)應該”,因而很容易使從業者從心底里產生隔膜,并進一步造成道德上的壓迫感或強制感,使人如有重負。因此,良好的法律職業道德教育必須兼顧內、外兩種視角,在對法律職業道德重要性的認識上,既考慮時勢政策的要求,更顧及職業主體的需要和職業的特性。
那么,什么是“內在視角”下的法律職業道德的意義呢?從法律職業的形成來看,法律職業道德在其中具有不可缺少的作用,可以說,沒有法律職業道德的支撐,就不會有現代法律職業。因此,法律職業道德對于法律職業的重要性,用簡單的一句話來概括就是:法律職業道德是法律職業的一個基本的構成因素。對此,我想從法治社會中法律職業的特有品質的角度,做一點具體闡述。
在《法治社會中的法律職業》一文中,我曾提到,現代法治社會中的法律職業必須具備四種有機聯系的品質,即掌握專門的法律知識和技能、致力于社會福祉、實現自我管理、以及享有良好的社會地位。法律職業道德之所以重要,從“內在視角”來看,就在于它與法律職業的這些品質密切聯系。法律職業道德是法律知識和技能的基本組成部分,是為社會服務的職業精神的具體體現,是法律職業實現自我管理的一個基本途徑,是法律職業享有良好社會地位的有效保證。
作為法律知識和技能的基本內容。從事法律職業必須掌握專門的法律知識和技能,這種知識和技能是一種“習得的藝術”,其中就包括法律職業道德的內容。法律職業道德是法律職業者在自己的職業活動中應該遵循的判斷是非、善惡的準則。要成為一名法律職業者,其先決條件之一,就是要通過專門的教育培訓和資格考試,掌握基本的職業道德知識和技能。對法律職業道德的認知,為從事法律職業活動所必需,它應該屬于法律職業者必須具備的最低限度的能力的要求。法律職業者必須知道自己的責任,知道一個社會的法律事務應該如何來完成。具體地說,他應該知道道德是關于是非、善惡的判斷,它不同于美丑、真假、神圣和世俗、稱職和不稱職等價值判斷;知道決定職業行為對錯、好壞的標準,以及證明職業行為和道德主張為正當的適當理由;知道職業上的“善”為何物,其依據何在:知道在面臨道德爭議時如何形成自己的立場,將不同的道德理由整合為連貫一致的形態,以及解決道德爭議的辦法是什么。
作為職業精神的具體體現。從事法律職業必須具備職業精神,而法律職業精神的核心,就是致力于社會福祉、用自己的專長為社會服務。在這種精神中,特別強調的是利他主義的倫理性。它所遵循的不“只是賺錢的要求”,也不以賺錢多少來衡量、評價職業成就的高低。這樣一種克己利他的屬性,恰恰也是道德評價的精髓所在。道德評價從根本上說是一種利他的評價,追求的是有利于他人和群體,有利于國家、民族和社會,并在此前提下定位自我利益的實現。法律職業道德也不例外。法律職業道德在處理職業與社會、職業個人與職業整體、以及職業個人與其他利益主體的關系方面所提出的各種要求,都體現了服務于社會的利他主義職業精神的要求。從動態實現的角度看,法律職業者之所以能夠以自己掌握的專業知識和技能為社會服務,關鍵是因為在這種專業知識和技能中所包含的職業道德成分,發揮了定向規制的作用。
作為職業自治的實施途徑。法律職業是一個自主自律的職業群體,它通過各種途徑或手段實現自我管理,其中最重要的就是制定和實施職業道德準則。法律職業自治,是一種道德意義上的自治;它要為社會所允諾,就必須以造福于社會為前提,而不能是反社會、反道德的結黨營私、黨同伐異。因此,組成法律職業,意味著其組織要自主地為從業者制定專門的“倫理法典”,并通過非正式的同行壓力,通過限制進入職業組織,通過審查、處分甚至清除那些嚴重違反職業道德準則的人,維護和實現職業自治。
作為良好社會地位的有效保證。法治社會中的法律職業是一個享有很高社會地位的社會精英團體,而作為這種地位的一個重要保證,則是其職業道德。一個職業的社會地位的高低,取決于其是否擁有、以及在多大程度上擁有社會公信和社會尊重,而這在很大程度上又取決于社會對它的道德評價。法律職業道德不僅使法律職業具有足夠的職業道德內涵,而且還因為這種職業道德所貫穿的服務于社會的精神,而使它同時具有充分的社會道德內涵。正是這種充足的道德內涵,才有效地支撐和鞏固了法律職業的社會地位。
職業道德與法律說課稿(通用14篇)篇三
法律職業道德何以重要?這是在法律業內進行職業道德教育時首先要回答的問題。由于目前在道德問題的認識上籠罩著某種強烈的社會政治氛圍,比如社會大眾要求遏制法律領域的腐敗,執政黨制定并推行“以德治國”的方針,以及司法決策層順應時勢部署安排圍繞職業道德建設的教育整頓活動等,就使得人們在開展法律職業道德教育時,在對法律職業道德重要性的認識上,表現出明顯的時勢政策傾向。從法律職業方面看,這種偏重于時勢政策的需要、從社會整體道德建設的角度對法律職業道德的意義的把握,展示的是一種“外在視角”。而與“外在視角”相對,則有一種看問題的“內在視角”,即立足于法律職業自身的'特性、從法律職業與法律職業道德的內在關聯的方面對后者的意義予以解說。
審視時下國人有關法律職業道德教育的實踐,可以說,在法律職業道德重要性的認識上給人留下的突出印象是:“外在視角”過份張揚和“內在視角”相對稀缺。有鑒于此,需要補強“內在視角”,強化從法律職業自身的特性和需要出發來認識法律職業道德的重要意義。這樣做不僅有助于糾偏,有助于按照認知的規律性形成健全而平衡的視角,而且還能夠改進法律職業道德教育的品質,體現道德的屬性以及人類道德實踐的特殊要求。
眾所周知,道德是一種關于是非、善惡的判斷,是一種訴諸于人的良知和內心確信才能真正發揮作用的東西;道德實踐包括道德教育則是一種求于內(道德認同)、達于外(道德行為)的活動。就法律職業道德教育而言,如果在法律職業道德重要性的認識上不貫徹一種“內在視角”,如果不能揭示法律職業特性與法律職業道德之間的內在關聯,使從業者發自內心地感受到職業道德對于其事業的至關重要,那么,就不可能使他們形成內在的道德確信,并基于道德認同在自己的行為中表現出道德自覺。
在法律職業道德教育中,單純的“外在視角”、僅僅從時勢政策的需要來闡說法律職業道德的意義,顯然忽視了法律職業自身的需要和特性,忽視了法律職業作為道德判斷的主體地位。它向職業者傳達的信息是“社會有需要,你(們)不得不”,而不是“你(們)有需要,你(們)應該”,因而很容易使從業者從心底里產生隔膜,并進一步造成道德上的壓迫感或強制感,使人如有重負。因此,良好的法律職業道德教育必須兼顧內、外兩種視角,在對法律職業道德重要性的認識上,既考慮時勢政策的要求,更顧及職業主體的需要和職業的特性。
那么,什么是“內在視角”下的法律職業道德的意義呢?從法律職業的形成來看,法律職業道德在其中具有不可缺少的作用,可以說,沒有法律職業道德的支撐,就不會有現代法律職業。因此,法律職業道德對于法律職業的重要性,用簡單的一句話來概括就是:法律職業道德是法律職業的一個基本的構成因素。對此,我想從法治社會中法律職業的特有品質的角度,做一點具體闡述。
在《法治社會中的法律職業》一文(見本報2001。
[1][2]。
職業道德與法律說課稿(通用14篇)篇四
一方面,中職學生的知識結構比較零亂,能力水平不高,也在某種程度上限制了學生主體作用的發揮。教學中要遵循教學規律,符合學生的知識建構。要激發學生的學習興趣,促使學生能夠積極主動地學習,能夠有效地吸收和運用知識。教學設計要研究學生的知識起點、能力水平。
講授法、課堂討論法、案例法【教學過程】創設情境:
材料1:
一天,某商場男裝褲子區來了一位老大爺,營業員小夏熱情地接待了他。當得知大爺想看一看褲子的時候,小夏便拿來了凳子,先讓大爺坐下,然后又將適合大爺的褲子一一拿到大爺面前,讓大爺挑選,并幫助大爺一一試穿。剛開始,大爺只是笑著試穿,并沒有表示要購買,但是小夏自始至終都保持微笑,耐心、詳細地回答大爺的每一個問題。在試過十幾條褲子后,大爺問:“姑娘,我穿的這么破舊,身上又很臟,你卻還是這么熱情地對我,你就不怕我買不起嗎?”小夏聽后,笑著對大爺說:“我不怕,只要是來商場的顧客,我都會一樣地對待,因為,讓顧客滿意,是我們最大的心愿,您買不買都沒關系的!”大爺聽后,滿意地點點頭,并起身指著兩條剛剛試過的200多元的褲子說:“姑娘,這兩條褲子我買了,幫我開票吧!我去過很多地方,但只有你們的服務最讓我滿意,你非但沒有因為我的穿著破舊而瞧不起我,還對我像對家人一樣,讓我心里很溫暖,以后,我買東西一定還來這里,一定還找你!”
