通過寫讀書心得，我們可以與他人分享并獲取更多意見和反饋，促進(jìn)自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀的讀書心得范文，供大家參考。這些范文涉及到不同類型的書籍，包括文學(xué)、歷史、哲學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域，希望能夠給大家?guī)盱`感和啟發(fā)。大家可以借鑒范文的結(jié)構(gòu)和觀點(diǎn)，同時(shí)也要注重結(jié)合自己的實(shí)際情況，形成獨(dú)特的讀書心得。讓我們一起來看看這些范文吧，相信會(huì)對(duì)我們寫讀書心得有所幫助。
教育就是喚醒的讀書心得（模板15篇）篇一
暑假期間，我有幸靜心閱讀了彭興順的《教育就是喚醒》這本書，讀后讓我感觸頗深。正如書中開篇德國教育家第斯多惠所說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。”是的，教育就是“喚醒”，一詞用的十分貼切，教育就是喚醒人們心靈最美好的東西，喚醒人們自主創(chuàng)新意識(shí)，喚醒人們對(duì)生命價(jià)值的深切感悟，也喚醒我們對(duì)教育的思索，對(duì)今后工作的思索。
教師要首先調(diào)整好自己的心態(tài)，注重自己的一言一行，為學(xué)生做好榜樣，用美德占據(jù)孩子的心靈。教師的師德要在愛中體現(xiàn)。教師對(duì)學(xué)生的是一種特殊的情感，是一種無私的愛。教師要具有無私的愛，必須高度重視個(gè)人修養(yǎng)，端正教學(xué)思想，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，以高尚的人格、淵博的知識(shí)、博大無私的愛去感染學(xué)生，成為學(xué)生心中的楷模。在教育工作中，只有關(guān)心熱愛自己的學(xué)生，學(xué)生才會(huì)親近你，才樂于接受你的傳道授業(yè)解惑。
教師要寬容的對(duì)待每一位孩子，當(dāng)然也要嚴(yán)寬適度。對(duì)學(xué)生的承諾要兌現(xiàn)，講誠信，懂得感恩。總之要求孩子做到的自己首先要做好，才會(huì)為人師表，為學(xué)生樹立楷模，才能談及教育。
學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成教育是十分重要的，這關(guān)系到學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和生活，所以我們更要注意孩子的'習(xí)慣養(yǎng)成。一個(gè)人的成長(zhǎng)過程要接受三方面的教育，即學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育。只有這三方面的教育一致互相配合，保持教育影響的一致性、連續(xù)性，才能收到良好的教育效果。所以教師一定做好學(xué)生的在校習(xí)慣養(yǎng)成教育，并且與家長(zhǎng)密切配合。
教師不僅要有淵博的學(xué)問，教給學(xué)生有用的知識(shí)，更要教會(huì)他們思考，教會(huì)擁有知識(shí)的方法；不僅要有一顆慈母之心，將自己所有的愛都奉獻(xiàn)給我們的學(xué)生，還要用自己高尚的師德去影響學(xué)生；不僅要關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生的人格，還要平等公正的對(duì)待每一位學(xué)生；不僅要不斷鼓勵(lì)每一位學(xué)生，給予他們自信，還要不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生進(jìn)步的軌跡，肯定他們努力的結(jié)果……讓我們給孩子多一些寬容，少一些訓(xùn)斥；多一些關(guān)愛，少一些冷漠；多一些欣賞，少一些打擊，那么你的寬容、關(guān)愛、欣賞就會(huì)澆灌出一片生機(jī)和蔥綠，讓每一塊金子都閃閃發(fā)光。
做老師的目的不是為了讓人記住，更不是為了讓學(xué)生感謝，但讓學(xué)生終身難忘的好老師，就是對(duì)從事這份職業(yè)的最高獎(jiǎng)賞。教師的工作是寂寞的，更多的時(shí)候，我們會(huì)在燈下面對(duì)潔白的四壁，靜靜地守候寂寞，撲去心靈的塵土去守望教育，構(gòu)筑教育的理想；更多的時(shí)候，我們會(huì)在黑夜里瞑思苦想，悄悄地等待成長(zhǎng)，揮去眼前擋住我們前進(jìn)的細(xì)沙，追求教育的真諦。
讀完這本書細(xì)細(xì)反思，正如書中自序所說，我感覺到教育就是一份責(zé)任，也是一份壓力，更是一份動(dòng)力。對(duì)每一位孩子不敢說放棄，也不能說放棄，我們所要做的就是激勵(lì)喚醒，讓每一花蕾努力綻放……。
教育就是喚醒的讀書心得（模板15篇）篇二
最近我仔細(xì)的閱讀了《喚醒護(hù)理》這本書感觸頗深。是的，現(xiàn)在的醫(yī)療環(huán)境護(hù)理人員數(shù)量不足，過度治療占用時(shí)間，專業(yè)技能發(fā)展不盡人意，護(hù)士積極性受挫，醫(yī)護(hù)配合被動(dòng)機(jī)械，護(hù)理排班粗放僵化，護(hù)理收費(fèi)遠(yuǎn)低成本？？這就是現(xiàn)在的護(hù)理現(xiàn)狀，確實(shí)存在很多問題。要想改善達(dá)到理想化的程度或許還需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。感慨的同時(shí)也讓我豁然開朗，讓我更清楚的看到工作的方向、體會(huì)到了辛勤工作的意義、意識(shí)到生命的價(jià)值。
所以，我們要轉(zhuǎn)變觀念，護(hù)理不是簡(jiǎn)單的執(zhí)行醫(yī)囑、打針發(fā)藥等等。記得每一次給學(xué)生做崗前教育，我都會(huì)給她們說：“別人認(rèn)為我們只會(huì)打針發(fā)藥，也是我們自身不努力的結(jié)果，我們?yōu)槭裁匆鲆粋€(gè)木偶，讓別人牽著你的鼻子走呢？比如說有的時(shí)候是不用使用藥物只需幾句簡(jiǎn)單的疏導(dǎo)就能解決問題的，可是那幾句簡(jiǎn)單的疏導(dǎo)都非得醫(yī)生親自出馬才能搞定，你說人家醫(yī)生和病人又該怎么評(píng)價(jià)我們呢？久而久之，就形成了今天的局面。我是這樣一個(gè)人，如果不需要藥物就能解決的問題，醫(yī)生搞不定的我都能去搞定，這才是我們?cè)撚械谋臼拢@樣的本事源于什么，那就是不斷的學(xué)習(xí)，如果你自己都認(rèn)為你就會(huì)打針輸液算了，那還想要?jiǎng)e人怎么抬高你？甚至有的時(shí)候，我們捫心自問，一個(gè)那么簡(jiǎn)單的打針輸液我們做好了嗎？我們的技術(shù)水平達(dá)到了治療的需要嗎？”
雖然現(xiàn)在過度的治療花費(fèi)了我們護(hù)士大量的工作時(shí)間，但我們還是可以在有限的時(shí)間盡可能多的為病人做些什么。在治療操作的時(shí)候，順帶和病人溝通，細(xì)心地觀察病人。我常給我的同事們說：“我們護(hù)士在病房里要眼觀六面，耳聽八方，將病房?jī)?nèi)所有病人的情況盡收眼底，記在心里。跑一趟路解決一病房病人的需要和跑一趟路解決一個(gè)病人的需要然后一趟趟的跑，哪一種節(jié)約時(shí)間和體力？”我們護(hù)士既然時(shí)間緊迫，就要學(xué)會(huì)利用時(shí)間。
