一個良好的教學計劃可以有效地組織教學內容和時間，提高教學效果。接下來是小編為大家整理的一些優秀教學計劃范文，希望能夠給大家提供一些借鑒和參考。

伯牙絕弦初中教學設計（熱門23篇）篇一

課文：

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

相關詩句：（課堂備用）。

滿面春風皆朋友，有緣千里終相會此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死。

相識半天下，知音只一人。相識滿天下，知音能幾人。

春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。欲取鳴琴彈，恨無知音賞。

知我者，子期也！士為知己者死。

教學目標：

１、正確、通順、有節奏的朗讀課文，滲透古文朗讀方法，培養學習文言文的興趣。

２、利用插圖、注釋等方法理解文中詞句的意思，了解課文大意。

３、通過朗讀感悟、情感體驗等方式感受伯牙和鐘子期之間知音深情。

教學過程：

導：（板書：泰山峨峨江河洋洋）先看看黑板上的四字詞語有什么特點，同學們能不能也說幾個這種形式的詞語。（生說）如果說一些以景物為主的這樣的詞語。（生說并板書4個：白雪皚皚清風徐徐波光粼粼楊柳依依草色青青等）。

同學們，咱平時常說——千金易得，知音難尋。人生得一知己，足矣！春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。可以看出，知音是何等的珍貴啊！今天咱們學習的是一篇文言文，也叫古文，講述的就是兩千多前春秋時期的一個關于知音的故事。

1.練讀。請同學們自由讀三遍課文，第一遍讀準兩個生字的讀音及讀好一個易讀錯的字。第二、三遍將古文讀通順，注意停頓。

2.指名讀。第一個：注意聽，每個字都讀正確了嗎？第二個：注意聽，他在句子中是怎么停頓的？并練讀：“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”“伯牙謂世再無知音”

3.練讀。讀出古文的味道來。什么是古文的味道呢，舉例平淡的讀“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。”自由讀出自己的味道來。

4.指名讀。

5.齊讀。

１、同學們，課文讀了幾遍了，這篇古文的大概意思是什么？仔細看書上的插圖和注解，自己先來學習學習。靜靜的默讀，自己學習。

２、檢查：老師問兩個問題，看看同學們自學得怎樣了。

第一個：伯牙和鐘子期分別有什么特點？

出示：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

問：這兩人分別有什么特點？（伯牙喜歡鼓琴，而鐘子期喜歡聽琴。）。

1.從哪里看出來是“喜歡”——（善）。

2.善字僅僅是喜歡的意思嗎？還會是什么意思？

3.擅長。（一個是鼓琴的高手，一個是聽琴的高手）指名讀，讀出他們的特點來。

4.鼓字是什么意思，（彈）從哪里知道的？（注釋能幫我們很多忙啊！）。

5.再讀，讀出他們的特點，（突出善字，并注意停頓。）。

第二個：伯牙想彈什么，鐘子期都聽出來了嗎？（想彈高山，想彈流水，都聽出來了。板書：高山流水）。

同學們，伯牙鼓琴，鐘子期聽琴，多么詩意動人的畫面啊，我們也一同前往感受一下這個場面。投影：插圖及高山流水的音樂。

1.同學們，你看到了一個怎樣的伯牙，一個怎么的鐘子斯？（彈得認真入情，聽得如癡如醉）。

3.鐘子期為什么不以華山或別的什么山來感嘆，而選擇的是泰山呢？（五岳之尊、皇上祭天的地方，巍峨而神圣）——指名讀。

4.如癡如醉的鐘子期聽到伯牙這美妙的琴聲，會發出怎樣的感嘆——指名讀。（激動的、癡迷的、沉醉的、、、、）。

5.善哉，用我們現在的話來說是怎么感嘆？（好啊，棒啊，妙啊，強啊、、、、、、）。

6.再讀。

同學們，伯牙表達高山的琴聲令鐘子期如癡如醉，伯牙表達流水的.琴聲，鐘子期又會發出怎樣的感嘆呢？投影——志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

1.指名讀。

2.此時展現在鐘子期面前的又是怎樣的畫面？（）。

3.再讀。

這正是投影——伯牙所念，鐘子期必得之。

同學們，你對這句話，現在有何感想？——念字的理解，必字的朗讀。

同學們，學到這，我們覺得伯牙鐘子期能如此心靈相通，那么他們可能是什么關系呢？（學生猜：朋友、知己等）真是這樣的關系嗎？輕聲快讀——投影：伯牙是春秋時期有名的宮廷樂師，名滿天下。聽他彈琴的，雖然大都是宮中的達官顯貴，可卻沒有人真正聽得懂他的琴聲，伯牙甚感孤獨。一日外出途中，他在高山流水間彈奏了起來，以抒發內心的苦悶。不想，一個砍柴的樵夫——鐘子期，駐足靜聽，并聽出了伯牙琴聲中想要表達的意思。（配流水樂曲聲）。

板書：（高山流水）巧相遇。

只可惜他們兩人相處時間甚短，意猶未盡。于是相約第二年的春天再于此地相會。

投影：插圖及《傷離別》曲。悠遠悲傷。敘述：第二年，伯牙興致勃勃地趕來此地與鐘子期相會，再續前緣。不想，天有不測風云，等待伯牙的并不是鐘子期的人，而是鐘子期冰冷的墓碑。

投影：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

1.做了什么？（板：破琴絕弦）這樣做意味著什么？

2.為什么這樣做？（板：謝知音）。

后人根據這個凄美的知音故事，改編成了一曲優美的樂曲——播放《高山流水》。

讓我們在這美妙的琴聲中，再讀這個故事！

伯牙絕弦初中教學設計（熱門23篇）篇二

1、朗讀課文。背誦課文。

2、了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點和魅力，激發學生學習文言文的興趣。

3、能根據注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個故事。

4、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。感受音樂的魅力。

讓學生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累。

體會伯牙，子期之間真摯的友情。

一課時。

課件。

一、導入新課，出示：“欲解鳴琴彈，恨無知音賞”（唐孟浩然《夏日南亭懷辛大》），“嘆良金美玉何人曉，恨高山流水知音少”（元金仁杰《蕭何月夜追韓信》）。借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無聲。”（薛濤（唐朝代）作品《寄張元夫》）；高山流水琴三弄，明月清風酒一樽（唐牟融《寫意》）鐘期久已沒，世上無知音（《月夜彈琴》李白）。讓同學讀讀。同學們，剛才我們所讀的詩文中都隱含著一個千載流傳，令人吟誦至今的感人故事。

讀題。

知道這個故事的兩主人公是誰嗎？故事的主人公就是春秋時期的俞伯牙和鐘子期。俞伯牙是當時著名的音樂家，他彈琴的技藝很高。而鐘子期卻和他大不相同，他不會彈琴，只是一個在山中靠打柴為生的樵夫。那么，他們之間到底有怎樣一段感人的故事呢？就讓我們來學習課文《伯牙絕弦》，走進他們的內心世界。

接下來我們來讀讀這個凄美的故事。

二、初讀課文，把握節奏。

1、自由讀文，讀準字音，難讀的地方多讀幾遍。

2、指名讀文。

3、但是，古文的朗讀和現代文不同，它要求讀出文章的節奏美。現在你再讀一讀課文，看看你能否把握住文章的節奏。

4、指名讀文，指導讀出文章節奏。

俗話說，讀書百遍其義自見。文章的大致意思我們了解了嗎？

三、初解絕弦。

1．理解文章的題目：“伯牙絕弦”是什么意思？

2．文章還在哪里提到了伯牙絕弦？這里的“絕弦”意味著什么，向世人宣告了什么？（它意味著終身不再彈琴，向世人宣告了徹底地放棄彈琴。）。

四、再解絕弦。

（一）何為知音。

1、將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪些地方沒讀懂？學生研讀課文后交流。

（伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。）。

2．從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙所念，鐘子期必得之？換位體驗：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊嘆？引導贊嘆（好啊，真好啊，妙啊，多妙啊等）。

引導讀好句子。從以上三句我們有些什么體會（伯真會彈琴，想表達什么就能表達什么，子期真會欣賞，伯彈什么他就能聽出什么）。

3．這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊！他們真是心息相通啊，這就叫——知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！

（二）相遇相知。

1．伯牙當時已經是楚國著名的音樂家，你說他還會缺少贊美嗎？他為什么獨獨把子期看作知音？（出示資料）。

俞伯牙是春秋時期的一位宮廷琴師，被人們稱為“師仙”。他彈琴，琴聲優美動聽，猶如高山流水一般。

雖然，有許多人贊美他的琴藝，但他卻認為一直沒有遇到真正能聽懂他琴聲的人。他心里一直非常失落。

有一年，八月十五那天，他乘船來到了漢陽江口。在一座小山下。晚上，他望著空中的一輪明月，琴興大發，拿出隨身帶來的琴，專心致志地彈了起來。當他彈奏的琴聲雄壯高亢的時候，忽然聽到一個人說：“這琴聲，表達了高山的雄偉氣勢。”當琴聲變得清新流暢時，這個人又說：“這琴聲，表達的是無盡的流水。”俞伯牙借著月光仔細一看，那個人身旁放著一擔干柴，是個打柴的人，這個人就是鐘子期。俞伯牙不禁驚喜萬分，沒想到，在這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不到的知音，于是相談甚歡，相見恨晚，結拜為兄弟。約定來年的中秋再到這里相會。

3．知我者，子期也！這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎？

4．知音歡聚，一定非常歡樂、非常融洽，再讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂。

（三）知音之死。

無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學生讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”

1．子期死，伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢？

3．當你理解了伯牙此時的心情，請再讀這句話。

五、深悟絕弦。

1？明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書中，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學生讀：

憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動人的故事千古流傳！學生讀課文。

3、悟友情。

可見知音難覓，知已難得啊，千古以來有多少文人志士在他們的詩文中歌頌著知音知已啊。

但愿人長久，千里共嬋娟。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

莫愁前路無知己，天下誰人不識君！

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

六、回味絕弦。

人們根據這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。（播放《高山流水》樂曲，請學生欣賞）伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。（學生再讀課文，試著背誦）。

俞伯牙所念（琴聲）。

知音。

鐘子期必得之（心聲）。

伯牙絕弦初中教學設計（熱門23篇）篇三

1．朗讀課文，背誦課文。

2．能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

3．積累中華經典詩文，感受朋友見真摯的友情。

1．重點：學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。

2．難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

課件、《高山流水》的樂曲

一課時

一、談話導入

有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學習的一篇文言文《伯牙絕弦》。

二、初讀課文

1．學生自由讀文，要求讀準字音。

2．生再讀課文，根據自己對文言文的理解注意停頓恰當。

3．指名讀，學生評議，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節奏。

4．放錄音范讀，齊讀，引導學生感受文言文的節奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。

5．指導朗讀，出示課件。

三、讀懂課文，領會文境

1．這是一個發生在春秋戰國時期的故事，主人公是俞伯牙和鐘子期，課文記敘了一個怎樣的故事呢？請大家回憶一下，我們學習文言文有哪些方法？（課件示）（借助課后的注釋；聯系上下文理解；通過平時學習古詩知道學古文不能生搬硬套，要學會用自己的話讀懂課文的意思）

2．學生自學，弄懂課文的意思。

3. 小組合作學習：組內交流學習情況，互相補充，疏通文意。

4. 全班交流學習情況：在學生匯報時，老師相機重點指導文中四個“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思，弄懂全文的意思。

（1）課件出示含有“善”的句子：“善鼓”、“善聽”中的“善”解釋為“擅長、善于”；兩個“善哉”中的“善”解釋為“太好、太妙”。

（3）分角色表演：老師當伯牙，學生是子期。

課件出示：伯牙鼓琴，志在明月。善哉，（ ）兮若明月！

伯牙鼓琴，志在細雨。善哉，綿綿兮如（ ）！

伯牙鼓琴，志在炊煙。善哉，（ ）兮像（ ）！

……

這正是“伯牙所念，鐘子期必得之。”我心有所想，我的朋友一定明白而贊嘆，這不是一般的朋友啊！這就是知音呀！

（4）伯牙為什么絕弦？絕弦說明什么？(這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。)

