讀后感是一種思考和思維的過程，可以幫助我們培養獨立思考的能力和批判性思維的能力。讀后感是將自己與作者對話的過程，通過文字將心中的思考與觸動表達出來。那么我們應該如何寫好一篇有觸動力的讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能給大家一些靈感。

魯迅野草讀后感（實用18篇）篇一

讀魯迅的文章，總會有一股細細的憂傷在心頭蔓延，為自己懂得太少而悲傷。讀魯迅，其實是讀人生。

今天，一整天都在啃魯迅的散文集《野草》，越往里看，我就越有走進洪荒的錯覺。離當今紛擾的社會到底有多遠，這已不是萬里之遙的分隔，而是徹底的轉身之向了。

一直沒有人，甚至沒有鳥獸的痕跡，有的，一切都是比這些還黑暗的一面。夢境里，也唯有在夢境里才能享受片刻的安寧。這里沒有路的，能否向前進，能否到達安寧的世界，這都是個未知數。

野草越發茂密，路就越發難找了，地老天荒，天荒地老，這是另外一個世界，一個隱秘的世界。我在草叢中徘徊又彷徨。空氣越發的清爽，隱約有山野的氣息？我興奮地穿越在草叢中，沒有人知道，這個草叢，這一個隱秘的世界，其實也可以讓人快樂的，盡管只有片刻，卻令人刻骨銘心。

轉過身來，茂密的草叢正在迎著風兒起舞，仿佛是在嘲笑我：“哼！看你還往哪跑！逃得了我們，逃不了大山！”

人生似乎是個始終都無法打破的迷，它的神秘，它的苦，它的樂，我始終都無法揭開。于是，當我還來不及享受片刻安寧的時候，自己又被卷進了另一種漩渦，掙扎，掙扎，拼命地掙扎！眼前，是陡峭的高山；身后，是草叢辱罵的私語。往前，往后？我不知所錯。別人的評論清晰地跑進耳中，諷刺的，毒罵的。唯獨沒有鼓勵的。饒了我把？我不想走了，只想在這里尋求片刻的安寧！

魯迅野草讀后感（實用18篇）篇二

哪里都有它，不需要任何裝點，在那春暖花開，鶯飛草長的季節里，第一個破土而出的是他—————野草！在冬季，毫無任何生機的時候，我與重逢了他，他在廣大無邊的土地上蔓延著凄凄蒼老的生命，那便是野草的化生——荒草！原來從始至終沒有離開過我們的是野草！

從古至今，贊揚過野草的人有多少？我想是說不清的吧！野草它不具有，鮮花的芳香，美麗！但造物主從來都是公平的，他給予了花美好的一切，卻忘了施加以更長的的生命，對于花，我想他是公平的！野草，沒有光鮮的面貌，沒有淵博的含義，更沒有美得表現！但造物主給與他的確是光陰，是那一男年頭不變的心！在小草兒心里，是孤獨的，是寂寞的，同樣他也是堅強的！他從容的等待著承諾夏秋冬，物是人非！

我所了解的野草，不過只是青青綠綠的，勃勃生機的，并沒有萬種風姿，但我卻看到了野草的精魂！野草，他從來都不會改變，他對事物的心境也從來沒有變過，他所堅持的，他所在乎的，從來沒有變過，一個個的春華秋實的轉過，花朵變了，變得嬌柔易毀，樹木變了，變得土氣沉沉，房屋變了，變得富麗堂皇。田野沒有變，只因為，他還繼續孕育著野草，野草的母親——土地！人們常說，土地是祖國的驚魂，土地是人們最親的母親！但有多少人曾離開了這位偉大的“母親”，遠走他方，在愛爾蘭優美的城市里過著風花雪夜的生活，紅燈綠酒將身在異鄉，卻從未思鄉的面孔照耀得五彩繽紛！在物質的生活中，他們變了。野草才是土地最親的母親，因為他們生生相惜，誰也離不開誰！野草的那刻赤子之心，值得我們幾億中華兒女所學習！人不能忘本！

我從野草中看到而許多！我看到了植物的心是如此的堅定，是如此的頑強！我也從野草的本身聯系到了自我！我們這一代青少年就是花朵，容易摧殘，美麗而短暫的我們，經不起風吹雨打！但是億萬花朵之中，仍然存在著如同“野草”一般的人！

我要做像野草一樣的青少年，因為他能經得起寒風暴雨，對我而言，野草是一位不敗的將軍，值得我們去贊揚！我們無情的揮霍時間，當今后，我們再次看到野草的時候，不！是看到荒草的時候，便會想起，我們也曾如同野草一樣，只是現在，我們將歲月遺失，變得不堪一擊而已！回不去的是時間，荒草，走過寒冬，仍然有著一片天空，仍然春暖花開，仍然繼續著他的使命，但我們再也年輕不了了！只因為人生不過百年，我們要學會抓住流失的時間，讓生命不在失去光彩！

青少年，風華正茂，應當立志成才！

野草，一生無人注視，仍然笑面如花！

魯迅野草讀后感（實用18篇）篇三

“我獨自遠行，不但沒有你，并且再沒有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒，那世界全屬于我自己。”驀然回首，發覺成長的腳步中獨自一人，被沉沒的世界只有自己。或許是我沉靜在夢境里，也唯有在夢境里才能享受片刻的安寧。這里沒有路的，能否向前進，能否到達安寧的世界，這都是個未知數。

