高中教案的編寫應該充分體現(xiàn)循序漸進、情感帶動和問題導向等教學原則。高中教案的范文展示了不同學科和不同單元的教學設計思路和教學實踐。

高中語文必修三第三單元教案范文（18篇）篇一

李尚敏，湖南長沙人。少時聰慧聞于鄰里。方五歲，母攜入學，途經(jīng)鋼琴房，忽躍于鋼琴前，十指跳動間，竟自成一曲，左右皆異之，聲名益盛。

十歲鋼琴已過九級，而文化成績亦出類拔萃，“奧賽”之類屢有斬獲，人莫不以為傳奇。余嘗聽其練琴，坐兩小時，常人已乏矣，待吾假寐而醒時，尚敏仍端坐琴前，精力之充沛，興趣之盎然，吾苦思而不得其解。

今年夏，吾過之。觀其神色黯淡，蓬頭垢面，眼中靈動之色已不在。與余談者皆為游戲。吾觀其佝僂于電腦前，心中隱有悲傷。

尚敏本奇才也，其天賦勤勉亦佳矣，何至今日哉！因心不守志焉。心既失，天賦勤勉亦無用矣。

高中語文必修三第三單元教案范文（18篇）篇二

雨果曾說過：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷!”是啊，寬容就是忘卻。人人都有痛苦，都有傷疤，動輒去揭，便添新創(chuàng)，舊痕新傷難愈合。忘記昨日的是非，忘記別人先前對自己的指責和謾罵，只有學會忘卻，生活才有陽光，才有歡樂。

藺相如因為容忍廉頗對他不友好的態(tài)度，使他們成為了好朋友，所以，寬容很重要，寬容只有兩個字，但這兩個字卻包涵了許多道理，人這一生只有寬容對待他人，才能使自己在崗位上扎扎實實，取得成功!秦穆公，有一次，他心愛的馬丟失了，他四處找，找到了殺他馬的人，他的士兵都說要殺掉殺馬的人，但秦穆公沒這么做，他不但沒有責罵他們，還把美酒給他們喝，讓他們吃得更美味些，因為秦穆公容忍了殺馬的人，才在晉兵要殺秦穆公時，那時吃秦穆公馬的一群人突然沖上去，和晉兵打個你死我活，終于，他們打贏了晉兵，拯救了秦穆公的性命，若秦穆公沒有原諒他們，也就不會有我們中國的存在!

記得有一次，媽媽給我買了一件漂亮的白裙子給我，我穿著它，高高興興地去學校上學了。當時，老師正給我們布置作業(yè)，我正在認真的做作業(yè)時，我的同桌的水筆沒水了，她把筆用力地甩了甩，那水筆的水馬上灑到我潔白的裙子上，我生氣極了，說：“你這是故意的!!!”“對不起，我真的不是故意的!”同桌滿臉委屈地向我道歉，我看她你們害怕，心想：那就算了吧，反正她也不是故意的!我馬上對她說：“沒事的，我還覺得白色這種顏色還挺單調的，我還得謝謝你把我的裙子弄得花花綠綠的呢!”同桌半笑著，半對我說：“謝謝你原諒我!”從此，我和她成了班上最親密的朋友!

寬容，就是以諒解和包容的心態(tài)去對待自己的不同觀點和意見，與自己不同的性格和志趣，甚至是別人的過錯和冒犯，達到人與人的多樣化的共處與合作。在社會生活中許多創(chuàng)造在開始時總是顯得與眾不同，如果沒有寬容，創(chuàng)造就會遭到扼殺，成功的事業(yè)總是離不開集體的智慧與合作，如果不懂得寬容，只能陷入故步自封，事業(yè)就無法成功。

寬容是良好的修養(yǎng)和高貴品質的體現(xiàn)，只有我們的心靈能包容許許多多別人的心靈，才能有寬廣的胸懷、舒暢的心情、和諧的人際關系。也許，寬容會帶給你未來的希望，也許寬容會使你在人生道路中碰到困難而勇敢!寬容，不僅僅是兩個字，它是擁有著良好的品質和美德，同學們，請你們一定要記住這句話，才能使你成長道路中增添自信!

退一步海闊天空，忍一時風平浪靜，寬容是一種能震撼心靈的美德，多一點寬容，多一點擔待，這世界一切都將變的更加美好!

高中語文必修三第三單元教案范文（18篇）篇三

簡單之美（一）。

簡單的生活如水，擎浪激蕩，過昂則濺，唯有潺潺小溪方能細水長流。簡單的生活如酒，色香交織，過陳則烈，唯有清悠茗香方能沁人心脾。簡單的生活如餐，山珍海味，過繁則脹，唯有粗茶淡飯方能頤養(yǎng)天年。

前后左右，低頭抬頭，世界充滿了五彩繽紛。且看那漫天繁星，輕弧的線條勾勒出星座的色彩。且看那一張美妙無限的樂譜，它們都是由五線譜和蝌蚪狀的音符組成的。由小到大，由簡單到復雜。正是有了生活的簡單，才有了以簡單為源頭的百花齊放。

簡單是一種樸素美。

簡單是一種品格美。

羅素曾說過：“湍急的河流沖過山巒，終于到了大海的時候，表現(xiàn)出來的就是平緩和遼闊。”是的，所有成功者的背后，都是日復一日地重復簡單而平凡的事，踏實前進，對手中的事處之泰然。鄧亞萍，八年的世界冠軍，在明白了自己的現(xiàn)狀不適合當教練時，毅然選擇了學習。她開始連二十六個字母的書寫都十分吃力，但在后來的生活中，她十分努力。每天除了14個小時學習就是休息與飲食，極少參加社會活動。后來又到劍橋留學，并成為劍橋八百年歷史上唯一的一位博士世界冠軍。正是因為她簡單的生活，單純的性格，使她在人生途中有更多充裕的時光，最終發(fā)現(xiàn)人生旅途中的美，擁抱美。

簡單是一種態(tài)度美。

陶淵明曾說過：“采菊東籬下，悠然見南山。”是的，他愛的生活，便是遠離世俗，過那般簡單又自由的生活。李叔同舍下塵緣，斬斷俗念，遁入空門成為弘一法師。此舉讓多少仰慕其才華的人唏噓不已，然而他卻無怨無悔地從心而行。一句“華枝春滿，天心月圓”，天地間便盈滿了純凈。他看破紅塵，厭倦紛雜繁事，只愿獨處一方凈土，只求簡簡單單，平平淡淡即可。就是他這般逍然的態(tài)度，將人生縱橫與抉擇處理得游刃有余。人活于世，不求隨波逐流，只愿遵其所愿，亦可靜靜綻放在生命樸實而清淡的樹枝之上。

生活簡單，簡單地生活。讓我們擦亮雙眸，在生活中用心去尋找更多簡單之美吧。

文章錄入：高中部責任編輯：高中部。

簡單之美（二）。

生活中美分兩種,復雜之美和簡單之美。可我獨鐘情于簡單之美。

小橋。

“你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。”

