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端午節龍舟賽(精選14篇)

時間:2025-07-21 作者:飛雪

優秀作文是一種給予希望和夢想的力量,通過文字的啟示能夠讓人們對未來充滿信心。希望以下優秀作文可以給大家帶來一些寫作的靈感和啟示。

端午節龍舟賽(精選14篇)篇一

據《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原是春秋時期楚懷王的大臣。其倡導舉賢授能、富國強兵、聯齊抗秦遭到貴族子蘭等人強烈反對,屈原遭饞去職,被趕出了都城,流放到沅和湘流域。他在流放了,寫下憂國憂民的《離騷》和《天問》、《九歌》等不朽詩篇。公元前278年,秦軍攻破了楚國京都,屈原始終不忍舍棄自己祖國,于五月初五在寫下絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死。傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。他們爭先恐后,追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。

龍頭寓意生發之象、吉祥如意。龍本源于上古星宿崇拜,是我國傳統二十八宿天學體系中由角、亢、氐、房、心、尾六宿星官所構成的形象。而“見龍在田”所描述的則是龍星伏沒之后,位于龍角的角宿從東方地平線上重新升起的天象。《象》曰:“見龍在田,德施普也”。《易經·乾卦》爻辭中所言的“龍”,實質是對蒼龍群星一年四時運行情況的闡發。所以龍在我國有很重要的地位,也是神中最有威嚴的上古神獸。

端午節紀念屈原的由來故事。

屈原,是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能,富國強兵,力主聯齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強烈反對,屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。

屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死。

傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。

一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發展成棕子。

以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原,這就是屈原的故事了。

端午節龍舟賽(精選14篇)篇二

藍天上漂浮著幾朵白云,耀眼的陽光照耀著大地。茂盛的樹木隨著微風輕輕搖擺,發出沙沙的聲音。我和父母來到太湖附近的國家賽龍舟基地觀看龍舟訓練。

我們在看介紹的時候,突然聽到有人大叫。跟著聲音,我走到水庫前。原來是龍舟教主的密碼。只見領頭的穩穩地坐在船的一頭,背對著龍舟,面前擺著大鼓,有節奏地敲鼓,嘴里喊著口號。所有隊員看起來都很嚴肅,整齊劃一地跟著鼓聲,手里劃著槳。龍舟飛快地向前劃著。在船的盡頭,有一個運動員拿著一把長槳,總是擺出跑步的姿勢。槳像魚的尾巴一樣穩定著龍舟的方向。爸爸告訴我,玩家是舵手。他們一起努力向前劃著,不一會兒就到了賽道的盡頭。烈日下,所有的隊員都大汗淋漓,但他們都努力而疲憊,不停地繼續訓練。龍舟穿過的地方,有漣漪,在陽光下閃耀著明亮的金光。不遠處,我看到另一艘只有一個人掌舵的龍舟在劃水。劃手皺著眉頭。他劃得很吃力,看起來像是一個獨自訓練的新手。掌舵的人沒有船長的指揮,掌舵也不是很順暢。

這真是“臺上一分鐘,臺下十年”!只有努力,才能有所收獲。我祝愿這些球員在比賽中獲得榮譽,以回報他們的汗水。

端午節龍舟賽(精選14篇)篇三

為繼承和弘揚傳統文化,培育和踐行社會主義核心價值觀,打造具有——文化特色的節日品牌活動,根據中央、省文明委關于深化“我們的節日”主題文化活動的要求,定于20__年6月16—18日在__市__區__舉辦20__“我們的節日·端午·屈原杯”__省第_屆群眾性龍舟賽總決賽。現將有關活動方案通知如下:

