人生是一次次的成長和蛻變，我們需要不斷學習和自我提升，讓自己變得更好。在這里，我為大家精選了一些富有哲理的人生總結，希望能引發大家的共鳴和思考。

苦才是人生初中大全（22篇）篇一

美有很多種，有外貌美、內涵美……當我看到媽媽在廚房里的身影后，我覺得還有一種美，是因愛而生的美。

一天夜里，我在睡夢中被吵醒。我看了一眼床邊的鬧鐘，已經十一點了。媽媽竟然加班到這么晚，半夜才到家。我當時迷迷糊糊的，馬上又進入了夢鄉。

第二天早上，我又被廚房里的聲音吵醒了。我不情愿地睜開眼睛，看了一眼鬧鐘，才五點半。媽媽昨晚十一點才到家，等睡下估計要十二點了，現在還要早起給我做飯，太辛苦了！

接著炒菜，倒食用油、把菜倒作文入鍋中、加其他調味品……整個過程一氣呵成。猛地飄來一陣油煙，熏得我不由倒退幾步，一陣咳嗽。我看向媽媽，她不慌不忙，臉上似乎還掛著一絲淺淺的笑，我猜想，媽媽是想要為了她的小寶貝，做出世上最美味的菜肴！

我連忙走進廚房，緊緊抱住媽媽，柔聲說道：“媽媽，你太辛苦了！晚上加班，早上還要早起給我做飯。”

媽媽溫柔地看著我：“媽媽不辛苦。媽媽下次聲音輕一點，不吵你睡覺。乖，媽媽不累。”

看著媽媽的黑眼圈，我感覺淚水在眼眶里打轉。這一刻，我發現，媽媽在廚房里的身影是如此的美麗。

在所有的美中，只有因愛而生的美永不消失。廚房里媽媽的身影是愛的身影，是最美的身影。

苦才是人生初中大全（22篇）篇二

單位樓下的路口，新開了兩家賣“煎餅卷菜”的早餐攤，早餐的主要顧客，是附近寫字樓的上班族。雖然賣著同樣的早點，味道相差無幾，價格也一樣，而且每天早上每個攤位前都擠滿了顧客，但月末一核算，東邊胖大姐的利潤卻足足是西邊瘦大姐的兩倍多。

仔細觀察一番才發現，原來差別竟出在經營策略上—瘦大姐堅持自己十幾年賣早餐的傳統方式，每收一個顧客的錢，就卷一個煎餅，然后收下一個顧客的錢，再卷一個煎餅；而胖大姐則截然不同，她事先把攤好的煎餅疊擺整齊，自己只管收錢和找錢，攤位前并排放著五雙筷子，讓交完錢的顧客自己動手卷菜。

瘦大姐聽聞后，驚訝道：“讓顧客自己卷菜？那豈不虧死了！我以前也嘗試過幾天，你們是不知道，有些人一點都不自覺，一個煎餅里卷的菜量足足是我卷的近兩倍，煎餅皮都撐破了。現在物價這么貴，菜難道不要錢嗎？我原本能卷100個煎餅的菜，如果讓顧客自己卷，恐怕只能卷50個，成本超支這么嚴重，還怎么賺錢？”

話傳到了胖大姐耳朵里，她說：“表面上看，我的確是吃虧了，因為顧客自己卷的菜量肯定比我多，但好處也是顯而易見的：首先，賣早點的'黃金時間只有短短一個小時，如果只靠我一個人忙碌，效率太低了，我多放幾雙筷子讓顧客動手，成本雖然增加了，可銷量也翻了幾倍，正所謂‘薄利多銷’嘛！其次，我把選擇權交給顧客，讓他們根據自己的口感和喜好來選擇、搭配菜品，這種自助的模式不僅讓顧客的體驗更加愉悅，回頭率也大大增加了！最后，我只管收錢找錢，不僅減輕了體力負擔，而且也有利于我更直觀地觀察顧客的口感和偏好，了解哪些菜品更受青睞，哪些菜品不受歡迎，以便及時作出調整，從而提高顧客的滿意度，用口碑帶動效益！”胖老板睿智地笑道：“所以，你看，我只是在成本上吃了點小虧，卻能一舉三得，既讓自己做了甩手掌柜，又多賺了錢，而且讓顧客更加滿意，回頭率更高，何樂而不為呢？”

嘖嘖，一個賣早點的大姐，都能從小事中悟出“吃小虧賺大錢”的道理，不禁讓人欽佩！胖大姐的話，讓我想起了曾經讀到的一則小故事。

說是東漢時期，有一個官吏名叫甄宇，為人忠厚，遇事謙讓。有一年除夕，光武皇帝照例下詔賞賜給群臣們每人一只活羊。可是羊有大有小、有肥有瘦，負責分羊的人犯了愁，給誰大的，給誰小的呢？群臣們也爭論不休，有人主張抓鬮碰運氣，有人建議把羊殺掉按肉均分……這時，甄宇說道：“不就分只羊嗎，為何這么費勁？隨便牽一只不就行了！”說完，他把最瘦小的一只羊牽走了。接著，群臣們紛紛效仿，羊很快就分發完了。后來，光武帝聽說了這件事，覺得甄宇“思想覺悟高”，由此對他刮目相看，并委以重任。

看來這吃虧也是一門高深的學問，甄宇率先“吃虧”牽走了最瘦小的羊，不僅讓自己的仕途平步青云，更留下了“甄宇瘦羊”的佳話，這又何嘗不是一種“贏”呢！

其實，吃虧不是壞事，古往今來，很多名人雅士都是在不斷吃虧中變得更加成熟和睿智。老子曰，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。鄭板橋寫道：“吃虧是福。”正是憑著這種豁達的心態，兩人不僅長壽，還留下了萬世美名，成為了名副其實的人生大贏家。相反，現實生活中那些越是不肯吃虧的人，往往會多吃虧、吃大虧。有的人見好處就撈，遇便宜就占，即使短時間內獲得了利益，卻永遠地失去了尊嚴和品行。

在學習上吃點小虧，不走捷徑，笨鳥先飛，才能厚積薄發；在生活中吃點小虧，與人和善，待人寬容，才能收獲真情；在工作上吃點小虧，吃一塹長一智，才能獲得更大的成功。

“懂得吃虧，才是人生贏家”這句話向我們傳達的，不僅是陽光樂觀的做人心態和積極向上的處世態度，更是人生的大智慧和思想的大境界！

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苦才是人生初中大全（22篇）篇三

人生的旅途中并不是一帆風順的，我們無法抗拒缺陷的造訪，如果我們面對各種缺陷自信地向前走，你就會克服困難，為自己掘一眼永不枯竭的活力源泉。

人生如一面鏡子，你哭它就哭，你笑它就笑。蘇軾有句十分有名的話：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”這足以說明人生是不完美的。那么，不完美的人生有什么好處呢？古今中外，有缺陷的人很多，但揚名于世界的寥寥無幾，那都是因為他們并沒有認識到缺陷的好處，而都一味的認為自己是一個廢物，將來在社會上仍是一個碌碌無為的人。我曾看過美國有個男子因為暴飲暴食體重超標，因此有很多人都在背后嘲笑他，他自己卻不以為然，仍然天天吃很多事物，并且開始練習相撲，沒過幾年，他就成為全美相撲大賽的冠軍。可見，并不是所有的挫折都是無用的，只要你細心發現，它還會幫助你走向成功。安徒生的童話《丑小鴨》可謂是婦孺皆知，那只“小鴨”被拋棄后天天流浪，過著顛沛流離的生活，可它幸運的變成了一只天鵝。假如它沒有變成天鵝的話，它這只可憐的“小鴨”仍然過著流浪生活，還要吃盡許多想不到的苦。