所有讀完這本書的人，肯定都有自己的領(lǐng)悟，我覺得作為“白衣天使”的我們自己能做的就是：學(xué)好本領(lǐng)，利用好時(shí)間。真正的去做一個(gè)患者的守護(hù)神，讓病人及家屬放心；做一個(gè)病人知心人，用一個(gè)微笑、一句問候、一個(gè)傾聽、一個(gè)安撫讓病人感到親切，消除緊張焦慮與不安情緒；做一個(gè)健康的宣傳員，宣教與指導(dǎo)患者疾病的治療與康復(fù)；做一個(gè)護(hù)理的有心人，用我們敏銳的雙眼細(xì)心地觀察，及時(shí)發(fā)現(xiàn)病人病情的變化，防患于未然；更要做一個(gè)護(hù)理的堅(jiān)守者，堅(jiān)守護(hù)理事業(yè)，潛心專研業(yè)務(wù)，提高專業(yè)技能；關(guān)心患者健康，做好各項(xiàng)護(hù)理，在平凡的護(hù)士崗位上譜寫不平凡的人生篇章！
教育就是喚醒的讀書心得（模板15篇）篇三
讀過此書后，感覺到這是一本好書，值得認(rèn)真閱讀的好書。
首先，我們應(yīng)該樹立現(xiàn)代的教育觀念：
一、科學(xué)的質(zhì)量觀：
1、追求可持續(xù)的質(zhì)量——既要重視學(xué)習(xí)成績(jī)，更要重視人格塑造、能力培養(yǎng)和全面素質(zhì)的提高。
2、追求整體的質(zhì)量——面向每個(gè)孩子，著眼于每一個(gè)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上最好的發(fā)展。
3、追求和諧的質(zhì)量——以人格教育為核心，學(xué)生的德、智、體、美、勞各方面不一定是均衡發(fā)展的，但一定要協(xié)調(diào)發(fā)展。
二、多元的人才觀：
語言智力、數(shù)理智力、節(jié)奏智力、空間智力、動(dòng)覺智力、自省智力、交流智力等。有一首詩寫到：駿馬能歷險(xiǎn)，犁地不如牛；堅(jiān)車能負(fù)重，渡河不如舟；生材貴適用，勿復(fù)多苛求。對(duì)于學(xué)生，不必強(qiáng)求。多一把尺子，多一批人才。
三、發(fā)展的智力：
用發(fā)展的眼光來看待學(xué)生。、
我很喜歡書中寫到的這個(gè)故事：20世紀(jì)80年代，在美國新澤西州市郊一座小鎮(zhèn)，有一個(gè)家長(zhǎng)、老師和學(xué)校幾乎都要放棄了的班級(jí)里，一個(gè)叫菲拉的女老師接了這個(gè)班。新學(xué)年開始的第一天，菲拉出了一道選擇題：
有三個(gè)候選人，他們分別是：
a、篤信巫醫(yī)，有兩個(gè)情婦，有多年的吸煙史，而且嗜酒如命；
c、曾是國家戰(zhàn)斗英雄，一直保持素食的習(xí)慣，不吸煙，偶爾喝點(diǎn)酒，但大都只是喝一點(diǎn)啤酒，年輕時(shí)從未做過違法的事。
正是菲拉的這番話，改變了26個(gè)孩子們的命運(yùn)。許多孩子后來都在自己的崗位上做出了令人驕傲的成績(jī)。
這個(gè)故事適合講給學(xué)生們聽一聽，特別是那些對(duì)自已、對(duì)學(xué)習(xí)喪失了信心的孩子們，也許這個(gè)故事真得可以改變一個(gè)或幾個(gè)孩子的命運(yùn)。
我們老師要以發(fā)展的眼光看待學(xué)生的前途，對(duì)學(xué)生充滿信心。學(xué)生是金子，老師要想方設(shè)法讓他閃光；學(xué)生是礦石，就將他鍛造成鋼鐵；學(xué)生是泥巴，就將他燒制成磚瓦。這樣，在素質(zhì)教育的園地里，就能實(shí)現(xiàn)讓每一粒種子都破土發(fā)芽，讓每一株小苗都茁壯成長(zhǎng)，讓每一朵鮮花都自由開放，讓每一顆果實(shí)都吐露芬芳。能讓學(xué)生成為最好的自己，就是教育最大的成功。
教育就是喚醒的讀書心得（模板15篇）篇四
讀過此書后，感覺到這是一本好書，值得認(rèn)真閱讀的好書。
首先，我們應(yīng)該樹立現(xiàn)代的教育觀念：
1、追求可持續(xù)的質(zhì)量——既要重視學(xué)習(xí)成績(jī)，更要重視人格塑造、能力培養(yǎng)和全面素質(zhì)的提高。
2、追求整體的質(zhì)量——面向每個(gè)孩子，著眼于每一個(gè)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上最好的發(fā)展。
3、追求和諧的質(zhì)量——以人格教育為核心，學(xué)生的德、智、體、美、勞各方面不一定是均衡發(fā)展的，但一定要協(xié)調(diào)發(fā)展。
語言智力、數(shù)理智力、節(jié)奏智力、空間智力、動(dòng)覺智力、自省智力、交流智力等。有一首詩寫到：駿馬能歷險(xiǎn)，犁地不如牛；堅(jiān)車能負(fù)重，渡河不如舟；生材貴適用，勿復(fù)多苛求。對(duì)于學(xué)生，不必強(qiáng)求。多一把尺子，多一批人才。
用發(fā)展的眼光來看待學(xué)生。、
我很喜歡書中寫到的這個(gè)故事：20世紀(jì)80年代，在美國新澤西州市郊一座小鎮(zhèn)，有一個(gè)家長(zhǎng)、老師和學(xué)校幾乎都要放棄了的班級(jí)里，一個(gè)叫菲拉的女老師接了這個(gè)班。新學(xué)年開始的第一天，菲拉出了一道選擇題：
有三個(gè)候選人，他們分別是：
a、篤信巫醫(yī)，有兩個(gè)情婦，有多年的吸煙史，而且嗜酒如命；
c、曾是國家戰(zhàn)斗英雄，一直保持素食的習(xí)慣，不吸煙，偶爾喝點(diǎn)酒，但大都只是喝一點(diǎn)啤酒，年輕時(shí)從未做過違法的事。
正是菲拉的這番話，改變了26個(gè)孩子們的命運(yùn)。許多孩子后來都在自己的崗位上做出了令人驕傲的成績(jī)。
這個(gè)故事適合講給學(xué)生們聽一聽，特別是那些對(duì)自已、對(duì)學(xué)習(xí)喪失了信心的孩子們，也許這個(gè)故事真得可以改變一個(gè)或幾個(gè)孩子的命運(yùn)。
我們老師要以發(fā)展的眼光看待學(xué)生的前途，對(duì)學(xué)生充滿信心。學(xué)生是金子，老師要想方設(shè)法讓他閃光；學(xué)生是礦石，就將他鍛造成鋼鐵；學(xué)生是泥巴，就將他燒制成磚瓦。這樣，在素質(zhì)教育的園地里，就能實(shí)現(xiàn)讓每一粒種子都破土發(fā)芽，讓每一株小苗都茁壯成長(zhǎng)，讓每一朵鮮花都自由開放，讓每一顆果實(shí)都吐露芬芳。能讓學(xué)生成為最好的自己，就是教育最大的成功。
教育就是喚醒的讀書心得（模板15篇）篇五
護(hù)理職業(yè)的不平凡，見于平凡，平凡中，更顯不凡！初拿到這本書，一口氣讀完，感觸頗深！如今，社會(huì)生活水平不斷提高，醫(yī)療技術(shù)水平越來越高，而人們的醫(yī)療保健意識(shí)、法律意識(shí)也大大增強(qiáng)。當(dāng)然，對(duì)醫(yī)護(hù)人員的要求也更高！“三分治療，七分護(hù)理”，眾所周知，護(hù)理，在醫(yī)療活動(dòng)中占有不可小覷的分量。
這本書是出于一位高年資醫(yī)學(xué)專家之手，是一名醫(yī)生對(duì)護(hù)理的詮釋，我想也更多的是醫(yī)生對(duì)護(hù)理人員的要求與期望，當(dāng)然也是廣大患者對(duì)護(hù)士的期望，所以作為一名護(hù)士和管理者，我深深意識(shí)到，“改變”迫在眉睫！前些年，我院開展優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)，更多的是滿足患者一些生活的需要和人文關(guān)懷。但近幾年，各家醫(yī)院也紛紛效仿，好像我們的優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)也遇到了瓶頸，雖然也一如既往的在做，但沒有得到預(yù)想的結(jié)果。那么，問題究竟出在什么地方呢？喚醒護(hù)理，給了我們?cè)S多切實(shí)的答案和實(shí)施方法，也為我們指明了方向！
