讀書(shū)心得是在讀書(shū)的過(guò)程中對(duì)所讀書(shū)籍進(jìn)行總結(jié)和反思的一種書(shū)面材料，它可以幫助我們理清思路，加深對(duì)書(shū)中內(nèi)容的理解。小編為大家整理了一些讀書(shū)心得范文，希望能夠激發(fā)大家對(duì)書(shū)籍的興趣和探索欲望。

教有所思讀書(shū)心得（模板18篇）篇一

自從教育部出臺(tái)《教育所思》文件以來(lái)，引起了廣泛的關(guān)注和深思。作為一名教育工作者，我認(rèn)真地閱讀了該文件，并思考了其中涉及教育改革和教育發(fā)展的種種問(wèn)題。以下是我對(duì)《教育所思》的一些體會(huì)和思考。

首先，《教育所思》強(qiáng)調(diào)了素質(zhì)教育的重要性。文件中明確指出，我們的教育應(yīng)該注重學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。這種素質(zhì)教育的理念卓有成效，它不僅注重學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，更注重學(xué)生的品德、創(chuàng)造力和社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)。只有這樣，我們的教育才能真正培養(yǎng)出有才華、有品德、有競(jìng)爭(zhēng)力的人才，為國(guó)家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

其次，《教育所思》強(qiáng)調(diào)了教育公平的重要性。文件中明確指出，我們的教育應(yīng)該致力于打破城鄉(xiāng)和區(qū)域之間的教育差距，讓每一個(gè)孩子都能享受到優(yōu)質(zhì)的教育資源。這對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)是一個(gè)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，但也是一個(gè)機(jī)遇。我們應(yīng)該采取積極的措施，加大教育資源的投入，改善農(nóng)村地區(qū)的教育條件，確保每一個(gè)孩子都能夠接受到平等的教育機(jī)會(huì)。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)教育公平，讓每一個(gè)孩子都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。

第三，《教育所思》強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新教育的重要性。文件中明確指出，我們的教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造精神，引導(dǎo)學(xué)生走出傳統(tǒng)的教育模式。這對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)是一個(gè)迫切的任務(wù)，因?yàn)槲覀兊慕逃恢币詠?lái)都過(guò)于注重死記硬背和應(yīng)試技巧，對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)造力和思考能力缺乏培養(yǎng)。我們應(yīng)該改變這種情況，通過(guò)加強(qiáng)課程改革和教育方式的創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛能和動(dòng)手能力，培養(yǎng)他們解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

第四，《教育所思》強(qiáng)調(diào)了教師的重要性。文件中明確指出，我們的教育需要優(yōu)秀的教師隊(duì)伍來(lái)支撐。教師是教育的中堅(jiān)力量，他們的素質(zhì)和能力直接決定了教育的質(zhì)量。我們應(yīng)該加大對(duì)教師的培養(yǎng)力度，提高他們的專(zhuān)業(yè)水平和教育教學(xué)能力。同時(shí)，我們也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)教師的激勵(lì)機(jī)制和職業(yè)發(fā)展的支持，讓優(yōu)秀的教師得到應(yīng)有的尊重和回報(bào)。只有這樣，我們才能夠吸引更多的人才從事教育工作，并提升整個(gè)教育系統(tǒng)的素質(zhì)和水平。

最后，《教育所思》強(qiáng)調(diào)了家庭教育的重要性。文件中明確指出，學(xué)校教育和家庭教育是相輔相成的。我們應(yīng)該重視家庭教育的作用，加強(qiáng)對(duì)家長(zhǎng)的教育引導(dǎo)，提高他們的家庭教育水平。同時(shí)，我們也應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)校和家庭之間的溝通和合作，建立良好的教育合作關(guān)系。只有這樣，我們才能夠全面發(fā)展學(xué)生，培養(yǎng)他們的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。

總之，《教育所思》深刻剖析了當(dāng)前我國(guó)教育面臨的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，提出了一系列解決問(wèn)題的思路和措施。作為教育工作者，我們應(yīng)該深入領(lǐng)會(huì)文件的精神，積極貫徹文件的要求，為我國(guó)教育的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我們也應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生讀懂、理解并參與到教育改革中來(lái)，讓他們成為教育的主人，共同推動(dòng)教育的進(jìn)步。只有這樣，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)教育現(xiàn)代化的目標(biāo)，讓我們的教育真正為人民群眾的利益服務(wù)。

教有所思讀書(shū)心得（模板18篇）篇二

很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)李鎮(zhèn)西老師的大名，知道他是全國(guó)著名的班主任，是從事中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的，由于之前我所教的專(zhuān)業(yè)與他相離太遠(yuǎn)，因此沒(méi)有去拜讀他的文章。直至今年寒假前期，我無(wú)意中看到了李鎮(zhèn)西老師撰寫(xiě)的教育隨筆選集——《教有所思》，隨手翻閱，沒(méi)想到被書(shū)中那一個(gè)個(gè)小標(biāo)題吸引住了，繼而翻看其中內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)那散文式的敘述我頗為喜歡，決定細(xì)細(xì)研讀。

從此，一有時(shí)間我就認(rèn)真閱讀，經(jīng)常被其中的一些文章所感動(dòng)。當(dāng)讀到《尋找楊老師》、《姨媽》、《鐵皮鼓印象》等文章時(shí)，心里總禁不住地說(shuō)：“真感動(dòng)。”有時(shí)甚至忍不住紅了眼眶。也每每對(duì)他的文章產(chǎn)生共鳴，如《家長(zhǎng)也是教育者》中李老師提到對(duì)于學(xué)生來(lái)講，他的真正成才，教師或者說(shuō)學(xué)校教育的功勞最多占三分之一，還有兩個(gè)三分之一分別是其家長(zhǎng)的教育培養(yǎng)和孩子自身的天資以及勤奮，也就是說(shuō)，成功的學(xué)生=1/3老師的教育+1/3天賦+1/3家教。是啊，孩子是社會(huì)人，生活于社會(huì)群體中，與組成社會(huì)的各個(gè)群體有著絲絲縷縷的聯(lián)系，只有各方面的共同努力，才能教育好孩子。

我愿以此自勉，在教育的道路上繼續(xù)跋涉，追求成功。

教有所思讀書(shū)心得（模板18篇）篇三

《教育所思》是當(dāng)代教育學(xué)家梁漱溟先生的著作，書(shū)中提出了許多深入人心的教育觀點(diǎn)與思考，引起了廣泛的關(guān)注和熱議。在閱讀過(guò)程中，我深感受益匪淺。本文將從個(gè)人體會(huì)的角度，以五段式的結(jié)構(gòu)，談?wù)勎覍?duì)《教育所思》的理解與感悟。

首先，在《教育所思》中，梁漱溟以其獨(dú)到的深度和廣度，全面探討了教育對(duì)于個(gè)體和社會(huì)的重要性。他認(rèn)為教育是傳遞知識(shí)、培養(yǎng)人才的重要手段，更是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮的關(guān)鍵因素。教育離不開(kāi)家庭、學(xué)校和社會(huì)的共同努力，三者必須協(xié)同合作，共同肩負(fù)起培養(yǎng)下一代的責(zé)任。這一觀點(diǎn)使我深感教育的廣度之大，責(zé)任之重。作為一名教育工作者，我們必須時(shí)刻反思教育工作，不斷提高自身素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)水平，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

其次，梁漱溟在《教育所思》中強(qiáng)調(diào)了教育的目的在于培養(yǎng)素質(zhì)全面發(fā)展的人。他認(rèn)為，教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)、智慧和創(chuàng)新能力，而不是僅僅追求分?jǐn)?shù)的高低。在當(dāng)今社會(huì)，許多學(xué)校和家庭過(guò)分注重分?jǐn)?shù)和成績(jī)，不顧學(xué)生的個(gè)性和興趣發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)生缺乏創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。梁漱溟的觀點(diǎn)提醒我們，教育的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)學(xué)生的品質(zhì)與能力，讓他們?cè)诿鎸?duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)時(shí)，能夠有創(chuàng)新思維和解決問(wèn)題的能力。

