通過對優(yōu)秀作文的學(xué)習(xí)和模仿，可以提高自己的寫作水平和素質(zhì)。在這里，小編為大家整理了一些優(yōu)秀作文的范文，希望能夠給大家的寫作帶來一些靈感和思考。

從受教育的角度寫（專業(yè)17篇）篇一

那一刻，原本喧鬧的課堂變得安靜起來，流動的空氣也好似瞬間凝聚了，時鐘上的指針也不再轉(zhuǎn)了……因?yàn)椋@是將要享受掌聲的一刻！

那是一個悶熱的夏天，一年級的我漫不經(jīng)心地靠在窗臺聽課，正欣賞著窗外那一片綠蔭，老師那洪亮的聲音就響起了：“徐可瑤，請你讀一下這個拼音。”

這一下子把我的.思緒從外面的美景拽了回來，我吃了一驚，猛地站了起來，定睛看著黑板上的題目，心里想：完了，我不太會啊！

我猶豫不決地扳著手指頭，忐忑地看著老師，她那雙大眼睛目不轉(zhuǎn)睛地看著我，充滿了期待和鼓勵。

我被深深地觸動了，努力克服膽怯，不再畏懼“萬一答錯了”，而是在心中安慰自己、鼓勵自己，終于，我握緊拳頭，揚(yáng)了揚(yáng)頭，咬著牙，小心翼翼、聲細(xì)如蚊地說出了自己的答案。

頓時，我的心仿佛是被緊緊地拴住了，躁動不安，可又如脫韁的野馬，忽上忽下，緊張極了。

這一刻，時空仿佛凝固了。

可老師卻以響亮的嗓音，打破了對我來說有些尷尬的氣氛，“答對了，真棒！掌聲送給徐可瑤！”說完，她首先熱烈地鼓起了掌，鼓得可真賣力！

頓時，同學(xué)們的眼睛齊刷刷地望著我，一同向我投來贊許的目光，從他們的眼神中，能看到“羨慕”沒有“嫉妒恨”。大家都使勁地鼓起了掌。

這掌聲，如春雷一般，一下子把我喚醒了；又如秋雨一樣，滋潤了我的心田。

熱烈的掌聲，如同琴弦，撥動著我的心，每聽到一次雙掌擊起而發(fā)出的響聲，我就興奮不已，心里呀，真比吃了蜜還要甜！

此時此刻，再怎么掩飾，都絲毫蓋不住我臉上的喜悅和慢慢浮現(xiàn)的自信！

掌聲漸漸變?nèi)酰业男念^也像一塊石頭落了地，還有三三兩兩的掌聲伴隨著我落座。

坐下后，回憶起剛才欣賞的那窗外一片綠蔭，景色雖美，但怎比得上這掌聲更讓人怦然心動呢？！

從受教育的角度寫（專業(yè)17篇）篇二

班級管理總是在路上，我還得加強(qiáng)探索。總以為班里沒有多少學(xué)生，正如今天班里學(xué)生講，老師你的眼怎么那樣尖啊。

我以為不就是三十個孩子嗎?我完全可以管得過來，沒有必要嚴(yán)格紀(jì)律，或者說規(guī)矩少了些，更沒有嚴(yán)厲暴怒的`時候，我允許他們在我的眼皮底下犯錯誤。有時還睜一只眼，閉一只眼算了。甚至微笑著看著犯錯誤的孩子，沒有批評的樣子。他們說話多了，我就停下來不講課，自己靜靜地看著他們。一段時間我不說話，他們也有自知之明，雖然不說了，但堅持不了多久，就有想說話了。

曾記得大家都會背誦我們的班風(fēng)班規(guī)，但是班風(fēng)班規(guī)落實(shí)得不好。現(xiàn)在感覺只是停留在紙上，也許他們經(jīng)過一個寒假，早忘了班風(fēng)班規(guī)了，也他們一個寒假自由慣了。這周我宣布加強(qiáng)班規(guī)管理，首先從作業(yè)和隊(duì)列抓起，課堂更是紀(jì)律重點(diǎn)。宣布作業(yè)不完成，以后要在午飯時留校補(bǔ)作業(yè)，將圖片發(fā)在家長群，家長來學(xué)校接。隊(duì)列要求快速，整齊，若是慢、散，將在隊(duì)伍整理好后，再走。若是仍是懶懶散散，就集體留校晚回家。課堂紀(jì)律嚴(yán)格要求，不準(zhǔn)交頭接耳，不準(zhǔn)亂說哈，有問題舉手示意，允許后起立表達(dá)自己的觀點(diǎn)，否則視為違紀(jì)。課堂違紀(jì)，要站在課桌旁邊上課。

既不要墨守成規(guī)，唯唯諾諾，又不能不敢挑戰(zhàn)自己!

從受教育的角度寫（專業(yè)17篇）篇三

什么是充新機(jī)。

收回的很新的手機(jī)又或者是一些在香港或者其他國家的一些電信商入網(wǎng)送的手機(jī)，送的手機(jī)在那些的地區(qū)很多人士玩幾天就會當(dāng)作二手機(jī)賣掉，然后通過進(jìn)來銷售，總之充新機(jī)的概念就是這種手機(jī)和新機(jī)幾乎一樣，沒有破損或劃痕。其實(shí)分辨很簡單，一些在大陸沒有銷售的機(jī)子而在在香港那邊有的(例如薩基姆)。

-,投資者入門的好幫手。

從受教育的角度寫（專業(yè)17篇）篇四

圍繞黨的中心任務(wù)和工作大局開展形勢政策和國情宣傳教育，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，也是宣傳思想工作的重要任務(wù)。我們要堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，圍繞中心，服務(wù)大局，認(rèn)真開展形勢政策和國情教育活動。認(rèn)真宣傳落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會的理論創(chuàng)新成果，圍繞干部群眾思想動態(tài)和現(xiàn)實(shí)要求雙向互動，多側(cè)面、多角度地展現(xiàn)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧大局的可喜成果，明確自身的任務(wù)和責(zé)任，增強(qiáng)了責(zé)任感、事業(yè)心和使命感。

形勢政策與國情教育同愛祖國、愛家鄉(xiāng)、熱愛社會主義教育相結(jié)合；形勢政策與國情教育同宣傳黨的方針政策相結(jié)合，使干部群眾認(rèn)清形勢，堅定信念，堅定走中國特色社會主義道路的信心和決心；形勢政策與國情教育同各種節(jié)慶活動和科普宣傳周活動結(jié)合起來。在全社會普及科學(xué)知識，倡導(dǎo)文明新風(fēng)，使全社會的.整體文明程度和市民的整體素質(zhì)顯著提高；形勢政策和國情教育與創(chuàng)先爭優(yōu)活動結(jié)合；形勢政策與國情教育同國防教育工作結(jié)合起來。

扎實(shí)的形勢政策和國情教育活動的開展，堅持了以人為本，強(qiáng)化了執(zhí)政為民理念，密切了干部群眾關(guān)系，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，統(tǒng)一思想，凝聚力量，促進(jìn)“聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展”的良好局面的形成，推動人大工作的全面進(jìn)步。

從受教育的角度寫（專業(yè)17篇）篇五

我受到了教育。她把懷里端著一個紙包給我，讓我轉(zhuǎn)給我媽媽。我還沒來的及問什么原因，張阿姨就匆匆忙忙的走了。

到了家后，我好奇地打開紙包，只見里邊有一個大盒子。上面寫著《四大名著》，哦，是給我的，是前幾天媽媽托張阿姨買的書，我高興的跳了起來，這可是我盼望已久的事情了。

我急忙問：“媽媽，你要把書放哪里呀！媽媽說：“給你張阿姨拿回去”。我問，“這為什么呀！不是你托張阿姨買的`嗎？”

媽媽耐著性的說：“前兩天，我?guī)土藦埌⒁桃稽c(diǎn)忙，張阿姨就要送禮答謝我，我都回絕了。今天她又送書過來，我們怎么能要呢？幫別人解決點(diǎn)困難，別人快樂的同時，自己也快樂。不應(yīng)該收別人的東西。”這時，我聽明白了，我覺得媽媽說的話很在理。

