優(yōu)秀的作文常常能夠展現(xiàn)出作者深刻的思考和對于特定問題的獨特見解。在這些優(yōu)秀作文中，不僅包含了各個領(lǐng)域的話題和觀點，還有豐富多彩的語言表達和寫作風格。

我讀三國演義有感（優(yōu)秀18篇）篇一

讀了《三國演義》后，書中那一個個栩栩如生的人物形象讓我十分難忘。

在《三國演義》中，有慈悲為懷的劉備，有重情重義的關(guān)羽，有武功高強的呂布，有令人發(fā)指的董卓，還有神機妙算的諸葛亮和“奸雄”曹操。但這其中我最喜歡的人物，還是忠心耿耿又魯莽沖動的真性情張飛。

在作者的筆下，他性格直爽卻又魯莽沖動。他喜歡喝酒，而且經(jīng)常因喝酒而誤了公事。有一回，劉備和關(guān)羽出征打仗，留張飛在城中鎮(zhèn)守徐州，并叮囑他千萬不要喝酒，免得鬧出事端。沒想到，才第一天，就出了事。晚上，張飛召集城內(nèi)官兵，大擺筵席。他說這幾天他不能飲酒，在這之前，要先痛飲一回。說罷便拿起杯，輪流向每個人敬酒。這中間還有一個小官，是呂布的侄子。可他又偏偏不會喝酒，張飛向他敬酒時連連推辭。這激怒了張飛，張飛一氣之下打了他五十大板。這讓他也十分氣恨，對張飛懷恨在心，跑去了他叔叔呂布那里告狀，呂布不忍心看侄子受張飛欺負，便趁張飛喝醉睡熟時帶兵攻打徐州，張飛哪里料得到呂布會來，于是呂布便輕而易舉地攻占了徐州。這就是張飛為了不喝酒誤事而事先要喝個痛快所流露的真性情。

張飛雖然魯莽，雖然沖動，雖然有喝酒誤事的壞毛病，但仍然有讓人欣賞的地方。我非常欣賞他的直爽;欣賞他的不貪心;欣賞他的忠誠。自桃園三結(jié)義以來，張飛就一直對劉備忠心耿耿，不允許任何人試圖傷害他。有一次，劉備與袁術(shù)鬧了不愉快，各自出兵攻打。呂布為了救劉備，于是請劉備、關(guān)羽、張飛和袁術(shù)的大將紀靈前來講和。張飛見敵方大將也在，以為呂布要殺劉備。他一把抓住呂布說：“你休想要哥哥性命!”，最后劉備和關(guān)羽極力勸住，他方才罷手。由此可見張飛在關(guān)鍵時刻愿意不顧一切挺身而出保護劉備，對自己的結(jié)義大哥是多么的忠心耿耿。

在生活中，我們做事不能像張飛那么莽撞，那樣惹出許多麻煩來誤了大事。但我們做人要像張飛那樣有情有義，對兄弟義薄云天，對朋友誠信豪爽。

《三國演義》講述了從東漢末年到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

書中有很多英雄人物，給了我很深的教育，有氣量狹隘的周瑜、忠厚的魯肅、勇猛的張飛、講義氣的關(guān)羽，納賢的劉備、奸雄曹操等等。最令我欣賞和佩服的是諸葛亮。

諸葛亮是三國時期杰出的軍事家、政治家，蜀國的丞相，字孔明號臥龍。為什我那么欣賞他呢?因為諸葛亮是一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣。諸葛亮上知天文，下知地理，能文能武，足智多謀，并且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風、草船借箭、三氣周瑜、巧擺八陣圖、七擒七放孟獲、空城記、七居燈、以木偶退司馬懿……這些都是令人嘆服叫絕，意想不到的。

諸葛亮的計謀成功不光是因為他的神機妙算，更是因為他有一顆赤忠之心，所以才會成功。

總的來說，讀了這本書使我大開眼界，但我還小，很多的人物刻畫、心理活動、故事情節(jié)我了解的不深。我想，這本書會一直影響著我，直到永遠。

我讀三國演義有感（優(yōu)秀18篇）篇二

她們?nèi)擞幸粋€同樣的特性：注重優(yōu)秀人才。

關(guān)羽為維護劉備的夫人而裝作向曹操認輸，曹操為留關(guān)羽為己常用而用金錢美女引誘他。曹操了解關(guān)羽這人重情義、這對他沒有用，但他還要試一試。在關(guān)羽離去曹操而要回到三國劉備身旁時，曹操并沒有一聲令下令人襲擊關(guān)羽。曹操了解即便留下不來他，也不可以去殺他。其一，關(guān)羽是優(yōu)秀人才，曹操很賞析他，也期待有像關(guān)羽那樣的人為因素自身做事；其二，曹操想借留關(guān)羽這件事情來告知賢能之士他的思賢若渴，和他如何看待賢能之人。

三國劉備的求賢之事，最著名的便是大家總聽的三顧茅廬。三國諸葛亮為看一下三國劉備是不是真誠請他下山才數(shù)次刁難三國劉備，三國劉備下決心要請諸葛亮出山，諸葛亮出山不但是由于三國劉備的真誠，并且是由于三國劉備仁愛、禮賢下士、為人正直謙恭。

孫權(quán)擅于選任賢人，如：呂蒙，孫權(quán)了解呂蒙在戰(zhàn)場上屢建奇功、有立足之地，孫權(quán)了解呂蒙的才可以值得一提的是，假若使他念書，他一定能充分運用他的才可以。呂蒙聽了孫權(quán)得話好好讀書，果真，呂蒙的專業(yè)知識、看法有一定的提高，在戰(zhàn)場上擅于用兵之道。

假如叫我來點評她們?nèi)苏l最好是誰最壞？就我本人來講，曹操、三國劉備、孫權(quán)她們?nèi)酥袥]有最好是、都沒有最壞。假若她們沒有戰(zhàn)爭時代，她們將會會保衛(wèi)祖國。但她們偏要在戰(zhàn)爭時代，曹操以便完成他的理想而啟動了戰(zhàn)事；三國劉備以便維護保養(yǎng)漢代的執(zhí)政而創(chuàng)建了部隊；孫權(quán)以便維護兄長留下的祖產(chǎn)而訓煉部隊、不會受到入侵。