看，有時關于美的欣賞就是如此簡單，無須刻意，自然恬淡，有時不經(jīng)意的美，卻能起到“驚鴻一瞥”的效果，讓人回味無窮。

每個人都是獨特的，總會有人發(fā)現(xiàn)你的美，當你驚羨于他人的美好時，殊不知，你也成了別人眼中的風景，為他人的世界添上了一抹亮麗的色彩。

那橫跨在小河之上的橋，那久經(jīng)滄桑，俯視著身下的淙淙溪流。平靜地，等待下一個人依偎著它，成為別人眼中的美景。

戀人。

“最美不是下雨天，而是與你一起躲雨的屋檐。”

轟轟烈烈的愛情一定最長久嗎？那么唐明皇和楊玉環(huán)又落得怎樣的哀婉凄涼結局？有時愛，體現(xiàn)在相處的細節(jié)中，情人間的相互依偎，一句呢喃，足以構成一幅簡單卻不失溫馨的畫卷。

花兒。

“成功的花兒，人們只驚羨于它現(xiàn)時的明艷，然而當初它的芽兒，卻浸透了犧牲的血雨和奮斗的淚泉。”

堅持，專注，也不失為一種簡單的美。

楊麗萍傾盡一生專注于舞蹈事業(yè)，那股執(zhí)著，那種單純的熱情，對舞蹈的熱愛，讓她在一次次舞步的旋轉中摔倒后咬牙爬起，一次次失敗的淬煉讓她成為舞臺上驕傲明艷的孔雀皇后。《雀之靈》的空靈精妙和美不勝收，則是她對專注′對夢想的最好代言！

那成功的花兒，由一片芽兒頑強勇敢地茁壯長成，那有關堅持，有關專注的故事，還等著無數(shù)善于發(fā)現(xiàn)美的人去發(fā)掘！

聽，花開的聲音；聽，蝴蝶蹁躚扇動的振翅聲；還有還有，聞到悠悠夜來香的香味了嗎？

高中語文必修三第三單元教案范文（18篇）篇四

從遠古人類的遷徙，到新航路的開辟，從徒步旅行，到發(fā)明能飛越大洋的飛機：人類從來就未曾放棄過對遙遠地方的渴望。

司徒雷登，前燕大校長，也曾是美駐華大使。他從小在中國長大，懷著對中國無比的憧憬，回國幾十年后，他又回到中國創(chuàng)辦了燕大，似乎這里才是他的故鄉(xiāng)，他做了許多好事，卻做得自然而然。盡管他被迫在中美關系不佳時當上了駐華大使，但他盡力為兩國友好關系而努力。時勢不利于他，當他無奈回國那一天，他回眸，看向遼闊的神州，眼中的離愁似在訴說，這里才是他的故鄉(xiāng)，才是他靈魂的歸宿。

他的肉身回了國，心靈留在了遠方，遠方的他鄉(xiāng)，有他的故鄉(xiāng)。

我想2019年感動中國胡忠、謝曉君夫婦，一家子本生活在大城市，卻跑到了邊疆去支教，小的還在讀書，大的身體不佳。遠離故鄉(xiāng)，到了環(huán)境惡劣的他鄉(xiāng)，一家人活得很艱苦，可臉上卻洋溢著幸福的笑容。他們是在作秀么？不是，他們分明就是在那尚不發(fā)達的草原上找到了他們的家，在遠方的他鄉(xiāng)尋到了故鄉(xiāng)。

好像有一首詩說：卻把他鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)，而我卻從那些人身上發(fā)現(xiàn)，他鄉(xiāng)也有故鄉(xiāng)。他鄉(xiāng)的故鄉(xiāng)在遠方，是一首詩，不一定音韻絕美，但包含生活的美好；是一簇火，不一定熾熱，但恒久不滅；是一種緣，不一定明了，但時機一到你便會找到。

張愛玲有一句話，我借來套用：故鄉(xiāng)，總是近而熟稔，時間一久，紅的不免成了一滴蚊子血，白的不免變了一粒白米飯。而遠方的故鄉(xiāng)，盡管也是故鄉(xiāng)，但卻也是心頭一點朱砂痣，是窗外一抹白月光，念想總也揮之不去。

我想，我心中一定也有對遠方的渴望，每個人都免不了要漂泊，但我不會害怕，我想我會在遠方遇見那抹白月光，找到我的故鄉(xiāng)。

高中語文必修三第三單元教案范文（18篇）篇五

愚以為，儒道二家的理念并非水火不容，因為他們“爭”與“不爭”的事物不同。儒者“爭”的是兼濟天下、回饋社會的機會，而道家“不爭”的是重權高位、厚祿虛名。因而，爭或不爭孰是孰非，要看它們后面所接的賓語。

無論是儒家“先天下之憂而憂”的天下興亡匹夫有責，還是道家“與民同樂”的政治渺小藝術永恒，爭與不爭并不是矛盾的、對立的。“爭”有其道，“不爭”亦有其道，只希望官員們能取之有道，“斯天下之民至焉”。

高中語文必修三第三單元教案范文（18篇）篇六

夢想是什么呢？這個問題不好回答，因為每個人都有不同的夢想。

夢想，它是活躍的，它每天都出現(xiàn)在不同的角落。

夢想，它是偉大的，它可以讓一個對生命充滿失望的人重新找回信心，可以讓一個貧窮的變富有。

夢想，它是美麗的，它是人們心底最美的期望，所以美夢成真成了人們長久的信仰。

夢想，它是燦爛的，它可以使你從黑暗走向光明，使你從絕望走向期望。夢想，多么美好啊！

人生因夢想而精彩，夢想因人生而高飛。從小開始就給自己制定夢想吧！讓夢想可以提早飛翔，可以提早到達目的地。夢想就像是一雙隱形的翅膀，唯有夢想的力量才能激發(fā)我們的潛能，才能驅逐黑暗，才能克服弱點，讓你走向人生中的最高峰！

有夢想的人是幸福的；有夢想的人是快樂的；有夢想的人是充滿希望的。愿還在嗎盡早制定自己的夢想，盡在的飛翔。少年智則中國智，少年強則中國強，我的夢是中國夢，中國夢是我的夢。

高中語文必修三第三單元教案范文（18篇）篇七

1、了解寫作背景，在吟誦的基礎上，把握詩歌意象，品味詩歌意境。

2、理解詩歌的大意，體味作者寄寓的思想情感；

3、學習杜甫憂國憂民的情懷，培養(yǎng)高尚的愛國情操。

1、通過意象分析意境，把握作者的情感；

2、賞析對偶、借景抒情、情景交融等藝術特點并學以致用。

朗讀法、自主研讀法、師生合作探究法。

1課時。

課件。

1、音頻導入。

請同學們欣賞《登高》的朗讀。

1、作者介紹。

杜甫（公元712——770年），字子美，自號少陵野老，杜少陵，杜工部等。我國古代偉大的現(xiàn)實主義詩人，人稱“詩圣”。一生寫詩一千四百多首。后世又稱他杜拾遺、杜工部。子美生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆xxxx、政治黑暗、人民疾苦，被譽為“詩史”。其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為“詩圣”。杜甫和李白齊名，世稱“大李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他嫉惡如仇，對朝廷的腐敗、社會生活中的黑暗現(xiàn)象都給予批評和揭露。他同情人民，甚至幻想著為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。所以他的詩歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國憂民這條主線。他的詩具有豐富的社會內容、強烈的時代色彩和鮮明的政治傾向，真實深刻地反映了安史之亂前后一個歷史時代政治時事和廣闊的社會生活畫面，因而被稱為一代“詩史”。杜詩風格，基本上是“沉郁頓挫”，語言和篇章結構又富于變化，講求煉字煉句。代表作有“三吏”、“三別”。

