讀后感的寫作可以讓我們更有創(chuàng)造力地思考作品中的問題，并通過寫作的方式表達(dá)出來。接下來是一些小編為大家整理的讀后感范文，既有對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品的評(píng)述，也有對(duì)時(shí)事熱點(diǎn)的反思。

堯舜時(shí)代讀后感（熱門21篇）篇一

堯舜時(shí)代讀后感（熱門21篇）篇二

假期的時(shí)候看了一本叫《堯舜時(shí)代》的書，是袁珂寫的。這本書由39個(gè)歷史故事組成，都是關(guān)于堯舜時(shí)期的。每個(gè)故事都很經(jīng)典，吸引我看了很多遍，從中也學(xué)到了一些道理。

中國是一個(gè)有50歷史的文明古國，起源于黃河和長江流域。傳說堯舜是居住在黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。大約3000年前，由于古代科學(xué)的不發(fā)達(dá)，我們的祖先將無法解釋的自然現(xiàn)象神話化，然后通過口頭流傳下來，給后代留下了許多豐富多彩的神話。其中我最喜歡“大禹治水”和“改造家庭成員”這兩個(gè)故事。

大禹治水期間，三次路過自家大門，但因?yàn)橹嗡畷r(shí)間短，沒有選擇進(jìn)去看看老婆孩子和年邁的母親。這就是著名的“三下不入”的歷史典故。大禹的憂國憂民的做法讓我很想夸夸他，也很慚愧。讓我想起上學(xué)期老師選我當(dāng)組長的時(shí)候，我主要負(fù)責(zé)一些簡單的事情，比如日常檢查，交作業(yè)，但是我發(fā)現(xiàn)主動(dòng)把組長從老師身邊辭退很麻煩。這時(shí)，我看到了老師失望的眼神。現(xiàn)在想來，當(dāng)時(shí)的老師是多么的失望。老師選擇我只是因?yàn)樗湃挝遥憻捔宋遥抑皇菫樽约褐搿＿@個(gè)故事告訴我，你不能凡事只考慮自己。做什么都是對(duì)自己的鍛煉。在為別人服務(wù)的同時(shí)，你不僅獲得了別人的尊重，也提高了自己的能力。

《家的感化》故事中舜的孝心讓我感動(dòng)，講舜在后媽和家人的反復(fù)圖謀下，設(shè)法脫險(xiǎn)。即使家人對(duì)他那么殘忍，他也一點(diǎn)都不記仇，盡力為他們服務(wù)。后來家人意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，向舜道歉，舜欣然接受。甚至舜稱帝后，不僅把有鼻子的地方讓給了弟弟，還親自從馬車上下來迎接父母。從他身上，我學(xué)會(huì)了包容，同學(xué)之間也有一些摩擦，要學(xué)會(huì)原諒對(duì)方。對(duì)待父母孝順，不任性，和父母頂嘴，因?yàn)楦改赣肋h(yuǎn)最愛我們。

書中的每個(gè)故事都值得仔細(xì)閱讀。這些故事告訴我們要注意我們的國家，思想開放，努力工作，善良和勇敢，并且...希望從中得到的教訓(xùn)能認(rèn)真付諸實(shí)踐。

堯舜時(shí)代讀后感（熱門21篇）篇三

有一個(gè)叫堯的人百年紀(jì)老了，想找人繼承他的職位，可是討論了三次也沒結(jié)果。后來有一次，大家推薦了舜，堯也覺得這個(gè)人很好，但他還是要大家說出事例來，大家只好說了。

有一回，瞽叟叫舜修糧倉的頂當(dāng)舜用梯子爬上倉頂?shù)臅r(shí)候，瞽叟就在下面度放起火來，想把舜燒死。舜在倉頂上一見起火，想找梯子，梯子已經(jīng)不知去向，幸好舜隨身帶著兩頂遮太陽用的笠帽，才得以保全了性命版。

還有一次，他們又叫舜去淘井。舜跳下井去后，瞽叟和象就在地面上把一塊塊土石丟下去，把井填沒了，想把舜活活埋在里面，沒想到舜下井后，在井邊掘了一個(gè)孔道，鉆了出來，又安全地回家了。

這篇文章讓我懂得了做人權(quán)要善良不能險(xiǎn)惡，不然會(huì)有報(bào)應(yīng)的，這就叫善有善報(bào)，惡有惡報(bào)！

堯舜時(shí)代讀后感（熱門21篇）篇四

人們常常會(huì)想，為什么不可能每天都是晴天?這個(gè)問題是《時(shí)代廣場的蟋蟀》這本書讓我想通了，為什么?也讓我解決了，也讓我知道一個(gè)永恒的道理。

首先，這是一本充滿情感的書，是一本關(guān)系動(dòng)物和人的童話故事書，這本書講的是一只貓、老鼠和蟋蟀、還有白利尼一家的故事，本書描繪了康涅狄格州鄉(xiāng)下草場的一只蟋蟀，因貪吃跳進(jìn)了一個(gè)野餐籃，被帶到紐約，到了城市，來到了一個(gè)報(bào)攤，認(rèn)識(shí)了愛它的主人瑪利歐、塔克老鼠、亨利貓，蟋蟀柴斯特與瑪利歐的爸爸媽媽之間發(fā)生了許許多的矛盾。比如，因開生日聚會(huì)，不小心把報(bào)攤點(diǎn)燃，小主人的媽媽丟充蟋蟀，瑪利歐求情，讓蟋蟀留了下來，在后來的日子里蟋蟀柴斯特時(shí)不時(shí)闖禍，四處亂竄，半夜磨牙吃掉了主人家辛苦掙來的兩塊錢紙幣，結(jié)果塔克老鼠把一生積蓄賠給白利尼家，才讓蟋蟀留下來。