作為護(hù)理管理者，要把優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)順利的開展下去，我們必須把護(hù)理工作聚焦在醫(yī)療安全、治療效果、病人感受和護(hù)士的積極性上來，而且要既懂，又做，還要會(huì)做。
這本書對(duì)我觸動(dòng)很深，我將再一次仔細(xì)學(xué)習(xí)，并要求科室護(hù)士人人學(xué)習(xí)，首先將一些拿來就能用的東西應(yīng)用起來，如“操作過程中與病人交談、敲門進(jìn)入病房、無所不在的教育指導(dǎo)、身心兼治的心理護(hù)理”等；再進(jìn)一步著手從個(gè)性化護(hù)理、護(hù)理流程、護(hù)理記錄、延伸護(hù)理、護(hù)理管理等方面進(jìn)行有效的改進(jìn)，并爭(zhēng)取有較大的突破！
教育就是喚醒的讀書心得（模板15篇）篇六
德國教育家第斯多惠說過：“教育的藝術(shù)不在于傳授，而在于激勵(lì)、鼓舞與喚醒。”教育的功能就是喚醒人們心靈當(dāng)中最美好的東西，使人性發(fā)出燦爛的光輝，喚醒人們的自主意識(shí)和創(chuàng)新精神，使蘊(yùn)藏在人們腦中的巨大潛能得以開發(fā)，喚醒人們對(duì)生命價(jià)值的深切感悟，使人們?cè)趧?chuàng)造生活中享受幸福人生。
通過讀完本書我深有體會(huì)，深深地感悟到：?jiǎn)拘押⒆邮且豁?xiàng)艱巨的任務(wù)，需要學(xué)校、家庭和社會(huì)的共同努力。作為老師，我們要具備教師的職業(yè)道德，“業(yè)不精，人師之大忌；德不正，為人師之大害。”作為一名新時(shí)期的教師，我們必須始終敬畏道德規(guī)范，自覺踐行師德規(guī)范，提升自我心理素養(yǎng)。通過不斷的學(xué)習(xí)和努力，做一名合格的人民教師，要做一個(gè)“愛教”、“會(huì)教”的好老師。
自古以來，作為家長(zhǎng)都希望孩子能望子成龍，望女成鳳，作為老師也一樣希望自己的學(xué)生能夠成才成功。但現(xiàn)實(shí)往往事與愿違，孩子們的差異參差不齊，教育家陳鶴琴說過：“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。”通過對(duì)本次的學(xué)習(xí)，讓我明白了教育不僅僅需要愛，還需要愛的智慧，愛的科學(xué)和愛的藝術(shù)，沒有教不好的學(xué)生，只有暫時(shí)沒有教好的孩子！因此，用心教育是一切教育的基礎(chǔ)，其中最重要的是要有愛心、童心、責(zé)任心和信心。教育孩子的過程我們首先要了解孩子，要學(xué)會(huì)觀察，善于傾聽，及時(shí)做好家訪，其次，要理解孩子的思想和行為，最后要親近孩子，“親其師，信其道”，說明了良好的師生關(guān)系再教育中的重要性，所以對(duì)于學(xué)生要做到關(guān)懷、寬容、關(guān)注和賞識(shí)。
“良好的習(xí)慣是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中所存放的道德資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息。”這是烏申斯基所說良好習(xí)慣的重要性，孔子說：“少成若天性，習(xí)慣成自然。”所以說好習(xí)慣成就好人生，對(duì)于孩子的教育過程，就是培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的過程，導(dǎo)致孩子不良習(xí)慣養(yǎng)成的原因有家庭環(huán)境、學(xué)校教育和社會(huì)影響，所以孩子的成長(zhǎng)至關(guān)重要，作為家長(zhǎng)、老師以及社會(huì)，都應(yīng)該給孩子做好示范，以身作則，引導(dǎo)孩子走向正確的道路，并且在引導(dǎo)的道路上要講究科學(xué)，循序漸進(jìn)，多鼓勵(lì)孩子，給孩子樹立自信心，每一個(gè)孩子都是潛力股，老師應(yīng)該用發(fā)現(xiàn)的眼光去看待身邊的每一位孩子，善待孩子的優(yōu)勢(shì)智能，并去開發(fā)他的潛能，給孩子提供成功的動(dòng)力，這不僅僅只是老師的任務(wù)，也需要家長(zhǎng)的共同配合，引導(dǎo)孩子樹立人生的目標(biāo)，增強(qiáng)自信心理，激勵(lì)孩子對(duì)自己的`目標(biāo)付出實(shí)際行動(dòng)，并一步一步為之奮斗，最終走向成功。在教育孩子的過程中，要用美德去占據(jù)孩子的心靈，讓孩子勇于承擔(dān)責(zé)任，裝滿寬容上路，始終守住誠信，還要教會(huì)孩子擁有一顆感恩之心，孩子的心是一塊奇怪的土地，需要老師、父母與社會(huì)去共同灌溉，讓孩子的心靈沾滿了美德。
因此，喚醒孩子是一項(xiàng)艱巨的工程，需要學(xué)校、家庭與社會(huì)的共同努力。
教育就是喚醒的讀書心得（模板15篇）篇七
寒假里我認(rèn)真地閱讀了彭興順的《教育就是喚醒》這本書，讀后讓我感觸頗深。正如書中開篇德國教育家第斯多惠所說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。”是的，教育就是“喚醒”，一詞用的十分貼切，教育就是喚醒人們心靈最美好的東西，喚醒人們自主創(chuàng)新意識(shí)，喚醒人們對(duì)生命價(jià)值的深切感悟，也喚醒我們對(duì)教育的思索，對(duì)今后工作的思索。
教師要首先調(diào)整好自己的心態(tài)，注重自己的一言一行，為學(xué)生做好榜樣，用美德占據(jù)孩子的心靈。教師的師德要在愛中體現(xiàn)。教師對(duì)學(xué)生的是一種特殊的情感，是一種無私的愛。教師要具有無私的愛，必須高度重視個(gè)人修養(yǎng)，端正教學(xué)思想，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，以高尚的人格、淵博的知識(shí)、博大無私的愛去感染學(xué)生，成為學(xué)生心中的楷模。每個(gè)孩子都是母親的寶貝，在過去許多年的小學(xué)教育工作中，我對(duì)自己的學(xué)生也如同對(duì)自己的女兒那樣，這使我深深體會(huì)到，情系學(xué)生，像母親一般熱忱地愛每個(gè)孩子，孩子才會(huì)親近你，這樣你才會(huì)感到人生有意義，學(xué)生身體健康，快樂，學(xué)習(xí)進(jìn)步，你就感覺到工作的快樂。
教師要寬容的對(duì)待每一位孩子，當(dāng)然也要嚴(yán)寬適度。對(duì)學(xué)生的承諾要兌現(xiàn)，講誠信，懂得感恩。總之要求孩子做到的自己首先要做好，才會(huì)為人師表，為學(xué)生樹立楷模，才能談及教育。