2、寫作背景。

這首詩是杜甫大歷二年（767）秋在夔州所作。夔州位于長江之濱、矍塘峽口，以水急、風大、多猿著稱。詩中抒發(fā)的不只是詩人個人的不幸。當時，安史之亂已經(jīng)結束四年了，但地方軍閥們又乘隙而起，相互爭奪地盤，造成社會動亂，民不聊生。在這種形勢下，詩人只得繼續(xù)“飄泊西南天地間”。他的郁悶是多種因素造成的，這里有時代的苦難，也有家道的艱辛，個人多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴武的相繼辭世。為了排遣濃云一樣時時壓在心頭的郁悶，他抱病登臺，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。

1、首聯(lián)寫了那些意象？營造了什么意境？體現(xiàn)了詩人什么感情？

答：意象：風急、天高、猿哀、渚清、沙白、鳥飛回。

意境：雄渾、高遠、肅殺、凄涼。

感情：孤獨無依、漂泊痛苦。

答：景：落木無邊蕭蕭下，長江不盡滾滾來。

境：蒼涼、雄渾、沉郁、悲壯。

情：時光易逝、人生短暫、壯志未酬。

答：身逢戰(zhàn)亂、時值悲秋、離鄉(xiāng)萬里、漂泊他鄉(xiāng)、人到暮年、體弱多病、孤獨無依，再加上國家多難，詩人身受八重愁苦。倍感老病孤獨，身世凄涼，十分眷念家鄉(xiāng)和親人，也為國家多難憂心忡忡。

明確：

（1）是國難，是連年的戰(zhàn)亂。由于艱難痛苦和仇恨，使他兩鬢斑白了。

（2）苦、恨——極其遺憾。

杜甫想為國家出力，平定戰(zhàn)亂，但由于年老多病而無法實現(xiàn)，從而非常遺憾，壯志難酬。

（3）艱難——羈旅之愁、身世之悲、家國之痛。

1、下列詩句，從修辭手法看，不是對仗的一項是（）。

a．江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。

b．萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

c．群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。

d．叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。

答案：c。

2、對《登高》一詩的理解有誤的一項是（）。

a.首聯(lián)寫詩人登高的見聞詩人對風、天、猿嘯、渚、沙、鳥飛等具體的景物，進行了生動具體細致的刻畫。

b.頷聯(lián)也是寫景，但手法與首聯(lián)不同，如果說首聯(lián)是一幅工筆畫的話，那么頷聯(lián)就是一幅寫意畫詩人抓住典型的景物——蕭蕭的落木，滾滾的流水，加以渲染，給讀者留下了廣闊的想像空間。

c.頸聯(lián)詩人點明詩旨詩人登高望遠，由無邊的落木，不盡的江水，聯(lián)想到自己漂泊萬里，暮年多病，抒發(fā)了怨天尤人的牢騷，這是孤獨者的慨嘆。

d.杜甫是憂國憂民的現(xiàn)實主義詩人，他對人生有大悲憫“艱難苦恨繁霜鬢”是他關于現(xiàn)實觀照的結果。

答案：c。

1、理解性默寫。

（1）杜甫的《登高》在寫景的同時深沉地抒發(fā)了自己的情懷，傳達出韶光易逝、壯志難酬的悲愴的千古名句是：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

（2）《登高》中寫國事艱難、壯志難酬、人生潦倒、愁恨無限的句子是：

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

2、閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。

江漢。

杜甫。

江漢思歸客，乾坤一腐儒。

片云共天遠，永夜月同孤。

落日心猶壯，秋風病欲蘇。

古來存老馬，不必取長途。

問：這是杜甫晚年客滯江漢時所寫的一首詩。詩中二三聯(lián)寫了哪幾個意象，請分析其情景交融的意境。

解析：第一步：找意象——-寫了“片云”、“孤月”、“落日”、“秋風”四個意象。第二步：描繪客觀畫面，聯(lián)系主觀情感——“片云”在空中飄蕩，如自己漂泊他鄉(xiāng)，漫漫長夜中月亮孤獨，我也孤獨。第三步：概括意境特點——“片云”“孤月”意境凄涼，“落日”“秋風”意境雄壯、開闊。第四步：分析點明情感（或情景交融的意境）——“片云”“孤月”流露出作者孤獨、苦無知音的煩悶；“落日”“秋風”體現(xiàn)了作者“烈士暮年，壯心不已”的樂觀曠達。兩聯(lián)情景交融，塑造了一種天高道遠、孤月獨照的冷清（孤清）的意境。

高中語文必修三第三單元教案范文（18篇）篇八

“心存希望，幸福就會降臨你；心存夢想，機遇就會籠罩你。”

——題記。

曾聽說過這樣一段話，蜘蛛沒有翅膀卻可以在空中結網(wǎng)，因為它相信，夢想就是最好的翅膀。葉子在風雨中搖曳卻依舊堅守在枝頭，因為它相信，自己的執(zhí)著一定會換來一個金色的秋天。

而我相信，人生就是一場追逐夢想的旅程。站在夢想的頂峰，遙望著遠方燦爛的朝陽撒下溫柔的光輝，世間的一切事物都仿佛鍍了一層金輝，承載著渴望與向往，夢幻而又神秘；華美而又絢麗。

夢想就像一粒種子，種在“心”的土壤里，盡管它很小，卻可以生根開花，假如沒有夢想，就像生活在荒涼的戈壁，冷冷清清，沒有活力。有了夢想，也就有了崇高的追求，有了奮斗的人生目標；有了夢想，也就有了前行的動力，有了積極的人生態(tài)度。

夢想在于行動。有夢想才有目標，才能有所作為，有追求才有動力，才能有所成功。想要夢想成真，行動是唯一能實現(xiàn)的途徑。“千里之行始于足下”，夢想需要行動，朝著夢想的方向，哪怕只像蝸牛一樣慢慢前行，只要心在，夢在，信念在，我相信最終也能登上夢想的“頂峰”。

夢想在于堅持。因為人生道路布滿荊棘。只有不斷的拼搏，不斷的進取，不斷的超越，才能讓我們的人生道路更加寬闊，才能讓我們的生活更加絢爛多彩。如果夢想是浩瀚的大海，那么堅持就是潺潺的細流；如果夢想是萬噸的巨輪，那么堅持就是英勇的水手；如果夢想是一只高傲的雄鷹，那么堅持就是高飛的翅膀。我相信，人生如有更多的堅持，就一定會有更多的成功！

夢想在于享受。夢想歷經(jīng)磨難，也許最終會因種種限制而未能實現(xiàn)，但我們的人生也能同樣精彩。因為夢想在航行在大海的過程中，幸福與快樂也伴隨著我們。不要只注重結果，一味的埋頭前行，享受過程也很重要。