四、讀好課文，感悟文情

1. 播放《高山流水》樂曲。

2. 邊聽邊讀課文，讀出自己的感悟，回味動人故事。

五、拓展文本，升華認識

1. 伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復鼓，此時此刻，你想說些什么？

2. 搜集有關的文章進行閱讀，積累有關朋友情意的語句。

六、作業：

1. 收集體現知音良朋的詩文和名言名句

2. 背誦課文，把這個故事講給你的家人或伙伴聽。

板書設計：

25．伯牙絕弦

善鼓琴 善聽

所念 必得之

絕弦 死

伯牙絕弦初中教學設計（熱門23篇）篇四

伯牙絕弦初中教學設計（熱門23篇）篇五

音樂：古琴樂（配有流水聲）。

我今天特意穿了一件花衣服。

生：這還用說嗎？當然是我們班優秀了！

師：面對全體老師再說一遍。

既然是明星班級，讓我想到了明星的演唱會。

說說周杰侖。喜歡周杰侖的歌詞。方文山。

聽音樂。

當你聽到了這樣的音樂的時候，你眼前浮現了怎樣的情景。

大自然的天籟之音。

上課。

1、這是發生在兩千多年前的春秋時的故事，誰來讀一讀課題。

2、自讀課文。

說說你的感覺。

這些詞語不是我們常見的，特難讀。很不順口，要理解意思，如果不理解意思就不好讀了。

3、跟老師一起讀這篇古文。

一句一句跟老師讀。

伯伢善古琴，鐘子期善聽……老師讀一句，學生跟讀一句。

最后一句再讀一遍：子期死，伯伢謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

4、自己再讀課文。

請一生讀課文。

第一次讀古文就能讀得如此通順、正確，真讓我嘆為觀止。誰再來讀。

第二名學生在讀的時候，老師打斷了一下，因為洋洋兮若江河沒有停頓好，請其他學生能正確地讀一讀，讀后再請那位同學繼續讀。

讀正確還不算，還讀出了古文的味道來了。

5、請學生再練讀，讀出古文的停頓來。

再次齊讀課文。

三、理解課文。

課文主要寫了兩個人：伯伢、鐘子期。

讀句子：伯伢善古琴，鐘子期善聽。

你了解了他們的什么情況？

伯伢喜歡彈奏古琴，鐘子期喜歡聽。

你怎么看出了他們的喜歡？（善）。

善僅僅是喜歡嗎？（善于）。

再讀課文，課文中哪些句子可以看出“伯伢善古琴，鐘子期善聽。”

邊讀邊劃。

交流：

第二、三兩句話。

讀讀第一句，從哪里可以看出。

心中所想，全部意念，你從哪個字當中可以看到？（志）。

讀一讀這句話。

鐘子期心中浮現了怎樣的高山？

峨峨之泰山。

誰來讀讀這句，讀出這巍峨峻跋的高山。（善哉，峨峨兮若泰山。）。

請學生朗讀。

跟老師讀。

古人用一個峨峨兮若泰山，寫出了那巍峨的感覺。

善哉之哉表示一個贊嘆的語氣。

誰來贊嘆一下。讀：善哉，峨峨兮若泰山。

我覺得你泰山這個詞讀得特別有味道，能說說這個詞嗎？

泰山非常高，孔子曾登泰山而小天下，可以看出泰山是很高大的。

誰來讀一讀這五岳之尊的氣勢。

其實這句話當中，能體會這樣情感的語氣詞不止一個哉字，還有哪個字？（兮）。

短短的一句話，為什么用了兩個語氣詞呢？

情不自禁地用了兩個語氣詞！強烈地感嘆。

誰來讀一讀，讀好這兩個語氣詞。

關注“善”，課文中的兩個善一樣嗎？

上面的善是指善于，很會做某種事情，下面是指他琴彈得非常好。

像子期一樣來贊美一樣伯伢，再讀這句話。

出示另外一句：志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河。

誰來讀一讀。

一生讀后：聽出了那種江河的氣概，誰再來讀一讀。

再請一生來讀。

關注學生讀得比較好的地方，講講你是怎樣理解的。

請了好幾個學生來讀。

小結：伯伢彈什么，鐘子期都能聽懂，這真是——伯伢所念，鐘子期必得之。

你有何理解？

從學生的回答中，回歸到文中的“字”。如果，伯伢所想到的。你是從哪里看出來是伯伢所想到的？——引到“念”字。

出示課文第二、三兩句。

讀一讀。

其實他倆人是偶然的相遇，讀讀大屏幕中的內容，你會有更多的了解。

（補充他倆人相遇時的內容，配古琴和蕭的音樂）。

你覺得伯伢此時心情怎樣？（非常激動，非常高興……）。

如果你是伯伢，此時你會向鐘子期說什么？把想說的寫在紙上。

交流：

子期啊，你真可謂是我的知音啊，只有你可以聽懂我的琴聲和心聲啊！

知我者，莫過于子期啊！

你真是我的知音啊！（一個知音足矣啊！）。

……。

再來讀讀這高山流水，體會伯伢的志向和胸懷。

指名讀。

古人常說，仁者見山，智者見水，你分明讀出了一個大人大致的伯伢。

齊讀。

伯伢的心聲鐘子期真的都聽懂了嗎？（聽懂了）為什么如此的肯定。

關注：鐘子期必得之。（必）。

胸懷也懂，志向也懂，音樂也懂，這才是真正的知音啊！

他們多想永遠這樣相互理解，他們約定來年再次相會。然而當他再次來到這里的時候，等到的不是鐘子期的人，而是冰冷的墓碑。此刻他多想在墳前再為鐘鼓一段啊，他內心的痛楚全都化為了琴聲。（課件隨即播放鼓琴的音樂——顯得雜亂，最終斷弦而絕）。

你從琴聲中聽出了什么？

雖然不如從前好聽了，但是我能聽出了他好像在說，你為什么不等等我呢？

我聽出了他對鐘的思念。

聽到了他對鐘的訣別！

師：伯伢再也見不到自己的知音了了，能把伯伢當時的心情讀出來嗎？

生讀最后一句。

斷的只是弦嗎？絕的只是琴嗎？

道是無情卻有琴！讓我們記住著千古絕唱！

伯牙絕弦初中教學設計（熱門23篇）篇六

1、正確流利地朗讀課文，背誦課文。

2、借助注釋讀懂課文。

3、通過學文，體會伯牙為知音子期破琴絕弦的情感，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。

1、指導學生正確、流利、有感情地朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。

2、通過學文，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。

通過朗讀、學文，體會伯牙為知音子期破琴絕弦的情感。

教學準備：多媒體課件

一、導入新課，激發興趣

1、《伯牙學琴》故事導入

2、學生談感受。

3、板書課題，解題質疑。

二、初讀課文，整體感知

1、分層指導朗讀課文，要求讀通、讀順、讀出節奏和韻味

自由讀——評議讀——范讀——有節奏地讀

2、回顧理解古文的方法，四人小組合作學習，理解全文的意思。

三、合作探究，感悟文本

1、挑疑，引出“知音”。

2、劃出能體現鐘子期視伯牙為知音的句子。

3、了解四個“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長、善于”的意思;兩個“善哉”是表贊嘆之義。指導讀好贊嘆的句子，深化理解。

4、拓展運用：引導學生想象他的琴聲還可以表現出哪些場景，怎么贊嘆?

5、理解“伯牙所念，鐘子期必得之。”感悟“知音”。

6、引導聯想：在遇到鐘子期前，有很多人贊美伯牙，那些人會怎樣贊美伯牙?鐘子期又是怎樣贊美的呢?通過對比，深化“知音”。

7、指導朗讀。

8、學習知音之死部分，出示句子感悟知音難覓，珍惜知音。

(1)子期死，伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢?

(2)在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么?

四、拓展延伸，升華情感

1、引入短歌，配樂朗讀。

2、朗讀課文，再次感受知音相聚的“喜”和知音死的“悲”

3、伴隨《高山流水》，感情讀文。

4、背誦課文。

伯牙絕弦初中教學設計（熱門23篇）篇七

【基礎知識積累】會讀會寫文中出生的生字新詞，積累中華經典詩文。

【方法與能力】背誦課文，能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

【情感與思想】積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。

【拓展與延伸】閱讀《伯牙學琴》。

【重、難點突破】重點是讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。

【教學手段】本課采用多媒體flash課件進行教學。

【教學過程】。

我們中華民族，是一個非常注重友情的民族，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事。“伯牙絕弦”，是交朋結友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的.啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系與友情的標準，說它是東方文化之瑰寶也當之無愧。今天，我們就來學習這個故事。

教學提示：學習古文方法有兩點：一是要讀通，即要符合斷句的要求；二是要讀懂，即結合課文注釋理解古文的意思。這兩點是相輔相成，相互影響的。要求學生運用以前學過的方法來學習本課。

2、學生讀課文，教師加以指導。

教學提示：根據學生讀古文的情況，可以判斷出學生在文中的哪些地方理解得不夠。以進行有針對性的引導。

課件展示：范讀并畫面提示：

伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復鼓。

教學提示：結合注釋理解古文每一句話的意思，有不明白的地方可以討論交流，確實自己不能解決的，可以向老師求教。然后，學生用自己的話說一說故事的意思。可用意譯的方法，也可采用意譯加直譯的方法。

1、讓學生結合自己的理解與對“朋友”感情的體會，自由讀古文。

2、學生個性化朗讀古文主。

3、學生齊讀古文。

4、試著背誦古文，時間大約是5分鐘。

附：

古今交友的名言名句“有朋自遠方來，不亦樂乎”“四海之內，皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士為知己者死”“管（仲）鮑（叔牙）之交”“刎頸之交”“海內存知己，天涯若比鄰”“忘年之交”“患難之交”“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之”“酒逢知己千杯少”等。

伯牙絕弦初中教學設計（熱門23篇）篇八

人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎是理解，中華文化在方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事。“伯牙絕弦”，是交朋結友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系與友情的標準，說它是東方文化之瑰寶也當之無愧。

故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識滿天下，知音能幾人！”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復鼓。”古人說：“士為知己者死。”伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的'境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。

１、朗讀課文。背誦課文。

２、能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

３、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。

一、歌曲導入。

播放《高山流水》，這首曲子改編自一個千百年來廣為流傳的故事，一個關于友誼與知音的感人的故事，這是一段怎樣的友情，他們的友情源于什么呢？《伯牙絕弦》這篇課文就向我們講述了這個蕩氣回腸、令人回味的故事。

二、初讀課文，感受韻味。

１、自由讀：

大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍。

２、再讀，隨機點評，必要時教師范讀或帶讀，注意引導學生感受文言文的節奏和韻味。

指導學生把文章讀正確、流利，特別要注意停頓恰當，在文中作標注：

伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復鼓。

三、解題質疑，激疑入文。

１、理解文章的題目：

（引導學生用大家熟悉的表達方式說，學對原文詞句作恰當的增減，使之通順、連貫。）。

２、伯牙在什么情況下絕弦？這里的“絕弦”意味著什么，他要向世人表明什么？

３、你對文中的人物還有什么疑問？

四、研讀課文，感受知音。

學生小組合作，用自己喜歡的方式讀文一遍，討論理解，研讀課文后交流。

預設的幾個教學生成點：

１、四個“善”字不同的用法：

“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長善于”的意思；兩個“善哉”是表贊嘆之義。

２、從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？換位體驗：

伯牙絕弦初中教學設計（熱門23篇）篇九

一、教材分析：

難點是體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。

這是學生第二次接觸文言文，所以學習本文首先指導學生把文章讀正確、流利，特別要注意停頓恰當其次，本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培養學生借助注釋，自主讀懂課文的意思教學時主要采取以下步驟：

