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蘇東坡傳閱讀心得七年級(專業(yè)18篇)篇一
我在前天剛讀完由作家林語堂先生寫的《蘇東坡傳》。林語堂先生筆下的蘇東坡是一個正直,豪放,有問題敢于指出的人。本書講述了蘇東坡坎坷的一生和蘇東坡一生所經(jīng)歷的有記錄的事情。
他的性格:他為人剛正不阿,有問題便會提出,即便有再多的力量阻撓,他也能堅守自己的原則。比如,神宗皇帝時期,那是一個天下大亂,民不聊生,萬馬齊喑的年代。除了那些元祐大臣和極少數(shù)正直的人敢于發(fā)表言論以外,就沒有其他人敢說反對新政,反對王安石的話。蘇東坡卻是元祐大臣中最積極的那個,他一直在向皇帝上書說新政的危害,青苗貸款對人民造成的巨大傷害。
他的文學作品:他的文學作品十分優(yōu)美,連歐陽修看了之后也嘆了一口氣說:“30年后就不會有人再談論我了。”讓我最欣賞的一點是他的文章沒有一點是虛情假意,都是真的!我覺得一個人真實是最重要的,敢于發(fā)表自己正確的言論也是很重要的。蘇東坡將這一行為做到了化,他幾乎一生都在說真話,都在為國家發(fā)表著自己認為是正確的言論。蘇東坡十分愛家人,所以他也十分愛他的弟弟,有一次與他弟弟分別之時心中十分傷感便作下了膾炙人口的《水調(diào)歌頭·中秋》。這首詩十分的真實,我真切地感受到了蘇東坡內(nèi)心的傷感,那種對弟弟難得一見的悲傷。
最后,他的思想層次。我覺得他的思想層次是很高的,因為他從來不會因為自己的居住環(huán)境之陋而悲傷,他看中的是居住環(huán)境周圍的氛圍,周圍的雅。比如,他在被貶嶺南之時,他發(fā)現(xiàn)了周圍的雅,酒的雅,嶺南有桂花酒,他十分沉浸于這種雅之中,因為他也是一位愛飲酒作詩的人。我從此能看出他對自己的居所之簡陋只是一筆帶過,輕描淡寫,對周圍的雅是寫的可謂是十分詳盡。我覺得這種早已脫離物質(zhì)生活的思想層次值得每個人去學習。還有,他很少會直接正面攻擊自己不喜歡的人,除了在朝上。比如,他再度被流放,去往海南之時,這是被董必所加害的。所以他就在喝醉時寫了鱉相公的故事,使我忍不住捧腹大笑,他將鱉相公寫得繪聲繪色,也將董必這一人物完美的轉(zhuǎn)化成了鱉相公。
蘇東坡傳閱讀心得七年級(專業(yè)18篇)篇二
他名震京師,既是偶然,也是必然;他仕途曲折,既是噩夢,也是命運。撇開“官場深似海”,我最想談“情”。談蘇軾,這一曠世才子,給我們留下的情感共鳴。蘇軾將“但愿人長久,千里共嬋娟”贈予蘇轍,手足之情可見深矣。
幾十年來寒窗苦讀,踏青嬉戲,進京赴考,乃至于深陷囹圇,總有一人站在蘇軾身后,心甘情愿舍己救兄。貶謫又如何?在兩兄弟身上,我深深懂得了“情”的永恒,千里之隔仍有情。“借我三畝地,結(jié)茅為子鄰。”是為友情而高歌。蘇軾喜歡與各種身份的人交往,包括默默無名的讀書人和平民白丁。廣泛的不論階級的“情”才使得蘇軾的詩詞豐富多彩,貼近生活。可垂老時,在海南儋州,只有兒子蘇過陪伴過春節(jié)。一輪孤月靜靜地懸掛在海外他鄉(xiāng)的天穹,月光便化作無限的寂寞和蒼涼襲過蘇軾心頭。“搔首凄涼十年事”,蘇軾是重情的,三個一生緣牽的紅顏雖離他而去,他卻始終對她們懷著眷戀與思念,直至生命的盡頭。千絲萬縷的“情”織就了蘇軾的人生。于是,再回顧烏臺詩案,黃州謫居等官場變故,原來依然有“情”。
蘇軾為官,堅持為官一地,造福一方。到了徐州,剛想安定下來,就碰到一場鋪天蓋地而來的洪水。蘇軾穿著草鞋,拄著木杖,一身泥水,向禁軍求援。他的情系百姓,感動了禁軍,他們筑起長堤,終于使徐州脫險。與徐州共存亡而結(jié)緣,難怪改任時,徐州百姓從四面八方趕來深情挽留,“暫別還復見,依然有余情。”啊。百姓愛戴的父母官,才是好官!接踵而至的冤案正是因為有“情”,他在幾乎喪命的逆境中保持堅貞氣節(jié),保持樂觀豁達的心態(tài)。九死一生中,被貶黃州,反而出現(xiàn)創(chuàng)作的黃金時期。“人生到處知何似,應似飛鴻踏雪泥。”這是他面對逆境的淡然心態(tài)。“鬢微霜,又何妨”多么豪邁。有時他感嘆“大江東去,浪淘盡,千古風流人物”,我倒覺得敢于直面慘淡的人生的蘇軾,足當“英雄”。
蘇軾的每段“情”都與傳奇聯(lián)系。在中華文化的歷史長河中,他的名字就是一座豐碑。時間的流逝褪不去才子的光華。如今,依然有余情。
蘇東坡傳閱讀心得七年級(專業(yè)18篇)篇三
樹醬現(xiàn)在看完《蘇東坡傳》前九章,主要講述了東坡先生的童年、少年和青年初步入仕途的經(jīng)歷以及王安石變法期間的朋黨之爭。
東坡先生等人在復雜的政治斗爭中,所體現(xiàn)出來的文人風骨和為天下百姓之憂而憂的熱烈情感是最讓樹醬為之動容的地方。
樹醬還記得以前讀《明朝那些事兒》這個系列的書時,不止一次地因為明代那些受奸佞迫害依舊堅持自己的信仰和傲骨或隱忍或慷慨赴死的名臣們眼眶發(fā)熱。
也讓樹醬想起以前和友人參觀博物館時,民國青年們那種從照片中、從眼神里就可以體會出的——愿意為國家前途燃燒自己的生命的熱烈情感。
樹醬覺得讀前人的故事可以讓自己在經(jīng)歷人生波瀾的時刻更從容地去面對,因為無數(shù)睿智的人們已經(jīng)經(jīng)歷過,他們會告訴你心境上再緩和些,行動上再果敢些,一切都會過去的。
當然,蘇東坡作為詩人的豁達與不羈,作為兄長與弟弟子由的深厚情感,以及在官海的浮沉還在本書的后面章節(jié)。
蘇東坡傳閱讀心得七年級(專業(yè)18篇)篇四
