通過教學計劃，可以有效地組織和管理教學過程，提高教學效果。借助下面這些教學計劃的范文，我們可以更好地了解教學計劃的要點和編寫方法。

關雎教學設計導入（專業17篇）篇一

《關雎》是一首古老經典的愛情詩歌，盡管其中有些詩句人們耳熟能詳，但對于初三學生來說，真正理解起來卻并非易事，引用《關雎》教學設計。因此，本著”以學為主“的原則，這次課堂教學就化難為易，化繁為簡，采用了”一詩四讀"的方法--吟讀，譯讀，品讀，唱讀。換一種說法就是：大聲地朗讀，生動地譯讀，多元地品讀，優美地唱讀。

【教學目標】。

1.了解《詩經》的基本知識，有感情地誦讀詩歌。

2.培養學生的聯想想象能力，提高學生的詩歌鑒賞能力。

3.培養學生對我國古代文化的熱愛之情。

【教學重點】。

詩歌內容的理解和背誦。

【教學難點】。

感受詩歌的音韻美，意境美。

【教學方法】。

誦讀法。

關雎教學設計導入（專業17篇）篇二

1、《關雎》和《蒹葭》在內容、表現手法等藝術特色上都有相同之處，所以《關雎》擬重點講授，《蒹葭》則教師設問引導，學生自學領悟為主。在學習《關雎》的基礎上進一步熟悉相應文學常識，有利于學生識記古代文言知識。

2、在教學過程中，適時運用多媒體，有利于課堂上創設優美意境，引導學生感受美的氛圍，特別是情景賞析中，對學生理解文章思想感情，起到事半功倍的作用，能將學生帶到優美的詩境中。所選的圖畫音樂一定要輕柔歡快，讓人充滿憧憬。課堂教學中，為學生創設的情景尤為重要，有利于啟發學生的思維，撞擊學生情感的火花，陶冶學生的情操。

3、教學本文，應創造性地運用朗讀手段。應引導學生反復朗讀，直至成誦；分析主人公的形象，了解《詩經》重章疊句的表現手法；學習賦比興的藝術表現手法；認識《詩經》在中國文學史上的重要地位。另外還應引導學生多讀多背《詩經》中的名篇，提高詩歌鑒賞的能力。注重自主學習、自我探究，全面領略詩歌的美感，力求在詩歌鑒賞和文化積淀上都有所收獲。

文檔為doc格式。

關雎教學設計導入（專業17篇）篇三

同樣，一場精心設計的課堂導入，就能抓住學生的心弦，責疑激趣，促成學生情緒高漲步入求知欲的振奮狀態。

研究和探討課堂教學導入技能的原則和技巧，有益于教學工作，提高學生的學習興趣。

本文結合自己多年教學經驗淺析如下。

俗話說，良好的開端是成功的一半。

同樣，一場精心設計的課堂導入，就能抓住學生的心弦，責疑激趣，促成學生情緒高漲步入求知欲的振奮狀態。

研究和探討課堂教學導入技能的原則和技巧，有益于教學工作，提高學生的學習興趣。

本文結合自己多年教學經驗淺析如下，供同行切磋。

一、開門見山法。

上課一開始，教師就直接揭示課題，將有關內容直接呈現給學生，用三言兩語直接闡明對學生的目的要求，簡潔明快地講述或設問，引起學生的有意注意，使學生心中有數，誘發探求新知識的興趣，把學生分散的注意力引導到課堂教學中來。

例如，講“整式的加減”時我是這樣導入新課：我們已經學習了整式的相關概念、合并同類項法則、去括號和添括號法則，本節課，我們將運用概念及法則來學習整式的加減運算。

這樣一來，可達到一開始就明確目標，突出重點的效果。

又如，在教學“一元二次程的解法”(第一課時)時，可以在復習一元二次方程的概念、一般式等基本知識后，直接提出理由：“對于形如的方程，如何求解?”引出一元二次方程的特殊情形“ax2=b的解法”，然后導出新課題：“直接開平策略”。

開門見山導入法具有簡潔明快的特點，能在很短的時間內就引起學生有意注意，幫助學生把握學習方向。

凡屬學生所熟知的事物或一點就可以大致了解的教學內容，可采用直接點明法。

二、生活事例法。

《新課標》強調，“數學課程不僅要考慮數學自身的特點，更應遵循學生學習數學的規律，強調從學生已有的經驗出發，使數學教學活動建立在學生的認知發展水平和已有的知識經驗基礎上”;“讓學生親身經歷將實際理由抽象成數學理由，并進行解釋與應用的過程，進而使學生獲得對數學理解的同時，在思維能力、情感態度與價值觀等多方面得到進步和發展”。

通過這個過程，使學生理解一個數學理由是怎樣提出的，一個數學概念是怎樣形成的，一個數學理論是怎樣獲得和應用的，在一個充滿探索的情景中學習數學。

教材中學習素材的呈現，力求體現“理由情景——建立數學模型——解釋、應用與拓展”的模式。

數學起源于日常生活和生產實際，而生活實例又生動又具體，因此用貼近學生生活實際或為學生所喜聞樂見的學習材料，把學生熟悉、感興趣的實例作為認識的'背景材料，導入課題，不僅使學生感到親切、自然，激發學生的學習興趣，而且能盡快喚起學生的認知行為，促成學生主動深思，為課堂的后繼實施作好準備。

例如，在“用正多邊形拼地板”的教學導入：我先讓學生分組去收集生活中可以見到的地磚和墻磚的圖案，介紹生活中的一個例子：一天，小明到他爸爸開的瓷磚廠里參觀，發現各色各樣的地板磚令人目不暇接，他走到樣品展覽區，發現各種不同形狀的地板磚鋪成的樣板，你看，那由三角形鋪成的井然有序，由正六邊形鋪成的像盛開的花朵，由四邊形拼接的錯落有致。

