讀后感是根據(jù)個(gè)人的感受和理解,通過(guò)寫作來(lái)記錄和表達(dá)對(duì)一本書籍或一篇文章的思考和評(píng)價(jià)。以下是一些熱門書籍的讀后感推薦,希望能夠?yàn)榇蠹疫x擇閱讀提供一些參考和指導(dǎo)。
愛(ài)上語(yǔ)文讀后感大全(19篇)篇一
《愛(ài)上科學(xué)的100道開心問(wèn)答》是一本豐富有趣的科學(xué)書籍,它給了我許多的收獲和體會(huì),我非常喜歡這本書!
通過(guò)這本書,我知道了世界上第一架飛機(jī)叫做“飛行者1號(hào)”,是在1912月17日由美國(guó)的萊特兄弟發(fā)明。
萊特兄弟從小就對(duì)機(jī)械裝配和飛行懷有濃厚的興趣,他們特別研究了鳥的飛行,并深入鉆研了當(dāng)時(shí)幾乎所有關(guān)于航空理論方面的書籍。從19至19期間,他們除了進(jìn)行1000多次滑翔試飛之外,還自制了200多個(gè)不同的機(jī)翼進(jìn)行了上千次風(fēng)洞實(shí)驗(yàn)。
他們?cè)?903年制造出了第一架依靠自身動(dòng)力進(jìn)行載人飛行的.飛機(jī)“飛行者1號(hào)”。1903年12月14日至17日,“飛行者1號(hào)”共進(jìn)行4次試飛,地點(diǎn)在美國(guó)北卡羅萊納州基蒂霍克的一片沙丘上。第一次試飛共飛行了36米,留空12秒。第四次試飛共飛行了260米,留空59秒。19,他們的飛機(jī)在美國(guó)獲得專利發(fā)明權(quán)。他們因此于19獲得美國(guó)國(guó)會(huì)榮譽(yù)獎(jiǎng)。同年,他們創(chuàng)辦了“萊特飛機(jī)公司”,并開辦了飛行學(xué)校,從這以后,飛機(jī)成了人們又一項(xiàng)先進(jìn)的運(yùn)輸工具。
萊特兄弟為了實(shí)現(xiàn)讓飛機(jī)飛上天的夢(mèng)想,進(jìn)行了無(wú)數(shù)次試驗(yàn),做了無(wú)數(shù)次改進(jìn)和經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次失敗,最后終于取得了成功。這使我明白了兩個(gè)道理:(一)成功不是輕易得來(lái)的,而是經(jīng)過(guò)不懈努力獲得的;(二)失敗是成功之母,只有從失敗中吸取教訓(xùn)和不斷改進(jìn),才能走向成功。
《愛(ài)上科學(xué)的100道開心問(wèn)答》這本書不僅讓我開闊了視野,增長(zhǎng)了知識(shí),還讓我明白了許多道理,使我更快樂(lè)!
愛(ài)上語(yǔ)文讀后感大全(19篇)篇二
大海如果失去了翻滾的巨浪,就會(huì)失去壯闊;沙漠如果失去了狂舞的飛沙,就會(huì)失去壯觀;人生如果失去了文學(xué),就會(huì)失去魅力和樂(lè)趣。
在學(xué)校的圖書館,標(biāo)語(yǔ)隨處可見。如“雖只是一點(diǎn)進(jìn)步,但也是一種態(tài)度”,又如“一分耕耘一分收獲”,這句標(biāo)語(yǔ)雖簡(jiǎn)單,但我卻從中看到了語(yǔ)文的魅力——短短數(shù)字便可揭示一個(gè)人生哲思。再如“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰”,這句則讓我體會(huì)到時(shí)間有多么寶貴,浪費(fèi)時(shí)間等于浪費(fèi)生命。走進(jìn)語(yǔ)文,你會(huì)有更多的發(fā)現(xiàn),你會(huì)被它的魅力吸引。
古人對(duì)語(yǔ)文更是情有獨(dú)鐘,以至于創(chuàng)作出許許多多流芳百世的佳作。在劉向“書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚”中我了解到書是智慧的結(jié)晶,善于讀書便可醫(yī)治自己的精神;而“讀書百遍,其義自見”,又勉勵(lì)我們書只讀一遍是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,只有反復(fù)閱讀、揣摩,才能領(lǐng)會(huì)深層的涵義;而偉大的孔子又說(shuō)“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)”,我感受到即便是一個(gè)知識(shí)淵博的偉人也是需要繼續(xù)學(xué)習(xí),也是通過(guò)勤學(xué)好問(wèn)來(lái)充實(shí)自己的腦袋。這就是語(yǔ)文,能從一詞一字中,感受到一個(gè)個(gè)精煉正確的道理,能從一詞一句中,感受到中華文字的魅力。文人墨客的吟詩(shī)論道,讓我對(duì)他們敬重,對(duì)他們欽佩,深深折服于他們濃厚的文學(xué)底蘊(yùn)。也因?yàn)樗麄儯娜四偷囊髟?shī)論道,凝結(jié)著古人的智慧,激勵(lì)我積極向上。慢慢地,我發(fā)現(xiàn)我喜歡上了語(yǔ)文。
現(xiàn)代文學(xué)家的文筆的精美絕倫又是別具一格的。朱自清的《荷塘月色》寫道:“微風(fēng)過(guò)處,送來(lái)縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的?!泵烀5母杪曄袷锹劤鰜?lái)似的,令人心生向往;在林清玄的《與時(shí)間賽跑》里爸爸的那番話雖然聽得似懂非懂,卻在我的心中種下了一個(gè)種子,一顆探索時(shí)間奧秘的種子;《繁星·春水》是冰心奶奶隨便記下的“隨時(shí)隨地的感想和回憶”,但卻雋永深刻,富含哲理。作家文豪的文章作品,讓我從文中的一個(gè)個(gè)語(yǔ)句中感受到語(yǔ)文的博大精深,文筆辭藻的華麗優(yōu)美,字字句句中的人生哲思,也讓我感受到語(yǔ)文的精美絕倫。語(yǔ)文,我因此而感到自豪,因此愛(ài)上了你!
因?yàn)檎Z(yǔ)文,照亮了道路;因?yàn)檎Z(yǔ)文,創(chuàng)造了文化;因?yàn)檎Z(yǔ)文,豐富了世界。生活中處處存在語(yǔ)文,語(yǔ)文,是你激勵(lì)著我向著美好的前途進(jìn)發(fā)!愛(ài)上語(yǔ)文,是我一生無(wú)悔地選擇。
愛(ài)上語(yǔ)文讀后感大全(19篇)篇三
這個(gè)國(guó)慶媽媽給我買了一本課外書名叫《愛(ài)上友誼的味道》這本書說(shuō)的是:三個(gè)女孩在一起的酸甜苦辣咸。雖然在其中也有過(guò)絕交,但是最后她們還是和好了,并且也知道了有好朋友的快樂(lè)。這也讓我想起我的好朋友,黃蕊。
有一次考試,我和她一起考砸了。在路上我低著頭慢慢走,我看的出來(lái)她佷難過(guò),可是她還是用歡快的語(yǔ)氣在安慰我;夏一凡你怎么了,是不是因?yàn)檫@次考試沒(méi)有考好,沒(méi)關(guān)系的。你不難過(guò)嗎?我問(wèn)道。難過(guò)?有一點(diǎn),可是正是因?yàn)檫@一次考的不好,你才可以考好下一次,不是嗎?雖然她這么說(shuō)了可是我的心里多多少少還是有一點(diǎn)難過(guò)。這時(shí)她拿出一顆糖說(shuō),吃了這個(gè)糖就會(huì)很開心。我半信半疑的把糖吃下去。我才剛剛吃下去,她就開始給我說(shuō)笑話,漸漸的我就開心了起來(lái)。那糖可真神奇。
第二天我去問(wèn)她那顆糖的事,可是她好想在回避我的問(wèn)題一樣,一開始她說(shuō)她要喝水,喝完了水她說(shuō)她要上洗手間,我在無(wú)意中看到了她的本子,我無(wú)聊就順手打開看看,只見上面有幾行字,有一次夏一凡不開心,因?yàn)樗荚嚊](méi)有考好,我給了她一顆普通的糖,說(shuō)吃了會(huì)變的`佷開心佷高興,真希望她不要怪我??赐旰蟾杏X(jué)心痛了一下,然后自言自語(yǔ)的說(shuō),我怎么會(huì)不原諒你呢?你給了我太多的好,而我給了你太少的謝謝。話音剛落就聽見了一陣聲音,夏一凡你生氣了嗎?我轉(zhuǎn)過(guò)身燦爛一笑,然后搖搖頭說(shuō),當(dāng)然不,你對(duì)我那么好。我相視一笑。
朋友真的佷重要,她在你低落的時(shí)候會(huì)安慰你,會(huì)逗你開心,一起分享秘密。
愛(ài)上語(yǔ)文讀后感大全(19篇)篇四
看完了老師推薦的《找到意想不到的自己》和《愛(ài)上雙人舞》這兩本書,我感覺(jué)得到自己就像破筍的竹,脫下了一層舊衣,達(dá)到了一個(gè)新的高度,感覺(jué)自己在升華在成長(zhǎng),變得平和,自信和有力,當(dāng)然過(guò)去的遺憾不可避免,但是能從過(guò)去的經(jīng)歷中吸取到了經(jīng)驗(yàn),汲取了成長(zhǎng)的養(yǎng)分,便已經(jīng)是最大的收獲。
先談?wù)勛x完《愛(ài)上雙人舞》的感受。最大的感受是讓我在戀愛(ài)這份親密關(guān)系中得到了成長(zhǎng)。
首先,關(guān)于情緒的有效管理。以前自己也意識(shí)到了情緒管理的重要性,但是效果很低,還是動(dòng)不動(dòng)就強(qiáng)迫對(duì)方和自己接觸,一旦對(duì)方不答應(yīng)就借助于其他的極端手段:比如說(shuō)要和別人結(jié)婚,和別人去約會(huì)……之前我從來(lái)沒(méi)有意識(shí)到這是一種傷害對(duì)方的行為,也沒(méi)有意識(shí)到是在強(qiáng)迫對(duì)方,沒(méi)有關(guān)注對(duì)方的感受,而只顧自己的感受。看了這本書中所闡述的引起情緒的觀點(diǎn):決定情緒的是自己的內(nèi)心,而自己的內(nèi)心是由信念、價(jià)值觀、規(guī)條決定的。因此,若想事情帶給自己的情緒改善,必須先改變自己對(duì)事情的一套信念、價(jià)值觀和規(guī)條。而這正是我要改變的最致命的缺點(diǎn)。我還學(xué)會(huì)了“逐步抽離法”,比如,對(duì)于他不愿意復(fù)合,我在過(guò)去做了很多錯(cuò)事這樣的負(fù)面情緒,我可以感覺(jué)得到這份情緒在身體里有多大,并且從情緒的我中抽離出來(lái)對(duì)她說(shuō):“謝謝你常常照顧我。你是負(fù)責(zé)情緒的,而我是負(fù)責(zé)想辦法的。當(dāng)你把情緒全收回去,我會(huì)想出更好的辦法。也許你想用這份情緒來(lái)提醒我,這件事情很重要,叫我想想辦法,做一些事。我已經(jīng)知道了,我一定會(huì)想辦法,無(wú)需這份提醒。請(qǐng)你把情緒收回去,我需要你的合作,可以嗎?”一般這樣說(shuō)了之后,我內(nèi)心突然變得強(qiáng)大,把焦點(diǎn)放在想辦法和做事情上面,就算偶爾還會(huì)有點(diǎn)低落,我會(huì)繼續(xù)想,不管怎么樣,過(guò)去的那段經(jīng)歷讓我看到了我在戀愛(ài)中欠缺的能力和做的錯(cuò)誤的地方,我將引以為戒,把能夠讓未來(lái)變得更好的價(jià)值意義充分吸收消化學(xué)習(xí),讓自己在戀愛(ài)中成長(zhǎng)起來(lái)。
