讀后感是一種文化素養(yǎng)的體現(xiàn),有助于提高我們的審美和鑒賞能力,豐富我們的人生閱歷。以下是幾篇熱門(mén)的讀后感推薦,適合不同年齡段的讀者閱讀。
傅雷家書(shū)讀后感高二(匯總21篇)篇一
書(shū)是人汲取知識(shí)的源泉,一本好書(shū)可能就因此改變你的一生!從書(shū)中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)那作者濃濃的情感!讀了傅雷家書(shū)后,我感受到他對(duì)兒子的那分關(guān)心與關(guān)愛(ài)。
《傅雷家書(shū)》共記載傅雷寫(xiě)給在國(guó)外學(xué)習(xí)的傅聰十一通信。對(duì)于兒子的發(fā)展甚為關(guān)心,想方設(shè)法的指導(dǎo)著他。因此,關(guān)于兒子的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)也是尤為關(guān)注。哪一樂(lè)曲,哪一樂(lè)章,哪一字節(jié)都談?wù)勛约旱捏w會(huì),心得。怪不得有人說(shuō);這樣的教育,不成材都難。
讓我們認(rèn)真的想一想,其實(shí),在我們生活中也不乏這樣的身影:因?yàn)槲覀兩。鴱匾刮疵叩纳碛埃灰驗(yàn)閷W(xué)習(xí)不佳工作不努力,而大發(fā)怒火的人……對(duì)就是他們,這些為了我們而嘔心瀝血的父母。傅聰傅敏理解了父母,通過(guò)自己的努力,一個(gè)成為國(guó)內(nèi)國(guó)外知名的鋼琴家,一個(gè)也成為我國(guó)杰出的英語(yǔ)導(dǎo)師。而我們又做了什么?不,我們不能再像從前那樣因?yàn)槟挲g的差異發(fā)生的磨擦,而大發(fā)脾氣。為了追求所謂的時(shí)尚,不顧父母的辛勞,大手大腳花著他們的血汗錢(qián),而不感到愧疚……不,我們應(yīng)懂得理解父母,做一個(gè)知道感恩的人!
一個(gè)人,如果從小在父母的關(guān)愛(ài)下成長(zhǎng),長(zhǎng)大后又懂得父母對(duì)自己的愛(ài),那么他會(huì)把這種愛(ài)延續(xù)下去,繼續(xù)傳給其他人,那么世界上將會(huì)處處有愛(ài)。
我們?cè)诮窈蟮纳钪胁粦?yīng)該關(guān)心別人,體諒別人嗎?好好想想你傷害了多少人去對(duì)他們說(shuō)一聲“對(duì)不起”。
傅雷家書(shū)讀后感高二(匯總21篇)篇二
這個(gè)寒假我讀了《傅雷家書(shū)》一書(shū),令我收獲極大。
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信,該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想讀物,是教育子女的經(jīng)典名書(shū),是充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子名著。他們嘔心瀝血的培養(yǎng)兩個(gè)孩子,教育他們先成人、后成家,是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn),因此我認(rèn)為傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范及榜樣。
我認(rèn)為如果人的一生真的可以為自己所熱愛(ài)的事業(yè)而奉獻(xiàn)那是一件多么偉大的事情,同時(shí)也會(huì)讓自己的人生變得更加充實(shí)。我現(xiàn)在已經(jīng)可以找到生活的目標(biāo),雖然以前是盲目的。但我知道只要我們朝著目標(biāo)努力就會(huì)有所收獲。
傅雷說(shuō):也許金錢(qián)物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報(bào),但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì)給付出的努力以一個(gè)答案。我想不管努力是否可以帶來(lái)回報(bào),但是它至少可以使我們心靈更加充實(shí)。我相信如果每天都把時(shí)間用在自己認(rèn)為有用的地方上去,一定會(huì)得到進(jìn)步和滿(mǎn)足。
我認(rèn)為只有在互相鼓勵(lì)和互相支持下,有著最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。傅雷說(shuō)他和他的兒子是最親密的朋友,多好的一種父子關(guān)系啊,我覺(jué)得讀《傅雷家書(shū)》真的可以豐富人的內(nèi)心,讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)都會(huì)給我們心靈的熏陶。我們?cè)谀抢锩嫖盏酿B(yǎng)分會(huì)讓我們茁壯成長(zhǎng),給我們的生活帶來(lái)很多的樂(lè)趣。
《傅雷家書(shū)》是傅雷思想的折光,可以說(shuō)是傅雷畢生最重要的著作,因?yàn)椤陡道准視?shū)》是給他與兒子之間的書(shū)信,充分體現(xiàn)了作為爸爸對(duì)兒子的心意。寫(xiě)在紙上的都是些家常話(huà),,心里怎么想的,筆下就怎么寫(xiě),用不著擔(dān)心讀者。正因?yàn)檫@樣,感情才那樣的純真摯樸,沒(méi)有半點(diǎn)虛偽《傅雷家書(shū)》的意義,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傅雷家庭的范圍。書(shū)中無(wú)處不體現(xiàn)了濃濃的父愛(ài),或許每個(gè)父親對(duì)子女都疼愛(ài)有加,但在疼愛(ài)的同時(shí),不忘對(duì)其進(jìn)行全方面教育的,在人口眾多的中國(guó),能夠達(dá)到此種地步的,能有幾人,因?yàn)檫@需要充足的條件,父親要博學(xué)多才,兒子要知書(shū)達(dá)理,而父子之間更要有充分的默契。
好讀書(shū),讀好書(shū),《傅雷家書(shū)》是一本不可多得的好書(shū),是一本充滿(mǎn)父子之情的好書(shū)。
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傅雷家書(shū)讀后感高二(匯總21篇)篇三
《傅雷家書(shū)》是我到現(xiàn)在為止看過(guò)最包含深情的書(shū)。編入傅雷夫婦寫(xiě)給傅聰和兒媳彌拉的家信,它是一部布滿(mǎn)著父愛(ài)的家書(shū),煞費(fèi)苦心的教子篇。它不只僅僅是家書(shū),更是傅雷對(duì)遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的兒子的教育的文字篇本。傅雷先生終身以慎重著稱(chēng),但在家書(shū)中完全推翻了往日那個(gè)冷峻嚴(yán)肅的傅雷形象,而向我們展示了一個(gè)慈父的形象。
這本書(shū)傅雷告訴兒子該怎樣做人,怎樣搞藝術(shù),以及怎樣過(guò)日子等問(wèn)題。他讓兒子要做一個(gè)狂妄自大的人,也要做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洌焚|(zhì)超卓的藝術(shù)家。”在日子上,家書(shū)中所寫(xiě)大到藝術(shù)人生,小到吃飯花錢(qián)。事無(wú)巨細(xì),無(wú)不關(guān)懷備至,而且他勇于在子女面前承認(rèn)自己的過(guò)失。
書(shū)中不時(shí)給人深刻的描述,處處閃耀著智慧的光輝。家書(shū)讓我更加了解父母的心思,也讓我能夠更好的和父母溝通。子女能夠透過(guò)這本書(shū)了解自己的父母,父母能夠透過(guò)這本書(shū)了解自己的子女。當(dāng)今有太多孩子對(duì)父母的太過(guò)依賴(lài)或者父母對(duì)孩子過(guò)分溺愛(ài),在家書(shū)像傅雷那樣能夠用心與孩子溝通,及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,找出問(wèn)題并解決的父母少之又少。
傅雷作為父親,對(duì)子女的情感是十分溫柔的。其實(shí),我們每個(gè)人的父母也跟傅雷先生游著相同的平凡與巨大。只不過(guò)我們的父母不善于言表。傅雷能夠說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)愛(ài)孩子父親中的一個(gè)超卓的代表,他嚴(yán)厲但眼神中又充滿(mǎn)溫情。
但相反的是當(dāng)代父母教育孩子的方式的確有很多的問(wèn)題,但人不是完美的。教育孩子要告訴他的由來(lái),責(zé)任一切一切他應(yīng)該了解的事情。而不是一味的搪塞:“等你長(zhǎng)大了你就理解了。”那樣他會(huì)不愛(ài)惜年少,混混度日沒(méi)有目標(biāo)。
再說(shuō)人自己一輩子都活在疑惑里,有時(shí)分只能默默從眾。你給予了他生命,有職責(zé)給予他思想。每一個(gè)家庭,每一位父母都只是暫時(shí)的避風(fēng)港,要出海的船始終是要出海的,他需要履歷的風(fēng)暴,迷霧。這都是無(wú)法避免的。
這本書(shū)不單單是講述了家庭,父母和孩子關(guān)系。更多的我了解了如何做人如何成為一個(gè)我向往的人。“人畢竟是有感情的動(dòng)物,偶爾流露一下不是可恥的事。”是整本書(shū)帶給我最強(qiáng)烈的感觸的話(huà)。往往在現(xiàn)實(shí)生活中我們把自己表現(xiàn)得很完美,但那畢竟不是一直可以“偽裝”下去的。往往我們會(huì)因?yàn)橐恍┐煺燮怀陕暎瑫?huì)影響別人對(duì)你的評(píng)價(jià),有些“善意”,你可能一直自責(zé)自己為什么那么糟糕。就論我而言,從小被教導(dǎo)說(shuō):要微笑待人,“不能擁有自己情緒。”常常崩潰。看到這句話(huà),我還是止不住的傷心和失落吧。
“感情的美近于火焰的美、浪濤的美、疾風(fēng)暴雨之美,或是風(fēng)和日暖、鳥(niǎo)語(yǔ)花香之美;理性的美卻近于鉆石的閃光、星星的閃光,近于雕刻精工的美,完滿(mǎn)無(wú)疵的美,也就是智慧之美!情感與理智平衡所以最美,因?yàn)槭亲钌铣说娜松軐W(xué)、生活藝術(shù)。”
傅雷家書(shū)讀后感高二(匯總21篇)篇四
這是一本充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子名篇,這是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物,這是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本,它就是《傅雷家書(shū)》。