三、溫固知新導入法。

溫固知新的教學策略，可以將新舊知識有機的結合起來，使學生從舊知識的復習中自然獲得新知識。

例如：在講切割定理時，先復習相交弦定理內容及證明，即“圓”內兩條相交弦被交點分成的兩條線段長的積相等。

然后移動兩弦使其交點在圓外有三種情況。

這樣學生較易理解切割線定理、推論的數學表達式，在此基礎上引導學生敘述定理內容，并總結圓冪定理的共同處是表示線段積相等。

區別在于相交弦定理是交點內分線段，而切割線定理，推論是外分線段、切線上定理的兩端點重合。

四、游戲導入。

游戲能培養學生動手操作、手腦并用的協調能力。

數學教學中如能結合學生的心理特點把游戲引人課堂，讓學生在游戲中自己去發現理由和解決理由，往往能起到事半功倍的效果。

例如，在教坐標時，可以設計一個玩坐標的游戲：用兩根繩子構成坐標，讓一個同學做原點，學生對應坐標、象限、直線y=x等都可以體現。

原點可以變動，坐標也就隨著變化。

這一游戲活動簡便易行，數學內涵豐富。

五、親手實踐導入法。

親手實踐導入法是組織學生進行實踐操作，通過學生自己動手動腦去探索知識，發現真理。

例如在講三角形內角和為180°時，讓學生將三角形的三個內角剪下拼在一起。

從而從實踐中總結出三角形內角和為180°，使學生享受到發現真理的快樂。

設疑導入法即所謂“學起于思，思源于疑”，是教師通過設疑布置“理由陷阱”，學生在解答理由時不知不覺掉進“陷阱”，使他們的解答自相矛盾，引起學生積極深思，進而引出新課主題的策略。

例如：有一個同學想依照親戚家的三角形玻璃板割一塊三角形，他能不能把玻璃帶回家就割出同樣的一塊三角形呢?同學們議論紛紛。

然后，我向同學們說，要解決這個理由要用到三角形的判定。

現在我們就解決這個理由——全等三角形的判定。

但是也應該注意以下幾個事項：一是巧妙設疑。

要針對教材的關鍵、重點和難點，從新的角度巧妙設問。

此外，所設的疑點要有一定的難度，要能使學生暫時處于困惑狀態，營造一種“心求通而未得通，口欲言而不能言”的情境。

二是以疑激思，善問善導。

設疑質疑還只是設疑導入法的第一步，更重要的是要以此激發學生的思維，使學生的思維盡快活躍起來。

總之，在實際教學中，導入的類型和策略是很多的，不只是以上幾種。

對不同的年級、不同的內容有不同的導入策略。

即使是同一個內容也可以用不同的策略導入。

導入的策略并不是孤立的，各種策略一般都在交叉使用。

但這些都不是理由的關鍵，最重要的是導入的方式及導入的例子要貼近學生、貼近生活、貼近教學，吸引學生，激發學生的求知欲。

根據課型特點，導入要靈活，這樣才能調動學生的學習積極性，提高教學效果。

關雎教學設計導入（專業17篇）篇四

根據中學生的心理特點來看，較之復雜的推理演算而言，他們更喜歡那些神奇的故事，我們如何讓故事與知識有機聯系起來呢，不妨在教學導入時從講故事做起。

例如在學“有理數乘方”時我給學生講了那個最經常聽到的小故事：國王決定嘉獎“象棋”游戲的發明者，并且當眾宣布要滿足發明者的一個愿望。發明者謙卑地說：“我希望陛下賞我幾粒米，只要在棋盤的第一格上放上一粒米，在第二格上加至兩粒，第三格上加至四粒……依此類推，每一格均是前一格的兩倍，直到放滿棋盤為止。”粗心的國王想，幾粒米何足珍貴，便滿口答應。可結果呢，國王卻不得不實言了，為什么呢，因為如果滿足大臣的要求，國王的國庫里應該有米約1844.67億噸。學生們一聽，大吃一驚，對乘方問題也產生了興趣。心理上自然而然地接受了新知識的講解。講故事對數學學習起著搭建興趣橋梁的作用，能很好地把學生引渡到知識的彼岸。

學科聯系，橫向導入。

中學的每個學科的學習不是獨立的，知識間有著許多內在聯系。如果教師能把數學知識和其他學科知識聯系在一起用，會產生一種別樣的效果。

如在“講授無理數”時：我一上課就像老夫子讀書那樣吟詠道：“天長地久有時盡，此“數”綿綿無絕期。同學們以為老師背錯了，糾正說是“此恨綿綿無絕期”。強調說是，是此“數”。有的學生說老師不講道理，背錯了還不承認。我說不講道理就是“無理”，我說的這個數就是“無理數”。趁著這個巧妙的改編帶來的樂趣和對這種數的好奇，師生隨即進入到課堂的學習中。其實，數學知識和語文、生物、物理等許多知識都有聯系，教師找好聯系點，能產生特別好的開篇效果。

關雎教學設計導入（專業17篇）篇五

2、了解比興手法。

3、體會作品表達的思想感情。

1、反復朗讀；感知詩歌大意。

2、采用提問質疑共同討論等方法分析關鍵句子，理解意境。

3、朗讀背誦，積累名句。

正確認識古代勞動人民對美好愛情生活的追求和向往。

1、對每句詩的理解。

2、體會整首詩表達的思想感情。

教具準備。

課件及音頻資料。

教學課時：二課時。

一、激趣導入，資料共享。

今天我給大家帶來一幅畫，請同學們先欣賞欣賞（屏顯畫面）：一對呱呱鳴叫的水鳥歡樂地嬉戲在青青河洲，長長短短的碧綠水草隨水漂流，看到這幅畫，你會想到什么呢？（學生自由發言）想像很豐富，那么同學們知道三千年前的人們又是怎樣聯想的呢？今天，讓我們一起走進《詩經》，聆聽三千年前華夏先民的吟唱，感受公元前東方的文明與輝煌。未讀《詩經》，先聞其名，《詩經》究竟是怎樣一部書，哪位同學為我們介紹介紹？（學生介紹）善于查閱資料，好。《詩經》是詩歌的源頭，讀者《詩經》，你會覺得不如了浪漫的殿堂。那么，大家知道冠于《詩經》三百篇之首的是哪一首嗎？（生答）這節課，我們一起來學習《關雎》。

二、一唱三嘆吟誦《關雎》。

1、教師質問（學習詩歌的方法、朗讀注意問題）。

2、請學生大聲自由朗讀課文，對照注釋，讀準字音、節奏。（老師板書課題）。

3、抽一名學生讀，評價。

4、齊讀一遍，讀準字音和節奏。

5、師讀，請同學們邊聽邊思考，這首詩寫了什么內容？試用簡潔語言概括（或播放錄音）。

6、一生說說內容。（這首詩寫了一個青年男子對一女子的愛慕、追求而又求之不得的過程。）。

7、這首詩為我們講述了一個優美動人的愛情故事，請同學們選擇你喜歡的讀書方式，可以大聲讀，可以小聲吟誦，還可以閉目沉思，想象故事中一幅幅畫面。老師先給同學們做個示范，起到拋磚引玉——我在讀“關關雎鳩，在河之洲”這句詩時，眼前不禁浮現出這樣的情景：碧藍如洗的天空下，一條玉帶似的河流靜靜流淌。和中的小島上，芳草如茵，一對對雎鳩鳥在草叢里、河水邊悠然自得地玩耍嬉戲……。你的眼里心里會出現什么情景呢？請同學們邊讀邊想。