翻一翻語文書,原來從小就在學習先生的詩詞了。只恨那時只會死背古詩不管作者、朝代和題目,真真忽略了許多好詩詞和作者。那時覺得詩人都是枯燥乏味矯情做作的,錢花不完酒喝不光哪有那么多愁可以訴說呢,而且作的詩詞又要我們后人背誦,這都是超級難背的啊。
蘇軾啊,這個一生被流放好多好多地方的人啊,這個政治上不得意卻能另辟蹊徑,在美食、烹飪、書法、繪畫史上都留下了深刻印記的人啊,把苦與樂都淡化,“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。”
遺憾稚嫩的自己從未懂過詩人的深遠意境思想,初中之后也是懵懵懂懂恍恍惚惚。真正的詩人絕對沒有教科書上寫得那么單調(diào),寫下來的詩怎么可能只是為了后人背誦徒增煩惱?他們有情有味,每一首詩里都是敘述不盡的深情。
所以在高考結(jié)束后的那個空閑暑假,我就想嘗試了解一個古人,機緣之下認識了蘇先生,由林語堂所著的《蘇東坡傳》,讓我深深著迷。
蘇軾帶著一身傷痕被貶謫到凄涼的赤壁,還能在小舟上與客人飲酒暢談。也行那位客人只是假象,只是他心中的另一個“蘇軾”,“蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也。”
他說“小舟從此逝,江海寄余生。”可是在他寫完這句后繼續(xù)睡覺去了,何來把余生寄往江海呢。還有,張先年已八十高齡,娶了一位十八歲的小姑娘,婚禮上他還能取笑一首“一樹梨花壓海棠”呢。蘇先生的內(nèi)心永遠那么明亮,可愛,大概這就是我喜歡上他的原因吧。
他把杭州作為第二個家,綠楊陰里的白沙堤,青磚黛瓦的江南水鄉(xiāng),最能治愈一顆疲憊的心了。
書中說道:元氣淋漓富有生機的人總是不容易理解的。”他多才多藝,生活艱苦也能活出多姿多彩——這樣挑出使人敬愛的特點,倒是輕而易舉。他是個秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友;是散文家,是畫家,是書法家,是詩人——總之一雙手也數(shù)不完他的功績。
蘇先生活得宛如一陣清風,一輪明月,“吾上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人。”他死了,卻給我們留下了許多。是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂,這才是不朽的、所有人都會看到的。
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蘇東坡傳閱讀心得七年級(專業(yè)18篇)篇五
對于蘇軾,大部分人都在評論他文學修為方面的貢獻,說的都很精彩,自我感覺不如他們的感悟深、說得好。我就在其他方面談談個人看法吧。我以前對蘇軾了解僅限于詩詞,讀完《蘇東坡傳》后,才有了更深的感悟。
天性和后天培養(yǎng)同樣重要。蘇軾天資聰慧,有一個非常好的家庭環(huán)境,父親是大學問家,無論做人、做事都堪稱表率,母親深明大義,處處以身作則,給予了蘇軾兄弟另一方面的教誨。這種生活環(huán)境也為他們所擁有的那種悲天憫人的慈悲胸懷和以天下為已任的家國情懷打下了堅實基礎。但我感覺少了一些逆境磨煉,性格中也就少了剛強,我想這可能也為蘇軾兄弟在以后的政治斗爭中不占上風的原因。
蘇軾一生都在糾結(jié)“出世”與“入世”,他一直都想歸隱,但遲遲下不了決心。他也想實現(xiàn)自己的宏大政治報復,但缺乏政治斗爭的激情和必要的手段,從他面對“王安石變法”的作為到對各種政治勢力角逐的態(tài)度,他都是持一種厭倦的觀點,自古優(yōu)秀的政治家必須集救國志與強國法于一身,而蘇軾明顯缺乏后者,雖然他曾經(jīng)身居高位(當過帝師),影響巨大,但始終沒有跳出文人性情。他的志向因此不得以實現(xiàn),而他本人也沒有能力去創(chuàng)造或者改變這種不利局面。
個人命運始終是與國家命運一致的。如果蘇軾兄弟沒有從小立下為國為民的志向,估計他以后的成就不會這么大,詩詞中的意境不會這會高,也不會得到人民真心的愛戴。所以說為民情懷伴隨蘇軾的一生,哪怕在他人生最困難的黃州、嶺南及至海南流放時,支撐他以積極態(tài)度生活的還是為國效力,為民造福。
做人要有悲天憫人的心腸。從蘇軾的成長軌跡及做人做事風格可以看出,他是一個傳統(tǒng)意義上的好人。對國家盡忠,對父母盡孝,對妻子真心,對兄弟和睦,對朋友以誠信,教子女以大道,所以他每走一個地方,都能影響、團結(jié)、帶動一大批人。“吾上可以陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒”就是這種情況的真實寫照,在等級分明的封建王朝,這不能不說是個奇跡。他兩任抗州,為當?shù)貎尚蕖傲保肺烈摺U西湖,修蘇堤,筑河壩,任密州時帶領百姓抗蝗災大生產(chǎn),任徐州同百姓抗洪流保家園,就連在嶺南、海南地區(qū)在個人溫飽情況都無法解決的情況下,還在想著在政策面上為周圍百姓解決實際困難,如果他個人不具備這些素養(yǎng),他不會被這么多人所敬仰,他在困境中,也不會有那么多的人來幫助他,他的詩詞也不會流傳千古。
最后借用一句話來總結(jié)一下吧:“蘇軾是秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是文學家”。時代造就人物,時勢成就人物。有多大才能,只看能克服多大困難,成多大的”事“!