面對不完美的人生，我們應該如何去做呢？我想會有兩種不同的做法：一直消沉的活下去，直到終老；二是樂觀向上的去面對缺陷，這種人可能會成功。美國作家鮑姆從小先天性心臟病，但他從來沒有消沉，而是努力地去學習，最終寫出了《綠野仙蹤》這一膾炙人口的童話，讓他的名字名揚天下。假如他悲觀沉淪，整天郁郁寡歡，他就不會寫出這部童話，這個名字也就埋沒在歷史的長河中。

古人有句話，“不如意之事十有八九”，人生永遠是不完美的，只要勇于面對就沒有闖不過去的難關。

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苦才是人生初中大全（22篇）篇四

佛學大師索達吉堪布寫過一本書，書名是《苦才是人生》，他說：“懂得人生皆苦，實際上，對每個人來講至關重要。假如你一直看不清這個世界的真相，認為它應該充滿快樂，一位地蒙蔽自己，以‘苦’為‘樂’，那永遠也離不開痛苦。而只有認識痛苦、正視痛苦，才是邁向快樂的第一步。”

誠然，索達吉堪布大師是參悟了人生的高僧，但是我們普通人也能珍視生活中的種種體驗，當我們懷著感恩的心，去懷念過去時，那些苦也成了甜，那些甜也就慢慢淡忘了。生活不斷在繼續，我們行走在人世間，最重要的是安頓好自己的心，不放肆，不庸俗，不害人，坦然活在珍貴的人世間。

你說：“遇見你之后，我突然想‘笑’一次，你感染了我，你對生活的態度感染了我。”

與其說是我對生活的態度感染了，還不如說，你的心開始朝向了陽光，開始恢復痛感，開始理解自己，理解家人了。索達吉堪布說：“有些人喜歡追求一帆風順，卻不愿面對任何苦難，這樣的期望不太現實。人生在世，風風雨雨總是難免，磕磕絆絆也是尋常。所以，人活著就是一場修行，不論世事多么復雜、生活多么難忍，都要學會為自己開個‘藥方’。”

倘若你問我，這個藥方是什么？我不能告訴你，因為自己才是醫治自己內心的真正醫生。我不能去想當然地去幫助你，我只是在像朋友一樣注視著你，伴隨著你，緊握住你的手，帶著你向夢想的方向走，我們一起改善各自的生命質量，因為我們都是人世間的普通人。

苦才是人生初中大全（22篇）篇五

這些天，我一有時間，就走進季羨林老人的文字，去感受那份真實，《》這本書大部分是季羨林先生在八十多歲到九十多歲之間寫的一些散文。既有對人生起伏的回憶，也有寫景抒情的美文。包含了對恩師，同事的評價，對生命生活的理解。文字平實而不華麗，反映了作者本身對待人生的態度。

《》中描寫了自己貧苦的幼年，在日本殖民時期的生活，在清華求學以及教書并在德國留學十年的經歷，以及后來的文革中的牛棚中的絕望和后來的榮耀。作者本身就是一部中國二十世紀的歷史，從八九十年的生活經歷來看人生看得更加透徹。雖然一生經歷過大起大落，但是作者能夠從容的面對過去的一切以及現在的榮譽和將來的生死。談到了自己的恩師陳寅恪以及有知遇之恩的胡適之，當然也有對自己的母親的遺憾和在德國的愛情的回憶。雖然是大師級的人物，但是從文中表現的非常的謙虛，而且非常的敬業，雖然是高齡，仍然努力為后人留下一些知識。

讀完《》，發現人生總是有潮起潮落，但是在任何時刻都不能放棄。發現作者最終的成績，離不開他年輕時候的努力。在清華期間偶然的旁聽課，影響了他的一生，在德國期間因為二戰自己無法回國，但是正是這段時間奠定了其學術基礎。這個和喬布斯有類似性，誰知道喬布斯在大學時候旁聽了書法課而迷上了書法，后來蘋果的字體影響了世界。人生有很多的偶然性，但是也有其必然性。無論如何，努力是必須的。這又讓我想起了游戲《第七封印》中的主動面對積極深入，任何時候都需要保持這種心態。

苦才是人生初中大全（22篇）篇六

這才叫做美，屬于桐柏山的美。

美在水簾洞中修煉。桐柏山樹木郁郁蔥蔥，處處綠樹成蔭，水簾洞便坐落在這青山綠水的半山腰間。洞口距離地面約20余米，透過樹木的縫隙隱約可見，游人可通過一段石階直達洞口。洞內雖然不大，但石桌、石凳、石碗等等卻是一應俱全。深處有一尊威風凜凜的猴王石雕，只見他頭戴紫金冠、身披紅戰袍、腳蹬黃金靴、手握金箍棒，威嚴地端坐在石椅上，雙目炯炯有神地直視前方，不由得讓人贊嘆好一個“齊天大圣”。其左右各有一只石猴，毛長體瘦、尖嘴猴腮、兩眼呆萌，一本正經的表情讓人看了忍俊不禁。洞口上方的通天河從天而降，瀑布飛流直下，落入下面的池塘，呼啦呼啦的水聲不絕于耳。這才是天造地設的洞天福地，再配上“美猴王”的大名，真是“山不在高，有猴則名”。

美在通天河中流轉。通天河發源于千米山峰元寶垛，流經水簾洞口，成瀑布落下，有“十里畫廊一溪流”之美譽。天長日久，便在水簾洞下形成一處池塘。河水常年川流不息，池底石頭清晰可見，成群結隊的小魚兒嬉戲玩耍于池中。河水流出池塘盡頭卻又被零零散散、大大小小的石頭分隔成一個一個的小溪，那些石頭經過河水常年的沖刷被磨去了棱角，一個個變得圓潤、光滑。這里美得像是一幅畫卷，不由得讓人驚嘆大自然的鬼斧神工。當你想追趕小溪時，頑皮的小溪像是要和你捉迷藏一樣，一會兒左跑跑，一會兒右跑跑。快要追上時，它卻像個調皮的孩子猛的向后一轉，躲了起來。待你發現它了，它又忽然縱身一躍，跳入另一條溪流飛奔而去……真是“水不在深，淘氣就行”。

太陽光灑在上面不由得讓人感嘆好一派金碧輝煌、古色古香的建筑。禪寺一旁便是太白頂的最高處登高而望近處層巒疊嶂翠色欲流；遠處云霧繚繞像是有一條灰色的巨龍穿梭在若隱若現的山間此情此景美不勝收。頗有“會當凌絕頂一覽眾山小”之感。

