閱讀后的感想可以幫助我們加深對(duì)文學(xué)作品的理解和賞析,從而提高我們的文學(xué)素養(yǎng)和審美能力。如果你還沒(méi)有讀完這本書(shū),可以先看看其他讀者的讀后感,對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有個(gè)初步的了解。
初一故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)讀后感(通用14篇)篇一
我的故鄉(xiāng)位于黑河沿岸,這里物產(chǎn)豐富,風(fēng)景優(yōu)美,素有“水果之鄉(xiāng)”的美稱(chēng)。白里透紅的桃籽、紅艷艷的蘋(píng)果、黃澄澄的鴨梨、瑪瑙似的紅棗?而我最喜歡故鄉(xiāng)質(zhì)樸無(wú)華的沙棗。
每年五一前后,沙棗樹(shù)便舒活筋骨、抽枝長(zhǎng)葉。不久橢圓形的小葉上長(zhǎng)出許多銀色小斑點(diǎn)。葉子雖然不起眼,卻孕育著博大的愛(ài)。
端午節(jié)前后,沙棗樹(shù)經(jīng)過(guò)春風(fēng)春雨的洗禮,便悄悄地開(kāi)花了。小小的,米黃色的花朵散發(fā)出馥郁的花香,引來(lái)數(shù)不清的采蜜能手——小蜜蜂。
到了七八月,枝上便掛滿(mǎn)了一串串綠色的小豆豆——沙棗。此時(shí)的沙棗還未成熟,澀澀的。等到九、十月間,沙棗由綠變黃、由黃變紅,還散發(fā)著一股特殊的香味,這便是沙棗成熟的標(biāo)志。你若是摘一個(gè)放進(jìn)嘴里,軟軟的、甜甜的,吃了一個(gè)還想吃第二個(gè)第三個(gè)……這時(shí)候,人們總是忙里抽空,把沙棗撿回來(lái),涼干收藏,便成為冬天極好的食品。
沙棗不但花香果美,而且有頑強(qiáng)的生命力。它不講究土壤的貧脊,不論在沙漠還是在村頭巷尾,只要有泥土、有水份,都能生根發(fā)芽;它不占有人們的勞動(dòng),不用澆水施肥,修枝打插都能自己生長(zhǎng)。它根系發(fā)達(dá),鉗子一般的虬枝牢牢盤(pán)根錯(cuò)節(jié)地埋在泥沙下面,防風(fēng)固沙。因此故鄉(xiāng)的人們總是把它視為抵抗風(fēng)沙和干旱的能手,是最可愛(ài)的樹(shù)。
今天,在建設(shè)小康社會(huì)的道路上,不是也有這樣的人嗎?他們不為名,不為利,兢兢業(yè)業(yè)的勤懇工作,默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)著,他們才是最可愛(ài)的人。
我愛(ài)你,故鄉(xiāng)的沙棗樹(shù),我愿做像你一樣的人。
初一故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)讀后感(通用14篇)篇二
這時(shí),魯迅先生又寫(xiě)道:“非常難。第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了,卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢(qián),沒(méi)有規(guī)定……收成又壞。種出東西來(lái),挑去賣(mài),總要捐幾回錢(qián),折了本;不去賣(mài),又只能爛掉……”“母親說(shuō),那豆腐西施的楊二嫂,自從我家收拾行李以來(lái),本是每日必到的,前天伊在灰堆里,掏出十多個(gè)碗碟來(lái),議論之后,便定說(shuō)是閏土埋著的,他可以在運(yùn)灰的時(shí)候,一齊搬回家里去;楊二嫂發(fā)見(jiàn)了這件事,自己很以為功,便拿了那狗氣殺(這是我們這里養(yǎng)雞的器具,木盤(pán)上面有著柵欄,內(nèi)盛食料,雞可以伸進(jìn)頸子去啄,狗卻不能,只能看著氣死),飛也似的跑了,虧伊裝著這么高低的小腳,竟跑得這樣快?!?/p>
這看似平凡又嗦的文字,其實(shí)正恰恰表現(xiàn)了中國(guó)人的那種愚昧,又恰恰體現(xiàn)了中國(guó)人的那種悲哀。對(duì)此,我也實(shí)在不想再說(shuō)些什么,大家都能體會(huì)到。
最后,魯迅先生說(shuō):“我在朦朧中,眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái),上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想:希望本是無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。”