8、學生邊讀邊想，然后抽三名學生說說，請全班學生有感情的齊讀這首詩。

三、美不勝收品味《關雎》。

好詩不厭百回讀，同學們一遍比一遍讀得好，可見入情才能入境。古人說：奇文共欣賞，疑義相與析。請同學們深入研讀這首詩，小組討論交流，以“我從這一句、這幾句或這首詩中，品出了《關雎》的美”的句式，說一說你的思考和發現。

教師根據學生發言形成板書（人物美；語言美；意境美；情感美）。

3、教師小結（從字里行間，同學們品出了《關雎》的人物美，語言美，意境美，情感美。其實，它的魅力，它的佳處，遠遠不止這些。這首詩既寫了對愛情求而不得的相思之苦，但又不限于自拔的低沉哀吟，難怪孔子說它“樂而不淫，哀而不傷”，看來，被冠于《詩經》之首的《關雎》的確名不虛傳。

美詩若美讀，定能錦上添花，別有意趣。現在，分男女生兩大組配樂朗讀《關雎》，比一比，看哪一組的朗讀技高一籌。

1、男生配樂讀，女生配樂讀。

2、教師點評。

3、師生共同演繹《關雎》之美。（師領讀前四句，全班齊讀前四句，第五句開始男生先讀，女生后讀，形成一種錯落之美，最后兩句詩男生讀兩遍，和女生的朗讀合在一起。師輕聲朗讀前四句。）。

4、美詩可美讀，美詩也可以和樂而歌唱，因為詩歌本是可以和樂而歌的。同學們想不想聽今人譜曲的《關雎》。現在，讓我們和著音樂，一起深情吟唱這首傳誦千古、經典古樸的愛情歌謠。（課件播放歌曲《關雎》，師生齊唱。）。

《詩經》是人類文明的春天，是初生天地的源頭活水，開闊、豐盈、簡單、潔凈。課后，讓我們進一步聆聽華夏先民的吟唱，吟誦優美文字，傳唱古老歌謠，進一步感受我國古代文明之輝煌。

關雎教學設計導入（專業17篇）篇六

1．了解有關《詩經》的基本知識。

2．理解這首詩的主題。

3．了解詩中運用的反復和賦、比、興等創作手法。

4．要求學生反復誦讀，背誦這首詩。

二、教學重點：理解這首古詩的主題。

三、教學難點：了解賦、比、興的表現手法。

四、教法和學法：誦讀法、師生互動法、多媒體輔助教學法、研究性學習法等。

五、教學過程：

我給大家講個故事：大宋年間，遼國使者出使大宋，這遼國使者對大宋朝文人的才學早有所聞，于是，想以他本國一直無人能對的死對來為難他們。且聽他出的上聯是：三才天地人……，（多媒體顯示）。

串講：這上聯一出，只見當時在朝的文武官員個個面面相覷，搖頭嘆息，同學們，難道真被一小國使者難住了不成。我們來對對看，怎么樣？不過，同學們對聯接觸得可能不多，我給大家提示一下，“三才”最早出自《易經》，“三才”的內容是天才、地才、人才。那什么內容也包括三部分？請大家打開書本仔細閱讀《詩經》的注解一，你也許能馬上對出下聯。（學生看書，教師提示學生勾畫重點）。

串講：有誰能對？（《詩經》風雅頌，很不錯，你已是半個東坡了。）。

明確：幸虧我大宋朝有博學多才的東坡先生在，只見他略一沉吟，對：四詩風雅頌（多媒體顯示）《詩經》將大雅與小雅，合稱為“雅”，故此將“風雅頌”稱為“四詩”。三對四，天地人對風雅頌，非常工整，得此對句答復，遼使為之贊嘆驚愕，佩服得五體投地。

師：“風”指什么？“雅”指什么？“頌”指什么？《詩經》是我國第一部……？

串講：最能代表《詩經》成就的是“國風”。“風”注解上說是“地方歌謠”那到底是寫什么內容的呢？為何有如此高的評價呢？我們來看《詩經》的首篇“關雎”，它在很大程度上體現了風的特色。

1．范讀全詩注意字音和停頓。（多媒體顯示）。

2．自由讀（注意注釋中的字音）朗讀指導關關／雎鳩，在河/之洲／窈窕／淑女，君子／好逑。“鳩”“洲”“逑”韻角中都有ou，并在同一位置上重復，要拖長讀，顯出聲音的回環和諧。

3．齊讀（正音、停頓：關關/雎鳩）整體感知。

提問：詩也就是歌。剛才我們已經了解到，風中的詩都是地方民歌。這是一首什么樣的歌曲？（愛情）。

4．是男子追求女子呢，還是女子追求男子？何以看出？（多媒體顯示）。

問：“好逑”、“窈窕”是什么意思？（君子好逑，注意“好”的讀音為第三聲，因為意思為“理想的配偶”不是喜歡配偶。“窈窕”是內在美和外在美的結合。）。

串講：男子追求女子，經歷哪些過程？這整個過程我認為是一個完整的愛情故事，也可以說是愛情的三部曲。（多媒體顯示主題內容分析）。

5．請同學們仔細研讀，哪三部（哪三個階段），用三個詞語分別概括。

學生討論：（相愛或相戀，相即互相，是雙方的。這是兩相情愿嗎？）。

明確：鐘情（多媒體顯示）哪幾句詩寫的是這一階段的？（根據學生的回答多媒體逐步顯示）。

串講：鐘情于女子以后，第二階段呢？用什么詞語來概括？哪些詩句？（多媒體顯示）。

“寤寐”“思服”什么意思？討論后明確：追求（多媒體顯示）。

串講：你認為追求的結果是怎樣的？理由呢？這一階段用什么詞語來概括？

討論明確：結合（琴瑟友之，鐘鼓樂之）（多媒體顯示）“友之”“樂之”是什么意思？

對這個結果歷來有爭議。有些人認為這是一種美好的幻想。也有人認為這是追求的結果，也就是結合了。理由是：鐘鼓是我國古代的大型樂器，不象現在的年輕人拿把吉他，到人家姑娘面前叮叮咚咚敲上一陣。撞鐘擊鼓不是隨隨便便，任何人都能有此排場的，只有貴族在迎娶新娘時才有如此隆重的場面。用琴瑟來比喻婚后幸福的生活。現在，也還用琴瑟之和來表現夫妻和諧。當然同學們可以保留自己的看法，有自己的理解。