再次，梁漱溟在《教育所思》中提出了教育與人生命運(yùn)的關(guān)系。他認(rèn)為，教育不僅僅是傳遞知識(shí)，更是教會(huì)人生的智慧和道理。一個(gè)人的教育經(jīng)歷將直接影響他的人生選擇和命運(yùn)。因此，學(xué)校和教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的人格和修養(yǎng)，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。在現(xiàn)代社會(huì)，雖然物質(zhì)生活不斷得到滿(mǎn)足，但精神層面的困惑和迷茫也隨之而來(lái)。教育的目的不僅僅是為了個(gè)人的成就和成功，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生態(tài)度與價(jià)值觀，讓他們?cè)诶Щ蠛兔悦Ｖ姓业椒较蚺c歸屬感。

與此同時(shí)，梁漱溟在《教育所思》中也對(duì)教育的方法與手段進(jìn)行了深刻的探討。他主張以學(xué)生為中心的教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)造能力。他提出了“啟蒙”的教育觀點(diǎn)，主張教師要成為學(xué)生的朋友和良師益友，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。同時(shí)，他也提醒教育工作者，要借助現(xiàn)代技術(shù)手段，利用多樣化的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和合作精神。這些方法和手段為我們指明了前進(jìn)的道路，啟發(fā)了我們對(duì)于教育的思考和實(shí)踐。

最后，梁漱溟在《教育所思》中表達(dá)了對(duì)教育未來(lái)的展望與期待。他呼吁全社會(huì)要重視教育，關(guān)注教育的質(zhì)量與公平問(wèn)題。他希望教育能夠成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，培養(yǎng)出更多有能力、有道德、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬拧＿@一呼吁深深地觸動(dòng)了我的內(nèi)心。作為教育者，我們的職責(zé)是肩負(fù)起培養(yǎng)下一代的重任，為社會(huì)的進(jìn)步和繁榮貢獻(xiàn)力量。因此，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，堅(jiān)持為教育事業(yè)奉獻(xiàn)，將梁漱溟先生的思想與觀點(diǎn)付諸實(shí)踐。

總之，《教育所思》是一本思想精深、內(nèi)涵豐富、觸動(dòng)人心的著作。通過(guò)閱讀本書(shū)，我對(duì)教育有了更深的認(rèn)識(shí)與理解，明確了教育的本質(zhì)與目標(biāo)。同時(shí)，我也意識(shí)到自身在教育事業(yè)中的責(zé)任和使命。以梁漱溟先生的思想為指引，我將不斷努力，為教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量，培養(yǎng)出更多有道德、有智慧、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬牛瑸樯鐣?huì)的繁榮進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。

教有所思讀書(shū)心得（模板18篇）篇四

翻開(kāi)書(shū)本——李鎮(zhèn)西《教有所思》教育隨筆，靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)翻閱，給炎日里浮躁的心帶來(lái)絲絲涼意。

我不禁要問(wèn)，我有童心嗎？學(xué)生們是否愿意和我說(shuō)悄悄話，是否愿意和我開(kāi)開(kāi)玩笑，是否愿意我加入到他們的活動(dòng)中，他們是否喜歡我這樣一個(gè)老師呢？細(xì)想起來(lái)，我做得實(shí)在不夠。

反思自己，看到有的學(xué)生成績(jī)下降了，有時(shí)竟用粗暴的態(tài)度和嚴(yán)厲的言辭來(lái)對(duì)待學(xué)生，有時(shí)還把怨氣撒到學(xué)生頭上。讀李老師的著作，心中如針在刺著。李老師的文章似一面明亮的鏡子，照出了自己自私狹隘的一面。從李老師的文章中，我深深感悟到了：以心靈贏得心靈，以人格贏得人格。教師的尊嚴(yán)是學(xué)生給的，不是自我感覺(jué)的。

“走下神壇摘掉面具的教師才有長(zhǎng)久的魅力。”據(jù)調(diào)查，學(xué)生喜歡開(kāi)玩笑的教師，喜歡看老師自己犯了錯(cuò)誤抓頭皮的樣子，喜歡老師講義氣夠朋友，喜歡看老師在球場(chǎng)上與他們一起打比賽，喜歡聽(tīng)老師在臺(tái)上唱歌跑調(diào)……原來(lái)學(xué)生討厭老師擺架子，他們寧愿他們的老師有很多的小缺點(diǎn)，然后他們有資格當(dāng)面評(píng)論你的小缺點(diǎn)，希望你改正，這時(shí)學(xué)生是多么愛(ài)你！這樣的老師充滿(mǎn)魅力，因?yàn)槟惚旧銈€(gè)性。你是普通的，你是善意的，你是真實(shí)的，因而你也是最美的。

茅塞頓開(kāi)，恍然大悟。當(dāng)教師首先是當(dāng)回自己，不要刻意扮演，更不要老想著證明自己像個(gè)老師。你無(wú)須證明，你就是老師。如果你真實(shí)，如果你本色中有善良和美好，如果你有追求學(xué)問(wèn)的勇氣和策略，那么就盡情在學(xué)生面前表現(xiàn)你自己吧，不必遮遮掩掩，不必正襟端坐，像個(gè)被人供奉的神靈。盡管你也許并不高大，也不漂亮瀟灑，但是，你是最美的。

“一個(gè)老師有童心，有愛(ài)心，才會(huì)有事業(yè)心。老師有童心，有愛(ài)心才會(huì)有責(zé)任心。”“教育千萬(wàn)不能以損害學(xué)生的尊嚴(yán)而去進(jìn)行教育。我們的教育不能以傷害學(xué)生的心靈為代價(jià)。剝奪學(xué)生的尊嚴(yán)，這不是真正的教育。”李老師的文章讓人了解，教育是需要思考、需要理解、需要愛(ài)的。

教有所思，是啊，教師在日常教育中既要勤奮踏實(shí)，又要勤于反思；既要把愛(ài)獻(xiàn)給學(xué)生，又要感受來(lái)自學(xué)生的愛(ài)；既要嚴(yán)格規(guī)范學(xué)生言行，又不能踐踏學(xué)生的自尊性來(lái)達(dá)到所謂的教育目的。

教有所思讀書(shū)心得（模板18篇）篇五

培根說(shuō)，讀書(shū)不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權(quán)衡。是的，在思考和權(quán)衡之間，我在假期繼續(xù)捧讀李鎮(zhèn)西的《教有所思》，去思考我的教學(xué)行為，去權(quán)衡我的教學(xué)思想。

讀到“也說(shuō)語(yǔ)言的華麗與樸實(shí)”這一章節(jié)時(shí)，李鎮(zhèn)西老師談到判定一個(gè)班學(xué)生寫(xiě)作水平的高低，應(yīng)從四個(gè)方面來(lái)考慮：一是寫(xiě)作內(nèi)容，二是寫(xiě)作興趣，三是寫(xiě)作創(chuàng)新，四是修改文章的能力。

上學(xué)期開(kāi)始，我校的日記模式進(jìn)行了改革，以循環(huán)日記的方式讓學(xué)生在品評(píng)別人文章的同時(shí)，也在反思自己的寫(xiě)作。為了自己的面子，為了小組的共同榮譽(yù)，大多數(shù)學(xué)生都能認(rèn)真對(duì)待循環(huán)日記，認(rèn)真寫(xiě)，認(rèn)真評(píng)，認(rèn)真改。在寫(xiě)、評(píng)、改的過(guò)程當(dāng)中，好學(xué)生想讓自己的文章更出彩，后進(jìn)生不想讓自己的文章太糟糕。這樣，每個(gè)人的寫(xiě)作水平在原有的基礎(chǔ)上都有了不同的提高。