其次,對(duì)于問(wèn)題的清醒認(rèn)識(shí)。在健康的心理的概念中,我比照了一下自己,發(fā)現(xiàn)自己基本都是健康的,除了三點(diǎn):一是能夠改變妨礙自己成長(zhǎng)的信念。二是明白情緒其實(shí)是來(lái)自本人的信念系統(tǒng)。三是有效表達(dá)自己的意思。結(jié)婚對(duì)象的三大致命缺點(diǎn)是:不肯改變;托付心態(tài);不愿分享內(nèi)心感受。而在戀愛(ài)中我最致命的缺點(diǎn)正是不肯改變。因?yàn)槲矣X(jué)得自己愿意把自己完完全全“交給”對(duì)方,對(duì)對(duì)方完全的忠貞和愛(ài),所以我以前有個(gè)很固執(zhí)的想法就是“你愛(ài)我你就必須接受我現(xiàn)在的樣子,如果你不能接受,而是要我改變,那你就是不愛(ài)我了”。正是因?yàn)檫@樣,引起了很多的矛盾和沖突,讓我情緒有了很大波動(dòng),又不知道該怎么表達(dá),于是訴諸其他的東西,讓情況越來(lái)越糟糕,直至陷入深淵。他之前跟我說(shuō)了好幾遍:“我們互相都改改,好好相處,處得好,就結(jié)婚。”可我一直固執(zhí)地認(rèn)為他這是不愛(ài)我,如果愛(ài)我就會(huì)包容我的一切,就會(huì)馬上和我結(jié)婚,就不會(huì)這么說(shuō)我了,我是多么的愚蠢?。?/p>
最后,對(duì)于改變的正確途徑。這本書里面講到的很多錯(cuò)誤做法我都有犯過(guò),必須要改變自己的信念系統(tǒng)。信念系統(tǒng)包括信念,價(jià)值觀和規(guī)條。信念就是認(rèn)為世上的事情應(yīng)該是怎樣的。價(jià)值觀是指自己在事件中在乎的是什么,即什么是最重要的、想得到什么……等。規(guī)條就是事情該怎樣做。我想我以前的一些錯(cuò)誤信念系統(tǒng)嚴(yán)重影響了我們的關(guān)系。比如,我認(rèn)為愛(ài)一個(gè)人就要接受他本來(lái)的樣子,不然就是不愛(ài)。比如,我覺(jué)得性行為必須發(fā)生在結(jié)婚以后,如果發(fā)生了必須要結(jié)婚,如果發(fā)生了關(guān)系他就要對(duì)我很好,他對(duì)我好就必須要舍得為我花錢花時(shí)間,他認(rèn)定我就應(yīng)該帶我去見見朋友,兩個(gè)人之間必須彼此坦白,包括前任的一切……等等。殊不知,正是這些固執(zhí)的信念系統(tǒng)引發(fā)了我的情緒,讓我變得像一頭失控的野獸,聽不得他的一點(diǎn)意見,總覺(jué)得是他的錯(cuò),因?yàn)樗f(shuō)的話,做的事才讓我情緒失控,其實(shí)正是因?yàn)槲业淖屗皇娣淖龇ú抛屗f(shuō)了那些話做了那些事,我總是因果顛倒,把責(zé)任推卸給他,認(rèn)為都是他的錯(cuò),是因?yàn)樗粣?ài)我,他不認(rèn)定我,才讓我這樣的。其實(shí)正是我的種種不好的表現(xiàn),才讓他離我越來(lái)越遠(yuǎn)。
因此對(duì)于這本書中提出的一些箴言,我會(huì)時(shí)不時(shí)地去重讀,讓那些正確的觀念和做法內(nèi)化于心外化于行。讓我自己有一個(gè)全新的自己,一個(gè)可以成熟應(yīng)對(duì)感情關(guān)系的自己,一個(gè)可以用最恰當(dāng)?shù)姆椒ㄈザ粋€(gè)人愛(ài)一個(gè)人的自己。
愛(ài)上語(yǔ)文讀后感大全(19篇)篇五
王崧舟老師一直都在教育的最前線。他積極倡導(dǎo)“詩(shī)意語(yǔ)文”的理想和信念,主張以發(fā)展學(xué)生的言語(yǔ)生命為核心,從生命成長(zhǎng)的高度觀照和深化語(yǔ)文教育改革,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言和精神的協(xié)同發(fā)展。提出“讓每個(gè)孩子走向成功”的教育理想。
學(xué)到這兒,王老師話鋒一轉(zhuǎn),林清玄先生一直不理解,種樹人為何這樣澆水?接著,層層設(shè)置懸念,他以作者的感情(奇怪——越來(lái)越奇怪——更奇怪)為線索,同時(shí)不斷聯(lián)系重點(diǎn)段落,讓學(xué)生反復(fù)朗讀,再次理解不確定的深層含義。在王老師的引領(lǐng)下,學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際理解“不確定”:“昨晚,我家的門壞了,全家都進(jìn)不去;昨天,我考試失敗了……孩子們一下子打開了話匣子,滔滔不絕,欲罷不能。普通的課到這兒應(yīng)該戛然而止。但大師高瞻遠(yuǎn)矚,領(lǐng)悟深刻,想常人想不到的。王老師在讓學(xué)生列舉完自己生活中的不確定的事情后,又將“不確定”的生活內(nèi)涵拓寬加深,一下又掀起了課題教學(xué)的又一高潮:引出林清玄一生中最佩服的三個(gè)人陸羽、慧能和玄奘一生中的“不確定”,體悟如何面對(duì)不確定的人生:不確定有時(shí)意味著可憐;有時(shí)意味著艱難;有時(shí)意味著痛苦。最終悟出:心美,一切皆美!我想,那個(gè)環(huán)節(jié)感染的一定不是我一個(gè),相信在座的許多老師、同學(xué)都會(huì)有此感受,這大概就是上課的至高境界。接下來(lái)的拓展堪稱一絕,居然與佛禪聯(lián)系起來(lái),遙想自己對(duì)佛教虔誠(chéng)無(wú)比,但終歸所讀書籍勝少,只是表面上的信仰,真正對(duì)佛教思想還是個(gè)門外漢。更何況自己也教過(guò)《桃花心木》,但從未考慮過(guò)在這兒也能滲入佛教的智慧。
課文的結(jié)尾感動(dòng)著每一位老師,震撼著每一位老師,因?yàn)樗麑⒈菊n提升到文化的境界,傳遞了佛家的一個(gè)知見:無(wú)常!不確定就是無(wú)常!懂得無(wú)常,就要醒來(lái)!播放的佛家唱經(jīng)的歌曲《醒來(lái)》,清新別致,意蘊(yùn)悠長(zhǎng),耐人尋味。王崧舟老師的課從文學(xué)到文化的轉(zhuǎn)折、提升,踏雪無(wú)痕,浮萍漸開!
愛(ài)上語(yǔ)文讀后感大全(19篇)篇六
你是不是對(duì)這本書的名字很好奇呢?現(xiàn)在我們來(lái)聽聽這本書的主要內(nèi)容吧。
從前有一個(gè)柜子精,他之前是一個(gè)柳條柜,里面裝著吝嗇老頭的錢。因?yàn)殄X很多,所以用的柳條柜也很多。其中有一個(gè)柳條柜被小偷偷走了。
小偷把錢拿走以后,把空空的柳條柜扔在那兒,當(dāng)柳條柜破了之后,就幻化成精。他幻化成精后,就去吝嗇老頭那偷錢,因?yàn)樗?xí)慣抱錢睡。他偷了錢后,就來(lái)到柳樹洞里。
突然,門外冒出了兩個(gè)妖精,分別是掃帚精和筆記本精。兩個(gè)妖精想和柜子精在一起,柜子精收留了他們。從此,他們成為形影不離的好朋友。
有一次他們和學(xué)者比賽,當(dāng)他們不知道學(xué)者出的題怎么做時(shí),就想到了嗜書如命的世宗大王。
于是他們騎著掃帚去天堂找世宗大王,回來(lái)后他們把世宗大王寫的答案給學(xué)者。學(xué)者又問(wèn)這是什么意思,他們又答不上來(lái)了,筆記精建議去書中找答案。后來(lái)他們不僅找到了答案,還愛(ài)上了讀書,也認(rèn)識(shí)了字。
我們不能像吝嗇老頭學(xué)習(xí)做個(gè)吝嗇鬼,而要向土土學(xué)習(xí)做個(gè)大方的人,這樣別人就會(huì)跟你玩。
筆記本精是個(gè)愛(ài)讀書的妖怪??磿呛苤匾模裕蠹乙罅康拈喿x。
讀書是很重要的,因?yàn)闀谴蜷_智慧之門的鑰匙。只要你大量的閱讀,就會(huì)變得智慧、聰明。所以,我要大量閱讀。
我喜歡這本書!
愛(ài)上語(yǔ)文讀后感大全(19篇)篇七
當(dāng)我拿到這本書時(shí),看到封面的字就知道有是一本好書,由于工作原因現(xiàn)在還未讀完,但我看到博客上的同學(xué)們的感想,我也忍不住想說(shuō)上一說(shuō)。
我——一個(gè)在家里,大男人。現(xiàn)在看來(lái),太有點(diǎn)自以為是,什么都是我,按我的辦,我是對(duì)的,你們都是我的,我是為你們好,你就應(yīng)該怎么怎么。這是行不通的?。?!愛(ài)情,婚姻,家庭包括人際都是“雙人舞”。無(wú)論什么事或人,都要保持一顆三贏心,才能提升一個(gè)新的高度,只有謙恭,平和。不要老是想控制人才行。
感謝此書,更感謝讓讀此書的,此書凝聚了許許多多人生的經(jīng)驗(yàn)和智慧,為我們指明了在人生路上怎樣尋找幸福的人生。
愛(ài)上語(yǔ)文讀后感大全(19篇)篇八
在同事的推薦下,上周迫不及待的下載了該書,經(jīng)過(guò)一周的閱讀,覺(jué)得這本書很適用于現(xiàn)在的婚姻家庭生活中。
里面有一些觀點(diǎn)我很贊同,現(xiàn)在拿出來(lái)與大家分享:
1)對(duì)方總抱著“我就是這樣,我不想改變,應(yīng)該改變的人是你”這種想法。
2)把自己的成功快樂(lè)寄托到對(duì)方身上。
3)不愿將自己的內(nèi)心與對(duì)方分享。
*什么是愛(ài)?關(guān)于這個(gè)問(wèn)題我相信每個(gè)人都看似知道其實(shí)卻不知道,但此書中給了很明確的答復(fù):
愛(ài)唯一的權(quán)利就是為對(duì)方做事!而不是控制對(duì)方!這點(diǎn)是我讀此書之前沒(méi)有意識(shí)到的。
*如何取得有效的溝通?
