節(jié)日演講稿的目的是傳遞真實(shí)的情感和祝福，讓聽眾感受到節(jié)日的快樂(lè)和美好。以下是一些精彩的節(jié)日演講稿范文，希望能夠給大家?guī)?lái)一些創(chuàng)作上的靈感和啟發(fā)。

傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)國(guó)旗下演講稿（通用19篇）篇一

傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)國(guó)旗下演講稿（通用19篇）篇二

各位老師同學(xué)們：

大家早上好!

再過(guò)幾天就是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了，關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)相信大家都很清楚，它是紀(jì)念我國(guó)著名的詩(shī)人、愛國(guó)主義者屈原的節(jié)日。

屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代。當(dāng)時(shí)在列強(qiáng)環(huán)視的狀況下，卻不能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，依舊墨守陳規(guī)，沒有改革的銳志，在國(guó)力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級(jí)政治改革的國(guó)家拋在了后面。面對(duì)連年的戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，割地求和，統(tǒng)治階級(jí)采取的辦法是偏安一隅，置國(guó)家存亡不顧，依舊過(guò)著醉生夢(mèng)死的生活。

屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里，他對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)有著清醒的認(rèn)識(shí)，于是在國(guó)內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對(duì)壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠(chéng)的愛國(guó)之心。

這一片冰心，穿透了兩千年的時(shí)空，依然光耀在中華大地。兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼蹏?guó)主義，倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感，是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神，要體會(huì)到屈原對(duì)于國(guó)家人民的深厚感情，體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國(guó)。國(guó)家富強(qiáng)、民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛國(guó)，學(xué)會(huì)珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室，學(xué)會(huì)珍惜我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國(guó)的理念，對(duì)幸福和平生活的向往，掃凈了自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后彌漫在中國(guó)人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來(lái)的。

最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵(lì)，為中華之崛起而讀書，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng)，能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人，能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長(zhǎng)，無(wú)愧于炎黃子孫的人。

傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)國(guó)旗下演講稿（通用19篇）篇三

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

端午節(jié)源于自然天象崇拜，由上古時(shí)代祭龍演變而來(lái)。仲夏端午，蒼龍七宿飛升于正南中央，處在全年最“中正”之位，正如《易經(jīng)·乾卦》第五爻：“飛龍?jiān)谔臁薄Ｐ【幵谶@里給大家分享一些傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)國(guó)旗下演講稿大全，希望對(duì)大家能有所幫助。

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好!

農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)有很多，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。歷的這天人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子等形式來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。

屈原是我國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩(shī)人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任要職。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國(guó)主義精神的詩(shī)篇，如：《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩(shī)篇。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)的都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂(lè)章。

百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。

屈原離世已有兩千多年了，今天我們來(lái)紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國(guó)愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭(zhēng)輝”的人格。屈原的精神是不朽的。

老師們、同學(xué)們：

早上好!

先給各位念一首兒歌，聽完以后，我要問(wèn)一個(gè)小問(wèn)題。“五月五，是端陽(yáng)，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。”同學(xué)們，你們知道兒歌里說(shuō)的是什么節(jié)日嗎?(端午節(jié))端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、端五節(jié)。這一天，吃粽子，嘗咸蛋，劃龍船，掛艾草形成了端午節(jié)獨(dú)特的風(fēng)俗。今年的端午節(jié)是5月28日，本星期四。

關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)可多了，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩(shī)人，出生在2000多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國(guó)精神的詩(shī)篇，最有名的是《離騷》。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了江。當(dāng)時(shí)他62歲。

百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之，我國(guó)南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。

親愛的老師、同學(xué)們：

你們好!

端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，在全國(guó)各地都在慶祝端午節(jié)。端午節(jié)這天我們吃到了香噴噴的粽子，戴上了香香的香袋，有的劃龍舟，有的舞龍獅，而我們是去農(nóng)村的哥哥家玩。讓我們一起去看看吧!

在道路兩旁到處是麥子，成熟的麥穗在陣陣微風(fēng)中跳起舞來(lái)，真像金色的海洋，到了哥哥家，我看見很多果樹，有杏樹、李子樹、桃樹等，樹上結(jié)滿了果子，沉甸甸的果子把樹枝壓彎了，我真想馬上摘一顆嘗嘗啊!哥哥家還喂養(yǎng)了很多動(dòng)物，有雞、羊、狗、兔子。參觀完他們家我們就上山了。沿著小路一直走到山溝，我看見幾個(gè)山洞很好奇，就跑了進(jìn)去，里面全是黑暗什么也看不見，我很害怕就跑了出來(lái)一直往前走，看見一個(gè)很好的洞，它外面有一層里面也有一層，是這里__的山洞。我問(wèn)媽媽這是干什么用的?媽媽說(shuō)：“這是古時(shí)候人住的地方，因?yàn)槟抢锖芨F只有住在山洞里。”

尊敬的各位老師，同學(xué)們:。

大家早上好!