正所謂：一步進錯，全盤皆輸。

我讀三國演義有感（優(yōu)秀18篇）篇三

你聽說過“宴桃園林豪杰三結(jié)義”嗎？你聽說過“劉皇叔北關(guān)救孔融”嗎？你還聽說過“用奇謀孔明借箭”嗎？這一個個流芳百世的歷史故事，都是一個個古老的歷史見證。這就是我讀的一本好書----《三國演義》。

《三國演義》是一部歷史，一部詳盡而宏大的歷史，也是中國四大名著之一。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史。展現(xiàn)了從東漢末年“三國分治”到西晉初年“一統(tǒng)天下”的歷程，體現(xiàn)極具特色的政治、軍事沖突畫面。

這本書著力打造如同身臨其境的美麗史話，為我們展現(xiàn)了一副悠久的.歷史畫卷。要說這一特點，便是精彩紛呈的戰(zhàn)斗場面與變化無常的戰(zhàn)局，吸引了無數(shù)讀者的眼球。沉浸其中，使我們不禁時時為他們捏一把汗。

掩卷沉思，劉備的三顧茅廬、諸葛亮的草船借箭、周瑜的火燒赤壁，更是令人心曠神怡，仿佛耳邊還有一陣陣的槍箭聲一般，如同自己也穿上了盔甲，騎上了戰(zhàn)馬，沖進了戰(zhàn)場，射向了敵人一般，心中不禁釋放出一種氣吞山河的欲望和統(tǒng)一天下的宏圖大志。

“擁劉反曹”這個詞語在這本書中體現(xiàn)得最為突出，最重要的人物便是劉備和曹操。劉備，一個典型的仁君，同時也是一代梟雄。從“桃園三結(jié)義”起家，不停地恢復漢室。雖然婁戰(zhàn)婁敗，但始終不氣餒，后來居上，令人十分欽佩。而曹操“挾天子以令諸侯”，是一個極具野心的人，雖有一群強兵猛將，最終卻還是被滅，令人感到惋惜。

“天下大勢，分久必合，合久必分”。這是一本好書，讀它沒錯的！

我讀三國演義有感（優(yōu)秀18篇）篇四

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。

“神威能奮武，儒雅更知文。天日心如鏡，春秋義薄云。”的確，關(guān)羽自始至終都不失一個英雄的本色。

其實在當時，見風使舵已成氣候，哪國強大就降哪國的亦不少見，像馬超，姜維，張松……或許在當時會威名遠揚，但當歷史沉淀到今日，他們也就暗淡無光了。一臣侍二主可以長安樂，但關(guān)羽寧死不降，蜀國的恥辱就是關(guān)羽的恥辱，這時，體面的義無反顧是唯一的。因為，我們不僅活在生命的百年里，還要注重活在千年的歷史中。

余秋雨說過：“沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高”關(guān)羽的悲劇，又蘊含著多少滄桑的感傷和無盡的蒼涼!都說勝者為王，我卻一直在心里稱他為“失敗了的英雄”，不管定語為何，他依然盈滿炎黃脈搏的英雄本色。

關(guān)羽，演繹了千年不變的精魂，演繹了蕩氣回腸的凝重。

忠義永存，

英雄無愧!

我讀三國演義有感（優(yōu)秀18篇）篇五

生涯中的良多懊惱實在光靠一利小小的書就能找到結(jié)決的道路。

——題記。

“書是人種提高的階梯。”讀一原佳書能使人畢生受害。羅貫中筆下的《三國演義》，好像為我們展啟了一幅洶涌澎湃的繪舒，他用筆美倫美喚地刻畫下了千百年前觸目驚心的三國時代一時間，多少好漢英雄橫空降生，演出了一幅幅絢麗的局面。這些不可計數(shù)的雄渾的故事呼引了我的眼球，但更令我著迷的是人物們的那種奇特而又寶貴的精神。

再品析完整書后爾對臭名遠揚的曹操有著別樣的看法。再這個動蕩的年代，只有同一才干制福老庶民，豈非曹操通功“挾皇帝以令諸侯”去實現(xiàn)他的雄口壯志——統(tǒng)一三邦也有錯嗎？此外曹操的警惕謹嚴也是值得咱們教習的，正由于有了這樣的品德，他能力“大敗袁術(shù)”擊贏“民渡之戰(zhàn)”……從而統(tǒng)一北方！

我在一次主要的數(shù)學測驗中，一路大捷，窗外的小鳥仿佛也在替我行將取得的成功而歡唱歡呼。可是不巧，最后一只“攔路虎”卻把我給攔住了，我百念不得其解。時光正隨同著清脆的“滴問”聲一分一秒地疾馳而過，我的頭上充滿了稀密匝匝的汗珠，眼望著不多同窗陸陸絕斷地抬下了筆，含沒了喜悅的笑顏，我的心面卻越來越焦躁：這到底怎么做！那時我的心涼到了極點，就在我籌備廢棄的那一霎時間，我又想伏了諸葛明那堅定不移的精力。于是我又從新焚訖“戰(zhàn)火”，對這講困難入言了片面的剖析研討，末于“工夫不背有心我”，這只“攔路虎”終于被我踏在了足頂下，數(shù)學考試也美滿停止！每該我碰到種種不同的艱苦我即會想起書中的人物，他們時時刻刻皆在給奪我力氣往克服那大大小小的“攔路虎”

“讀一標惡書，就是在共高貴的己談話。”敵人，讓書干你的指亮燈吧他會告知你方向；讓書作你的搭檔吧，他會領(lǐng)導你成長。

我讀三國演義有感（優(yōu)秀18篇）篇六

空城計是諸葛亮和司馬懿對決中的重彩戲，諸葛亮通過這一場大戰(zhàn)，被奉為三國最有謀略的人。而司馬懿則成了膽小如鼠，蠢笨如牛的人。

《三國演義》中寫道，馬謖不聽諸葛亮的話，失掉了街亭后，蜀軍兵力大減，只能轉(zhuǎn)攻為守。諸葛亮率領(lǐng)5000兵去西城搬運糧草，準備在漢中休養(yǎng)生息。可是魏國怎么會放過他呢，他們“宜將利勇追窮寇”，于是司馬懿便率領(lǐng)15萬大軍進攻蜀軍。