本文最重要的地方就是動(dòng)物們第一次辦晚宴，先是亨利貓自高奮勇的唱，然后，第二個(gè)是柴斯特蟋蟀唱，塔克打開收音機(jī)讓柴斯特蟋蟀學(xué)，塔克跳舞，不小心著火了，主人家的媽媽氣憤之極，揚(yáng)言一定要趕走它。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，它的小主人發(fā)現(xiàn)它能演奏整段詠嘆調(diào)，小主人的媽媽是個(gè)音樂迷，蟋蟀柴斯特的演奏一下子打動(dòng)了她的芳心。它們這才決定不計(jì)前嫌，將它留下來，并且為它開演奏會(huì)。

一天，史麥德利先生來到報(bào)攤買報(bào)，看到有一只會(huì)唱歌的蟋蟀，決定寫一封信，給《紐約時(shí)報(bào)》的音樂編輯，讓這只蟋蟀出名，然而出名不久后，蟋蟀又回到了故鄉(xiāng)。

只不過，有段話是要注意，如它的朋友――地鐵里的那只亨利貓所說：“既然柴斯特的一生是它自己的，它就應(yīng)該去做它想做的事。如果成名只是讓它覺得不快樂的話，那成名又有什么意義呢?”是啊。榮耀雖然是件好事，但是也同樣讓它感到非常疲倦。一天早晚兩次音樂會(huì)，這樣的安排實(shí)在太累。

《時(shí)代廣場的蟋蟀》告訴我們了一個(gè)永恒的道理，那就：自己的人生還是自己的，不可能成為別人，至于怎么做，還是你自己說了算，這就是自由，自由也是非常重要的。

文檔為doc格式。

堯舜時(shí)代讀后感（熱門21篇）篇五

走進(jìn)這本書，你走進(jìn)古代堯舜時(shí)代，豐富而壯麗的神話故事，幫你解決那些記憶中的神話傳說中的塵埃。在這本書中，你將看到人類的壯麗想象，體驗(yàn)流淌在中華民族血液中的精神，感受幾千年來回蕩在炎黃子孫心中的民族精神。

神話起源于人類的童年。在古代，人類相信世界上的一切都是精神上的。他們像孩子一樣天真活潑。他們對(duì)整個(gè)宇宙充滿了好奇。因此，他們利用人類強(qiáng)大的智慧，不斷地解釋宇宙，解釋世界，在創(chuàng)造物質(zhì)的同時(shí)，也創(chuàng)造了永恒的精神財(cái)富，神話就是其中之一。世界上每個(gè)國家都有自己的，長期而感人的神話和傳說。古人對(duì)自然現(xiàn)象的解釋并不滿意。面對(duì)長期與自然抗?fàn)幍睦щy，古代人渴望控制自然，將原始人心目中的英雄移植到神話中，中國創(chuàng)世神話中的盤古，造人補(bǔ)天的女媧，射日的后羿，治水的禹，這些神都是古代人心目中征服自然的偉大英雄。

我們的祖先創(chuàng)造的神話，也給自己的優(yōu)勢，在神話加盟，那英勇的夸父，堅(jiān)韌經(jīng)緯，神的愚公移山......大膽的中華民族的所有優(yōu)點(diǎn)，是長期存在的美德，它這樣一來，人們創(chuàng)造了自己的神話英雄史詩的形象。

隨著我們?nèi)祟惿鐣?huì)科學(xué)管理技術(shù)水平不斷的發(fā)展、進(jìn)步，遠(yuǎn)古人的對(duì)自然的解釋工作顯得具有十分幼稚、傻里傻氣。但如果把神話可以作為一種藝術(shù)教育的話，那么，他就猶如中華魂一樣，同源回蕩在每一個(gè)華夏子民的心中！

堯舜時(shí)代讀后感（熱門21篇）篇六

書中自有黃金屋，書中自有顏如玉！書，彷佛是我們生命中不可缺少的一部分。同學(xué)們，今天我要和大家分享的主題是《堯舜時(shí)代》讀后感。

這本書的封面是鮮艷的黃色，配了一幅拉弓射箭的圖，彷佛在寓意著“神”的故事。看到這個(gè)封面，讓我迫不及待地想要走進(jìn)這本書。

以前，我總是聽大人們說我國是一個(gè)擁有上下五千年歷史的文明古國。讀完這本書，我才有了深切地體會(huì)。這本書主要講了堯舜當(dāng)君王管理國家的時(shí)代發(fā)生的各種各樣的故事。其中，有我們?cè)谡n本中學(xué)過的“大禹治水”、“羿射九日”、“愚公移山”等等。讓我印象最深的堯。堯雖貴為國君，卻節(jié)儉樸素，不講究吃住，他把很多時(shí)間都花費(fèi)在體恤民眾身上，如果他得知人們過得不好，他就坐立不安寧，寢食難安。在堯治理國家的整整一百年間，雖然經(jīng)歷了旱災(zāi)、水災(zāi)，百姓們?cè)谵r(nóng)林業(yè)上損失非常慘重，但是大家仍然毫無怨言，衷心愛戴自己的國君。所以，堯又有“愛民之君”的美稱。

性情暴虐，堯覺得他當(dāng)不了君王，就將他的王位讓給舜。他怕丹朱不服，還下命把丹朱放逐到南方的丹水去做諸侯。在丹朱發(fā)起叛亂的時(shí)候，堯也沒有心軟。堯的這種愛國愛民，公正無私的精神讓我非常感動(dòng)。這也讓我學(xué)習(xí)到，作為班級(jí)的積極分子，以后在記錄沒有完成作業(yè)的同學(xué)名單時(shí)，要公正公平，不能因?yàn)檎l跟我關(guān)系好就不記或者少記。我要像堯一樣做得公正無私。

堯舜時(shí)代讀后感（熱門21篇）篇七

文/梅景瑞。暑假里，我讀了一本書，名叫《堯舜時(shí)代》。里面記載了許多中國古代神話，令我印象最深的是《羿射九日》這一篇。

聽說在堯的時(shí)期，天上突然出現(xiàn)了十個(gè)太陽。那太陽燒壞了人類辛辛苦苦種的莊家，還燒壞了花花草草，這樣一來百姓沒有了糧食，餓死了許多老百姓。