再說(shuō)寫(xiě)作內(nèi)容吧，教了這么多年書(shū)，批閱了那么多學(xué)生作文和日記，在極度疲倦的情況下，能讓你眼前一亮、精神為之一震的是什么樣的文章呢？要我說(shuō)，只有一條——說(shuō)真話，表真情，言為心聲。

但是，許多學(xué)生的文章都是以華麗的語(yǔ)言粉墨登場(chǎng)的，總分總的結(jié)構(gòu)，排比句式的應(yīng)用，各種成語(yǔ)的大量堆砌。充斥在眼前的是垃圾似的“錦繡”，唯獨(dú)沒(méi)有真情與意境。你要說(shuō)這是技巧，我想說(shuō)這是技拙。就像我不喜歡聽(tīng)歌手炫技般的運(yùn)用一些所謂技巧的東西演唱一樣。當(dāng)然，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們這不是“炫”，而是仿。初學(xué)時(shí)，仿是必要的，但不能總仿，要學(xué)會(huì)獨(dú)創(chuàng)。這就說(shuō)到了“寫(xiě)作創(chuàng)新”的方面，我所教的這屆學(xué)生中不乏在各種寫(xiě)作比賽中獲獎(jiǎng)的，我發(fā)現(xiàn)獲獎(jiǎng)的這些學(xué)生中沒(méi)有一個(gè)去參加作文班的。這意味著什么，我們的作文班中流水式作業(yè)，程式化的東西太多。沒(méi)有創(chuàng)新，只有雷同，大同小異。

馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》中，一共五句二十八個(gè)字，全曲無(wú)一秋字，作者以景托情，寓情于景，描繪出了一幅凄涼動(dòng)人的秋郊夕照?qǐng)D，并且準(zhǔn)確地傳達(dá)出旅人凄苦的心境。要達(dá)到如此境界，非博覽群書(shū)不可，非用心揣摩不能。從上學(xué)期，我們開(kāi)始了“語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)”的課改，對(duì)于家庭條件均不太好的我校學(xué)生來(lái)說(shuō)，海量閱讀有了實(shí)現(xiàn)的可能，相信學(xué)生的寫(xiě)作創(chuàng)新能力會(huì)有很大程度的提高。

教有所思讀書(shū)心得（模板18篇）篇六

很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)李鎮(zhèn)西老師的大名，知道他是全國(guó)著名的班主任，是從事中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的，由于之前我所教的專(zhuān)業(yè)與他相離太遠(yuǎn)，因此沒(méi)有去拜讀他的文章。直至今年寒假前期，我無(wú)意中看到了李鎮(zhèn)西老師撰寫(xiě)的教育隨筆選集——《教有所思》，隨手翻閱，沒(méi)想到被書(shū)中那一個(gè)個(gè)小標(biāo)題吸引住了，繼而翻看其中內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)那散文式的敘述我頗為喜歡，決定細(xì)細(xì)研讀。

身為一個(gè)語(yǔ)文老師，李老師所提到的一些觀點(diǎn)也讓我獲益匪淺，如《讓語(yǔ)文課充滿(mǎn)活力與靈氣》中他說(shuō)到：“師生內(nèi)心深處的豐富多彩的思想感情要在課堂上流淌與飛揚(yáng)，讓課堂呈現(xiàn)富于變化的蓬勃生機(jī)。要讓語(yǔ)文課有靈氣與活力的主要原因是教師，教師要讓自己成為自己教學(xué)的主人，有自己的東西、自己的個(gè)性。”李老師還希望教育者《以書(shū)為友》，不停地閱讀，是每位語(yǔ)文教師乃至所有教師教育生命的體現(xiàn)方式。大家都知道，“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，只有多讀書(shū)，多充實(shí)自己，才能不斷地進(jìn)步。

李老師的文章語(yǔ)言質(zhì)樸、直白，娓娓道來(lái)，沒(méi)有長(zhǎng)篇大論的枯澀的論述，有的只是一個(gè)個(gè)他經(jīng)歷過(guò)的、所想到的細(xì)節(jié)上的描寫(xiě)，但又蘊(yùn)意其中。李老師認(rèn)為，今天中國(guó)需要一種把人當(dāng)作人的教育，我們向往并為之奮斗的教育，應(yīng)該是目中有“人”的教育，是充滿(mǎn)人性、人情和人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育，是充滿(mǎn)著民主精神，散發(fā)著科學(xué)芬芳，閃爍著個(gè)性光芒的教育。那么，當(dāng)代老師就應(yīng)具有童心、愛(ài)心。童心：赤子之心；愛(ài)心：對(duì)學(xué)生的所有能包容的愛(ài)。對(duì)于李老師來(lái)說(shuō)，勤奮是成功的關(guān)鍵，但顯然，童心、愛(ài)心同樣是他成功的基礎(chǔ)，讓他塑造獨(dú)特的自己，這從他的文章《童心萬(wàn)歲：寫(xiě)給我永遠(yuǎn)的兒童節(jié)！》、《讓孩子們走向大自然》、《學(xué)生請(qǐng)我吃火鍋》等可以看出來(lái)。一個(gè)老師有童心、有愛(ài)心，才會(huì)有事業(yè)心，老師有童心、有愛(ài)心，才會(huì)有責(zé)任心。捫心自問(wèn)，我有童心、愛(ài)心嗎？學(xué)生是否愿意和我說(shuō)悄悄話，是否愿意和我開(kāi)玩笑，是否愿意我加入到他們的活動(dòng)中，他們是否會(huì)喜歡我這樣一個(gè)老師呢？細(xì)想起來(lái)，我做得實(shí)在還不夠。

我愿以此自勉，在教育的道路上繼續(xù)跋涉，追求成功。

教有所思讀書(shū)心得（模板18篇）篇七

今天，我做了三個(gè)漂亮的沙包。是在媽媽的耐心指導(dǎo)下，我才完成的，步驟是這樣的：

首先，我和媽媽找了好半天，才找到一件白里有著小粉花的衣服，可漂亮啦!所以，我就用這件衣服做沙包。

接著就要用剪刀把它剪成6個(gè)正方形。我剪都剪不動(dòng)，媽媽就把布的兩邊拉直，這樣我“唰”的一下就剪好了。

然后，就要用線縫起來(lái)了。媽媽先把兩塊布拼在一起，然后做了個(gè)示范。為了更保險(xiǎn)，媽媽就縫一針，用線在針頭上繞一圈。縫好了一面，接下來(lái)幾面就要我自己來(lái)了。

最后要留一條邊，不然怎么放米呢?

經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的上午，我終于做好了一個(gè)沙包。可是我和媽媽驚訝地發(fā)現(xiàn)：這沙包怎么這么大?媽媽笑著說(shuō)：“其實(shí)我也是第一次做沙包呢!”

我們吸取了做第一個(gè)沙包的教訓(xùn)，接下來(lái)的兩個(gè)應(yīng)再小再小。于是，我也按上面的步驟，做了兩個(gè)，快多了!而且正合適。

看了我的介紹，你是不是也有做沙包的沖動(dòng)，那就趕快做一個(gè)吧!