馬上就要到我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了，關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)相信大家都很清楚，它是紀(jì)念我國(guó)著名的詩(shī)人、愛國(guó)主義者屈原的節(jié)日。

能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，依舊墨守陳規(guī)，沒有改革的銳志，在國(guó)力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級(jí)政治改革的國(guó)家拋在了后面。面對(duì)連年的戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，割地求和，統(tǒng)治階級(jí)采取的辦法是偏安一隅，置國(guó)家存亡不顧，依舊過(guò)著醉生夢(mèng)死的生活。

屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里，他對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)有著清醒的認(rèn)識(shí)，于是在國(guó)內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對(duì)壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠(chéng)的愛國(guó)之心。

這一片冰心，穿透了兩千年的時(shí)空，依然光耀在中華大地。

兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼蹏?guó)主義，倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感，是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神，要體會(huì)到屈原對(duì)于國(guó)家人民的深厚感情，體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國(guó)。國(guó)家富強(qiáng)、民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛國(guó)，學(xué)會(huì)珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室，學(xué)會(huì)珍惜我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國(guó)的理念，對(duì)幸福和平生活的向往，掃凈了自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后彌漫在中國(guó)人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來(lái)的。

老師、小朋友們：

早上好!

還有9天，也就是下個(gè)星期三6月12日，就是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。這些天我又聽到一首兒歌：“五月五，是端陽(yáng)，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。”是的，每年農(nóng)歷五月五日是端午節(jié)，端午節(jié)史源于我國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，距今已有兩千多年歷史。端午節(jié)的習(xí)俗可以概括為四點(diǎn)，下面請(qǐng)我們學(xué)一班的幾位小朋友，來(lái)給大家介紹介紹吧!

吶喊鼓樂(lè)嚇退蛟龍，以表示對(duì)屈原的崇敬和懷念，后來(lái)演變成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過(guò)千百年的傳承，屈原的愛國(guó)主義情懷和端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。端午節(jié)成為中國(guó)人傳遞愛國(guó)主義情感和精神的重要儀式。

第二點(diǎn),端午節(jié)也是衛(wèi)生節(jié)，端午節(jié)前后是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱、多雨潮濕、蚊蟲滋生，病蟲害漸多，是傳染病的高發(fā)時(shí)期，為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)前后插艾葉、掛菖蒲用來(lái)驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣，后來(lái)又加了石榴花、大蒜和龍船花、合稱“天中五瑞”。

端午這天，成人都要飲雄黃酒和菖蒲酒以驅(qū)蛇蟲，小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預(yù)防疾病。

這些習(xí)俗表達(dá)的是古人驅(qū)瘟辟邪、祈福佑安的愿望。這樣來(lái)看端午節(jié)是中國(guó)最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。

第三點(diǎn),端午節(jié)還是體育節(jié)，因?yàn)檫@天人們要在水上賽龍舟，龍舟競(jìng)渡是一項(xiàng)很有氣勢(shì)，極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng)。龍舟競(jìng)渡自古就有奪錦標(biāo)的慣例，奪錦標(biāo)不僅要有體力、耐力，而且還要團(tuán)結(jié)協(xié)作，機(jī)智靈活，更要熟悉水性。這些都是長(zhǎng)期鍛煉的結(jié)果，絕非一日之功。龍舟競(jìng)渡能對(duì)群眾性的水上運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)身健體，民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用，現(xiàn)在龍舟競(jìng)渡已經(jīng)逐漸演變?yōu)橐豁?xiàng)國(guó)際賽事，起到友誼紐帶作用。

第四點(diǎn),端午節(jié)更是美食節(jié)，因?yàn)槲覀円钥煽诘聂兆印x代，粽子被定為端午節(jié)正式食品，人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多，形狀有四角形、錐形、菱形，有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。

從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽。南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興為代表，可謂粽葉飄香粽子可口。

傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)國(guó)旗下演講稿（通用19篇）篇四

“世渾濁莫吾知，人心不可謂兮。知死不可讓，愿勿愛兮。明告君子，吾將以為類兮。”

這是一個(gè)羸弱文人的絕筆，也是一首凸顯家國(guó)情懷、舍生取義的人生觀及崇高的品格的千古絕唱。文字的魅力便在于它可以在寥寥數(shù)字中使跨越千年的心性有那么一剎那的心意相通，即使萬(wàn)事已成枉然。

每到端午，我腦海里就浮現(xiàn)出的總是那個(gè)“游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”的人。想到他“存君興國(guó)，而欲反復(fù)之”的理想，想到他不肯隨波逐流而終于自沉于汨羅的勇氣，我的內(nèi)心就地受到深深震撼。為了楚國(guó)的大業(yè)，屈原恪盡職守，清廉正直，而當(dāng)他的國(guó)家陷入深重危機(jī)中時(shí)，他自己也不茍活于人世。屈原受命于天，不離故土的使命感，經(jīng)過(guò)了時(shí)間的滌蕩，到了現(xiàn)在，仍感染著世人。

歷史的風(fēng)煙在時(shí)空里漸漸地淡去，然而許多傳統(tǒng)的民俗卻依然在民族的血液里遺留下了深刻的印記。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，又怕江河里的魚吃掉屈原的身體，紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中，這此后便成為劃龍舟吃粽子的習(xí)俗。