“然而我的心很平安；沒有愛憎，沒有哀樂，也沒有顏色和聲音。”天荒地老，地老天荒，在無盡的荒涼中徘徊又仿徨，寧靜的心，不隨世俗而庸俗，慘淡的世界，全然沒有影響到那顆充滿擔憂卻又滿載希望的心。

“希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來，雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。然而就是如此，陸續地耗盡了我的青春。”在希望中慢慢絕望，可絕望中又透著絲絲的希望。黯然的人生無非是在希望與絕望中徘徊，慢慢地耗盡青春，成為別人生命中的一位過客。

來去匆匆的過客，不懂如何享受生活，為維持生命，討碗水喝，卻在不止步的前進中讓生命殆盡，忘記了姓名，也忘了追求的理想。無法放下手中的包袱，只知向前走去，一路千辛萬苦，跋山涉水，卻走向了無邊秋夜。

蕭條的棗樹在盼著，盼著秋后的春，做著小粉花的夢，但它也知道落葉的夢，春后還是秋。一無所有的桿子，在默默的直刺著蒼涼的天空，一心想制它與死命，可是這一切都太難，它知道，這一切僅是一個夢，一個好的故事。

“我真愛這一篇好的故事，趁碎影還在，我要追回它，完成它，留下它。”陰霾不可能總是籠罩著天空，太陽終會升起，陰霾終會消散。所以他將畢生所學化為文字，給予它靈魂，讓它喚醒無數顆中國人沉睡的心。這一覺太漫長了，他等得好辛苦，好辛苦，可是他等到了，青年的靈魂開始蘇醒。

“是的，青年的靈魂屹立在我眼前，他們已經粗暴了，或者將要出粗暴了，然而我愛這些流血和隱痛的靈魂，因為它使我覺得是在人間，是在人間活著。”是的青年的靈魂蘇醒了，他們粗暴了，在黑暗中他們是一顆顆毫不起眼的小星星，看吶，他們開始聚集，開始團結，開始反抗。微弱的光慢慢變亮，黑暗終究消散，而這一切卻又消失在淡淡的血痕中。

“造物主，怯弱者，羞慚了，于是伏藏。”泛起一絲漣漪的心歸于平靜，我，在時光的流逝中感悟，感悟《野草》的靈魂，感悟生活。

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魯迅野草讀后感（實用18篇）篇四

我們學了《野草》這篇文章，主要寫植物種子的神奇力量，高度贊頌了野草的頑強的生命力，啟迪人們面對困難要有頑強的意志，鼓勵人們勇于克服阻力，奮然向上，勇于斗爭。我讀了這篇文章后，我感受到植物種子的“力”超越一切，種子的“神”是頑強生命力，勇于作斗爭，不屈不饒的精神。

有一次，數學測驗時，我寫著寫著，碰到了一道難題。我想了又想，還是沒有頭緒。忽然，讓我想起《野草》的不屈不撓，更想起像野草那樣堅強的人。于是，我也堅強起來，想盡所有辦法，終于讓我攻下這道題了。過了幾天后，成績發下來了，我得了99分，全班最高分，我開心得一蹦三丈跳。

“這種子不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會悲觀和嘆氣，因為有了阻力才有磨煉。”從這句話中，我知道了作者在贊美著像野草那樣不屈不撓的人，一方面也對野草的贊美。

學了這篇文章，我明白了做人要堅強，不能放棄，就向野草那樣！

魯迅野草讀后感（實用18篇）篇五

世界上什么東西力氣最大？是植物的種子。這星期，我學習了夏衍一篇很著名的散文——《野草》。作者通過對種子、野草和生命力的歌頌和肯定，表達了他對黑暗現實重壓的蔑視，以及對民眾力量的信賴。學習完了課文，我感受到小草那種面對困難奮然向上的頑強精神。

暑假的時候，火辣的太陽在天空中照耀著大地，風兒也好像在跟我們玩捉迷藏似的，躲得無影無蹤。想學自行車的我馬上從家里推出自行車學起來。

我先用手把車頭抓得緊緊的，再用一只腳跨過車身，踏上踏板上，還未坐穩，忽然車身向左一晃，車子和我一起倒在了地上，同時我發現我的腿也很疼，把褲子卷起來一看，發現腿上長了一塊"大青苔"。我坐在旁邊的石階上想：人家騎自行車就可以像小鳥一樣自由自在，還能做急轉彎呢，我呢，連騎都不會，真丟臉！忽然，我的耳邊響起老師的話：面對困難不要悲傷，千萬不能半途而廢。我立刻走到車子旁邊，充滿信心地騎上了車，小心翼翼的踩了半個圈，我高興極了，誰知，車頭又開始左搖右擺了，不幸的事情總是發生在我的身上，我的腳卡在了自行車輪子上，幸好我眼疾手快，用雙手撐在地上。我還是不服氣，從地上爬起來，又繼續騎。果然，功夫不負有心人，一下午，我終于學會了騎自行車，還學會了急轉彎呢！