教有所思讀書(shū)心得（模板18篇）篇八

用了三天時(shí)間，終于讀完了李鎮(zhèn)西的《教有所思》，掩卷閉目冥想，我收獲了什么？一路讀來(lái)，一路思考，其實(shí)讀書(shū)也應(yīng)做到讀有所思，我們并不是一味單純地?zé)o條件接受別人的思想，每一個(gè)人都是鮮活的個(gè)體，每一個(gè)人都有自己的生活軌跡，豈能用別人的套路來(lái)充當(dāng)自己的燈塔。我們可以去借鑒，去汲取，但不必全盤(pán)接受，不是有句俗語(yǔ)說(shuō)的好嗎——博采眾長(zhǎng)，為我所用，爭(zhēng)取做獨(dú)立且有特色的自己。

之所以說(shuō)“微觀”，是因?yàn)槲疫€有自知之明，一個(gè)普通的小學(xué)教師與名師們相差甚遠(yuǎn)，豈能相提并論。我只能一葉障目似的看到自己眼前的教育，并不能上升到一定的理論和高度，高屋建瓴或跳出教育之外看教育。雖目之所及之處充其量還算不上冰山一角，但我依然熱衷于陶行知先生的“六大解放”，也不止一次的去品讀、去背誦，只有牢記在心，才能運(yùn)乎于行，把學(xué)習(xí)的基本自由還給學(xué)生：“一是解放他的頭腦，使他能想；二是解放他的雙手，使他能干；三是解放他的眼睛，使他能看；四是解放他的嘴，使他能談；五是解放他的空間，使他能到大自然大社會(huì)里去取得更豐富的學(xué)問(wèn)；六是解放他的時(shí)間，不把他的功課表填滿(mǎn)，不逼迫他趕考，不和家長(zhǎng)聯(lián)合起來(lái)在功課上夾攻，要給他一些空閑時(shí)間消化所學(xué)，并且學(xué)一點(diǎn)他自己渴望學(xué)的學(xué)問(wèn)，干一點(diǎn)他自己高興干的事情。”其實(shí)這就是讓我們不僅在課堂上做到心中有生，而且生活中時(shí)時(shí)處處皆學(xué)問(wèn)，正所謂“時(shí)時(shí)都是創(chuàng)造之時(shí)，處處都是創(chuàng)造之地，人人都是創(chuàng)造之人”，寫(xiě)到這里，不知為何倏然想起了《窗邊的小豆豆》里的小林校長(zhǎng)對(duì)孩子們的做法，應(yīng)值得我們深思。

我們經(jīng)常掛在嘴邊的一句話“教材無(wú)非是個(gè)例子”，在這個(gè)例子中，我們應(yīng)教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法——聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思。可試看當(dāng)下的課堂，還有多少教師在講臺(tái)上喋喋不休地把一篇篇文章嚼碎吐給學(xué)生，為什么不把時(shí)間留給學(xué)生自由思考呢？其實(shí)答案很簡(jiǎn)單——怕浪費(fèi)時(shí)間。雖然課堂上學(xué)生說(shuō)得亂七八糟，但恰恰暴露了孩子們不會(huì)學(xué)習(xí)的這一現(xiàn)象，也正說(shuō)明為師者對(duì)于課堂上的收放還不能做到自如。一位合格的教師，不僅要有豐厚的文化底蘊(yùn)，更應(yīng)能在學(xué)生不憤時(shí)啟，不悱處發(fā)。課堂如同散文，形散而神不散。

選擇了教師這個(gè)在職業(yè)，就等于一輩子要與學(xué)生打交道，用我們的信念托起學(xué)生自由飛翔的心靈，讓學(xué)生成為真正意義上的獨(dú)立人。我們不應(yīng)囿于按教案教參照本宣科，一個(gè)不思進(jìn)取的老師，怎能讓學(xué)生們奮發(fā)圖強(qiáng)。作為教師正如李鎮(zhèn)西所言：我們應(yīng)一邊教書(shū)，一邊讀書(shū)，一邊思考，一邊寫(xiě)作。教育與文學(xué)共進(jìn)，思想與激情齊飛，青春與童心為伴，生命與使命同行。讓我們拂去生活中的繁瑣，拭去吞噬人心的急功近利，為自己的靈魂恪守一方凈土。在純真中感動(dòng)，在樸實(shí)中升華，用愛(ài)去融化。書(shū)中“師恩難忘”“心動(dòng)時(shí)刻”及“凝望窗外”讓我看到了一個(gè)性情的李鎮(zhèn)西，那一份份情愫，那一縷縷感懷，在歲月中蔓延、沉淀、留香。只管耕耘，莫問(wèn)收獲，書(shū)香、墨香、悠遠(yuǎn)飄香，靜思、凝思、一路沉思。

教有所思讀書(shū)心得（模板18篇）篇九

本書(shū)是展現(xiàn)作者教育情懷、人生體味和社會(huì)視野的隨筆集。李鎮(zhèn)西老師善于從尋常小事中發(fā)現(xiàn)人生的真善美，于司空見(jiàn)慣處抨擊教育的假丑惡，他用他敏銳與敏感的洞察力、思維力寫(xiě)下一篇篇樸實(shí)而又充滿(mǎn)魅力的教育詩(shī)篇，他既敢說(shuō)真話，也敢說(shuō)反話。在他亦正亦邪、詼諧有趣的文字中，反映著他民主與愛(ài)心的魅力人格，體現(xiàn)著他兢兢業(yè)業(yè)為社會(huì)培養(yǎng)有用人才的高尚情操。讀了李老師的這本書(shū)，我感觸最深的主要有兩點(diǎn)：

第二、有思考和積累才會(huì)有成功的教育。有思考才能有提高。善于思考才使李老師閃現(xiàn)出個(gè)性的光芒。而善于批判反思和積累則是他成功的基石。

李老師寫(xiě)的全是生活和教育過(guò)程中的一些小事，他非常善于從這些小事中思考，反思自己的教學(xué)行為，并且及時(shí)積累自己的思考和反思。

我們都曾有過(guò)這樣的感覺(jué)：某個(gè)時(shí)候，腦子里突然閃過(guò)一個(gè)念頭、一個(gè)觀點(diǎn)、一個(gè)關(guān)于某事的想法，或者一個(gè)精彩的故事片段，并且自己認(rèn)為很不錯(cuò)，就想自己什么時(shí)候有時(shí)間，一定把它們寫(xiě)出來(lái)，然而到了想寫(xiě)的時(shí)候，卻早已忘了那些念頭、觀點(diǎn)、想法、片段。我想，那些一瞬間的年頭、觀點(diǎn)、想法、片段，也許就是作家所說(shuō)的靈感，也許作家能將它們及時(shí)做個(gè)記錄、積累，而我們卻沒(méi)有，這也許就是作家能成為作家而我們不能的原因之一吧。

同樣我們大多數(shù)教師在教育過(guò)程中有時(shí)也遇到過(guò)一些應(yīng)該引起我們思考的小事，我們也有過(guò)深刻的思考和反思，有過(guò)有價(jià)值的想法，但沒(méi)有及時(shí)積累下來(lái)，而讓這些有價(jià)值的想法隨著時(shí)間的流逝而消失；這就是我們同李老師的差距。

我們應(yīng)該像他那樣用一顆愛(ài)心去捕捉生活和教學(xué)過(guò)程中每一個(gè)教育機(jī)遇；去思考、反思、積累，做一名成功的教育者。

教有所思讀書(shū)心得（模板18篇）篇十

繼讀完《愛(ài)心與教育》之后，我又捧起了李鎮(zhèn)西老師的《教有所思》。從《直言不諱》到《愛(ài)心與教育》，再到《教有所思》，最大的感受就是李老師的文章真實(shí)、直白，娓娓道來(lái)，沒(méi)有長(zhǎng)篇大論的枯燥的論述，純樸的文字如涓涓細(xì)流般向我們講述著他在教育時(shí)的點(diǎn)滴故事，向我們傳達(dá)著他的教育思想和理念，反思著自己在教學(xué)、生活、為人處事中的一言一行，讓人讀來(lái)不由得與自己聯(lián)系起來(lái)，反思著自己的一言一行。

