優(yōu)秀作文是一種藝術(shù)，它能夠通過文字向讀者傳遞出作者的情感和思考。接下來，讓我們一起來欣賞一些優(yōu)秀作文范文，從中學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。
回到原點(diǎn)高考（通用21篇）篇一
閱讀下面明代《笑林》中的一則笑話，寫一篇不少于800字的文章;角度自選;立意自定;題目自擬;除詩歌外，文體自選。
車胤囊螢讀書，孫康映雪讀書。一日，康往拜胤，不遇，問何往，門者曰：“出外捉螢火蟲去了。”已而胤答拜康，見康閑立庭中，問：“何不讀書?康曰：我看今日這天不像個(gè)下雪的。”
“囊螢映雪”向來是克服物質(zhì)條件的艱苦，發(fā)奮苦讀的代名詞。而《笑林》中的這則笑話，屬于“故事新編”。在傳統(tǒng)典故中添加了新元素，從而煥發(fā)出新意。笑話十分傳神地表現(xiàn)了那種一味追求外在形式，從而忽視本質(zhì)意義的可笑行為，情感傾向也由傳統(tǒng)的肯定贊許轉(zhuǎn)變?yōu)橹S刺否定。
這是一則理想的作文材料，它具有現(xiàn)實(shí)性、開放性和思辨性的特點(diǎn)。
與往往揭示蘊(yùn)含意義的寓言故事不同，“笑話”純?yōu)閿⑹鲂晕淖郑非笱酝庵狻⑽耐庵ぁＬ峁┑摹靶υ挕憋@然是一則反面材料，可作為靶子供讀者審視批判和內(nèi)省反思。“笑話”中二人的“可笑之處”便成為作文審題立意的依據(jù)：
1.一味追求形式，忽視本質(zhì)意義;。
2.拘泥于成法習(xí)慣，不知道靈活變通;。
3.刻意作秀，失卻本真。
為方便判卷，上述立意可用“內(nèi)容(實(shí))與形式(名)”、“拘執(zhí)與變通”“求實(shí)與失真”幾組關(guān)鍵詞來提煉和把握。需要說明的有兩點(diǎn)，一是不管是何種立意，必須是從材料中來(自然生發(fā))，并能回到材料中去(圓合印證)。比如，談“切忌拘執(zhí)，學(xué)會(huì)變通”，談“天變道亦變”則可，而談“獨(dú)辟蹊徑，大膽創(chuàng)新”則不可。二是其它立意定然還有，不能一一列舉，但是一則材料總有其核心旨趣，這則材料的內(nèi)涵特質(zhì)則是意在諷刺那種熱衷形式本末倒置的可笑行為，評(píng)判一篇作文切、合、偏、離均應(yīng)以此為標(biāo)的。
紀(jì)伯倫在《沙與沫》中寫道：“有一些人在人生道路上越走越遠(yuǎn)，是因?yàn)樗麄兺浟顺霭l(fā)點(diǎn)。”
所以，回到最初的原點(diǎn)，拾起你丟下的初心吧。
然而，是什么使車胤，孫康失去了初心呢?我想原因還得分外因和內(nèi)因。
回到原點(diǎn)高考（通用21篇）篇二
盛夏的夜晚蟬聲聒噪，仿佛永無休止地宣泄著對(duì)熱氣的不滿。風(fēng)攏起了清涼的裙擺，明晃晃的白熾燈照著蒸籠般的教室。我隨手翻開一本雜志，上面矯情的文字朝著我擠眉弄眼，空洞泛濫的描寫令我的胃一陣翻江倒海。
我從回憶中回過神來，大家都散了，只剩下我還盯著螢火蟲。然而它們的情況都不甚樂觀：一只臥在盒子底紋絲不動(dòng)，濺出的螢火已經(jīng)很暗了；另一只雖說拼命地想逃出這個(gè)囚籠，但始終是有心無力。我的心一陣抽搐：怎么辦？難道它們會(huì)死嗎？我真不希望予我以美好回憶的流螢化作塵埃。我鼓起勇氣對(duì)抓螢火蟲的同學(xué)說：“你能把這兩只螢火蟲送給我嗎？”“怎么？你喜歡？你這種埋頭用功的人也喜歡玩蟲子？隨便你拿去，又不是什么貴重東西。”
風(fēng)起了，鼓動(dòng)著我的襯衣與思緒，我下定了決心暑假要回到告別了七年的老家。我祈望著夜風(fēng)能把一朵螢火吹入夢(mèng)中，讓我回到自然的這個(gè)原點(diǎn)。
是夜，流螢入夢(mèng)，我回到了原點(diǎn)。
回到原點(diǎn)高考（通用21篇）篇三
閱讀下面明代《笑林》中的一則笑話，寫一篇不少于800字的文章;角度自選;立意自定;題目自擬;除詩歌外，文體自選。
車胤囊螢讀書，孫康映雪讀書。一日，康往拜胤，不遇，問何往，門者曰：“出外捉螢火蟲去了。”已而胤答拜康，見康閑立庭中，問：“何不讀書?康曰：我看今日這天不像個(gè)下雪的。”
“囊螢映雪”向來是克服物質(zhì)條件的艱苦，發(fā)奮苦讀的代名詞。而《笑林》中的這則笑話，屬于“故事新編”。在傳統(tǒng)典故中添加了新元素，從而煥發(fā)出新意。笑話十分傳神地表現(xiàn)了那種一味追求外在形式，從而忽視本質(zhì)意義的可笑行為，情感傾向也由傳統(tǒng)的肯定贊許轉(zhuǎn)變?yōu)橹S刺否定。
這是一則理想的作文材料，它具有現(xiàn)實(shí)性、開放性和思辨性的特點(diǎn)。
與往往揭示蘊(yùn)含意義的寓言故事不同，“笑話”純?yōu)閿⑹鲂晕淖郑非笱酝庵狻⑽耐庵ぁＬ峁┑摹靶υ挕憋@然是一則反面材料，可作為靶子供讀者審視批判和內(nèi)省反思。“笑話”中二人的“可笑之處”便成為作文審題立意的依據(jù)：
1.一味追求形式，忽視本質(zhì)意義;。
2.拘泥于成法習(xí)慣，不知道靈活變通;。
3.刻意作秀，失卻本真。
為方便判卷，上述立意可用“內(nèi)容(實(shí))與形式(名)”、“拘執(zhí)與變通”“求實(shí)與失真”幾組關(guān)鍵詞來提煉和把握。需要說明的有兩點(diǎn)，一是不管是何種立意，必須是從材料中來(自然生發(fā))，并能回到材料中去(圓合印證)。比如，談“切忌拘執(zhí)，學(xué)會(huì)變通”，談“天變道亦變”則可，而談“獨(dú)辟蹊徑，大膽創(chuàng)新”則不可。二是其它立意定然還有，不能一一列舉，但是一則材料總有其核心旨趣，這則材料的內(nèi)涵特質(zhì)則是意在諷刺那種熱衷形式本末倒置的可笑行為，評(píng)判一篇作文切、合、偏、離均應(yīng)以此為標(biāo)的。
紀(jì)伯倫在《沙與沫》中寫道：“有一些人在人生道路上越走越遠(yuǎn)，是因?yàn)樗麄兺浟顺霭l(fā)點(diǎn)。”
然而，是什么使車胤，孫康失去了初心呢?我想原因還得分外因和內(nèi)因。
其一，是外物的誘惑。人們的欲望是永無止境的，在金錢，權(quán)利面前，一張張猙獰嘴臉即刻顯現(xiàn)出來。試想車胤、孫康何嘗不是為了他人的贊揚(yáng)，而自以為是地堅(jiān)守自己的“品德”，于他們自己來說，還是個(gè)勤奮讀書的榜樣。而對(duì)我們而言，這種榜樣卻已變味。
“萬種則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉。”有著這樣堅(jiān)定的信念，何嘗怕像車胤、孫康一般，被那“萬種”所帶走。
而關(guān)于現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)，有多少還保留著最初的心。走進(jìn)書店，玲瑯滿目的是各促銷手段，“最暢銷作家”、“最經(jīng)典文學(xué)”、“最……”。文學(xué)上的利益已讓眾多作家蜂擁而上，將文學(xué)置于金錢之中，可還記得你們最初寫作的心?莫言曾說：“真正的作家，不必像群吠的狗，去獲得哪些準(zhǔn)貴族的私心，而是像一只沉默的鯨魚，穩(wěn)重的呼吸。”
再看看電影界，多少商務(wù)電影充斥著這個(gè)時(shí)代。你們可還記得在第五屆金掃帚獎(jiǎng)上，獲得獎(jiǎng)的導(dǎo)演么?他說：“自己在多年的創(chuàng)作中失去了初心。”可還記得趙本山在擔(dān)任導(dǎo)演說道“我只做我能做的事”。
誠然。不少人已恍然大悟，不少人在迷途知返。然而還有那些不知所措的人，請(qǐng)回到最初的原點(diǎn)，保持一顆仍快樂的心，去守住自己心中那塊不可更改的天地。林徽因曾說：“正真的寧靜不是遠(yuǎn)離車馬喧囂，而是在心中修筑藩籬。”
讓車胤只為讀書，讓孫康只求深思。丟棄囊螢和映雪，只回到最初勤奮的原點(diǎn)，不讓自己離出發(fā)點(diǎn)越走越遠(yuǎn)。
回到原點(diǎn)高考（通用21篇）篇四
正和你在玩大富翁的“幸福人生”棋呢。抬頭看了看鐘，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)過去了整整一個(gè)小時(shí)。再仔細(xì)瞧了瞧這副棋，正好是一輪，我們不約而同地回到了開始的地方——起點(diǎn)。一路上，我們經(jīng)歷了各種事情，不是一帆風(fēng)順，而是磕磕絆絆地過了許多難關(guān)，當(dāng)然也收獲了快樂與幸福。也許你經(jīng)歷的職業(yè)比我多，可我卻賺了更多的錢。好了，不計(jì)較得失了。但無論如何，不論誰好誰差，我們最終還是回到了起點(diǎn)，重新開始。不管你怎樣努力改變，始終改變不了這種命運(yùn)——就像走在狹長(zhǎng)的幽徑上，總是有無路可走的一刻，于是掉頭，又回到起點(diǎn);或沿湖走，也總有走到起點(diǎn)的時(shí)候。