溝通是雙方要做的,當(dāng)一方不想溝通的時(shí)候,ta是有權(quán)利不做溝通的,包括你自己。但要給對(duì)方一個(gè)承諾,告訴對(duì)方什么時(shí)候再進(jìn)行溝通,而這個(gè)承諾不能是應(yīng)付的,如“等我心情好了再說(shuō)吧”。諸如此類,要說(shuō)“3天以后我們?cè)僬劇保懊魈焱砩铣燥垥r(shí)再說(shuō)”
恩,現(xiàn)代婚姻生活確實(shí)是一個(gè)令人頭疼的問(wèn)題,希望能找到一點(diǎn)啟示。
愛(ài)上語(yǔ)文讀后感大全(19篇)篇九
看了這本書也算是讓我對(duì)愛(ài)情有了正確的理解和答案了。眼前豁然間像開了一扇門,門里面是開放的心態(tài)與現(xiàn)實(shí)積極的人生境界,還有對(duì)祖先力量與自然法則的真正遵從。書中講三贏狀態(tài)成了我們做人行事的準(zhǔn)則,是自我澄清后的敏銳的感覺(jué)和獨(dú)特的視角,我感覺(jué)得到自己的升華與成長(zhǎng),我感覺(jué)到自己的人生的改變。我就像破筍的竹,脫下了一層舊衣,達(dá)到了一個(gè)新的高度,更主要的是我對(duì)生活的理解及對(duì)自我的突破,對(duì)生命的愛(ài)與力量的傳承。我變得謙恭,變得平和,同時(shí)更加自信而有力。
讀這本書讓我理解,“愛(ài)”只給你為某人做一些事的動(dòng)力,并沒(méi)有給你控制那個(gè)人的權(quán)力。你想對(duì)某人好,或?yàn)槟橙俗鲆恍┦?,不?huì)使你擁有那個(gè)人,因?yàn)闆](méi)有一個(gè)人可以“擁有”另一個(gè)人。一個(gè)人不能控制另一個(gè)人,也不能改變另一個(gè)人。每個(gè)人可以改變的只有自己。也許這份改變能誘使對(duì)方做出改變。當(dāng)對(duì)方與你的看法一致,并做出一些符合你意愿的事情時(shí),你很容易產(chǎn)生對(duì)方已受到自己的控制的錯(cuò)覺(jué)。正如,你開車行駛在路上,跟在你后面的車并不是受到你的控制而跟著你,他們只不過(guò)是碰巧也需要走這條路而已。
因?yàn)閻?ài)他,也許就以為有權(quán)利去要求他的思想和行為必須遵從我的意愿。這樣便是把愛(ài)當(dāng)做一個(gè)控制別人的工具了。于是,當(dāng)初期使人迷亂的激情過(guò)后,我們便想逃離這份控制——那并不是不再愛(ài)彼此,只不過(guò)是不要那種受制的感覺(jué)而已。
愛(ài)情原本是多么美好浪漫的事,可好像永遠(yuǎn)都經(jīng)不起時(shí)間的洗禮,不敢戀愛(ài)也是在逃避以后要面對(duì)的痛苦,讀完這本書真正讓我懂得如何把握好一個(gè)好的愛(ài)情,一個(gè)幸福的家庭,有了對(duì)家庭正確的認(rèn)識(shí),相信幸福就在不遠(yuǎn)處。
愛(ài)上語(yǔ)文讀后感大全(19篇)篇十
從這本書里我提升了心靈的境界,增長(zhǎng)著經(jīng)營(yíng)婚姻。家庭關(guān)系的能力,我的家日益成為瓢潑一天的船只歸來(lái)時(shí)的溫馨安全的港灣,還成為船員重新得力再次揚(yáng)帆揚(yáng)帆出海的加油站。
“婚姻不能真正消滅孤獨(dú),但他并非沒(méi)有用處——他可以用煩惱來(lái)代替孤獨(dú)?!苯裉熳冞w社會(huì)中的戀愛(ài)婚姻關(guān)系,的確是問(wèn)題多多,危機(jī)重重。
《愛(ài)上雙人舞》一書輕松有趣,貼近生活易學(xué)好運(yùn)特色依然明顯。此外,書中學(xué)問(wèn)新的超越也令人耳目一新。首先本書體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代性;其次新近發(fā)生的有關(guān)戀愛(ài)婚姻的正。反實(shí)例的`剖析,令本書具備更好的說(shuō)服力:再有,書中提出的眾多實(shí)用技巧,基于建構(gòu)主義理倫。情緒智力里倫。以現(xiàn)象學(xué)為哲學(xué)背景的家庭系統(tǒng)排列里倫等的支持,使本書體現(xiàn)著實(shí)踐和理論的嶄新融合,其內(nèi)容的豐富使我的觀念得到全方位的沖擊。
這本書為我們?cè)诼L(zhǎng)人生路上尋求真愛(ài)。引接幸福指明了方向。愛(ài)只給你為他人做一些事的動(dòng)力,并沒(méi)有給你控制那個(gè)人的權(quán)力。
愛(ài)上語(yǔ)文讀后感大全(19篇)篇十一
讀后感悟是指讀一本書、一篇文章、一段話、幾句名言、一首音樂(lè),然后把感悟和感悟?qū)戇M(jìn)一篇文章,叫做讀后感悟。讀后感是閱讀筆記,是應(yīng)用寫作研究中常用的文體之一??傊?,就是看完這本書后的感覺(jué)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒!
七八月間,央視《百家講壇》連播王崧舟先生十二集《愛(ài)上語(yǔ)文》,看了很有感想。他是我們章鎮(zhèn)人,現(xiàn)在是杭師大教授,國(guó)內(nèi)語(yǔ)文界“詩(shī)意語(yǔ)文”教學(xué)的創(chuàng)立者,2010年評(píng)上全國(guó)勞動(dòng)模范。之前,他的語(yǔ)文課在中國(guó)教育電視臺(tái)《名師講壇》播出,已在全國(guó)產(chǎn)生廣泛影響。如今看他上《百家講壇》,果然是文采斐然,言無(wú)虛發(fā),可謂“含英咀華”;旁征博引而又清揚(yáng)自如,稱得上“侃侃如也”。但我以為最值得稱道的,是他所切入的問(wèn)題都相當(dāng)精致,不落窠臼,富有新意,又發(fā)揮得融會(huì)貫通而恰到好處。這都同文化判斷力相關(guān),是真功夫,是他從教三十一年來(lái)始終專心讀書和認(rèn)真教書的結(jié)果,更是他勤于總結(jié)、善于創(chuàng)新的豐碩成果。
王崧舟的《愛(ài)上語(yǔ)文》多涉及詩(shī)歌——詩(shī)是他的最愛(ài)。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師,他最崇拜孔夫子。孔子講:“小子何莫學(xué)夫詩(shī)?詩(shī)可以興,可以觀,可以群,可以怨……”想必王崧舟對(duì)這些話有著獨(dú)到的領(lǐng)悟,所以他講授詩(shī)歌深入淺出,又能舉一反三,如若“悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)”。也因此,他的講課學(xué)生子喜歡,像我這樣的老童生也愛(ài)聽。我想,王崧舟提出“詩(shī)意語(yǔ)文”這個(gè)課題,就是要讓語(yǔ)文教學(xué)多出詩(shī)意,無(wú)論什么課文都要教出有情有趣的詩(shī)意人文,然后才能達(dá)到讓學(xué)生“愛(ài)上語(yǔ)文”的目的。顯然,這個(gè)要求具有普遍的引領(lǐng)意義,但對(duì)于廣大教師而言,其實(shí)是一個(gè)很高的人文要求,因?yàn)楸仨氂幸粋€(gè)厚積薄發(fā)的過(guò)程。
王崧舟“詩(shī)意語(yǔ)文”的創(chuàng)新,其實(shí)質(zhì)意義是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)常態(tài)模式的突破。較長(zhǎng)時(shí)期來(lái),語(yǔ)文教學(xué)受“語(yǔ)文工具論”及其應(yīng)試教育控制,很被動(dòng)地從事形式上的“精講多練”,往往有意無(wú)意地忽略語(yǔ)文內(nèi)容的人文性。從小學(xué)到高中,大體因襲著字詞句段篇的結(jié)構(gòu)教學(xué)模式,重文字不重文學(xué),重記背不重能力培養(yǎng);詩(shī)意文心常被回避,因?yàn)楸徽J(rèn)為無(wú)關(guān)考試。照理,語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)當(dāng)是一門最富文化教養(yǎng)的學(xué)科,而之所以總被批評(píng)為蒼白枯燥等,主要不在于教材的單薄與固執(zhí),也不在于教師的“先天不足”或匠氣太重,關(guān)鍵在于“題庫(kù)教學(xué)”下的模式體制使然。因此,王崧舟的身體力行,他的“讓詩(shī)意語(yǔ)文回歸課堂”的奔走呼吁,首先體現(xiàn)了銳意改革的精神。
我們的語(yǔ)文教學(xué),曾經(jīng)遺忘了“樂(lè)學(xué)”這個(gè)教學(xué)原則和“以讀為本”的教學(xué)思想,通常以應(yīng)接不暇的作業(yè)試題取代文本閱讀,讓學(xué)生以題目為伴而不以詩(shī)書為伴。王崧舟很早就注意到了這個(gè)問(wèn)題,即首先是教材怎樣以足夠的文化含量,然后教師怎樣以足夠的文化水準(zhǔn),從而讓學(xué)生得到充分的審美陶冶。他主張教師應(yīng)該以有聲有色令學(xué)生難忘的啟發(fā)指導(dǎo),來(lái)助長(zhǎng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和自主學(xué)習(xí)意識(shí),讓學(xué)生的語(yǔ)言文字功夫在盡可能多的閱讀實(shí)踐中積累豐富以致深厚。
王崧舟的“詩(shī)意語(yǔ)文”,很好地學(xué)習(xí)和發(fā)揮了于漪老師的“教文育人”、“文道統(tǒng)一”和“努力培養(yǎng)學(xué)生文化判斷力”的思想理論,即:把學(xué)生人文精神的培養(yǎng)作為語(yǔ)文課程目標(biāo)的基本價(jià)值取向;語(yǔ)文課程應(yīng)凸顯教師的人文關(guān)懷,在關(guān)注學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)、能力發(fā)展的同時(shí)更加關(guān)心學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)人文性和工具性的統(tǒng)一。一句話,王崧舟注重以文化熏陶教育,強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的人生價(jià)值”,提倡知、情、意的全面教養(yǎng),目的是為學(xué)生今后的立身、立德、立業(yè)打好基礎(chǔ)。