蘇東坡傳閱讀心得七年級(專業(yè)18篇)篇六
他,才華橫溢,卻一生不趨榮利,偏愛風月吟詠。雖漂浮于官海,卻始終疏狂豪邁。他就是大宋第一才子蘇東坡。
他名蘇軾,字子瞻,號東坡居士,四川眉山人,北宋著名文學家,書畫家。他學識淵博,涉獵廣泛,堪稱千古第一全才。他于詩于詞,于文于畫,悉入上層,并獨得妙境;于茶于酒,于食于藥,皆相知相悅,并自會佳趣。
他才思絕妙,與李白不同,比子鍵猶佳,更有卓爾不群的品格。就是這樣的奇才,卻命運坎坷多難。雖文名遠播,卻因父母先后離世而耽誤了好幾載光陰。待返回朝中,賞識他的宋英宗已去。
宋神宗重用王安石,而他的意見又與王安石相左。空有一身報負,卻無處施展。他先到杭州任通判,再到密州、徐州任職,而后去了湖州。上任不到幾月,因給神宗寫了一封《湖州謝表》,遭新黨怨恨,從中挑出他們認為隱含譏諷之句而受誣陷。他被捕入獄,受牽連者達數(shù)人,這便是北宋著名的烏臺詩案。出獄后,他被貶黃州,接著又去往汝州、長州、登州,被召回京。幾番征召罷免,最后被貶海南詹州,在那與世長辭。
合上書,我似乎從蘇軾的人生中讀懂了一個道理:福兮禍所伏,禍兮福所倚。若非他仕途坎坷,又何來那么多好詞佳句;若無困窘凄涼,又何來歲月里的款款深情?假如官場平順通達,平步青云,他亦不會有“小舟從此逝,江海寄余生”的感嘆;假如發(fā)妻王弗不先行離他而去,也不會有“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”的千古第一悼詞;若不是他經(jīng)歷無數(shù)坎坷,也不會有“一蓑煙雨任平生”的淡然。
山河起起伏伏,光陰疏疏密密,所幸,東坡先生始終不缺一份曠達與明凈:
在杭州,他廣交名剎詩僧,留下無數(shù)好詞。也是在美麗的西子湖畔,他遇見了歌女王朝云。她待蘇軾情深,為之煮飯燒茶,無怨無悔,生死相隨。
在密州,他深入民間,以濟物為心,不計勞逸,為民謀利。密州蝗災泛濫,不可抑止。他深入田間,以身作則,以至勞累不堪,筋力以竭。他主張用火焚之,并以蟲卵換米之法,調(diào)動鄉(xiāng)民荷鋤挖掘,以絕其患。幾經(jīng)費心奔忙,治蝗災之害,取得成效;因天災人禍,鄉(xiāng)民窮困,每有嬰兒餓死或養(yǎng)不起時,即被扔在城邊。蘇軾無意中遇見,心中大,悲傷不已。自此,他經(jīng)常繞城拾撿棄兒,好生安頓。
在徐州,他剛上任不久,黃河決口,水困徐州。他身著短衣,與城中軍民一起筑堤救城。歷經(jīng)兩月,池城方安。百姓感謝蘇公之德,殺豬宰羊以表謝意。他推辭不過,親自指點廚師將肉燒制,回贈百姓。其肉肥而不膩,酥香鮮美,深受百姓喜愛,被稱為“回贈肉”,后幾經(jīng)完善,成了著名的東坡肉。
林語堂曾說:“在讀《蘇東坡傳》時,我們一直在追隨觀察一個具有偉大思想,偉大心靈的偉人生活,這種思想與心靈,不過在這個人間世上偶然成形,曇花一現(xiàn)而已。蘇東坡已死,他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂,這才是萬古不朽的。”
這便是蘇子,一生磊落正直,不講虛言你,不畏艱辛。為官從無私心,為民請命,慈悲善良。故他一生中,無論是貧是福,境地如何,都深受百姓的愛戴。心靈的喜悅和思想的快樂,這才是萬古不朽的,恰如其分的概括了蘇軾的一生。
蘇東坡先生多次被貶,懷才不遇,卻還是那么樂觀,寫下了無數(shù)豪放的好詞。“蘇東坡是一個無可救藥的樂天派,一個偉大的人道主義者,一個百姓的朋友,一個大文豪,大書法家,創(chuàng)新的畫家,造酒的試驗家,一個……”這是林語堂對蘇東坡的評價,也是我敬佩他的原因。
合上書,閉上眼,我仿佛看到了東坡先生著一身素衣,在歷史的長河中感嘆:“誰怕?一蓑煙雨任平生……”
蘇東坡傳閱讀心得七年級(專業(yè)18篇)篇七
不知何時,愛上了他在朝堂之上的慷慨陳詞;不知何時,愛上了他在杭州游玩的無拘無束;不知何時,愛上了他在鄉(xiāng)間田野勞作時的灑脫豁達。天下文人何其多,我惟偏愛他——蘇東坡。因為他,便也覺得這本書上的每頁上,都飄著淡淡的墨香。
一段時間以來,我都喜愛看人物傳記,讀了武則天的威武偉大,也讀了曹操的胸懷氣魄,但總覺得少了點什么……直到那一天,我發(fā)現(xiàn)了一本《蘇東坡傳》,剛開始只是好奇,想隨便翻翻,可是看著看著就停不下來了。
縱觀蘇東坡的一生,也平平無奇,只是一介文人,從未得到過多大的權(quán)勢,也未獲得現(xiàn)代人所謂的“成功”。但我卻覺得他很特別,在王安石用新法與舊黨爭鋒時,他年紀尚輕,卻從不在其中參與鄧綰、呂惠卿、韓琦等人的紛爭,自然地歸順了不支持新法的一方,卻顯得很平靜,書中對他的這段經(jīng)歷,并沒有談到他的所做和所感,但是他這樣的決斷和胸懷,讓我很欽佩。
蘇東坡在四十歲以后日漸鋒芒顯露,因此他多次被遭貶,甚至被貶去了海南。這本書中,收錄了他那時所作的許多詩詞,竟完全看不出他境遇的凄慘,反而不像是被貶黜,倒像是在游山玩水。他始終有朋友和家人的陪伴,況且還有酒一壺,琴一張,書萬卷,這些也許造就了他的胸襟和氣度,他的內(nèi)心是充盈而不孤寂的。
也許一個人的成功不在于所謂的“成功”,而在于他的心境,這就是為什么蘇軾在鄉(xiāng)間田野自得其樂的形象遠比他在朝堂之上的成就更深入人心。林語堂欣賞的,是他的自己釀酒再自己品酒又自己寫《酒頌》的至真至趣:是他在黃州做東坡肉,青菜豆腐湯的閑情逸致;是他“寧可食無肉,不可居無竹”的高雅情操。
我喜歡他寫的“人間有味是清歡”,也許這就是為什么,他的詩詞散發(fā)著墨香。是蘇軾讓我第一次在讀書時,有一種頁頁飄墨香的感覺,卻是別處無法給的。
蘇東坡傳閱讀心得七年級(專業(yè)18篇)篇八
今年夏天我花了一個月的時間熬的把《蘇東坡傳》看完了。
很奇怪,我看了這本書,反而越加的討厭蘇東坡,甚至連書都不想看下去了。
蘇東坡盛名于世,但他對曹操的這一番“高論”,確實在不敢恭維,曹操是疾病發(fā)作而死的,又不是拉去刑場砍頭,你叫他如何“臨危不懼”?曹操并沒有呼天搶地的不肯去死,又怎么不英雄?老話說的好:“慷慨赴死易,從容就義難。”曹操雖非去就義,但死的的還算從容能,絮絮叨叨的安排這些事就是從容的表現(xiàn)。不錯,和許多英雄相比,曹操的這份《遺令》一點也不好,但這份《遺令》卻普普通通,是在比那些有政治口號、寫滿官腔套話的遺囑要可愛的多真實的多。反倒是“了不起”的蘇東坡,多少露出了點庸人的尾巴。
再說反對王安石的變法這件事吧,鄭俠所上交的畫中農(nóng)民為了還春時欠下的債,死命的砍樹賣錢,而他們卻沒考慮到,如果不放這份債,農(nóng)民們會更加痛苦!
