通過寫作,我們可以拓寬視野,提高自己的寫作水平,展現(xiàn)自己的才華與獨(dú)特見解。接下來是一些受歡迎的優(yōu)秀作文賞析,供大家參考和借鑒。
歷史類散文(通用20篇)篇一
七十年前,延安,一個(gè)偉人的《講話》樹起一面旗幟。
象暗夜里的一把火,給迷途者以光明,給行路者以指引。
五十年的風(fēng)風(fēng)雨雨,你熔鑄的源泉般的光輝思想,象山一樣不朽,象大地一般殷實(shí)。
在長城內(nèi)外生根,在大江南北落腳。
古老而年輕的土地,正由此日臻完美、豐饒。
生活正由此葆有磅礴的希望和蔥蘢的生機(jī)。
溫馨的風(fēng),吹過五月的心頭。
五月,我的思緒伸向歷史的深處。
歷史,樹立在昨天的廢墟瓦礫間;道路,鋪就在血與火的洗禮中。
歷史對于昨天的選擇,同樣,是被選擇了的明天的'歷史。
千百萬中華兒女,正由此鼓起歷史的風(fēng)帆,在祖國的各條戰(zhàn)線上奮發(fā)圖強(qiáng),譜寫著生命的激越的篇章!
祖國的文藝百花園,正由此而姹紫嫣紅,碩果累累!
歷史類散文(通用20篇)篇二
今天的幸福生活來之不易,因?yàn)樗怯梦覀兦拜叺孽r血和生命鑄成;今天的國富民強(qiáng)來之不易,因?yàn)槲覀冊?jīng)飽受外國侵略列強(qiáng)的欺侮。所以,請珍惜我們現(xiàn)在的生活。
要讓國人尤其是年輕人了解抗戰(zhàn)歷史真相。我們不能忘記堅(jiān)苦卓絕的抗戰(zhàn),不能忘記中國軍民用血肉與敵相搏的抗戰(zhàn),不能忘記那些為國捐軀的英烈們。
現(xiàn)在的人很難想象當(dāng)年中日之間軍力和國力的巨大差距。當(dāng)時(shí)的中國只是一個(gè)歷經(jīng)持續(xù)10余年軍閥混戰(zhàn)的僅僅形式上統(tǒng)一的貧弱的農(nóng)業(yè)國,而日本卻是一個(gè)新興的工業(yè)強(qiáng)國。軍事上日本是當(dāng)時(shí)全球最強(qiáng)的陸軍和海軍國之一,擁有先進(jìn)、完善的軍事組織體系并建立了全民戰(zhàn)爭體制老兵不死,卻終究會漸漸凋零,而今已有成千上萬的老兵,帶著他們的歷史、他們的細(xì)節(jié)和故事,悄無聲息地從我們身邊匆匆離去,如今健在的每一位,都是一段搶救的活的歷史。對此,必須有使命感、緊迫感——挽救這段歷史中的一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié),趁現(xiàn)在還來得及。
發(fā)揮重要節(jié)慶日傳播社會主流價(jià)值的獨(dú)特優(yōu)勢。開展革命傳統(tǒng)教育,加強(qiáng)對革命傳統(tǒng)文化時(shí)代價(jià)值的闡發(fā),發(fā)揚(yáng)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中形成的優(yōu)良傳統(tǒng),弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神。挖掘各種重要節(jié)慶日、紀(jì)念日蘊(yùn)藏的豐富教育資源,利用五四、七一、八一、十一等政治性節(jié)日,三八、五一、六一等國際性節(jié)日,黨史國史上重大事件、重要人物紀(jì)念日等,舉辦莊嚴(yán)莊重、內(nèi)涵豐富的群眾性慶祝和紀(jì)念活動。
老兵們不僅是歷史、細(xì)節(jié)和故事,更是一個(gè)個(gè)活生生的人。在漫長的歲月里,他們經(jīng)歷了種種坎坷、磨難,這對他們每一個(gè)人而言,都是百味錯(cuò)雜,甘苦自知。今天哪怕最“年輕”的抗戰(zhàn)老兵,都已是七八十歲的老人,記住他們,不僅要承認(rèn)他們的抗戰(zhàn)歷史功績,更應(yīng)給予其應(yīng)有的待遇和照顧。
我們才更應(yīng)抓緊不多的時(shí)間,趁故事尚新,遺老尚在,把更多的史實(shí)、細(xì)節(jié)留住、澄清。
牢記歷史,勿忘國恥,才能從激發(fā)出內(nèi)心的愛國之情和報(bào)國之志,才能高揚(yáng)愛國主義的時(shí)代主旋律,不斷激發(fā)奮發(fā)圖強(qiáng)的精神動力。今年是抗日戰(zhàn)爭70周年,就是要銘記這一具有特殊意義的重要日子,重溫歷史,牢記歷史,勿忘國恥,化恥辱為悲憤,化悲憤為自尊、自信、自理、自立、自強(qiáng)、自勵(lì),進(jìn)而確立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù),為祖國富強(qiáng)、民族復(fù)興而奮斗!
歷史類散文(通用20篇)篇三
人生路上一次不經(jīng)意的遇見,醉臥在某種情緒里整整一年。
如果說這是生命路上必經(jīng)的某種安排,那么這種刻骨銘心的體驗(yàn),也足夠回味一生的了。
人生是一條單行漫長的路,路上經(jīng)過的每一個(gè)驛站都留有我們成長的足跡。即使有再讓人迷戀的風(fēng)景,生命還是要繼續(xù)前行。
把過去的一切放下,把所有的記憶收藏了,不要讓它再變成你前行路上的包袱,也別再讓它驚擾了你的身心。
那些有過的`片刻幸福,那些走過的漫長疼痛,都會隨著時(shí)間被沖淡,甚至被遺忘。
在經(jīng)歷了一番顛覆之后,生命是該具有免疫力的,應(yīng)該會產(chǎn)生抗體,不再被感染。
我確信這一點(diǎn),能夠留下來的是時(shí)間帶不走的生命精華,終究會被時(shí)光雕刻成一份永恒的記憶的豐碑。
生命因經(jīng)歷而豐富,因寂靜而悠遠(yuǎn)。
歷史類散文(通用20篇)篇四
我們關(guān)注當(dāng)下,無可厚非,但是要看懂現(xiàn)實(shí)必須了解歷史。特別是在我們歷史久遠(yuǎn)且厚重的中國,更應(yīng)該如此!所以無論看人、觀景、品世皆如此。
比如說欣賞一個(gè)人,我們往往驚羨他的才華與成就,而忽視他的往史,于是就會陷入極端認(rèn)知:要么崇拜如神;要么一錢不值。如何客觀理性判斷,唯一可行就是了解過去,把握當(dāng)下,展望未來。
具體說一下,比如在同齡當(dāng)中我很欣賞財(cái)經(jīng)評論員葉檀,號稱財(cái)經(jīng)女俠,無論其鮮明立場與銳利語言,還是她的真實(shí)客觀與勤奮度,都會贏得對手的尊重。如果不看歷史,我們會驚嘆她的才華橫溢,她的天賦。然而當(dāng)我們走進(jìn)她了解她的成長過程,特別是她的勤奮!我覺得今日之成就并非偶然。有多少人能夠每日一篇甚至兩篇十幾年如一日堅(jiān)持下來,而且是在深夜一兩點(diǎn)鐘完成。當(dāng)我們蒙頭大睡做黃粱夢時(shí)而此時(shí)葉檀卻握筆皺眉思考,借助于歷史背景關(guān)注當(dāng)下之中國,借助于歐美歷史展望我國之未來!國企的'低效,民企的作假,民眾信仰缺失等等現(xiàn)實(shí)因素都納入她思考與關(guān)懷的范疇。作為一位思考者“憂國思民”擔(dān)當(dāng)未來!這就是國之精英,時(shí)代的驕子!但我們貪戀于享受“紙醉金迷”時(shí)就沒有權(quán)利抱怨或嫉妒別人的進(jìn)步與成就。再次我們祝愿葉檀走得更遠(yuǎn),更加堅(jiān)實(shí)!