（四）、作業中拓展交流古今中外關于交友的名言佳句，體會人們對友情的珍視。

（五）、注重自讀自悟讀得充分，讀得入情，讀出文章的韻味。

（注：教材分析主要來源于人教版語文第十一冊《教師教學用書》根據實際情況有改動）。

二．教學目標：

1．讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。

2．理解文章內容，感知文言文的特點，初步掌握學習文言文的方法。

3．創設情景，點撥感悟，理解故事對于我們的啟示。

第一課時。

（一）本課時教學目標：

1．讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。

2．理解文章內容，感知文言文的特點，初步掌握學習文言文的方法。

3．創設情景，點撥感悟，理解故事對于我們的啟示。

（二）教學準備：

教師準備：教學課件、《高山流水》錄音。

（三）教學過程：

1．課前談話、揭題導入：

給出詞語“高山流水”，師生共同讀詞引入課文。

板書課題“伯牙絕弦”，生讀指導生讀準“弦”

[設計意圖:。

2．初讀課文，讀通句子。

（1）解題：課題“伯牙絕弦”，怎么理解？圍繞課題，學生質疑？（如伯牙為什么而絕弦？為誰而絕弦？）。

3、聯系注釋，讀懂文意。

最喜歡讀哪一句，為什么？師生共同交流，理解句意。

（1）引導學生發現：“善”，一字多義。

（3）欣賞音樂，拓展語言：

必得之。

）

此時的伯牙心情如何？帶著理解讀出知音歡聚的融洽和歡樂。

（4）用自己的話講述這個故事。

4、深入體會，品味文情。

千金易得，知己難求，伯牙曾經有過這樣的疑惑，默讀背景故事回顧重點句子，體會知音難得（相識滿天下，知音有幾人？到底有沒有知音？誰是伯牙的知音？當他志在高山時，鐘子期會贊曰，當他志在流水時，鐘子期會贊曰，正是聞弦歌而知雅意，鐘子期聽的是琴聲，懂的是志向，是胸懷，他們不是一般的朋友，是知音）。

可惜“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”子期因病而亡，伯牙痛失知音拓展延伸：在子期墓前，伯牙曾經寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期出示詩歌，師生感情朗讀《短歌》：

憶昔去年春，江邊曾會君今日重來訪，不見知音人但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛來歡去何苦，江畔起愁云此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈？伯牙此時什么心情？（帶著自己的理解讀）。

欲將心事付瑤琴，弦斷有誰聽？伯牙此時還有什么心情？（帶著自己的理解讀）。

齊讀最后一句，理解伯牙為什么而絕弦以及知音離散的痛苦和悲憤。

5、升華文心，熟讀成誦。

“其詞若出吾之口，其情若生吾之心”的境界］。

6、布置作業：

想一想，反思伯牙子期的故事，你贊同伯牙的選擇嗎？

寫一寫，你想對伯牙說點什么？

做一做，搜集古今交友的名言名句。

宣布下課。

板

書：

伯

牙

所念。

（知音）。

鐘子期。

必得之。

伯牙絕弦初中教學設計（熱門23篇）篇十

2突出“善哉”，“知音”兩個詞的教學。

二，教師教法。

3，運用音樂創設情境，渲染氣氛，升華情感，使學生感受藝術的魅力。

三，學生學法。

1，自讀自悟，朗讀中理解課文內容，體會情感。

2，自由探究，學會聯系生活實際，用變通的方法，來感悟文言語言。

3，展開聯想和想象，學會把眼前看到的和內心想象的融合在一起。

四，教學步驟。

（一），延續前文，讀文引入。

學生點評。

老師點評：（點評中突出：課文中最難讀的兩個句子：善哉，峨峨兮若泰山善哉，洋洋兮若江河本文中最容易讀破的一個句子：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓）。

學生讀好了課文，隨機總結孩子們是如何讀好的，進行方法的指導：讀準字音，讀對句子的'節奏和停頓，正確讀出語氣等）。

（在前文學習的基礎上，通過這個過程，學生將課文讀通，讀熟，讀出節奏，并能初步讀出韻味）。

（二），聯系實際，理解善哉。

1，當伯牙彈琴時，心里想到高山，鐘子期這樣贊嘆——指課件。

當伯牙彈琴時，心里想到流水，鐘子期怎么贊嘆——指課件。

2，換位體驗：

假如你是鐘子期，當伯牙琴聲志在高山，你會怎么贊嘆。

假如你是鐘子期，當伯牙琴聲志在流水，你又會怎么贊嘆。

（讓學生說三到四個不同的答案，對于“善哉”，學生會說“真棒”，“太妙了”等，也同樣讓回答的同學把自己的理解帶到句子中說一說然后小結：真是太好了！你們的回答“善哉”）。

3，指導學生讀。

（通過這樣的引導，學生感覺到了學習文言文要學會變通;這樣的訓練，同時也是學生口述句子意思的檢查與訓練）。

4，作為楚國著名的音樂家，伯牙的琴聲肯定不止表現高山流水，除了峨峨泰山，洋洋江河，他的琴聲還會表現哪些動人的場景呢（學生自由回答）。

生答：“善哉，徐徐兮若清風”

師：當伯牙鼓琴志在明月——。

生答：“善哉，皎皎兮若明月”……。

6，一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴當伯牙鼓琴志在楊柳，志在春雨，志在炊煙……子期會怎么贊嘆引導學生以排比句的形式說句子（課件配上《高山流水》古箏音樂）。

（通過這一環節，引導學生想象，同時引導學生進行語言的拓展和運用。

（三），聯系課文，感悟知音。

一，相遇知音。

（此時學生定能將自己感受到的知音間心意相通的感情融入到自己的朗讀中像這樣有感情的朗讀，學生能更深入的理解文本）。

二，知音之死。

無奈世事難料，子期不幸去世。

課件示句子：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓”

1，子期死，伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢。

（預設答案：1，因為子期能聽懂伯牙的琴聲2，因為他們之間就像親人一樣……）。

（預設答案：1，斷了他的前程2，斷了他的心弦3，斷了他的希望……）。

伯牙斷了琴弦，留下了無邊無際的孤獨，寂寞當你理解了伯牙此時的心情，請再讀這段話（課件示，配上《高山流水》古箏音樂）。

（通過朗讀使學生感受到那種“士為知己者死”的真知己的境界，層層推進，從而突破本課的教學難點）。

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伯牙絕弦初中教學設計（熱門23篇）篇十一

藝術離我們并不遙遠，藝術就在我們身邊。它是一首動聽的曲子，一幅美妙的圖畫，一篇感人肺腑的文章，一部催人淚下的電影，甚至是一件不起眼的小工藝品……它讓我們的耳朵聽到最優美的旋律，讓我們的眼睛看到最亮麗的色彩，讓我們的心靈受到美的熏陶和啟迪。《伯牙絕弦》講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事，伯牙、子期的真摯情誼令人動容。文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。采用情感教學的方式，讓學生在學習時入情入境，理解文意和體會感情雙線并行，改變以往文言文串講的方式，讓學生在情感引導中完成學習內容。語文課首先要有語文味，古文更是如此。《伯牙絕弦》一文充滿著濃濃的語文味，所以需要靈活多變而又扎扎實實的朗讀指導，多引導學生對文言文進行讀、思、議、悟，要讀得充分，讀得入情，讀出韻味，理解自然水到渠成。本課教學中，我力求讓學生在朗讀中理解語言、品味語言、積累語言、運用語言，在扎實的語文實踐中習得語感，積淀語感，領悟語言規律，掌握學習方法，提高課堂時效，體會文言文的無窮魅力。

教學策略及教法：

文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設計借助文言文文本的特征，在教學將信息技術與課程整合，自學為主，重點指導朗讀，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的教學方法，帶領學生去讀去思考去吸取，與古代文學大師對話，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。在感受伯牙與鐘子期的純真友誼的環節，我重點抓住“絕弦”、“知音”，緊扣文本，并插入兩人相識相知的小故事。最后還是通過配樂深情朗讀體會“破琴絕弦”的悲痛，一是再次感受音樂的無窮魅力，二是再次感受兩人深厚的友誼。

【教學目標】。

1、有感情地朗讀課文，讀出古文的節奏美和韻味美。背誦課文。

2、能借助注釋、插圖、工具書，聯系上下文，理解詞句意思，了解文言文大意，并能用自己的話講述故事。

3、抓住對人物的描寫，結合課外補充資料，感受覓得知音的暢快和失去知音的痛苦；感受朋友間真摯的友情。

4、抓住子期對音樂的想象，感受音樂藝術的無窮魅力，學習作者通過生動的文字將音樂藝術具體化的寫作手法。

【教學重難點】。

1、學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。

2、感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

【教學準備】。

資料收集，ppt課件。

【教學過程】。

一、導入。

同學們，在剛才那段音樂中你聽到了什么？知道這是什么音樂嗎？（《高山流水》）大家知道嗎？《高山流水》背后有一個千古流傳的故事，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學習的《伯牙絕弦》。（板書：25伯牙絕弦）這是一篇文言文，還記得我們五年級的時候學過哪篇文言文嗎？（《楊氏之子》）大家齊讀課題。

（設計意圖：初步感受音樂的美，并順理成章引出課題。）。

二、解題。

請同學們再讀課題，注意節奏。（伯牙/絕弦）知道伯牙是誰嗎？（板書：伯牙）（相傳為春秋時代人，琴技高超，是著名的音樂家）絕弦是什么意思？（絕：斷絕）你們是怎么知道的？（注釋）所以說，學習古詩文，我們都可以借助注釋幫助我們理解課文。現在讓你再讀課題，應該讀出怎樣的感情？（悲傷）齊讀課題。設疑：伯牙為什么絕弦？請大家打開語文書137頁，在課文中找出答案。

三、初讀課文，理解“絕弦”。

1、出示課文，有節奏自讀課文。

伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若泰山！”志在/流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若江河！”伯牙所念，鐘子期/必得之。子期/死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復鼓。

（設計意圖：初步感知課文，并掌握文言文的.朗讀節奏。）。

2、齊讀課文，伯牙為什么絕弦？

出示句子：子期/死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復鼓。

（1）齊讀句子，你怎么理解這句話？

（出示）鐘子期去世后，伯牙認為世界上再也沒有他的知音了。于是，他把自己心愛的琴摔破了，斷了琴弦，終生不再彈琴。

（2）當時伯牙的心情怎樣？（痛失知音、摔琴，極度哀傷）我們都說知音難尋，現在子期死了，我們能通過朗讀，將伯牙的心情讀出來嗎？齊讀句子。指名讀，齊讀。

3、你知道子期是誰嗎？（板書：鐘子期）他與伯牙是什么關系？（板書：知音）什么是知音？（知己，理解自己心意、有共同語言的人）為什么說他們是知音？請在文中找出來。

出示句子：“伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。”“伯牙所念，鐘子期/必得之。”（板書：善鼓善聽所念，必得之）齊讀句子，讀出知音的關系。

（設計意圖：以“絕弦”引入，初步體會伯牙“痛失知音”的心情，有助學生理解什么是“知音”。）。

四、再讀課文，理解“知音”。

2、理解句子：伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。（出示）。

（1）這里的“善”是什么意思？（出示：擅長、善于）。

（2）從哪里可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？

3、理解“知音”。

出示句子：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若泰山！”志在/流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若江河！”

（1）齊讀句子，讀出一個善鼓，一個善聽。

（2）換位體驗：如果你是鐘子期，當伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊嘆？請結合注釋理解。

出示：伯牙彈琴的時候，心里想到巍峨的泰山，鐘子期聽了贊嘆道：“太好了！就像巍峨的泰山！”伯牙彈琴時，心里想到寬廣的江河，鐘子期贊嘆道：“好啊，宛如一望無際的江河！”

伯牙絕弦初中教學設計（熱門23篇）篇十二

本課是六年級上冊第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術的魅力”為專題來組合課文的。《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。

選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術的無窮魅力。

這是學生第二次接觸文言文，學生已初步掌握了通過多讀、憑借注釋和工具書讀通、讀懂文言文的學習方法。而且本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培養學生借助注釋，自主讀懂課文的意思。至于課文所包含的人文內涵只要有所體會即可，不必強行灌輸。

1.朗讀課文。背誦課文。

2.能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

3.積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。

本文教學的重點是讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。教學難點在于體會伯牙、子期之間真摯的友情。

多媒體課件

課前操練

1.背誦《三字經》“人之初——千而萬”

2.(教師在黑板左板書)

峨峨泰山洋洋江河

指名朗讀，說這兩個四字詞語有什么特點。

(aabc式;前面的疊詞形容后面的景物)

同學們能不能也說幾個這種形式的詞語。

(生說，教師板書)如：

皎皎明月徐徐清風藹藹云霧裊裊炊煙依依楊柳青青草色……

齊聲朗讀。

一、激情導入，揭題解題

1.同學們，人們常說——“千金易得，知音難尋。”“人生得一知己，足矣!”“春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。”可以看出，知音是何等的珍貴啊!今天咱們就來學習一篇關于“知音”的文言文，(教師在黑板中板書：“知音”)，講述的就是兩千多前春秋時期的一個動人的故事，故事名字叫——“伯牙絕弦”。(教師在黑板中上板書課題，生食指書空。)

2.齊讀課題。

教師加節奏，再讀，注意節奏。

“絕”是什么意思?(斷絕)面對這個“絕”字，你有什么疑問?