這本書,我再也不會看第二遍了。
蘇東坡傳閱讀心得七年級(專業(yè)18篇)篇九
蘇東坡,他既反對王安石比較急進的改革措施,也不同意司馬光盡廢新法,而是主張穩(wěn)健行事,凡事皆從是否有利于國計民生的'實際效果出發(fā),不去阿附迎合,不為"新法"或"舊制"所囿,因而在新舊兩黨間均受排斥,仕途生涯十分坎坷。
蘇東坡一直卷在政治漩渦之中,但是他卻風光霽月,高高超越于蠅營狗茍的政治勾當之上。他不伎不求,隨時隨地吟詩作賦,批評臧否,純?nèi)槐磉_心之所感,至于會招致何等后果,與自己有何利害,則一概置之度外了。
說到大才子,唐,想到的第一個大多是李白;宋,想到的第一個大多是蘇軾。從流傳的民間小故事里,可以看出李白和蘇軾這兩個天才的些許不同。李白,或是下水捉月,或是騎鯨飛升,或是粲花之論,或是力士脫靴貴妃捧硯,無不帶有濃濃的仙氣和浪漫色彩。人們心中,李白是學不來的,他的浩蕩才氣和仙氣絕無可復制性,五千年,只出了一個李白。而蘇軾則不然,他修的河堤叫蘇堤,研究出的做豬肉的法子叫東坡肉,還有個了杜撰的妹妹蘇小妹,還常常和佛印調(diào)笑嬉鬧。是如果說李白是活在天上,那么蘇軾就活在人間,他更真實,更可親。
李白那樣的仙氣不能復制,東坡那樣的魅力同樣是無法復制的。用儒家的精神入世,用道家的精神出世,用佛家的精神超脫,他完美的詮釋著宋代文人儒釋道三家融合的趨勢,是北宋文人最精彩的一位。我最敬佩東坡的是他的真曠放,他不像陶潛一樣把出世作為無法實現(xiàn)人生抱負的末選,也不像辛棄疾一樣拿起又放下放下又拿起。在蘇軾的眼中,世上沒有壞人,一切都很美好,不管是流放還是牢獄,似乎都不能成為擊倒他的箭矢。謫居黃州,沒錢買別的肉,就買當?shù)刈畋阋说呢i肉,專心研究怎么做的才能做的好吃,又發(fā)配到嶺南,一片蠻荒之地,也能因為有荔枝可以吃,便一笑置之。
讀完后對照林語堂的一些事跡,不免覺得兩個人有很多相通之處,我想林語堂為蘇東坡作傳,大概也是因為蘇東坡是他希望達到的境界,自勉也勉勵后人吧。
蘇東坡傳閱讀心得七年級(專業(yè)18篇)篇十
《蘇東坡傳》一書引用了蘇東坡的大量札記、詩詞、私人書簡,對于功底淺薄不懂詩詞皮毛的我來說,讀懂弄通頗感費力,但大意還是略通一二。林語堂筆下的蘇東坡,可謂千古奇才,除了讓人欽佩其才華橫溢、睿智從政外,他“像一陣清風過了一生”的從容更讓人贊嘆。
蘇東坡的一生雖然身處官場漩渦,命運多舛,但隨心應景吟詩作賦,真性真情自然從心底流露,正如他所說“陳春鳥秋蟲之聲”,真可謂是一詩解千愁。他身處官場之中,卻在官場之上,為公剛正不阿,于私花前月下,樂觀快樂的生活著。即使在被貶至缺醫(yī)少藥的海南之后,對朋友僧人參寥的關(guān)心,他仍在回信中幽默地說:“但若無醫(yī)藥,京師國醫(yī)手里,死漢尤多。”以此來告知朋友不必擔心。他自己研究美食,自己釀酒,還留下了“東坡肉”、“東坡壺”千古流傳。他擇友交,愛憎分明,摯友知己遍天下,兄弟情同手足,家事和睦……盡管官場復雜,挫折不斷,卻也寵辱不驚,詩書飄香,其樂融融。
蘇東坡面對復雜的官宦生涯卻能保持簡簡單單的情趣生活,與其從心底流淌出來的詩賦宣泄不無關(guān)系,喜悅也好,悲憤也罷,詩賦就是他最好的情感流露。一個熱愛讀書寫作的人,絕對是一個感受敏銳、思想透徹、趨于理智的人,也是一個大是大非立得住,情感糾結(jié)分得清,會履職懂生活的人。這不竟讓我想起一句話“一個愛讀書的人,人品不會差到哪里去。”他時時處處為百姓著想,勤政為民,深受百姓愛戴。林語堂評價蘇東坡“他雖然飽經(jīng)憂患拂逆,他的人性更趨溫厚和厚道,并沒變成尖酸刻薄。”
正如林語堂在書中所說,蘇東坡“像一陣清風過了一生。”這正是我們應該向蘇東坡學習的人生大智慧,別管世界多復雜,自己要簡單,尊崇內(nèi)心的本真,不忘初心,方能快樂!
蘇東坡傳閱讀心得七年級(專業(yè)18篇)篇十一
論語,創(chuàng)編它的意義就是在于教人們?nèi)绾巫鋈恕@锩嬗羞@樣一句話:“弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學文。”意思就是:弟子們在父母跟前,就孝順父母;出門在外,要順從師長,言行要謹慎,要誠實可信,寡言少語,要廣泛地去愛眾人,親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之后,還有余力的話,就再去學習文獻知識。對照這些,尊重長輩這一點我做的就不是很好:我經(jīng)常是長輩給我建議后仍我行我素。比如家長讓我別玩了,可是我還偏玩。我應該聽從長輩的要求,按長輩的要求去做。
我就有一個親身經(jīng)歷:有一次,媽媽出去辦事,讓我完成作業(yè)。我在做作業(yè)時寫一會兒就干干別的,浪費了自己許多時間,就沒有做到珍惜時間這一點。我應當認識到我浪費的是自己的時間,在人生中我就虛度了這些時間。
讀完《論語》,我發(fā)現(xiàn)我有許多地方都沒有做到論語里講的,我一定要化為行動,以論語的內(nèi)容為目標,努力改正,成為一個品格高尚的人。
寒假里,我和媽媽一起讀了《論語》。
《論語》一共有20章,是孔子的弟子記錄孔子言行的一本書。它主要講述了人與人如何相處、如何勤奮學習、如何在社會上努力奮斗和如何孝敬父母的一本書。其中,我印象最深的一句話就是”學而第一“里的”有朋自遠方來,不亦說乎“這句話。
在人生的道路上,朋友的力量是不可缺少的。俗話說:”一個巴掌拍不響。“光憑自己單薄渺小的力量是遠遠不可能創(chuàng)造出大事業(yè)的。由此,我想到到了管仲和鮑叔牙的友誼故事。
管仲和鮑叔牙小時候是一對好朋友。管仲小時候家里很窮,所以常常偷鮑叔牙的錢,但鮑叔牙不但不記恨他,反倒對管仲更加友好。幾十年過去了,管仲在為公子糾爭奪王位時差點殺死公子小白。在公子小白繼承王位時,鮑叔牙也成了宰相。鮑叔牙不計前嫌還推薦管仲,可見鮑叔牙的心胸是多么寬廣呀!