在《我當(dāng)校長(zhǎng)》這輯中，李鎮(zhèn)西老師寫(xiě)道：“教師要有書(shū)卷氣。現(xiàn)在的教育問(wèn)題太多太多，在我看來(lái)，最大的問(wèn)題是教師普遍不讀書(shū)。”。正如李鎮(zhèn)西老師所說(shuō)，教書(shū)人不讀書(shū)簡(jiǎn)直不可思議，但如此不可思議的現(xiàn)象卻幾乎成了許多學(xué)校的常態(tài)。書(shū)中列舉了各種不讀書(shū)的理由，以我個(gè)人來(lái)說(shuō)，我算是比較喜歡讀書(shū)的，可是我最主要的問(wèn)題是“不會(huì)讀書(shū)”和“不知讀什么書(shū)。”“不會(huì)讀書(shū)”體現(xiàn)在我以前也喜歡讀書(shū)，但僅限于讀完了，看完了，屬于感性閱讀，憑著自己感覺(jué)、自己的喜好去讀而沒(méi)有思考，一般都是囫圇吞棗式的閱讀。但是去年的新網(wǎng)師學(xué)習(xí)中我學(xué)到了一種新的讀書(shū)方法——啃讀。啃讀的最高境界是和書(shū)的作者對(duì)話。現(xiàn)在我還遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到這樣的境界，也許以后很長(zhǎng)一段時(shí)間也未必能達(dá)到這樣的境界，但是我很高興能學(xué)到這樣的讀書(shū)方法。感覺(jué)這種讀書(shū)的方法讓自己慢下來(lái)，有時(shí)間去思索書(shū)中所講的內(nèi)容，有時(shí)間去反思自己，把書(shū)中所講的和現(xiàn)實(shí)生活中所發(fā)生的聯(lián)系起來(lái)。“不知讀什么書(shū)”——我以前讀書(shū)看得比較多的書(shū)是專(zhuān)業(yè)類(lèi)的書(shū)籍和和育兒類(lèi)的書(shū)籍，但是一般都是跟風(fēng)，今天出了什么樣的暢銷(xiāo)書(shū)，趕快買(mǎi)來(lái)看一看，明天又出了什么書(shū)，再買(mǎi)回來(lái)……書(shū)讀了不少，可是在實(shí)際應(yīng)用中又不知該如何去做。上學(xué)期郝曉東老師推薦了魏智淵老師《教師閱讀地圖》一書(shū)，我不僅學(xué)習(xí)了讀書(shū)的方法，也從中知道了一些經(jīng)典書(shū)籍。李鎮(zhèn)西老師的書(shū)中也多次提到一些經(jīng)典書(shū)籍，這些都為我指明了閱讀的方向。

在《做一個(gè)孩子不怕的校長(zhǎng)》一文中李鎮(zhèn)西老師讓我們了解到：李老師是一個(gè)孩子不怕的校長(zhǎng)，他在節(jié)假日帶著孩子去公園做游戲、玩耍，孩子可以隨時(shí)給他提意見(jiàn)，可以隨意到辦室里借書(shū)，可以找李老師聊天，給李老師寫(xiě)信傾訴煩惱，甚至借錢(qián)……由做一個(gè)孩子不怕的校長(zhǎng)，可以想到做一個(gè)孩子不怕的老師。一個(gè)老師有童心、有愛(ài)心，才會(huì)有事業(yè)心，一個(gè)老師有童心、有愛(ài)心，才會(huì)有責(zé)任心。捫心自問(wèn)，我有童心、愛(ài)心嗎？孩子是否愿意和我說(shuō)悄悄話，是否愿意和我傾訴他的煩惱，是否愿意與我分享他的快樂(lè)，我是否是一個(gè)孩子不怕的老師呢？細(xì)想起來(lái)，我做得實(shí)在還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

我愿以此自勉，在教育的道路上繼續(xù)跋涉，做一個(gè)有童心、有愛(ài)心、有事業(yè)心、有責(zé)任心的老師。

教有所思讀書(shū)心得（模板18篇）篇十一

作為大學(xué)生，我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中面臨的最大問(wèn)題之一便是如何有效地將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中去，以提高我們的實(shí)際應(yīng)用能力。所思學(xué)悟便是一種幫助我們解決這一問(wèn)題的學(xué)習(xí)方法。在我學(xué)習(xí)生涯中，通過(guò)實(shí)踐和反思，我深深體會(huì)到所思學(xué)悟的重要性。下面我將從提升學(xué)習(xí)效果、培養(yǎng)創(chuàng)新思維和積極應(yīng)對(duì)困難三個(gè)方面，論述我對(duì)所思學(xué)悟的理解和體會(huì)。

首先，所思學(xué)悟?qū)τ谔嵘龑W(xué)習(xí)效果非常重要。很多時(shí)候，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中將知識(shí)點(diǎn)掌握了一遍，卻很難真正理解和應(yīng)用。所思學(xué)悟強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)思考和總結(jié)，將知識(shí)進(jìn)行歸納和提煉，從而加深理解。在我學(xué)習(xí)某門(mén)課的過(guò)程中，我曾嘗試將每次學(xué)習(xí)時(shí)的思考和問(wèn)題記錄下來(lái)，形成學(xué)習(xí)筆記。而在復(fù)習(xí)階段，我便能夠通過(guò)回顧學(xué)習(xí)的過(guò)程和總結(jié)，加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解，同時(shí)也更容易記憶。通過(guò)所思學(xué)悟的方法，我在學(xué)習(xí)過(guò)程中不僅節(jié)省了時(shí)間，而且提高了學(xué)習(xí)效率。

其次，所思學(xué)悟?qū)τ谂囵B(yǎng)創(chuàng)新思維能力也具有重要作用。在學(xué)習(xí)中，我們往往只關(guān)注與答案本身，而忽略了其中的思考過(guò)程。通過(guò)所思學(xué)悟的方法，我們可以培養(yǎng)出批判性思維和創(chuàng)新思維。在解決問(wèn)題的過(guò)程中，我們可以思考為什么要采取這種方法或策略，是否可以有其他更好的解決方案。這樣的思考方式不僅能夠培養(yǎng)我們的創(chuàng)新能力，更能夠提升我們的問(wèn)題解決能力。通過(guò)不斷思考和反思，我們可以拓展思維的邊界，發(fā)現(xiàn)更多的解決問(wèn)題的思路和方法，從而在實(shí)際應(yīng)用中能夠提供更多的選擇和可能性。

最后，所思學(xué)悟?qū)τ诜e極應(yīng)對(duì)困難也有著積極的影響。學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們常常會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。如何應(yīng)對(duì)這些困難，是我們必須面對(duì)的問(wèn)題。所思學(xué)悟就是一種很好的方式來(lái)幫助我們應(yīng)對(duì)困難。在我學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)，我會(huì)嘗試分析問(wèn)題的根源，找出解決問(wèn)題的方法或策略，然后總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。通過(guò)這樣的過(guò)程，我發(fā)現(xiàn)不斷思考和總結(jié)的過(guò)程本身就是一種提升能力和應(yīng)對(duì)困難的過(guò)程。通過(guò)所思學(xué)悟的方法，我們可以將困難看成是一個(gè)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，而不是一個(gè)阻礙我們前進(jìn)的障礙。

綜上所述，所思學(xué)悟是一種非常有益的學(xué)習(xí)方法。在我學(xué)習(xí)的過(guò)程中，通過(guò)實(shí)踐和反思，我意識(shí)到所思學(xué)悟能夠提高學(xué)習(xí)效果、培養(yǎng)創(chuàng)新思維和積極應(yīng)對(duì)困難。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我會(huì)繼續(xù)運(yùn)用所思學(xué)悟的方法，不斷提高自己的學(xué)習(xí)和應(yīng)對(duì)問(wèn)題的能力，不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。