材料2:
某市的一家銀行,一天上午一位衣著樸素的老先生推門而入。老先生帶來了一麻袋破破爛爛的紙幣和硬幣,要求存款。接待這位老先生的是一位新來的銀行員工,他不但沒有很好地接待這位老先生,反而你就別給我們添亂了……”老先生立即掉頭離去。事后才知道,這位老先生是準備來本市投資的,他正在找一家信得過的銀行來開展自己的金融業務。
看了這兩組鏡頭,大家有什么感受?在前面幾節課上,我們學習了有關個人禮儀和交往禮儀的知識,今天我們要開始一起學習和我們將來工作密切相關的職業禮儀。我們請去年剛從一所中職學校畢業的小琪和我們一起學習,她給我們的學習送來了四封信,讓我們一起看看信中寫了什么。
1、職業禮儀的基本要求小琪的種讓我們感動的精神,就是對本職工作盡職盡責,兢兢業業。
生:儀容端正、語言文明。課本上的兩個鏡頭中,同為商場服務員,她們的不同態度說明語言文明是職業禮儀的基本要求之一。
生:講誠信也是職業禮儀的要求。比如,廠家不能昧著良心生產,不能以次充好、以假亂真。這讓我想到了“三鹿”嬰幼兒問題奶粉事件,給消費者帶來了很大傷害,也使企業的信譽和形象受到了損害。
講授法、討論法、案例法等。【教學過程】。
播放2008年北京奧運會志愿服務者禮儀小姐照片,導入新課:
在世界聚焦北京的歷史時刻,志愿者用自己的微笑服務和辛勤汗水默默奉獻,向全世界展示出北京最美的名片。這副照片是為奧運會服務的禮儀小姐,他們用自己的魅力贏得了觀眾的肯定,也展示出了古老北京以及整個中華民族的精神風采。相信我們很多同學都想擁有優雅的職業儀態和動人的職業風采,那么,規范的職業禮儀是怎樣形成的呢?這就是我們這節課要探討的問題。
學生小品表演:漂亮的女文員。
一個女文員走進辦公室上班。(因為覺得自己很漂亮,所以擺出一副很驕傲、很自戀的樣子。)早來的同事正在主動打掃辦公室,并熱情地與之打招呼,她愛理不理地應了一聲就直奔自己的辦公桌,然后拿出手機,急不可耐地與同學聊了起來。
你認為這個漂亮的女文員職業形象如何?學生分組討論,派代表進行評價并闡述理由。
職業道德與法律說課稿(通用14篇)篇五
會計是一種商業語言,是一項技術性與政策性很強的工作,其道德水平對會計工作職能的發揮有著決定性的影響。會計職業道德建設是社會主義道德體系建設的重要組成部分。加強會計職業道德建設是清除會計行業不正之風的有力手段。本文就針對會計職業道德建設的意義,如何加強會計職業道德建設,發揮會計職能談幾點個人的觀點。
(一)加強會計職業道德建設是建立社會主義經濟體制的需要。
社會主義市場經濟體制不斷發展變化,但其核心的任務與準則始終保持著穩定,一是要建立法制嚴明、公平競爭的市場環境,其次是建立現代企業制度,這幾項基本任務的實行都離不開會計工作的有力進行。如今一些會計道德缺失的現象普遍存在,會計作假、會計失真等現象對企業公司有著巨大的傷害。要建立起社會主義市場經濟體制,必須加強會計職業道德建設。
(二)加強會計職業道德建設,是保障并服務經濟發展的需求。
從會計的職能角度來說,會計是公司的“財政管家”,其作用性不僅僅停留在職工職能的程度上,會計的職能應該是做好公司的“后勤”,保障并且促進企業經濟的可持續發展,加強會計的職業道德建設,是對公司的內部職能機構的協調以及控制,如果沒有這方面的工作控制,那么對任何公司企業而言,則少了一道嚴格的經濟“把關”工作,導致公司經濟方面生存的危險性大大增加。由此可以看出,加強會計職業道德建設是非常必要的。
(三)加強會計職業道德建設是提高會計人員素質、樹立會計行業良好風氣的重要措施。
如今社會上不缺少會計人才,而是缺少高素質的綜合型會計人才。高素質的會計人才應該具備愛崗敬業、誠實守信、客觀公正、廉潔自律等優秀的品質與良好的作風。只有具有會計崗位所必需的良好品質,才能使得會計工作產生其應有的作用。因此必須加強會計職業道德建設,全面提高會計人員的素質。并且,從大的方面來說,加強會計職業道德建設,對樹立會計行業的社會形象具有重要的影響,如今社會經濟不斷發展,一些社會不良風氣盛行,會計行業中弄虛作假、鋪張浪費、的會計人員大有人在,若長久下去,社會上對會計的工作必然會產生懷疑與不信任,使會計工作的開展受到嚴重影響,因此,從這個大的角度來說,加強會計職業道德建設,是建立并健全會計行業良好社會風氣與社會形象的重要措施,是會計行業持續良好健康發展的根本所在。
會計職業道德建設是一個系統長期的過程,公司需結合自身的狀況,在加強會計職業道德建設的工作中,要同時注重內因與外因,建設的具體內容應該包括法規學習及各項規章制度的建立,誠信體系的建立、選拔與獎懲機制的健全、職業道德評價體系的建立等。
(一)建立完善的會計道德教育體系。
加強會計職業道德建設的過程是長期性的,需要有一個道德教育體系。完善的教育體系應該包括會計職業品德教育,例如愛崗敬業、實事求是、客觀公正等。其次應當使會計人員熟悉各項規章制度以及相關的法律法規,例如公司法、金融法、審計法等,做到依法辦事,有章可循,使會計人員在日后的工作中有強有力的法律支持。并且會計職業道德教育應當努力開拓創新,搞好各項服務,精益求精,全面提升會計人員的專業技能。建立完善的會計道德教育體系應當主要包括這三個方面,會計道德教育體系是加強會計職業道德建設的基礎。
(二)完善獎懲約束機制與激勵機制。
建立健全有效的獎懲機制對加強會計職業道德建設有著決定性的作用。建立懲罰的約束機制,首先必須要加大懲罰力度和執法力度,對于無職業道德、不守信用、無行為操守的公司企業與個人應當嚴懲不貸,逐出相關行業。并且在日常的工作學習中,可以通過一些典型的違法違規事例去促進會計人員的道德素質的提升,起到警示教育的作用,同時需要強化監督,做好行為約束工作,有效避免違法違規行為。對于獎勵激勵機制,公司可以根據自身實際情況來開展。例如對于綜合素質高、愛崗敬業、誠實守信的人員,可以將物質獎勵與精神獎勵結合起來,根據需求晉升提職,從而起到促進會計人員加強職業道德的作用。
(三)強化會計監管審計制度。
會計監管審計制度對會計從業人員有著巨大的法律與道德約束力,強化會計行業的監管,發揮會計團體的作用。監管機制主要包括社會監督與會計監督,各個監督部門需要明確自身的主要職責,從會計行為、基礎工作、內控制度等各方面入手,形成監督合力。在一定的工作時間段內,有必要對會計各方面活動進行審查、記賬、核算、分析等,做好完善的監管工作,從對公司的經濟活動以及經濟業務的完整核算監管中真實地反映出相關的問題所在,強化監督管理,促使會計人員能夠公正、認真、客觀處理每一項相關經濟事務,從而起到有效的監管作用,加強會計職業道德建設。
三、結束語。
會計職業道德建設工作的重要性不言而喻。在社會主義市場經濟不斷發展的新形勢下,更需要充分挖掘會計人員的積極性與創造性,提升其職業道德,從而為企業發展做出貢獻。會計職業道德建設的工作,需要不斷完善與加強。
參考文獻。
[1]王迎紅.簡析加強會計職業道德建設的意義及途徑[j].太原科技,2008(09).
