讀后感是讀完一本書或者其他閱讀材料后，根據(jù)自己的理解和感受進行的個人總結。以下是一些有趣、獨到的讀后感范文，它們可以激發(fā)大家對書籍的熱愛和閱讀的動力。

三字經(jīng)的體會或讀后感大全（16篇）篇一

朗朗乾坤，得萬古之靈氣，孕千年文化之精髓，成千古曠世之奇書，《三字經(jīng)》橫空出世!小子對此奇書甚有感觸，即書一文，此亦個人之意，又亦兒戲之言，不可當真也!

何謂此書奇之?其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂;其二奇，孕千年中華文化之精髓，這部僅有一千五百多字的小書，竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩書禮樂、教育、哲學”于一體。可謂學一書而通萬卷也!但是，我們要把《三字經(jīng)》與當時的歷史條件聯(lián)系起來思考，正確地認識，主動汲其精華，剔其糟粕。

親情、孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德。“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。”“香九齡，能溫席，孝于親，所當執(zhí)”。孔融四歲就知道讓大梨給長兄;黃香九歲便主動孝順父親而無怨無悔。

重視子女教育和歷史教育亦是優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼”“玉不琢，不成器”。這體現(xiàn)我國對教育的重視。《三字經(jīng)》還將整個中國歷史濃縮在一起，易學易記，并且專門談到學習歷史的方法。

總之，這一切都表現(xiàn)了古代中華兒女的傳統(tǒng)美德與我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們中華兒女的驕傲。

但是，我不得不再重申一遍，由于當時的歷史與政治原因，造成了許多不可忽視的問題，使《三字經(jīng)》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這說明當時的人們愚昧地認為有了“三綱”，就會形成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的社會安定局面;所謂五常，即“仁、義、禮、智、信”，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。這是人人都必須遵守這些基本道德底線，不容打破。只是可憐當時的人啊!一心認為三綱五常可以維護家族、國家秩序，所以大肆宣言三綱五常并親身踐行，實際上這不過是富有的統(tǒng)治者對被統(tǒng)治者在倫理道德和法律上施加的.緊箍咒而已。

總而言之，《三字經(jīng)》這本奇書，其精華就在于對親情、孝順的張揚，對后天教育和歷史教育的重視。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為核心的封建道德，兩千年來一直是束縛中國人思想和行為的繩索。

我們一定要記住，《三字經(jīng)》所體現(xiàn)的中華文化博大精深，需要我們去汲取精華，剔其糟粕，最后發(fā)揚光大至世界。

經(jīng)歷了多少滄海桑田，經(jīng)過了多少風風雨雨，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠流長。其中以少兒啟蒙讀物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書最大的特點就是三字一句、含義簡單易懂、讀起來朗朗上口，但至今為止還未探索出這本書的作者，即使如此，有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈，升華個人思想，讓你在體味韻律的同時，獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內心世界。

人之初，性本善。

這兩句放在《三字經(jīng)》的開頭，一語雙關，既從人的本性開始寫起，結構明確，也闡述了人的本性，即人出生的時候，天性本來是善良的，通過錢文忠教授介紹：最初提出這一觀點的人是儒家思想創(chuàng)建者孟子。在孟子的言論中，重點以“仁”為主，我同意這種看法，因為這種觀點可以使很多人避免“霧里看花”，從而走上不歸之路，人性本善，是人類內心世界真是的寫照。

性相近，習相遠。

人的本性差距不大，但是由于受到后天外來環(huán)境的熏染，差距越來越大。可見在古代，就有人對“后天環(huán)境”做出了評價，認為導致人性不同的根本原因是受到外來因素的影響，這句“古訓”一直沿用至今。在這個繁華都市，形形色色的事物，在給人們增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的天性，沉溺于其中，從而便有了教育。

茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。

“如果不去接受教育，善良的本性就會受到變遷，而學習的根本辦法，就是專一”。這是錢文忠教授對這句話的理解，我對這句話，情有獨鐘，因為人性格的養(yǎng)成是要受到后天教育的影響，對于18歲以下未成年人，他們沒有辨別是非的能力，很容易受到不良因素的影響，上網(wǎng)、打游戲、逃學、說臟話，這些現(xiàn)象在中學生中已經(jīng)是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的善良，讓他們有一個健康向上的人生態(tài)度，這才是社會發(fā)展的要求。

對于學習，最重要的條件就是專一。所謂“一心不能二用”。古時，有“江南才子”之稱的唐伯虎。幼時，也因“心不專”而受到老師的教誨，但最終當他悟出其中的道理時，技藝已經(jīng)超過了他的老師。是在我們的學習生活中，為什么有成績好壞之分呢?仔細想想最根本還是自己的心思問題，是不是花心思學習了，是不是“用心專一”了。當機會從身邊溜走的時候，要想想當時為什么不用心一點兒呢?《三字經(jīng)》的經(jīng)典語句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。