教有所思讀書(shū)心得（模板18篇）篇十二

思考是人類(lèi)最基本的認(rèn)識(shí)活動(dòng)之一，因?yàn)樗梢砸龑?dǎo)我們?nèi)チ私馐澜纭l(fā)現(xiàn)真相、探究未知。《紅樓夢(mèng)》中的“所思”，是乾隆年間一個(gè)神秘的團(tuán)體，其主旨是思辨，因此，它的名字“所思”也寓意著人們?cè)谒伎贾锌梢园l(fā)現(xiàn)新的東西。在日常的生活中，我們也可以運(yùn)用思考去探究某些事情，發(fā)現(xiàn)新的思想或者得到一些新的收獲。在這篇文章中，我將分享我在思考中所得到的一些體會(huì)和心得。

第二段：思考可以讓我們更加理性和深入地思考問(wèn)題。

在生活中，經(jīng)常出現(xiàn)一些需要我們?nèi)タ紤]的問(wèn)題，無(wú)論是個(gè)人生活還是工作中，我們都需要運(yùn)用思考去解決問(wèn)題。然而大多數(shù)人在思考問(wèn)題時(shí)，往往是比較充滿(mǎn)感性，很少用科學(xué)的方法去思考問(wèn)題，這樣就容易偏頗或者發(fā)生一些誤解。通過(guò)思考，我們可以更加理性和深入地去思考問(wèn)題，通過(guò)各種方法和邏輯，來(lái)篩選問(wèn)題，因此得到的結(jié)果會(huì)更加準(zhǔn)確和科學(xué)。

第三段：思考可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題和不足。

思考還可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題和不足，通過(guò)對(duì)問(wèn)題的思考，我們可以更加清晰地認(rèn)識(shí)自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，知道自己在哪些方面需要加強(qiáng)或者改進(jìn)。只有通過(guò)調(diào)整自己，讓自己更加完善，我們才能不斷提高自己的素質(zhì)和能力，并最終實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的提升。

第四段：思考可以幫助我們提升創(chuàng)造力和解決問(wèn)題的能力。

通過(guò)思考，我們可以探究問(wèn)題的本質(zhì)和內(nèi)在的關(guān)系，從而找到一些新的解決方法，或者去挑戰(zhàn)某些傳統(tǒng)的有關(guān)問(wèn)題的看法。思考可以幫助我們擁有更加創(chuàng)造性的思想和解決問(wèn)題的能力，幫助我們更好地發(fā)揮自己的潛能和能力，從而獲得更廣闊的發(fā)展空間。

第五段：結(jié)尾。

通過(guò)思考，我們可以更好地了解自己、發(fā)現(xiàn)新的想法并提高自己的創(chuàng)造力和解決問(wèn)題的能力。思考雖然可能會(huì)遇到很多的挫折和困難，但正是這些挫折和困難，讓我們成長(zhǎng)得更加堅(jiān)強(qiáng)，從而讓我們?cè)谌粘５纳钪邪l(fā)現(xiàn)更多的價(jià)值和快樂(lè)。無(wú)論在什么時(shí)候，我們都應(yīng)該注重思考，這樣才能迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)我們自己的價(jià)值。

教有所思讀書(shū)心得（模板18篇）篇十三

教育是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的重要基石，是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。教育所思是一種通過(guò)學(xué)習(xí)和反思來(lái)提升個(gè)人教育素養(yǎng)的方式。而今，我也有了機(jī)會(huì)參與到教育所思的行列中，并通過(guò)這個(gè)過(guò)程獲得了許多寶貴的體會(huì)和心得。以下將從認(rèn)知教育的作用、關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度、培養(yǎng)創(chuàng)新能力、發(fā)展綜合素質(zhì)和倡導(dǎo)個(gè)體發(fā)展幾個(gè)方面進(jìn)行闡述。

認(rèn)知教育是教育所思的核心之一，在教育中扮演重要的角色。認(rèn)知教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生在認(rèn)知方面的提高，以及能力的培養(yǎng)。在我自己的學(xué)習(xí)中，我也深刻體會(huì)到通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和思考，我的認(rèn)知能力得到了提高。我學(xué)會(huì)了思辨、思維方式多樣化等方面的技能，這為我今后面對(duì)各種問(wèn)題提供了有力的支持。認(rèn)知教育使我明白了，只有不斷學(xué)習(xí)和探索，才能使自己不斷進(jìn)步。

學(xué)習(xí)的態(tài)度對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展至關(guān)重要。在教育所思的過(guò)程中，我也深刻認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。一個(gè)積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度能夠推動(dòng)自己不斷進(jìn)步，而消極被動(dòng)的態(tài)度則阻礙了個(gè)人的發(fā)展。在過(guò)去的一段時(shí)間里，有一次我遇到了一個(gè)難題，剛開(kāi)始我覺(jué)得困難重重，心生退縮之意，但后來(lái)我思考到這是一次鍛煉，于是積極主動(dòng)的去思考、爭(zhēng)取學(xué)會(huì)，最終解決了問(wèn)題。通過(guò)這次經(jīng)歷，我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的態(tài)度對(duì)個(gè)人的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。

培養(yǎng)創(chuàng)新能力也是教育所思中的一個(gè)重要目標(biāo)。創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的引擎，也是教育的核心價(jià)值。在過(guò)去的學(xué)習(xí)中，我也意識(shí)到了培養(yǎng)創(chuàng)新能力的重要性。只有擁有創(chuàng)新思維，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中有所作為。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我不僅要學(xué)會(huì)接受傳統(tǒng)知識(shí)，更要學(xué)會(huì)思考和超越，通過(guò)自己的獨(dú)立思考能力，提出新的觀點(diǎn)和解決問(wèn)題的方法。

發(fā)展綜合素質(zhì)是教育所思的目標(biāo)之一。綜合素質(zhì)是一個(gè)人全面發(fā)展的標(biāo)志，也是現(xiàn)代社會(huì)所需要的優(yōu)秀人才的基本素養(yǎng)。在教育所思的過(guò)程中，我通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和思考，不僅提高了自己的學(xué)業(yè)成績(jī)，還積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，鍛煉了自己的組織能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。這些經(jīng)歷使我深刻認(rèn)識(shí)到，只有全面發(fā)展自己的各方面能力，才能在今后的社會(huì)中更好地立足。

教育所思還倡導(dǎo)個(gè)體發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)。每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，擁有不同的個(gè)性和特長(zhǎng)。在教育中，注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)，使他們能夠在自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域中發(fā)光發(fā)亮，展示自己的獨(dú)特魅力。過(guò)去的學(xué)習(xí)中，我也體會(huì)到了這一點(diǎn)。通過(guò)教育所思的過(guò)程，我發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)了自己的興趣愛(ài)好，如音樂(lè)和攝影，并通過(guò)深入學(xué)習(xí)并參與相關(guān)活動(dòng)，不斷發(fā)展自己的特長(zhǎng)。這使我更加自信，并為今后的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

總之，教育所思是一種通過(guò)學(xué)習(xí)和反思來(lái)提升個(gè)人教育素養(yǎng)的方式，也是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重要途徑。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我認(rèn)識(shí)到了認(rèn)知教育的作用，明白了學(xué)習(xí)的態(tài)度對(duì)于個(gè)人發(fā)展的重要性，意識(shí)到了培養(yǎng)創(chuàng)新能力和發(fā)展綜合素質(zhì)的重要性，以及重視個(gè)體發(fā)展的重要性。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將持續(xù)努力，不斷反思和提升自己的教育素養(yǎng)。

教有所思讀書(shū)心得（模板18篇）篇十四

“所思所想”，顧名思義，是指我們?cè)谌粘Ｉ钪兴a(chǎn)生的各種思考和想法。這些所思所想既可以是關(guān)于個(gè)人生活的瑣事，也可以是關(guān)于社會(huì)問(wèn)題的分析；既可以是關(guān)于工作學(xué)習(xí)的計(jì)劃，也可以是關(guān)于未來(lái)發(fā)展的設(shè)想。無(wú)論是大是小，這些所思所想都是我們與自己內(nèi)心進(jìn)行對(duì)話的具體表現(xiàn)。本文將圍繞“所思所想心得體會(huì)”這一主題，探討個(gè)人成長(zhǎng)、人際關(guān)系、學(xué)習(xí)方法等方面的體悟與感悟。

