讀后感是對所讀內容的思考和理解的表達，可以幫助我們更深入地理解和吸收書中的知識。以下是一些讀者對不同類型作品的讀后感，多樣化的觀點可以給我們帶來不同的思考。

對蘇軾的讀后感（優秀22篇）篇一

平凡的人對于“光芒夜半驚鬼神”的天才總是有種不可名狀的畏懼，如徐渭、如梵高。但對于性情平易近人，骨子里流淌著溫和謙恭血液的天才，則有一種與生俱來的喜愛和親切感，比如蘇東坡。

蘇東坡是樸實的中國百姓腦海里一切美好形象的真切合體。他實實在在就那么人人眼、他輕輕松松就能夠暖人心。他滿足了我們對中國文人的所有幻想。

頂著一副粗獷老農的外表，不是不英俊，而是讓人看得太舒服。一脈浩然之氣用盡，不只為自己，還將那福音傳給大江南北的百姓。一聲“如蠅在食，吐之方快”，可見他清狂而非輕狂。一嘆“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”可知他用情之真思念之深。

喜愛蘇東坡，是因為他在那蒼茫天地之間如同一株小草——在奮力鉆出黑暗的夾縫之后、在見到慘淡天光的那一刻，以不比常人的堅定之心相信光明，從此長成一棵參天大樹。郁郁蔥蔥，屹立不倒。滄桑筆直的樹干是他的獨善其身，伸展而開的綠冠是他的兼濟天下。幾十年人生跌宕，風風雨雨使得他從肉體到心靈，都變成一個不能被輕易傷害擊敗的人。中國文人敏感脆弱的靈魂，在他這里去掉了多愁與傷懷、抑郁和不安，只留下一種叫“看得開”的心情，叫“想得明白”的心境，和“同情弱者”的心懷。

走近蘇東坡，從他那一句“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見天下無一個不好人”開始。這種生活不同于陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”的清凈，也沒有劉禹錫“談笑有鴻儒，往來無白丁”那么“高水平”。

蘇東坡是和誰都玩得來。他可與三教九流為伍，并且從不失那顆赤子之心。這不僅是一種本領、一種生活，更是一種活法!在他眼里，人沒有高低貴賤之分;在他心底，一涓寬容之泉早就將政敵帶給他的不愉快全部帶走。因為知愛，因為懂愛，更因為有愛，他成為古今士大夫中最有人情味的一個。這種活法是他受人歡迎的原因，是他心靈幸福的秘訣，也是他留給這略顯蒼白的人間巨大的精神財富。

感悟蘇東坡，從他那一句“浩然之氣，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡矣”開始。一個人能對浩然之氣有如此深切之感，想必該精神必定貫穿他人生始末。蘇東坡正是如此。從朝廷上的當仁不讓，到貶謫為地方官的身體力行。他的奏章、他的功績無一不透露著那不謀私利，一心為民的感情。身在名利場中，諸多不由己。卻因為有那股浩然之氣，他把決心下得更徹底，他把脊梁挺得更硬。他像一股旋即有力的清風，吹散了所到之處的污濁之氣。

想起蘇東坡，腦海里總是浮現出一個大腹微便便，體態微寬的形象，讓人安心讓人貼心。他身上沒有“文人相輕”的酸味，他身上只有溫溫暖暖的陽光的味道。時常忍不住在心底喚一句“老東坡”，因為羨慕，因為喜愛，更因為感嘆。羨慕他的才華橫溢，外加那一副好心腸好脾氣。喜愛他儒者的翩翩風度，那是一個翰林大人美好的形象。也更感嘆那一顆赤子之心、一身浩然正氣、一片坦然心境。

時光早已滌蕩了蘇東坡心中那因貶謫、因顛簸、因月光、因夜風而生發出的一切憂憂愁愁不達不快，只留下一個擺脫了官場的羈絆、人事的糾紛的大文學家的形象，由宣紙上的墨跡、石碑上的刻紋穿越千古傳遞到我們面前。翻開舊書，在那無數豪情四射的詩詞筆墨之間，我只看見我那溫溫暖暖的老東坡，帶著他的大黑狗，拄著一根竹杖，悠悠然然地行走在世間。

對蘇軾的讀后感（優秀22篇）篇二

亭午時分，窗外蟬鳴嘈雜，習題作業未有一字入心，隧無奈擱筆，揉了揉眉心。正在思考是否要等待噪聲過去再提筆時，余光瞥見那本《宋詞三百首》，于是欣然起身。

淺讀深品，藍字摘錄。一翻頁卻看到了放假前自己閱讀的痕跡：那是蘇軾的《江城子》，一條紅線，畫出的是首句“十年生死兩茫茫”。

《江城子》被后人評為“千古悼亡之音”，蘇子瞻悼的是發妻王弗。王弗出身書香門第，16歲嫁于子瞻，26歲亡故，期間正好十年。這是蘇軾最順心如意的十年，名滿天下，層層提拔，“春風得意馬蹄疾”。然而在王弗去世幾年間，蘇軾卷進了變法**，新黨得勢時，他由于政見不合，上書談論新法弊端，被新黨壓迫。在他43歲調任湖州刺史后，一封《湖州謝表》被新黨抓了辮子，爆發了宋史著名的“烏臺詩案”，蘇軾鋃鐺入獄，幾次瀕臨砍頭之刑。后來舊黨得勢，他強調王安石新法也有可取之處，又被舊黨排擠，自請外調。

他把人生苦楚寫進詩詞，寫縱使相逢應不識，寫人生如逆旅，我亦是行人。

十年間歷經宦海浮沉，塵滿面，鬢如霜。

可蘇軾是曠達的，是“誰怕？一蓑煙雨任平生。”是“一點浩然氣，千里快哉風。”是“一肚子不合時宜。”而一個人胸中有天地丘壑，自然不會在意那些蠅營狗茍的事，他的樂觀不是樂觀，因為他的磨難不是磨難。

可是，只有讀過詩詞的人才會知道蘇軾歷典八州，“眼前天下午一個不好人”的豁達，知道辛棄疾“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的節氣，懂得李清照“卻把青梅嗅”的婉約。水域邊緣，藕花深處，淺淺漣漪層層暈開，卻是綠羅裙的采蓮女“芙蓉向臉兩邊開”，白雪紛飛，是天人“剪水作飛花”，飄絮之間，新釀米酒，紅泥火爐，是友人“能飲一杯無。”更有東坡居士淡煙疏柳試春盤，“人間有味是清歡。”至今猶存我心。

殊不知這一字一句，皆是文人的苦心推敲，一意一蘊，藏著多少墨客的匠心獨運。

何處清歡？

不禁想起小時候母親教導我背詩，那時只覺得朗朗上口，跟玩兒似的就背下去了。慢慢長大之后，看到春日桃花，知道了什么叫“桃之夭夭，灼灼其華。”看到夏季盛荷，便是“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”分別方知“黯然銷魂者，唯別而已矣。”