這實(shí)在是一種無(wú)奈的感嘆,一種凄涼。也許,我們永遠(yuǎn)也無(wú)法體會(huì)到。
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初一故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)讀后感(通用14篇)篇三
天山勝景令人向往,威尼斯水城使人留戀,埃金字塔讓人驚嘆……然而,我覺(jué)得并不是只有這些名勝古跡才美。在我的心里,故鄉(xiāng)的龍?zhí)逗右稽c(diǎn)都不比這些名勝古跡遜色。
春天到來(lái),小河煥發(fā)勃勃生機(jī)。岸上的小草和樹(shù)木都發(fā)出新芽,長(zhǎng)出了嫩葉,在岸邊看著河水靜靜地流淌。幾只可愛(ài)的小燕子從河面掠過(guò),清透澈明的河水映出它們輕靈快活的身影。它們愉快地拍打著翅膀,時(shí)而從這邊飛到那邊,又從那邊飛到這邊;時(shí)而貼近水面疾飛,像是在和水中的影子比賽;時(shí)而又用翅膀輕拍一下水面,使水面蕩漾起一圈圈波紋。
夏天來(lái)了,河邊柳樹(shù)上的知了為“嘩嘩”流淌的河水伴唱。突然,一陣傾盆大雨使清澈的河水立刻變渾濁了,水面很快漲高,水流的聲音變大,這時(shí)的龍?zhí)逗诱嫦褚粭l勇猛的黃龍奔涌向前。
秋天來(lái)臨,河水還是那樣平靜清澈,岸邊的小樹(shù)下,黃葉如蝴蝶般翩翩起舞。它們有的落在岸邊,和岸上的野花野草一起給小河鑲上美麗的花邊;有的飄落到水面,在細(xì)小的波紋上一蕩一蕩。水中有許多魚(yú)兒,它們有的浮出水面透透氣,有的在水中成群地嬉戲,快活極了。它們給秋天的小河增添了無(wú)限的生機(jī)。
冬天到了,河水好像因?yàn)樘鞖庾兝涠軆隽怂频?,流得緩慢了。?dāng)冬爺爺刮著呼呼的北風(fēng)卷著潔白的雪花落在水里,雪花一下子變得無(wú)影無(wú)蹤,河面上會(huì)結(jié)上一層薄薄的冰。這時(shí),小河兩岸的草地上也蓋上了一層厚厚的羽絨被,小河變得純潔而美麗。
初一故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)讀后感(通用14篇)篇四
我的故鄉(xiāng)在甘肅省通渭縣,那是一個(gè)美麗的地方。俗話(huà)說(shuō),家中無(wú)字畫(huà),不像通渭人。我們通渭人的家中不管再窮的人家,堂屋的中堂字畫(huà)都是必須要掛的,所以,通渭被人們譽(yù)為“中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)之鄉(xiāng)”。
通渭?xì)v史悠久,在清朝的時(shí)候,此地就被命名為通渭。關(guān)于這個(gè)名稱(chēng),還有一個(gè)有趣的故事哩,現(xiàn)在的通渭縣因山大溝深,干山枯嶺,顧命名為干谷(甘谷)。而現(xiàn)在的甘谷縣因?yàn)橛形己油ㄟ^(guò),顧命名為通渭。并插上地點(diǎn)旗標(biāo),結(jié)果晚上旗標(biāo)被一只狐貍叼著亂處跑,恰好將旗標(biāo)調(diào)換了,因此被人們錯(cuò)誤登記。通渭,因此而得名。
通渭也出了許多名人。這其中最有名的當(dāng)然是楊子恒了,他1964年出生于通渭縣馬營(yíng)鎮(zhèn)龍頭村。2008年被當(dāng)選為年度英國(guó)皇家科學(xué)院院士。還有一位名人叫牛樹(shù)梅,字雪樵,號(hào)省齋,雞川鎮(zhèn)牛坡人。清道光二十一年,即中進(jìn)士。因他勤政惠民,整頓吏治,秉公執(zhí)法,政績(jī)卓著,被人稱(chēng)贊:先生來(lái)川、德入人心。名播人口,真乃牛青天也。
通渭還有美味的小吃,不管是什么都極其美味。比如:揪面片,他做起來(lái)簡(jiǎn)單。只要先把菜炒好加上水,待開(kāi)鍋后將拌好的面一片一片揪在鍋里,即熟就可以吃了,當(dāng)?shù)厝私芯酒樱贿€有熱氣騰騰的雜糧面馓飯,炒上幾個(gè)農(nóng)家小菜,配上辣子油拌好的酸菜,一小碟小咸菜,吃起來(lái)那是相當(dāng)美味了。還有通渭獨(dú)有的罐罐茶,也是很有講究的,等曲曲罐里的水開(kāi)了,放一撮老茶,再配上紅棗、枸杞、桂圓、葡萄干,在跳動(dòng)的火苗上“咕嘟,咕嘟”地熬,一罐子釅釅的濃茶喝出了通渭人的耿直和豪爽。
