通過總結(jié)心得體會(huì)，我們可以更好地思考自己的學(xué)習(xí)和工作方式，尋找到適合自己的方法和策略。通過閱讀心得體會(huì)范文，我們可以了解不同人的不同經(jīng)歷和思考方式。

弟子規(guī)閱讀心得與體會(huì)（優(yōu)質(zhì)23篇）篇一

第一段：介紹弟子規(guī)的背景和重要性（200字）。

《弟子規(guī)》是我國(guó)古代著名的教育典籍之一，是兒童學(xué)習(xí)禮儀道德的重要教材。它由唐代大儒楊時(shí)所著，通過對(duì)弟子的要求和教導(dǎo)，告誡孩子們要遵守規(guī)矩、尊重師長(zhǎng)、修身養(yǎng)性。對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)習(xí)和理解《弟子規(guī)》依然具有深遠(yuǎn)的意義。它有助于培養(yǎng)孩子的健康成長(zhǎng)，增強(qiáng)他們的責(zé)任感、團(tuán)隊(duì)意識(shí)和社交能力。

在閱讀過程中，我深受《弟子規(guī)》的教誨所感動(dòng)。這本書中尊重父母的部分令我印象深刻。它教導(dǎo)我們?cè)诩抑幸ы樎犜挕⑿⒕锤改福鹬厮麄兊囊庖姾蜎Q定。這是我們作為兒女應(yīng)該做到的，也是作為一個(gè)人應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。另外，書中還強(qiáng)調(diào)了友善待人的重要性，教導(dǎo)我們要和睦相處、寬容他人，并時(shí)刻明白自己應(yīng)該要有良好的行為規(guī)范。《弟子規(guī)》的這些教誨對(duì)于我來說，就像是一盞明燈，告誡我如何在人際關(guān)系中保持良好態(tài)度。

第三段：《弟子規(guī)》對(duì)現(xiàn)代教育的啟示（300字）。

如今的社會(huì)，教育側(cè)重于全面發(fā)展孩子的個(gè)性和創(chuàng)新能力。然而，在追求個(gè)性發(fā)展的同時(shí)，我們也應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的道德修養(yǎng)。《弟子規(guī)》強(qiáng)調(diào)了一些基本的道德觀念，培養(yǎng)孩子們的品德和道德意識(shí)。這對(duì)現(xiàn)代教育來說具有重要的參考意義。我們可以通過教育孩子們?nèi)绾巫鹬貛熼L(zhǎng)、對(duì)他人友善、積極參與公益事業(yè)等途徑，將《弟子規(guī)》中的精神內(nèi)涵融入到現(xiàn)代教育中，幫助孩子們成為具有良好道德品質(zhì)的人。

第四段：如何將《弟子規(guī)》落實(shí)到現(xiàn)實(shí)生活中（200字）。

閱讀《弟子規(guī)》后，我深感這些教誨對(duì)我們每個(gè)人都有指導(dǎo)意義。我們可以從小事做起，例如要孝敬父母，要和他人友善相處，要學(xué)會(huì)保持良好的行為習(xí)慣。此外，我們還可以將《弟子規(guī)》的內(nèi)容運(yùn)用到學(xué)校和社會(huì)中，例如尊敬老師和長(zhǎng)輩，分享我們的知識(shí)和快樂，幫助有需要的人，以此來弘揚(yáng)《弟子規(guī)》中的優(yōu)良傳統(tǒng)，為社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。

第五段：總結(jié)弟子規(guī)的意義和價(jià)值，展望未來（200字）。

《弟子規(guī)》不僅是一本古代的權(quán)威教育文獻(xiàn)，也是一本了解文化和道德的窗口。它的精神內(nèi)涵具有深遠(yuǎn)的意義，對(duì)于我們每個(gè)人都有啟示和影響。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們需要更加注重培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)，使他們成為有學(xué)識(shí)和修養(yǎng)的現(xiàn)代人。只有將《弟子規(guī)》的教誨融入到現(xiàn)代教育和生活中，我們才能建設(shè)更加和諧、富有愛心和責(zé)任感的社會(huì)。

總結(jié)：通過閱讀《弟子規(guī)》，可以讓孩子們理解什么是尊重、友善、守紀(jì)律和團(tuán)隊(duì)精神，培養(yǎng)他們正確的價(jià)值觀和行為習(xí)慣。同時(shí)，這本書也是我們每個(gè)人成長(zhǎng)過程中的良師益友，指引我們?cè)谌穗H關(guān)系中做一個(gè)更好的自己，并且用正能量影響身邊的人。

弟子規(guī)閱讀心得與體會(huì)（優(yōu)質(zhì)23篇）篇二

隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，家長(zhǎng)們?cè)絹碓疥P(guān)注孩子的品德教育。而《弟子規(guī)》作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的珍品之一，一直被視為培養(yǎng)孩子品德的好讀物。因此，陪孩子閱讀《弟子規(guī)》已經(jīng)成為許多家庭的日常習(xí)慣之一。

關(guān)注孩子的品德教育，不僅可以幫助孩子學(xué)會(huì)遵循禮儀、學(xué)會(huì)關(guān)心他人、學(xué)會(huì)如何做人等，更重要的是在這個(gè)過程中，家長(zhǎng)與孩子的關(guān)系也會(huì)更加親密。在陪孩子閱讀《弟子規(guī)》的時(shí)候，我們可以分享自己的閱讀體會(huì)，交流對(duì)于道德與品德的理解，這不僅可以讓孩子更好地理解《弟子規(guī)》內(nèi)容，也可以讓我們的親子關(guān)系更加緊密。

作為父母，很多人會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子閱讀《弟子規(guī)》的時(shí)候可能會(huì)難以理解。這個(gè)時(shí)候，我們需要引導(dǎo)孩子，幫他們理解《弟子規(guī)》的內(nèi)涵。可以通過講解故事背景、角色設(shè)定、意義等，讓孩子更深入地了解和理解《弟子規(guī)》。同時(shí)，我們也可以在孩子犯錯(cuò)誤的時(shí)候引導(dǎo)他們尋找《弟子規(guī)》中的類似例子，讓孩子從中悟出自己的錯(cuò)誤和問題，從而更好地成長(zhǎng)。

第四段：分享家長(zhǎng)如何與孩子共同體會(huì)弟子規(guī)的樂趣。

閱讀《弟子規(guī)》的過程可能會(huì)有些枯燥，而家長(zhǎng)需要做的就是讓孩子保持對(duì)于閱讀的熱情。可以通過一些小活動(dòng)來增加孩子的參與感，比如讓孩子自己倒茶、讀彩色注釋、將文中的人物角色編排成劇本等。讓孩子充分參與到閱讀過程中，既能增加對(duì)于《弟子規(guī)》的興趣，也能在閱讀中鍛煉孩子的品德。

陪孩子閱讀《弟子規(guī)》不僅是一種好的家庭教育方式，也是一種愉快的親子活動(dòng)。在這個(gè)過程中，我們可以指導(dǎo)孩子正確的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，更重要的是，我們可以和孩子共同體驗(yàn)讀書的快樂。盡管這個(gè)過程可能會(huì)有些困難，但是只要一路陪伴，與孩子一起成長(zhǎng)，我們就會(huì)不斷發(fā)現(xiàn)這段經(jīng)歷的珍貴之處。

弟子規(guī)閱讀心得與體會(huì)（優(yōu)質(zhì)23篇）篇三

弟子規(guī)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典之作，它是孔子的弟子所編纂的一本教育孩子為人處世的禮儀準(zhǔn)則，至今仍然具有深遠(yuǎn)的影響力。閱讀弟子規(guī)不僅能夠?qū)W習(xí)到古人的智慧，更能夠讓我們深入思考自己的行為和態(tài)度。下面，我將結(jié)合自己的閱讀體會(huì)，談?wù)勎覍?duì)弟子規(guī)的一些心得體會(huì)。

首先，弟子規(guī)的價(jià)值在于它所傳達(dá)的良好品格。弟子規(guī)中列舉了諸多應(yīng)該具備的美德，如孝順、友善、寬容等等。這些品格無論是對(duì)個(gè)人還是對(duì)社會(huì)都具有重要意義。例如，尊敬師長(zhǎng)和孝敬父母一直都被看做是中華民族的傳統(tǒng)美德，它不僅體現(xiàn)了家庭關(guān)系的和睦，也能夠促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。通過閱讀弟子規(guī)，我們能夠更加了解到這些美德的重要性，進(jìn)而自覺地把它們?nèi)谌氲轿覀兊娜粘Ｉ钪校玫匕l(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

其次，弟子規(guī)還通過具體的行為要求，教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)有禮貌的人。現(xiàn)代社會(huì)中，人們常常忽視了對(duì)他人的尊重和關(guān)心，導(dǎo)致了社會(huì)上的種種矛盾與沖突。然而，在弟子規(guī)中，我們能夠看到對(duì)待他人的細(xì)致關(guān)懷。譬如，在與他人交往時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)遵循“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”的格言，即在見到比自己高尚的人時(shí)應(yīng)該思考如何并及時(shí)改變自己，而在與自己比較低劣的人相處時(shí)，則應(yīng)先反省自己的不足，不斷改正自己的缺點(diǎn)。這種尊重和關(guān)心他人的態(tài)度不僅僅是對(duì)別人的尊重，更是一種對(duì)自我的要求和修養(yǎng)。

此外，弟子規(guī)還強(qiáng)調(diào)了做事要有恒心和毅力。毅力是成功的基石，但現(xiàn)代社會(huì)中卻很容易讓人產(chǎn)生浮躁的心態(tài)。然而，弟子規(guī)告訴我們，“愛人者，眾人愛之；敬人者，眾人敬之”只有具備恒心和毅力，才能夠在人際交往中得到他人的尊重和認(rèn)可。同時(shí)，弟子規(guī)還鼓勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)，不斷積累知識(shí)，力求成為“有禮夫妻”。這種強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)的追求和對(duì)事物的持之以恒的態(tài)度，在當(dāng)下的教育環(huán)境中尤其應(yīng)該被重視。

最后，弟子規(guī)還警示我們要慎重行事，守住道德底線。如弟子規(guī)告誡道：“行有違者，雖遠(yuǎn)必誅”。這種道德底線不僅是對(duì)個(gè)人行為的規(guī)范，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)的約束。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，虛擬空間和現(xiàn)實(shí)世界的界限逐漸模糊，很多人容易因?yàn)檫`背自己的良知而輕易犯錯(cuò)誤。然而，弟子規(guī)中對(duì)于道德底線的堅(jiān)守提醒我們，無論在虛擬世界還是現(xiàn)實(shí)中，我們都不能違背良知，必須要時(shí)刻保持自己的人格尊嚴(yán)。