不懂的東西記下來，便是在心理生根，日后觸景生情，總會懂的。

人間清歡，詩詞處。

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對蘇軾的讀后感（優秀22篇）篇三

以前讀蘇軾的詩詞，只覺得他才華出眾，對他了解并不多。最近讀《蘇軾傳》才對他有一個比較全面的認識。

蘇軾的童年和少年時代有著富足的家境、善良又有學識的母親、才華橫溢的父親。這些外在條件為他打下了非常好的基礎。即使我們都知道他之后在官場經歷起起伏伏，但他依然在文學和政務上做出不菲的成績。這是不是就是傳說中的：幸福的孩子，用童年治愈一生呢，后來他隨父親和弟弟進京趕考，文學大家歐陽修對他的文章大為贊賞，蘇軾因此少年成名。

蘇軾在文學上的成就大家有目共睹，我更欣賞的是他做官期間深入百姓，急民眾之所急，想百姓之所想，做出來許多非常好的政績，當一位愛民如子的父母官，他做到了。

在杭州的日子，因著蘇東坡留下許多游山玩水的詩句，讓我們了解到彼時的杭州是座怎樣豐滿而美麗的城市，也因著他留下許多展現民間疾苦的詩句，讓我們了解到底層百姓在那個時代背景下最真實的生存現狀。

在密州做官期間，密州鄰近的數千里地區全部陷入了嚴重的饑荒，窮苦的百姓甚至連逃荒也無處可走。餓殍遍野，被遺棄的孩子隨處可見。蘇軾常常懷著沉痛的心情“灑淚循城拾棄孩”，又幾經周折，設法撥出數百擔糧米，單獨儲存，專門用于收養這些可憐的棄兒。并且在各處張貼告示，明文規定：愿意領養孩子的家庭，每月由官府補助六斗米。以此來鼓勵和勸諭人們憐惜這些幼小的生命，使這些失去怙恃的孩子重得家庭的溫暖。隨著時間的推移，領養者對自己撫養的孩子產生了深厚的骨肉之情，即使生活再苦，也不肯輕易舍棄。就這樣，蘇軾懷著偉大的人道精神，救活了數千名在死亡線上掙扎的兒童。

后來他到了徐州做官，徐州知州蘇軾，帶領軍民抗洪救災，連續數周住在城墻上，堅守在抗洪救災第一線。并在洪水退后，加筑防御工程，帶領群眾恢復生產。作為一個深切體會民間疾苦的的官員，他得到了群眾的擁護和愛戴。所以當他外出謝雨時，人們將他包圍了起來。那是多么和諧的與民同樂的畫面呀。

“烏臺詩案”讓蘇軾墜入人生低谷，蘇軾被小人陷害時，不僅有百姓和許多好友為他說話，還有那個曾經與他政見不合的王安石。都是一代大文學家，都有著非同一般的氣量和胸襟。

烏臺詩案后，蘇軾被貶黃州，從知州到農民，蘇軾雖然失去了從政的機會，卻可以更深入的了解民間疾苦。同時有更多的時間可以讀書、寫字、作詩、畫畫、游山玩水、結交朋友。塞翁失馬，焉知非福。生活上的貧困，與精神上的富足形成了強大的反差。

機會是留給有準備的人。蘇軾最終等到了一展才華的機會。重回廟堂，成了帝王之師。在官場奢華享樂的大環境下，依然保持自己的初心和使命。這才是東坡居士最大的人格魅力吧。

盡管后來蘇東坡還是被政敵所害，被貶海南，在極其貧瘠的地方，他依舊能與當地文人農民打成一片，竭盡所能的興辦教育，提倡開化。被當地人民愛戴。

對蘇軾的讀后感（優秀22篇）篇四

《蘇軾傳》，非簡單之流水帳，更非采用“春秋筆法”，而是林語堂先生閱讀超多資料，包括蘇軾的札記、詩詞、私人書簡等后所著的傳記。我心度之，是否林先生與蘇軾有諸多相似之處，不然為何其言己了解、喜愛蘇軾，而又能將《蘇軾傳》寫得如此色彩鮮明、感情豐富。

觀蘇軾一生，無法不對其才智贊嘆不已；而其言行、詩詞、幽默，無一不是其才智的體現。

蘇軾是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學”時，引用《詩經》中“鳴鳩在桑，其子七兮”，并父母共九只鳥，以王安石的方式來向其解釋為何“鳩”為“九”、“鳥”二字合成，實為嘲諷；后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，則‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”即使在被貶至缺醫少藥的海南之后，對朋友僧人參寥的關心，他仍在回信中說“但若無醫藥，京師國醫手里，死漢尤多。”以此來告知朋友不必擔憂。

蘇軾是熱愛生活的。其余不必說，僅在美食方面，就有軼事、傳說數樁。他自己研究烹飪之法、自己釀酒，更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。他在詩詞中，也多次提及美食——“無竹令人俗，無肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”、“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”、“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，等等，不一而足。

蘇軾是感情豐富的。他的《江城子》一詞，“十年生死兩茫茫”，對其亡妻寄以情思，與其“大江東去”風格迥異，凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中，均表達了深切情愛與傷痛，之后更在《西江月·梅花》一詞中，以梅花象征朝云，既似寫花，又似寫人。

蘇軾是剛直的。盡管有過數次因詩而被捕、受審，但他仍然不改犀利詞風。好友劉恕罷官出京時，他寫詩諷刺“群烏未可辨雌雄”，后又寫“猶誦麥青青”，對官場榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后，即寫詩兩首，隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥！”

如林語堂先生所言，蘇軾“像一陣清風過了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉體雖然會死，他的精神在下一輩子，則可成為天空的星、地上的河”。誰說不是呢？僅此感懷東坡居士這位曠古奇才吧！

對蘇軾的讀后感（優秀22篇）篇五

對蘇軾的讀后感（優秀22篇）篇六

今年寒假，奉老師之命買了厚厚一本林語堂的《蘇軾傳》。本是是想草草讀完草草了事，沒想到自己卻被蘇東坡命運多舛的一生所深深震撼，對這位中國歷史上最偉大的詩人產生了無限的敬意。

首先，林先生在文中向我們先介紹了東坡的家世，對他影響比較大的應該是他的母親程氏，他小時讀完《范滂傳》，東坡抬頭望了望母親，問道：“媽，我長大之后若做范滂這樣人，您愿不愿意？”母親回答道：“你若能做范滂，難道我不能做范滂的母親嗎？”。他母親從小就給他進行好的道德熏陶，也是以后成長成才的一大要素。