在這時(shí)堯每天都向帝俊禱告。一天帝俊終于忍不住了，問臣子們派哪位神仙去人間。臣子們一聽紛紛推薦到派羿去最合適。帝俊仔細(xì)思考了一番，決定派羿去人間。接著他命人取來一張紅色長弓和十根白色特制的箭，去處罰一下他的那十個(gè)兒子。

堯得知羿是帝俊派來的天神后就把他請(qǐng)到廣場中央，看一看民眾的情況。當(dāng)羿看見了這一切，就痛恨天上的十個(gè)太陽，也不管天帝的話，拉滿弓射掉一個(gè)，羿知道自己闖了大禍，便干脆幫人幫到底，就用箭向四面八方的太陽射去，只有一個(gè)太陽的時(shí)候堯想起太陽是萬物之本不能沒有了它。所以就命人暗中從羿箭袋里抽走一支箭不讓羿去射它。從此唯一的一個(gè)太陽東升西落，不敢調(diào)皮了。

我很喜歡故事里羿這個(gè)人物，因?yàn)樗龅氖虑榻o人們帶來了快樂，同時(shí)那十個(gè)太陽因?yàn)椴皇靥煲?guī)，受到了應(yīng)有的懲罰。如果有了本事就要為廣大人民群眾做有益的事，他就能得到人民的贊揚(yáng)。

從這個(gè)故事里我明白了無論做什么事情都要遵守規(guī)則。不遵守規(guī)則就會(huì)受到嚴(yán)厲的懲罰。其實(shí)無論干什么，只要做對(duì)人民有益的事，就一定能得到人民的認(rèn)同。只要我們像后羿一樣，做益事、好事，我們就一定能成功實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

堯舜時(shí)代讀后感（熱門21篇）篇八

漫長的暑假少不了書的陪伴。這幾天，我正如饑似渴地讀著《堯舜時(shí)代》這本書。

這本書中有許許多多個(gè)性鮮明的人物。有豪邁的巨人夸父，堅(jiān)強(qiáng)的他下定決心要追上太陽；有堅(jiān)忍的'精衛(wèi)，不知疲倦的她，年復(fù)一年地用小石子和小樹枝去填平東海；有執(zhí)著的愚公，已經(jīng)是耄耋之年的他卻還要堅(jiān)持移走兩座大山……但是我最喜歡的還是仁愛的舜。舜出生在一個(gè)可悲的家庭，母親早早去世，父親是個(gè)腦筋糊涂的人，后母心胸狹窄，潑辣兇悍，經(jīng)常毒打舜，舜卻一點(diǎn)兒也不記仇，總是竭盡所能地去伺候他們。

當(dāng)時(shí)堯正要尋訪天下的賢人，準(zhǔn)備禪位。大家都推薦舜，認(rèn)為他是最佳的候選人。堯?qū)λ催M(jìn)行了一番考驗(yàn)后，也被他的才華和美德所折服，就把自己的女兒嫁給了舜。舜的家人一看舜平步青云，都嫉妒地咬牙切齒。后媽的兒子象成天想著怎么用惡毒的手段害死哥哥。象絞盡腦汁想出了三個(gè)辦法：請(qǐng)舜修谷倉，想燒死舜；請(qǐng)舜淘井，想活埋舜；請(qǐng)舜喝酒，想趁酒醉殺他。不過毒計(jì)都沒有得逞。最終家人終于在舜的包容下承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤，舜也原諒了他們。

讀完這個(gè)故事，我非常佩服舜，他在生命受到威脅的時(shí)刻，還能去包容親人，更何況我們呢？記得有一次，在去商場路上，我看到了一個(gè)媽媽帶著一個(gè)小寶寶。她們的手里拿著許多零食，邊吃邊掉渣，那人嘴里還叼著一根香煙，她把煙盒和衛(wèi)生紙隨手就丟。所有人都向他投來異樣的眼光。可是她不屑一顧，還要準(zhǔn)備帶著孩子穿過花壇走進(jìn)大門。這時(shí)一位保安叔叔跑了過來一把拉住她說：“你這樣做會(huì)破壞環(huán)境的，你就這樣給你的小孩做榜樣的嗎？”，說完這位叔叔拿起衛(wèi)生紙將垃圾小心的包起來扔到了垃圾桶里。后來，我禁不住走到保安叔叔的跟前詢問問什么要幫她撿垃圾。叔叔對(duì)我說：“我并不是容忍她的錯(cuò)誤，我是想用我的寬容讓她意識(shí)到錯(cuò)誤。對(duì)別人寬容，別人同樣也會(huì)寬容的對(duì)待你”。事情正如叔叔說的那樣，本來還有怒氣的那位媽媽，在叔叔的行為和路人的目光下最終意識(shí)到自己的錯(cuò)誤。

雖然這件事過去了很長時(shí)間，我仍記憶猶新。我深深的感嘆：只要我們每個(gè)人懷著一顆寬容的心，懂得寬容處事，這個(gè)世界就會(huì)更加美好。

堯舜時(shí)代讀后感（熱門21篇）篇九

最近我讀了一本叫做《堯舜時(shí)代》的書，它的作者是袁柯。這本書是由39個(gè)歷史故事組成，是一本十分經(jīng)典的書。

《堯舜時(shí)代》這本書有許多故事，這些故事的內(nèi)容即豐富又精彩，其中我最喜歡“愚公移山”和“感化家人”這兩個(gè)故事。

在生活和學(xué)習(xí)上我們?nèi)绻l(fā)揚(yáng)愚公移山的精神，那么什么困難也難不倒我們！

“感化家人”這個(gè)故事講了舜在繼母和家人的一次次陰謀下，都成功脫險(xiǎn)。后來，家人意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，去跟舜道歉，舜也欣然接受了。故事中的舜聰明、勇敢、有愛心，還寬容大度，看到家人知錯(cuò)就改，就原諒了他們。這種精神也值得我們學(xué)習(xí)。我在面對(duì)同學(xué)和朋友時(shí)，應(yīng)該包容，不為一點(diǎn)小事就吵架，在別人犯錯(cuò)誤后，應(yīng)該讓他們認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤后給改正的機(jī)會(huì)，記住這個(gè)教訓(xùn)。我們老師也寬宏大度，我們有時(shí)不懂事，氣老師，老師從來不和我們一般見識(shí)，還是那么兢兢業(yè)業(yè)，一如既往的愛我們，無私的把自己的知識(shí)傳授給我們，用她那博大的愛關(guān)心影響著每一個(gè)學(xué)生。這和舜沒什么區(qū)別。都有一顆仁愛之心。