追逐夢想道路百轉千回，通向成功的征程荊棘密布。夢想之路上可能會有洪水、猛獸及其它許許多多的未知的困難，只有經(jīng)歷了這些困難，我們才能到達夢之彼岸。正如紅軍戰(zhàn)士們在面對強大的敵軍時，并未恐懼，所以他們收獲了勝利；貝多芬面對命運的磨礪，并未屈服，所以他受到萬眾矚目；凡·高面對世俗的打擊，并未氣餒，所以他受到世人敬仰。而我們只有在夢之道路上勇往直前，才有可能讓夢想之花盛開。

只要在追逐夢想的過程中領略到了生命的意義，實現(xiàn)了生命的價值，人生就會無怨無悔。

夢想伴我遠航，在乘風破浪的人生航程中，我不要停息，因為夢想就在不遠的前方，它指引著我前進的方向，它給予我去欣賞這個世界的無窮力量。

夢想，是我飛翔的翅膀，伴我前行！

高中語文必修三第三單元教案范文（18篇）篇九

2、詞義：

崢嶸：本義形容山勢高峻突出，引申為不平常。

揮斥方遒：熱情奔放，勁頭十足。遒，強勁有力。

激揚：激濁揚清，批評壞的，褒揚好的。

3、近義詞辨析：

寥廓：(天空)高原空曠。

遼闊：(土地海洋等)遼遠廣闊。

意氣：意志和氣概，志趣和性格。也指因主觀偏激而產(chǎn)生的情緒，如意氣用事。

義氣：由于私人關系而甘于承擔風險或犧牲自己利益的氣概。如講義氣。

遏制：制止，控制(一般只能是一定程度上的效果)。

遏止：用力阻止住。如滾滾洪流，不可遏止。

4、文學常識：

詩歌：古代文學體裁之一，起源于古代勞動。《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，開創(chuàng)了我國詩歌現(xiàn)實主義的源頭。戰(zhàn)國時期在南方出現(xiàn)的楚辭體代表作《離騷》開創(chuàng)了我國詩歌浪漫主義的先河。以“五四”新文化運動為界，詩歌分為新體詩和舊體詩。“五四”以前的詩歌統(tǒng)稱為舊體詩，其中舊體詩又以唐代為界分為古體詩和近體詩。唐代以前的詩歌統(tǒng)稱為古體詩，近體詩從唐代才開始興起。古體詩和近體詩的主要區(qū)別在格律方面――即能否押韻、講究平仄、對仗。近體詩又分為律詩、絕句和排律。律詩都是八句的，有七言律詩和五言律詩;絕句都是四句的，有七言絕句和五言絕句。五四以后興起的新體詩也有格律詩和自由詩之分，其中用舊格律填寫新內容的稱為格律詩，像《沁園春?長沙》;其它的稱為自由詩，像徐志摩的《再別康橋》、戴望舒的《雨巷》和艾青的《大堰荷――我的保姆》等。

詞：是詩歌的一種。詞的全名為曲子詞，是與曲調相諧和的唱詞。詞起源于隋唐之際，隋代已有聲腔，曲調，但不見曲子詞。到了唐五代開始出現(xiàn)發(fā)間曲子，也就是有了樂譜后而按譜寫詞，名為曲子詞，后簡稱為詞。現(xiàn)存最早的民間曲子詞是在敦煌莫高窟藏經(jīng)室中發(fā)現(xiàn)的敦煌曲子詞。現(xiàn)存最早的文人詞是李白的《憶秦娥》和《菩薩蠻》。因而李白被尊為“百代詞曲之祖”。詞發(fā)展于五代，到了宋代發(fā)展到頂峰。根據(jù)風格特點，詞有婉約和豪放之分;按照字數(shù)，詞有小令、中調和長調之分。

《詩兩首》。

2、詞義：

彷徨：(心事重重)地走來走去，猶疑不決。

頹圮：坍塌，毀壞。

3、近義詞辨析：

沉淀：指沉到溶液底層的難以溶解的物質，比喻凝聚，積累。

積淀：指長時間積累起來的習俗、文化。

彷徨：猶疑不決的走來走去。

倘佯：自由自在地走來走去。

4、文學常識：

戴望舒(1905——1950)，浙江杭縣人，中國現(xiàn)代著名詩人。1925年入上海震旦大學學習法文，開始受到法國象征派的影響。詩集有《我底記憶》、《望舒草》、《望舒詩稿》和《災難的歲月》。早期詩歌多寫個人的孤寂心境，感傷氣息較重，因受西方象征派的影響，意象朦朧、含蓄。后期詩歌表現(xiàn)了熱愛祖國、憎恨侵略者的強烈感情和對美好未來的熱烈向往，詩風顯的明朗、沉摯。

徐志摩(1896-1931)，筆名云中鶴、南湖，浙江海寧人。詩人、學者。新月社的主要發(fā)起人和主要成員之一。詩集有《志摩的詩》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》等，名篇有《再別康橋》《沙揚娜拉》《在病中》等。

《大堰河——我的保姆》。

2、詞義：

典押：把土地和房屋押給別人，換取一筆錢，到期還款，收回原物。

天倫：指父子、兄弟等關系。

瓦菲：生長在瓦縫中的野草。

凌侮：欺凌，侮辱。

3、文學常識：

艾青，原名蔣海澄，浙江金華人。著名詩人，有詩集《黎明的通知》，代表作《大堰河——我的保姆》。

高中語文必修三第三單元教案范文（18篇）篇十

沒有一株花，會因他人的不愛而yan萎，你見或不見，她都在那里；沒有一朵陰云，會以人的意志而散失，你喜或不喜，她都會聚集；沒有一個自我，應為他人的言論而舍棄，愛或不愛，她都該真實而直立。

對！我就是我，不一樣的煙火。既是轉瞬輒逝，也要做真實的自我。

罔顧他人斷然的否定，才有百年后真實的梵高。

向陽的向日葵，碩大而飽滿，一片燦黃，百天空吐露他的心跡；面地的群星，遙遠而璀璨，對萬物述說他的追求。壯年時半路出家的梵高，執(zhí)起畫筆，自成一格，那粉彩迷幻的色彩，那毫無技法的熾誠，在一塊塊鉛白上開出了花，綻出了光芒，卻無人問，無人賞。

淡看他人惡意的嘲笑，才有大氣、真實的徐悲鴻。

幾年的異國生活，未讓他被水粉迷了眼，也未讓他對油畫動過心。縱使在萬人禮堂，被千雙藍綠，不懷好意的眸子盯視，他也從未想過崇洋媚外，阿諛逢迎，只靜畫那一批批瀟灑肆意的奔馬。幾年的異國奔走，只讓他了解“走自己的路，讓別人去說吧”；只讓他明確“別人看我是荒謬，我看自己是絕倫”。

在100多位清留學生大都迷失自我，人云亦云之時，徐悲鴻還是來時那奔馬越洋的中國畫家，因為他懂得堅持自我，堅持民族而古樸的自我，本真而可貴的自我。正是他對自我的堅持，給民族長了臉，為中國文化海外旅程開了路，讓細膩而浮華的油粉畫為氣勢磅礴的寥寥幾筆所震懾。

