讀后感是根據(jù)個(gè)人的感受和理解，通過(guò)寫作來(lái)記錄和表達(dá)對(duì)一本書籍或一篇文章的思考和評(píng)價(jià)。以下是一些熱門書籍的讀后感推薦，希望能夠?yàn)榇蠹疫x擇閱讀提供一些參考和指導(dǎo)。

愛(ài)上語(yǔ)文讀后感大全（19篇）篇一

《愛(ài)上科學(xué)的100道開心問(wèn)答》是一本豐富有趣的科學(xué)書籍，它給了我許多的收獲和體會(huì)，我非常喜歡這本書！

通過(guò)這本書，我知道了世界上第一架飛機(jī)叫做“飛行者1號(hào)”，是在1912月17日由美國(guó)的萊特兄弟發(fā)明。

萊特兄弟從小就對(duì)機(jī)械裝配和飛行懷有濃厚的興趣，他們特別研究了鳥的飛行，并深入鉆研了當(dāng)時(shí)幾乎所有關(guān)于航空理論方面的書籍。從19至19期間，他們除了進(jìn)行1000多次滑翔試飛之外，還自制了200多個(gè)不同的機(jī)翼進(jìn)行了上千次風(fēng)洞實(shí)驗(yàn)。

他們?cè)?903年制造出了第一架依靠自身動(dòng)力進(jìn)行載人飛行的.飛機(jī)“飛行者1號(hào)”。1903年12月14日至17日，“飛行者1號(hào)”共進(jìn)行4次試飛，地點(diǎn)在美國(guó)北卡羅萊納州基蒂霍克的一片沙丘上。第一次試飛共飛行了36米，留空12秒。第四次試飛共飛行了260米，留空59秒。19，他們的飛機(jī)在美國(guó)獲得專利發(fā)明權(quán)。他們因此于19獲得美國(guó)國(guó)會(huì)榮譽(yù)獎(jiǎng)。同年，他們創(chuàng)辦了“萊特飛機(jī)公司”，并開辦了飛行學(xué)校，從這以后，飛機(jī)成了人們又一項(xiàng)先進(jìn)的運(yùn)輸工具。

萊特兄弟為了實(shí)現(xiàn)讓飛機(jī)飛上天的夢(mèng)想，進(jìn)行了無(wú)數(shù)次試驗(yàn)，做了無(wú)數(shù)次改進(jìn)和經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次失敗，最后終于取得了成功。這使我明白了兩個(gè)道理：（一）成功不是輕易得來(lái)的，而是經(jīng)過(guò)不懈努力獲得的；（二）失敗是成功之母，只有從失敗中吸取教訓(xùn)和不斷改進(jìn)，才能走向成功。

《愛(ài)上科學(xué)的100道開心問(wèn)答》這本書不僅讓我開闊了視野，增長(zhǎng)了知識(shí)，還讓我明白了許多道理，使我更快樂(lè)！

愛(ài)上語(yǔ)文讀后感大全（19篇）篇二

大海如果失去了翻滾的巨浪，就會(huì)失去壯闊；沙漠如果失去了狂舞的飛沙，就會(huì)失去壯觀；人生如果失去了文學(xué)，就會(huì)失去魅力和樂(lè)趣。

在學(xué)校的圖書館，標(biāo)語(yǔ)隨處可見。如“雖只是一點(diǎn)進(jìn)步，但也是一種態(tài)度”，又如“一分耕耘一分收獲”，這句標(biāo)語(yǔ)雖簡(jiǎn)單，但我卻從中看到了語(yǔ)文的魅力——短短數(shù)字便可揭示一個(gè)人生哲思。再如“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，這句則讓我體會(huì)到時(shí)間有多么寶貴，浪費(fèi)時(shí)間等于浪費(fèi)生命。走進(jìn)語(yǔ)文，你會(huì)有更多的發(fā)現(xiàn)，你會(huì)被它的魅力吸引。

古人對(duì)語(yǔ)文更是情有獨(dú)鐘，以至于創(chuàng)作出許許多多流芳百世的佳作。在劉向“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”中我了解到書是智慧的結(jié)晶，善于讀書便可醫(yī)治自己的精神；而“讀書百遍，其義自見”，又勉勵(lì)我們書只讀一遍是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有反復(fù)閱讀、揣摩，才能領(lǐng)會(huì)深層的涵義；而偉大的孔子又說(shuō)“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”，我感受到即便是一個(gè)知識(shí)淵博的偉人也是需要繼續(xù)學(xué)習(xí)，也是通過(guò)勤學(xué)好問(wèn)來(lái)充實(shí)自己的腦袋。這就是語(yǔ)文，能從一詞一字中，感受到一個(gè)個(gè)精煉正確的道理，能從一詞一句中，感受到中華文字的魅力。文人墨客的吟詩(shī)論道，讓我對(duì)他們敬重，對(duì)他們欽佩，深深折服于他們濃厚的文學(xué)底蘊(yùn)。也因?yàn)樗麄儯娜四偷囊髟?shī)論道，凝結(jié)著古人的智慧，激勵(lì)我積極向上。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)我喜歡上了語(yǔ)文。

現(xiàn)代文學(xué)家的文筆的精美絕倫又是別具一格的。朱自清的《荷塘月色》寫道：“微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的?！泵烀５母杪曄袷锹劤鰜?lái)似的，令人心生向往；在林清玄的《與時(shí)間賽跑》里爸爸的那番話雖然聽得似懂非懂，卻在我的心中種下了一個(gè)種子，一顆探索時(shí)間奧秘的種子；《繁星·春水》是冰心奶奶隨便記下的“隨時(shí)隨地的感想和回憶”，但卻雋永深刻，富含哲理。作家文豪的文章作品，讓我從文中的一個(gè)個(gè)語(yǔ)句中感受到語(yǔ)文的博大精深，文筆辭藻的華麗優(yōu)美，字字句句中的人生哲思，也讓我感受到語(yǔ)文的精美絕倫。語(yǔ)文，我因此而感到自豪，因此愛(ài)上了你！

因?yàn)檎Z(yǔ)文，照亮了道路；因?yàn)檎Z(yǔ)文，創(chuàng)造了文化；因?yàn)檎Z(yǔ)文，豐富了世界。生活中處處存在語(yǔ)文，語(yǔ)文，是你激勵(lì)著我向著美好的前途進(jìn)發(fā)！愛(ài)上語(yǔ)文，是我一生無(wú)悔地選擇。

愛(ài)上語(yǔ)文讀后感大全（19篇）篇三

這個(gè)國(guó)慶媽媽給我買了一本課外書名叫《愛(ài)上友誼的味道》這本書說(shuō)的是：三個(gè)女孩在一起的酸甜苦辣咸。雖然在其中也有過(guò)絕交，但是最后她們還是和好了，并且也知道了有好朋友的快樂(lè)。這也讓我想起我的好朋友，黃蕊。

有一次考試，我和她一起考砸了。在路上我低著頭慢慢走，我看的出來(lái)她佷難過(guò)，可是她還是用歡快的語(yǔ)氣在安慰我；夏一凡你怎么了，是不是因?yàn)檫@次考試沒(méi)有考好，沒(méi)關(guān)系的。你不難過(guò)嗎？我問(wèn)道。難過(guò)？有一點(diǎn)，可是正是因?yàn)檫@一次考的不好，你才可以考好下一次，不是嗎？雖然她這么說(shuō)了可是我的心里多多少少還是有一點(diǎn)難過(guò)。這時(shí)她拿出一顆糖說(shuō)，吃了這個(gè)糖就會(huì)很開心。我半信半疑的把糖吃下去。我才剛剛吃下去，她就開始給我說(shuō)笑話，漸漸的我就開心了起來(lái)。那糖可真神奇。

第二天我去問(wèn)她那顆糖的事，可是她好想在回避我的問(wèn)題一樣，一開始她說(shuō)她要喝水，喝完了水她說(shuō)她要上洗手間，我在無(wú)意中看到了她的本子，我無(wú)聊就順手打開看看，只見上面有幾行字，有一次夏一凡不開心，因?yàn)樗荚嚊](méi)有考好，我給了她一顆普通的糖，說(shuō)吃了會(huì)變的`佷開心佷高興，真希望她不要怪我?？赐旰蟾杏X(jué)心痛了一下，然后自言自語(yǔ)的說(shuō)，我怎么會(huì)不原諒你呢？你給了我太多的好，而我給了你太少的謝謝。話音剛落就聽見了一陣聲音，夏一凡你生氣了嗎？我轉(zhuǎn)過(guò)身燦爛一笑，然后搖搖頭說(shuō)，當(dāng)然不，你對(duì)我那么好。我相視一笑。

朋友真的佷重要，她在你低落的時(shí)候會(huì)安慰你，會(huì)逗你開心，一起分享秘密。

愛(ài)上語(yǔ)文讀后感大全（19篇）篇四

看完了老師推薦的《找到意想不到的自己》和《愛(ài)上雙人舞》這兩本書，我感覺(jué)得到自己就像破筍的竹，脫下了一層舊衣，達(dá)到了一個(gè)新的高度，感覺(jué)自己在升華在成長(zhǎng)，變得平和，自信和有力，當(dāng)然過(guò)去的遺憾不可避免，但是能從過(guò)去的經(jīng)歷中吸取到了經(jīng)驗(yàn)，汲取了成長(zhǎng)的養(yǎng)分，便已經(jīng)是最大的收獲。

先談?wù)勛x完《愛(ài)上雙人舞》的感受。最大的感受是讓我在戀愛(ài)這份親密關(guān)系中得到了成長(zhǎng)。

首先，關(guān)于情緒的有效管理。以前自己也意識(shí)到了情緒管理的重要性，但是效果很低，還是動(dòng)不動(dòng)就強(qiáng)迫對(duì)方和自己接觸，一旦對(duì)方不答應(yīng)就借助于其他的極端手段：比如說(shuō)要和別人結(jié)婚，和別人去約會(huì)……之前我從來(lái)沒(méi)有意識(shí)到這是一種傷害對(duì)方的行為，也沒(méi)有意識(shí)到是在強(qiáng)迫對(duì)方，沒(méi)有關(guān)注對(duì)方的感受，而只顧自己的感受。看了這本書中所闡述的引起情緒的觀點(diǎn)：決定情緒的是自己的內(nèi)心，而自己的內(nèi)心是由信念、價(jià)值觀、規(guī)條決定的。因此，若想事情帶給自己的情緒改善，必須先改變自己對(duì)事情的一套信念、價(jià)值觀和規(guī)條。而這正是我要改變的最致命的缺點(diǎn)。我還學(xué)會(huì)了“逐步抽離法”，比如，對(duì)于他不愿意復(fù)合，我在過(guò)去做了很多錯(cuò)事這樣的負(fù)面情緒，我可以感覺(jué)得到這份情緒在身體里有多大，并且從情緒的我中抽離出來(lái)對(duì)她說(shuō)：“謝謝你常常照顧我。你是負(fù)責(zé)情緒的，而我是負(fù)責(zé)想辦法的。當(dāng)你把情緒全收回去，我會(huì)想出更好的辦法。也許你想用這份情緒來(lái)提醒我，這件事情很重要，叫我想想辦法，做一些事。我已經(jīng)知道了，我一定會(huì)想辦法，無(wú)需這份提醒。請(qǐng)你把情緒收回去，我需要你的合作，可以嗎？”一般這樣說(shuō)了之后，我內(nèi)心突然變得強(qiáng)大，把焦點(diǎn)放在想辦法和做事情上面，就算偶爾還會(huì)有點(diǎn)低落，我會(huì)繼續(xù)想，不管怎么樣，過(guò)去的那段經(jīng)歷讓我看到了我在戀愛(ài)中欠缺的能力和做的錯(cuò)誤的地方，我將引以為戒，把能夠讓未來(lái)變得更好的價(jià)值意義充分吸收消化學(xué)習(xí)，讓自己在戀愛(ài)中成長(zhǎng)起來(lái)。