一、組織機構。

(一)成立20__“我們的節日·端午·屈原杯”__省第_屆群眾性龍舟賽組委會,負責大賽組織協調工作。

(二)各市(州)按本通知精神,由文明辦牽頭,會同有關單位參照成立組委會,負責組織協調本地有關工作,并明確一名聯絡人上報至本次大賽組委會秘書處。

二、工作分工。

(一)預賽分工。

1、各市(州)委宣傳部、文明辦在組委會的領導下,負責預賽的宣傳發動和組織協調工作,制訂下發預賽宣傳方案。

2、各市(州)體育(教體、文體)局在組委會的領導下,負責預賽的競賽組織、場地與器材、本地參賽隊伍的組織訓練和注冊報名工作,并協助組委會做好食宿、交通工作。

3、各市(州)組委會負責協調當地公安、交通、工商、食品監督等部門做好相關工作。

(二)總決賽分工。

1、省委宣傳部、省文明辦負責本次大賽的組織、協調工作,負責審定下發有關文件,負責起草、報送簡報。

2、省體育局負責制訂競賽規程、審定參賽運動員資格、場地選定、比賽器材、裁判調配、食宿交通以及本次大賽招商工作。

3、廣播電視臺負責制定整體宣傳報道方案,組織總決賽直播以及賽前預熱造勢。

4、總決賽舉辦地協助大賽組委會做好總決賽的組織工作,并協調當地公安、交通、工商、食品監督等部門做好相關工作。

(一)預賽:

由各市(州)組委會負責組織,在本行政區劃內自行選取比賽地點和確定預賽規模,通過預賽選拔1支龍舟隊參加全省總決賽。

(二)總決賽:

全省14個各市(州)各1支龍舟代表隊參加全省總決賽,大賽組委會共接受不超過16支龍舟代表隊報名參加本次大賽。

四、賽區權力與義務。

(一)各市(州)組織預賽所需經費可通過爭取社會贊助的方式解決。要突出20__“我們的節日·端午·屈原杯”主題,商業冠名可排前、后,也可冠名到參賽龍舟代表隊。但本次大賽的總冠名權屬大賽組委會。

(二)各市(州)負責預賽的賽道、看臺等比賽場地建設以及購置標準龍舟、劃槳、救生衣等,所需經費由預賽區組委會統籌解決,其他器材由各參賽隊自備。

五、宣傳報道。

預、決賽整體宣傳報道方案另行制訂下發。請各市(州)委宣傳部、文明辦加強協調指導,做好本地預賽的宣傳報道工作,并將預賽電視節目素材送——廣播電視臺。總決賽直播由——廣播電視臺負責實施,——網并網直播。

六、安全保衛。

預賽安保工作由各市(州)文明委負責。

20__我們的.節日·端午·屈原杯”——省第_屆群眾性龍舟賽組委會人員名單、競賽規程等另行通知。

報到時間:20__年6月18日12:00—24:00。

本次大賽時間緊、任務重、牽涉面廣,請各地各有關單位根據分工,共同認真做好各項工作,確保20__“我們的節日·端午·屈原杯”——省第_屆群眾性龍舟賽圓滿成功。

端午節龍舟賽(精選14篇)篇四

端午節前夕,6月13日上午,我縣在濉溪的溪口大橋下上至萬安大橋下的1千米的濉溪段,舉行了建寧迎端午節,紀念愛國詩人屈原,宏揚愛國主義精神的龍船賽,全縣共有17支隊伍參賽。

這天,清晨下了一會兒雨,我正擔心看不了龍船賽了,沒想到老天造福,一會兒雨就停了下來,一瞬間,雨天就變成了陰天。我和媽媽8點多就出來了,我還以為我們來得很早呢,沒想到濉溪河的兩邊已經人山人海,我和媽媽費了九牛二虎之力,終于找到了一個并沒有太多人的位置。放眼望去,吊橋的兩岸彩旗飄揚著,只見十七只龍船停在起游線上,隨著裁判員一聲敲響鑼鼓,比賽正式開始。選手們在鏗鏘有力的鼓點指揮下,奮力劃漿,手中船漿激起陣陣水浪,濉溪河沸騰了,飛濺的浪花、飛馳的龍舟,鑼鼓聲、吶喊聲,龍舟下的嘩嘩水聲交融在一起,就象一支交響曲響徹濉溪,節日的氣氛彌漫在濉溪兩岸。

比賽結果是兩支隊獲得一等獎,三支隊二等獎,五支隊伍獲得了三等獎,其余的都是優秀獎。領導發完獎我們便回了家。

這時,我聽到一位老人說,今天的比賽非常精彩,氣氛也很熱烈,選手們都在你追我趕的奮力拼搏,在此我祝愿我們偉大的祖國繁榮昌盛,祝愿我們建寧的經濟社會事業蓬勃發展。他說出我的心愿。

作者:肖李杰。

端午節龍舟賽(精選14篇)篇五

老師們、同學們:

大家好!