正如野草一樣，以不畏艱險，無比堅韌的力和頑強不屈的精神就能克服重重困難，因為我明白了面對困難要有奮然向上的精神！

魯迅野草讀后感（實用18篇）篇六

一棵任人殘踏的小草，無人注意的小草，它卻以頑強的生命力，掀翻了壓在身上巨大的石塊，頑強地鉆出地面。表現了不畏困難，勇于磨練，永遠樂觀的可貴精神，野草的這種精神告訴我們，無論應對多么巨大的困難和不幸，只要我一步一個腳印，不屈不撓地前進，生活道路中的成功也就會與我們相逢。

溫室里的花朵似乎比野草更加美麗，但野草頑強不屈的生命力，卻更為人贊賞。

野草和盆花，有著不同的精神。在生活的道路上，人也一樣。

野草代表著強盛的生命力，我贊美它。

魯迅先生投筆從戎，便是誓為貧苦百姓的保護者，甘做刀筆吏，他對敵的議論，總是鋒芒畢露，直入對手骨髓。

在《復仇》、《復仇(其二)》兩篇。

散文。

詩中，魯迅復仇的矛頭卻直指百姓——那些他一心想喚醒、想拯救的人。這是魯迅對愚昧百姓“怒其不爭”的體現，也是為了“引起療救的注意”。

魯迅在《野草》的序中說：“因為憎惡社會上旁觀者之多，作《復仇》。”所謂的“旁觀者”，即看客們，這類形象在魯迅的作品中屢有刻畫。但在《復仇》中，魯迅卻直接將矛盾集中于“當局者”：“他們倆裸著全身，捏著利刃，對立于廣漠的曠野之上。他們倆將要擁抱，將要殺戮...”。“裸著全身”，指的是全身心的依靠，是愛的表現;“捏著利刃”，卻是指向殺戮，是恨的體現。他們復仇的方式十分奇特。之后看客出現了，出現了這極致的大歡喜的觀看者，“拼命地伸長頸子，要鑒賞者擁抱或者殺戮”。但是這樣的擁抱或者殺戮遲遲不來，且“不見有擁抱或殺戮之意”。于是，路人們就覺得無聊，“覺得有無聊鉆進他們的毛孔，覺得有無聊從他們自己的心中由毛孔鉆出，爬滿曠野，有鉆進別人的毛孔中”。想象中擁抱和殺戮的生命飛揚的極致的大歡喜并沒有到來，然而，“看”的對象卻已經發生反轉，由路人看殺戮者，變為殺戮者看路人：殺戮者“以死人似的眼光，賞鑒這路人們的干枯...”。

這樣的反轉構成了一重的復仇：不讓庸眾鑒賞，得以生命飛揚的大歡喜，卻偏給觀看他們的厭煩和無聊。此外，還有一重復仇，這是將讀者也算計在內的。將殺戮的快感直接導向將讀者，自然而然將讀者引誘到看客面。因而，如果被引誘至這種視角，則讀者也淪為作者所批判的“庸眾”。魯迅先生的矛頭這回指向批判者自身，這是間接的和深層次的復仇。

《野草》是魯迅先生創作中最薄的一本散文詩集，這本小冊子自從誕生起到這天，一向讓人們去言說，而又言猶未盡。這本詩集包含了魯迅的全部哲學，魯迅正是透過這些構思的小故事，向人們傳達他最深的生命體驗。《野草》可算作我們窺得魯迅內心的窗口。而《野草》中的兩篇以“復仇”為題的作品，也昭示了魯迅先生長久以來在許多作品中顯示出的“獨異的個人”與“庸眾”的關系，映射到現實生活中，也是作為一個思想的啟蒙者與未開化的人民之間的關系。《野草·復仇》中的復仇是在獨異的個人與庸眾之間進行的。而《野草》中的復仇的概念在《鑄劍》中受到進一步的推廣，構成了一個哲學好處上和美學好處上的復仇主題。

野草，在我們周圍處處可見。但是毫不起眼的它，卻擁有一種不屈不撓的精神，這種精神在魯迅先生筆下的《野草》中得到了充分的體現。這本書收集了魯迅先生所寫的二十三篇散文詩，其中包括《秋夜》、《影的告別》等。文章的主題都表達了作者愛憎分明、勇于戰斗的精神。

這本書的題辭中，作者寫道：“野草，根本不深，花葉不美……當生存時，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于朽腐。”這句話說得十分深刻，野草既沒有花兒的芬芳，也沒有喬木的高大。而一旦有明火，野草就會被迅速點燃而燒盡。但是，古人云：“野火燒不盡，春風吹又生。”野草的生命力永遠是頑強的，它們從來不向危險低頭。

作者還寫道：“我自愛我的野草，但是我憎惡這以做裝飾的地面。”這句話是有隱含的意思的。野草比喻無辜的中國平民，而這以野草做裝飾的地面則比喻當時黑暗的舊社會。這句話充分體現了作者對老百姓的同情和對黑暗勢力的憎惡。