再一個(gè)就是郭德綱——“非著名相聲演員”,當(dāng)舉國支持的“主流”相聲事業(yè)都陷入尷尬境界,而此君卻在買“天價(jià)相聲”,形成一個(gè)強(qiáng)烈反差。相聲這門藝術(shù)過時(shí)了?沒市場?人才不濟(jì)?等很多說法在郭德綱“德云社”面前不攻自破。于是就出現(xiàn)了“三俗”“打人”等各種事件“們”!我們以為這是一種不健康的扭曲心態(tài)所致!我們返過頭來看看郭德綱成長歷程,也是來源于傳統(tǒng)相聲渠道,也是扎扎實(shí)實(shí)打基本功:說學(xué)逗唱,特別是“太平歌詞”老郭表演的可圈可點(diǎn)!而且?guī)资陙硪恢眻?jiān)持創(chuàng)作并演出相聲。這與很多老藝人或新人做了官出了名,就開始脫了相聲一線,或者走穴改路——唱歌影視等短時(shí)行為比,老郭所取得的成就自由理由。
“前事不忘后事之師”!歷史就是一面鏡子,多照照自己或許路就好走!
觀時(shí)事也是如此,身居小城德州!也在隨著時(shí)代進(jìn)步大踏步進(jìn)步,不斷裂變,由小到大,主城區(qū)面積不斷擴(kuò)大,特別是隨著京滬高鐵貫通,為德州小城帶了一次大的發(fā)展機(jī)遇,高鐵新區(qū)使德州城區(qū)面積倍增!德州財(cái)政收入首次破百億大關(guān),城市化,現(xiàn)代化取得很大進(jìn)步,初步做到頂天立地,作為故鄉(xiāng)人我們有理由驚喜與欣慰。然而放在歷史長河進(jìn)行縱向與橫向?qū)Ρ龋覀兏鼞?yīng)該增加憂慮感,“一萬年太久只爭朝夕”!與山東省內(nèi)比我們還屬于第三梯隊(duì),無論總量還是質(zhì)量都有差距!我們那與德州差不多的城市——揚(yáng)州比較。可能城市占地面積與人口相比差不許多,但是城市的精致度就差遠(yuǎn)了,瘦西湖與德州的新湖相比但凡是去過兩處景區(qū)的都有自己的見解;一個(gè)城市講究品位,一路一花一草一燈皆見精細(xì)。據(jù)說在東京馬路上可以輪滑,如果在我們德州那是不可想象的。雖然我們已進(jìn)步很多但是還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠!反省使我們進(jìn)步更快!
其實(shí)鏡子(歷史)最大的價(jià)值是用來觀己,審視內(nèi)心完善自己,修身修德!
讓我們一起用唯物主義歷史觀來看世界,或許世界就會更美好些。
匆匆草于德州古運(yùn)河畔書寓再造堂。
歷史類散文(通用20篇)篇五
元旦過后,我開始把攝影對象投向了雕像,有點(diǎn)想完成從拍攝花草樹木到拍攝現(xiàn)實(shí)生活的轉(zhuǎn)變,便利用小兒子中文課間的二個(gè)小時(shí),開始了我的探訪之旅。
雕像,是一個(gè)社會文明的重要組成部分。顯示一個(gè)社會的文化氣息。我常常喜歡站在人物塑像面前,回憶一個(gè)故事,激活一組歷史細(xì)胞,喚起一種感情,延續(xù)一段自己青春的夢。
不用擔(dān)心語言不溝通,用眼睛去看,可以呼吸到時(shí)代的氣息;更不怕它會用言語傷害你,用心去感知,感受歷史文化的底蘊(yùn)。
不會說話的塑像,其實(shí)可以告訴你很多東西,你可以想像ta生活的時(shí)代,聽它訴說那個(gè)時(shí)代的.往事和歷史。是一本到人寫好了,由你自己來編輯的歷史書。
我也會駐足停留片刻,有時(shí)候還會撫觸ta或來個(gè)擁抱,似乎在和ta進(jìn)行近距離的心靈深處的對話,當(dāng)然內(nèi)容是彼此的自己個(gè)人隱私。ta是一碗心靈雞湯,心酸苦辣由自己來調(diào)味。
山下公園的雕像,每一座都是一道風(fēng)景中的風(fēng)景。一個(gè)時(shí)代的烙印。
我想用三章隨筆把這里的雕像群重新整理在自己的記憶里。
歷史類散文(通用20篇)篇六
路的兩旁氤氳著乳白色的霧氣,前面是一條悠長悠長的古道,迷離神奇。
我預(yù)備沿著這條布滿神秘的古道去找尋自己幸福的人生,一束極細(xì)的光線從遙遠(yuǎn)的天際透射過來,撫摩著那歷經(jīng)悠悠歲月的古道刻痕,它閃耀著奪目的光線。
一串串腳印散落在歲月的路途中,我要去尋找那決定人一生的那一步,專心去發(fā)現(xiàn)一個(gè)刻滿幸福的出口。
我漸行漸遠(yuǎn),我漸進(jìn)漸遠(yuǎn)……。
終于,我發(fā)現(xiàn)路在此時(shí)分成了兩個(gè)岔口,兩扇高大的門擺在面前,它們的上面鐫刻著“一步與一生”,蒼勁的字體中流淌著布滿理性的溪流。
“曾經(jīng)的莊子從這里走過,為了擺脫一個(gè)屈從權(quán)勢的社會,他推開了這扇門,然后決絕地跨了過去,做了一棵在夜里獨(dú)自守望月亮的樹”。
“曾經(jīng)的五柳先生從這里走過,為了摒棄官場的丑惡,他駕著破舊的馬車從這扇門駛過,然后‘采菊東籬下,悠然見南山’”。
“曾經(jīng)的東坡先生從這里走過,為了遺忘痛苦的失意,他穿著粗衣淡定地走了過去,在荒涼的黃州‘倚杖聽江聲’,任憑人生的失意而高唱‘大江東去,浪淘盡’”。
我品讀著這曾經(jīng)的故事,路旁的竹林也在歌唱,我要把他們譜寫成一曲滄桑而漂亮的歌謠。
我又走到另外一個(gè)路口仰望另一扇門,它上面同樣刻滿了密密麻麻的小字。
“西楚霸王項(xiàng)羽面對劉邦的追兵從這里逃走,憶起昔日的鴻門宴,不禁哀嘆‘時(shí)不利兮騅不逝,騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?’”
“殘忍陰險(xiǎn)的秦檜從這里步入罪惡的深淵,殺岳飛,貶忠良,他的一生必定是讓世人唾棄的一生,永遠(yuǎn)地釘在歷史的恥辱柱上。”
“居心叵測的從這里走上了分裂國家的道路,嘴角邪惡的笑臉干枯了他丑惡的靈魂。”
我不想再讀下去,撫摩眼前的這扇門,滄桑而厚重。歷史本沒錯(cuò)!錯(cuò)的是他們洞開了本不應(yīng)該洞開的大門,跨出了他們本不應(yīng)該跨出的一步!
楓竹林飄蕩著幸福的歌謠,我回眸最初的那扇門,它閃著幽藍(lán)幽藍(lán)的光,我毫不猶豫地走了進(jìn)去,迎接我期待的黃金般的人生!