總之，弟子規(guī)是一本古老而有著永恒價(jià)值的書籍。通過閱讀弟子規(guī)，我們不僅能夠了解到古人的智慧，更能夠?qū)ψ约旱男袨楹蛻B(tài)度進(jìn)行反省和規(guī)范。在當(dāng)前競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)環(huán)境中，這種追求美德、恒心、尊重和道德底線的精神，對(duì)每一個(gè)人都具有重要意義。通過將弟子規(guī)中的原則與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，我們可以更好地提升自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，進(jìn)而為社會(huì)的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。

弟子規(guī)閱讀心得與體會(huì)（優(yōu)質(zhì)23篇）篇四

中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)我來說是既熟悉又陌生的。大學(xué)時(shí)代，我開始接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化，希望從中找到敦品勵(lì)行的智慧和力量。我看過《論語》、《老子》，背過《大學(xué)》、《中庸》，我深深地感受到，中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著無窮的智慧，其一字一句都足可以受用一生。

「涉世淺，點(diǎn)染亦淺；歷事深，機(jī)械亦深。」隨著社會(huì)閱歷的加深，我「長(zhǎng)大」了，忽然發(fā)現(xiàn)，我所了解的傳統(tǒng)文化的道理并沒有解決自己成長(zhǎng)道路上出現(xiàn)的問題。和許多年輕人一樣，我的成長(zhǎng)路上充滿了太多的困惑、迷茫、苦悶和百無聊賴。當(dāng)煩惱現(xiàn)前，我所喜愛的中國(guó)傳統(tǒng)文化顯得那么蒼白無力。我的出路在哪里？找不到答案。我開始流于世俗，把所有傳統(tǒng)文化的書束之高閣。

當(dāng)我步入而立之年，我發(fā)現(xiàn)離原來那個(gè)充滿朝氣的年輕人已經(jīng)很遙遠(yuǎn)，取而代之的是一個(gè)百無聊賴、沒有擔(dān)當(dāng)、沒有社會(huì)責(zé)任感、內(nèi)心灰暗且蒼老的「廢人」。

年齡的增長(zhǎng)讓我產(chǎn)生一種緊迫感，回想起來，我已經(jīng)虛度了幾近半生，實(shí)在是無顏面對(duì)自己，更無法面對(duì)我未來的兒女。我不知道該從何做起，以重新燃起胸中那團(tuán)追尋智慧的火焰。

一個(gè)偶然的機(jī)緣，讓我的書柜里多了一本《弟子規(guī)》，雖然這本書在我的書柜里躺了半年多，但是在我聽了去年9月22日蔡老師在北京中醫(yī)藥大學(xué)的講座，以及今年4月份在地質(zhì)大學(xué)的講座后，我的內(nèi)心受到了強(qiáng)烈的震撼。作為一個(gè)年輕人，雖有幸受過中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶，卻既不能利益自己的身心，更不能利益父母、師長(zhǎng)、親友及扶助我成長(zhǎng)的社會(huì)，我感到萬分的慚愧。

中國(guó)傳統(tǒng)文化原本是「貴在力行」，貴在「學(xué)以致用」啊！我不再猶豫，開始學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，每天利用早晚坐班車的時(shí)間背誦，并努力在生活中做到其中的一字一句。到寫這篇體會(huì)的時(shí)候，已經(jīng)兩月有余。我已經(jīng)把《弟子規(guī)》熟記于心，并在生活、學(xué)習(xí)和工作上有了初步的受用。

1．生活起居。

「朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時(shí)。」我原來很貪睡，每天要睡八個(gè)小時(shí)以上，還整日昏沉。現(xiàn)在每日只睡五、六個(gè)小時(shí)，而且頭腦清醒。

「晨必盥，兼漱口。便溺回，輒凈手。」我開始養(yǎng)成了良好的衛(wèi)生習(xí)慣。

「冠必正，紐必結(jié)。襪與履，俱緊切。置冠服，有定位。勿亂頓，致污穢。」我原來很邋遢，常常讓妻子為我操心料理。我現(xiàn)在開始學(xué)會(huì)整理衣物，自己擦鞋。

「年方少，勿飲酒。飲酒醉，最為丑。」以往百無聊賴之時(shí)，常以酒解憂，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后，我對(duì)酒一點(diǎn)欲望也沒有了，至今也沒有飲過酒。

「房室清，墻壁凈。幾案潔，筆硯正。」我原來很不喜歡料理家務(wù)，家里臟了也無所謂，現(xiàn)在我總是認(rèn)真地打理家里的衛(wèi)生，「時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使惹塵埃」。

2．夫妻關(guān)系。

我和妻子的關(guān)系一向還好，但難免鬧些小矛盾，對(duì)彼此的傷害都很大。《弟子規(guī)》上說「孝弟」，說「凡是人，皆須愛」，那離我最近的妻子不是我最應(yīng)該「弟和愛」的人嗎？每天，我懷著歡喜心做好每一頓飯，打理家里的衛(wèi)生，并按照「弟」和「泛愛眾」的教誨愛護(hù)妻子。如今，我和妻子相敬如賓，每天早上起來互致「早上好」，晚上睡覺時(shí)互致「晚安」，當(dāng)為對(duì)方服務(wù)時(shí)，都會(huì)由衷地說聲「謝謝」，在我不辭辛苦地料理家務(wù)，對(duì)妻子體貼入微的時(shí)候，她甚至?xí)飨赂袆?dòng)的淚水。在生活中，我把《弟子規(guī)》的教誨掛在嘴邊，并講給妻子聽，她看到我因?yàn)閷W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》而產(chǎn)生的變化，也自然而然地和我一起在生活中力行《弟子規(guī)》的教誨。

3．讀書之樂。

「讀書法，有三到。心眼口，信皆要。方讀此，勿慕彼。此未終，彼勿起。」以前讀書，總是三分鐘熱血，放下這本，拿起那本，結(jié)果索然無味。圣賢書是圣賢的教誨，是用來力行的，而不是嘩眾取寵的工具，所以貪多無益。兩個(gè)月來，我放下其它的書，一心學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，在自己的身心得到初步受用的時(shí)候，更增加了進(jìn)一步實(shí)行《弟子規(guī)》的信心，在每天讀誦《弟子規(guī)》的時(shí)候，不禁有一種「學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎」的感覺。

4．身健心安。

兩個(gè)月來，我沉重而懶惰的身體開始變得日漸輕快，精氣神很好，原來因工作而終日疲勞的眼睛也變得明亮起來。每天早上睜開眼睛，我都能馬上清醒，并以歡喜心迎接新的一天的到來。每天晚上燃香禮拜圣賢，并靜坐反思一天的言行。

我的工作也有了很多起色，每天的工作效率很高，以「只問耕耘，不問收獲」的盡力心態(tài)，代替了患得患失的煩惱。

妻子與我每天出雙入對(duì)，互敬互愛，在別人眼里，我們?nèi)绯鯌僖话恪?/p>

我珍惜時(shí)間，常念「是日已過。命亦隨減。如少水魚。斯有何樂。當(dāng)勤精進(jìn)。如救頭燃。但念無常。慎勿放逸」。我不再看無聊的電視，不再吃瓜子，不再有百無聊賴的時(shí)光，而總是覺得時(shí)間太少了，沒有更多的時(shí)間把工作做得更好，沒有更多的時(shí)間學(xué)習(xí)圣賢的教誨。

心常存善念，愿世間諸善增長(zhǎng)，諸惡盡消，愿世間因?yàn)槲业拇嬖诙硪环窒矏偤颓鍥觥Ｃ刻烀銊?lì)自己日行一善，或施他人財(cái)物，或幫助他人，或見人苦而生惻隱之心，或見人行好事而生歡喜之心。

5．親仁。

「能親仁，無限好。德日進(jìn)，過日少。」我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的因緣，要特別感謝我的研究生同學(xué)陳醫(yī)生。從認(rèn)識(shí)她的那天起，我便生起了敬仰之心。每每和妻子談起她，都不由地生起一種向往：做人要做像她那樣的人。每次聆聽陳醫(yī)生的教誨，都讓我受益良多。《弟子規(guī)》就是陳醫(yī)生介紹給我的。在這里，我向陳醫(yī)生表示深深的敬意和謝意。可見，「親仁」對(duì)人的一生是多么重要啊！能夠親近德才兼?zhèn)涞娜耍矣X得真的是很有福氣。

蔡老師說過，「年輕人要承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任，而承擔(dān)責(zé)任是一個(gè)人成長(zhǎng)的開始」。在這里，我想對(duì)和我有過同樣經(jīng)歷的年輕人說，我們都為人子女，以后還會(huì)為人夫，或?yàn)槿似蓿瑸槿烁改福覀儗⒁允裁礃拥牡滦衼硇B(yǎng)自己的父母，扶助和愛護(hù)自己的丈夫或妻子，教育自己的子女？進(jìn)而讓我們生命中的每個(gè)人，都因?yàn)槲覀兊拇嬖诙玫桨矘罚孔屛覀円黄饋眈雎犑ベt的教誨吧，從盡人倫之本分做起，做一個(gè)好兒女，一個(gè)好丈夫，一個(gè)好妻子，一個(gè)好父親，一個(gè)好母親，一個(gè)好員工，一個(gè)大家心目中的好朋友。只有這樣，我們才能承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任，為社會(huì)的和諧與安寧貢獻(xiàn)自己的力量。

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弟子規(guī)閱讀心得與體會(huì)（優(yōu)質(zhì)23篇）篇五

羅曼。羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處展開恢復(fù)20世紀(jì)文學(xué)崇高德人道主義傳統(tǒng)，恢復(fù)其豐富多彩的人物性格。貝多芬從剎那光輝享受的名譽(yù)鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時(shí)悲慘到老年時(shí)對(duì)歡樂的追求的曲折人生，正如羅曼。羅蘭形容的“他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天”。從中，我體會(huì)到了貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)帲c思想斗爭(zhēng)，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅(jiān)強(qiáng)，是不了解他的人無法挖掘的。對(duì)于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對(duì)于尋覓歡樂的執(zhí)著，對(duì)于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力;一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂，“用苦痛換來歡樂”就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅又何嘗不是呢?“他有力量，他有幸生來就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要?jiǎng)倮Ｄ遣皇撬笸摹！彼蔷褓F族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個(gè)過于柔弱的軀體和心靈中無法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，他在斗爭(zhēng)和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會(huì)到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫人生。貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品，同享受我們先輩的偉績(jī)一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆２皇堑模瑐ゴ蟮男幕暧腥绯缟骄X，我們將在那里獲得更大的啟示。