還有一個是有關(guān)伯牙和鐘子期的友誼故事,當琴師伯牙在荒山中彈琴時,樵夫鐘子期竟然能夠聽出”巍巍乎志在高山“和”洋洋乎志在流水“。伯牙十分高興找到了自己的知音,但是鐘子期死后,伯牙再也找不到知己了,便摔掉琴,發(fā)誓不再彈琴。可見在一生中友誼是多么可貴,多么重要呀!
這些事例讓我想起了一件事:我的好朋友小董來我家玩,一開始我倆還相處挺好的,也合得來,但沒過了幾天,我們便經(jīng)常為一件不起眼的小事吵得天昏地暗,不可開交。最后,媽媽告訴我們倆要團結(jié)友愛,才能做好每一件事,還告訴我們”有朋自遠方來,不亦說乎“。
過了幾天,我的朋友小楊來我家作客,我吸取了教訓,與小楊開心的度過了一天。在生活中,友誼真是無處不在,只有在經(jīng)歷磨難后,才能真正體會到友誼的珍貴。
讀了《論語》,我受益匪淺。它教育了我怎樣與朋友交往,我一定要把小主人做的更好。
蘇東坡傳閱讀心得七年級(專業(yè)18篇)篇十二
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
蘇東坡何許人也——宋代重要的文學家、成就的代表。一生心系國家,黎明百姓。縱使官場不得志,依舊沒有澆滅那一刻火熱的心。下面小編給大家?guī)?022年《蘇東坡傳》閱讀心得有感,希望能幫助到大家!
人如其文,蘇軾是一杯清茶,他將伴我一生。苦澀中遮不住的淡香溢出翠玉般的碧壺,沁滿心田,是“但愿人長久,千里共嬋娟”的祝愿,也是“料得年年腸斷處,明月夜,短松岡”的哀思。這種苦澀的思念被寄予給一杯清茶,被寄托給一輪明月。淡的相思,淺淺的哀愁無需言語,沉郁便是所有。
蘇軾是一江碧水,他將伴我一生。掩飾不住內(nèi)心的寂寥,傾訴不盡“高處不勝寒”的蒼涼。是“揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷”的孤寂。在鬢發(fā)幾百之際,故人不在,源于內(nèi)心的寂寥。埋葬,便是所有。
蘇軾在他用文字編織的夢幻中遨游,在他用詩堆積的象牙塔中放縱。“浮游天地間”“放浪形骸外”是他全部思念的凝結(jié)點,是里程牌,是伴我一生的人生格言。
回首蘇軾,我無語。因為我正在用心和他作超然物外的風流。閱讀蘇軾,品位蘇軾,我終于明白,一切痛苦只是過眼云煙,也無風雨也無晴。
蘇軾如茶,伴我一生讓我平淡;。
蘇軾如水,伴我一生讓我寧靜。
蘇軾:我心中的永恒!
在孩提時候就知道蘇東坡,不過,真正認識蘇東坡是讀了《蘇東坡傳》之后。
做為詩人,“大江東去浪淘盡”他文采飛揚,談笑風生;作為官吏,“持節(jié)云中,何日遣馮唐”他嫉惡如仇,愛民如子;作為蘇軾,“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”
他樂觀豁達,清逸曠遠。
可是那些群小自認可_蘇東坡的措施卻沒使那些小人達到目的。蘇東坡管理之處政通人和,他頗受百姓愛戴。他處處為百姓著想。練習瑜伽,研究佛道,與高潔之士相交,訪山水,與高僧相研佛道。林語堂筆下這樣評價這位文壇巨子:“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經(jīng)憂患拂逆,他的人性更趨溫厚和厚道,并沒變成尖酸刻薄。”
如林語堂先生所言,蘇東坡“像一陣清風過了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩。回看那些群小即使能保自己一世榮華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充斥著算計與仇恨。其實所謂權(quán)力,所謂地位不過過眼煙云,轉(zhuǎn)眼不見,又何必太為權(quán)財所困,落得一世罵名。
在《蘇東坡傳》的序中,林語堂先生寫到“我寫《蘇東坡傳》并沒有什么特別的理由,只是以此為樂而已”,如果林語堂先生寫蘇東坡傳是以此為樂,那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂。可以從字里行間讀出人物的個性,品嘗人物的喜怒哀樂,并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。
一提到蘇東坡,人們的腦海中就會浮現(xiàn)出一個可親、可敬的小老頭,仿佛他就是自己身邊的長輩一樣,《蘇東坡傳》讀后感。蘇東坡的詩詞有“大江東去浪淘盡,千古風流人物”的豪放,有“一蓑煙雨任平生”的瀟灑,有“天涯何處無芳草”的達觀,有“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”的痛楚,還有“不識廬山真面目,只緣身在此山中”的哲理,還有那“明月幾時有,把酒問青天”的千古絕唱。
他在文學方面的造詣,還有他的書法,他的畫作,在當時也是無人能比。就這么一個天才級的人物卻是一生仕途坎坷,窮困潦倒,但依然自得其樂。軾以他坦蕩的胸懷,盡情地享受人生,不懼權(quán)貴;他敢于說:“我做華堂上,不該麋鹿姿。”他敢對天子說:“我豈犬馬哉,從君求帷傘?”,他敢于向帝王直言陳述:“苛政猛于虎。水旱殺人,百倍于虎;人畏催欠,甚于干旱……時常有二十萬余虎狼散在民間,百姓何由安生?”