這是一篇構(gòu)思巧妙,既有獨(dú)特思想,又有深刻見解的考場佳作。
作者馳騁想象的翅膀,開篇,用抒情的筆觸為我們設(shè)置描繪了一方迷離神奇的夢幻景致,昭示全文的表現(xiàn)手法和寫作風(fēng)格,為后文做鋪墊。并用假想手法設(shè)定一條神秘的古道,用以開啟后文。正是有了這條神秘的古道,抒情主人公“我”才能“去找尋幸福的人生”,于是,才有了后文的情景、故事、認(rèn)知以及感慨。
行文至第三自然段,作者才點(diǎn)明題目,為下文導(dǎo)航,直奔主題,用排比,用特寫,用對比,鋪陳渲染,描繪自己在鐫刻著“一步與一生”的幸福出口,欣然發(fā)現(xiàn)時(shí)光在這里輪回翻轉(zhuǎn)。有幸與莊子、五柳先生、東坡先生以及霸王項(xiàng)羽、奸佞秦檜、小丑等人中豪杰或世上腌臜不期而遇的情狀,或感受他們的迷人風(fēng)采,或觸摸他們的暖和脈搏,或感慨他們的不屈風(fēng)骨,或怒斥他們的卑鄙伎倆,或鞭撻他們的丑惡靈魂。出色地譜寫了一曲滄桑的`歌謠。
歷史類散文(通用20篇)篇七
事件回顧:
5月10日,占地6200多畝、總投資300億的橫店圓明新園(一期)開門迎客。因仿建圓明園備受關(guān)注的圓明新園,從提出到如今一期建成,7年時(shí)間內(nèi),圍繞其“是否勞民傷財(cái)”“土地審批是否違規(guī)”“與圓明園遺址侵權(quán)之爭”等爭論,從未停止。
熱點(diǎn)時(shí)評。
“圓明新園的建設(shè)資金全部來自民間,其中絕大部分由企業(yè)自籌,少部分來自社會捐贈。不花政府財(cái)政的錢,就不存在勞民傷財(cái)之說。”東陽市委常委、宣傳部長樓守威說,企業(yè)遵循的是市場規(guī)律,愿意巨資投入,自然對成本收益和承受能力有所考量。
他介紹,在建設(shè)初期,圓明新園確實(shí)曾因?yàn)榇嬖谶`規(guī)立項(xiàng)、用地申報(bào)違反國家供地政策、規(guī)劃用地違反土地利用總體規(guī)劃等問題被國土資源部叫停。在經(jīng)過整改之后,圓明新園項(xiàng)目重新立項(xiàng)并低調(diào)動工。圓明新園投資人徐文榮介紹,圓明新園建設(shè)獲得有關(guān)部門的立項(xiàng)許可,相關(guān)土地審批手續(xù)已全部完備,所有手續(xù)合法。
“北京圓明園遺址應(yīng)該保護(hù),因?yàn)樗俏奈铮梢宰寚死斡泧鴲u;而在橫店建設(shè)圓明新園,可以再現(xiàn)當(dāng)年藝術(shù)經(jīng)典。”徐文榮認(rèn)為,北京圓明園目前僅是遺址,圓明新園是按照圓明園圖紙仿建的全新的園林景觀,談不上侵權(quán)。而且,橫店圓明新園的名稱和項(xiàng)目都是經(jīng)過國家有關(guān)部門批準(zhǔn)的,“如果侵權(quán)也不可能通過”。
中國圓明園學(xué)會副秘書長要礪閔認(rèn)為,過去曾有人提出過在原址的廢墟上重建圓明園,但這是不可能的。國家文物局也早在上世紀(jì)80年代就已經(jīng)將圓明園定位為遺址公園。“爭論和比較毫無意義。”要礫閔說,在遺址重建圓明園絕無可能,一些和清代皇家有關(guān)的娛樂設(shè)施和項(xiàng)目也無法在遺址開展。“研究和保護(hù)好現(xiàn)有遺址是北京圓明園最大的任務(wù),而一些想做卻做不了的事情,比如古建筑的仿建和修復(fù)、場景再現(xiàn)等等,卻恰恰可以放在圓明新園。”
圓明新園建設(shè)和管理按照國家5a級景區(qū)的標(biāo)準(zhǔn),并力圖在整個(gè)過程中最大程度地體現(xiàn)完美。已開放的.春苑景區(qū)擬定門票價(jià)格為280元/人次,夜游區(qū)域票價(jià)280元/人次,冰雕雪雕館及野生動物館則另行收費(fèi)。這一價(jià)格制定的依據(jù),來自圓明新園建設(shè)所投入的人力、物力以及建筑用料成本。百姓會自己選擇,“如果覺得值得,大家仍然會買票游玩;如果覺得物無所值,也就不會來了。”
我的看法。
看法一:在我看來,圓明園無論是一個(gè)旅游景點(diǎn)還是娛樂場所,都是一種歷史記憶,一種民族記憶,而殘敗的圓明園更能喚起國民的記憶,因?yàn)橛脗蹃碛涀v史,才能記得牢固,記得長久。無論復(fù)制多么宏偉壯闊的新圓明園都毫無意義,或許殘缺才是最美的,才能從靈魂深處震撼人心。
看法二:一方面,橫店仿建圓明園確實(shí)能夠讓游客回顧當(dāng)初萬園之園的豪華與宏大,感慨于中國最后一個(gè)封建王朝的頂峰實(shí)力。但是另一方面,圓明新園不過是一種對過去的懷念,然而這種“天朝上國”的迷夢是最不可擁有的,圓明新園在細(xì)節(jié)處肯定也比不上圓明園,那是一個(gè)皇室歷經(jīng)多代搜集天下珍寶與能工巧匠而建成的,不相信圓明新園會那么有人性味,相比于殘缺不全的圓明園盡管它要更加精準(zhǔn)與堂皇。
看法三:復(fù)制的文化失去了醇厚清冽的馨香,橫店圓明園仿照圓明園,雖然顯示了其恢弘的規(guī)模,華美的藝術(shù)品,但是卻給人撲面而來的是金錢氣息,不像歷史上的圓明園,雖經(jīng)大火灼燒,僅留下焦黑的遺跡,但其經(jīng)受摧殘的滄桑之美震撼人心。
看法四:新建圓明園,不僅重現(xiàn)曾經(jīng)歷史文化的輝煌,加強(qiáng)國人的文化自信,更是與現(xiàn)在被英法聯(lián)軍燒毀的圓明園遺址形成鮮明的對比,使國人勿忘國恥,自強(qiáng)不息。至于是不是勞民傷財(cái),我覺得這應(yīng)該純粹是自愿的問題,既然有人愿意投資,就說明商家肯定是有了充分的估算的,新建的圓明園會創(chuàng)造新價(jià)值的。
歷史類散文(通用20篇)篇八
又到了高考的時(shí)候,我已不是學(xué)生,亦不是家長或老師,高考與我已然沒有任何關(guān)系,每到這時(shí),心里說不出的失落與哀愁。
曾經(jīng),我是家長眼中的好孩子,老師眼里的乖學(xué)生,獎(jiǎng)狀和榮譽(yù)證書把墻壁填的滿滿當(dāng)當(dāng),后來中考失利,也不算失利,那一年的我懶懶散散,絲毫沒有中考臨近的緊迫感,最終去了一家民辦高中。
一切就這樣的進(jìn)行著,雖然我的成績上不了重點(diǎn)高中,可是在這個(gè)高中還是能夠進(jìn)重點(diǎn)班的,按照常理,我應(yīng)該痛定思痛,努力學(xué)習(xí),爭取考上二本,繼續(xù)做一個(gè)乖學(xué)生的。可是我沒有。
在這個(gè)學(xué)校,這個(gè)班級,有一部分是考上重點(diǎn)高中因?yàn)槊鈱W(xué)費(fèi)一些便利因素在這兒上學(xué)的。在他們的優(yōu)秀面前,我做不到出類拔萃,一學(xué)期結(jié)束,成績不上不下,我爸幫我做了個(gè)決定:不上高中,讀職高。這個(gè)決定意味著:我無緣高考。
通過初中同學(xué)的介紹,我去了她所在的那所學(xué)校才了解到,學(xué)校分中專大專,分不同的專業(yè),當(dāng)時(shí)的學(xué)校主任建議我選大專會計(jì),要讀三年,而且比較適合女孩子,我爸覺得三年太久,讀兩年中專就好了,我沒有意見,最終選了個(gè)計(jì)算機(jī)維修與應(yīng)用專業(yè),這是個(gè)男生居多的專業(yè)。