一聽到司馬懿，諸葛亮就慌了，因為在當時，真正能做他對手的只有司馬懿。就連毛主席也說過：此司馬懿敵孔明之智也。諸葛亮對司馬懿不僅僅是擔心，更是恐懼。

和曹魏相比，不管是地域、經(jīng)濟，還是軍事，蜀國都是遠遠不如的。之前，憑借諸葛亮的智謀，還可以彌補蜀軍軍事和經(jīng)濟上的不足，最終“智取三城”，有了一定的基業(yè)。但是遇上司馬懿后，諸葛亮的厄運就開始了，他的智謀在司馬懿那里被一一看破，如透明人，實在是無計可施了。

面對司馬懿的15萬大軍，該怎么辦呢？諸葛亮絞盡腦汁想：跑吧，2500人在15萬大軍中，踏都被踏死了，怎么跑？戰(zhàn)吧，這不明擺著是雞蛋碰石頭，飛蛾撲火，自取滅亡嗎？投降吧，先帝奮斗一生建立的蜀漢政權(quán)就這樣白白葬送掉，這怎么可以？那該怎么辦呢？裝，諸葛亮最后把主意打在這個字上，使用空城計吧。

于是他讓士兵大開城門，讓百余士兵打扮成百姓的模樣，灑掃街道。自己卻端坐在城樓上焚香彈琴，旁邊只有兩個小童站著。

這是諸葛亮的一次“豪賭”，也是一次攻心術(shù)，因為司馬懿非常了解諸葛亮，他行軍謹小慎微，不敢鋌而走險，今天城門洞開，必定有埋伏。于是就趕快退兵了。

讀到這里，空城計的勝敗原因似乎很明顯了。可是再一深究，好像另有隱情。

我們都知道，司馬懿是一個智謀高深而又多經(jīng)戰(zhàn)事的人，即使一般的將領(lǐng)，也會使人去探虛實，他難道就沒有想到這一點嗎？諸葛亮再有定性，難道他的琴聲中就沒有弦外之音嗎？諸葛亮身旁只有兩個小童，司馬懿為什么不射死諸葛亮呢？即使有伏兵，也是快不過箭的呀，何況是“攻其不備”，殺了諸葛亮，不就一了百了嗎？可是司馬懿并沒有這樣做，而是領(lǐng)著15萬大軍撤退15里，還一再強調(diào)：吾若不走，必中諸葛亮之計矣。

這到底是為什么呢？我們來回顧一下司馬懿進曹營以來的事，曹操初次見到司馬懿是就看出他有“鷹視狼顧”之性，他不重用司馬懿，也不敢重用司馬懿，他看得出司馬懿有扶邦安家之才，卻甘愿做一教書匠。他一再叮囑曹丕：司馬懿非人臣也，必預汝家事。正因為這樣，司馬懿在魏國做事一直是謹小慎微，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。

曹丕即位后，雖然對他重用，但是也處處對他設(shè)防，所以他不敢有大動作，不敢鋒芒太露，只能卷縮著做人。曹叡即位后，更是對司馬懿多加猜忌，不重用他。

諸葛亮早知司馬懿的能力，為了替北伐掃除障礙，他利用魏王對司馬懿的猜忌，煽風點火，使反間計，把司馬懿趕回宛城養(yǎng)老去了。

然后他一次又一次地攻打曹魏，勢如破竹，眼看就要抵達魏國都城，曹魏集團無人能夠抵擋，曹叡才不得不起用司馬懿，封他為“平西將軍”。由此可見，司馬懿的“平西將軍”是專門為對付諸葛亮而封的。

司馬懿心里很清楚，如果滅了諸葛亮，他的使命也就結(jié)束了，在曹魏集團中，便無他的一席之地，所以他一定要諸葛亮活著，這樣他才有可用之處，即使在宛城困住，被猜忌打壓，還能茍活在世上，養(yǎng)老歸終。如果諸葛亮死了，他就會像一只狗一樣被拋棄，自古就有“天下已定，你固當烹”的說法。何況他是曹魏集團共同的猜忌者、排斥者。不想被烹，就要留下諸葛亮這只兔子，養(yǎng)寇自重啊！

因此，司馬懿在與諸葛亮的較量中，就像走獨木橋，必須要捏拉準確，否則，要么因為失敗慘重而被魏王廢棄，要么因為全勝而被魏王“狗烹”。

于是，在西城，司馬懿不是不想進城，也不是不敢進城，而是不能進城，那是一座空城，一進去就只有“被烹”這個結(jié)果。諸葛亮也是深知司馬懿的心里。所以，這兩位三國時期最優(yōu)秀的謀略家，暗通心里，一個在城樓上撫琴，一個聽懂了弦外之音，完美地表演了這場空城計。

諸葛亮和司馬懿真是棋逢對手，他們的較量既驚險，又精彩。人生難得一知己，有了彼此，他們足矣。

我讀三國演義有感（優(yōu)秀18篇）篇七

家藏一本《三國演義》，其故事情節(jié)起伏跌宕，人物形象栩栩如生。它深深地吸引著我，令我百看不厭。最近，我又重讀了《三國演義》。

書中，我敬佩的人有許多，比如：劉備、張飛、諸葛亮、曹操……但是我最佩服的還是關(guān)羽。

關(guān)羽，字云長，是蜀中赫赫有名的將領(lǐng)。他身高九尺，臥蠶眉，丹鳳眼，手提八十二斤的青龍偃月刀，威風凜凜，這刀雖重，但他卻像拿著殺豬刀一樣輕松。黃巾將領(lǐng)程遠志不知死活，向關(guān)羽挑戰(zhàn)，剛沖上去，關(guān)羽手起刀落，程遠志就這樣被殺了。