承中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席馮驥才之言，傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗是美好的，它承載了人們對(duì)生活的各種情感:熱愛、思念、感恩、憧憬、祈豐。賽龍舟、插艾草、帶香袋,吃“五黃”、熏“五毒”，這些情感符號(hào)的文化儀式來(lái)自于中國(guó)幾千年來(lái)農(nóng)耕社會(huì)的土壤滋養(yǎng)，承載著百姓的對(duì)幸福安康的向往以及最深處所蘊(yùn)含的中華精神。

什么是中華精神?現(xiàn)今我們?cè)诰W(wǎng)上看到了贊同的言論都知道點(diǎn)贊轉(zhuǎn)發(fā)，同理，在兩千年前通訊如此滯礙的古代，百姓是通過(guò)民俗這種笨拙而又古樸執(zhí)著的方式去記憶，去緬懷，去詮釋他們認(rèn)同的中華精神。雖說(shuō)他們無(wú)法寫出屈原的這般千古絕章，但這不代表他們不懂，他們也明白家國(guó)，也懂得信念，但他們心中還裝著一個(gè)個(gè)小小的家，也正是這些平淡的幸福鑄成了國(guó)。這是愛國(guó)，是團(tuán)圓，是無(wú)法止步的向上。

傳統(tǒng)觀念的逐漸淡化和缺失是后工業(yè)時(shí)代快速發(fā)展的詬病，包粽子不再是家家戶戶自己手工的結(jié)晶，而是流水線上一板一眼復(fù)制出的成品，效率提高的背后也是將脈脈溫情的遺忘。但與其蹉嘆于端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的文化不在，不如讓傳統(tǒng)文化以新的姿態(tài)迎接新時(shí)代的需求。比如學(xué)校可以組織學(xué)生去參觀各類民俗博物館，教學(xué)生包粽子插艾草，或是讓學(xué)生穿著古時(shí)的服裝給大家介紹端午的詩(shī)詞歌賦。這般修整并不會(huì)改變其本質(zhì)，而是給傳統(tǒng)的端午賦予新的形勢(shì)，以求適應(yīng)當(dāng)代新的需求。

我們吃粽子看龍舟不止是在履行著一個(gè)千年不變的傳統(tǒng)，更是對(duì)于中華精神的傳承。我們佩服屈原，也佩服著當(dāng)年劃舟扔米團(tuán)的無(wú)名百姓，是他們這樣執(zhí)著地信仰著，才還給了歷史一曲千古絕唱。

端午不是咸甜兩黨的決戰(zhàn)之日，更不是小長(zhǎng)假的另一種前綴代稱。它所承載的是信仰和執(zhí)著，是千百年來(lái)一直被謹(jǐn)記的中華精神。

“世渾濁莫吾知，人心不可謂兮。知死不可讓，愿勿愛兮。明告君子，吾將以為類兮。”

傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)國(guó)旗下演講稿（通用19篇）篇五

老師們，同學(xué)們：

大家早上好!

今天是5月25號(hào)，農(nóng)歷五月初二，端午節(jié)國(guó)旗下講話稿。到本周四，農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)有很多，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。歷史上的這天人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子等形式來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。

屈原是我國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩(shī)人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任要職。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國(guó)主義精神的詩(shī)篇，如：《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩(shī)篇。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)的都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂(lè)章。

百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到，工作計(jì)劃范文《端午節(jié)國(guó)旗下講話稿》。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。

屈原離世已有兩千多年了，今天我們來(lái)紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國(guó)愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭(zhēng)輝”的人格。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他會(huì)永遠(yuǎn)生活在歲月的長(zhǎng)河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!

讓我們懷著對(duì)偉大愛國(guó)之士的敬愛之心和珍愛之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。

感謝大家耐心的傾聽，在此，請(qǐng)接受我對(duì)各位的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂(lè)!謝謝。

傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)國(guó)旗下演講稿（通用19篇）篇六

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們:。

大家好!

我是來(lái)自五年級(jí)三班的__同學(xué)，我今天演講的題目是《偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人——屈原》。

屈原是我國(guó)第一位愛國(guó)主義詩(shī)人，他熱愛祖國(guó)，熱愛人民，不跟壞人同流合污，他為了激起楚國(guó)人的愛國(guó)熱枕，抱石投江，決心用自己的生命去警告賣國(guó)的小人，百姓相信愛國(guó)詩(shī)人是不會(huì)死的，所以每年的五月五日，老百姓搖著龍船，到處去尋覓詩(shī)人，屈原的愛國(guó)精神已經(jīng)在中國(guó)人民心中生了根。