我剛?cè)サ臅r(shí)候班上就我一個(gè)女生,好在沒過幾天又來了個(gè)女生,以至于我不用那么孤獨(dú)。每每上課時(shí),老師在臺上講課,學(xué)生在下面低頭玩手機(jī),我求學(xué)的心不夠堅(jiān)定,自然成為上課低頭族的一份子。就這樣低著頭“完成”我的學(xué)業(yè)。
我出來工作一年后,聽到昔日同窗高考的消息,內(nèi)心無比的酸澀,我曾有機(jī)會和他們一起去經(jīng)歷這場考試,因?yàn)槲业膽猩ⅰ⒉徽湎В罱K錯(cuò)失敲開大學(xué)學(xué)門的鑰匙。
現(xiàn)在,那些上大學(xué)的同學(xué)有的出來實(shí)習(xí),有的還在學(xué)海求知,曾一度羨慕他們的大學(xué)生活,忙碌的,充實(shí)的,甚至是好玩的。我不再有機(jī)會經(jīng)歷這些,只希望那些學(xué)子們,把握當(dāng)下,讀書未必會給人帶來滾滾的財(cái)富,卻會給人一個(gè)不一樣的精神世界。
歷史類散文(通用20篇)篇九
聽,耳邊微微吹過的風(fēng),有如慈愛般的溫暖。看,在那遙遠(yuǎn)的天邊,那溫和柔美的朝陽。
是你們改變了祖國的命運(yùn),是你們用生命書寫輝煌。永遠(yuǎn)沒有輕薄的表白,永遠(yuǎn)沒有一句悔恨的怨言。只會用博大訴說著耀眼的剛強(qiáng),只會用堅(jiān)強(qiáng)的身影歌頌美麗的童話。
如果說戰(zhàn)亂紛飛的崢嶸歲月里,舍生忘死、奮勇殺敵是軍人價(jià)值的最好體現(xiàn),那么和平年代里,默默奉獻(xiàn)是則軍人最好的寫照。
我的身邊就有著這么一位軍人,他是我的小舅,我曾經(jīng)無數(shù)次的夢想成為像您一樣的軍人,在我的心里軍人是正義與無畏的化身,你們是人間的天使,守護(hù)著這個(gè)并不安定的世界,社會的浮華沒能腐蝕你們,經(jīng)濟(jì)的浪潮沒能淹沒你們,你們一味的在孤寂中燃燒著似火的激情,一味的在雪域高原上守侯著那片安寧,更一味的在一次次烈火中抒寫著對祖國、人民的無限忠誠。
小舅在讀高中的時(shí)候,學(xué)習(xí)成績非常的優(yōu)異,報(bào)考了鄭州的一所軍校,畢業(yè)后被分配到上海工作,從那一刻開始,您便成為了我心目中的偶像,一座屹立不倒的豐碑。你們便成為了我奮斗的'目標(biāo),我夢想的殿堂。
剛進(jìn)軍隊(duì)的時(shí)候,您還是那樣的年朝氣蓬勃,意氣奮發(fā),時(shí)間飛逝,轉(zhuǎn)眼間您已在您鐘愛的崗位上堅(jiān)守了,這么多的日日夜夜,一天又一天從不間斷的訓(xùn)練,一次又一次困難重重的任務(wù),并沒有打敗這些熱血男兒,你們是祖國的驕傲,是我們的榜樣,是一座屹立在世人心中的堅(jiān)定的不倒的豐碑,我夢想有一天,能像你們一樣,守衛(wèi)自己的祖國。
當(dāng)小舅再次回到這邊的時(shí)候,眼前的您,已褪去了年輕時(shí)的青澀,一份堅(jiān)定,一種莊重,一絲威嚴(yán)從您的身上傾瀉出來,你們用自己的青春與熱血守衛(wèi)著祖國,你們沒有時(shí)間像我們一樣和親人在一起,甚至在我們一家團(tuán)聚,歡天喜地的過春節(jié)的時(shí)候,你們也只能在部隊(duì)里和戰(zhàn)友們在一起,只能通過電話與親人交流,心中的思念讓你們將自己的全部精力放在訓(xùn)練和努力學(xué)習(xí)中。從你們穿上軍裝的那一刻起就已經(jīng)注定了會比普通人多一份責(zé)任。我看過小舅出海執(zhí)行任務(wù)時(shí)的照片,很是威武,你們有著自己的信仰,你們注定一生都在為這個(gè)信仰付出努力,忠于祖國、忠于人民的誓言時(shí)刻牢記在心中,為祖國奉獻(xiàn)自己的一生。
我還記得,敬老院中的那位退伍老軍人,您把一生都獻(xiàn)給了軍隊(duì),獻(xiàn)給了祖國,您為我們講述了許多軍隊(duì)里的故事,那些事情,那些時(shí)光,那些人,您依然記憶猶新,在您的眼中我們看到的是對軍營生活的留戀,對軍隊(duì)的崇敬,您的話語是那么的鏗鏘有力,久久縈繞在我們的耳邊,時(shí)刻激勵(lì)著我們,我們感謝這位老人告訴我們的一切,感謝他對祖國的奉獻(xiàn),感謝他把這種堅(jiān)定的信念帶給了我們每個(gè)人。
在老人的回憶中,我似乎看到了新一代軍人的奮斗,老人的艱苦卓絕,與小舅的努力拼搏,與這個(gè)時(shí)代的軍人的不懈努力交相輝映,完美的繪出了祖國日益富強(qiáng)的藍(lán)圖。
軍人是大山,他們是堅(jiān)強(qiáng)的;軍人是大海,有寬廣的胸懷;軍人是雄鷹,天地間充滿他們的勇氣;軍人是奔騰的豹,每一步都洋溢生命的氣息;軍人是一首詩,為我們詮釋著男兒深情,軍人是一首歌,把真愛播撒每一寸土地,軍人是不到的豐碑,永遠(yuǎn)屹立在我們的心中。
歷史類散文(通用20篇)篇十
漫步在秦國的碼頭上,竟被兩件近乎于荒誕的事件給逗引住了。第一事件的經(jīng)過是這樣的,秦惠王時(shí)的秦國大將軍司馬錯(cuò)率軍西征巴蜀,被難于上青天的劍門之險(xiǎn)給擋住了去路,無計(jì)可施之下,司馬錯(cuò)竟心生奇想,編出了一個(gè)連如今的三歲孩童都不屑一顧的童話,他派人去西蜀謊稱秦地有數(shù)頭石牛從天而降,且能屙金尿銀。秦王念與蜀接地連親的,派大臣攜兵丁護(hù)送石牛和美女給蜀王。誰知這蜀王更加的單純,簡直就是一個(gè)童話迷,一聽秦王給他送來如此多的寶貝,心花怒放、日夜難眠。為了能盡早盡快的擁有這些寶貝,他立即派人在大小劍山和五丁峽一帶開山架橋,修建棧道,為秦國人馬開辟了暢通無阻的路線,樂滋滋爽快快得把江上和盤托出,呵呵。若讓當(dāng)今政客定論:蜀王這家伙政治上不成熟!我認(rèn)為不但是不成熟,簡直就是愚昧透頂,想必他從小就是一位修仙了道之徒,走火入魔了嗎!還有比他更不成熟的.一位呢,那就是勇冠六國、威震周室的秦武王贏蕩,聽聽:贏蕩這名字,滿懷勝利的信心雄視天下。贏蕩是位勇猛好斗的人。隨著秦國的實(shí)力壯大,秦武王贏蕩的野心也慢慢膨脹起來,不僅要稱霸諸侯,還夢寐以求的欲問鼎中原,他有天突然心血來潮的向兩位丞相提出一個(gè)近乎于天方夜譚的想法,他要出兵征伐周王室所在地洛陽,而且要去坐坐周王的寶座,一睹九鼎之風(fēng)采。
聽完武王詩一般的描述與幻想,這些大臣傻眼了,君無戲言。他們想洛陽距秦如此遙遠(yuǎn),且有韓國相隔阻道,此舉一開戰(zhàn)事就會一觸即發(fā),搞不好還會引起諸侯大戰(zhàn),何談容易。然而在武王的幾番強(qiáng)令之下,面對這位至高無上的狂想癥患者,相國甘茂萬般無奈只得硬著頭皮說服了魏王與秦聯(lián)盟共同討伐韓國。又唯恐武王的隨意性使伐韓攻洛之舉徒勞而無功,便與其立下了“息壤之盟”,君臣二人立誓決不違約。天時(shí)與人和得到了保證,甘茂率領(lǐng)大軍開始了遠(yuǎn)征中原,歷時(shí)多半年的艱苦征戰(zhàn),最終還是一舉拿下了宜陽開進(jìn)了洛陽。走進(jìn)周都洛陽,美夢成真的秦武王如孩童一般欣喜,當(dāng)他在周室太廟看見渴慕已久的象征王權(quán)的大鼎時(shí),簡直就忘乎所以了,他邀請手下的幾位大力士與他比試力氣,看誰能把大鼎舉過頭頂,大家都很聰明的推脫了,只有孟賁不明就里的上前一把舉起了鼎,武王的雄性的荷爾蒙被激發(fā)了,好勝心占了上風(fēng),于是就沖上前去搬動了大鼎,怎料當(dāng)他把鼎剛剛的抬了起來,腳步就覺一軟,鼎通的一聲落了下來,正好砸在武王的腳上,當(dāng)他被太醫(yī)從昏迷中搶救過來,睜開眼睛的第一句話就是:心愿已了,雖死無恨。這是他留給秦人的最后一句話,悲壯而發(fā)人深省。雖然這屬于一場鬧劇,可我從中理會到成大事者必要有敢想敢做的氣魄,行前人沒做、世人咂舌之舉,否則,你只能是個(gè)守成無為、孤芳自賞的小氣鬼。