“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。”確實(shí)，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛情;他充滿著希望。其實(shí)它一直在闡述一個(gè)道理!一個(gè)宿命最終還是結(jié)束在一個(gè)人質(zhì)地堅(jiān)硬的生命中!《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰娝c之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己。”“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活!”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視。”終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門，在一個(gè)無名的小城一病不起。彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周圍的人們說道;“大地上千百萬的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰?”其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對(duì)生命的歡樂歌唱。像貝多芬那樣堅(jiān)強(qiáng)、潑辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我們，不用多說了。托爾斯泰和米開朗琪羅——特別是米氏，都是具有很大弱點(diǎn)的人，可是我們?cè)趥饔浝锖退麄兘佑|，卻感奮地分了他們的痛苦、失敗，同時(shí)也分了他們的誠(chéng)摯和成功。我們的生命和他們的差不多融成一片，決不只“枕著他們休息一會(huì)”而已。

在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無休無止的戰(zhàn)斗。他們之所以成功，是因?yàn)橛兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他們絲毫無懼。這就是成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。

弟子規(guī)閱讀心得與體會(huì)（優(yōu)質(zhì)23篇）篇六

在看《弟子規(guī)》的過程中，我覺得最重要的部分，是孝。孝，光看字的結(jié)構(gòu)就能明白它的含義，上老下子，強(qiáng)調(diào)著血緣延續(xù)的重要性。今天我們雖然是小輩，但是，今天的小輩也是將來的長(zhǎng)輩，如果在我們做小輩的時(shí)候不孝順長(zhǎng)輩，那將來我們做長(zhǎng)輩了又怎么能指望我們的小輩會(huì)來孝順我們呢?現(xiàn)在的我們，父母叫我們，我們忙著自己的事情，根本不理父母，往往還會(huì)不耐煩。在爸爸媽媽教育、教訓(xùn)我們的時(shí)候有幾個(gè)心里是沒有抵觸情緒的?總覺得父母管我們管的太多了，總是和父母頂嘴。父母讓我們幫忙做什么的時(shí)候，我們會(huì)找理由開脫，而我們需要父母為我們做什么的時(shí)候，父母總是義不容辭。所以說“恩重如山”這四個(gè)字，是世界上每一位父母都擔(dān)當(dāng)?shù)闷鸬摹?/p>

相信很多人都聽說過“臥冰求鯉”的故事，故事中王祥的孝順感動(dòng)了天。王祥早年喪母，但他的繼母并不喜歡他，還常常在王祥的父親面前挑撥離間，說這個(gè)兒子不好，不孝順。所以，年幼的王祥不僅得不到母親的關(guān)愛，就連父愛也感受不到。但即使是這樣，王祥也還是一如既往的對(duì)父母好，孝順父母，在父母患病的時(shí)候衣不解帶地伺候。繼母經(jīng)常想要吃鯉魚，王祥都盡力滿足繼母的要求。一次，在一個(gè)大冬天，繼母生病了，想吃鯉魚，但是河水已經(jīng)結(jié)了厚厚的一層冰，而繼母依然想吃鯉魚，王祥沒有辦法，只好赤身在冰上祈禱。突然冰裂開了，兩條鯉魚從河里跳了出來。即使是對(duì)自己并不慈愛的繼母，王祥也一樣如此努力地滿足她的要求，由此可以看出，在中國(guó)的傳統(tǒng)當(dāng)中，孝是無條件的。

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弟子規(guī)閱讀心得與體會(huì)（優(yōu)質(zhì)23篇）篇七

弟子規(guī)作為中國(guó)古代教育的經(jīng)典教材，在培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)方面發(fā)揮了重要作用。通過閱讀弟子規(guī)，我深刻地體會(huì)到其中蘊(yùn)含的智慧和價(jià)值觀念，對(duì)自己的學(xué)習(xí)、生活和人際關(guān)系產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

首先，在弟子規(guī)中，我明確了一個(gè)人的修養(yǎng)離不開自律。弟子規(guī)教導(dǎo)學(xué)生要遵守紀(jì)律，守時(shí)、守規(guī)、守禮是基本要求。這讓我意識(shí)到，只有約束自己的行為和思想，才能在成長(zhǎng)過程中樹立正確的價(jià)值觀。因此，我開始在日常生活中追求自律，比如嚴(yán)格遵守作息時(shí)間、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃等。通過這種自律的實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)自己的效率得到了提升，同時(shí)也感受到了自律給我的內(nèi)心帶來的安寧與滿足。

其次，弟子規(guī)引導(dǎo)我們塑造和完善自己的人格品質(zhì)。其中提到了誠(chéng)、信、恭、敬、義、廉等美德。這些美德不僅是社會(huì)交往的基本原則，也是個(gè)人成長(zhǎng)的必備素養(yǎng)。我深知誠(chéng)信是一種強(qiáng)大的力量，一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人往往能贏得他人的信任與尊重。同時(shí)，在與他人交往中，我學(xué)會(huì)了恭敬與敬重他人，尊重他人的權(quán)利和個(gè)性。這種尊重不僅是對(duì)別人的禮貌，更是一種人格魅力的展現(xiàn)。通過弟子規(guī)的教導(dǎo)，我懂得廉潔自守，能夠堅(jiān)守正道，避免誘惑和欺騙，保持自己的純凈和高尚。

再次，弟子規(guī)教導(dǎo)我們?cè)鯓优c他人進(jìn)行交往，建立良好的人際關(guān)系。從小事做起，教導(dǎo)我們對(duì)待他人要真心實(shí)意，互相照應(yīng)。其中提到了孝敬父母、友愛兄弟、師友親慕、以禮相待等。這讓我明白，一個(gè)人的成功離不開身邊的人支持和鼓勵(lì)。孝敬父母是最基本的行為準(zhǔn)則，也是對(duì)他人關(guān)心和愛心的起點(diǎn)。在與同學(xué)、朋友相處中，我懂得了友愛的重要性，學(xué)會(huì)了用真誠(chéng)與關(guān)心去面對(duì)他人。同時(shí)，通過與老師和朋友的交流，我的見識(shí)得到了擴(kuò)展，學(xué)到了更多與人溝通和合作的技巧。這些在我的學(xué)習(xí)和工作中都發(fā)揮著重要的作用。

最后，弟子規(guī)提倡自強(qiáng)不息，追求卓越。它教導(dǎo)我們要持之以恒地追求知識(shí)和實(shí)踐，在知識(shí)和技能方面不斷提升自己。通過讀書、思考、實(shí)踐，我理解到不斷自我超越是追求卓越的關(guān)鍵。盡管面臨困難和挫折，但只要堅(jiān)持不懈，勇敢面對(duì)，就一定能夠克服困難，獲得成功。因此，我在學(xué)習(xí)和工作中樹立了積極向上的人生態(tài)度，努力做到自我超越，不斷追求進(jìn)步。

總而言之，弟子規(guī)給予了我一份寶貴的教育禮物，它引導(dǎo)我樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。通過這些觀念和原則的實(shí)踐，我懂得了自律、人格修養(yǎng)、人際交往和追求卓越等重要的人生能力，這些都將對(duì)我的未來發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。我將繼續(xù)堅(jiān)持閱讀弟子規(guī)，以它為準(zhǔn)則，指導(dǎo)自己成長(zhǎng)，努力成為一個(gè)道德修養(yǎng)高尚、品質(zhì)卓越的人。

弟子規(guī)閱讀心得與體會(huì)（優(yōu)質(zhì)23篇）篇八

閱讀是一個(gè)非常重要的習(xí)慣，對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展和成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。而陪伴孩子閱讀，不僅能夠加強(qiáng)親子關(guān)系，更能從小培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣和閱讀能力。《弟子規(guī)》是一本經(jīng)典的儒家教育書籍，而適當(dāng)?shù)拈喿x《弟子規(guī)》不僅能夠夯實(shí)孩子的文化根基，還能在孩子的品德培養(yǎng)上起到積極的推動(dòng)作用。本文的目的就是分享我與孩子一起閱讀《弟子規(guī)》的心得體會(huì)。

第二段：感受。

閱讀《弟子規(guī)》讓我深刻感受到這是一部充滿中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典讀物，特別是在今天這個(gè)信息發(fā)達(dá)的時(shí)代，讀這本書不僅具備文化價(jià)值，更是一個(gè)對(duì)思想和精神的提升。和孩子一起讀《弟子規(guī)》，讓我更專注于我的家庭教育責(zé)任，而且可以和孩子一起感受老子的思想，更好地了解和掌握道德的規(guī)范和意義。

第三段：教育。

《弟子規(guī)》是一本具有深厚的儒家思想的讀物，它教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈耍诩彝ズ蛯W(xué)校教育中給予了我更好的思路，更具體的是，在約束孩子的行為習(xí)慣時(shí)，不僅僅局限于規(guī)則和禮儀的制定，而是引導(dǎo)孩子發(fā)揮出內(nèi)在的力量，體現(xiàn)出孩子合理的行為方式和規(guī)范，創(chuàng)造一種良好的家庭教育氛圍。同時(shí)，也讓我更好地將“仁、義、禮、智、信”等社會(huì)人文和道德理念創(chuàng)造出來，形成家庭教育中的背景課程，進(jìn)一步創(chuàng)造出更好的教育環(huán)境和條件。

第四段：引導(dǎo)。

陪孩子讀《弟子規(guī)》，也不能僅僅作為權(quán)威性的引導(dǎo)者，而是通過討論或者互動(dòng)的方式更好地引導(dǎo)孩子對(duì)于《弟子規(guī)》的理解與感受。對(duì)于閱讀時(shí)不明白的內(nèi)容可以通過溝通教育的方式疏通，指導(dǎo)孩子去認(rèn)識(shí)新的語言，讓孩子從過程中加深對(duì)內(nèi)容的理解和敬重之情。同時(shí)，對(duì)于課外閱讀《弟子規(guī)》的過程，記得不要將自己傾向于傳統(tǒng)的觀念強(qiáng)加于孩子，而應(yīng)該教導(dǎo)孩子自由思考，養(yǎng)成獨(dú)立和自我探究的習(xí)慣。

第五段：總結(jié)。

陪伴孩子讀《弟子規(guī)》是一種非常好的家庭教育方式。它能夠幫助我們從子女的角度去認(rèn)識(shí)經(jīng)典，增強(qiáng)文化自信，也可以幫助我們從父母的角度去扮演起輔助員的角色，使我們更加有幫助孩子成長(zhǎng)的價(jià)值，同時(shí)也能夠更好地傳遞道德和社會(huì)價(jià)值觀念，讓孩子更好地成長(zhǎng)。陪伴孩子讀《弟子規(guī)》不僅僅是一種傳統(tǒng)的教育方式，更是孩子成長(zhǎng)過程中最好的陪伴和提升。