接著介紹了他的學習經歷，他從小就展露出他的超于常人的才氣，但這一點也沒妨礙他的努力。蘇東坡讀書時就將經史詩文、經典古籍都背的滾瓜爛熟，這對蘇東坡的將來大有好處，因為每當他向皇帝進諫或替皇帝草擬圣旨之際，或在引用歷史往例之時，他決不會毫無頭緒。蘇東坡的學習經歷也告訴我們天才也需要勤奮學習，也需要努力才能取得更大的成就。

在《蘇東坡傳》里不只是介紹了蘇東坡其人還介紹了與他最相關的三蘇其他兩人，他的父親蘇洵，弟弟蘇轍。父親蘇洵天性沉默寡言，氣質謹嚴，思想獨立，性格古怪，自然不是與人易于相處的人。再一個就是弟弟蘇轍，蘇轍的性格與他哥哥不太一樣，他的性格是恬靜冷淡，穩健而實際，因此也比他哥哥在官場上得意些。寫完三蘇，又要說說蘇軾的妻子，他的第一任妻子在務實際、明利害方面，似乎遠勝過丈夫，所以蘇東坡則事事多聽從妻子，她是一個妻子，也更像一個聰明的管家，睿智的伴侶。不幸的事她英年早逝，這讓蘇東坡很是難過，曾專門寫過一個詞紀念她，這就是與賀鑄的悼亡詞并稱為悼亡詞雙絕。文中給我們重點介紹了東坡在官場的幾次沉浮。蘇東坡，他既反對王安石比較急進的.改革措施，也不同意司馬光盡廢新法，而是主張穩健行事，凡事皆從是否有利于國計民生的實際效果出發，不去阿附迎合，不為“新法”或“舊制”所囿，因而在新舊兩黨間均受排斥，仕途生涯十分坎坷。蘇東坡一直卷在政治漩渦之中，但是他卻風光霽月，高高超越于蠅營狗茍的政治勾當之上。他不伎不求，隨時隨地吟詩作賦，批評臧否，純然表達心之所感，至于會招致何等后果，與自己有何利害，則一概置之度外了。雖然蘇軾的人生道路上有許多的泥濘，可從他的詩篇，他的文章，以及他的生活見聞中能夠發現，他的人生態度是樂觀、是積極向上的。幽默的他在與王安石談及王之所謂“字源學”時，引用《詩經》中“鳴鳩在桑，其子七兮”，并父母共九只鳥，以王安石的方式來向其解釋為何“鳩”為“九”、“鳥”二字合成，實為嘲諷。即使在被貶至缺醫少藥的海南之后，對朋友僧人參寥的關心，他仍在回信中說“但若無醫藥，京師國醫手里，死漢尤多。”以此來告知朋友不必擔憂。

熱愛生活的他僅在美食方面，就有許多軼事。他自己研究烹飪之法、自己釀酒，更是傳給后世“東坡肉”、“東坡壺”等。他在詩詞中，也多次提及美食——“無竹令人俗，無肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”、“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”、“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，等等，不一而足。

多愁善感的他在《江城子》一詞中，“十年生死兩茫茫”，對其亡妻寄以情思，與其“大江東去”風格迥異，凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中，均表達了深切情愛與傷痛，后來更在《西江月·梅花》一詞中，以梅花象征朝云，既似寫花，又似寫人。

正直的他盡管有過數次因詩而被捕、受審，但仍然不改犀利詞風。好友劉恕罷官出京時，他寫詩諷刺“群烏未可辨雌雄”，后又寫“猶誦麥青青”，對官場榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后，即寫詩兩首，隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥！”

蘇東坡異常坎坷的一生，也是豁達樂觀的一生。他那種身處逆境卻始終保持“成固欣然，敗亦可喜”的超然達觀，像他的詩詞文章一樣千載有余情！經萬古流不盡！如林語堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風過了一生”，“根本是他本性的自然流露”，“他的肉體雖然會死，他的精神在下一輩子，則可成為天空的星、地上的河”。讓我們僅此感懷東坡居士這位曠古奇才吧！

對蘇軾的讀后感（優秀22篇）篇七

高中時初讀《定**》，便覺得大氣磅礴，被蘇軾的倔強性格和曠達胸懷而震撼，仿佛置身于廣袤的宇宙中，看到無數星芒，耀眼奪目。首句“莫聽穿林打葉聲”，讓我跟著作者置身于雨驟風狂的天氣里，蘇軾表情淡然，輕輕搖頭說“莫聽”，點明外物不足縈懷之意。“何妨吟嘯且徐行”，在雨中照常舒徐行步，呼應小序“同行皆狼狽，余獨不覺”。

在雨中行走，按照生活常態，當然是騎馬勝過竹杖芒鞋，但是蘇軾卻說：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？”當自己擁有平靜悠閑的心態時，即使是竹杖芒鞋行走在泥濘之中，也勝過騎馬揚鞭疾馳而去。“一蓑煙雨任平生”，此句更進一步，由眼前風雨推及整個人生，過片到“山頭斜照卻相迎”，這是已雨過天晴，蘇軾依舊平靜淡然。結尾“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無差別，人生中的起起落落、榮辱得失又何足掛齒？上班后再讀，依然余音繞耳，即使自己是渺小的滄海一粟，也會被這種力量而鼓舞，心之所往。蘇軾的這首詞句句經典，經得起反復誦讀、反復推敲，依然歷久彌新。

這首詞可以從很多角度去研讀和挖掘，我從心態方面淺談一下我的看法。克服焦慮，不畏懼前路艱險。從一個缺乏社會經驗的大學生到一名公務員，從一個穩定安全的環境孤身一人來到偏遠艱苦的工作崗位，有過無數焦慮浮躁的時刻。無法靜下心工作，沉不下去心看一本書。其實仔細想想，無非是功利心太重了，總想著要立馬得到什么，工作中想要迅速看到成效，所以選擇性的逃避困難，挑選一些容易達到的事情去做，沒有面對困難的勇氣和決心。急功近利才是浮躁的源頭吧，帶著絕對目的性去工作，期待每一件事情都有反饋。可是生活哪有那么容易，付出了不一定就會有收獲，倒不如把急功近利變成細水長流，穩步前行。正如余世存先生說，年輕人，你的職責是平整土地，而非焦慮時光。你做三四月的事，在八九月自有答案。同時，要腳踏實地而非空中閣樓，腳踏實地才能更篤定的仰望星空。有再多的藍圖、構想，都不如立馬開始去做。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，蘇軾的`淡然豁達也是事上練得來的，我們只有去經歷、去體驗、去大膽邁開步子走，才能在實踐中收獲真知。這首詞，無論是初見時的豪氣，再見時的滄桑，總是讓人唏噓感慨，又頓生勇氣，是我精神世界的一方桃花源。等我成長到人生的下一個階段，再重讀這首詞，期待會讓我邁向一個更加開闊的遠方。