于是，我們習(xí)慣了，習(xí)慣這種方式——不斷地探索，不斷地回到起點(diǎn)。正如朱自清所說的“燕子去了，有再來的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃花謝了，有再開的時(shí)候。”它們就這樣，有規(guī)律的活著，枯了，又青，青了，又枯——總是回到原點(diǎn)——枯死和生命的開始——發(fā)芽。沒有人會(huì)抱怨，上帝總是如此單調(diào)而枯燥——讓生命以同一種規(guī)律生存。所以，當(dāng)萬物以死亡告終時(shí)，我明白：他又回到原點(diǎn)。
家門前有一棵桂花樹。秋天，桂花開了，飄香萬里。但到深秋時(shí)，地上便是一片桂花。不知怎的，有一天偶然發(fā)現(xiàn)，桂花樹被砍一大半，只留下短短的根。大家都嘆息：這么好的桂花樹被砍了，真可惜。那時(shí)正是冬天，樹根被布嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地包住。我湊上去仔細(xì)地看了看，樹皮有些枯黃，奄奄一息，我也開始惋惜。畢竟，家門口一片芬芳也不是什么壞事。
來年春天，我又照常走過桂花樹時(shí)，驚奇地發(fā)現(xiàn)樹根旁多了一棵小小的樹，像樹苗一樣，嫩綠的葉子，筆直的樹干，看上去精神抖擻。老樹根確實(shí)已毫無生命力了，但它以小苗的形式重新開始，將活力撒滿樹苗，使它充滿了生機(jī)，如初升的太陽一般，充滿活力而朝氣蓬勃。
我雖在與你玩著那副棋，卻漫不經(jīng)心地?cái)[弄著。思緒飄著，不知不覺又想到了人生。人生似水，不經(jīng)意間便悄然逝去。我還沒來得及弄懂萬物間的規(guī)律，又只得與青煙一同飄去，飛入青云端。人們來到這個(gè)世界上，停留片刻，又將化做清風(fēng)，回到那神秘的地方。生命是那樣奇特，不知從何而來，又將回到那不知名的地方。那一刻——萬籟俱靜，又是一個(gè)生命回到原點(diǎn)。有人想改變，但人們做不到。只有遵守游戲規(guī)則，才能玩下去。
這時(shí)，又望了望那副棋，發(fā)現(xiàn)自己走錯(cuò)了一步，不禁感嘆：“人生就是這樣——可以嘗試，卻無法回到原點(diǎn)，重新開始。”
黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回;高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲落成雪。萬物終將消逝，卻又以另一種姿態(tài)回到原點(diǎn)，開始新歷程。我念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。低頭，棋又回到起點(diǎn)，剎那間，發(fā)現(xiàn)自己回到了原點(diǎn)。
回到原點(diǎn)高考（通用21篇）篇五
原點(diǎn)，在方位上可以指坐標(biāo)系中的原點(diǎn)；在生活上可以指人生起步的地方。我們經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的生活，從原點(diǎn)走到了生活的另一些地方，但是只要我們稍有疏忽，也許我們就會(huì)從一生中輝煌的地方一下子掉回了原點(diǎn)。
我曾聽說過一個(gè)這樣的故事：在1997年金融危機(jī)的時(shí)候，泰銖貶值，有兩個(gè)泰國(guó)商人都因此血本無歸，毋庸置疑，在這一時(shí)刻，他們都各自回到了人生的原點(diǎn)，那個(gè)一無所有的原點(diǎn)。商人甲在得知自己辛辛苦苦熬了數(shù)十年才拼出來的事業(yè)在一夜之間化為烏有的幾天后，他毫無留戀地結(jié)束了自己的生命。而商人乙在知道這一噩耗后，首先冷靜地告訴自己：“只是小意外，只是小意外……”然后他在沒有任何人陪伴的日子里，樂觀地面對(duì)生活，在別的地方打工打了幾年后他賺回了創(chuàng)業(yè)的本金，并重新建起了一家新的企業(yè)，剛開始他每天都只有自己一個(gè)人低聲下氣去求那些大公司與自己的公司合作，但是又過了幾年后，經(jīng)過他的努力與認(rèn)真，所有人都看到了他身上的閃光點(diǎn)，那些大公司也開始紛紛地找他合作……最后，商人乙不僅通過不懈努力贏回了自己的事業(yè)，而且還重新組織了一個(gè)和諧美滿的家庭。
聽過這個(gè)故事之后，我的感觸很深。我們?cè)谏钪须S時(shí)可能遇到意外，導(dǎo)致我們回到了人生的原點(diǎn)，在這樣的時(shí)候我們?cè)撊绾尉駬衲兀渴且蠊适轮械纳倘思滓粯咏^望地自終；還是要象商人乙一樣在困難中崛起呢？我想我會(huì)選擇在困難中崛起。
如果我象商人甲一樣，僅僅因?yàn)槭チ艘磺谢氐搅嗽c(diǎn)而放棄了自己的生命的話，那樣的我就象根本沒有在這個(gè)世界存在過，面對(duì)別人也有份面對(duì)的困難，別人選擇了前進(jìn)，我卻止步不前，別人名留青史，而我卻沒有被任何人記住。那樣的我是多么的可笑阿！反之，如果我象商人乙一樣在困境中站起來，努力的跨出去，絕不停留在那個(gè)讓人頹廢讓人墮落的原點(diǎn)，那么我即使沒有得到很崇高的評(píng)價(jià)，我也沒有愧對(duì)自己的人生。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？我相信每一個(gè)份成功都是由坎坷和努力拼起來的，任何一件事都不會(huì)一帆風(fēng)順，想要做好每一件事，就只有努力不懈和樂觀豁達(dá)。命運(yùn)對(duì)每一個(gè)人都是公平的，有艱苦的付出就一定會(huì)得到累累碩果。所以，為了不愧對(duì)自己，為了做一個(gè)成功的.人，我必須努力。
泰戈?duì)栐f：“只有經(jīng)歷過地獄般的磨練，才能夠擁有創(chuàng)造天堂的力量；只有流過血的手指，才能夠彈奏出世間的絕唱。”也許我們沒有天才的頭腦，沒有天賜的智慧，我們只有靠著堅(jiān)定不移的毅力才可以走到人生的巔峰，在巔峰時(shí)刻一下子掉回了原點(diǎn)后，我們難以接受。但在這個(gè)時(shí)候我們就必須想到泰戈?duì)柕倪@句話，我們要堅(jiān)強(qiáng)地站起來。這樣我們至少還可以用我們不異于常人的能力在常人中脫穎而出，可以創(chuàng)造出天堂的力量，可以彈奏出世間的絕唱。
所以，不要害怕有一天我們掉回了原點(diǎn)，我們失去了一切。回到原點(diǎn)并不是要我們悲觀，而是命運(yùn)給我們每一個(gè)人的考題，我們只有樂觀，堅(jiān)強(qiáng)，努力，勇敢，才可以再一次從原點(diǎn)爬起，再一次創(chuàng)造人生的輝煌。
回到原點(diǎn)高考（通用21篇）篇六
1522年，麥哲倫環(huán)球航行結(jié)束，航船繞世界一個(gè)碩大的圓，最終回到了原點(diǎn)。這次偉大的航行證明了“地圓學(xué)說”的正確性，它同樣也揭示了一個(gè)深刻的道理：一切的探險(xiǎn)終要?dú)w于平靜，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，生命終會(huì)歸其本源，回到原點(diǎn)。
回到原點(diǎn)是自然規(guī)律。觀一葉而知天下秋，難道知道的僅此而已？不，落木蕭蕭，經(jīng)歷了四季的變換，經(jīng)受住了電閃雷鳴的恐嚇，抵擋住狂風(fēng)暴雨的侵襲，享受過和風(fēng)細(xì)雨的滋潤(rùn)……葉早已褪去了稚嫩的外表，被時(shí)光與自然磨練成為沉穩(wěn)大氣端莊的一片，葉早已獲得了他所求的一切，在次年秋季到來時(shí)便毫無留戀地落下，落到那枝干粗壯的樹木的根部，回到生命的原點(diǎn)。
葉不留戀，只因早已品盡苦樂，生命的厚度已經(jīng)足夠，不再去死守樹冠上的風(fēng)光，它平靜地接受命運(yùn)的安排，回到原點(diǎn)，為下一年的綠蔭如蓋奉獻(xiàn)一分。不僅是葉，自然界的萬物都難以躲避“回到原點(diǎn)”的結(jié)局，無論愿意還是不愿意，造物主在創(chuàng)造萬物的同時(shí)便也定下了這個(gè)不成文的規(guī)定，他讓我們一齊從起點(diǎn)出發(fā)奔向世界的各處，但又最終將每個(gè)人安置到起點(diǎn)。