作為小學(xué)教師對(duì)學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成教育是十分重要的，這關(guān)系到學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和生活，所以我們更要注意孩子的習(xí)慣養(yǎng)成。一個(gè)人成長(zhǎng)過程要接受三方面的教育，即學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育。只有這三方面的教育一致互相配合，保持教育影響的一致性、連續(xù)性，才能收到良好的教育效果。所以教師一定做好學(xué)生的在校習(xí)慣養(yǎng)成教育，并且與家長(zhǎng)共同，使之積極配合做好其他的教育工作。
教師不僅要有淵博的學(xué)問，教給學(xué)生有用的知識(shí)，更要教會(huì)他們思考，教會(huì)擁有知識(shí)的方法;不僅要有一顆慈母之心，將自己所有的愛都奉獻(xiàn)給我們的學(xué)生，還要用自己高尚的師德去影響學(xué)生;不僅要關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生的人格，還要平等公正的對(duì)待每一位學(xué)生;不僅要不斷鼓勵(lì)每一位學(xué)生，給予他們自信，還要不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生進(jìn)步的軌跡，肯定他們努力的結(jié)果……讓我們給孩子多一些寬容，少一些訓(xùn)斥;多一些關(guān)愛，少一些冷漠;多一些欣賞，少一些打擊，那么你的寬容、關(guān)愛、欣賞就會(huì)澆灌出一片生機(jī)和蔥綠，讓每一塊金子都閃閃發(fā)光。
做老師的目的不是為了讓人記住，更不是為了讓學(xué)生感謝，但讓學(xué)生終身難忘的好老師，就是對(duì)從事這份職業(yè)的最高獎(jiǎng)賞。教師的工作是寂寞的，更多的時(shí)候，我們會(huì)在燈下面對(duì)潔白的四壁，靜靜地守候寂寞，撲去心靈的塵土去守望教育，構(gòu)筑教育的理想;更多的時(shí)候，我們會(huì)在黑夜里瞑思苦想，悄悄地等待成長(zhǎng)，揮去眼前擋住我們前進(jìn)的細(xì)沙，追求教育的真諦。
教育就是喚醒的讀書心得（模板15篇）篇八
寒假里我認(rèn)真地閱讀了彭興順的《教育就是喚醒》這本書，讀后讓我感觸頗深。正如書中開篇德國教育家第斯多惠所說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。”是的，教育就是“喚醒”，一詞用的十分貼切，教育就是喚醒人們心靈最美好的東西，喚醒人們自主創(chuàng)新意識(shí)，喚醒人們對(duì)生命價(jià)值的深切感悟，也喚醒我們對(duì)教育的思索，對(duì)今后工作的思索。
教育的喚醒體現(xiàn)在教師的智慧，教學(xué)的智慧體現(xiàn)在教師對(duì)教材的真知灼見和獨(dú)到見解，能夠于平凡中見新奇，發(fā)人之所未發(fā)，見人之所未見。不僅能夠挖掘教材的深度，更能夠用新見解、新觀點(diǎn)、新理論、新方法等獨(dú)創(chuàng)性思維的產(chǎn)物吸引學(xué)生，讓學(xué)生徜徉在知識(shí)的海洋不斷吸收成長(zhǎng)。
智慧地與學(xué)生交流。師與生的交流，往往缺乏平等，生與師的對(duì)話常常有所保留，有的甚至?xí)挼阶爝吜舭刖洹＿@時(shí)就需要教師運(yùn)用智慧話出學(xué)生心聲，產(chǎn)生共鳴，再拋磚引玉、取喻明理，使學(xué)生對(duì)問題心領(lǐng)神會(huì)，如人幽微之境，突見“柳暗花明”，豁然開朗。
智慧地因材施教。我們常說“人最不缺乏的就是個(gè)性。”在一個(gè)班集體中，往往會(huì)有那么一兩個(gè)個(gè)性特別鮮明的學(xué)生，他們可能不是成績(jī)最差的，也不會(huì)是讓人最操心的，但常常是令人最頭疼的。對(duì)于這類孩子，除了必要的曉之以理、動(dòng)之以情，還需要用耐心發(fā)現(xiàn)他們的`閃光點(diǎn)、用恒心了解他們的內(nèi)心世界。再以閃光點(diǎn)為突破口，用機(jī)智的話語放松孩子的心情，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)老師的信任感，輔以課后輔導(dǎo)，逐步實(shí)現(xiàn)因材施教。
作為教師，讓我們以愛心為媒，給予學(xué)生溫暖和明亮，從而搭建起師生心靈相通的橋梁吧！
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教育就是喚醒的讀書心得（模板15篇）篇九
重讀這本書，依然受益匪淺，正如書中開篇德國教育家第斯多惠所說：“的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。”是的，教育就是“喚醒”，一詞用的十分貼切，教育就是喚醒人們心靈最美好的東西，喚醒人們自主創(chuàng)新意識(shí)，喚醒人們對(duì)生命價(jià)值的深切感悟，也喚醒我們對(duì)教育的思索，對(duì)今后工作的思索。
教師要首先調(diào)整好自己的心態(tài)，注重自己的一言一行，為學(xué)生做好榜樣，用美德占據(jù)孩子的心靈。教師的師德要在愛中體現(xiàn)。教師對(duì)學(xué)生的是一種特殊的情感，是一種無私的愛。教師要具有無私的愛，必須高度重視個(gè)人修養(yǎng)，端正教學(xué)思想，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，以高尚的人格、淵博的知識(shí)、博大無私的愛去感染學(xué)生，成為學(xué)生心中的楷模。每個(gè)孩子都是母親的寶貝，在過去許多年的小學(xué)教育工作中，我對(duì)自己的學(xué)生也如同對(duì)自己的女兒那樣，這使我深深體會(huì)到，情系學(xué)生，像母親一般熱忱地愛每個(gè)孩子，孩子才會(huì)親近你，這樣你才會(huì)感到人生有意義，學(xué)生身體健康，快樂，學(xué)習(xí)進(jìn)步，你就感覺到工作的快樂。
教師要寬容的對(duì)待每一位孩子，當(dāng)然也要嚴(yán)寬適度。對(duì)學(xué)生的承諾要兌現(xiàn)，講誠信，懂得感恩。總之要求孩子做到的`自己首先要做好，才會(huì)為人師表，為學(xué)生樹立楷模，才能談及教育。
作為小學(xué)教師對(duì)學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成教育是十分重要的，這關(guān)系到學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和生活，所以我們更要注意孩子的習(xí)慣養(yǎng)成。一個(gè)人成長(zhǎng)過程要接受三方面的教育，即學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育。只有這三方面的教育一致互相配合，保持教育影響的一致性、連續(xù)性，才能收到良好的教育效果。所以教師一定做好學(xué)生的在校習(xí)慣養(yǎng)成教育，并且與家長(zhǎng)共同，使之積極配合做好其他的教育工作。