苦才是人生初中大全（22篇）篇七

對于索達吉堪布這位佛學上師曾經略有耳聞，讀《》這本書自己才對這位佛學大師產生了無限崇敬，對人生的領悟才有了一點點的清晰，一點點的頓悟。“放自己一馬”是讀完此書我最想說的一句話，我所說的“放自己一馬”不是對生活喪失熱情后的無奈，不是對凡事都無所謂的無聊，而是努力后的順其自然，不怨尤、不躁進、不強求，是把握機緣后的隨行隨喜，不悲觀、不刻板、不慌亂。

書的第一章說，人怎么活才能不痛苦，痛苦與否和追求的方向有關，追求對了當然就幸福。天地之間，一切都在變化，身體、財富、名聲、親眷等皆無常，生不帶來、死不帶去，唯有自己的心才與自己生死相隨。可遺憾的是我們的心往往都不曾想明白：急于成長，然后又哀嘆失去的童年；以健康換取金錢，不久后又用金錢恢復健康；活著時認為死離自己很遠。臨死前又仿佛從未活夠；明明對未來焦慮不已，卻又無視眼下的幸福。所以要遠離痛苦，就要從心開始。心結打開了就什么都明白了，痛苦就自然遠去了。自己未曾學過佛法，也不曾開悟，偶爾的頓悟就只能算是人生的驚喜罷了，《》讓我從心明白日月圓缺的無常歲月里，我們必須自己學會珍惜眼前的幸福，感受身邊的幸福，這也是遠離痛苦的最佳良方。如若不然我們可能就一直糾纏在失去后的惋惜、遠離后的遺憾中，痛苦的指數就會成倍的增加。這時候我們必須學著放自己一馬，如果你不能改變自己的面容，那就改變自己的表情吧，因為陽光出現在哪里都會帶來溫暖，溫暖別人更溫暖自己。

書的第二章說，佛是怎樣為人處事的，原來佛從不責備別人的小錯，不揭發別人的隱私，不惦念以前的嫌隙，這三者不僅可以培養德行，還能讓自己遠離禍害。我們都不是佛，將來也不能成為佛，所以我覺得我們不必就苛求自己做的和佛主一樣好。只要我們在生活中時時處處都盡力與人為善，與人方便，與人快樂，在不違反法規和道德的前提下能放別人一馬的時候，就是放自己一馬。生活中對于身邊人的小錯，我們覺得可能會釀成大錯的時候，那就善意的提醒一下，委婉的糾正一下，不要小題大做的妄加責備；別人的隱私之所以叫隱私，就是想隱藏起來不愿公開的私人秘密，何苦要去說來道去呢？傷害了別人的同時也降低了自己的德行；一切都會過去，過去的就讓它過去吧，揪住曾經不放的人就沒有美好的未來。日子總要向前走，自己和身邊的人一樣都各有性情，生活中我們經常是能理解自己的所有做法，能為自己所有的過失找個理由，那么為什么不能為他人也找個可以理解的理由呢？放一馬吧！大家都快樂！

書的第八章說，為什么我們的日子過得那么難，這個世界上，80%的幸福與金錢無關，80%的痛苦卻與金錢息息相關。我們身邊80%的人認為自己的日子過的難都是覺得自己沒有錢。可是有錢了就幸福嗎？沒錢的時候我們都覺得答案是肯定的，可真的有錢的時候覺得不是那么一回事了，可能就在大家苦苦為錢所累的過程中損失了很多再也找不回來的東西。其實理性的思考，我們的日子過的并不難，讓我們為難的是我們的心，我們的無止境的欲望，有了一棟房子，還想再買一棟，有了一輛轎車，還想再買一輛更好的——，為了這些可有可無的東西，耗盡了自己的一生，也錯過了本該擁有的幸福。其實你看古人在造字時，就已告訴我們關于幸福的答案了，“幸”字，上方是“土”，下方是錢的符號；“福”字，左邊是“衣”，右上是“一口”，右下是“田”。也就是說，有地、有錢、有衣、有食，而且全家團團圓圓，這就是幸福。如此看來我們大家都是幸福的，讓我們的心幸福起來，擁有幸福的心，才使追求幸福的教育，享受教育的幸福成為可能。

苦才是人生初中大全（22篇）篇八

2.有了勇氣，青春的歲月會燃起激情。逆境中的生存便有了動力。

3.如果你面對的世界是一片空白，無所措施，那么，給你青春年少的勇氣。抬起頭，海已經開始漲潮，狂風暴雨算不了什么!沖浪的水手開始唱起挑戰的戰歌。

5.不畏艱險險阻，勇氣就在你的心中，勇氣就能直觀困難的現實。你，用能力戰勝困難!總結經驗，不斷磨練，培養自己的自信心。

6.年齡是青春的一堵墻。

7.世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊是天空，而比天空更為廣闊的是人的胸懷。我們總會有對自己或者身邊人的期望，下面是小編為大家準備的各類寄語供大家參考!

事業永遠都蓬勃向上。

9.有了青春，有了健康，你就永遠年輕，青春就會永貯在你心間，歲月的墻就永遠不會倒。把目光投向遠方，然后執著踏上跋涉的征程。

10.親愛的年輕朋友，親愛的不再年輕的朋友，青春其實從來沒有遠去，時刻在你我周圍。擁有健康的身體，擁有健康的心態，你就永遠擁有青春活力!

11.年輕的歲月，年少的時光，這是青春給你的'優勢，是青春期的男女存于世間的寶貴資本。

12.但時光會在你的指尖悄悄溜走。如流水，綿綿流長。但，不能回頭，更不能收回。

1.奮斗是人生過程中最寶貴的財富。

13.目標的堅定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的武器之一。

14.相信自己，天才并不是少數人才有的專利，它是人人都有的潛藏于每個人內部的能力。

15.樂觀不是盲目，不是逃避，不是自欺欺人，是一種積極的人生態度。一味的悲觀并不能使你的處境有所改變。

16.“百川歸海，有容乃大”。寬容是一種理解，一種基于人類共同情感之上的包容，是悟透人類苦難的覺醒，是對人類的愛和信心。

17.理想是羅盤，導引人生方向。從小確立人生目標，善于確定目標的民族也比其他民族有更多成功的機會。

18.學會欣賞別人，心中有美的人才能在別人的身上發現美。

19.以全身心的努力去拼搏，以最頑強的信心去爭取，以最平常的心理去對待。

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苦才是人生初中大全（22篇）篇九

站在時間的崖口，你卻看不到時間河流的奔流不息；行走在時間的國度，你也無法觸摸到時間的形態；躺在時間的懷里，你不能嗅到時間的體香；一抹的時光咀嚼，卻沒能嘗到絲毫的滋味；在時光的`七弦琴上，未能撥弄出屬于自己的樂章，這就是時光，這就是人生。以其不完滿之態，方是人生本色。

站在時間的崖口，看不到時間河流的奔流不息，可在你舉手投足之間，它已悄然的流逝，回首往事，總有那么多的不如意，作為生活中自己人生的主角，我們往往連配角的狀態都沒能找到，而時間的水滴卻已把堅實的石頭侵蝕、穿透，我們單薄的身軀也在四季的更迭之中顯得更加的微弱，經不起寒風刺骨，耐不住驕陽烈日，多少往事如水東流去，只得一身自在輕如煙。