6．通過剛才的學習，你們能否概括本詩的主題？（歌頌對愛情的忠貞）（多媒體顯示）。

7．有感情地朗讀。

1．興。

串講：剛才我們在分析詩歌內容的時候，你們有沒有注意到有幾句詩我們始終沒有提到。我們先看第一句：導讀“關關雎鳩，在河之洲”與后面兩句有什么關系？（引出）（多媒體顯示詩句）。

串講：這在表現手法上，叫興，或者說托物起興。它是一首詩或一章詩的發端。托什么物興的又是什么？（托“關雎”興“窈窕淑女，君子好逑”）。

那為何不說“關關烏鴉”卻說“關關雎鳩”換句話說，所起興的事物和所歌詠的事物之間有沒有內在的聯系呢？看注解“雎鳩是一種貞鳥”鳥類一般是群居的，而雎鳩卻有固定的配偶，也就是一夫一妻，這說明愛情的忠貞。同時就預示著這首詩的主題——贊美忠貞的愛情。由此聯想到世間美好的婚姻愛情。它在詩中的作用很重要，可以寓意、聯想、象征，烘托氣氛等。

這首詩中有大量的“興”句，請同學們在以下幾節中找找看，（先言什么，興什么？）。

討論明確：首章以雎鳥的成雙和鳴、相依相戀，興起淑女應配君子的聯想。次章以荇菜的左右無方，隨水而流，興起淑女之難求。末章以荇菜既得而“采之”“芼之”，興起淑女既得而“友之”、“樂之”。正是運用了興的手法，詩歌將人物內心的感情較好地揭示出來了。（根據分析多媒體逐步顯示）。

2．比、興經常和比結合使用，在興的同時，又有比。所謂“比”，簡單地說，就是比喻。（多媒體顯示）我們剛才分析“興”時，同時就有“比”。如“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”還有以荇菜的'左右無方，隨水而流，比喻淑女的難求。

3．還有一種很重要的表現手法：賦，所謂“賦”，是鋪陳其事，用我們今天的話來說，就是敘述和描寫。這首詩也大量的用了賦這種表現手法。同學們，能找到嗎？（全詩寫愛情故事就是用了“賦”）。

四、欣賞音律（音韻美）。

1．重章疊唱。

現在我們分組對讀，來思考一下《詩經》在藝術上具有什么特點？（反復）。

師：對，有哪些句子是“反復”？

明確：第二章中“參差荇菜，左右流之，”與下文參差荇菜，左右采之，左右毛之，只改了一字，準確地說應該是“重章疊唱”，（多媒體顯示）這種手法對后代詩歌的影響很深遠，如現在的歌曲，在高潮部分再三反復，這是為什么？這樣唱才覺得過癮。使的詩篇回旋跌宕，造成了一唱三嘆的效果，突出了詩歌的形象，取得情深味長的效果，增強了感染力。這正是民歌的一個特色。（如好一朵茉莉花）。

2．偶句入韻。

在音韻上，除了重章疊唱以外，還有什么特點？再讀詩歌（押韻）我們以第一小節為例，看看有哪些韻腳？押了什么韻？首句鳩”“洲”“逑”韻角中都有ou，下文又有虛字腳“之”字不入韻，而以虛字的前一字為韻，全篇三次換韻，這種在用韻方面的參差變化，極大地增強了詩歌的節奏感和音樂美。這種偶韻式支配著兩千多年來我國古典詩歌諧韻的形式。

3．雙聲疊韻。

師：詩歌在用詞上也非常講究，采用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強詩歌音調的和諧美和描寫人物的生動性。如“窈窕”是疊韻；（兩個韻母相同的）“參差”是雙聲；（兩個聲母相同的）“輾轉”既是雙聲又是疊韻。用這類詞兒修飾動作，如“輾轉反側”；摹擬形象，如“窈窕淑女”；描寫景物，如“參差荇菜”，無不活潑逼真，聲情并茂。雙聲疊韻連綿字的運用，保持了古代詩歌淳樸自然的風格。

請閱讀下面幾首詩歌，分析它的表現手法。

孔雀東南飛，五里一徘徊。“十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書”。……。

齊讀，思考：這首詩繼承了《詩經》哪種表現手法？根據學生的回答顯示答案：（興）（其他幾首用同樣的方法。）。

《秋浦歌》（其十五）李白。

白發三千丈，緣愁似個長？不知明鏡里，何處得秋霜！（比興）。

《雨霖鈴》柳永。

寒蟬凄切。對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發。……（賦）。

《紅燭》聞一多。

紅燭啊！這樣紅的燭！詩人啊！吐出你的心來比比，可是一般顏色？

紅燭啊！是誰制的蠟—給你軀體？是誰點的火—點著靈魂？……。

紅燭啊！……（重章疊唱）（用啟發性朗讀學生很快能回答）。

總結：由此可以看出，詩經中的表現手法對后世文學創作影響的深遠：從漢樂府到唐詩、宋詞，甚至現代詩歌。

六、小結《詩經》“六藝”。

七、自由讀，并且背誦。

八、語文實踐活動：同學們，這節課大家學得很認真，這下，我們也當一回詩人，再現《關雎》一詩的意境和主題，寫一首新體詩，字數不限，句式長短不作要求，只要有詩味就行。至于押韻，感興趣的同學可嘗試一下。

九、結束：音樂欣賞。

最后，讓我們來感受一下《關雎》的音樂美。

關雎教學設計導入（專業17篇）篇七

數學課堂如果能適時的植入一些新聞熱點問題，與所學數學知識相聯系，會讓學生感受到數學的時代氣息，會增加學習的興趣。在上課之初，教師可以通過多媒體播放或把數學題的情境設置與目前的形勢相結合來，刺激學生的興奮點，提升學生學習的興奮度。