弟子規(guī)閱讀心得與體會(huì)（優(yōu)質(zhì)23篇）篇九

《弟子規(guī)》這本書是人們的生活規(guī)范，依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成，教導(dǎo)學(xué)生為人處世的規(guī)范，做到與經(jīng)典同行為友。“弟子”是指一切圣賢人的弟子，“規(guī)”“夫見”意思是大丈夫的見解。所以是每個(gè)人，每一個(gè)學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典，效仿圣賢的人都應(yīng)該學(xué)的。《弟子規(guī)》是儒家的基礎(chǔ)，人性的基礎(chǔ)。仔細(xì)閱讀《弟子規(guī)》就會(huì)發(fā)現(xiàn)從中得到的東西會(huì)使我們受益一生。

首先是“入則孝”，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因?yàn)椋吘故撬麄兩铝宋覀儯B(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

其次是“出則悌”，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂的。

“謹(jǐn)”，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份;喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會(huì)變得很快樂。

“信”即誠(chéng)信待人，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事不能隨便答應(yīng)，至于欺騙或花言巧語，更不能使用。另外任何事情在沒有看到真相之前，不要輕易發(fā)表意見。看見他人的優(yōu)點(diǎn)或善行義舉，要立刻想到學(xué)習(xí)看齊，縱然目前能力相差很多，也要下定決心，逐漸趕上。看見別人的缺點(diǎn)或不良的行為，要反躬自省，檢討自己是否也有這些缺失，有則改之，無則加勉。每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)重視自己的品德、學(xué)問、和才能技藝的培養(yǎng)，如果感覺到有不如人的地方，應(yīng)當(dāng)自我惕勵(lì)奮發(fā)圖強(qiáng)。至于外表穿著，或者飲食不如他人，則不必放在心上，更沒有必要憂慮自卑。

“泛愛眾”即眾人平等，不分族群、人種、宗教信仰，皆須相親相愛。當(dāng)他人有困難時(shí)，應(yīng)盡自己的全力去幫助他，不要自私自利。另外要尊重他人，己所不欲，勿施于人。要設(shè)身處地為別人著想。

“親仁”，代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈，對(duì)親人仁慈，對(duì)朋友仁慈，對(duì)同事仁慈…現(xiàn)在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的?俗話說的好，人無完人嗎!只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了!

最后是“余力學(xué)文”，中國(guó)文化博大精深。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，它值得我們?nèi)娜θパ凶x，讀書的時(shí)候要注重三到，眼到、口到、心到。還要不恥下問，要心平氣和，要溫故知新，如此才能讀好書并從中取得最大收益。

我想，一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德，有點(diǎn)品位，這才贏得別人的賞識(shí)。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識(shí)。《弟子規(guī)》的實(shí)質(zhì)是孝在先，友愛兄弟姐妹，對(duì)己謹(jǐn)信，對(duì)人仁愛，有能力在學(xué)習(xí)知識(shí)。至于其中的實(shí)際做法，我們能做的，去做，不適應(yīng)現(xiàn)在社會(huì)的方式，我們不求表面，但求心安。因此，《弟子規(guī)》的精髓不是多么的讓我們一般人望塵莫及，而是時(shí)時(shí)刻刻在我們周圍，時(shí)時(shí)刻刻在我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中，你不按照這個(gè)方式做事做人，一定寸步難行。因?yàn)檫@是我們中國(guó)人的精神文化，是我們傳統(tǒng)道德觀。

《弟子規(guī)》這本書是少兒誦讀經(jīng)典之一，是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn)，是教育子弟養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。若能認(rèn)真地閱讀《弟子規(guī)》，真正了解《弟子規(guī)》中的含義，它將會(huì)使你受益非淺。以下是我閱讀此書后的點(diǎn)滴體會(huì)。

人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時(shí)候開始培養(yǎng)。《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法，不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實(shí)有一定的差距。

在孝方面，現(xiàn)在想起自己的過去，雖然沒有做過對(duì)父母不住的大事，但對(duì)他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對(duì)我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺得應(yīng)該的，有時(shí)，父母過于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而責(zé)罵他們，討厭他們，那多不應(yīng)該啊!我的兄弟姊妹較多，經(jīng)常不顧及父母的感受，因?yàn)橐恍┬栴}而爭(zhēng)執(zhí)，在一旁的父母看見了，多難過呀。現(xiàn)在自己既為人子女，又為人父母，該做些什么呢?一方面，作為子女，應(yīng)按《弟子規(guī)》所講的“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承。”最起碼做到這些，才能對(duì)得住苦養(yǎng)自己成人的父母。另一方面，自己作為孩子的母親，應(yīng)正確引導(dǎo)子女誦讀《弟子規(guī)》，讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養(yǎng)成良好的品行，為日后健康成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)，這也是作為父母最大的收益。

另外，我對(duì)書中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意。”這幾句話，感觸最深，亦是受益非淺的。因?yàn)檫@幾點(diǎn)也是我在學(xué)習(xí)和工作中做得最不足的地方。如有時(shí)領(lǐng)導(dǎo)布置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，深入研究或查閱資料，而且也沒有虛心向別人請(qǐng)教，含糊了事。這兩種錯(cuò)誤都是我經(jīng)常犯的，這樣的工作效率通常不高，甚至被領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)。在讀過了《弟子規(guī)》后，我終于明白了我的缺點(diǎn)所在，若今后能按照它上面所說的去做，相信我的工作效率會(huì)更上一層樓。

弟子規(guī)閱讀心得與體會(huì)（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十

《弟子規(guī)》它讓我懂得了人生道路上做人、處事。有了一很好的啟示。就像大海中的一只帆，讓我有了自己的行駛方向.

自從學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》使我知道了很多道理，也讓我增長(zhǎng)了智慧.“做人要知恩圖報(bào)、待人待物要具有恭敬心、為人要謙虛謹(jǐn)慎、找準(zhǔn)人生目標(biāo)……”這些都是從《弟子規(guī)》里學(xué)到的，讓我深有感觸。“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承。”《弟子規(guī)》里開頭就是【入則孝】﹐僅僅只有24個(gè)字而已。我們又有幾個(gè)人能做到呢?這兩句話是在教育我們，聽到父母的呼喚，應(yīng)該立即答應(yīng);父母有什么事讓我們做，不要拖拖拉拉﹑懶懶散散。并且，父母的教誨一定要恭恭謹(jǐn)謹(jǐn)?shù)芈?如果父母責(zé)備你是有一定道理的，所以你要虛心接受。看到這兩句話讓我無言以對(duì)，是自己想起了以前經(jīng)常和父母頂嘴﹑不懂事﹑貪玩。不過現(xiàn)在好啦!我每天都在盡量做到，我相信自己一定能夠做到的。

“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中。財(cái)物輕，怨何生;言語忍，忿自泯。”這兩句話是《弟子規(guī)》里的【出則弟】。這是在教育我們，做哥哥的要善待弟弟，做弟弟的要尊重哥哥;兄弟之間和睦相處，對(duì)父母的孝心就包含其中了。彼此不貪圖財(cái)物兄弟之間就不會(huì)產(chǎn)生怨仇;言語上互相忍讓憤恨就自然消除了。學(xué)到這時(shí)，讓我想起自己作為姐姐竟然去跟弟弟搶東西吃，簡(jiǎn)直就不敢相信。然而，我相信的是學(xué)習(xí)了這兩句話過后，自己肯定能和弟弟相處地更好﹑更和睦。因我與弟弟相處不太融洽，導(dǎo)致我的父母對(duì)我們相處的問題又擔(dān)憂起來了。更是讓我過意不去。

“若衣服，若飲食;不如人，勿生戚。”它出自于《弟子規(guī)》里的【信】。這雖是20幾個(gè)字，可我卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒做到。它告訴了我們﹕如果穿著不如別人的好，飲食不如別人的豐盛，心里不要自卑難過。講到這讓我想起自己之前看到別的女孩穿的衣服是多庅漂亮，而自己呢?卻......因此我經(jīng)常吵鬧著媽媽，讓她給我買漂亮的衣服。真是的，自己那時(shí)候太不懂事啦!真應(yīng)該好好改改了。

在沒有學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之前認(rèn)為自己什么都懂﹑都會(huì)，可學(xué)了之后才知道原來自己根本就什么都不懂﹑不會(huì)。是《弟子規(guī)》像一面鏡子似地，讓我看清了自己身上的污點(diǎn)。我覺得字典是我們學(xué)習(xí)中不會(huì)說話的老師，而子規(guī)》則是我們生活中不會(huì)說話的老師。

《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有幫助，因此我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書來鞭策自己的。我決定以后會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)這本書，并且學(xué)會(huì)去做到。不再讓我的父母為*那么多心。我還要感謝蔡禮旭老師，因?yàn)槟闼v的《幸福人生講座》讓我學(xué)習(xí)了這么多為人處事的道理。

學(xué)了《弟子規(guī)》之后我明白了不少道理，面對(duì)它我有一種相見恨晚的感覺，“入則孝”、“出則悌”、“謹(jǐn)”、“信”、“泛愛眾”、“親仁”、“余力學(xué)文”組成了一個(gè)完整的道德系統(tǒng)，其核心是做人的“道”和“德”，就是通常說的“道德”。中國(guó)是具有五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó)，知恩圖報(bào)，尊老愛幼，待人誠(chéng)懇……這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，翻開《弟子規(guī)》一讀，就仿佛置身于文明當(dāng)中，置身于做人的倫理大道當(dāng)中。百善孝為先。行孝是為人子女的本分，但我往往注重以大行而實(shí)孝，以為賺大錢給父母并能照顧好兄弟姐妹就是孝，以為會(huì)賺錢就是有能力，就可以居高臨下說教任何人。而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝不僅是賺錢給父母，必須從細(xì)小入手，身有傷，貽親憂，要做到孝心常在，而非一時(shí)之念想,是切身處地站在父母親的角度體察到老人家的需要，不管多忙“常回家看看”，讓父母安心，放心。養(yǎng)父母之身、心、志、慧。【學(xué)習(xí)弟子規(guī)優(yōu)秀心得體會(huì)】/article/，轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留此鏈接!。小時(shí)候媽媽經(jīng)常說：“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。”《弟子規(guī)》讓我更明白了“感恩”：感恩天地給予陽光空氣和水，感恩國(guó)家培養(yǎng)護(hù)佑，感恩父母給予的生命、感恩領(lǐng)導(dǎo)的教導(dǎo)，感恩同事的關(guān)心幫助，感恩親友批評(píng)指正。讀了《弟子規(guī)》之后，我才發(fā)現(xiàn)，以前自己習(xí)以為常或自己認(rèn)為對(duì)的言行，原來都這樣或那樣地存在著不足。