鐵嶺市銀州區(qū)第十五小學(xué)五年三班。

從受教育的角度寫（專業(yè)17篇）篇六

春夏秋冬，每天面對不變的面孔，重復(fù)著幾乎相同的勞動，越來越多的教師產(chǎn)生了嚴(yán)重的職業(yè)倦怠，他們享受不到勞動的樂趣，體驗(yàn)不到職業(yè)的幸福，把教師這種職業(yè)當(dāng)成了對自己的殘酷的折磨，視為限制自己歡樂的枷鎖。一些教師認(rèn)為，整天和一群嘰嘰喳喳的小孩子在一起，領(lǐng)著微薄的工資，進(jìn)行這“苦行僧”般的勞動，注定沒有什么出息，體現(xiàn)不出自己的人生價值，對教育產(chǎn)生了厭煩心理，開始了絞盡腦汁的逃離。

8月24日《教育時報?課改導(dǎo)刊》劉湘玉老師的《在教育的幸福中追求人生的價值》一文，讓我們看到了亮光。換一種方式生活，原來我們可以這么充實(shí)，調(diào)整自己的心態(tài)，我們的生活可以這么愜意。

“讓我們在教育教學(xué)中享受幸福，在文化升值中收攏幸福，在學(xué)習(xí)創(chuàng)造中提升幸福，在成就學(xué)生中收藏幸福。

讓我們把教書的吶喊當(dāng)歡歌，把育人的耕耘當(dāng)舞會，把科研的探索當(dāng)旅游，把奮斗的.甘苦當(dāng)咖啡。

讓我們在和諧中成就我們的事業(yè)，在教育的幸福中追求人生的價值。”

只要我們愿意并努力發(fā)現(xiàn)，我們的生活充滿了新意；只要我們用心經(jīng)營，我們可以充分實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。

我們的工資對象是學(xué)生，我們的合作伙伴是孩子，只要我們用心觀察，孩子們每天都在變化，他們成長的笑臉是那么燦爛，童稚的語言是那么新鮮。眼看著孩子們一天天長高長大，從朦朧無知到學(xué)有所成，從青澀稚嫩、靦腆羞澀到彬彬有禮，我們看到了勞動的價值。孩子的成長是對我們最大的安慰。每當(dāng)聽到自己教過的孩子成名成家，在某一領(lǐng)域做成巨大貢獻(xiàn)時，那比自己的成功還要高興；每當(dāng)畢業(yè)多年的學(xué)生到母校看望自己時，那是無法言說的高興。教師的價值，在成就別人的同時成功自己。誰說教師清貧？孩子的信任，家長的尊重，學(xué)生真誠的問候，那是無法用金錢衡量的財富。

教師要在不斷地成長中體驗(yàn)自己的幸福。很多教師的職業(yè)倦怠是由于疏于學(xué)習(xí)，把教學(xué)當(dāng)成了一種純粹的、技術(shù)性勞動，沒有在勞動中傾注深厚的感情，把自己當(dāng)成了一個教書匠，把教育當(dāng)成了一種簡單的體力勞動，以至于自己的能力、素質(zhì)不斷下降，沒落成和孩子一樣的水平。要想改變這種狀態(tài)，教師只有堅持不懈地讀書、學(xué)習(xí)，在不斷提高自己的過程中感受勞動的意義，以研究的狀態(tài)開展工作，這樣，我們的生活就好充滿新意。因?yàn)楦挥刑魬?zhàn)性而增加趣味性，我們會投入更大的激情，付出更多的努力，保持一種昂揚(yáng)的姿勢，取得更大的成績。

當(dāng)我們的教育隨筆在報刊上發(fā)表，當(dāng)我們在教學(xué)中取得一定的成績，當(dāng)我們的研究成果得到大家的認(rèn)可，那是只有自己才能體驗(yàn)到的幸福。幸福是一種生活態(tài)度，是一種心理感受。需要特立獨(dú)行，走出一條適合自己、與眾不同的道路。

別在乎別人怎么說，別因?yàn)榄h(huán)境而放縱自己的懶惰。弓下身子，腳踏實(shí)地，只有你能夠做出令人仰慕的成績，所有的稱贊、非議都會包含由衷的折服。如果隨波逐流、疲于應(yīng)付、機(jī)械從事，那么，你也只能在人云亦云中埋沒自己。

從受教育的角度寫（專業(yè)17篇）篇七

五年級的時候我經(jīng)常和爸爸、媽媽去體育館打乒乓球，一天晚上，我們剛到停車場，就看到一位腿有些殘疾的人從車上一瘸一拐地下來，我心里一驚：他到這來做什么？沒來得及多想，我們就徑自向體育館走去。

我和爸爸迅速投入了戰(zhàn)斗，可是面對爸爸這樣的高手，我束手無策，被他溜得滿桌亂轉(zhuǎn)，不一會，我就滿頭是汗地倒在椅子上。這時，那位殘疾人背著球包步履蹣跚地走進(jìn)來，我皺著眉頭，緊緊地盯著他看，只見他身體略微偏瘦，紅潤的臉上兩只眼睛神采奕奕，穿著一身黑色的阿迪達(dá)斯運(yùn)動服，他的左腿好像沒什么毛病，右腿明顯比左腿瘦一圈，走起路來搖搖晃晃的，他也來打球？簡直就是自不量力。

他吃力地走到桌前，像我這樣四肢健全的人都累得要命，他怎么打球？我好奇地看著他。隨著一陣清脆的乒乓聲，他和教練的練球開始了。教練左推右擋，球一會兒偏左，一會向右，沒想到連走路都費(fèi)勁的.他，竟然能迅速移動步伐高中優(yōu)秀作文原創(chuàng)分享作文人網(wǎng)，伸長手臂，看著球奇跡般地打了回去，他露出欣喜的微笑。但是在教練的猛攻下，他經(jīng)常接不到球，每當(dāng)這時，他總是一邊及時請教，一邊連續(xù)練習(xí)揮拍動作。半個小時過去了，他大汗淋漓，全身像被雨淋過一樣，可他并沒有像我一樣累得倒在椅子上，而是繼續(xù)奮戰(zhàn)。剛才還接不到的球，現(xiàn)在不僅能接著幾個，而且回球還相當(dāng)?shù)轿唬袝r使教練都無計可施。教練大加贊賞，連夸他肯下功夫，悟性高。我不禁對他肅然起敬，剛才對他的歧視早已拋到九霄云外。

這位叔叔雖然身體殘疾，但他不僅不自暴自棄，還付出了比常人更多的精力來鍛煉身體，在我眼中叔叔已經(jīng)不再是一位殘疾人，而是一位比正常人更樂觀、更自信、更執(zhí)著的人，他用自己的行動教育了我，人的一生會遇到各種各樣的困難，但不管怎樣，都要保持樂觀的心態(tài)，用自信和執(zhí)著的信念去克服困難。

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從受教育的角度寫（專業(yè)17篇）篇八

“日出而作，日落而息。”這似乎是農(nóng)夫的寫照，但經(jīng)歷了這么多年的幼兒園生活，使我深刻的體會到幼兒園教師的真實(shí)寫照，那便是“日出而作，日落而不息”，作為一名幼兒園教師，讓我明白自己職責(zé)的重大，或許很多人不理解，覺得幼兒園教師有什么呀，整天哄著孩子玩就行了，有必要把自己搞得那么累嗎試想想說這些話的人，如果把你的孩子交給一個不負(fù)職責(zé)，一無是處的教師，你高興嗎你愿意嗎相信你會毫不猶豫地告訴我：當(dāng)然不愿意。

我想，這或許就是幼兒園教師為什么那么忙的原因了吧，為了孩子我們每一天不斷的學(xué)習(xí)，不斷地充實(shí)自己，深知：“教師要給孩子一杯水，首先自己要儲存一桶水”的道理，有人以往問我：你們既然那么累，當(dāng)初為什么會選擇這份職業(yè)呢我說：那是因?yàn)槲覀儛酆⒆樱矚g孩子，異常是看著自己教育培養(yǎng)出來的，從一個什么不懂，咿呀學(xué)語的孩子，經(jīng)過自己的教育，變成一個具有良好習(xí)慣的好孩子，相信這時候的教師，心里別提有多么的自豪，那些苦啊，累啊，在這個時候都顯得那么的微不足道，所以，即使自己平常有煩躁，發(fā)牢騷的`時候，可是看著孩子們一個個天真的笑臉，頓時所有的煩惱已拋之腦后，使自己更加有信心把這份值得驕傲的工作給做下去，甚至要做得更好。

所有的幼兒園教師，加油吧！

從受教育的角度寫（專業(yè)17篇）篇九

《道路交通安全法》是我國第一部全面規(guī)范道路交通參與人權(quán)利義務(wù)關(guān)系的基本法律。在單位的統(tǒng)一組織下，咱們集中學(xué)習(xí)了全文，自己認(rèn)真學(xué)習(xí)每一項(xiàng)條款，與過去的有關(guān)法規(guī)反復(fù)對照，有了新的認(rèn)識，體會如下：