例如學習概率問題時，可結合十一黃金周出游來導入：現在的家長更注重帶孩子去“行萬里路”，通過旅游去增長見識。如果家長給你報一個旅游團，這個團計劃在3天內旅游3個景點a、b、c，每天只能游覽其中的一個景點，如果采取抽簽的方法決定游覽順序，那么(1)共有幾種不同的方案?(2)第一天游覽景點a，第二天游覽景點b，第三天游覽景點c的概率分別少?現在，家長帶孩子出游日趨普遍，這很可能就是他們曾經經歷或是正要經歷的事兒，他們對生活中得這些問題還是很感興趣的，于是學習起來興致很高，掌握知識就很輕松。結合時尚生活熱點導人需要教師關注時事，精心選擇，創造性地使用教材，發揮教師的聰明才智，真正使教學相長。

逐步推行探索式、討論式的教學方法。

真正樹立學生是教學活動主體的思想。這句話作為一個口號來提是比較容易的,但真正落實在課堂上,并不是一件很容易的事。首先,教師必須轉變角色,真正從權威的講授者變為與學生共同探討問題的好朋友和引導者。我們經過了較長時間的實驗、摸索、總結,覺得要解決這個問題,應徹底改變傳統的課堂教學結構,建立起一套新的課堂教學結構。實驗班初步形成的教學思路是“問題情景--操作、探討、交流--總結、應用、拓寬”。經反復實踐,收到了較好的教學效果。例如,過去上復習課,老師系統整理知識,學生聽完后,完成一些相應的習題,總結一下,就算是復習告終了。復習課的改革多年來一直是一個難點。

但在我們的實驗班上大改過去的上法,知識的脈絡由學生分小組獨立整理,練習題在教師的引導下互相設計,交流練習。就拿分數應用題的一節復習課來說吧。學生用表格、樹枝圖、迷宮圖、實物圖等多種形式來表達自己的整理思路,不管那種形式,都把這一單元的知識聯系、解題規律揭示得清清楚楚。在交流過程中,還允許同學們提出問題,進行答辯,關鍵的環節還能舉例說明。特別是有一個小組設計了一棵彩色的大樹圖,用根、莖、枝、葉把有關分數乘、除法應用題在知識和解題方法上的內在聯系、基本規律、把握本單元的知識基礎,形象有趣地展現在大家面前,再加上巧妙的練習設計,贏得了老師和同學們的一致贊揚,使這節復習課上出了情趣,上出了深度。學生們在學習潛力和學習方法上的出色表現,深刻地教育了老師。

關雎教學設計導入（專業17篇）篇八

詩歌的反復吟唱所表現出的情感。

比興手法的運用。

1課時。

電腦多媒體，電視機。

一、播放《蒹葭》動畫，引入新課學習。

二、作品簡介。

《詩經》是我國第一部詩歌總集。它收集了自西周初年至春秋時代大約五百年間的三百零五篇詩歌。《詩經》包括“風、雅、頌”三部分。表現手法有賦、比、興。

三、課文朗讀：播放《關雎》動畫，學生朗讀課文，了解課文主要內容，讀準生字詞。（讀）。

四、認知討論：就課文內容安排學生進行自主學習討論，教師可以羅列部分問題引導。（說）。

五、學生再次朗讀課文，合作探究：討論《關雎》之美，美在何處？（議）。

六、學生試譯課文內容（按節），教師補充并歸納。講解有關《詩經》的基本常識，對重點的'生字詞提出要求。（說）。

七、觀看《關雎》動畫，學生現場演繹現代版《關雎》（聽，看）。

八、主題歸納并學生進行必要的警示。

這首詩表現了古代勞動人民內心的樸實愿望，這是日常生活中思想感情的自然流露，所歌唱的是他們生活中真實感受到的，具有濃厚的鄉土氣息和生活情趣。抒發的感情熱誠真摯、純潔樸實，全無庸俗虛偽之態，有一種發自內心的純真之美。

九、課堂作業：完成單頁練習，進行“雙基練習”。

十、課后作業。

1背誦全詩（記）2翻譯全詩（寫）。

板書設計：見有關課件。

關雎教學設計導入（專業17篇）篇九

“思起于疑，疑能引思，思則生趣”，疑問是學生思維的觸發點，思維一般都從問題開始。在導入新課時，適當創設“問題意境”，提出疑問設置懸念，造成學生急切期待的心理狀態，從而激起探索、追求的濃厚興趣，引起學生積極主動思維，使學生的創造性思維品質得到培養。

例如：在講相互獨立事件同時發生的概率時，以一個趣味語音小短片引入，短片內容：三個臭皮匠和諸葛亮比試解題，諸葛亮獨自解出問題的概率為0.8,臭皮匠老大、老二、老三獨自解出問題的概率分別為0.5、0.45、0.4，三個臭皮匠和諸葛亮誰勝的可能性大?請同學們幫忙做一回裁判。要解決這一問題，我們需要今天要學的知識，這樣順勢導入新課，妙趣橫生，激起學生興趣，使學生樂于接受新知識，使學生迅速進入角色，按教師的要求積極主動的進行學習、思索。教師在課堂前就緊扣教學內容設置懸念，提出疑問，讓他緊緊抓住學生的好奇心，無疑將為下面的學習打下良好的鋪墊。

經驗性導入。

所謂經驗性導入，即是通過學生現有的學習經驗來啟發學生，使學生對新知識有初步的理解.經驗性導入的方式可以是回憶、設問、談話等多種方式.下面是筆者在工作中的教學實例.

實例3，在學習高中數學中集合這一部分時，筆者通過學生日常生活中的一些經驗導入數學知識，化抽象為具體，便于學生們理解.上課后教師對學生們說：“這節課我們要學習的知識與它有關.”教師一邊說話一邊拿出一個哨子，然后教師幽默地說：“大家不會告訴我你們不知道這是什么吧.”這時學生們十分活躍，都知道這是哨子.接下來教師說：“哨子是你們體育課上常見的器材，你們知道它與數學知識有什么關系嗎?”隨后學生們便眾說紛紜，這時候教師可以問學生：“體育課上，你們正在自由活動，體育老師吹響哨子，代表什么?”有學生回答：“集合.”教師引入重點：“對了，是集合，今天我們要學習的就是集合.”然后教師繼續發問：“當你們聽到集合哨后，咱們班的同學都來集合，別的班的學生也來咱們的隊伍里集合嗎?”學生們回答：“不來.”此時教師就可以為學生介紹有關集合的知識：“我們班的學生們就是一個集合，班里的每一名學生們都屬于這個集合，而別的班的學生則構成了另一個集合……”綜上所述，教師通過經驗性導入可以將數學知識聯系到學生的實際生活中，使學生們很容易理解知識點，加深學生們對知識的印象.