正因?yàn)樗从幸活w寬容大度的心。所以他成為領(lǐng)袖人物，當(dāng)之無愧。

《堯舜時(shí)代》這本書里的神話故事都挺有教育意義，值得我們認(rèn)真品讀。

堯舜時(shí)代讀后感（熱門21篇）篇十

我國是一個(gè)擁有上下五千年歷史的文明古國。在遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)大自然所發(fā)生的各種現(xiàn)象感動(dòng)驚奇而又得不到解釋，所以他們是有靈魂的東西，也就是我們所講的神，由于古代科學(xué)不發(fā)達(dá)所以我們的祖先把得不到解釋的自然現(xiàn)象神話，給后代子孫留下了許許多多豐富多彩的神話故事。

《堯舜時(shí)代》就是這么一部精彩的神話故事書，讀完這本書，最讓我感動(dòng)的是堯舜的故事。堯雖貴為國君，卻節(jié)儉樸素，他一點(diǎn)不講究吃住，卻處處擔(dān)心人民吃不飽、穿不暖，為了百姓他寢食不安，焦急如焚。他處處為人民著想，公平大方、體恤人民、任勞任怨、舍己為人，是一個(gè)多么好的君主。還有就是他禪位讓賢的故事。因?yàn)閮鹤拥ぶ祢湴磷詽M、性情暴虐，不是當(dāng)國君的料，堯就讓位給了舜。丹朱帶人來搶奪王位，堯狠心的.打敗了他，沒有猶豫。他非常公正，不是因?yàn)樽约杭胰司褪周浘头湃巍Ｎ覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)堯這種大公無私、舍己為人的精神。

舜的孝順讓我感動(dòng)，后母心胸狹窄、弟弟傲慢無禮、父親腦袋糊涂，而三個(gè)人都想殺他。舜卻在妻子的幫助下，用自己的智慧一次次化險(xiǎn)為夷。即便如此，他也竭盡所能去伺候他們，一點(diǎn)也不記仇。當(dāng)上君王后，還把有鼻這個(gè)地方賜給弟弟，沒有因?yàn)槌蔀閲吒咴谏习谅裏o禮，親自走下馬車迎接父母，這種孝順讓人感動(dòng)，因?yàn)樗强梢酝烁改笇?duì)他做過的一些傷害你的事，永遠(yuǎn)記住父母的恩情。有時(shí)我也會(huì)和父母吵嘴，很長時(shí)間還怨恨和舜相比我真是太不孝了。我應(yīng)該像舜一樣孝敬父母永遠(yuǎn)記住父母對(duì)我們的愛。

這本書還講了董永和七仙女，牛郎和織女之間凄美而又浪漫的愛情故事，還有九十多歲，彎腰駝背的愚公移山的故事。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這種堅(jiān)定不移精神，還有大禹為了完成父親的遺愿，在惡劣的自然環(huán)境下艱辛的治理水患，等等。這些許許多多的故事教會(huì)了我們做人要有勤儉節(jié)約、吃苦耐勞、自強(qiáng)自立、愛國愛家的優(yōu)美品質(zhì)。

如果說中國文明是一頂王冠，這些神話便是王冠上最耀眼的寶石。他們是人類對(duì)美好事物天真爛漫的幻想，永遠(yuǎn)值得我們銘記。

堯舜時(shí)代讀后感（熱門21篇）篇十一

最近我讀了一本叫做《堯舜時(shí)代》的書，它的作者是袁柯。這本書是由39個(gè)歷史故事組成，是一本十分經(jīng)典的書。

堯舜時(shí)代》這本書有許多故事，這些故事的內(nèi)容即豐富又精彩，其中我最喜歡“愚公移山”和“感化家人”這兩個(gè)故事。

在生活和學(xué)習(xí)上我們?nèi)绻l(fā)揚(yáng)愚公移山的精神，那么什么困難也難不倒我們！

“感化家人”這個(gè)故事講了舜在繼母和家人的一次次陰謀下，都成功脫險(xiǎn)。后來，家人意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，去跟舜道歉，舜也欣然接受了。故事中的舜聰明、勇敢、有愛心，還寬容大度，看到家人知錯(cuò)就改，就原諒了他們。這種精神也值得我們學(xué)習(xí)。我在面對(duì)同學(xué)和朋友時(shí)，應(yīng)該包容，不為一點(diǎn)小事就吵架，在別人犯錯(cuò)誤后，應(yīng)該讓他們認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤后給改正的機(jī)會(huì)，記住這個(gè)教訓(xùn)。我們老師也寬宏大度，我們有時(shí)不懂事，氣老師，老師從來不和我們一般見識(shí)，還是那么兢兢業(yè)業(yè)，一如既往的愛我們，無私的把自己的知識(shí)傳授給我們，用她那博大的愛關(guān)心影響著每一個(gè)學(xué)生。這和舜沒什么區(qū)別。都有一顆仁愛之心。

正因?yàn)樗从幸活w寬容大度的心。所以他成為領(lǐng)袖人物，當(dāng)之無愧。

堯舜時(shí)代》這本書里的神話故事都挺有教育意義，值得我們認(rèn)真品讀。

姚老師點(diǎn)評(píng)：你讀《堯舜時(shí)代》這本書，感想挺深，選擇兩個(gè)感點(diǎn)，“愚公移山”和“感化家人”聯(lián)系生活實(shí)際談感受，從故事中自然而然聯(lián)想到生活中，語言流暢，邏輯性強(qiáng)。