靜處他人片面的褒貶，才有成熟豁達真實的自我。

你毒我毒，比不過削骨流言毒；今非昨非，比不過世事無常非。何必讓世界本該無足輕重的異議沉重了你的生活，掩埋了你的自我。不以物喜，不以己悲，良有以也。何不學李白快意詩酒，白鹿青崖；何不學東坡赤壁把酒，黃州話茶；何不學三毛想哭時便哭，愛笑時便笑，不求深刻，但求簡單。

做真實的自我，我希望有錢不得意，沒錢不落魄，成功有天地，失敗有退路，我希望紅塵不染其心，歲月不改其性；我希望行天羈，思無邪。

我就是我，不一樣的煙火，海闊天空，做最堅強而真實的自我。

高中語文必修三第三單元教案范文（18篇）篇十一

3、背誦課文。

3

疏通字詞。

一、導入新課。

“六王畢，四海一”，在《阿房宮賦》里，杜牧用這六個字概括了秦滅六過、一統(tǒng)寰宇的歷史進程。也許因為秦王朝過于短促，歷二代便驟然滅亡，所以后人總愛在秦的暴滅上作文章，而忽視了一個極為重要的課題：秦為什么能夠以少勝多，以小勝大？或，六國何以由強趨弱，轉勝為敗？歷史學家語焉不詳，文學家往往指斥不當。

賈誼《過秦論》主要指責秦之過，但對秦的勝利（六國的滅亡）之因也作了簡要的剖析：在六國，“爭割地而奉秦”，使秦國“有余力而制其弊”；在秦國，“內立法度，務耕織，修守戰(zhàn)之備，外連橫而斗諸侯”。這種剖析顧及斗爭的雙方，是辨證的；但分析不盡準確，因為并非這六個國家都爭著割地奉秦。

歷史的年輪又增加了一千二百余年，北宋策論大師蘇洵注目這個歷史課題了，于是有《六國論》出。

《六國論》是歷史上第一偏不鞭強秦之暴行，而剖六國之痼疾的文章，所以它具有歷史的嚴肅性；它分析了忍辱求和、賂敵為安的悲劇結局，乃是有感而發(fā)，它具有現(xiàn)實批判的針對性（這一點，我們在學習課文中會進一步認識）；它不足600字，言簡意賅，機鋒雄辯，又有很強的文學性。“三性”合一，使得本文兼有很高的史學價值和文學價值。

今天我們就來學習這篇文章——。

二、作者簡介。

（學生自讀注釋一）補充兩副寫“三蘇”的對聯(lián)：

萃父子兄弟于一門，八家唐宋占三席；

悟駢散詩詞之特征，千變縱橫識共源。

一門父子三詞客；千古文章八大家。

三、閱讀課文。

學生先初讀，掃清語音障礙；再齊讀。

四、疏通字詞。

學生自譯。補充（板書）：

重要字詞：率、厥、彌、判、速、洎、殆。

詞類活用：小/大則……、義不賂秦、卻、禮、西向、日削月割。

古今異義：其實、祖父、至于、智力、可以、故事。

通假字：厭、當。

特殊句式：而為秦人積威之所劫、為國者無使為積威之所劫哉、天下之大。

一詞多義：暴、與、猶、亡、始。

五、布置作業(yè)。

完成練習。

高中語文必修三第三單元教案范文（18篇）篇十二

春夢覺來心自警，往事般般應。

——《清江引》。

是在覺得這個世界極為珍貴又可以隨時與之隔絕的時候，發(fā)現(xiàn)心好像變老了。活在自己的時間里，心成為一口湖，能夠吞沒所有幻象，卻又不像從前那樣渾濁不堪。

過去的時間的電影重現(xiàn)，往事歷歷在目，叩擊心弦。在漫長的時光之河里，我抬起頭。

春天令人參透成長的意義。南方的天空雨水充沛，陽光暖煦，萬物初生，煥發(fā)出自然給予的本能。大把大把的玫色薔薇爬滿籬墻，迎春花默默侯在路旁，迎來又送走一批批斗志昂揚的男女。

高高墻院上頭，但見青天白日，乍眼見到的驚心。世間的清朗風月，如同一種靜默的昭示。

我總在每一年春天，想要成為自己的王。

我在夏天開始做夢，夢到我成為了彼日的男童。對世界充滿了好奇心和探索欲。期待時間將自己改變，渴望知曉大人的世界。夏日的雷雨降臨，傾聽在低空盤旋，透明的翅膀令人神往卻又惆悵。片刻，它又拍打翅膀，飛往遠處。

于是長大以后，在雷雨之中，我走向高考考場。

蜻蜓在雨中飛，卻飛不起來。童年時的夏天，做著長大的美夢；長大后的夏天，又做回童年的美夢。在秋的懷抱中醒來，我是現(xiàn)在的我。坐在新教室里，看到窗外的黯藍天際，蕭蕭落日，好像生活也要發(fā)黃。經(jīng)跋山涉水而山高水遠；也曾困守燈紅酒綠不知何去何從。迷惘，彷徨，無措，失落。秋日卻讓我看到新的開始，新的人，新的起點，和未知的令人惴惴不安的未來。直到落雪安靜的覆蓋了蒼茫的大地，才發(fā)現(xiàn)時間一直前行，軌跡也未曾改變。它一步一步在你的指縫間走過，眉宇間走過，穿梭在你周圍的每一個縫隙里。它在天地間從不后退的前行，走出泥濘，路過風。

一個輪回，如是過去。于是，我終是看清楚，在這一個又一個的輪回之中，我的時間賦予我的，新的意義。與我的時間一同前行，是一場激烈和冒險卻不得不走的旅行。在變幻的空間中，在時間所堆砌的現(xiàn)實的千錘百煉之下，逐漸產(chǎn)生一種索然和清淡的自知之明。知曉門外的世界之中，有些嘈雜熱鬧注定無法參與。有自己的事要做，有自己的夢想和使命，是這樣的一種自知之明。于是，關于以前的記憶，便化成琥珀，沉淀在潺潺向前的，我的時間之河里。

高中語文必修三第三單元教案范文（18篇）篇十三

——戲子。

席慕容的文筆很美。有一種憂郁會濃烈的綻放。讀她的文字時，總會想到一個詞：游戲人生。這是一種很頹廢的狀態(tài)，不是我所愿。于是我便嘗試著為自己解脫。

其實，流淚是一種享受，一種美，一種凄清的享受，凄艷的美。

那搖曳著的風鈴，串出了詩一般的流年。我握住我旖旎的年華，希望來生，它可以開出馥郁的芬芳，芬芳滿枝芽。

我閉上酸澀的眼，渴望誰來帶領我走出陰霾。是的，最初的最初，誰都愛惜自己，只是當自己身處迷茫，卻沒有一只手來牽引時，便學會了放縱自己，不再愛自己。他們說不是不愛，而是愛不起。可是，我渴望，告訴自己：再苦，再累，只要盡力，便無悔。