他允許我們有個(gè)性地奮斗闖蕩，卻又強(qiáng)制我們皆歸一處。這原點(diǎn)，是我們生命的宗源，進(jìn)進(jìn)出出的人數(shù)是有限的，前面的人回到了原點(diǎn)，后代才又有機(jī)會(huì)接過交接棒開始一次全新的旅程。回到原點(diǎn)是自然規(guī)律，只有回到原點(diǎn)生命才能繁衍生息。
自然規(guī)律的嚴(yán)密與有效不容質(zhì)疑，在默默遵循回到原點(diǎn)這一原則的同時(shí)，喜刨根究底的人可能會(huì)自然而然地產(chǎn)生這樣一個(gè)疑問：“我們?yōu)槭裁匆氐皆c(diǎn)呢？”
回到原點(diǎn)讓我們明得失。開創(chuàng)“貞觀之治”的唐代明主李世民曾言：“以史為鏡，可以明得失。”他說的“史”是歷代王朝的正史，對(duì)應(yīng)到我們每一個(gè)尋常人身上便是“原點(diǎn)”。萬不可小瞧了這原點(diǎn)的作用，在生命的伊始，我們同原點(diǎn)一樣，是純凈無暇的一片。在一生的沖刷染色過后，我們成為了世界的調(diào)色盤，大多數(shù)人被雜亂的顏色弄花了衣裳以至于不堪入目，只有幾少數(shù)人能保持白衣的大體潔凈，而全然無污者則絕跡無疑。
但奇怪的是，我們自己獨(dú)身并不能意識(shí)到污濁或光鮮，我們需要一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“比色卡”，那便是“原點(diǎn)”。一生的起伏跌宕，終換來一次回歸，于是我們又看到了原點(diǎn)，比照著那個(gè)依舊純凈無暇的原點(diǎn)，我們這才能恍然大悟，幾十年的沉浮于世，使得自己富足有余，卻永遠(yuǎn)地奪走了曾經(jīng)常駐于心的純凈，時(shí)光飛逝，也奪走那份單純于無邪，留給我們一副老練滄桑的臉，面對(duì)如初的原點(diǎn)。我們終于清楚得看清了一生的得失，勝負(fù)也終有結(jié)果。所有人都失去了出發(fā)時(shí)的面容，游歷了一生，身子回到了原點(diǎn)，可事實(shí)上心卻早已迷途。
回歸之旅讓糊涂一世的我們終于看清了自己的面目，也只有在回到原點(diǎn)的那一刻，我們才真正認(rèn)識(shí)了自己，才真正為這一生畫上了或圓或缺的句號(hào)。
“有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡”。這里的“始”和“終”當(dāng)然不是自然的強(qiáng)制而是主觀的意愿，受強(qiáng)迫而最終回到原點(diǎn)，終究不能達(dá)到最佳的效果，我們需要的是自己內(nèi)心的指引，生命需要一個(gè)精彩的結(jié)局。那么，回到原點(diǎn)，便是不可替代的結(jié)束語。
回到原點(diǎn)高考（通用21篇）篇七
如果你問我原點(diǎn)是什么的話？現(xiàn)在的我會(huì)回答：原點(diǎn)是人的本性。“貪、嗔、癡”。我們時(shí)常想著去掙脫它們，逃離它們，但往往稍有不慎一下子就會(huì)回到原點(diǎn)。貪，指的是對(duì)順的境界起貪愛，比如冬日里的賴床。當(dāng)鬧鈴響起時(shí)相信沒有人會(huì)拒絕再在被窩了暖上五分鐘，但往往再一次睜開眼睛的時(shí)候，分針已經(jīng)走了一圈了。然后就是遲到，要遭受上級(jí)或老師的責(zé)罵，而自己也會(huì)怨恨自己的貪睡，心情會(huì)變得很糟糕從而影響了一天的效率。這對(duì)于我來說是一個(gè)很無解的問題，因?yàn)樽约阂埠茇澦?jīng)常都是早午飯一起吃的。
但是我很少誤事，跟別人約定早上七點(diǎn)，就算再困不等鬧鐘響我也會(huì)在六點(diǎn)的時(shí)候驚醒。究其原因，我想大概是一份為他人著想的心情吧！怕浪費(fèi)別人的時(shí)間。所以道理是相通的，當(dāng)你起了貪念的時(shí)候，多考慮一下這會(huì)對(duì)別人對(duì)社會(huì)有什么影響，盡量做到不要去影響別人，這或許是一個(gè)克服貪念的好方法。嗔，對(duì)逆的境界生嗔恨，簡(jiǎn)單來說就是抱怨。
抱怨的本質(zhì)其實(shí)是執(zhí)著于事物的定義，比如韓劇里的男女主角剛剛相愛，男主角卻被發(fā)現(xiàn)有著腦瘤晚期，只剩下三個(gè)月命。
這種時(shí)候女主角就會(huì)痛苦流涕抱怨命運(yùn)的不公，好不容易相愛卻要說再見。如果這個(gè)時(shí)候她機(jī)緣巧合像電影《lucy》里面的女主角一樣把大腦開發(fā)到100%，她會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)他男朋友在某種意義上是活著的，這樣她也就沒有什么好抱怨的了。再者富足的情況下，人是比較不會(huì)抱怨，比如你剛領(lǐng)了三千塊工資，一下就被小偷偷走了，這個(gè)時(shí)候人是很難不抱怨的。但如果是李嘉誠不見了三千塊，我想他連意識(shí)到的機(jī)會(huì)都沒有吧！又何來抱怨。從這些比較極端的例子來看，我想不抱怨要做到的是變通，以富足闊達(dá)的內(nèi)心去面對(duì)逆境。
五祖說：本來無一物，何處惹塵埃呢？癡，不明白事理，是非不明，善惡不分，顛倒妄取，起諸邪行。其實(shí)簡(jiǎn)單來說就是三觀不正啦！這在微博真是體現(xiàn)地淋漓盡致，“公知”與“五毛”之間的罵戰(zhàn)每天都在上演，他們好像也樂此不疲。怎么樣才能做到三觀正呢？對(duì)待一件事物的時(shí)候，人要從六個(gè)角度去看問題：自己，對(duì)方，旁人，社會(huì)，歷史，自然。能夠這樣子去看問題的人，很難會(huì)被說三觀不正。這就是我對(duì)原點(diǎn)的看法，但好像走題了耶！這分明寫的是不要回到原點(diǎn)嘛！
回到原點(diǎn)高考（通用21篇）篇八
我們從落地起，欲望就充斥在腦子里。對(duì)物質(zhì)的、對(duì)精神的，我們貪心地渴望更多。連父母也希望我們得到的更多，無論是名還是利。在我們瘋狂地追逐名利的時(shí)候，你會(huì)奇怪地發(fā)現(xiàn)周圍不是鄙夷的目光，而是贊許的聲音。“志向遠(yuǎn)大，一定會(huì)成為有為之人！”“這孩子真不是普通人！”得到了認(rèn)同，我們就更瘋狂地去追逐了。瘋狂到可以忽略人性，泯滅良心，哪怕是茍且之事也會(huì)厚著臉皮去做。所謂的有為是指買官？是指搜刮民脂民膏？是指外表光鮮亮麗背地里放蕩不堪？孩提的我們雖然有著各種欲望，但起碼我們是純凈的，受到社會(huì)泥潭的污染，能做到出淤泥而不染的卻實(shí)是少之又少。
君子有所為，有所不為。
我不能完美地從原點(diǎn)出發(fā)，但是我能毫無遺憾地回到原點(diǎn)，這就夠了。在繞著圓圈走的這一生，我令世界的陽光多了、令人們的笑容多了、讓世界向理想國(guó)度靠近了，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)，我就沒有白走這一遭。我就是順利地完成了這完美的人生，帶著笑容回到原點(diǎn)。
回到原點(diǎn)高考（通用21篇）篇九
新中國(guó)成立己經(jīng)61周年，回想新中國(guó)成立之初，我們偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨把整個(gè)中國(guó)煥然一新。用幾年時(shí)間就結(jié)束了百年戰(zhàn)亂，消除了軍閥割據(jù)，使中國(guó)沒有民族沖突、族群矛盾、省籍矛盾;實(shí)現(xiàn)了農(nóng)民“耕者有其田”的中國(guó);實(shí)現(xiàn)了“人人有工作，人人有飯吃”沒有下崗、失業(yè);消除了惡霸、地主、買辦、資本家;實(shí)現(xiàn)從小學(xué)到大學(xué)都實(shí)行免費(fèi)教育，沒有因缺錢上不起學(xué)和拖欠教師工資;在短短幾年就使匪患絕跡;基本消除了黃、賭、毒、拐賣婦女兒童犯罪;基本消除了性病、鼠疫、天花、霍亂、傷寒等疾病;在城市實(shí)行公費(fèi)醫(yī)療，農(nóng)村實(shí)行合作醫(yī)療，很少有沒錢看不起病;完全靠自己制造原子彈、導(dǎo)彈、人造衛(wèi)星;從來不擔(dān)心貨幣貶值和食品安全;被國(guó)際組織評(píng)為廉潔指數(shù)在6以上，只有輕微腐敗;被國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)家計(jì)算基尼系數(shù)在3以下，分配公平的中國(guó)。我們雖然物質(zhì)不是很豐富，但我們很幸福。