端午節,門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經端午節上最熱鬧的活動,然而,隨著時代的變遷,社會節奏的加快,外來文化的大舉入侵,中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化,而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日,面對這種現狀,我們不得不感到悲哀,發出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。

無庸諱言,這些年來,我國的傳統節日,似乎總離不開吃。端午節吃粽子,清明節吃青團,元宵節吃湯圓,中秋節吃月餅,春節更不在話下,大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對饑餓的恐懼,形成了我國傳統節日最鮮明的風俗--吃。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時候都有的吃,想吃多少都可以,傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

其實,不光是傳統節日,整個民族民間文化的生存環境如今都面臨著經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發達國家憑借強大的綜合國力,先進的科技手段和發達的文化傳播手段,積極傳播西方的價值觀念和生活方式,對包括中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的沖擊。

中國的傳統節日五彩繽紛,文化內涵豐厚,留存著人類獨特的文化記憶,對祖先創造的歷史文化遺存,必須懷有敬畏之心,必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要我們共同傳承!

xxx。

20xx年x月x日。

端午節龍舟賽(精選14篇)篇六

賽龍舟,是家鄉端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得屈原投江死去,許多人劃船追趕去拯救。他們爭先恐后,追至洞亭湖時不見蹤跡。之后每年五月初五劃龍舟以紀念。借劃龍舟驅散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體,這盛行于吳、越、楚。

端午節的第二天,天氣很悶熱。爸爸帶著我和妹妹來到我外公的田野,我迫不及待地跑到河邊,擠進人群,坐在外公旁邊。只見四周人山人海,彩旗飄揚,熱鬧極了。比賽就要開始了。參賽的有白隊、黑隊、黃隊、紅隊。四只船各自的起點上準備比賽。過了一會兒,比賽正式開始了,看!隨著槍一響,龍舟猶如離弦的箭一樣的飛向遠方。“加油,加油!”兩岸的吶喊聲此伏彼起,連綿不斷。龍舟上的鼓手坐在龍頭有節奏的'鼓打著,運動員使盡全力,拼命的劃著。龍舟的身后留下了一道道波紋,原來平靜的水面跳起了芭蕾舞。最后,黑隊第一名,白隊第二名,紅隊第三名,黃隊最后。我想;黃隊輸是因為他們不團結,有的剛抬漿,有的人的漿已下水,這是他們輸的原因。

通過這次激烈的賽龍舟,是我懂了“團結就是力量”的道理。要學習賽龍舟的精神;奮勇拼搏,積極向上,齊心協力。

賽龍舟使我們珠三角端午節的一種獨特的民俗活動,這個活動的起因是為紀念我國古代時的一偉大的詩人屈原而設立的。

我今年有幸去看了一次賽龍舟,因為爸爸當天正好有空,所以我們全家去看賽龍舟。到達賽龍舟的場地時,岸兩邊早已被圍觀的人們圍得水泄不通了,我看了橋上的一個空擋,便叫家人擠了過去。這個位置居高臨下整個江面一目了然。

水里。每只龍舟的速度都不分上下:一會兒1號領先,不一會兒8號又追上了。 突然,劃船手好像力氣大增,每一只龍舟的速度更快了。這時,擊鼓手開始鳴鼓了,劃船手頓時很有節奏的跟著喊起:咚!咚!咚咚咚!嗬!嗬!嗬嗬嗬。天公也好像來助威,開始下起了毛毛細雨。真是鼓聲!人聲!助威聲!聲聲震耳!雨水!汗水!江水水水相容!