《傅雷家書(shū)》是將傅雷寫(xiě)給他兒子的書(shū)信匯編成的一本集子,摘編了傅雷先生從9年至9年月的8封信件。最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字,親情溢于字里行間。
傅聰至海外留學(xué),與家里唯一的聯(lián)系就是書(shū)信。《傅雷家書(shū)》中寫(xiě)過(guò)郵局將傅聰比賽后的長(zhǎng)信遺失,傅雷半個(gè)多月的心神不寧。因?yàn)閮鹤舆t遲沒(méi)有來(lái)信,傅雷甚至疑心:兒子又不信任爸爸了嗎?由此能夠看出來(lái),傅雷將對(duì)兒子全部的愛(ài)都傾注到了家書(shū)中。我最終有點(diǎn)明白“家書(shū)抵萬(wàn)金”的意思了。傅雷曾在給傅聰?shù)男胖羞@樣說(shuō);“藝術(shù)家最需要的,除了理智以外,還有一個(gè)‘愛(ài)’字”。他要求兒子做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭健钡乃囆g(shù)家。
傅雷曾在家書(shū)中寫(xiě)過(guò)這些家書(shū)的目的:“第一,我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;第二極想激出你一些青年人的感想;讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也能夠間接傳播給別的青年;第三借通信訓(xùn)練你的——不可是文筆,而尤其是你的思想;第四我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警鐘,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面。”
傅雷對(duì)兒子的教導(dǎo)不僅僅在藝術(shù)上,他曾勸傅聰改掉懶惰的習(xí)慣;“人人都多少有些惰性,假如你的惰性與偏向不能受道德的約束,又怎樣能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條;“先為人,次為藝術(shù)家,再者為音樂(lè)家,終為鋼琴家?”
《傅雷家書(shū)》是一位父親為兒子苦心孤詣的證明,傅雷對(duì)傅聰、傅敏的愛(ài)不是普通的噓寒問(wèn)暖,而是暗藏在他對(duì)兒子們的諄諄教導(dǎo)中,暗藏在他對(duì)兒子們道德和藝術(shù)的嚴(yán)格要求中。
《傅雷家書(shū)》中的傅雷既像兒子們的朋友,又像兒子們的教師。在為傅聰和傅敏提出提議與意見(jiàn)。這些不一樣尋常的家書(shū),拼出一位父親對(duì)兒子的愛(ài),簡(jiǎn)單真誠(chéng)卻又偉大的愛(ài)。
傅雷家書(shū)讀后感高二(匯總21篇)篇五
有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊,因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以,我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上,原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身,這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題,從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高,在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子,都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間,給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書(shū)后,我懂得了許多,我更了解父母了。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū),也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū),讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。
傅雷家書(shū)讀后感高二(匯總21篇)篇六
幾個(gè)老師都推薦讀《傅雷家書(shū)》,空閑時(shí),我也靜下心來(lái)讀了這。
《傅雷家書(shū)》是兒子傅聰留學(xué)波蘭時(shí),傅雷夫婦因想念關(guān)愛(ài)孩子而給其寫(xiě)的家信。傅雷,我國(guó)著名文學(xué)翻譯家,文藝評(píng)論家,這本摘錄的信件時(shí)間為1954年至1961年期間。
《傅雷家書(shū)》是一本嘔心瀝血的教子名作,短短的一封封家信中,凝聚著傅雷夫婦對(duì)兒子濃濃的愛(ài)。傅雷不僅僅是普通的父親,還是孩子的知己、朋友、長(zhǎng)者。他在信中不僅關(guān)心兒子的生活瑣事,而且還與之談人生,談藝術(shù),內(nèi)容涉及面很多。
在傅聰很小時(shí)候的傅雷是一個(gè)典型的中國(guó)式父母,堅(jiān)信給孩子壓力讓他全身心投入到學(xué)習(xí)中去效果會(huì)好,卻使傅聰?shù)耐犄鋈皇8德數(shù)讲ㄌm留學(xué)后,傅雷已過(guò)45歲,這時(shí)他才真正覺(jué)醒,改善父子關(guān)系及做法。在這么多封信中,傅雷夫婦始終堅(jiān)持,不能忘記初心,要始終有一顆愛(ài)國(guó)之心,不說(shuō)對(duì)不起國(guó)家的話(huà),不做對(duì)不起國(guó)家的事,不入他國(guó)國(guó)籍,體現(xiàn)出傅雷夫婦滿(mǎn)腔的愛(ài)國(guó)熱情。
正如傅雷所言,他給兒子的書(shū)信有多種用途:討論藝術(shù),激發(fā)青年人的感想,訓(xùn)練服從思想的文筆,做一面“忠實(shí)的鏡子”。
書(shū)信中有多處傅雷催促傅聰回信,期盼遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子能和他們說(shuō)說(shuō)話(huà),哪怕只是只言片語(yǔ),舐?tīng)僦橛纱丝梢?jiàn)一斑。我們作學(xué)生的都是晚輩,要理解父輩們的濃濃愛(ài)意,多向父母匯報(bào)自己的生活學(xué)習(xí)情況,溝通思想,交流感情,用青春的激情奉獻(xiàn)展示美好的未來(lái)人生,讓他們?yōu)槲覀兊慕】党砷L(zhǎng)感到無(wú)比的驕傲自豪。
這是我讀《傅雷家書(shū)》的一點(diǎn)感悟。
傅雷家書(shū)讀后感高二(匯總21篇)篇七
“長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警鐘,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書(shū)的情意,是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。對(duì)于這段文字我想大家都不陌生。對(duì),這就是來(lái)自《傅雷家書(shū)》中傅雷寫(xiě)給他兒子傅聰?shù)男拧!陡道准視?shū)》是將我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編篡而成的一本集子,摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的186封書(shū)信,最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字。字里行間,充滿(mǎn)了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望,以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。
傅雷說(shuō),他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用:
一,討論藝術(shù);
二,激發(fā)青年人的感想;
三,訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;
四,做一面忠實(shí)的“鏡子”。
信中的內(nèi)容,除了生活瑣事之外,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操,讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”,做一個(gè)“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。
在父母的身邊我們永遠(yuǎn)只是一群長(zhǎng)不大的孩子,年幼時(shí)他們將我們藏在羽翼下,小心翼翼的將一切風(fēng)雨隔絕,呵護(hù)著我們的天真,漸長(zhǎng)時(shí),他們一定是苦惱的。這世上千奇百怪。他們擋在我們身前怕礙了我們長(zhǎng)大,跟在我們身后怕來(lái)不及阻攔我們受的傷害;期待我們永遠(yuǎn)不知道這世界還有灰暗,卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對(duì)父母都是如此矛盾的。在遠(yuǎn)與近中取舍徘徊,尋找一個(gè)尺度。而傅雷幾乎將這一切做到了完美。嚴(yán)師、慈父、益友……在一個(gè)孩子的成長(zhǎng)中,父母能夠做到,他幾乎已經(jīng)做到了一個(gè)極致。許多人說(shuō)《傅雷家書(shū)》是中國(guó)父母必看的書(shū),看過(guò)之后,我卻更希望每一位子女能夠細(xì)細(xì)的品讀。讀懂父母對(duì)我們的愛(ài),是我們成長(zhǎng)中不可缺少的一步。
現(xiàn)實(shí)中很多人都說(shuō)媽媽永遠(yuǎn)是那個(gè)最關(guān)心我們,最?lèi)?ài)護(hù)我們的人。而爸爸總是那個(gè)在記憶中只有責(zé)罵,訓(xùn)斥。在我們的生活中一個(gè)嚴(yán)厲又令人膽怯害怕的人。可是很少有人知道,其實(shí)爸爸給我們的愛(ài)都是無(wú)形中一點(diǎn)一點(diǎn)滲透的,只是我們從來(lái)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。
