教學工作計劃是教師根據學科特點和學生的認知規律制定的一項重要課程管理工作。通過閱讀以下這份教學工作計劃，我們可以看到教師如何將知識和生活實際聯系起來，實現知識的深度理解和運用。

穿井得一人教案（優秀19篇）篇一

1．理解課文，積累穿、溉、汲、居、及、國、道、于等詞語。

2．理解審慎對待傳言的道理，并進行現代審視。

1課時。

十七世紀法國寓言詩人拉.封丹說過：“一個預言可以分為身體和靈魂兩個部分，所述的故事好比是身體，所給予人的教訓和啟示好比是靈魂。”今天我們來看看《穿井得一人》這則寓言講了什么故事，寄寓了什么道理。

本文選自《呂氏春秋》書卷二十二《慎行論察傳》，中的一段。《呂氏春秋》又名《呂覽》，是呂不韋組織門客所撰的一部雜家代表著作，共26卷，。

當時，魏國有信陵君，楚國有春申君，趙國有平原君，齊國有孟嘗君，被稱為“四公子”他們都禮賢下士，結交賓客，名揚四海。呂不韋認為秦國如此強大，而自己也是堂堂秦國丞相、秦王的仲父，不應該被他們比下去，所以他也招來了文人學士，門下食客多達三千人。呂不韋就命他的食客各自將所見所聞記下，綜合在一起成為八覽、六論、十二紀，共二十多萬字。自己認為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以號稱《呂氏春秋》。

第一步，泛讀課文，理解文意。教師范讀，之后學生自由朗讀，再指名學生朗讀并讓學生點評，。指導學生閱讀時，要求結合注釋，梳理文意，將課下重要注釋簡化后移到課文相關位置處。用序號標出情節結構。

一）、積累語言：

溉汲：澆灌。溉，洗滌。汲，從下往上打水。

居：居住。

及：待，等待。

國：國都。

道：議論。

聞之于宋君：有人向宋君報告。之：代詞，指“丁氏穿井得一人”一事，是“聞”的賓語。于：到。宋君：宋國國君。

問之于丁氏：向丁氏問這件事。于：介詞；向、對。

于井中：于：在。

穿井：打井。穿，有“鑿通”的意思。

二）、翻譯課文。齊讀一遍。

抽同學翻譯，教師點評梳理：

譯文：

宋國有個姓丁的人，家里沒有水井，需要出門去打水，經常派一人在外專管打水。等到他家打了水井的時候，他告訴別人說：“我家打水井得到一個空閑的人力。”有人聽了就去傳播：“丁家挖井挖到了一個人。”全國人都把“鑿井得一人”這個消息相互傳說著，一直傳到宋國國君的`耳朵里。宋國國君派人向姓丁的問明情況，姓丁的答道，“得到一個空閑的人力，并非在井內挖到了一個活人。”像這樣以訛傳訛、道聽途說，還不如什么都沒聽到的好。

第二步、一）探究結構。

學法指導：理解文章整體結構，要注意通過文章的結構特色、文中提示思路的詞語或句子加以理解。課文的一般結構方式為提出對象，對對象進行直接描寫和間接描寫，點明意義。

理解結構要從抓線索或文眼入手。

作者感嘆：以訛傳訛不如無聞。

二）、理解課文。

1．丁氏告人說“吾穿井得一人”是什么意思？這個句子在表述上有什么問題？

明確：我家打井得了一個勞動力。

這句話有歧義，本意是“我打了水井省下了一個勞力”，在當時的情境中不會出現理解的偏差，但一旦離開具體的情境，傳著傳著別人就容易理解成“打水井得到一個人”。

2．有聞而傳之者說的“丁氏穿井得一人”？

明確：姓丁的人家打井挖出了一個人。

3．這則寓言故事說明了一個什么道理？

明確：道聽途說的話不能輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛。

4．作者寫這個故事的目的是什么？

明確：說明求賢不應該僅憑傳聞，對于傳聞必須驗之以理。

傳之者：不要聽到什么傳聞之后就外傳，要動腦子想一想是否合乎情理，不要人云亦云，聽到風就是雨，以致以訛傳訛。

丁氏的角度：在交際中，語言的表達很重要，不必須做到表達準確、清晰，以避免不必要的誤會和歧義。

宋君的角度：治理國家一定要頭腦清醒，詳察民情，絕不可輕信謠言，以訛傳訛，誤了國家大事。

明確：在現實生活中對待傳聞都應采取調查研究的審慎的態度、去偽存真的求實精神。

第三步，熟讀課文，現代審視。

個性解讀。

學法指導：指導學生根據自己的生活經歷、知識等對作品作個性解讀。

課堂探究：

1、你贊成課文中的觀點嗎？為什么？

2、你認為誰的做法好？為什么？

三、學生練習：學法大視野85頁4、重點實詞（4）（5）.課堂訓練2、3題。

作者感嘆：以訛傳訛，不如無聞。

穿井得一人教案（優秀19篇）篇二

1、通過多種形式朗讀來理解文意，并積累文言字詞。

2、學習多角度看問題的思維方法。

3、合作探究，思辨兩則寓言的含義，并進行現代審視。

合作探究，思辨兩則寓言的含義，并進行現代審視。

合作探究，思辨兩則寓言的含義，并進行現代審視。

呂不韋（？—前235年），戰國末年衛國濮陽（河南濮陽）人。先為陽翟大商人，后被秦襄公任為秦相。秦王政幼年即位，繼任相國，號為“促父”，掌秦國實權。秦王政親理務后，被免職，貶遷蜀郡，憂懼自殺。