一、新的《道路交通安全法》有利于城市交通進(jìn)一步規(guī)范，更重要的是保護(hù)他人、保護(hù)自己。

沈陽市出臺政府令，在全國首次明確規(guī)定五種交通事故行人負(fù)全責(zé)，行人違章被撞司機(jī)不負(fù)責(zé)任。在全國引起了“撞了白撞?”問題很的大爭論。這違背了人文主義精神，違背了立法的基本原則維護(hù)人民的人生財產(chǎn)安全及合法權(quán)益。人的生命高于一切，如果說行人錯在違規(guī)，就要失去健康甚至是生命的話，那代價實(shí)在太大了。交通事故的損失是由非機(jī)動車駕駛?cè)恕⑿腥斯室庠斐傻模瑱C(jī)動車一方不承擔(dān)責(zé)任。徹底否認(rèn)“撞了白撞”的說法，這一點(diǎn)為司機(jī)的安全警惕性敲響了警鐘。新交通法里，對行人的違規(guī)行為也作了相關(guān)處罰規(guī)定，在提醒駕駛者的同時，也對行人起到了一定的約束作用。所以新的《道路交通安全法》要向全國人民普及，讓群眾提高交通規(guī)范意識，目的除了規(guī)范城市交通以外，更重要的是為保護(hù)他人更為保護(hù)自己。

二、新的《道路交通安全法》更注重提高國民交通規(guī)范意識，發(fā)揚(yáng)救死扶傷的人道主義精神。

在一場交通意外發(fā)生之后，受傷者獻(xiàn)血淋漓的'躺在地上，可是周圍的村民卻守著出事地點(diǎn)，不讓人破環(huán)現(xiàn)場，非要等交警來處理，傷者就這樣不能得到及時醫(yī)治，導(dǎo)致失血過多死亡。當(dāng)時這件事情對我的震動很大，不僅為傷者無辜喪命感到惋惜和遺憾，更為村民的愚昧偏執(zhí)痛心。這樣的事情何止這一件呢，交通意外發(fā)生之后，得不到及時醫(yī)治，原因除了上述這種情況還有很多。比如，肇事司機(jī)棄傷者逃離現(xiàn)場;傷者被送到醫(yī)院以后因?yàn)橘Y金問題的不到醫(yī)治等等。本來可以挽救的生命，就這樣被耽誤拖延而造成了不可彌補(bǔ)的后果。而在現(xiàn)行的《道路交通安全法》里，人道主義精神也得到了充分的體現(xiàn)。

第七十條規(guī)定在道路上發(fā)生交通事故，車輛駕駛?cè)藨?yīng)當(dāng)立即停車，保護(hù)現(xiàn)場;造成人身傷亡的，車輛駕駛?cè)藨?yīng)當(dāng)立即搶救受傷人員，并迅速報告執(zhí)勤的交通警察或者公安機(jī)關(guān)交通管理部門。因搶救受傷人員變動現(xiàn)場的，應(yīng)當(dāng)標(biāo)明位置。乘車人、過往車輛駕駛?cè)恕⑦^往行人應(yīng)當(dāng)予以協(xié)助。及第七十五條規(guī)定醫(yī)療機(jī)構(gòu)對交通事故中的受傷人員應(yīng)當(dāng)及時搶救，不得因搶救費(fèi)用未及時支付而拖延救治。肇事車輛參加機(jī)動車第三者責(zé)任強(qiáng)制保險的，由保險公司在責(zé)任限額范圍內(nèi)支付搶救費(fèi)用;搶救費(fèi)用超過責(zé)任限額的，未參加機(jī)動車第三者責(zé)任強(qiáng)制保險或者肇事后逃逸的，由道路交通事故社會救助基金先行墊付部分或者全部搶救費(fèi)用，道路交通事故社會救助基金管理機(jī)構(gòu)有權(quán)向交通事故責(zé)任人追償。除了這些規(guī)定以外，還實(shí)行機(jī)動車第三者責(zé)任強(qiáng)制保險制度，設(shè)立了道路交通事故社會救助基金。這些條例充分體現(xiàn)了對生命的尊重，并且及時地保障了傷者的救援工作，不僅對駕駛?cè)思澳繐粽咛岢鲆螅€對醫(yī)療機(jī)構(gòu)做出了相關(guān)規(guī)定，最大限度的避免了遺憾和悲劇的發(fā)生。所以，在提高國民交通規(guī)范意識的同時，應(yīng)注意人文主義精神的培養(yǎng)，提高人文素質(zhì)，發(fā)揚(yáng)救死扶傷的人道主義精神。

三、新的《道路交通安全法》重在保證交警作為一個執(zhí)法者，能公正嚴(yán)明地履行職責(zé)，不會對行人和機(jī)動車造成無端的利益損害。

在新法里面特意制定了相應(yīng)的約束性條款，保證機(jī)動車司機(jī)不會再交“冤枉罰款”，還規(guī)定了交警有違法行為，如私自收取罰款，違法扣留車輛，罰款不交國庫等15種行為之一，就必受行政處分。以前一直存在一種說法，就是交警是有執(zhí)罰指標(biāo)的，每天要上路罰多少輛車，收多少罰款。而在以前，這種說法也得到過一些交警人員的確認(rèn)，在收費(fèi)或罰款時，他們非常愿意多收或多罰，因?yàn)檫@些錢與本機(jī)關(guān)和個人都有直接的好處，因此這些罰款，被稱為“冤枉罰款”。而新法里面明確規(guī)定各地不得給交警下達(dá)罰款指標(biāo)，依法收取的罰款全部上繳國庫。徹底杜絕了這種亂收罰款的現(xiàn)象，維護(hù)了廣大駕駛?cè)说暮戏?quán)益。除此之外，這部法律對違章駕駛員的處理，也體現(xiàn)出了“以人為本”，駕駛?cè)嗽诂F(xiàn)場的，按規(guī)定處罰，不得拖車。拖車不得向當(dāng)事人收取費(fèi)用。如果拖車不當(dāng)造成損壞，還要依法賠償。

綜上所述，咱們可以看出《道路交通安全法》不僅彌補(bǔ)了舊法的不足與漏洞，而且還充分的體現(xiàn)了“以人為本，尊重生命”的人文精神。不管是作為行人也好，駕駛?cè)艘擦T，生命第一，安全第一，只有認(rèn)真遵守了交通法才能徹底保護(hù)自己在交通中的安全及合法權(quán)益，同時也使咱們的城市交通建設(shè)安全規(guī)范，井井有條。所以它的貫徹執(zhí)行，必將對提高道路交通安全，減少交通事故起到積極的作用。咱們每一個人都要好好學(xué)習(xí)領(lǐng)會這部法律，不僅僅是讓它走上街頭，更重要地是讓它深入人心。

從受教育的角度寫（專業(yè)17篇）篇十

九寨溝和影視劇拍攝權(quán)不容“二次污染”

一段時間以來，川籍流行歌手李進(jìn)叫板《神雕俠侶》劇組的報道見諸于眾多媒體，李進(jìn)和劇組的總制片人張紀(jì)中一直在打“嘴仗”。據(jù)報道，電視劇《神雕俠侶》在九寨溝拍攝過程中，劇組未經(jīng)允許，擅自進(jìn)入上百萬年形成的神仙池進(jìn)行拍攝，在鈣化層上搭建用于拍攝的人工景觀，破壞了極為珍貴的自然文化遺產(chǎn)。“光頭”李進(jìn)在接收記者采訪時稱，劇組把三腳架搭在池子里，里邊布滿了腳印，最后由護(hù)林人員強(qiáng)行制止，這些腳印是不可能靠人工恢復(fù)的，只能靠一點(diǎn)點(diǎn)鈣化修復(fù)，少則需要十幾年多則需要上萬年。有報道說李進(jìn)正在收集證據(jù)，準(zhǔn)備將該事件投訴到國家環(huán)保總局。另據(jù)中新網(wǎng)消息，11月29日，李進(jìn)的經(jīng)紀(jì)人-北京寶麗光文化傳播有限公司發(fā)表聲明，繼續(xù)要求張紀(jì)中向公眾道歉，而且強(qiáng)調(diào)張紀(jì)中指責(zé)李進(jìn)想借此炒作出名的說法是“人身攻擊”。