教師不僅要有淵博的學(xué)問，教給學(xué)生有用的知識(shí)，更要教會(huì)他們思考，教會(huì)擁有知識(shí)的方法；不僅要有一顆慈母之心，將自己所有的愛都奉獻(xiàn)給我們的學(xué)生，還要用自己高尚的師德去影響學(xué)生；不僅要關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生的人格，還要平等公正的對(duì)待每一位學(xué)生；不僅要不斷鼓勵(lì)每一位學(xué)生，給予他們自信，還要不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生進(jìn)步的軌跡，肯定他們努力的結(jié)果……讓我們給孩子多一些寬容，少一些訓(xùn)斥；多一些關(guān)愛，少一些冷漠；多一些欣賞，少一些打擊，那么你的寬容、關(guān)愛、欣賞就會(huì)澆灌出一片生機(jī)和蔥綠，讓每一塊金子都閃閃發(fā)光。
做老師的目的不是為了讓人記住，更不是為了讓學(xué)生感謝，但讓學(xué)生終身難忘的好老師，就是對(duì)從事這份職業(yè)的最高獎(jiǎng)賞。教師的工作是寂寞的，更多的時(shí)候，我們會(huì)在燈下面對(duì)潔白的四壁，靜靜地守候寂寞，撲去心靈的塵土去守望教育，構(gòu)筑教育的理想；更多的時(shí)候，我們會(huì)在黑夜里瞑思苦想，悄悄地等待成長(zhǎng)，揮去眼前擋住我們前進(jìn)的細(xì)沙，追求教育的真諦。
教育就是喚醒的讀書心得（模板15篇）篇十
孔子說：“少成若天性，習(xí)慣如自然。”意思就是小時(shí)候形成的良好行為習(xí)慣和天生的一樣牢固。近代英國教育家洛克在其《教育漫話》中說道：“兒童不是用規(guī)則教育就可以教育好的，規(guī)則總是被他們忘掉。你覺得他們有什么必須做的事，你便應(yīng)該利用一切時(shí)機(jī)，給他們一種不可缺少的練習(xí)，使它們?cè)谒麄兩砩瞎潭ㄆ饋怼＿@就使他們養(yǎng)成一種習(xí)慣，這種習(xí)慣一旦養(yǎng)成以后，便不用借助記憶，很容易地，很自然地發(fā)生作用了。”
確實(shí)，兒童期是形成習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期。孩子的心靈是一塊神奇的土地，你播種一種思想，就會(huì)收獲一種行為；播種一種行為，就會(huì)收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，就會(huì)收獲一種性格；播種一種性格，就會(huì)收獲一種命運(yùn)。習(xí)慣對(duì)于孩子的生活，學(xué)習(xí)以至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要。我國教育家陳鶴琴先生則說：“習(xí)慣養(yǎng)得好，終生受其益，習(xí)慣養(yǎng)不好，終生受其累。”事實(shí)上，習(xí)慣是一種慣性，也是一種能量的儲(chǔ)蓄，只有養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，才能發(fā)揮出巨大的潛能。為了孩子的健康成長(zhǎng)和終身的幸福，每一個(gè)父母都需要高度重視孩子的習(xí)慣培養(yǎng)。
著名的教育家葉圣陶曾說過：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”葉圣陶認(rèn)為，教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣。他說：“我們?cè)趯W(xué)校里受教育，目的在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。我們離開了學(xué)校，仍然要從多方面受教育，并且要自我教育，其目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣，增強(qiáng)能力。習(xí)慣越自然越好，能力越增強(qiáng)越好。”葉圣陶先生非常重視少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)。20世紀(jì)40年代，葉圣陶先生就提出了“教育就是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣”這個(gè)理念，并專門寫了《習(xí)慣成自然》和《兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得》等文章。
培養(yǎng)兒童的良好行為習(xí)慣，也是著名的教育家陶行知先生的教育思想。陶行知先生早年留學(xué)美國，師從美國進(jìn)步主義教育大師杜威。歸國后，他終身致力于中國教育的改造，教育思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都十分豐富。
陶行知認(rèn)為，兒童期是人格和習(xí)慣形成的最佳時(shí)期。他在《創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)村幼稚園宣言書》一文中寫道：“從福祿倍爾發(fā)明幼兒園以來，世人漸漸地覺得幼兒教育之重要；從蒙臺(tái)梭利畢生研究幼兒教育以來，世人漸漸覺得幼稚園之效力；從小學(xué)注意比較家庭送來的與幼稚園升來的學(xué)生性質(zhì)，世人乃漸漸覺得幼兒教育實(shí)為人生之基，不可不趁早給他建立得穩(wěn)。兒童學(xué)者告訴我們凡人生所需之重要習(xí)慣，傾向，態(tài)度多半可以在六歲以前培養(yǎng)成功。換句話說，六歲以前是人格陶冶最重要的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期培養(yǎng)得好，以后只要順其自然，自然成為社會(huì)的優(yōu)良分子；倘使培養(yǎng)得不好，那么，習(xí)慣成了不易改，傾向定了不易移，態(tài)度決了不易變。”
那么，怎樣培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣呢？
一，好習(xí)慣要在生活中培養(yǎng)。
日本教育家福澤諭吉說：“家庭是習(xí)慣的學(xué)校，父母是習(xí)慣的老師。”事實(shí)正是如此，孩子習(xí)慣的養(yǎng)成主要在家里，父母應(yīng)該注重在生活中培養(yǎng)孩子的各種良好習(xí)慣。
陶行知先生認(rèn)為，各種知識(shí)和技能學(xué)習(xí)最好在生活中進(jìn)行，習(xí)慣培養(yǎng)更應(yīng)該如此。他在《生活教育》一文中寫道：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化，生活無時(shí)不變，即生活無時(shí)不含有教育的意義。因此，我們說’生活即教育‘，到處是生活，即到處是教育；整個(gè)社會(huì)是生活的場(chǎng)所，亦即教育之場(chǎng)所……生活教育與生俱來，與生同去。出世便是破蒙，進(jìn)棺材才算畢業(yè)……隨手抓來，都是活書，都是學(xué)問，都是本領(lǐng)……自有人類以來，社會(huì)即是學(xué)校，生活即是教育。”
德國哲學(xué)家康德從小就在父親的教育下養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳盍?xí)慣。據(jù)說，他每天散步要經(jīng)過鎮(zhèn)上的噴泉，而每次他經(jīng)過噴泉的時(shí)候，時(shí)間肯定指向上午七點(diǎn)。這種有條不紊的作風(fēng)正是哲學(xué)家嚴(yán)密思維的根源。可見，良好的生活習(xí)慣對(duì)于一個(gè)人的成功起著積極的作用。