三字經(jīng)的體會或讀后感大全（16篇）篇二

《三字經(jīng)》它是一部流傳甚廣、家喻戶曉的啟蒙讀物，是我國古代歷史文明送給每個中國人的遺產(chǎn)，它短小的篇幅，蘊含著許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。包含多方面的知識，如歷史故事、古今賢文、人生哲理等，勸我們珍惜時間，講文明懂禮貌。它教育我們孝順父母、友愛兄弟、禮貌待人、勤奮好學，這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。是我們成長過程中必不可少的一本文學書籍，它是每三個字一句的詩歌。每一句所表達的意思都不相同。雖然只有三個字，但每句簡潔明了，含意深刻，又能讓我們一讀就懂。要想讓孩子養(yǎng)成愛讀書的好習慣，除了靠學校教育以外，更需要家長從小培養(yǎng)和引導。女兒四歲了，我開始了和女兒親子閱讀，給孩子養(yǎng)成閱讀的好習慣。也會慢慢讓孩子體會到閱讀的樂趣。

《三字經(jīng)》里我最喜歡這一句三字經(jīng)：勤有功，戲無益，節(jié)旨在，宜勉力。它的意思是：勤奮好學的人一定會事業(yè)有成；游手好閑、不求上進的人是沒有作為的。年輕人應該經(jīng)常用這兩句話告誡自己一定要努力學習。一讀這句話，我就想起一個故事：李白從小聰明，但不喜歡學習。一天，他逃學去玩時，見到一個奶奶在磨一根鐵棒。李白問：“奶奶，你磨鐵杵做什么呀？”奶奶說：“我要把它磨成繡花針。”李白問：“這么粗的鐵杵能磨成針嗎？”奶奶說：“只要我每天不停地磨，鐵杵一定會磨成針。”李白聽了，后悔自己貪玩而浪費了讀書的時間。從此，李白立志努力讀書，后來成為了大詩人。每看一篇，我都會被陶醉在經(jīng)文的韻律和生動的故事中。其中，給我印象最深的是秦始皇——嬴政。嬴政，是一位偉大的政治家，但在許多人心中他同時也是個暴君。可我覺得他只不過是一個順應了“弱肉強食，勝者王，敗者寇”的生活邏輯的人物。他為了統(tǒng)一中國，加強訓練精兵。雖然，每一個訓練，對于士兵來說都是一次生死決擇，但這么殘酷的訓練卻為日后，統(tǒng)一中國做了奠基。統(tǒng)一中國后，他雖然殘暴，但從此國泰民安。我們現(xiàn)在身處這個美好的社會主義，不是要感謝秦始皇嗎？中國古代文明所做的切是無可抹滅的，這為中國古文明也留下了光輝的一頁。我特別喜歡讀。

三字經(jīng)的體會或讀后感大全（16篇）篇三

我們是炎黃子孫——龍的傳人，世世代代我們都誦讀著千古流傳經(jīng)典的文化遺產(chǎn)。其中《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》是古代每個兒童必不可少讀的經(jīng)典著作。

《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華，是國學經(jīng)典之一。它易讀、易記、易解。《三字經(jīng)》內容豐富多彩，有自然常識、有歷史故事、有道德常規(guī)、也有人生哲理。它教會我們知識，也教會我們做人做事，還教會我們要認真讀書以及如何讀書。

從小爸媽就教育我們，要多讀書。五歲時，爸媽就特地給我買了一本《三字經(jīng)》和《唐詩三百首》。我一打開，天啊!全是字，我的頭都大了!上小學的時候，我才知道要用閱讀來充實自己，當我打開書柜，拿出《三字經(jīng)》時，上面有一層厚厚的灰塵。打開第一頁“人之初，性本善。性相近，習相遠。”還挺有趣的：三字一句，兩字一韻，使人讀起來瑯瑯上口。

我開始背了，“人之初，性本善。性相近，習相遠……”再看意思：“人生下來的時候都是好的，只是由于成長過程中，后天的學習環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。飽含人生哲理，我心想：這么好的文章，我一定要看完!

三字經(jīng)的體會或讀后感大全（16篇）篇四

三字經(jīng)。

》不但是一本書，還是古代人們智慧的結晶，是文學的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典，三字經(jīng)是一本值得我們學習的書，那么大家學習三字經(jīng)都有什么收獲呢？下面是本站帶來的讀三字經(jīng)。

心得體會。

800字，歡迎欣賞。

朗朗乾坤，得萬古之靈氣，孕千年文化之精髓，成千古曠世之奇書，《三字經(jīng)》橫空出世!小子對此奇書甚有感觸，即書一文，此亦個人之意，又亦兒戲之言，不可當真也!