如今，中國人民受欺負的時代已經一去不復返，但是我們要永遠記住歷史，記住野草那不屈不撓的精神。

這天，我看了我國偉大的文學家，思想家，革命家，----魯迅先生寫的散文詩集《野草》。

我一看這本書就入迷了，愛不釋手，一口氣就將它讀完了，其中有一篇我印象最深的雪，這篇文章與眾不同，寫得十分優美，表達的思想感情很強烈。

《雪》這篇文章我覺得很有特色，與我們寫的有很大不同。我們寫雪的著重點一般都是寫它的形狀，顏色飄落的樣貌等，而魯迅寫的這篇雪的著重點卻是孩子分了如何塑羅漢。依我個人認為這是學這篇文章的閃光之處。“第二天，還有幾個孩子來訪問他，對了他拍手點頭嬉笑，但他最后獨立坐著了。晴天又來消釋他的皮膚，夜又使他結一層冰，化作不透明的水晶模樣，連續的晴天又使他成為不明白算什么，而嘴上的胭脂也褪色了。”這一段話里蘊藏著一個道理;看似強大的物體卻經不住一點點小小的考驗，就已經完全變了樣，認輸了，低頭了。在我們身邊也存生著這樣的事情，我們要去克服它，消滅它，不使他成為他生活中的累贅。

《雪》這篇文章用了許多的修辭手法將文章寫得更加生動形象，讓人讀了以后，眼前仿佛就出現了這個情景，如：“但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂忙碌地飛著，也聽得他們嗡嗡地鬧著。”這一句話用了擬人的修辭手法將蜜蜂飛來飛去寫作了忙碌，蜜蜂一邊飛一邊發出嗡嗡的聲音，這是很正常的事，而作者卻把它們寫成是吵鬧，這更加突出作者之文采，只要你一閉眼，眼前就會出現書中所寫的這一幕。

《雪》在我腦海里是很美的，但在作者筆下的《雪》中覺得更加美麗，我想魯迅能寫出這樣美的雪景，他肯定是注入了自己不少的感情在里面，不然是不可能將《雪》寫得如此美麗，我從中發現寫。

作文。

最重要的是要用真情實感去寫。

我從這本書中獲益匪淺。

生命的好處在必須時候得到了無限的擴張，變成了不可抗拒的頑強。小小的綠苗，透過自己的汗水，掀翻了壓在她身上的巨大石頭，表現了不畏困難，勇于磨練，永遠樂觀的可貴精神，野草的這種精神告訴我們，無論應對多么巨大的困難和不幸，只要我一步一個腳印，不屈不撓地前進，生活道路中的成功也就會與我們相逢。

就好比，社會組織結構的不合理，導致社會功能的不正常，導致社會家庭生活的不科學不健康，誰之過?社會管理者的職責，當然也有我們自己的職責。因為我們沒有充分爭取和使用我們手中的權力，缺乏對利益保護的追求認識和理解。民主與科學是人類發展進步的銳利武器，經過流血犧牲換來的寶貴財富卻讓我們棄之如敝履，能不說是我們的悲哀嗎?一個缺乏有機統一組織的社會系統是不可能完全表現他的生命的豐富和生動的，一個健康的生命機體，有完善的系統組織，保證了功能的健全和活動的正常，實現了生命的完美展現，這才是可喜可賀的人生歷史魯迅。

魯迅野草讀后感（實用18篇）篇七

“沒有花香，沒有樹高，我是一株無人知道的小草。”路邊，公園里，隨處可見野草的身影。它沒有花朵的芬芳撲鼻，也沒有樹木的筆直挺拔。人們見了它都會不經意地踐踏它，刪刈它，用憎惡的目光看待它，認為它有礙風景。但有一篇文章卻贊揚它，歌頌它，這篇文章便是《野草》。

《野草》是魯迅先生的一篇散文詩，它以優美的筆觸，贊美歌頌了野草，字字珠璣，把野草比作當時的中國。那時的中國正處在抗日戰爭的水深火熱之中，文章表達了魯迅渴望戰爭勝利的愛國之心。

縱觀全文，魯迅先生對中國的熱愛以及對昏暗腐敗的統治者的厭惡躍然紙上。

從“我希望這野草的死亡與朽腐，火速到來，要不然，我先就未曾生存，這實在比死亡與腐朽更其不幸”中我體會到了魯迅先生對早些結束革命迫切的心情，結束昏暗統治的愛國之心。與其茍活于世，不如化身為火焰，燃盡所有的野草。

這篇文章讓我懂得了什么是愛國之心，教會了我“國家有難，匹夫有責”的道理，令我感受至深。當我讀到“地火在地下運行，奔突，熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草”時，我便被魯迅先生那濃濃的愛國之情所感動。他運用形象的比喻，將人民群眾的愛國之情比作地火，腐朽的統治比作野草，暗喻了人民的愛國之情一旦融聚起來，定能推翻那黑暗腐朽的統治。

魯迅野草讀后感（實用18篇）篇八

最近，我讀了一本曹文軒作家寫的書，書名叫《草環》,讓我讀的時候熱淚盈眶，非常感動。

草環是一個穿著又臟又破的大棉襖而且又膽小的小女孩，她跟隨著父母從鄉下來到城里，一家三口在街頭擺了一個攤子賣茶葉蛋作為生活來源。她常常和父母熬夜賣到夜里一兩點鐘。直到有一天，幼兒園的林園長她，想方設法讓她父母同意，把她帶進了幼兒園，并且免去了學費，只交生活費。在幼兒園里她換上了干凈的`衣服，一段時間過后，她漸漸地變得開朗又活潑起來，學習可認真了，還交了一個好朋友名叫皮卡。可是，美好的時光總是不會太久。有一天，幾個城管來了，他們吧賣茶葉蛋的攤子沒收了，草環也不得不退學，依依不舍的離開了幼兒園，只好和父母一起撿易拉罐，礦泉水瓶為生。她又過上了流浪的生活........