我們作為子女的,從來(lái)不會(huì)注意爸爸是不是愈漸衰老了;烏黑的頭發(fā)中是不是已經(jīng)有了雪白的痕跡;嘴角周?chē)遣皇怯辛嗣黠@的白胡子……在我的生活中,爸爸是一個(gè)不善于言辭的人。而且我覺(jué)得我和爸爸的“共同語(yǔ)言”不多,甚至可以說(shuō)沒(méi)有。我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)爸爸在想些什么,也不會(huì)把自己的心事告訴爸爸。所以,有時(shí)覺(jué)得我和爸爸之間總有一面墻。墻,不高,不厚。可是我就是不愿意打破它,不愿走進(jìn)爸爸的內(nèi)心世界。就是因?yàn)檫@樣,我和爸爸的爭(zhēng)吵從沒(méi)有停過(guò)。
傅雷家書(shū)讀后感高二(匯總21篇)篇八
“傅雷夫婦不愧為中國(guó)父母的典范,一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)兩個(gè)孩子……”究竟是哪一股力量推動(dòng)傅雷寫(xiě)下萬(wàn)字家書(shū)?我想是父親對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)吧。不錯(cuò),如果沒(méi)有他的苦心指點(diǎn),對(duì)大兒子的應(yīng)材施教,那也就不會(huì)有如今讓中國(guó)引以自豪的鋼琴巨星。
子承父業(yè)是中國(guó)舊社會(huì)有史以來(lái)的規(guī)矩,傅雷明明可以逼迫傅聰做翻譯,然而他不僅沒(méi)有讓傅聰繼承他業(yè),反而對(duì)兒子的音樂(lè)前途甚為重視。在他留學(xué)波蘭,英國(guó)時(shí),他不管自己身體的衰竭,同樣廢寢忘食的寫(xiě)信指點(diǎn)傅聰去拜訪(fǎng)某一位音樂(lè)家,以及去參觀(guān)博物館。
甚至連傅聰欣賞的每一個(gè)音樂(lè)會(huì),他都會(huì)從鋼琴家到曲子做一番詳細(xì)的評(píng)論,就連演奏家的小小動(dòng)作,他都會(huì)為此引出相當(dāng)于一封信的篇幅的討論。傅雷不僅是兒子的良師益友,更是以一個(gè)令人嘖嘖稱(chēng)贊的好父親的形象留在世人心中的。
在傅聰出國(guó)的十二年間,他一共寫(xiě)就了兩百三十五封信,平均十八天就寫(xiě)一封,其頻率也算高的。更令人敬佩的是,傅雷在書(shū)中精選的一百三十二封信中,每一封信對(duì)自己以及家中的事都是草草了之,而對(duì)傅聰及家庭卻無(wú)微不至,特別是對(duì)待傅聰?shù)慕】祮?wèn)題,幾乎有十來(lái)封信中提到讓傅聰出去多接近大自然,簡(jiǎn)直不厭其煩,我想這也就是父愛(ài)的力量吧。
在傅雷身上,不僅能看到偉大的父愛(ài)。在1957至1958年間,傅雷被劃上了右派分子,且已被捕入獄。為了不影響傅聰留學(xué)時(shí)的心情,傅雷夫婦始終不告訴兒子實(shí)情。單單從這一件事中就不難發(fā)現(xiàn)傅雷還具有強(qiáng)烈的“舍小家,為大家”的民族精神。
如果他告訴傅聰事實(shí),那么傅聰?shù)男那橐欢〞?huì)有波動(dòng),也就不能把全部的心思投入到學(xué)習(xí),如此將來(lái)甚至可能會(huì)影響事業(yè),辜負(fù)國(guó)人的期望。在傅聰看來(lái),父親說(shuō)的這些話(huà)只是嘮叨,乃至當(dāng)成耳旁風(fēng)。
俗話(huà)說(shuō)得好“當(dāng)局者迷旁觀(guān)者清”在我看來(lái),傅雷說(shuō)的句句是珍言。比如他建議的理財(cái)方法:把每一天的開(kāi)銷(xiāo)記錄下,月底統(tǒng)計(jì)對(duì)賬,到年底在對(duì)賬,然后制定出一個(gè)新的預(yù)算。這種方案不只可以減少比必要的開(kāi)支,更能提高對(duì)未來(lái)的規(guī)劃能力。
總的來(lái)說(shuō),這本《傅雷家書(shū)》給我上了一堂重要的人生課,如如何理財(cái),這些都是課堂上學(xué)不到的東西。
傅雷家書(shū)讀后感高二(匯總21篇)篇九
看完《傅雷家書(shū)》后,我發(fā)現(xiàn)這是一本充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子書(shū)。
它摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫(xiě)給兒子傅聰、傅敏等的中外家信185封,其中大部分是寫(xiě)給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男偶?/p>
當(dāng)要回頭寫(xiě)讀后感時(shí),我覺(jué)得很不容易。因?yàn)槿珪?shū)收錄的這些家書(shū),在我看來(lái)太深?yuàn)W了。且我長(zhǎng)期和父母生活在一起,所以根本無(wú)法體會(huì)到那種相隔萬(wàn)里時(shí)因思念而產(chǎn)生的憂(yōu)愁和甜蜜。
書(shū)信作為萬(wàn)里相隔的親人之間維系感情的方式,在這里更有非同尋常的意義。首先,《傅雷家書(shū)》讓我了解到什么是細(xì)致入微,無(wú)微不至……相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧!根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn),我覺(jué)得,之所以能夠如此,都是因?yàn)楦道诪楹⒆涌偪紤]到更多.更細(xì)。想要告訴他們一切自己平生所了解到的,希望他們能有一個(gè)更高的起點(diǎn),在以后的人生路上能走地更快.更好。
兒子雖然已經(jīng)長(zhǎng)大,但在父親的眼里,他們永遠(yuǎn)是關(guān)愛(ài)的對(duì)象。
他的這些關(guān)愛(ài),不光是對(duì)兒子幼時(shí)的嚴(yán)格教育,更有著許多成人后的告誡!“孩子,我虐待了你,我永遠(yuǎn)對(duì)不起你,我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)!這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦,只是不敢向你媽媽說(shuō),人生做錯(cuò)了一件事,良心就永久不得安寧!真的,巴爾扎克說(shuō)得好:有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖,不能洗刷!”離別之時(shí),父親傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格,手段“殘忍”。
其實(shí)這是對(duì)孩子的愛(ài),并不是對(duì)孩子的虐待啊!“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白發(fā)方悔讀書(shū)遲”!傅雷在兒子幼時(shí),嚴(yán)加管教、一絲不茍,“殘忍地虐待”了兒子傅聰。
可是,我卻認(rèn)為這也太搞笑了點(diǎn)吧!哪里有像傅雷這樣的父親會(huì)虐待自己的親生骨肉的呢?我父母就經(jīng)常說(shuō):“黃金條下出好人。”(“黃金條”指的是一種黃色的竹棍)雖然我不贊同父母的說(shuō)法,但是,傅雷的嚴(yán)教確是可以被理解的。因?yàn)椋鳛楦改赣米约鹤哌^(guò)的經(jīng)驗(yàn),提醒孩子少走怨路。
孩子,是父母生命的延續(xù),是父母心中太陽(yáng)升起的希望。
父母走的彎路,不希望孩子再走一遍,甚至多遍。他們總期望“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。青春期的我們,難道不應(yīng)該放下逆反的心理,聽(tīng)從父母的教訓(xùn),理解父母的苦心嗎?其實(shí),有的時(shí)候我們也都明白父母對(duì)我們實(shí)行言傳身教的時(shí)候是為了我們自己好,為了我們以后的生活更加輕松、快樂(lè)。可自己到關(guān)鍵時(shí)刻卻怎么也平靜不了那一顆浮躁的心。
傅雷家書(shū)讀后感高二(匯總21篇)篇十
要回頭寫(xiě)讀后感時(shí),我覺(jué)得很不容易。因?yàn)槿珪?shū)收錄的這些家書(shū),可謂篇篇精彩,字字珠璣,做筆記或任何概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以,在這里我只是記錄一些一讀該書(shū)后的重要印象,以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。
首先,從形式方面看,《家書(shū)》讓我了解了什么是細(xì)致入微,無(wú)微不至,嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真……相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗(yàn),我覺(jué)得,之所以能夠如此,很大程度因了書(shū)信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞健?/p>
只有通過(guò)這樣的方式,才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí),還談生活、戀愛(ài),談做人,談修養(yǎng),甚至于兒子寫(xiě)錯(cuò)字,父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文,譯作),使得我們可以直截地清楚地感受到,著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。
如果說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”,那么,我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此,還有,傅雷先生由于自己的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理,從而給人以啟發(fā)。
當(dāng)然,我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”,對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒(狹義)的讀者,這些家書(shū)仍不失其偉大。