(為什么要“絕”?什么時候“絕”?……)

是呀，伯牙是春秋時期一位非常著名的演奏家，琴應該是他的生命，可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢?我們一起走進課文，從文中找到答案吧。

二、初讀課文，感知整體

(一)讀通課文

1.請同學們大聲地讀課文，讀2—3遍，爭取讀通課文。

2.指名學生讀課文。讀后評價并相機正音，如有必要，個別難句如“伯牙謂世再無知音”可帶讀(視情況而定)。

3.教師范讀課文。

4.說說老師在哪些地方停頓?試著用“/”標記。(教師在黑板右板書“/”)

(課件出示正確的停頓。)

5.學著老師的樣子，按照正確的停頓，自己再練讀一遍。

練讀后再指名讀，教師評價。

全班齊讀，教師評價。

(二)讀懂課文

(學生舉例，教師根據學生回答，在黑板右板書：看注釋、查字典、自己琢磨……)

教師小結:學無定法，貴在得法。你們看，這位同學，就找到了適合自己的學習方法，值得我們學習。

2.追問：那課文的大意也知道了嗎?誰能用自己的話講講這個故事?

(指名用自己的話講這個故事：伯牙擅長彈琴，鐘子期擅于欣賞。伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆道：“你彈得太好了!簡直就像巍峨的泰山，屹立在我的面前!”伯牙心里想到流水，鐘子期如癡如醉，擊掌稱快道：“妙極了，這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過!”不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準確地道出他的心意。鐘子期去世后，伯牙覺得世界上再也找不到比鐘子期更了解他的知音了，于是，他把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴。)

3.再讀全文。

理解了課文的意思，我們再來讀課文，相信大家一定讀得更好!

三、品讀課文，感悟“知音”

(一)品讀課文第一部分。(前四句)

第一部分：伯牙遇到知音，欣喜萬分。

第二部分：伯牙失去知音，悲痛欲絕。

板書：子期欣喜萬分伯牙悲痛欲絕

2.默讀全文。思考：茫茫人海，為什么伯牙獨獨把子期當作知音?

派生問題思考：伯牙作為全國聞名的大琴師，難道沒有人稱贊過他?別人是怎么夸獎他的?(想象說話)

3.鐘子期又是怎樣稱贊的呢?

教師引讀:

伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰——“善哉，峨峨兮若泰山!”

伯牙鼓琴，志在流水，鐘子期曰——“善哉，洋洋兮若江河!”

正因為鐘子期聽懂了自己的琴聲，所以伯牙才把子期視為——“知音”!

4.想象說話。

請同學們想象：伯牙的琴聲還會描繪哪些自然景物?鐘子期又是如何稱贊的?

指名回答：伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰：“ !”

教師引讀：伯牙鼓琴，志在清風，鐘子期曰：“ !”

指名回答：(3人)伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰：“ !”

不管伯牙琴聲中表達了什么，鐘子期都能感受得到并由衷地稱贊。用課文里的句子說，這就是：伯牙所念，鐘子期必得之。

一個所念，一個必得，心有靈犀一點通，所以伯牙才把子期視為——“知音”

4.“人生得一知己，足矣!”，用一個字來概括他當時的心境，那就是——喜!請你用一個詞來形容伯牙此時的心情，那就是——欣喜萬分。

5.“相識滿天下，知音能幾人!”得到人生的知己，豈一個喜字了得!來，讓我們伴著《高山流水》的樂曲，輪讀課文的1—4句，讀出伯牙得遇知音時的欣喜若狂。

(二)品讀課文第二部分。(最后一句)

1.配樂，教師講述伯牙與鐘子期的故事。

子期和伯牙因琴相識，相見甚歡，并約好明年中秋老地方見。第二年八月，伯牙千里迢迢趕到漢陽江邊，久等不見子期。于是，彈起《高山流水》，仍不見子期。伯牙到處尋覓子期，遇一老者，老人說：“子期去年染病身亡。死前有囑咐‘請把我葬在江邊，此生不能聽到伯牙操琴，讓我九泉之下聆聽他的琴聲!’”知音死了，伯牙的琴還有誰能欣賞得了呢?伯牙悲痛萬分，久久佇立在子期墓前，長歌一曲后，把琴摔個粉碎，至死不再彈琴。

2.請讀最后一句。

——子期死，伯牙謂世再無知音，乃破弦絕琴，終身不復鼓。

3.用一個字來概括他當時的心境，那就是——悲!用一個詞語來形容他當時的心情，那就是——悲痛欲絕!

4.知音已死，豈一個悲字了得!摔破瑤琴鳳尾寒，子期不再對誰彈，滿面春風皆朋友，欲覓知音難上難!

請再讀最后一句。

——子期死，伯牙謂世再無知音，乃破弦絕琴，終身不復鼓。

四、拓展延伸，升華情感

1.悲痛欲絕的伯牙摔破自己的瑤琴，并寫下一首短歌，來祭奠自己的知音子期，祭奠這一段曠世友情，請聽：

憶昔去年春，江邊曾會君。

今日重來訪，不見知音人。

但見一抔土，慘然入我心!

傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。

來歡去何苦，江畔起愁云。

此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死!

學生齊讀。

2.“此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死!”好一個“此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死!”同學們，伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么?(斷了自己的前程;斷了自己的心弦;斷了自己的希望……)

3.對話伯牙。你是怎么看待伯牙這一舉動的，怎樣評價俞、鐘二人這一段友誼的?

4.一曲《高山流水》，一段動人的故事千古流傳!《高山流水》也成了知音的代名詞，雖然當年伯牙所作的《高山流水》已經失傳，但是后人為了紀念他們重新譜的也一樣精彩。讓我們伴著這首曲子，在傳唱這個故事中結束這堂課吧(配樂、學生齊背課文)!

五、課外作業，鞏固運用

必做：朗讀課文，背誦課文。

選做(從以下題中，選擇一道完成)：

一星級：聽一聽樂曲《高山流水》。

三星級：讀一讀明代小說家馮夢龍在《警世通言》一書中有關“伯牙絕弦”的故事。

五星級：將課文《伯牙絕弦》改寫成一個400字左右的故事。

25伯牙/絕/弦

喜知音悲

子期伯牙

《伯牙絕弦》是人教版新課程實驗教材六年級的一篇文言文，故事感人至深，這篇課文說它不難吧?的確不難，全文只有77個字，5句話;說它很難吧?它又很難，因為這77個字里講述了一個千古流傳，感人肺腑的故事。這77個字的背后又有多少深厚的人文內涵呀!本文雖然是文言文，但相對淺顯在教學中學生可以根據注釋進行理解，因此我認為理解文意不是本課的教學難點，我把重點放在了理解“知音”上。理解伯牙摔琴之舉及其次舉背后隱喻的含義——子期死，伯牙為何摔琴，因為知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，故破琴絕弦。閱讀這個文本，把重點放在文言感語的初步感知和對故事本身的體會上。通過誦讀、體念、對話、聯想、走進這場悲劇。理解這個故事聆聽這聲嘆息，見證這種尋求，向往這份美好。

三是引導學生品味知音之情，這是難點。在設計這一教學環節中，在備課時我花費的時間最多，也是最用心的一個環節，怎樣讓學生理解伯牙與子期互為知音，情投意合，我設計了幾個情景教學：(一)是伯牙聽不到子期的贊美和聽到了子期的贊美心情分別是怎樣的?讓學生品味出伯牙遇到知音后狂喜的心情;(二)是如果你是子期聽到伯牙彈琴你是怎樣贊美的?讓學生體會子期和伯牙心靈相通，是一對情感共鳴的知己。(三)是師生扮演伯牙和子期的一段對話游戲伯牙(師扮演讀)，子期(學生扮演讀)老師與學生對話，師生互動，生生互動，反復誦讀，在讀中品味這種知音歡聚的融合與快樂。伯牙琴技高超，樂曲悠揚動人，如果你是子期，伯牙志在高山流水，你如何贊美?指導學生練習讀鐘子期贊嘆的句子。在讀中感悟互為知音的喜悅，較好的升華了“凡伯牙所念，鐘子期必得之”這一中心。

在教學過程中，我進行了適當的拓展延伸，“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現高山流水，那還會有哪些動人的場景呢?”在學生充分想象的基礎上，訓練學生以排比的句式仿造課文說句子，有效地調動學生去讀書，去思考，步步深入，準確地演繹著文本中豐富的信息。在不露痕跡中讓學生明白知音就是世界上最懂你、知你的那個人。

在文章的后半部分，指導學生帶著伯牙寂寞、孤獨、絕望和心灰意冷的心情，有感情朗讀，讓學生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。為了讓學生深刻理解伯牙那份知音難求的情懷，我還搜集到了子期死后，伯牙寫給子期的一首挽歌，在一曲《高山流水》樂曲中，師朗讀這首短歌，再次升華本課的重難點，在教學尾聲時，通過欣賞《高山流水》樂曲，讓典雅流暢的琴聲浸潤學生的心靈。由此我想到只有教師切切實實地做到走進文本，理解文本，才能帶領學生在文本中自由的穿越，自由的飛揚，這才是靈動的課堂。

總之，教學永遠是一門遺憾的藝術。我不敢說這節課我有什么閃光點，但讓我感到很遺憾的是由于時間的關系，有些內容會給人以種走馬觀花的感覺，有些詞語和句子的處理有點淺顯，有的甚至一帶而過，今后我會在自己的課堂中好好反思，努力把遺憾降到最低。

伯牙絕弦初中教學設計（熱門23篇）篇十三

一篇短小、深奧的文言文，經我校老師的真情演繹，撥響了全體聽課老師和學生們的心弦，讓我們為之震撼、惋惜、悲嘆。伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓，然而弦盡音未盡，那余音卻久久縈繞我們的耳際，彈之不走，揮之不去。這就是鄒老師在《伯牙絕弦》的教學中為我們奏出的優美動人的樂曲！

鄒老師的課，之所以給我們留下這么深的印象，我覺得與老師對文本的挖掘、領悟得深入、透徹是密不可分的，是老師巧設情境，精心構建教程的結果。

一開課，老師就指出“中國的語言文字是有顏色、有聲音、有畫面、有情節，甚至是有味道的”，出示詞語“清風徐徐”、“炊煙裊裊”、“高山流水”等，讓學生展開聯想，以游戲的形式，讓學生在輕松的課堂氛圍中開始了學習。