在古代《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則，在當(dāng)代仍然影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈恕Ｈ松兄匾牟皇巧谋硐螅巧谋举|(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的.道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光!我在細(xì)細(xì)品讀《弟子規(guī)》的同時(shí)，也帶走了我心靈上的塵埃，是對(duì)心靈的一次大洗禮。

教育是播種，種瓜得瓜，種豆得豆，自己在人生路上走了不少?gòu)澛罚F(xiàn)在才補(bǔ)上人生的第一課《弟子#fromend#規(guī)》。幾十年的人生經(jīng)歷讓我深深體會(huì)到“任何成功都不能弘彌補(bǔ)教育孩子的失敗，人生的價(jià)值不僅僅是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，更重要的是精神財(cái)富，因?yàn)椤傲翦X給子孫未必能守，留書未必會(huì)讀，不如行善積德影響下代”。人生三大教育：一是家庭教育;二是學(xué)校教育;三是社會(huì)教育’，父母是孩子的第一任老師，也是終身導(dǎo)師，我們改變不了社會(huì)，更改變不了任何人，唯一能改變的只有自己，為了孩子，為了家庭，也是為了自己，只有從我做起，從弟子規(guī)做起，以身作則，修正自己，用一言一行潛移默化地感染孩子，感染自己的學(xué)生。我要告戒我的孩子和我的學(xué)生們：

播下好思想種子，便收獲好的行為，

播下好行為種子，便收獲好的習(xí)慣，

播下好習(xí)慣種子，便收獲好的性格，

播下好性格種子，便收獲好的命運(yùn)。

那就讓我們共同努力，一起去播撒那些優(yōu)良種子吧!

弟子規(guī)》是我們生活的一面鏡子，是我們養(yǎng)成良好個(gè)人行為的行動(dòng)指南。它那淺顯易懂的文字里，蘊(yùn)含著許多做人的道理，教導(dǎo)我們要重視生活行為中的各個(gè)細(xì)節(jié)，教導(dǎo)大家如何修養(yǎng)品德，孝親友愛以及日常的生活起居待人接物，外出求學(xué)，工作等方方面面的行為標(biāo)準(zhǔn)和做人準(zhǔn)則。在這里，僅和大家從工作的角度出發(fā)，談一下自己的心得體會(huì)：

第一點(diǎn)感觸較深的是“首孝悌”，就是要求我們?cè)谌粘９ぷ髦叙B(yǎng)成良好的習(xí)慣，尊重領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)同志，服從管理，忠于職守，互相幫助，協(xié)作共事，積極融入到整個(gè)團(tuán)隊(duì)當(dāng)中，認(rèn)真完成各項(xiàng)工作任務(wù)，而不是消極怠工，相互埋怨，指責(zé)，發(fā)牢騷。如果我們每個(gè)人都認(rèn)真對(duì)待自己所在崗位的每一件小事，都注重細(xì)節(jié)，把工作做細(xì)，做透，做好，做到位，那就會(huì)出現(xiàn)“細(xì)中見精”，“小中見大”的不平凡。

第二點(diǎn)《謹(jǐn)》篇中“事勿忙，忙多錯(cuò)，勿畏難，勿輕略”，是指我們?cè)诠ぷ髦凶鍪虑椴灰艔垼y就容易出錯(cuò)，不要害怕困難，應(yīng)該知難而進(jìn)，也不要馬虎草率，要認(rèn)真對(duì)待每一項(xiàng)工作。

第三點(diǎn)《信》篇中“見人善，即思齊，縱去遠(yuǎn)，以漸躋，見人惡，即內(nèi)省，有則改，無加警”。

在工作中看到了別人的優(yōu)秀之處，就要想到自己也應(yīng)該努力去做到，即使差距很遠(yuǎn)，只要你肯努力付出，認(rèn)真去做，漸漸就會(huì)趕上的，要是看到別人的錯(cuò)誤，就要立刻反省自己，看自己在工作中存不存在這個(gè)問題，如果有，就馬上改正，如果沒有，也要引起警惕，防止自己犯同樣的過錯(cuò)。如果在一個(gè)單位中，我們每一個(gè)人都是這樣鞭策自己，那我們的事業(yè)將會(huì)蒸蒸日上。

第四點(diǎn)《愛》篇中的“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”，不論是什么人，我們都要互相關(guān)心，愛護(hù)和尊敬，因?yàn)槲覀児餐钤谕黄{(lán)天下，同一塊土地上，要講平等博愛。作為一個(gè)窗口服務(wù)行業(yè)，我們每一名工作人員都應(yīng)該把游客當(dāng)作自己的朋友，家人，熱情的為他們服務(wù)，有問必答，百問不厭，始終送上一張陽光燦爛的笑臉，而不是面無表情，愛坐不坐的態(tài)度，我們要把對(duì)工作的熱愛灑向園區(qū)的每一個(gè)角落，讓處處都充滿歡聲笑語，用我們的服務(wù)換來游客的留戀忘返，促使他們消費(fèi)，從而提高經(jīng)營(yíng)收入。

以上四點(diǎn)是我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的淺薄體會(huì)，在這里和大家共勉。在今后的工作中，我們要學(xué)會(huì)用《弟子規(guī)》來規(guī)范自己的言行，指導(dǎo)生活和工作，培養(yǎng)我們孝親尊師，溫和謙遜的品德，以恭敬的心，謙卑的態(tài)度，彬彬有禮的行為，來對(duì)待一切人和事物，不斷提升我們自己的品德修養(yǎng)，讓《弟子規(guī)》發(fā)揚(yáng)光大，總之一句話，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》不是簡(jiǎn)單的讀和背，而是用來做人和做事的。

弟子規(guī)閱讀心得與體會(huì)（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十一

《弟子規(guī)》的每一句，就是我們的一言一行，“置冠服，有定位，”衣帽應(yīng)放置在該放的地方，要放整齊：“兄道友，弟道恭，”哥哥要友愛弟弟，弟弟對(duì)哥哥要恭敬：“或飲食，或坐走，長(zhǎng)者先，幼者后”在生活中教導(dǎo)我們尊敬老人：“聞過怒，聞譽(yù)樂。損友來，益友卻。”我們每個(gè)人與朋友相處，如果聽到講自己的過失或缺點(diǎn)就生氣不高興，聽到人家贊譽(yù)你、夸獎(jiǎng)你，你就很歡喜、很高興，如果是這樣，時(shí)間一長(zhǎng)，真正的好友會(huì)遠(yuǎn)離你，不好的朋友，損友就是不好的朋友，他會(huì)漸漸地接近你。為什么呢?因?yàn)槿瞬粫?huì)輕易宣揚(yáng)別人的過失，如果朋友間的交往達(dá)不到一定的程度，他不會(huì)指出你的過失，而人往往很難發(fā)現(xiàn)自己的過失，如果朋友指出你的不對(duì)，看到你很生氣，下一次，他肯定不會(huì)再講，為什么?他怕跟你結(jié)怨，所以如果沒有雅量不能接受朋友的規(guī)勸，你的好朋友當(dāng)然會(huì)漸漸離你而去，不好的朋友會(huì)漸漸接近你：“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人;但力行，不學(xué)文，任己見，昧理真”學(xué)習(xí)要有恒心有毅力，理論和實(shí)踐必須相結(jié)合，否則學(xué)到的只是膚淺、表面的東西，不會(huì)有成就。

讀《弟子規(guī)》要用我們的心地去感悟，《弟子規(guī)》的每一句都是我們每個(gè)人心性的流露，“父母呼，應(yīng)勿緩”雖然只是對(duì)父母一個(gè)恭敬的行為，但是心中要時(shí)時(shí)刻刻對(duì)父母保持孝敬!

我認(rèn)為《弟子規(guī)》確實(shí)是指導(dǎo)我們?nèi)粘Ｉ睢⒐ぷ鳌W(xué)習(xí)的一本好書，時(shí)常能把自己的言行舉止用《弟子規(guī)》進(jìn)行約束，反省自己的過失并能改正，假以時(shí)日，相信自己會(huì)有很大的進(jìn)步。

弟子規(guī)閱讀心得與體會(huì)（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十二

作為一名弟子，在師父的教導(dǎo)下，我們一直注重閱讀的重要性，并不斷培養(yǎng)閱讀的習(xí)慣。隨著時(shí)間的推移，我深刻體會(huì)到閱讀對(duì)我們的成長(zhǎng)和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。在這篇文章中，我將會(huì)通過閱讀給我?guī)淼膯⑹竞蛦l(fā)，談?wù)撽P(guān)于閱讀的心得體會(huì)。

首先，閱讀讓我領(lǐng)略到了知識(shí)的廣度。通過閱讀，我可以接觸到各種各樣的書籍和文章，了解到世界上的各種不同的事物和觀點(diǎn)。無論是歷史、文學(xué)、科學(xué)還是哲學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域，從書本中，我可以拓寬我的視野，了解到更多的知識(shí)和思想。好的閱讀習(xí)慣也讓我積累了大量的知識(shí)儲(chǔ)備，對(duì)于不同的問題，我都可以從自己的知識(shí)庫(kù)中找到答案，也有更多的角度來思考和解決問題。閱讀，讓我更加全面、深入地了解這個(gè)世界。

其次，閱讀培養(yǎng)了我的思辨能力。在閱讀中，我會(huì)遇到各種各樣的觀點(diǎn)和論述，有些觀點(diǎn)可能與我原本的看法不一致，但通過閱讀，我會(huì)學(xué)會(huì)去分析和思考，對(duì)不同的觀點(diǎn)進(jìn)行辨別和判斷。這樣的思辨能力讓我在日常生活中更加獨(dú)立思考，對(duì)信息和觀點(diǎn)有著自己的判斷力。閱讀，讓我不再輕易受他人的影響，能夠根據(jù)自己的思考去做出正確的決策。

再次，閱讀提高了我的寫作能力。通過閱讀，我接觸到了一些優(yōu)秀的文學(xué)作品，學(xué)會(huì)了欣賞和模仿其中的寫作技巧。我常常會(huì)在讀完一本書后，思考作者是如何運(yùn)用詞語、句子、結(jié)構(gòu)等來講述故事或論述一個(gè)觀點(diǎn)的。這些作品給了我靈感和啟示，在我的寫作中我也能運(yùn)用類似的技巧來提高表達(dá)的效果。閱讀讓我發(fā)現(xiàn)了作家們的藝術(shù)，也激發(fā)了我對(duì)寫作的熱愛和追求。