何謂此書奇之?其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂;其二奇，孕千年中華文化之精髓，這部僅有一千五百多字的小書，竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩書禮樂、教育、哲學”于一體。可謂學一書而通萬卷也!但是，我們要把《三字經(jīng)》與當時的歷史條件聯(lián)系起來思考，正確地認識，主動汲其精華，剔其糟粕。

親情、孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德。“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。”“香九齡，能溫席，孝于親，所當執(zhí)”。孔融四歲就知道讓大梨給長兄;黃香九歲便主動孝順父親而無怨無悔。

重視子女教育和歷史教育亦是優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼”“玉不琢，不成器”。這體現(xiàn)我國對教育的重視。《三字經(jīng)》還將整個中國歷史濃縮在一起，易學易記，并且專門談到學習歷史的方法。

總之，這一切都表現(xiàn)了古代中華兒女的傳統(tǒng)美德與我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們中華兒女的驕傲。

總而言之，《三字經(jīng)》這本奇書，其精華就在于對親情、孝順的張揚，對后天教育和歷史教育的重視。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為核心的封建道德，兩千年來一直是束縛中國人思想和行為的繩索。

我們一定要記住，《三字經(jīng)》所體現(xiàn)的中華文化博大精深，需要我們去汲取精華，剔其糟粕，最后發(fā)揚光大至世界。

暑假期間，老師布置我們讀《三字經(jīng)》這本書。爸爸說，《三字經(jīng)》是我國的文化經(jīng)典和精髓，閱讀它可以學習古文化，增長知識，增加涵養(yǎng)，從中汲取智慧。

《三字經(jīng)》自南宋以來，已有七百多年歷史，是學習中華傳統(tǒng)文化不可多得的的兒童啟蒙讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。《三字經(jīng)》只用三個字，就讓我們懂得了做人的道理。

書中的每個故事、每一句話都深深地吸引著我。“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。幼不學，老何為。玉不啄，不成器。人不學，不知義。為人子，方少時。親師友，習禮儀。”這是我閱讀《三字經(jīng)》里的一句話。這幾句講的非常好，它告訴我一個深刻的道理:如果管教孩子管教得不好，是父母的過錯。老師如果教書不嚴厲，那是老師的懶惰。小時候不學習，將來長大想學也不行了。所以我深深感受到：我一定要更加努力學習，長大后回報自己的父母與老師。

我有一個哥哥，上小學的時候就不好好學習，很貪玩。父母怎么說他也不聽。現(xiàn)在，他看見他們原來上小學時的朋友，考上了知名的大學，我哥哥只考了一個普普通通的大學，他就非常羨慕。后來他一想，非常后悔，后悔上小學時沒有好好學習，沒有打好基礎。小時候，沒有好好學習，到了長大就后悔小時候沒有好好學習，現(xiàn)在學已經(jīng)晚了，也不行了。所也趁我們還小，要好好學習，打好基礎，將來做一個有用的人才!

勤有功，戲無益，節(jié)旨在，宜勉力。它也告訴我們一個做人的道理：勤奮好學的人一定會事業(yè)有成;游手好閑、不求上進的人是沒有作為的。年輕人應該經(jīng)常用這兩句話告誡自己一定要努力學習。

《三字經(jīng)》不但是一本書，還是古代人們智慧的結晶，是文學的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典。我們要向這些優(yōu)秀的古人學習，學習他們克服困難、勤奮學習的精神，做一個品學兼優(yōu)的好學生。

《三字經(jīng)》是我國古代的兒童識字課本，是中國傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，成書大約在九百多年前的宋朝。《三字經(jīng)》一經(jīng)問世，即廣為流傳，實際上成為全國通用的兒童教材，在和《。

百家姓。

》、《。

千字文。

》合稱的“三百千”中，只有《三字經(jīng)》被尊稱為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文化，以中國歷史為素材，講述了學習和教育的重要性。聯(lián)合國教科文組織已經(jīng)把《三字經(jīng)》列入了《世界兒童道德叢書》，那都說明《三字經(jīng)》的文化地位是何等重要。

《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法，運用大量的歷史典故，蘊涵了我國古代人倫道德的許多精華，是一本學習中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說，廣泛深動而又言簡賅。

《三字經(jīng)》的內容分為六個部份，每一部份有一個中心。

從“人之初，性本善”到“人不學，不知義”，講述的是教育和學習對兒童成長的重要性，后天教育及時，方法正確，可以使兒童成為有用之材;從“為人子，方少時”至“首孝悌，次見聞”強調兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長，并舉了黃香和孔融的例子;從“知某數(shù)，識某文”到“此十義，人所同”介紹的是生活中的一些名物常識，有數(shù)字、三才、三光、三綱、四時、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義，方方面面，一應俱全，而且簡單明了;從“凡訓蒙，須講究”到“文中子，及老莊”介紹中國古代的重要典籍和兒童讀書的程序，這部份列舉的書籍有四書、六經(jīng)、三易、四詩、三傳、五子，基本包括了儒家的典籍和部份先秦諸子的著作;從“經(jīng)子通，讀諸史”到“通古今，若親目”講述的是從三皇至清代的朝代變革，一部中國史的基本面貌盡在其中;從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”強調學習要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下良好的學習基礎，長大才能有所作為，“上致君，下澤民”。

《三字經(jīng)》中還例舉了許多意義匪淺的故事，如孟母三遷、孟母斷機、五子登科、黃香溫席、孔融讓梨等，其中蘇洵二十七方才學習的故事讓我受到一些啟發(fā)，說的是北宋著名。