堯舜時(shí)代讀后感（熱門21篇）篇十二

走進(jìn)了《堯舜時(shí)代》這本書，你就走進(jìn)了那遠(yuǎn)古的堯舜時(shí)代，豐富而壯美的神話故事，幫你解開那些塵封在記憶里的神話傳說。在這本書里，你將看到人類瑰麗無比的想象，體會(huì)到流淌在中華民族血脈里生生不息的精神，感受到幾千年來回蕩在華夏子孫心中的民族精神。

神話起源于人類的童年時(shí)期，遠(yuǎn)古時(shí)期，人類認(rèn)為世間的萬物都具有靈性，他們像孩子一樣天真、活潑，對(duì)整個(gè)宇宙沖滿了好奇，于是，他們利用人類強(qiáng)大的智慧，不斷地解釋宇宙，解釋世界，在創(chuàng)造物質(zhì)的同時(shí)，還創(chuàng)造了千古不敗的精神財(cái)富，神話就是其中之一。世界上每個(gè)國家都流傳著自己悠久動(dòng)人的神話傳說，遠(yuǎn)古人類并不滿足自己對(duì)自然現(xiàn)象做的解釋，久而久之，便有了征服自然的神話。遠(yuǎn)古人類長期面臨和自然作斗爭的困難，就有了想控制自然的愿望，將原始人心目中的英雄，搬進(jìn)了神話故事，那開天辟地的盤古、造人補(bǔ)天的女媧、射日的后羿、治水的大禹……這些神都是遠(yuǎn)古人心目中能夠征服自然的大英雄。

我們的祖先創(chuàng)造了神話，同時(shí)也將自身的優(yōu)點(diǎn)加入到了神話之中，那豪邁的夸父、堅(jiān)韌的精衛(wèi)、豪放的愚公……所有神人的優(yōu)點(diǎn)正是華夏民族悠久的美德，就這樣，人們按照自己的形象塑造了神話里可歌可泣的英雄們。

隨著人類科學(xué)技術(shù)不斷的發(fā)展、進(jìn)步，遠(yuǎn)古人的對(duì)自然的解釋顯得十分幼稚、傻里傻氣。但如果把神話作為藝術(shù)的話，那么，他就猶如中華魂一樣，同源回蕩在每一個(gè)華夏子民的心中！

堯舜時(shí)代讀后感（熱門21篇）篇十三

風(fēng)吹雨成花，時(shí)間追不上白馬，熟悉的旋律縈繞在耳畔，每每聽到電影版《小時(shí)代》的這主題曲，總會(huì)勾起那高中時(shí)代在自習(xí)時(shí)候偷偷細(xì)讀的小時(shí)代，那個(gè)屬于我們的小時(shí)代。

時(shí)代姐妹花，小時(shí)代的亮點(diǎn)，她們有著幸福的生活，萬眾矚目的目光，別人羨慕的主流生活。顧里，富家小姐，擁有一般人沒有的富足條件，高超的智商，卓越的成績，還有，還有一個(gè)帥氣并且家庭依舊顯赫的男朋友顧源。一切似乎都屬于她，生活幾近完美，但是誰又能體會(huì)她的悲涼！林蕭，普通家庭的一個(gè)乖乖女，高中階段就有平淡甜美的愛情，但是未來上天賜予她的一切就不知道是該高興還是該憂傷了！背叛收獲愛情，生離死別消耗愛情，其間苦澀只有自己知道。南湘，窮人的身份讓她一直比常人敏感，比常人更要自尊，生活在自卑的高壓環(huán)境中，苦澀，眼淚，透過失敗的愛情表露無遺！唐宛如，大大咧咧的運(yùn)動(dòng)健將，看似完全不適合時(shí)代姐妹花的整體畫風(fēng)，但她還是靈動(dòng)于其間！小時(shí)代中的男人們，是女人們的小時(shí)代中的看似背景的存在，其實(shí)卻在左右這個(gè)小小的時(shí)代！

小時(shí)代并不是一個(gè)時(shí)間段，而是一個(gè)小世界，屬于他們的世界，是虛幻的，但是又是那么真實(shí)，總是把我們生活的圈子往小時(shí)代上套阿套，想象著自己和他們對(duì)應(yīng)著誰和誰，沉浸在自己的小時(shí)代里。小時(shí)代的吸引人之處并不在于虛幻的有多美麗，而在于真實(shí)的讓人感到殘酷。

小時(shí)代中的人似乎是當(dāng)時(shí)生活環(huán)境的主旋律，在其間扮演者主角的身份，承載著時(shí)代的主流。再回想我和你們，似乎也自認(rèn)為是當(dāng)下的主旋律，是所處環(huán)境的主流人員，盡情享受這滿滿的存在感，享受著假想的萬眾矚目，其實(shí)他人的眼光我們又何曾知道。他們是否看得起我們的小時(shí)代，我們只管沉醉，只管享受我們的幸福，炫耀我們的幸福，其實(shí)可能并沒有觀眾！

我最喜歡的人物是顧里，我最討厭的人物也是顧里。我喜歡她的理智、冷靜、殘酷、她的毒舌、她的自控力、有原則、有計(jì)劃、獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)，偏偏我最討厭的人也是她，我不喜歡她拜金主義、不喜歡她過快的生活節(jié)奏、不喜歡她以為自己能夠一手遮天。其實(shí)這些不喜歡的背后，恰恰是羨慕；有人討厭她，因?yàn)樗^刻薄；有人喜歡她，因?yàn)樗钦娴膱?jiān)強(qiáng)；也有人羨慕她的控制力，嫉妒她的資產(chǎn)。眾說紛紜。而我不是嫉妒的那個(gè)，是羨慕，是喜歡，更是后怕。

時(shí)代姐妹花之間情比金堅(jiān)嗎？當(dāng)然！但是恰恰是這比金還堅(jiān)定的感情才更會(huì)產(chǎn)生妒忌，產(chǎn)生邪惡的念頭。都知道自己最大的敵人是自己，而身邊最親近的人往往趣味相投，可以說是一類人，可不可以說就是和敵人是一類人！這是可怕又殘酷的現(xiàn)實(shí)。越愛就越恨！

小時(shí)代是一個(gè)不折不扣的悲劇，幸福著悲劇，快樂著悲劇，親近之人的背叛殘害拿到桌面上時(shí)，是血淋淋的，但是他們彼此拭去那鮮血，緊緊相擁互相理解著彼此的傷害。一場大火摧毀了這一切，奪取大家的生命，結(jié)束了這個(gè)看似不平凡卻又十分平凡可見的小時(shí)代。這個(gè)小時(shí)代的悲劇結(jié)束了，世界的各個(gè)角落又在上演著。而現(xiàn)實(shí)中的我們，繼續(xù)沉醉，可能我們的一生不會(huì)經(jīng)歷大火，因?yàn)槲覀兏降∽詈蟾兄x作者郭敬明給我們這片鏡子，給我們這段小時(shí)代!