在《百家講壇》上,王崧舟講的最后一集是“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的三重境界”。他通過(guò)三首宋詞來(lái)講授尋求學(xué)問(wèn)的過(guò)程境界:晏殊的“獨(dú)上高樓,望盡天涯路”;柳永的“為伊消得人憔悴”;辛棄疾的“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”。這很適合王崧舟本人的治學(xué)過(guò)程,他的《詩(shī)意語(yǔ)文》成功的足跡,就是經(jīng)過(guò)大量的閱讀體驗(yàn),艱辛的集中課題研究,再經(jīng)過(guò)千百度尋求之后的成果獲得?,F(xiàn)在他正年富力壯,如晴空一鶴。祝他百尺竿頭,更進(jìn)一步——路上秋光正好,太陽(yáng)正紅。
暑期觀看了王崧舟老師的十二集“愛(ài)上語(yǔ)文”系列百家講壇,在網(wǎng)上學(xué)習(xí)了王崧舟老師的部分課例。引發(fā)了我對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一些思考。
在這十二集中,王崧舟老師在向我們所有的語(yǔ)文老師強(qiáng)調(diào)一個(gè)正確的觀念:。
學(xué)語(yǔ)文,就是學(xué)文化。
學(xué)好語(yǔ)文,就是讓自己變成一個(gè)文化人。
學(xué)語(yǔ)文要以學(xué)做人為第一要義。
學(xué)語(yǔ)文的最終的目的應(yīng)該是活出自己的詩(shī)意人生。
學(xué)中國(guó)古典詩(shī)詞,就是學(xué)中國(guó)文化。
這些可謂是在語(yǔ)文教學(xué)中老師應(yīng)該耳熟能詳?shù)慕鹁洌覀兺鶗?huì)因?yàn)樽叩奶h(yuǎn)而忘記了為什么出發(fā)。王崧舟老師用這些金句再一次為所有的語(yǔ)文老師明晰了為什么學(xué)語(yǔ)文,怎樣才能愛(ài)上語(yǔ)文。
那么在具體的語(yǔ)文教學(xué)中又應(yīng)該怎么做呢。接下來(lái)我從以下三個(gè)方面來(lái)說(shuō)一說(shuō)我的思考。
王崧舟老師在愛(ài)上語(yǔ)文第1講語(yǔ)文中的文化美中,講了兩首詩(shī),一首是王安石的泊船瓜洲,另一首是江雪。在講泊船瓜洲的時(shí)候,就有學(xué)生提出王安石沒(méi)有安全意識(shí),而在講江雪時(shí),又有學(xué)生提出來(lái),這么冷的天,這個(gè)老爺爺為什么在這里釣魚?孩子之所以這樣問(wèn),是因?yàn)樗菑膶?shí)用的角度,理性的角度去讀詩(shī)的,他的思維路徑出現(xiàn)了問(wèn)題,這個(gè)時(shí)候老師就應(yīng)該加以引導(dǎo)。
王崧舟老師提出讀詩(shī)時(shí)思維的路徑,不能是從實(shí)用的角度、純理性的角度來(lái)讀。在嚴(yán)羽的《滄浪詩(shī)話》中這樣說(shuō)到“詩(shī)有別材,非關(guān)書也,詩(shī)有別趣,非關(guān)理也”。詩(shī)應(yīng)該形象地讀,感性的讀,充滿想象力的讀。
詩(shī)的邏輯不是知識(shí)的邏輯,詩(shī)的邏輯是情感的邏輯。語(yǔ)文老師應(yīng)該在這個(gè)基礎(chǔ)上,在引導(dǎo)學(xué)生讀詩(shī)的時(shí)候做一些必要的點(diǎn)撥指導(dǎo)。
王崧舟老師不但關(guān)注了讀詩(shī)時(shí)的思維路徑,他還給我們所有老師傳授了語(yǔ)文教學(xué)的三個(gè)層次。
在愛(ài)上語(yǔ)文三讀詩(shī)中的厚與薄這一集中以納蘭性德的《長(zhǎng)相思》為抓手,王崧舟教授為我們講解了語(yǔ)文教學(xué)中的三個(gè)層次。
這時(shí)就需要第二條思維路徑:去研究作者本人。研究這個(gè)人的生平,讀這個(gè)人的其他的作品。
第三條思維路徑是抓住關(guān)鍵的意象,再看看別的詩(shī)人是怎么寫這些意象的。例如別人的詩(shī)詞里邊是怎樣寫故園的,寫故園是因?yàn)橛朽l(xiāng)心,那么別人的詩(shī)詞里邊又是怎樣寫這一顆鄉(xiāng)心。讀到這里就知道這一顆鄉(xiāng)心不只是納蘭性德的,是我們?nèi)w中國(guó)人的,這就是一種文化。
王崧舟教授在讀厚一首詞的過(guò)程中充分體現(xiàn)了蘇霍姆林斯基給教師的100條建議中所提出的,好的教師是用一輩子來(lái)備一節(jié)課。他讀納蘭性德的這些詞,又豈是一天兩天能夠達(dá)到的,真的是用一輩子來(lái)備了納蘭性德的《長(zhǎng)相思》這一節(jié)課。讓我領(lǐng)悟到,作為老師就應(yīng)該不斷的充實(shí)自己,看教育方面文學(xué)方面的書籍。
讀厚是基礎(chǔ),而第二個(gè)層次是是能夠把它讀薄。
讀薄跟數(shù)量的多少篇幅的長(zhǎng)短沒(méi)有太大的關(guān)系,讀薄關(guān)鍵的關(guān)鍵在于能夠聚焦和鎖定這首詞最核心最有價(jià)值的信息,舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子,比如這首詞的詞牌是長(zhǎng)相思,詞名也是長(zhǎng)相思,而長(zhǎng)相思三個(gè)字,你可以把它讀薄讀成一個(gè)字--思。
第三個(gè)層次:讀薄還不是最終的目的,最終的目的是讀活,要把自己放進(jìn)去。要體驗(yàn)著詩(shī)人的體驗(yàn)。
這三步又不僅僅局限于詩(shī)詞教學(xué),在其他的經(jīng)典文學(xué)作品教學(xué)時(shí)也是同樣的。讀厚就是對(duì)這篇文章,這個(gè)作者有充分的了解,也是我們備課的第1步,對(duì)教材進(jìn)行分析,占有大量的資料。而第二步讀薄,其實(shí)就是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。而讀活,就是語(yǔ)文的實(shí)踐性的要求,把課本里里邊的知識(shí)與學(xué)生的生活相聯(lián)系起來(lái)。
王崧舟老師還用了好幾集為我們?cè)娫~中的文化意象的重要性,他認(rèn)為,讀出詩(shī)詞中的文化意象,才叫文化。因?yàn)檫@些意象承載著中國(guó)獨(dú)特的文化。但是,但是盡信書,不如無(wú)書。我在聽的過(guò)程有一些自己的思考和質(zhì)疑。來(lái)和大家分享一下。
這篇課文很簡(jiǎn)單只有寥寥55個(gè)字。王崧舟老師卻解讀出深藏在它淺顯文字背后的鮮為人知的文化現(xiàn)象。
在王崧舟老師眼里,“大雁”不再是“藍(lán)天上南飛的大雁”,他通過(guò)博古通今,旁征博引,解讀出了“大雁南飛”背后蘊(yùn)含和寄托著的某些特殊心情的文化意象。
接著,話鋒一轉(zhuǎn)又說(shuō):“可是,這些話媽媽聽不到啊?怎么辦呢?把它們寫下來(lái),寫成一封短短的信?!?/p>
“信寫好了,可是怎么寄給媽媽呢?我們請(qǐng)大雁幫我們寄信,好嗎?”
兒童的思維是一種詩(shī)性的思維,是一種童話的思維。當(dāng)這個(gè)時(shí)候,老師就會(huì)發(fā)現(xiàn),當(dāng)學(xué)生再讀課文,再讀一群大雁往南飛,一會(huì)兒排成個(gè)人字,一會(huì)兒排成個(gè)一字的時(shí)候,大雁就不再是一種自然現(xiàn)象,跟他對(duì)媽媽的思念,對(duì)媽媽的牽掛,對(duì)媽媽的愛(ài)就有關(guān)系了,大雁跟傳書,大雁跟離愁,大雁跟思念,就這樣悄無(wú)聲息自然而然地連接在了一起。
王崧舟老師認(rèn)為學(xué)語(yǔ)文學(xué)的是文化,是要讓孩子們感受到我們語(yǔ)言文字背后所存在的幾千年積淀下來(lái)的文化內(nèi)涵和文化意蘊(yùn)。這個(gè)觀念我很贊同,但是他把大雁這個(gè)意象的學(xué)習(xí)放在這一課里我覺(jué)得有待商榷。
王崧舟老師在秋天這一課里邊增加了大雁這個(gè)意向的學(xué)習(xí)內(nèi)容。他的目標(biāo)是要讓孩子們感受到我們語(yǔ)言文字背后所存在的幾千年積淀下來(lái)的文化內(nèi)涵和文化意蘊(yùn)。
從這個(gè)目標(biāo)來(lái)進(jìn)行考量,那么它的這個(gè)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)無(wú)可厚非。
但是盡信書,不如無(wú)書。
在我們的教學(xué)參考書中,關(guān)于這一課的教學(xué)目標(biāo)是。
一、認(rèn)識(shí)“秋、氣”等10個(gè)生字和木字旁、口字旁、人字頭三個(gè)偏旁,會(huì)寫“了、子”等4個(gè)子和橫撇一個(gè)筆畫。
二、正確朗讀課文,注意“一”的不同讀音。背誦課文。
三、結(jié)合插圖,初步了解秋天的特征,知道秋天是個(gè)美麗的季節(jié),認(rèn)識(shí)自然段。
教學(xué)重點(diǎn):正確朗讀課文,背誦課文,讀好“一”的不同讀音,認(rèn)識(shí)首次出現(xiàn)的偏旁。認(rèn)識(shí)自然段。
對(duì)一年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō),這個(gè)教學(xué)內(nèi)容還是很多的。而且很多都是學(xué)生第1次接觸,例如一的不同讀音,例如自然段,例如偏旁。
在教學(xué)目標(biāo)和教參中都沒(méi)有出現(xiàn)對(duì)大雁這一意象,他所特有的傳送書信和思念親人的含義這方面的理解。
并且這就是一篇寫景的散文,它沒(méi)有非常明顯的情感線索,來(lái)說(shuō)這個(gè)大雁的獨(dú)特含義。
教參書中明確提出,老師們?cè)诮虒W(xué)中一定要有目標(biāo)意識(shí),不要隨意添加教學(xué)要求,以免增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)。
那么在這里,在增加關(guān)于大雁的這個(gè)意向的理解。是否偏離了這一刻的教學(xué)目標(biāo)?