我的故鄉(xiāng)――通渭,不僅歷史悠久,名人眾多,美味卓絕,同時(shí),新時(shí)代的通渭也搭上了發(fā)展的動(dòng)車(chē),舊貌換新顏,早已不是從前那個(gè)塵土飛揚(yáng)的荒山禿嶺了。近幾年來(lái),在政府部門(mén)的號(hào)召整動(dòng)下,山上種滿(mǎn)了綠綠的樹(shù),城市各項(xiàng)公共設(shè)施,也陸續(xù)興建,縣城發(fā)生了日新月異的變化。我相信,以后的通渭將會(huì)發(fā)展得更加富庶美麗。
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初一故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)讀后感(通用14篇)篇五
20xx年7月20日,一個(gè)叫翼中星的殘疾男子在北京首都機(jī)場(chǎng)大廳引爆自制炸彈,表達(dá)自己的不公正待遇,對(duì)社會(huì)的不滿(mǎn)。聽(tīng)到這個(gè)消息的時(shí)候,我不禁想起前不久看的一本書(shū)----《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》。如果翼中星能像書(shū)中主人翁“比利”一樣、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、拼搏、友愛(ài),那么,他一定不會(huì)做出那樣害人害己的舉動(dòng)。
《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》的作者是美國(guó)作家威爾遜羅爾斯,講述了男孩比利和兩只獵犬老丹、小安之間的傳奇故事。讓我印象最深刻的有兩點(diǎn)。
一是有愛(ài)就有理想和堅(jiān)持:小比利最大的心愿是擁有一對(duì)獵犬,但由于家里太貧窮,他的爸爸媽媽盡管很愛(ài)他,還是無(wú)法滿(mǎn)足他的愿望。不過(guò)比利并沒(méi)有因此抱怨爸爸媽媽?zhuān)ㄟ^(guò)自己兩年的艱苦勞動(dòng),湊足了四十美元,并千里迢迢趕往陌生的城市里,買(mǎi)到了獵犬老丹和小安。正是這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的毅力,讓小比利實(shí)現(xiàn)了自己的第一個(gè)夢(mèng)想。
二是有愛(ài)就有勇敢和奉獻(xiàn):為了訓(xùn)練獵犬追捕浣熊,比利吃盡苦頭。有一次,獵犬把浣熊追到森林里最高大的楓樹(shù)上,比利覺(jué)得自己沒(méi)有能力砍倒大樹(shù),可獵犬失望的眼神給了他激勵(lì):我曾向他們發(fā)過(guò)誓,只要把浣熊追到樹(shù)上,剩下的事就交給我了。我必須信守承諾,絕不放棄。于是,比利一個(gè)人苦苦砍了兩天兩夜,終于將大樹(shù)砍倒,抓到了浣熊。而比利的一諾千金,也贏得了獵犬的信賴(lài)和友情。從此后,比利與兩只獵犬形影不離,經(jīng)歷一次次磨難,也收獲一次次戰(zhàn)果。比利成了一名優(yōu)秀的獵人,還獲得了捕獵比賽的金獎(jiǎng)。勇敢、拼搏的小比利創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)奇跡。
最后,兩只獵犬為了保護(hù)比利,永遠(yuǎn)倒在地上,比利失去了親密的朋友,但兩座小墳前長(zhǎng)出的紅色羊齒草,給了比利無(wú)限的安慰和力量。最讓比利欣慰的是,通過(guò)他的努力和堅(jiān)持,實(shí)現(xiàn)了全家人的夢(mèng)想----搬出山區(qū),開(kāi)始新生活。
我想,翼中星如果讀過(guò)《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》,應(yīng)該也會(huì)像我一樣明白一個(gè)道理:只要有愛(ài),我們就有理想和堅(jiān)持的品質(zhì);只要有愛(ài),我們就有勇敢和奉獻(xiàn)的精神。只要有愛(ài),我們的國(guó)家一定更加和諧,只要有愛(ài),我們的明天一定更加美好——這就是我的中國(guó)夢(mèng)!