歷史類散文(通用20篇)篇十一
我一直固執(zhí)地認(rèn)為,所有的歷史都應(yīng)該是寫在紙上的――英雄也罷,豪杰也可,都應(yīng)當(dāng)在紙上用文字的形式,留下了自己濃墨重彩的一筆。事實(shí)上,確實(shí)也就是如此,歷史可以看作是那些大人物們的另一種形式的傳記。可是,當(dāng)我們打開歷史的畫卷,卻無法找到關(guān)于小人物的些許記憶。也許在幾十年前或許更早的時(shí)間里,我們完全有可能在老家某個(gè)耄耋老者家的箱底,偶然地見到過一本泛黃但不失珍貴的手抄本,并從那個(gè)叫作族譜的本兒上翻到我們祖先卑微的名字。然而,隨著現(xiàn)代文明的發(fā)展,農(nóng)耕時(shí)代的結(jié)束,人們的家族觀念也隨風(fēng)而去,當(dāng)一個(gè)個(gè)生命逝去的時(shí)候,世事滄桑,歲月流變,我們已然沒有了關(guān)于他們的記憶,有人把這說成是一種進(jìn)步,是進(jìn)步嗎?我不得而知。也有人說,這是人們對自己祖先的遺忘,是人的一種退化,是退化嗎?我也不得而知。
我的祖先的根原本不屬于我現(xiàn)如今腳踏的土地,小的時(shí)候,曾聽祖父多次說起,我們是從榆林一路逃荒到這兒的。在現(xiàn)在這個(gè)叫做康河的地方,我們已經(jīng)居住了整整五代。對我來說,我記住的,除了祖父一代人,父親一代人和我自己這一代人。那些更早的,比如我的曾祖,我的高祖,僅僅只是一個(gè)名字性的概念,其他的在我記憶中注定只會是一馬平川,無法還原為立體的形象。我也曾想過與祖父多談?wù)劊噲D努力翻閱一下那些只言片語,找找他們生活的那些痕跡,可是,老人家畢竟年事已高,所能記起的,也只是一些星星點(diǎn)點(diǎn)的片斷,曾祖父是個(gè)陰陽,也曾能斷文識字,那種叫做族譜的東西確乎存在過,只是后來張姓一脈開枝散葉,漸漸地壯大,子孫后代流布于各方,族譜到底去了哪兒,是否依然還存在,卻已經(jīng)沒有人知道了;我也只是從祖父和伯父的口中偶爾聽到而已。
小的時(shí)候,我從來就沒有想過,作為大山的兒子,我會離開她,到外面去討生活。在我所接受的傳統(tǒng)思想里面,我一直以為我會和我的父輩一樣,在黃土地里刨挖著過活,以貧瘠的土地作為舞臺來演繹我的一生,生于斯,長于斯,老于斯,最終如我的先人們一般葬于斯。后來,我上了學(xué),讀了不少的書,也有了要走出去的愿望,最終如我所愿,我離開了生活多年的.老家,把自己的家定義在了一個(gè)與父輩們生活完全不同的地方,在那里,我聽不見農(nóng)村那親切的牛哞,看不見輕盈的裊裊炊煙,當(dāng)然也就沒有了那些熟悉的面龐、悅耳的鄉(xiāng)音。行走在街頭,我依然能時(shí)不時(shí)地想起我那個(gè)曾經(jīng)有過我美好童年的小山村。其實(shí)我知道,老家遲早會逐漸淡出我的視線,而我也會逐漸被老家所遺忘。每每想到這些,總感覺自己如一個(gè)被遺棄的孩子,茫然而又無助地面對這個(gè)紛擾的世界,心里就會涌起一種莫名的傷感。
幸運(yùn)的是,我工作的單位,依舊在老家的小鎮(zhèn)上,每年的三百六十五天,我有超過兩百天的時(shí)間可以聽到那些熟悉的鄉(xiāng)音,看到那些樸實(shí)的臉龐。只有這樣,我才能感覺到我內(nèi)心深處的關(guān)于老家的許多東西依舊鮮活著,就像我依舊活著一樣。
在一個(gè)偶然的機(jī)會,我有幸看到過別人家的族譜,于他們,那是一種莫大的榮耀。那個(gè)老人將它拿出來時(shí),小心翼翼如捧著什么稀世珍寶一般,紅綢布層層實(shí)裹,慢慢揭天,一個(gè)泛黃的本子,用工整的筆跡,記載著一個(gè)個(gè)曾經(jīng)逝去的生命名諱,普通人只有短短的幾行,記載著某人生于某年某月,逝于某年某月,曾娶某人為妻,生有幾子幾女,僅此而已,個(gè)別在家族史上曾經(jīng)有過一些不凡經(jīng)歷且上升為令族人榮光的人也許會更幸運(yùn)一些,在常例性的生卒實(shí)錄之后,會加上幾筆關(guān)于他的生平的記載。
我知道,在很多的家族里面,對這寥寥幾筆卻是極端重視。在很多文學(xué)作品里面,那些家族內(nèi)部的懲罰,點(diǎn)天燈、沉潭等雖然血腥,卻無法讓族人真正恐懼,真正讓人從心底里刮起恐懼狂風(fēng)的莫過于開除祖籍,死后不得葬入祖墳,每當(dāng)這種懲罰實(shí)施的時(shí)候,總面臨著無數(shù)的爭斗,以前我不理解這一切,隨著年齡漸長,開始接觸歷史的時(shí)候,我開始明白這一切。這種做法當(dāng)真殘忍,它是將一個(gè)人在世上存在的一切全部鏟去,這種做法雖然不會傷及人的生命,但是影響卻特別地深廣,那些被懲罰者的子子孫孫都將要接受這種懲罰,無休無止,一時(shí)的懲罰將成為子子孫孫永遠(yuǎn)的恥辱,而且永遠(yuǎn)無法抹去。
我的家族算得上是流浪的家族,在老輩的口耳相傳的記憶里面,我聽不到多少輝煌的記憶,有的只是生活的苦楚。父親曾經(jīng)告訴過我,我的曾祖,在民國十三年中,從榆林的神木縣一路逃荒而來。剛到這里的時(shí)候,當(dāng)?shù)赝林鴮υ嫠麄儤O為排斥,于是,曾祖不得不含羞忍恥,委曲求全以求得安身立命。每次聽父親講到這里的時(shí)候,我不由生出幾分欽佩,我的曾祖不是什么大人物,在歷史的長河中,不會有關(guān)于他的記載,但是對我來說,卻是非常重要的,假如當(dāng)初沒有曾祖他們的一路艱辛,自然不會有我們這一宗脈,“勝敗兵家事不期,包羞忍恥是男兒。”沒有他的忍辱負(fù)重,也就不會有我的祖父,當(dāng)然也就沒有了我的父親,父親也不可能遇到我的母親,自然也就沒有了我,更不會有這些文字。
去年給曾祖父上香的時(shí)候,跪在曾祖父的墳前,我突然有了一種想法,假如高祖(也就是曾祖父的父親)活到現(xiàn)在,面對著這么一大幫自己的子孫們,一個(gè)個(gè)都拋棄了他辛辛苦苦打下的家業(yè),到外面的世界去尋找自己的夢想,他又會作何感想呢?是生氣,還是理解,我不得而知。
歷史類散文(通用20篇)篇十二
七月,正是一年中最炙熱的高溫時(shí)節(jié)。于是,許多機(jī)關(guān)工作人員紛紛在這時(shí)候選擇了公休。
“文武之道,一張一弛”。經(jīng)過大半年緊張、忙碌的工作之后,讓一直繃緊的神經(jīng)得以稍作松弛,讓焦慮的心情放松一下,調(diào)節(jié)一下身心,有利于下一階段更好地投入工作。休息,是一種調(diào)整,是為了更好地回來。
也有人不喜歡旅游,認(rèn)為旅游就是“累游”。當(dāng)然也可以窩在家里,過一段無拘無束的愜意的家居生活。或上網(wǎng)“神游”,足不出戶,“瀏覽天下”,既可免除日曬雨淋之苦,亦可一覽中外名勝之美;或與兒女一起,下棋打牌,運(yùn)動娛樂,既可增進(jìn)親子之情,又能享受天倫之樂。一舉兩得,豈不快哉!