做為一個(gè)接受了系統(tǒng)的學(xué)校教育的成年人,我們懂得的知識(shí),當(dāng)然很多,如果第1課秋天要去增加這個(gè)大雁的思鄉(xiāng)的這個(gè)意象的內(nèi)容,那么我再進(jìn)行第2顆小小的船,講彎彎的月兒的時(shí)候,我們是不是就需要增加月亮關(guān)于思鄉(xiāng)的這個(gè)意象的理解呢。
語(yǔ)文的有趣就在于它的多向的解讀,只要自圓其說(shuō),我們都可以認(rèn)為是正確的,但是作為一個(gè)小學(xué)的語(yǔ)文老師,我對(duì)蘇霍姆林斯基對(duì)第1次學(xué)習(xí)新教材這個(gè)概念非常贊同,在第1次學(xué)習(xí)新教材時(shí),我們要明確知道孩子應(yīng)該學(xué)習(xí)到什么程度,不要讓任何一個(gè)學(xué)生對(duì)事實(shí)現(xiàn)象規(guī)律性做出膚淺的理解。孩子學(xué)習(xí)的路很長(zhǎng),不能一年級(jí)去做二年級(jí)的事,小學(xué)去做初中的事,而該做的事沒(méi)有做好。
教學(xué)內(nèi)容比教學(xué)設(shè)計(jì)更重要。有了正確的教學(xué)內(nèi)容,也就是教學(xué)有了正確的方向。部編版教材最大的一個(gè)優(yōu)勢(shì)就是它進(jìn)行的內(nèi)容的序列性的,螺旋上升,逐步提升的設(shè)計(jì)。在多次的許昌教育局關(guān)于部編版語(yǔ)文教學(xué)的培訓(xùn)中,各位專家都不止一次地強(qiáng)調(diào)了,對(duì)部編版教材的教學(xué)內(nèi)容要照著做。
以上都是我自己的一些淺見,如有不當(dāng)之處還請(qǐng)大家批評(píng)指正。
此前對(duì)王崧舟的敬仰,只是停留于“聽說(shuō)”的層面。聽說(shuō),他是“詩(shī)意語(yǔ)文”的倡導(dǎo)者;聽說(shuō),他在講座中用“劍氣合一”來(lái)談自己在語(yǔ)文家園中的安身立命;聽說(shuō),他的《慈母情深》讓課堂溫暖著慈母的光輝。種種“聽說(shuō)”在我心中留下了王老師高大的形象,而且是那種遙不可及的高大。對(duì)于我,一位普通的一線語(yǔ)文老師有了很大的觸動(dòng),強(qiáng)烈地感受到:。
王老師愛(ài)讀書。有人問(wèn):“王老師,讀書是不是您的業(yè)余愛(ài)好,”他說(shuō):“錯(cuò)了,應(yīng)該把‘業(yè)余’兩字去掉。讀書是我的愛(ài)好,讀書是我可以全身心投入的愛(ài)好。讀書是跟我吃飯一樣,跟我呼吸一樣,在我的生活當(dāng)中是非常自然的。”是啊,王老師確實(shí)是愛(ài)書之人,據(jù)他自己所說(shuō),藏書量少說(shuō)也有七八千冊(cè)了。在王老師從教的第二個(gè)五年,被他笑稱為“孤獨(dú)沉潛”的五年里,他讀了大量的書。他讀宗教類的書,讀哲學(xué)類的書,讀文學(xué)類的書,讀美學(xué)類書,讀“老三論”、“新三論”的書等等。
王老師的讀書經(jīng)歷深深地觸動(dòng)了我。要做一個(gè)好的語(yǔ)文老師,自己先做語(yǔ)文人,要播撒讀書的種子,自己要先做讀書人?!墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》比較重視兒童閱讀,要求在整個(gè)小學(xué)階段,課外閱讀總量應(yīng)該不少于145萬(wàn)字;除此之外,《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》還提出要“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴(kuò)大閱讀面,增加閱讀量,提倡少做題,多讀書,讀好書,讀整本的書,鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料?!痹囅?,一個(gè)語(yǔ)文教師自己不愛(ài)閱讀,又如何指導(dǎo)學(xué)生閱讀,讓學(xué)生在教師的影響下愛(ài)上閱讀,養(yǎng)成終生閱讀的習(xí)慣呢,讀著這本書,我發(fā)現(xiàn),王老師無(wú)論是談?wù)Z文人生,還是談?wù)Z文理念,都與談讀書緊緊聯(lián)系在一起。這更讓我明白,讀書不是一時(shí)的事情,也不單單是為了教學(xué),它更是為了終身的幸福。“水本無(wú)華,相蕩而生漣漪;石本無(wú)火,相擊而發(fā)靈光?!鄙且粭l河流,它流動(dòng),它吸納,不斷前行中壯大,不斷交流中豐富,生命由此而變得開闊、深邃、美麗。
王崧舟老師一直呼吁語(yǔ)文教師要細(xì)讀文本,他認(rèn)為文本細(xì)讀是新課改背景下對(duì)教師的專業(yè)發(fā)展,對(duì)教師的備課提出的新要求,他呼喚語(yǔ)文教師的備課應(yīng)具備新的理念、新的視野,呼吁教師要細(xì)讀文本。在一次講座上,我才知道王崧舟老師為了教好《長(zhǎng)相思》,讀了整本《納蘭詞》,了解了納蘭性德的生平,閱讀了一萬(wàn)多字的鑒賞文字,然后寫下了文本細(xì)讀感受,化成繁華如東流水的課程資源。只有閱讀,才有底氣把經(jīng)典名作演繹為精彩的課堂。每一個(gè)匠心獨(dú)運(yùn)的教學(xué)設(shè)計(jì),都源自正確深入的文本解讀,源自扎扎實(shí)實(shí)地閱讀與思考。
王老師覺(jué)得文本細(xì)讀就應(yīng)該像朱光潛先生所說(shuō)的“慢慢走(讀),欣賞啊”;就像王堯先生說(shuō)的“在漢語(yǔ)中出生入死”;如南帆先生所說(shuō)“沉入詞語(yǔ)”;要“穿行在多重話語(yǔ)之間”;要“從語(yǔ)言出發(fā),再回到語(yǔ)言”;要“引發(fā)一種對(duì)語(yǔ)言的敏感”;要“傾聽文本發(fā)出的細(xì)微聲響”;要“在字里行間閱讀”;要“徜徉在語(yǔ)言之途”。
王崧舟老師談到對(duì)《小珊迪》這一課如何進(jìn)行細(xì)讀的時(shí)候,他首先想到的是課題為什么叫《小珊迪》,文章當(dāng)中,沒(méi)有一處文字提到“小珊迪”這三個(gè)字,出現(xiàn)“珊迪”也才6次,于是他的敏感點(diǎn)就聚焦到這個(gè)“小”字上。由此,聯(lián)想到自己平時(shí)上公開課時(shí)。我首先想到的不是潛心細(xì)讀文本,而是花大力氣制作課件,所以在課堂上常??吹降氖墙舆B不斷的圖片,視頻等。學(xué)生卻沒(méi)有足夠的時(shí)間靜心讀書和沉思默想,沒(méi)有引領(lǐng)學(xué)生走到語(yǔ)言文字的背后,感悟思想內(nèi)涵。課文中的一字,一詞,一句,一段,都有著一定的思想內(nèi)涵,我們的作用,就是引領(lǐng)學(xué)透過(guò)字面去探尋字后的“秘密”、字后的故事,揣摩作者的用意。我們語(yǔ)文教師必須擔(dān)負(fù)起文本閱讀的引領(lǐng)任務(wù)。這個(gè)引領(lǐng),本質(zhì)上使學(xué)生除了看到文本表面的絢麗,更能看到文字背后的深邃和獨(dú)特。教材理解不到位,教學(xué)肯定出問(wèn)題。所以,當(dāng)我們語(yǔ)文老師在細(xì)讀文本時(shí),請(qǐng)暫時(shí)忘記自己是老師,因?yàn)橹挥蟹畔鹿哪康?,我們才能真正走入文本,才能穿越時(shí)空,與作者產(chǎn)生共鳴。一個(gè)善于細(xì)讀文本的語(yǔ)文教師,不一定就能擁有成功的語(yǔ)文教學(xué),但成功的語(yǔ)文教學(xué)一定要有深入的文本細(xì)讀。一個(gè)真正會(huì)細(xì)讀文本的語(yǔ)文教師一定是詩(shī)意和快樂(lè)的,因?yàn)殚喿x本身就是一種幸福。
作為語(yǔ)文教師,今后的我應(yīng)當(dāng),也愿以閱讀的姿勢(shì)佇立,以閱讀的姿勢(shì)守望,用閱讀豐富平凡的日子,用思考照亮前行的腳步。
愛(ài)上語(yǔ)文讀后感大全(19篇)篇十二
春天,陽(yáng)光明媚,春雨綿綿,萬(wàn)物開始了新的生長(zhǎng)。一切一切,都告別了過(guò)去,重新開始。柳樹,長(zhǎng)出了嫩芽,綠的自然,綠的富有情趣;桃樹,綻放出了花蕊,紅的動(dòng)人,紅的富有畫意;天空,趕走了濃云,藍(lán)得耀眼,藍(lán)的富有詩(shī)意。我愛(ài)春天的景色,我更愛(ài)春天的味道。
春來(lái)草自青。
清晨,不安分的陽(yáng)光總是透過(guò)窗簾的細(xì)紗,均勻地鋪在地面上。此時(shí),地上的青青小草吸引了我的眼球,望著它,腳步像是被他吸引了似的,迅速走到它跟前。蹲下,仔細(xì)的注視著那棵最嫩的小草,雨后的水珠依然在它身上,配著它的綠葉,顯得分外晶瑩。結(jié)合清晨一點(diǎn)也不刺眼的陽(yáng)光,又顯得更加耀眼,甚至更美麗。因?yàn)槟堑嗡殍驳南褚活w寶石,有著比彩虹還美麗的七彩顏色。低頭區(qū)嗅它的味道,會(huì)使你剛剛還昏沉的大腦頓時(shí)變得清涼無(wú)比。
愛(ài)上語(yǔ)文讀后感大全(19篇)篇十三
因?yàn)槊恳粋€(gè)圖書館都住著3個(gè)愛(ài)讀書的妖怪。說(shuō)起這個(gè),還有一個(gè)小故事呢!
有一只妖怪叫做柜子精,他很貪財(cái)。有一天他變成人,帶著主人的一大筆錢逃走了。(他的主人原本有6個(gè)柜子,都是用來(lái)存錢的,從來(lái)都不舍得花一分錢。)。
他找了一棵柳樹住了下來(lái),因?yàn)樗怯昧鴺渲ψ龀傻墓褡?。柳樹?duì)他來(lái)說(shuō)就是五星級(jí)酒店。接著又來(lái)了兩個(gè)小妖怪,一個(gè)是掃帚精,一個(gè)是筆記本精。他們也很貪財(cái)。他們每天都在思考:“怎樣把錢放在一個(gè)安全的地方?!惫褡泳终伊艘粋€(gè)樹洞,他們把所有的錢全部搬到了新柳樹洞。
新柳樹洞外邊是個(gè)公園,他們看中了一塊風(fēng)光寶地,很想買下來(lái)??墒怯幸粋€(gè)學(xué)者也想買下來(lái)。這該怎么辦呢?學(xué)者問(wèn)了妖怪一個(gè)問(wèn)題:“人不通古今”的下一句是?三個(gè)妖怪立刻傻眼了,他們誰(shuí)也不知道答案。他們找到了世宗大王去問(wèn)答案,大王在紙上寫道“馬牛而襟裾”。學(xué)者又讓他們解釋這一句話,結(jié)果他們還是不知道。最終妖怪們從書中找到了答案。他們認(rèn)識(shí)到讀書的好處。我也認(rèn)識(shí)到讀書的好處!因?yàn)樽x書可以讓我獲得無(wú)限的知識(shí)。妖怪們開始買很多很多的書。最后他們把所有的錢捐給學(xué)者建圖書館用了。那個(gè)圖書館的名字叫“愛(ài)上讀書的妖怪圖書館”。
我就像里面的妖怪一樣,從不愛(ài)看書,到愛(ài)看書。從不認(rèn)識(shí)字,到認(rèn)識(shí)字。讀書給我的生活添了一份美麗的色彩!
最后悄悄的告訴大家:千萬(wàn)不要在圖書館里大聲喧嘩,要不然會(huì)有妖怪把你捉走的!