改革開放已三十多年了，我們經(jīng)濟(jì)又躍上一個(gè)新臺(tái)階。幢幢高樓拔地而起，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量迅速擴(kuò)張，體育事業(yè)蒸蒸日上。
然而，我們的免費(fèi)醫(yī)療剝奪沒有了，老百姓面對(duì)的是天價(jià)醫(yī)藥費(fèi)，免費(fèi)教育也沒有了，免費(fèi)住房也沒有了，老百姓手里的錢瘋狂的持續(xù)的貶值，錢是一天比一天不值錢，社會(huì)道德淪喪，民眾急劇墮落。為了賺錢，什么壞事缺德事都可以干。
為了賺錢，什么有毒惡心的食品都能作出來，擺滿了中國(guó)人的餐桌。從“消滅黃賭毒”到“黃賭毒屢禁不止愈演愈烈”;從“廉潔奉公”到貪官遍地、贓款源源不斷外流，從免費(fèi)義務(wù)教育到“20年大學(xué)學(xué)費(fèi)漲25倍，漲幅10倍于居民收入增長(zhǎng)”的“教育產(chǎn)業(yè)化”;“為國(guó)家建設(shè)的高積累而勒緊褲帶”到“為房地產(chǎn)商暴利的高積累而勒緊褲帶”;從“工人階級(jí)是領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)”到“弱勢(shì)群體”;從“原來沒有”到司空見慣的“血汗工廠”、“當(dāng)代‘包身工’”、“山西奴隸磚窯”;從“世界上怕就怕‘認(rèn)真’二字，共產(chǎn)黨就最講‘認(rèn)真’”到“村騙鄉(xiāng)，鄉(xiāng)騙縣，一直騙到國(guó)務(wù)院”;從“學(xué)雷鋒、做好事”到“見老太太摔倒千萬別攙”;從“為人師表”、“道德楷模”、“人類靈魂工程師”到“教育系統(tǒng)成賄賂高發(fā)區(qū)”、“教授忙于經(jīng)商、項(xiàng)目爭(zhēng)奪戰(zhàn)、教學(xué)成副業(yè)”、“買賣文憑”、“論文作弊成風(fēng)”、“‘博士’滿街走，‘教授’如小丑;‘論文’如垃圾，‘學(xué)者’如癩狗”;從“天之驕子”、“理論實(shí)踐相結(jié)合”到“滿地都是”、“畢業(yè)即失業(yè)”;從“官民比例1：600”到“官民比例1：26、個(gè)別地方1：9”;從“壞人怕好人”到“好人怕壞人”，從“人人愿負(fù)責(zé)、敢負(fù)責(zé)、能負(fù)責(zé)的主人翁精神”到“做好自己的事就是愛國(guó)”、“各人自掃門前雪”;從槍斃貪污數(shù)萬元的革命功臣劉青山、張子善，到中國(guó)近10年貪官轉(zhuǎn)移國(guó)家財(cái)產(chǎn)近萬億美元到海外，且永遠(yuǎn)無法追回，貪污腐敗世界第一;從作風(fēng)清廉的人民公仆，到中國(guó)各級(jí)政府每年公款吃喝、公車消費(fèi)、公費(fèi)旅游超過8000億元，相當(dāng)于四個(gè)三峽工程等等。
我們好象社會(huì)是進(jìn)步了，但好象我們又回到了原點(diǎn)。
回到原點(diǎn)高考（通用21篇）篇十
現(xiàn)在是15：10分，我開始假裝一切都回到原點(diǎn)，現(xiàn)實(shí)與回憶不可思議地交織在一起，超越牛頓第一二三四五定律。而開啟這時(shí)空之門的鑰匙，就是我手中的筆、桌上的紙，還有從未改變過的，筆尖接觸紙面的觸感。
仿佛我又回到了廣州悶熱而躁動(dòng)的下午，坐在六中斥資一個(gè)億打造的空調(diào)教室里，對(duì)著一張空白的稿紙冥思苦想，挖空心思去構(gòu)造一篇由漂亮的結(jié)構(gòu)、曲折的故事、流暢的語言、生動(dòng)的事例堆砌而成的高分作文，絲毫不曾感到，有一些看不見、摸不著卻會(huì)讓人無比懷念的東西，就在填充一個(gè)個(gè)方格的時(shí)候悄然流逝。多年過去，那些藍(lán)色的字跡黑色的字跡紅色的字跡不知是否還在，唯一可以肯定的是，這段讓所有人都深深懷念的時(shí)光，流淌的過于湍急，單純得過于美好，以至于在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，都占據(jù)著我們對(duì)“青春”的定義，頑固不化，揮之不去。
現(xiàn)在是15:28分，按照高考的要求，這樣的寫作速度未免有些過于緩慢。然而我舉起筆，久久不愿落下，那段歲月的片段，曾在腦海中回放過多次，我卻沒有沖動(dòng)去細(xì)細(xì)描述。每個(gè)人有每個(gè)人的故事，而沒有誰會(huì)沉浸在回憶里停滯不前。我們這代人，年紀(jì)不大，然而特別喜歡懷舊，也許是因?yàn)槲磥碜兓锰欤偸亲屓舜胧植患埃挥性谶b遠(yuǎn)的過去，才能找到那熟悉的安全感。就像是一覺醒來，發(fā)現(xiàn)黑板上仍是那道圓錐曲線的公式解法，老師仍不厭其煩地在演示焦點(diǎn)和截距的關(guān)系；或是回到家里，晚飯永遠(yuǎn)都是熟悉的味道，一盅隔水燉的烏雞湯，讓整個(gè)身體都充滿暖意；抑或教室前端倒數(shù)板的數(shù)字，每天都可靠的少去一天，你都不用特意抬頭去端詳。桌子上堆著的試卷、椅子下塞著的書箱，無論日子陰晴變幻，都不言不語。它們就在那里。
現(xiàn)在是20:41分，果然我沒有能力將這篇高考作文在時(shí)間內(nèi)完成。網(wǎng)上有這樣的狀態(tài)：當(dāng)年我們精通三角函數(shù)，詩詞歌賦爛熟于胸，公式定理揮手即來，人稱時(shí)態(tài)轉(zhuǎn)化自如，而現(xiàn)在，我們只是什么都不會(huì)的文盲。當(dāng)年我都提前半小時(shí)完成語文試卷，現(xiàn)在寫一篇八百字的作文，光是怎樣考慮寫下第一句話，都花光了我所有思緒。大學(xué)是什么？我們真的得到了當(dāng)年期待了整個(gè)童年的未來嗎？這些問題過于沉重，思考它毫無意義。我只知道，我們懷念的，是那段共同的人生軌跡。有一天，我們都老了，而高考還在那里，參加高考的孩子，還在繼續(xù)為之奮斗，經(jīng)歷過的人們，還在一起回憶。一切都不曾改變，一切都在原點(diǎn)之上，不曾離去。
原點(diǎn)，如同樹的根，泉的源。回到原點(diǎn)，就是找到根源。
回到原點(diǎn)，能讓我們?cè)缛兆叱錾畹睦Ь场?/p>
工程師程力雖已人過中年，但事業(yè)卻毫無起色，家庭也幾近瓦解。他時(shí)常抱怨：同事見利忘義，妻兒缺乏體貼。為了擺脫生活的困境，他搬了家。剛到新居的那天晚上，突然停了電。由于沒有蠟燭，他又開始抱怨起來。這時(shí)，一個(gè)小男孩敲開了他的門，問他有沒有蠟燭。他生氣地說沒有，并且“嘭”的一聲關(guān)了門。小男孩又敲開了他的門，遞給他兩根蠟燭。原來，小男孩擔(dān)心新鄰居沒有蠟燭，特意來給他送蠟燭的。工程師這才意識(shí)到：自己的生活之所以不如意，并不是因?yàn)樗颂淠且驗(yàn)樽约禾瘫 拇耍淖兞舜说膽B(tài)度，自然，他的生活也由寒冷的冬天進(jìn)入了溫暖的春天。
回到原點(diǎn)，能讓我們順利地到達(dá)成功的頂點(diǎn)。
瑪麗·凱作為化妝品行業(yè)的“皇后”，如今在美國(guó)可謂家喻戶曉。其實(shí)，她的成功之路也并不平坦。當(dāng)初，為了創(chuàng)業(yè)，她投入了自己一生的積蓄，并且兩個(gè)兒子也為之放棄了待遇優(yōu)厚的工作。在創(chuàng)建公司后的第一次展銷會(huì)上，她隆重推出了一系列功效奇特的護(hù)膚品，原以為這次活動(dòng)會(huì)空前轟動(dòng)，一舉成功，結(jié)果，只賣出了15美元的產(chǎn)品。經(jīng)過認(rèn)真分析，她找出了失利的根源：她的公司從來沒有對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行對(duì)外宣傳，而是希望顧客自己上門購買。從此，她加強(qiáng)了銷售隊(duì)伍的建設(shè)。20年后，她的公司由初創(chuàng)時(shí)的9人發(fā)展到5000多人，年銷售額超過3億美元。
如果瑪麗·凱在初戰(zhàn)失利后，沒有回到原點(diǎn)——找出失敗的關(guān)鍵所在，那么不但她一生的積蓄將血本無歸，而且還可能因此葬送兩個(gè)兒子美好的前程。成功者之所以能成功，往往不是因?yàn)樗麄兊倪\(yùn)氣更好，而是因?yàn)樵谠庥鍪≈螅麄兡芨斓鼗氐皆c(diǎn)，找出失利的癥結(jié)所在。
面對(duì)失意，有人說，失敗了沒關(guān)系，不過是重頭再來。能百折不撓固然好，但錯(cuò)誤重復(fù)一千次依然是錯(cuò)誤，失敗重復(fù)一千次依然是失敗。不回到原點(diǎn)，失意的生活將只能是“濤聲依舊”。只有回到原點(diǎn)，找到問題的關(guān)鍵所在，釜底抽薪，我們才能早日走出失意的泥濘，更快地到達(dá)幸福和成功的頂點(diǎn)！