書(shū)中處處閃耀著智慧的光芒,時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo)。其中貫穿始終,我以為最重要的一點(diǎn),就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在我看來(lái),這就是重視和強(qiáng)調(diào)“一般修養(yǎng)”的重要。在其他信中,這種思想都有出現(xiàn),比如關(guān)于去博物館、去森林等建議,便是希望通過(guò)這些方式提高一般修養(yǎng),而不是一味練琴、搞音樂(lè)。
對(duì)我的啟發(fā)則是,讀書(shū)只是修養(yǎng)途徑之一,另外還應(yīng)有其他。即使讀書(shū),也不應(yīng)僅限某某學(xué)科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文學(xué)藝術(shù),科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué),歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。
傅雷家書(shū)讀后感高二(匯總21篇)篇十一
其實(shí)傅雷起先對(duì)于孩子是極其嚴(yán)格的,在孩子小時(shí)候,他無(wú)微不至的照料他又近乎嚴(yán)苛地要求他,令他一天與鋼琴相伴七八個(gè)小時(shí)。他將全部身心傾注在孩子身上,精心栽培孩子,同時(shí)在被日寇侵占的上海,又要保護(hù)孩子不受傷害,時(shí)刻提點(diǎn)孩子,防止孩子誤入歧途。然則后來(lái),他為自己早年對(duì)孩子的嚴(yán)厲卻時(shí)常自責(zé)“孩子,我虐待了你,我永遠(yuǎn)對(duì)不起你,我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)”。他為自己不是一個(gè)好父親而懊悔,但實(shí)際上傅聰在他的教育下令他驕傲,而這種教育方式也令傅聰倍加感激。
于是,在傅聰出國(guó)求學(xué)的年間,傅雷自稱(chēng)“父性才真正覺(jué)醒”,一封封書(shū)信中,是道不完的深情。信中經(jīng)常可以看到這樣的字眼——“等了許久,終于等著了你的信。”“早預(yù)算新年中必可接到你的信,我們都當(dāng)作等待什么禮物一般等著。”或是“你走后第二天就想寫(xiě)信,怕你嫌煩也就罷了。”作為一位父親,這樣與孩子坦誠(chéng)相待,不死守面子,著實(shí)不易。同時(shí),他也不是傳統(tǒng)的父愛(ài)無(wú)言的形象,他對(duì)孩子的愛(ài)全都蘊(yùn)藏在了書(shū)信中。
他在信中甚至對(duì)于傅聰?shù)纳罴?xì)節(jié)無(wú)微不至,從待人接物,社交禮儀到理財(cái)管理。彈琴細(xì)節(jié)都在傅雷先生的指導(dǎo)范圍內(nèi)。傅聰自己也坦然說(shuō),對(duì)于這樣作文有些嘮叨式的關(guān)心,開(kāi)始“確實(shí)有些不耐煩,但思及他是真心關(guān)心我,又不得不遵循”。
而這些當(dāng)中,傅雷先生關(guān)于藝術(shù)方面見(jiàn)解尤為深刻。對(duì)于傅聰,傅雷先生從一開(kāi)始就是按照藝術(shù)家的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行培養(yǎng)和看待。談藝術(shù),是傅雷家書(shū)中的重要內(nèi)容,篇幅也最多。同時(shí),他鼓勵(lì)孩子在艱苦的音樂(lè)學(xué)習(xí)之外,進(jìn)行寫(xiě)作,既是訓(xùn)練文筆,整理思路,也是為國(guó)內(nèi)青年人指明方向。
關(guān)于傅雷的教育方法,早年的傅雷先生因時(shí)局的確很?chē)?yán)厲,但是中年的他卻真正懂得了如何做一個(gè)父親,一方面嚴(yán)格要求自己,給孩子做正面的榜樣他本人對(duì)事業(yè)的熱情,對(duì)祖國(guó)的熱忱,對(duì)朋友的關(guān)愛(ài),對(duì)妻子的體貼,無(wú)不在時(shí)時(shí)刻刻影響著孩子,另一方面,把畢生所得毫不保留地付出給孩子,既能在精神上引領(lǐng)孩子,又能與孩子共鳴,是難得的良師益友,而他廣泛的涉獵,高雅的愛(ài)好,也無(wú)不在時(shí)時(shí)刻刻熏陶著孩子。這樣的教育,使我不得不感嘆一句,為父如斯,又何求他!
總的說(shuō)來(lái),父親有兩種極端的典型,一個(gè)是無(wú)限的慈悲,把人從深谷里拉拔起來(lái);一個(gè)是極端的嚴(yán)厲,逼人激起繼續(xù)前沖的力量。雖然這兩種父親的方法不同,但是我相信他們都有強(qiáng)烈的愛(ài),才會(huì)表現(xiàn)那么特別的面目。而傅雷先生無(wú)論是早期的嚴(yán)厲還是之后無(wú)微不至的關(guān)懷與慈愛(ài),因蘊(yùn)含了對(duì)孩子深沉的愛(ài),才使傅聰成為名滿(mǎn)天下的鋼琴家。
萬(wàn)愛(ài)千恩百苦,疼我孰知父母?望天下兒女不負(fù)父母之愛(ài),歲月靜好如斯。
傅雷家書(shū)讀后感高二(匯總21篇)篇十二
傅雷于1908年4月7日生于原江蘇省南匯縣,字怒安,號(hào)怒庵,著名翻譯家和文學(xué)評(píng)論家。畢業(yè)于法國(guó)巴黎大學(xué),中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)的重要締造者之一,早年翻譯了大量的法文作品,后著有《夢(mèng)中》等,于19656年9月3日辭世。
傅雷的教育,是真正的啟發(fā)式教育,他盡其所能把自己的經(jīng)驗(yàn)都教給孩子,卻不曾用自己的思想去禁錮他。一封封長(zhǎng)篇累牘的家書(shū)是從每天翻譯日課中擠出來(lái)的,同時(shí)也讓他養(yǎng)成思考的習(xí)慣,另一方面時(shí)時(shí)刻刻,隨處給他做個(gè)警鐘,不論從做人方面,生活細(xì)節(jié)還是藝術(shù)修養(yǎng),演奏姿態(tài)方面,傅雷一直都是傅聰?shù)囊幻妗爸覍?shí)的鏡子”。
讀傅雷的家書(shū),時(shí)常讓我有種聆聽(tīng)父母師長(zhǎng)教導(dǎo)的感覺(jué),或許是每一個(gè)孩子都有類(lèi)似的經(jīng)歷和問(wèn)題,都需要開(kāi)解和引導(dǎo),于是傅雷家書(shū)便成了最好的洗禮,盡管時(shí)隔五十年依舊可以從中得到教誨,感悟,豁然開(kāi)朗,找到正確的人生態(tài)度。
手捧《傅雷家書(shū)》時(shí)而穿梭于文學(xué)長(zhǎng)廊,欣賞到唐詩(shī)宋詞的妙處,懂得李白蘇軾的精神內(nèi)涵;時(shí)而徘徊于音樂(lè)之都,聽(tīng)到貝多芬的抗?fàn)幒湍氐奶耢o;時(shí)而游溯于歷史之河,走過(guò)文藝復(fù)興時(shí)人的覺(jué)醒,亦走過(guò)巴洛克時(shí)的浪漫;時(shí)而又來(lái)到瑞士的阿爾卑斯山下,飽覽瑰麗的自然風(fēng)光,不覺(jué)陶醉其中。傅雷讓我們漸漸領(lǐng)悟到古典主義的真諦以及東西方文化的文明共通。
在信中,傅雷教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體,于困境不氣餒,獲大獎(jiǎng)不驕傲。
閱讀了傅雷家書(shū),我看出傅雷與傅聰之間除了血肉相連的父子關(guān)系,還有人生和藝術(shù)上的知音,親密無(wú)間的朋友。
傅聰從事音樂(lè)工作,因此傅雷談到莫扎特的藝術(shù)特色與內(nèi)心情感的關(guān)系,與傅聰交流,循循善誘,感情真摯,放下書(shū),讓人回味無(wú)窮:原來(lái)學(xué)識(shí)可以這樣淵博,人格可以這樣偉大,作風(fēng)可以這樣嚴(yán)謹(jǐn),愛(ài),可以這樣深沉;惟愿那封封家書(shū)是薪火。
濃濃的且深沉的父愛(ài),苦心孤詣地教導(dǎo),無(wú)不體現(xiàn)傅雷對(duì)兒子的器重。“寧天下人負(fù)我,毋我負(fù)天下人”這便是傅雷對(duì)兒子的教導(dǎo)也是對(duì)自己一生的寫(xiě)照,希望大家有時(shí)間可以閱讀一下這本書(shū)。
傅雷家書(shū)讀后感高二(匯總21篇)篇十三
傅雷總會(huì)在兒子失落迷茫時(shí),以最正確的態(tài)度去勸導(dǎo),更重要的是,他會(huì)以自己作為忠實(shí)的鏡子,時(shí)時(shí)刻刻給兒子做個(gè)警鐘。我也懂了,言傳是重要,但身教卻不亞于言傳。
能和自己的孩子,能和自己的父母成為最知心的朋友是最大的幸福。而在寫(xiě)通往幸福的路上,交流是必不可少的。也許自己的父母不會(huì)像傅雷夫婦一樣耐心講道理,但他們說(shuō)的`哪怕是一字一句也是為孩子好。坐下來(lái),靜靜傾聽(tīng),你會(huì)看到他們的眼中,心里滿(mǎn)滿(mǎn)的是你。言傳身教在這個(gè)時(shí)候你會(huì)體悟地淋漓盡致。真的,多與父母去交流,成為知心朋友,會(huì)很幸福。
我在感受著,聆聽(tīng)著,用心銘記著。
傅雷家書(shū)讀后感高二(匯總21篇)篇十四
“真誠(chéng)待人,認(rèn)真做事”寥寥八字,便是傅雷夫婦對(duì)傅聰教導(dǎo)的根本。在傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中,傅雷夫婦先后寫(xiě)了近百封家書(shū),談藝術(shù)感受,談日常瑣事,發(fā)自肺腑的關(guān)心匯成了一句句教導(dǎo),而句句教導(dǎo)匯成了封封家書(shū),從而成就了《傅雷家書(shū)》這本永恒的經(jīng)典。
“今天睡午覺(jué),剛剛朦朧合眼,又是心驚肉跳地醒了。昨夜月臺(tái)上的滋味,多年來(lái)沒(méi)嘗到了,胸口抽痛,胃里難過(guò),只有從前失戀的時(shí)候有過(guò)這經(jīng)驗(yàn)。今兒一天好像大病之后,一點(diǎn)勁都沒(méi)得。”當(dāng)兒子遠(yuǎn)走異國(guó)他鄉(xiāng),做父母的自是免不了傷感。讀到這段話(huà)時(shí),那六十多年前月臺(tái)送別的場(chǎng)景仿佛就在我眼前。雙親眼里掩不掉的離別愁緒,兒子心中藏不住的雄心壯志,隨著月光的流瀉蔓延開(kāi)來(lái)。可憐天下父母心!