散文。

家蘇洵在妻子程氏的勸告下，27歲才開始發(fā)奮讀書，經(jīng)過十多年的閉門苦讀，學業(yè)大進。嘉祐元年，攜子蘇軾、蘇轍到汴京，以22篇文章謁見歐陽修，受其賞識，由此名聲大振。后人因其二子蘇軾、蘇轍均以文學聞名，故稱他為“老蘇”，將他們父子三人合稱為“三蘇”，均列入唐宋八大家。蘇洵為文見解精辟，語言鋒利，縱橫捭闔，很有戰(zhàn)國縱橫家的風度。著有《嘉祐集》十五卷。蘇洵孜孜不倦的學習精神是現(xiàn)代的我們所缺乏的，由此我們更應向他學習，活到老，學到老，不被任何困難所屈服。

再如孟母教子的一些故事，“昔孟母，擇鄰處。”講的是孟子幼年因住在墓地附近，學了許多喪家哭泣的言語動作。孟母就把家遷到鬧市，孟子便整天模仿商人吆喝著做買賣。孟母又把家遷到了學堂旁，孟子終于學到了禮儀和文化知識。所謂“近朱者赤，近墨者黑”嘛。有了良好的環(huán)境，自身努力也很重要。孟子正是因為受到了母親的教育，從此以后，專心致志一心向學，后來成為了一代亞圣，成為中國儒家思想的代表性人物。這是父母對我們的良苦用心，為了我們的健康成長及以后能成為有用的人，父母為我們不辭勞苦地奔波卻沒絲毫怨言，所以懂事后的我們更該為父母著想，孝敬父母，努力學習，讓父母過上好日子。

《三字經(jīng)》是我國古代歷史文明送給每個中國人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅，蘊含著許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。它深深地吸引我，這不止是它生動有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來瑯瑯上口。在生活中，每一個人不可能做到十全十美，但無可否認，《三字經(jīng)》的確是一個人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、地理……文化上內外都會受益非淺。雖然，在這本書上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些現(xiàn)代化開放意識的中國人去改變、探索嗎?每看一篇，我都會被陶醉在經(jīng)文的韻律和生動的故事中。讀了《三字經(jīng)》，我對中國傳統(tǒng)文化的認同感進一步加深了，而最大的收獲是提高自我的修養(yǎng)，弘揚正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。

《三字經(jīng)》，深遠而持久地影響著每個中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚它!

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三字經(jīng)的體會或讀后感大全（16篇）篇五

《三字經(jīng)》不但是一本書，還是古代人們智慧的結晶，是文學的寶藏，是永不褪色的經(jīng)典，三字經(jīng)是一本值得我們學習的書，那么大家學習三字經(jīng)都有什么收獲呢？下面是帶來的讀三字經(jīng)心得體會800字，歡迎欣賞。

朗朗乾坤，得萬古之靈氣，孕千年文化之精髓，成千古曠世之奇書，《三字經(jīng)》橫空出世!小子對此奇書甚有感觸，即書一文，此亦個人之意，又亦兒戲之言，不可當真也!

何謂此書奇之?其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂;其二奇，孕千年中華文化之精髓，這部僅有一千五百多字的小書，竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩書禮樂、教育、哲學”于一體。可謂學一書而通萬卷也!但是，我們要把《三字經(jīng)》與當時的歷史條件聯(lián)系起來思考，正確地認識，主動汲其精華，剔其糟粕。

親情、孝順是中華民族的'傳統(tǒng)美德。“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。”“香九齡，能溫席，孝于親，所當執(zhí)”。孔融四歲就知道讓大梨給長兄;黃香九歲便主動孝順父親而無怨無悔。

重視子女教育和歷史教育亦是優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼”“玉不琢，不成器”。這體現(xiàn)我國對教育的重視。《三字經(jīng)》還將整個中國歷史濃縮在一起，易學易記，并且專門談到學習歷史的方法。

總之，這一切都表現(xiàn)了古代中華兒女的傳統(tǒng)美德與我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們中華兒女的驕傲。

總而言之，《三字經(jīng)》這本奇書，其精華就在于對親情、孝順的張揚，對后天教育和歷史教育的重視。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為核心的封建道德，兩千年來一直是束縛中國人思想和行為的繩索。

我們一定要記住，《三字經(jīng)》所體現(xiàn)的中華文化博大精深，需要我們去汲取精華，剔其糟粕，最后發(fā)揚光大至世界。

三字經(jīng)的體會或讀后感大全（16篇）篇六

大概我三歲的時候，媽媽就讓我背三誦《三字經(jīng)》只是那會，盡覺得《三字》經(jīng)朗朗上口，像唱歌兒似的，并沒能理解其中的道理。隨著年齡的增長，在日常生活中我接觸了越來越多的《三字經(jīng)》，并帶著幾分不解與好奇。拿起《三字經(jīng)》好好的細讀起來，感慨也油然而生。

“香九齡，能溫席。融四歲，能讓梨。”

黃香九歲的時候就知道在寒冷的冬天替父親溫曖冰冷的被窩。孔融四歲時，就知道把大梨讓給哥哥吃，自已吃小的。而今我也九歲，總是無條件向父母索取卻未曾說聲“謝謝！”并把這一切當成理所當然。只要是我想要的，張口就要。與弟弟相處，也經(jīng)常因為一點零食或一個玩具就大打出手。相比起來，我真是自愧不如。《三字經(jīng)》短短的十幾個字，竟把孝敬與謙讓講的淋漓盡致啊。