行走在時間的國度，你也無法觸摸到時間的形態，其姿態之多、姿態之美、姿態之妖嬈不亞于天空之云，對鏡凝視，可見青絲成雪，胭脂成霜，歲月的痕跡那般觸心，一如體態，多了幾分風韻，少了幾分矯健，沉淀幾許內涵，拂去幾許浮夸，難敵年少輕狂、風華正茂，卻氤氳老練成熟、綽約風姿。人們都追求四葉草的幸福卻不記得三葉草本身就有快樂的深意，歆羨青春容顏卻忘記了時間飛逝下孕育的成熟氣質散發的獨特魅力。

躺在時間的懷里，你不能嗅到時間的體香，如飲涼水，冷暖自知，靠近胸膛就不會冷，因為那是最接近心臟的地方，就是那一瞬的彼此眼神的交流，就經歷了這人世的所有時代；甚至經歷了所有時代中所有的世界。既然選擇的是深愛，就必然舍棄所謂的博愛，若愛，請深愛，或許對于世界你是一個人，對于愛你的人，你也便是他的整個世界。

一抹的時光咀嚼，卻沒能嘗到絲毫的滋味，花開花敗，草榮草枯，正是特有時節、特有環境下的那特有綠肥紅瘦才值得我們去駐足，正是那一抹紅艷之后的蕭條，才贏得才子佳人的風雅頌，也正是那萬綠紅中一點紅，綠葉襯托之下的顯眼才引來文人騷客的詩詞歌賦。彼岸花開千年，葉落千年，花葉永不相見，無需言語各自蹁躚，就是這樣愛的深沉便也不再去追尋朝朝暮暮。能經得起時間沉淀的不是轟轟烈烈而是那安靜時候的一句問候，寒冷時候的一個擁抱，細碎才能直抵心底，溫暖才會直溢心間，幸福不是攀比，而是一份懂得，一份閑暇時候奇文疑義，眼神相向。

當你手里緊握一顆珍珠的時候，因為你握得太緊而不見其光澤，因為你更想擁有一顆鉆石它便黯然失色，我們總是想要去追求幸福，其實當你閉上你的眼睛深呼吸靜思你就能感覺到你被幸福圍繞。我們總是愛去聽別人的音樂，唱別人的歌，讀別人的人生，其實，你又何嘗不是那靈動的音符，那入扣的篇章。我們總是在緬懷過去，總活在過去的光環之下，總沉溺于過去的陰影之中，總在于別人如何看待自己的過去，其實，別人真正在于的是你現在行動以及對未來生活的追求。

正是我們在此刻不知道下一刻會有什么奇跡，我們才一直滿含生活的激情，因為我們日復一日重復做一件事情而期待不一樣的結局才使我們一直不懈努力，因為失去我們才去懂得變通，因為變通我們才珍惜。路因其曲折而充滿樂趣，大漠因滿天飛沙而壯麗非凡，大海因其巨浪滔天而雄壯瑰麗，人生也因其不圓滿才值得期待。

春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，不圓滿才有人生百態。

苦才是人生初中大全（22篇）篇十

她是我的語文老師，2020年8月24日，初逢。

初晨的陽光打在了玻璃上，幾束光也照在她的臉上，她邁向了課臺，走向了正中央。微笑面對著我們，身上的衣服如朝霞般，襯得她的臉如白玉、棕黑色的頭發中夾雜著幾縷銀絲。微風拂在了她的耳畔，她眨了眨眼睛。

在那一下，我仍舊能夠記得她的微笑。她笑起來時，似乎我的心都要融化了，許久，我似乎愣了神。

教室中，有著優美的朗讀聲，是您用天籟般的嗓音在與我們朗讀著《遇見》。同樣，我們的相遇也如第一次遇見般。一首詩下來，您那令人沉醉的笑臉又一次的浮現在我面前，是那么的動人，扣人心弦，仿佛一切污濁都被您融化了，漸漸的，我似乎認為您的魅力是無法抵擋的。

又是一天的午后，我去了您的辦公室，一進門便看見了正伏在作業堆里的你，你的頭很低，似乎整個人都要被那些作業本吞噬般。我不愿去打擾您，只得靜靜的候著。許久，你抬起了頭，看見了站在門邊的我，向我揮了揮手，我跑了過去。你開始聊起了我，問了我許多，片刻間我似乎感到了從未感受過的，溫暖，一瞬間，我認為您好美。

初次的見面是在清晨，再一次的謀面是在晌午，每一次，我都有許多不同的感觸。第一次與你相見時，我認為你的美美在外表，第二次與您相見時，您的美，美在內心，美在愿意與我去溝通，去了解我，這便是美吧。

苦才是人生初中大全（22篇）篇十一

我原來有個搭檔和我有些投緣，我們都不是世俗定義的商人，我自詡有點詩人的氣質，而他有些哲人的智慧，但我們卻都在商場中行走了近。他的專業是養殖統計學，而更喜歡西方哲學，與他相處的幾年里他向我推薦了很多西方的哲學家和他們的著作，我也看了一些。于是從他那里我有機緣接觸到了西方哲學中關于人與自己相處的真相。于是有了西方哲學和佛學一些粗淺的比較。西方哲學和佛學都有關于人和人生的根本性的概括，集中起來就是一個字“苦”

西方哲學認為人生中“苦”是本質，而幸福只不過是在認識到“苦“的本質后，所珍惜的短暫的“因滿足而愉悅”的時刻。”人們追求幸福和欲望，可得到的只是暫時的滿足，享受只是欲望暫時的停滯。欲望其實是一種痛苦的形式，。“所謂幸福的人生歷程，即是讓欲望和滿足彼此消長、交替出現的間隔，調整在不太短的時間內，使二者各自產生的痛苦。----叔本華”

佛學中所說人生真相其實也是一個字“苦”。佛家說苦有八種：一，生苦,二，老苦,三，病苦,四，死苦,五，求不得苦,六，愛別離苦,七，怨憎會苦,八，五蘊熾盛苦,更有一苦,乃不聞佛法不知苦之苦,曰苦苦。

佛學是學問，哲學也是學問，于是從學問上說人只不過是知道了人生真相是苦罷了。

“佛學”不同“學佛”，學佛便可知苦，品苦，舍苦，而離苦。

“哲學”不同“學哲”，學哲便可明苦，察苦，惜苦，而得樂。

苦才是人生初中大全（22篇）篇十二

我原來有個搭檔和我有些投緣，我們都不是世俗定義的商人，我自詡有點詩人的氣質，而他有些哲人的智慧，但我們卻都在商場中行走了近20年。他的專業是養殖統計學，而更喜歡西方哲學，與他相處的幾年里他向我推薦了很多西方的哲學家和他們的著作，我也看了一些。于是從他那里我有機緣接觸到了西方哲學中關于人與自己相處的真相。于是有了西方哲學和佛學一些粗淺的比較。西方哲學和佛學都有關于人和人生的根本性的概括，集中起來就是一個字“苦”