其次，對(duì)于問(wèn)題的清醒認(rèn)識(shí)。在健康的心理的概念中，我比照了一下自己，發(fā)現(xiàn)自己基本都是健康的，除了三點(diǎn)：一是能夠改變妨礙自己成長(zhǎng)的信念。二是明白情緒其實(shí)是來(lái)自本人的信念系統(tǒng)。三是有效表達(dá)自己的意思。結(jié)婚對(duì)象的三大致命缺點(diǎn)是：不肯改變；托付心態(tài)；不愿分享內(nèi)心感受。而在戀愛(ài)中我最致命的缺點(diǎn)正是不肯改變。因?yàn)槲矣X(jué)得自己愿意把自己完完全全“交給”對(duì)方，對(duì)對(duì)方完全的忠貞和愛(ài)，所以我以前有個(gè)很固執(zhí)的想法就是“你愛(ài)我你就必須接受我現(xiàn)在的樣子，如果你不能接受，而是要我改變，那你就是不愛(ài)我了”。正是因?yàn)檫@樣，引起了很多的矛盾和沖突，讓我情緒有了很大波動(dòng)，又不知道該怎么表達(dá)，于是訴諸其他的東西，讓情況越來(lái)越糟糕，直至陷入深淵。他之前跟我說(shuō)了好幾遍：“我們互相都改改，好好相處，處得好，就結(jié)婚。”可我一直固執(zhí)地認(rèn)為他這是不愛(ài)我，如果愛(ài)我就會(huì)包容我的一切，就會(huì)馬上和我結(jié)婚，就不會(huì)這么說(shuō)我了，我是多么的愚蠢?。?/p>

最后，對(duì)于改變的正確途徑。這本書里面講到的很多錯(cuò)誤做法我都有犯過(guò)，必須要改變自己的信念系統(tǒng)。信念系統(tǒng)包括信念，價(jià)值觀和規(guī)條。信念就是認(rèn)為世上的事情應(yīng)該是怎樣的。價(jià)值觀是指自己在事件中在乎的是什么，即什么是最重要的、想得到什么……等。規(guī)條就是事情該怎樣做。我想我以前的一些錯(cuò)誤信念系統(tǒng)嚴(yán)重影響了我們的關(guān)系。比如，我認(rèn)為愛(ài)一個(gè)人就要接受他本來(lái)的樣子，不然就是不愛(ài)。比如，我覺(jué)得性行為必須發(fā)生在結(jié)婚以后，如果發(fā)生了必須要結(jié)婚，如果發(fā)生了關(guān)系他就要對(duì)我很好，他對(duì)我好就必須要舍得為我花錢花時(shí)間，他認(rèn)定我就應(yīng)該帶我去見見朋友，兩個(gè)人之間必須彼此坦白，包括前任的一切……等等。殊不知，正是這些固執(zhí)的信念系統(tǒng)引發(fā)了我的情緒，讓我變得像一頭失控的野獸，聽不得他的一點(diǎn)意見，總覺(jué)得是他的錯(cuò)，因?yàn)樗f(shuō)的話，做的事才讓我情緒失控，其實(shí)正是因?yàn)槲业淖屗皇娣淖龇ú抛屗f(shuō)了那些話做了那些事，我總是因果顛倒，把責(zé)任推卸給他，認(rèn)為都是他的錯(cuò)，是因?yàn)樗粣?ài)我，他不認(rèn)定我，才讓我這樣的。其實(shí)正是我的種種不好的表現(xiàn)，才讓他離我越來(lái)越遠(yuǎn)。

因此對(duì)于這本書中提出的一些箴言，我會(huì)時(shí)不時(shí)地去重讀，讓那些正確的觀念和做法內(nèi)化于心外化于行。讓我自己有一個(gè)全新的自己，一個(gè)可以成熟應(yīng)對(duì)感情關(guān)系的自己，一個(gè)可以用最恰當(dāng)?shù)姆椒ㄈザ粋€(gè)人愛(ài)一個(gè)人的自己。

愛(ài)上語(yǔ)文讀后感大全（19篇）篇五

王崧舟老師一直都在教育的最前線。他積極倡導(dǎo)“詩(shī)意語(yǔ)文”的理想和信念，主張以發(fā)展學(xué)生的言語(yǔ)生命為核心，從生命成長(zhǎng)的高度觀照和深化語(yǔ)文教育改革，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言和精神的協(xié)同發(fā)展。提出“讓每個(gè)孩子走向成功”的教育理想。

學(xué)到這兒，王老師話鋒一轉(zhuǎn)，林清玄先生一直不理解，種樹人為何這樣澆水？接著，層層設(shè)置懸念，他以作者的感情（奇怪——越來(lái)越奇怪——更奇怪）為線索，同時(shí)不斷聯(lián)系重點(diǎn)段落，讓學(xué)生反復(fù)朗讀，再次理解不確定的深層含義。在王老師的引領(lǐng)下，學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際理解“不確定”：“昨晚，我家的門壞了，全家都進(jìn)不去；昨天，我考試失敗了……孩子們一下子打開了話匣子，滔滔不絕，欲罷不能。普通的課到這兒應(yīng)該戛然而止。但大師高瞻遠(yuǎn)矚，領(lǐng)悟深刻，想常人想不到的。王老師在讓學(xué)生列舉完自己生活中的不確定的事情后，又將“不確定”的生活內(nèi)涵拓寬加深，一下又掀起了課題教學(xué)的又一高潮：引出林清玄一生中最佩服的三個(gè)人陸羽、慧能和玄奘一生中的“不確定”，體悟如何面對(duì)不確定的人生：不確定有時(shí)意味著可憐；有時(shí)意味著艱難；有時(shí)意味著痛苦。最終悟出：心美，一切皆美！我想，那個(gè)環(huán)節(jié)感染的一定不是我一個(gè)，相信在座的許多老師、同學(xué)都會(huì)有此感受，這大概就是上課的至高境界。接下來(lái)的拓展堪稱一絕，居然與佛禪聯(lián)系起來(lái)，遙想自己對(duì)佛教虔誠(chéng)無(wú)比，但終歸所讀書籍勝少，只是表面上的信仰，真正對(duì)佛教思想還是個(gè)門外漢。更何況自己也教過(guò)《桃花心木》，但從未考慮過(guò)在這兒也能滲入佛教的智慧。

課文的結(jié)尾感動(dòng)著每一位老師，震撼著每一位老師，因?yàn)樗麑⒈菊n提升到文化的境界，傳遞了佛家的一個(gè)知見：無(wú)常！不確定就是無(wú)常！懂得無(wú)常，就要醒來(lái)！播放的佛家唱經(jīng)的歌曲《醒來(lái)》，清新別致，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)，耐人尋味。王崧舟老師的課從文學(xué)到文化的轉(zhuǎn)折、提升，踏雪無(wú)痕，浮萍漸開！

愛(ài)上語(yǔ)文讀后感大全（19篇）篇六

你是不是對(duì)這本書的名字很好奇呢？現(xiàn)在我們來(lái)聽聽這本書的主要內(nèi)容吧。

從前有一個(gè)柜子精，他之前是一個(gè)柳條柜，里面裝著吝嗇老頭的錢。因?yàn)殄X很多，所以用的柳條柜也很多。其中有一個(gè)柳條柜被小偷偷走了。

小偷把錢拿走以后，把空空的柳條柜扔在那兒，當(dāng)柳條柜破了之后，就幻化成精。他幻化成精后，就去吝嗇老頭那偷錢，因?yàn)樗?xí)慣抱錢睡。他偷了錢后，就來(lái)到柳樹洞里。

突然，門外冒出了兩個(gè)妖精，分別是掃帚精和筆記本精。兩個(gè)妖精想和柜子精在一起，柜子精收留了他們。從此，他們成為形影不離的好朋友。

有一次他們和學(xué)者比賽，當(dāng)他們不知道學(xué)者出的題怎么做時(shí)，就想到了嗜書如命的世宗大王。

于是他們騎著掃帚去天堂找世宗大王，回來(lái)后他們把世宗大王寫的答案給學(xué)者。學(xué)者又問(wèn)這是什么意思，他們又答不上來(lái)了，筆記精建議去書中找答案。后來(lái)他們不僅找到了答案，還愛(ài)上了讀書，也認(rèn)識(shí)了字。

我們不能像吝嗇老頭學(xué)習(xí)做個(gè)吝嗇鬼，而要向土土學(xué)習(xí)做個(gè)大方的人，這樣別人就會(huì)跟你玩。

筆記本精是個(gè)愛(ài)讀書的妖怪?？磿呛苤匾模裕蠹乙罅康拈喿x。

讀書是很重要的，因?yàn)闀谴蜷_智慧之門的鑰匙。只要你大量的閱讀，就會(huì)變得智慧、聰明。所以，我要大量閱讀。

我喜歡這本書！

愛(ài)上語(yǔ)文讀后感大全（19篇）篇七

當(dāng)我拿到這本書時(shí)，看到封面的字就知道有是一本好書，由于工作原因現(xiàn)在還未讀完，但我看到博客上的同學(xué)們的感想，我也忍不住想說(shuō)上一說(shuō)。

我——一個(gè)在家里，大男人。現(xiàn)在看來(lái)，太有點(diǎn)自以為是，什么都是我，按我的辦，我是對(duì)的，你們都是我的，我是為你們好，你就應(yīng)該怎么怎么。這是行不通的?。?！愛(ài)情，婚姻，家庭包括人際都是“雙人舞”。無(wú)論什么事或人，都要保持一顆三贏心，才能提升一個(gè)新的高度，只有謙恭，平和。不要老是想控制人才行。

感謝此書，更感謝讓讀此書的，此書凝聚了許許多多人生的經(jīng)驗(yàn)和智慧，為我們指明了在人生路上怎樣尋找幸福的人生。

愛(ài)上語(yǔ)文讀后感大全（19篇）篇八

在同事的推薦下，上周迫不及待的下載了該書，經(jīng)過(guò)一周的閱讀，覺(jué)得這本書很適用于現(xiàn)在的婚姻家庭生活中。

里面有一些觀點(diǎn)我很贊同，現(xiàn)在拿出來(lái)與大家分享：

1)對(duì)方總抱著“我就是這樣，我不想改變，應(yīng)該改變的人是你”這種想法。

2)把自己的成功快樂(lè)寄托到對(duì)方身上。

3)不愿將自己的內(nèi)心與對(duì)方分享。

*什么是愛(ài)?關(guān)于這個(gè)問(wèn)題我相信每個(gè)人都看似知道其實(shí)卻不知道，但此書中給了很明確的答復(fù)：

愛(ài)唯一的權(quán)利就是為對(duì)方做事！而不是控制對(duì)方！這點(diǎn)是我讀此書之前沒(méi)有意識(shí)到的。

*如何取得有效的溝通?