龍舟的速度越來越快,仿佛龍群在江水中急速飛騰。漸漸的,漸漸的。1號,5號,9號構成了領先集團。100米!50米!20米終點越來越近,只見5號的力量一發不可收拾的爆發了!把后面的兩條龍舟遠遠地甩在后面,然后沖線了!

賽龍舟真是一項激烈的比賽啊!

端午節龍舟賽(精選14篇)篇七

賽龍舟是端午節的一種獨特的`民俗活動,這個活動的起因是為紀念我國古代時的一偉大的詩人——屈原而設立的。

我今年有幸去看了一次賽龍舟,因為爸爸當天正好有空,所以我們全家去看賽龍舟。到達賽龍舟的場地時,岸兩邊早已被圍觀的人們圍得水泄不通了,我看了橋上的一個空擋,便叫家人擠了過去。這個位置居高臨下整個江面一目了然。

賽龍舟開始了,每只龍舟都像一支離弦的箭,一個勁的向前沖,每一只龍舟下面都都綁著不少粽子,每向前一步,龍舟上都有人用刀子把粽子斬下扔進水里。每只龍舟的速度都不分上下:一會兒1號領先,不一會兒8號又追上了。

突然,劃船手好像力氣大增,每一只龍舟的速度更快了。這時,擊鼓手開始鳴鼓了,劃船手頓時很有節奏的跟著喊起:“咚!咚!咚咚咚!嗬!嗬!嗬嗬嗬……”天公也好像來助威,開始下起了毛毛細雨。真是鼓聲!人聲!助威聲!聲聲震耳!雨水!汗水!江水水水相容!

龍舟的速度越來越快,仿佛龍群在江水中急速飛騰。漸漸的,漸漸的。1號,5號,9號構成了領先集團。100米!50米!20米……終點越來越近,只見5號的力量一發不可收拾的爆發了!把后面的兩條龍舟遠遠地甩在后面,然后沖線了!

賽龍舟真是一項激烈的比賽啊!

端午節龍舟賽(精選14篇)篇八

端午節,中國的傳統節日。有許多的名俗節目:如吃粽子,裝紅蛋……不過在xx最給力最熱鬧就要屬賽龍舟了。

龍舟的形象十分獨特,船頭最前面是一個巨大的活靈活現的的龍頭,龍嘴里里幾顆白深深又大又鋒利的尖牙,一雙炯炯有神的眼睛直瞪著前方。

今天是賽龍舟的日子,河道兩邊人山人海,我在擁擠的.人群中間奮力的往前擠,靠著我靈活瘦小的身板見縫插針終于擠到了前面。只見河面上上百條龍舟一字排開,雄糾糾氣昂昂的水手們做著準備活動,鑼鼓聲聲震天,這場面可真壯觀啊。

沉吶喊聲,在河面上混成一片。我被這場面深深地感染了,頓覺心里熱血上涌,也不禁為他們大聲吶喊起來:“加油!加油……”

端午節龍舟賽(精選14篇)篇九

每當端午節的時候,在很多地方都會有賽龍舟的活動,以下是本站小編為大家整理的端午節賽龍舟。

作文。

相關資料,歡迎閱讀。

端午節是我國的傳統節日之一,這一天是為了紀念愛國詩人屈原,所以又定名為“詩人節”。

據說,愛國詩人屈原于五月初五自投汨羅江,是因為他一心想報效祖國,但那時候的朝廷腐敗,屈原沒被人賞識,懷才不遇,所以他十分痛心,在身上綁了幾塊石頭后投汨羅江而死。死后被蛟龍所困,世人哀之,每于此日投五色絲粽子于水中,以驅蛟龍。又傳,屈原投汨羅江后,當地百姓聞訊馬上劃船撈救,千直行至洞庭湖,始終不見屈原的尸體。為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,此后才逐漸發展成為龍舟競賽。如此看來,端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關。

人們過端午節賽龍舟,是為了紀念愛國詩人屈原。賽龍舟前,人們在汨羅江邊練習步伐,嘹亮的。

口號。

聲讓屈原不感到寂寞。整裝待發后,他們便在龍舟上喊著口號,擂著鼓,使勁劃著船槳,那場面十分壯觀,現場人山人海,人聲鼎沸。真是令人十分興奮啊!