關(guān)羽不只是一個武夫，更是一位懂得以智取勝的武將。有一次，車胄奉曹操之命，設(shè)計欲殺劉備。張飛聽得，便要去廝殺。云長曰：“他伏甕城邊待我，去必有失。我有一計，可殺車胄。”他命手下穿上曹軍兵服，乘著夜色叫城，城上問：“是誰？”回答說：“是曹丞相派來的張文遠人馬。”士兵報知車胄，車胄猶豫：若不迎接，誠恐有疑；若出迎之，又恐有詐。于是上城回答：“黑夜難以分辨，天明了相見。”云長說：“只恐劉備知道，疾快開門！”車胄猶豫未定，但城外大呼開門。車胄只得披掛上馬，引一千軍出城；跑過吊橋，大叫：“文遠何在？”火光中只見云長提刀縱馬直迎車胄，大叫：“匹夫安敢懷詐，欲殺吾兄！”車胄大驚，戰(zhàn)未數(shù)合，遮攔不住，撥馬便回。到吊橋邊，城上陳登亂箭射下，車胄繞城而走。云長趕來，手起一刀，砍于馬下，并提著首級到城門上喊道：“反賊車胄已殺，眾等無罪，投降免死。”結(jié)果眾士兵紛紛投降。

云長情深意重，只要是對他有恩的人，他絕對不會忘記。對他的敵人也是如此。赤壁之戰(zhàn)，蜀軍大破曹軍，曹操帶著兵將，想從華容道逃出去。但被關(guān)羽攔住，曹操請關(guān)羽放了他們，關(guān)羽想到他曾經(jīng)過五關(guān)斬曹操六員大將，曹操還贈戰(zhàn)袍給他，于是關(guān)羽心下不忍，便放走曹操，讓他通過華容道。關(guān)羽可真是一位有恩必報的忠義之士哪！

關(guān)羽的勇氣也無人能及。有一次，關(guān)羽中計被敵將曹仁一枝毒箭射中手臂。請神醫(yī)華佗來診，華佗說毒已入骨，須割開手臂刮掉毒。關(guān)羽一口答應(yīng)。華佗便割開了關(guān)羽的手臂。只見關(guān)羽邊喝酒，邊與謀士馬良下棋，絲毫沒有痛苦之意。華佗欽佩不已：“我還是第一次見到像將軍這樣不怕疼痛的人”。

人人都有一死，戰(zhàn)神關(guān)羽也不例外。麥城之戰(zhàn)，關(guān)羽被吳主孫權(quán)擊敗，關(guān)公臨死前說：“我決不投降！”他寧可馬革裹尸，戰(zhàn)死沙場，也決不會背叛自己的良心。這種威武不屈的精神值得我們學習。

這樣一個德才兼?zhèn)洌奈潆p全的人怎么會不令我佩服？

每次研讀《三國演義》，都會有不同的感受，《三國演義》的確是伴我成長的一本好書。

我讀三國演義有感（優(yōu)秀18篇）篇八

懷著激動的心情，我第三次翻開了古典文學名著《三國演義》。

曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓讀者仿佛進入了一種境界。

故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。

有勇無謀，大敵當前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。

再談?wù)剣遥海?jīng)煊赫一時；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權(quán)，稱霸江東。

我讀三國演義有感（優(yōu)秀18篇）篇九

三國時代，曾涌現(xiàn)一大批英雄好漢。看完整本《三國演義》，我印象最深刻的莫過于蜀中五虎將——關(guān)張馬趙黃。

首先說說關(guān)羽吧！關(guān)羽手執(zhí)一把青龍偃月刀，相貌堂堂，威風凜凜，武藝超群，有“武圣”的美稱。他義薄云天，“溫酒斬華雄”、“單刀赴會”等事跡，早已傳為千古佳話，真不愧是五虎之首啊！

再說一說張飛。他豹頭龍須、虎背熊腰，一把丈八長矛舞得天旋地轉(zhuǎn)，威風得不得了！算得上一條鐵骨錚錚的英雄好漢。

排名第三的是馬超。他俠肝義膽，藝壓群雄，縱然置身于百萬大軍之中，也能殺出一條血路安然脫險。比起他的父親馬騰，他可謂“青出于藍而勝于藍”。

接下來是英姿颯爽、文武雙全的趙云。他有著過人的膽識，又有不同尋常的謀略。趙云不但是我最喜歡的三國人物，還是韓國女總統(tǒng)的“初戀情人”呢！

最后一個便是黃忠。能拉開兩張大弓、百步穿楊的黃老將軍可是一位大名鼎鼎的神箭手。他老當益壯，經(jīng)驗豐富，真是寶刀不老啊！

蜀國的五虎將可以說是一個完美的組合，我真喜歡。

我讀三國演義有感（優(yōu)秀18篇）篇十

《三國演義》作為我國四大名著之一，無論是就其在民間的流傳范圍還是對人們的影響程度來說，在古代歷史小說中，都是首屈一指的。魯迅在《中國小說的歷史變遷》中曾經(jīng)這樣說到：“因為三國的事情，不像五代那樣紛亂，又不像楚漢那樣簡單，恰是不簡不繁，適于作小說。而且三國時代的英雄，智術(shù)武勇，非常動人，所以人都喜歡取來做小說的底材料”。前段時間機緣巧合之下，我再次拜讀了《三國演義》，仍是感觸頗深的，下面就看后的一點新的體會分享給大家。

“智者不惑，勇者無懼”——這是來自《論語憲問》的一句話，相信也是為大家所熟知的。《三國演義》作為一本成就極高的古代歷史小說，其反應(yīng)的思想和意義都是多方面的，書中分別就“智者、勇者”的行為和意義也同樣做了詳盡的闡述和表現(xiàn)，這里我即是針對這點談一些簡單體會。“智、勇”是我國傳統(tǒng)的優(yōu)秀品質(zhì)，這也是泱泱華夏、中華民族所巍然佇立于世的關(guān)鍵所在，無論是在工作中抑或是在生活中，擁有這些優(yōu)秀品質(zhì)的人往往都能夠更容易收獲成功。