整堂課，老師引導學生朗讀課文的遍數不下二十遍。從剛開始接觸課文時“用老祖宗的方法”自讀到指名讀、分組讀、男女讀、全班齊讀；從要求讀通順，讀流利，到讀得有節奏，再到一句一句感悟讀，引讀，配樂讀等。每次的朗讀并不是簡單機械的重復，而是環環相扣，步步提升。而這樣多層次，多元化的朗讀，都由一條“情感”主線緊緊地牽引，那就是老師抓住文本的“情脈”——伯牙與子期的心心相通，花大力氣地品味語言的情思，在不經意間，學生的真情自然地流淌出來了。

整堂課，老師引領著學生如同暢飲著一杯醇香的酒，品味著一杯清香的茶，在字里行間，去品讀，去感悟。如讓學生品味三個“善”字，每次的意思有什么不同；在現代文中，這個字的意思又是什么；從哪些地方可以看出“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”。這一品，讓學生深切感受到伯牙琴技的高超，子期對伯牙琴聲的喜愛，以及他們之間的情誼。學生“善哉”之聲自內心由衷地發出，一次又一次，不絕于耳。在此基礎上，“伯牙所念，子期必得之”的理解水到渠成。再如，讓學生想象：伯牙破琴絕弦，終身不復鼓，不復鼓的僅僅是琴嗎？通過想象說話，再一次讓學生深切感受到伯牙失去知音的那種刻骨銘心的痛。這一品味，讓學生的情感得到了升華：那就是“千古知音最難覓”，珍惜擁有，珍惜友情。

老師在教學中，多次設計了讓學生閱讀課外資料的環節。如“文中并沒有直接寫伯牙的善鼓，你能給大家介紹一下嗎”、“伯牙與子期故事千古流傳，誰來講一講他們的故事”。這些安排，不僅體現了老師大語文觀的教學理念，還進一步調動了學生的學習興趣，為學生理解什么叫“知音”、“千古知音最難覓”作了很好的鋪墊。而“子期墓前，伯牙寫下了一首短歌”材料的引入，加上老師飽含深情的朗讀，則真正起到了畫龍點睛、感人肺腑的功效。

老師能夠把自己的情感深深地融入到文本中，讓學生通過讀中感悟，在不知不覺中實現了學生、老師與文本的思想交流和心靈沐浴，真正達到了突顯語文教學實效的目的。

伯牙絕弦初中教學設計（熱門23篇）篇十四

音樂：古琴樂（配有流水聲）。

我這天特意穿了一件花衣服。

生：這還用說嗎？當然是我們班優秀了！

師：應對全體老師再說一遍。

既然是明星班級，讓我想到了明星的演唱會。

說說周杰侖。喜歡周杰侖的歌詞。方文山。

聽音樂。

當你聽到了這樣的音樂的時候，你眼前浮現了怎樣的情景。

大自然的天籟之音。

上課。

1、這是發生在兩千多年前的春秋時的故事，誰來讀一讀課題。

2、自讀課文。

說說你的感覺。

這些詞語不是我們常見的，特難讀。很不順口，要理解意思，如果不理解意思就不好讀了。

3、跟老師一齊讀這篇古文。

一句一句跟老師讀。

伯伢善古琴，鐘子期善聽……老師讀一句，學生跟讀一句。

最后一句再讀一遍：子期死，伯伢謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

4、自己再讀課文。

請一生讀課文。

第一次讀古文就能讀得如此通順、正確，真讓我嘆為觀止。誰再來讀。

第二名學生在讀的時候，老師打斷了一下，因為洋洋兮若江河沒有停頓好，請其他學生能正確地讀一讀，讀后再請那位同學繼續讀。

讀正確還不算，還讀出了古文的味道來了。

5、請學生再練讀，讀出古文的停頓來。

再次齊讀課文。

三、理解課文。

課文主要寫了兩個人：伯伢、鐘子期。

讀句子：伯伢善古琴，鐘子期善聽。

你了解了他們的什么狀況？

伯伢喜歡彈奏古琴，鐘子期喜歡聽。

你怎樣看出了他們的喜歡？（善）。

善僅僅是喜歡嗎？（善于）。

再讀課文，課文中哪些句子能夠看出“伯伢善古琴，鐘子期善聽。”

邊讀邊劃。

交流：

第二、三兩句話。

讀讀第一句，從哪里能夠看出。

心中所想，全部意念，你從哪個字當中能夠看到？（志）。

讀一讀這句話。

鐘子期心中浮現了怎樣的高山？

峨峨之泰山。

誰來讀讀這句，讀出這巍峨峻跋的高山。（善哉，峨峨兮若泰山。）。

請學生朗讀。

跟老師讀。

古人用一個峨峨兮若泰山，寫出了那巍峨的感覺。

善哉之哉表示一個贊嘆的語氣。

誰來贊嘆一下。讀：善哉，峨峨兮若泰山。

我覺得你泰山這個詞讀得個性有味道，能說說這個詞嗎？

泰山十分高，孔子曾登泰山而小天下，能夠看出泰山是很高大的。

誰來讀一讀這五岳之尊的氣勢。

其實這句話當中，能體會這樣情感的語氣詞不止一個哉字，還有哪個字？（兮）。

短短的一句話，為什么用了兩個語氣詞呢？

情不自禁地用了兩個語氣詞！強烈地感嘆。

誰來讀一讀，讀好這兩個語氣詞。

關注“善”，課文中的兩個善一樣嗎？

上面的善是指善于，很會做某種事情，下面是指他琴彈得十分好。

像子期一樣來贊美一樣伯伢，再讀這句話。

出示另外一句：志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮若江河。

誰來讀一讀。

一生讀后：聽出了那種江河的氣概，誰再來讀一讀。

再請一生來讀。

關注學生讀得比較好的地方，講講你是怎樣理解的。

請了好幾個學生來讀。

小結：伯伢彈什么，鐘子期都能聽懂，這真是——伯伢所念，鐘子期必得之。

你有何理解？

從學生的回答中，回歸到文中的“字”。如果，伯伢所想到的。你是從哪里看出來是伯伢所想到的？——引到“念”字。

出示課文第二、三兩句。

讀一讀。

其實他倆人是偶然的相遇，讀讀大屏幕中的資料，你會有更多的了解。

（補充他倆人相遇時的資料，配古琴和蕭的音樂）。

你覺得伯伢此時情緒怎樣？（十分激動，十分高興……）。

如果你是伯伢，此時你會向鐘子期說什么？把想說的寫在紙上。

交流：

子期啊，你真可謂是我的知音啊，只有你能夠聽懂我的琴聲和心聲啊！

知我者，莫過于子期啊！

你真是我的知音啊！（一個知音足矣啊！）。

……。

再來讀讀這高山流水，體會伯伢的志向和胸懷。

指名讀。

古人常說，仁者見山，智者見水，你分明讀出了一個大人大致的伯伢。

齊讀。

伯伢的心聲鐘子期真的都聽懂了嗎？（聽懂了）為什么如此的肯定。

關注：鐘子期必得之。（必）。

胸懷也懂，志向也懂，音樂也懂，這才是真正的知音啊！

他們多想永遠這樣相互理解，他們約定來年再次相會。然而當他再次來到那里的時候，等到的不是鐘子期的人，而是冰冷的墓碑。此刻他多想在墳前再為鐘鼓一段啊，他內心的痛楚全都化為了琴聲。（課件隨即播放鼓琴的音樂——顯得雜亂，最終斷弦而絕）。

你從琴聲中聽出了什么？

雖然不如從前好聽了，但是我能聽出了他好像在說，你為什么不等等我呢？

我聽出了他對鐘的思念。

聽到了他對鐘的訣別！

師：伯伢再也見不到自己的知音了了，能把伯伢當時的情緒讀出來嗎？

生讀最后一句。

斷的只是弦嗎？絕的只是琴嗎？

道是無情卻有琴！讓我們記住著千古絕唱！

伯牙絕弦初中教學設計（熱門23篇）篇十五

1、出示有關友誼的詩句，生齊讀：

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

2、揭題導入：讀完詩句，你一定被詩中濃濃的情誼所打動。今天，我們一起來學習一篇和友誼有關的古文《伯牙絕弦》。（板書課題，生讀。）

1．請同學們朗讀課文3遍，做到字正腔圓。

指名讀，師：他讀得怎么樣？評議字音準確和發音的清晰。再讀一讀，不但字音要準，每個句子都要讀通順，尤其要注意斷句。

2．指名讀，糾正斷句錯誤的句子。

師：誰來評一評？出示難讀的句子：子期死，伯牙∕謂∕世∕再無知音，乃∕破琴∕絕弦，終身∕不復鼓。（師范讀，生再讀。）

師：再把課文讀一讀，讀出古文的意味。

3．生齊讀，要求文從字順。

1、鏈接資料，邊讀邊想

俞伯牙：晉國上大夫，衣著華貴，羽扇綸巾

鐘子期：楚國的打柴樵夫，青布包頭，兩截布衫

（思考、交流：讀完資料，你有什么疑問？）

2、探究課文。

（1）“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，何以見得？

（2）生找有關句子，師出示句子，生理解。

（3）如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？（生自由說）哪個字表現出了巍峨？他看見的是巍峨的泰山，你又看見了什么樣的山？你哪個字表現了“高聳入云”？齊讀。

師：是呀，一個“峨”字竟然表達出來了這么多的意象，古人講話真是簡約而不簡單。

還有哪一句能說明子期善聽？出示：伯牙志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”生理解此句。怎樣讀才能讀出江河的寬廣（浩浩蕩蕩）（你抓住了“洋洋”二字來讀出江河的寬廣。

師：聽的出你是在真心誠意地贊美伯牙，那伯牙只是在用琴聲表現泰山的高大和江河的寬廣嗎？（指名答）

師：讀著讀著，我眼前就浮現出了一副畫面，你看見了嗎？生想象伯牙鼓琴，鐘子期聆聽的畫面嗎？（什么時間、什么地方、怎樣彈、怎樣聽？）

生補充伯牙善鼓的資料。

（4）師：既然伯牙是個著名的音樂家，他的琴聲肯定不止是高山流水，還會表現什么呢？

生想象、交流。

師追問：這所有的一切，子期明白嗎？子期理解嗎？子期通曉嗎？

（5）師：是呀，高山也罷，流水也罷，悲傷也罷，開懷也罷，真所謂，

伯牙所念——

生：鐘子期必得之。（板書：所念、必得之）

師：此話怎解？指導理解這句話，“念”做何解？為什么“必得之”？強調“一定”“必定”！

生：當伯牙志在高山，子期必得之且贊曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”

當伯牙志在流水，子期必得之且贊曰：“善哉，洋洋兮若江河”

生：是知音。（板書：知音）

（6）師：伯牙當時是楚國著名的宮廷樂師，名滿天天，他為什么偏偏視鐘子期為知音？（生答）

當他鼓琴志在流水時，沒人贊曰——

所以他一個人來到山澗排遣內心的寂寞和孤獨，他萬萬沒有想到，此時、此地、此人——鐘子期，卻能聽懂他的琴聲。

伯牙苦苦尋覓的知音找到了，此時他的心情如何？千言萬語化作一句話，他最想對子期說什么？（引導學生說文言文。）

師：是啊，知音相遇，是心靈的交融，讓我們讀課文的前4句，感受他們的快樂。學生齊讀前四句。

（7）過渡：同學們的朗讀讓我看到了真正的知音。無奈世事難料，子期不幸身亡。出示句子，指名讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”生理解句子。

（8）子期死了，這對伯牙來說意味著什么？

1、悲痛欲絕的伯牙，在子期墓前，寫下了一首短歌，出示詩歌師讀：

憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

師：他用這種“為知己者死”方式悼念知音，讓我們帶著伯牙深深地傷痛和悲愴讀最后一句。（指導學生讀出悲痛、悲愴的氣概。）

2、有關交友的典故、名言和成語。

伯牙絕弦初中教學設計（熱門23篇）篇十六

教學目標：

1、朗誦課文，背誦課文。

2、能根據注釋和課外資料理解詞句的意思，能用自己的話講講這個故事。

3、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。

教學重點：讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。

教學難點：體會人物的心情。

教學準備：課件。

教學方法：自主探究自瀆自悟。

課前一分鐘訓練：搜集有關歌頌友誼的詩及名言警句。

教學過程。

有一個故事，千古傳誦，流傳至今，這就是我們今天將要學習的《伯牙絕弦》大家齊讀課題，這是一篇文言文，也就是古文，我們以往學的都是現代文，也就是白話文，希望通過今天的學習，同學們能進一步了解文言文，喜歡文言文。