[2]孫秀娟.加強會計職業道德建設的意義和途徑[j].會計與金融,2011(05).
職業道德與法律說課稿(通用14篇)篇六
了解職業禮儀的基本要求,理解職業禮儀蘊含的道德意義,理解職業禮儀的作用,提高遵守職業禮儀規范的自覺性,從身邊的一點一滴做起,養成遵守職業禮儀的習慣。
遵守職業禮儀的作用;從點滴做起,做講文明懂禮儀的人;提高遵守職業禮儀;規范的自覺性。
職業禮儀的道德意義;從身邊的點滴做起,做講文明懂禮儀的人。
舉例法、層層分析法、討論法
2課時
由兩個反面案例和一個正面案例來引入,說明職業禮儀的重要性。
1、一位老年顧客到商場去買鞋,因看不清標簽上的定價,便問售貨員:“請問,這雙鞋多少錢?”售貨員看了她一眼,張口就說:“好幾百呢!”話外音含有“你買得起嗎”的意思,這位老年顧客大為不悅,本來想買也不買了。
3、一天,某商場男裝褲子區來了一位老大爺,營業員小夏熱情地接待了他。當得知大爺想看一看褲子的時候,小夏便拿來了凳子,先讓大爺坐下,然后又將適合大爺的褲子一一拿到大爺面前,讓大爺挑選,并幫助大爺一一試穿。剛開始,大爺只是笑著試穿,并沒有表示要購買,但是小夏自始自終都保持微笑,耐心、詳細的回答大爺的每一個問題。在試過十幾條褲子后,大爺問:“姑娘,我穿的這么破舊,身上又很臟,你卻還是這么熱情的對我,你就不怕我買不起嗎?”小夏聽后,笑著對大爺說:“我不怕,只要是來商場的顧客,我都會一樣地對待,因為,讓顧客滿意,是我們最大的心愿,您買不買都沒關系的!”大爺聽后,滿意地點點頭,并起身指著兩條剛剛試過的200多元的褲子說:“姑娘,這兩條褲子我買了,幫我開票吧!我去過很多地方,但只有你們的服務最讓我滿意,你非但沒有因為我的穿著破舊而瞧不起我,還對我像對家人一樣,讓我心里很溫暖,以后,我買東西一定還來這里,一定還找你!”
一、職業禮儀塑形象
(一)職業禮儀的基本要求
材料一:一位商場優秀服務員,在實踐中總結接待顧客從語言上要做到“五聲”:賓客到來有問候聲,遇到賓客有招呼聲,得到協助有致謝聲,麻煩賓客有致歉聲,賓客離開有道別聲。
禁忌“四語”:不尊重賓客的蔑視語,缺乏耐心的煩躁語,自以為是的否定語,刁難他人的斗氣語。
學生討論,老師總結:職業禮儀的基本要求之一:儀容端正、語言文明。
材料二:2008年1月,持續的凍雨把美麗的雪花演變成了一場驚天大災。擔負長沙1/4供電任務的華沙線,覆冰超過了承載極限的兩倍。羅海文、羅長明、周景華所在的302隊的18名搶修隊員,奉命前往望城縣搶險。他們三人一組,負責43號鐵塔的除冰任務。此時,塔上覆冰已超過50毫米。這厚厚的冰層在示警:鐵塔隨時可能垮塌。三個男子漢,誰也沒有多說一句話,誰也沒有遲疑一丁點,堅定地沖了上去。下午1點,災難突然降臨。43號鐵塔頃刻間被電線拉垮、折斷。鋒利的角鐵截斷了系在周景華身上的保險繩和安全帶,他從高空重重地摔下,當場犧牲。還在塔上敲冰的羅海文、羅長明受到鐵塔的猛烈撞擊,身體懸在寒風凜冽的半空中,不停搖擺……由于路途太遠,傷勢太重,羅海文、羅長明因搶救無效,英勇犧牲。
學生討論,老師總結:職業禮儀的基本要求之三:愛崗敬業、盡職盡責。
職業禮儀的概念:是指各行各業的職業人員,在因為工作需要的人際交往中,應遵守的自尊與敬人的行為規范。它包括求職面試禮儀、社會服務禮儀、職業場所禮儀、商務活動禮儀等。
職業道德的概念:是人們在職業活動中應該遵守的規范和準則,其中包括了在職業活動中應該遵守的禮儀規范和準則。
(二)職業禮儀的道德意義
材料:有位商人有一批訂單,先后去幾家規模不等的公司考察。這幾家公司的產品在價格、質量和售后服務等方面都不相上下。最后商人選擇了其中規模較小的一家公司。有人問他選擇的標準是什么?商人回答:“是接待人員”。原來其余幾家公司的接待人員不是忙亂中出了差錯,就是事先未仔細復核飛機到達時間,未去機場迎接。還有的接待人員衣著邋遢,接待時頻頻失禮。只有這家小公司的接待人員準時到達機場,穿著干凈挺括,在整個接待過程中始終彬彬有禮。商人說:“通過這位訓練有素的接待人員可以看出,這個公司員工的整體素質一定非常高,管理也一定非常好,工作效率一定會令我滿意的。”
學生討論,老師總結:敬業作為職業禮儀基本要求的首要內容……奉獻是職業禮儀的最高境界,敬業奉獻是職業人實現人生價值的重要途徑。
通過全國著名勞動模范――張秉貴的實際來加深講解。
(三)職業禮儀的作用
材料一:小張的求職故事:面試接近尾聲,一位副總經理走進面試的房間,他打量著小張和同來應聘的同學小孫、小鄧,說:“我在你們學校召開的供需見面會上好像見過你們,你們擔任服務、引導工作吧?”小孫趕緊把握機會和這位副總經理套近乎,小張和小鄧對視了一眼,我們都表示他似乎認錯人了。而后來上班后,人事總監告訴我們那次供需見面會公司沒有派人參加。
材料二:銷售是個競爭性很強的工作,每個月都有固定的指標要完成,小張有壓力,也擔心自己落在其他同事后面。師傅看出了小張的擔憂,給小張講了這樣一個故事:古時候,有甲乙兩位辦事員被派出去辦事,他們各自帶著一包行李出門,一路上重重的行李將二人的行走速度減緩了,他們左手累了換右手,右手累了又換左手。忽然,其中一人停了下來,在路邊買了一根扁擔,將兩件行李一前一后掛在扁擔上,他挑起兩件行李上路,反倒覺得輕松了許多,這樣兩個人一人挑一段路,既互相增進了感情,又加快了行走的速度。
引導同學分析案例,同學討論,老師總結:
1、講究職業禮儀有助于個人求職成功。
2、講究職業禮儀是塑造和維護良好組織形象的需要。
(一)提高遵守職業禮儀規范的自覺性
1、要處理好個人和社會的關系,學習職業禮儀必須打破“自我中心”的意識,增強社會和集體意識。