作為古往今來享譽最高的“第一智者”，書中用了大量的篇幅和事跡對諸葛亮進行描繪。無論是其未出茅廬已道“天下三分”的高瞻遠矚，博望坡初出大捷的設(shè)計巧妙，火燒赤壁的精巧計算，還是其于江東“舌戰(zhàn)群儒”和“智激周瑜”的睿智都從各個方面體現(xiàn)出了諸葛亮的“智”。另外有“七擒七縱南蠻孟獲”、“木牛流馬巧運糧草”、“死諸葛嚇走活仲達”等等膾炙人口的故事也都將諸葛亮“運籌于帷幄之中，決勝于千里之外”的大智慧展現(xiàn)的淋漓盡致。諸葛亮于劉備漢軍的重要性是不言而喻的，可以毫不夸張的說沒有諸葛亮的智慧，也就沒有劉備三分天下的一席之地，也正是這種智慧對漢軍勢力的發(fā)展起到了決定性的作用，作者將智的作用展現(xiàn)到了極致，讓讀者充分感受到了智慧所予人的能力。智慧是建立在博學的基礎(chǔ)上，對其深入研究而產(chǎn)生的一種明悟和透徹目光，它不同于天生的聰穎卻是可以后天養(yǎng)成的，這一點在“舌戰(zhàn)群儒”中又深有體現(xiàn)，正是諸葛亮的博覽群書才有了舌戰(zhàn)群儒的大成功。就現(xiàn)今社會來說，物欲橫流的生活中人們越發(fā)的注重追求物質(zhì)和名利，對于處世智慧往往是關(guān)注較少甚至是不屑一顧的，書中對“智”的作用展現(xiàn)到了極致。其實就現(xiàn)今社會來看，智慧無論是對于處世心態(tài)抑或是解決問題能力而言，都有著相當積極的意義，這種“智”的品質(zhì)養(yǎng)成，也就有待于我們對物欲的控制和精神的追求，通過閱讀、探究等多種方式實現(xiàn)這種智慧的鍛煉和培養(yǎng)，從而實現(xiàn)在現(xiàn)世生活中的“不惑”。

有別于呂布的武勇無敵于天下，趙云的“勇”更多的是指一種一往無前的勇氣而非匹夫之勇，這種勇氣同樣是我們現(xiàn)世處世所極需的優(yōu)良品質(zhì)之一。面對困難，是望而生畏，還是一往無前，這些都極大程度的決定了事情的結(jié)果。最為著名的莫過于“長坂坡七進七出”一役了，當趙云已經(jīng)散盡士兵孤身一人的時候，他發(fā)現(xiàn)阿斗和主母丟失，面對這樣的困難，仍然是選擇了只身進入萬軍從中尋找，這種“勇”顯然已經(jīng)是將生死置之度外。也正是這種勇氣得到了曹操的敬佩而下令道“不許放箭，只可活捉”，方讓趙云在十死無生的局面下，有了一線生機，取得了巨大的成功。現(xiàn)實生活中也同樣如此，往往許多人擁有了解決問題的能力和機會，但在巨大的困難面前卻望而生畏，致使機會錯失，這種“勇”是同樣是我們現(xiàn)今生活中所必須的一種品質(zhì)。“狹路相逢，勇者勝”唯有心懷這種一往無前的勇氣方能在生活中排除萬難，收獲巨大的成功。

其實不僅是智慧和勇氣，還有劉備的仁義、曹操的用人不疑、孫權(quán)的待人以誠等等品質(zhì)對現(xiàn)世來說都有著相當積極的意義。《三國演義》于我們的意義也絕不僅僅如此，這就有待于大家更多、更深入的探究了，這里僅將書中對智和勇這兩種品質(zhì)的描繪和自身體會做了一些簡單介紹。

我讀三國演義有感（優(yōu)秀18篇）篇十一

三國，是一個風云變幻、波詭云譎的時代；三國，是一個鐵馬金戈、轟轟烈烈的時代。

以往，我也這么認為。可是后來，爸爸告訴我，《三國演義》的作者站在蜀國一邊，對諸葛亮和劉關(guān)張?zhí)貏e喜歡，所以，與他們?yōu)閿车牟懿倬偷沽舜竺估病Ｆ鋵嵨覀兊陌不绽相l(xiāng)曹操是一個擁有雄才大略的人物，他不僅是軍事家、政治家，甚至還是文學家。

接受爸爸的指點，我又一次重讀了《三國演義》。這次，我不再像以往那樣戴有色鏡看曹操，越讀越發(fā)現(xiàn)曹操令人起敬。

曹操！我為你的軍事才能所折服，對你的人格魅力無比欽佩。更為你的生機勃發(fā)，勇于進取的政治家風度所贊嘆！是你為統(tǒng)一亂世做出了巨大貢獻。是你讓多年的東征西戰(zhàn)停止，讓長江以北大片土地上的百姓擺脫了戰(zhàn)亂之苦。還是你通過屯田制度解決了大部分老百姓的溫飽問題。你體恤百姓，保持農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，以民為本的思想，深得民心。在當時的亂世能給一方百姓統(tǒng)一安定的人，無論如何都應(yīng)該受到尊敬。

曹操你求賢若渴，為了選拔更多的人才，你提出“唯才是舉”的用人方針，經(jīng)過不懈努力，你搜羅了大量人才。一時間猛將如云，謀臣如雨。

對于有才干的人，你不計前嫌。陳琳本來是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了你的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降于你。你問他：“你從前為袁紹寫檄文，罵我一個人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代？”陳琳連忙請罪。你不僅不治罪，還照樣任用他。

曹操你值得我們敬仰，還因為你有著廣闊的胸懷。赤壁之戰(zhàn)慘敗后，你并未一蹶不振，而是笑著說：“今北方仍由我所據(jù)。”甚至為此三次大笑，足見你對待挫折的樂觀態(tài)度。

曹操我欣賞你的文學素養(yǎng)，更喜歡你的詩賦文章，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改。據(jù)我查閱有關(guān)資料，你的許多詩作都是樂府中的名篇。甚至連你的兩個兒子都深受你的影響，成為文學史上千古流芳的人物。我們偉大領(lǐng)袖毛澤東在詩詞中寫到“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。”

可以說，曹操德才兼?zhèn)洌瑸閲鵀槊窳⑾铝瞬恍喙住１M管你有這樣那樣的缺點，但都無損于你的高大，你的雄才大略，你的才華橫溢，你的名傳千古。

史書評論曹操：“明略最優(yōu)”，“治世之能臣，亂世之奸雄”，“橫槊賦詩，固一世之雄也。”曹操自己也感性地說：“使天下無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王？”事實也的確如此。