那天晚上,我做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)中陽(yáng)光燦爛,紅色羊齒草長(zhǎng)滿(mǎn)了我們中國(guó)的大江南北。
初一故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)讀后感(通用14篇)篇六
時(shí)間過(guò)得真快,一晃了,我已經(jīng)不是小孩了,而是開(kāi)了公司當(dāng)上了大老板的大人了,也都也該回家鄉(xiāng)看看了。
一進(jìn)村口,我就看見(jiàn)了柏油馬路上不但比以前寬了而且還比以前干凈了許多,因?yàn)橛袡C(jī)器人在打掃,人只要坐在家里用監(jiān)控看著就行了,現(xiàn)在村子里的人都講文明了,不像以前垃圾亂扔,也不像以前一樣把器材破壞,令我最想不到了就是現(xiàn)在的高樓大廈了,一座座平方如今變成了一棟棟60多層的樓,變得真是太好了!這時(shí)該見(jiàn)見(jiàn)我的家人了,我找到了我家的樓房,一到家我急忙敲門(mén),一看是一個(gè)白發(fā)蒼蒼的人給我開(kāi)門(mén),我想:這是誰(shuí)呢?使勁一想哦原來(lái)這是媽媽?zhuān)瑡寢尅职挚匆?jiàn)我回來(lái)了很高興,于是我就帶著爸爸媽媽一起去玩了,回來(lái)之后我就想:是不是該見(jiàn)見(jiàn)我的同學(xué)了?”
初一故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)讀后感(通用14篇)篇七
這個(gè)故事主要講述了在奧沙克區(qū)一個(gè)叫比利的男孩靠自己勤勞的雙手,歷時(shí)兩年實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想——擁有兩只獵犬。從此他們形影不離,并肩作戰(zhàn),贏得了大賽的冠軍,最后他的兩只獵犬為了救比利,死在了山獅鋒利的爪下,那兩只獵狗的墓間,長(zhǎng)出了一叢絢爛的紅色羊齒草。
這是一個(gè)感人而勵(lì)志的故事,小主人公為夢(mèng)想堅(jiān)持不懈的精神深深地打動(dòng)了我,他為了實(shí)現(xiàn)買(mǎi)到兩只獵犬的夢(mèng)想,一個(gè)十一歲的孩子,用了整整兩年時(shí)間不停勞作,雙腳劃出血淋淋的傷痕他不顧。當(dāng)每次只能收入一、兩美分時(shí),他沒(méi)有因?yàn)榫嚯x目標(biāo)遙遠(yuǎn)而放棄。因?yàn)樗袌?jiān)定的信念,他要得到兩只獵后終最后終于攢夠五十美元的時(shí)候,他捧著錢(qián)罐流著淚,把錢(qián)數(shù)了一遍又一遍,一遍又一遍,正如文中爺爺說(shuō)的:“”這是用誠(chéng)實(shí)工作換來(lái)的錢(qián)。”此時(shí)我的淚水也奪眶而出,不禁為比利感到高興。是的,我們要靠自己的雙手,辛勤的勞動(dòng)去創(chuàng)造生活。有夢(mèng)想,去堅(jiān)持,跌倒了爬起來(lái),只有堅(jiān)持下去,才會(huì)有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的可能。“我們命定的目標(biāo)和道路,不是享樂(lè),也不是受苦,而是行動(dòng),在每個(gè)明天要比今天前進(jìn)一步?!焙嗬N制澪炙沟倪@句話(huà)正詮釋了比利的精神。
讀著比利的故事,我不禁想到了自己。記得打乒乓球的時(shí)候,打了一盆又盆球,渾身酸痛,手臂發(fā)麻。我一次又一次的對(duì)自己說(shuō)太不容易了,我要放棄。讀了這個(gè)故事后,我不禁問(wèn)自己,我難道不應(yīng)該為自己的夢(mèng)想堅(jiān)持嗎?打乒乓球還能比比利的兩年辛苦勞作更累嗎?我和比利可是同齡人啊。是啊,我應(yīng)該向比利一樣。不輕言放棄。為了自己的乒乓球夢(mèng),我應(yīng)該勤學(xué)苦練。草木不經(jīng)霜雪,則生意不固。吾人不經(jīng)憂(yōu)患,則德惠不成。我不禁在心里對(duì)自己吶喊:加油,健丞,像比利一樣逆風(fēng)飛翔。
莎士比亞說(shuō):在生命的顛沛流離中,最容易看出一個(gè)人的氣節(jié)。我們這一生,并不止于生于渺小與等待死亡,而應(yīng)該向苔花學(xué)習(xí),哪怕如米粒一樣微小,在春風(fēng)陽(yáng)光照不到的地方,依然像美麗高貴的牡丹一樣,大膽自豪地盛開(kāi)。