第二段：個(gè)人成長(zhǎng)。

人的一生中，個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展是不可忽視的重要內(nèi)容。個(gè)人成長(zhǎng)既包括身體的健康成長(zhǎng)，也包括心智的成熟和人格的完善。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們應(yīng)該時(shí)刻思考自己的目標(biāo)、定位，思考自己應(yīng)該怎么做才能更好地前進(jìn)。我曾在成長(zhǎng)的道路中沉淀思考，發(fā)現(xiàn)一個(gè)重要的原則是“持續(xù)學(xué)習(xí)”。只有不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能，才能不斷提升自己的能力和競(jìng)爭(zhēng)力，從而在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中保持自己的優(yōu)勢(shì)。

第三段：人際關(guān)系。

人是社會(huì)的一員，無(wú)論我們身處何地，都離不開(kāi)與人的交往。人際關(guān)系的好壞直接影響著我們的工作效率和生活質(zhì)量。在思考人際關(guān)系的時(shí)候，我更多地關(guān)注了人與人之間的信任和尊重。只有建立起良好的信任關(guān)系，才能保證相互合作的順利開(kāi)展；只有相互尊重，才能維系和諧的人際交往。同時(shí)，我還學(xué)會(huì)了正確處理人際關(guān)系中的沖突。沖突是難免的，但我們可以通過(guò)理性思考和妥協(xié)解決的方式，避免矛盾的激化。

第四段：學(xué)習(xí)方法。

學(xué)習(xí)是人類(lèi)進(jìn)步的源動(dòng)力，而學(xué)習(xí)方法則直接影響著學(xué)習(xí)效果。在思考學(xué)習(xí)方法的過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)需要注意兩個(gè)方面：主動(dòng)學(xué)習(xí)和多元智能的培養(yǎng)。主動(dòng)學(xué)習(xí)即主動(dòng)獲取信息、主動(dòng)思考和主動(dòng)應(yīng)用等，只有主動(dòng)參與，才能真正理解和掌握知識(shí)。多元智能的培養(yǎng)則是指發(fā)展多個(gè)方面的智能，不僅關(guān)注學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，還需要培養(yǎng)語(yǔ)言表達(dá)、創(chuàng)造思維、社交溝通等多個(gè)方面的能力，以應(yīng)對(duì)未來(lái)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)。

第五段：總結(jié)。

綜合起來(lái)，所思所想既是我們與自己對(duì)話的過(guò)程，也是我們與外界溝通的方式。通過(guò)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)、人際關(guān)系和學(xué)習(xí)方法等方面的思考，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己、理解他人，進(jìn)而更好地適應(yīng)和回應(yīng)社會(huì)的各種挑戰(zhàn)。只有不斷反思和總結(jié)，才能讓我們的所思所想不斷成長(zhǎng)，為我們的未來(lái)人生保駕護(hù)航。

本文通過(guò)對(duì)所思所想這一主題的闡述，從個(gè)人成長(zhǎng)、人際關(guān)系和學(xué)習(xí)方法三個(gè)方面深入探討，旨在讓讀者對(duì)思考與體悟的重要性有更深入的認(rèn)識(shí)，并提供一些具體的心得和方法。通過(guò)不斷思考和總結(jié)，我們可以更好地指導(dǎo)自己的行動(dòng)，做出正確的決策，在人生不同的階段都能取得積極而持續(xù)的進(jìn)步。

教有所思讀書(shū)心得（模板18篇）篇十五

教有所思讀書(shū)心得（模板18篇）篇十六

人類(lèi)是具有思考能力的生物，思考是人類(lèi)不同于其他物種的特征之一。每個(gè)人的思考方式不同，但思考在我們的生活中起著至關(guān)重要的作用。思考可以幫助我們更好地理解事物，解決問(wèn)題，甚至改變現(xiàn)狀。通過(guò)反思我們所思所想，我們能夠?qū)ψ约旱男袨楹蜎Q策進(jìn)行評(píng)估，提高自我的素質(zhì)和成長(zhǎng)。

第二段：思維的開(kāi)闊。

思考的一個(gè)重要特點(diǎn)是能夠拓展我們的思維。只有打破固有的思維模式，接觸到新的觀點(diǎn)和知識(shí)，我們才能夠拓寬自己的視野。例如，讀書(shū)是一種很好的拓展思維的方式。通過(guò)閱讀，我們能夠接觸到不同領(lǐng)域的思想家和學(xué)者的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，從而對(duì)世界有了更深入的理解。思維的開(kāi)闊也可以通過(guò)旅行、交流等方式實(shí)現(xiàn)，這些經(jīng)歷都會(huì)讓我們對(duì)世界有更多的思考和理解。

第三段：思考的效益。

思考不僅僅對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)有益，也對(duì)社會(huì)具有很大的效益。一個(gè)善于思考的個(gè)體能夠?qū)ψ约旱男袨樨?fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。他們思考自己的目標(biāo)和價(jià)值觀，以及與他人之間的相互關(guān)系。善于思考的人也更懂得如何分析和解決問(wèn)題，在工作和生活中能夠更好地面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。而一個(gè)思辨能力不足的個(gè)體很容易受外界影響，對(duì)問(wèn)題的判斷可能更加主觀片面，甚至被一些極端思維所控制。

第四段：思考的方法。

要提高自己的思考能力，我們可以借助一些方法。首先，我們應(yīng)該善于提問(wèn)。提問(wèn)能夠激發(fā)我們的思考，引發(fā)我們對(duì)問(wèn)題的思考和探索。通過(guò)提問(wèn)，我們能夠更好地了解自己和他人，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并尋找解決方法。其次，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)分析問(wèn)題。分析問(wèn)題能夠幫助我們更深入地理解問(wèn)題的本質(zhì)和各個(gè)方面的影響因素。最后，我們還要學(xué)會(huì)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)總結(jié)和反思過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，我們能夠吸取教訓(xùn)，不斷完善自己的思維和決策能力。

第五段：思考的局限性。

然而，我們也要意識(shí)到思考是有局限性的。我們的思考能力和水平都是有限的，我們無(wú)法完全洞察一切。因此，我們要對(duì)待自己的思考結(jié)果持有一定的謙虛和懷疑態(tài)度。此外，我們的思考也受到很多因素的影響，包括個(gè)人的價(jià)值觀、經(jīng)驗(yàn)、偏見(jiàn)等。我們要善于意識(shí)到這些因素的存在，并盡可能客觀地思考問(wèn)題，避免被主觀的情緒所影響。

總結(jié)：

所思所想是我們思考的過(guò)程和結(jié)果，是我們思維的表現(xiàn)。思考能夠開(kāi)闊我們的思維，改變我們的認(rèn)知，提高我們的素質(zhì)和成長(zhǎng)。思考不僅對(duì)個(gè)人有益，也對(duì)社會(huì)具有很大的效益。然而，思考也是有局限性的，我們要對(duì)待自己的思考結(jié)果持有謙虛和懷疑的態(tài)度。通過(guò)善于提問(wèn)、分析問(wèn)題和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我們能夠不斷提高自己的思考能力，更好地面對(duì)生活和工作中的挑戰(zhàn)。

教有所思讀書(shū)心得（模板18篇）篇十七

在日常生活中，人們不斷思索與學(xué)悟，探索人生的真諦。這一過(guò)程既需要積淀個(gè)人的思考和感悟，也需要傾聽(tīng)他人的經(jīng)驗(yàn)和智慧。時(shí)常回顧所思學(xué)悟的心得體會(huì)，不僅可以幫助自己更好地成長(zhǎng)和進(jìn)步，也能影響他人，共同追尋人生的意義和價(jià)值。以下是我對(duì)所思學(xué)悟的心得體會(huì)的一些思考。