材料:2010年7月29日,江西的游客梁小姐在海南參加了一個由北京、廣東等地的27名游客組成的散客團,由海南金沃德旅行社導游肖某帶隊。旅行過程中,肖某都是在想方設法地帶游客進購物店,或者增加自費景點。當部分團員不想額外消費時,肖某就進行“訓話”,用威脅性語言逼迫游客消費。事發之后,海南金沃德旅行社負責人胡先生表示:“經過旅行社開會討論,決定將該導游開除,并且旅行社將永不錄用此人。”
海南省旅游委日前也已對導游肖某做出處罰決定:吊銷其導游資格,永不錄用。
材料二:國內某家專門接待外國游客的旅行社,有一次準備在接待來華的意大利游客時送每人一件小禮品。于是,該旅行社訂購制作了一批純絲手帕,是杭州制作的,還是名廠名產,每個手帕上繡著花草圖案,十分美觀大方。手帕裝在特制的紙盒內,盒上又有旅行社社徽,顯得是很像樣的小禮品。中國絲織品聞名于世,料想會受到客人的.喜歡。旅游接待人員帶著盒裝的純絲手帕,到機場迎接來自意大利的游客。歡迎詞致得熱情、得體。在車上他代表旅行社贈送給每位游客兩盒包裝甚好的手帕,作為禮品。
材料分析:在意大利和西方一些國家有這樣的習俗:親朋好友相聚一段時間告別時才送手帕,取意為“擦掉惜別的眼淚”。在本案例中,意大利游客興沖沖地剛剛踏上盼望已久的中國大地,準備開始愉快的旅行,你就讓人家“擦掉離別的眼淚”,人家當然不高興,就要議論紛紛。那位大聲叫喊而又氣憤的夫人,是因為她所得到的手帕上面還繡著菊花圖案。菊花在中國是高雅的花卉,但在意大利則是祭奠亡靈的。人家怎不憤怒呢?本案例告訴我們:旅游接待與交際場合,要了解并尊重外國人的風俗習慣,這樣做既對他們表示尊重,也不失禮節。
2、要處理好工作單位內外部關系
一、對內尊重同事和領導,合作有愛
二、對外加強聯絡,禮貌待人,講究誠信。
(二)做講文明、有禮儀的人一個人的良好形象,是通過文明的言行體現出來的;文明的言行也折射出一個人良好的道德品質。我們要養成講文明、有禮儀的好習慣。
1、做文明禮儀知識的學習者
禮儀與修養的關系:修養既是指人們的政治思想、道德品質、文化知識、文學藝術等方面的水平,也指為達到上述目的所進行的自我鍛煉、自我改造、自我陶冶、自我教育的過程和功夫。禮儀是人的內在修養和素質的外在表現,也是人們共同遵守的基本道德規范,良好的個人形象來自與他的內在修養,思想道德修養和文化素質修養。
2、做文明禮儀知識的傳播者
通過漫畫表現的不文明行為,進行分析,圖片所顯示的行為違背了什么禮儀規范,對社會有什么危害。
3、做文明禮儀活動的實踐者。
對個人來講,禮儀是一個人思想道德水平、文化藝術修養的外在表現;
對社會而言,禮儀是精神文明建設的重要組成部分,是社會的文明程度、道德風尚的反映。
文明禮儀重在實踐,從點滴做起。
我們要積極倡導社會公德、職業道德、家庭美德,從文明學習、文明生活、文明集會、文明著裝做起,從不隨地吐痰、不亂扔垃圾、不亂貼亂畫等文明行為做起,從身邊的小事做起,提高文明禮儀修養。
職業道德與法律說課稿(通用14篇)篇七
本學期我擔任一年級兩個班的《職業道德與法律》課的教學工作,本學期已結束,現將這個學期的教學工作總結如下:
提高學習興趣,拓寬專業知識。
這兩個的班分別是11計算機2班和11商務英語4班。計算機班共人,男生人,女生1人;商英班共人,男生4人,女生33人。對這種情況,采用在差別對待的方法。從上第一次課開始,在圖書館借了書給兩個班的學生閱讀,介紹計算機班學生閱讀的書籍是《》、《》,介紹商英班閱讀的書籍的是《》。同時,布置在每次課的前3分鐘,請1-2名講述上周內從介紹的兩書里獲得的知識,當然,每次課每位同學講自己所獲得的內容不能重復之前同學一模一樣的話。每次予以課堂加分。這樣學生積極閱讀,提高了學生閱讀興趣,拓寬學生道德與法律的知識面。
精心設計功課,認真組織考查。
按照學校的教學工作的要求,有創造性的設計功課。禮儀道德部分教學,結合社會現象,用情境教學法,深入淺出,使學生把知識運用到實踐中。法律教學引入了一些身邊的小案例,激發學生學習法律相關知識的濃厚興趣,以及如何與違法犯罪做斗爭保護好自己的合法權益。通考慮到學校不統一訂發作業本,結合上學期計算機班學生每次作業都是用一張來寫,所以這學期的作業是都是統一印刷,有選擇題、判斷辨析題、情境分析題……,期末考查以模擬法庭的方式進行了一次法律實踐。過這種教學模式考查學生對理論知識的把握和運用。
通過努力,這學期主要作了以上幾方面的工作,學生的學習愛好有所進步。但也存在問題:德育教師的教學工作如同思想政治教育工作一樣,是一個長期的過程,不可能在幾個月的教學中給學生思想太大的轉變。認識不夠。
通過對本學期工作的小結,在今后,我會更加努力,做好本職工作,并在以后的教學過程中,向其他同事學習,改進現存的問題,通力合作,進一步提高自己的教授教養水平,形成自己特色的教學風格,以便在政治教學中發揮課堂教學的更大功能。
職業道德與法律說課稿(通用14篇)篇八
本學期我擔任汽修專業14春季班、14秋季班和13升學、就業班的《職業道德與法律》課的授課教師。日復一日,臺上臺下,轉眼一個學期即將結束,與學校,與專業,與個人,做一個小結,十分必要。總結得失,反思成敗,再接再勵,為圓滿地完成的下個學期的教育教學任務而準備著。
一、《職業道德與法律》要緊跟國家的發展步伐,賦予這門課鮮明的時代特征。
怎樣讓德育課永遠充滿濃郁的時代氣息?是我一直思索的問題。講的不溫不火、不疼不癢,學生不買賬;講的過于高深、訓誡教導,學生又厭煩,不想聽你的課。怎樣講?講什么內容?不能自己說了算。得問問學生喜歡什么話題,再把德育的相關內容穿插其中才行。我說老師就像大廚,得把一種人們不喜歡的食材,變著法兒做出人們喜歡吃的口味來。難不難?的確很難。但我們是老師,我們不能被難倒!