堯舜時(shí)代讀后感（熱門21篇）篇十四

堯舜時(shí)代是中國古代傳說中的統(tǒng)治時(shí)代，被視為道德治理的典范。它所代表的價(jià)值觀和管理哲學(xué)也是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。在我的學(xué)習(xí)中，我從五個(gè)方面總結(jié)出了堯舜時(shí)代的心得體會(huì)。

一、以德治國。

堯舜時(shí)代的治理理念是“以德治國”，即以道德品質(zhì)來管理國家。這在現(xiàn)代社會(huì)中也同樣適用。作為一名幼兒教師，我深信道德教育的重要性，通過啟發(fā)孩子們的品德修養(yǎng)，以此來引導(dǎo)他們成為對(duì)社會(huì)有益的人，讓他們成為有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

二、重視德才兼?zhèn)洹?/p>

在堯舜時(shí)代，只有道德高尚的人才有資格擔(dān)任官職。這種管理制度不僅要求官員有道德操守、為人民著想，更要求他們具備高超的技能和知識(shí)。如今，我們同樣應(yīng)該重視德才兼?zhèn)洌F(xiàn)實(shí)情況是，在招聘中我們注重能力，忽視了道德標(biāo)準(zhǔn)，這需要我們重新審視我們的職業(yè)道德。

三、敬畏自然。

在堯舜時(shí)代，人們敬畏自然，將其視為最高的力量。堯舜將治理國家的智慧歸結(jié)為與自然對(duì)話，這種態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該重視環(huán)境保護(hù)，尊重動(dòng)植物的生命，才能有更好的生態(tài)環(huán)境，從而獲得更長遠(yuǎn)的發(fā)展。

四、注重教育。

堯舜時(shí)代的教育十分重視人的全面發(fā)展。教育的目標(biāo)不僅是學(xué)術(shù)成就，也包括品德水平和修養(yǎng)。這種教育理念也適用于現(xiàn)代教育。教師們應(yīng)該培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)造力和社交技能，不僅要關(guān)注計(jì)算機(jī)語言等技術(shù)，同時(shí)也要關(guān)注人類的社會(huì)性和情感發(fā)展。

五、賢明的領(lǐng)袖。

堯舜時(shí)代是一個(gè)極為和諧的時(shí)代，這得益于賢明的領(lǐng)袖。如果我們想要建立一個(gè)和諧、穩(wěn)定、富有戰(zhàn)斗力的社會(huì)，我們需要一批具有賢德、思維敏捷、能力強(qiáng)的領(lǐng)袖來治理國家。

在學(xué)習(xí)堯舜時(shí)代的過程中，我們發(fā)現(xiàn)它實(shí)際上代表了一種全面的管理哲學(xué)。通過與之類比，我們可以從中獲得很多啟示。最重要的一點(diǎn)是要注重培養(yǎng)具有德才兼?zhèn)涞念I(lǐng)袖，促進(jìn)文化、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而保證一個(gè)穩(wěn)定、和諧和繁榮的社會(huì)。

堯舜時(shí)代讀后感（熱門21篇）篇十五

今年暑假我讀了很多書，有《四季童話》《會(huì)飛的花朵》和《堯舜時(shí)代》等，其中我最感興趣的是《堯舜時(shí)代》。

堯的生活簡單、樸素，他用剛砍的小樹做屋梁，樹皮也不刨光，吃的飯、穿的衣服也十分普通。他很謙虛，誰對(duì)他有意見都可以打鼓提醒他。他在位時(shí)，有一連串可怕的災(zāi)害：洪水、干旱、大風(fēng)……為了抵御這些災(zāi)害，堯想盡了各種辦法。堯老了，只好宣布退位，選誰做“接班人”呢？各部落的首領(lǐng)們都異口同聲地推薦一個(gè)名叫舜的人。

舜，是一個(gè)出身低微的平民，他的'媽媽很早就去世了，后母生了一個(gè)弟弟，家人三番五次都想害死舜，可他從來不怨恨家里的人，依舊對(duì)家人很好，就像《弟子規(guī)》里講的“親憎我，孝方賢”。

在那個(gè)時(shí)代，這種部落首領(lǐng)繼承的制度叫做禪讓制，部落首領(lǐng)不是將位置傳給自己的孩子或者家人，而是傳給大家推選出來的、一致公認(rèn)的德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

我覺得我們也應(yīng)該向堯、舜學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們身上優(yōu)秀的品質(zhì)，并讓這些品質(zhì)在未來的學(xué)習(xí)生活中發(fā)揮作用。

堯舜時(shí)代讀后感（熱門21篇）篇十六

郭敬明的《小時(shí)代》是我一直都在追這看的一本書，書中的故事深深的吸引這我，對(duì)于任務(wù)的喜愛，對(duì)于友情的贊美，讓我不能自拔的喜歡著《小時(shí)代》。