“如囊螢，如映雪，家雖貧，學不輟。”

話說晉朝車胤買不起油燈，把螢火蟲裝紗袋照明讀書，孫康家貧就借大雪的反光來讀書。在如此的環(huán)境中，都沒有停止過學習。而現(xiàn)今，包括我身邊的同學，個個條件都好了，可卻沒人能勤奮學習，只要有時間全是要么面對電視機，或抱著電腦，手機玩游戲，錯過了良好的學習時機，浪費了大量的時間。

“揚名聲，顯父母。”

獲得好的名聲，為父母爭光。這句話就是我不太贊同的，不管是學習，還是獲得好的`名聲，全是為了自已，而不是為了別人，人不是為了爭光而學習，學習是要不斷的完善自我提升自我，讓生活變得更好！不過對于以前那個封建制度下的學者，揚名聲，的確可顯家底。我們只需汲取其精華。

《三字經(jīng)》是中華文化的寶典，句句都是經(jīng)典，值得我們不斷地去學習。

三字經(jīng)的體會或讀后感大全（16篇）篇七

在一九一九年五月四日反帝反封建的_隊伍中，有些人一直刻在我們的記憶中，即使忘記他們的聲音、笑容、臉龐，但是每當想起時那種感覺永遠不改變。

他們是剛舉行完“成年禮”的青年學生，面對國家被凌辱，民族被壓迫他們勇敢反抗和不畏懼死亡是新中國迷無助前進道路上的指明燈.

我們不知道死亡的時候，凝望蒼穹竟會那么凄涼，一聲聲散雪鳥的哀鳴斜斜地掠天而去。我看到他們的面容浮現(xiàn)在蒼藍的天空之上，于是我笑了，因為他們快樂得像長不大的孩子。家的孩子們得巢，國是孩子們得家，他們勇敢的反抗換來了祖**親的開心和諧的微笑。

青年迸發(fā)著青春激情正奮勇前進，形成了那一抹難以磨滅的的瑰麗。90后的我們已錯過了太多，能把握的只有“現(xiàn)在”。青春年華是最美好關鍵的時刻，我們要將身邊無窮盡的壓力轉化成一般或沉默或激烈的動力，在痛苦和犧牲中，奏出時代音。

三字經(jīng)的體會或讀后感大全（16篇）篇八

三字經(jīng)的體會或讀后感大全（16篇）篇九

放假在家休息的日子，爸爸要求我把以前讀過的《三字經(jīng)》拿出來重讀，并給我講解了每一句的意思。上學前背《三字經(jīng)》時，其中很多語句的意思我都不懂，現(xiàn)在上學了，經(jīng)過爸爸的講解，我能理解了書中的一些含義。

特別是有一段關于古人學習方面的內容：昔仲尼，師項橐;古圣賢，尚勤學。趙中令，讀魯論;彼既仕，學且勤。披蒲編，削竹簡;彼無書，且知勉。頭懸梁，錐刺股;彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪;家雖貧，學不輟。如負薪，如掛角;身雖勞，猶苦卓。這六段話的意思是這樣的：大圣人孔子曾經(jīng)把7歲的項橐當作老師，古代圣賢尚且能如此勤奮的學習;宋朝中書令趙普讀了一輩子《論語》，做了宰相之后，仍勤奮學習;漢朝路溫舒把借來的書抄寫在用蒲草編的席子上，公孫弘削竹片用來抄書，他們沒錢買書，卻也如此勤奮;孫晉怕晚上讀書打瞌睡，把頭發(fā)系在房梁上，蘇秦學習困倦時用錐子刺自己的大腿，他們都沒有老師，但能自覺學習;晉朝車胤晚上用捉來的螢火蟲當作燈看書，孫康依靠雪的反光看書，他們雖然貧困，卻沒有因為點不起燈停下學習;漢朝朱買臣一邊砍柴一邊讀書，隋朝李密一邊放牛一邊讀書，他們盡管勞累，卻不放棄學習。

在讀懂了這一段后，我非常感動。古人沒有我們現(xiàn)在這樣優(yōu)越的條件，坐在明亮的教室，有辛勤的老師教導著我們，書本都是嶄新的，爸爸媽媽給我們買了漂亮的`書包、文具。這么好的學習條件，是古人所沒有的。如果在這樣的條件下，我們沒有刻苦、努力學習，就辜負了父母、老師對我們的期望。我們要實現(xiàn)自己的理想，將來成為祖國的棟梁，就必須從現(xiàn)在做起，好好學習，認真讀書，掌握更多的文化知識。

家長評價：孩子從學齡前，我就開始嘗試對她進行國學方面的啟蒙，縱觀國學經(jīng)典，我首選了《三字經(jīng)》。一本幼兒簡化版的《三字經(jīng)》，在開學之前，孩子已經(jīng)可以大體背誦了，當然，其中內容，是不可能知其意的。中華文明博大精深，一部經(jīng)典足以修身、齊家、治國、平天下，正所謂”半部論語治天下“。新文化運動以來，中國的傳統(tǒng)文化發(fā)展道路坎坷曲折，但前途樂觀，因為我們出生于21世紀的下一代將舉起傳承的大旗，為民族精神點起希望之火。