當(dāng)我合上這本書(shū),我的眼睛控制不住地濕潤(rùn)了。比利、老安、小丹在樹(shù)林中獵浣熊的情景在我腦海中像放電影一樣一遍遍回放。當(dāng)面對(duì)五十美元巨款。比利那句:不管怎樣,我一定要想出辦法。也一遍遍在我耳邊回響。當(dāng)我讀完《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》那一株紅色羊齒草永遠(yuǎn)刻在老的記憶之中。
初一故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)讀后感(通用14篇)篇八
最近,在工作之余翻看魯迅散文集,認(rèn)真研讀了其名篇《故鄉(xiāng)》一文。讀罷,我內(nèi)心在感到溫馨的同時(shí),也對(duì)人生的奮斗之路也有了更深的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。魯迅先生的“希望是本無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路”至理名言,依然讓人深思和遐想。隨著人生閱歷的增加,今天,我所理解的“路”,可能要比魯迅《故鄉(xiāng)》一文中的“路”更復(fù)雜些。
路,地上的確本沒(méi)有路,只是靠人們腳下踏破坎坷與艱險(xiǎn)才得以探索出來(lái)的。在我看來(lái),路,是一種目標(biāo)達(dá)到的標(biāo)志,任何有路的地方,它的前方總有一個(gè)目標(biāo)設(shè)在哪里。其實(shí),路是與人們的欲望和追求聯(lián)在一起的。
路,是意欲的延伸,是實(shí)現(xiàn)愿望的擴(kuò)展,它存在人們的思想中。地球上的任何一個(gè)方圓,路的設(shè)置與修筑都是人們?cè)陬^腦中,經(jīng)過(guò)欲望與目標(biāo)、認(rèn)知與現(xiàn)實(shí)互動(dòng)才得以形成的。路,是有用的,它的作用就是承載人們學(xué)會(huì)行走和實(shí)現(xiàn)通達(dá)的目標(biāo)。
路,一直在考驗(yàn)著我們的心靈。當(dāng)我們學(xué)會(huì)用腳走路的時(shí)候,其實(shí)心路就開(kāi)始漫漫延伸。尤其隨著年齡、知識(shí)的增長(zhǎng),為了實(shí)現(xiàn)自己的愿望和目標(biāo),我們可能還要去學(xué)會(huì)走不同的路。路程的長(zhǎng)短,曲折或平坦等,都與各自的人生境遇有關(guān)。這也提示著我們,要敢于分析和正視自己所選擇的路,包括我們的欲求和情態(tài)。
不是每一個(gè)人的路都走得那么順利。可能會(huì)風(fēng)雨飄零、泥濘不堪,甚或跌落懸崖,橫栽險(xiǎn)壑。但只有樹(shù)立行走目標(biāo),堅(jiān)定理想信念,克服任何艱難險(xiǎn)阻,才會(huì)走出屬于我們自己的路。這條路,是別人難以嘗試和開(kāi)拓的。而且當(dāng)別人行走在你用身軀和血淚夯筑的路上,都會(huì)欽羨你的腳印和路上的基石。這正是路的作用。
很多時(shí)候,我們只是看著別人走出了一條路,大家才學(xué)著一起走他一樣的路。即使走得是同一條線(xiàn)路,同一個(gè)方向,同一個(gè)目標(biāo),但最終走出來(lái)的路卻是不一樣的。因?yàn)椋覀冞x擇的路與是個(gè)人的訴求、經(jīng)歷、氣度、情狀相關(guān)的。我們所走的路,兼?zhèn)淞斯残院蛡€(gè)性特征。共性的路,只是存在我們的內(nèi)心,大家共同要探尋的,就像我們?cè)趯W(xué)習(xí)之路上都要去實(shí)現(xiàn)成才,但真正成才的目標(biāo),在于我們每個(gè)人行走在腳下的路。這是個(gè)性的體現(xiàn),別人也踏不上你的路。
只有學(xué)會(huì)走路,才會(huì)走出別人沒(méi)有的路。我們將要走自己的路,而這條路的起點(diǎn),就在我們的心頭,它的盡頭是漫長(zhǎng)延伸的。我們只有堅(jiān)毅地踏上去,無(wú)論人生碰到任何煩惱和“霧霾”,始終帶著自信的云彩和星光,日夜趕路,才會(huì)走出自己的風(fēng)采!