讀完書后，我淚流滿面，草環太可憐了。我和草環相比，有父母的關愛；有溫暖的家；有美麗的校園；有教育我們的老師；還有許多小伙伴。而草環卻一無所有。我下定決心要認真學習，將來做一名老師，把我的知識教給那些像草環一樣上不起學的孩子，讓他們快樂的學習，不再流浪！

魯迅野草讀后感（實用18篇）篇九

有這樣一個故事。

有人問：世界上什么東西的氣力最大?回答紛紜的很，有的說“象”，有的說“獅”，有人開玩笑似shi的說：是“金剛”，金剛有多少氣力，當然大家全不知道。

結果，這一切答案完全不對，世界上氣力最大的，是植物的種子。一粒種子所可以顯現出來的力，簡直是超越—切。

人的頭蓋骨，結合得非常致密與堅固，生理學家和解剖pou學者用盡了一切的方法，要把它完整地分出來，都沒有這種力氣。后來忽然有人發明了一個方法，就是把一些植物的種子放在要剖析的頭蓋骨里，給它以溫度與濕度，使它發芽，一發芽，這些種子便以可怕的力量，將一切機械力所不能分開的骨骼，完整地分開了，植物種子的力量之大，如此如此。

這，也許特殊了一點、常人不容易理解，那么，你看見過筍的成長嗎?你看見過被壓在瓦礫和石塊下面的一顆小草的生長嗎?他為著向往陽光，為著達成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石與石之間如何狹，它必定要曲曲折折地，但是頑強不屈地透到地面上來，它的根往土壤鉆，它的芽往地面挺，這是—種不可抗拒的力，阻止它的石塊，結果也被它掀翻，一粒種子的力量之大，如此如此。

沒有一個人將小草叫做“大力士”，但是它的力量之大，的確是世界無比。這種力，是一般人看不見的生命力，只要生命存在，這種力就要顯現，上面的石塊，絲毫不足以阻擋，因為它是一種“長期抗戰”的力，有彈性，能屈能伸的力，有韌性，不達目的不止的力。

魯迅野草讀后感（實用18篇）篇十

生命的好處在必須時候得到了無限的擴張，變成了不可抗拒的頑強。小小的綠苗，通過自己的汗水，掀翻了壓在她身上的巨大石頭，表現了不畏困難，勇于磨練，永遠樂觀的可貴精神，野草的這種精神告訴我們，無論應對多么巨大的困難和不幸，只要我一步一個腳印，不屈不撓地前進，生活道路中的成功也就會與我們相逢。

就好比，社會組織結構的不合理，導致社會功能的不正常，導致社會家庭生活的不科學不健康，誰之過？社會管理者的職責，當然也有我們自己的職責。因為我們沒有充分爭取和使用我們手中的權力，缺乏對利益保護的追求認識和理解。民主與科學是人類發展進步的銳利武器，經過流血犧牲換來的寶貴財富卻讓我們棄之如敝履，能不說是我們的悲哀嗎？一個缺乏有機統一組織的社會系統是不可能完全表現他的生命的豐富和生動的，一個健康的生命機體，有完善的系統組織，保證了功能的健全和活動的正常，實現了生命的完美展現，這才是可喜可賀的人生歷史魯迅。

魯迅野草讀后感（實用18篇）篇十一

暑假的一天，我看了我國偉大的文學家、思想家、革命家——魯迅寫的散文詩集《野草》。

我一看這本書就入了迷，愛不釋手，一口氣就將它讀完了。其中有一篇我印象最深的《雪》，這篇文章與眾不同，寫得十分優美。表達的思想感情很強烈。我想大家一定是迫不及待了吧？下面我就給大家講講吧！《雪》這篇文章我覺得很有特色，與我們寫的有很大的不同。我們寫雪的著重點一般都是它的形狀、顏色、飄落的樣子等等，而魯迅寫的這篇《雪》的著重點卻是孩子們怎樣塑雪羅漢。依我個人認為這是《雪》這篇文章的閃光之處。“第二天還有幾個孩子來訪問他，對他拍手、點頭、嬉笑。但他終于獨立坐著了。晴天又來消釋他的皮膚，寒夜又使他結一層冰，化作不透明的水晶模樣，連續的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪色了。”這一段話里蘊藏著一個道理：看似強大的事物卻經不住一點點小小的考驗，就已經完全變了樣，認輸了，低頭了。在我們的身邊也存在著這樣的事情，我們要去克服它，消滅它，不使它成為你生活的累贅。