“以演奏而言,我覺(jué)得大體很好,一氣呵成,精神飽滿(mǎn),細(xì)膩的地方非常細(xì)膩,音色變化的確很多,我們聽(tīng)了都很高興,很感動(dòng)。”又是一段讓人感觸頗多的文字,這是父母為孩子取得成就發(fā)自肺腑的高興,也是衷心的鼓勵(lì)。很多父母不懂得鼓勵(lì)孩子,在孩子做錯(cuò)事時(shí)又打又罵,在孩子取得成就時(shí)卻一帶而過(guò),長(zhǎng)此以往,孩子便會(huì)失去對(duì)成功的期待與渴望,很容易走入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。不得不說(shuō),傅聰真是有一雙好父母。
最讓我記憶尤深的是,傅雷要求孩子對(duì)那些曾經(jīng)幫助過(guò)自己的人,一定要心懷感恩,時(shí)常對(duì)別人表示問(wèn)候,不能因?yàn)楣ぷ髅榻杩冢筒缓蛣e人聯(lián)絡(luò)交流。是啊!人家?guī)椭四悖憧刹粦?yīng)該感激?如果不和別人保持聯(lián)系,在那一面看來(lái),你豈不是一去便杳無(wú)音訊的白眼狼了?我們?cè)谌粘I钪校矐?yīng)常懷感恩之心,將別人的幫助牢記心底。
傅雷家書(shū)讀后感高二(匯總21篇)篇十五
長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip[閑話(huà),閑談],是有幾種作用的。第一我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給做個(gè)警鐘,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書(shū)的情意,是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。
偉大的父親傅雷,是兒子學(xué)術(shù)上的引路人,生活中的好伙伴。不免讓我想到自己的父親,我的父親不能像傅雷一樣成為我學(xué)術(shù)上的引路人,但這或許正好是值得我慶幸的。因?yàn)橛谖叶裕趯W(xué)術(shù)上倘若從小就存活在父親的權(quán)威下,逆反心理反而不利于自身學(xué)業(yè)的自由發(fā)展。而在生活上我的父親卻和傅雷一樣,時(shí)時(shí)刻刻樹(shù)立了做人的榜樣并不斷鞭策我,特別是在端正道德和嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度兩方面,讓我感激萬(wàn)分。幼年父親是權(quán)威,而慶幸的是逐漸長(zhǎng)大過(guò)程中我開(kāi)始敢于對(duì)抗權(quán)威,但并沒(méi)有病態(tài)地對(duì)抗,使得我和父親自然地在很多方面成為朋友關(guān)系,正像家書(shū)中陳述的那種關(guān)系一樣,“做父親的得些新鮮養(yǎng)料”,而做兒子的不斷得到鞭策和警戒。強(qiáng)烈共鳴。
人畢竟是有感情的動(dòng)物。偶然流露也不是可恥的事。何況母親的眼淚永遠(yuǎn)是圣潔的,慈愛(ài)的!
在這里產(chǎn)生共鳴的是母親的形象。一直覺(jué)得我的母親是個(gè)相當(dāng)聰明伶俐的女性,倘若要一本正經(jīng)的干些事業(yè),不說(shuō)成為女強(qiáng)人,至少也是個(gè)出色的員工。可是為了家庭,她放棄了很多。一個(gè)男人最不該讓兩個(gè)人哭泣,一個(gè)是愛(ài)人,一個(gè)就是母親。面對(duì)母親的嘮叨,即便是陳舊的觀(guān)點(diǎn),做孩子的真該有足夠的耐心。可憐天下父母心,每個(gè)孩子都要用心真切的理解,體會(huì)。
真的,巴爾扎克說(shuō)得好:有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖,不能洗刷!
個(gè)人認(rèn)為這句話(huà)說(shuō)了兩層含義:一是,“亡羊補(bǔ)牢為時(shí)未晚”的道理,被吃掉的羊固然無(wú)法復(fù)活,但總能避免失去更多的羊羔。遇到挫折人要有敏捷的補(bǔ)救意識(shí),而不是坐以待斃。二是在警戒我們不要在挫折勉強(qiáng)想著如何“洗刷”,這往往會(huì)使人走向歪門(mén)邪道。既然不能洗刷就得直面挫折,承認(rèn)罪過(guò)。有限的人生閱歷讓我對(duì)這句話(huà)的理解還很膚淺,但既然先人把此句列為傅雷名言的第一條,必有其更高的價(jià)值,或許今后生活中會(huì)引發(fā)更大的共鳴。
多思考人生問(wèn)題,宇宙問(wèn)題。把個(gè)人看的渺小一些。那么自然會(huì)減少患得患失之心。結(jié)果身心反而會(huì)舒泰,工作反而會(huì)順利。
中國(guó)哲學(xué)的思想,佛教的思想,都是要人能控制感情,而不是讓感情控制。
我一生任何時(shí)期,鬧戀愛(ài)最熱烈的時(shí)候,也沒(méi)有忘卻對(duì)學(xué)問(wèn)的忠誠(chéng)。
這三句是對(duì)感情的忠告,句句是諄諄教誨,成熟的人生哲理。人是有感情的動(dòng)物,因此受到感情的摧殘不可避免。傅雷在這里說(shuō)的是怎么擺脫感情的負(fù)面影響,一言以避之:轉(zhuǎn)移注意力。人的精力畢竟是有限的,把思維從狹小的個(gè)人情感世界放到廣袤的宇宙中,放到宏觀(guān)的人生長(zhǎng)河中,把有限的注意力轉(zhuǎn)移到對(duì)學(xué)問(wèn)的鉆研上,那就無(wú)暇懷古傷今、無(wú)病呻吟了。
人生的關(guān)是過(guò)不完的,等到過(guò)得差不多的時(shí)候,又要離開(kāi)世界了。
無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)!但沒(méi)有“關(guān)”的人生又是枯燥無(wú)味的。如何把這樣的人生過(guò)得精彩就涉及到心態(tài)問(wèn)題了吧。悲觀(guān)的說(shuō),人生是無(wú)數(shù)個(gè)關(guān),可樂(lè)觀(guān)的說(shuō)人生只是一場(chǎng)戲。抱著樂(lè)觀(guān)的心態(tài),不會(huì)有“度關(guān)“的壓力,卻是“演戲”的輕快。
自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn),我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng),不僅對(duì)某人某事而已,我以前常和你說(shuō)的,只有事實(shí)才能證明你的心意,只有行動(dòng)才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。生性并非“薄情”的人,在行動(dòng)上做得跟“薄情”一樣,是最冤枉的,犯不著的。正如一個(gè)并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反吃虧,一個(gè)道理。
一切做人的道理,你心里無(wú)不明白,吃虧的是沒(méi)有事實(shí)表現(xiàn);希望你從今以后,一輩于記住這一點(diǎn)。大小事都要對(duì)人家有交代!