最后，閱讀也讓我成為一個(gè)更好的人。通過閱讀各種各樣的書籍，接觸不同作者的思想和見解，我變得更加包容和理解他人。有時(shí)我會(huì)在書中找到與自己類似的遭遇或者困惑，這讓我感受到我并不孤獨(dú)，還有很多人在思考同樣的問題。同時(shí)，閱讀也讓我學(xué)會(huì)關(guān)心他人，特別是通過讀一些關(guān)于人類命運(yùn)和社會(huì)問題的書籍，我逐漸形成了一個(gè)更加平等和公正的世界觀。閱讀，讓我變得更加善良和有同理心。

總結(jié)而言，閱讀對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它讓我看到了知識(shí)的廣度，培養(yǎng)了我的思辨能力，提高了我的寫作能力，使我成為一個(gè)更好的人。因此，閱讀將一直在我成長(zhǎng)的道路上扮演著重要的角色。希望在未來的日子里，我能夠保持好的閱讀習(xí)慣，不斷汲取知識(shí)，不斷提升自己的能力。

弟子規(guī)閱讀心得與體會(huì)（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十三

《弟子規(guī)》是清朝康熙時(shí)山西絳州人李毓秀所作。全書以《論語·學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開篇，以三字韻語的文字形式，教人應(yīng)該怎樣待人處世。

對(duì)弟子規(guī)的學(xué)習(xí)，讓我找到了答案。弟子規(guī)總序開篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)老師、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。

泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨隆⑷绾螌W(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。

親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的'孝道，尊敬父母、親人。

這段文字的意思是：在日常生活中要做到孝敬父母和長(zhǎng)輩，關(guān)心愛護(hù)兄弟姐妹;其次，一切言行中，要謹(jǐn)慎，要講信用;和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有道德的人，向他學(xué)習(xí)。假期中，我做到了尊敬爸爸媽媽，爺爺奶奶，姥姥姥爺。聽他們的話，為他們做自己力所能及的事。今后，我會(huì)更多的學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》中的知識(shí)，更好的理解。

我覺得學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，就是學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，能讓我們更文明，更有禮貌，更懂事，更有利于我們現(xiàn)在的小學(xué)生成長(zhǎng)。所以我以后要多讀書，特別是國(guó)學(xué)方面的書，多學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，等我長(zhǎng)大了，好做一個(gè)傳播中國(guó)國(guó)學(xué)的學(xué)者。

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弟子規(guī)閱讀心得與體會(huì)（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十四

3月30日星期日，在集團(tuán)禮堂有幸聽到張永久教授精彩講課，小故事，大道理，大家聽的都很明白，但做起來，就各有差異，這也是這個(gè)社會(huì)豐富精彩的地方，其中張永久教授講課時(shí)經(jīng)常提到的一本書《弟子規(guī)》，以前沒看過，聽完課后，在逛超市的時(shí)候正好發(fā)現(xiàn)一本注釋版的《弟子規(guī)》，毫不猶豫的拾入筐中，在家里安靜的角落，慢慢的品，慢慢的悟，漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我也明白做人的道理，也知道做人有許多規(guī)則，但就是沒有把這些規(guī)矩系統(tǒng)化。“弟子”也有“規(guī)”。因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。

其次是〈出則弟〉，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。

〈謹(jǐn)〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要結(jié)鈕扣，有定位，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。順便說一個(gè)故事：以前著名詩(shī)人王安石是當(dāng)時(shí)國(guó)家的重臣，可他有一個(gè)壞習(xí)慣：不愛洗澡。有一次，國(guó)家開大會(huì)，他也參加了。正當(dāng)國(guó)王在大會(huì)上公開地對(duì)王安石說話時(shí)，一只虱子，從他的脖子一直爬到臉上，會(huì)上的大臣都看得一清二楚，很快，這件事就傳遍了五湖四海，成了千古的笑話。所以我們要吸取教訓(xùn)，不然也有可能成為別人的笑話呢。

人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣你會(huì)很快樂。

仁，代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈，對(duì)親人仁慈，對(duì)朋友仁慈，對(duì)同學(xué)仁慈……現(xiàn)在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的？我自己作了一首小歌：“能親仁，當(dāng)然好，好日來，壞日少”我們可要努力啊！

我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢？學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢？學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對(duì)，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。

這是我讀后的一點(diǎn)感想，和大家分享一下。

弟子規(guī)閱讀心得與體會(huì)（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十五

“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)……”一遍遍誦讀著朗朗上口的《弟子規(guī)》，一次次聆聽著《弟子規(guī)》給我們帶來的諄諄教誨，心中的那盞燈漸漸明了。

“入則孝，出則悌”告訴我們友愛兄弟，孝敬長(zhǎng)輩，“孝”字也就從此銘刻于我們心間，使我們?cè)陉P(guān)心長(zhǎng)輩的同時(shí)也學(xué)會(huì)了尊重他人。“謹(jǐn)而信”為我們譜寫著一支思想升華的歌，良好的生活習(xí)慣也伴隨著我們進(jìn)入更高的階梯。“泛愛眾，而親仁”的做人守則成為人生起步的扉頁，也是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。更是那“有余力，則學(xué)文”的學(xué)習(xí)手冊(cè)帶領(lǐng)我們一次又一次地走出迷津。

《弟子規(guī)》之所以被稱為弟子規(guī)，想必是那些望子成龍的博士，有學(xué)問的人給后代留下的“字典”。正如諸葛亮為阿斗寫的《出師表》一樣。古中國(guó)之所以被稱為古中國(guó)，也一定離不開好書的啟蒙。上千個(gè)春秋，一代又一代的學(xué)童在不停的翻著這本書，實(shí)踐著這本書中的任何一個(gè)字。《弟子規(guī)》就是這么一本好書。無論是牙牙學(xué)語的孩子，還是兒童，少年，甚至壯年，老年都耳熟能詳，熟讀成誦。《弟子規(guī)》早已成為歷史的篇章，成為華夏兒女成長(zhǎng)的腳印。

的確如此，《弟子規(guī)》是清晨的第一縷陽光，它至真，至純;《弟子規(guī)》是引領(lǐng)孩子步入規(guī)范殿堂的老師，它至善，至美!《弟子規(guī)》讓我懂得了孝敬父母，讓我懂得如何做人，也讓我懂得了言而守信。如果說《弟子規(guī)》是一本好書，我便是讀書人;如果說《弟子規(guī)》是一條河流，我便是魚兒;如果說《弟子規(guī)》是一片藍(lán)天，我便是翱翔的雛鷹;如果說《弟子規(guī)》……《弟子規(guī)》熏陶著我們的心靈，讓我們?cè)谖拿魃希Y節(jié)中又跨出了一大步。

讓《弟子規(guī)》點(diǎn)燃我們心靈的火把，在烈火的讓少中點(diǎn)燃那盞不滅的燈。讓《弟子規(guī)》永恒，讓經(jīng)典永恒，讓愛永恒!

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弟子規(guī)閱讀心得與體會(huì)（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十六

我平常不愛讀書，自從老師讓每天背一部分，我只好被迫完成作業(yè)。到現(xiàn)在已經(jīng)背一半了。我覺得里面有很多道理都值得我學(xué)習(xí)。

在求學(xué)方面《弟子規(guī)》里有：有余力則學(xué)文。告訴我們平時(shí)有精力、有時(shí)間應(yīng)該多看書學(xué)習(xí)。其中有一個(gè)叫董遇的人，從小家里就很窮整日為生活而奔波。但是他只要一有空閑時(shí)間，就坐下來讀書學(xué)習(xí)，所以知識(shí)很淵博。他就是利用“三余”時(shí)間來學(xué)習(xí)的。冬天是一年之余;晚上為一天之余;雨天為平日之余。古人都是用“馬上”“枕上”“廁上”的時(shí)間來讀書的。魯迅說過：“我是把別人喝咖啡的時(shí)間用來學(xué)習(xí)”。讀完之后我覺得我更應(yīng)該合理安排時(shí)間了。更應(yīng)該自覺去學(xué)習(xí)。

在對(duì)父母、兄弟、長(zhǎng)輩方面，《弟子規(guī)》教育我：泛愛眾、而親人。父母呼、應(yīng)勿緩。父母命、行勿懶。父母教、須敬聽。父母責(zé)、須順承。冬則溫、夏則清。兄道友、弟道恭。兄弟睦、孝在中。我原來對(duì)父母很任性，對(duì)自己的姐弟也不知道謙讓。學(xué)了《弟子規(guī)》，我覺得自己身上的毛病真的該改了。我也要學(xué)黃香溫席、孔融讓梨。

我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不斷完善自我，改掉自己的毛病。

《弟子規(guī)》這本書，是依據(jù)至先師孔子在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹;其次在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，特別要講信用;然后要有一顆慈悲的愛心，對(duì)一切事物都平等博愛，善待天地萬物，自覺保護(hù)生態(tài)環(huán)境;更要主動(dòng)親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí);最后在利用剩余的時(shí)間和精力，來好好地學(xué)習(xí)其他有益的學(xué)問。

我們90年代的小孩，似乎每個(gè)人都呈現(xiàn)出不同于別人的個(gè)性。有的時(shí)候，我們愛去哪就去哪，根本不會(huì)跟父母說;有些時(shí)候，我們回到家里，就一頭栽進(jìn)房間里，根本也不會(huì)跟父母說。其實(shí)，在背后的父母都隱含著無比的擔(dān)心。孩子在外邊的時(shí)候，擔(dān)心他是否迷路了，被拐了。我們根本不會(huì)想象到他們的焦慮，只會(huì)自己玩，不會(huì)想到別人的感受。我們愛我們的父母就該“出必告，反必面”，即出去的時(shí)候告訴父母知道你們?nèi)ツ睦铮貋淼臅r(shí)候，要當(dāng)面告訴父母我們回來了，讓他們放心。

曾經(jīng)，我跟我的哥哥姐姐們相處，或許是因?yàn)槲覀兺娴锰炝耍晕铱倫壑狈Q呼他們的名字。也許是因?yàn)榱?xí)慣了吧，我叫他們名字時(shí)候，他們也不見怪，哥哥姐姐們也沒跟我說過什麼怨言。但其實(shí)，他們自己背后可能有些怨言，但卻不會(huì)跟我說任何，或許怕我難為。我愛哥哥姐姐們就該“稱尊長(zhǎng)，勿呼名”，即稱呼長(zhǎng)輩的時(shí)候，不要直接稱呼他們的名字，要稱號(hào)“哥哥，姐姐，叔叔，阿姨”等稱呼，尊重他們，因?yàn)樗麄兪情L(zhǎng)輩。