面對李進(jìn)的指責(zé)，《神雕俠侶》劇組的反應(yīng)卻叫人實(shí)在不敢恭維。張紀(jì)中面對媒體的態(tài)度卻是輕描淡寫，對此事深不以為然，一再表示“沒什么”，一般游客不能下水，劇組來此拍片卻可以通融。劇組一制片主任也在辯解：九寨溝這個地方本來就是藏民聚集地，從前藏民放養(yǎng)牛羊，都在這個區(qū)域走動，從來沒人認(rèn)為這樣就會對環(huán)境造成影響，劇組方面凡事小心謹(jǐn)慎，根本談不上肆意破壞。然而在李進(jìn)的經(jīng)紀(jì)人發(fā)表聲明后，張紀(jì)中的態(tài)度有所改變，稱“我們希望全國的劇組，都能持有環(huán)保的態(tài)度，也歡迎全國人民對我們監(jiān)督批評”。

現(xiàn)《神雕俠侶》劇組又轉(zhuǎn)移到浙江雁蕩山繼續(xù)下一步的拍戲了，給世界文化遺產(chǎn)九寨溝留下了污染的痕跡，更給人們留下了對影視劇拍攝行為規(guī)范的思考。

如今，到旅游風(fēng)景名勝區(qū)和保護(hù)建筑去拍攝影視劇的劇組越來越多。許多景點(diǎn)都有“游客止步”的指示牌，然而遇到劇組攝制影視劇時，卻亮起了綠燈。誠然，影視劇借助著名風(fēng)景區(qū)拍攝，不僅為影視劇本身增色添彩，也給觀眾帶來美的享受，這本無可厚非。這是影視劇拍攝權(quán)行使中的場地選擇自由，本質(zhì)上是制片人拍攝意志的.獨(dú)立性和自由性的體現(xiàn)。根據(jù)筆者對影視劇拍攝權(quán)的初步思考，影視劇拍攝權(quán)也叫做影視劇攝制權(quán)，是指影視劇制作人享有的通過對劇本、場景、演員以及其他工作組的選擇行為將影視劇本轉(zhuǎn)化為影像的權(quán)利。過程意義上的影視劇拍攝權(quán)的行使質(zhì)量直接影響到結(jié)果意義上的影視劇的影視效果，因?yàn)閺挠耙晞≈谱髟砩蟻砜矗晌淖值接跋癖憩F(xiàn)這一過渡過程是直接影響電影質(zhì)量的因素，影像的再度創(chuàng)作甚至可以完全超出文字劇本的限制，在直觀的影像處理上更加靈活機(jī)動的去刻畫人物和渲染情節(jié)環(huán)境，《泰坦尼克號》劇本寫的平白無奇，但影片卻用氣勢磅礴的特技畫面和音動效果、感性的人性描述走紅全球市場。可見，影視劇拍攝權(quán)的行使環(huán)節(jié)至關(guān)重要，從影視劇拍攝權(quán)所具有的選擇權(quán)能來看，大致包括主體選擇權(quán)能和客體選擇權(quán)能，前者主要是劇中人物的扮演者-演員的選擇權(quán)能以及劇組其他工作人員的選擇權(quán)能，后者主要指劇本選擇權(quán)能、拍攝場地選擇權(quán)能以及其他道具選擇權(quán)能等。一個追求精妙的影視劇制作效果的制片人，往往不惜一切代價在影視制作權(quán)的行使環(huán)節(jié)上絞盡腦汁，包括人力成本（人）的大量選配、資金成本（財）的巨額花費(fèi)、物質(zhì)成本（物）的高昂投入以及宣傳成本（炒作）的狂熱付出等。這都是抽象概念意義上的影視拍攝權(quán)在具體行使過程中的微觀意義上的各種表現(xiàn)，權(quán)利人對影視拍攝權(quán)的正當(dāng)行使，會使得權(quán)利實(shí)現(xiàn)之后所產(chǎn)生的結(jié)果變得更加美侖美奐，優(yōu)秀的影視劇無疑會給觀眾帶來無限的審美情趣，也為社會奉獻(xiàn)出精美的精神食糧。

但是，權(quán)利的行使是有界限的，超出權(quán)利的界限就是權(quán)利的濫用，這是民法理念中的權(quán)利理念和自由理念的內(nèi)在要求。影視劇拍攝權(quán)也不例外，權(quán)利人在行使影視劇拍攝權(quán)時，必須依照拍攝權(quán)行使規(guī)則進(jìn)行。違背了影視劇拍攝權(quán)的行使規(guī)則，意味著拍攝權(quán)的濫用，濫用的權(quán)利表面上可能會給享有拍攝權(quán)的權(quán)利人帶來預(yù)期的利益，但在本質(zhì)上卻同時犧牲了另一種利益，包括他人私益和社會公益。以犧牲別人的正當(dāng)利益為代價去單純追求自己的私人利益，所換來的此等私益是打了折扣的廉價私益，本質(zhì)上是自私的表現(xiàn)。以“《神雕俠侶》案”為例，該劇組在拍攝電視劇《神雕俠侶》時，已經(jīng)濫用了影視劇拍攝權(quán)。具體說來，影視劇拍攝權(quán)中的場地選權(quán)能沒有得到正當(dāng)行使。選擇被列為世界文化遺產(chǎn)的著名風(fēng)景旅游區(qū)九寨溝，作為《神雕俠侶》部分劇段的拍攝場地，是影視劇拍攝權(quán)的享有者的場地選擇權(quán)能，本應(yīng)謹(jǐn)慎的注意與九寨溝方面簽訂的合同約定義務(wù)的履行，即在運(yùn)用旅游資源拍攝影視劇片斷時，要注意保證旅游資源不得遭到非法使用，尤其是重點(diǎn)自然文化景觀的完整性不容任意人為破壞。可是該劇組卻在九寨溝拍攝時污染了當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境，甚至擅自進(jìn)入上百萬年才得以形成的神仙池進(jìn)行拍攝，顯然，這是以犧牲人類的世界文化遺產(chǎn)為代價的，侵害了社會公益，從權(quán)利行使的角度看無疑是濫用了場地選擇權(quán)能，已經(jīng)超越了影視劇拍攝權(quán)的合理界限，不僅“污染”了九寨溝，而且還“污染”了拍攝權(quán)。此事件造成的消極影響已經(jīng)越來越大，不久的將來，善良而富有愛心的人們在享受著《神雕俠侶》可能會有的良好影視效果的同時，或許還會回憶起這場“光頭”李進(jìn)和“大胡子”張紀(jì)中的紛爭，也會為九寨溝遭遇的本不應(yīng)有的污染而感到痛心。事實(shí)上，《神雕俠侶》不是進(jìn)駐九寨溝拍戲的第一家，張藝謀的武俠片《英雄》曾在2001年底進(jìn)駐景區(qū)，在箭竹海和諾日朗瀑布拍攝，前后也有半個月左右，當(dāng)時兩位演員李連杰和梁朝偉不僅下了水，還在湖水下隱藏了水下攝像機(jī)，這同樣是對影視劇拍攝權(quán)的“污染”。

李紹章。

從受教育的角度寫（專業(yè)17篇）篇十一

石秀說：梁山現(xiàn)在也不是什么人都能上的，要逢進(jìn)必考。時遷一聽就傻臉了。他一天學(xué)也沒上過，連名字也是石秀剛教他認(rèn)得，這如何考得。好在時遷有一身過硬的專業(yè)技術(shù)，飛檐走壁，行走似飛仙，梁山大寨正需要這樣的專業(yè)技術(shù)撥尖人才，經(jīng)病關(guān)索楊雄的極力推薦，時遷不考也進(jìn)了。

這下真好了，當(dāng)頭領(lǐng)的日子怎么樣，時遷說：爽，就像三伏天喝一瓶冰鎮(zhèn)可樂。從社會閑雜人員到軍中走報機(jī)密步軍頭領(lǐng)，這中間的變化又當(dāng)能用一個爽字說得清，但時遷真也說不出個所以然來。只是一個勁喊爽。

時遷喊出幾個爽后，竟然長嘆一聲說，有點(diǎn)煩。這就叫人想不到。有酒喝，有肉吃，豬肉漲價也不怕，有銀子分，連年漲工資，說是高薪養(yǎng)兼，比在翠屏山上的苦日子。都到天堂上了，你還有啥煩。