在端午節這一天,人們洗好竹葉,準備好材料,將竹葉及部分材料等進行浸泡。然后把兩張粽葉疊加,折疊成漏斗,再加蓋一層糯米,放入少量糯米,將粽葉裹緊,放入輔料,用繩將粽子綁緊,就包成了粽子。家家戶戶都吃粽子,色味雙美!這一切都是為了紀念偉大詩人屈原。

啊!家鄉的端午節,你已經成了人們生活的一部分!我們會永遠銘記五月初五和愛國詩人屈原的!

那天最有趣是小孩的裝扮,首先小孩要穿上黃色的新衣服,領子下面縫著一個長長的香荷包,香荷包是用不同顏色的碎布拼成,上面是一個“貓”型的臉,還繡一個“王”字,下面掛著許多“心”型的墜子,一直拖到腰上面,走起路來一擺一擺有趣極了,伴著荷包里面裝著香料香氣撲鼻,當時的心情不知有多么得快樂。衣服袖子下面還縫著兩小塊長方型的紅布條黃布條;兩個小手腕還要用紅、黃、綠三種顏色線穿一個桃核系上,據說這些都是為了避邪。

這些就是我的家鄉贛榆端午節那天的習俗,我喜歡這習俗,喜歡那粽香的味、荷包的味和"碰蛋“給我帶來的歡樂和幸福!

今天端午節,天氣格外晴朗,不到早晨八點鐘,江岸上就熱鬧起來,人們人們挨挨擠擠,談笑風生,開心極了。

信號彈劃過天空,龍舟比賽開始了,六條船上的運動員使勁地向前劃著,我看到他們那么投入,那么認真,頭上的汗水像下雨似的往下滴,我心里感動極了,也和岸上的啦啦隊一起拼命的叫著加油!加油!健兒們聽到我們的喊聲,勁頭更足了,向前沖去,結果一號船得了冠軍,剛一宣布結果,人們都歡呼起來。

龍舟比賽結束后,開始搶鴨子了,只見從龍舟上扔下了好多好多的鴨子,它們在水里亂撲、亂叫著,不知所措時,人們從四面八方向它們擁來,拼命的抓著,眼看著那些可憐的鴨子一只一只被人捉走,我心里好難受啊!

龍舟賽,抓鴨子真是好玩極了,長大我一定要親自去實踐實踐!

端午節龍舟賽(精選14篇)篇十

年代:【宋】作者:【劉辰翁】。

枝頭雨是青梅淚。翻作一江春水。魚腹魂銷,龍舟叫徹,不了湖亭張戲。

滿庭芳芷。正艾日高高,葛風細細。試比陳人,人間除我更誰似。

浮沉君共我里。記薰廊待對,聞雞蹴起。昨日蟾蜍,明朝蠅虎,身與渠衰更悴。

老夫病已。任采綠采苓,為師為帝。但有昌陽,倩酤扶路醉。

2、端午月山主人酒邊即事。

年代:【宋】作者:【黃庚】。

時序催人易白頭,端陽懷古客添愁。

朱符不寫湘累恨,角黍難包楚國羞。

記節何妨斟蟻酒,奪標無復見龍舟。

高歌思遠樓前路,掩雨珠簾今在不。

3、競渡棹歌。

年代:【宋】作者:【黃公紹】。

看龍舟,看龍舟;