愛(ài)上語(yǔ)文讀后感大全(19篇)篇十四
在這個(gè)暑假里,我看了一本書,叫作《瘋狂愛(ài)上機(jī)器人》。看完后我感觸極深。
《瘋狂愛(ài)上機(jī)器人》這本書是分一章一章寫的,里面有四章,所以有四個(gè)小故事,而令我感觸最深的莫過(guò)于第二章——《請(qǐng)叫我“偵探”》了。
《請(qǐng)叫我“偵探”》這一章的主要內(nèi)容是一群五年級(jí)的孩子們?yōu)榱藦?fù)興“偵探社”而賭一把——找回學(xué)校圖書館丟失的圖書,他們的社員各有所長(zhǎng),各有所短,比如社長(zhǎng)楊心艾,推理能力爆表,毫不遜色于動(dòng)漫中的名偵探柯南;女強(qiáng)人石橙,黑帶二段高手;電腦高手何蘇打;有著豐富的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)狼狗七七,擅長(zhǎng)短跑,嗅覺(jué)一流。對(duì)了,此行還有一名六年級(jí)的輔助隊(duì)員周凌浩,他的優(yōu)點(diǎn)是長(zhǎng)的帥,權(quán)力大,是校長(zhǎng)的兒子。
他們先是找到相關(guān)人事館長(zhǎng)、張大福叔叔問(wèn)話,再去了案發(fā)地尋找了一些有關(guān)線察,最后整理線索,找出重要證據(jù),得出了真相,兇手就是——館長(zhǎng)。
可令我感動(dòng)的是最后的真相;因?yàn)樾iL(zhǎng)極力勸阻同學(xué)們看閑書,所以漸漸的,圖書館只有館長(zhǎng)一人在打掃衛(wèi)生,可館長(zhǎng)再怎么打掃,也比不上灰塵掉落在圖書上的速度,于是,他決定偷偷把一些書捐了,孩子們收到捐贈(zèng)的書后紛紛回信給館長(zhǎng)道謝,并且說(shuō)自己會(huì)好好讀這本書,愛(ài)惜這本書的??吹竭@些信后,館長(zhǎng)覺(jué)得學(xué)校里的孩子們都不來(lái)看書了,遲早會(huì)積滿灰塵,看不清文字的,不能浪費(fèi)呀!所以館長(zhǎng)決定一不做二不休把一樓的書從后門全部都給偷出去,捐給貧困地區(qū)的孩子們。他再三思索,為防止被人發(fā)現(xiàn),他決定把三樓的圖書搬到一樓。把三樓的.書充當(dāng)一樓的書,因?yàn)槿龢菦](méi)什么人上去,可一樓不一樣,有時(shí)可能校長(zhǎng)過(guò)來(lái)視察,或者是少數(shù)同學(xué)們來(lái)查閱資料。
我覺(jué)的館長(zhǎng)這樣做是一種不對(duì)的行為,因?yàn)閳D書不是他一人的,而是大家的。但是,我覺(jué)的他的初心是對(duì)的,他應(yīng)該和校長(zhǎng)好好商量、討論下才對(duì),爭(zhēng)取到校長(zhǎng)的同意后才可以捐。
愛(ài)上語(yǔ)文讀后感大全(19篇)篇十五
寒假里,媽媽給我買了許多書,有《居里夫人傳》、《青鳥》、《愛(ài)上讀書的妖怪》、《海底兩萬(wàn)里》……其中我比較喜歡的是《愛(ài)上讀書的妖怪》。
《比較愛(ài)讀書的妖怪》這本書講的是:有一個(gè)叫柜子精的妖怪,它原本有許多錢,但是它的錢被一個(gè)吝嗇老頭全拿完了。柜子精需要錢的味道才能睡得著,如果沒(méi)有錢的味道,它就整夜無(wú)法閉眼。于是,它和另外兩個(gè)比較好的朋友開始了“偷錢之旅”。它們先去偷了吝嗇老頭兒鄰居的錢,又去偷了公園里游人的錢包。比較后,它們滿意地在樹洞下休息??墒?,好景不長(zhǎng),吝嗇老頭鄰居家養(yǎng)了一條狗,那條狗一直在樹洞邊轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去,它們被嚇得半死。于是柜子精對(duì)好朋友說(shuō):“我想我們要搬家了,我也想像人類那樣有所房子住,你們說(shuō)好不好?”兩個(gè)朋友一起回答:“好”。
于是,它們找到了一塊空地,準(zhǔn)備像人類一樣蓋房子,裝修,然后住進(jìn)去??删驮谒鼈儨?zhǔn)備蓋房子的時(shí)候,一位學(xué)者也看上了這塊地,大家僵持不下,決定公平競(jìng)爭(zhēng),這塊地將歸勝出者。比什么呢?令人出乎意料的是,他們竟然比接古詩(shī)。學(xué)者先出題:“人不通古今,下一句是什么?”柜子精們想半天都想不出來(lái),大家去了圖書館找答案?!霸瓉?lái)答案是:人不通古今,馬牛而襟裾。”柜子精們感嘆自己沒(méi)有學(xué)問(wèn),它們只好認(rèn)輸了。
自此之后,它們覺(jué)得書本的味道比錢的味道還好聞,就愛(ài)上了讀書。
這個(gè)故事告訴了我:人不要貪財(cái),要多讀書,多讀書才能長(zhǎng)知識(shí)。我非常喜歡這本書。
愛(ài)上語(yǔ)文讀后感大全(19篇)篇十六
國(guó)慶長(zhǎng)假我看了一本《愛(ài)上奔跑的羊》,藍(lán)色的漂亮的封面,有趣的圖畫,一看就是我所喜歡的書籍。我看完以后,被書里的人物和情節(jié)深深吸引了。從這本書中,我看到了人與自然和藹親近,拉近了我們和動(dòng)物之間的距離,讓我們學(xué)習(xí)多吉團(tuán)長(zhǎng)的英雄善戰(zhàn)、小元牛次仁的堅(jiān)持不懈,以及所有狂風(fēng)猛士團(tuán)的團(tuán)結(jié)友愛(ài)和互相幫助的精神。從書中看到了友誼,看到了信任,看到了團(tuán)結(jié)的力量,它教會(huì)我們英勇善戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)一致、堅(jiān)持不懈。
這本書主要講述了主人公小元?!按稳省钡某砷L(zhǎng)故事,元牛是生長(zhǎng)在雪山上的一種動(dòng)物,剛出生的小元牛次仁,由于雪崩失去了父母。它唯一的食物是奶,在雪山上根本找不到代哺的奶媽,只有找到風(fēng)羚才能救“次仁”。出生還沒(méi)一個(gè)月的次仁被迫離開山頂,到山腳尋找風(fēng)羚。有一次次仁進(jìn)了一個(gè)山洞,那是食肉動(dòng)物猞猁的住宅,當(dāng)它快抓住次仁的時(shí)候,被路經(jīng)此處的風(fēng)羚部落的“狂風(fēng)猛士團(tuán)”的團(tuán)長(zhǎng)多吉所救,并把次仁交給了一只叫噶瑪?shù)拇屏缪?,從此噶瑪就把次仁?dāng)成自己的孩子一樣撫養(yǎng)長(zhǎng)大。從此,多吉就成了小次仁心中的偶像,而且“狂風(fēng)猛士團(tuán)”的亞?wèn)|、噶瑪?shù)榷紝?duì)次仁非常好,也是次仁最喜歡的.人,所以次仁心里想著要加入“狂風(fēng)猛士團(tuán)”,給團(tuán)長(zhǎng)多吉當(dāng)助手,為了爭(zhēng)取早日達(dá)成心愿,每天都在努力,都在堅(jiān)持。但是多吉喜歡瓦達(dá),不太喜歡次仁,次仁并不氣餒,在一次次打擊仍堅(jiān)持著自己的夢(mèng)想,有一次在與狼交戰(zhàn)的時(shí)候,當(dāng)瓦達(dá)有危險(xiǎn)的時(shí)候,雖然多吉喜歡瓦達(dá),次仁有點(diǎn)嫉妒它,但是因?yàn)榇稳市难酆茫稳适裁匆矝](méi)想就去救瓦達(dá),所以本來(lái)不喜歡跟它玩的小伙伴們,現(xiàn)在常常在一起玩,它的夢(mèng)想感染了我。
我忍不住一頁(yè)一頁(yè)的看下去,我一次次被它的執(zhí)著感動(dòng)著,也從內(nèi)心激勵(lì)著我,我也有這樣的經(jīng)歷,我也要學(xué)次仁的那股勇敢堅(jiān)強(qiáng),前幾年我很喜歡語(yǔ)文,所以喜歡給我們上課的語(yǔ)文老師,喜歡她的上課方式,成績(jī)很好,但因?yàn)槲业囊恍牧?xí)慣,老師不關(guān)注我了,久而久之,我也就疏遠(yuǎn)老師,我的成績(jī)也就下降了。如今換了新的語(yǔ)文老師,我要下決心改掉自己的缺點(diǎn),成為班主任的得力助手,團(tuán)結(jié)同學(xué),好好學(xué)習(xí)好好聽課,適應(yīng)每一科的老師,讓班級(jí)因我而精彩,我因在這個(gè)班里而驕傲。聽說(shuō)這部動(dòng)物童話的續(xù)集《愛(ài)上奔跑的羊?星辰守護(hù)者》在年底推出,我期待著時(shí)光快點(diǎn)到來(lái),盡早看到這部好看的書的續(xù)集。
最后感謝新浪親子;感謝鐵甲紅媽;感謝@智品書業(yè);感謝.
愛(ài)上語(yǔ)文讀后感大全(19篇)篇十七
子貢問(wèn)曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人?!蹦芨嬖V我一字,使我可以終身實(shí)踐,并且永久受益嗎?如果有這么個(gè)字,那就是“恕”字吧。就是你自個(gè)兒不想干的事,你就不要強(qiáng)迫別人干。人一輩子做到這點(diǎn)就夠了。
在現(xiàn)實(shí)生活中,如果因?yàn)閯e人欺騙了你,你也就用同樣的方法去騙取別人,這種處世方法實(shí)在是不可取的。我曾經(jīng)與財(cái)務(wù)經(jīng)理說(shuō)過(guò),不能因?yàn)橛锌蛻舨恢v信譽(yù),不按合同支付車款,一拖再拖,心中產(chǎn)生怨氣,就對(duì)我們的供應(yīng)商也采取同樣的付款方法,也不講信譽(yù),將來(lái)公司如何生存呢?無(wú)論何時(shí),都要誠(chéng)信為本,這樣企業(yè)才能做得長(zhǎng)久啊!
所謂“恕”字,拓展一點(diǎn)說(shuō),“恕”字是講你不要強(qiáng)人所難,不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成傷害,你也應(yīng)盡量寬容。現(xiàn)實(shí)生活中的我,到目前為止,我的人生中曾被兩個(gè)所謂的小人傷害過(guò),盡管他們兩個(gè)人目前的處境不是太好,只是不知他們是否還象以前一樣天天算計(jì)別人,曾經(jīng)我在內(nèi)心暗暗發(fā)誓,將來(lái)有一天我要報(bào)復(fù),但隨著銳意進(jìn)取的學(xué)習(xí)和工作,心境不斷地調(diào)整,時(shí)至今日,心境變遷,以往那種過(guò)激的想法已淡忘,甚至想不起來(lái),但內(nèi)心深處當(dāng)時(shí)的痛楚還隱約記憶。
現(xiàn)如今擁有一份寬容,奉獻(xiàn)一份真誠(chéng),執(zhí)著一份情節(jié),,把持一份矜持,回頭再想想過(guò)去的思潮是十分的不成熟,但當(dāng)時(shí)的處境所崩發(fā)出來(lái)的想法卻是成長(zhǎng)過(guò)程的真實(shí)寫照。所以現(xiàn)在想想,毛澤東主席的講話是很有哲理的:“人是在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上日漸成長(zhǎng)成熟起來(lái)的,”如果一個(gè)人不善于總結(jié)得失而一意孤行,必將走回頭路,弄不好還會(huì)犯同樣的錯(cuò)誤的!
老師說(shuō),這很不錯(cuò)。但還不夠。還有一個(gè)更高的境界,叫做“貧而樂(lè),富而好禮者也”。
更高的境界是,一個(gè)人不僅安于貧賤,不僅不諂媚求人,而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂(lè)。這種歡樂(lè),不會(huì)被貧困的生活所剝奪,他也不會(huì)因?yàn)楦毁F而驕奢,他依然是內(nèi)心快樂(lè)、富足、彬彬有禮的君子。
對(duì)照起來(lái),我是否也有相同之處呢,心靈相照的快樂(lè)的生活似乎離我不是遙遙無(wú)期了?