時遷說：也不是真煩，是一下子接受不了。原來，梁山大寨，正在開展反腐倡廉。每個頭領(lǐng)都要參加，說是警示教育三參觀。

剛一說要組織頭領(lǐng)們外出參觀。時遷高興得睡不好覺，看看，才當(dāng)上頭領(lǐng)，就要參觀。過去，看見頭領(lǐng)們外出參觀，他就眼饞得很。總聽說：梁山大寨有紅頭文件，縣級頭領(lǐng)一年要外出參觀五次，科級頭領(lǐng)一年要外出參觀三次，花公家的銀子，游山玩水，這好事哪里去找。如今這好事，終于輪到自已身上了，時遷問神機(jī)軍師朱武，是去美國嗎？朱武說：不是。時遷又問：是參觀法國大鐵塔嗎？朱武也說：不去。問得朱武煩了，就說：是去參觀監(jiān)牢，天文臺和火葬場。時遷一聽就發(fā)毛，什么地方不能參觀，偏要去那種地方。

朱武正色道：體得胡說這是宋公明哥哥親自安排的，是廉政建設(shè)的`重要措施。趕得好，不如趕得巧，時遷剛當(dāng)上頭領(lǐng)，椅子才坐得安逸，就要受教育，去參觀監(jiān)牢，天文臺和大葬場。

時遷說：他初來乍道，能不能不去參觀。朱武說：上梁山不分早晚，當(dāng)頭領(lǐng)不分先后，只要坐上了椅子，就要牢記手中的權(quán)力是誰給的，就要受教育。宋大哥這次特意安排頭領(lǐng)三參觀，是對廣大兄弟的關(guān)心和受護(hù)。參觀監(jiān)牢，是為了讓頭領(lǐng)們進(jìn)一步樹立全心全意為嘍啰們服務(wù)的思想，如果你的世界觀不抓緊改造，稍一動搖，就會從頭領(lǐng)到囚犯，滑入大牢，失去自由。因此，敲一敲警鐘，很有必要。參觀天文臺是要梁山頭領(lǐng)們自已認(rèn)識到個人的渺小。不管你三拳打死誰，也不管你怕不怕老虎，更不管你板斧多鋒利，只要上了梁山，就要學(xué)會服從，要在思想上和宋大哥保持一致。參觀火葬場，是要讓頭領(lǐng)們更加珍惜時光，踏踏實(shí)實(shí)過好每一天。

既然是宋大哥的安排，又有這么多說辭，那就受教育罷，時遷跟著病關(guān)索楊雄和拼命三朗石秀小心翼翼地去參觀了一回。

在參觀監(jiān)牢時，時遷心想，一定要管好自已的情婦，別叫她亂告狀，要和楊雄石秀幫這幫弟搞好團(tuán)結(jié)，有難同擔(dān)，有福同享，不能狗咬狗。另外要做好防盜，別讓小偷壞了大事，只要這幾項(xiàng)工作到位了，還怕這萬丈高墻么，時遷看看楊雄和石秀，他的表情，若有所思，連連點(diǎn)頭。

天文臺時遷是第一次參觀，很新鮮。他想：人在宇宙中，真是太渺小了，因?yàn)槊煨。砸獡疲弥趰徲袡?quán)時，要多撈一點(diǎn)，不然等到退休后，就要后悔。

火葬場是梁山頭領(lǐng)三參觀的最后一站，時遷心潮起伏，浮想聯(lián)翩，他想人的生命真脆弱，說沒有就沒有了。就象四川大地震，一眨眼，多少人的生命消逝了，所以，要抓緊時間，好好享受生活喲。

三參觀活動結(jié)束后，時遷激動地說：擎示教育很有必要，就像下了一場及時雨，把他的心里滋潤得快要長草了。

從受教育的角度寫（專業(yè)17篇）篇十二

受教育是每個人成長過程中必不可少的一部分。通過接受教育，人們可以獲取知識、塑造品格、培養(yǎng)能力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)個人的全面發(fā)展。在我多年的受教育經(jīng)歷中，我不僅學(xué)到了豐富的知識，還體會到了教育的深刻意義。下面我將就此主題展開，分享我對受教育的心得體會。

首先，受教育教會了我知識。每一個人都有自己的潛能和限制，而受教育就是開發(fā)和拓展這種潛能的重要手段。通過學(xué)校的課程，我學(xué)到了世界歷史、數(shù)學(xué)、文學(xué)、科學(xué)等各個領(lǐng)域的知識，豐富了自己的認(rèn)知和理解。這些知識不僅幫助我更好地適應(yīng)社會，也讓我能夠自信地與人交流，參與到社會發(fā)展中去。

其次，受教育描繪了我品格。受教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不僅僅是關(guān)于知識的灌輸，它還包含了道德教育和人文教育。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和倫理道德，我明白了什么是善良、公正和忠誠。這種教育培養(yǎng)了我積極向上的價值觀，使我懂得為人處世的道理。正是這種品質(zhì)的培養(yǎng)，使我成為了一個有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍瑥亩诠ぷ骱蜕钪懈玫赜痈鞣N挑戰(zhàn)。

再者，受教育塑造了我能力。受教育不僅僅是消化知識，也包括了培養(yǎng)能力的過程。在學(xué)校里，我學(xué)會了分析問題、思維決策、團(tuán)隊(duì)合作等技能。這些能力的培養(yǎng)，讓我有能力獨(dú)立思考、解決問題，并在實(shí)踐中得到驗(yàn)證。這種能力的培養(yǎng)，讓我更加自信和動力十足，相信自己可以在事業(yè)上取得成功。

另外，受教育開啟了我認(rèn)識自我的大門。在教育的過程中，我不僅學(xué)到了關(guān)于外部世界的知識，也更加了解了自己的內(nèi)心世界。通過學(xué)習(xí)和參與各種活動，我發(fā)現(xiàn)了我對藝術(shù)的喜愛，愛好攝影、繪畫和音樂。這些發(fā)現(xiàn)讓我更加明確了自己的興趣和追求，并為未來規(guī)劃提供了新的方向。

最后，受教育也使我認(rèn)識到教育的責(zé)任。在受教育的同時，我也體驗(yàn)到了教育者給予的關(guān)懷和指導(dǎo)。他們給予我知識的傳授，引導(dǎo)我走向正確的道路。這使我明白了教育者的重要性和責(zé)任，也激發(fā)了我將來為他人提供幫助的意愿。我希望通過自己的努力，為社會做出貢獻(xiàn)，讓更多的人受益于教育的力量。

通過受教育的歷程，我深刻體會到教育的綜合性和重要性。受教育不僅僅是為了獲取知識，更是為了全面發(fā)展個人。它不僅幫助我們成為有知識的人，更培育我們成為有品質(zhì)、有能力、有責(zé)任心的人。同時，受教育也喚起了我們的責(zé)任感，讓我們意識到自己有義務(wù)將所學(xué)所得回饋社會。總的來說，受教育給了我視野和思維的開闊，讓我成為了一個更好的自己。

從受教育的角度寫（專業(yè)17篇）篇十三

骨軟身軀健,眉濃眼目鮮。形容如怪族，行步似飛仙，夜靜穿墻過，更深繞屋懸。偷營高手客，鼓上蚤時遷。

時遷簡介。

時遷是施耐庵的古典名著《水滸傳》中的人物。時遷祖籍為山東高唐州，自幼練得一身好輕功，善能飛檐走壁，江湖人稱“鼓上蚤”。后流落在薊州府，吃了官司，被病關(guān)索楊雄所救。他在翠屏山盜古墳得手，偶然間撞到楊雄、石秀殺了潘巧云，便隨二人一同去投奔梁山。在祝家店，時遷因偷吃報曉公雞，逃跑時誤入埋伏，被人用撓鉤活捉，進(jìn)而引出“三打祝家莊”一段精彩故事。上梁山后，為軍中走報機(jī)密步軍頭領(lǐng)第二名。后隨軍出征，屢建功勞，回京途中不幸患絞腸痧而亡。

時遷的輕功，堪稱一流，所以稱他為鼓上蚤。跳蚤，寄生性昆蟲，它是昆蟲中的跳高冠軍，它所跳的高度是自身的幾百倍，能連續(xù)跳近百個小時，它跳躍的加速度是宇宙飛船的速度。用跳蚤來比喻時遷，十分形象。

時遷為梁山做了許多,卻只能位列第一百零七位,為何如此,這同他是盜偷的身份有關(guān)。如果是征完方臘，水泊梁山英雄重排座次，按貢獻(xiàn)大小，時遷應(yīng)入三十六天罡。可是，時遷被定格在第一百零七位了，更不幸的是，征完方臘，他卻意外的死于攪腸沙。