回到原點(diǎn)高考（通用21篇）篇十一
頭頂灰白的天空，翻過塵土飛揚(yáng)的馬路，我終于可以停下腳步，駐立在那熟悉又陌生的巷口，我知道，只要再邁一步，我便回到我人生的“原點(diǎn)”———那條打從我一出生便孕育我的老巷。那條充滿西關(guān)風(fēng)情，予我人生第一課的老巷。
踏著青石板路，我緩緩步入巷的深處。映入眼簾的是久違的西關(guān)老屋。深紅的趟櫳門前是三級(jí)淺平的石階，某戶人家的家貓正慵懶地躺在石階上，享受正午到來前溫和的陽光。偶有微風(fēng)拂過，老貓用前爪輕輕撥弄臉上的胡子，發(fā)出”喵”的一聲后，打了個(gè)滾又沉沉睡去。我知道，這是喧囂大城市的深處才有的悠閑與寧靜。而我人生的起點(diǎn)就始于這一片祥和中。
趟櫳門后，原本掩著的木門已敞開，借著屋內(nèi)微弱的光線，我看見頭發(fā)花白的老爺爺正躺在搖椅上看報(bào)紙。忽然，一個(gè)小皮球“嘭”地一聲打在了搖椅上，緊接著一個(gè)年紀(jì)大約只有兩歲的孩子屁顛屁顛地走到搖椅旁，揪著爺爺?shù)囊陆恰盃敔敚蚯?”老人摘下眼鏡，笑著起身，把孩子攬入懷抱，細(xì)聲細(xì)語地說著：“哦，球球去哪兒啦!在這里嗎?不是!啊……在這兒!”只聽，一陣銅鈴般的笑聲傳入我耳中，我仿佛看見早已過世的爺爺也曾這么抱著我。是的，在我人生剛開啟的那幾年，這條老巷承載著來自親人的無數(shù)關(guān)懷，西關(guān)人特有的溫情。
滿洲窗，青瓦磚，古榕樹，越來越多的景致沖擊著我的視覺膜，也敲打著我心。可是，忽然地，一個(gè)紅得早已褪色卻又刺眼的“拆”字赫然出現(xiàn)在我老屋的墻壁上。這一“拆”字與周遭之景，周遭平和的氛圍是何等的不相符。這時(shí)，我方驚醒：早在十一年前，這條老巷便已列入拆遷范圍，也就是說：我人生的“原點(diǎn)”將要被抹去。
眼淚不爭(zhēng)氣地涌出我的眼眶，我多想?yún)群埃哼@條巷子拆不得，拆不得啊!它不僅僅是我出生的地方，也是培育我溫和性格的地方，更是讓我感受人間溫暖的最初的開始。這里的一花一草，一磚一瓦都是嶺南文化形成的開始。將這里拆掉，就是毀了我的根，就是毀了上百廣州老街坊的根!可是，這樣的吶喊誰會(huì)聽見呢?人生的原點(diǎn)，文化的原點(diǎn)與高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，與拔地而起的大廈相比，似乎已經(jīng)變得渺小了。
這夜，我又夢(mèng)見了久違的老巷———不同的是，這次當(dāng)我回到人生的“原點(diǎn)”時(shí)，紅紅的“拆”字竟然不見了蹤影。
20xx廣東高考滿分作文：回到原點(diǎn)1。也許英雄的歸宿終是草莽!電影的結(jié)局總是太蒙太奇，但我慶幸，英雄不是走回頭路，他只不過是回到原點(diǎn)，那里才有刀光劍影，那里才有豪邁與灑脫。
回到原點(diǎn)，重返本真，重拾你的真性情。
難忘畢淑敏的一句話：“額頭上沒有一絲皺紋的美人，怕血管里流動(dòng)的都是水。”的確，生活在現(xiàn)代世界里的人們是不是已經(jīng)忘記自己不施粉黛的素顏，是不是已經(jīng)遺漏了真性的原點(diǎn)?我們習(xí)慣于擠出不由衷的笑容，習(xí)慣于對(duì)化妝品和面具的依賴。殊不知我們暗自高興以為歲月的痕跡和世故的表情統(tǒng)統(tǒng)遮去，卻令自己最珍貴的一面，生命最澎湃的熱度一同抹去。
每次坐飛機(jī)時(shí)，空乘人員都會(huì)為乘客演示應(yīng)急用品的使用方法。面對(duì)乘客，本是機(jī)上空姐綻放最美麗一面的時(shí)機(jī)，但我卻每每看見一張張木然而冰冷的臉，很規(guī)范卻很敷衍，我想，再動(dòng)人的臉容也經(jīng)不起隨意的解讀和虛偽的擺弄。回到原點(diǎn)，雖不完美亦叫人親切;遠(yuǎn)離原點(diǎn)，盡管精致但讓人生厭。回到生命的原點(diǎn)，是展現(xiàn)自己自然而感性的一面，是在生命的軌跡上搏動(dòng)著最和諧的節(jié)奏，是在自己和他人的心中演繹著真善。
于是想起著名的人口學(xué)家馬寅初。盡管在那個(gè)人云亦云的年代，多少學(xué)者為茍全學(xué)說已放下知識(shí)分子的尊嚴(yán)，但馬老依然保持著不屈的姿態(tài)。“寧鳴而死，不默而生”。造反者說他已丟掉立場(chǎng)的原點(diǎn)，我卻謂馬老回到了一個(gè)學(xué)者應(yīng)有的原點(diǎn)。“絕不向以力服人不以理服人的人低頭”。這個(gè)原點(diǎn)如此厚重而神圣，承載了人性的光輝和一個(gè)知識(shí)分子最倔強(qiáng)的底線。
原點(diǎn)不是起點(diǎn)，堅(jiān)守原點(diǎn)者業(yè)已登上一個(gè)道德的高臺(tái)，原點(diǎn)又是起點(diǎn)，堅(jiān)守原點(diǎn)，回到原點(diǎn)者從這里再出發(fā)，再揚(yáng)帆啟航，最淋漓也最真實(shí)，最平平淡淡也是最轟轟烈烈。
在一個(gè)浮躁的社會(huì)里，我們滿足于”枝枝葉葉外不尋”，但一個(gè)人人都標(biāo)榜“金錢為原點(diǎn)”、“權(quán)力為原點(diǎn)”的社會(huì)又何嘗不是一個(gè)迷失了原點(diǎn)的貧血社會(huì)?惟有每個(gè)人都自覺地尋找原點(diǎn)的坐標(biāo)，重獲人性的莊嚴(yán)，才有“民德歸厚”的一天。
回到原點(diǎn)，重拾本真，這樣的要求算不算太高?
原點(diǎn)，是我們的開始，是我們那顆最單純的心，是孔子的那句“人之初，性本善。”原來，每一個(gè)原點(diǎn)都是一個(gè)新的開始，如此美好，如此單純，可是如今，卻敷衍了原點(diǎn)。
可是，最近，據(jù)新聞報(bào)道，中國(guó)臺(tái)灣奶茶添加了一種塑化劑，這種塑化劑比三聚氰氨的危害更大。引發(fā)多種消化道疾病，甚至?xí)?dǎo)致腫瘤，危及生命。經(jīng)調(diào)查，相關(guān)人員已被據(jù)捕。這讓大眾揚(yáng)眉吐氣。時(shí)常我在想：為什么那些罪犯分子明知對(duì)社會(huì)不利，還要去做那些虧心事?有關(guān)檢查機(jī)關(guān)人員為何與他們同流合污?難道中國(guó)的食品安全總是達(dá)不到百分百的保障嗎?難道他們看見三聚氰胺的丑聞后也無動(dòng)于衷嗎?即使這樣，還是不知悔改，不吸取上次的教訓(xùn)嗎?大家都只是一心想著賺錢，可一遇到誘惑，見錢眼開，財(cái)迷心竅，從而忘記了當(dāng)初自己只是為了養(yǎng)家糊口，為社會(huì)做貢獻(xiàn)的，也忘記了人的本性——“善”。因而叫“人之初，性本善”，更忘了我們最初的動(dòng)力，最初的原點(diǎn)。
回到原點(diǎn)高考（通用21篇）篇十二
大千世界，“原點(diǎn)”無所不在。“原點(diǎn)”可以是道路的起點(diǎn)，可以是長(zhǎng)河的源頭，可以是坐標(biāo)的中心，可以是事物的根本。
請(qǐng)以“回到原點(diǎn)”為標(biāo)題，聯(lián)系生活體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，寫一篇認(rèn)識(shí)，自定文體，不少于800字(含標(biāo)點(diǎn)符號(hào))。
【零分作文】。
他曾無比哀傷的對(duì)我說：“我想拉著你的手，卻要忍受眾人目光，惹來罵聲。”
我沉默許久，卻講不出一句話。
一直很羨慕女孩子，為什么女孩子就可以手牽手，肆無忌憚的狂歡，而不必在意眾人的目光。
而我，可以盡情的，輕輕的，柔柔的，握著你的手，卻只能背地里，偷偷地，躲躲藏藏的。
時(shí)光回到我們初次認(rèn)識(shí)的時(shí)候，我依然記得第一次見面的怦然心動(dòng)，你的手微微撫上我的'額頭，我因?yàn)榘l(fā)燒而昏沉沉的腦袋驟然有了瞬間的清醒，我冥冥中有預(yù)感，這是我生命中最重要的時(shí)刻，我終于碰到了我生命中最重要的那個(gè)人，而我，也將作出我生命中最重要的那個(gè)決定。
但這個(gè)決定會(huì)讓我們處于萬劫不復(fù)，更會(huì)讓我們背負(fù)罵名，我們只能永遠(yuǎn)生活在陰暗之中，永遠(yuǎn)只能想老鼠一樣，卑微而低賤的生活下去。
有時(shí)候我會(huì)想，如果沒有你，我的生活會(huì)是怎么樣?