他們，走了就走了，別人的故事，你流下的只是自己的淚。沖走了流言，開出花般的流年。

你哭的時候，早已藏好了別人的淚……。

——阮籍。

一個不止是為自己哭泣的人，他的淚已然不是能簡單的稱之為淚滴。滴落的時候，震響千萬，千萬眠者。看著他們一雙雙迷茫的眼，都不知是誰灼傷了誰。阮籍是那種不把眼淚當淚的人，淚于他，可能是宣泄，是凄楚，是悲苦，是一切他心里能裝得了，容得下的情感。但絕不可能是哀婉。你看盡了一切離事，離人，離淚，離家，離國，卻不會感到哀婉。興許哀是有的，那婉是斷然不可能有的。

倒也是，你哭的時候，你已藏好了別人的淚滴。那么凄楚，。你哭出的是夢，你把它延長，直至家鄉(xiāng)，你看著別人灰暗的雙眼。世事變遷，那默然料是哭不出什么的。于是你又流淚。這一次，很是傷感，很是憤慨。

所以，你看，流盡了別人的淚，你還藏著，掩著。可我知道，那，是你自己的淚。你總是，藏著別人的淚，直到他們都走了。

可是，他們走了就走了，你仍然在流淚的同時，藏著別人的淚。

藏著的那份叫漠然，流下的是美好。

在月光的注視下，我將手蜷縮為杯，任月光溶溶。靜靜流淌。流過了你走失的那個世紀，遺失的流年。

高中語文必修三第三單元教案范文（18篇）篇十四

1、我國政府的性質：是國家權力機關的執(zhí)行機關，是人民意旨的執(zhí)行者和人民利益的捍衛(wèi)者。

2、政府的主要職能：

(1)保障人民民主和維護國家長治久安;。

(2)組織社會主義經(jīng)濟建設;。

(3)組織社會主義文化建設;。

(4)提供社會公共服務。

3、政府只有切實履行自己的職能，才能最廣泛、最充分地調動一切積極因素，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，造福于人民。

4、我國建設服務型政府的目的：進一步政府提高為經(jīng)濟社會發(fā)展服務、為人民服務的能力和水平。

5、政府的作用：

(1)人們的公共生活受到政府的管理;。

(2)人們又享受著政府提供的服務。

5、了解政府的性質和職能，相信我們的政府是為人民服務的政府，支持政府的工作，尋求政府幫助，監(jiān)督政府行為，使我們的公民意識和政治素養(yǎng)的體現(xiàn)。

二、政府的責任：對人民負責。

1、我國政府的宗旨：為人民服務。

政府工作工作的基本原則：對人民負責。

2、具體要求：

(1)堅持為人民服務的工作態(tài)度。(必須深入群眾，關注民生，體察民情，尊重民意;不能損害人民利益，不能以權謀私，搞權錢交易。)。

(2)樹立求真務實的工作作風。(真抓實干;工作著力點放在研究、解決人民群眾生產(chǎn)生活問題上)。

(3)堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法。

3、我國政府在不斷提高行政效率，增強服務意識，杜絕“門難進、臉難看、話難聽、事難辦”的現(xiàn)象。

4、公民求助或投訴的途徑：開設熱線電話;設立信訪部門;發(fā)展電子政務;依法建立行政仲裁，行政復議和行政訴訟制度。

5、公民學會向政府部門求助或投訴，有助于解決自己面臨的困難，維護自身的合法權益，也有助于促使政府不斷改進工作。

高中語文必修三第三單元教案范文（18篇）篇十五

1、賞析情景交融的藝術特點。

2、感受詩人深沉的苦痛與憂思。

1、體會詩歌中的意象為本文奠定了怎樣的基調。

2、賞析情景交融的藝術特點。

一、導入新課。

公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴武等親友的接濟維持生活。765年四月，嚴武病逝，杜甫失去依憑，于是離開成都，經(jīng)重慶等地到了夔州(今四川奉節(jié))，住了兩年左右的時間。《秋興》既是他旅居夔州時寫下的一組詩，共有八首，“玉露凋傷楓樹林”是其中的第一首。

二、賞析課文。

1、這首詩中描寫了哪些景物?表達了怎樣的感情?

首聯(lián)以秋風起興，以楓葉凋零、秋氣蕭森，寄寓老大傷悲、凄苦落寞的情懷。頷聯(lián)緊承首聯(lián)“巫山巫峽氣蕭森”語意，進而描繪望中的巫峽景象和殷森氣憤：駭浪滔天，似暗寓了時局的動蕩不安和心潮的翻卷不息;陰云匝地，又象征著國家命運的光景暗淡和作者心情的陰沉郁悶。頸聯(lián)傾訴思鄉(xiāng)衷曲，以“叢菊兩開”、“孤舟一系”的圖景，現(xiàn)出思鄉(xiāng)之情的深沉濃烈和欲歸不得的無奈與凄傷。尾聯(lián)在一畝的秋風里，一片搗衣聲的環(huán)境、氣氛，含茹游子無家可歸之惆悵凄涼，緊承上文之“故園心”，又暗扣題目，綰結全詩。

此詩以描繪秋景為外在的行文線索，以抒發(fā)悲愁之情作為連通各聯(lián)的內在聯(lián)絡，以情感的起伏流轉，貫穿次第展開的各組景物，形神教誨，渾然一體。

2、結合上一個問題，總結一下這首詩情景交融的特點。

全詩自始至終，情景兩首互為依托、互相生發(fā)，融會一體，密不可分。如首聯(lián)，楓樹為秋露侵蝕傷殘的景象，感發(fā)或者說是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄風苦雨吹打得老大傷悲;而充塞于巫山巫峽的蕭森秋氣，則似乎是充溢于詩人心頭的郁悶的象征或形象展示。又如頷聯(lián)描繪江間波浪、塞上風云，作者既生動的表現(xiàn)出他們“兼天涌”，“接地陰”的外貌特征，又有意的強調了其動蕩不安和陰晦不明，及詩人自身的驚魂不定和憂思不散。再如頸聯(lián)書寫思鄉(xiāng)之情，同樣是藉托“叢菊兩開”“孤舟一系”的圖景來生動的顯現(xiàn)令人唏噓悱惻的“故園心”。即便是最后兩句，貌似純粹寫景，實則蒼涼的暮色秋聲，使人隱約感受到仿佛就是詩人陰沉蒼涼的心情。整首詩既因物感興，使情思有所附麗;又因即景寄懷，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而顯，景因情而深。真正達到了情景交融的境界。

3、其他藝術特色。

杜甫十分注重詩歌語言的錘煉，曾表示過“語不驚人死不休”的意愿。他后期所寫的一些詩作，往往詞句平易而意象新警，語法奇異而內蘊豐厚，語言精純圓熟，已臻出神入化之境。拿這首詩來說,頷聯(lián)中的“兼”“接”二字，即極為練達而傳神。尾聯(lián)在“白帝城高”之后綴以“急暮砧”，出人意表，卻有著含蘊無窮的深長余韻。最為杰出的是頸聯(lián)之遣詞造句。上句之“兩開”，既前應“叢菊”，表明客居夔州已兩度春秋;有下啟“淚”字，暗示兩年之中時時都向東歸故園，然而新院始終無法實現(xiàn)，每見菊花開綻就潸然落淚。如將“他日”解作“將來”，則更有歸鄉(xiāng)后痛定思痛，為今日之流離失所傷心再三的意味。與李商隱《夜雨寄北》“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”旨歸相同。下句之“一系”同樣語意雙關。此二字既上承故園的思念之心一直牽系于此岸邊孤舟，希望有一天能揚帆啟航，順流東下。不僅如此，上、下兩句還互文見義：“叢菊兩開”謂花開有時，“孤舟一系”傷歸鄉(xiāng)無期;“兩開”見出時光流走，“一系”見出人跡淹留;“他日淚”是果，“故園心”是因……兩句詩詞語平易而涵蘊豐厚，句法奇異而旨意錯綜。對偶工穩(wěn)而文氣流蕩，筆墨老成，爐火純青。