孩子的國慶作文有一篇是讀后感，其實孩子現(xiàn)在尚不具備閱讀能力。于是我便想到讓孩子重溫曾經(jīng)背過的《三字經(jīng)》，提煉其中的精髓。在我的指導和啟發(fā)下，孩子對上文中這一段內容有了認識。當然，不可能期望這種感想有多么深刻。能夠明白怎樣對待學習，學習有多么重要，我覺得已經(jīng)是不小的進步。

有了第一篇作文的體驗，這第二篇作文孩子已經(jīng)能夠主動表達一些個人觀點，初步了解如何把自己的想法變成文字。孩子的長進令人欣喜，同時也體現(xiàn)了園丁的辛苦，相信孩子在老師的辛勤培育和自身以古人為榜樣的奮發(fā)圖強之下，會有一個陽光燦爛的未來。

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三字經(jīng)的體會或讀后感大全（16篇）篇十

“人之初，性本善，性相近，習相遠……”。記得5歲的時候，媽媽就開始教我讀三字經(jīng)并要求我背出來了，那時的我因為覺得簡單，讀起來還朗朗上口，所以作為一種樂趣來唱讀的，但并不知道其中含義。

隨著年齡的增長，知識的日積月累，我漸漸知道了三字經(jīng)里有著許多學習和做人的道理。“首孝弟，次見聞。知某數(shù)，識某文”是說人應該首先孝順父母，尊敬兄長，其次才是增長見識，學習知識。讀著這些內容，我不禁感到一陣陣臉紅。我是爺爺奶奶的長孫子，所以爺爺奶奶比較寵愛我，只要我開口，要什么就有什么，所以我一直以為父母為我所做的一切都是應該的，從來沒有想到要為他們做些什么。

因為我比較貪玩，還迷上了看電視和玩游戲，每當父母要求我去學習、復習功課時，我都會感覺他們好過分，在剝奪我的快樂童年，我還會為此和他們大吵大鬧，亂發(fā)脾氣！想到這些，我真是無地自容啊！明白“首孝弟，次見聞。知某數(shù)，識某文”的意思后我才深深懂得，我以前的想法是多么的自私，今后，我要改變自己，多體諒爸爸媽媽，多為他們著想，盡量少讓他們?yōu)槲也傩摹Ｎ疫€要自覺地幫媽媽分擔家務，讓她少操勞，多點時間休息！

以前，我總以為學習的機會還有很多，時間還很長，不必這么累這么認真地學習，現(xiàn)在快樂才是最重要的，可以留著一些知識以后慢慢學。現(xiàn)在我才知道，光陰似箭，日月如梭。我們學習的機會錯過一次就少一次，甚至錯過了就再也遇不到了。“子不學，非所宜。幼不學，老何為”意思就是告訴我們：年少的時候不學習，到老了就沒有什么作為。學習就如行舟，不進則退。

所以我們不能為了玩而停下學習的腳步。玩耍的快樂只是暫時性的快樂，如果一味貪圖快樂，就會無心學習，長大后悔莫及。學習的快樂是永久性的快樂，它能充實我們的頭腦，能讓我們知書達理……我們要學會做長久的快樂，“勤有功，戲無益”不就告訴我們凡是勤奮上進的人，都會有好的收獲，只顧貪玩，浪費了大好時光的人是一定會后悔的嗎！

三字經(jīng)的體會或讀后感大全（16篇）篇十一

小時候，隔壁家的老爺爺就教我們念三字經(jīng)，“人之初，性本善……”那時候，只知道搖頭晃腦地背誦，卻不知道三字經(jīng)是什么。

古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮。”《三字經(jīng)》是我國古代的兒童識字課本，是中國傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，在傳統(tǒng)教育中，小孩子們都是通過背誦《三字經(jīng)》來識字知理的。《三字經(jīng)》是我國古代歷史文明送給每個中國人的遺產(chǎn)。它短小的篇幅，蘊含著許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。它深深地吸引我，這不止是它生動有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來瑯瑯上口。

“人之初，性本善。”人性向善，每一個人天生都是善良的，所以我覺得在對待他人的時候，都要態(tài)度親切。

讀到“玉不琢，不成器”這句話時，我仿佛看到了一塊剛掘出的碧玉，經(jīng)過工匠長年累月地精雕細琢，成了一件精美絕倫的玉器。人也是這樣，要經(jīng)過很長時間的磨煉、學習、持之以恒，才能成功。可我有時候也不能堅持到底，有些計劃實行一兩個星期就以失敗告終。

《三字經(jīng)》最后的“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力”值得我們去深思。這句話的意思是：勤奮努力地學習，一定會獲得成功，而天天玩樂、懶惰是沒有益處的。我們要引以為戒，應該勉勵自己努力去學習。這可以說是全文的點睛之筆，它告訴我們一分耕耘一分收獲，不可虛度歲月，蹉跎光陰。