我只知道，在那些瞬間，我也同樣陪伴著你，靜靜地看著你認(rèn)真的樣子，靜靜地歡笑的樣子，時(shí)間和幸福就會(huì)在此刻凝固。只有那些時(shí)候，我才覺得自己曾如此鮮活。
同性戀在我們國(guó)家允許結(jié)婚那天，我曾歡天喜地的跟說你：“親愛的，我們的幸福到了。”
你卻苦笑著：“親愛的，我們的幸福只有回到原點(diǎn)，回到胎盤中沒決定性別的時(shí)候。”
我突然想哭了，
我們終究無法回到原點(diǎn)了。
回到原點(diǎn)高考（通用21篇）篇十三
山，蜿蜒盤旋著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地伸展向天的邊沿。一如他那顆縛著枷鎖的心，遙不可及。
那天，他站在山腳下，望著重重圍繞的大山。
即使，一幕青山，也阻隔不了他那顆遺落在了山的那頭，久久掙扎著的心。
多少個(gè)日日夜夜里，他奮力地攀爬著，堅(jiān)硬的石子路烙下了一個(gè)又一個(gè)深厚的履印。
直到有一天，不經(jīng)意間，他回過了頭，望到原點(diǎn)。
在那里，有一群與他同齡的孩童，他們開心地玩耍著。
于是，他的心開始動(dòng)搖了。
站在半山腰徘徊著，徘徊著——。
最終，他不慎，跌倒了。他開始害怕著，迷惘著。
這時(shí)，鄉(xiāng)親們急急趕來扶起了他，給他上藥，喂他米粥。孩童們也給他粗制的小玩具，與他玩樂。
在彼此的悉心相處中，他訴說了他的夢(mèng)想。他們?nèi)杠S著，給予他支持，做他成功的后盾。
——。
終于，兩千多個(gè)日子里的那天，一張重點(diǎn)大學(xué)錄取通知書送到了他的手上。
臨別前，村長(zhǎng)帶著全村的父老鄉(xiāng)親們，來到村口歡送他。伙伴們也站成一排，眼睛里嵌著淚水，凝視著他。
終于，有一個(gè)人忍不住走上前來，嚅噓著唇問他：“你，還會(huì)回來嗎？”一如一粒石子投入水里，他的心似乎蕩開了千層的波浪，久久地，久久地，蕩漾著。
回來嗎？不，不，我才不要回來呢。他苦苦奮斗了那么久，為的就是走出大山，看盡外面的紛繁大千。
最后，他還是走了，在鄉(xiāng)親們期盼的目光中，狼狽地逃似地走了。
從那以后，他來到了一座繁榮的大都市里。他換上了西裝，腳上蹬著亮锃锃的皮鞋，手上，脖子上套著閃晃晃的金飾品。他當(dāng)上了他夢(mèng)寐以求的大官，一邊手環(huán)嬌妻，一邊享受著下屬的阿諛奉承，又極盡一切的收刮財(cái)富。
他也忘了，忘了，他是山里走出的娃呀！
直至多少年后的一天。一群警察闖進(jìn)了他豪華的居室，給他套上了銀晃晃的手銬，他的生活完全變了樣，妻子離他而去，諂媚的下屬也群鳥四散。
原點(diǎn)？原點(diǎn)？
是的，他憶起了，憶起了離別時(shí)伙伴問的那一句話：
你，還會(huì)回來嗎？
呵呵，他內(nèi)心苦笑著，他還可以回到原點(diǎn)了嗎？
回到原點(diǎn)高考（通用21篇）篇十四
阿拉伯人品茶有三道：一道苦若生命，二道甜若愛情，三道淡似微風(fēng)。
——題記。
陶淵明自山林出，寒窗苦讀十余載，常夜以繼日，韋編三絕，終入仕。
致陶淵明：
面對(duì)偌大的朝堂，你滿心歡喜，以為走出了庶子的原點(diǎn)，正向著兼濟(jì)天下的終點(diǎn)邁進(jìn)。但是當(dāng)你僅僅跨出那幾步，你才意識(shí)到，你所處的不是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的天堂，而是吞噬抱負(fù)的地獄。于是你回到原點(diǎn)，從苦到甜，你在思考。
終于，你眉間的烏云散去，一種豁達(dá)油然而生，一條清晰的道路浮上心間；從原點(diǎn)出發(fā)，一直在朝著“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的目標(biāo)攀登，你奮斗過、成功過，也迷惘過、失敗過，但這是真正的人生。
你經(jīng)歷了人間世事，一直在做別人眼中的“你”，而現(xiàn)在，經(jīng)歷了一切的你最終還是回歸到了原點(diǎn)。因?yàn)槟阒溃约菏翘諠摚闶窃浦械臐擙垺o需理會(huì)那混亂的朝堂，你不屬于那里你出自山林，自當(dāng)回歸其中。你再一次回到原點(diǎn)，從甘甜中體味平淡。
一身正氣，兩袖清風(fēng)，你何必為五斗米折腰？去便去，留也無意，官場(chǎng)只不過是小人的聚集之地，而云中之龍卻是林間隱士、月下詩人。回到原點(diǎn)，終南山下五畝田，這才是你的桃花源。劉禹錫自以為陋室之中“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，但他又怎能從這空虛之中體會(huì)出你“采菊東籬下，悠然見南山”的無盡樂趣？王勃贊滕王閣宴“氣凌彭澤之樽”，但年少輕狂的他又怎能體會(huì)到“此中有真意，欲辨已忘言”的意境深遠(yuǎn)？你歷盡滄桑，回到原點(diǎn)，這心境又豈是只會(huì)談笑鴻儒的劉禹錫可比？你幾經(jīng)沉浮，看透世事，又怎會(huì)只有王勃乏力的一句“舍簪笏于百齡”？回到原點(diǎn)的你釋然了，你從平淡中悟出了生命的本源。
屈原放逐，他縱身一躍便走向了終點(diǎn)；四面楚歌，霸王的長(zhǎng)劍一揮也走向了終點(diǎn)。而唯有你，在同樣黑暗的官場(chǎng)，聽著同樣危險(xiǎn)的四面敵聲，用一個(gè)華麗的轉(zhuǎn)身，回到原點(diǎn)，走出一片新的天地。世間才少了一個(gè)碌碌無為的政客，多了一個(gè)名在千秋的逸士！
回到原點(diǎn)高考（通用21篇）篇十五
我坐在監(jiān)獄的鐵窗前，看著外頭被鐵桿分割的天空，想起了很久前父親的一句話：“這人，他就像原點(diǎn)一樣，只有立得正了，這幾何坐標(biāo)才能發(fā)展得好。”
父親原來是一所大學(xué)的數(shù)學(xué)系主任，在直角坐標(biāo)系方面非常有造詣。我當(dāng)時(shí)一點(diǎn)也不理解，這一橫一豎有啥好研究的，就問父親，父親大笑著說：“你知道這一橫一豎的交點(diǎn)在哪嗎？”“不知道。”父親拍了拍我的胸膛，說：“就在這里啊！”我拉開衣服，往里頭使勁看：“爸，里頭黑黑的，啥也沒有啊！”父親哈哈大笑。
后來鬧文革了，父親被當(dāng)作反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威打倒而后被流放到了農(nóng)村。同在數(shù)學(xué)系的母親瘋了，到處亂跑，亂喊：“偏了……哈哈……偏了……”
在農(nóng)村，父親學(xué)起做秤，那曾經(jīng)握筆的手被迫拿起千斤重的鐵錘，曾經(jīng)只面對(duì)數(shù)字的身板被迫面對(duì)熾熱的火焰，看著父親那遭罪的樣，我勸父親學(xué)點(diǎn)容易點(diǎn)的，但父親什么也沒說，只是再次拍了拍我的胸膛，那個(gè)稱為原點(diǎn)存在的地方。
在咱們村，我可以毫不夸張地說：“我爸的秤是最準(zhǔn)的。”確實(shí)，父親為了能讓鋼更純，秤砣更精細(xì)，他會(huì)將鋼多打幾次去掉雜質(zhì)，別人的刻度都是精確到1毫米，父親精確到0.1毫米甚至0.01毫米，但價(jià)格仍和別人差不多，所以買的人特別多。父親笑著說：“我累點(diǎn)算什么，大伙都來買我的‘原點(diǎn)秤’才好呢！”那時(shí)我非常努力，也想做個(gè)像父親一樣的人，于是我當(dāng)了一名律師。
在法庭上，我實(shí)事求是，不說一句假話，就像父親一樣，我成了一名優(yōu)秀的律師。但不知從什么時(shí)候開始，父親的秤不好賣了，而找我辯護(hù)的人也少了。有人對(duì)父親說：“老楊啊，你這樣不行，現(xiàn)在誰的秤不多上幾兩啊，你的‘原點(diǎn)’不能再守著不放了。”有人對(duì)我說：“小楊啊，你這樣不行，現(xiàn)在誰打官司不多給幾萬塊啊，你的‘原點(diǎn)’不能再守著了。”父親聽了：“哼！”我聽了：“嘿！”之后我拉開衣服，里頭黑黑的，啥也沒有。
回到原點(diǎn)高考（通用21篇）篇十六
一個(gè)人道德是否高尚，也就是看這個(gè)人的修養(yǎng)有多高。道德就像我們?cè)谏鐣?huì)上的一張臉，它體現(xiàn)在我們的一舉一動(dòng)。而在當(dāng)今社會(huì)上，有多少不道德發(fā)生在我們身邊，讓我們活在這個(gè)世界上，沒有什么安全感。
在一個(gè)深夜里，沒有白天汽車吵雜的聲音，也沒有人們的叫喊聲，只有月亮高高的掛在天空中，發(fā)出耀眼的光芒，把大地照得明亮起來。家家戶戶都在吹著空調(diào)，呼呼大睡著。我半夜起來，打算去喝一杯茶，在朦朦朧朧的眼中，看到一個(gè)身穿黑色衣服的青年男子，在隔壁家偷偷摸摸的做些什么，他那貓頭鷹的眼睛，四處張望著，好像害怕別人發(fā)現(xiàn)他似的。我看他的動(dòng)作有些詭異，我馬上跑去媽媽的房間，叫醒正熟睡的媽媽，拉著媽媽去到黑衣男人的地方，爸爸也被我吵醒了，也跟了我們過來。爸爸看見后，打開窗戶，對(duì)那位黑衣男人大叫了一聲“喂，你在干嘛?”青年好像被我爸爸那洪亮而有力的聲音嚇住了，條件反射的回了回頭，迅速的逃跑了。雖然是深夜，但我們還是看得清他的臉，他五官端正，又高大，四肢又健全，為什么要做這些事呢?真不明白他怎么想的。
第二天，就傳來隔壁阿姨生氣的責(zé)罵聲。隨后，他報(bào)了警，并請(qǐng)我們向警察說明小偷的模樣，方便把他捉住。沒過多久，他已經(jīng)被警察捉住了，但偷了阿姨的那幾千塊，卻無法挽回了，他把那些錢拿去賭博了，只剩下幾十塊了。
那位年輕的黑衣大哥，就這樣在自己的臉上寫下了“我是壞人”，他的前途也毀了，他在警察局的檔案里，“光榮”的留下了自己的大名，毫不客氣。
現(xiàn)在的社會(huì)就這樣嗎?那些人就這樣嗎?我們就不能回到“大同社會(huì)”?“是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉”。我們就不能像以前的人一樣，即使打開門睡，也不會(huì)有賊進(jìn)來嗎?讓我們回到原點(diǎn)，回到那個(gè)沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有吵架，人與人之間和平相處的世界。讓我們回到“大同世界”，回到原點(diǎn)，回到過去，回到以前那充滿歡聲笑語的世界吧!