《三國演義》是我國文學史上的不朽名著，它不能被當作歷史去讀。我感謝它的作者羅貫中老先生，盡管老先生不喜歡曹操，但還是高度肯定了曹操的大智大勇，曹操的堅韌不拔，曹操的氣吞山河。我們中華民族一度沉淪多年，如今正處于全面復興的新時期。讓我們從老祖宗那些可歌可泣的英雄身上汲取智慧，汲取道德素養(yǎng)，汲取奮發(fā)向上的力量，去迎接時代的挑戰(zhàn)吧！

我讀三國演義有感（優(yōu)秀18篇）篇十二

中國四大名著的名氣可是不小啊！尤其是《三國演義》，從小到大，我望過好幾遍。有《三國演義》連環(huán)畫，有動畫片的，還有電視劇的和廣播里的。可是，他們說的都只是大致相同，有些地方很不一樣呢。于是我就好奇啦——這么有名的三國到底是什么樣的。于是，我找到書，細細的望了起來。

書里不僅創(chuàng)造了許很多多的英雄豪杰，還有非常出色的斗智斗勇的動人故事。像三英戰(zhàn)呂布、草舟借箭、火燒赤壁、三顧茅廬等都是大家熟知的經(jīng)典故事。書里呈現(xiàn)的一段段意味深長的故事，一幅幅出色盡倫的畫面，使我深深地陷入了那個年代。

書里最智慧的人物應(yīng)該是諸葛亮了，他有勇有謀，忠心護主，空城計中的著寒靜，草舟借箭中的出色表現(xiàn)，各場戰(zhàn)爭中的精妙謀略，巧布八陣圖，智退司馬懿，七擒孟獲，神秘莫測，是鳴人拍手鳴盡。

再來說說關(guān)羽。關(guān)羽，一位盡對善于作戰(zhàn)，武功了得的大英雄。單刀赴會足以體現(xiàn)出他的英勇與威猛，也足以望出他那輕蔑難題的精神，之后狹持魯肅保全自己更能充分的望出關(guān)羽的膽與謀。過五關(guān)斬六將中的拼死護主之家眷，說明關(guān)羽的忠心。放回曹操，又體現(xiàn)出了他的仁義之氣。是一位有勇有忠有仁的英雄。

張飛，與關(guān)羽一樣也是一員虎將。對劉備忠心耿耿，大敵當前，臨危不懼。在萬軍之中取上將首領(lǐng)就猶如探囊取物，令人刮目相望。具有萬夫不當之勇。

曹操與劉備二人是完全兩派的人物。曹操是奸詐桀黠，狂妄自大，還說他與劉備是并世英雄。而劉備與他恰恰相反，劉備是位仁德之君，以“仁”字治天下，劉備三顧茅廬，無一聲怨言，可見他的明智，劉備珍惜不但人才，而且愛民如子，挾庶民集體過江，典型的事例，逐一說明了他的仁、義。

《三國演義》不但講述了吳，蜀，魏三國以文武爭天下的故事，還讓我們了解了許很多多戰(zhàn)術(shù)兵法，讓我明白我們不能像曹操一樣陰險，殘忍，也不能像劉禪一樣昏庸，“樂不思蜀”，也不能像蔣干那樣愚不可及。要為身邊的庶民著想，要為國家的興衰負責。

我讀三國演義有感（優(yōu)秀18篇）篇十三

合上書，我又細細品味起這本可歌可泣的小說來。“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”說真的，看慣了武俠片中打打殺殺的內(nèi)容，再看看這本記載三國時英雄人物“七分斗智，三分勇”的歷史故事，還真有點“小巫見大巫”的味道?我們以前看的只能用“幼稚”二字來形容了。

這部書里有許多的英雄人物：文有諸葛亮、司馬懿、姜維等，武有關(guān)云長、張翼德、趙子龍……“江山如畫，一時多少豪杰。”每一個人物都有自己獨特的性格，他們或冷靜、或暴躁、或執(zhí)著、或浮夸……真是太佩服羅貫中了，能把這些人物寫得活靈活現(xiàn)，如此生動。

在書中所談及的這些英雄人物中，我印象最深的有以下幾位：

接著便是蜀漢王劉備了，作為漢室的后代，有著皇族的血統(tǒng)，自然免不了是氣宇軒昂的，“身當七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝”，真是一表人才。雖然他出身高貴，但處事謙恭、冷靜，為能求得賢才，他三顧茅廬，可謂“伯樂”。撫今追昔，當今很多領(lǐng)導者在這一點上不及劉備，如果，這些領(lǐng)導者都能學習劉備禮賢下士，真做人民的公仆，而不是高高在上，為人才提供更好的“平臺”，那么，我想這些人才必能發(fā)揮他們的作用。

“亂世奸雄?曹孟德”。雖然很多《三國演義》的讀者都有點尊劉屈曹的味道。但我并不是這么看。從客觀角度來評論，在殘酷的戰(zhàn)爭年代他能殺出一條血路，建功立業(yè)并試圖統(tǒng)一中原，難道他不是一名英雄嗎？他不僅是一位英雄，也是一個軍事家，他曾指揮了多少戰(zhàn)役并取得了成功。同時，他的文學造詣也頗高，“老驥伏櫪，志在千里”曾引發(fā)了多少人的感慨！當然，“人無完人”，每個人都有缺點，我們不能以偏概全，片面地進行評價，這讓我聯(lián)想到生活中，家長和老師們都偏愛那些成績好的學生，甚至出現(xiàn)了“成績好，一切都好”的情況，我認為成績好的學生有些方面做得并不好，而成績不好的學生并非什么都不好。

除了英雄人物之外，我對書中所描寫的幾次戰(zhàn)役記憶猶新。首推的應(yīng)是?官渡、赤壁大戰(zhàn)啦。

以少勝多，官渡大戰(zhàn)。這是三國時期一次著名的戰(zhàn)役。袁紹自恃有十萬多大軍，并不把曹操那幾萬精兵放在眼里，結(jié)果反被曹操反撲，痛失愛將。后來曹操軍隊缺糧，謀士許攸勸他偷襲許都，他不肯。最終許攸投靠曹操，袁紹的一萬車糧食被曹操一下子燒光。不出三天，袁紹不戰(zhàn)自敗。