總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢,《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn),從沒(méi)有想到它會(huì)如此親近地來(lái)到我們身邊,讀了于丹老師所寫的《論語(yǔ)心得》,我深深地感受到了孔子這位圣人的樸素、平和、平易近人,以及他時(shí)時(shí)傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。
初讀了《論語(yǔ)心得》時(shí),心中生出一些困惑,因?yàn)闀兴f(shuō)的安貧樂(lè)道,現(xiàn)在看來(lái)頗有些讓人不思進(jìn)取的味道,細(xì)細(xì)讀來(lái),慢慢明白其中的深意。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中,每個(gè)人都在努力發(fā)展著自己的事業(yè),收入多少、職位高低,似乎成了一個(gè)人成功與否的標(biāo)志。其實(shí),高官厚職的,生活得不一定快樂(lè)。競(jìng)爭(zhēng)越是激烈,越是需要調(diào)整心態(tài),調(diào)整與他人的關(guān)系,倡導(dǎo)良性競(jìng)爭(zhēng)而非惡性競(jìng)爭(zhēng)。畢竟,這不是一個(gè)人的世界,不管多聰明、多能干的人,缺少他人提供的幫助,成功也是不可能的。一個(gè)人只是一葉“舟”,而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!
于丹教授分析的《論語(yǔ)—心靈之道》,讀過(guò)之后,讓我懂得了許多道理?!懊總€(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意,也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí),而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度?!蓖瑯右患虑?,看待的角度不同,心態(tài)會(huì)不同,心情也會(huì)不同。就像平時(shí)開車,同樣是紅燈前的第一輛車,有的人會(huì)想:真倒霉,別人都能趕在紅燈前過(guò),怎么偏偏我過(guò)不去,心情就會(huì)變得很糟糕;而有的人會(huì)想:我真幸運(yùn),下次變綠燈時(shí),我能第一個(gè)通過(guò),心態(tài)就會(huì)很平和?!墩撜Z(yǔ)心得》告訴我們,要用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾和苦難,要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來(lái),不要糾纏在里面,要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾,用積極的心理暗示調(diào)整自己。
感觸較深的還有于丹教授講的《論語(yǔ)—交友之道》。朋友有好壞之分,良朋益友可以帶來(lái)很多幫助,惡朋佞友卻會(huì)帶來(lái)許多麻煩,甚至引你走上邪路。什么樣的朋友是好朋友?什么樣的朋友是不好的朋友?書中說(shuō)到的“益者三友”和“損者三友”,細(xì)細(xì)想來(lái),頗耐人尋味。生活中,每個(gè)人都有很多的朋友,特別是那些身世顯赫,家境優(yōu)越的人,周圍更是不乏與其稱兄道弟的人,但是,當(dāng)他們失去了這些優(yōu)越的條件,或是當(dāng)他們身處困境時(shí),又會(huì)有多少真正站在他們身邊,肯為其兩肋插刀的人?怎樣才能交上好的朋友呢?《論語(yǔ)》也給出了答案。要想交到好朋友,一要有仁愛(ài)之心,二要有辨別能力,都說(shuō)多一個(gè)朋友,多一條路。有了一個(gè)好的朋友,人生便開啟了一段美好的生活。
人活一世,草活一秋,能夠快快樂(lè)樂(lè)、開開心心的過(guò)一生,這是每個(gè)人心中的夢(mèng)。相信我只要踏踏實(shí)實(shí)地做人、認(rèn)認(rèn)真真地工作、以誠(chéng)相待地交友;學(xué)會(huì)放棄、學(xué)會(huì)舍得、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)立志,就會(huì)讓自己的心靈變得完美、強(qiáng)大,就會(huì)享受到生活的美滿與幸福!
愛(ài)上語(yǔ)文讀后感大全(19篇)篇十八
《愛(ài)上奔跑的羊》讓我知道了,不是別人說(shuō)你壞你就壞。其實(shí)每個(gè)人都很優(yōu)秀,只是優(yōu)點(diǎn)不同。做人要堅(jiān)強(qiáng),不能怕困難。要關(guān)心集體,不能因?yàn)樽约旱哪繕?biāo)而不去管集體。有平衡的情緒,不能太熱情,不能太冷漠,不能太自責(zé),不能太憤怒,不能太關(guān)懷,尤其是家長(zhǎng)對(duì)孩子不能太關(guān)懷,這樣他會(huì)嬌氣。
最后,我希望大家有次仁的堅(jiān)強(qiáng),多吉關(guān)愛(ài)集體的精神,有小琦那樣的知心朋友,像謝當(dāng)那樣善于觀察。也希望媽媽們能像噶瑪一樣關(guān)心孩子,而不是毫不關(guān)心。希望大家能喜歡《愛(ài)上奔跑的羊》。
愛(ài)上語(yǔ)文讀后感大全(19篇)篇十九
這本書是認(rèn)知人與人關(guān)系的第三本書,前兩本分別是《巨嬰國(guó)》(家庭成員之間的關(guān)系)和親密關(guān)系(伴侶之間的關(guān)系)。這是第三本,還是界定男女相處認(rèn)知的一本。有人強(qiáng)烈推薦過(guò),也分享過(guò)部分的觀點(diǎn),很認(rèn)可,抽空在基督城到奧克蘭飛機(jī)上讀完。
如何用名詞來(lái)界定一段關(guān)系的狀態(tài)?我可能會(huì)用“默契而有趣的溫暖連接”,而不是女朋友。我們總是試圖用一個(gè)詞或者一個(gè)界限來(lái)過(guò)早的限定一個(gè)關(guān)系,但是detailstalk,所以是我們的界定的這個(gè)名詞來(lái)描述,還是細(xì)節(jié)來(lái)描述。所有的事情,都同步進(jìn)行,我們享受其中。
順其自然,不是什么也不做,而是做不過(guò)度定義和限制。
個(gè)人,認(rèn)知,認(rèn)知與個(gè)體建立連接,個(gè)體與個(gè)體的連接,連接之后的交互,打怪解決問(wèn)題的遞進(jìn),最終建立適合自己的交流方式。在這個(gè)環(huán)節(jié)中,認(rèn)知與個(gè)體間建立連接是最先重要的。和信仰一樣,認(rèn)知在那里,認(rèn)知可能絕大部分人都知道,但是連接還是很難的。連接之后的知行合一,更難。上面這些話,聽起來(lái)有些拗口,是真的感受,是真正在我的生活中生效的。
書摘如下:
1、一對(duì)男女要獲得美好恒久的愛(ài)情,直至共同走向婚姻,需要兩個(gè)條件:
第一個(gè)是對(duì)對(duì)方?jīng)]有要求,第二個(gè)是兩人都做到自己照顧自己的人生。
2、“愛(ài)一個(gè)人”并沒(méi)有給你以下權(quán)利:
(1)要求他/她也愛(ài)你;
(2)控制他/她的思想和行為;
(3)要求他/她照顧你的人生快樂(lè)。
3、愛(ài)一個(gè)人,只給了你想為他/她做一些事的權(quán)利。就算這樣,也要由他/她決定是否接受,而你不能要求更多。活在這個(gè)世界上,能找到一個(gè)你愛(ài)的人便已經(jīng)是幸福,如果對(duì)方也同樣深愛(ài)著你,你便已經(jīng)得到世界上最大的幸福了。你要以感恩的心態(tài)去享受這份幸福,因?yàn)橹挥泻苌偃四軌蛘嬲硎艿竭@種愛(ài)與被愛(ài)的而成熟的人則會(huì)讓這份愛(ài)去推動(dòng)自己把學(xué)業(yè)、事業(yè)做得更好,使自己更有資格去接受與享受到這種愛(ài)與被愛(ài)的幸福。
4、愛(ài)、性、共同生活是各自獨(dú)立的三件事,不要以為它們自然地是“三位一體”:有了其中一樣,另外兩樣自然就會(huì)美好。也不應(yīng)覺(jué)得沒(méi)有了其中一樣,另外的兩樣便不能存在。
5、婚姻的五個(gè)致命傷是:
1、堅(jiān)持“我是對(duì)的”
2、托付心態(tài)。
3、不愿分享內(nèi)心感受。
4、維持“蘋果皮式的和諧”
5、不知如何有效地處理沖突。
6、除了兩三點(diǎn)絕對(duì)不能放松的要求外(這些應(yīng)是不惜離婚也要堅(jiān)持的東西),在其他的事上需要馬上降低你的標(biāo)準(zhǔn)。就算對(duì)方的做法不是最好,只能符合最低的標(biāo)準(zhǔn)也要接受,這是給對(duì)方空間和愛(ài)的表現(xiàn)。尤其是當(dāng)配偶在他人面前的表現(xiàn)不符合你的理想的時(shí)候,你應(yīng)給他/她支持,而不是做第一個(gè)批評(píng)的人。
正確的心態(tài)是:我有足夠的能力照顧自己的人生,你也有足夠的能力照顧自己的人生,而兩人在一起的時(shí)候,更能增添額外的火花,產(chǎn)生一些獨(dú)自一人不能獲得的成功與把情緒說(shuō)出來(lái)與把情緒發(fā)泄在對(duì)方身上是兩回事。一個(gè)人有情緒,同時(shí)自知有情緒,能夠與別人討論自己的情緒狀況,是思想成熟的夫妻之間應(yīng)該建立一種就矛盾沖突進(jìn)行討論的機(jī)制。這里說(shuō)的是平心靜氣地討論,雙方都給對(duì)方同等地位、相同的權(quán)利。
7、所謂有效地處理沖突,并不是指使沖突一定如你所愿解決(因?yàn)槟悴荒芸刂屏硪粋€(gè)人),而是指能夠清楚地表達(dá)自己,了解對(duì)方的看法,認(rèn)識(shí)所有的選擇,且過(guò)程是平靜和理智的。
8、信念是“這個(gè)世界是怎么一回事”“事情該怎樣”,即一個(gè)人頭腦里的世界運(yùn)行法則。
價(jià)值是一件事情能給一個(gè)人的帶來(lái)的“好處”。
規(guī)則是這個(gè)人頭腦里認(rèn)為該怎么樣做才能取得價(jià)值、實(shí)現(xiàn)信念的想法。
信念、價(jià)值觀和規(guī)則統(tǒng)稱為“信念系統(tǒng)”。信念系統(tǒng)是一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中,從每次的人生經(jīng)驗(yàn)中發(fā)展和積累出來(lái)的。
9、正確的人生態(tài)度是明白自己的信念系統(tǒng)只對(duì)自己有效,因此也就不應(yīng)把它強(qiáng)加于他人身上。給別人留有空間,也是尊重別人的信念系統(tǒng)的表現(xiàn)。所以,在一份沒(méi)有要求的感情關(guān)系里,兩人才能給予對(duì)方更多,同時(shí)自己亦得到更多。這樣的戀人每天都會(huì)為對(duì)方的給予而感到驚喜、歡欣和感激,因而想為對(duì)方做得更多。對(duì)方發(fā)覺(jué)得到的回報(bào)比付出的更多,亦感到驚喜、歡欣和感激,會(huì)想做得比收到的更多。這樣,兩個(gè)人的關(guān)系不斷地得到滋潤(rùn),感情便會(huì)越來(lái)越好。