歷史類散文(通用20篇)篇十三
屈原在涉江中,孤獨(dú),是夕陽余輝射中眼前的利刃。回頭?江水滔滔,自己走過的路已經(jīng)消失。前方?前方是做亡國奴的屈辱,是茍且偷生的痛苦,是等待自己多時(shí)的深淵。
屈原無語,他為了堅(jiān)持自己的本色已經(jīng)失去得太多了。如果善于迎逢權(quán)貴,必享一時(shí)繁榮富貴;如果拋棄平庸的昏君,另尋明主,也必然能找到施展才華的天地。但是他是屈原,他的本色是那個(gè)正直的屈原,他不做一個(gè)沒有骨氣的文人。文人始終感到“天降大任”,也許屈原是瘦弱的,甚至可以說是手無縛雞之力,但他的傲骨遠(yuǎn)比鋼鐵堅(jiān)強(qiáng)得多:“吾將上下而求索”,屈原顯然不愿那么輕易放棄,他想堅(jiān)持到最后一刻。
風(fēng),依舊吹,月光灑在橋頭,屈原明白自己在現(xiàn)實(shí)中無法實(shí)現(xiàn)單純的.理想。記得《哈姆雷特》中的經(jīng)典對白“生存還是毀滅,還是一個(gè)問題”屈原不假思索,讓自己的本色生存,哪怕生命被毀滅!
楚漢之爭。
烏雅是一匹馬,很多人這樣認(rèn)為。不,其實(shí)它不是受人驅(qū)使的戰(zhàn)馬!楚王是王,它亦是王,從楚王馴服它的那一刻起,他的下半生注定只跟楚王一個(gè),他的忠心只有一顆。它開始奔跑,它似乎聽到了楚王的聲音:“烏雅,你聽到了嗎?這是楚歌啊!”
“九月深秋兮四野風(fēng)霜,天高水沽兮寒雁悲傷……”
或許,烏雅的世界里應(yīng)該只有陽光,草原和奔跑,可人類發(fā)動了這場戰(zhàn)爭。或許,這并不是戰(zhàn)爭,而是廝殺,是搏斗,是屠戮!
邊緣的那一邊是什么?是藍(lán)天,白云和自由,和平……。
莫須有。
當(dāng)又一個(gè)黃昏玩弄著華夏大地,日子已經(jīng)是南宋了。天空還是藍(lán)色的,但世界不再單一,大漢文化始終受到了沖擊。
岳飛看到即將破碎的山河身世沉浮,保衛(wèi)國家的使命不能變,這又該是岳飛的本色……。
我們看到,岳飛怒發(fā)沖冠的悲壯只能用鮮血書,瀟瀟雨歇,一道道金印隨著千里快馬,帶著昏君的命令。我好恨,恨他為什么不以“將在外,君命有所不受”的理由拒絕?仰天長嘯,壯懷激烈,岳飛的本色中不幸地混入了雜色,中庸之道是纏著他身上的鐵鏈。你沒有霸氣!我想對岳飛喊。看來,忠君是排在報(bào)國之前的,國家是君主的個(gè)人財(cái)產(chǎn),你生來就是在為君主賣命,報(bào)國僅僅是套在君王頭上的光環(huán),讓君王有冠冕堂皇理由從能讓手下全心全意地為自己賣命。岳飛走進(jìn)了這個(gè)圈套,他單純,他只懂軍事不懂政治。于是他的本色被籠罩上了一層陰影。
“莫須有”,只有三個(gè)字,但岳飛不會明白!
千古一帝。
縱然,我不相信一個(gè)人的意志可以決定一個(gè)帝國,事實(shí)卻是如此,我不得不接受。我要說的是乾隆,不是影視劇里的那個(gè),而是歷史書上的那個(gè)。有人說他是千古一帝,大概是指是乾隆能在昏君遍布的年表上有所作為吧。也有人說乾隆是昏君,不過是祖上留下的遺產(chǎn)豐富而不至于留下罵名。其實(shí)那是兩種很極端的說法。從乾隆身上我們應(yīng)該可能要看到很多本質(zhì)的東西,摘下有色眼鏡,擦亮眼睛,乾隆覺不單是乾隆,我的意思是乾隆的帝王本色不單是他一人擁有!
七月不會下雪,歷史還在一片雪地上前進(jìn)。燈火不再是古時(shí)的衰老。一聲哀嘆,千年的鐘聲帶走游子的期盼,期盼有一年有一天,一個(gè)清清爽爽的日子,找到雪地里,掩藏在白色下面的,是最單純也最可愛的歷史本色!
盡管,本色并不完美!
歷史類散文(通用20篇)篇十四
穿過歲月幽深的長廊,我們見證了中華文明五千年璀璨與絢爛;透過歷史深邃的眼眸,我們讀懂了這部東方鴻著博大精深的睿語哲思;站在歲月的寬闊而宏厚的肩膀上遠(yuǎn)眺,看到有一段歲月,波瀾壯闊,刻骨銘心;聽到有一種激情,經(jīng)久不息,勇往直前;讀懂有一種精神,穿越歷史,照亮未來。
沐浴著和煦的陽光,我們又一次升起了用無數(shù)革命前輩的鮮血染成的五星紅旗。莊嚴(yán)的國歌,雄壯的旋律,鮮艷的紅旗,無時(shí)無刻不在告誡我們――牢記屈辱歷史,創(chuàng)造和諧美好的明天。
忘不了那振聾發(fā)聵的隆隆轟炸;忘不了戰(zhàn)斗飛機(jī)在頭頂盤旋..........
將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印。
歷史類散文(通用20篇)篇十五
秦晉六年的蜜月濃情到秦晉三番的反目交惡,秦國歷經(jīng)了崤山之役而兩敗,背水一戰(zhàn)而告捷,終于劃定疆界于黃河西岸,秦國的版圖自此括盡了整個(gè)大關(guān)中,為之后秦的國都逐步東遷擴(kuò)展了優(yōu)越的空間。
秦穆公之后的15代君王,強(qiáng)勢漸消,秦國屢遭內(nèi)憂與外患,一直處在被動挨打的弱勢。直到晉國一分為三,這才給了秦國一個(gè)喘息復(fù)原的機(jī)會,心懷復(fù)興穆公霸業(yè),崛起強(qiáng)秦帝國大志的'秦獻(xiàn)公可算是大福之命,如此天賜良機(jī)能不迅速動作呢。他認(rèn)為收復(fù)失地,強(qiáng)秦復(fù)興的第一步就是遷都,只有把都城遷到戰(zhàn)爭前沿,才能使舉國之力奮起作戰(zhàn),最主要的是獻(xiàn)公自己便于一線指揮和決策,還有櫟陽水陸交通發(fā)達(dá),水土豐茂,戰(zhàn)后將會為秦國的農(nóng)業(yè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到不可估量的作用,有了具備如此戰(zhàn)略目光的政治家,秦國之幸甚!