我們要學(xué)習(xí)他的愛國(guó)主義精神，好好學(xué)習(xí)，天天向上，用優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)向祖國(guó)匯報(bào)。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”屈原他始終不放棄自己的理想，始終不改變自己的節(jié)操，敢于斗爭(zhēng)，“雖九死其猶未悔，雖體解吾猶未變”，也就是說(shuō)，只要是我所熱愛的，我所追求的真理，那么縱使讓我死上九回，死上多次我也絕不后悔，那怕把我五馬分尸我也絕不改變，正是他的這種九死不悔的精神激勵(lì)我們的革命先烈前赴后繼，流血犧牲，才換來(lái)了我們今天的幸福生活。

今天我們很多小學(xué)生都是獨(dú)生子女，在家跟小皇帝似的，驕生慣養(yǎng)，吃不得一點(diǎn)苦，學(xué)習(xí)上遇到困難也是知難而退，而不是知難而進(jìn)，所以學(xué)習(xí)得不到提高，我們要學(xué)習(xí)屈原的這種百折不撓的精神，學(xué)好真本領(lǐng)，長(zhǎng)大后報(bào)效我們的祖國(guó)。

謝謝大家!

傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)國(guó)旗下演講稿（通用19篇）篇七

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)、重五節(jié)、天中節(jié)等，是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂(lè)和飲食為一體的民俗大節(jié)。小編在這里給大家分享一些傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)國(guó)旗下的演講稿，希望對(duì)大家能有所幫助。

敬愛的老師們同學(xué)們：

大家好!

今天國(guó)旗下講話的內(nèi)容是[我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)]。

同學(xué)們，農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，今年的端午節(jié)是_月_日。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)很多，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩(shī)人，出生在20__多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)定對(duì)抗秦國(guó)侵略，而受到打擊排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國(guó)精神的詩(shī)篇，最有名的是[離騷]。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月初五這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了汨羅江。那時(shí)他62歲。

百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄予對(duì)屈原的哀思。久而久之，我國(guó)南方就形成了端午節(jié)賽龍舟吃粽子的習(xí)俗。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。

兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼蹏?guó)主義，倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感，是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神，要體會(huì)到屈原對(duì)于國(guó)家人民的深厚感情，體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

同學(xué)們，屈原因?yàn)闊釔圩鎳?guó)關(guān)懷百姓疾苦而受到人們的愛戴。當(dāng)我們津津有味地吃粽子觀看賽龍舟時(shí)，不要忘記20__多年前那位愛國(guó)大詩(shī)人――屈原。

期望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵(lì)，為中華之崛起而讀書，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng)，能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人，能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長(zhǎng)，無(wú)愧于炎黃子孫的人。

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

我今天國(guó)旗下講話的題目是：端午節(jié)隨想。

農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)有很多，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。歷的這天人們會(huì)通過(guò)賽龍舟包粽子等形式來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂――屈原。

屈原是我國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩(shī)人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任要職。因?yàn)樗麍?jiān)定主張抗擊秦國(guó)侵略，而受到打擊排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國(guó)主義精神的詩(shī)篇，如：[離騷][天問(wèn)][九歌]等影響深遠(yuǎn)的詩(shī)篇。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)的都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫下了絕筆[懷沙]之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂(lè)章。

百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄予對(duì)屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。

屈原離世已有兩千多年了，今天我們來(lái)紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國(guó)愛人民堅(jiān)持真理寧死不屈的精神和他"可與日月爭(zhēng)輝"的人格。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他會(huì)永恒生活在歲月的長(zhǎng)河里，永恒銘記在人們的心中!

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)午日節(jié)五月節(jié)艾節(jié)端五重午午日夏節(jié)。

每年的這一天人們必不可少活動(dòng)，門插艾，香滿堂，吃粽子，佩香囊，賽龍舟。今年的__月__日是農(nóng)歷的五月初五，也將迎來(lái)我國(guó)一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)。

那么端午節(jié)是怎么來(lái)的呢?據(jù)說(shuō)，在兩千多年前，楚國(guó)的大夫屈原情系百姓，心憂天下，當(dāng)他得知楚國(guó)被秦軍攻破后，就于五月五日，抱石投江自盡。屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的尸身，就有了后來(lái)賽龍舟的風(fēng)俗。百姓們把用楝樹葉包裹，外纏彩絲的飯團(tuán)投入江中祭奠屈原，就成了我們此刻吃的粽子習(xí)俗。于是每年農(nóng)歷五月初五月就被定為端午節(jié)。端午時(shí)節(jié)，千家品粽，萬(wàn)戶懸囊，人們紛紛掛艾草佩香囊賽龍舟辦詩(shī)會(huì)，來(lái)紀(jì)念屈原，慶祝節(jié)日。

然而，隨著時(shí)代的變遷，外來(lái)文化越來(lái)越多的滲入了我們的生活，這曾經(jīng)最熱鬧的活動(dòng)，漸漸被人們所忘卻，我們似乎不再眷顧幾千年來(lái)的傳統(tǒng)文化，而將更多的目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這些西方節(jié)日。當(dāng)我們還沉?在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，20__年，韓國(guó)卻向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。聽了這些，我們又是什么樣的心情，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝的活動(dòng)，更重要的是，它是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，它留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝結(jié)力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。而如今，這個(gè)我們過(guò)了二千多年的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著成為了他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將是怎樣的尷尬與無(wú)奈。