兩堤未斗水悠悠。一片笙歌催鬧晚。

忽然鼓棹起中流。

年代:【宋】作者:【黎廷瑞】。

記得當年年少時,蘭湯浴罷試新衣。

三三五五垂楊底,守定龍舟看不歸。

5、湖亭觀競渡。

年代:【宋】作者:【樓鑰】。

涵虛歌舞擁邦君,兩兩龍舟來往頻。

閏月風光三月景,二分煙水八分人。

錦標贏得千人笑,畫鼓敲殘一半春。

薄暮游船分散去,尚余簫鼓繞湖濱。

6、官塘競渡。

年代:【宋】作者:【鄭瀛】。

長江百里濃于醅,天風吹作云濤堆。

吾鄉好事重佳節,龍舟兩兩爭喧豗。

今人不識靈均意,祗作龍舟多競渡。

汨羅舊事付蒼煙,空有遺歌寫哀些。

7、午日庭宴。

年代:【明】作者:【唐順之】。

南薰應律轉朱旗,火帝乘離錦席披。

榴吐千花承羽蓋,蓂開五葉拂瑤墀。

冰盤錯出仙人掌,金縷遙分織女絲。

復道龍舟方競渡,銜恩共許向昆池。

8、端午三殿宴群臣探得神字。

唐·李隆基。

五月符天數,五音調夏鈞。

舊來傳五日,無事不稱神。

穴枕通靈氣,長絲續命人。

四時花競巧,九子粽爭新。

方殿臨華節,圓宮宴雅臣。

進對一言重,遒文六義陳。

股肱良足詠,鳳化可還淳。

9、競渡詩。

唐·盧肇。

石溪久住思端午,館驛樓前看發機。

鼙鼓動時雷隱隱,獸頭凌處雪微微。

沖波突出人齊譀,躍浪爭先鳥退飛。

向道是龍剛不信,果然奪得錦標歸。

10、五月五日。

宋·梅堯臣。

屈氏已沉死,楚人哀不容。

何嘗奈讒謗,徒欲卻蛟龍。

未泯生前恨,而追沒後蹤。

沅湘碧潭水,應自照千峰。

11、和端午。

宋·張耒。

競渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還。

國亡身殞今何有,只留離騷在世間。

12、浣溪沙。

宋·蘇軾。

輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。

流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂,

小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。

13、南歌子·游賞。

宋·蘇軾。

山與歌眉斂,波同醉眼流。

游人都上十三樓。不羨竹西歌吹、古揚州。

菰黍連昌歜,瓊彝倒玉舟。

誰家水調唱歌頭。聲繞碧山飛去、晚云留。

14、南鄉子·端午。

宋·李之儀。

小雨濕黃昏。重午佳辰獨掩門。

巢燕引雛渾去盡,銷魂。空向梁間覓宿痕。

客舍宛如村。好事無人載一樽。

唯有鶯聲知此恨,殷勤。恰似當時枕上聞。

15、《端午》。

唐·文秀。

節分端午自誰言,萬古傳聞為屈原;

堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

16、《已酉端午》。

元代·貝瓊。

風雨端陽生晦冥,汨羅無處吊英靈。

海榴花發應相笑,無酒淵明亦獨醒。

17、《競渡歌》。

唐·張建封。

五月五日天晴明·,楊花繞江啼曉鷹;

使君未出郡齋外,江上早聞齊和聲;

使君出時皆有準,馬前已被紅旗引;

兩岸羅衣撲鼻香,銀釵照日如霜刃;

鼓聲三下紅旗開,兩龍躍出浮水來;

棹影斡波飛萬劍,鼓聲劈浪鳴千雷;

鼓聲漸急標將近,兩龍望標目如瞬;

坡上人呼霹靂驚,竿頭彩掛虹霓暈;