對蘇軾的讀后感（優秀22篇）篇八

不得不講，蘇軾，他實為一位千古風流人物。

初遇此書，便想起老師口中有趣的他，帶著期待，我浸入了這本書。

他才華熠熠，得歐陽修賞識，后入朝為官，雖是睿智，但終究年輕氣盛，人微言輕，也因著口無遮攔，對王安石變法反對，而在官場吃虧。如祝勇所言，官場潛規則，傾軋皆在暗處，霧里看花，神龍見首不見尾，殺人不見血。終是中了沈括的計，便有了烏臺詩案，牢獄中的那一百三十日。代兒子送飯的，因著不曉得父子間約定而送去魚，蘇軾以為是死期至，安然落淚。幸得因著太后，而大釋天下，就此去了黃州。朝堂上，便盡為小人猖狂之地。

此一番被貶去黃州，造就了名流千古的東坡居士，有了那膾炙人口的東坡肉。沒有了官場的束縛，在陶淵明的影響下，帶著對自然的審美而勞動，詩詞上，大為進展，那些驚世之作，便是在此地造就。許是人必須經歷些什么，才能知曉更多吧，心對世界的認識，也在不停改變吧。

世事無常，他回到了官場。再見當年的王安石，談論之后，舊日政敵，成了友人，皆為官場清流，卻皆是敗于小人。

他的一生，八三四一，官場失意，但有著三位夫人的陪伴，應是老天的眷顧吧。

正如人們所言，他是謫仙。在美國的千古英雄人物評選中，他是唯一一位被評上的中國人。

他的一生，不是在與官場作斗爭，而是與他的命運作爭。浸入他的一生路過一番，我懂得了這句話是為何。五位皇帝，或是荒，或是無力而為，皆使東坡無以在官場施展才華，讓其生活一生艱苦。

一生苦難，創就了這位千古風流人物。即使，是美人，就有遲暮，是英雄，終有末路。但他真的會，深深印刻于后人心中，如我，便是之一。

對蘇軾的讀后感（優秀22篇）篇九

我讀了古詩，我感受到了古詩的豐富含義和詩人的智慧。

我在小學二年級就養成背誦古詩的習慣。我每讀完一篇詩，就有一個感想，于是我就坐在椅子上慢慢地思考。下面我就給你們介紹一下我讀古詩的方法與樂趣吧！

相信同學們都聽過古人說的一句話吧。一年之計在于春，一日之際在于晨。意思就是說：“一年之中春天是最好的時間，一天之中清晨就是最好的時間，這樣既增加了你的記憶力，也增加你平淡無味的一天。中國向來以詩歌王國垂名千古。在詩國的天空上，名家如繁星閃爍。如才華橫溢的詩人白居易，就躋身于這繁星之群。

在一個陽光充足的清晨，我坐在椅子上背誦古詩，這首詩的名字叫做《草》。背誦完后，突然發現唐代詩人白居易寫的這首詩很有教育意義。詩中有一句詩叫做：野火燒不盡，春風吹又生。這句詩，很有道理。意思就是說野地上被燒起的野草，只要到了春天，它又會重新長出來。這句詩同時也贊揚了草的頑強和旺盛的生命力。它早已成為名句，用來比作百折不撓的頑強的斗爭精神和不可消滅的革命力量。這種精神難道不值得我們學習嗎？在生活中，當我遇到一道題不會做時；當我厭學時；當我成績差時，就會想到草。草的這種不被困難所屈服的精神鼓勵了我，使我自己克服了困難。如此可見，背誦古詩對生活中的自己有多大的好處啊！教育家孔子曾說過這么一句話“大德不官，大道不器，大信不約，大時不齊，可以有志本矣”用來教育后代。我們可要牢記這句話呀！

聽了我的事情，你們肯定也有所啟發吧！心動不如行動，馬上和我攜起手來，走進朗讀古詩的道路吧！

對蘇軾的讀后感（優秀22篇）篇十

“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。

回首向來蕭瑟處，歸去也無風雨也無晴。”

每當吟完這首膾炙人口的經典佳作，心中仿佛有千言萬語噴涌而出。這是我最喜歡的詞之一。

此詞寫于蘇軾黃州之貶后的第三個春天。仕途不濟，官場失意，蘇軾用一首《定**》來表達了他豁達的胸襟。《定**》通過野外途中偶遇風雨這一生活中的一件小事，于簡樸中見深意，于尋常處生奇警，表現了其遇雨阻卻無悲無喜，醉醒全無的曠達超脫的胸襟，寄寓著超凡脫俗的人生哲理。

“莫聽穿林打葉聲”狂風驟雨，黃州之貶又如何？作者不以外物縈懷，依然我行我素，不畏坎坷。而對生活的磨難，他淡然處之“誰怕，一蓑煙雨任平生”。艱難險阻在他心理如無物，他搏擊風雨，笑傲人生，抒寫大氣磅礴的人生態度：“也無風雨也無晴”、這種忘我的境界大有“何怕濁煙迷人眼，我有正氣存人間”之勢。

是啊，自然界的風雨既屬尋常，毫無差別，社會人生中的政治風云，榮辱得失又何足掛齒？從蘇軾的態度中我體會到良多啊。還記得在最黑暗的日子里，感覺天一直在下雨，我就如同蟄伏的繭一樣，處于高考無邊黑暗中。身邊的種種約束與不自由都成為了一把強有力的鎖，約束著我的心。廢寢忘食地拖著廢倦的身體如行尸走肉般地為明天擔憂，也許高考路上本來就是**不斷吧！心累了，心就下雨了，無法把自己的心整理得更好。這時讀了《定**》，心中所有不解和不安都平定下來了。《定**》教我要不怕風雨，頂風沖雨地從容前進，要不以物喜，不以己悲地前進，要看開一切坦然面對一切地前進……我仿佛看到了蘇軾在仕途中遇雨但是仍然從容前進的身影……蘇軾的處世態度平定了風雨，也平定了我的焦躁不安。

我們恐怕沒有圣人的意境，也沒有足夠的閱歷，但都不防閑時讀讀《定**》，人生的沉浮，情感的憂樂在我們的理念中自會有一番新的體悟。也許不經年我們也能理解蘇軾的超然灑脫。

對蘇軾的讀后感（優秀22篇）篇十一

對蘇軾的讀后感（優秀22篇）篇十二

我讀《蘇軾傳》，覺得全書對蘇軾的評價，大體與《蘇東坡傳》相似，林氏的概括即所謂：“是秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家”，等等。《蘇軾傳》大體是以這種評價展開的。不過書的副題《智者在苦難中的超越》又表明作者們是極力從蘇軾生活經歷來理解和描寫他的。因此這書自有它的不容忽視的特點。