如果說多年前的`夢(mèng)，是一部港臺(tái)肥皂劇。而小時(shí)代，便是一部美劇。

就像多年前喜歡港臺(tái)劇，而現(xiàn)在喜歡美劇，正中下懷。

小時(shí)代跟四以前所有的作品都有點(diǎn)相似卻又非常的不一樣。從來都是喜歡看他的散文勝過小說，只有小時(shí)代是例外的。

喜歡那樣的敘述節(jié)奏。喜歡那樣離自己很遙遠(yuǎn)的紙醉金迷。

想起來，真的很慶幸自己是在那樣的年紀(jì)看到了那樣的散文，而又是在現(xiàn)在的年紀(jì)看到這樣的小說。不然你說，奔三的年紀(jì)看到那樣的散文，誰不扶墻啊。而如果現(xiàn)在我只是小學(xué)生，真的能夠明白小時(shí)代在說什么嗎。嗯，一切都是剛剛好。

其實(shí)對(duì)于小說的內(nèi)容沒有過多的想法，曾經(jīng)希望有一部自己喜歡的小說能夠長年累月地連載到天荒地老，陪著里面的人物一起風(fēng)花雪月。曾經(jīng)希望的這部小說是夏至未至。如今小時(shí)代貌似可以暫時(shí)性地了卻自己的心愿。

堯舜時(shí)代讀后感（熱門21篇）篇十七

當(dāng)閱讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編為大家整理的堯舜時(shí)代讀后感，希望能夠幫助到大家。

最近我讀了一本叫做《堯舜時(shí)代》的書，它的作者是袁柯。這本書是由39個(gè)歷史故事組成，是一本十分經(jīng)典的書。

《堯舜時(shí)代》這本書有許多故事，這些故事的內(nèi)容即豐富又精彩，其中我最喜歡“愚公移山”和“感化家人”這兩個(gè)故事。

在生活和學(xué)習(xí)上我們?nèi)绻l(fā)揚(yáng)愚公移山的精神，那么什么困難也難不倒我們！

“感化家人”這個(gè)故事講了舜在繼母和家人的一次次陰謀下，都成功脫險(xiǎn)。后來，家人意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，去跟舜道歉，舜也欣然接受了。故事中的舜聰明、勇敢、有愛心，還寬容大度，看到家人知錯(cuò)就改，就原諒了他們。這種精神也值得我們學(xué)習(xí)。我在面對(duì)同學(xué)和朋友時(shí)，應(yīng)該包容，不為一點(diǎn)小事就吵架，在別人犯錯(cuò)誤后，應(yīng)該讓他們認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤后給改正的機(jī)會(huì)，記住這個(gè)教訓(xùn)。我們老師也寬宏大度，我們有時(shí)不懂事，氣老師，老師從來不和我們一般見識(shí)，還是那么兢兢業(yè)業(yè)，一如既往的愛我們，無私的把自己的知識(shí)傳授給我們，用她那博大的愛關(guān)心影響著每一個(gè)學(xué)生。這和舜沒什么區(qū)別。都有一顆仁愛之心。

正因?yàn)樗从幸活w寬容大度的心。所以他成為領(lǐng)袖人物，當(dāng)之無愧。

《堯舜時(shí)代》這本書里的神話故事都挺有教育意義，值得我們認(rèn)真品讀。

堯舜時(shí)代讀后感（熱門21篇）篇十八

堯舜時(shí)代是中國歷史上一個(gè)非常特殊的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期是中國先民歷史上的一個(gè)非常重要的里程碑，標(biāo)志著中國歷史進(jìn)入了先秦時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的特殊之處在于它是一個(gè)文化基礎(chǔ)建設(shè)的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期古人進(jìn)一步完善了中國的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)了一批德才兼?zhèn)涞木酰瑸橹袊鴼v史的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

堯舜時(shí)代是中國歷史上文化基礎(chǔ)建設(shè)的時(shí)期。它的特點(diǎn)在于君子治國，以仁、義、禮、智、信為核心理念，勤政愛民，倡導(dǎo)和諧。在這個(gè)時(shí)期，中國的傳統(tǒng)文化得到了進(jìn)一步的傳承和發(fā)展，匠人、商人、農(nóng)民、藝人等不同的勞動(dòng)者也在這個(gè)時(shí)期發(fā)揚(yáng)光大了自己的智慧和才能。這個(gè)時(shí)期逐漸形成了儒家、道家、法家等不同的思想體系，奠定了中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。

堯舜時(shí)代的治國理念是“仁者愛人”，“義者信人”，“禮者行人”，“智者利人”，“信者恭人”。這些理念被堯舜視為治理國家的基石，他們不僅注重治國方略，更注意倡導(dǎo)君子之德，使君王、臣民皆大同、大和。這種理念為中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

堯舜時(shí)代對(duì)中國歷史的影響深遠(yuǎn)而廣泛。在這個(gè)時(shí)期，中國的文明得到了進(jìn)一步的完善，中國的傳統(tǒng)文化得到了進(jìn)一步的發(fā)展，中華文明的瑰寶逐漸顯現(xiàn)。堯舜在尊重人民意見和廣納人才方面樹立了典范，成為后來各代君王的楷模，使中國的君主制度逐漸完善。總之，堯舜時(shí)代在中國歷史中具有非常重要的地位和作用。

第五段：結(jié)語。

堯舜時(shí)代是中國歷史上的一個(gè)傳奇時(shí)期，也是中華文明的重要時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，古人不斷探索著真理，不斷弘揚(yáng)著中華文化的精髓，創(chuàng)造了人類文明史上獨(dú)有的歷史。我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)理解堯舜時(shí)代的歷史，發(fā)揚(yáng)中華文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)，積極推進(jìn)中華文明的繁榮發(fā)展。

堯舜時(shí)代讀后感（熱門21篇）篇十九

走進(jìn)了這本書，你就走進(jìn)了那遠(yuǎn)古的堯舜時(shí)代，豐富而壯美的神話故事，幫你解開那些塵封在記憶里的神話傳說。在這本書里，你將看到人類瑰麗無比的想象，體會(huì)到流淌在中華民族血脈里生生不息的精神，感受到幾千年來回蕩在華夏子孫心中的民族精神。