18、《浣溪沙·端午》。

宋代·蘇軾。

輕汗微微透碧紈,明朝端午浴芳蘭。

流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂,

小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。

19、《日詠盆中菊》。

清代·顧太清。

薰風殿閣櫻桃節,碧紗窗下沈檀爇。

小扇引微涼,悠悠夏日長。

野人知趣甚,不向炎涼問。

老圃好栽培,菊花五月開。

20、《競渡詩》。

唐·盧肇。

石溪久住思端午,館驛樓前看發機。

鼙鼓動時雷隱隱,獸頭凌處雪微微。

沖波突出人齊譀,躍浪爭先鳥退飛。

向道是龍剛不信,果然奪得錦標歸。

端午節龍舟賽(精選14篇)篇十一

龍舟節。端午節是我國漢族人民的傳統節日,這一天的必不可少的活動就。

是吃粽子、賽龍舟,喝雄黃酒。據說,吃粽子和賽龍舟,是為了紀念屈原。

賽龍舟是端午節的`一項重要活動,在我國南方十分流行,它最早當是。

古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動,其起源有可能始于原始社會末期。

賽龍舟是中國民間傳統水上體育娛樂項目,已流傳兩千多年,多是在。

喜慶節日舉行,是多人集體劃槳競賽。

略有不同。漢族多在每年“端午節”舉行,船長一般為20—30米,每艘船。

上約30名水手。

端午節龍舟賽(精選14篇)篇十二

“端午臨中夏,時清日復長”端午又到了,我的家鄉——泉港又舉行一年一度的龍舟賽迎接這個日子。

中午烈日當頭時,海邊就已人山人海了。我們花了好大的一股勁兒才從縫中擠進這人流中。路邊還擠下了各種各樣的小攤兒,那吆喝聲與大家的說話聲混為一塊兒。

我非常激動,心像小鹿般按捺不住。在一聲響亮的炮響下,紅白兩隊的龍舟使勁地向前劃動,用著全身的力量。我聽著一聲聲鼓聲,打心底兒為他們加油。只見他們個個用力地將船漿向水中插下,漸起晶瑩的水花高得有到我身高的一半了。然后再把船漿從水中劃起,劃出好多水花,在空中畫了一個大圓,再插下、劃起……他們的身體也隨隨著船漿向前、向后地。

在眾目睽睽之下與一聲聲歡呼之中,兩隊龍舟奮力向前。運動員們顧不上擦式臉上的汗水,只有一個勁地使勁劃。兩隊像兩只“猛虎”般也賽得不分上下。

比賽像揪著人的心似地,每個人都目不轉晴看著,生怕錯過誰先到達。終于到了最后時刻,紅隊與白隊幾乎同時沖破終點線,激烈無比的比賽在歡樂呼雀躍聲中結束,留下一個平局的結果。

“龍舟又蕩舊時波,鑼鼓頻催破浪梭”。運動員們使我懂得了“人心齊,泰山移”的可貴精神。同時,在我未來的人生中,我也要像龍舟那般拼博,向夢想進發!

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端午節龍舟賽(精選14篇)篇十三

五月的第五天是年度端午節。端午節是紀念愛國詩人曲元并設立的。在這一天,人們不得不吃餃子,種族龍舟等民俗風俗。

今天,我們全家人來到河邊,看到龍舟賽。河沿人海。我終于進了這個擁擠的人群,站在這個人群中,我真的有一個和尚進入火焰的那種熱的感覺。當主機宣布去年的冠軍隊 - 紅隊打了,河突然沸騰了。很快,所有的球隊都打,他們做最后的準備,準備去。

當裁判下令命令時,所有的隊伍齊聚一堂。共有七支隊伍參加了比賽,他們的龍舟按照彩虹的順序排列。而且有些球隊按照弓指揮官的鼓節奏向前,拼命向前,突然先于頭腦中的第一個;有些卻不知所措,最后落下,就是所謂的:急速不高。江的玩家很難畫,人在河里看游戲沒有閑著。他們一直喊著歡呼口號,歡呼聲爆發而不是一陣強烈。玩家在觀眾歡呼聲更加艱難,更多 動量。指揮官的聲音是震耳欲聾,球員們默默的理解,節奏,排名都是士氣。