通過讀《三字經(jīng)》，增強了文學功底，厚積博發(fā)。繼承了一些中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化。今天在我們改革開放的這個年代，更應該了解歷史，借鑒歷史，少走彎路，開拓創(chuàng)新。為人師，為人父母，多讀一些經(jīng)典書籍，在教育后人中，就會多引經(jīng)據(jù)典，增加說服力，同時運用圣賢的智慧，為人師表，教書育人。

《三字經(jīng)》是古人成長過程中必不可少的一學瑰寶，直到現(xiàn)在也不失為一本好書。《三字經(jīng)》，深遠而持久地影響著每個中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發(fā)揚它吧！

三字經(jīng)的體會或讀后感大全（16篇）篇十二

“人之初，性本善”，耳邊仿佛回蕩著幾百年前，私塾里的學童正咿咿呀呀地誦讀聲，我就情不自禁地拿起書，有滋有味地看起來。

讀到“玉不琢，不成器”這句話時，我仿佛看到了一塊剛掘出的碧玉，經(jīng)過工匠長年累月地精雕細琢，成了一件精美絕倫的玉器。人也是這樣，要經(jīng)過很長時間的磨煉、學習、持之以恒，才能成功。可我有時候也不能堅持到底，有些計劃實行一兩個星期就以失敗告終。有一次，我計劃每次寫完作業(yè)就要檢查，提高正確率。開始時我還認認真真從頭到尾看一遍，檢查出些小問題。三四天后，就沒耐心了，草草地瞟一眼，看兩下，就做別的事去了。湊巧“屋漏又逢連夜雨”，有幾天作業(yè)特別多，我一寫完連看也不想看了，熱情從沸點降到冰點。后來幾天又偷懶，隔兩天檢查一次，最后還是沒能持之以恒。

《三字經(jīng)》最后的“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力”值得我們去深思。這句話的意思是：勤奮努力地學習，一定會獲得成功，而天天玩樂、懶惰是沒有益處的。我們要引以為戒，應該勉勵自己努力去學習。這可以說是全文的點睛之筆，它告訴我們一分耕耘一分收獲，不可虛度歲月，蹉跎光陰。我們是小學生，愛玩是我們的天性，但我們也要學會合理安排時間，做到勞逸結合，不要整天沉迷于游戲。學習時也要改掉懶惰的毛病，要一絲不茍、認認真真的學習，不斷地提高學習效率，不要浪費寶貴的時間。回想以前，真是慚愧。有一次，我在做一些奧數(shù)題，每一道題就像一座座迷宮，讓人看得一點頭緒都沒有。于是，我就懊惱的丟下它們去看電視了。然而，我的腦海里卻一直沒有丟下那一座座迷宮，心情焦燥不安。可是，引人入勝、趣味橫生的電視節(jié)目，不久就把我的思緒帶到九霄云外去了。直到晚上，我才記起奧數(shù)題還沒做，心中一陣緊張，沒辦法，只能挑燈奮戰(zhàn)把它們做完了。后來，我才發(fā)現(xiàn)其實題目很容易解答，早上卻因為偷懶沒有認真思考。看來真是“書山有路勤為徑”啊!學習不就在于勤嗎?要是學習不勤奮，再聰明也沒用。

“明日復明日，明日何其多?”人的一生能有幾個明天呢?懶惰是我們學習中最大的敵人，我們一定要戰(zhàn)勝它，并要持之以恒，不斷的超越自己，讓我們一起努力吧!

《三字經(jīng)》里面還有許多精彩詞句，值得我們深思。每天讀一讀，可以陶冶情操，也可以不斷的鞭策自己，讓我們離成功更進一步!

三字經(jīng)的體會或讀后感大全（16篇）篇十三

我5歲的`時候，媽媽就買了一本小小的《三字經(jīng)》教我背誦。我當時只知道讀“人之初，性本善。性相近，習相遠。”并不知道其中的意思。6歲上青蘋果幼兒園的時候，錢老師也教我背會了《三字經(jīng)》的前兩段，我模模糊糊地知道了一點意思，并不完全理解。直到今年暑假的一天，媽媽從新華書店買了一本厚厚的《三字經(jīng)》，我如饑似渴地讀了幾遍，文中意思才略知一二。

《三字經(jīng)》是我國古代優(yōu)秀的兒童啟蒙讀物，流傳廣泛，家喻戶曉。它代表了中國古代兒童啟蒙讀物的最高水平。古今許許多多讀者給它以高度評價。在《三字經(jīng)》出現(xiàn)以前，傳統(tǒng)的蒙前讀物主要是四言體。《三字經(jīng)》的三字一句，短而易讀，符合兒童的閱讀習慣。