家庭是孩子成長(zhǎng)的第一環(huán)境，是孩子習(xí)慣形成的搖籃，6歲前的兒童主要生活在家庭中，家庭生活對(duì)孩子的影響是非常重要的。
有一個(gè)小朋友叫陽陽，由于父母工作繁忙，陽陽從小就跟隨爺爺奶奶生活，爺爺奶奶對(duì)陽陽非常寵愛。他們對(duì)陽陽總是照顧得無微不至。當(dāng)陽陽進(jìn)入幼兒園時(shí)，還不會(huì)獨(dú)自上廁所，不會(huì)自己吃飯，不會(huì)自己睡覺……陽陽在生活中根本就沒有學(xué)到良好的自理習(xí)慣……這時(shí)候，陽陽的父母才意識(shí)到問題的嚴(yán)重性，趕緊把陽陽接到家中，對(duì)陽陽進(jìn)行生活習(xí)慣的訓(xùn)練。
由此可見，生活即教育，父母應(yīng)該積極為兒童創(chuàng)造適宜的家庭環(huán)境，同時(shí)，父母應(yīng)當(dāng)經(jīng)常在行為，舉止和談吐等方面給兒童一個(gè)最好的榜樣，講話時(shí)要注意禮貌，舉止要文雅，表現(xiàn)出高尚的情操，道德行為和良好的習(xí)慣。如果能夠經(jīng)常這樣以身作則，這種長(zhǎng)期熏陶使兒童在潛移默化中得到最佳的教養(yǎng)，通過日積月累，讓兒童的良好習(xí)慣在不知不覺中形成。
二，好習(xí)慣要在實(shí)踐中培養(yǎng)。
在實(shí)踐中養(yǎng)成習(xí)慣，要不斷身體力行，使習(xí)慣成自然。陶行知先生的生活教育理論非常重視在做中學(xué)。因此，他主張?jiān)谧鲋叙B(yǎng)成習(xí)慣，即在實(shí)踐中養(yǎng)成習(xí)慣。他在《教育的新生》一文中寫道：“我們所提出的是：行是知之始，知是行之成。行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子。有行動(dòng)之勇敢，才有真知的收獲。”葉圣陶先生也認(rèn)為，要養(yǎng)成某種好習(xí)慣，要隨時(shí)隨地加以注意，身體力行，躬行實(shí)踐，才能“習(xí)慣成自然”,收到相當(dāng)?shù)男Ч?/p>
什么是“習(xí)慣成自然”呢？
葉圣陶是這樣解釋的：“成自然就是不必故意費(fèi)什么心，仿佛本來就是那樣的意思。”他舉例道：“走路和說話是我們最需要的兩種基本能力。這兩種能力的形成是因?yàn)槲覀儚男【土?xí)慣了，’成自然‘了；無論哪一種能力，要達(dá)到習(xí)慣成自然的地步，才算我們有了那種能力。如果不達(dá)到習(xí)慣成自然的程度，只是勉勉強(qiáng)強(qiáng)地做一做，就說明我們還不具有那種能力。”
“通常說某人能力不強(qiáng)，就是說某人沒有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思。比如說張三記憶力不強(qiáng)，就是張三沒有把看見的，聽見的一些事物好好記住的習(xí)慣。說李四表達(dá)能力不好，就是說李四沒有把自己的思想和感情說出來的習(xí)慣。因此，習(xí)慣養(yǎng)成得越多，那個(gè)人的能力就越強(qiáng)。做人做事，需要種種能力，所以最要緊的是養(yǎng)成種種的習(xí)慣。”
良好學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的過程，是嚴(yán)格訓(xùn)練，反復(fù)強(qiáng)化的結(jié)果。現(xiàn)代控制論創(chuàng)始人，美國著名數(shù)學(xué)家維納，在回憶父親對(duì)他早期學(xué)習(xí)習(xí)慣的嚴(yán)格訓(xùn)練時(shí)說：“代數(shù)對(duì)我來說沒有什么困難，可父親的教學(xué)方法，使我們精神不得安寧，每個(gè)錯(cuò)誤都必須糾正。他對(duì)我無意中犯的錯(cuò)誤，第一次是警告，是一聲尖銳而響亮的’什么‘，如果我不馬上糾正，他會(huì)嚴(yán)厲地訓(xùn)斥我一頓，令我’再做一遍‘。我曾遇到不止一個(gè)能干的人，可是他們到后來一事無成。因?yàn)檫@些人學(xué)習(xí)松懈，得不到嚴(yán)格紀(jì)律的約束。我從父親那里得到的正是這種嚴(yán)厲的紀(jì)律訓(xùn)練。”父親嚴(yán)格的訓(xùn)練，終于使維納養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，以后成為譽(yù)滿全球的科學(xué)巨人。
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教育就是喚醒的讀書心得（模板15篇）篇十一
蘇霍姆林斯基說過：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事教育科研這條幸福的道路上來。”文中舉了著名特級(jí)教師魏書生的例子，介紹魏老師僅用六年成為特級(jí)教師的成功秘訣，就是“邊學(xué)邊研究”。
人們從事某項(xiàng)勞動(dòng)大概有兩種方式：一種是重復(fù)式，一種是科研式。重復(fù)式就是用同一種方式日復(fù)一日的做事情，沒有思考和提高，虛度光陰。而科研式則是千方百計(jì)地想比昨天干得更好、更巧、勞動(dòng)效率更高。這句話打動(dòng)我的不是“千方百計(jì)地干得更好、更巧和勞動(dòng)效率更高。”，而是“昨天”這一個(gè)詞。雖然我是讀師范的，但是畢業(yè)后的兩年因?yàn)閺氖聞e的工作，而脫離了學(xué)校的環(huán)境氛圍和老師的崗位。等我重新回到學(xué)校當(dāng)老師，心里其實(shí)沒有底氣和自信，要做什么和怎么做，我很困惑也茫然失措。迫切地想讓自己盡快的適應(yīng)環(huán)境，讓工作走上正軌，焦急地想要提高自己更方面能力好勝任這份工作。在很多書籍、網(wǎng)絡(luò)文章或者講座上面我都聽過要努力奮斗要讓自己更優(yōu)秀更強(qiáng)大，當(dāng)時(shí)看完聽完的確會(huì)有一時(shí)的感概想要做點(diǎn)什么，可是總覺得以現(xiàn)在的狀態(tài)，優(yōu)秀離我好遠(yuǎn)，可望不可即，所以通常都是沒有多久熱情就冷卻下來，要讓自己變優(yōu)秀的事情也就不了了之了。
但是加上“昨天”這一個(gè)詞之后瞬間就覺得只要比昨天更好，那我就有進(jìn)步了，每一個(gè)今天比昨天有進(jìn)步，那我豈不是在一天天一步步地在慢慢靠近優(yōu)秀?要我一步登天很難，但是一天改變一點(diǎn)東西這是我可以做到的事情!我可以做到什么?今天講課比昨天有新的突破，語言比昨天更吸引人、更有感染力;表情比昨天更使人愿意接受;姿態(tài)比昨天更自然;板書要比昨天更富啟發(fā)性;學(xué)生的感情要比昨天融洽。我還可以今天比昨天多表揚(yáng)一個(gè)學(xué)生，今天比昨天多跟一位家長(zhǎng)溝通，今天比昨天我早一點(diǎn)備完課，今天比昨天我多指導(dǎo)一個(gè)學(xué)生……剛出來工作的時(shí)候我的座右銘是“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)”，但是都給我慢慢地淡忘了，現(xiàn)在又看到這段話的時(shí)候，依然被感動(dòng)了。想起以前的自己，再看看現(xiàn)在的自己，我進(jìn)步了嗎?在前進(jìn)的時(shí)候，也需要偶爾回頭看。
教育就是喚醒的讀書心得（模板15篇）篇十二