這在闡述從小到大父母都和我灌輸?shù)乃枷搿靶摹迸c“行”的一致。原來(lái)這不是老生常談,對(duì)于當(dāng)時(shí)已出國(guó)留學(xué)的傅聰,傅雷還是千叮萬(wàn)囑。可見(jiàn)這于人的一生都是有鞭策意義的。就像現(xiàn)在父母教育我,我會(huì)說(shuō)這些道理我都懂,但是到底能否做到,鞭策提醒的作用確實(shí)很大。一切做人的道理,傅雷說(shuō)是“大小事都要對(duì)人家有交代”,但我覺(jué)得,不如說(shuō)“大小事都要對(duì)自己有個(gè)交代”,為人做事,至少至少不能違背自己的世界價(jià)值觀(guān)和道德標(biāo)準(zhǔn)吧。
一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去,只要爬得起來(lái),一定會(huì)逐漸攀上高峰,超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人,不會(huì)有深厚博大的同情心。
送君十里終須一別,人生不是都要靠隱忍來(lái)?yè)芜^(guò)去嗎?
這讓我想起兩句話(huà)。一,天才無(wú)非是長(zhǎng)久的忍耐。二,在中國(guó)歷史上,所有的文人都在掙扎,那些掙扎出來(lái)的,成了偉人,那些沒(méi)有掙扎出來(lái)的,成了詩(shī)人。關(guān)鍵詞不言而喻,撐過(guò)去!
一個(gè)人發(fā)泄是要求心理健康,不是使自己越來(lái)越苦悶。
現(xiàn)在很多人喜歡在郁悶時(shí)候喝酒發(fā)泄,但解酒消愁前應(yīng)當(dāng)先捫心自問(wèn),自己喝了酒到底是會(huì)哭還是會(huì)笑,倘若結(jié)果是“抽刀斷水水更流,舉杯銷(xiāo)愁愁更愁”的話(huà),請(qǐng)別選擇這種發(fā)泄方式。
藝術(shù)家特別需要冥思默想。老在人堆里(你自己已經(jīng)心煩了),會(huì)缺少反省的機(jī)會(huì);思想、感覺(jué)、感情,也不能好好的整理、歸納。
不僅僅是藝術(shù)家,所有人都應(yīng)該不定期地給自己制造些孤獨(dú)的空間,審視自身。心理學(xué)家說(shuō)現(xiàn)在短信為何如此多就是源自人類(lèi)渴望于他人聯(lián)系而不愿被孤立的心態(tài)。這固然是人之常情,但孤獨(dú)并不都是可怕的,人要學(xué)會(huì)享受孤獨(dú),從孤獨(dú)中更清楚地看到自己。
得失成敗盡量置之度外,只求竭盡所能,無(wú)愧于心;效果反而好,精神上平日也可減少負(fù)擔(dān),上臺(tái)也不致緊張。千萬(wàn)千萬(wàn)!
作為我個(gè)人而言,無(wú)數(shù)次失敗都因?yàn)檫^(guò)于緊張和把成敗看得太重。傅雷的道理雖然淺顯,但要真正做到把成敗置之度外,也非常人能輕易辦到。
人一輩子都在高潮一低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無(wú)累,真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張,低潮不過(guò)分使你頹廢,就好了。太陽(yáng)太強(qiáng)烈,會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛,也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡,不至于受傷而已。
平衡是萬(wàn)物生存之道,也是為人處世之道。這與老子的“無(wú)為”思想也略有異曲同工之妙吧。
一個(gè)人唯有敢于正視現(xiàn)實(shí),正視錯(cuò)誤,用理智分析,徹度感悟;終不至于被回憶侵蝕。
回憶是在天使與魔鬼之間徘徊的東西。人的成長(zhǎng)過(guò)程也就是對(duì)“理智分析”這四個(gè)字掌握程度增長(zhǎng)的過(guò)程。
我以前在信中和你提過(guò)感情的ruin[創(chuàng)傷,覆滅],就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼看,看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬(wàn)端,但不要刻骨銘心的傷害自己,而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。
再次說(shuō)感情,因?yàn)檎娴挠X(jué)得最后一句說(shuō)的太精彩了。“要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。”首先是“古”戰(zhàn)場(chǎng),因?yàn)樗麑?duì)現(xiàn)實(shí)物質(zhì)生活沒(méi)有影響了;其次要用“憑吊”的心懷,因?yàn)樗麑?duì)于精神生活仍有著重要的警戒與鞭策意義。
傅雷家書(shū)讀后感高二(匯總21篇)篇十六
我們每個(gè)人都應(yīng)擁有一封信——一封名為家書(shū)的信。自古以來(lái),不同的游子,用筆演繹了不同情感的家書(shū)。李商隱的家書(shū)是"何當(dāng)共剪西窗燭,卻話(huà)巴山夜雨時(shí)"的美好展望。張籍的家書(shū)是"復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡,行人臨發(fā)又開(kāi)封"的紙短情長(zhǎng)……之所以叫作家書(shū),而有別于只是一封簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的信,或許它寄托的更是那來(lái)往于家里與千里之外的說(shuō)不盡的話(huà)語(yǔ),抒發(fā)不完的綿綿情思。《傅雷家書(shū)》里那一封封簡(jiǎn)短而深沉的家書(shū),讓傅雷與傅聰這對(duì)父子跨越遠(yuǎn)洋彼此理解、彼此陪伴,在愛(ài)與被愛(ài)中行走于它們各自的生命旅程。
愛(ài)是需要沉淀的,一封封家書(shū),便是愛(ài)的沉淀。父親曾說(shuō):“兒子,要知道你回來(lái)的那幾天我和你媽媽有多么開(kāi)心嗎?”只此樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言卻抒發(fā)了那種難以言喻的激動(dòng)與渴望。在《傅雷家書(shū)》里,我所看到的不是那種直白而肉麻的"我愛(ài)你",而是用各種家常話(huà)語(yǔ),在討論與交流中透露出的深沉愛(ài)意。我想,這也應(yīng)是天下父母共同擁有的對(duì)孩子們的愛(ài)吧,家書(shū)讓每個(gè)孩子都能深刻地去感受生活的愛(ài)。于是,孩子們與家人之間的愛(ài)在來(lái)來(lái)往往的家書(shū)中醞釀著,愈變愈濃。
反觀(guān)我們所說(shuō)的代溝,我們并不能將根本原因歸結(jié)到年代差異和認(rèn)知差異上。人與人之間密切聯(lián)系與相知相識(shí)的橋梁往往只是一個(gè)友好的微笑,一句真誠(chéng)的問(wèn)候和一聲輕柔的呼喚。也正因此,一封封家書(shū)之于傅雷的是讓他學(xué)會(huì)了怎樣去理解、溝通和表達(dá)愛(ài),使他在兒子的身上有了更多的感受和體驗(yàn),讓他的心靈走向另一歷程。他所獲得的正如他所說(shuō),“兒子變成了朋友,世界上有什么事是可以和這種幸福相比的。”
傅雷的家書(shū)之于傅聰不光是漫漫學(xué)程上的陪伴,更是那種質(zhì)樸、嚴(yán)謹(jǐn)、厚重家風(fēng)的傳承,它所影響到傅聰?shù)氖亲屗麖囊粋€(gè)初出茅廬的少年逐漸蛻變成為成熟而穩(wěn)重的獨(dú)立個(gè)體。海外豐富多彩的生活并沒(méi)有擾亂他的視線(xiàn),他始終貫穿著那種沉著靜穆的態(tài)度和氣質(zhì)。傅雷舊友樓夷吾曾說(shuō)他并沒(méi)有許多從海外來(lái)的那種末世紀(jì)的長(zhǎng)發(fā)蓄須、艷裝怪服的所謂藝術(shù)家的俗不可耐的形象。作為一名藝術(shù)家,在自由幻想的同時(shí),他仍保持著一份樸素而純正的秉性,一份作為藝術(shù)家必須的沉靜。因此,海外求學(xué)的他走得更加堅(jiān)定。縱觀(guān)他的人生歷程,是一封封家書(shū)將他的生命維系,也是一封封家書(shū),讓他從與外面的世界相識(shí)相知,到真正成為這個(gè)世界上的一個(gè)獨(dú)立個(gè)體。他明白了許多,因而那些曾經(jīng)與父親的爭(zhēng)論,曾經(jīng)那些稚氣的行為,正向他證明父親這個(gè)看遍風(fēng)云的長(zhǎng)一輩的人,其實(shí)并無(wú)大錯(cuò)。他像他的父親,在他的身上也流傳著那種樸素、正直、深沉的中國(guó)人氣質(zhì)。也因此,他將西方音樂(lè)演繹出了別具一格的東方風(fēng)味。