弟子規(guī)閱讀心得與體會(huì)（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十七

“凡出言，信為先”這句話在這么多道理中，是讓我印象最深的。它的意思是：人與人之間，只要是說出口的話，就要講信用，不能食言。這讓我想起了博玄說過的一句話：“以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。”意思是：對(duì)人誠(chéng)心誠(chéng)意，本來不相信，也會(huì)相信了，但對(duì)人虛偽無信。就是本來相信的，也再不敢相信了。看他說的多有道理啊！我們應(yīng)該在生活中講信用，這樣才能受到別人的尊重。

記得在弟子規(guī)上有一篇文章，是寫宋慶齡的，宋慶齡小時(shí)候折紙折的十分好看，栩栩如生。有一天她又在折紙了，她的同學(xué)小珍看見了，羨慕地說：“你折紙折的真好看，明天我到你家去，你教我好嗎？”“沒問題”宋慶齡一口答應(yīng)下來。第二天，宋慶齡一家本來要去一位老奶奶家的，但她想到了昨天答應(yīng)小珍的事，便沒有去老奶奶家，一個(gè)人在家里準(zhǔn)備了許多紙等小珍來。但是小珍卻沒有來，小珍失信了。但宋慶齡一點(diǎn)也沒后悔，她說：“小珍雖然沒來，但是我做到了一個(gè)講信用的人。”從小就有著優(yōu)良品質(zhì)的宋慶齡，長(zhǎng)大后成為了一代偉人，受到了人們的愛戴。所以我們應(yīng)該向宋慶齡學(xué)習(xí)，做一個(gè)言而有信的人，不然就是言而無信，萬事皆虛。

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弟子規(guī)閱讀心得與體會(huì)（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十八

我平常不愛讀書，自從老師讓每天背一部分，我只好被迫完成作業(yè)。到現(xiàn)在已經(jīng)背一半了。我覺得里面有很多道理都值得我學(xué)習(xí)。

在求學(xué)方面《弟子規(guī)》里有：有余力則學(xué)文。告訴我們平時(shí)有精力、有時(shí)間應(yīng)該多看書學(xué)習(xí)。其中有一個(gè)叫董遇的人，從小家里就很窮整日為生活而奔波。但是他只要一有空閑時(shí)間，就坐下來讀書學(xué)習(xí)，所以知識(shí)很淵博。他就是利用“三余”時(shí)間來學(xué)習(xí)的。冬天是一年之余；晚上為一天之余；雨天為平日之余。古人都是用“馬上”“枕上”“廁上”的時(shí)間來讀書的。魯迅說過：“我是把別人喝咖啡的時(shí)間用來學(xué)習(xí)”。讀完之后我覺得我更應(yīng)該合理安排時(shí)間了。更應(yīng)該自覺去學(xué)習(xí)。

在對(duì)父母、兄弟、長(zhǎng)輩方面，《弟子規(guī)》教育我：泛愛眾、而親人。父母呼、應(yīng)勿緩。父母命、行勿懶。父母教、須敬聽。父母責(zé)、須順承。冬則溫、夏則清。兄道友、弟道恭。兄弟睦、孝在中。我原來對(duì)父母很任性，對(duì)自己的姐弟也不知道謙讓。學(xué)了《弟子規(guī)》，我覺得自己身上的毛病真的該改了。我也要學(xué)黃香溫席、孔融讓梨。

我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不斷完善自我，改掉自己的毛病。

弟子規(guī)閱讀心得與體會(huì)（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十九

二年級(jí)暑假時(shí)，爸爸要求我讀誦《弟子規(guī)》，剛開始時(shí)，讀起來朗朗上口，覺得挺好玩，可爸爸要求我背誦下來，這可真有點(diǎn)難為我了，在爸爸的堅(jiān)持下，慢慢的，每天背幾段，一個(gè)暑假，我終于全部背下來了，經(jīng)過爸爸的耐心講解，我還真明白了很多道理呢，這個(gè)暑假收獲可真不少。后來在一次課堂精彩三分鐘上，我一口氣背下《弟子規(guī)》，同學(xué)們被我字正腔圓、抑揚(yáng)頓挫、順口連句的背誦聲所打動(dòng)，贏得一陣陣掌聲。我為讀到這本好書而感到自豪和高興。

首孝悌。爸爸告訴我做人首先要學(xué)會(huì)孝敬自己的父母，愛護(hù)自己的兄弟姐妹，還說一個(gè)人如果連這些基本的都做不到，他怎么可能去尊敬、愛護(hù)別人呢?爸爸也時(shí)常以這句話來教育我，正是因?yàn)閷W(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，我對(duì)爺爺、奶奶都很尊敬，每逢奶奶過生日時(shí)，我總會(huì)送給奶奶一個(gè)意想不到的禮物，使?fàn)敔敗⒛棠谈吲d得合不攏嘴。平常早晨上學(xué)前，我總會(huì)先向爸爸、媽媽鞠躬請(qǐng)安問好，然后再高高興興上學(xué)去。在班上與同學(xué)們也團(tuán)結(jié)得很好，同學(xué)間過生日時(shí)，我們相互間還上門祝賀。

次謹(jǐn)信。書上解釋說，其次說話要謹(jǐn)慎，為人要誠(chéng)信。要求做人說話要講究方法，不要貿(mào)然隨便亂講，弄不好會(huì)傷害到別人，甚至好事變成壞事，這一點(diǎn)對(duì)我們小學(xué)生來說可真夠重要，平時(shí)我總好講話，守不住口，今后需要多加注意。為人要講信，平時(shí)凡借了別人的錢物，我就會(huì)及時(shí)歸還。

還有很多諸如“身有傷，貽親憂。字不敬，心先病……”爸爸在看到我生病或受傷時(shí)，會(huì)用《弟子規(guī)》上話來告訴我，這樣會(huì)導(dǎo)致父母擔(dān)心的。看到字寫得不好，也總會(huì)說字不敬，心先病，你態(tài)度不端正，不恭敬，當(dāng)然字就寫不好。

《弟子規(guī)》上的句子短，好記，都是與我們?nèi)粘Ｉ钣嘘P(guān)的問題，用《弟子規(guī)》上的話來規(guī)范我們的言語行動(dòng)，就會(huì)使我們小朋友變得懂事，有禮貌。盡管我還有很多不足，與《弟子規(guī)》上的要求還有差距，但在我今后的成長(zhǎng)過程中，我會(huì)以《弟子規(guī)》為鏡子，時(shí)常照照自己，力爭(zhēng)使自己取得更大進(jìn)步。

在改革開放的今天，我們的物質(zhì)文化生活水平有了很大的提高。

總之，只有學(xué)好《弟子規(guī)》，才能知廉恥、明是非、懂榮辱、辨善惡，培養(yǎng)健全的道德品質(zhì)，樹立良好的社會(huì)風(fēng)氣，才能建立高度文明的社會(huì)主義中國(guó)。

弟子規(guī)閱讀心得與體會(huì)（優(yōu)質(zhì)23篇）篇二十

《漫談弟子規(guī)》是索達(dá)吉堪布的作品。索達(dá)吉堪布是一個(gè)對(duì)藏傳佛教學(xué)修甚深的人，他說：可能我們太重視物質(zhì)的進(jìn)步，忽視了心靈的繼承。孔孟之道里沒有佛教的輪回思想，沒有菩提心、空性以及如來藏的甚深教言，但在為人處世、待人接物方面，講得確實(shí)好。

在高速發(fā)展的今天，信息爆炸的時(shí)代，我們還是要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的智慧。《弟子規(guī)》講得是如何做人，這些根本的東西，猶如大樹的根，樹能長(zhǎng)得多茂盛，多大，時(shí)間多久，全是要重視根的力量。

當(dāng)今的孩子，必須重視人格的建設(shè)。要先做好一個(gè)人，才能做好一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

在《弟子規(guī)》中，入則孝，講了古人是如何將孝順落實(shí)在做人最根本的方面。從父母的日常起居，至自己的言行舉止。如何與父母恰當(dāng)?shù)臏贤ǎ改赴倌曛螅绾问匦ⅰ＿@些傳統(tǒng)的，對(duì)父母給予生命給自己的大恩，自己應(yīng)該對(duì)待自己的父母更孝順才對(duì)。

在出則悌中，講述了怎樣與別人處理好友愛關(guān)系，對(duì)長(zhǎng)者的恭敬謙讓。對(duì)人與人之間坦誠(chéng)相待，不過分生疏而又恰如其分。這對(duì)許多人在現(xiàn)代生活的人際交往中起了很好的指導(dǎo)作用。

在謹(jǐn)中，從珍惜時(shí)光，衣著，飲食，飲酒，坐，立，舉止，借物的方面，細(xì)致地講了做人應(yīng)該事事認(rèn)真，規(guī)范自己的言行舉止。認(rèn)真踏實(shí)的對(duì)待每一件事。

在信中，做人要講誠(chéng)信，不辱罵，不造謠，講話清晰，不說別人閑話，向先進(jìn)的好的人學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)反省自己，知錯(cuò)能改。這些品質(zhì)，對(duì)于評(píng)判一個(gè)人是否有修養(yǎng)是重要的依據(jù)。

在泛愛眾中，談到愛的重要性。做一個(gè)有德行的人，與人相處時(shí)的言行，也透露出大愛。

在親仁中，要親近有德行的人，人才會(huì)不斷進(jìn)步。

在余力學(xué)文中，講到了要學(xué)習(xí)知識(shí)，以及學(xué)習(xí)知識(shí)的方法，這些都是千百年來得以傳承下來的學(xué)習(xí)心法。

在學(xué)完《弟子規(guī)》后，我深深地體會(huì)到國(guó)學(xué)的魅力，國(guó)學(xué)對(duì)我的影響，使我在相對(duì)浮躁的當(dāng)代，找到一種根本的處世之道。

逐步在本書中參透悟透人生的哲學(xué)，我仿佛得到了另一種洗禮，只愿在以后的路途中，做一個(gè)好人，教會(huì)我的每一個(gè)孩子從小堅(jiān)守住中國(guó)人的根本，做一個(gè)真正的炎黃子孫。