仕途的不順,反而讓他的才氣顯露出來,上天將他的一扇窗緊閉,也必將把他的才氣之門流傳千古,他即使被貶官,但是他依舊會用他的精神感動世間萬物,王安石的變法原本是好的,但它沒有將整個宋朝有一個轉(zhuǎn)變,縱使蘇東坡奮力反抗,遭到迫害,歷史也會還給他一個光明的春天。
周國平評價蘇東坡說:“讀所東坡豪邁奔放的詩詞文章,你簡直想不到他有如此坎坷艱難的一生。”蘇東坡人格中那豁達樂觀的一面,他的詩文自然清新,奔放靈動,豪放不羈。
同時他也把這種豪放之風吹入了詞中,大大擴寬了詞的題材。在“大江東去,浪淘盡,千古英雄人物”背后,是詩人廣袤千里的豁達胸襟。人生之中難免會有些風風雨雨,當他遇到暗礁時,早已用闊達的胸襟將其粉碎,好一個曠世奇才。
誰說的和原話都記不得了,大意是傳播中國文化就要像林語堂一樣,他是能用英文寫作的少數(shù)中國作家。此前我只讀過林語堂的一些文章,全本的書這是第一次讀。選了他的《蘇東坡傳》。看了前言他對蘇東坡的喜愛,我就完全可以確信,這是一本一等的書,畢竟作者的全部熱情都在其中。
說到大才子,唐代,想到的第一個大多是李白;宋代,想到的第一個大多是蘇軾。從流傳的民間小故事里,可以看出李白和蘇軾這兩個天才的些許不同。李白,或是下水捉月,或是騎鯨飛升,或是粲花之論,或是力士脫靴貴妃捧硯,無不帶有濃濃的仙氣和浪漫色彩。
人們心中,李白是學不來的,他的浩蕩才氣和仙氣絕無可復制性,五千年,只出了一個李白。而蘇軾則不然,他修的河堤叫蘇堤,研究出的做豬肉的法子叫東坡肉,還有個了杜撰的妹妹蘇小妹,還常常和佛印調(diào)笑嬉鬧。是如果說李白是活在天上,那么蘇軾就活在人間,他更真實,更可親。
李白那樣的仙氣不能復制,東坡那樣的魅力同樣是無法復制的。用儒家的精神入世,用道家的精神出世,用佛家的精神超脫,他完美的詮釋著宋代文人儒釋道三家融合的趨勢,是北宋文人最精彩的一位。
我最敬佩東坡的是他的真曠放,他不像陶潛一樣把出世作為無法實現(xiàn)人生抱負的末選,也不像辛棄疾一樣拿起又放下放下又拿起。在蘇軾的眼中,世上沒有壞人,一切都很美好,不管是流放還是牢獄,似乎都不能成為擊倒他的箭矢。謫居黃州,沒錢買別的肉,就買當?shù)氐呢i肉,專心研究怎么做的才能做的好吃,又發(fā)配到嶺南,一片蠻荒之地,也能因為有荔枝可以吃,便一笑置之。
讀完后對照林語堂的一些事跡,不免覺得兩個人有很多相通之處,我想林語堂為蘇東坡作傳,大概也是因為蘇東坡是他希望達到的境界,自勉也勉勵后人吧。
在林語堂筆下的蘇東坡,可謂是幾千年來才一出的奇人,他曾這樣評價文壇的巨子:“李白,一個文壇上的流星,在剎那之間壯觀驚人的閃耀之后,而自行燃燒消滅,正與雪萊、拜倫相似。杜甫則酷似彌爾頓,既是虔敬的哲人,又是仁厚的長者,學富而文工,以古樸之筆墨,寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力”。“蘇東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆,他的人性更趨溫厚和厚道,并沒變得尖酸刻薄。”
縱觀蘇軾的一生,在才華畢露的背后,幾度升遷的辛酸卻只有他獨自品嘗。他一生為官,一生清廉,一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的變法究竟是對是錯,我們暫且不管,但要和當朝的地寵人物、位高權(quán)重的宰相相逆而行,用一顆博大的心斗那種善于剪除異己,心胸狹窄的小人,在封建的宋朝,也許真的是需要一番勇氣的。類比蘇子由——蘇東坡的同胞親弟,在才華上,可能不及蘇軾的十分之一,更或是百分之一。
但是他一生平平安安,妥妥當當,官職也扶搖直上,最終也能夠安享晚年。說到底,在于蘇軾面對邪惡,面對錯誤,有敢于提出、敢于批評的態(tài)度。也許富貴榮華、安寵榮辱在他看來,只不過是一己的私欲,這是十分卑微的事情,他的人生,他的奮斗目標是定位在百姓身上的,他的雙眼,更多關(guān)注的是他們的愉悅或是疾苦。只要他認為變法脫離了實際,與救百姓于水火發(fā)生了抵觸,他就要反對到底,甚至于在他管轄的州府里,這些所謂的強國措施他概不搭理。
雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘,可從他的詩篇,他的文章,以及他的生活見聞中能夠發(fā)現(xiàn),他的人生態(tài)度是樂觀、是積極向上的。即使是雙足深陷的時候,他依舊能唱著小調(diào),邀上三五個知心的朋友,享受生活的美好。他為妓女提詩,他和和尚趣談,他為百姓求雨,他四處游歷。蘇東坡的詩詞良篇里,既能寫出《赤壁賦》這樣恢弘的文章,也能寫出“天涯何處無芳草”這樣富有深遠意義的詩句。
拿林語堂作結(jié)時的話說:“蘇東坡已死,他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂,這才是萬古不朽的。”用我自己的話說就是:蘇東坡已去,其浩然之正氣,必當永存。
蘇東坡傳閱讀心得七年級(專業(yè)18篇)篇十三
三百多頁的《蘇東坡傳》終于合上了最后一頁。這是迄今為止,我看得最仔細、最認真、最走心的一部書。當看到“終了”兩個字時,一代文壇巨匠的隕落,將在綿延的歷史中慢慢述說,痛徹心扉、啃食心靈。雖然是時隔千年的舊事,雖然一切已然作古。但我依然對這位偉大的文學家、思想家、逆行者、詩人、醫(yī)者……致以最崇高的敬意。
我一直想用自己最直白的語言來寫一篇讀后感,不想引用書中過多的段落,完完全全是我的真情實感。
在讀這本書之前,蘇軾的詞“明月幾時有,把酒問青天,不知天上宮闕,今夕是何年……”已朗朗上口,過目十幾年不曾忘記,隨后“大江東去……”的豪邁,“十年生死兩茫茫,不思量自難忘。千里孤墳無處話凄涼……”的重情重義,又為我所知。甚覺美不勝收,卻僅覺上口而已,并未入心。之后應朋友之約,在當當網(wǎng)書降價打折時,立刻心動把此書買了下來。后一年多因胡亂忙碌而束之高閣。然此次疫情突起,有幸沉下更多的時間來吃掉之前未碰的精神食糧。這一看便一發(fā)不可收拾。幾乎已達到廢寢忘食的地步。
我一直納悶為什么對這本書竟如此興趣,任何旁事、雜音絲毫不為動,只一味沉浸在書中。我總結(jié)了幾點原因。一是東坡先生的喜山樂水的性情深深地讓我達到共鳴,許多描繪山水田園的詩句朗朗上口,拍案叫絕。二是其為人正直和善、不佞權(quán)貴、愛民如子、文思奇妙、以苦為樂的性情讓我深深為之著迷。三是重情重義,對已經(jīng)死去十年的亡妻仍念念不忘,悼念之詩讓人深感落淚。同時對陪伴他一路坎坷、顛沛流離、苦樂無常的妾室朝云,愛護有加,一路相伴相隨。更是情深義重。夫妻唱和為樂,為后人所頌揚。
一本好書可以凈本清思,洗目正冠,我覺得此書恰恰可以做到。
書中有段話描寫蘇東坡的性情再清晰不過了:“蘇東坡在奸黨當政時,因為蘇東坡太過突出,所謂樹大招風,是被打擊的首要對象,因皇帝愛才,所以才免一死。而在同黨當政時,他依然失敗。不是他不才,而是他過于孤高,非常人可及。而政治這臺戲,對于有此愛好的人是很好玩。但對于蘇東坡這樣的不愛統(tǒng)治別人的人,喪失人性尊嚴而取得那份權(quán)威與虛榮,認為并不值得。他的心也根本沒有放在政治游戲上。他本身缺乏得是很慘的。而倘若他有意,憑借他的聰明和皇帝老師的便利,想得到權(quán)利的巔峰簡直是相當容易的。”因此,這也是我對這個偉大的人物的一種欽佩之情,一種敬仰之意。
蘇東坡兩次被貶,多次陷于囹圄之中,幾次差點丟掉生命,幸好由于他的正直、愛民如子的善良和文風高雅的人格魅力讓世人所敬仰,所以無論被貶謫到什么地方都有好心人去幫助他。這也是好人好命的最直接表現(xiàn)吧!