關雎教學設計導入（專業17篇）篇十

2、了解作品所運用的反復和賦、比、興等創作手法。

1、在誦讀中體會這首古詩的內涵。

2、領會賦、比、興的表現手法。

3、重點掌握下列詞語（讀準、會默寫）雎鳩、窈窕、荇菜、寤寐、輾轉、琴瑟、參差。

1課時。

【詩經·國風·周南】。

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

譯文：

雎鳩關關在歌唱，在那河中小島上。善良美麗的少女，小伙子理想的對象。

長長短短鮮荇菜，順流兩邊去采收。善良美麗的少女，朝朝暮暮想追求。追求沒能如心愿，日夜心頭在掛牽。長夜漫漫不到頭，翻來復去難成眠。長長短短鮮荇菜，兩手左右去采摘。善良美麗的少女，彈琴鼓瑟表寵愛。長長短短鮮荇菜，兩邊仔細來挑選，善良美麗的少女，鐘聲換來她笑顏。教學過程：

《詩經》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初期（公元前十一世紀）至春秋中葉（公元前六世紀）約五百余年間的詩歌三百零五篇（《小雅》中另有六篇“笙詩”，有目無辭，不計在內），最初稱《詩》，漢代儒者奉為經典，乃稱《詩經》。

《詩經》分為《風》、《雅》、《頌》三部分。

1、老師范讀：

2、跟讀。老師讀一句，學生讀一句。這樣做有利正音，同時讓學生感知詩的節奏、韻律。

1、關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

2、參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

通過描寫所愛之人雙手在水中靈動勤快地采摘荇菜的勞動情景，直白的表達自己的愛慕追求之情。

3、求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

在追求不得后并沒有沉浸在愁苦的情緒中，而是想象總有一天會把那姑娘娶過來，過上幸福的生活。

4、著手勢表達了古代勞動人民內心的樸實愿望，這是日常生活中思想感情的自然流露，所歌所唱的是他們生活中真實感受到的，具有濃厚的鄉土氣息和生活情趣。抒發的感情熱烈真摯、純潔樸實，全無庸俗虛偽矯飾之態，有一種發自內心的純真之美。

六、主題歸納并學生進行必要的教育警示。

這首詩表現了古代勞動人民內心的樸實愿望，這是日常生活中思想感情的自然流露，所歌唱的是他們生活中真實感受到的，具有濃厚的鄉土氣息和生活情趣。抒發的感情熱誠真摯、純潔樸實，全無庸俗虛偽之態，有一種發自內心的純真之美。

七、課后作業。

1、背誦全詩（記）。

2、翻譯全詩（寫）。

關雎教學設計導入（專業17篇）篇十一

2、自選題：（可任意選作其中的一個）。

（1）把圍繞“親情”的說話練習寫成200字左右的短文。

（2）在課外閱讀中，你讀過類似課文這樣感人的文章嗎？請向大家推薦一篇讓我們同學來共同感受一下。

（該節課的作業設計，既要不增加學生的課業負擔，又要開闊學生的視野，同時又培養學生收集信息的自學能力。）。

關雎教學設計導入（專業17篇）篇十二

教學目標：

1、通過閱讀，理清三只貓不同的命運遭遇。

2、感悟作者的心路歷程和人生感慨。

3、聯系生活，感受身邊善待平凡生命的舉止。

課前預習：

貓：哺乳動物，面部略圓，軀干長，耳殼短小，眼大，瞳孔隨光線強弱而縮小放大，四肢較短，掌部有肉質的墊。行動敏捷，善跳躍，能捕鼠，毛柔軟，有黑、白、黃、灰褐色。據說貓還是老虎的師傅呢！

1、如此親密的”接觸”，你有過嗎？(學生自由談論)。

小結：我們在生活中都或多或少的親密的接觸過不同種類的小動物，甚至愛上了他們。然而有一位作家卻在和小貓幾次親密”接觸”后就再也不愿養貓，這是什么原因呢？今天我們就一起隨著鄭振鐸學習這篇課文——《貓》來揭開謎底。

(設計意圖：由一幅有趣的圖片談起易勾起學生的興趣，同時提出了一個疑問：作者也親密接觸過小動物，卻為何不愿再養小動物，以此導入到文本中去，水到渠成。)。

一、文中作者有幾次養貓經歷？三次的結局總是怎么樣的呢？

三次；失蹤或死亡。

二、把握”遭遇”“感悟”“歷程”：

過渡語：三次養貓的結局為什么總是失蹤或死亡呢？難道作者不會養貓嗎？我想，這其中必有復雜的原因吧！

1、我們就來看看作者第一次是如何養貓的。

(1)同學們覺得這只貓的最大特點是什么？有具體的根據嗎？

很活潑；(學生自由尋找并抓住重點語句談論)。

(2)這樣的一只貓，“我“喜歡嗎？但是這種快樂長久了嗎？

我坐在……微笑……心上感著生命的新鮮與快樂。

(3)當聽說小貓死了，我的心情如何？

(感著一縷的酸辛)：”我”喜歡這只小貓，所以當它突然離去時，”我”感到”一縷的酸辛”。

更有趣更活潑；(學生具體談論)。

(2)看來我們的生活離不開它了，那么當有一天它突然失蹤了，你猜”我”會怎么樣？

找出反映”我”當時的心理變化(狀況)的語句。

(4)盡管作者企圖存在僥幸心理，但是結果還是殘酷擺在了面前，他的心情如何？

悵然憤恨。

小結：”我”喜愛這只小貓，所以當它被人捉去后，”我”十分的悵然和憤恨。

(1)這只貓是如何得來的？我家為何要收養它？

追問：(一只流浪貓)(同情、可憐它)。

(2)這只小貓與前兩只相比最大的特點是什么？(難看、憂郁)。

(不大喜歡、若有若無)那只花白貓對于……似乎也特別注意，常常跳在桌上，對鳥凝望著。

(4)然而就是這一”凝望”埋下了禍根，后來發生了什么事情？當”我”得知芙蓉鳥被害的第一反映是什么？”我”判斷是誰干的？為何說”一定是貓”?真的是它嗎？說說你的證據。