其實(shí),再次回想魯迅先生對(duì)“路”的定義,其所蘊(yùn)含的希望和奮斗之義,也是我探尋人生之“路”的本源,正如魯迅的精神為后輩人樹(shù)立了一盞明燈,照亮了我們前行的路。(韓薇)。
初一故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)讀后感(通用14篇)篇九
“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子?!保@是許多中國(guó)人心中的魯迅。然而,作為一個(gè)偉大的歷史人物,魯迅絕不是短短一句詩(shī)就能概括的了的。
小時(shí)候,我對(duì)這些“所謂大作家”是很不感興趣的。記得最“害怕”的兩位作家,一是朱自清,再就是魯迅,寫(xiě)了那么多好長(zhǎng)的課文還要背全篇,何況這些課文一點(diǎn)也不“好玩”,簡(jiǎn)直是受罪!一向到初中,魯迅留給我的印象,便僅僅是那一篇?jiǎng)h改過(guò)的《故鄉(xiāng)》——《少年閏土》。
隨后,《從百草園到三味書(shū)屋》、《藤野先生》、《阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》》,接連給了我數(shù)次重新認(rèn)識(shí)魯迅的機(jī)會(huì)。隨著年齡的增長(zhǎng),知識(shí)面漸漸擴(kuò)大,我也漸漸明白了他為什么能擁有“民族魂”這般偉大的稱(chēng)呼。然而,人們口中那個(gè)“戰(zhàn)士”魯迅、“批判家”魯迅卻遲遲未出現(xiàn),出現(xiàn)的更多的是講師生情、親情、友情的魯迅。
直到《故鄉(xiāng)》出現(xiàn)了。
這篇足有八十八段,篇幅相當(dāng)于四五篇短課文的小說(shuō),將以往我們對(duì)《少年閏土》的一種情懷提出來(lái)了。12段到30段沒(méi)有什么變化,然而,文章在后半部卻筆鋒一轉(zhuǎn),“畫(huà)風(fēng)突變”,尖酸刻薄的楊二嫂出場(chǎng),然后引出具有翻天覆地變化的閏土,這就不僅僅是一篇小說(shuō)了,更像是在感慨!
首先,作者寫(xiě)了“變”。閏土和楊二嫂在以前是完美的人物,而在物是人非的此刻,過(guò)往如一場(chǎng)醒來(lái)的美夢(mèng),或者說(shuō)此刻是一場(chǎng)噩夢(mèng)。
之后,作者寫(xiě)了“變”的原因---這是文章的核心。長(zhǎng)大的閏土有了階層意識(shí),與作者有了隔閡。這是一種毒害,是封建思想對(duì)現(xiàn)實(shí)主義者、對(duì)千萬(wàn)人民的毒害!這,不恰恰是作者反抗的么?不恰恰是作者批判的么?這才是魯迅的文章----要喚醒麻木的人們。喊口號(hào)的文章是沒(méi)有用的,像魯迅這樣的小說(shuō)、散文,加上時(shí)代的背景,造就了一條獨(dú)一無(wú)二的救國(guó)路,也成就了這樣偉大的作家。
最終,作者留下了“期望”,孩子是最天真的,文章中“我”的孩子與閏土的孩子絲毫沒(méi)有隔閡,沒(méi)有階層的隔膜,就像以往的“我”與少年閏土一樣,而作者最期望的是孩子長(zhǎng)大之后不要重演他和閏土的杯具。僅有時(shí)代“變”,才能改變這一切。對(duì)啊。路就在前方。世上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路......
此刻,我最終明白為什么小學(xué)課本里僅有《少年閏土》了。對(duì)啊,孩子的一切都是美的。僅有長(zhǎng)大了,才會(huì)懂更多的事物的本質(zhì)。我相信,即便魯迅在世,他也會(huì)這樣選擇吧。這就是《故鄉(xiāng)》,完美而黑暗的復(fù)雜社會(huì),一群變化著的人們......
初一故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)讀后感(通用14篇)篇十
魯迅寫(xiě)的《故鄉(xiāng)》,講述了他與閏土小時(shí)候的一些事情。閏土?xí)而B(niǎo)、看瓜,魯迅在那段時(shí)間很快樂(lè),可正月過(guò)了,閏土必須回家。一開(kāi)始,他們還相互送了幾次禮物,但后來(lái)再也沒(méi)有見(jiàn)面。我明白了:快樂(lè)的時(shí)光是短暫的,只有好好珍惜時(shí)間,快樂(lè)才是永遠(yuǎn)的。
可小時(shí)候大多不太懂事,常常浪費(fèi)時(shí)間。有時(shí),晚上有一個(gè)十分好看的電視,就看了起來(lái),看完了才想到作業(yè)沒(méi)做完,只好匆匆忙忙做起了作業(yè),馬虎潦草,效率很差。隨著年齡的增長(zhǎng),漸漸懂得珍惜時(shí)間。
“一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光陰?!边@句諺語(yǔ)大家應(yīng)該不陌生吧,也告訴我們應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間。
魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):時(shí)間就是生命。無(wú)端地空耗別人的時(shí)間,其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。瞧,這就是魯迅先生的名言。讓我們把它作為座右銘吧!