三、小結主題。

這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，書寫了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對干戈不息、國家前途未卜的擔憂。自宋玉在《九辨》中感嘆“悲哉!秋之為氣也”以來，悲秋成為古代詩歌中常見的主旨，劉禹錫詩韻“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此詩，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國運衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國之秋，含意較一般的悲秋之作遠為深厚。

四、關于練習。

設題意圖：引導學生參照古人的評點，加深對詩意的理解，并探尋作者隱藏在“秋興”后面的思想情感。

高中語文必修三第三單元教案范文（18篇）篇十六

一堂語文課上，蘇老師神秘地問道：“同學們，你們想一想，5秒鐘能干些什么？”我們瞬間納悶了，“這短短的5秒鐘能干些什么呀？”我們議論紛紛。蘇老師又發(fā)話了：“就拿拍手說吧！我們來親身實踐一下5秒鐘能拍幾下手吧！”

不止這次，蘇老師常常耍一些“小花招”，讓我們不僅輸?shù)眯姆诜€能從中明白許多我們經(jīng)常忽視的道理。

個性化二：風趣幽默。

中午，大家都在趕作業(yè)，教室里異常安靜，我們的心情也不禁煩躁起來。

這時，蘇老師問一位同學：“你的理想職業(yè)是什么？”同學略加思索，說：“不知道……”蘇老師逗趣道：“當老師怎么樣？”這位同學搖搖頭，表示不樂意。蘇老師故作嚴肅，說：“當老師怎么不愿意？現(xiàn)在好好學習，將來要當個語文老師！”同學立刻“上鉤”了，說：“哦！”蘇老師又改口道：“不過現(xiàn)在不行，我還在呢！你就想‘謀權篡位’啦！想得美！”

我們立刻領會了蘇老師的用意，哄堂大笑，這位同學也忍俊不禁，蘇老師也裂開嘴，“呵呵呵”笑了起來。

別看蘇老師外表看上去格外嚴肅，其實，在我們無聊的時候，蘇老師常常講一些有趣的故事或笑話，讓我們勞逸結合，更好的吸收知識。在課堂上，蘇老師也常常講一些由課文內容聯(lián)想到的一些有趣的事，這樣，不僅放松了我們，也讓我們更簡單形象的讓我們明白文中的用意。

個性化三：瘋狂比拼。

在一次學校舉辦的跳蚤書市活動上，我領略到了“老師也瘋狂”！

這天，操場上人聲鼎沸，我們正在爭分奪秒地淘書，蘇老師正在幫助我們的同學賣書。瞧！蘇老師滿頭大汗地朝人山人海中奮力地喊：“快來買啊！這里的書價格實惠，又便宜又好看！”別說，還挺有用，很快就有一群人圍在了一邊，瘋狂地搶著書。蘇老師又喊道：“大家別擠，好書很多，慢慢挑啊！”真是賣力啊！

時間差不多了，可書還剩下許多，怎么辦呢？正當大家苦惱地時候，蘇老師急中生智，叫道：“時間緊迫，我們這里進行買一送一！千萬別錯過啊！買一送一啊！”嘿，好家伙，一眨眼，書又賣出了大半！蘇老師朝我們得意地一笑，說：“你們長大了，做生意也是要這樣，要靈活機動，不要死賣，才能賣得多，賣得好！”我們都朝蘇老師投去了贊揚的目光。

每一次活動，蘇老師都會告訴我們一些我們似懂非懂的道理，那是他在給我們的人生打下基礎！

……。

這就是我們的班主任，一位個性化的班主任。班主任的個性化教導讓我們一身受益無窮！

高中語文必修三第三單元教案范文（18篇）篇十七

1、了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質，進而提升古典詩歌鑒賞的能力。

2、熟讀課文，了解“樹葉”“木葉”“落葉”“木葉”的情感差別以及作者的觀點。

3、理解并積累文中的古詩詞句子，掌握文中出現(xiàn)的重點詞語。

1、理解“樹葉”“木葉”“落葉”“木葉”在藝術領域的差別。

2、把握中國古典詩歌語言具有暗示性的特征。高考導航：

1、積累文中“相去無幾”“一字千里”等常考成語，糾正文中“一字千金”的錯誤。

2、把握詩歌語言的暗示性以及高考常見意象的含義。學法指導：

1、熟讀課文，走進文本，認真細致地把握語句的含義以及作者的觀點。

2、調動平時閱讀文學作品的藝術體驗，與文章中的相關評論做一番比較。

教學課時：1課時教學過程：一、導入。

“同學們好，我姓卓，卓文君的”卓“，我來自廣西;我的丈夫姓張，來自云南富源。”

【提問】。

請問，我剛剛這段話給大家傳遞了一個什么暗示性的信息?

——我已經(jīng)算得是云南人。

是的，文字具有聯(lián)想意義，可以傳遞一些暗示性的信息，那么今天我們一起學習林庚先生的《說“木葉”》，看看木葉給我們傳遞什么暗示性的信息。

二、文本探究。

(一)擺現(xiàn)象——中國古代詩人鐘愛“木葉”

【提問】。

文章的題目是《說“木葉”》，這告訴我們本文主要討論的中心是“木葉”，那么請問，文中告訴我們一個有關“木葉”的什么現(xiàn)象?(請大家快速瀏覽第一段，篩選有效信息。)。

——現(xiàn)象：中國古代詩人鐘愛“木葉”一詞。【ppt展示】。

裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。——屈原《九歌》。

洞庭始波，木葉微脫。——謝莊《月賦》。

秋風吹木葉，還似洞庭波。——王褒《渡河北》。

木葉下，江波連，秋月照浦云歇山。——陸厥《臨江王節(jié)士歌》。

(二)析問題——分析“樹葉”“木葉”“落葉”“落木”的藝術差別。

(1)“樹葉”與“木葉”

【提問】“樹葉”與“木葉”的差別點在于“樹”與“木”，那么，二者有什么不同呢?(請大家快速瀏覽第三段、第四段，篩選有效信息，回答“樹”與“木”的區(qū)別。)。

樹——有生命力的，翠綠的，枝葉繁密的。

木——沒有活力的，枯黃的，樹葉落盡的。

【朗讀】第四段最后兩句話。

然則“高樹”則飽滿，“高木”則空闊;這就是“木”與“樹”相同而又不同的地方。“木”在這里要比“樹”更顯得單純，所謂“枯桑知天風”這樣的樹，似乎才更近于“木”;它仿佛本身就含有一個落葉的因素，這正是“木”的第一個藝術特征。

(2)“落葉”與“木葉”

【提問】“樹葉”會讓人聯(lián)想到飽滿青翠的葉子，的確不適合秋風葉落的季節(jié)，那我們改用“落葉”是不是就可以符合秋天的意境了呢?(請大家快速瀏覽第五段、第六段)。