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

今天國(guó)旗下的講話的`主題是：紀(jì)念屈原，過(guò)端午節(jié)。

大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來(lái)的呢?端午亦稱端五，"端"的意思和"初"相同，稱"端五"也就如稱"初五";端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算，五月正是"午"月。又因午時(shí)為"陽(yáng)辰"，所以端五也叫"端陽(yáng)"。五月五日，月日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)浴蘭節(jié)女兒節(jié)，天中節(jié)地臘詩(shī)人節(jié)等等。

端午節(jié)的別稱之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕解救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳越楚。

端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫"角黍""筒粽"。其由來(lái)已久，花樣繁多。每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米洗粽葉包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙鮮肉火腿蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮日本及東南亞諸國(guó)。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)!

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

第一，端午是紀(jì)念詩(shī)人的節(jié)日，是愛國(guó)的節(jié)日。因?yàn)閻蹏?guó)詩(shī)人屈原在五月初五投汨羅江。屈原沉入汨羅江之后。人們自發(fā)的把裝米的竹筒投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)，吶喊鼓樂(lè)嚇退蛟龍，以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念。此刻演變成為吃粽子賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過(guò)千百年的傳承，屈原的愛國(guó)主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。端午節(jié)成為中國(guó)人傳遞愛國(guó)主義情感和精神的重要儀式。

第二，端午節(jié)是講究衛(wèi)生的節(jié)日。端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲滋生，病蟲害漸漸增多，是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié)。我們江南地區(qū)也將進(jìn)入悶熱多雨潮濕的梅雨季節(jié)。為了避開疾病的發(fā)生，人們?cè)诙宋绻?jié)前后插艾葉懸菖蒲用以驅(qū)趕蚊子蒼蠅蟲子螞蟻凈化空氣，后來(lái)又加上了石榴花大蒜和龍船花，合稱“天中五端”。

端午這一天成年人要喝雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲，小孩要佩戴藏有朱砂雄黃香草的香囊預(yù)防疾病。這樣來(lái)看，端午節(jié)是中國(guó)最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。

第三，端午節(jié)是體育節(jié)，因?yàn)檫@一天人們要在水上賽龍舟。龍舟競(jìng)賽是一項(xiàng)很有氣勢(shì)極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng)。它不僅要有體力耐力，而且還要團(tuán)結(jié)協(xié)作機(jī)智靈便，更要熟悉水性。這些都是長(zhǎng)期鍛煉的結(jié)果，絕非一日之功。端午龍舟競(jìng)賽能對(duì)群眾性的水上運(yùn)動(dòng)強(qiáng)身健體民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用。此刻龍舟競(jìng)賽逐漸演變成一項(xiàng)國(guó)際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。

第四，端午是美食節(jié)，因?yàn)槲覀円贼兆印９糯兆颖徽蕉槎宋绻?jié)食品。人們浸糯米洗粽葉包粽子，其花色品種更為繁多。形狀上有四角形錐形菱形，有用竹筒裝米密封烤熟“筒粽”等等。

從餡料看，北方多包小棗的北京粽子;南方則有豆沙鮮肉火腿蛋黃等多種餡料，其中浙江嘉興粽子最為有名。可謂粽葉飄香粽子可口。

此刻，端午節(jié)被列入國(guó)家法定的節(jié)假日，也正在向聯(lián)合國(guó)申報(bào)“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，這體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重。

每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝結(jié)力和內(nèi)心力一次加強(qiáng)和洗禮。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承，讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)，讓華夏文明在中國(guó)徹底的紅火起來(lái)。

傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)國(guó)旗下演講稿（通用19篇）篇八

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家早上好!

今天，我國(guó)旗下講話的題目是——珍惜傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。五千年的斗轉(zhuǎn)星移孕育出了博大精深的中華文化，歷史的背影雖已漸行漸遠(yuǎn)，但中華民族的傳統(tǒng)文化卻傳承至今，散發(fā)著永恒的魅力。作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳統(tǒng)節(jié)日被保留到現(xiàn)在。然而，一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)正擺在我們面前，近年來(lái)“洋節(jié)熱”現(xiàn)象層出不窮，而許多人對(duì)我們的傳統(tǒng)節(jié)日卻有些冷漠，了解甚少。20xx年11月24日，韓國(guó)成功申請(qǐng)端午節(jié)為“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。消息傳來(lái)，舉國(guó)震驚，但同時(shí)也為我們敲響了搶救中國(guó)傳統(tǒng)文化的警鐘。

一個(gè)民族有一個(gè)民族的節(jié)日，一個(gè)民族有一個(gè)民族的情懷，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族文化是民族的自豪和心結(jié)。4月4日，是今年的清明節(jié)，國(guó)家將其定為法定節(jié)假日的意義并不是簡(jiǎn)單的放假休息，而是通過(guò)掃墓、祭拜等活動(dòng)來(lái)追憶祖輩，傳承文明，弘揚(yáng)美德，從而使我們更加珍惜先輩已為我們創(chuàng)造的美好生活，心懷感恩，繼往開來(lái)，奮力拼搏。