說到蘇東坡的好,本書所列不勝枚舉,且說一二,一則是杭州水患由來已久,他憑借自己的影響力來挽救百姓于水深火熱之中,連上六道奏折,并且傾盡家財,建堤修壩。二則:是被貶到惠州以后已為庶民,可看到老百姓被苛捐雜稅逼得家破人亡,依然靠自己的影響力來通過朋友上書朝廷。之后為百姓治病、不徇私情更是可圈可點,這種精神實在是人中之龍啊!
書中有段話:我上可陪玉皇大帝,下可陪田院乞兒。在我眼中沒有一個不是好人。雖自己極具名望,但仍與默默無聞的讀書人,匹夫匹婦相往還,絲毫無驕橫傲人之色。為人謙和。幽默風趣。所以,可見他頭頂西瓜在田地里邊走邊唱,為鄰人所不生,為世人所喜愛。這對蘇東坡先生的評價可謂是入木三分啊!
最后,我也用本書的最后一段話來結(jié)束我的文字:在讀《蘇東坡傳》時,我們一直在追隨觀察一個具有偉大思想、偉大心靈的偉人生活,這種思想與心靈,不過在這個人間世上偶然成形,曇花一現(xiàn)而已。蘇東坡已死,他的名字只是一個記憶,但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂,這才是萬古不朽的。
蘇東坡傳閱讀心得七年級(專業(yè)18篇)篇十四
對于蘇軾,大部分人都在評論他文學修為方面的貢獻,說得都很精彩,自我感覺不如他們的感悟深、說得好。我就在其他方面談談個人看法吧。我以前對蘇軾了解僅限于詩詞,讀完《蘇東坡傳》后,才有了更深的感悟。
天性和后天培養(yǎng)同樣重要。蘇軾天資聰慧,有一個非常好的家庭環(huán)境,父親是大學問家,無論做人、做事都堪稱表率,母親深明大義,處處以身作則,給予了蘇軾兄弟另一方面的教誨。這種生活環(huán)境也為他們所擁有的那種悲天憫人的慈悲胸懷和以天下為己任的家國情懷打下了堅實基礎。但我感覺少了一些逆境磨煉,性格中也就少了剛強,我想這可能也為蘇軾兄弟在以后的政治斗爭中不占上風的原因。
蘇軾一生都在糾結(jié)“出世”與“入世”,他一直都想歸隱,但遲遲下不了決心。他也想實現(xiàn)自己的宏大政治報復,但缺乏政治斗爭的激情和必要的手段,從他面對“王安石變法”的作為到對各種政治勢力角逐的態(tài)度,他都是持一種厭倦的觀點,自古優(yōu)秀的政治家必須集救國志與強國法于一身,而蘇軾明顯缺乏后者,雖然他曾經(jīng)身居高位(當過帝師),影響巨大,但始終沒有跳出文人性情。他的志向因此不得以實現(xiàn),而他本人也沒有能力去創(chuàng)造或者改變這種不利局面。
個人命運始終是與國家命運一致的。如果蘇軾兄弟沒有從小立下為國為民的志向,估計他以后的成就不會這么大,詩詞中的意境不會這會高,也不會得到人民真心的愛戴。所以說為民情懷伴隨蘇軾的一生,哪怕在他人生最困難的黃州、嶺南及至海南流放時,支撐他以積極態(tài)度生活的還是為國效力,為民造福。
做人要有悲天憫人的心腸。從蘇軾的成長軌跡及做人做事風格可以看出,他是一個傳統(tǒng)意義上的好人。對國家盡忠,對父母盡孝,對妻子真心,對兄弟和睦,對朋友以誠信,教子女以大道,所以他每走一個地方,都能影響、團結(jié)、帶動一大批人。“吾上可以陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒”就是這種情況的真實寫照,在等級分明的封建王朝,這不能不說是個奇跡。他兩任抗州,為當?shù)貎尚蕖傲保肺烈摺U西湖,修蘇堤,筑河壩,任密州時帶領百姓抗蝗災大生產(chǎn),任徐州同百姓抗洪流保家園,就連在嶺南、海南地區(qū)在個人溫飽情況都無法解決的情況下,還在想著在政策面上為周圍百姓解決實際困難,如果他個人不具備這些素養(yǎng),他不會被這么多人所敬仰,他在困境中,也不會有那么多的人來幫助他,他的詩詞也不會流傳千古。
最后借用一句話來總結(jié)一下吧:“蘇軾是秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是文學家”。時代造就人物,時勢成就人物。有多大才能,只看能克服多大困難,成多大的”事“!