首先，所思學(xué)悟來(lái)源于對(duì)生活中的瑣碎細(xì)節(jié)的思考。我們時(shí)常被忙碌的日常生活所迷失，很少有時(shí)間去思考真正重要的事情。然而，當(dāng)我們停下來(lái)，聚焦到生活的細(xì)枝末節(jié)里時(shí)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)藏著無(wú)盡的智慧和啟示。我曾經(jīng)在一次走進(jìn)公園的早晨里突然領(lǐng)悟到人生的短暫和寶貴，因?yàn)槲铱吹搅艘豢每菸幕ǎ跓o(wú)聲的綻放中默默地告訴我，時(shí)間的流逝迅速而無(wú)法挽回，我們應(yīng)該珍惜每一個(gè)瞬間。

其次，所思學(xué)悟需要通過(guò)觀察和傾聽(tīng)他人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)豐富和拓展自己的思考。我們身邊有很多智慧的人，他們有著豐富的人生經(jīng)歷和知識(shí)儲(chǔ)備，我們可以通過(guò)與他們的交流與傾聽(tīng)，從他們的故事和經(jīng)驗(yàn)中汲取智慧的營(yíng)養(yǎng)，使自己的思考更加全面和深邃。例如，我曾經(jīng)和一位長(zhǎng)輩聊天，他告訴我他這輩子的最大收獲就是學(xué)會(huì)寬容和平和待人。他的這番話深深地觸動(dòng)了我，使我意識(shí)到無(wú)論在人際交往還是工作中，寬容和平和的態(tài)度都是取得成功的關(guān)鍵。

第三，所思學(xué)悟也需要通過(guò)書(shū)籍和文化的熏陶來(lái)提高自我認(rèn)知和思考能力。書(shū)籍是一個(gè)人生命的財(cái)富，通過(guò)閱讀書(shū)籍，我們可以獲取知識(shí)和智慧，拓展自己的視野和思維方式。同時(shí)，文化也扮演著一個(gè)重要的角色，在豐富我們的思考過(guò)程中發(fā)揮著積極的作用。我曾經(jīng)讀過(guò)一本心理學(xué)的書(shū)籍，書(shū)中對(duì)于人類(lèi)行為和思維方式有著深入的分析和解讀。通過(guò)這本書(shū)的閱讀，我更加理解了人類(lèi)行為的復(fù)雜性和思維方式的多樣性，使我對(duì)自己和他人的思考有了更全面和深入的認(rèn)知。

第四，所思學(xué)悟需要在實(shí)踐中不斷地驗(yàn)證和調(diào)整。任何的思考都需要與實(shí)際生活相結(jié)合才能產(chǎn)生真正的價(jià)值。我們可以將所思學(xué)悟應(yīng)用到實(shí)際生活中，通過(guò)實(shí)踐來(lái)驗(yàn)證和調(diào)整自己的想法和理論。在實(shí)踐中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)很多想法和理論并不是那么完美和可行，需要不斷地進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。例如，我曾經(jīng)在學(xué)校里學(xué)過(guò)一些管理課程，其中有關(guān)團(tuán)隊(duì)合作和領(lǐng)導(dǎo)力的理論感覺(jué)很有道理，但是當(dāng)我真正開(kāi)始實(shí)踐的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)其中的困難和挑戰(zhàn)。通過(guò)實(shí)踐，我不斷地調(diào)整自己的思考和行為方式，最終取得了成功的領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)隊(duì)合作的經(jīng)驗(yàn)。

最后，所思學(xué)悟需要不斷地與他人分享和交流。我們的思考和認(rèn)知是有限的，通過(guò)與他人的分享和交流，可以借鑒和吸收他人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，提升自己的思考能力和洞察力。同時(shí)，與他人分享和交流也可以感染和影響他人，共同追尋人生的意義和價(jià)值。我曾經(jīng)和一位朋友一起分享自己對(duì)于幸福和成功的思考，我們討論了很多問(wèn)題，互相啟發(fā)和鼓勵(lì)。通過(guò)這次交流，我們都對(duì)于幸福和成功有了更加美好的追求和理解。

綜上所述，所思學(xué)悟是人生道路上不可或缺的一部分，它可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，拓寬視野，提升思考能力，最終達(dá)到個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步的目標(biāo)。通過(guò)回顧所思學(xué)悟的心得體會(huì)，我們可以不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提取智慧，將其應(yīng)用到實(shí)際生活中，使我們的思考更加深入和切實(shí)。同時(shí)，通過(guò)與他人分享和交流，我們可以影響和幫助他人，共同追尋人生的意義和價(jià)值。

教有所思讀書(shū)心得（模板18篇）篇十八

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，教育這一事業(yè)也得到了更加廣泛的重視。教育是社會(huì)進(jìn)步的基石，培養(yǎng)了一代又一代的人才，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。在接受教育的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了教育的重要性，并從中獲得了一些人生的啟示。

首先，教育能夠培養(yǎng)人的能力。通過(guò)教育，我們可以學(xué)習(xí)到各種知識(shí)和技能，不僅能夠豐富我們的眼界，拓寬我們的思維，還能夠提高我們的實(shí)際操作能力。例如，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)，我通過(guò)反復(fù)的練習(xí)，掌握了求解復(fù)雜數(shù)學(xué)題的方法，提高了我的邏輯思維能力。這使我在解決實(shí)際問(wèn)題時(shí)更加得心應(yīng)手。教育讓我們變得更加有能力，為自己的未來(lái)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其次，教育能夠培養(yǎng)人的品格。在教育的過(guò)程中，我們不僅需要學(xué)習(xí)知識(shí)，還需要受到良好的道德教育。教育能夠引導(dǎo)我們正確認(rèn)識(shí)世界，樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，培養(yǎng)我們的正確行為習(xí)慣。通過(guò)培養(yǎng)良好的品格，我們可以更好地融入社會(huì)，與他人建立良好的關(guān)系。例如，在學(xué)校里，我經(jīng)常參加各種社團(tuán)活動(dòng)，幫助他人解決問(wèn)題，從而培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)合作和服務(wù)意識(shí)。這些品格的培養(yǎng)使我受益終身。

再次，教育能夠開(kāi)拓人的眼界。通過(guò)接受教育，我們可以了解到世界的多樣性，接觸到不同社會(huì)群體的思想和文化。這樣，我們可以更加理性地看待問(wèn)題，避免片面和偏激的觀點(diǎn)。教育讓我明白文化的多樣性是一種財(cái)富，我們要保持開(kāi)放的心態(tài)，學(xué)會(huì)尊重和融合不同的文化。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)國(guó)際交往和合作。

最后，教育能夠提高人的生活質(zhì)量。通過(guò)接受教育的人，通常能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的需求，獲得更好的工作和收入。教育給予我們更多的選擇，使我們有更多的機(jī)會(huì)去追求自己的理想和夢(mèng)想。無(wú)論是創(chuàng)業(yè)還是就業(yè)，教育都能為我們提供更加廣闊的發(fā)展空間。例如，我在大學(xué)時(shí)通過(guò)參加實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，獲得了實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，鍛煉了我的專(zhuān)業(yè)能力。這使我在畢業(yè)后能夠更加順利地找到工作，提高了我的生活質(zhì)量。

總結(jié)起來(lái)，教育在我人生中扮演著至關(guān)重要的角色。通過(guò)教育，我不僅獲得了知識(shí)和技能，還培養(yǎng)了我正確的價(jià)值觀念和品格素質(zhì)。教育讓我擁有了更廣闊的眼界，提高了我的生活質(zhì)量。未來(lái)，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷改進(jìn)自己，為社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。我相信，只要堅(jiān)持不懈地接受教育，我們的未來(lái)將會(huì)更加美好。