中國(guó)傳統(tǒng)文化，是世界的瑰寶，是中華文明給予我們每一位炎黃子孫的寶貴財(cái)富，不要等它湮沒在時(shí)代的潮流中才追悔莫及。今年春節(jié)以來(lái)，中國(guó)大江南北都在發(fā)起“光盤”行動(dòng)——吃“光”你“盤”子里的東西，厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)。作為未來(lái)社會(huì)的棟梁，我們南中學(xué)子更應(yīng)多了解傳統(tǒng)文化，并有責(zé)任堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的陣地，時(shí)刻牢記：一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷,恒念物力維艱。為此，我號(hào)召全體師生：從我做起，從生活中的點(diǎn)滴做起，節(jié)約水電，珍惜糧食，愛護(hù)公物，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)弘揚(yáng)祖國(guó)的傳統(tǒng)美德，真正做到“勤以修身，儉以養(yǎng)德”。最后，讓我們以男生公寓樓的對(duì)聯(lián)共勉：日新其德仁智修雙，三省吾身知行合一。

我的國(guó)旗下講話到此結(jié)束，謝謝大家!

傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)國(guó)旗下演講稿（通用19篇）篇九

同學(xué)們，早上好。

今天我國(guó)旗下講話的題目是《祭端午弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》。

五月初五，粽葉飄香，又到了一年端午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，關(guān)于它的來(lái)歷，我想不少同學(xué)都有了一些了解。據(jù)《史記》記載，春秋時(shí)期楚國(guó)有一位大臣屈原，他倡導(dǎo)舉賢授能，聯(lián)齊抗秦，卻遭到其他貴族的強(qiáng)烈反對(duì)。屈原被迫離職，還被趕出都城。他的詩(shī)句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”等，現(xiàn)在讀起來(lái)仍能感受屈原的氣節(jié)和偉岸。后來(lái)，秦軍攻破楚國(guó)都城。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，于五月五日，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂(lè)章。

我們國(guó)家在20xx年將端午節(jié)設(shè)立為國(guó)家法定節(jié)日，就是為了讓同學(xué)們充分感受端午節(jié)的氛圍，不要忘記我們的傳統(tǒng)文化。

然而，隨著時(shí)代的變遷，外來(lái)文化的大舉入侵，一部分中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”、“愚人節(jié)”這樣的西方節(jié)日。面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們更加要重視對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解和學(xué)習(xí)，并且要熱愛和保護(hù)我們的民族傳統(tǒng)。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶。對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，我們必須高度重視，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，讓我們從積極學(xué)習(xí)和保護(hù)我們的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采!

傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)國(guó)旗下演講稿（通用19篇）篇十

端午節(jié)更是美食節(jié)。因?yàn)槲覀円钥煽诘聂兆印x代粽子被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米，洗粽葉，包粽子。一到端午，大街小巷到處粽葉飄香。如今粽子的花色品種，更為繁多。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨(dú)特的文化記憶，同學(xué)們，你們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要大家共同傳承。希望你們珍惜今天的生活，彼此勉勵(lì)，為中華之崛起而讀書。做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng)，能為建設(shè)祖國(guó)貢獻(xiàn)心智的新時(shí)代好少年。

傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)國(guó)旗下演講稿（通用19篇）篇十一

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好，我是來(lái)自七（9）班。我今天演講的主題是：端午節(jié)與傳統(tǒng)文化。

端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，今年的6月6日即是端午節(jié)，本來(lái)是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了避邪。“端午節(jié)”為國(guó)家法定節(jié)假日之一，并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。歷代有大量詩(shī)、詞、歌、賦等文學(xué)作品傳世。

但是，在20xx年韓國(guó)的江陵端午祭申遺成功，雖然，江陵端午祭與端午節(jié)有著一定的差別，但是這場(chǎng)文化遺產(chǎn)之爭(zhēng)，中國(guó)顯然落了下風(fēng)。

地緣上，我們無(wú)法改變兩國(guó)的地理位置；文化上，我們同樣無(wú)法分割兩國(guó)密切相連的歷史和文化，但是，我們的祖先在經(jīng)歷了長(zhǎng)期勞動(dòng)生活中總結(jié)出的智慧的結(jié)晶，不應(yīng)該被別國(guó)以“私有財(cái)產(chǎn)”的方式所占有。我們應(yīng)該有捍衛(wèi)文化、尊重智慧的意識(shí)。

在韓國(guó)申遺的背后我們應(yīng)該看到，中國(guó)對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)是不夠有力的。最珍貴的未必是圓明園被掠走的財(cái)物，也未必是清政黨割讓的大面積國(guó)土，在我看來(lái)，最珍貴的是祖先的智慧。可是，現(xiàn)如今，我們對(duì)文化遺產(chǎn)是重視的嗎？我們寧愿在圣誕夜徹夜狂歡，在愚人節(jié)談笑風(fēng)生，以及更多。這是一種文化融合的產(chǎn)物，但其消極的一面也是西方各國(guó)對(duì)中華民族的文化侵略，對(duì)我們思想的一種西化。也許在多年以后，會(huì)有那么一天，我們不再依戀我們深厚的文化底蘊(yùn)。其實(shí)，我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起發(fā)揚(yáng)、保護(hù)傳統(tǒng)文化的重任。梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)過(guò)：少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。我們是國(guó)家的未來(lái)，是國(guó)家的希望。我們有責(zé)任、有義務(wù)去保護(hù)。