蘇東坡傳閱讀心得七年級(專業(yè)18篇)篇十五
讀完《蘇東坡傳》,在看到結(jié)尾處的“萬古不朽”時,心中覺得悵然若失,竟真的有些舍不得,明明知道他早已作古,奇怪的是我到現(xiàn)在才真正認識他,并努力透過書去解他,但故事就這樣戛然而止。
每個人的年少都懷著雄心壯志,可世事無情,夢想總被“雨打風吹去”。蘇軾說“當時共客長安,似二陸初來俱少年。有筆頭千字,胸中萬卷”但“世路無窮,勞生有限”不如“身長健,但優(yōu)游卒歲,且斗樽前”。
宦海沉浮,幾近顛沛流離,最讓我為之欽佩的是蘇軾他的恬淡自足,似乎到哪兒都是家鄉(xiāng),一副鄉(xiāng)土派頭,融于山水之間。
一杯茶,一幅遠山的畫,一個美好的夢想,就不難感受到蘇軾為之推崇,并躬行實踐的清歡。一本書講述一個生命,這個生命其實又活,并隨著每一個讀者的閱讀一次一次上演他的人生舞臺劇,我們也隨著他的心情跌宕起伏,感受一代文豪的人格魅力。
當豪情經(jīng)過磨練,漸漸轉(zhuǎn)為平實,一顆心安靜下來,開始著細小處為民造福,蘇軾處處為民請命,囤積糧食,以抵災荒。久旱降雨,他比誰都高興,一州一民是他不可割舍的責任。
我想,如今的社會有多少人抱怨這抱怨那,不如抬起頭多看看身邊的美好事物。人總要經(jīng)過許許多多的磨練,重要的是自己的生活態(tài)度。
蘇東坡傳閱讀心得七年級(專業(yè)18篇)篇十六
林語堂先生的小品隨筆看過一些,傳記倒是第一次拜讀,看了之后,才后知后覺的發(fā)現(xiàn)林語堂寫傳記也是精彩非常,拿起便不忍釋卷。難怪這本書能被成為四大傳記之一。
蘇東坡是中國家喻戶曉的大文豪,但人們喜愛他,尊敬他,并不僅僅是他的才華。這一點,在這本《蘇東坡傳》中,可謂解析的淋漓盡致了。光是看書后那密密麻麻,令人咂舌的參考資料的附錄,便可知林語堂花了多少心思在研究蘇軾,解讀東坡。
這本書記載了蘇東坡坎坷的一生,從名聲大噪到幾經(jīng)流放,直至。資料詳細,語言生動這些優(yōu)點自不必說,最讓我感動的是林語堂對蘇軾這個人物傾注的心血,在書中的每句話里幾乎都能感受到,林語堂就像一個忠實的“粉絲”,跨越千年時光,去尋找偶像靈魂中閃光的動人之處。其實歷史哪里有可能百分百還原,林語堂對蘇東坡毫不吝嗇的溢美之詞,也被有些人評價不夠客觀。而我卻認為,正因如此,林語堂所塑造的蘇東坡,才顯得格外有血有肉,才格外讓人喜愛與嘆服。他的才華,他的磊落,他的仁心,他的志趣,他通達的智慧,傳奇的人生,并不會因為歲月的流逝而減損半分,反而引得后世知音的共鳴。
林語堂先生當然也是知音之一,他忍不住拿起筆,把他的感悟?qū)懴隆姓f:“杰作之能使歷代人人愛讀,而不為短暫的文學風尚所淹沒,甚至歷久而彌新,必然具有一種我們稱之為發(fā)乎肺腑的‘真純’。”而正因為蘇東坡人格中那“真純”的一部分,表現(xiàn)在其文章與事跡中,才得以傳得千古美名。我想,打動了林語堂先生的,也正是那份“真純”。
蘇東坡傳閱讀心得七年級(專業(yè)18篇)篇十七
文章講述的是:武松來到一家酒店,喝了十八碗“出門倒“,不顧別人的勸阻,趁著酒興,上了景陽岡,傍晚時遇到了一只吊睛白額大蟲,在哨棒打斷時機靈地躲過了吊睛白額大蟲的撲咬,把大蟲按倒在地,用盡全力把吊睛白鵝大蟲打死。
武松來到酒店,對店家說來幾碗“出門倒”,喝完又叫店家拿幾碗,店家對武松說:“三碗不過岡,您已經(jīng)喝了好幾碗了,不要再喝了”,可武松卻對店家的勸阻毫不在意,從這里可以看出武松固執(zhí)豪爽的性格。
店家勸阻武松乘著夜色不要過岡,等到第二天早上聚集幾個人再一起過岡,讓武松在酒店里住一夜,可是,武松卻對店家的好意看成是想謀財害命,并趁著酒興自己獨自過岡。到了岡前,看見官府的榜文,才知道店家說的沒錯,可是現(xiàn)在回去恐怕會讓別人笑話,在這個時候,武松又想:如果真的有老虎我也不怕。從這里體現(xiàn)出了武松的知難而進。
武松那種知難而進、英勇無畏的精神真值得我們學習呀!
在這篇小說中,還有一個值得學習的特點,那就是要寫的真是感人,如寫武松打死老虎后筋疲力盡,踉踉蹌蹌下山的情形。今后我也要學習這種寫法。
讀了這個故事,我受到很多啟發(fā)。一方面,我覺得施耐庵遣詞用句十分恰當,將武松打虎的過程描寫得淋漓盡致,他用了“撲”、“吼”、“掀”、“剪”等詞語充分表現(xiàn)了老虎的兇猛可怕,用了武松赤手空拳打老虎這個情節(jié)突顯了武松的英雄氣慨。細致入微的描寫,仿佛讓我身臨其境一般;另一方面,我要學習武松那敢于斗爭、勇往直前的精神,武松“明知山有虎,偏向虎山行”,是發(fā)自他那迎難而上的珍貴品質(zhì),我要學習他的這種精神,在學習和生活中遇到攔路虎,不退縮,不放棄,成為現(xiàn)實生活中的“打虎英雄”!
蘇東坡傳閱讀心得七年級(專業(yè)18篇)篇十八
在孩提時候就知道蘇東坡,不過,真正認識蘇東坡是讀了《蘇東坡傳》之后。
做為詩人,“大江東去浪淘盡”他文采飛揚,談笑風生;作為官吏,“持節(jié)云中,何日遣馮唐”他嫉惡如仇,愛民如子;作為蘇軾,“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”
他樂觀豁達,清逸曠遠。
可是那些群小自認可打倒蘇東坡的措施卻沒使那些小人達到目的。蘇東坡管理之處政通人和,他頗受百姓愛戴。他處處為百姓著想。練習瑜伽,研究佛道,與高潔之士相交,訪山水,與高僧相研佛道。林語堂筆下這樣評價這位文壇巨子:“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經(jīng)憂患拂逆,他的人性更趨溫厚和厚道,并沒變成尖酸刻薄。”
如林語堂先生所言,蘇東坡“像一陣清風過了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩。回看那些群小即使能保自己一世榮華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充斥著算計與仇恨。其實所謂權(quán)力,所謂地位不過過眼煙云,轉(zhuǎn)眼不見,又何必太為權(quán)財所困,落得一世罵名。
在《蘇東坡傳》的序中,林語堂先生寫到“我寫《蘇東坡傳》并沒有什么特別的理由,只是以此為樂而已”,如果林語堂先生寫蘇東坡傳是以此為樂,那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂。可以從字里行間讀出人物的.個性,品嘗人物的喜怒哀樂,并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。