《三字經(jīng)》中包含了種類的知識，它可以分為六個部分。“人之初，性本善。”到“人不學，不知義。”講的是教育和學習對兒童成長的重要性。“為人子，方少時。”到“首孝悌，次見聞。”強調兒童懂禮儀、孝敬父母、尊敬兄長。“知某數(shù)，識某文。”到“此十義，人所同。”介紹生活中的一些名物常識。“凡訓蒙，須講究。”到“文中子，及老莊。”介紹中國古代的重要典籍。“經(jīng)子通，讀諸史。”到“通古今，若親自。”講從伏羲神農(nóng)到清代的朝代變革。“口而誦，心而惟。”到“戎之哉，宜勉力。”強調學習勤奮刻苦、長大有所作為。

自古以來，我們中華民族都堅信這樣一個簡單的道理：孩子在兒童時期的記憶力和學習能力非常強，應在此期學習前輩的人生經(jīng)驗、生活智慧。盡管此時，理解能力也在增強，到了一定年齡，必然有更深的理解和領悟。

《三字經(jīng)》共一千多字，家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內容包括教育、歷史、天文、地理、倫理和道德方面，廣泛生動而又言簡意賅。

《三字經(jīng)》是經(jīng)過歷史檢驗，經(jīng)過歲月磨礪而沉淀下來的文學瑰寶。在經(jīng)典閱讀中，我們不僅能讓自己內心世界獲得更多的光明，也可以感受到文明發(fā)展的軌跡和烙印。我很幸運地讀了這本好書，我希望全中國的小朋友乃至全世界的小朋友都能捧著《三字經(jīng)》在經(jīng)典閱讀中不自覺得揚起嘴角，享受這些美麗文字帶來的快樂。

三字經(jīng)的體會或讀后感大全（16篇）篇十四

隨著錢文忠教授在《百家講壇》節(jié)目中講解《三字經(jīng)》，學習國學的熱潮也悄悄興起，于是，我對照講解，開始認真閱讀起《三字經(jīng)》這本古老卻經(jīng)典的著作。

《三字經(jīng)》是我國古代的兒童識字課本，是中國傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，成書大約在九百多年前的宋朝。《三字經(jīng)》一經(jīng)問世，即廣為流傳，實際上成為全國通用的`兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中，只有《三字經(jīng)》被尊稱為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文化，以中國歷史為素材，講述了學習和教育的重要性。今天學習《三字經(jīng)》對于我們來說同樣有著重要的意義，即學知識之前必先學道理。反映在今天的學習中，成績固然重要，德育教育更是重中之重。

《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法，運用大量的歷史典故，蘊涵了我國古代人倫道德的許多精華，是一本學習中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說，廣泛深動而又言簡意賅。

讀了《三字經(jīng)》，我對中國傳統(tǒng)文化的認同感進一步加深了，進行中國經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。

我覺得讀《三字經(jīng)》、習《三字經(jīng)》，把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中、課堂中是非常有意義的，它既是民族知識的傳承、又是民族精神的發(fā)揚。

三字經(jīng)的體會或讀后感大全（16篇）篇十五

《三字經(jīng)》是中華典故，主要是偏重于歷史知識、自然知識、生活常識的傳授。三字一句，文字淺明，句子短小易懂，每兩句押韻，容易念也容易背，可以鞏固記憶。

我認為《三字經(jīng)》分為五個部分：第一部分說“教”和“學”的重要性；第二部分講封建倫常的一些話；第三部分介紹時目、四時、五行、六谷、六畜；第四部分介紹歷史；第五部分則說了一大串歷史上勤學發(fā)奮的人物故事。

我認為《三字經(jīng)》是一本非常好的書，讀了《三字經(jīng)》后，我由“玉不琢，不成器”得知人不經(jīng)磨練不會成功；由“人不學，不如物”得知一個人不學習，沒有知識就連一個物品都比不上；由“古圣賢，尚勤學”得知即使是古代圣人孔子也勤學好問，何況我們呢？由“幼不學，老何為”得知如果青少年不學習，到老就不會有什么出息。

總之，《三字經(jīng)》是一本好書，讓我受益匪淺。

三字經(jīng)的體會或讀后感大全（16篇）篇十六

我們的語文課本學完了，開始學習《三字經(jīng)》了。

在我小的時候，都已經(jīng)會背了。但是時間長了，有的已經(jīng)忘記了，有的不知道什么意思。

從學過的《三字經(jīng)》里面，我知道了好多故事。

“孟母三遷”，主要是講一個孩子的學習環(huán)境很重要要想學習好，必須有一個學習和安靜的環(huán)境。還要向優(yōu)秀的人學習，自己才能不斷的進步。并且遇duhougan到困難要想辦法，堅持到底，才能有大學問。

“黃香溫席”，教育我們要孝敬父母，爸爸媽媽把我們培養(yǎng)大付出很多辛苦。我們要報答他們，懂得感恩。

孩子在小時候如果不好好學習，把時間浪費了，到老的時候什么事情都干不成。學習的時候要認真，不能邊學邊玩，那樣浪費了時間而且掌握不會知識。我們從小要尊敬老師，團結同學，懂得謙讓，學習好學校的知識，并且好要讀好多好看的書。

每天晚上我都把學過的背誦熟練，然后再預習一下后面的內容。學習《三字經(jīng)》后，我認識了好多以前不認識的字，還像趙老師一樣給媽媽講她不明白的意思。