傅聰在成長(zhǎng),那種家風(fēng)也正在代代流傳。在我的印象當(dāng)中,《顏氏家訓(xùn)》也流淌著中華傳統(tǒng)家風(fēng)的鮮活血脈。其中,作者用了極盡厚實(shí)真懇的語(yǔ)言告訴他的弟弟們"兄弟者,分形連氣者也。"他用一顆堅(jiān)定踏實(shí)的心教導(dǎo)弟弟們互敬互愛(ài),講信修睦。他是一位忠厚的哥哥,也更如一位滿(mǎn)懷責(zé)任的父親,長(zhǎng)兄如父,大概說(shuō)的便是如此吧。而弟弟們也正是在這般質(zhì)樸的語(yǔ)言中秉持著一世孝義,在謹(jǐn)遵兄長(zhǎng)教誨的道途中不忘初心、有所始終。
從竹簡(jiǎn)到白紙,家書(shū)儼然已成為一記文化符號(hào)。更是被西方人稱(chēng)之為"最溫柔的藝術(shù)"。從最早的"客從遠(yuǎn)方來(lái),遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú),中有尺素書(shū)"起,家書(shū)文化便在中華傳統(tǒng)5000年歷史的長(zhǎng)河中積淀。魚(yú)傳尺素,鴻雁傳書(shū),目斷鱗鴻,家書(shū)文化儼然已經(jīng)成為人們寄托情感的精神家園。而這樣的文化早已成為人們生活的一部分,并且代代相傳,不斷繼承、演變至今。諸葛亮的《誡子書(shū)》教會(huì)了兒子"靜以修身,儉以養(yǎng)德。"《曾國(guó)藩家書(shū)》中曾國(guó)藩教導(dǎo)弟弟們"困心橫慮正是磨煉英雄之時(shí),玉汝于成。"《傅雷家書(shū)》中的傅雷,即使與兒子傅雷相隔千里,也總不忘教導(dǎo)傅雷如何去與妻子相處,不忘提醒他一個(gè)作為中國(guó)藝術(shù)家對(duì)東方文化應(yīng)有的守衛(wèi)和傳承。他們談詩(shī)詞,談文化;也談人生,談理想。筆墨之間,是修身、齊家、治業(yè)、報(bào)國(guó)的傳統(tǒng)文化。一封封家書(shū)的繼承與傳遞之間,更見(jiàn)證了中國(guó)幾千年來(lái)思想的變化與時(shí)代的變革。家書(shū)古老而又厚重,凝結(jié)了幾千年來(lái)人們的心血,真正展現(xiàn)了銘刻在國(guó)人內(nèi)心深處最真摯的家國(guó)情懷。
滄海桑田,時(shí)過(guò)境遷。現(xiàn)在的我們,享受于微信、qq、電話(huà)的便利,卻忘卻了曾經(jīng)家書(shū)帶給我們溫暖的回憶。在這浮躁的時(shí)代,手機(jī)屏幕上的一句句話(huà),來(lái)也匆匆,去也匆匆,又有誰(shuí)能夠靜下心來(lái)去感受那只言片語(yǔ)的愛(ài)呢?人與人之間的距離逐漸縮短,人與人之間的愛(ài)也因此變得輕薄浮躁。所以不要忽視,不要遺忘,不要淡了那昔日尺牘信札中熟悉的字跡,質(zhì)樸的話(huà)語(yǔ)……還有那牽腸掛肚的真情。
傅雷家書(shū)讀后感高二(匯總21篇)篇十七
赤子孤獨(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。
翻開(kāi)家書(shū),攜眷一顆赤子之心,進(jìn)入了傅家的世界。
傅雷做學(xué)問(wèn)孜孜矻矻、俯首案前、白首窮襟。他身為一代翻譯巨匠,多藝兼通,在繪畫(huà)、音樂(lè)、文學(xué)等方面有著獨(dú)特的藝術(shù)鑒賞力,對(duì)其遠(yuǎn)隔萬(wàn)里的長(zhǎng)子傅聰,通過(guò)家信言傳身教,封封家書(shū)、字字珠璣、句句箴言,流露著他嚴(yán)苛與溫情的父愛(ài),加之其子的天賦與勤勉,灌養(yǎng)了享有世界美譽(yù)的“鋼琴詩(shī)人”。
知感恩。青年人的眼睛望著前面,饑渴一般忙著吸收新東西,忘記往回看,容易給人一個(gè)“忘恩負(fù)義”的印象,為了避免誤會(huì),定要感恩曾經(jīng)幫助過(guò)自己的人,一通電話(huà)的暖心問(wèn)候,三言?xún)烧Z(yǔ)的現(xiàn)狀匯報(bào),足以讓人得到絲縷慰藉。要真誠(chéng)。知之為之,不知為不知。有了真誠(chéng),才會(huì)有虛心,有了虛心,才肯丟開(kāi)自己去了解別人,也才能放下虛偽的自尊心去了解自己。然而真誠(chéng)是需要很大的勇氣做后盾的,也是需要長(zhǎng)時(shí)間培養(yǎng)的。懂拒絕。隨和的脾性會(huì)失去很多個(gè)人時(shí)間與空間,老在人堆里,缺少了反省的機(jī)會(huì),思想、感覺(jué)、感情不能好好整理、歸納,懂得適當(dāng)?shù)牟怀鱿槐匾木蹠?huì),有時(shí)不妨直說(shuō):我有事。勤讀書(shū)。天資不足,苦功步足。鼓勵(lì)多讀書(shū),有計(jì)劃有系統(tǒng)的正規(guī)讀書(shū),不是消遣驅(qū)時(shí)的讀書(shū)。做好讀書(shū)臺(tái)賬,摘抄妙筆益言,記錄思考過(guò)程,撰寫(xiě)讀后感言。勞逸結(jié)合。讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路。閑暇時(shí)光登高望遠(yuǎn),在大自然蕩滌心中的塵俗,去博物館欣賞作品,無(wú)形中使人恬靜曠達(dá),維持精神與心靈的健康。
《傅雷家書(shū)》正如羅曼·羅蘭語(yǔ):“你們這些生在今日的人,你們這些青年,現(xiàn)在要輪到你們了!踏在我們的身體上面向前吧。但愿你們比我們更偉大、更幸福”。傅父家書(shū)的養(yǎng)料,惠及著每位讀書(shū)的孩子,它猶如家父的溫情臂膀助力前行。正值傅雷夫婦仙逝五十周年忌,巧幸在圖書(shū)館的書(shū)架上與他們相逢,記下感言,致上緬懷,也分享給又熱烈又恬靜,又深刻又樸素,又溫柔又高傲,又微妙又率直的人們。
傅雷家書(shū)讀后感高二(匯總21篇)篇十八
初讀此書(shū),會(huì)感到乏味,無(wú)趣,因?yàn)槲矣X(jué)得這只是一堆雜亂的書(shū)信,甚至連成書(shū)都太過(guò)牽強(qiáng)。但是,讀完我才恍然大悟,這并非只是父子之間瑣碎的家常話(huà),這其中包含了許多。
這是傅雷對(duì)于兒子傅聰?shù)臓繏熘模彩歉赣H深沉而又嚴(yán)格的愛(ài),傅雷是一位文化素養(yǎng),高學(xué)識(shí)淵博的父親,他能夠理智的教育孩子,幫助孩子,他總是會(huì)預(yù)料到一切,可能發(fā)生之事,給兒子提出建議,當(dāng)然也愛(ài)說(shuō)些瑣事家常。
這本《傅雷家書(shū)》真的讓我懂得了非常多的道理,也讓我更加了解父母的心里都在想著什么,這讓我可以更好的和父母溝通。理解他們。
從這本書(shū)中我知道父母的心總是向著孩子,無(wú)論是嚴(yán)愛(ài)還是溺愛(ài),他們只是方式不同。
傅雷仿佛是一棵樹(shù),無(wú)私的為傅聰提供著養(yǎng)料,讓他在異國(guó)他鄉(xiāng)茁壯成長(zhǎng),令我印象最深的是傅雷給傅聰寄翻譯的音樂(lè)筆記,翻詳,是傅雷擅長(zhǎng)的領(lǐng)域,給兒子的翻譯,必是馬虎不得,足有十幾張用毛筆寫(xiě)的紙共計(jì)四萬(wàn)余字,這是怎樣的付出。于此間,傅雷的關(guān)心可見(jiàn)一斑。
傅雷家書(shū)讀后感高二(匯總21篇)篇十九
我客觀(guān)面對(duì)世界予我的一切不公,唯獨(dú)父親,我從來(lái)面對(duì)的很少。我以為我這一生能接觸他的不多,但自讀了《傅雷家書(shū)》后,便開(kāi)始注意他對(duì)我的一切。時(shí)光把一切返還,徘徊于時(shí)間的長(zhǎng)廊,逐一尋找地上不慎落下的塵埃,抬頭,卻發(fā)現(xiàn)盡頭之處早已是濃墨重彩。
我的父親似乎與傅雷一點(diǎn)兒都不像,他沒(méi)有高文憑,也做不得什么驚天動(dòng)地的大事,在歷史的長(zhǎng)河中,更是一個(gè)籍籍無(wú)名之輩。面對(duì)子女,他說(shuō)的話(huà)很少,“我不會(huì)去管你"是他最經(jīng)常說(shuō)的。我特別奇怪他撒謊的時(shí)候,怎么也不臉紅!