我把職業道德教育水乳交融地“化”職業技能與知識于《職業道德與法律》的基本觀點和原理之中,把兩者有機地統一起來。與此同時,我還有目的有意識地培養學生觀察、聯系、分析、說明實際問題的能力,輕松愉快地形成對書本知識的綜合、遷移、拓寬和加深,從而達到我們預期的教學目的和要求。使“理論聯系實際”的樸素真理不只是漂亮的裝飾,而真正成為我們行動的指南。
二、活躍課堂氣氛,實施“讀報式”教學。
讀報教學模式,就是把相關教學內容打包,聯系生活實例,司法案例,經典故事,名人軼事,像電視節目中主持人播報新聞一樣,用多媒體呈現出來,有文字,有圖片,有視頻,還有評論。學生想聽能聽,想看能看,又可以發起討論和辯論,老師做好了主持人,學生都是嘉賓,讓他們暢所欲言就行了,效果不錯。這樣不僅強調了師生共同活動,克服教師為中心的傾向,也激發了學生的情感和興致,變封閉型教學為開放型教學,從而使雙方真正領略愉快教學的美學價值。在教學方法的改革探索中,我積極發揮學生的主體能動性,組織學生開展了一系列活動并取得了很好的教學效果。進行專題討論;開展社會調查;開辟“時事點評”。
三、把德育滲透到日常教學活動中。
1、熱愛學生、尊重學生、相信學生。
素質教育倡導以提高民族素質為宗旨,強調受教育者德智體諸方面生動活潑的發展。因此教學必須以學生個性的弘揚,學生綜合能力的提高為目的。各種活動本身不是目的,只是手段,它要教師通過一系列活動調動學生的積極性,發展學生個性,通過活動提高學生思想政治素質和能力素質。對于每一次活動,我都進行動員和總結,甚至組織同學寫心得體會,要讓學生通過每次活動都有大的收獲,真正做到寓德育于活動之中。
當然,在工作中我還有諸多不足之處,具體體現在:在對學生的就業指導方面做得還很不夠,客觀原因是時間少,主觀原因是自己的重視程度不夠,沒有擠出時間來完成好這一項很有意義的工作。對學生的課后作業檢查的力度還不夠,使得一部分學生沒有按時保質保量地完成作業,在期末考試中就表露出來了。
不憤不啟,不悱不發。有了好的教學方法,還要有虛心向學生學習的心態,教學相長!在今后的教學中,我還需不斷學習我校優秀教師們好的教學方法和管理措施,不斷提高自已的業務素質,增強自己的管理水平,以別人之長補已之短,讓自己的教學水平能上一個新臺階。做一名讓學生喜歡的老師,讓學生們尊敬的師長。
職業道德與法律說課稿(通用14篇)篇九
本學期我擔任二個班級的《職業道德與法律》課的教學任務,經過一學期的努力,圓滿地完成的這個學期的教育教學任務。在這個學期的教育教學中,能不斷地思索這一學期的教學策略,反思和總結這一學期的教學成果,具體總結如下:
一、注重政治理論和教育理論的學習。
堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表和科學發展觀為指導,學習相關的教育理論。結合當前的國家有關政策和法律補充及豐富教學內容,并結合生活實際陶冶學生的思想情操,培養學生具有良好的職業道德觀念和法律意識。
二、鉆研教材,認真備課。
教學環節中得以更正,提高教學的有效性。
三、正確掌握學情,激發學習興趣。
要上好一堂課,除了認真鉆研教材和備課外,還要了解學生的實際情況,才能激發學生的學習愛好,取得課堂教授教養的有效性。職業學生基礎差,大多人都以為讀職業學校就是學技能,其他課可以不用當真上。因此在教授教養中,我特留意培養學生的學習能力,結合學生的思維實際,對學生進行思維教育。在教學過程中引用鮮活的材料,身邊的新聞,學生關心的熱門話題及社會問題,并引導性教學,以激發學生的學習興趣和愛好。把政治課教學的課堂氣氛活躍起來,讓學生在學習轉變思想,把老師要我學的知識變成我要學的的知識。
四、精心設計功課,認真組織考查。
在教學中,按照學校的要求,有創造性的設計功課。對職業學生,布置一些簡單的功課,或是回答教材中的理論知識,或是其他形式,考查他們對理論知識的把握及運用。對學生,除了要求他們完成訓練外,還布置作業,案例分析。如有關于環境保護中的一些不文明現象,要求同學們自己動手設計一個提示性標語,并且涉及面非常大,可以讓學生發揮其獨特的想象空間;法律教學引入了一些身邊的小案例,激發學生學習法律相關知識的濃厚興趣,以及如何與違法犯罪做斗爭保護好自己的合法權益。通過這種教學模式考查學生對理論知識的把握和運用。
五、做好課后總結工作,留意分層教學。
在課后,及時做好教學反思和總結工作,以知足不同層次的學生的需求,避免了一刀切的弊端,同時加大了后進生的教育力度。了解他們的思想動向及成績落后的原因,幫助他們端正學習的態度,促進后進生的思想轉變,并認真細致地做好查漏補缺工作,努力提高教學成績。
六、存在的問題。
1、在對學生的職業理論指導方面做得還很不夠。
2、對學生的課后作業檢查的力度還不夠,使得一部分學生沒有按時保質保量地完成作業。
3、政治教師的教學要和班主任更加完美的組合,取得學生思想進步和班級管理中的一致性。
通過本學期的教學工作,在今后,我要更加努力,做好本職工作,并在以后的教學過程中,向其他同事學習,改進現存的問題,通力合作,進一步提高自己的教學水平,形成自己特色的教學風格,以便在政治教學中發揮課堂教學的更大功能。
2011.6.25‘。
2010——2011學年度第二學期。
馬曉鵬。
11、6、25。
職業道德與法律說課稿(通用14篇)篇十
20xx年,教育部進行了新一輪德育課課革工作,《職業道德與法律》被確定為入校新生的德育必修課。從20xx年9月起,我們學校開始使用人民教育出版社出版的《職業道德與法律》一書。本書從中等職業教育培養目標的實際需要出發,注重實踐教育、體驗教育、養成教育,將理論性的道德要求和法律知識,融入在很多的現實案例中,貼近實際生活、貼近學生。
2、教學目標。
課程介紹是本書的第一節課。古語說:好的開始是成功的一半。我要通過這一節課的教學,讓學生對這門課產生興趣與愛好。讓學生知道,學習這門課的意義與方法。我安排了以下教學目標:
(1)認知目標:了解道德和法律與我們生活的密切關系。
(2)習慣目標:養成學生舉手回答問題,積極參與課堂教學的習慣。
(3)情感目標:培養學生喜愛這門課,樹立好好學習的決心。
3、教學重點、難點。
使學生體會到道德與法律對生活的意義,樹立起學習好這門課的決心;
養成學生積極參與課堂活動的習慣。
4、教具準備:
多媒體課件、投影儀。
二、說教法、學法。
1、學情分析:
我面對的是剛入校的新生,很多同學由于在中學學習的失敗,對自己的學習能力沒有信心,對課堂教學沒有興趣,迷茫于自己該何去何從。但是,短短的兩年中專學習之后,他們即將走向社會,參加工作,在校期間養成良好的學習習慣,培養職業道德素養、掌握一定的法律知識是不可或缺的`。
2、教學方法:
鼓勵學生積極追求、培養學生學習能力,提高道德素養和法律意識作為我備課時的出發點。本課中有很多案例,能提高學生的學習的興趣,但在教學中,我沒有局限于書本,而是根據學生實際情況組織教學內容;采用多種方式展現案例,注重深入分析案例背后的東西。我采用了以下幾種教學方法:
(1)多媒體教學法:運用多媒體,投影片作輔助教具,直觀形象地幫助學生理解書本內容,提起興趣。
(2)案例法:我精心挑選案例,既通俗易懂,又可以活躍課堂氣氛,并且融入思想教育,潛移默化的給學生帶來情感體驗。