師：下面同學們看課文，聽老師范讀一下課文。

師：同學們自由讀課文，讀準字音，難讀的地方多讀幾遍。

師：讀通順了嗎？古文的朗讀和現代文不同，要讀出節奏，根據老師畫的停頓，大家練讀古文，要讀出朗讀節奏。（以組為單位派代表讀評）。

齊讀放慢節奏再讀已經讀出古文的節奏來了。

師：真是讀得越來越有滋味，俗話說，讀書百遍，其義自見，說說伯牙絕弦的意思？

師：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”

學生：伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

師：這里的絕弦意味著什么，向世人宣告什么？下面我們默讀課文，結合書下的注釋，插圖，想想哪些地方你讀懂了什么？哪些不懂的可以再小組內交流，結果記在書上。

匯報1：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。（伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽）指導讀？幾個善？

匯報2：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

師：伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆道：“你彈得太好了！簡直就像巍峨的泰山屹立在我面前。伯牙心里想到流水，鐘子期贊嘆道：“妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心里流過！。

師：伯牙彈琴心里想到高山，鐘子期就能聽出泰山？那么你們能不能讀出來。泰山讀的有味道，泰山很高，孔子認為因登泰山而小天下，可以看出來泰山是很高大的。

師：那誰能說說泰山這個詞。

師：讀書就像你們這樣從字里行間讀懂意思，能不能把你的體會讀出來。

師：相當于現代的什么？

學生：（好啊、真棒、了不起、真厲害）。

學生：（晈晈明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨、隆隆雷鳴）。

學生：晈晈兮若明月。

學生：善哉：沙沙兮若春雨。

學生：善哉：裊裊兮若炊煙。

學生：隆隆兮若雷鳴。

師：接著匯報：伯牙所念，鐘子期必得之。理解讀。

師：伯牙當時已是一位有名得音樂家，在遇到鐘子期前，他會缺少贊美嗎？不會。

師：想象一下別人是怎樣贊美得？

學生：（你彈得琴太好聽了，卻沒弄懂到底還在哪？你彈得琴很悅耳）。

師：當他聽到這樣得贊美時心情會是怎樣的？（失望、寂寞、憂慮）。

師：后來，終于遇到了鐘子期他得心情會是怎樣得？（激動、驚喜、充滿希望、欣慰）。

師：其實，伯牙和子期只是偶然得相逢，簡介資料：出示。

伯牙當時是楚國著名的宮廷樂師，名遍天下。雖然聽者眾多，他卻始終覺得無人真正聽懂他的琴聲。所以，獨自一人來到山間排遣內心的孤獨和寂寞。他卻萬萬沒想到，此時，此地，此人。鐘子期一個山野村夫，竟如此懂得他的琴聲。

師：通過大屏幕的資料此時得伯牙心情怎樣？（高興、激動）。

師：如果你是當時的伯牙最想說些什么？

1）子期能聽懂我的琴聲，真是太好了。

2）知音只有一人就夠了。

3）沒想到，你一個村夫卻聽懂了我的琴聲，真是我的知音啊。

師：同學們的朗讀讓我們看到了真正的知音，不幸的是子期得病死了齊讀最后一句：

子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

理解讀。

師：是啊，伯牙鼓琴，志在高山，再也沒有人贊他。

學生齊：善哉：峨峨兮若泰山。

師：志在流水，再也沒有人贊他。

學生齊：善哉：峨峨兮若江河。

師：他在斷絕琴的時候也斷絕了什么？

生：前程希望。

師：伯牙在斷了琴弦，留下無邊無際的孤獨、寂寞、當你理解這樣的心情的時候，再讀讀這句話（把伯牙的心情讀出來）。

師:有記載，子期死后，俞伯牙曾經來到子期的墓前掉年他，寫下了一首短歌：出示。

憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

師：讀了這個故事你感動嗎？你想對伯牙說些什么？

師：說得真好，讓我們帶著這種感動再回到文中熟讀古文，試著背誦。

總結：

這篇佳作，讓我們深切感到千古知音最難覓，愿你們能從這個故事中感受到人生的溫暖，友情的真摯。

《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，后人還根據這個故事編些了一首樂曲《高山流水》讓我們用心聆聽這首古曲去感受伯牙子期這段友誼的千古絕唱，伴著古曲讀課文結束今天的這節課。

伯牙絕弦初中教學設計（熱門23篇）篇十七

本課是六年級上冊第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術的魅力”為專題來組合課文的。《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。

選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意；二是積累中華優秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會音樂藝術的無窮魅力。

1．朗讀課文。背誦課文。

2．能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

3．積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。

本文教學的重點是讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。教學難點在于體會伯牙、子期之間真摯的友情。

多媒體課件。

一、激情導入，揭題解題。

1．同學們，人們常說——“千金易得，知音難尋。”“人生得一知己，足矣！”“春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。”可以看出，知音是何等的珍貴啊！今天咱們就來學習一篇關于“知音”的文言文，（教師在黑板中板書：“知音”），講述的就是兩千多前春秋時期的一個動人的故事，故事名字叫——“伯牙絕弦”。（教師在黑板上板書課題。）。

2．齊讀課題。

“絕”是什么意思？（斷絕）面對這個“絕”字，你有什么疑問？

（為什么要“絕”？什么時候“絕”？……）。

是呀，伯牙是春秋時期一位非常著名的演奏家，琴應該是他的生命，可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢？我們一起走進課文，從文中找到答案吧。

二、初讀課文，感知整體。

（一）讀通課文。

1．請同學們大聲地讀課文，讀2—3遍，爭取讀通課文。

2．指名學生讀課文。讀后評價并相機正音，如有必要，個別難句如“伯牙謂世再無知音”可帶讀。

3．教師范讀課文。

4．說說老師在哪些地方停頓？試著用“/”標記。

（課件出示正確的停頓。）。

伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，鐘子期/必得之。子期死，伯牙/謂/世再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復鼓。

5．學著老師的樣子，按照正確的停頓，自己再練讀一遍。

練讀后再指名讀，教師評價。

全班齊讀，教師評價。

（二）讀懂課文。

（學生舉例，教師根據學生回答，在黑板右板書：看注釋、查字典、自己琢磨……）教師小結:學無定法，貴在得法。你們看，這位同學，就找到了適合自己的學習方法，值得我們學習。

2．追問：那課文的大意也知道了嗎？誰能用自己的話講講這個故事？

（指名用自己的話講這個故事：伯牙擅長彈琴，鐘子期擅于欣賞。伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆道：“你彈得太好了！簡直就像巍峨的泰山，屹立在我的面前！”伯牙心里想到流水，鐘子期如癡如醉，擊掌稱快道：“妙極了，這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過！”不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準確地道出他的心意。鐘子期去世后，伯牙覺得世界上再也找不到比鐘子期更了解他的知音了，于是，他把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴。）。

3.再讀全文。

理解了課文的意思，我們再來讀課文，相信大家一定讀得更好！

三、品讀課文，感悟“知音”

（一）品讀課文第一部分。（前四句）。

第一部分：伯牙遇到知音，欣喜萬分。

第二部分：伯牙失去知音，悲痛欲絕。

板書：鐘子期善聽俞伯牙善鼓琴。

2．默讀全文。思考：茫茫人海，為什么伯牙獨獨把子期當作知音？

派生問題思考：伯牙作為全國聞名的大琴師，難道沒有人稱贊過他？別人是怎么夸獎他的？（想象說話）。

3．鐘子期又是怎樣稱贊的呢？

教師引讀:。

伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰——“善哉，峨峨兮若泰山！”

伯牙鼓琴，志在流水，鐘子期曰——“善哉，洋洋兮若江河！”

正因為鐘子期聽懂了自己的琴聲，所以伯牙才把子期視為——“知音”！

4．想象說話。

請同學們想象：伯牙的琴聲還會描繪哪些自然景物？鐘子期又是如何稱贊的？

指名回答：伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰：“！”

教師引讀：伯牙鼓琴，志在清風，鐘子期曰：“！”

指名回答：（3人）伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰：“！”

不管伯牙琴聲中表達了什么，鐘子期都能感受得到并由衷地稱贊。用課文里的句子說，這就是：伯牙所念，鐘子期必得之。

（板書：所念必得之）。

一個所念，一個必得，心有靈犀一點通，所以伯牙才把子期視為——“知音”

4．“人生得一知己，足矣！”，用一個字來概括他當時的心境，那就是——喜！請你用一個詞來形容伯牙此時的心情，那就是——欣喜萬分。

5．“相識滿天下，知音能幾人！”得到人生的知己，豈一個喜字了得！來，讓我們伴著《高山流水》的樂曲，輪讀課文的1—4句，讀出伯牙得遇知音時的欣喜若狂。

（二）品讀課文第二部分。（最后一句）。

1．配樂，教師講述伯牙與鐘子期的故事。

子期和伯牙因琴相識，相見甚歡，并約好明年中秋老地方見。第二年八月，伯牙千里迢迢趕到漢陽江邊，久等不見子期。于是，彈起《高山流水》，仍不見子期。伯牙到處尋覓子期，遇一老者，老人說：“子期去年染病身亡。死前有囑咐?請把我葬在江邊，此生不能聽到伯牙操琴，讓我九泉之下聆聽他的琴聲！?”知音死了，伯牙的琴還有誰能欣賞得了呢？伯牙悲痛萬分，久久佇立在子期墓前，長歌一曲后，把琴摔個粉碎，至死不再彈琴。

2．請讀最后一句。

——子期死，伯牙謂世再無知音，乃破弦絕琴，終身不復鼓。

3．用一個字來概括他當時的心境，那就是——悲！用一個詞語來形容他當時的心情，那就是——悲痛欲絕！

4．知音已死，豈一個悲字了得！摔破瑤琴鳳尾寒，子期不再對誰彈，滿面春風皆朋友，欲覓知音難上難！

請再讀最后一句。

——子期死，伯牙謂世再無知音，乃破弦絕琴，終身不復鼓。（板書：死絕弦）。

四、拓展延伸，升華情感。

1．悲痛欲絕的伯牙摔破自己的瑤琴，并寫下一首短歌，來祭奠自己的知音子期，祭奠這一段曠世友情，請聽：

憶昔去年春，江邊曾會君。

今日重來訪，不見知音人。

但見一抔土，慘然入我心！

傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。

來歡去何苦，江畔起愁云。

此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

學生齊讀。

2．“此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！”好一個“此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！”

同學們，伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？（斷了自己的前程；斷了自己的心弦；斷了自己的希望……）。

3．對話伯牙。你是怎么看待伯牙這一舉動的，怎樣評價俞、鐘二人這一段友誼的？

4．一曲《高山流水》，一段動人的故事千古流傳！《高山流水》也成了知音的代名詞，雖然當年伯牙所作的《高山流水》已經失傳，但是后人為了紀念他們重新譜的也一樣精彩。讓我們伴著這首曲子，在傳唱這個故事中結束這堂課吧（配樂、學生齊背課文）！

五、課外作業，鞏固運用。

必做：朗讀課文，背誦課文。

選做（從以下題中，選擇一道完成）：

一星級：聽一聽樂曲《高山流水》。

三星級：讀一讀明代小說家馮夢龍在《警世通言》一書中有關“伯牙絕弦”的故事。五星級：將課文《伯牙絕弦》改寫成一個400字左右的故事。

附：板書。

知音。

鐘子期善聽必得之死。

文檔為doc格式。

伯牙絕弦初中教學設計（熱門23篇）篇十八

教學目標：

1．朗讀課文，讀出文言文的節奏和韻味。

2．借助注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

3．理解文章內容，感受朋友間真摯的友情。

教學重點：朗讀課文，借助注釋和課外資料理解詞句意思。

一、揭示課題，質疑“絕弦”

2、了解伯牙，解釋“絕”是什么意思？用自己的話說說伯牙絕弦的意思嗎？

3、現在你腦中冒出的問題是什么？（既然伯牙是著名的琴師，應該愛琴如同。

自己的生命，卻為何斷絕琴弦呢？）。

二、反復讀課文，讀出韻味。

1、請同學們以自己的節奏大聲地讀課文，至少讀兩遍，碰到難讀地方的多讀幾遍。

2、指名讀課文，評價：讀文言文我們要讀出停頓與節奏，才能讓人感受到古文的節奏美與韻律美。有困難的可以看看大屏幕上的停頓來練練。

伯牙m善m鼓琴，鐘子期m善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮m若m泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮m若m江河！”伯牙m所念，鐘子期m必得之。子期死，伯牙謂m世m再無知音，乃m破琴m絕弦，終身m不復鼓。

4練讀：善哉，峨峨兮若泰山！讀得很好。

善哉，洋洋兮若江河！

三、讀懂課文，感受知音相聚之喜。

2、伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

（1）善是什么意思？文中還有兩個善字，你能猜出什么意思嗎？

3、從課文哪里看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？

伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

（1）說說這句話的意思（這句話的意思是，伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆到：好啊，就像高高的泰山屹立在我的面前，心里想到流水，鐘子期聽了感嘆地說：“真妙啊！就像寬廣的江河在我心里流過。”）。

（2）你從這句話中還能讀出什么？

理解他們的心意相通。

從哪里可以看出伯牙的彈奏水平很高？

志在高山，志在流水。如何理解?