溝通是雙方要做的，當(dāng)一方不想溝通的時(shí)候，ta是有權(quán)利不做溝通的，包括你自己。但要給對(duì)方一個(gè)承諾，告訴對(duì)方什么時(shí)候再進(jìn)行溝通，而這個(gè)承諾不能是應(yīng)付的，如“等我心情好了再說(shuō)吧”。諸如此類，要說(shuō)“3天以后我們?cè)僬劇保懊魈焱砩铣燥垥r(shí)再說(shuō)”

恩，現(xiàn)代婚姻生活確實(shí)是一個(gè)令人頭疼的問(wèn)題，希望能找到一點(diǎn)啟示。

愛(ài)上語(yǔ)文讀后感大全（19篇）篇九

看了這本書也算是讓我對(duì)愛(ài)情有了正確的理解和答案了。眼前豁然間像開了一扇門，門里面是開放的心態(tài)與現(xiàn)實(shí)積極的人生境界，還有對(duì)祖先力量與自然法則的真正遵從。書中講三贏狀態(tài)成了我們做人行事的準(zhǔn)則，是自我澄清后的敏銳的感覺(jué)和獨(dú)特的視角，我感覺(jué)得到自己的升華與成長(zhǎng)，我感覺(jué)到自己的人生的改變。我就像破筍的竹，脫下了一層舊衣，達(dá)到了一個(gè)新的高度，更主要的是我對(duì)生活的理解及對(duì)自我的突破，對(duì)生命的愛(ài)與力量的傳承。我變得謙恭，變得平和，同時(shí)更加自信而有力。

讀這本書讓我理解，“愛(ài)”只給你為某人做一些事的動(dòng)力，并沒(méi)有給你控制那個(gè)人的權(quán)力。你想對(duì)某人好，或?yàn)槟橙俗鲆恍┦?，不?huì)使你擁有那個(gè)人，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)人可以“擁有”另一個(gè)人。一個(gè)人不能控制另一個(gè)人，也不能改變另一個(gè)人。每個(gè)人可以改變的只有自己。也許這份改變能誘使對(duì)方做出改變。當(dāng)對(duì)方與你的看法一致，并做出一些符合你意愿的事情時(shí)，你很容易產(chǎn)生對(duì)方已受到自己的控制的錯(cuò)覺(jué)。正如，你開車行駛在路上，跟在你后面的車并不是受到你的控制而跟著你，他們只不過(guò)是碰巧也需要走這條路而已。

因?yàn)閻?ài)他，也許就以為有權(quán)利去要求他的思想和行為必須遵從我的意愿。這樣便是把愛(ài)當(dāng)做一個(gè)控制別人的工具了。于是，當(dāng)初期使人迷亂的激情過(guò)后，我們便想逃離這份控制——那并不是不再愛(ài)彼此，只不過(guò)是不要那種受制的感覺(jué)而已。

愛(ài)情原本是多么美好浪漫的事，可好像永遠(yuǎn)都經(jīng)不起時(shí)間的洗禮，不敢戀愛(ài)也是在逃避以后要面對(duì)的痛苦，讀完這本書真正讓我懂得如何把握好一個(gè)好的愛(ài)情，一個(gè)幸福的家庭，有了對(duì)家庭正確的認(rèn)識(shí)，相信幸福就在不遠(yuǎn)處。

愛(ài)上語(yǔ)文讀后感大全（19篇）篇十

從這本書里我提升了心靈的境界，增長(zhǎng)著經(jīng)營(yíng)婚姻。家庭關(guān)系的能力，我的家日益成為瓢潑一天的船只歸來(lái)時(shí)的溫馨安全的港灣，還成為船員重新得力再次揚(yáng)帆揚(yáng)帆出海的加油站。

“婚姻不能真正消滅孤獨(dú)，但他并非沒(méi)有用處——他可以用煩惱來(lái)代替孤獨(dú)?！苯裉熳冞w社會(huì)中的戀愛(ài)婚姻關(guān)系，的確是問(wèn)題多多，危機(jī)重重。

《愛(ài)上雙人舞》一書輕松有趣，貼近生活易學(xué)好運(yùn)特色依然明顯。此外，書中學(xué)問(wèn)新的超越也令人耳目一新。首先本書體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代性；其次新近發(fā)生的有關(guān)戀愛(ài)婚姻的正。反實(shí)例的`剖析，令本書具備更好的說(shuō)服力：再有，書中提出的眾多實(shí)用技巧，基于建構(gòu)主義理倫。情緒智力里倫。以現(xiàn)象學(xué)為哲學(xué)背景的家庭系統(tǒng)排列里倫等的支持，使本書體現(xiàn)著實(shí)踐和理論的嶄新融合，其內(nèi)容的豐富使我的觀念得到全方位的沖擊。

這本書為我們?cè)诼L(zhǎng)人生路上尋求真愛(ài)。引接幸福指明了方向。愛(ài)只給你為他人做一些事的動(dòng)力，并沒(méi)有給你控制那個(gè)人的權(quán)力。

愛(ài)上語(yǔ)文讀后感大全（19篇）篇十一

讀后感悟是指讀一本書、一篇文章、一段話、幾句名言、一首音樂(lè)，然后把感悟和感悟?qū)戇M(jìn)一篇文章，叫做讀后感悟。讀后感是閱讀筆記，是應(yīng)用寫作研究中常用的文體之一?？傊?，就是看完這本書后的感覺(jué)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！

七八月間，央視《百家講壇》連播王崧舟先生十二集《愛(ài)上語(yǔ)文》,看了很有感想。他是我們章鎮(zhèn)人，現(xiàn)在是杭師大教授，國(guó)內(nèi)語(yǔ)文界“詩(shī)意語(yǔ)文”教學(xué)的創(chuàng)立者，2010年評(píng)上全國(guó)勞動(dòng)模范。之前，他的語(yǔ)文課在中國(guó)教育電視臺(tái)《名師講壇》播出，已在全國(guó)產(chǎn)生廣泛影響。如今看他上《百家講壇》，果然是文采斐然，言無(wú)虛發(fā)，可謂“含英咀華”；旁征博引而又清揚(yáng)自如，稱得上“侃侃如也”。但我以為最值得稱道的，是他所切入的問(wèn)題都相當(dāng)精致，不落窠臼，富有新意，又發(fā)揮得融會(huì)貫通而恰到好處。這都同文化判斷力相關(guān)，是真功夫，是他從教三十一年來(lái)始終專心讀書和認(rèn)真教書的結(jié)果，更是他勤于總結(jié)、善于創(chuàng)新的豐碩成果。

王崧舟的《愛(ài)上語(yǔ)文》多涉及詩(shī)歌——詩(shī)是他的最愛(ài)。作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，他最崇拜孔夫子。孔子講：“小子何莫學(xué)夫詩(shī)？詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨……”想必王崧舟對(duì)這些話有著獨(dú)到的領(lǐng)悟，所以他講授詩(shī)歌深入淺出，又能舉一反三，如若“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”。也因此，他的講課學(xué)生子喜歡，像我這樣的老童生也愛(ài)聽。我想，王崧舟提出“詩(shī)意語(yǔ)文”這個(gè)課題，就是要讓語(yǔ)文教學(xué)多出詩(shī)意，無(wú)論什么課文都要教出有情有趣的詩(shī)意人文，然后才能達(dá)到讓學(xué)生“愛(ài)上語(yǔ)文”的目的。顯然，這個(gè)要求具有普遍的引領(lǐng)意義，但對(duì)于廣大教師而言，其實(shí)是一個(gè)很高的人文要求，因?yàn)楸仨氂幸粋€(gè)厚積薄發(fā)的過(guò)程。

王崧舟“詩(shī)意語(yǔ)文”的創(chuàng)新，其實(shí)質(zhì)意義是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)常態(tài)模式的突破。較長(zhǎng)時(shí)期來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)受“語(yǔ)文工具論”及其應(yīng)試教育控制，很被動(dòng)地從事形式上的“精講多練”，往往有意無(wú)意地忽略語(yǔ)文內(nèi)容的人文性。從小學(xué)到高中，大體因襲著字詞句段篇的結(jié)構(gòu)教學(xué)模式，重文字不重文學(xué)，重記背不重能力培養(yǎng)；詩(shī)意文心常被回避，因?yàn)楸徽J(rèn)為無(wú)關(guān)考試。照理，語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)當(dāng)是一門最富文化教養(yǎng)的學(xué)科，而之所以總被批評(píng)為蒼白枯燥等，主要不在于教材的單薄與固執(zhí)，也不在于教師的“先天不足”或匠氣太重，關(guān)鍵在于“題庫(kù)教學(xué)”下的模式體制使然。因此，王崧舟的身體力行，他的“讓詩(shī)意語(yǔ)文回歸課堂”的奔走呼吁，首先體現(xiàn)了銳意改革的精神。

我們的語(yǔ)文教學(xué)，曾經(jīng)遺忘了“樂(lè)學(xué)”這個(gè)教學(xué)原則和“以讀為本”的教學(xué)思想，通常以應(yīng)接不暇的作業(yè)試題取代文本閱讀，讓學(xué)生以題目為伴而不以詩(shī)書為伴。王崧舟很早就注意到了這個(gè)問(wèn)題，即首先是教材怎樣以足夠的文化含量，然后教師怎樣以足夠的文化水準(zhǔn)，從而讓學(xué)生得到充分的審美陶冶。他主張教師應(yīng)該以有聲有色令學(xué)生難忘的啟發(fā)指導(dǎo)，來(lái)助長(zhǎng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和自主學(xué)習(xí)意識(shí)，讓學(xué)生的語(yǔ)言文字功夫在盡可能多的閱讀實(shí)踐中積累豐富以致深厚。

王崧舟的“詩(shī)意語(yǔ)文”，很好地學(xué)習(xí)和發(fā)揮了于漪老師的“教文育人”、“文道統(tǒng)一”和“努力培養(yǎng)學(xué)生文化判斷力”的思想理論，即：把學(xué)生人文精神的培養(yǎng)作為語(yǔ)文課程目標(biāo)的基本價(jià)值取向；語(yǔ)文課程應(yīng)凸顯教師的人文關(guān)懷，在關(guān)注學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)、能力發(fā)展的同時(shí)更加關(guān)心學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人文性和工具性的統(tǒng)一。一句話，王崧舟注重以文化熏陶教育，強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的人生價(jià)值”，提倡知、情、意的全面教養(yǎng)，目的是為學(xué)生今后的立身、立德、立業(yè)打好基礎(chǔ)。

在《百家講壇》上，王崧舟講的最后一集是“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的三重境界”。他通過(guò)三首宋詞來(lái)講授尋求學(xué)問(wèn)的過(guò)程境界：晏殊的“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”；柳永的“為伊消得人憔悴”；辛棄疾的“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。這很適合王崧舟本人的治學(xué)過(guò)程，他的《詩(shī)意語(yǔ)文》成功的足跡，就是經(jīng)過(guò)大量的閱讀體驗(yàn)，艱辛的集中課題研究，再經(jīng)過(guò)千百度尋求之后的成果獲得?，F(xiàn)在他正年富力壯，如晴空一鶴。祝他百尺竿頭，更進(jìn)一步——路上秋光正好，太陽(yáng)正紅。

暑期觀看了王崧舟老師的十二集“愛(ài)上語(yǔ)文”系列百家講壇，在網(wǎng)上學(xué)習(xí)了王崧舟老師的部分課例。引發(fā)了我對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一些思考。