我幼時(shí)上過(guò)兩次小學(xué),其中的變故,在后來(lái)母親的敘述中我才得知,是父親的一番手筆。記得第一次上的小學(xué)學(xué)生魚(yú)龍混雜,老師操著一口不流利的普通話(huà),且教管?chē)?yán)厲,孩子們聽(tīng)不懂就打手板。我不知道曾經(jīng)的那雙小手紅腫了多少次,母親只能心疼地輕撫,一次碰著父親回家,看見(jiàn)一愣,卻也是緘默。
不過(guò)一周,我便來(lái)到了市里的小學(xué),現(xiàn)在想想,緘默的背后,父親當(dāng)時(shí)究竟求了多少人情。"書(shū)是萬(wàn)萬(wàn)不可少的,砸鍋賣(mài)鐵也要給你們買(mǎi)書(shū)!"這是父親在我很小時(shí)說(shuō)的另一句話(huà)。因而,我在小學(xué)就讀了好多書(shū),于是便有了不少參加比賽的機(jī)會(huì)。
可是,比賽從來(lái)都是母親陪伴的。我多么希望有一天父親也能到場(chǎng)同我一起見(jiàn)證我綻放光芒的時(shí)刻,但他一次次的推脫都使我難過(guò)。直到五年級(jí)那次領(lǐng)獎(jiǎng),我驕傲地站在舞臺(tái)中央環(huán)視四周觀(guān)眾謝禮時(shí),突然在角落看到了父親。他帶著帽子,蜷縮著身子在角落,似乎生怕別人看到他,我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)他這樣。我們很快對(duì)視上,那一瞬間,他的眼中射出的是又悲又喜的光。雖然他力避我的視線(xiàn),張惶得要破窗飛去,但那雙眸子卻又包含了干言萬(wàn)語(yǔ),錚錚鐵漢的萬(wàn)干柔情似乎都融于其中,溫柔地,卻又深沉地鍍?cè)谖业男纳稀?/p>
我何必拿父親同傅雷比較呢。你也不必拿自己的父親同傅雷比,他們唯一的相似之處是那一份對(duì)子女的痛愛(ài)。確實(shí),他生就平凡,但他因?yàn)橛辛四悖陱?fù)一年,日復(fù)一日,早出晚歸,辛苦奔忙,竭盡所能只為給你更好的成長(zhǎng)條件。希望你不受家庭的牽連而低人一等,想要你前程似錦一帆風(fēng)順,希望你去追趕山邊的風(fēng),去咀嚼林中的花,去把云朵收集起來(lái)曬太陽(yáng)。而他呢?則是默默守在你成長(zhǎng)的路上,等你回頭,發(fā)現(xiàn)他就在你出發(fā)的地方一路走一路標(biāo)記,只等你返還,與你把酒借月,徹夜長(zhǎng)談。
我的父親不是傅雷,但我愛(ài)他。或許大多數(shù)父親不善言辭,但永遠(yuǎn)不要懷疑他對(duì)你的愛(ài)。"我的父親不是傅雷"也是一種和解,是坦誠(chéng)的雙臂擁入的一個(gè)懷抱。愿天下子女都能把標(biāo)在父母身上的無(wú)所不能的標(biāo)簽撕去,從吶喊"我的父親不是傅雷"到"我的父親是他自己!”的接納。在和解的過(guò)程中,我們面對(duì)一切而作出的選擇,都會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)而有力量。最后停下步伐,回頭看看我們的父親,真情地說(shuō)一聲:“爸爸,我愛(ài)您!”
傅雷家書(shū)讀后感高二(匯總21篇)篇二十
“慈母手中線(xiàn),游子身上衣。”千年的名句,完美的表達(dá)了父母對(duì)我們濃厚的愛(ài)意。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們因?yàn)樗麄兊姆N種而感到不耐煩,不去珍惜他們所有的付出;有句古話(huà)說(shuō)得好:越容易得到的,就越不珍惜,想來(lái)我們對(duì)待他們也是如此。
傅雷家書(shū)這本書(shū)深刻的體會(huì)了父母的愛(ài),其中父親隱忍的愛(ài),母親纏綿的愛(ài)讓我贊嘆不已;傅雷也用自己的思想教導(dǎo)著兒子前進(jìn),家中的大事決策小事穿衣都替他精心設(shè)計(jì)著,這是多么美好的感情。
一封封寫(xiě)滿(mǎn)字的書(shū)信,一句句問(wèn)候關(guān)心的話(huà)語(yǔ),讓人感到無(wú)比的暖心;傅雷用書(shū)信的形式將中國(guó)的文化很好的教授給了他的兒子,文中沒(méi)有煽情的話(huà)語(yǔ)和動(dòng)人的情話(huà),卻讓人感到父親對(duì)兒子那種不言不語(yǔ),一切自在心的愛(ài)。
讀了傅雷家書(shū),我也明白了愛(ài)不僅僅體現(xiàn)在語(yǔ)言,也體現(xiàn)于無(wú)形,珍惜身邊的`父母,拉近與父母之間的關(guān)系,讓自己與他們的生活變得更好!
傅雷家書(shū)讀后感高二(匯總21篇)篇二十一
樓適夷評(píng)價(jià)它為“這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,這也是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。”
《傅雷家書(shū)》是由傅雷及其夫人于1954-1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的186封家信摘編而成。其中,最長(zhǎng)的書(shū)信長(zhǎng)達(dá)7000多字,字里行間流露出父親對(duì)兒子的愛(ài)意與希冀,可謂是一本“充滿(mǎn)著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”。傅雷有傅聰、傅敏二子。傅聰是享譽(yù)世界的鋼琴家,而傅敏則為英語(yǔ)特級(jí)教師。傅雷在給兒子寫(xiě)的信中提到:“長(zhǎng)篇累瀆地給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的一一不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給做個(gè)警鐘,做面忠實(shí)的鏡子。”信中的主要內(nèi)容,除生活瑣事之外,還談及了藝術(shù)以及為人處世之道。傅雷旨在讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”,期望其做一個(gè)“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。
總之,《傅雷家書(shū)》充滿(mǎn)了一個(gè)父親對(duì)兒子的摯愛(ài)和殷切期望,例如其在書(shū)信中坦言,“世界上最高的最純潔的歡樂(lè),莫過(guò)于欣賞藝術(shù),更莫過(guò)于欣賞自己的孩子的手和心傳達(dá)出來(lái)的藝術(shù)”,同時(shí)凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)的高尚情感。
《傅雷家書(shū)》無(wú)處不在的體現(xiàn)了父親對(duì)兒子的濃濃的父愛(ài),或許每個(gè)父親對(duì)他的孩子都疼愛(ài)有加,但是,在疼愛(ài)的同時(shí),也不忘對(duì)其進(jìn)行音樂(lè),美術(shù),哲學(xué),歷史,文學(xué),及至健康等全方位教育。該書(shū)由于是父親寫(xiě)給兒子的家書(shū)是寫(xiě)在紙上的家常話(huà),因此如山間潺潺清泉,比空中舒卷的白云,感情純真,質(zhì)樸令人動(dòng)容。
他是兒子尊敬的長(zhǎng)輩,在與孩子探討學(xué)習(xí)、做人、藝術(shù)的同時(shí),不厭其煩地告訴遠(yuǎn)在他國(guó)的兒子要時(shí)刻保持一顆愛(ài)國(guó)的心及一腔愛(ài)國(guó)主義情懷。他又是兒子最好的朋友,他說(shuō):“我高興的是我又多了一個(gè)朋友,兒子變成朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相長(zhǎng)的。”亦父亦友,這就是傅雷。
記得其中有一句話(huà)“赤子孤獨(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界,創(chuàng)造許多心靈的友”飛飛子立,落落寡合為孤獨(dú)貼上標(biāo)簽,為多少孤獨(dú)者所抵觸,所抗拒,然而與其在孤獨(dú)中自怨自艾長(zhǎng)嘆無(wú)人知心,不如在孤獨(dú)中讓腦與心坦誠(chéng)相對(duì),給靈魂以自由,探索內(nèi)心世界。魯迅是孤獨(dú)的,他在無(wú)盡黑夜里獨(dú)自忍受著怒與悲,“忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩(shī)”孤獨(dú)賦予了他清醒,他凝國(guó)仇民痛于筆端,書(shū)滿(mǎn)腔熱血于紙間,用清醒的思想,忠實(shí)的靈魂喚醒萬(wàn)千麻木之軀,終挽狂瀾于既倒,撐大廈于斷梁。
傅雷雖去,但家書(shū)仍在,感情仍在,思想仍在。我們的生活也會(huì)像家書(shū)一樣,漫長(zhǎng)、縮倦,有所期待。