西方哲學認為人生中“苦”是本質，而幸福只不過是在認識到“苦“的本質后，所珍惜的短暫的“因滿足而愉悅”的時刻。"人們追求幸福和欲望，可得到的只是暫時的滿足，享受只是欲望暫時的停滯。欲望其實是一種痛苦的形式，。“所謂幸福的人生歷程，即是讓欲望和滿足彼此消長、交替出現的間隔，調整在不太短的時間內，使二者各自產生的痛苦。----叔本華”

佛學中所說人生真相其實也是一個字“苦”。佛家說苦有八種：一，生苦,二，老苦,三，病苦,四，死苦,五，求不得苦,六，愛別離苦,七，怨憎會苦,八，五蘊熾盛苦,更有一苦,乃不聞佛法不知苦之苦,曰苦苦。

佛學是學問，哲學也是學問，于是從學問上說人只不過是知道了人生真相是苦罷了。

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苦才是人生初中大全（22篇）篇十三

獨自一人，坐在月光下，淡淡的憂傷浮上腦海。我，永遠都只是一個人。默默的承擔著一切屬于我的，不屬于我的。

藍色，永遠是那么深邃，那么沉淪。繁星就如同鉆石一樣耀眼，它們鑲嵌在深邃的夜色中，似乎有了靈性與脫凡。漫步在黑色中，不安里透著一些安全感，黑色，其實也不完全是恐懼的寫照。它沒有用語言詮釋出什么思想，可它依舊是那么美麗。

高三是黑色的。有些不自在，想想都覺得無奈。大學，難道是我們唯一的出路么?有人說，世上本無路，走的人多了，也便有了路;有人說，世上本有路，走的人多了，也便沒了路;還有人說。難道我們要走別人走過的路?那厚厚的腳印，看似平凡，卻又不平凡，看似簡單，卻又不簡單。那是別人用汗和淚走出來的成功或失敗。

母親對我百般疼愛，總是怕我受傷。記憶里我只是個孩子，是個永遠都長不大的孩子。思想永遠是那么單純，單純的會被人騙到。可她忽略了我的思想，忽略了我應有的感觸。我只是個孩子，是個永遠長不大的孩子。

青春的快樂我也曾擁有過，其實沒有太多的奢望，只覺得平淡的很。與朋友手牽手漫步在長長柏油路上，昏暗的路燈，兩個可愛的孩子，似乎成了街邊一景。是那么真實，那么自然，那么不加修飾的淳樸。也曾傷心過，為別人不經意間的忽略。也許這就是年輕，我們擁有的年輕的無知。

夜，依舊，我的思想卻無法平靜。

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苦才是人生初中大全（22篇）篇十四

索達吉堪布是藏地偉大的佛學上師，被譽為”當代玄奘“。他在《》這本書中，向我們講述了很多藏傳佛教中解決痛苦的不同方法。其中記憶最深刻的一句話是：”苦難，到底是財富還是屈辱？當你戰勝了苦難，它就是你的財富，當苦難戰勝了你，它就是你的屈辱“。人生在世，起起落落，有高峰就會有低谷，磕磕絆絆也是尋常之事。苦難，它是障礙，是難關；卻也是機遇，是挑戰，關鍵是你如何去看待它，所謂一念起則萬法生，當你把苦難當成修行，當成是通往成功之路的考驗，則會有很多解決痛苦的不同方式，戰勝它，其實并不難！

在我們的工作和生活中，有些時候免不了會感到很痛苦。比如，有朋友之間的，如覺得能夠給自己正能量和善良互助的朋友實屬難遇；有工作方面的，如看到各自利己，誰也不想吃了虧而顯現的各種一時的也好不一時的也好。這些不快等等，大多是有關人生態度方面的。很多時候也想過用許多的方式想讓自己變得快樂起來，找朋友吃飯，和朋友誑街，去看電影、去購物、去旅游，但那些許的快樂只是曇花易謝，回歸安靜后，那份痛苦的感受依舊清晰深刻的印在自己的內心。

讀了這本書后，自己想通了許多，也放下了許多。作者在書中這樣寫道：”面對同樣的半杯水，悲觀者會傷心于杯子一半是空的，而樂觀者會滿足于杯子一半是滿的。“這其實就是個心態問題，索達吉堪布一語道出了苦與樂的真諦。一個人的人生是苦是樂，并不是由外境決定的，關鍵在于我們的內心。在我們的人生中，抱怨工作環境不如意者十有八九，把所有工作中的煩惱與不快歸根于工作崗位的不好，卻較少捫心自問：我的心境怎么啦？堪布上師告訴我們，與其一味地怨天尤人，總想改變外境來讓自己快樂，倒不如靜下來調伏自心。因為，這比什么都管用！在微信的平臺上，我也收藏了這么幾句話：”生命中有很多事情足以把你打倒，但真正打倒你的是自己的心態。“”人生不只有快樂，還有悲傷。兩個心房，一個住著快樂，一個住著悲傷。須知，福兮禍所依，得意不可張狂“。在你人生在世，要學會調心，要學會知足常樂，多點阿q精神。

面對苦難，有的人始終保持心境的平和，微笑面對，而有的人卻因為他人的過失，產生委屈、憤怒或者失望的各種負面情緒。而你這態度的一些不同往往決定了最后，你是打敗苦難還是被苦難所打敗。還記得書中那位國王夢中的一句話：”一切都會過去的。在我們的人生旅途中，不可能一帆風順，對于種種得失榮辱，用不著放在心上，因為，一切都會過去的。“苦與樂，一切皆由心造。寵辱不驚，笑看成敗，這是人生的一種境界。

《》，我只讀了一遍，我想這本書我一定會再讀的，因為其中蘊含著大智慧。

苦才是人生初中大全（22篇）篇十五

煩惱在措不及防，在沒有來得及覺察的時候，就這樣悄悄的來了。

煩惱在不經意之間，悄然趕到，讓人防不勝防！

生活里的煩惱是不參與就不懂得這些，只有深陷其中，才知其中的苦和樂！

工作中的煩惱是不參與就看不懂人心隔肚皮，只有局中人，才知其中的無奈和尷尬！

在不經意間，或許你就觸碰到別人的痛點，或是不快了。只是在當時看不出來而已！

在不知不覺中，或許就觸碰到別人的防線了，只是我們還不清楚自己做錯了什么而已！

突然降臨的尷尬局面，讓自己原本不復雜生活，突然變得有點匪夷所思了！

我做錯了什么啊？只是努力把在當時看著最著急，最需要做的事情，做好了而已！

我有點搞不懂，也弄不明白！

回顧點滴，想想細節，我并沒有做錯什么啊？

只是有人不按套路出牌而已！她只是想在老板面前做好自己，不考慮給別人制造了多少矛盾和徒增了多少煩惱而已！

我是不想把事情都捅破了講，想給她留點后路和面子。以免日后大家見面不尷尬而已！

她不懂這些，更不懂這些人情世故！

我內心有很多苦和委屈也有被上方夾擊的不理解和指責！

哭才不是我想要的人生，我擦干委屈的淚水，想要當作什么都沒有發生。

可是，有時間有的人還是不愿意放過受傷的人。我想要把自己知道的都說出來，可是，話到嘴邊，又咽了回去。

我這樣做了，不是給別人制造麻煩嗎？

可以她的人生已經夠苦的了我是覺得她不算幸福的人也沒有完美的人生。我就讓她吧！不和她計較這么多了。只是希望等她老了可以明白自己曾經做過的那些事情！

哭可以了卻當時的委屈但是化解不了心里的委屈！

我不想讓這種苦伴隨著自己！

只有遠離這樣的人，才不會被這樣的苦惱困擾，才不會有這樣的委屈，就不算苦了！

苦才是人生初中大全（22篇）篇十六

面對同樣的半杯水，悲觀者會傷心于杯子一半是空的，而樂觀者會滿足于杯子一半是滿的。打開封面引入眼簾的只是這么一句簡單的話語。是的，人生本來就是苦的沒什么可抱怨，做一個樂觀者活下去就挺好。不能時時開心，盡量做吧。