一、它嚴格按編年敘事，而且強調蘇軾作為作家的一個方面。

全書將蘇軾的詩詞文章貫穿它的一生，對比看起來，《蘇東坡傳》就不是這樣，它要照顧英美讀者的理解力和趣味，詩文不能多引；它使用的傳說故事更多，也占更重要的位置。因此，這本《蘇軾傳》對讀者從蘇軾小說詩歌文學作品了解他的生平，是更有益的。在敘事中展開對小說詩歌文學作品的闡釋，而且闡釋得極好。在此，就表現出王水照先生對蘇軾小說詩歌文學作品研究的功底非凡，在傳記里應用隨心自如。蘇軾的心事、文思，與天下的政事，交織一起，所以合了“在苦難中的超越”，而且是一位“智者”的超越。沒讀過蘇集的讀者，從《傳》中引用的大量詩、詞、文中，特別是從并不常見的隨筆、短箋中，能領略的，真是不少。

二、林語堂酷愛蘇東坡。

林寫的是文學性更強的小說詩歌文學作品，在相當大的程度上是散文創作。當然林氏有他充分的歷史材料證明，而我總覺其著眼點在于蘇東坡的人格，而且是作者喜愛的人格。而《蘇軾傳》則更帶有學術性。它更全面，更講究論證。的確，蘇軾的風流瀟灑，幾乎是天成。但是，環境也造就它。不論從小說詩歌文學作品看生平，還是從生平看小說詩歌文學作品，都不單有瀟灑風流，而且有個人的痛苦和人民的苦難。烏臺詩案中國最可笑的文字獄之一后被貶黃州，是蘇軾生活的關鍵一步。在林、王二傳中，都重點寫。余秋雨重要散文《蘇東坡突圍》也選這一段來寫。蘇軾的人生和他的小說詩歌文學作品，在此都是一個高峰。對這一段生活，《蘇軾傳》無疑寫得更豐富。它把痛苦和苦難展示得更充分，以至于驚心動魄。苦難充分，“超越”才有力。林氏過分地渲染了蘇東坡在苦難中的樂天、快活，甚至把他在“烏臺詩案”里受審時的屈辱與痛苦也說成“有趣”。《蘇軾傳》則把黃州生活寫得更令人可信。比如當時蘇軾在許多信里反復叮囑友人“看訖，火之”，“傳聞京師，非細事也”。他是驚弓之鳥了。他在黃州又看到生平所未見的民間疾苦，苦日子也嘗到。在此有一點不可不提。蘇軾在黃州時寫過許多信，其中有一封是給他的朋友也是政敵章忄享的信中對已往表示悔過。林傳說，是“一封非常貼切的回信，悔過之意，溢于言表”，是“再得體不過”，簡直可請皇帝過目；言外之意是應付，巧于周旋而已。而王著則以為“可能夾雜著個人求助的'動機”。我以為寫得較真。王著此是全面反對新法了。這似乎順理成章。王著寫出的詩人，更復雜、真實些。

三、關于王安石變法，林氏的否定也許太簡單化。

而王著則更客觀些。關于蘇、王二人，當然都是大作家，蘇比王高。此書提到變法時，曾對比蘇、王的見解說：“無論是思想的高度，還是目光的遠大，蘇軾都無法與一代名相王安石相提并論”。這也是客觀的。此書在王安石身上著墨不少，而且是從王安石與蘇軾的交往中寫的，重頭文章在王安石罷相以后。蘇軾在金陵訪王，政敵又成文友，舊懷盡釋，論文極樂。那一大段就寫出北宋文人的大度風雅，更寫出兩位大作家的可愛。

對蘇軾的讀后感（優秀22篇）篇十三

心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業，黃州惠州儋州。半生的漂泊，造就了蘇軾一生的豁達。他把仕途路上的失意當作人生中的詩意，任世事變遷，任人心叵測，依舊安于顛簸。臨終之際，更是以一首《自題金山畫像》，詼諧地總結了自己一生的仕途浮沉。

幼時蜀中良好的自然人文環境，家中得天獨厚的學習氛圍，再加上重視文化的時代大背景，使蘇軾成長為一個德才兼備的少年。在科舉考試中，文章受主考官歐陽修的賞識，一時之間，名滿天下。正當蘇軾冉冉升起在文壇上空時，卻因為母親病故，不得不放下理想，與父親倉促離京。

時隔三年，當蘇軾重新踏上了進京之路時，他卻陷入了迷惘之中，他感到了前途的不可把握。望著飛鴻掠過雪地留下的點點痕跡，又隨著雪花飄落而消失不見，他不禁感慨道：人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。但他不消極、不頹廢，轉而投身于工作中，要為國家立大事。蘇軾懷著超世之才，亦有著堅忍不拔之志，忙時勤于公事，閑時賦詩一二，擔任一地長官，造福一方百姓，他的才華和政績很快就受到了皇帝的賞識與重用。

木秀于林，風必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之。蘇軾卓爾不群的才華，遭到了不少朝廷官員的嫉妒，變法派的污蔑，使蘇軾一再被貶。心中懷著烏臺詩案的苦楚，皇帝貶謫的道令，洛陽親友的掛念，蘇軾撣了撣一路的風塵，與客駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬，共同吟誦明月之詩。一生坎坷困頓使蘇軾明白哀吾生之須臾，不如托遺響于悲風，使他對名利冷眼看穿，只想笑對坎坷仕途。

通向未來的道路上，不總是一帆風順的。或許荊棘遍地，或許傾盆大雨，但竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生，我們何不像蘇軾一樣吟笑前行？一切都是瞬息，一切都將會過去，當我們回首走過的路時，就會發現，路上已是也無風雨也無晴。

人生如逆旅，我亦是行人，人生的航行中必然會遇到從各個方面襲來的勁風，利用好每一陣風，都能使自己如馮虛御風般加速前行。面對勁風，穩住航舵，縱一葦之所如；面對暴雨，堅定前行的信心，凌萬頃之茫然。

凡心所向，素履所往，生如逆旅，一葦以航。

對蘇軾的讀后感（優秀22篇）篇十四

我看了一本書，書名是《小學生蘇軾讀本》，讀完后我很有感觸，對蘇軾有了新的認識。

蘇軾從小天資聰穎又勤奮刻苦，他在古文、詩歌詞、書法、繪畫方面都享有盛名。課堂上背誦過的他的一些作品，如耳熟能祥的《惠崇春江晚景》《飲湖上初晴后雨》《題西林壁》等等，讓我最感動的是《江城子》，這是蘇軾思念亡妻王弗而寫成的作品，沒想到，性情豪放的大文豪也有柔軟的一面。

蘇軾是讀書人，通過科舉走上仕途。“王安石變法”這條導火線讓性格耿直的'蘇軾在政治上吃盡苦頭，多次被貶到窮鄉僻壤做“犯官”，生活極其困苦，但一心為民的蘇軾為當地百姓做了很多好事：疏浚西湖、治理蝗災，抗擊水患、停辦花卉、推廣教育……在百姓眼中，蘇軾不僅是個詩人，更是有能力有擔當有作為的好官。