提到了官渡大戰(zhàn)，那就不能不再說說赤壁大戰(zhàn)了。這是一場經(jīng)典的火攻大戰(zhàn)。曹操真是聰明一世，糊涂一時呀。自以為把船連在一起很平穩(wěn)，卻反而是傷亡更加慘重。最后走投無路，在華容道向關(guān)羽伏首稱臣。狼狽極了。

這兩次戰(zhàn)役中失敗者的共同特點是驕傲輕敵，古人云“滿招損，謙得益”，在學習中也如此。有些同學，在考試中獲得了一次成功后沾沾自喜，自以為了不起，便開始驕傲起來。便變得不懂裝懂，不可一世，最終在最后的考驗中露了馬腳，不僅受到了老師、家長的批評，自己也得不到好處，失去了學習的機會，有什么好的呢？還不如腳踏實地得學習，才能學到真本領(lǐng)呀！

在書房靜靜地坐著看書，感受著書給我的人生啟迪。書，就是一面鏡子，它使人明理、使人成長。

我讀三國演義有感（優(yōu)秀18篇）篇十四

《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)，三分天下和天下歸晉。

黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。

董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕，董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻帝，大權(quán)獨覽，實施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。

群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無首，為了擴大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫贊瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭。

再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細說了，最主要的我想談?wù)勛约簩θ龂萘x的一些認識和看法。

在《三國演義》中，我最欣賞的是曹操，雖然為了突出劉備的仁義、他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能沒有抹殺，他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長江以北的大片土地連少數(shù)民族都是服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎(chǔ)，后來晉國才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。

對于人才的求賢芳渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高底任用官史的標準，提出了“唯才是舉”的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》，曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗，認為自古以來的開國立皇帝和中興之君。沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機遇，而是當政的人才，巧得來的，有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時候，他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推薦出來，只要有才能就予以重用，后來，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復強調(diào)了他在用人上“唯才是舉”的方針，他要求人事主管部門和各級地方官史在選拔人才上，力戒求全責備，即使有這樣那樣的缺點也受有關(guān)系，只要真有才能就行，經(jīng)過一番努力，曹魏集中了大量人才，當時各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況，而且對于有才干的人，曹操還能做到不計前嫌，比如陳琳本來是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代，袁紹失敗后，陳琳歸降曹操，曹操問他說：“你以前為袁紹寫檄文，罵我一個人就可以了，為什么要罵我祖宗三代，陳琳連忙謝罪，曹操愛惜他的人才，有反對他不處罪，還照樣任用他。

曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷，在赤壁的慘敗過后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句“今北方仍由我依據(jù)”并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度，曹操同時也是個文學情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰(zhàn)在即也情欲不改，他的許多詩作都是樂符中的名篇。

我讀三國演義有感（優(yōu)秀18篇）篇十五

當我第一次翻開《三國演義》原著時，有點兒頭痛。上面一幅畫也沒有，密密麻麻全是小字。我一開始不想讀，后來強迫自己讀下去，卻被里面的內(nèi)容深深吸引。現(xiàn)在，我已經(jīng)把《三國演義》原著讀了三遍。曹操的奸詐，張飛、趙云的勇猛，諸葛亮的智慧……讓我大開眼界，大長見識。

我最喜歡的人物是關(guān)羽和諸葛亮。記得第一次讀原著的時候，讀到關(guān)羽死了，我哭了一場。記到諸葛亮死了，我又哭了一場。

我喜歡關(guān)羽的什么呢？關(guān)羽在一次戰(zhàn)斗中，胳膊中了毒箭，毒箭已經(jīng)滲到了骨頭上。神醫(yī)華佗拿著鋒利的尖刀把關(guān)羽的皮肉剖開，在已經(jīng)發(fā)烏的骨頭上刮毒。“佗用力刮骨，悉悉有聲”。可是關(guān)羽卻不吭一聲，仍然很鎮(zhèn)定地和謀士馬良下棋。關(guān)羽的英雄氣概，多么令人佩服啊！

我喜歡諸葛亮。他不僅有軍事才能，有謀略，還很愛護老百姓。草船借箭，大破曹軍；空城計臨危不懼，嚇退魏軍；諸葛裝神，偷割小麥充軍糧；體恤民情，送衣送糧；六出祁山，北伐中原。諸葛亮留下的作品有《誡子書》、《出師表》等。古人有詩贊美他：“前后出師遺表在，令人一覽淚沾襟。”

我喜歡讀《三國演義》。我喜歡《三國演義》里面的英雄人物和英雄故事。

我讀三國演義有感（優(yōu)秀18篇）篇十六

有一天，我在新華書店里看到一本書，它就是四大名著之一《三國演義》。我當時看到它的時候，隨便翻開了幾頁，立刻就被里面的故事所吸引了，愛不釋手，迫不及待地讓媽媽給我買了下來。

一回家，我就開始讀了起來。里面的情節(jié)讓我如醉如癡，里面的人物總讓我牽腸掛肚。

我用了十天左右的時間才讀完它。它的作者是羅貫中，這本書寫得生動有趣，情節(jié)豐富。

《三國演義》為中國歷史演義小說的經(jīng)典之作。通過波瀾壯闊的歷史背景、錯綜復雜的政治和軍事斗爭，叱咤風云的英雄人物。忠義與奸佞的沖突、豪杰與奸雄的較量、謀略與武力的爭斗。

主要寫了魏、蜀、吳三國爭霸，最終歸于晉朝的故事。書中講述了一場場驚心動魂的戰(zhàn)爭，描寫得精彩絕倫，讓我這個小小軍事迷看得欲罷不能。至今，我的眼前還不時浮現(xiàn)出戰(zhàn)場上刀光劍影，耳畔還偶爾回響起戰(zhàn)場上的鼓角錚鳴。

我還聽爸爸說，清朝人毛宗崗將《三國演義》中刻畫出的典型人物，稱為“三絕”，即“義絕”關(guān)羽、“智絕”諸葛亮、“奸絕”曹操。

這里面我最喜歡的是被稱為“智絕”的諸葛亮。因為他不僅勇敢機靈，聰明絕頂，還隨機應(yīng)變，所以我對他佩服得五體投地。比如巧借東風，草船借箭，七擒孟獲，擺下空城計嚇退司馬懿的大軍。這些故事里面我覺得最厲害的是“草船借箭”。他用一晚上就從曹軍那弄來十萬只箭，沒有用任何兵力，只用了幾艘草船就成功了。這本書里還有很多大將，比如趙云、黃忠、關(guān)羽、曹操、張飛、周瑜等等，他們都堅強不屈，勇敢無畏，英勇善戰(zhàn)。

我喜歡這本書是因為它告訴了我：做事要勇敢，堅強不屈，要隨機應(yīng)變。我要向諸葛亮學習，因為他還是我唯一的偶像，而且從這里我知道了三十六計中的一些計謀，這些計謀我已經(jīng)在現(xiàn)實中活學活用了，用在了各種地方。

有一次，我的好朋友追我，我趁其不備繞了一個大彎，跑到他身后偷襲了他。還有一次，我在追他，他一直繞著一棵樹跑，我突然停下來，扭過頭，一把抓住了他的胳膊，哈哈......