書中說的是和佛有些關系的哲理（暫且稱做哲理吧），其實佛并不是我們很多人所謂的迷信的東西，在我的理解中佛學至少是一種能修身養性的學問，當真正了解后就知道并不是所謂的那些迷信。前幾天和朋友說起這事，討論到佛似乎和現實社會矛盾，佛講究的是一些與世無爭之類的，而現實中需要生活下去必須去競爭，所謂適者生存。我們只能在這樣的社會中爭我們該爭取的，放棄一些不必要的。如書中說的，活要活的有意義，人生不是用來虛度的。

認識人生之苦，才能找到幸福。也許吧，要是想著人生本來就是苦的，那么有什么好事兒出現的時候我們高興，不好的事兒的時候也沒什么的，因為人生本來就是苦的無可抱怨的。正所謂“得之我幸，失之我命”。

“苦難，到底是財富還是屈辱？當你戰勝了苦難，它就是你的財富；當苦難戰勝了你，它就是你的屈辱。”人怎么活才能不痛苦？苦樂皆有心造，樂觀、悲觀只是一念之間。這段時間經歷的事似乎讓我更明白了這句話。其實很多事都是內心所想，沒什么太多過不去的，當你一根筋的時候把不算太壞的事來回想著，那么必定痛苦。反過來說，當遇到一些事不太過于想它，試著盡量控制內心的時候，其實一切都很快過去，人不能太一根筋。一念之間能改變我們的心態，試著讓自己變好起來。書中索達吉堪布說的，“人生如同一場夢，我們不應該太執著，否則會引生無量痛苦”。就是一個夢，有的人夢長些，有的人夢短些，何不讓自己的夢更有意義？”倘若事情還可以補救，就沒有必要生氣；倘若事情已無法挽回，那生氣又有什么用呢？“對于生氣也許這么考慮更好吧，雖然現在很難做到這點，慢慢學習吧。人生不可能那么完美，缺憾才是真正的人生吧。

佛的處事是怎么樣的？不責備別人的小錯，不揭發別人的隱私，不惦念以前的嫌隙，這三者不僅可以培養德行，還能讓自己遠離禍害。看書時候自我反省了一下下，發現之前有些小事，可能自己覺得不算別人的隱私，所以聊天的時候可能會和比較好的朋友偶爾提及。想想自己還是錯了，不管是大事還是小事，很多東西都是別人的隱私。我們不該說出來，即使是自己的某些想法或者可能會出現的好事也都不要說出來，也許說出來了就變得不好了，跟“天機不可泄露”有著異曲同工之妙吧。對于計劃還沒實現之前，就四處宣揚的話，很容易遇到違緣，半途夭折。世間一切本事無常，所以做事若沒有十拿九穩的把握，最好先不要到處說。對于守口如瓶這事，個人還需要多加修養的。

《格言聯壁》——“靜坐常思己過，閑談莫論人非”。弘一大師也曾說：“吾每日思己之過都來不及，哪里還有時間批評他人是非？”在這里我知道了，見別人短處，請勿輕易揭露。不求以心換心，但求將心比心。俗話說的好嘛：“人非圣賢，孰能無過？”每個人都會犯錯，沒必要到處說人家的是非。所以管住自己的舌頭，呵呵。

對于不講理之人應該學會敷衍，因為我們有時多也躲不開，對于這樣的人可用安忍來對待，或不答話，或隨他所說，暫時隨順。過去了也就好了，沒什么的。

書中關于“忍”說了這么一句話。忍，是人生中最難修的。看過后回想起來真的如此，很多時候遇到不開心或者被人說幾句等，脾氣立馬就上來了，根本忍不住。所謂“忍字高來忍字高，忍字頭上一把刀。”忍要能經得起考驗。以后的人生路上，不知要經歷多少這樣的考驗，慢慢來吧。

生老病死都有福，苦才是人生中說了“生死事大，早做準備”。蘋果創始人喬布斯，也是學佛的。我同樣敬佩他，他能把有生之年的每一天都當做是生命的最后一天。這樣的生活豈不是很有意義，雖然我不知道他怎么做的，不過試著靠近吧。如果哪一天真的不在了，也不會留下太多的遺憾吧。不求跟他一樣偉大，但求問心無愧。關心身邊的人，祝福對我們好或者傷害過我們的所有人。如果是情侶即使最終沒走到一塊兒，我們也祝福她們吧，替她們祈福。一切隨緣，當知道生死是福，明白生老病死只不過一個輪回。我們會更加珍惜現有的一切。

書中很多關于讓我們懂得人生的東西，只是現在還很多無法理解，無法都進入自己的腦袋。我也不想說全部都很快就能領悟，也許沒過多久很多內容就忘記了，所以還是寫下來幫助自己記憶一些。雖不能全部記下，但有點滴也許已經足夠。關于這些內容，希望看到的朋友可以懂得些什么，如果能幫助到你們當然是我的榮幸了。至于提到的佛，如果抱著迷信的態度去認識它，那么最好還是不要接觸，小心走火入魔，哈哈。

苦才是人生初中大全（22篇）篇十七

喜歡白巖松的這段話，而讀了《苦才是人生》一書后，感覺其實道理是一樣的。整本書都在講心的_，學習佛法，_心的菩提，讓自己能更智慧地面對人生。

苦樂皆由心造

”面對同樣的半杯水，悲觀者會傷心于杯子一半是空的.，而樂觀者會滿足于杯子一半是滿的。“索達吉堪布上師一語道出了苦與樂的真諦。一個人的人生是苦是樂，并不是由外境決定的。所以，我們不論身處什么環境、不論遇到什么挫折，與其一味地抱怨外境，倒不如靜下來調伏自心。不執見、不癡迷，內心才能寧靜。明白自己的心就是世界，外在皆是由心造！

不求以心換心，但求將心比心

世間人常說：”不求以心換心，只求將心比心。“又言：”己所不欲，勿施于人。“愛自己，也愛別人，才能體現出生命的價值。對他人懷有一顆仁愛之心，是一種善意的情感。惟有如此，我們才能保持平和的心態，才能生活的很輕松，快樂、美好和幸福才會永遠相伴。