樂觀豁達的蘇軾像一粒銅豌豆，打不倒壓不垮，再苦再難的流放生活，總能發現美食、發現美景、找到樂趣，他把生活活成了詩和遠方。

蘇軾的人生啟發了我，人生最重要的是擁有創造快樂的能力，就像我們要在枯燥的學習中找到快樂。

對蘇軾的讀后感（優秀22篇）篇十五

蘇軾在1037年出生在一個書香家庭，父親蘇洵是北宋頗為成就的文學家，母親是一名有修養的婦女。

1061年，蘇軾參加了考試，蘇軾批評當時直言批評當時的政治的漏洞，就連當時赫赫有名的歐陽修也稱贊蘇軾，宋仁宗非常賞識蘇軾，邊讓蘇軾做了官。

1069年，王安石進京變法，開始大刀闊斧的改變政治，而蘇軾非常的反對。王安石主張理財，而蘇軾主張節儉，于是兩人非常不合，后來成為了兩種分歧，是因為蘇軾和王安石的對抗。

后來，蘇軾在杭州做官，在杭州訪問寺廟，在西湖邊喝酒，并且還作詩：欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。蘇軾為杭州的據民民解決了用水的問題。

有一年，蘇軾被逮捕了，這個案子被稱為烏巢詩案。既然是烏巢詩案，肯定是作詩引起的，其實情況是這樣的，蘇軾因為在政治上和王安石有分歧，所以就親自寫了出來。因為新舊黨的分歧很厲害，有一些小人就發現蘇軾是最好打擊的對象，便誣陷蘇軾，說蘇軾罵皇帝。于是皇帝大怒，讓蘇軾進了監獄。

因為眾人的營救，所以蘇軾在被關押一百多天后，并沒有放下自己的筆，一直寫下去。

對蘇軾的讀后感（優秀22篇）篇十六

認識了陸毅，便接著看了《甲午大海戰》，更加喜歡他，然后看了他主演的《蘇東坡》。正好前幾天去韓先生那里去蹭課，他給我們講了宋朝的文化大奔流和其市井生活，而在《臺北故宮》短篇里又看到了蘇軾、宋徽宗等宋代人物的書畫真跡，也聽了一些關于蘇軾的逸聞趣事，便對這個電視劇更加感興趣。看完后第一感覺并不是更愛陸毅了，而是喜歡上了蘇軾。而這對我來說是一個莫大的饋贈。

《紅樓夢》中林黛玉彈琴的唱詞一句是“思古人兮俾無憂”，至今我心中只有三個古人能讓我在困頓或喜悅之時想起：

其一是楊戩，對，是《寶蓮燈》中的楊戩，我是因此喜歡了焦恩俊；

其三便是蘇軾。《蘇東坡》彌補了我知識庫里宋代歷史的缺漏，讓我把記憶里所有關于蘇東坡的東西連在一起，還附到了他的身上，于是他的形象愈加豐滿，到最后我目瞪口呆，五體投地。

百度百科：蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，號東坡居士，眉州眉山（今四川眉山市）人，中國北宋文豪，“唐宋八大家”之一。其詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學藝術史上罕見的全才，也是中國數千年歷史上被公認文學藝術造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽修并稱歐蘇；詩與黃庭堅并稱蘇黃，又與陸游并稱蘇陸；詞與辛棄疾并稱蘇辛；其畫則開創了湖州畫派。現存詩3900余首，代表作品有《水調歌頭·中秋》、《赤壁賦》、《念奴嬌·赤壁懷古》等。

我喜歡他的原因之一：散文家、書畫家、文學家、詞人、政治家、詩人，是豪放派詞人的主要代表，同時，也是著名的美食家，即全才。我以前也知道他是全才，卻沒有這么深的感受到一個人如果是全才的話，他是多么的出色，多么的奪目奪心。當看到天下第三行書《寒食帖》的時候，心跳都要停止了。

我喜歡他的原因之二：豐富的情感。我們可以從其詩詞風格中可以看出，大江東去的豪放，《赤壁賦》的曠達，老夫聊發少年狂的執著，《記承天寺夜游》的澄澈和《寒食帖》中的悲苦無奈。以前他在我心里是豪放派的代表人物，另寫了紀念亡妻的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》。而此次把他的所有作品歸于他身，才發現了一個完整的活生生的他，一個情感豐富，至真至誠的他，怪不得王弗、王閏之、王朝云及天下那么多女子無不傾心。

而原因之三，便是他為民的功績，只說蘇公三堤和在海南儋州勸牛耕、掘水井，授鄉課，使黎漢兩族通好就已是千秋偉業了，他在宋朝被貶的地方最多，走過的路最多，但是每到一處無不盡忠職守、勵精圖治。因此，每到一處，臣民歡呼，每離一處，臣民跪地相送，每有危難，多義士拔刀相助。

這最后的原因之四，便是其曠達的性格。他雖嫉惡如仇，但是每遭被貶，從不沮喪墮落，反而說“吾心安處便是故鄉”，仍是盡己所能，為民造福。“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，這是多么曠達的性格啊，或許這就是為什么一個文弱書生竟能屢經挫折而不倒的原因吧。

看著最后畫面里垂垂老矣的蘇東坡，我滿懷傷情，他說，他一生受制于人，不能自由而行，當道士勸解他時，他說，船外即是百姓，豈能不管。這幾句則正好概括了他的一生，本是大才子，生性自由，但自古文章憎命達，人生坎坷，受制于昏君佞臣，但為了百姓，只能頑強奮斗，終老一生。嗚呼哀哉，嗚呼哀哉！蘇軾乃天縱奇才，不知幾百年才能有此一人，吾等小輩，遠不及也，但吾應以其為榜樣，以近圣人也。

對蘇軾的讀后感（優秀22篇）篇十七

名動京師-任職京官自請外放-杭州-密州-徐州-湖州-黃州-杭州-潁州-揚州-定州-惠州-儋州-北還，這便是蘇軾一生的遷徙軌跡，即使我們身處當代，看到這樣的人生軌跡，也不免謂之勞累。

首選1072年任杭州通判時所作-浪淘沙（昨日出東城，試探春情。）鳳凰山下，西興渡口，漁浦山頭，望湖樓，孤山寺，涌金門，余杭門外，沙河塘，臨平山上等杭州地名，見諸其詞，真是意氣風發，爽朗俊逸。

“軾一生罪過，開口常是不在徙二年以下”-自烏臺詩案后，便是一蓑煙雨任平生，也無風雨也無晴的曠達疏放。且因為身處人生逆境，多以議論入詞，以哲理入詞，以敘事入詞。少有詞應有的綺麗雅致，讓人心情郁郁，甚至讓人懷念作者早年仙風吹下御爐香，一朵紅云捧玉皇這樣應制詩的暢快心情。