回到原點(diǎn)高考（通用21篇）篇十七
走進(jìn)考場(chǎng)。記者黎旭陽攝。
本報(bào)記者采訪多位專家點(diǎn)評(píng)廣東今年高考作文題。
廣東今年高考作文題《回到原點(diǎn)》對(duì)學(xué)生語文基本功考察效果如何？是否有較大發(fā)揮空間？記者采訪多位專家，請(qǐng)他們?cè)斀飧呖甲魑念}。有專家認(rèn)為，今年作文命題有格調(diào)有空間，能讓考生有話說，有精彩的話說；而對(duì)于可否使用網(wǎng)絡(luò)語言，專家稱如果實(shí)在要用建議使用一些流行已久、大眾比較熟悉的網(wǎng)絡(luò)語言。
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(語文總分150分，作文60分。編者注)。
請(qǐng)以“回到原點(diǎn)”為標(biāo)題，聯(lián)系生活體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，寫一篇文章，自定文體，不少于800個(gè)字(含標(biāo)點(diǎn)符號(hào))。
格局開闊給考生較大思維空間。
點(diǎn)評(píng)人：陳少華(華南師范大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)、語文評(píng)卷組組長(zhǎng)，教授)。
今年廣東高考作文題“回到原點(diǎn)”，考生看到題目，能夠很快興奮起來，什么是“原點(diǎn)”，導(dǎo)語有提示：原點(diǎn)可以是道路的起點(diǎn)，可以是長(zhǎng)河的源頭，可以是坐標(biāo)的中心，可以是事物的根本……“原點(diǎn)”可實(shí)指，也可通過引申，比喻等手段獲得虛指意義，導(dǎo)語提示讓考生都有話可說，有內(nèi)容可寫，又能讓優(yōu)秀的考生獲得更多更深入的啟發(fā)，能更好地發(fā)揮水平。
寫作內(nèi)容讓考生有話說。
總的來說，寫作內(nèi)容能讓考生可以說、有話說，有精彩的話說。命題有格調(diào)，格局開闊，給考生較大的思維空間，“回到”又要求考生根據(jù)自己的成長(zhǎng)與認(rèn)知來說話，避免不著邊際任意發(fā)揮，可以較快入題。能夠出思想性、真情實(shí)感的東西，將人生積極向上，奮發(fā)向上的東西辯證地、有效地提煉出來。例如：在寫作中，考生既可以正面立意，也可以辯證立意。在具體內(nèi)容上，“回到原點(diǎn)”可以是一種反思反省后再出發(fā)的大智慧，也可以是一種調(diào)整策略或力量后的'再出發(fā)、再?zèng)_刺，是一種以退為進(jìn)的處事藝術(shù)；還可以是表面上寫一種重復(fù)或位置復(fù)原，其本質(zhì)是一種螺旋式上升。
體現(xiàn)考生對(duì)社會(huì)生活感悟。
考生可以就生活中的具體話題如自然環(huán)境回到原生態(tài)等問題發(fā)表自己的看法，也可以寫物質(zhì)豐富的今天，人的精神和道德應(yīng)該回到本真的狀態(tài)，還可以寫個(gè)人迷失后，如何找回自己本來的位置，等等。
考生如何構(gòu)思立意，選擇什么內(nèi)容來寫，反映怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)或人生觀，它體現(xiàn)的是考生對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)知與感悟；考生寫作能力的高低，真正體現(xiàn)在考生對(duì)生活體驗(yàn)的廣狹，對(duì)社會(huì)人生問題思考的深淺和是否能用語言表達(dá)出自己的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)等方面。
離題不易寫好也難。
點(diǎn)評(píng)人：鄒壽元(華南師范大學(xué)附屬中學(xué)特級(jí)教師，正高級(jí)教師)。
鄒老師主要從五個(gè)方面對(duì)今年高考進(jìn)行了分析，總體來說，比去年高考作文的難度大一些。
引導(dǎo)考生關(guān)注時(shí)政思考生活。
從命題方式看，今年的高考作文仍然是材料加命題的方式，以“回到原點(diǎn)”為標(biāo)題寫一篇文章。這種命題方式為廣東考生所熟悉，符合廣東考生的實(shí)際。
從審題角度看，“回到”指返回并到達(dá)原來所在地方，或(情況發(fā)生變化后)恢復(fù)到原來狀態(tài)，又指的是根本或開端，“點(diǎn)”指一定的位置。動(dòng)賓式結(jié)構(gòu)，有比喻的性質(zhì)。題目先給一段文字，對(duì)“原點(diǎn)”作了解釋說明，考生應(yīng)不會(huì)離題。
從內(nèi)容角度看，可寫空間大，角度多，可側(cè)重“為什么要回到原點(diǎn)”，也可以側(cè)重寫“怎樣回到原點(diǎn)”。例如，在追求成功的過程中，我們應(yīng)該保持正直、善良、奮斗的進(jìn)取之心。比如現(xiàn)在的李娜，她取得了很大的成功，處于巔峰狀態(tài)，又要向新的目標(biāo)進(jìn)軍。(法網(wǎng)冠軍)既是一個(gè)終點(diǎn)，也是一個(gè)起點(diǎn)，同時(shí)也是一個(gè)原點(diǎn)。
從導(dǎo)向意義的角度來說，命題者顯然是引導(dǎo)考生關(guān)注時(shí)政，思考生活。例如對(duì)當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣、人的情感、社會(huì)文化的發(fā)展，我們應(yīng)該如何思考，應(yīng)該持什么樣的態(tài)度，應(yīng)該如何去做等等。
要求考生有一定思想水平。
從選拔性考試的特點(diǎn)來看，今年作文雖然不容易離題，但要寫好也不容易。考生必須對(duì)問題進(jìn)行理性的、冷靜的思考，要求有一定的思想水平。這對(duì)考生的要求比較高，并且不容易被“套中”題目，比較能夠拉開考生的差距。
使用網(wǎng)絡(luò)語言要“大眾化”
點(diǎn)評(píng)人：張城(華南師范大學(xué)附屬中學(xué)高三語文科組組長(zhǎng))。
“回到原點(diǎn)”為動(dòng)賓式的命題，如果寫記敘文，可能比較側(cè)重于回到原點(diǎn)的“過程”；議論文的話，則可能側(cè)重于回到原點(diǎn)之后會(huì)“怎么樣”。這個(gè)題目考生離題的幾率不大，而且很多考生應(yīng)該都有練習(xí)過這類的動(dòng)賓式結(jié)構(gòu)的題目，因此作文總體來說難度不大。
寫出好文章不是問題。
如果學(xué)生本身的基本功不錯(cuò)，對(duì)語言表達(dá)、文章結(jié)構(gòu)掌握得比較好的話，寫出好文章不是問題。去年的作文題“與你為鄰”有很多暗卡，隱含了“我與你”這個(gè)意思，很多考生在寫作的時(shí)候，寫成了“與他為鄰”，審題出現(xiàn)了偏差。今年的作文在題目中已經(jīng)對(duì)“原點(diǎn)”進(jìn)行了解釋和引導(dǎo)，所以考生離題的可能性不大，即使不進(jìn)行延伸思考，抓住題目中的內(nèi)容進(jìn)行寫作，也能很好地完成作文。
題目主要是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)過去進(jìn)行思考，關(guān)注社會(huì)人文、道德風(fēng)氣等等。平時(shí)老師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)也是比較積極樂觀，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)取、向上的生活態(tài)度；考生的年紀(jì)相對(duì)較小，生活環(huán)境比較單純，總的來說還是比較幸福陽光的，因此不太擔(dān)心考生的作文會(huì)陷于一種負(fù)面情緒當(dāng)中。
今年作文題目要求“自定文體”，并沒有排除“詩歌”體裁。張老師認(rèn)為，詩歌也符合今年的作文要求，但對(duì)詩歌的駕馭有一定的難度，使用在高考中風(fēng)險(xiǎn)較大。
網(wǎng)絡(luò)用語要把握好“度”
對(duì)于最近網(wǎng)絡(luò)語言應(yīng)用于高考作文的爭(zhēng)議，張老師認(rèn)為不應(yīng)一概而論。他解釋說，高考閱卷的老師可能不經(jīng)常上網(wǎng)，即使有的年輕老師經(jīng)常上網(wǎng)，也不可能了解全部網(wǎng)絡(luò)用語。“如果實(shí)在要用的話，我建議盡可能使用一些流行已久、大眾比較熟悉的網(wǎng)絡(luò)語言，這樣相對(duì)保險(xiǎn)一些。網(wǎng)絡(luò)用語的使用，關(guān)鍵是要把握好一個(gè)‘度’。”