在這十二集中，王崧舟老師在向我們所有的語(yǔ)文老師強(qiáng)調(diào)一個(gè)正確的觀念:。

學(xué)語(yǔ)文，就是學(xué)文化。

學(xué)好語(yǔ)文，就是讓自己變成一個(gè)文化人。

學(xué)語(yǔ)文要以學(xué)做人為第一要義。

學(xué)語(yǔ)文的最終的目的應(yīng)該是活出自己的詩(shī)意人生。

學(xué)中國(guó)古典詩(shī)詞，就是學(xué)中國(guó)文化。

這些可謂是在語(yǔ)文教學(xué)中老師應(yīng)該耳熟能詳?shù)慕鹁洌覀兺鶗?huì)因?yàn)樽叩奶h(yuǎn)而忘記了為什么出發(fā)。王崧舟老師用這些金句再一次為所有的語(yǔ)文老師明晰了為什么學(xué)語(yǔ)文，怎樣才能愛(ài)上語(yǔ)文。

那么在具體的語(yǔ)文教學(xué)中又應(yīng)該怎么做呢。接下來(lái)我從以下三個(gè)方面來(lái)說(shuō)一說(shuō)我的思考。

王崧舟老師在愛(ài)上語(yǔ)文第1講語(yǔ)文中的文化美中，講了兩首詩(shī)，一首是王安石的泊船瓜洲，另一首是江雪。在講泊船瓜洲的時(shí)候，就有學(xué)生提出王安石沒(méi)有安全意識(shí)，而在講江雪時(shí)，又有學(xué)生提出來(lái)，這么冷的天，這個(gè)老爺爺為什么在這里釣魚?孩子之所以這樣問(wèn)，是因?yàn)樗菑膶?shí)用的角度，理性的角度去讀詩(shī)的，他的思維路徑出現(xiàn)了問(wèn)題，這個(gè)時(shí)候老師就應(yīng)該加以引導(dǎo)。

王崧舟老師提出讀詩(shī)時(shí)思維的路徑，不能是從實(shí)用的角度、純理性的角度來(lái)讀。在嚴(yán)羽的《滄浪詩(shī)話》中這樣說(shuō)到“詩(shī)有別材，非關(guān)書也，詩(shī)有別趣，非關(guān)理也”。詩(shī)應(yīng)該形象地讀，感性的讀，充滿想象力的讀。

詩(shī)的邏輯不是知識(shí)的邏輯，詩(shī)的邏輯是情感的邏輯。語(yǔ)文老師應(yīng)該在這個(gè)基礎(chǔ)上，在引導(dǎo)學(xué)生讀詩(shī)的時(shí)候做一些必要的點(diǎn)撥指導(dǎo)。

王崧舟老師不但關(guān)注了讀詩(shī)時(shí)的思維路徑，他還給我們所有老師傳授了語(yǔ)文教學(xué)的三個(gè)層次。

在愛(ài)上語(yǔ)文三讀詩(shī)中的厚與薄這一集中以納蘭性德的《長(zhǎng)相思》為抓手，王崧舟教授為我們講解了語(yǔ)文教學(xué)中的三個(gè)層次。

這時(shí)就需要第二條思維路徑:去研究作者本人。研究這個(gè)人的生平，讀這個(gè)人的其他的作品。

第三條思維路徑是抓住關(guān)鍵的意象，再看看別的詩(shī)人是怎么寫這些意象的。例如別人的詩(shī)詞里邊是怎樣寫故園的，寫故園是因?yàn)橛朽l(xiāng)心，那么別人的詩(shī)詞里邊又是怎樣寫這一顆鄉(xiāng)心。讀到這里就知道這一顆鄉(xiāng)心不只是納蘭性德的，是我們?nèi)w中國(guó)人的，這就是一種文化。

王崧舟教授在讀厚一首詞的過(guò)程中充分體現(xiàn)了蘇霍姆林斯基給教師的100條建議中所提出的，好的教師是用一輩子來(lái)備一節(jié)課。他讀納蘭性德的這些詞，又豈是一天兩天能夠達(dá)到的，真的是用一輩子來(lái)備了納蘭性德的《長(zhǎng)相思》這一節(jié)課。讓我領(lǐng)悟到，作為老師就應(yīng)該不斷的充實(shí)自己，看教育方面文學(xué)方面的書籍。

讀厚是基礎(chǔ)，而第二個(gè)層次是是能夠把它讀薄。

讀薄跟數(shù)量的多少篇幅的長(zhǎng)短沒(méi)有太大的關(guān)系，讀薄關(guān)鍵的關(guān)鍵在于能夠聚焦和鎖定這首詞最核心最有價(jià)值的信息，舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，比如這首詞的詞牌是長(zhǎng)相思，詞名也是長(zhǎng)相思，而長(zhǎng)相思三個(gè)字，你可以把它讀薄讀成一個(gè)字--思。

第三個(gè)層次:讀薄還不是最終的目的，最終的目的是讀活，要把自己放進(jìn)去。要體驗(yàn)著詩(shī)人的體驗(yàn)。

這三步又不僅僅局限于詩(shī)詞教學(xué)，在其他的經(jīng)典文學(xué)作品教學(xué)時(shí)也是同樣的。讀厚就是對(duì)這篇文章，這個(gè)作者有充分的了解，也是我們備課的第1步，對(duì)教材進(jìn)行分析，占有大量的資料。而第二步讀薄，其實(shí)就是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。而讀活，就是語(yǔ)文的實(shí)踐性的要求，把課本里里邊的知識(shí)與學(xué)生的生活相聯(lián)系起來(lái)。

王崧舟老師還用了好幾集為我們?cè)娫~中的文化意象的重要性，他認(rèn)為，讀出詩(shī)詞中的文化意象，才叫文化。因?yàn)檫@些意象承載著中國(guó)獨(dú)特的文化。但是，但是盡信書，不如無(wú)書。我在聽的過(guò)程有一些自己的思考和質(zhì)疑。來(lái)和大家分享一下。

這篇課文很簡(jiǎn)單只有寥寥55個(gè)字。王崧舟老師卻解讀出深藏在它淺顯文字背后的鮮為人知的文化現(xiàn)象。

在王崧舟老師眼里，“大雁”不再是“藍(lán)天上南飛的大雁”，他通過(guò)博古通今，旁征博引，解讀出了“大雁南飛”背后蘊(yùn)含和寄托著的某些特殊心情的文化意象。

接著，話鋒一轉(zhuǎn)又說(shuō):“可是，這些話媽媽聽不到啊?怎么辦呢?把它們寫下來(lái)，寫成一封短短的信?！?/p>

“信寫好了，可是怎么寄給媽媽呢?我們請(qǐng)大雁幫我們寄信，好嗎?”

兒童的思維是一種詩(shī)性的思維，是一種童話的思維。當(dāng)這個(gè)時(shí)候，老師就會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)學(xué)生再讀課文，再讀一群大雁往南飛，一會(huì)兒排成個(gè)人字，一會(huì)兒排成個(gè)一字的時(shí)候，大雁就不再是一種自然現(xiàn)象，跟他對(duì)媽媽的思念，對(duì)媽媽的牽掛，對(duì)媽媽的愛(ài)就有關(guān)系了，大雁跟傳書，大雁跟離愁，大雁跟思念，就這樣悄無(wú)聲息自然而然地連接在了一起。

王崧舟老師認(rèn)為學(xué)語(yǔ)文學(xué)的是文化，是要讓孩子們感受到我們語(yǔ)言文字背后所存在的幾千年積淀下來(lái)的文化內(nèi)涵和文化意蘊(yùn)。這個(gè)觀念我很贊同，但是他把大雁這個(gè)意象的學(xué)習(xí)放在這一課里我覺(jué)得有待商榷。

王崧舟老師在秋天這一課里邊增加了大雁這個(gè)意向的學(xué)習(xí)內(nèi)容。他的目標(biāo)是要讓孩子們感受到我們語(yǔ)言文字背后所存在的幾千年積淀下來(lái)的文化內(nèi)涵和文化意蘊(yùn)。

從這個(gè)目標(biāo)來(lái)進(jìn)行考量，那么它的這個(gè)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)無(wú)可厚非。

但是盡信書，不如無(wú)書。

在我們的教學(xué)參考書中，關(guān)于這一課的教學(xué)目標(biāo)是。

一、認(rèn)識(shí)“秋、氣”等10個(gè)生字和木字旁、口字旁、人字頭三個(gè)偏旁，會(huì)寫“了、子”等4個(gè)子和橫撇一個(gè)筆畫。

二、正確朗讀課文，注意“一”的不同讀音。背誦課文。

三、結(jié)合插圖，初步了解秋天的特征，知道秋天是個(gè)美麗的季節(jié)，認(rèn)識(shí)自然段。

教學(xué)重點(diǎn):正確朗讀課文，背誦課文，讀好“一”的不同讀音，認(rèn)識(shí)首次出現(xiàn)的偏旁。認(rèn)識(shí)自然段。

對(duì)一年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這個(gè)教學(xué)內(nèi)容還是很多的。而且很多都是學(xué)生第1次接觸，例如一的不同讀音，例如自然段，例如偏旁。

在教學(xué)目標(biāo)和教參中都沒(méi)有出現(xiàn)對(duì)大雁這一意象，他所特有的傳送書信和思念親人的含義這方面的理解。

并且這就是一篇寫景的散文，它沒(méi)有非常明顯的情感線索，來(lái)說(shuō)這個(gè)大雁的獨(dú)特含義。

教參書中明確提出，老師們?cè)诮虒W(xué)中一定要有目標(biāo)意識(shí)，不要隨意添加教學(xué)要求，以免增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)。

那么在這里，在增加關(guān)于大雁的這個(gè)意向的理解。是否偏離了這一刻的教學(xué)目標(biāo)?

做為一個(gè)接受了系統(tǒng)的學(xué)校教育的成年人，我們懂得的知識(shí)，當(dāng)然很多，如果第1課秋天要去增加這個(gè)大雁的思鄉(xiāng)的這個(gè)意象的內(nèi)容，那么我再進(jìn)行第2顆小小的船，講彎彎的月兒的時(shí)候，我們是不是就需要增加月亮關(guān)于思鄉(xiāng)的這個(gè)意象的理解呢。

語(yǔ)文的有趣就在于它的多向的解讀，只要自圓其說(shuō)，我們都可以認(rèn)為是正確的，但是作為一個(gè)小學(xué)的語(yǔ)文老師，我對(duì)蘇霍姆林斯基對(duì)第1次學(xué)習(xí)新教材這個(gè)概念非常贊同，在第1次學(xué)習(xí)新教材時(shí)，我們要明確知道孩子應(yīng)該學(xué)習(xí)到什么程度，不要讓任何一個(gè)學(xué)生對(duì)事實(shí)現(xiàn)象規(guī)律性做出膚淺的理解。孩子學(xué)習(xí)的路很長(zhǎng)，不能一年級(jí)去做二年級(jí)的事，小學(xué)去做初中的事，而該做的事沒(méi)有做好。

教學(xué)內(nèi)容比教學(xué)設(shè)計(jì)更重要。有了正確的教學(xué)內(nèi)容，也就是教學(xué)有了正確的方向。部編版教材最大的一個(gè)優(yōu)勢(shì)就是它進(jìn)行的內(nèi)容的序列性的，螺旋上升，逐步提升的設(shè)計(jì)。在多次的許昌教育局關(guān)于部編版語(yǔ)文教學(xué)的培訓(xùn)中，各位專家都不止一次地強(qiáng)調(diào)了，對(duì)部編版教材的教學(xué)內(nèi)容要照著做。

以上都是我自己的一些淺見，如有不當(dāng)之處還請(qǐng)大家批評(píng)指正。

此前對(duì)王崧舟的敬仰，只是停留于“聽說(shuō)”的層面。聽說(shuō)，他是“詩(shī)意語(yǔ)文”的倡導(dǎo)者;聽說(shuō)，他在講座中用“劍氣合一”來(lái)談自己在語(yǔ)文家園中的安身立命;聽說(shuō)，他的《慈母情深》讓課堂溫暖著慈母的光輝。種種“聽說(shuō)”在我心中留下了王老師高大的形象，而且是那種遙不可及的高大。對(duì)于我，一位普通的一線語(yǔ)文老師有了很大的觸動(dòng)，強(qiáng)烈地感受到:。