還未讀完之際，覺得這85首詞集，不如集蘇子85首詩詞文賦來的好，可是讀完之際，卻覺得這樣甚好，這樣蘇子一生對讀者的觸動，比林語堂的《蘇東坡傳》來的更為深刻。

p.s.蘇子文章之天才，回文、次韻、集句，獨木橋，皆可見于此詞集，且作者評析，中肯又別出心裁，確實是本好書。

對蘇軾的讀后感（優秀22篇）篇十八

恰似飛鴻，千年的夢魘，夢回千年。千年前曾有一位偉人牽動著歷史，他就是蘇軾。

《四庫全書總目提要》說：詞至晚唐五代以來，以清切婉麗為主，至劉永而一變，如詩家之有白居易，至蘇軾又一變，如詩家之有韓愈。如此想來，蘇之詩風、詞韻、文采在那個清切婉麗的宋朝詞韻中是足以獨支起一片天空的。而蘇軾之意境、思想、態度在那個陰穢、密集、污惡的宋庭統治下卻膨脹不出一片可容身之地，以至于四處飄蕩，先后左遷杭州、密州、黃州等地，最后身老常州。

蘇軾生于寒素的地主家庭，其父為著名的散文家蘇洵。幼年深受其父文韻的熏陶，嚴厲的管教，殷切的期盼。五歲誦詩書，十幾歲便已通今博古，十九歲上京趕考，一篇《刑賞忠厚評論》揮揮灑灑，文蓋群英，一舉贏得主考官歐陽修之惜譽，高中舉人。從此便踏上了他那華麗、傳奇而又悲哀的人生旅程。

初踏仕途的蘇軾懷著滿腔拳拳報國熱忱，欲竭盡自己平生之所說，改易舊之惡制，補及新之明法，小則造福一方，大則兼濟天下，名流千古，萬年不朽。可他沒有看到現實的空虛，官場的污濁，他那天真的想法也許改變的知有他自己。是時，宋王朝才乏、兵弱、官冗、賦役不均、邊備空虛，如何使他懈下滿身之智勇，流泄滿腔之熱情。異己他鄉，獨浸于孤宦的寂落而無力得憂思。只是朝廷一個平常的形式，他被招慕還朝。興奮、感激、驚喜交加。積淤了多年的奮勇，埋葬了多少個不眠之夜，及時便整裝待行。

然而還朝后的他感到更大的不適。一來這時改革家王安石正雷厲風行地實行變法。蘇軾雖然主張變法，但對于超出了自己眼域的王安石的那種更大變異的更易改革卻表示異議，連續上書反對，并因此要求調離京師。二來官場的污穢更加明顯地顯現在他眼前。他天真的心容不得那些污物的存在，連連上書明譏暗諷刺，終惹眾人排擠，被調離京師。他好像明白了，廟堂之高并不是自己的舞臺，山川水域才是自己的宿處。此后他寄情山水，銜殤賦詩。一個作家政治上的失敗往往會成就他文學上的不朽。杭州的西湖，穎州的穎水，黃州的赤壁等，皆在東坡的生花妙筆下久為流傳。“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜”西湖的美深深打動了蘇軾：浩淼的水波，漣漪微微蕩開，月光的反射使湖水泛著淡淡的白光，悠悠的黑暗使西湖更加浩遠遼闊。許仙的執著，白蛇的含蓄，感動了千萬人，也感動了蘇軾。他想他也有如此浪漫的愛情，想那喚魚池畔，仙山佳池，佳人才子，繾綣悱惻，悠悠乎不知天地之歲月也。妻子王弗成了他的驕傲與安慰，他想這樣的日子也是很值得會憶的。

還有武漢的.長江：“江漢西來，高樓大，葡萄深碧，猶自帶岷峨雪浪，錦江春色。”又如穎州的穎水：“清穎東流，愁來送征鴻去，融情亂處，青山白浪，萬重千疊。”蘇軾對水的眷顧和憐戀不言而喻，而東坡居士對坡的情怨更是情有獨忠。蘇軾左遷杭州時，自家向東有坡，故曰東坡，蘇子常料理，并以東坡居士自居。曾作詩一首：雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。想來那東坡置于深山密林之中，人跡罕至。這時他也許想起了林逋，梅妻鶴子，超然于世。

而朝廷的招募又使他來了興奮，他千里迢，火速趕往朝廷。這時王安石已死，司馬光要廢盡新法。蘇軾認為部分新法行之有效，不可盡改，因此又遭到舊黨的排擠，不容于朝。天真的他可知道在階級斗爭中是不能有中立者的。

蘇軾被貶謫至密州，這天剛入睡，妻子王弗便托夢于他訴說相思之苦。如今想那十年相思，十年生死離別，如何挨得。于斯月明星稀夜，煞短松岡之上，獨自遙望夜空哀愁。次日，蘇軾左牽黃，右警蒼，錦貌貂裘。并有千滿山岡，傾城人隨太守，不勝壯觀。蘇軾頓生豪氣，像孫權般親射虎，挽滿弓射天狼。卻遲遲等不見持節者。

最后等來的卻是持枷鎖著。烏臺詩案，一邦小人的斷章取意便使他陷入深獄，幾盡喪命。他著實害怕了，他是一位詩人，可以詠明月之浩然，贊清水之潔然，抒真心之憤然。然而一入污穢，他就變得非常笨拙，無法調動起碼的言語，無法完成簡單的邏輯。只是在殘陽如血欲滴是時吟詠著：我謫黃岡四五年，孤舟出沒煙波里，故人復通問訊，疾病饑寒疑死矣。

蘇軾那知其不可為而為之的入世精神在現實中被擊得粉碎。可他還有乘時歸化，反樸任天的養生態度和看穿憂患的禪宗思想。所以當他來到赤壁時，終于如醍醐灌頂，蘇軾完成了凄苦中的掙扎與超然。江水濤天拍岸，東逝去英雄。公瑾壯懷激烈，又指揮若定。小喬美艷伴英雄，自己只是空多情。唯江上之青風，與山間之明月，吾與子之所共使。

蘇軾一生四處輾轉，有憧憬與得意，有孤寂與抑憂。若問人生到處知何似？恰似飛鴻踏雪泥。

對蘇軾的讀后感（優秀22篇）篇十九

《蘇軾》觀看完了，心里久久不能平靜，往事如煙，似水流年，大浪淘沙，在歷史的長空中東坡先生這位“不能無一，難能有二”的曠世奇才永遠閃著耀眼的光芒。

政治家，書法家，文學家，哲學家……這些遠不是他的全部，高呼“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的是他，輕吟“化退殘紅清醒小”的是他，能將思念兄弟感情升華至“但愿人長久，千里共嬋娟”的也是他，他豁達，他灑脫，他幽默，他有著“物與我皆無盡也”的超脫，來吧，讓我們走近蘇東坡。