在日常的工作和生活中，我們要教育學生、要與家長溝通、要與同事交流、要與親朋好友相處，其中最重要的、最基本的就是真誠，學會用心去感受，用心去體會，用心去愛，也是就常說的”將心比心，以心換心“。

以寬容之心度他人之過：退一步海闊天空忍一時風平浪靜。對于別人的過失，必要的指責無可厚非，但能以博大的胸懷去寬容別人，就會讓世界變得更精彩。

修心是一門技術

任何一個人的升沉、苦樂、正邪……都是由心決定的。

修心，是快樂人生的第一門功課。只要心光明，哪怕周遭長夜漫漫，人生也能充滿光明。只要心溫暖，哪怕天地寒風凜冽，人生也能始終溫暖。只要心淡定，哪怕生活顛沛流離，人生也能安如泰山。只要心端正，哪怕路上山重水復，人生也能堅守正道。只要心透徹，哪怕世界混混噩噩，人生也能保持透明。靜以修身，儉以養德。唯淡泊可以明志，唯寧靜可以致遠！

最后一句偈語與書友共勉：身是菩提樹，心是明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。

苦才是人生初中大全（22篇）篇十八

青春不是彷徨無奈，更不是自暴自棄，而是在困難重重的路上，堅定信念，迎難而上。

題記。

黃昏一寸一寸的爬上矮墻，把天邊的晚霞釀成了駝紅，夜像半透明的油紙一點一點鋪展開來。

而我還在埋頭寫著數學總結，我已經為這個數學總結，花費了不少時間，但仍毫無進展，書本上那橫走斜行的概念和公式，讓我的心中也是橫走斜行的惆悵：“老師呀老師！總結這么多的內容還只能用兩張紙，怎么寫呀？”望著那已經被我翻皺了的數學書和筆記本，還有那雜亂無章的草稿，我感覺我好像是一位“山窮水盡”的旅人，妄想“柳暗花明又一村”，殘酷的事實擺在眼前：我只是一只無頭蒼蠅，在廣闊的數學天空中亂轉，找不到任何總結歸納的竅門。唉！我整個人癱在椅子上，眼睛直直地望著深遂的黑夜出神，放棄的念頭在我腦中閃過。

灰白的月光越過矮墻，照在書桌上，也照進了我苦澀而又焦急的心。

“寫數學總結最重要的是耐心！”數學老師的話語回響于耳畔，“困難肯定是有的，在困難面前不氣餒，披荊斬棘，迎難而上的人才能成功！”久立桌旁，心里倏爾潤朗起來，望向窗外，月光褪去了灰白，變得皎潔清晰。我提起筆，借著月光開始又一輪的搜索、整理。我專注著，抿著嘴，眉毛擰成了一條緊張的直線。我一手按著草稿紙，一手握著筆時而抬起頭，似乎這就是我生命的全部。此刻的我，仿佛是個戰士，挺立的筆桿是我的槍矛，醇厚的墨汁是我的甲盾，在草稿紙鋪就的戰場上，縱橫捭闔，沖鋒陷陣。陣陣酸麻從指尖蔓延到手臂，細密的汗珠在鼻尖、額頭滲出。每一筆都傾注著我所有的努力，每一劃都凝聚著我所有的執著，那些調皮的公式概念似乎也聽話多了。窗外，月光雖暗淡，風卻輕暖，把我鑲嵌在了那一寸時光中。

原來，世界上并沒有一帆風順的春春，披荊斬棘，迎難而上，在最美好的年華里做最努力的自己，這才是青春！

苦才是人生初中大全（22篇）篇十九

對于索達吉堪布這位佛學上師曾經略有耳聞，讀《苦才是人生》這本書自己才對這位佛學大師產生了無限崇敬，對人生的領悟才有了一點點的清晰，一點點的頓悟。“放自己一馬”是讀完此書我最想說的一句話，我所說的“放自己一馬”不是對生活喪失熱情后的無奈，不是對凡事都無所謂的無聊，而是努力后的順其自然，不怨尤、不躁進、不強求，是把握機緣后的隨行隨喜，不悲觀、不刻板、不慌亂。

書的第一章說，人怎么活才能不痛苦，痛苦與否和追求的方向有關，追求對了當然就幸福。天地之間，一切都在變化，身體、財富、名聲、親眷等皆無常，生不帶來、死不帶去，唯有自己的心才與自己生死相隨。可遺憾的是我們的心往往都不曾想明白：急于成長，然后又哀嘆失去的童年；以健康換取金錢，不久后又用金錢恢復健康；活著時認為死離自己很遠。

臨死前又仿佛從未活夠；明明對未來焦慮不已，卻又無視眼下的幸福。所以要遠離痛苦，就要從心開始。心結打開了就什么都明白了，痛苦就自然遠去了。自己未曾學過佛法，也不曾開悟，偶爾的頓悟就只能算是人生的驚喜罷了，《苦才是人生》讓我從心明白日月圓缺的無常歲月里，我們必須自己學會珍惜眼前的幸福，感受身邊的幸福，這也是遠離痛苦的最佳良方。如若不然我們可能就一直糾纏在失去后的惋惜、遠離后的遺憾中，痛苦的指數就會成倍的增加。這時候我們必須學著放自己一馬，如果你不能改變自己的面容，那就改變自己的表情吧，因為陽光出現在哪里都會帶來溫暖，溫暖別人更溫暖自己。

書的第二章說，佛是怎樣為人處事的，原來佛從不責備別人的小錯，不揭發別人的隱私，不惦念以前的嫌隙，這三者不僅可以培養德行，還能讓自己遠離禍害。我們都不是佛，將來也不能成為佛，所以我覺得我們不必就苛求自己做的和佛主一樣好。只要我們在生活中時時處處都盡力與人為善，與人方便，與人快樂，在不違反法規和道德的前提下能放別人一馬的時候，就是放自己一馬。

生活中對于身邊人的小錯，我們覺得可能會釀成大錯的時候，那就善意的提醒一下，委婉的糾正一下，不要小題大做的妄加責備；別人的隱私之所以叫隱私，就是想隱藏起來不愿公開的私人秘密，何苦要去說來道去呢？傷害了別人的同時也降低了自己的德行；一切都會過去，過去的就讓它過去吧，揪住曾經不放的人就沒有美好的未來。日子總要向前走，自己和身邊的人一樣都各有性情，生活中我們經常是能理解自己的所有做法，能為自己所有的過失找個理由，那么為什么不能為他人也找個可以理解的理由呢？放一馬吧！大家都快樂！

書的第八章說，為什么我們的日子過得那么難，這個世界上，80%的幸福與金錢無關，80%的痛苦卻與金錢息息相關。我們身邊80%的人認為自己的日子過的難都是覺得自己沒有錢。可是有錢了就幸福嗎？沒錢的時候我們都覺得答案是肯定的，可真的有錢的時候覺得不是那么一回事了，可能就在大家苦苦為錢所累的過程中損失了很多再也找不回來的東西。