時遷的精彩故事家喻戶曉，為百姓所津津樂道。后世的盜賊們均奉他為祖師爺。是少有的以偷技聞名的英雄。過去很多地方建有時遷廟，廟里供奉的就是“賊神菩薩”時遷。

人物出身。

時遷是高唐州人氏，以偷盜為業(yè)，甚至偷墳盜墓，善能飛檐走壁，人稱鼓上蚤，他曾在薊州府惹下官司，被薊州兩院押獄楊雄救下。

投奔梁山。

楊雄、石秀在翠屏山殺死潘巧云，欲投奔梁山入伙。時遷當(dāng)時正在山中盜墓，恰好目擊了全部過程，便趁機(jī)現(xiàn)身，要求同上梁山。三人遂結(jié)伴上路。

途經(jīng)鄆州祝家莊時，因時遷偷吃店家的報曉公雞，石秀又放火燒毀客店，惹怒了祝家莊。三人逃跑時誤入埋伏，時遷被祝家莊莊客用撓鉤活捉。

東京盜甲。

時遷先在徐寧家附近踩點(diǎn)，而后經(jīng)過望風(fēng)、埋藏、潛伏、換位、吹燈、盜甲、口技等一系列步驟，神不知鬼不覺的盜出寶甲。他將寶甲交給前來接應(yīng)的戴宗，又配合湯隆，成功的將徐寧賺上梁山。[6]徐寧向梁山軍傳授鉤鐮槍法，果然大破連環(huán)馬。之后，時遷仍舊經(jīng)營北山酒店。

大聚義。

三打大名府時，時遷潛入城中為內(nèi)應(yīng)，并一針見血地指出孔明、孔亮兄弟偽裝乞丐的漏洞。而后，他躲進(jìn)翠云樓，按約定放火為號，指引梁山軍發(fā)起總攻。

連環(huán)畫《時遷大鬧大名府》。

攻打曾頭市時，時遷奉命查探敵情，將曾頭市備細(xì)摸得一清二楚，并將史文恭所設(shè)陷坑全部探知。宋江假意與曾頭市談和，時遷又與李逵、樊瑞、項(xiàng)充、李袞一同到曾頭市作人質(zhì)，并使得曾頭市相信了梁山的談判誠意，被關(guān)押在法華寺中。他爬上鐘樓，撞鐘為號，與梁山軍里應(yīng)外合，攻破曾頭市。

梁山排座次時，時遷排第一百零七位，星號地賊星，與鐵叫子樂和、白日鼠白勝、金毛犬段景住一同擔(dān)任軍中走報機(jī)密步軍頭領(lǐng)。三敗高俅時，宋江命時遷、段景住潛入濟(jì)州，協(xié)助孫新、張青火燒船廠。二人卻認(rèn)為火燒船廠難顯“高強(qiáng)”，根據(jù)實(shí)戰(zhàn)形勢埋伏在城門邊，趁著船廠火起之際，燒毀濟(jì)州城樓與城西草料場。

南征北戰(zhàn)。

梁山受招安后，時遷隨宋江南征北戰(zhàn)，先后征討遼國、河北田虎、淮西王慶、江南方臘，多次潛入敵軍內(nèi)部放火。

崇武石雕工藝博覽園中的時遷雕像。

征討遼國時，時遷與石秀潛入薊州城，藏身于寶嚴(yán)寺。他在塔上、佛殿、山門連放三把大火，只燒得城中百姓“老幼慌忙，兒啼女哭，大小逃生”。

征討田虎時，時遷與石秀扮作北軍，混入蓋州城為內(nèi)應(yīng)，并放火燒毀草料場。[13]而在簡本水滸中，時遷曾先后潛入大同關(guān)、獅子嶺，協(xié)助大軍奪取關(guān)口。

征討方臘時，時遷隨孫新、顧大嫂由小路摸上獨(dú)松關(guān)，在關(guān)上放火，嚇得守將棄關(guān)而走，并與白勝合擒守將衛(wèi)亨。[16]后又獨(dú)自摸上昱嶺關(guān)，先放火，后放炮，并虛張聲勢，驚擾敵軍，嚇得守將龐萬春等人“魂不附體，動撣不得”，使得盧俊義順利奪取關(guān)口。

人物結(jié)局。

平定方臘后，時遷隨軍班師，屯駐杭州時患攪腸痧而死。后追封義節(jié)郎。

從受教育的角度寫（專業(yè)17篇）篇十四

一項(xiàng)可能影響上億人“安家落戶”的政策今天出臺。國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)戶籍制度改革的意見》提出，建立城鄉(xiāng)統(tǒng)一的戶口登記制度，取消農(nóng)業(yè)和非農(nóng)業(yè)戶口區(qū)分性質(zhì);建制鎮(zhèn)和小城市的落戶限制將全面放開，中等城市的落戶限制也將有序放開。這標(biāo)志著進(jìn)一步推進(jìn)戶籍制度改革開始進(jìn)入全面實(shí)施階段。

《意見》明確，改革的目標(biāo)是，“到，努力實(shí)現(xiàn)1億左右農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口和其他常住人口在城鎮(zhèn)落戶”。《意見》同時提出，結(jié)合隨遷子女在當(dāng)?shù)剡B續(xù)就學(xué)年限等情況，逐步推行隨遷子女在當(dāng)?shù)貐⒓又锌己透呖?微博)。此次戶籍制度改革，對我國教育改革發(fā)展有何意義?對畢業(yè)生就業(yè)、隨遷子女入學(xué)等有何影響?在今天舉行的國務(wù)院新聞辦新聞發(fā)布會上，公安部、教育部(微博)等八部門相關(guān)負(fù)責(zé)人，就這些社會關(guān)切的問題回答了記者提問。

打破“農(nóng)業(yè)”和“非農(nóng)業(yè)”二元戶籍模式―。

居住證持有人享有同等的基本公共教育權(quán)利。

《意見》提出，“建立城鄉(xiāng)統(tǒng)一的戶口登記制度，取消農(nóng)業(yè)和非農(nóng)業(yè)戶口區(qū)分性質(zhì)”。這意味著我國實(shí)行了半個多世紀(jì)的“農(nóng)業(yè)”和“非農(nóng)業(yè)”二元戶籍管理模式將正式退出歷史舞臺。

不再以“農(nóng)業(yè)”和“非農(nóng)業(yè)”區(qū)分戶口性質(zhì)后，如何逐步剝離與戶籍相掛鉤的包括教育、就業(yè)在內(nèi)的社會福利，是此次改革的焦點(diǎn)和難點(diǎn)所在。

對此，《意見》進(jìn)行了解釋：“進(jìn)一步調(diào)整戶口遷移政策，統(tǒng)一城鄉(xiāng)戶口登記制度，全面實(shí)施居住證制度，加快建設(shè)和共享國家人口基礎(chǔ)信息庫，穩(wěn)步推進(jìn)義務(wù)教育、就業(yè)服務(wù)、基本養(yǎng)老、基本醫(yī)療衛(wèi)生、住房保障等城鎮(zhèn)基本公共服務(wù)覆蓋全部常住人口。”

根據(jù)《意見》，我國將建立居住證制度。公民離開常住戶口所在地到其他設(shè)區(qū)的市級以上城市居住半年以上的，在居住地申領(lǐng)居住證。“居住證持有人享有與當(dāng)?shù)貞艏丝谕鹊膭趧泳蜆I(yè)、基本公共教育、基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、計劃生育服務(wù)、公共文化服務(wù)、證照辦理服務(wù)等權(quán)利;以連續(xù)居住年限和參加社會保險年限等為條件，逐步享有與當(dāng)?shù)貞艏丝谕鹊闹械嚷殬I(yè)教育資助、就業(yè)扶持、住房保障、養(yǎng)老服務(wù)、社會福利、社會救助等權(quán)利，同時結(jié)合隨遷子女在當(dāng)?shù)剡B續(xù)就學(xué)年限等情況，逐步享有隨遷子女在當(dāng)?shù)貐⒓又锌己透呖嫉馁Y格。”

推動隨遷子女在流入地接受教育并升學(xué)―。

從受教育的角度寫（專業(yè)17篇）篇十五

受教育不僅僅是獲取知識的過程，更是一種對自我的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識的過程。我曾經(jīng)認(rèn)為，受教育就是上學(xué)、聽課、考試，但經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)和成長，我逐漸領(lǐng)悟到受教育的真正意義。從幼兒園到高中、大學(xué)，再到社會實(shí)踐，每一次的學(xué)習(xí)和經(jīng)歷都讓我受益匪淺。在這個過程中，我從培養(yǎng)興趣愛好到培養(yǎng)批判思維，從實(shí)踐動手到培養(yǎng)責(zé)任感，不斷進(jìn)步和成長。