初一故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)讀后感(通用14篇)篇十一
看完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》,我頓時(shí)覺(jué)得有些失落。魯迅的兒時(shí)好朋友閏土,經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間不見(jiàn),竟與魯迅存在著一層“可悲的厚障壁”。剛要與閏土再見(jiàn)面時(shí),魯迅是多么期待!而使他沉在心中多年美好的記憶又從新浮起。可見(jiàn)到閏土后,卻發(fā)現(xiàn)閏土與他疏遠(yuǎn)了,魯迅感到非常難過(guò),也為這個(gè)間隔而感到失望。
我想,閏土也并沒(méi)忘記和魯迅兒時(shí)的快樂(lè)時(shí)光,只是他覺(jué)得不能像兒時(shí)那樣“不懂事”,他們有著階級(jí)的差異,在那時(shí),他們有著大人們所沒(méi)有的天真。仔細(xì)品味他們的話(huà),小時(shí)候的“閏土哥”“迅哥兒”以及長(zhǎng)大后的“閏土哥”“老爺”這其中有著多么微妙的變化??!變的是閏土,他忘記了童年的真誠(chéng)的友誼,這樣,他就失去了一件寶貴的東西。
《故鄉(xiāng)》中描寫(xiě)了“回憶中的故鄉(xiāng)”和“眼前的故鄉(xiāng)”,兩方面形成鮮明對(duì)比,突出了主題。這個(gè)對(duì)比又是由一系列的對(duì)比描寫(xiě)組成,包括少年閏土與中年閏土在語(yǔ)言、外貌、行動(dòng)和心理上的對(duì)比;楊二嫂由“豆腐西施”變成“圓規(guī)”的對(duì)比;少年閏土跟“我”的友誼與中年閏土跟“我”的隔膜的對(duì)比;“我”跟閏土的隔膜與宏兒想念水生的對(duì)比;以及蒼黃的天底下蕭瑟的荒村與月夜西瓜地的美景的對(duì)比,等等。通過(guò)這一系列對(duì)比,不僅表明在苦澀嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)生活面前,作者夢(mèng)幻破滅的悲涼心情,更抒發(fā)了對(duì)人與人不再隔膜的“新的生活”的期盼,從而充分表現(xiàn)了小說(shuō)的主題。
雖然魯迅書(shū)上說(shuō)他離開(kāi)自己的故鄉(xiāng)沒(méi)有特別不開(kāi)心的,但是他的心里還是挺舍不得那兒的,舍不得那兒的人們,舍不得那兒的環(huán)境。舍不得那兒的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,他一定很痛苦,因?yàn)樗類(lèi)?ài)自己的故鄉(xiāng)!深?lèi)?ài)自己的祖國(guó)!他希望自己的故鄉(xiāng)自己的祖國(guó)能快點(diǎn)強(qiáng)大起來(lái),人民富裕起來(lái)!
最后,魯迅通過(guò)自己的想法結(jié)束了這篇文章,他想告訴我們,無(wú)論我們身在何處,心中一定要時(shí)時(shí)裝著自己的家鄉(xiāng)自己的祖國(guó),因?yàn)樗俏覀冇肋h(yuǎn)的母親!