王老師愛(ài)讀書。有人問(wèn):“王老師，讀書是不是您的業(yè)余愛(ài)好,”他說(shuō):“錯(cuò)了，應(yīng)該把‘業(yè)余’兩字去掉。讀書是我的愛(ài)好，讀書是我可以全身心投入的愛(ài)好。讀書是跟我吃飯一樣，跟我呼吸一樣，在我的生活當(dāng)中是非常自然的。”是啊，王老師確實(shí)是愛(ài)書之人，據(jù)他自己所說(shuō)，藏書量少說(shuō)也有七八千冊(cè)了。在王老師從教的第二個(gè)五年，被他笑稱為“孤獨(dú)沉潛”的五年里，他讀了大量的書。他讀宗教類的書，讀哲學(xué)類的書，讀文學(xué)類的書，讀美學(xué)類書，讀“老三論”、“新三論”的書等等。

王老師的讀書經(jīng)歷深深地觸動(dòng)了我。要做一個(gè)好的語(yǔ)文老師，自己先做語(yǔ)文人，要播撒讀書的種子，自己要先做讀書人?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》比較重視兒童閱讀，要求在整個(gè)小學(xué)階段，課外閱讀總量應(yīng)該不少于145萬(wàn)字;除此之外，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》還提出要“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，讀好書，讀整本的書，鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料?！痹囅?，一個(gè)語(yǔ)文教師自己不愛(ài)閱讀，又如何指導(dǎo)學(xué)生閱讀，讓學(xué)生在教師的影響下愛(ài)上閱讀，養(yǎng)成終生閱讀的習(xí)慣呢,讀著這本書，我發(fā)現(xiàn)，王老師無(wú)論是談?wù)Z文人生，還是談?wù)Z文理念，都與談讀書緊緊聯(lián)系在一起。這更讓我明白，讀書不是一時(shí)的事情，也不單單是為了教學(xué)，它更是為了終身的幸福。“水本無(wú)華，相蕩而生漣漪;石本無(wú)火，相擊而發(fā)靈光?！鄙且粭l河流，它流動(dòng)，它吸納，不斷前行中壯大，不斷交流中豐富，生命由此而變得開闊、深邃、美麗。

王崧舟老師一直呼吁語(yǔ)文教師要細(xì)讀文本，他認(rèn)為文本細(xì)讀是新課改背景下對(duì)教師的專業(yè)發(fā)展，對(duì)教師的備課提出的新要求，他呼喚語(yǔ)文教師的備課應(yīng)具備新的理念、新的視野，呼吁教師要細(xì)讀文本。在一次講座上，我才知道王崧舟老師為了教好《長(zhǎng)相思》，讀了整本《納蘭詞》，了解了納蘭性德的生平，閱讀了一萬(wàn)多字的鑒賞文字，然后寫下了文本細(xì)讀感受，化成繁華如東流水的課程資源。只有閱讀，才有底氣把經(jīng)典名作演繹為精彩的課堂。每一個(gè)匠心獨(dú)運(yùn)的教學(xué)設(shè)計(jì)，都源自正確深入的文本解讀，源自扎扎實(shí)實(shí)地閱讀與思考。

王老師覺(jué)得文本細(xì)讀就應(yīng)該像朱光潛先生所說(shuō)的“慢慢走(讀)，欣賞啊”;就像王堯先生說(shuō)的“在漢語(yǔ)中出生入死”;如南帆先生所說(shuō)“沉入詞語(yǔ)”;要“穿行在多重話語(yǔ)之間”;要“從語(yǔ)言出發(fā)，再回到語(yǔ)言”;要“引發(fā)一種對(duì)語(yǔ)言的敏感”;要“傾聽文本發(fā)出的細(xì)微聲響”;要“在字里行間閱讀”;要“徜徉在語(yǔ)言之途”。

王崧舟老師談到對(duì)《小珊迪》這一課如何進(jìn)行細(xì)讀的時(shí)候，他首先想到的是課題為什么叫《小珊迪》,文章當(dāng)中，沒(méi)有一處文字提到“小珊迪”這三個(gè)字，出現(xiàn)“珊迪”也才6次，于是他的敏感點(diǎn)就聚焦到這個(gè)“小”字上。由此，聯(lián)想到自己平時(shí)上公開課時(shí)。我首先想到的不是潛心細(xì)讀文本，而是花大力氣制作課件，所以在課堂上常?？吹降氖墙舆B不斷的圖片，視頻等。學(xué)生卻沒(méi)有足夠的時(shí)間靜心讀書和沉思默想，沒(méi)有引領(lǐng)學(xué)生走到語(yǔ)言文字的背后，感悟思想內(nèi)涵。課文中的一字，一詞，一句，一段，都有著一定的思想內(nèi)涵，我們的作用，就是引領(lǐng)學(xué)透過(guò)字面去探尋字后的“秘密”、字后的故事，揣摩作者的用意。我們語(yǔ)文教師必須擔(dān)負(fù)起文本閱讀的引領(lǐng)任務(wù)。這個(gè)引領(lǐng)，本質(zhì)上使學(xué)生除了看到文本表面的絢麗，更能看到文字背后的深邃和獨(dú)特。教材理解不到位，教學(xué)肯定出問(wèn)題。所以，當(dāng)我們語(yǔ)文老師在細(xì)讀文本時(shí)，請(qǐng)暫時(shí)忘記自己是老師，因?yàn)橹挥蟹畔鹿哪康?，我們才能真正走入文本，才能穿越時(shí)空，與作者產(chǎn)生共鳴。一個(gè)善于細(xì)讀文本的語(yǔ)文教師，不一定就能擁有成功的語(yǔ)文教學(xué)，但成功的語(yǔ)文教學(xué)一定要有深入的文本細(xì)讀。一個(gè)真正會(huì)細(xì)讀文本的語(yǔ)文教師一定是詩(shī)意和快樂(lè)的，因?yàn)殚喿x本身就是一種幸福。

作為語(yǔ)文教師，今后的我應(yīng)當(dāng)，也愿以閱讀的姿勢(shì)佇立，以閱讀的姿勢(shì)守望，用閱讀豐富平凡的日子，用思考照亮前行的腳步。

愛(ài)上語(yǔ)文讀后感大全（19篇）篇十二

春天，陽(yáng)光明媚，春雨綿綿，萬(wàn)物開始了新的生長(zhǎng)。一切一切，都告別了過(guò)去，重新開始。柳樹，長(zhǎng)出了嫩芽，綠的自然，綠的富有情趣；桃樹，綻放出了花蕊，紅的動(dòng)人，紅的富有畫意；天空，趕走了濃云，藍(lán)得耀眼，藍(lán)的富有詩(shī)意。我愛(ài)春天的景色，我更愛(ài)春天的味道。

春來(lái)草自青。

清晨，不安分的陽(yáng)光總是透過(guò)窗簾的細(xì)紗，均勻地鋪在地面上。此時(shí)，地上的青青小草吸引了我的眼球，望著它，腳步像是被他吸引了似的，迅速走到它跟前。蹲下，仔細(xì)的注視著那棵最嫩的小草，雨后的水珠依然在它身上，配著它的綠葉，顯得分外晶瑩。結(jié)合清晨一點(diǎn)也不刺眼的陽(yáng)光，又顯得更加耀眼，甚至更美麗。因?yàn)槟堑嗡殍驳南褚活w寶石，有著比彩虹還美麗的七彩顏色。低頭區(qū)嗅它的味道，會(huì)使你剛剛還昏沉的大腦頓時(shí)變得清涼無(wú)比。

愛(ài)上語(yǔ)文讀后感大全（19篇）篇十三

因?yàn)槊恳粋€(gè)圖書館都住著3個(gè)愛(ài)讀書的妖怪。說(shuō)起這個(gè)，還有一個(gè)小故事呢！

有一只妖怪叫做柜子精，他很貪財(cái)。有一天他變成人，帶著主人的一大筆錢逃走了。（他的主人原本有6個(gè)柜子，都是用來(lái)存錢的，從來(lái)都不舍得花一分錢。）。

他找了一棵柳樹住了下來(lái)，因?yàn)樗怯昧鴺渲ψ龀傻墓褡?。柳樹?duì)他來(lái)說(shuō)就是五星級(jí)酒店。接著又來(lái)了兩個(gè)小妖怪，一個(gè)是掃帚精，一個(gè)是筆記本精。他們也很貪財(cái)。他們每天都在思考：“怎樣把錢放在一個(gè)安全的地方?！惫褡泳终伊艘粋€(gè)樹洞，他們把所有的錢全部搬到了新柳樹洞。

新柳樹洞外邊是個(gè)公園，他們看中了一塊風(fēng)光寶地，很想買下來(lái)?？墒怯幸粋€(gè)學(xué)者也想買下來(lái)。這該怎么辦呢？學(xué)者問(wèn)了妖怪一個(gè)問(wèn)題：“人不通古今”的下一句是？三個(gè)妖怪立刻傻眼了，他們誰(shuí)也不知道答案。他們找到了世宗大王去問(wèn)答案，大王在紙上寫道“馬牛而襟裾”。學(xué)者又讓他們解釋這一句話，結(jié)果他們還是不知道。最終妖怪們從書中找到了答案。他們認(rèn)識(shí)到讀書的好處。我也認(rèn)識(shí)到讀書的好處！因?yàn)樽x書可以讓我獲得無(wú)限的知識(shí)。妖怪們開始買很多很多的書。最后他們把所有的錢捐給學(xué)者建圖書館用了。那個(gè)圖書館的名字叫“愛(ài)上讀書的妖怪圖書館”。

我就像里面的妖怪一樣，從不愛(ài)看書，到愛(ài)看書。從不認(rèn)識(shí)字，到認(rèn)識(shí)字。讀書給我的生活添了一份美麗的色彩！

最后悄悄的告訴大家：千萬(wàn)不要在圖書館里大聲喧嘩，要不然會(huì)有妖怪把你捉走的！

愛(ài)上語(yǔ)文讀后感大全（19篇）篇十四

在這個(gè)暑假里，我看了一本書，叫作《瘋狂愛(ài)上機(jī)器人》。看完后我感觸極深。

《瘋狂愛(ài)上機(jī)器人》這本書是分一章一章寫的，里面有四章，所以有四個(gè)小故事，而令我感觸最深的莫過(guò)于第二章——《請(qǐng)叫我“偵探”》了。

《請(qǐng)叫我“偵探”》這一章的主要內(nèi)容是一群五年級(jí)的孩子們?yōu)榱藦?fù)興“偵探社”而賭一把——找回學(xué)校圖書館丟失的圖書，他們的社員各有所長(zhǎng)，各有所短，比如社長(zhǎng)楊心艾，推理能力爆表，毫不遜色于動(dòng)漫中的名偵探柯南;女強(qiáng)人石橙，黑帶二段高手;電腦高手何蘇打;有著豐富的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)狼狗七七，擅長(zhǎng)短跑，嗅覺(jué)一流。對(duì)了，此行還有一名六年級(jí)的輔助隊(duì)員周凌浩，他的優(yōu)點(diǎn)是長(zhǎng)的帥，權(quán)力大，是校長(zhǎng)的兒子。