10、從生物進(jìn)化的角度看,成長(zhǎng)與未曾成長(zhǎng)的主要分別在于:成長(zhǎng)了的人能夠照顧自己、照顧別人,而未曾成長(zhǎng)的人則需要?jiǎng)e人的照顧。
11、21歲之前五個(gè)階段的主題成長(zhǎng)需要是:
第一個(gè)階段:0~1歲——信任與不信任。
第二個(gè)階段:2~3歲——自主與羞愧。
第三個(gè)階段:4~5歲——主動(dòng)與內(nèi)疚。
第四個(gè)階段:6~11歲——勤勉與自卑。
第五個(gè)階段:12~21歲——對(duì)身份與角色的困惑。
12、這36項(xiàng)心理素質(zhì),分為6大類:
1、思想態(tài)度——最基本的處理生活中各種事件的態(tài)度。
2、學(xué)習(xí)提升——保持與時(shí)共進(jìn)、乘風(fēng)馭浪的能力。
3、自我管理——有效地照顧自己的人生。
4、人格發(fā)展——有效地對(duì)自己進(jìn)行定位。
5、情緒智能——做自己情緒的主人。
6、人際溝通——有效地與其他人相處。
13、六大類。
1、思想態(tài)度。
(1)對(duì)所有的人事物都抱著“三贏”的態(tài)度:我好、你好、世界好。
(2)常懷著“我如何能做得更好”的態(tài)度。
(3)經(jīng)常思考如何提升自己的能力。
(4)在困難中能夠刻苦堅(jiān)持。
(5)靈活。
(6)有創(chuàng)意,富于幽默感。
2、學(xué)習(xí)提升。
(7)對(duì)很多的事物都有興趣。
(8)有效地運(yùn)用內(nèi)感官。
(9)想掌握有關(guān)的學(xué)問(wèn)和知識(shí)。
(10)多問(wèn)“為什么”和“如何”。
(11)不滿足于簡(jiǎn)單答案而想了解更多。
(12)有嘗試的勇氣,可以付諸行動(dòng)。
3、自我管理。
(13)自己可以做的不假手他人。
(14)自己想要的自己去爭(zhēng)取、創(chuàng)造。
(15)以自己能夠照顧自己為榮。
(16)愛(ài)護(hù)和尊重自己。
(17)有效的時(shí)間管理。
(18)有效安排自己要做的事。
4、人格發(fā)展。
(19)認(rèn)識(shí)自己擁有和未有的能力。
(20)能夠改變妨礙自己成長(zhǎng)的信念。
(21)具備有效思維的能力。
(22)肯定自己擁有與別人一樣的資格。
(23)尊重每一個(gè)人的界限。
(24)認(rèn)識(shí)和珍惜自己能夠做到的對(duì)世界的影響。
5、情緒智能。
(25)明白情緒其實(shí)是來(lái)自本人的信念系統(tǒng)。
(26)接受自己的情緒。
(27)具有管理自己情緒的能力。
(28)關(guān)心別人的感受。
(29)明白負(fù)面情緒的正面意義。
(30)能夠接受“失去”。
6、人際溝通。
(31)有效表達(dá)自己的意思。
(32)能夠主動(dòng)與人接觸。
(33)接受跟自己不同的人。
(34)能夠妥善處理別人的不當(dāng)言行。
(35)能夠面對(duì)公眾說(shuō)話。
(36)良好的談判、辯論能力。
14、無(wú)論在什么環(huán)境、做什么工作,都能夠讓這個(gè)人活得更開心、更成功。
15、每一個(gè)人的人生中只有兩類人際關(guān)系:第一類是本人與父母的關(guān)系,第二類是所有其他的人際關(guān)系。
16、我們接受了生命,展開人生,
第一份意義就是讓我們的家族生命系統(tǒng)有效地延續(xù)(平衡、穩(wěn)定、發(fā)展、壯大),
第二份意義才是成功快樂(lè)的人生,它也是為了支持第一份意義。
17、也因此,給孩子最大的禮物就是一個(gè)和諧快樂(lè)的家。很少的否定、批評(píng),大量的支持與鼓勵(lì),沒(méi)有對(duì)抗,只有接納、包容;沒(méi)有吵架、打架,只有平靜討論,堅(jiān)持和諧。
18、當(dāng)看到婚姻出現(xiàn)問(wèn)題時(shí),他/她愿意改變自己;能充分地照顧自己的成功快樂(lè),所以給對(duì)方的壓力最少;內(nèi)心有什么不舒服的感覺(jué),都能夠說(shuō)出來(lái)好好地討論。一個(gè)這樣的對(duì)象,就算有其他的缺點(diǎn),都容易得到人生就如逆水行舟,總是不進(jìn)則退。做太太的停著等待,本身便在倒退了。在思想、心態(tài)、能力上不知不覺(jué)就與丈夫有了距離,而且距離還會(huì)越來(lái)越大,兩人的感情關(guān)系便會(huì)產(chǎn)生很多的隔膜,婚姻也就存在了危機(jī)。
19、什么事都需要練習(xí)才會(huì)做得更好。有了足夠的認(rèn)識(shí)異性朋友、處理與異性朋友關(guān)系的經(jīng)驗(yàn),才能更成功地選擇戀愛(ài)對(duì)象。只有有了足夠的戀愛(ài)經(jīng)驗(yàn),才能更成功地選擇婚姻對(duì)象,找到一個(gè)共建美滿家庭的伴侶。
20、把500克的重量運(yùn)送到太空,需要很多的燃料?,F(xiàn)在世界上已經(jīng)有載人去太空旅游的計(jì)劃,所以,如果你參加太空旅游,就需要把絕大部分的東西留在地球上,兩手空空地登上宇宙飛船。
21、(1)要談就要有誠(chéng)意地。
(3)避免批評(píng)抱怨。
(4)避免嘲笑伴侶。
(5)避免喋喋不休。
23、至理名言:溝通的效果決定于對(duì)方的回應(yīng)。你說(shuō)了而對(duì)方?jīng)]有給你預(yù)期的回應(yīng),便是沒(méi)有效果。重復(fù)沒(méi)有效果的方法只會(huì)繼續(xù)沒(méi)有效果,而其他的問(wèn)題又會(huì)產(chǎn)生出來(lái)。所以,應(yīng)該做的是改變方法。
25、
(1)接受對(duì)方是與你不同的人,不可能跟你事事都有一樣的.看法和做法。
(2)愛(ài)一個(gè)人,不等同于你有控制他的權(quán)利。
(3)一個(gè)人不能改變另一個(gè)人,每個(gè)人都只可以改變自己。
26、想象一個(gè)人需要的空間就是一個(gè)圈,就像數(shù)字“0”的樣子。兩個(gè)人合成的系統(tǒng),也就是兩人關(guān)系,便好像數(shù)字“8”。若想這份關(guān)系得以維持下去,你必須允許有兩個(gè)圈存在。
27、綜上所述,良好有效的談話溝通,需要以下主動(dòng)因素:
(1)想溝通、在乎對(duì)方的存在、建立平等的態(tài)度立場(chǎng),不要“心不在焉”。
(2)雙方的情緒狀態(tài)都能支持一次良好的溝通。
(3)聽到對(duì)方表明的立場(chǎng),想一想是否跟自己的一致。假如是的,馬上給予肯定。
(4)假如對(duì)方說(shuō)的與自己的立場(chǎng)不符,設(shè)計(jì)幾條“跟”的句子,每一條都要對(duì)方有“是的”的回應(yīng),之后再說(shuō)出自己的看法。
(5)找出對(duì)方立場(chǎng)所追求的意義、價(jià)值、感覺(jué),并從中找出你可以接受的內(nèi)容給予肯定,表示接受。然后引導(dǎo)對(duì)方去找出其他選擇。
(6)假如過(guò)程中任何一方有負(fù)面情緒出現(xiàn),以最快、最簡(jiǎn)單的方式終止談?wù)?,避免造成大的?fù)面經(jīng)驗(yàn)記憶,然后運(yùn)用處理情緒的技巧去幫助自己或者對(duì)方(請(qǐng)看第七部分)。
(7)檢討、思考,找出可以改善的地方,并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)再做溝通,重復(fù)這七點(diǎn)。
28、真正的相處之道不是“了解”,而是給予對(duì)方“空間”。我不了解,但是我接受你是這樣的,并且在接受的同時(shí)找出能夠讓你我愉快相處的方式。
29、事實(shí)就是任何兩個(gè)人之間必有一致的地方,同時(shí)也有不同的地方。一致的地方使兩人感到對(duì)方的支持,而兩人不同的地方卻能使雙方共同學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。因此,兩人“不合”的“意見”,可以成為兩人的突破與提升,也可以變成兩人沖突的理由。
30、正確的態(tài)度是:在一個(gè)家庭中,夫妻關(guān)系的重要性占51%,親子關(guān)系的重要性占49%。
31、一個(gè)人一生中所做的事,可以憑性質(zhì)區(qū)分為十個(gè)項(xiàng)目:精神、修養(yǎng)、健康、學(xué)問(wèn)、愛(ài)情、家庭、朋友、社會(huì)、事業(yè)、財(cái)富。
32、沒(méi)有什么重大的環(huán)境變故而想移民的,都是不能接受過(guò)去的自己的人,他們以為換一個(gè)新的環(huán)境,自己可以重新來(lái)過(guò)。但是,他們的問(wèn)題其實(shí)與環(huán)境無(wú)關(guān),而是他們自己內(nèi)心不能接受自己,更為基本的原因往往是他們不能接受自己的父母。
33、孩子內(nèi)心深層的信念是:父母都是完美的、絕對(duì)不會(huì)錯(cuò)的,并且都是要完全支持的。所以當(dāng)父母爭(zhēng)吵或分手時(shí),孩子無(wú)法理解,不知如何是好。這樣引起的信念,會(huì)使孩子對(duì)這個(gè)世界、對(duì)人生最基本的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)產(chǎn)生動(dòng)搖,因而沒(méi)有足夠的力量去面對(duì)和處理自己人生中的各種事情。
34、對(duì)于已經(jīng)分居或離婚的夫妻,最好保持這樣的一個(gè)心態(tài):“我的婚姻已經(jīng)失敗了,我應(yīng)該做點(diǎn)事來(lái)減少帶給孩子的傷害。另一方是孩子的爸爸/媽媽,孩子希望多與爸爸/媽媽見面,我應(yīng)該盡可能地滿足他這個(gè)。
35、人生追求的是成功快樂(lè),結(jié)婚的目的,說(shuō)到底只不過(guò)是想有理想的家庭生活,這會(huì)使自己感到擁有成功快樂(lè)的人生。只不過(guò),成功快樂(lè)的人生可以與這個(gè)人在一起而達(dá)到,也可以與另一個(gè)人在一起而達(dá)到,更可以自己一個(gè)人生活而達(dá)到,除非自己堅(jiān)持不可能達(dá)到,因而扼殺了其他機(jī)會(huì)。
36、從效果的角度看,其實(shí)差不多每一種情緒都有其價(jià)值和意義:憤怒是給我們力量去改變一個(gè)不能接受的情況,痛苦是指引我們尋找新的道路去擺脫威脅,恐懼是不想付出以為需要付出的代價(jià),困難是以為付出的比收獲的更多……所謂負(fù)面情緒,不是給我們力量就是為我們指引新的方向。
37、(1)“接受”——就是你注意到對(duì)方有情緒,同時(shí)你接受這個(gè)有那份情緒的他。
(2)“分享”——這一步里面,最重要的是先分享情緒感受,然后再分享事情本身。
(3)“設(shè)范”——在這一步里,你先找出事情中你可以接受的地方,對(duì)之加以語(yǔ)言上的肯定。
(4)“策劃”——就是對(duì)未來(lái)的行動(dòng)做些計(jì)劃,目的是讓自己會(huì)有更好的表現(xiàn)。你可以用一句話來(lái)做這個(gè)部分的概念基礎(chǔ):“凡事都有三個(gè)解決辦法。你可以說(shuō):“想想你怎樣做他對(duì)你的態(tài)度會(huì)有不同”。