(3)情境法:一些案例的講解,我讓學生進行情境的設想:假使自己遇到了這些情況,會怎么做?帶動學生思考,增強課堂互動。
(4)學分激勵法:要求課堂回答提問,可以給予分數獎勵,增強學習的動力。
三、說教學程序。
課程介紹,是我這門課的一張名片,通過這一課的學習,我一定要讓學生認識到學習這門課的必要性,喜歡上它,并知道該如何努力。
我的課程內容分三個部分:一是道德素養與我們人生的關系,二是法律學習的意義。三是學習本課的要求與方法。
在教學上,我主要通過案例,來講述道理。案例是我最好的工具,但是,要想讓案例發揮最大的作用,還要有合理的安排。我采用了不同的方式講解案例,有視頻播放、案例講述、情境設想等方法,并且注重案例的討論與點評。
課程內容一——道德素養與我們人生的關系。在這一部分中,我安排了三個案例,層層遞進,要讓同學們明白,職業道德對于我們人生的意義。(為人生帶來機遇、能使人在平凡的崗位上做出不平凡的業績,最終實現人生的價值)我的第一個案例,是一名大學生,他畢業后進入一家事業單位工作,不巧遇到機構改革,成為裁員對象,因為他具有很強的責任感,堅守崗位到最后一天,最終被領導留下,委以重任。請同學思考,大學生留下的原因?是因為學歷高,技術好,還是……。答案是職業操守。是因為他有著良好的職業道德,為自己爭取到了機會。借此,我分析了同學們今后的出路問題,不要覺得人生因為沒有上高中和大學,前途一片黑暗,事實上,在就業領域中,中專生可以憑借自己出色的技術,良好的職業道德,擁有一片廣闊的天地。
不僅如此,良好的職業道德還能使人在平凡的崗位上做出不平凡的業績。案例二,感動中國的王順友。這個案例來源于書本,但我沒有選擇看書,而是從網上找來了“感動中國”的視頻資料,因為我相信,學生在上課前已經看過案例,再讀一遍,味同嚼蠟,沒有興趣。我用了視頻播放法,使得案例更生動飽滿,更具感染力。(王順友,一名苗鄉普通的郵遞員,一個人、一匹馬、一條路,他默默走了20多年,過灘涉水,越嶺翻山,路程相當于20趟紅軍長征,一年中的330天,都是他一個人獨自在郵路上行走,孤獨和寂寞沒有難倒他,于是成就了世界郵政史上的一段傳奇。他用自己平凡的行走,走到了萬國郵聯的大會上,成為萬國郵聯成立130年來,第一位站在萬國郵聯大會上的普通郵遞員。)案例播放完畢,我提問,王順友為什么會感動中國,感動世界呢?請學生們思考故事背后的人生道理。
之后,我又問了一個問題,你身邊有象王順友這樣的人嗎?人品高尚,因而成就事業的人。學生如能回答更好,如不能,我也有一個案例:修腳女工陸琴,成為兩屆全國人大代表。這個案例,我僅用一張圖片,幾句話,為的是讓學生明白,職業沒有貴賤,高尚的職業道德能讓你實現人生最大價值。
課程內容二——法律重要性的講解。法律是保護傘,是行為的底線。我從這兩方面引用案例,幫助學生理解,同時也能增加學生的法律知識。
第一個案例來自《今日說法》,由我口述,用講故事的方法講述了一個出國務工者,遭遇x中介,受到損害,最后用法律為自己討回公道真實事例。證明法律是勞動者的保護傘,掌握法律知識,才能維護自身權利。
法律也是行為底線。這一部分,我采用情境法,設置了一組案例,由簡入難,層層深入。首先讓學生假想自己在案例中,分析會怎么做。“同學們,有人寄信給你的朋友,你會私自拆開看看嗎?”“如果你遇到小偷,抓住之后,你會打他嗎?”一般這兩個案例學生都能正確回答。而最后一個案例,很特別。“當你在銀行自動取款機取錢時發現取款機故障,每取100元,卡上只少1元錢,你會怎么做?”其實很多同學內心里,有猶豫。這樣的時候能否繼續取呢?當然不能。但這時總有大膽的同學回答“繼續取”。那會怎么樣呢?我會告訴同學,你就會成為許霆。(這是一個真實的案例,4月21日,許霆,遇到自動取款機出現問題,他就覺得天上掉餡餅了,與朋友郭安山利用取款機故障取款,許取出17.5萬元,郭取出1.8萬元。事發后,郭主動自首被判處有期徒x一年,而許霆潛逃一年落網。20xx年2月22日,廣州中院,判決許霆有期徒刑5年。)這是一種盜竊行為,如果,我們沒有法律常識,很有可能也犯同樣的錯誤,誤入犯罪的歧途,而毀了自己的一生。因此,要學習法律,才能遵守法律的底線,真正做到不越雷池一步。
課程內容三——學習的要求與方法。前兩部分內容講完后,同學們大都興致很高,特別是最后的案例,很能調動學生的興趣。于是,我水到渠成地和大家談,這門課真的很有意義,一定要學好。
接著,我告訴學生,這門課,我不考試。同學們很興奮,少了壓力與煩感。但是我要求學生做到三點:
要求一,重在參與。卡耐基說過,一兩的參與重于一噸的說教。我的課不考試,但是有分數,如何取得,重在參與。我要求學生通過演講、回答問題、做活動、寫作業來獲取學分。這樣的安排,既能讓學生參與課堂學習,獲得知識,又能使學生增強口頭表達的能力,鍛煉膽量,提高自信心。這也是教學目標多元化的要求,我們的教學不僅要使學生掌握認知目標,還要發展學生各方面的能力,使他們成為社會生活中有競爭力的人才。
要求二,勿以惡小而為之,勿以善小而不為。集小善而成大善,集小惡而成大惡。我要求學生做到不遲到、不曠課、上課遵守紀律,積極回答問題、認真完成每一次作業,養成良好的學習習慣。
要求三,感悟。我告訴學生,要用心去感悟案例中的生活道理。
最后,我布置作業——演講。每一位同學都要做,愿意下一次課就演講的同學,可以舉手自告奮勇,做自愿者。在我確定了自愿者名單后,我會告知所有同學,因為自愿者的積極勇敢,現在就給予這些同學一定的分數獎勵。營造一種積極就會有所收獲的氛圍,激發全體同學的積極性。
通過這節課,我解除了同學們學習的顧慮和畏懼,也激發了學生的學習興趣,有助于學生養成積極主動,敢于表達的好習慣,也為我以后的課程做了良好的鋪墊。
職業道德與法律說課稿(通用14篇)篇十一
秉承法制改革的反思精神,在這里我想從法律職業道德教育的目標出發,談談對法律職業道德的認知問題。
因此,應該清楚地看到,法律職業道德教育的目標在于促進對法律職業道德的認知,而不在于直接造就職業上的“道德人”。這樣來鎖定目標的重要意義在于,避免將法律職業道德教育的作用泛化,以致將法律職業道德建設的復雜性和豐富內涵簡單地歸結為“道德教化”,誤以為法律職業道德教育就是法律職業道德建設的全部,從而遮蔽我們的視野。同時,也只有這樣,法律職業道德教育才會有合理、飽滿的內容。因為,把法律職業道德教育的目標與“道德人”的造就相聯系,自然就會把思考和實施法律職業教育的重點放在職業道德準則的概括和宣示上,而一旦職業道德教育蛻變為簡單的“你(們)應該或不得如何如何做”的樣式,道德教化或道德強制的味道就不可避免。
其實,法律職業道德教育所追求的道德認知,應該有更廣泛的內容,而對職業道德準則或標準的認知,不過是其中的一個重要方面。法律職業道德關注的是法律職業者應該如何從事社會的法律事務。它要研究職業道德對于職業的意義,研究決定職業行為對錯、好壞的標準,以及證明職業行為正當與否的適當理由,并合理解決職業領域的道德沖突。因此,法律職業道德教育所追求的道德認知,主要應該包括兩部分內容:一是法律職業道德的特性及其與法律職業的關系;二是對法律職業道德本身的認知。
關于法律職業道德本身的認知,我想除了注意它與法律職業者的職業活動相聯系外,應該特別強調道德認知的一般規律在法律職業道德領域的運用。就此說來,相應的教育目標可具體分解為四個層次,依次是:
[淺談法律職業道德的認知]。
職業道德與法律說課稿(通用14篇)篇十二
法律職業道德何以重要?這是在法律業內進行職業道德教育-雪風網絡xfhttp教育網)時首先要回答的問題。由于目前在道德問題的認識上籠罩著某種強烈的社會政治氛圍,比如社會大眾要求遏制法律領域的腐敗,執政黨制定并推行“以德治國”的方針,以及司法決策層順應時勢部署安排圍繞職業道德建設的教育-雪風網絡xfhttp教育網)整頓活動等,就使得人們在開展法律職業道德教育-雪風網絡xfhttp教育網)時,在對法律職業道德重要性的認識上,表現出明顯的時勢政策傾向。從法律職業方面看,這種偏重于時勢政策的需要、從社會整體道德建設的角度對法律職業道德的意義的把握,展示的是一種“外在視角”。而與“外在視角”相對,則有一種看問題的“內在視角”,即立足于法律職業自身的'特性、從法律職業與法律職業道德的內在關聯的方面對后者的意義予以解說。
審視時下國人有關法律職業道德教育-雪風網絡xfhttp教育網)的實踐,可以說,在法律職業道德重要性的認識上給人留下的突出印象是:“外在視角”過份張揚和“內在視角”相對稀缺。有鑒于此,需要補強“內在視角”,強化從法律職業自身的特性和需要出發來認識法律職業道德的重要意義。這樣做不僅有助于糾偏,有助于按照認知的規律性形成健全而平衡的視角,而且還能夠改進法律職業道德教育-雪風網絡xfhttp教育網)的品質,體現道德的屬性以及人類道德實踐的特殊要求。
眾所周知,道德是一種關于是非、善惡的判斷,是一種訴諸于人的良知和內心確信才能真正發揮作用的東西;道德實踐包括道德教育-雪風網絡xfhttp教育網)則是一種求于內(道德認同)、達于外(道德行為)的活動。就法律職業道德教育-雪風網絡xfhttp教育網)而言,如果在法律職業道德重要性的認識上不貫徹一種“內在視角”,如果不能揭示法律職業特性與法律職業道德之間的內在關聯,使從業者發自內心地感受到職業道德對于其事業的至關重要,那么,就不可能使他們形成內在的道德確信,并基于道德認同在自己的行為中表現出道德自覺。
在法律職業道德教育-雪風網絡xfhttp教育網)中,單純的“外在視角”、僅僅從時勢政策的需要來闡說法律職業道德的意義,顯然忽視了法律職業自身的需要和特性,忽視了法律職業作為道德判斷的主體地位。它向職業者傳達的信息是“社會有需要,你(們)不得不”,而不是“你(們)有需要,你(們)應該”,因而很容易使從業者從心底里產生隔膜,并進一步造成道德上的壓迫感或強制感,使人如有重負。因此,良好的法律職業道德教育-雪風網絡xfhttp教育網)必須兼顧內、外兩種視角,在對法律職業道德重要性的認識上,既考慮時勢政策的要求,更顧及職業主體的需要和職業的特性。
那么,什么是“內在視角”下的法律職業道德的意義呢?從法律職業的形成來看,法律職業道德在其中具有不可缺少的作用,可以說,沒有法律職業道德的支撐,就不會有現代法律職業。因此,法律職業道德對于法律職業的重要性,用簡單的一句話來概括就是:法律職業道德是法律職業的一個基本的構成因素。對此,我想從法治社會中法律職業的特有品質的角度,做一點具體闡述。
在《法治社會中的法律職業》一文(見本報2001。
[1][2]。
職業道德與法律說課稿(通用14篇)篇十三
b.其中1萬元張某用于交通費用,應在法律許可范圍之內。
c.違反律師統一收費的規定和律師不得向法官行賄的規定。
d.如果張某在案件辦結之后當事人進行結算,多退少補,應當允許。
7.下列說法中正確的是。
a.檢察官從人民檢察院離任后不得以律師身份擔任訴訟代理人或者辯護人。
b.檢察官從人民檢察院離任后不得在原任職的地區擔任訴訟代理人或者辯護人。
c.檢察官從人民檢察院離任后不得擔任原任職檢察院辦理案件的訴訟代理人或者辯護人。
8.肖某系某人民法院法官,下列有關他的說法錯誤的是()。
a.肖某不得擔任事業單位的職務。
b.肖某的配偶與肖某不得在同一人民法院擔任法官。
c.肖某的子女不得擔任肖某所任職法院辦理案件的訴訟代理人或者辯護人。
d.肖某在辦理案件中,接受了當事人的請客送禮,當事人及其法定代理人。
有權要求肖某回避。
9.s市t律師事務所w律師曾經擔任該市中級人民法院院長,3月退休,4月取得律師資格,領取律師執業證書。在執業過程中為了擴大律師事務所的案源,w律師實事求是地向當事人介紹現任s市中級人民法院院長、庭長、審判員都曾是自己的下級,在職時曾經對他們多方關照,現在也是有求必應,凡是s市法院管轄的案件,盡管推薦過來,保證可以維護其合法權益。w律師的行為屬于哪種違法行為?()。
a.曾擔任法官的律師從人民法院離任后兩年內,擔任訴訟代理人或者辯護人。
b.與本案審判人員在非辦場所接觸。
c.利用新聞媒介或其他手段炫耀自己,招攬業務,排斥同行。
10.何某是某市人民法院的一名審判員,下列做法中正確的是()。
a.何某與其妻(審判員)一起審理某案件。
b.何某之外甥女被確定為助理審判員。
c.何某的弟弟(律師)擔任何某所任職法院辦理案件的訴訟代理人。
d.何某辭職后即以律師身份擔任訴訟代理人。
職業道德與法律說課稿(通用14篇)篇十四
法學是具有實踐性和應用性的社會科學,因此實踐教學是法學教育中十分重要的環節,但由于我國固有的教學方式和偏向理論的教學方法使得實踐教學完善的進程步履艱難。
法學論文范文一:道德法律在和諧社會中的結合思考。
摘要:道德與法律是社會發展中不可或缺的力量之一他們在社會生活中是辯證統一的關系。
在經濟發展如此迅速的情況下,有些道德所提倡的行為已經開始為法律要求。
道德法律化是一個必然的過程,而法律道德化也將成為一個必然的趨勢,道德法法律化與法律道德化,都將轉化為更高的道德權利與道德義務。
二者的合理發展為我國建立和諧社會提供了條件。
關鍵詞:道德法律。
和諧社會但無論是哪種學派都無法否認道德與法律兩者之間存在很深的聯系。
道德與法律的關系是中國傳統文化中的一個非常重要的話題。
“禮法合一”與“明德慎罰”都表明在中國傳統文化的各方學派中都認為道德與法律存在其必然聯系。
馬克思主義中的法學認為:法律與道德的關系是辯證統一的,兩者之間不僅相互聯系而且相互區別,彼此之間還能夠滲透相互轉化。
在和諧社會中道德與法律的關系日益密切的今天。
在黨的十六屆四中全會中出現了構建和諧社會的偉大構想。
而和諧社會的基本特征總的來說就是:“公平與正義、誠信與友愛、安定且有序、并且充滿活力、民主法治以及人與自然的和諧相處”。
這充分說明了道德與法律的關系。
社會主義的本質要求就是民主與法治的實行,反對社會的無序化。
法治化的順利進行是和諧社會正確運行的基本保障。
和諧社會在本質上也是道德社會和諧社會是在所有人互相關心互相愛護的一種環境。
而這樣的環境構成的基礎是誠信與友愛。
所以在和諧社會的構成中,法律與道德是密不可分的,我們必須賦予和諧社會其特定的內涵還需要法律與道德的支持。
在構建和諧社會的過程中研究道德與法律具有一定的現實意義。
一、和諧社會中道德與法律的結合是必然的。
1.道德法律的起源。
從我國古代開始道德與法律就已經是分不開的了。
從漢朝實行對于儒家制度的推崇以來,開始實行由法制體系向道德體系轉變;唐朝則實行“德禮為政教之本,刑法為政教之用”把道德與法律進行有機結合,從而實現法律的道德化。