《雪》這一篇用了許多的修辭手法，將文章寫得更加生動形象，讓人讀了以后，眼前仿佛就出現了這個場景。如：“但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽得他們嗡嗡的聲音。”這是很正常的事，而作者卻把它們寫成是在吵鬧，這更加突出作者之文采。只要你一閉眼，眼前就會出現書中所寫的這一幕。

雪在我的腦海中是最美的，而在作者筆下的雪更加美麗。我想，魯迅能寫出這么美的雪景，他肯定投入了不少感情，不然也不可能將雪寫的如此美。我從中發現最重要的事真情實感。

魯迅野草讀后感（實用18篇）篇十二

魯迅先生也許是中國人，特別是還有點兒思想的中國人，說不盡的話題人物，只要中國人的劣根性還沒有消失，他曾經猛烈抨擊就永遠有無可替代的價值。魯迅先生處在生與死的邊緣，如同一個影子，在光明與黑暗之間――或者被黑暗吞噬，或者被光明消滅，但是魯迅就在這樣的時候寫下了《野草》。

讀著《野草》，我忘記了自我，我完全沉醉在先生的筆墨中。先生說：“我將大笑，我將歌唱。”于是我便真真的想要仰天大笑，想要放聲歌唱。然而“天地有如此靜穆，我不能大笑，而且歌唱。”眼前是淡淡的血痕，先生有著渺茫的悲苦，而我的心卻在痛，那是無聲的深沉的刺骨的痛，因為這個民族正在滴血，正在受苦，正在墮落，正在等待，正在復蘇……我并沒有哭，也沒有為這個民族默哀，因為叛逆的猛士已經出于人間，天地在他的眼中已經變色。

魯迅先生不該誕生在那樣的年代。在黑草的歲月里，到處都彌漫著血，那是戰友的血，無辜者的血，奮起者的血……似乎天地間已交織出了一片淡紅的微腥的氤氳，掩去了前途的微微光芒。如果他誕生在其他年代，他或許就是天馬行空，落拓不羈的李白；或許就是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的柳永；或許就是“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙……他可以成為另一種人，不必在緊鎖的眉頭中透著無法治愈，無法掩飾的憂愁與悲苦。

然而他還是誕生了，周樹人成了獨一無二的魯迅。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，他將滿腔熱血薦給了軒轅，獻給了這方值得眷戀的華夏大地。中國文人自古以來一直在儒、釋、道三家中徘徊，先生卻早已擺脫了這層束縛，只是他對這個擁有劣根性的民族愛得太深，讀著太透，連自己也卷入了時代的漩渦，不能自拔，也不愿自拔。時代需要魯迅，于是他舉起了手中的筆，將矛頭對準了反動政府，快意恩仇，喚醒了國人的理智與勇氣。

魯迅先生還是永遠的離去了。棺柩埋入黃土時，沉沉的夜色中有一彎微紅的新月，他是看不見了，但他已然給了仁人志士武器與力量，指出了前進的道路。

一個民族即將起來。

先生應該是瞑目的。野草是燒不盡的，當和煦的春風拂過焦原時，青春的嫩草將破土而出…。

魯迅野草讀后感（實用18篇）篇十三

一棵任人殘踏的小草，無人注意的小草，它卻以頑強的生命力，掀翻了壓在身上巨大的石塊，頑強地鉆出地面。表現了不畏困難，勇于磨練，永遠樂觀的可貴精神，野草的這種精神告訴我們，無論應對多么巨大的困難和不幸，只要我一步一個腳印，不屈不撓地前進，生活道路中的成功也就會與我們相逢。

溫室里的花朵似乎比野草更加美麗，但野草頑強不屈的生命力，卻更為人贊賞。

野草和盆花，有著不同的精神。在生活的道路上，人也一樣。

野草代表著強盛的生命力，我贊美它。

魯迅野草讀后感（實用18篇）篇十四

在小學時沖著先生大名才買來的《野草》，也以為讀大先生的書就能提高自己的語文水平，提高自己的文化修養，也就不分囫圇的通讀過一遍，很為半懂不懂，我也不求甚解，輕松并愉快的合上書，感嘆自己又是讀了本名著。那時也只會留意《雪》，《風箏》---也只因為這兩篇會常常出現在語文考卷的閱讀題上，因為一直受的的這些應試教育的影響反正先生的書都是和革命有關的，所有的文章都應該和革命搭上邊際，也恰逢能給那時的自己不懂先生文章的一個合適的解釋--革命的這東西，自己還小所以不懂。

這次回家因家中有客需長居便又睡回自己的小房間，在小房間的書櫥無意又翻出了《野草》，也是在半夜這時候，在人最靜的時候，思維感覺越停不下來，我喜歡書發黃還有隨著的味道，第一篇的《秋葉》---‘在我的后院，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一棵也是棗樹。’看到文首，我一陣竊喜，我前段時間一直在疑惑為什么吸引我的都是那些外國的書，而這些書也都只是又那些翻譯過來了，書的發揮還是得看翻譯者是否很了解原作家，原作家的文化背景，很多在國外評論上很出彩的書經過國內的翻譯變得索然無味，也常想我們現代的作家，就沒能游刃有余的去寫出讓我們值得深思的東西，不過說真的，現在還沒碰到有哪個健在作者文字風格，思路吸引到我，也可能是自己的書讀得不夠多，所看的面不夠廣，又說這年代的文字屬于韓寒，郭敬明這風格，有看過點，有點娘，太小，不是給我看的。