希望在這粽葉飄香的時(shí)節(jié)里，我們可以去思考，去回味濃郁的中國(guó)文化情。

謝謝大家，我的講話完了。

傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)國(guó)旗下演講稿（通用19篇）篇十二

親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：

大家好！你能列舉出我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日嗎？

也許，你能早已經(jīng)習(xí)慣了圣誕節(jié)的狂歡，習(xí)慣了在“父親節(jié)”送給爸爸小禮物，習(xí)慣了在“母親節(jié)”向媽媽表達(dá)感激之情。其實(shí)，一年365天，還有許多印有“中國(guó)”標(biāo)簽的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)，端午節(jié)，中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國(guó)文化，象征著豐富的華夏文明，閃耀著龍的傳人無(wú)窮的智慧。

農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的端午節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的代表，它的歷史可追溯到端陽(yáng)，午日節(jié)，重五節(jié)，女兒節(jié)，天中節(jié)，龍日等。民間紀(jì)念端午節(jié)的習(xí)俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，還有懸鐘道像以驅(qū)邪，掛艾草以避邪驅(qū)瘴，佩香包驅(qū)瘟等。每一項(xiàng)端午習(xí)俗背后都蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，留存著獨(dú)特的文化記憶。

“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”這首出自當(dāng)代詩(shī)人文秀筆下的《端午》，道出了端午節(jié)與屈原的淵源。

傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族的身份證和文化標(biāo)簽。然而今天，當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時(shí)，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日，丟失了對(duì)文化傳統(tǒng)的記憶。

同學(xué)們，下一周就是一年一度的端午佳節(jié)了。你們想用什么方式紀(jì)念這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)節(jié)日呢？讓我們從今年端午節(jié)開始，重新拾起對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注，賦予中國(guó)傳統(tǒng)文化更多的新元素，用自己的力量，拯救傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，讓中國(guó)文化逐漸被世界上更多的人認(rèn)識(shí)和接受，畢竟，“民族的就是世界的”！

傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)國(guó)旗下演講稿（通用19篇）篇十三

傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)國(guó)旗下演講稿（通用19篇）篇十四

尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:。

大家早上好,我是來(lái)自高二1班的羅楠,今天我演講的題目是《傳承端午》。

門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng),然而,時(shí)代在變遷,社會(huì)節(jié)奏加快,外來(lái)文化大舉入侵,中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,面對(duì)這種現(xiàn)狀,我們感到悲哀,甚至發(fā)出端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。

當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí),據(jù)說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn),目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。

聽到這種消息,中國(guó)人除了驚訝只有尷尬,這不僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,不僅是少了幾項(xiàng)慶祝活動(dòng),更重要的是,端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,文化內(nèi)涵豐富,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶,每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,如今,這個(gè)擁有2000多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)卻眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)了。

無(wú)庸諱言,這些年來(lái),我國(guó)的`傳統(tǒng)節(jié)日,似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子,元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話下--大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼,形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗--吃。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時(shí)候都有的吃,想吃多少都可以,傳統(tǒng)節(jié)日一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統(tǒng)文化方面,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,中國(guó)人著眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層,而精神文明的斷層又將帶來(lái)什么?大家不見:我們的古建筑,古代儒學(xué)文化,傳統(tǒng)國(guó)粹,離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。俗語(yǔ)說(shuō):只有民族的才是世界的。在全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,留存著人類獨(dú)特的文化記憶,對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,必須懷有敬畏之心,必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要我們共同傳承。作為中學(xué)生,我們不得不思考,對(duì)于傳統(tǒng)文化到底該如何傳承,我們又該怎么做呢?同學(xué)們,不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日,讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧!

我的演講完了,謝謝大家。

傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)國(guó)旗下演講稿（通用19篇）篇十五

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年歷史。

據(jù)《史記》記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強(qiáng)烈反對(duì)，屈原去職，被趕出成都，流放到沅.湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》.《天問(wèn)》.《九歌》等不朽詩(shī)篇等，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂(lè)章。

傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán).雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。后來(lái)因?yàn)榕嘛垐F(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹業(yè)包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。

端午節(jié)，門查艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)。

毋庸諱言，這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開吃，端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下。--大魚大肉讓你吃到你不想吃，農(nóng)耕社會(huì)時(shí)饑餓的恐懼形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗――吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘，比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?都不認(rèn)識(shí)，又如何了解古代文化?再比如造紙術(shù)，我國(guó)造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國(guó)才能買到，他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力，在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為手輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話說(shuō)的好：只又民族才是世界的，在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題，而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。

傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)國(guó)旗下演講稿（通用19篇）篇十六

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好！我是來(lái)自初二x班的__，今天我國(guó)旗下講話的主題是[了解端午節(jié)來(lái)歷，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

每年農(nóng)歷五月初五是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，據(jù)[荊楚歲時(shí)記]記載，因仲夏登高，順陽(yáng)在上，五月是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽(yáng)節(jié)”。它是一個(gè)充滿人倫關(guān)懷的節(jié)日，我們的先民很早就將它過(guò)成充滿人間溫情的節(jié)日。“端陽(yáng)節(jié)”“天中節(jié)”“天醫(yī)節(jié)”“龍舟節(jié)”“詩(shī)人節(jié)”“粽子節(jié)”“衛(wèi)生節(jié)”“女兒節(jié)”，眾多節(jié)日名稱讓我們感受到端午的節(jié)日溫度。

它是一個(gè)彰顯家國(guó)情懷的節(jié)日。一個(gè)民族需要有靈魂，端午正是追念與崇拜高尚靈魂的節(jié)日。“哀民生之多艱，吾將上下而求索”的愛國(guó)詩(shī)人屈原，因其人格高潔，成為端午節(jié)中國(guó)人普遍追念的精神偶像。宋代蘇軾在三峽地區(qū)親見屈原家鄉(xiāng)人在端午水上競(jìng)渡追念屈原的情景，寫下“楚人悲屈原，千載意未歇”的詩(shī)句，為我們留下了珍貴的節(jié)日畫面。屈原等歷史先賢的精魂依然傳承于家鄉(xiāng)的江河大地。時(shí)至今日，每到端午，人們?cè)诮蠏侓兆淤慅堉垡鞒谢昱c安魂曲。“有也回，無(wú)也回，莫待江邊冷風(fēng)吹”的古老歌謠，依然回蕩在屈子家鄉(xiāng)人的心頭。秭歸人以粽子象征屈原的經(jīng)歷與人格，當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣的[粽子歌]：“有棱有角，有心有肝。一身潔白，半世熬煎。”原本是夏至?xí)r節(jié)象征陰陽(yáng)二氣互相包裹的時(shí)令食品粽子，成為屈原人格象征的紀(jì)念物。節(jié)日的自然屬性向歷史人文屬性的升華，在漢魏六朝時(shí)代已經(jīng)發(fā)生，它賦予端午節(jié)日以靈魂，將其從一般節(jié)日提升為重大民族節(jié)日。

聯(lián)合國(guó)教科文組織正式審議并批準(zhǔn)中國(guó)端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。當(dāng)代中國(guó)是開放的中國(guó)，端午節(jié)作為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是面向未來(lái)的節(jié)日。端午節(jié)傳遞家庭溫情衛(wèi)護(hù)個(gè)體生命追念歷史先賢激揚(yáng)民族精神，是我們民族卓越的文化創(chuàng)新。作為中華兒女，我們要繼續(xù)傳承發(fā)展民族節(jié)俗文化，增強(qiáng)民族自豪感和文化自信心，向世界奉獻(xiàn)我們優(yōu)秀的節(jié)日文化遺產(chǎn)。每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都是中華民族文明的凝結(jié)和沉淀。宣揚(yáng)偉大愛國(guó)精神，重視中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展，從端午節(jié)開始。

我的講話到此結(jié)束，謝謝大家！

傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)國(guó)旗下演講稿（通用19篇）篇十七

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”，端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有__多年歷史。端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)很多，主要有：紀(jì)念屈原說(shuō)、紀(jì)念伍子胥說(shuō)和紀(jì)念曹娥說(shuō);據(jù)聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原說(shuō)：屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被流放。在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂(lè)章。傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是蛟龍水獸喝醉暈倒，就不會(huì)傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成今天的棕子。

而這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉郏瑨燧牌选~，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。

我的演講完畢，謝謝大家!

傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)國(guó)旗下演講稿（通用19篇）篇十八

各位同學(xué)：

端午節(jié)就要到了，關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)可多了，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩(shī)人，出生在2000多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國(guó)精神的詩(shī)篇，最有名的是《離騷》。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了淚羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。

百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之，我國(guó)南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。

同學(xué)們，屈原因?yàn)闊釔圩鎳?guó)、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當(dāng)我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時(shí)，不要忘記2000多年前那位愛國(guó)大詩(shī)人屈原。

傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)國(guó)旗下演講稿（通用19篇）篇十九

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好!

今天國(guó)旗下的講話的主題是：紀(jì)念屈原，過(guò)端午節(jié)。

大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來(lái)的呢?端午亦稱端五，端的意思和初相同，稱端五也就如稱初五端五的五字又與午相通，按地支順序推算，五月正是午月。又因午時(shí)為陽(yáng)辰，所以端五也叫端陽(yáng)。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。

端午節(jié)的別稱之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。

端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫角黍、筒粽。其由來(lái)已久，花樣繁多。每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)!為了傳承屈原的愛國(guó)傳統(tǒng)，所以，我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上。