走近蘇東坡，感受蘇門的家教，父親蘇洵對兩個兒子因材施教，并分別取名“軾”“轍”對孩子低調，謙虛的期許，程夫人的“如果你能做范滂那樣的人,我難道就不能做范滂母親那樣的人嗎”至今還在我的腦海中，正如梁啟超先生說的“人生百年，立于幼學”，我們不求培育出梁先生那樣九個出色的孩子，但是給孩子建立一個良好的學習環境，總是必要的吧！

走近蘇東坡，保持一顆純潔的心。“窮則獨善其身達則兼濟天下”用在東坡先生身上最合適不過了，為官一任，造福一方，不管是徐州治水，還是在杭州修堤，東坡先生不管身在何處，如何落魄，為官始終都是秉承一個宗旨，為民辦事。當代社會的人們，生活節奏日益加快，忙忙碌碌，有誰會在夜深人靜的時候靜下心來反思自己，剖析自己，現在忙得是否違背了自己初衷。

正如康震老師說的，他超然達觀，但從來都不孤芳自賞；他熱情好客，但從來都不圓滑世故；他才華橫溢，但從來都不自鳴得意，他的人生境界是一種圓融的境界，朝云說他一肚子不合時宜，他卻說自己上可陪玉皇大帝，下可陪卑由院乞兒眼前見天下無一個不好人。

對蘇軾的讀后感（優秀22篇）篇二十

最近，我看了一本書，名字叫《小學生蘇軾讀本》。看完了這本書，我知道了：蘇軾從小就很勤奮，他繪畫，詞，詩，古文都很有名。他的爸爸是蘇洵，就是《三字經》里講的“蘇老泉”。他的弟弟叫蘇轍，父子三人都是著名的文學家，被后人稱為“三蘇”。

蘇軾家不窮，但是他媽媽讓蘇軾兄弟吃苦。她說：“經得住磨礪，方成得了人。”正是母親的嚴格要求，才有了蘇軾兄弟倆后來的成就。

蘇軾長大以后，可以說“永遠在路上”，因為蘇軾被貶到了“天涯海角”。為什么呢？因為蘇軾為老百姓服務啊，我真有點可憐他。不過蘇軾倒是樂在其中，一邊游歷一邊品嘗美食。即便到了嶺南，他也能開心地“日啖荔枝三百顆”，別人都不愿意去的嶺南，他說“不辭長作嶺南人”。

蘇軾有很多朋友，比如吳復古，張中，古耕道，王安石，秦觀…。

讀完這本書，我居然有這么多的收獲，可見這本《小學生蘇軾讀本》的重要性。

對蘇軾的讀后感（優秀22篇）篇二十一

大家聽說過唐宋八大家嗎？就是唐朝和宋朝的八位文學大師，他們寫出了很多輝映千古的文章。唐宋八大家里有：唐朝的韓愈和柳宗元，宋朝的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏。其中蘇洵、蘇軾和蘇轍為父子三人，又被稱為三蘇。今天，我們主要來說一說蘇軾。

讀了《百代楷模蘇軾》這部書，我知道了蘇軾是中國文學藝術史上罕見的全才，也是中國數千年歷史上被公認為藝術造詣最杰出的大家之一，但他仕途失意，屢遭貶謫，一生坎坷。

讓我吃驚的是書中的第七章，王安石和蘇軾之間的恩怨。王安石是個剛愎自用、個性偏執的人。他目中無人的行為使當時很多人對他不滿，可宋神宗卻對王安石很滿意，封他做了宰相。王安石任宰相時開始進行變法，推行新政。他所做的第一項改革，就是設置“制置三司條例司”，可蘇軾卻反對王安石制定的新政。因為他認為王安石的新政就是以國家的強制力達到富國的目的，而最終受害的確實老百姓。

王安石對蘇軾十分不滿，每次提到蘇軾的時候，王安石就會表現出一副不屑一顧的神情。還貶了蘇軾幾次官，最終將蘇軾貶到了當時還是一片荒蕪的蠻夷之地——海南島。當我看到這里的時候感到非常驚訝，在我心里，一直以為這些詩人之間都是非常好的朋友，卻沒想到王安石和蘇軾這兩位文學大師之間還有這么多的恩恩怨怨，心里感覺還挺不是滋味的。

最讓我感動的情節出現在書中的第六章，和蘇軾感情很深的妻子王弗不幸去世了，蘇軾一天夜里夢到了妻子，寫下了這首流傳千古的《江城子﹒記夢》：

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳無處話凄涼。

縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。

相顧無言，惟有淚千行。

料是年年斷腸處，明月夜，短松岡。

讀完這首凄婉動人，情深義厚的詞，爸爸又給我講了這首詞里面的含義，令我感動不已，也更喜歡蘇軾這位真性情的文學巨匠了。

看完了《百代楷模蘇軾》這本書，我知道了很多歷史知識，對歷史人物，也有了更深一步的了解。

對蘇軾的讀后感（優秀22篇）篇二十二

一看到蘇東坡這名字，就想起初中語文老師在朗誦《繼承天寺夜游》前，給我們表達他對蘇東坡的愛慕。

“從來沒讀到過能把月光比作澄澈的清水的詩。”

庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

讀過蘇東坡童年時期那一章，大概也明了了為何他能寫出“積水空明”了。四川樂山眉山，大抵是宜居的好地方了。峨眉山的陰影籠罩下，玻璃江流過，有山有水，四川的魅力總是會造就一批有才情的詩人。

四川人豪爽的性格，也會在詩句是體現得淋漓盡致。小時候讀《江城子》的“左牽黃，右擎蒼”總會不自覺的想起穿著貂皮大衣的山大王形象。書中蘇軾祖父著實把我吸引住了。蘇軾二伯進了進士，官家歡天喜地地前來報信，正趕上蘇序爺爺在鄉間的田埂上喝酒。有人告訴他喜訊，他一句話沒說，頭也不抬地繼續喝酒。后來，居然醉醺醺地把官家的喜報和下酒的牛肉裝在一個大口袋里背著回家了。好可愛直爽的一個老頭!他不識字，卻總是能在生活時充滿智慧。有一年，蘇序爺爺預測可能要發生自然災害，就大量地儲藏稻谷而不是稻米。當別人對他的這一“異常舉動”不解的時候，果然，這一年遇到了大災，別人家的米都吃光了，他家倉庫里的二三萬石稻谷派上了用場。

蘇東坡最為像他祖父，有人說他時“天生的樂天派”，黃州惠州最遠到海南，網友笑稱“蘇東坡的一生不是在被貶就是在被貶的路上。”烏臺詩案，不容于新舊兩黨，是不是天下才人都是如此坎坷。

一代文豪也不過如他在游覽真州市寫下的“心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業?黃州惠州儋州。”