這個(gè)寒假期間，我讀了《教育就是喚醒自信心》一書，這本書是由北京市光明小學(xué)校長(zhǎng)劉永勝等編著，由新世界出版社出版的。劉校長(zhǎng)在書中強(qiáng)調(diào)：教育就是喚醒自信心，并指出：多表揚(yáng)、鼓勵(lì)孩子的信心，比傳授知識(shí)更重要。一個(gè)學(xué)生只要有了信心，便擁有了決心、意志、勤奮、耐心及不屈不撓、勇往直前和奮力拼搏的斗志，其潛力就會(huì)得到充分挖掘、潛質(zhì)得到徹底發(fā)揮，終有可能取得成功。
本書是我國第一本自信教育理念讀本，它從科學(xué)的角度上對(duì)如何培養(yǎng)孩子的自信心進(jìn)行了深入的探討。在本書中，自信一詞始終貫徹到底，從討論自信的含義、重要性到如何培養(yǎng)自信。本書分了八個(gè)階段，這八個(gè)階段分別是：相信自己行，才會(huì)我能行;別人說我行，努力才能行;你在這點(diǎn)行，我在那點(diǎn)行;今天若不行，爭(zhēng)取明天行;能正視不行，也是我能行;不但自己行，幫助別人行;相互支持行，合作大家行;爭(zhēng)取全面行，創(chuàng)造才最行。這本書最大的特色就是在講述這八個(gè)階段時(shí)，劉校長(zhǎng)全部是通過事例來進(jìn)行講述，讓讀者能夠通過事例更直觀的體會(huì)到這八個(gè)階段的含義，如：在講述相信自己行，才會(huì)我能行時(shí)，劉校長(zhǎng)用了會(huì)看“手相”的老師，在講述能正視不行，也是我能行時(shí)他用了惟我獨(dú)尊的“小皇帝”平民化等事例。
教育就是喚醒的讀書心得（模板15篇）篇十三
按照要求，我利用寒假仔細(xì)閱讀了彭興順教授的《教育就是喚醒》，其中讓我印象最深的是“教育的藝術(shù)，不在于傳授，而在于激勵(lì)、鼓舞和喚醒。”從根本上說：教育就是要喚醒人民心靈中最美好的東西，喚醒人們的自主意識(shí)和創(chuàng)新精神，喚醒人們對(duì)生命價(jià)值的深切感悟。
全書分為八講，內(nèi)容分別是守望道德星空、發(fā)現(xiàn)教師職業(yè)之美、就這樣成為名師、沒有教不好的孩子、教育就是培養(yǎng)孩子習(xí)慣、讓孩子做最好的自己、點(diǎn)亮孩子心中的那盞燈、用美德占領(lǐng)孩子心靈。通讀下來，我認(rèn)為不光是喚醒教師，同時(shí)還要喚醒家長(zhǎng)。我作為一名教師也是一位家長(zhǎng)，讀了這本書受益良多。
喚醒教師，就要喚醒教師的愛與責(zé)任，自覺踐行師德規(guī)范;喚醒教師對(duì)職業(yè)的審美情趣，不斷升華職業(yè)境界;喚醒教師的雄心壯志，追尋專業(yè)發(fā)展之道;喚醒教師的育人擔(dān)當(dāng)，不拋棄，不放棄，不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)。
作為教師，喚醒是教育的手段。面對(duì)學(xué)生我們要有更多的信任和期待，學(xué)生一旦得到信任，他們的內(nèi)在動(dòng)力就會(huì)被激發(fā)，他們就會(huì)顯得聰明、能干、有悟性、很懂事。尤其是面對(duì)一些后進(jìn)生時(shí)，教師更應(yīng)從培養(yǎng)良好的非智力因素入手，啟發(fā)誘導(dǎo)，激發(fā)興趣，去喚醒學(xué)生內(nèi)在的動(dòng)力，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。
同時(shí)，喚醒也是教育的藝術(shù)。面對(duì)學(xué)生，教師要有一雙賞識(shí)的眼睛，這樣可以發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn);教師要有一顆靈動(dòng)的心，時(shí)時(shí)、事事貼近學(xué)生，使學(xué)生天性中最優(yōu)美、最靈性的東西發(fā)揮出來。
喚醒家長(zhǎng)，就要喚醒家長(zhǎng)的示范意識(shí)，抓住習(xí)慣培養(yǎng)的教育根本，著眼孩子的終身發(fā)展;喚醒家長(zhǎng)的發(fā)現(xiàn)智慧，開發(fā)孩子的優(yōu)勢(shì)潛能，幫助孩子成為最好的自己。
有關(guān)調(diào)查發(fā)現(xiàn)：目標(biāo)對(duì)人生有巨大的導(dǎo)向作用。作為家長(zhǎng)，我們要引導(dǎo)孩子確立人生目標(biāo)，因?yàn)檫x擇什么樣的目標(biāo)，就可能會(huì)有什么樣的人生。當(dāng)孩子朝著某個(gè)目標(biāo)奮斗時(shí)，還需要我們家長(zhǎng)的全力支持、配合，而不是冷嘲熱諷、指手畫腳的旁觀。告訴孩子：當(dāng)一個(gè)人能夠聽從自己的內(nèi)心追求夢(mèng)想，無論做什么，都能把工作做到最好，都能把人生的每一個(gè)樂章奏得響亮，這就是成功。
托爾斯泰說過：一個(gè)人若沒有熱情，他將一事無成;而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任感。重視和加強(qiáng)孩子責(zé)任感的培養(yǎng)，讓孩子學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)國家發(fā)展、個(gè)人幸福都具有重要意義。因?yàn)樨?zé)任感是支持孩子人生奮斗的強(qiáng)大精神動(dòng)力，是健康人格的核心，是高素質(zhì)人格的保證和動(dòng)力，是一個(gè)人將來立足于社會(huì)，獲得事業(yè)成功的重要品質(zhì)。父母是孩子第一任老師，父母對(duì)孩子的影響不僅是深刻的，而且是終身的。父母在家庭生活中所表現(xiàn)的責(zé)任感的強(qiáng)弱，是孩子最先獲得的責(zé)任感體驗(yàn)。因此，家長(zhǎng)一定要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，要做一個(gè)有責(zé)任感的人，這也是為了有利于孩子的健康成長(zhǎng)。同時(shí)還需要家長(zhǎng)和孩子一起成長(zhǎng)，去深入研究孩子的心理特點(diǎn)，互相溝通，肯定進(jìn)步，發(fā)揚(yáng)成績(jī)，糾正錯(cuò)誤，并適時(shí)調(diào)整教育方案，這樣孩子的責(zé)任心就可逐漸形成。所有這些，都要求家長(zhǎng)能夠持之以恒。而家長(zhǎng)本身的持之以恒又給孩子起到了示范作用，促進(jìn)孩子責(zé)任心的養(yǎng)成。
育人育心，澆樹澆根。喚醒教師、喚醒家長(zhǎng)都是為了喚醒孩子，喚醒他們的責(zé)任和良知、喚醒他們追逐自己的夢(mèng)想，成就美好的明天，做最好的自己。
教育就是喚醒的讀書心得（模板15篇）篇十四
作為一個(gè)優(yōu)秀的教育者，讀書是必不可少的，只有不斷學(xué)習(xí)、探索，才能更好地理解教育的本質(zhì)，提高自己的教育水平。在我的多年的教學(xué)實(shí)踐中，我深刻認(rèn)識(shí)到，讀書是教育者的必由之路。在這些年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我總結(jié)歸納出了一些讀書心得和體會(huì)，我想用這篇文章與大家分享一下。
一、閱讀需要用心去做。
讀書并不是為了消磨時(shí)間而存在，它是教育者提高自身素養(yǎng)和教育水平的必經(jīng)過程。因此，在閱讀的過程中，一定要用心去做。不但要全神貫注地讀下去，還要結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，思考如何將所學(xué)的理論運(yùn)用到實(shí)踐中去。只有這樣才能使所讀書籍對(duì)自己的教育實(shí)踐產(chǎn)生一定的指導(dǎo)作用。