第二段。

受教育給予了我發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)興趣愛好的機(jī)會。在學(xué)校中，我學(xué)習(xí)了各種學(xué)科，如語文、數(shù)學(xué)、化學(xué)等等。有時候，這些學(xué)科讓我感到困惑和無聊。然而，通過老師的引導(dǎo)和激勵，我慢慢開始意識到，每個學(xué)科都有其獨(dú)特的魅力。語文可以幫助我更好地理解文學(xué)作品中的情感和思想；數(shù)學(xué)可以幫助我提高邏輯思維和解決問題的能力；化學(xué)可以幫助我了解物質(zhì)及其變化的奧秘。從此以后，我開始主動學(xué)習(xí)這些學(xué)科，并逐漸培養(yǎng)起對它們的興趣愛好。

第三段。

受教育使我學(xué)會了批判性思維。在學(xué)校中，老師鼓勵我們提出問題，獨(dú)立思考，不盲從。這給了我充分發(fā)揮自己思維的空間。通過思考和分析，我能夠更好地理解問題的本質(zhì)，并找到解決問題的方法。這種批判性思維也使我能夠更好地面對挑戰(zhàn)和困難。無論是解決數(shù)學(xué)難題還是面對生活中的困惑，我都能夠運(yùn)用批判性思維找到合適的解決方案。

第四段。

受教育不僅僅發(fā)生在學(xué)校，還發(fā)生在社會實(shí)踐中。在大學(xué)期間，我有機(jī)會參加社會實(shí)踐活動，與社會各個層面的人接觸和交流。這讓我更加深入地了解社會的多樣性和復(fù)雜性。通過與不同背景的人交流，我可以更好地理解和尊重不同觀點(diǎn)和意見。同時，這也提醒我要對自己的言行負(fù)責(zé)，要成為一個有責(zé)任感的公民。

第五段。

終身學(xué)習(xí)是受教育的重要內(nèi)容。隨著時間的推移，我們的知識會變得陳舊，但學(xué)習(xí)的需求卻永不停息。對我來說，受教育是一種終身的追求，是對自我的不懈進(jìn)步和成長的追求。我相信，只有不斷學(xué)習(xí)并更新知識，才能在這個快速變化的世界中不被淘汰。因此，我將把終身學(xué)習(xí)作為一種習(xí)慣，不斷積累和提升自我。

總結(jié)。

總之，受教育是一種啟迪和成長的過程。通過受教育，我們可以發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)自己的興趣愛好，培養(yǎng)批判性思維，了解社會的多樣性，并實(shí)踐終身學(xué)習(xí)的理念。受教育不僅僅是為了獲取知識，更是為了培養(yǎng)我們成為全面發(fā)展的人。

從受教育的角度寫（專業(yè)17篇）篇十六

所謂受教育程度，是根據(jù)人們受教育時間的長短和反映出的知識文化水平來認(rèn)定的，不同群體的人均受教育程度的差異，構(gòu)成了群體規(guī)模的不等的教育存量。

隨著青海經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和基礎(chǔ)教育投入的不斷增加，女性接受教育的條件不斷改善。小學(xué)適齡兒童和女童入學(xué)率分別由2000年的94。23%和93。09%提高到2006年的97。05%和96。7%；初、高中階段女生毛入學(xué)率分別由2000年的78。35%和3。76%提高到88%和55。22%；青壯年女性識字率由2000年的72。1%提高到78。57%。新增女性勞動力和在職女職工能夠普遍接受各種形式的成人教育，廣大婦女逐步接受終身受教育觀念提高。

與1990年第四次人口普查相比，女性受教育程度也有所改觀，每萬名女性人口中各種受教育程度的人數(shù)明顯提升；文盲人口有所下降；女性人均受教育年限與男性相比逐漸縮減；女性受教育人口的數(shù)量隨著年齡的減小而不斷增多。如此情況為我省今后的發(fā)展奠定了堅實(shí)的人才基礎(chǔ)，也有力地促進(jìn)了勞動人口素質(zhì)與勞動生產(chǎn)率的提高，對推動全省經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會進(jìn)步具有重要作用。

但是我們應(yīng)該清醒地看到，由于受民族文化、宗教文化、傳統(tǒng)習(xí)俗、政治經(jīng)濟(jì)等因素的影響，青海女性人口受教育程度盡管有所提升，但仍遠(yuǎn)不及男性人口，突出表現(xiàn)在以下幾方面：

據(jù)統(tǒng)計部門前不久進(jìn)行的1%人口抽樣調(diào)查資料顯示，青海省6歲及6歲以上人口中，接受小學(xué)及小學(xué)以上教育的人口性別比為124。4：100，其中在小學(xué)接受教育的人口性別比為112。57：100；在初中接受教育的人口性別比為145。19：100；在高中接受教育的人口性別比為119。71：100；接受大專以上教育的人口性別比為134。84：100，男性明顯多于女性。在文盲、半文盲人口中，女性占67。2%，男性占32。8%。說明在受教育機(jī)會均等上，仍存在較大的不平等性。

由于城鄉(xiāng)長期存在社會結(jié)構(gòu)制度的二元性，使得城鄉(xiāng)間社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r有相當(dāng)大的差異，這種差異也必然反映在女性受教育程度上。據(jù)第五次人口調(diào)查資料數(shù)據(jù)分析，從分地區(qū)分性別、受教育程度的6歲及6歲以上人口看，61%小學(xué)文化程度女性分布在青海農(nóng)村，初中、高中、中專文化程度城鄉(xiāng)女性差距不是很大；而從大專、大學(xué)本科、研究生以上文化程度看，受教育程度越高，農(nóng)村女性所占比例越低，依次遞減為：36%、18%、16%。另據(jù)人口普查資料推算，2000年青海女性人均受教育年限為4。10年，其中城市為7。30年，農(nóng)村4。63年，相距2。67年。而同期城市男性超過農(nóng)村男性受教育年限僅1。94年，農(nóng)村男性比農(nóng)村女性多1。75年的受教育機(jī)會。可見，女性受教育程度城鄉(xiāng)間存在較大差距。

青海總?cè)丝跒?43。2萬，其中少數(shù)民族人口就占45%。全省婦女文盲比例高，而少數(shù)民族婦女文盲比例更高。2005年五普資料顯示，未上過學(xué)人口中少數(shù)民族女性比漢族高34。7個百分，在小學(xué)、初中、高中教育程度人口中，漢族分別是少數(shù)民族的3。71、4。94、和2。60倍；在大專、大學(xué)本科教育程度的人口中也分別高出少數(shù)民族女性2。25和0。51個百分點(diǎn)。缺少文化知識成為少數(shù)民族女性在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等許多方面享有平等權(quán)利的最大障礙。同時，婦女文盲也是導(dǎo)致家庭貧困的一個主要原因。

青海省女性受教育程度不高的原因也是多方面的。既有認(rèn)識的、觀念的、政策的等主觀原因，也有環(huán)境的、經(jīng)濟(jì)的、師資的等客觀原因。從深層次分析，筆者認(rèn)為以下三個方面的因素起著重要的制約作用：

2。1經(jīng)濟(jì)因素。

長期以來受社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約，青海經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對滯后，貧困落后的基本省情，使女性發(fā)展的起點(diǎn)低、發(fā)展慢。特別是教育經(jīng)費(fèi)投資不足，與全國平均水平有很大差距。同時，青海省國民收入水平也較低，不少貧困的地區(qū)只能勉強(qiáng)達(dá)到溫飽，個人教育投資嚴(yán)重不足，尤其是農(nóng)村女性，由于家庭經(jīng)濟(jì)條件的制約，失去受教育的各種機(jī)會。而且青海各地、各民族之間的教育發(fā)展也極不平衡，同一地區(qū)和民族內(nèi)部，文化教育也有很大差別，農(nóng)村低于城市，牧區(qū)低于農(nóng)村，青南地區(qū)教育發(fā)展水平更為落后，特殊教育和農(nóng)村學(xué)前教育發(fā)展較慢。這些都是造成青海女性人力資源性受教育程度普遍偏低的重要原因。

2。2傳統(tǒng)觀念因素。

青海女性整體文化素質(zhì)偏低，而由此產(chǎn)生的狹隘性也成了女性不愿承認(rèn)又不得不承認(rèn)的心理弱點(diǎn)。“三剛五常”、“三從四德”、“女子無才便是德”等封建祖訓(xùn)；“男尊女卑”、“男主外、女主內(nèi)”等消極思想；“靠天吃飯”、“安土為本”等傳統(tǒng)生產(chǎn)生活觀念；“男孩讀書，女孩養(yǎng)豬”、“男孩當(dāng)家，女孩出嫁”等民族傳統(tǒng)觀念；“舍寺院無學(xué)校，舍喇嘛無教育”等宗教負(fù)面習(xí)俗等。不僅殘忍地剝奪了女性接受教育的權(quán)利，委縮了女性擁有的與男子同質(zhì)的天賦和智慧的潛能，而且還成為女性抑制自身價值充分體現(xiàn)的一個思想和心理上的障礙，成為女性人力資源開發(fā)實(shí)施的又一障礙。