古語中我們可以知道禮節在法律之前形成,法律是禮節的條文形式這也就是禮則入刑的原理。
在那時道德與法律就已經形成了密不可分的淵源。
道德與法律的起源可以歸納為:法律是由道德轉化而來,法律歷經了道德法、獨立法與混沌法幾個階段。
縱觀歷史可以看出法律終將歸于道德。
并且法律也源于道德,兩者之間是不可分割的。
2.道德對于法律的補充是建設和諧社會的需要。
和諧社會的追求是和諧。
但和諧社會的建立需要用法律作為它的保障。
但僅僅依靠法律是不夠的。
所以在和諧社會的建立中不僅使用法律還要使用道德與宗教來彌補法律的不足。
與法律相比道德與宗教都是注重培養人的內心但并不是每個人都信仰宗教并且不同宗教也有不同要求但并非每個要求所發揮的作用都是積極的,而道德則克服了這些缺陷。
因為即使是不講道德的人也無法否認道德的正確性。
而且到的對于人的內心調整并沒有消極性。
所以在構建和諧社會的過程中應該對法律進行道德補充,用道德補充法律漏洞。
在構建和諧社會中法律要爭取法治地位到的爭取德治地位。
這是建設和諧社會的必然選擇。
二、道德法律在和諧社會中的結合方式。
1.和諧社會的實現需要道德法律一同發揮作用。
隨著社會經濟體系的發展人們的交際范圍日益擴大,社會不能僅僅只靠道德來對人們的行為進行約束。
只有依靠法律進行有效地監督才可以保證人們能夠遵守道德規范。
目前社會所出現的一些問題需要法律的強制力。
在強制力的方面法律相對于道德來說制動力更強。
但與此同時不能忽視道德的自律。
道德具有法律所沒有的調節與規范作用,道德與法律相輔相成缺一不可。
2.道德的法律化是和諧社會產生的條件。
道德與法律互為輔助,此消彼長,并且可以相互轉化,也就是道德的法律化。
道德與法律的相互轉化可以成為控制社會關系的有力杠桿,現在社會中大量的出現了道德的法律化。
大多公眾道德被納入法律中,但要使其實施還需要將人們的他律轉化為自律。
這就是法律與道德的相互轉化,這是時代發展的要求。
道德的法律化是側重于從立法的角度來說,通過立法機關的立法活動將道德規范上升為國家意識,使國家進行強有力的實施。
其目的就是借助法律促進精神文明建設的發展。
所以不論是道德的法律化還是法律的道德化,都是在人治走向法治的過程中所不可或缺的,因此道德與法律是不可分離的。
3.法律道德化是將法律變為更高的道德權利與義務。
在法治社會當中為保證公民權利我們不僅要依靠法律制度的完善還要依靠道德,依靠為人民服務的思想教育,來提高領導干部自我修養。
只有這樣才能使社會最大程度的趨向于公正。
對于國家來說法治與德治缺一不可。
在建設社會主義和諧社會的過程中需要加強社會主義的法治化,依法治國。
同時還要堅持不懈的加強社會主義中的道德建設,這樣才能夠把依法治國與以德治國相結合,把法制與德治相結合,從而使中國特色社會主義不斷的向前發展。
隨著社會的發展,在法治社會建設的前提下從前的道德提倡也有可能轉化為法律要求。
而且作為法律條例的某種行為也可能會轉化成一種道德責任。
道德的法律化與法律的道德化這兩種趨勢在社會規范中起重要作用。
和諧社會的構建需要兩者共同發揮作用。
參考文獻:
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[2]徐桂蘭.道德法律化的新思考[j].道德與文明,
法學論文范文二:高職醫學生法律教育教學改革。
[摘要]目的提高醫學生法律素質和法律意識,構建和諧醫患關系。
方法以筆者所帶的兩個教學班的學生作為觀察對象,從教學內容和教學方法兩個方面進行了微改革。
結果學生在學習中的主體地位更加明確,學習的熱情和激情進一步得到提高,取得了顯著的效果。
結論不同的教材、不同的教學內容、不同的教學對象應該采取不同的教學方法。
[關鍵詞]醫學生;法律教育教學;教學內容;教學方法;改革。
由于醫學的研究對象是處于一定社會關系中的人,所以醫學具有科學屬性和其自身的特殊屬性即倫理性,這種雙重屬性要求醫學生不僅要具有精湛的醫學技術,還要具備一定的人文素養,特別是倫理道德素養和法律素養。
其中,對醫學生進行法律素質教育尤為重要,它不僅關系到人們的生命權、健康權和身體完整權等,而且還關系到醫療機構的生存和發展,進而影響到社會的和諧與穩定。
正如1952年愛因斯坦在其《培養獨立思考的教育》中所說:“僅僅用專業知識教育人是不夠的。
通過專業教育,他可以成為一種有用的機器,但是不能成為一個和諧發展的人。
要使學生對價值有所理解并產生熱烈的感情,……他必須獲得對美和道德上的善有鮮明的辨別力。
講解的范圍和深度可想而知,學生基本上學不到系統的法律知識,至于每一部法律的精髓或主要內容就更不得而知了。
且該教材沒有針對性,學生會感覺所學法律知識與自己的專業聯系不上。
根據教學對象的特殊性,即法律知識嚴重匱乏的醫學生,筆者在教學內容和教學方法方面進行了初步的改革與探索,現報道如下。
1一般資料。
選取河南醫學高等專科學校2014級普通護理兩個教學班的學生作為觀察對象,對其教學內容和教學方法進行微改革。
該兩個教學班學生的具體情況。
2教育教學改革。
2.1教學內容。
《消費者權益保護法》、《不正當競爭法》、《道路交通安全法》、《集會、游行、示威法》、《治安管理處罰法》、《勞動法》、《合同法》、《婚姻家庭法》、《繼承法》等,而對那些不常用的較為生僻的法律法規不講或少講,如《公司法》、《稅法》、《證券法》、《審計法》以及財務稅收法規和知識產權類法規等。
2.1.2對教學內容進行了適當的增補一是對《憲法》相關內容的增補。
《憲法》作為我們國家的根本大法,具有最高的法律效力,對其規定的公民的基本權利和義務這一部分尤其是公民的基本權利進行了較為詳盡的講解。
比如公民的選舉權與被選舉權、受教育權、勞動權等與學生自身利益密切相關的或其比較關注的權利進行了詳細的講解,補充了大量的相關內容。
二是對《民法》相關內容的.增補。
使學生認識到各個不同的年齡階段及各種不同智力狀況下哪些民事活動是可以進行的,哪些是不可以進行的,在日常生活中能夠對各種民事活動做出判斷,進而規范自己的民事活動。
三是對《刑法》相關內容的增補。
刑法作為一部規定犯罪、刑事責任和刑罰的法律,也是我國社會主義法律體系中最重要的一部法律。
除了對刑法的概念和三大基本原則進行詳細的講解之外,主要增補的內容為刑事主體的刑事責任能力、犯罪構成以及刑法中規定的與醫學生的專業及未來所從事的職業密切相關的兩大罪名即醫療事故罪和非法行醫罪。
從年齡與智力狀況兩方面詳細講解了刑事主體的刑事責任能力,使學生認識到各個不同的年齡階段和智力狀況下哪些行為構成犯罪,哪些行為不構成犯罪,進而對各種違法犯罪行為做出判斷,并指引和預測自己的行為。
犯罪構成是指任何一種犯罪的成立都必須具備四個方面的構成要件,即犯罪主體、犯罪主觀方面、犯罪客體和犯罪客觀方面。
針對犯罪主體結合前面講過的刑事主體的刑事責任能力來講解,并結合后面要講的醫療事故罪和非法行醫罪對犯罪主體的分類,即分為一般主體和特殊主體進行了講解。
犯罪的主觀方面分為故意和過失,故意又包括直接故意和間接故意,過失又包括疏忽大意的過失和過于自信的過失,這幾種情況分別結合案例進行了詳細的講解。
而把犯罪客體和犯罪對象放在一起進行比較和區別,使學生更容易掌握,犯罪的客觀方面比較容易理解。