游戲越來越接近尾聲,對于可以被認為是舞臺的玩家已經沖刺。觀眾正在舉行呼吸,觀眾幾乎沒有呼吸,只有船的指揮官鼓。紅隊仍然領先,排在最后一個紫隊中開始趕上。在這個時候,一些觀眾忍不住,大聲喊道,為紫色的團隊歡呼,這也讓紫色團隊更充滿了信心。紫隊的連續五支隊伍,呼氣到自己的排名第二。然后裁判吹口哨,比賽結束了口哨。最終,紅軍捍衛冠軍的成功,紫隊贏得了第二名,刷新了球隊的最佳成績。觀眾再次沸騰,紫色團隊這種勇氣給予鼓勵的精神。

游戲結束了,時間過去了。今天,我看到了一個奇妙的游戲,也有一個快樂的端午節。

據《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原是春秋時期楚懷王的大臣。其倡導舉賢授能、富國強兵、聯齊抗秦遭到貴族子蘭等人強烈反對,屈原遭饞去職,被趕出了都城,流放到沅和湘流域。他在流放了的情況下,寫下憂國憂民的《離騷》和《天問》、《九歌》等不朽詩篇。公元前278年,秦軍攻破了楚國京都,屈原始終不忍舍棄自己祖國,于五月初五在寫下絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死。

傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。他們爭先恐后,追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。

沅陵盤瓠招魂說

《清嘉錄》中記吳地(江蘇一帶)競渡,是源于紀念伍子胥,蘇州因此有端午祭伍子胥之舊習,并于水上舉行競渡以示紀念。另外還有廣西的紀念馬援、福州的紀念閻王王審知等儀式。

古代龍舟競渡,以唐宋時為最盛。據《荊楚歲時記》所載:“州將及士人悉臨水歡之”。唐代張建封在《競渡歌》中生動地描寫了當時龍舟競渡的熱烈場面:

五月五日天晴明,楊花繞江啼曉鶯。使君未出群齋外,江上早聞齊和聲。 鼓聲三下紅旗開,兩龍躍出浮水來;棹影千波飛萬劍,鼓聲劈浪鳴千雷。鼓聲漸急標將近,兩龍望相目如瞬。 明代,北京民間于端午也曾有賽龍舟的活動,《帝京歲時紀勝·里二泗》載“里二泗近張灣,有佑民觀,中建玉皇閣醮壇,塑河神像??前臨運河,五月朔至端陽日,于河內斗龍舟,奪錦標,香會紛紜,游人絡繹。”皇帝亦去西苑斗龍舟、劃船,與諸大臣宴樂。

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端午節龍舟賽(精選14篇)篇十四

在端午節這天,會有各種各樣的活動。其中我最喜歡的是賽龍舟!

五月初五這天,在x江河邊早已人山人海了,周圍都有小商鋪開著,面對這熱鬧擠擠的江邊,我很苦惱:“我這么矮,怎么看得到啊?”還好我趁別人不注意,“唰”一聲鉆進了第二排。比賽就快要開始了,各個運動員都磨拳又擦掌,心情激動的不得了。

“嘭”發令槍開了,每一條船都像箭一樣沖了出去。在一旁加油的人像是叫破喉嚨也沒有關系,我見他們的青筋若隱若現,真像自己在比賽。船上的人也非常團結,動作一樣,每個船員都竭盡全力地劃著,他們手上的肌肉也越來越大。在船中打鼓的人也非常努力的敲打著打鼓,“嘭嘭嘭,嘭嘭嘭”鼓聲越來越大,觀看的人也越來越多,人們的心情都隨著船只而改變著。

第一只領頭羊出現了,是綠隊,綠隊的隊員的臉都變成了西紅柿一樣紅了,不用多久已經把他們甩得遠遠的,一馬當先的他們并沒有驕傲,經過了很久,紅隊趕上了,他們兩隊各不相讓,讓我想到了兩條龍在打架的場面。究竟鹿死誰手呢?這還不知道。觀看的人的心都快要蹦出來了,這兩隊很難分出高低,速度忽快忽慢,變幻莫測。

激動人心的時刻要到了,紅隊綠隊誰會奪冠呢?綠隊快馬加鞭,紅隊也不甘示弱。終于,冠軍還是綠隊獲得。他們開心地又蹦又跳,還抱在一起了,我也為他們感到驕傲。

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