中學時代的紙條我常常寫起來很隨自己的意識，閱者也常說看不懂，導致作文也是常常這樣，也正是這原因，我看到先生這本野草感覺很是有逢知己的感覺，看著先生的文字感覺就是隨著先生的思路，我很喜歡這種感覺很喜歡這種能讓自己沉浸的文字。這種感覺那些翻譯書是不會有的，能有這種力道的文字也只有我們自己人才能寫出《狗的駁詰》《失掉的好地獄》《立論》《聰明人和傻子和奴才》，還有《死火》這些文章都很有感覺，特別是《死火》，看完幾遍后也不禁為先生的文字特別是思路感慨萬千，先生的思想境界和那種文字的信手拈來。我在這不想對這些文章一一的說出自己的理解和思考方向，一千個哈姆雷特，看到別人的想法可能自己的主觀想法會被削弱層，也有很多感覺是一寫一說就消逝的，就讓他們在腦里一直存在，一直伴隨在對先生文字的喜愛中吧，能找到一個讓自己喜愛的文字其實很不容易，我也是在高考后的第一次文章。

魯迅野草讀后感（實用18篇）篇十五

“絕望之為虛妄，正與希望相同”匈牙利詩人裴多菲的詩句多次為魯迅所稱引，不妨看作是《野草》全書的大綱，倘置換為魯迅自己的說法，則是：于浩歌狂熱之際中寒，于天上看見深淵于一切眼中看見無所有；于無所希望中得救。

魯迅的散文詩集《野草》凝聚著他在“五四”新文化運動退潮以后思想上處于彷徨時期對人生、對人的存在價值、對中國文化的特征和社會發展的深沉思考在魯迅生命最痛苦的時候，“五四”運動高潮后的回落、“新青年”陣營的裂變、統治階層的專橫和欺壓……一系列社會的矛盾讓魯迅陷入消沉抑郁的海洋、感受心靈苦悶的煎熬黯淡的情緒和痛苦的情愫孕育了《野草》的誕生這部作品是魯迅以其獨特的個性和方式同痛苦作“絕望的抗戰”而催生的小花，是他靈魂深處流淌出來的心泉所化成的藝術瑰寶，是一部“心靈斗爭的記錄”魯迅以他不可模仿的藝術才華，將自己微妙的感覺、情緒，難以言傳的心理、意識，復雜萬端的心態與情感，憤激與焦燥，感傷和痛苦，苦悶與彷徨，探索與追求，溶入這叢野草之中，從而把內心的痛苦轉入《野草》，這是他建立在精神死亡之海上的墓志銘他的一生就是這樣以紹興人那一碗黃酒墊底的生命底氣，以來自尼采權力意志哲學的那一派野力，絕望、反抗絕望、堅持絕望這種絕望的堅持尤其艱忍殷海光先生曾說，魯迅既感覺到了生命的虛無，又要在為虛無的壓迫下致力于求索一個民族，一個文明的新生之路這是一個極大的悖論更痛苦的是魯迅在求索民族新生之路上又是這樣四處碰壁這樣的魯迅我們可以把他描寫成一位舉著盾牌的戰士，盾牌的后方是生命的虛無，盾牌的前方是出路的虛無戰士要博擊的是雙向的虛無這種戰斗就尤其慘烈這樣的魯迅才是一個夠味的魯迅這樣的魯迅才配稱中國在二十世紀的精神高峰。

魯迅毫不諱言現實在他看來乃是實有的黑暗與虛無，卻又認為，不是沒有可能從反抗中得救他一面揭示生存的荒誕與生命的幽黯，一面依然抱著充沛的人文主義激情，這是他高出許多存在主義者的地方他說，他的哲學都包括在《野草》里面野草》的低沉陰郁、桀驁不馴，體現出彷徨于傳統與現代之間的作者孤憤蒼涼的心情，是作者真實的靈魂袒露；是追尋生命意義卻感到死亡的悲愴時的焦慮；是獨自與黑暗搏斗的直面真相的勇氣，是在無路之處走出路來的反抗絕望的生命哲學。

《野草》的語言風格也很有特色激越、明快、潑辣、溫潤，它都具有；但是更多的是深沉悲抑，迂回曲折，神秘幽深作者表現的主要是一種悲劇性情緒，它源自生命深處，許多奇幻的想象，其實都是由此派生而來，因此，最富含熱情的語言也都留有寒冷的氣息，恰如冰的火，火的冰《死火》中描寫死火：“一切青白冰上，卻有紅影無數，纖結如珊瑚網，”《野草》的語言，正是那青白背景上的無數張開而又糾結在一起的紅艷的珊瑚枝。

魯迅野草讀后感（實用18篇）篇十六

《野草》是魯迅先生唯一的一本散文詩集，該書以曲折幽晦的象征表達了代中期作者內心世界的苦悶和對現實社會的抗爭，此作品區別于魯迅其他作品的最大特征是隱含著深邃的哲理性，包含了魯迅的全部哲學。