(芙蓉鳥遇害事件)。

(5)于是，”我開始覺得我是錯了”，”我”錯在了哪里？(冤枉了它)。

(6)此時，心情又是如何的呢？(要求找出描寫心情的小節)。

小結：”我”冤枉了這只流浪貓，所以當它被”我”一棒打跑并死去后，”我”很難過。

全文小結：作者之所以不愿再養貓，從表面上講是因為他曾經愛過貓，而且愛得很深，以至于失去得太痛苦；也曾經恨過貓，而且恨得太沖動，以至于終身遺憾。從根本上講是因為他有一顆愛心——把世間所有的生命當作生命的愛心，即善待身邊一切普通、平凡甚至微乎其微的生命的心。

(設計意圖：通過一個個小的切入口來一步步從不同角度解讀三只小貓的不同命運遭遇，同時在此過程中穿插作者情感的解析，使之渾然一體，當然重點語句的品味又將增強文本解讀的語文味)。

課堂練習：

關雎教學設計導入（專業17篇）篇十三

1、通過閱讀，理清三只貓不同的命運遭遇。

2、感悟作者的心路歷程和人生感慨。

3、聯系生活，感受身邊善待平凡生命的舉止。

貓：哺乳動物，面部略圓，軀干長，耳殼短小，眼大，瞳孔隨光線強弱而縮小放大，四肢較短，掌部有肉質的墊。行動敏捷，善跳躍，能捕鼠，毛柔軟，有黑、白、黃、灰褐色。據說貓還是老虎的師傅呢！

1、如此親密的”接觸”，你有過嗎？（學生自由談論）。

小結：我們在生活中都或多或少的親密的接觸過不同種類的小動物，甚至愛上了他們。然而有一位作家卻在和小貓幾次親密”接觸”后就再也不愿養貓，這是什么原因呢？今天我們就一起隨著鄭振鐸學習這篇課文——《貓》來揭開謎底。

（設計意圖：由一幅有趣的圖片談起易勾起學生的興趣，同時提出了一個疑問：作者也親密接觸過小動物，卻為何不愿再養小動物，以此導入到文本中去，水到渠成。）。

一、文中作者有幾次養貓經歷？三次的結局總是怎么樣的呢？

三次；失蹤或死亡。

二、把握”遭遇”“感悟”“歷程”：

過渡語：三次養貓的結局為什么總是失蹤或死亡呢？難道作者不會養貓嗎？我想，這其中必有復雜的原因吧！

1、我們就來看看作者第一次是如何養貓的。

（1）同學們覺得這只貓的最大特點是什么？有具體的根據嗎？

很活潑；（學生自由尋找并抓住重點語句談論）。

（2）這樣的一只貓，“我“喜歡嗎？但是這種快樂長久了嗎？

我坐在……微笑……心上感著生命的新鮮與快樂。

（3）當聽說小貓死了，我的心情如何？

（感著一縷的酸辛）：”我”喜歡這只小貓，所以當它突然離去時，”我”感到”一縷的酸辛”。

更有趣更活潑；（學生具體談論）。

（2）看來我們的生活離不開它了，那么當有一天它突然失蹤了，你猜”我”會怎么樣？

找出反映”我”當時的心理變化（狀況）的語句。

（4）盡管作者企圖存在僥幸心理，但是結果還是殘酷擺在了面前，他的心情如何？

悵然憤恨。

小結：”我”喜愛這只小貓，所以當它被人捉去后，”我”十分的悵然和憤恨。

（1）這只貓是如何得來的？我家為何要收養它？

追問：（一只流浪貓）（同情、可憐它）。

（2）這只小貓與前兩只相比最大的特點是什么？（難看、憂郁）。

（不大喜歡、若有若無）那只花白貓對于……似乎也特別注意，常常跳在桌上，對鳥凝望著。

（4）然而就是這一”凝望”埋下了禍根，后來發生了什么事情？當”我”得知芙蓉鳥被害的第一反映是什么？”我”判斷是誰干的？為何說”一定是貓”？真的是它嗎？說說你的證據。

（芙蓉鳥遇害事件）。

（5）于是，”我開始覺得我是錯了”，”我”錯在了哪里？（冤枉了它）。

（6）此時，心情又是如何的呢？（要求找出描寫心情的小節）。

小結：”我”冤枉了這只流浪貓，所以當它被”我”一棒打跑并死去后，”我”很難過。

全文小結：作者之所以不愿再養貓，從表面上講是因為他曾經愛過貓，而且愛得很深，以至于失去得太痛苦；也曾經恨過貓，而且恨得太沖動，以至于終身遺憾。從根本上講是因為他有一顆愛心——把世間所有的生命當作生命的愛心，即善待身邊一切普通、平凡甚至微乎其微的生命的心。

（設計意圖：通過一個個小的切入口來一步步從不同角度解讀三只小貓的不同命運遭遇，同時在此過程中穿插作者情感的解析，使之渾然一體，當然重點語句的品味又將增強文本解讀的語文味）。

關雎教學設計導入（專業17篇）篇十四

多媒體顯示一家四口散步的圖片，打出課題，配以輕音樂。

師：同學們，你們平時經常散步嗎？都和誰一起？感覺如何呢？是的，的確很溫馨。一家人一起散步應該說是一件很平常的事情，然而這平常的小事，也能體現出濃濃的親情。今天，就讓我們一起來學習莫懷戚的《散步》這一課吧！我們可以細細品味作者是如何通過優美的語言來講述一個感人至深的故事。（板書課題）。

關雎教學設計導入（專業17篇）篇十五

1、思考、自主學習、合作探究，讓學生在閱讀時采用圈點批注法。

2、引導學生養成自主學習善于思考的學習習慣，讓學生學會在主動積極的思維和情感活動中，加深理解、體驗有所感悟和思考，進而受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。

3、培養學生的探究精神和創新能力，以達到預期的學習目標和最佳效果。

關雎教學設計導入（專業17篇）篇十六

本課內容為《文化生活》(人教版)第二單元“文化傳承與創新”第五課“文化創新”的第二框。如何進行文化創新既是一個社會熱點，具有很強的思想理論性，也具有很強的探索實踐性。在前面的學習探索的過程中同學們基本明確了文化的交流、傳播和發展，也明白了文化的繼承和發展需要創新。那么，怎樣進行文化創新便是本課探討的內容，也是本單元的重點、難點和落腳點。