遺憾的是秦獻(xiàn)公和秦襄公一樣,壯志未酬星隕于狼煙彌漫之時(shí)。
愚以為秦穆公對秦國的最大貢獻(xiàn)是摘掉了窮兵黷武的帽子,開仁德治世之風(fēng)、賢良強(qiáng)國之策。秦獻(xiàn)公對秦國最大的貢獻(xiàn)是廢除了人殉這一原始野蠻的制度,開啟了農(nóng)耕與工商業(yè)齊頭并進(jìn)的文明時(shí)代。
歷史類散文(通用20篇)篇十六
興盛與衰弱,輝煌與慘淡,朝陽暖月與血雨腥風(fēng)……無數(shù)歷史蒼桑在來去輪換,而歷史所記憶的,從來都是充滿深意的。
——題記。
張曉風(fēng)在《不朽的失眠》中,以豐富的想象,敷演了張繼在落榜的不眠夜寫下膾炙人口的《楓橋夜泊》。張繼雖然失去了原本期望中馬蹄輕疾衣錦還鄉(xiāng)的榮耀,歷史卻記住了他那晚的失意憂傷,以及他那場“不朽”的失眠。于是一千二百年后的今天,世人依然在吟誦那晚他寫下的詩章,卻無人會記得那一屆狀元披紅游街的歡喜。
歷史也是有記憶的么?如果有的話,歷史為什么不記住金榜題名的風(fēng)光狀元,而選擇銘記一個(gè)名落孫山的落魄士子呢?我們回首歷史時(shí)可以發(fā)現(xiàn),原來歷史本身已經(jīng)給了我們明確的答案。
西漢史學(xué)家司馬遷遭受宮刑后,身心受到巨大的創(chuàng)傷,但他忍受著恥辱與痛苦,以“千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東南西北風(fēng)”的執(zhí)著,實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的誓言。他用自己飽經(jīng)滄桑的雙手,完成了《史記》這一曠世奇著,給后世留下了“史家之絕唱,無韻之離騷”的寶貴文化遺產(chǎn)。而“一代君權(quán)痛蠶室,千秋史筆溯龍門”已成流傳千古的佳話。他用全部精力編寫的《太史公書》以及他在誹謗和嘲笑中磨礪出的堅(jiān)強(qiáng)與剛韌,都被歷史的記憶深深地鐫刻。
幾千年來的封建制度,一代又一代的'文官武將隨春秋代序,又有幾個(gè)能被歷史所銘記呢?而“竹林七賢”之一的阮籍,在東平僅僅為官七日,有著清風(fēng)一樣的政績,卻處處受人排擠。他窮途無路時(shí)狂飲爛醉,放聲號哭;他對待他人時(shí)愛憎分明,擅用“青白眼”;他處在強(qiáng)權(quán)亂世時(shí)清正高潔,從不曲意奉承。他乖張的行為與率真的性情如赤子般明快單純,也同樣被歷史的記憶清深深地銘刻在其中。
烏臺詩案使蘇軾被謫貶到黃州一方窄窄的水土。他的政敵竊笑著,看他不羈的靈魂如何消沉,看他傲岸的頭顱如何低垂。那個(gè)三月的一天,蘇軾在通往黃州郊外的途中,恰巧遇上一陣雨。面對突如其來的料峭風(fēng)雨,他依然且行且歌,從容不迫地跋涉在泥濘中。是啊,剛剛遭遇過一場政治上不測風(fēng)雨的他,不也是從那鎖定周身的陰冷無情的目光中,從那滅頂而來的流放異地的諭旨中,從那在心頭揮之不去的如夢魘般的日子中氣定神閑的走過來了嗎?現(xiàn)在面對眼前的蕭瑟,怎么能不達(dá)觀從容呢?這一幕印在了在歷史的記憶中永不褪色。
花開花落,云卷云舒,時(shí)間像流水一樣永不間斷。歷史的記憶如銅制編鐘渾厚而清亮的敲擊聲,足以穿越中華五千年的悠悠歷史。歷史所銘記的,不僅是司馬遷盡心竭力創(chuàng)作的《史記》,更是他堅(jiān)強(qiáng)剛韌的意志;不僅是阮籍清廉的政績,更是他坦誠直率的品性;不僅是蘇軾由感而發(fā)的《定**》,更是他達(dá)觀從容的作風(fēng)。所以說,歷史記憶的選擇,必定是深刻而睿智的。
歷史類散文(通用20篇)篇十七
歲月悠悠,彈指一揮。追尋古人遺留下的塵土,漫步在歷史長河,走進(jìn)那充滿詩韻的人生。
手捧一卷泛黃的詩經(jīng),傳透過歷史的窗戶,似乎又看到了那猛浪若奔的汨羅江。一個(gè)頭戴巍峨之冠,身披蘭草之服的男子佇立江邊。江水激起千層浪,似乎在警告他的靠近。耳邊回憶起漁人的話“圣人不凝滯于物,而能與世推移”,他苦笑一番,脫去了那沉重的高帽,縱身而躍。百姓的哭聲,國家的衰亡,化作他眼角的淚水,與他一起,沉入冰冷的江水中。
轉(zhuǎn)身來到那個(gè)天高云淡的秋日,發(fā)現(xiàn)他正一手握著一壺酒,一手拾著幾株秋菊,悠然地從東籬出發(fā)。轉(zhuǎn)至南山,黃昏的一切都情意濃濃。山谷被染成昏黃色,溫柔而又靜謐,呈現(xiàn)出一副奇美的景象,似乎在歡迎他的到來;巍峨的高山直插黃天,連綿不絕,令倉促的內(nèi)心平息下來;河面閃耀著金光,一瀉千里,載著他的思緒奔向遠(yuǎn)方;他閉上眼睛,靜靜地感受這暮色帶來的美好。
那日,忽然瞥見他在高樓之上獨(dú)酌。舉著一尊心愁,邀明月疏星共飲,對著自己的影子傾訴。寒風(fēng)吹起他單薄的衣服,似空中獨(dú)舞。遠(yuǎn)處皇宮傳來熱鬧的歌舞聲、君王的嬉笑聲、奸臣的`奉承聲、在他耳中是那么刺耳。孤獨(dú)的他重重一嘆,望著高高的寒月,一股悲涼之感愴然升起。
站在他的背后,看著他奔走南北之間;看著他屢遭打擊;看著他的身體漸漸衰弱,我的眼睛如同蘸上辣椒水,心中不忍。果然,他又從裹藏的被窩爬起,扛著困意,在寒冬中揮動著僵硬的手。就這樣,在一個(gè)個(gè)深夜中,他默默地努力。最后,在那黑暗的近代中,他爆發(fā)了,帶領(lǐng)民族走向光明大道。
歷史類散文(通用20篇)篇十八
歷史的長河,記憶了祖國的昌盛與屈辱。
戰(zhàn)爭,出現(xiàn)了林則徐大英雄,一場浩大的禁煙,讓中國人揚(yáng)眉吐氣!
八年的抗戰(zhàn),中國的小米加步槍,對付八國聯(lián)軍的飛機(jī)和大炮,是多么大的懸殊,卻迎來了抗戰(zhàn)的勝利!
到與紅軍,是邪不勝正,紅軍用生命和鮮血,換來了全國人民的解放,是全國人民的齊心協(xié)力,讓中國不至于滅亡!
我們的國家,走過了屈辱;走過了心酸;走過了坎坷。現(xiàn)在是:國家安定,人們過著幸福的生活。但是,我們不要忘記了過去;忘記了歷史,讓我們時(shí)刻警醒自己,要做有良知的中國人,我們要團(tuán)結(jié)一致,才不會受到別個(gè)國家的欺負(fù)!
回顧歷史,讓我們更加堅(jiān)強(qiáng);回顧歷史,讓我們更加自信;回顧歷史,讓我們更加自毫。我們的中國,是充滿神奇色彩的中國,我們要繼承先輩們的光榮傳統(tǒng)和不屈不饒的精神!