正面負(fù)面理解“原點(diǎn)”都可以。
點(diǎn)評(píng)人：金欽俊(中山大學(xué)中文系教授)。
原點(diǎn)可以有很多種理解，考生的發(fā)揮空間很大，“回到原點(diǎn)”對(duì)考生的思維能力、邏輯思維能力和文字表達(dá)能力都有很好的考察作用，這是一個(gè)開放性的題目。只要對(duì)原點(diǎn)有很好的理解言之在理都是符合題目要求的，并不是要限死說明某一個(gè)道理，有好的想象能力的考生能寫出更精彩的文章。
從正面理解，回到原點(diǎn)也可以是勝利。如有人環(huán)游世界回到原點(diǎn)就是這樣。原點(diǎn)也可由負(fù)面理解，有些人確定目標(biāo)比較盲目，沒能選擇正確的路線，最后回到出發(fā)點(diǎn)，這樣就是負(fù)面的理解了。(黃茜、伍仞、徐靜、石善偉、林霞虹、陸建鑾、劉曉星、鄭偉庭)中國(guó)大學(xué)網(wǎng)(責(zé)任編輯：王琳)。
回到原點(diǎn)高考（通用21篇）篇十八
生命中的原點(diǎn)又是什么呢？許多賢才都曾上下求索。
三閭大夫以身明志，汨羅江流淌千年的一曲悲歌，不絕的慷慨與幽憤，遭憂作辭，又怎可解心中悲郁，長(zhǎng)抒三百七十有三，“乘騏驥以馳聘兮，來吾道夫先路。”世人不憂楚滅，卻盡憂他的長(zhǎng)逝。“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。”莫不是他的寫照。
我想，這或許就是他的原點(diǎn)吧！
江山如畫，一時(shí)多少豪杰。魏武帝鎮(zhèn)黃巾、伐董卓、滅袁術(shù)。一統(tǒng)朔方，逐鹿南下。煮烈酒一壺，持青棗些許，亭外雷電撕裂蒼穹，所謂的諸強(qiáng)怎可妄米粒之珠與皓月光華爭(zhēng)輝。又憶赤壁前夕，殘陽似血，西風(fēng)如刃，有“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”之覺悟；又有“山不厭高水不厭深。周公吐哺，天下歸心。”之豪邁。
我想，這或許就是他的'原點(diǎn)吧！
世人的原點(diǎn)？何謂？
己之志，心所向，亦是原點(diǎn)：自己心中的正面思想的綜合，而不染或他人或俗世，潔身自好，隨時(shí)都保持自己，保持自己的心之所向，任古道西風(fēng)，浮云遮眼，亦能追逐自己的夙愿，謂回到原點(diǎn)。
然而世人中可以獨(dú)善其身的彷如黎明之星辰，可卻皆是大智慧者，使世人拒絕物欲橫流的平庸，引領(lǐng)世人思考的航線。方可使文明在前進(jìn)的過程中，不至于迷失人類心中的本源。
而我想，這或許就是適合世人的原點(diǎn)吧！不知，合適否？
回到原點(diǎn)高考（通用21篇）篇十九
原點(diǎn)，萬物之源，原電視江河的源頭，是森林的中心，是事物的根本。對(duì)于我們而言，我們出生的那一瞬間便是我們生命的原點(diǎn)，之后我們成長(zhǎng)，成熟，衰老，死亡，直到我們閉眼的那一刻我們到達(dá)生命的終點(diǎn)，同時(shí)也來到下一次輪回的原點(diǎn)。
在那遙遠(yuǎn)的巴顏r拉山上，流淌著一股清澈的溪流，那是黃河的原點(diǎn)，那溪流一邊向東流，一邊匯聚成大河，從那高高的喜馬拉雅山上飛瀉而下，流過一個(gè)個(gè)省份，一個(gè)個(gè)市區(qū)，一座座城市，由開始的一股溪流變成了養(yǎng)育了中華兒女五千年的母親河。黃河，是它讓我明白，原來一個(gè)很小的原點(diǎn)也會(huì)擁有如此強(qiáng)大的力量。
在那白白的紙上，畫上一橫一豎兩條直線，那直線的交點(diǎn)便是一個(gè)原點(diǎn)，它是坐標(biāo)的原點(diǎn)，整個(gè)坐標(biāo)系中的所有坐標(biāo)都要圍繞這一個(gè)小小的點(diǎn)來確定，什么對(duì)稱軸，對(duì)稱中心，頂點(diǎn)，所有的一切都與這個(gè)小小的點(diǎn)有著千絲萬縷的聯(lián)系，它如同一個(gè)莊嚴(yán)的國(guó)王，正有條不紊的管理者它的國(guó)家，從這一個(gè)小小的點(diǎn)上，我明白了即使一個(gè)人再渺小，他也有可能成為所有人的中心。
人們常說：透過現(xiàn)象看本質(zhì)。這事物的本質(zhì)，便是事物的原點(diǎn)，從這一個(gè)小小的原點(diǎn)中，我們可以看到整個(gè)事物的性質(zhì)，外觀，顏色等等，這個(gè)點(diǎn)涵蓋了整個(gè)事物的一切，它使我們能夠更客觀，更真實(shí)地看待整個(gè)事物，從它身上發(fā)掘出更多我們所不知道的東西，使我們的眼界更為開闊，這個(gè)微不足道的點(diǎn)讓我明白：看待任何事情，都要看它的本質(zhì)，這樣我們才會(huì)做出正確的判斷。
原點(diǎn)，一個(gè)多么渺小而有巨大的東西，在它身上，自然賦予了太多太多，回到原點(diǎn)，或許你就已經(jīng)達(dá)到了終點(diǎn)。
回到原點(diǎn)高考（通用21篇）篇二十
回到原點(diǎn)，回憶小學(xué)。
那踏進(jìn)校門時(shí)的激動(dòng)，那踏進(jìn)班門時(shí)的緊張，那些都還存在嗎?一本又一本，一頁又一頁的翻著過去的書本，才發(fā)現(xiàn)‘它’一直都在，一直在書房的角落默默為我加油.....
童年還回得去嗎?我無時(shí)無刻在問自己，一直向往著長(zhǎng)大卻忘了童年那段時(shí)光，那些歡樂的.日子，那些嗲嗲的撒嬌，那些故鄉(xiāng)的記憶，我想回去，回去感受童年的氣氛，童年的真實(shí)....
嬰兒時(shí)的心理我不懂，但我能感受，我能想象。淡淡的香氣在陪著我入睡，那是父母的呼吸，璀璨的陽光在看著我入睡，那是父母的眼睛，承重的擔(dān)子被大樹擋著，那是父母的肩膀....
回到原點(diǎn)，回到精子時(shí)期。
通過了不斷的競(jìng)爭(zhēng)我勝利的鉆進(jìn)了，鉆進(jìn)了通向光明的洞。擊敗了幾千幾萬個(gè)同類，成功脫穎而出，就像是現(xiàn)在的學(xué)業(yè)，只有通過不斷的努力不斷的嘗試不斷的競(jìng)爭(zhēng)才能脫穎而出.....
這些都還在嗎?我的回答是‘在!’。
呆的夠久了，作文該寫什么好呢?
回到原點(diǎn)高考（通用21篇）篇二十一
難忘畢淑敏的一句話：“額頭上沒有一絲皺紋的美人，怕血管里流動(dòng)的都是水。”的確，生活在現(xiàn)代世界里的人們是不是已經(jīng)忘記自己不施粉黛的素顏，是不是已經(jīng)遺漏了真性的原點(diǎn)？我們習(xí)慣于擠出不由衷的笑容，習(xí)慣于對(duì)化妝品和面具的依賴。殊不知我們暗自高興以為歲月的痕跡和世故的表情統(tǒng)統(tǒng)遮去，卻令自己最珍貴的一面，生命最澎湃的熱度一同抹去。
每次坐飛機(jī)時(shí)，空乘人員都會(huì)為乘客演示應(yīng)急用品的使用方法。面對(duì)乘客，本是機(jī)上空姐綻放最美麗一面的時(shí)機(jī)，但我卻每每看見一張張木然而冰冷的臉，很規(guī)范卻很敷衍，我想，再動(dòng)人的臉容也經(jīng)不起隨意的解讀和虛偽的擺弄。回到原點(diǎn)，雖不完美亦叫人親切；遠(yuǎn)離原點(diǎn)，盡管精致但讓人生厭。回到生命的原點(diǎn)，是展現(xiàn)自己自然而感性的一面，是在生命的軌跡上搏動(dòng)著最和諧的節(jié)奏，是在自己和他人的心中演繹著真善。
于是想起著名的人口學(xué)家馬寅初。盡管在那個(gè)人云亦云的年代，多少學(xué)者為茍全學(xué)說已放下知識(shí)分子的尊嚴(yán)，但馬老依然保持著不屈的姿態(tài)。“寧鳴而死，不默而生”。造反者說他已丟掉立場(chǎng)的原點(diǎn)，我卻謂馬老回到了一個(gè)學(xué)者應(yīng)有的原點(diǎn)。“絕不向以力服人不以理服人的人低頭”。這個(gè)原點(diǎn)如此厚重而神圣，承載了人性的光輝和一個(gè)知識(shí)分子最倔強(qiáng)的底線。
原點(diǎn)不是起點(diǎn)，堅(jiān)守原點(diǎn)者業(yè)已登上一個(gè)道德的高臺(tái)，原點(diǎn)又是起點(diǎn)，堅(jiān)守原點(diǎn)，回到原點(diǎn)者從這里再出發(fā)，再揚(yáng)帆啟航，最淋漓也最真實(shí)，最平平淡淡也是最轟轟烈烈。
在一個(gè)浮躁的社會(huì)里，我們滿足于”枝枝葉葉外不尋”，但一個(gè)人人都標(biāo)榜“金錢為原點(diǎn)”、“權(quán)力為原點(diǎn)”的社會(huì)又何嘗不是一個(gè)迷失了原點(diǎn)的貧血社會(huì)？惟有每個(gè)人都自覺地尋找原點(diǎn)的坐標(biāo)，重獲人性的莊嚴(yán)，才有“民德歸厚”的一天。
回到原點(diǎn)，重拾本真，這樣的要求算不算太高？