《野草》寫于“五四”后期，是魯迅先生唯一的一本散文詩集，其中收錄了散文詩二十三篇。魯迅自己曾經說過，自己一生的哲學都在《野草》里了。全書以曲折幽晦的象征手法表達了他對現實的失望和憤懣，其文筆深沉雋永，意象玄妙奇美，是中國現代詩歌中的經典佳作。《野草》所富含的豐富內容都深深吸引我。

“當我沉默的時候，我覺得充實;我將開口，同時感到空虛。”習慣性的翻閱名家所著的題辭，這一行文字讓我眼前一亮，口中默默念出，心中就似蕩起了千層浪，卻說不出感慨萬分的理由，只是覺得喜愛的很。魯迅先生對生命的死亡，對死亡生命的腐朽都有著獨特的見解的喜愛，讓我為之咋舌。

我在這《野草》中品到野草的低沉陰郁，桀驁不馴，體現出彷徨于傳統與現代之間的作者孤憤蒼涼的心情，是作者真實的靈魂袒露;是追尋生命意義卻感到死亡的悲愴時的焦慮;是獨自與黑暗搏斗的直面真相的.勇氣;是在無路之處走出的反抗絕望的生命哲學。

最深的《雪》，這篇文章與眾不同，寫得十分優美，表達的思想感情很強烈。《雪》這篇文章我覺得很有特色，與我們寫得有很大的不同。我們寫雪的著重點一般都是它的形狀、顏色、飄落的樣子等等，而魯迅寫得這篇《雪》的著重點卻是孩子們怎樣塑雪羅漢。依我個人認為這是《雪》這篇文章的閃光之處。

“第二天還有幾個孩子來訪問他，對了他拍手、點頭、嘻笑。但他終于獨立坐著了。晴天又來消釋他的皮膚，寒夜又使他結一層冰，化作不透明的水晶模樣，連續的晴天又使他成為不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪色了。”這一段話里蘊藏著一個道理：看似強大的事物卻經不住一點點、小小的考驗，就已經完全拜變了樣，認輸了，低頭了。在我們身邊也存在著這樣的事情，我們要去克服它，消滅它，不使它成為你生活的累贅。

魯迅野草讀后感（實用18篇）篇十七

今天上語文課時，侯嘉俊同學給我們分享了一篇文章——《野草》。

講述的是小草在一個石縫里拼命地生長出來，表達了小草的生命十分頑強。

這篇文章告訴我們小草的生命很頑強。同時，我也知道了我們遇到困難不要放棄，要像小草一樣，堅持下去，像我們常說的一樣：不經歷風雨，又怎能見彩虹？是啊！現在想起以前的我上過許許多多的興趣班，可我都半途放棄了，現在，我要像小草那樣，堅持下去，才能夠獲得勝利。

魯迅野草讀后感（實用18篇）篇十八

魯迅先生也許是中國人，特別是還有點兒思想的中國人，說不盡的話題人物，只要中國人的劣根性還沒有消失，他曾經猛烈抨擊就永遠有無可替代的價值。魯迅先生處在生與死的邊緣，如同一個影子，在光明與黑暗之間――或者被黑暗吞噬，或者被光明消滅，但是魯迅就在這樣的時候寫下了《野草》。

讀著《野草》，我忘記了自我，我完全沉醉在先生的筆墨中。先生說：“我將大笑，我將歌唱。”于是我便真真的想要仰天大笑，想要放聲歌唱。然而“天地有如此靜穆，我不能大笑，而且歌唱。”眼前是淡淡的血痕，先生有著渺茫的悲苦，而我的心卻在痛，那是無聲的深沉的刺骨的痛，因為這個民族正在滴血，正在受苦，正在墮落，正在等待，正在復蘇……我并沒有哭，也沒有為這個民族默哀，因為叛逆的猛士已經出于人間，天地在他的眼中已經變色。

魯迅先生不該誕生在那樣的年代。在黑草的歲月里，到處都彌漫著血，那是戰友的血，無辜者的血，奮起者的血……似乎天地間已交織出了一片淡紅的微腥的氤氳，掩去了前途的微微光芒。如果他誕生在其他年代，他或許就是天馬行空，落拓不羈的李白；或許就是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的柳永；或許就是“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙……他可以成為另一種人，不必在緊鎖的眉頭中透著無法治愈，無法掩飾的憂愁與悲苦。

然而他還是誕生了，周樹人成了獨一無二的魯迅。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，他將滿腔熱血薦給了軒轅，獻給了這方值得眷戀的華夏大地。中國文人自古以來一直在儒、釋、道三家中徘徊，先生卻早已擺脫了這層束縛，只是他對這個擁有劣根性的民族愛得太深，讀著太透，連自己也卷入了時代的漩渦，不能自拔，也不愿自拔。時代需要魯迅，于是他舉起了手中的筆，將矛頭對準了反動政府，快意恩仇，喚醒了國人的理智與勇氣。

魯迅先生還是永遠的離去了。棺柩埋入黃土時，沉沉的夜色中有一彎微紅的新月，他是看不見了，但他已然給了仁人志士武器與力量，指出了前進的道路。

一個民族即將起來。