其實理性的思考，我們的日子過的并不難，讓我們為難的是我們的心，我們的無止境的欲望，有了一棟房子，還想再買一棟，有了一輛轎車，還想再買一輛更好的——，為了這些可有可無的東西，耗盡了自己的`一生，也錯過了本該擁有的幸福。其實你看古人在造字時，就已告訴我們關于幸福的答案了，“幸”字，上方是“土”，下方是錢的符號；“福”字，左邊是“衣”，右上是“一口”，右下是“田”。也就是說，有地、有錢、有衣、有食，而且全家團團圓圓，這就是幸福。如此看來我們大家都是幸福的，讓我們的心幸福起來，擁有幸福的心，才使追求幸福的教育，享受教育的幸福成為可能。

苦才是人生初中大全（22篇）篇二十

生活中好多的人，不一定針鋒相對;。

人生中的好多事，不一定據理力爭，

忍，是一種胸懷，讓，是一種心懷，

把一種將要發作的火壓下，

將一種要爆發的情平靜，

需要的是忍，講究的是讓，

有些話，慢慢地都會理解，

有些事，漸漸地都會明白，

不急不躁，有忍有讓，生活才美。

做人，最重要的是要時刻保持善良的本質，

你善良，世界才寬闊，他人才寬容。

要有濟人之心，物質有厚薄，精神無囿限;。

要有贊人之口，好言令冬暖，惡語使夏寒;。

要有純凈之眼，你看簡單了，眾生并不復雜;。

要有助人之手，少些錦上添花，多點雪中送炭;。

要有忍人之胸，你接納多少，就能得到多少。

容才是智慧，靜才是修養，

開心事傷心事，終歸都成往事，

不悲不喜，不咸不淡，

人生坎坎坷坷，忙忙碌碌，

忘記了什么，你也不能忘記真情良心。

不論如何的貧窮，怎樣失意，

都要長存一份真情，真誠的待人。

不管如何富裕，怎樣得意，

都不要泯滅良心，真情待人。

苦才是人生初中大全（22篇）篇二十一

讀完索達吉堪布的這本書已經好久了，總想寫點什么，卻總也不知道如何下筆。因為在很多事情都沒有想透徹之前，下筆去妄言是一件很難做到的事情。直到今天，在從海邊回來的路上，看到了久違的滿天星空，感覺到自己的渺小，才真的明白索達吉堪布為什么要說苦才是人生。

為什么說苦才是人生呢？看起來他是一位悲觀主義的宣道士，其實他在以一種極端的悲觀主義思想反向的引導我們向樂觀的向陽處生長。在我們遇到很多挫折，不堪，傷心乃至絕望的時候，想一想“苦才是人生”，我們面對的所有不悅都是人生必須經歷的，也就不會自怨自艾，反正人生是苦的'，苦的到來無非是遲和早的問題。早到了，就早點去面對，晚到了，那就晚點去解決，終究逃不過吧。大師說苦才是人生，可是他更想說的是苦不會一直持續，只需要努力的去面對去解決，這種苦也就慢慢的淡化了，化解了，沒有什么是時間解決不了的，與其說時間沒用，不如說是自己被欲望操控，做了作繭自縛的牢籠。

苦才是人生，沒有什么大不了的。佛家始終相信因果輪回，我也相信。這些天我也總和自己說，當我遇到不開心的時候，那真的是因為前世的業和今世的障雙向使然。它的發生，肯定有它發生的道理，我平靜的去面對，去接受，不歇斯底里，反而更容易的把遇到的種種很快的渡過，也不會引發更大的不悅。

人，活著的其實是思想，再說的直白點，就是人都活在自己設定的想象里，一旦出現和自己想象不符的場景，不悅也就隨之而來。那么還怕什么，不悅來源于想象，如果我們降低點自己想象的標準，或許對生活的樂觀指數就會上升很多，當然，這一點實踐起來太難。但是，總歸是可以在逆境的時候平復一下內心的波瀾吧。

短的是磨難，長的是人生。近的是無法走出的哀傷，遠的是你終有一天會發現曾經的那些所謂的痛其實也就早沒有當時那么痛了。因為，我們都要相信，上帝在創造我們的時候，怕我們形單影只，給了我們一種能力，那就是自我對話，當我們走不出一個怪圈的時候，就和自己對對話，一問一答，一花一世界，一葉一菩提。

苦才是人生初中大全（22篇）篇二十二

最近閱讀了一本書《苦才是人生》，這本書是由著名的藏傳佛教大師索達吉堪布所著。作者在序言中寫到這樣一句話：“認識人生之苦，才能找到幸福。”

索達吉堪布—藏地偉大的佛學上師，被譽為“當代玄奘”。他在《苦才是人生》這本書中，向我們講述了很多藏傳佛教中解決痛苦的不同方法。其中記憶最深刻的一句話是：“苦難，到底是財富還是屈辱？當你戰勝了苦難，它就是你的財富，當苦難戰勝了你，它就是你的屈辱”。人生在世，起起落落，有高峰就會有低谷，磕磕絆絆也是尋常之事。苦難，它是障礙，是難關；卻也是機遇，是挑戰，關鍵是你如何去看待它，所謂一念起則萬法生，當你把苦難當成修行，當成是通往成功之路的考驗，則會有很多解決痛苦的不同方式，戰勝它，其實并不難！

大師書中這樣寫道：“面對同樣的半杯水，悲觀者會傷心于杯子一半是空的，而樂觀者會滿足于杯子一半是滿的。”索達吉堪布上師一語道出了苦與樂的真諦。一個人的人生是苦是樂，并不是由外境決定的。在我們的人生中，抱怨工作環境不如意者十有八九，把所有工作中的煩惱與不快歸根于工作崗位的不好，卻較少捫心自問：我的心境怎么啦？堪布上師告訴我們，與其一味地怨天尤人，總想改變外境來讓自己快樂，倒不如靜下來調伏自心。因為，這比什么都管用！人生在世，要學會調心，要學會知足常樂，多點阿q精神。

作為收費行業的我們，總是會受到各式各樣的刁難以及委屈，司機的刁蠻、胡攪蠻纏，以及對收費政策的不理解，對我們的不尊重所產生的各種侮辱行為。這種種都是讓我們不停煩惱與抱怨的話題。面對這種工作上的“苦難”，我們要學會調節自己的心態，學會如何去面對這種種委屈和刁難。記得，以前有位同事，無論碰到怎么樣的惡劣的司機都不會去發脾氣，我們就問她是怎么做到的，她說了句另我至今難忘的一句話：“為什么要用他人的過錯來懲罰自己？”這就是面對“苦難”，所給出的不同態度——有的人始終保持心境的平和，微笑面對，而有的人卻因為他人的過失，產生委屈、憤怒或者失望的各種負面情緒。而你這態度的一些微不同往往決定了最后，你是打敗苦難還是被苦難所打敗。比較欣賞書中那位國王夢中的一句話：“一切都會過去的。在我們的人生旅途中，不可能一帆風順，對于種種得失榮辱，用不著放在心上，因為，一切都會過去的。”

苦與樂，一切皆由心造。寵辱不驚，笑看成敗，這是人生的一種境界。書中還有很多令人尋味的道理，我們要慢慢去學習去品味。