他們先是找到相關(guān)人事館長(zhǎng)、張大福叔叔問(wèn)話，再去了案發(fā)地尋找了一些有關(guān)線察，最后整理線索，找出重要證據(jù)，得出了真相，兇手就是——館長(zhǎng)。

可令我感動(dòng)的是最后的真相;因?yàn)樾ｉL(zhǎng)極力勸阻同學(xué)們看閑書，所以漸漸的，圖書館只有館長(zhǎng)一人在打掃衛(wèi)生，可館長(zhǎng)再怎么打掃，也比不上灰塵掉落在圖書上的速度，于是，他決定偷偷把一些書捐了，孩子們收到捐贈(zèng)的書后紛紛回信給館長(zhǎng)道謝，并且說(shuō)自己會(huì)好好讀這本書，愛(ài)惜這本書的?？吹竭@些信后，館長(zhǎng)覺(jué)得學(xué)校里的孩子們都不來(lái)看書了，遲早會(huì)積滿灰塵，看不清文字的，不能浪費(fèi)呀!所以館長(zhǎng)決定一不做二不休把一樓的書從后門全部都給偷出去，捐給貧困地區(qū)的孩子們。他再三思索，為防止被人發(fā)現(xiàn)，他決定把三樓的圖書搬到一樓。把三樓的.書充當(dāng)一樓的書，因?yàn)槿龢菦](méi)什么人上去，可一樓不一樣，有時(shí)可能校長(zhǎng)過(guò)來(lái)視察，或者是少數(shù)同學(xué)們來(lái)查閱資料。

我覺(jué)的館長(zhǎng)這樣做是一種不對(duì)的行為，因?yàn)閳D書不是他一人的，而是大家的。但是，我覺(jué)的他的初心是對(duì)的，他應(yīng)該和校長(zhǎng)好好商量、討論下才對(duì)，爭(zhēng)取到校長(zhǎng)的同意后才可以捐。

愛(ài)上語(yǔ)文讀后感大全（19篇）篇十五

寒假里，媽媽給我買了許多書，有《居里夫人傳》、《青鳥》、《愛(ài)上讀書的妖怪》、《海底兩萬(wàn)里》……其中我比較喜歡的是《愛(ài)上讀書的妖怪》。

《比較愛(ài)讀書的妖怪》這本書講的是：有一個(gè)叫柜子精的妖怪，它原本有許多錢，但是它的錢被一個(gè)吝嗇老頭全拿完了。柜子精需要錢的味道才能睡得著，如果沒(méi)有錢的味道，它就整夜無(wú)法閉眼。于是，它和另外兩個(gè)比較好的朋友開始了“偷錢之旅”。它們先去偷了吝嗇老頭兒鄰居的錢，又去偷了公園里游人的錢包。比較后，它們滿意地在樹洞下休息?？墒?，好景不長(zhǎng)，吝嗇老頭鄰居家養(yǎng)了一條狗，那條狗一直在樹洞邊轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，它們被嚇得半死。于是柜子精對(duì)好朋友說(shuō)：“我想我們要搬家了，我也想像人類那樣有所房子住，你們說(shuō)好不好？”兩個(gè)朋友一起回答：“好”。

于是，它們找到了一塊空地，準(zhǔn)備像人類一樣蓋房子，裝修，然后住進(jìn)去?？删驮谒鼈儨?zhǔn)備蓋房子的時(shí)候，一位學(xué)者也看上了這塊地，大家僵持不下，決定公平競(jìng)爭(zhēng)，這塊地將歸勝出者。比什么呢？令人出乎意料的是，他們竟然比接古詩(shī)。學(xué)者先出題：“人不通古今，下一句是什么？”柜子精們想半天都想不出來(lái)，大家去了圖書館找答案?！霸瓉?lái)答案是：人不通古今，馬牛而襟裾。”柜子精們感嘆自己沒(méi)有學(xué)問(wèn)，它們只好認(rèn)輸了。

自此之后，它們覺(jué)得書本的味道比錢的味道還好聞，就愛(ài)上了讀書。

這個(gè)故事告訴了我：人不要貪財(cái)，要多讀書，多讀書才能長(zhǎng)知識(shí)。我非常喜歡這本書。

愛(ài)上語(yǔ)文讀后感大全（19篇）篇十六

國(guó)慶長(zhǎng)假我看了一本《愛(ài)上奔跑的羊》，藍(lán)色的漂亮的封面，有趣的圖畫，一看就是我所喜歡的書籍。我看完以后，被書里的人物和情節(jié)深深吸引了。從這本書中，我看到了人與自然和藹親近，拉近了我們和動(dòng)物之間的距離，讓我們學(xué)習(xí)多吉團(tuán)長(zhǎng)的英雄善戰(zhàn)、小元牛次仁的堅(jiān)持不懈，以及所有狂風(fēng)猛士團(tuán)的團(tuán)結(jié)友愛(ài)和互相幫助的精神。從書中看到了友誼，看到了信任，看到了團(tuán)結(jié)的力量，它教會(huì)我們英勇善戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)一致、堅(jiān)持不懈。

這本書主要講述了主人公小元?！按稳省钡某砷L(zhǎng)故事，元牛是生長(zhǎng)在雪山上的一種動(dòng)物，剛出生的小元牛次仁，由于雪崩失去了父母。它唯一的食物是奶，在雪山上根本找不到代哺的奶媽，只有找到風(fēng)羚才能救“次仁”。出生還沒(méi)一個(gè)月的次仁被迫離開山頂，到山腳尋找風(fēng)羚。有一次次仁進(jìn)了一個(gè)山洞，那是食肉動(dòng)物猞猁的住宅，當(dāng)它快抓住次仁的時(shí)候，被路經(jīng)此處的風(fēng)羚部落的“狂風(fēng)猛士團(tuán)”的團(tuán)長(zhǎng)多吉所救，并把次仁交給了一只叫噶瑪?shù)拇屏缪?，從此噶瑪就把次仁?dāng)成自己的孩子一樣撫養(yǎng)長(zhǎng)大。從此，多吉就成了小次仁心中的偶像，而且“狂風(fēng)猛士團(tuán)”的亞?wèn)|、噶瑪?shù)榷紝?duì)次仁非常好，也是次仁最喜歡的.人，所以次仁心里想著要加入“狂風(fēng)猛士團(tuán)”，給團(tuán)長(zhǎng)多吉當(dāng)助手，為了爭(zhēng)取早日達(dá)成心愿，每天都在努力，都在堅(jiān)持。但是多吉喜歡瓦達(dá)，不太喜歡次仁，次仁并不氣餒，在一次次打擊仍堅(jiān)持著自己的夢(mèng)想，有一次在與狼交戰(zhàn)的時(shí)候，當(dāng)瓦達(dá)有危險(xiǎn)的時(shí)候，雖然多吉喜歡瓦達(dá)，次仁有點(diǎn)嫉妒它，但是因?yàn)榇稳市难酆茫稳适裁匆矝](méi)想就去救瓦達(dá)，所以本來(lái)不喜歡跟它玩的小伙伴們，現(xiàn)在常常在一起玩，它的夢(mèng)想感染了我。

我忍不住一頁(yè)一頁(yè)的看下去，我一次次被它的執(zhí)著感動(dòng)著，也從內(nèi)心激勵(lì)著我，我也有這樣的經(jīng)歷，我也要學(xué)次仁的那股勇敢堅(jiān)強(qiáng)，前幾年我很喜歡語(yǔ)文，所以喜歡給我們上課的語(yǔ)文老師，喜歡她的上課方式，成績(jī)很好，但因?yàn)槲业囊恍牧?xí)慣，老師不關(guān)注我了，久而久之，我也就疏遠(yuǎn)老師，我的成績(jī)也就下降了。如今換了新的語(yǔ)文老師，我要下決心改掉自己的缺點(diǎn)，成為班主任的得力助手，團(tuán)結(jié)同學(xué)，好好學(xué)習(xí)好好聽課，適應(yīng)每一科的老師，讓班級(jí)因我而精彩，我因在這個(gè)班里而驕傲。聽說(shuō)這部動(dòng)物童話的續(xù)集《愛(ài)上奔跑的羊?星辰守護(hù)者》在年底推出，我期待著時(shí)光快點(diǎn)到來(lái)，盡早看到這部好看的書的續(xù)集。

最后感謝新浪親子；感謝鐵甲紅媽；感謝@智品書業(yè)；感謝.

愛(ài)上語(yǔ)文讀后感大全（19篇）篇十七

子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人?！蹦芨嬖V我一字，使我可以終身實(shí)踐，并且永久受益嗎?如果有這么個(gè)字，那就是“恕”字吧。就是你自個(gè)兒不想干的事，你就不要強(qiáng)迫別人干。人一輩子做到這點(diǎn)就夠了。

在現(xiàn)實(shí)生活中，如果因?yàn)閯e人欺騙了你，你也就用同樣的方法去騙取別人，這種處世方法實(shí)在是不可取的。我曾經(jīng)與財(cái)務(wù)經(jīng)理說(shuō)過(guò)，不能因?yàn)橛锌蛻舨恢v信譽(yù)，不按合同支付車款，一拖再拖，心中產(chǎn)生怨氣，就對(duì)我們的供應(yīng)商也采取同樣的付款方法，也不講信譽(yù)，將來(lái)公司如何生存呢?無(wú)論何時(shí)，都要誠(chéng)信為本，這樣企業(yè)才能做得長(zhǎng)久啊!

所謂“恕”字，拓展一點(diǎn)說(shuō)，“恕”字是講你不要強(qiáng)人所難，不要給別人造成傷害。言外之意是假如他人給你造成傷害，你也應(yīng)盡量寬容。現(xiàn)實(shí)生活中的我，到目前為止，我的人生中曾被兩個(gè)所謂的小人傷害過(guò)，盡管他們兩個(gè)人目前的處境不是太好，只是不知他們是否還象以前一樣天天算計(jì)別人，曾經(jīng)我在內(nèi)心暗暗發(fā)誓，將來(lái)有一天我要報(bào)復(fù)，但隨著銳意進(jìn)取的學(xué)習(xí)和工作，心境不斷地調(diào)整，時(shí)至今日，心境變遷，以往那種過(guò)激的想法已淡忘，甚至想不起來(lái)，但內(nèi)心深處當(dāng)時(shí)的痛楚還隱約記憶。

現(xiàn)如今擁有一份寬容，奉獻(xiàn)一份真誠(chéng)，執(zhí)著一份情節(jié)，，把持一份矜持，回頭再想想過(guò)去的思潮是十分的不成熟，但當(dāng)時(shí)的處境所崩發(fā)出來(lái)的想法卻是成長(zhǎng)過(guò)程的真實(shí)寫照。所以現(xiàn)在想想，毛澤東主席的講話是很有哲理的：“人是在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上日漸成長(zhǎng)成熟起來(lái)的，”如果一個(gè)人不善于總結(jié)得失而一意孤行，必將走回頭路，弄不好還會(huì)犯同樣的錯(cuò)誤的!

老師說(shuō)，這很不錯(cuò)。但還不夠。還有一個(gè)更高的境界，叫做“貧而樂(lè)，富而好禮者也”。

更高的境界是，一個(gè)人不僅安于貧賤，不僅不諂媚求人，而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂(lè)。這種歡樂(lè)，不會(huì)被貧困的生活所剝奪，他也不會(huì)因?yàn)楦毁F而驕奢，他依然是內(nèi)心快樂(lè)、富足、彬彬有禮的君子。

對(duì)照起來(lái)，我是否也有相同之處呢，心靈相照的快樂(lè)的生活似乎離我不是遙遙無(wú)期了?