伯牙心里想到高山，琴聲就表達出高山，心里想到流水，琴聲就表達出流水。

（5）帶著這種感受讀讀。

（6）伯牙善鼓琴，他的琴聲肯定不止是表現高山流水，還會表達什么呢？

教師小結：伯牙的琴聲中有自己高遠志向的表白，有內心懷才不遇的郁悶，有對親人綿綿不絕的思念，更有對大自然美麗風景的贊美。

出示：

伯牙鼓琴，志在清風，鐘子期曰。

伯牙鼓琴，志在雨雪，鐘子期曰。

伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰。

伯牙鼓琴，志在炊煙，鐘子期曰。

這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。

這樣情投意合，這樣的心意相通，他們真是――知音呀！

2、這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是音樂上的知音嗎？

四、感受知音離世之悲，感悟絕弦。

出示：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

1、齊讀，伯牙怎么說？（謂世再無知音）。

2、、伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢？要知道，伯牙可是當時楚國一流的琴師呀！（琴聲最美妙，也沒有人懂得真正欣賞。伯牙又要回到無人理解，無人傾訴的痛苦中，于是就：齊讀：乃破琴絕弦，終身不復鼓）。

（1、）“乃”是什么意思？

（2）伯牙斷絕了琴弦，斷的`僅僅是琴弦嗎？還斷絕了什么？

（3）當你理解了伯牙的心情，誰來讀讀這句話？指名讀，齊讀。

伯牙來到子期墓前，破琴絕弦并寫下了一首短歌追悼自己的知音鐘子期，出示詩歌：憶昔去年春，江邊曾會君。

今日重來訪，不見知音人。

但見一杯土，慘然傷我心！

傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。

來歡去何苦，江畔起愁云。

三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復彈！

3、此時此刻，我們都被伯牙的深情感動了，你想對伯牙說什么？是想安慰他、贊美他、還是鼓勵他勸慰他呢？請寫下來。

4、子期一死，那一曲高山流水又彈給何人聽？只留下這一段凄婉動人的破琴絕弦的故事。

文檔為doc格式。

伯牙絕弦初中教學設計（熱門23篇）篇十九

人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的理解，莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事——《伯牙絕弦》，是交朋結友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系和友情的標準，說它是東方文化瑰寶也當之無愧。

這樣一篇飽含深意的文言文，該采用什么方法教學呢？我參閱了很多名師的教學設計，也觀看了幾個老師的教師視頻，真是越看越亂，越亂越急，覺得什么內容都好，不知道如何取舍，曾想過用兩節課的時間，但是又怕內容太少，沒有亮點，一節課下來不夠緊湊，再三思考之下，我還是決定一個課時完成，于是借助教師教學用書，我把這篇課文的學習分成了四大板塊：整體讀文，初解絕弦；再解絕弦（何為知音、知音相遇、知音之死）；深悟絕弦；回味絕弦。緊抓“情脈“，體會伯牙與子期的心心相應。總以為這條線會一通到底，可是，事實是殘酷的，我的幻想破滅了，一個一個的問題不斷涌現出來.。

1、學生的朗讀指導沒有到位，雖然看似花了很多的時間，但是朗讀的提高不大，特別是兩個語氣詞“哉、兮”，引導了多次，學生仍然讀不出味來，如果當時能示范讀一讀，傳授一些技巧，那么效果會更好。

2、以學生為主體現還不夠，解難釋疑時還不能放手，應該讓學生自己讀懂文章，并有所體會，但是為了節省時間，當第一個學生說道“伯牙善鼓琴。鐘子期善聽”時，我已經迫不及待把我的教學流程繼續下去，完全沒有留下讓學生提問的時間。

3、時間的把握更存在問題，當鈴聲響時，我還有一個環節沒有完成，就是“面對如此傷心難過的伯牙，你有什么想說的嗎？”本想利用高山流水的音樂，讓學生去完成練筆，再回歸課文，齊誦全文，來個總結，給這堂課畫上一個完美的句號，但是由于前面引的太多，導致無法完成了，課后我利用了一點時間，讓學生去完成，發現學生寫的得好，甚至還有同學引用了詩句，如“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺；莫愁前路不知己，天下誰能不識君。”等，感受頗深，事后想想，如果可以少引多放，也許這些亮點就會出來了啊。

總之，這堂課存在的問題還有很多，幸運的是我還有機會去磨練這堂課，希望下次的我有所進步。

伯牙絕弦初中教學設計（熱門23篇）篇二十

1、師：我們來看一下下面一組成語：（展示）。

一琴一鶴人琴俱亡琴心劍膽。

琴挑文君琴瑟和好琴瑟不調。

琴棋書畫焚琴煮鶴對牛彈琴。

請大家讀一讀，找出這些成語的共同點。（成語中都含有一個琴字）。

2、師：誰能再說幾個帶琴字的詞語。（預設答案：琴瑟、琴曲、琴師、琴意、撫琴、鋼琴、月琴、胡琴、口琴、豎琴、小提琴、電子琴……）。

師：平時如果有意識地積累一些詞語，可以使我們知識視野更寬闊，對寫作一定有幫助。

3、師：有一個故事千古傳誦，流傳至今，這就是我們今天要學習的文章《伯牙絕弦》，這是一篇文言文，也就是古文。我們以往學的都是現代文，也就是白話文，今天第一次接觸文言文，相信大家都能喜歡。

4、板書課題，齊讀課題，解釋課題。

[設計意圖]本環節的設計從小游戲入手，引發學生熱愛語言文字的興趣。然后激情導入新課，自然而然，水到渠成。

1、請同學說一說這篇課文和平時課文的有什么區別。

2、先讓學生試著讀一讀，談談體會。

3、師：自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。（學生自由大聲地讀課文。）。

4、師：讀通順了嗎？讀流利了嗎？但是古文的朗讀和現代文不同，要讀出節奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有節奏。

5、教師范讀，相機指導讀發。

6、學生再次自由朗讀課文。

7、學生互相交流讀，教師檢查讀，相機指導讀。

[設計意圖]"書讀百遍，其義自現"。本環節從學生的實際出發，給學生充分讀的空間，力求通過朗讀激發學生閱讀古文的興趣。教師以富有激情的富有韻味的范讀，把學生帶入到語言文字的情景之中，點燃了學生熱愛閱讀文言文的熱情。

1、師：真是讀得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。文章的大致意思理解了嗎？說說"伯牙絕弦"的意思。（預設答案：伯牙再也不彈琴了。）。

2、師：課文中還有哪些地方提到了"伯牙絕弦"？（預設答案：乃擗琴絕弦，終身不復鼓。）。

師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？（預設答案：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。）。

3、師：當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。

（學生再一次自由朗讀后交流。）。

4、預設交流1：我讀懂了"伯牙善鼓琴，鐘子期善聽"，這句話告訴我們伯牙很喜歡彈琴，鐘子期很喜歡聽。

師：這個"善"字在文中出現了幾次？意思一樣嗎？（4次。）。

師：前面的兩個"善"是什么意思？后面的兩個"善"可以怎么說？

（預設答案：啊！好啊！）。

師：相當與現代的什么？用現代的表達方式除了說"好啊"還可以怎么說？

（預設答案：真棒啊！了不起！真厲害！……）。

師：由此可以看這里的"善哉"表示贊嘆。同學們，你還讀懂了什么？引導學生交流自己的閱讀體會。

（預設交流：2：我讀懂了"伯牙鼓琴，志在高山"。這句話的意思是說伯牙在鼓琴的時候，心理想著高山，琴聲里就會出現高山……3：我覺得伯牙彈琴的技術高超，心中想什么，就彈出什么。4：我讀懂了"伯牙所念，鐘子期必得之"就是說，他們之間心息相通，是知音。）。

5、你們又從哪里看出"伯牙所念，鐘子期必得之"？（預設答案：伯牙善鼓，鐘子期善聽。）。

6、師：假如現在你是子期，聽著伯牙的琴聲，你仿佛聽到了什么？你怎么贊嘆？（生自由發表意見。）。

[設計意圖]閱讀是一種個性化的行為。教師引導學生通過個性化的閱讀來理解文本，引導學生對照注釋，揣摩句意，理解文本，課文的文言形式已經在學生的頭腦中逐步形成了白話文。

伯牙絕弦初中教學設計（熱門23篇）篇二十一

1、朗讀課文，背誦課文。

2、能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

3、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。

能憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，并在此基礎上記誦積累。

先學后教當堂訓練。

師：你有朋友嗎？你又知音嗎？今天我們就來學習一篇跟知音有關的古文《伯牙絕弦》，（板題，齊讀課題）一起來看一下本節課的學習目標。（大屏幕出示學習目標，并指名讀學習目標）。

師：能完成這些目標嗎？請用你最好的坐姿告訴朱老師。

為了更好地完成學習目標，我們來看一下自學提示。（大屏幕出示自學提示，并指名讀自學提示）。

自學提示。

1、輕聲朗讀課文，將字音讀準，語句讀通順。

2、借助注釋和工具書理解詞句的意思。

3、默讀課文并思考：

（1）用橫線畫出能體現伯牙和鐘子期是知音的語句。

（2）伯牙作為彈琴高手，為什么只把鐘子期作為知音？

（3）當鐘子期不幸去世時伯牙有什么樣的舉動？

（5分鐘之后，比誰學得好）。

師：自學競賽開始。

師：完成自學任務的同學請舉手。

剛才大家學的都很認真，相信你們的回答也一定非常精彩。

1、指名讀古文，教師及時糾錯。（一至三名學生朗讀）。

2、指名說說對古文的理解。

3、指名讀文中能體現伯牙和鐘子期是知音的語句。并指名說出句子的意思。

5、提問：當鐘子期不幸去世時伯牙有什么樣的舉動？

并指導學生讀好相關語句。適時引出對“伯牙絕弦”的理解。

6、回味“絕弦”

人們根據這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》，（播放《高山流水》）下面讓我們伴隨著這首動人的音樂一起來有感情的讀讀這個故事。

1、背誦課文《伯牙絕弦》。

2、完成字詞句第159頁的第三題和實踐天地。

本節課我們都被鐘子期語伯牙的感人故事深深感動，從中我們也深深地體會到：人生知音難尋，希望大家能從你的生活中找的你的知音。

伯牙絕弦初中教學設計（熱門23篇）篇二十二

教學目標：

1．朗讀課文，讀出文言文的節奏和韻味。

2．借助注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

3．理解文章內容，感受朋友間真摯的友情。

教學重點：朗讀課文，借助注釋和課外資料理解詞句意思。

一、揭示課題，質疑“絕弦”