落葉——強調的只是樹葉落下的動態(tài)。

木葉——不僅強調了樹葉落盡，樹干光禿禿的樣子，還暗含著落葉的微黃與干燥之感。

【朗讀】第六段。

第一句：“木”不但讓我們容易想起了樹干，而且還會帶來了“木”所暗示的顏色性。

第三句：至于“木”呢，那就說不定，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。

第五句：而“木”的更為普遍的潛在的'暗示，卻依然左右著這個形象，于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗的清秋的氣息。“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”這落下絕不是碧綠柔軟的葉子，而是窸窣飄零透些微黃的葉子，我們仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊;這就是“木葉”的形象所以如此生動的緣故。

(3)“木葉”與“落木”

【朗讀】第六段倒數(shù)三到六行。

“木葉”所以是屬于風的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天;這是一個典型的清秋的性格。至于“落木”呢，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下的一點綿密之意也洗凈了：

(三)下結論——“木葉”與“樹葉”在藝術領域有巨大差別;。

詩歌語言具有暗示性。

【朗讀】最后一段(第七段)。

“木葉”之與“樹葉”，不過是一字之差，“木”與“樹”在概念上原是相去無幾的，然而到了藝術形象的領域，這里的差別就幾乎是一字千里。

【更正】課本的“一字千金”應改為“一字千里”。

【高考鏈接】把握常考成語的含義。

一字之差：原意是只相差一個字，用來比喻相差的很少。

相去無幾：兩者之間距離不遠或者差別不大。

一字千金：稱贊文辭精妙，不可更改。

一字千里：在某句話中，只有一個字的差別，表達出的意蘊卻相差很大。

三、拓展延伸。

“樹葉”與“木葉”不過一字之差，在藝術形象領域的差別卻一字千里，這種一字千里的差別在中國古典詩歌中十分常見。下面就分析詩人為何鐘愛“落紅”“落英”而很少用“落花”的原因。

“落英”“落紅”也就是“落花”之意，在古詩歌中“落英”出現(xiàn)的情況不少，《全唐詩》約有16句，《全宋詩》中約有36句，而《全宋詞》就約有26句，但其中也有個別句“落英”不是做“落花”的意思。

如：宋代詩人歐陽修的《暮春門有感》“春事已爛漫，落英漸飄揚”。陸游《山居食每不肉戲作》“秋來更有堪夸處，日傍東籬拾落英。”秦觀《如夢令》“桃李不禁風,回首落英無限”，晏幾道《浣溪沙》“涼月送歸思往事，落英飄去起新愁”等等。

以“落紅”表落花意的也不勝枚舉，《全唐詩》中約26處，僅《全宋詞》中就約有91處，如：張先《天仙子》“風不定，人初靜，明日落紅應滿徑，蘇軾《水龍吟》“不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴”，龔自珍《己亥雜詩》“落紅不是無情物，化作春泥更護花”等。

【提問】詩人們?yōu)楹卧诋斢谩奥浠ā睍r而棄之不用，卻鐘情于“落英”“落紅”呢?

【結論】一、花字出現(xiàn)的時間比英字晚，“英”在《詩經(jīng)》中就有，如《有女同車》中“有女同行，顏如舜英”，而“花”字起于北朝(見《辭源》)。二、“落英”“落紅”與“落花”相比，前兩者雅致，后者通俗。三、意韻不同，“落英”狀花瓣繽紛飄落之態(tài)，“落紅”盡顯花的明艷之色，這都是“落花”一詞所不能勾畫的事物形象和不能透露出的情味。

【過渡】詩歌語言具有暗示性，一個詞往往能暗示出作者的思想追求或者情感態(tài)度，我們一起看看下面這些詩句能暗示出詩人什么樣的思想追求或者情感態(tài)度。

此夜曲中聞折柳，何人不起故園情?——李白《春夜洛城聞笛》。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。——白居易《錢塘湖春行》。

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。——蘇軾《水調歌頭》。

東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。——李清照《醉花陰》。

四、課堂活動。

林庚，字靜希。詩人、詩歌理論家。畢業(yè)于清華大學，與季羨林等人并稱清華園“四劍客”。后一直任教于北京大學中文系。1986年，年事已高的先生決意退出講壇，為學生最后一次講屈原和李白。開講那日，名流如云，燕園為之擁塞。整整一節(jié)課，先生只講了一首詩，卻講得激情飛揚，貫通古今，出神入化。在先生的講授中，長眠千古的屈子和詩仙神奇般地復活了。這堂課下來，聽者皆感慨：詩歌竟然可以講到這個境界!

是的，讀詩可以獲得心靈的撫慰，而寫詩亦是一種情感的寄托。初學寫詩，可以從一些小片段寫起，重在靈感與堅持。下面，請同學們每人根據(jù)兒歌《春天在哪里》的格式，共同完成小詩《秋天在哪里》。

春天在哪里呀春天在哪里。

春天在那湖水的倒影里。

映出紅的花呀映出綠的草。

還有那會唱歌的小黃鸝。

老師根據(jù)木葉的形象也寫了一首詩，與同學們分享。配樂詩朗誦《聽見葉落的聲音》。

傍晚，天灰蒙蒙的，像個委屈的孩子，眼里噙滿了淚水;秋夜，眼簾緊閉，在她微微的鼾聲中，我聽見，一片葉落的聲音;清晨，窗子微合間，溜進一絲泥土的氣息，我看見，一地斑斕;原來，銀杏與紅楓，相約在昨夜，悄悄和秋天見了個面。

五、課堂小結及板書。

《說“木葉”》一文從“木葉”出發(fā)，以淺顯易懂的語言以及豐富的詩句，詮釋了“詩歌語言具有暗示性”的深奧道理，讓學生在體悟詩歌魅力的基礎上，提高鑒賞詩歌的能力。

《說“木葉”》。

樹葉——木葉...

落葉——木葉暗示性。

木葉——落木。

六、課后作業(yè)。

1、搜集整理古典詩歌中常見意象的含義及情感特征。2、閱讀文章《林庚：喧鬧時代里的隱退者》，積累寫作素材。

高中語文必修三第三單元教案范文（18篇）篇十八

3、選舉方式選擇依據(jù)：社會經(jīng)濟制度、國家性質、社會進步、經(jīng)濟發(fā)展狀況，符合廣大人民根本利益，物質生活水平，公民文化水平2、采取什么樣的選舉方式，在不同時期、不同地區(qū)，要根據(jù)社會經(jīng)濟制度、物質生活條件、選民的文化水平等具體條件決定。

4、選民參加民主選舉的素養(yǎng)，即參加選舉的態(tài)度和能力，是影響選舉效果的重要因素。

5、是否積極參加選舉、認真行使這項權利，是衡量公民參與感、責任感的重要尺度。

6、怎樣行使選舉權，是公民政治參與能力的體現(xiàn)，也是表明公民政治素養(yǎng)高低的重要標志。

7、只有每個人都在周全考慮、理性判斷的基礎上，鄭重投出自己的一票，才能選出代表人民利益和意志的人，真正實現(xiàn)民主選舉的預期目的。