弟子規(guī)閱讀心得與體會(huì)（優(yōu)質(zhì)23篇）篇二十一

我經(jīng)常跟父母頂嘴，不聽他們的教導(dǎo)，他們讓我往東，我偏要往西，我沒做到《弟子規(guī)》中的父母呼，應(yīng)勿緩這句話，一次，媽媽叫我吃早飯，可我心中有一百個(gè)不愿意，所以就隨便應(yīng)付了一聲馬上到，然后繼續(xù)睡覺了。等到我醒來已經(jīng)是11點(diǎn)30了。我飛奔到客廳，見媽媽已經(jīng)早早地吃完了早飯等著我起床。我愧疚地低下了頭，盡管臉再紅也沒有用。

還有一次，我上英語補(bǔ)習(xí)班晚回家了半個(gè)小時(shí)，媽媽說我是不是不會(huì)背書留了下來?可我沒有一點(diǎn)耐心，站在那的我暴跳如雷，于是，媽媽便去找老師問一下，老師說我英語課文不會(huì)背，于是我又火冒三丈，媽媽再一次問老師，可是老師說的還是原話。我只好承認(rèn)了。后來回想一下，這件事不應(yīng)該欺騙媽媽，我應(yīng)該做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子，我真對(duì)不起媽媽。《弟子規(guī)》是我啟蒙老師。

幼兒園的時(shí)候我就接觸過弟子規(guī)，那時(shí)候只是老師讓背一背，而沒有深刻地理解。近些天，我看了傳統(tǒng)教育，對(duì)弟子規(guī)又有了新的理解與體會(huì)。

《弟子規(guī)》具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。承載了古人先賢對(duì)于人在社會(huì)中為人處事的標(biāo)準(zhǔn)：孝順、友悌、嚴(yán)謹(jǐn)、誠(chéng)信、愛心、仁義和好學(xué)。

首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。這是對(duì)弟子規(guī)的總述。

入則孝，這是弟子規(guī)對(duì)我們的第一個(gè)要求。百善孝為先，行孝是為人子的本分。圣賢教導(dǎo)我們，要從內(nèi)心深愛、感恩我們的父母，讓我懂得了該如何孝敬父母。“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。”這句話的意思是說父母親叫你的時(shí)候，要立即答應(yīng)，不能遲緩;父母親讓你做事情的時(shí)候，要馬上去做，不能拖延偷懶。出則悌，是圣賢教導(dǎo)我們，要友愛兄弟姐妹，多照顧幫助兄弟姐妹，對(duì)長(zhǎng)輩要尊敬，其次出外要友愛朋友以及一切和我們身邊相處的人。泛愛眾，其實(shí)就是要與他人和睦相處，團(tuán)結(jié)一致。在現(xiàn)實(shí)生活中處處以恭敬、謙卑為原則，做到不自私自利。

通過這段時(shí)間學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，使我感觸很深，樹立了自己正確的人生觀，明確了做人的本分。在生活中孝敬友愛、慎言慎行、誠(chéng)信仁愛，并身體力行，加強(qiáng)自己的道德素質(zhì)修養(yǎng)。

我好老師，教會(huì)我很多，讓我學(xué)會(huì)了怎么做人。

弟子規(guī)閱讀心得與體會(huì)（優(yōu)質(zhì)23篇）篇二十二

今天，再次認(rèn)真閱讀了《弟子規(guī)》中的“入則孝”一章，讓我更加明白了做人的基本原則。每天里，爸爸辛勤地工作、拼命地掙錢;媽媽接我上學(xué)放學(xué)、洗衣做飯忙個(gè)不停。學(xué)校離家約十里地，一天四個(gè)來回，無論刮風(fēng)下雨，還是寒來暑往，我從未遲到過，而是每天早早地來到學(xué)校幫同學(xué)開門、收發(fā)作業(yè)。父母如此的辛苦操勞就是為了我有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，有一個(gè)扎實(shí)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。我七歲了，在爺爺眼里，我已經(jīng)是一個(gè)懂事的大孩子了，所以我要理解爸爸媽媽的良苦用心。

我一定努力學(xué)習(xí)，好好的孝敬二老，做一個(gè)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的好學(xué)生，以此慰藉我那顆感恩的心。我一定認(rèn)真聆聽你們的教誨，改正自己的不足、知難而進(jìn)，做一個(gè)你們引以為榮的寶貝。

《弟子規(guī)》。回到家我問媽媽什么是《弟子規(guī)》，媽媽說《弟子規(guī)》主要講在學(xué)習(xí)和生活中應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則，媽媽還說要我對(duì)照自己的行為認(rèn)真閱讀，背誦。我一聽來了興趣，心想自己平常是家里的乖乖女，應(yīng)該不會(huì)與書中所說的有多大差距。

我每天詳細(xì)閱讀《弟子規(guī)》卻發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)和生活中有許多缺點(diǎn)。

《弟子規(guī)》中說："列典籍，有定處，讀看畢，還原處。""雖有急，卷束齊，有缺壞，就補(bǔ)之。"可是我偏偏和書作對(duì)，我的書桌上放著練習(xí)本，練習(xí)冊(cè)，漫畫書……所有和學(xué)習(xí)有關(guān)，無關(guān)的書全都放在書桌上，東一本，西一本，我的書桌成了"舊書攤"，要想找一本急用的書，有時(shí)比登天還難。現(xiàn)在我得好好收拾收拾，保持一個(gè)良好的讀書環(huán)境。

《弟子規(guī)》中還說："出必告，反必面。"但是我出去玩卻常常忘記和家人打招呼。有一次我出去玩，沒有告訴媽媽，我回到家里媽媽狠狠地說了我一頓，我讀過《弟子規(guī)》以后，我知道自己做的不對(duì)，我出門時(shí)要和媽媽打招呼，回家時(shí)也要跟媽媽說一聲。這樣?jì)寢尵筒挥脫?dān)心了。

我讀完了《弟子規(guī)》，了解了自己的缺點(diǎn)，在以后的日常生活中，我一定要改掉缺點(diǎn)，做一個(gè)完美的好孩子。

的傳統(tǒng)文化，等我長(zhǎng)大了，好做一個(gè)傳播中國(guó)國(guó)學(xué)的學(xué)者。

弟子規(guī)閱讀心得與體會(huì)（優(yōu)質(zhì)23篇）篇二十三

暑假里我把蔡禮旭老師講的《弟子規(guī)》從頭到尾看了兩遍，深感相見恨晚，為什么我們小時(shí)候沒有學(xué)老祖宗留下來的這么寶貴的精神遺產(chǎn)?我對(duì)現(xiàn)在的教育模式，價(jià)值體系產(chǎn)生了很大懷疑。

《弟子規(guī)》講述的是看似很淺顯的如何待人接物和修身養(yǎng)性的生活習(xí)慣，可這些貌似淺顯的語句做起來很不容易。如果從小時(shí)候就學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，會(huì)對(duì)孩子一生的行為產(chǎn)生潛移默化的影響，即使小時(shí)候不懂具體的意思，會(huì)在以后生活中慢慢領(lǐng)悟到《弟子規(guī)》的正確性。《弟子規(guī)》是幫助孩子大好人生根基的很好的基石。

我感悟最深的有這幾句話：“道人善，即是善”，“揚(yáng)人惡，即是惡”，“勢(shì)服人，心不然;理服人，方無言”，“人有短，切莫揭;人有私，切莫言”，“見未真，勿輕言;知未的，勿輕傳”。

“道人善，即是善”，“揚(yáng)人惡，即是惡”——現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)也好，電視也好，為了一己私利，充斥著許多色情暴力，奇奇怪怪的新聞與廣告，變相的宣傳了“惡行”，他們要為社會(huì)大眾負(fù)責(zé)啊!

“勢(shì)服人，心不然;理服人，方無言”——武力是智者不忍，不屑于使用的，因?yàn)樗菦]有效果的工具。

后面兩句是教人不要惡語傷人，不要多嘴多舌，俗話說禍從口出，要人小心處世。

還有許多句子都值得我們細(xì)細(xì)品味并踐行，《弟子規(guī)》真是簡(jiǎn)單話明大道理，體現(xiàn)的是中國(guó)老祖宗的智慧。

弟子規(guī)，圣人訓(xùn)……”一遍遍誦讀著朗朗上口的《弟子規(guī)》，一次次聆聽著《弟子規(guī)》給我們帶來的諄諄教誨，心中的那盞燈漸漸明了。

“入則孝，出則悌”告訴我們友愛兄弟，孝敬長(zhǎng)輩，“孝”字也就從此銘刻于我們心間，使我們?cè)陉P(guān)心長(zhǎng)輩的同時(shí)也學(xué)會(huì)了尊重他人。“謹(jǐn)而信”為我們譜寫著一支思想升華的歌，良好的生活習(xí)慣也伴隨著我們進(jìn)入更高的階梯。“泛愛眾，而親仁”的做人守則成為人生起步的扉頁，也是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。更是那“有余力，則學(xué)文”的學(xué)習(xí)手冊(cè)帶領(lǐng)我們一次又一次地走出迷津。

《弟子規(guī)》之所以被稱為弟子規(guī)，想必是那些望子成龍的博士，有學(xué)問的人給后代留下的“字典”。正如諸葛亮為阿斗寫的《出師表》一樣。古中國(guó)之所以被稱為古中國(guó)，也一定離不開好書的啟蒙。上千個(gè)春秋，一代又一代的學(xué)童在不停的翻著這本書，實(shí)踐著這本書中的任何一個(gè)字。《弟子規(guī)》就是這么一本好書。無論是牙牙學(xué)語的孩子，還是兒童，少年，甚至壯年，老年都耳熟能詳，熟讀成誦。《弟子規(guī)》早已成為歷史的篇章，成為華夏兒女成長(zhǎng)的腳印。

的確如此，《弟子規(guī)》是清晨的第一縷陽光，它至真，至純;《弟子規(guī)》是引領(lǐng)孩子步入規(guī)范殿堂的老師，它至善，至美!《弟子規(guī)》讓我懂得了孝敬父母，讓我懂得如何做人，也讓我懂得了言而守信。如果說《弟子規(guī)》是一本好書，我便是讀書人;如果說《弟子規(guī)》是一條河流，我便是魚兒;如果說《弟子規(guī)》是一片藍(lán)天，我便是翱翔的雛鷹;如果說《弟子規(guī)》……《弟子規(guī)》熏陶著我們的心靈，讓我們?cè)谖拿魃希Y節(jié)中又跨出了一大步。

讓《弟子規(guī)》點(diǎn)燃我們心靈的火把，在烈火的讓少中點(diǎn)燃那盞不滅的燈。讓《弟子規(guī)》永恒，讓經(jīng)典永恒，讓愛永恒!