二、教學目標。

(一)知識目標。

(1)文化創新的根本途徑：立足于社會實踐。

(2)文化創新過程中要認識、處理好的兩對基本關系：傳統文化與現代文化的關系;民族文化與外來文化的關系。

(二)能力目標。

(1)分析判斷能力：結合具體實例初步具備分析判斷文化現象中的正確與錯誤、先進與落后、高雅與庸俗等的能力。

(2)實踐探究能力：在合作、探究中體驗生活、生成認識、構建知識的能力。

(3)思辨創新能力：結合具體實例初步具備正確認識和處理傳統文化與現代文化、民族文化與外來文化關系，提出富有創意的方案的能力。

(三)情感、態度和價值觀目標。

(1)激發學生熱愛祖國優秀傳統文化的熱情，關注世界文化發展。

(2)積極參加文化學習、創作活動，具有積極學習借鑒各民族文化優點，特別是對中華文化發展創新的態度。

(3)要堅持辯證的觀點對待傳統文化與外來文化;堅持先進文化的發展方向，反對文化生活中的“守舊主義”、“歷史虛無主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”等錯誤傾向。

三、重點難點。

重點：

(1)文化創新過程中要處理好的兩對關系。

(2)文化創新過程中要堅持的正確方向。

難點：

(1)如何正確處理傳統文化與現代文化、民族文化與外來文化的關系。

(2)文化創新的根本途徑。

四、教學構思。

(一)設計理念。

(1)教學過程中努力貫徹新課程的理念，充分調動和發揮學生這一學習的主體和主人的主動性、積極性和創造性，讓學生“自主、合作、探究、創新”地學習，體現新的學生觀。

(2)教學過程中引導同學們觀察文化現象、體驗矛盾沖突、引發辯證思考、合作探究解決、生成構建知識、啟發正確觀念、反思踐行提升，體現新的學習觀、知識觀。

(3)教學過程中大膽突破教材局限，重新生成和整合知識結構，從中國和世界兩個角度深化對文化正確方向的理解。

(4)教學過程中以典型的文化現象——“奧運會開閉幕式”的品評、設計、展示等活動貫穿始終，充分發揮和體現思想政治課新課程改革的方向和特點。

(5)教學過程中積極創設情境，調動同學們的生活經驗，激發同學們的創造熱情，通過文化創新途徑的實踐與探索培養同學們的思辨能力、實踐能力和社會責任感。

(二)教法學法。

(1)教法：情景教學法、實踐探索法等(2)學法：合作學習法、自主探究法等。

(三)教學手段：多媒體輔助教學等。

五.教學過程。

教學環節。

活動內容。

活動形式。

活動目的。

品

評

與

思

辯

課前視頻：《茉莉花——文化南京》。

觀看視頻。

觀看視頻。

在極其富有爭議的視頻欣賞、玩味中，積累復雜的情感體驗，等待宣泄。

自由辯論：

正方：驚喜多過遺憾反方：遺憾多過驚喜。

即席辯論。

在民主與開放的自由辯論中，讓學生初步領會到文藝表演無論是驚喜多過遺憾，還是遺憾多過驚喜，都需要在傳統文化與現代文化、民族文化與外來文化中找到平衡點，堅持先進文化的發展方向。

現場調查：

現場調查。

為模擬設計“2008北京奧運會開幕式”收集素材。

理論儲備：教材及溫馨提示。

自主學習。

閱讀教材和相關資料，整合文本，生成知識，為創意做好理論儲備。

感悟經典：《他山之石—開幕式精彩瞬間》。

觀看視頻。

借助極富視覺沖擊力、情感震撼力的視頻，激發學生激情創意的靈感。

創新設計：設計點火儀式和開幕式片段。

合作探究。

結合實踐調查、理論準備以及“他山之石”的啟發，寫出具體創意片斷。

創新與競爭。

創意展示。

分組展示。

分組展示創意片斷，說明元素取舍和使用。

創意比拼。

分組對決。

自評，陳述本組構思中精妙之處;互評，修繕別組構思中的瑕疵。通過自評互評讓學生發現文化創新應該繼承傳統、推陳出新;面向世界、博采眾長，堅持正確方向，克服錯誤傾向。文化創新的根本源泉是社會實踐。

生成與構建。

構建體系：在學生自評與互評基礎上的點評總結生成文本的體系創建。

知識小結。

知識結構圖(見板書設計)。

六、板書設計七、資料鏈接。

溫馨提示(一)2008年北京奧運會。

開幕時間：2008年8月8日20點(考慮時代風貌、現代氣息)。

主會場：中國北京，國家體育場“鳥巢”(注意主辦方傳統文化、民族文化的展示)觀眾：幾十億中、外觀眾(考慮中外觀眾的需求)。

主題口號：同一個世界，同一個夢想。

三大理念：綠色奧運、科技奧運、人文奧運。

(綠色奧運強調人與自然的和諧;科技奧運體現科技進步和社會發展的和諧;人文奧運則體現人與人、人與社會甚至國與國之間和諧等。)。

溫馨提示(二)“北京奧組委”開幕式創意方案征集要求。

4、促進世界對中國的了解，增進中國人民和世界人民的友誼;5、創意方案的藝術表現形式要創新，并充分運用高科技手段展示奇思妙想，令人耳目一新。

八、教后評價。

今年10月18日，本節課在參加了“全國第四屆思想品德、思想政治優質課評選活動”的高中組現場授課，受到專家評審組和現場聽課老師的一致好評，榮獲全國一等獎。全國著名特級政治教師、本屆優質課高中評審組主任沙福敏教師在總結大會上對本堂課的創新設計和教學方式作了全面的介紹和高度的評價。她總結到：“從教學方式的選擇與教學實效性的關系來看，教學方式的多樣化正是課堂改革中出現的可喜的現象，它已經改變了教師一人講、滿堂灌的教學方式。多種多樣的教學方式可以說是異彩紛呈，但是教學方式的選擇必須把握好教師教學的核心主旨，離開了教學主題，教學的任何形式都是不可取的。要真正記住有實效性是課堂教學的核心，一定要防止偏離主題的形式化。

關雎教學設計導入（專業17篇）篇十七

由同學談本節課的收獲與啟示。

多媒體展示在陽光下的田間小路上，我背著母親，妻子背著兒子散步的動人畫面，同時配以播放張也演唱的《家和萬事興》的歌曲。

師結：兒孝母慈，其樂融融是我們讀了本文后最發自內心的表白，我想這正是我們這個大家庭的真實寫照。愿在座的每一位同學都能真誠的關愛你身邊的每一位親人，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。愿中華民族的傳統美德--尊老愛幼，由你們代代相傳！