總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒(méi)有想到它會(huì)如此親近地來(lái)到我們身邊，讀了于丹老師所寫的《論語(yǔ)心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的樸素、平和、平易近人，以及他時(shí)時(shí)傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。

初讀了《論語(yǔ)心得》時(shí)，心中生出一些困惑，因?yàn)闀兴f(shuō)的安貧樂(lè)道,現(xiàn)在看來(lái)頗有些讓人不思進(jìn)取的味道，細(xì)細(xì)讀來(lái)，慢慢明白其中的深意。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，每個(gè)人都在努力發(fā)展著自己的事業(yè)，收入多少、職位高低，似乎成了一個(gè)人成功與否的標(biāo)志。其實(shí)，高官厚職的，生活得不一定快樂(lè)。競(jìng)爭(zhēng)越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)整與他人的關(guān)系，倡導(dǎo)良性競(jìng)爭(zhēng)而非惡性競(jìng)爭(zhēng)。畢竟，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰明、多能干的人，缺少他人提供的幫助，成功也是不可能的。一個(gè)人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!

于丹教授分析的《論語(yǔ)—心靈之道》，讀過(guò)之后，讓我懂得了許多道理?！懊總€(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度?！蓖瑯右患虑?，看待的角度不同，心態(tài)會(huì)不同，心情也會(huì)不同。就像平時(shí)開車，同樣是紅燈前的第一輛車，有的人會(huì)想：真倒霉，別人都能趕在紅燈前過(guò)，怎么偏偏我過(guò)不去，心情就會(huì)變得很糟糕;而有的人會(huì)想：我真幸運(yùn)，下次變綠燈時(shí)，我能第一個(gè)通過(guò)，心態(tài)就會(huì)很平和?！墩撜Z(yǔ)心得》告訴我們，要用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾和苦難，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來(lái)，不要糾纏在里面，要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾，用積極的心理暗示調(diào)整自己。

感觸較深的還有于丹教授講的《論語(yǔ)—交友之道》。朋友有好壞之分，良朋益友可以帶來(lái)很多幫助，惡朋佞友卻會(huì)帶來(lái)許多麻煩，甚至引你走上邪路。什么樣的朋友是好朋友?什么樣的朋友是不好的朋友?書中說(shuō)到的“益者三友”和“損者三友”，細(xì)細(xì)想來(lái)，頗耐人尋味。生活中，每個(gè)人都有很多的朋友，特別是那些身世顯赫，家境優(yōu)越的人，周圍更是不乏與其稱兄道弟的人，但是，當(dāng)他們失去了這些優(yōu)越的條件，或是當(dāng)他們身處困境時(shí)，又會(huì)有多少真正站在他們身邊，肯為其兩肋插刀的人?怎樣才能交上好的朋友呢?《論語(yǔ)》也給出了答案。要想交到好朋友，一要有仁愛(ài)之心，二要有辨別能力，都說(shuō)多一個(gè)朋友，多一條路。有了一個(gè)好的朋友，人生便開啟了一段美好的生活。

人活一世，草活一秋，能夠快快樂(lè)樂(lè)、開開心心的過(guò)一生，這是每個(gè)人心中的夢(mèng)。相信我只要踏踏實(shí)實(shí)地做人、認(rèn)認(rèn)真真地工作、以誠(chéng)相待地交友;學(xué)會(huì)放棄、學(xué)會(huì)舍得、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)立志，就會(huì)讓自己的心靈變得完美、強(qiáng)大，就會(huì)享受到生活的美滿與幸福!

愛(ài)上語(yǔ)文讀后感大全（19篇）篇十八

《愛(ài)上奔跑的羊》讓我知道了，不是別人說(shuō)你壞你就壞。其實(shí)每個(gè)人都很優(yōu)秀，只是優(yōu)點(diǎn)不同。做人要堅(jiān)強(qiáng)，不能怕困難。要關(guān)心集體，不能因?yàn)樽约旱哪繕?biāo)而不去管集體。有平衡的情緒，不能太熱情，不能太冷漠，不能太自責(zé)，不能太憤怒，不能太關(guān)懷，尤其是家長(zhǎng)對(duì)孩子不能太關(guān)懷，這樣他會(huì)嬌氣。

最后，我希望大家有次仁的堅(jiān)強(qiáng)，多吉關(guān)愛(ài)集體的精神，有小琦那樣的知心朋友，像謝當(dāng)那樣善于觀察。也希望媽媽們能像噶瑪一樣關(guān)心孩子，而不是毫不關(guān)心。希望大家能喜歡《愛(ài)上奔跑的羊》。

愛(ài)上語(yǔ)文讀后感大全（19篇）篇十九

這本書是認(rèn)知人與人關(guān)系的第三本書，前兩本分別是《巨嬰國(guó)》（家庭成員之間的關(guān)系）和親密關(guān)系（伴侶之間的關(guān)系）。這是第三本，還是界定男女相處認(rèn)知的一本。有人強(qiáng)烈推薦過(guò)，也分享過(guò)部分的觀點(diǎn)，很認(rèn)可，抽空在基督城到奧克蘭飛機(jī)上讀完。

如何用名詞來(lái)界定一段關(guān)系的狀態(tài)？我可能會(huì)用“默契而有趣的溫暖連接”，而不是女朋友。我們總是試圖用一個(gè)詞或者一個(gè)界限來(lái)過(guò)早的限定一個(gè)關(guān)系，但是detailstalk，所以是我們的界定的這個(gè)名詞來(lái)描述，還是細(xì)節(jié)來(lái)描述。所有的事情，都同步進(jìn)行，我們享受其中。

順其自然，不是什么也不做，而是做不過(guò)度定義和限制。

個(gè)人，認(rèn)知，認(rèn)知與個(gè)體建立連接，個(gè)體與個(gè)體的連接，連接之后的交互，打怪解決問(wèn)題的遞進(jìn)，最終建立適合自己的交流方式。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，認(rèn)知與個(gè)體間建立連接是最先重要的。和信仰一樣，認(rèn)知在那里，認(rèn)知可能絕大部分人都知道，但是連接還是很難的。連接之后的知行合一，更難。上面這些話，聽起來(lái)有些拗口，是真的感受，是真正在我的生活中生效的。

書摘如下：

1、一對(duì)男女要獲得美好恒久的愛(ài)情，直至共同走向婚姻，需要兩個(gè)條件：

第一個(gè)是對(duì)對(duì)方?jīng)]有要求，第二個(gè)是兩人都做到自己照顧自己的人生。

2、“愛(ài)一個(gè)人”并沒(méi)有給你以下權(quán)利：

（1）要求他/她也愛(ài)你；

（2）控制他/她的思想和行為；

（3）要求他/她照顧你的人生快樂(lè)。

3、愛(ài)一個(gè)人，只給了你想為他/她做一些事的權(quán)利。就算這樣，也要由他/她決定是否接受，而你不能要求更多。活在這個(gè)世界上，能找到一個(gè)你愛(ài)的人便已經(jīng)是幸福，如果對(duì)方也同樣深愛(ài)著你，你便已經(jīng)得到世界上最大的幸福了。你要以感恩的心態(tài)去享受這份幸福，因?yàn)橹挥泻苌偃四軌蛘嬲硎艿竭@種愛(ài)與被愛(ài)的而成熟的人則會(huì)讓這份愛(ài)去推動(dòng)自己把學(xué)業(yè)、事業(yè)做得更好，使自己更有資格去接受與享受到這種愛(ài)與被愛(ài)的幸福。

4、愛(ài)、性、共同生活是各自獨(dú)立的三件事，不要以為它們自然地是“三位一體”：有了其中一樣，另外兩樣自然就會(huì)美好。也不應(yīng)覺(jué)得沒(méi)有了其中一樣，另外的兩樣便不能存在。

5、婚姻的五個(gè)致命傷是：

1、堅(jiān)持“我是對(duì)的”

2、托付心態(tài)。

3、不愿分享內(nèi)心感受。

4、維持“蘋果皮式的和諧”

5、不知如何有效地處理沖突。

6、除了兩三點(diǎn)絕對(duì)不能放松的要求外（這些應(yīng)是不惜離婚也要堅(jiān)持的東西），在其他的事上需要馬上降低你的標(biāo)準(zhǔn)。就算對(duì)方的做法不是最好，只能符合最低的標(biāo)準(zhǔn)也要接受，這是給對(duì)方空間和愛(ài)的表現(xiàn)。尤其是當(dāng)配偶在他人面前的表現(xiàn)不符合你的理想的時(shí)候，你應(yīng)給他/她支持，而不是做第一個(gè)批評(píng)的人。

正確的心態(tài)是：我有足夠的能力照顧自己的人生，你也有足夠的能力照顧自己的人生，而兩人在一起的時(shí)候，更能增添額外的火花，產(chǎn)生一些獨(dú)自一人不能獲得的成功與把情緒說(shuō)出來(lái)與把情緒發(fā)泄在對(duì)方身上是兩回事。一個(gè)人有情緒，同時(shí)自知有情緒，能夠與別人討論自己的情緒狀況，是思想成熟的夫妻之間應(yīng)該建立一種就矛盾沖突進(jìn)行討論的機(jī)制。這里說(shuō)的是平心靜氣地討論，雙方都給對(duì)方同等地位、相同的權(quán)利。

7、所謂有效地處理沖突，并不是指使沖突一定如你所愿解決（因?yàn)槟悴荒芸刂屏硪粋€(gè)人），而是指能夠清楚地表達(dá)自己，了解對(duì)方的看法，認(rèn)識(shí)所有的選擇，且過(guò)程是平靜和理智的。

8、信念是“這個(gè)世界是怎么一回事”“事情該怎樣”，即一個(gè)人頭腦里的世界運(yùn)行法則。

價(jià)值是一件事情能給一個(gè)人的帶來(lái)的“好處”。

規(guī)則是這個(gè)人頭腦里認(rèn)為該怎么樣做才能取得價(jià)值、實(shí)現(xiàn)信念的想法。

信念、價(jià)值觀和規(guī)則統(tǒng)稱為“信念系統(tǒng)”。信念系統(tǒng)是一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中，從每次的人生經(jīng)驗(yàn)中發(fā)展和積累出來(lái)的。

9、正確的人生態(tài)度是明白自己的信念系統(tǒng)只對(duì)自己有效，因此也就不應(yīng)把它強(qiáng)加于他人身上。給別人留有空間，也是尊重別人的信念系統(tǒng)的表現(xiàn)。所以，在一份沒(méi)有要求的感情關(guān)系里，兩人才能給予對(duì)方更多，同時(shí)自己亦得到更多。這樣的戀人每天都會(huì)為對(duì)方的給予而感到驚喜、歡欣和感激，因而想為對(duì)方做得更多。對(duì)方發(fā)覺(jué)得到的回報(bào)比付出的更多，亦感到驚喜、歡欣和感激，會(huì)想做得比收到的更多。這樣，兩個(gè)人的關(guān)系不斷地得到滋潤(rùn)，感情便會(huì)越來(lái)越好。

10、從生物進(jìn)化的角度看，成長(zhǎng)與未曾成長(zhǎng)的主要分別在于：成長(zhǎng)了的人能夠照顧自己、照顧別人，而未曾成長(zhǎng)的人則需要?jiǎng)e人的照顧。