2、了解伯牙，解釋“絕”是什么意思？用自己的話說說伯牙絕弦的意思嗎？

3、現在你腦中冒出的問題是什么？（既然伯牙是著名的琴師，應該愛琴如同。

自己的生命，卻為何斷絕琴弦呢？）。

二、反復讀課文，讀出韻味。

1、請同學們以自己的節奏大聲地讀課文，至少讀兩遍，碰到難讀地方的多讀幾遍。

2、指名讀課文，評價：讀文言文我們要讀出停頓與節奏，才能讓人感受到古文的節奏美與韻律美。有困難的可以看看大屏幕上的停頓來練練。

伯牙m善m鼓琴，鐘子期m善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮m若m泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮m若m江河！”伯牙m所念，鐘子期m必得之。子期死，伯牙謂m世m再無知音，乃m破琴m絕弦，終身m不復鼓。

4練讀：善哉，峨峨兮若泰山！讀得很好。

善哉，洋洋兮若江河！

三、讀懂課文，感受知音相聚之喜。

2、伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

（1）善是什么意思？文中還有兩個善字，你能猜出什么意思嗎？

3、從課文哪里看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？

伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

（1）說說這句話的意思（這句話的意思是，伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期聽了贊嘆到：好啊，就像高高的泰山屹立在我的面前，心里想到流水，鐘子期聽了感嘆地說：“真妙啊！就像寬廣的江河在我心里流過。”）。

（2）你從這句話中還能讀出什么？

理解他們的心意相通。

從哪里可以看出伯牙的彈奏水平很高？

志在高山，志在流水。如何理解?

伯牙心里想到高山，琴聲就表達出高山，心里想到流水，琴聲就表達出流水。

（5）帶著這種感受讀讀。

（6）伯牙善鼓琴，他的琴聲肯定不止是表現高山流水，還會表達什么呢？

教師小結：伯牙的琴聲中有自己高遠志向的表白，有內心懷才不遇的郁悶，有對親人綿綿不絕的思念，更有對大自然美麗風景的贊美。

出示：

伯牙鼓琴，志在清風，鐘子期曰。

伯牙鼓琴，志在雨雪，鐘子期曰。

伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰。

伯牙鼓琴，志在炊煙，鐘子期曰。

這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。

這樣情投意合，這樣的心意相通，他們真是――知音呀！

2、這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是音樂上的知音嗎？

四、感受知音離世之悲，感悟絕弦。

出示：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

1、齊讀，伯牙怎么說？（謂世再無知音）。

2、、伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢？要知道，伯牙可是當時楚國一流的琴師呀！（琴聲最美妙，也沒有人懂得真正欣賞。伯牙又要回到無人理解，無人傾訴的痛苦中，于是就：齊讀：乃破琴絕弦，終身不復鼓）。

（1、）“乃”是什么意思？

（2）伯牙斷絕了琴弦，斷的`僅僅是琴弦嗎？還斷絕了什么？

（3）當你理解了伯牙的心情，誰來讀讀這句話？指名讀，齊讀。

伯牙來到子期墓前，破琴絕弦并寫下了一首短歌追悼自己的知音鐘子期，出示詩歌：憶昔去年春，江邊曾會君。

今日重來訪，不見知音人。

但見一杯土，慘然傷我心！

傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。

來歡去何苦，江畔起愁云。

三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復彈！

3、此時此刻，我們都被伯牙的深情感動了，你想對伯牙說什么？是想安慰他、贊美他、還是鼓勵他勸慰他呢？請寫下來。

4、子期一死，那一曲高山流水又彈給何人聽？只留下這一段凄婉動人的破琴絕弦的故事。

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伯牙絕弦初中教學設計（熱門23篇）篇二十三

《伯牙絕弦》是義務教育課程標準實驗教科書，小學語文六年級上冊第八組中的一篇文言文。本組教材是以感受“藝術的魅力”為題來組合課文的。所選課文情真意切，文質兼美，體現了無窮的藝術魅力。本課文是一篇文言文，講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識滿天下，知音能幾人!”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復鼓。”故事蕩氣回腸、耐人尋味。古人云：“士為知己者死。”伯牙絕弦所預示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系與友情的標準，是東方文化的瑰寶。

文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。如何提高小學生對于傳統文化的欣賞和理解能力，是小學文言文教學中的一個關鍵，而學習興趣是決定學習成果的一大因素。選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術的無窮魅力。面對艱澀難懂的文言文，怎樣才能激發學生的興趣？本設計借助文言文文本的特征，在教學中，重點指導朗讀，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領，以讀為本，相機點撥，拓展練筆寫作的方式，讓學生走進伯牙子期的情感世界，融匯自己的情感入情融境，去讀去思考去吸取，學會如何體會文章所表達出來的深情厚誼，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。

1．有感情朗讀課文，背誦課文。

2．能根據注釋和課外資料理解詞句意思，感受朋友間真摯的友情。

3．感受文言文的魅力，展開想象，走進人物內心進行練筆。

同學們，老師這里有一幅畫，（出示伯牙鼓琴圖，了解兩個人的身份）老師想考考大家，這幅畫的名字叫“高山流水”，你知道畫中的兩個人是誰么？（圖中這位入神彈琴，一身長袍，端坐船舷的，他是晉國的上大夫——俞伯牙；這位凝神聽琴，兩截布衫，頭戴斗笠的，他是楚國的一個打柴的樵夫——鐘子期。）那么，誰能說說“高山流水”的意思？（ 比喻樂曲高妙也比喻知己或知音。）今天我也做一次伯牙，你們愿意做我的知音么？——好，那就讓我們一起合奏一曲“高山流水”——上課！

一、引題聞知音（1分）

二、初讀感知音（5分）

1、齊讀標題：注意“弦”字的讀音。“絕弦”是什么意思？（引導學生用大家熟悉的表達方式說，結合課下注釋理解“絕”的意思，學習文言文要學會變通。）

2、伯牙為什么要絕弦呢？請大家自由讀兩遍課文，結合課下注釋理解基本意思。有讀不通的地方多讀幾遍。

3、檢查讀書效果，提問個別學生，隨機點評，要讀得字正腔圓，發音完整，吐字清晰。

4、文言文言簡意賅，但是卻很有味道，我們讀的時候就要讀出來它的抑揚頓挫，根據老師的提供出來停頓符號練習有節奏的朗讀，感受文言文的節奏和韻味。

5、檢查有節奏朗讀，老師指導。然后有節奏的齊讀課文。

三、情動遇知音（15分）

1、在文中哪一句寫了他們相識的？（伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。）

3、文中哪里又具體描寫了他們一個善鼓、一個善聽呢？（生回答，說說這幾句話的意思？）并與前一個“善”相比較。

4、指導朗讀（提醒：結合課下注釋理解兩個語氣詞的含義，注意“善哉”、疊詞和“兮”的讀法。）師生互動：老師讀旁白，學生讀鐘子期的話。（讀出高山屹立于天地之間、江河奔騰于大地之上的氣勢。）

5、 “伯牙所念，鐘子期必得之”，這兩句話是什么意思？（生回答。）

師：既然如此，伯牙所念的肯定不只高山流水，他如果想到了“徐徐清風、皎皎明月、依依楊柳、皚皚白雪、裊裊炊煙、綿綿春雨……”子期能否聽出來里面的含義呢？（老師引導，學生逐一回答。）（評價：“善哉，子之心而與吾心同。”）

6、師總結：這才能說“伯牙所念，鐘子期必得之。”一個所念，一個必得，真是心有靈犀——一點通。

7、古人往往詩以言志，借物抒情，讓我們靜下心來，再想一想，鐘子期能從伯牙的琴聲里聽出的，只是這些美好的事物么？或者說伯牙的`琴聲中這些美好的事物蘊含了什么？（引導學生得出更是伯牙的心聲，還應有理想、抱負、情操、志向、心情等。）

8、這幾句話里哪一個字可以看出里面有伯牙的抱負？（志）所以我們可以說“因志相知”。【老師板書：因志相知】正是因為子期從音樂中聽出來了伯牙的志向，所以說他們是一對——知音。【板書：知音】理解知音的含義。（知音：理解自己的知心朋友，同自己有共同語言的人。）

那就讓我們一邊聆聽這首中國古典名曲《高山流水》，一邊讀出來這段文字吧——（出示課件，配樂配畫面感情朗讀）先找一生讀，再齊讀。

過渡：伯牙也曾經給楚王彈奏過《高山流水》，可是，正當伯牙從自己的琴聲中陶醉過后去看楚王的時候，卻發現楚王睡著了。那時候，他的內心是多么的憤懣，多么的失望。

相識滿天下，知音能幾人？多少年尋尋覓覓，驀然回首，偶然間卻遇到了鐘子期這樣的知音人，他的琴聲、他的抱負，終于有人能懂了，他的內心一定涌動著許多話，他會說什么？（評價語：“有朋自遠方來，不亦樂乎”； 得遇知音，砰然心動；伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉！子之聽夫志，想象猶吾心也。”）

所謂酒逢知己千杯少，有說不完的話啊，于是二人約定，明年中秋重相聚——

四、絕弦謝知音（18分）

1、離別之后，多少相思，多少期許，這一天終于盼來了。無奈世事難料，遺憾的是子期不幸去世。

2、（出示句子）找兩個學生讀，師范讀，再齊讀，注意停頓。理解句意。

3、世上再無知音，無人能夠聽出自己心靈傾訴的痛苦。如今又要回到過去的生活中了，他不堪承受無人理解的日子。所以“伯牙謂世——”（引導再讀結尾）。

4、此時，面前山水依舊，卻已物是人非，伯牙滿懷希望而來，等待他的卻是一塊冰冷的墓碑，一掊無情的黃土，他一定有許多話想說，你覺得他此時會想起什么、會說什么呢？（指導方法：回憶過去的美好時光，表達現在的悲痛心情。）

5、（出示課件畫面音樂、練筆）師旁白：伯牙聞聽子期已死的消息，如五雷轟頂，眼前高山依舊巍峨，流水依舊奔騰，明月依舊清幽，清風依舊輕柔，楊柳依舊飄浮，往事歷歷在目，琴猶在，人已去。（子期死……伯牙來到子期的墳前，此情此景會讓他想起什么？他又會對子期說些什么？走進人物內心，展開想象，請你替伯牙給子期寫一段話。）

6、學生練筆，老師巡視，從用具體景物表達情感的角度進行指導。（中間可點撥：馮夢龍：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一寸土，慘然傷我心！）

7、作品展示，老師評價。（針對寫作內容進行點評。評語預設：痛失知音，黯然神傷，傷心欲絕，破琴絕弦，感人悲壯。半生以來，誰能理解我那份寂寞與孤獨？斯人已逝，吾與誰歸？人生得一知己足矣；人雖隔兩界，心卻一脈連；摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈？千兩黃金容易得，知音一去難再尋。馮夢龍：此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！）

8、你們都是伯牙、子期的知音啊！全文只有短短的77個字，這就是漢語言文字的魅力所在，而文中的感情之深又讓我們感受到了音樂藝術的魅力所在。請你再看一眼這有著無窮魅力的文字，就讓我們閉目去想象著這蕩氣回腸的故事，有節奏的、用情的背誦下來吧。（先找一生背誦，再齊誦）

9、后來宋代王安石讀此故事，作詩一首，一表對這對知音人的敬仰。（出示課件，找一個學生讀：千載朱弦無此悲，欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤，流水高山深相知。）

10、總結：正所謂：（找一個學生讀）摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。這正是：“高山流水傳佳話，伯牙絕弦謝知音。”

五、作業布置

課后收集關于描寫知音、朋友的詩詞句，摘錄下來。下課。

板書 伯牙絕弦

因善相識

因志相知 知音

因情絕弦