二、培養(yǎng)閱讀習(xí)慣。
閱讀是一種良好的習(xí)慣，但要養(yǎng)成閱讀習(xí)慣并不是那么容易的。在讀書過程中，需要有時(shí)間規(guī)劃、有目的有計(jì)劃的學(xué)習(xí)。先根據(jù)自己的需求去尋找相關(guān)的書籍，再制定一個(gè)詳細(xì)的閱讀計(jì)劃，日積月累，形成一個(gè)好的閱讀習(xí)慣。通過不斷地閱讀和實(shí)踐，就能逐漸提高自己的教育水平和教育思想。
三、理解是關(guān)鍵。
讀書的目的是要吸收新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，但是光有信息的輸入，并不能真正的產(chǎn)生收獲。真正的學(xué)習(xí)需要不斷的思考、理解、歸納、總結(jié)等過程，用自己的語言表達(dá)出來，進(jìn)而更深刻地理解所學(xué)內(nèi)容。只有真正理解了所讀書籍的思想和理論，才能將其應(yīng)用于實(shí)踐中，創(chuàng)造更好的教育效果。
四、多角度思考。
閱讀的對(duì)象和范圍必須越來越廣泛，不僅要讀自己所專業(yè)的領(lǐng)域的書籍，也要涉獵到其他領(lǐng)域的書籍。多角度思考，增強(qiáng)不同領(lǐng)域的知識(shí)交融，拓寬自身的視野，激發(fā)教育思想的創(chuàng)新。
五、教育必須為人先。
教育者的閱讀要以為人為先，因?yàn)榻逃P(guān)乎人的成長(zhǎng)和發(fā)展。教育需要人性化、關(guān)愛生命、尊重人的尊嚴(yán)。所以，我們?cè)陂喿x有關(guān)教育的書籍時(shí)，一定要思考教育的本質(zhì)是什么，以人類發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，而非純粹地從知識(shí)和技能入手。
總之，讀書是教育者必由之路，是提高教育素質(zhì)的重要途徑。不斷地讀書并注重實(shí)踐，能夠給我們帶來新的思想和新的方法，讓我們?cè)诮逃聵I(yè)中全面提高自身素養(yǎng)，更好地實(shí)現(xiàn)自己的教育理想。
教育就是喚醒的讀書心得（模板15篇）篇十五
記得亞里士多德說過：“人的美德有兩類――理智的和道德的，理智的美德由教學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展，道德的美德由習(xí)慣而體現(xiàn)，教育,就是培養(yǎng)習(xí)慣讀后感。”“什么是教育？當(dāng)你把你受過的教育都忘記了，剩下的就是教育。”愛因斯坦的這句話道出了教育的實(shí)質(zhì)和內(nèi)涵。什么是忘不掉的？習(xí)慣就是忘不掉的。誠如著名教育專家林格先生所說――《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣》。
這幾天，我細(xì)細(xì)品讀了《教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣》這本書，書中詳細(xì)解釋了養(yǎng)成教育的基本理論，通過闡述養(yǎng)成教育的特點(diǎn)、關(guān)鍵期、方法、途徑，并生動(dòng)地以連續(xù)劇式的小故事串聯(lián)起來，介紹了養(yǎng)成教育的14項(xiàng)內(nèi)容和操作。讀了這本書，不管是為人父母、還是作為一名班主任，都讓我受益良多。良好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的，養(yǎng)成教育，其實(shí)就是養(yǎng)成良好習(xí)慣的教育，卻是“管一輩子的教育”。習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去“自然”，但是養(yǎng)成的過程卻并非如此，養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)是每一位教師、每一位家長(zhǎng)都能掌握的教育藝術(shù)。
書中介紹了實(shí)施養(yǎng)成教育的最終目的：一是通過養(yǎng)成良好習(xí)慣，解放學(xué)生的大腦，以便學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，提高學(xué)習(xí)成績(jī)；二是健全人格，以便學(xué)生學(xué)會(huì)做人，健全心理，建立良好的自我概念。這同時(shí)也是素質(zhì)教育的兩大任務(wù)。在現(xiàn)實(shí)生活中，教師能夠明顯感受到學(xué)習(xí)成績(jī)好、全方面發(fā)展的學(xué)生，一定是學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣都好的學(xué)生。在我們的教育生涯中經(jīng)常會(huì)遇到這樣一些孩子：老師對(duì)他們的評(píng)價(jià)幾乎眾口一詞：“聰明！”但是他們聰明卻不優(yōu)秀，甚至很糟糕！他們經(jīng)常忘帶作業(yè)；他們不講衛(wèi)生；他們對(duì)老師和家長(zhǎng)的教導(dǎo)置若罔聞；他們懶惰、拖拉、毫無上進(jìn)心……是什么原因?qū)е乱活w優(yōu)良的種子卻不能開出絢爛的花朵？答案很簡(jiǎn)單：習(xí)慣不好，讀后感《教育,就是培養(yǎng)習(xí)慣讀后感》。正是一些不良習(xí)慣，影響并導(dǎo)致了孩子們之間的差異，讓一些天資聰穎的孩子也因此而埋沒。因此需要老師和家長(zhǎng)們?cè)谌粘Ｉ钪姓_引導(dǎo)孩子養(yǎng)成：誠信、遵守規(guī)則、責(zé)任、計(jì)劃周密、有條理、合作、愛心、追求效率、學(xué)用結(jié)合、善于思考、掌握終身學(xué)習(xí)的能力、創(chuàng)新、樂觀自信、頑強(qiáng)毅力、追求成功等十四項(xiàng)好習(xí)慣。
培養(yǎng)習(xí)慣的方法中有提到這樣的一條：沒有訓(xùn)練就沒有習(xí)慣。是的，任何一種習(xí)慣的養(yǎng)成，反復(fù)訓(xùn)練，不斷強(qiáng)化，才是實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。因此在平時(shí)的工作中，為了讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們也可以堅(jiān)持這樣去做：一是訓(xùn)練必須持之以恒，“習(xí)慣成自然”是需要時(shí)間的；二是訓(xùn)練必須嚴(yán)而又嚴(yán)。只經(jīng)過痛苦的磨練，才能養(yǎng)成好習(xí)慣；三是訓(xùn)練必須要求具體。這樣學(xué)生才容易掌握要領(lǐng)；四是訓(xùn)練必須紀(jì)律制約與自我要求想結(jié)合，只有把內(nèi)部的意志力與外部的強(qiáng)制力結(jié)合起來，良好習(xí)慣的養(yǎng)成才有保障。
“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”為學(xué)生健康、快樂的人生奠基，讓我們謹(jǐn)記：教育，就是培養(yǎng)習(xí)慣。
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