神話起源于人類的童年時(shí)期，遠(yuǎn)古時(shí)期，人類認(rèn)為世間的萬物都具有靈性，他們像孩子一樣天真、活潑，對(duì)整個(gè)宇宙沖滿了好奇，于是，他們利用人類強(qiáng)大的智慧，不斷地解釋宇宙，解釋世界，在創(chuàng)造物質(zhì)的同時(shí)，還創(chuàng)造了千古不敗的精神財(cái)富，神話就是其中之一。世界上每個(gè)國家都流傳著自己悠久動(dòng)人的神話傳說，遠(yuǎn)古人類并不滿足自己對(duì)自然現(xiàn)象做的解釋，久而久之，便有了征服自然的神話。遠(yuǎn)古人類長期面臨和自然作斗爭的困難，就有了想控制自然的愿望，將原始人心目中的英雄，搬進(jìn)了神話故事，那開天辟地的盤古、造人補(bǔ)天的女媧、射日的后羿、治水的大禹……這些神都是遠(yuǎn)古人心目中能夠征服自然的大英雄。

我們的祖先創(chuàng)造了神話，同時(shí)也將自身的優(yōu)點(diǎn)加入到了神話之中，那豪邁的夸父、堅(jiān)韌的精衛(wèi)、豪放的愚公……所有神人的優(yōu)點(diǎn)正是華夏民族悠久的美德，就這樣，人們按照自己的形象塑造了神話里可歌可泣的英雄們。

隨著人類科學(xué)技術(shù)不斷的發(fā)展、進(jìn)步，遠(yuǎn)古人的對(duì)自然的解釋顯得十分幼稚、傻里傻氣。但如果把神話作為藝術(shù)的話，那么，他就猶如中華魂一樣，同源回蕩在每一個(gè)華夏子民的心中！

堯舜時(shí)代讀后感（熱門21篇）篇二十

這個(gè)暑假，我讀了《堯舜時(shí)代》這本書。這本書與以往我看的神話故事都不一樣，這本書聚集了許多堯舜時(shí)期的小故事，通過這些小故事讓我明白了很多道理。這些塵封在記憶中的豐富而壯美的神話故事體現(xiàn)了我們?nèi)A夏兒女瑰麗無比的想象，體會(huì)到了流淌在中華民族血脈里生生不息的精神，感受到幾千年來回蕩在中華大地上的民族精神。

牛郎織女絕美的愛情故事讓我明白了要勇敢追求美好的生活，做一位勤勞善良的人，要懂得珍惜家人對(duì)我們的愛和付出；愚公移山教會(huì)了我遇到困難要持之以恒，不畏艱險(xiǎn)，告訴我們要有足夠的信心和頑強(qiáng)的毅力才可以戰(zhàn)勝困難；禪位讓賢讓我感受到了一個(gè)君主的大度，認(rèn)為只要是賢才可以做皇帝，心系百姓關(guān)心天下；大禹治水告訴了我做大事必須要有勇于擔(dān)當(dāng)?shù)?精神，艱苦奮斗的品格，大公無私的襟懷，這也是我們中華民族精神的象征啊；禹鑄九鼎體現(xiàn)了我們?nèi)A夏民族的繁榮昌盛，也是我們現(xiàn)在所說的一言九鼎的由來，所以我們說話做事都要做到誠信哦。

時(shí)代在發(fā)展，人類在進(jìn)步。古代神話雖然對(duì)世間萬物做出的種種解釋并不科學(xué)，但作為一種藝術(shù)，它具有著無比強(qiáng)大的魅力，它會(huì)給我們帶來天真爛漫的幻想，是值得我們永遠(yuǎn)珍惜和銘記的。

堯舜時(shí)代讀后感（熱門21篇）篇二十一

《小時(shí)代》是我很喜歡的一部作品，《小時(shí)代》是郭敬明的作品，對(duì)于《小時(shí)代》的喜愛已經(jīng)五一言表了。距離第一次翻開《小時(shí)代》不屑一顧的輕掃，到第二次翻開它如饑似渴的廢寢忘食，約莫有兩個(gè)月之久，對(duì)一般的書迷來說簡直是不可思議的事情。

故事以經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的上海為背景，講述了林蕭、顧里、南湘和唐宛如四個(gè)從小感情深厚，卻有著不同的價(jià)值觀和人生觀的女生，先后所經(jīng)歷的友情和愛情甚至是親情的巨大轉(zhuǎn)變，是一部當(dāng)下時(shí)尚年輕人的生活寫照。

一般來說，這類小說的主角不會(huì)超過四個(gè)，男一號(hào)、男二號(hào)和相應(yīng)的女一號(hào)、女二號(hào)，便可構(gòu)成一部完整的小說了。但是在《小時(shí)代》中，卻幾乎設(shè)計(jì)了大約十條線索同時(shí)推進(jìn)，然后用林蕭著一個(gè)關(guān)鍵的人物角色，串聯(lián)起了整個(gè)故事的框架。當(dāng)然，林蕭這一主人公仿佛刀刃切開一個(gè)鏈接上下世界的點(diǎn)，在紛繁眾多的人物關(guān)系網(wǎng)中，最折中的那一個(gè)點(diǎn)。

其實(shí)《小時(shí)代》里，最精彩紛呈，令人拍手叫好的，我想應(yīng)該不是這些令人頭昏腦脹的華麗蛛網(wǎng)們，二十四個(gè)女孩子和一個(gè)有著特殊身份的neil之間的對(duì)話了，就像是在看有著很多潛臺(tái)詞的相聲一般，令人在思維小小的扭轉(zhuǎn)一下之后，捧腹大笑。但是，這種看似尖酸刻薄，挖苦諷刺的對(duì)話，也僅僅只會(huì)在最親密的朋友之間表達(dá)，而對(duì)于外人，則是恭敬禮貌，謙讓有加。呵，我自己便是這樣的一類人了，總喜歡和自己最親密的朋友一起分享喜悅和悲傷。這一刻，我在想，也許這本書真正吸引我的正是這里，出去了浮華的表面，裸露出的最真實(shí)的情感。朋友們的溫暖關(guān)心，在做綜復(fù)雜的劇情，和不斷涌現(xiàn)出黑暗秘密位置生活中，他們，找到了最溫馨的依靠。