三國演義這本書現(xiàn)在還讓我記憶深刻,久久不忘,因為它讓我懂得了很多知識和道理,我讀這本書也是百讀不厭,總而言之,言而總之,我最喜歡的書就非它莫屬了.

正因為它很精彩,所以我要推薦給大家.

我讀三國演義有感（優(yōu)秀18篇）篇十七

aoueom記住了嗎？^_^。

我讀過《三國演義》后，最喜歡諸葛亮。因為他讀過很多書，有很高的智慧。

諸葛亮在草船借箭中，因為箭快用完了，所以就想了一個方法，可以在三天之內(nèi)向曹操借十萬支箭。

那天正好霧很大，諸葛亮把船停在那兒，船上有很多的草人，曹操就萬箭齊發(fā)，打在了船上。然后船上的人大喚：“謝謝曹丞相。”曹操想追，但是諸葛亮的船已經(jīng)開走了。

所以我非常喜歡諸葛亮。

aoueom記住了嗎？^_^

我讀三國演義有感（優(yōu)秀18篇）篇十八

假期里，我第一次深入閱讀了歷史巨著《三國演義》，真是感觸深刻，大有蕩氣回腸回味無窮之感。

這部書不僅是較早的一部歷史小說，而且代表著古代歷史小說的最高成就。小說采用淺近的文言，明快流暢，雅俗共賞；筆法富于變化，對比映襯，旁冗側(cè)出，波瀾曲折，搖曳多姿。又以宏偉的結(jié)構(gòu)，把百年左右頭緒紛繁、錯綜復雜的事件和眾多的人物組織得完整嚴密，敘述得有條不紊、前后呼應(yīng)，彼此關(guān)聯(lián)，環(huán)環(huán)緊扣，層層推進。《三國演義》是古代歷史小說中成就最高、影響最大的一部作品，它廣泛流傳，魅力無窮，在中國文學史上和人民生活中都有著難以估量的深刻影響。

我覺得這部書的藝術(shù)成就更重要的是在戰(zhàn)爭描寫和人物塑造上。小說最擅長描寫戰(zhàn)爭，并能寫出每次戰(zhàn)爭的特點。

它講述了東漢末年到晉朝統(tǒng)一這段時間發(fā)生的一系列的歷史故事。翻開書頁，首先映入眼簾的第一行，是“滾滾長江東逝水……”這樣膾炙人口的詩句，接著引入正文。開篇一句這樣說道：“話說天下大勢，分久必合，合久必分。”這句話真是一語中的，深刻精辟。回望歷史，周末齊國紛爭，但被秦統(tǒng)一；等到秦滅之后，楚、漢紛爭，又被漢統(tǒng)一全國……無不印證了這句話。

但《三國演義》最吸引我的還是上百個栩栩如生的人物形象，和無數(shù)的軍事謀略，還有忠、孝、仁、義、愛的道理，更是深入我的心里。智慧超人的諸葛亮，庸主劉禪，有勇無謀的呂布，善于傾聽的劉備，氣量狹小的周瑜，勇者關(guān)羽，寬厚的魯肅……各個無不極盡其形態(tài)，每個人都有自己的性格特點。怪不得這上百個人物形象深受讀者“寵愛”。

在這些人物里我最喜歡的是智慧過人、才智超群的諸葛亮。我先說說諸葛亮的人物特征：1.上知天文下曉地理2.處事不亂、堅貞不移，為蜀國奉獻了他的一生3.忠君愛民、具有高尚的人格。這些特點足以表明諸葛亮的為人處事。魯迅曾言：“狀諸葛亮之知而近于妖。”魯迅高度評價諸葛亮，使我對諸葛先生的敬佩又深了一步。諸葛亮這種半人半神的超人形象，使他成為了中國歷史上不可磨滅的英雄形象，也成為了中國老百姓的好榜樣！

當然，《三國演義》中的人物也啟發(fā)了我反省與思索，教會我做人做事：曹操的多疑一直是其弱點，被人反復地抓住使其無法掙脫，最后殺死了華佗也害死了自己。我明白了做人還不如簡單點，用人不疑疑人不用；吳國大將周瑜，被諸葛亮氣死純屬自己氣量小。這告訴我做人要胸懷寬廣，不能小肚雞腸;關(guān)羽因太有才華而驕傲，最終敗走麥城而死。這也告訴我們勝不驕氣不餒，不然恐怕就要樂極生悲了；司馬懿能被諸葛亮死后用木偶嚇走，并不是戰(zhàn)勝不了對手，而是戰(zhàn)勝不了對其的恐懼，他要戰(zhàn)勝的其實是自己。

看完《三國演義》，才感覺到中國文化的博大精深，也感受到作者羅貫中的筆法果然名不虛傳，他把所有人物描寫得栩栩如生，諸葛亮的忠、張飛的直、關(guān)羽的義……統(tǒng)統(tǒng)不在“筆”下，讓我們這些讀者都和這本書融為一體了，隨著故事的高潮而心情起伏，又因為人物的悲慘命運而扼腕嘆息。

《三國演義》屬于章回小說，所以有讓人一直看下去的強烈欲望，生動有趣，扣人心弦，讓我們深深沉浸其中，仿佛自己就是那躍馬馳騁征戰(zhàn)沙場的英雄。

所以《三國演義》這部書我真是百看不厭，每看一次都有不同的感受，可謂中國古典小說的典范！以史為鑒，讓人明智。