歷史類散文(通用20篇)篇十九
在紙上寫下“史”字時(shí),一定要格外虔誠,否則就是一種褻瀆。
以前,看《說文解字》,就因這“史”而感動。史,記事者也。從又持中。中,正也。此字本意,指史官,其結(jié)構(gòu),下方,一個(gè)“又”字,象征一人之手,上方,一個(gè)“中”字,取意正大光明。
此手,剛勁有力,揮舞于書簡之上,記天下不平之事。
此中,堂皇大氣,高懸于印堂之前,稟本人高貴之心。
這個(gè)結(jié)構(gòu),是造字者對記事者最大的贊美,而記事者們,用自己的所作所為,告訴世界他們沒有愧對這個(gè)結(jié)構(gòu)。
史官手中有筆,心存“中”之道。中者,正也,正乃正義之正。
孔子在竹簡上刻下《春秋》,在舉世不知忠義、禮樂崩壞的大周王朝,他要以這一部史書,這一部微言大義的史書,將丑惡展示給世人,把“仁,孝,忠,義”宣揚(yáng),一身凜然正氣,與天下丑惡為敵。“史”中正氣之力量,后世評說“孔子作春秋,而亂臣賊子懼”。
史官不懼屠刀,“中”更勝生命。中者,正也,正乃公正之正。
崔杼殺齊莊公,太史記下“崔杼弒其君”,崔杼命其改掉,太史不從,于是崔杼殺之,新一任太史仍然如此記載,崔杼于是又殺之,之后的史官們?nèi)匀粍C然不懼。更有史官恐真相被罪惡掩埋,從外地趕回都城,只為了在無人敢記真相之時(shí),寫下“崔杼弒其君”,之后被殺。用一死表達(dá)對至高無上真相的捍衛(wèi)。最后崔杼無奈,只得由史官們記錄下真相。史官對公正的秉持,已經(jīng)超越了個(gè)人的生命,它令世間一切權(quán)力都低下了頭,一個(gè)“中”字,立于天地之間,炫耀著諸神也要懼怕的信仰的力量。
這漫漫歷史長河之中的記事者,其實(shí)是最值得我們感謝的人,因?yàn)樗麄兊?“中”,我們能知曉并相信前人的故事。在五千年的文明之中,史官讓丑惡無所遁形,讓正氣在世間傳承。
抱著虔誠的心態(tài)看“史”字,我們可以領(lǐng)略到那記事者的靈魂是如何的高貴。
這個(gè)字,閃耀著正氣,讓人為之感慨唏噓,為之擊節(jié)贊嘆。
這個(gè)字,是不是也宣揚(yáng)著一種情懷,一種史官精神——公正,正義。
歷史類散文(通用20篇)篇二十
我們知道,地球已經(jīng)有45億歲了。這樣一個(gè)老者45億年的歷史,確實(shí)是偉大的、威武的!在這45億年的漫長歷史中,最偉大、最威武,與我們?nèi)祟愱P(guān)系最為密切的,當(dāng)屬距今約7000萬年的第三紀(jì)和距今約300萬年的第四紀(jì)了。
美國一位很著名的地質(zhì)學(xué)家c.k吉爾伯特曾經(jīng)說過:“當(dāng)一個(gè)地質(zhì)學(xué)家完成了一項(xiàng)研究工作,并寫出最終綜合報(bào)告時(shí),最長最重要的一章,將是對最近的和最短的地質(zhì)時(shí)代的描述。”c.k吉爾伯特的這段話,最恰當(dāng)、最深刻地說明了距今最近、為時(shí)最短的地質(zhì)時(shí)代—新生代和第四紀(jì)在地質(zhì)研究工作上的重要性。
關(guān)中地區(qū)是新生代以來沉降最強(qiáng)烈的地區(qū)之一。據(jù)地質(zhì)鉆井可知,關(guān)中地區(qū)新生代以來沉降最大區(qū),其幅度竟大于5000米。這樣大的沉降幅度,可同世界上沉降最劇烈的盆地相媲美。
關(guān)中地區(qū)的新生代和第四紀(jì)的地質(zhì)歷史是極其豐富的,它是研究新近地質(zhì)時(shí)期歷史的典型地區(qū)之一。在關(guān)中地區(qū),位于其東南部的藍(lán)田一帶,則更具有典型性,更具有典型意義。可以說,藍(lán)田地區(qū)是新近地質(zhì)歷史的博物館。
我們這里所說的“藍(lán)田地區(qū)”,包括行政區(qū)劃上的藍(lán)田、臨潼、渭南三縣的大部分,還包括西安、長安和華縣的一部分。這個(gè)地區(qū)的東、南兩面為秦嶺山脈,西到?jīng)汉樱币晕己訛榻纭?/p>
藍(lán)田地區(qū)自19世紀(jì)末期起,許多學(xué)者就在這里進(jìn)行過地質(zhì)調(diào)查。我國著名地質(zhì)古生物學(xué)家楊鐘健和古人類學(xué)家裴文中,早在1934年就對藍(lán)田地區(qū)的新生代地質(zhì)進(jìn)行了詳細(xì)研究。中華人民共和國成立以后,陸續(xù)有不少地質(zhì)系統(tǒng)、高等院校、科研單位等,在這里先后開展了地質(zhì)調(diào)查工作,并有很多重要發(fā)現(xiàn)。尤其是1963—1965年期間,在地質(zhì)部地質(zhì)研究所和地質(zhì)力學(xué)研究所、北京大學(xué)、北京地質(zhì)學(xué)院、西北大學(xué),以及中國科學(xué)院所屬的地質(zhì)研究所、古脊椎動物與古人類研究所、植物研究所、地理研究所等單位的共同協(xié)作下,對藍(lán)田地區(qū)新生代地層等進(jìn)行了多學(xué)科的深入研究,并先后出版了《陜西藍(lán)田新生界現(xiàn)場會議論文集》、《陜西藍(lán)田新生界》等綜合性研究報(bào)告和多篇研究論文。這些有價(jià)值的研究成果,在地學(xué)界影響很廣,也說明藍(lán)田地區(qū)是一個(gè)研究新生代地層、古脊椎動物、古人類、古氣候、第四紀(jì)冰川等科學(xué)的重要地區(qū)。
藍(lán)田地區(qū)是一個(gè)新生代地層很發(fā)育的地區(qū),地層時(shí)代齊全、層序完整、厚度大,極具代表性。屬于第三紀(jì)的地層,除未發(fā)現(xiàn)古新世地層外,其余各時(shí)代地層均有發(fā)現(xiàn)。藍(lán)田地區(qū)是我國目前在黃河流域發(fā)現(xiàn)的`最完整的陸相地層分布區(qū),可以作為華北及更廣大地區(qū)地層的對比標(biāo)準(zhǔn)。距今3000萬年的晚始新世紅河組、始新世—漸新世的白鹿塬組厚度約400米;距今約萬年的中新世冷水溝組厚度約80米,寇家村組厚度約60米;距今約1000萬年的上新世灞河組厚度約300米以上,藍(lán)田組厚度約70米。這些地層,在研究新生代地層上都具有很重要的意義。
而最具研究意義的,當(dāng)屬上新世地層了。科學(xué)家們通過對藍(lán)田地區(qū)上新世地層的研究,打破了我國北方過去對上新世地層的籠統(tǒng)劃分方法。上新世地層在我國北方分布是非常普遍的,它是一套含有三趾馬化石的紅土地層,人們通常稱其為“三趾馬紅土”。藍(lán)田地區(qū)的三趾馬紅土,在巖性和所含化石上,非常明顯地分作下部的灞河組和上部的藍(lán)田組。這樣的地層結(jié)構(gòu),說明上新世的“三趾馬紅土”是可以再分的,從而把我國上新世地層的研究工作大大地向前推進(jìn)了一步。
除過藍(lán)田地區(qū)的第三紀(jì)地層外,這里的第四紀(jì)地層,同樣也具有典型意義。第四紀(jì)地層分布廣,地層時(shí)代比較齊全,層位關(guān)系也很清楚。通過研究,可以將藍(lán)田地區(qū)的第四紀(jì)地層分作早更新世的三門組和陽郭組,三門組地層出露厚度40—120米,陽郭組厚度一般為20—30米;屬于中更新世地層的泄湖組,厚度在100米左右;晚更新世地層可以分作早期的焦家灣組、中期的乾縣組和晚期的馬蘭組,焦家灣組厚度約30米左右,乾縣組厚度20—30米,馬蘭組厚度十幾至20米;屬于全新世地層的有早期的半坡組和晚期的現(xiàn)代堆積層。從藍(lán)田地區(qū)第四紀(jì)地層的成因類型上來看,比較復(fù)雜,既有土狀堆積、河流堆積、湖泊堆積,還有冰水堆積、冰磧和新石器時(shí)代的文化層堆積。這樣齊全的和復(fù)雜多樣的地層特征,為研究第四紀(jì)的地質(zhì)歷史提供了有利條件。
藍(lán)田地區(qū)的新生代地層中,在不同時(shí)代的地層中發(fā)現(xiàn)了數(shù)量眾多的動物化石、植物化石和孢粉化石。這些化石,種類豐富、地層層位確切、研究程度較高,為地層的對比工作帶來了方便。
另外,藍(lán)田地區(qū)的古人類化石、冰川作用遺跡等等,也為研究新生代以來地質(zhì)歷史變遷、古氣候變化、人類起源等提供了有利條件。
藍(lán)田地區(qū)是新生代、第四紀(jì)地質(zhì)博物館,是我們研究新生代、第四紀(jì)的很好場所,是進(jìn)行地質(zhì)地理實(shí)習(xí)的極好地區(qū)。
19xx年12月。