2。3體制因素。

3。1加強(qiáng)教育投入是提高女性受教育程度的重要環(huán)節(jié)。

在爭取國家財政的專項(xiàng)撥款，地方政府也要想辦法加大對教育的投入，同時在保證政府投入力度加大的前提下，也應(yīng)采取積極措施，啟動社會資金對教育的投入，從總體上減緩女性勞動力受教育水平差異的擴(kuò)大，提高女性勞動力的整體素質(zhì)，為青海經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展積累人力資本。

3。2讓性別平等意識進(jìn)入決策主流。

消除性別歧視，弘揚(yáng)女性自強(qiáng)精神。消除性別歧視，一是要創(chuàng)造有利于女性教育和發(fā)展的良好環(huán)境，在全省形成重視女性、尊重女性、保護(hù)女性的良好風(fēng)尚；二是要把女性教育作為青海經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的關(guān)鍵之一，把女性發(fā)展與社會發(fā)展緊密聯(lián)系起來，消除不利于兩性平等的因素；三是要宣傳女性在推動地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展中的作用與貢獻(xiàn)，宣傳在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中涌現(xiàn)出來的優(yōu)秀女性典型，讓性別平等意識進(jìn)入決策主流。

3。3充分發(fā)揮政府主導(dǎo)作用。

根據(jù)青海省女性受教育程度、女性人力資本存量的現(xiàn)狀和加大開發(fā)的需要，政府可采取應(yīng)對性和操作性強(qiáng)的對策和措施，以盡快提升女性人力資源的整體素質(zhì)。一是繼開展形式多樣的掃盲活動，有效地降低女性成人文盲率。二是以多種手段鼓勵處于弱勢的農(nóng)村婦女學(xué)知識、學(xué)技術(shù)、學(xué)科學(xué)，依靠科技脫貧，依靠知識致富，在實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化過程中，起骨干作用，在參與中提高自身的素質(zhì)。三是堅決清除妨礙女學(xué)生接受教育的任何人為障礙。取消與性別有關(guān)的入學(xué)錄取分?jǐn)?shù)差異政策，積極開展升學(xué)指導(dǎo)工作，拓寬女學(xué)生擇校擇業(yè)的視野，優(yōu)化女性人才的結(jié)構(gòu)。四是積極發(fā)展適應(yīng)婦女特點(diǎn)的成人教育。重點(diǎn)發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育，增加婦女接受職業(yè)教育和繼續(xù)教育的機(jī)會，使女性人力資源能有選擇地接受教育和培訓(xùn)，提高女性受教育程度和自身的競爭能力和應(yīng)變能力。

3。4轉(zhuǎn)變女性自身觀念。

廣大女性要克服遇難而退的軟弱心理，摒棄頭腦中固有的女性是“弱者”的心理，從傳統(tǒng)陳舊的觀念中解放出來，從繁瑣事務(wù)中解放出來，從因循守舊的思維定式中解放出來，以“自尊、自信、自立、自強(qiáng)”來認(rèn)識和確立人生的自我價值，積極主動參與各類教育、培訓(xùn)活動，靠自己的實(shí)力不斷提高政治、業(yè)務(wù)理論水平，參與市場平等競爭，成為市場需要的有用人才。在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整升級、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過程中找準(zhǔn)自己的位置，特別是在直接為生產(chǎn)和生活服務(wù)的商業(yè)、服務(wù)、飲食業(yè)和金融保險等適宜婦女生理?xiàng)l件的部門、行業(yè)，干出不凡的成績。

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從受教育的角度寫（專業(yè)17篇）篇十七

我已經(jīng)18了，我不在是個孩子，在大人眼里我也許還小，也許我還是個孩子。

在看這篇文章的時候，希望大人們能放下自己的年齡，以及教育孩子時為資本的人生閱歷。

愛，因人而異，教育，更因人而異。先撇開以和尚撞鐘為工作方式的老師，對那群人類沒什么說的。不知道從哪聽來了這么一句話“家長好好學(xué)習(xí)，孩子才能天天向上”。仔細(xì)想來，這是一句很正確的話。對現(xiàn)在這個以爆炸的速度發(fā)展的社會，父母與孩子之間的代溝很深，我想每個人都有這樣的感受。在這樣的背景下，你用曾經(jīng)你們的父母教育你的方式來教育孩子，那將大錯特錯。當(dāng)你給孩子講自己當(dāng)年多么可憐，吃不飽穿不暖，孩子理解嗎？就算孩子理解，現(xiàn)在的社會怎么會吃不飽穿不暖？所以說這些對孩子來說都是一段過去的，將不會再回來的歷史，還能有什么教育意義，反而，孩子還嫌你嗦。只有在不斷的感受孩子的心，用正確適用的方式去教育孩子，孩子才會真正的天天向上。

我來說說我所知道因教育不當(dāng)而引起孩子所犯的錯誤。父母望子心切，希望孩子有個較好的成績，引發(fā)孩子考試作弊。老師想讓學(xué)生遵守紀(jì)律，用勒令退學(xué)之類的.后果來嚇唬學(xué)生，讓孩子總覺得自己在班上是個累贅，老師總希望找借口趕走他。總以嚴(yán)格的對與錯來評判事物，孩子如果做來所謂的錯事，不會對家長談起，形成出門一個人，回家一個人。現(xiàn)在的孩子互相交流如何對付家長的事已經(jīng)屢見不鮮，孩子都很聰明，想到的辦法總會有些近乎完美的，可以騙過家長的。這樣導(dǎo)致的后果是家長還欣欣然以為自己的孩子很優(yōu)秀時，其實(shí)孩子已經(jīng)走到了絕路。

教育，確實(shí)是一個很難的事情，并非一般人能夠做好，這就是天下的成功人士總是很少的原因。人之初，性本善，每個人的性格都是由所處的環(huán)境所造成的，所處的環(huán)境不同，性格自然互異。成功的教育打造人才，失敗的教育打造庸人，甚至惡人，這跟環(huán)境造就性格同理。我想每個父母都不希望傷仲永的悲劇發(fā)生在自己孩子的身上。當(dāng)父母以不恰當(dāng)?shù)姆绞浇逃⒆拥臅r候，孩子便會出現(xiàn)叛逆的傾向，當(dāng)父母總是以打罵來教育孩子的時候，那么，孩子必然會叛逆。有時候，一個并不一定會造成嚴(yán)重后果的錯誤，在家長嚴(yán)格的教育下，出于青春期的叛逆，孩子很可能會做出很過分的事。

我目睹了一個悲劇。在我身邊有一對戀人，那時是高一。他倆學(xué)習(xí)成績都不錯，彼此激勵著對方，每天都開開心心的。說實(shí)話，當(dāng)時我很是羨慕。但他們總是纏綿在一起，經(jīng)常逛街，女孩的家長先發(fā)現(xiàn)他們的關(guān)系，什么都不問，讓他們分開，當(dāng)時的他們應(yīng)該是很深的愛著對方，不能割舍對方，又不想違背家長的意愿，一直迷茫著，但一直還沒有分手。漸漸，家長已經(jīng)開始逼他們。他們每天都是悶悶不樂。終于在最后，還算很乖的女孩，選擇了放棄學(xué)業(yè)，她只是覺得已經(jīng)沒法學(xué)習(xí)了，她認(rèn)為她做的沒錯，她認(rèn)為即使沒有結(jié)果，總算可以激勵她學(xué)習(xí)，為什么早戀就必定是錯的，是有害的呢？就這樣，她幾乎成為一個厭世的人。至于男孩，本來就是個比較搗的孩子，出現(xiàn)這樣的事，直接就步入了社會。現(xiàn)在，他們還相愛著，男孩算是一個混混，女孩算是一個太妹，家長拿他們已經(jīng)沒辦法。

教育孩子，不能僅僅以對與錯來評判一件事。當(dāng)你對一件事評判的不夠全面的時候，孩子會失去對你的信任，漸漸會認(rèn)為你根本不了解他，日益覺得父母很煩，結(jié)果孩子叛逆。

因此來說，教育的方法得當(dāng)，才能成為愛的載體，反之，毀掉的是一個孩子，是你們視為一切的孩子！