11、21歲之前五個(gè)階段的主題成長(zhǎng)需要是：

第一個(gè)階段：0～1歲——信任與不信任。

第二個(gè)階段：2～3歲——自主與羞愧。

第三個(gè)階段：4～5歲——主動(dòng)與內(nèi)疚。

第四個(gè)階段：6～11歲——勤勉與自卑。

第五個(gè)階段：12～21歲——對(duì)身份與角色的困惑。

12、這36項(xiàng)心理素質(zhì)，分為6大類：

1、思想態(tài)度——最基本的處理生活中各種事件的態(tài)度。

2、學(xué)習(xí)提升——保持與時(shí)共進(jìn)、乘風(fēng)馭浪的能力。

3、自我管理——有效地照顧自己的人生。

4、人格發(fā)展——有效地對(duì)自己進(jìn)行定位。

5、情緒智能——做自己情緒的主人。

6、人際溝通——有效地與其他人相處。

13、六大類。

1、思想態(tài)度。

（1）對(duì)所有的人事物都抱著“三贏”的態(tài)度：我好、你好、世界好。

（2）常懷著“我如何能做得更好”的態(tài)度。

（3）經(jīng)常思考如何提升自己的能力。

（4）在困難中能夠刻苦堅(jiān)持。

（5）靈活。

（6）有創(chuàng)意，富于幽默感。

2、學(xué)習(xí)提升。

（7）對(duì)很多的事物都有興趣。

（8）有效地運(yùn)用內(nèi)感官。

（9）想掌握有關(guān)的學(xué)問(wèn)和知識(shí)。

（10）多問(wèn)“為什么”和“如何”。

（11）不滿足于簡(jiǎn)單答案而想了解更多。

（12）有嘗試的勇氣，可以付諸行動(dòng)。

3、自我管理。

（13）自己可以做的不假手他人。

（14）自己想要的自己去爭(zhēng)取、創(chuàng)造。

（15）以自己能夠照顧自己為榮。

（16）愛(ài)護(hù)和尊重自己。

（17）有效的時(shí)間管理。

（18）有效安排自己要做的事。

4、人格發(fā)展。

（19）認(rèn)識(shí)自己擁有和未有的能力。

（20）能夠改變妨礙自己成長(zhǎng)的信念。

（21）具備有效思維的能力。

（22）肯定自己擁有與別人一樣的資格。

（23）尊重每一個(gè)人的界限。

（24）認(rèn)識(shí)和珍惜自己能夠做到的對(duì)世界的影響。

5、情緒智能。

（25）明白情緒其實(shí)是來(lái)自本人的信念系統(tǒng)。

（26）接受自己的情緒。

（27）具有管理自己情緒的能力。

（28）關(guān)心別人的感受。

（29）明白負(fù)面情緒的正面意義。

（30）能夠接受“失去”。

6、人際溝通。

（31）有效表達(dá)自己的意思。

（32）能夠主動(dòng)與人接觸。

（33）接受跟自己不同的人。

（34）能夠妥善處理別人的不當(dāng)言行。

（35）能夠面對(duì)公眾說(shuō)話。

（36）良好的談判、辯論能力。

14、無(wú)論在什么環(huán)境、做什么工作，都能夠讓這個(gè)人活得更開心、更成功。

15、每一個(gè)人的人生中只有兩類人際關(guān)系：第一類是本人與父母的關(guān)系，第二類是所有其他的人際關(guān)系。

16、我們接受了生命，展開人生，

第一份意義就是讓我們的家族生命系統(tǒng)有效地延續(xù)（平衡、穩(wěn)定、發(fā)展、壯大），

第二份意義才是成功快樂(lè)的人生，它也是為了支持第一份意義。

17、也因此，給孩子最大的禮物就是一個(gè)和諧快樂(lè)的家。很少的否定、批評(píng)，大量的支持與鼓勵(lì)，沒(méi)有對(duì)抗，只有接納、包容；沒(méi)有吵架、打架，只有平靜討論，堅(jiān)持和諧。

18、當(dāng)看到婚姻出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，他/她愿意改變自己；能充分地照顧自己的成功快樂(lè)，所以給對(duì)方的壓力最少；內(nèi)心有什么不舒服的感覺(jué)，都能夠說(shuō)出來(lái)好好地討論。一個(gè)這樣的對(duì)象，就算有其他的缺點(diǎn)，都容易得到人生就如逆水行舟，總是不進(jìn)則退。做太太的停著等待，本身便在倒退了。在思想、心態(tài)、能力上不知不覺(jué)就與丈夫有了距離，而且距離還會(huì)越來(lái)越大，兩人的感情關(guān)系便會(huì)產(chǎn)生很多的隔膜，婚姻也就存在了危機(jī)。

19、什么事都需要練習(xí)才會(huì)做得更好。有了足夠的認(rèn)識(shí)異性朋友、處理與異性朋友關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)，才能更成功地選擇戀愛(ài)對(duì)象。只有有了足夠的戀愛(ài)經(jīng)驗(yàn)，才能更成功地選擇婚姻對(duì)象，找到一個(gè)共建美滿家庭的伴侶。

20、把500克的重量運(yùn)送到太空，需要很多的燃料?，F(xiàn)在世界上已經(jīng)有載人去太空旅游的計(jì)劃，所以，如果你參加太空旅游，就需要把絕大部分的東西留在地球上，兩手空空地登上宇宙飛船。

21、（1）要談就要有誠(chéng)意地。

（3）避免批評(píng)抱怨。

（4）避免嘲笑伴侶。

（5）避免喋喋不休。

23、至理名言：溝通的效果決定于對(duì)方的回應(yīng)。你說(shuō)了而對(duì)方?jīng)]有給你預(yù)期的回應(yīng)，便是沒(méi)有效果。重復(fù)沒(méi)有效果的方法只會(huì)繼續(xù)沒(méi)有效果，而其他的問(wèn)題又會(huì)產(chǎn)生出來(lái)。所以，應(yīng)該做的是改變方法。

25、

（1）接受對(duì)方是與你不同的人，不可能跟你事事都有一樣的.看法和做法。

（2）愛(ài)一個(gè)人，不等同于你有控制他的權(quán)利。

（3）一個(gè)人不能改變另一個(gè)人，每個(gè)人都只可以改變自己。

26、想象一個(gè)人需要的空間就是一個(gè)圈，就像數(shù)字“0”的樣子。兩個(gè)人合成的系統(tǒng)，也就是兩人關(guān)系，便好像數(shù)字“8”。若想這份關(guān)系得以維持下去，你必須允許有兩個(gè)圈存在。

27、綜上所述，良好有效的談話溝通，需要以下主動(dòng)因素：

（1）想溝通、在乎對(duì)方的存在、建立平等的態(tài)度立場(chǎng)，不要“心不在焉”。

（2）雙方的情緒狀態(tài)都能支持一次良好的溝通。

（3）聽到對(duì)方表明的立場(chǎng)，想一想是否跟自己的一致。假如是的，馬上給予肯定。

（4）假如對(duì)方說(shuō)的與自己的立場(chǎng)不符，設(shè)計(jì)幾條“跟”的句子，每一條都要對(duì)方有“是的”的回應(yīng)，之后再說(shuō)出自己的看法。

（5）找出對(duì)方立場(chǎng)所追求的意義、價(jià)值、感覺(jué)，并從中找出你可以接受的內(nèi)容給予肯定，表示接受。然后引導(dǎo)對(duì)方去找出其他選擇。

（6）假如過(guò)程中任何一方有負(fù)面情緒出現(xiàn)，以最快、最簡(jiǎn)單的方式終止談?wù)?，避免造成大的?fù)面經(jīng)驗(yàn)記憶，然后運(yùn)用處理情緒的技巧去幫助自己或者對(duì)方（請(qǐng)看第七部分）。

（7）檢討、思考，找出可以改善的地方，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)再做溝通，重復(fù)這七點(diǎn)。

28、真正的相處之道不是“了解”，而是給予對(duì)方“空間”。我不了解，但是我接受你是這樣的，并且在接受的同時(shí)找出能夠讓你我愉快相處的方式。

29、事實(shí)就是任何兩個(gè)人之間必有一致的地方，同時(shí)也有不同的地方。一致的地方使兩人感到對(duì)方的支持，而兩人不同的地方卻能使雙方共同學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。因此，兩人“不合”的“意見”，可以成為兩人的突破與提升，也可以變成兩人沖突的理由。

30、正確的態(tài)度是：在一個(gè)家庭中，夫妻關(guān)系的重要性占51%，親子關(guān)系的重要性占49%。

31、一個(gè)人一生中所做的事，可以憑性質(zhì)區(qū)分為十個(gè)項(xiàng)目：精神、修養(yǎng)、健康、學(xué)問(wèn)、愛(ài)情、家庭、朋友、社會(huì)、事業(yè)、財(cái)富。

32、沒(méi)有什么重大的環(huán)境變故而想移民的，都是不能接受過(guò)去的自己的人，他們以為換一個(gè)新的環(huán)境，自己可以重新來(lái)過(guò)。但是，他們的問(wèn)題其實(shí)與環(huán)境無(wú)關(guān)，而是他們自己內(nèi)心不能接受自己，更為基本的原因往往是他們不能接受自己的父母。

33、孩子內(nèi)心深層的信念是：父母都是完美的、絕對(duì)不會(huì)錯(cuò)的，并且都是要完全支持的。所以當(dāng)父母爭(zhēng)吵或分手時(shí)，孩子無(wú)法理解，不知如何是好。這樣引起的信念，會(huì)使孩子對(duì)這個(gè)世界、對(duì)人生最基本的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)產(chǎn)生動(dòng)搖，因而沒(méi)有足夠的力量去面對(duì)和處理自己人生中的各種事情。

34、對(duì)于已經(jīng)分居或離婚的夫妻，最好保持這樣的一個(gè)心態(tài)：“我的婚姻已經(jīng)失敗了，我應(yīng)該做點(diǎn)事來(lái)減少帶給孩子的傷害。另一方是孩子的爸爸/媽媽，孩子希望多與爸爸/媽媽見面，我應(yīng)該盡可能地滿足他這個(gè)。

35、人生追求的是成功快樂(lè)，結(jié)婚的目的，說(shuō)到底只不過(guò)是想有理想的家庭生活，這會(huì)使自己感到擁有成功快樂(lè)的人生。只不過(guò)，成功快樂(lè)的人生可以與這個(gè)人在一起而達(dá)到，也可以與另一個(gè)人在一起而達(dá)到，更可以自己一個(gè)人生活而達(dá)到，除非自己堅(jiān)持不可能達(dá)到，因而扼殺了其他機(jī)會(huì)。

36、從效果的角度看，其實(shí)差不多每一種情緒都有其價(jià)值和意義：憤怒是給我們力量去改變一個(gè)不能接受的情況，痛苦是指引我們尋找新的道路去擺脫威脅，恐懼是不想付出以為需要付出的代價(jià)，困難是以為付出的比收獲的更多……所謂負(fù)面情緒，不是給我們力量就是為我們指引新的方向。

37、（1）“接受”——就是你注意到對(duì)方有情緒，同時(shí)你接受這個(gè)有那份情緒的他。

（2）“分享”——這一步里面，最重要的是先分享情緒感受，然后再分享事情本身。

（3）“設(shè)范”——在這一步里，你先找出事情中你可以接受的地方，對(duì)之加以語(yǔ)言上的肯定。

（4）“策劃”——就是對(duì)未來(lái)的行動(dòng)做些計(jì)劃，目的是讓自己會(huì)有更好的表現(xiàn)。你可以用一句話來(lái)做這個(gè)部分的概念基礎(chǔ)：“凡事都有三個(gè)解決辦法。你可以說(shuō)：“想想你怎樣做他對(duì)你的態(tài)度會(huì)有不同”。