初一故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)讀后感(通用14篇)篇十二
多少個(gè)人走多少年回鄉(xiāng)之路,才能走出20xx里的回鄉(xiāng)之路。魯迅的故鄉(xiāng)是一篇小說(shuō),細(xì)細(xì)地品讀下來(lái),卻有著詩(shī)一般的回想,散文一般的語(yǔ)句氛圍。
那是一個(gè)由古文向白話(huà)文變革的年代,文中的詞語(yǔ)或多或少有著一些錯(cuò)別字。讀著原文,不知為什么,總覺(jué)得那些錯(cuò)別字,比如今矯正后的教科版好。一些富有地方語(yǔ)言味道的字句比如“弶捉”,一些地方特有的動(dòng)物名稱(chēng),都讓人感到一股意外的親切感,近代中國(guó)改革之路的滄桑感。魯迅作為白話(huà)文作者第一人,他的文中缺不乏白話(huà)文最重要的“讀點(diǎn)”。初次讀《故鄉(xiāng)》,總有一種流水賬的感覺(jué)。但讀完一次,不知為什么,一種似乎是疑惑又仿佛是留戀的感覺(jué),促使我再一次從頭讀起。魯迅的《故鄉(xiāng)》,用了很大篇幅描寫(xiě)了返鄉(xiāng)的所見(jiàn)所聞,并沒(méi)有很多自己的想法,但多讀幾次,卻可以從字里行間念出他的一些想法與念頭。魯迅的第一想法沒(méi)有通過(guò)直接敘述,而是埋在文中。
第二次讀到這里時(shí),我又一次順著這思路想下去,仿佛明白了魯迅的用意。魯迅以成年人身份回到故鄉(xiāng)的時(shí)候已經(jīng)是亂世了。他的爺爺已經(jīng)因賄賂罪入獄病死很多年,父親也病亡了。山賊官稅壓得民不聊生。魯迅在文中借閏土之口,說(shuō)出來(lái)那個(gè)年代百姓之苦,說(shuō)出來(lái)自己所期盼的環(huán)境。在20xx年的如今,魯迅所說(shuō)的問(wèn)題仍然存在,也有可能是我斷章取義,但是我覺(jué)得魯迅的預(yù)見(jiàn)的確成真了。文中像這樣的地方還有很多處,魯迅的暗喻與埋筆真的很多——甚至有很多都不是他本人故意埋下的,而是他的潛意識(shí)縱使他的筆寫(xiě)下了很多諷刺社會(huì)的語(yǔ)句。
這篇小說(shuō)之所以一直作為中學(xué)生的課文,甚至在日本中學(xué)的課本里,也有一篇課文是魯迅《故鄉(xiāng)》的譯文。我想教育者不僅是希望我們學(xué)習(xí)魯迅的思想,對(duì)社會(huì)的吶喊。對(duì)我們中學(xué)生更有用的是,魯迅生動(dòng)而真實(shí)的描寫(xiě)。魯迅文中的“腦中鏡頭”很多,而他的描寫(xiě)讓這些鏡頭變得栩栩如生。他擁有很豐富的詞語(yǔ),經(jīng)歷了農(nóng)村生活后記住的詞語(yǔ)。魯迅的文章無(wú)法脫離一種近代中國(guó)的文風(fēng),乍一讀,仿佛是沒(méi)有深度,缺少繁華的行筆。但是認(rèn)真讀了故鄉(xiāng)的人,無(wú)法不承認(rèn)他文筆的成熟與脫俗的描寫(xiě)手法。比起以風(fēng)花雪月和埋了數(shù)層暗喻的現(xiàn)代詩(shī),和《故鄉(xiāng)》一比,弱點(diǎn)比比皆是。比起當(dāng)今流行的情節(jié)的小說(shuō),魯迅的《故鄉(xiāng)》不僅沒(méi)有在情節(jié)上輸給現(xiàn)代文人,更在內(nèi)涵上打敗了大部分文章。
初一故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)讀后感(通用14篇)篇十三
魯迅先生是我國(guó)杰出的文學(xué)家,思想家,革命家,他一生已筆代劍,戰(zhàn)斗一生,影響深遠(yuǎn),寫(xiě)過(guò)許多的著名小說(shuō),如《狂人日記》、《孔乙己》、《阿q正傳》等。我這次看的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》就是一篇著名小說(shuō)。
可悲之人。
我能感覺(jué)到深深的幸福我生活的這個(gè)社會(huì)沒(méi)有饑荒也沒(méi)有苛稅。我知道現(xiàn)在的幸福生活來(lái)之不易所以我更加會(huì)好好珍惜。
初一故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)讀后感(通用14篇)篇十四
我讀過(guò)許多關(guān)于狗的故事,但讓我印象最深刻的,還是《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》。
男孩比利的愿望就是要一對(duì)浣熊犬,因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)的關(guān)系,父母一直沒(méi)有同意。比利就準(zhǔn)備自已存錢(qián)買(mǎi),他開(kāi)始設(shè)捕獵夾、捉龍蝦、抓小魚(yú)和挖蔬菜給捕魚(yú)人。采果子送到爺爺?shù)牡曩u(mài)……經(jīng)過(guò)兩年的努力,最終比利終于得到兩只心儀的浣熊小獵犬——老丹和小安。
比利和他的獵犬一起捕獵,甚至還捉住了浣熊鬼。比利帶著他的獵犬參加了捕浣熊大賽,獲得了選美大賽和捕浣熊的冠軍,得到了極高的聲譽(yù)。
讀了這本書(shū)后,有三種力量深深打動(dòng)了我:堅(jiān)持、合作、忠誠(chéng)。