1、丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人”。是什么意思？

討論并歸納：意義是我家打井得了一個勞動力。

2、傳說的人把這句話聽成了什么意思？

討論并聯歸納：聽成了姓丁的人家打井挖出了一個人。

3、這則寓言故事說明了了一個什么道理？

（1）道聽途說的話不能輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛。

（2）說明求賢不應該僅憑傳聞，對于傳聞必須驗之以理。

（3）在現實生活中對待傳聞都應采取調杳研究的確良審慎的態度、去偽存真的求實精神。

4、現實生活中有沒有類似情況？討論并歸納：

《穿井得一人》這則寓言選自《呂氏春秋察傳》。“察”即細查明辨，：“傳”即傳聞。

這個故事告訴我們對于傳聞不要輕信，也不要瞎傳，一定要詳察的道理。寓言的'本義是為了說不應該僅憑傳聞，對于傳聞必須驗之以理。引申到做學問既要注意“經典”的原意，又要躬身實踐。

其實，在現實生活中對待傳聞都應采取調查研究的審慎的態度、去偽存真的求實精神。不要經信。

穿井得一人教案（優秀19篇）篇三

這是兩篇寓言，寓言的篇幅往往比較短小，都是以假托的故事蘊涵深刻的道理。我們新教材上選的這兩篇古希臘寓言就很有代表性，體現了寓言的幾個特點：篇幅短小，寓意深刻，主人公可以是人，也可以是擬人化的動物。這兩則一則是神（其實也是寫人），一則是動物（蚊子和獅子）。在教學過程中，我著重把重點放在第一則寓言《赫耳墨斯和雕像者》上，并且通過改變故事情節來使學生們了解寓言的寫作是取決于作者想告訴人們一個什么道理即寓意。授之以法后讓學生自己學習第二則寓言并且自寫寓言。

1、了解寓言的特點與《伊索寓言》。

2、分角色朗讀，通過學習故事情節了解兩則外國寓言并概括寓意。

3、學習改寫、編寫寓言，進一步培養發散思維能力。

通過學習故事情節了解兩則外國寓言并概括寓意。

1、導入新課：在文學寶庫里，有一種詼諧幽默的文章——寓言，能不能說說寓言的一般特點?能否舉出你知道的寓言的題目？（開啟學生的思維，原來寓言就在我們的身邊，我們已經接觸很多，消除認為寓言很高深的情緒）。

2、學生閱讀課文導言，了解寓言的概念與特點：寓言，用假托的故事寄寓意味深長的道理。特點，寓言都比較短小，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動植物或其他事物。

3、學生閱讀課后注釋一了解《伊索寓言》的常識：古希臘的寓言故事集。

4、分角色朗讀，注意語氣與語調。

一生扮赫耳墨斯，一生扮雕塑者，一生旁白。（揣摩人物心理）。

師生同評表演的角色是否符合文中人物的語氣、神情。

赫耳墨斯一笑、二想、三問（抓住笑字，赫耳墨斯形象浮現出來）。

赫耳墨斯是個妄自尊大，沒有自知之明的人。

5、概括寓言的寓意：這些情節生動刻畫出一個盲目自高自大者的形象，告訴人們要謙虛，要有自知之明，不能妄自尊大。

6、赫耳墨斯和雕像者——改編篇：假如（1）赫耳墨斯先問自己的雕塑的價格。

（2）赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢?”雕像者說：“一個銀元。”赫耳墨斯又笑著問道：“赫拉的.雕像值多少錢?”雕像者說：“還要貴一點。”赫耳墨斯聽后，默不作聲，悄然離去。（改動了故事情節的結尾）。

寓言改動之后寓意就有改變，寓言是通過對現實想象而來的它的寫作取決于作者想告訴我們的寓意。（師生共同總結）。

7、學生自主閱讀《蚊子和獅子》。

8、一生朗讀寓言《蚊子和獅子》。

9、學生自主閱讀并概括寓意：蚊子的遭遇說明—尺有所短，寸有所長；笑在最后的笑得最好；螳螂捕蟬，黃雀在后。（多角度從蚊子的遭遇概括）。

出示《蚊子和獅子》之改編篇：蚊子徑直朝獅子飛過去，趁獅子沒有準備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒抓到蚊子。蚊子戰勝了獅子，就吹著喇叭、唱著凱歌飛走了。

通過與文中寓言相比較：去掉了蚊子向獅子宣戰和取勝后得意忘形，撞在蜘蛛網上被蜘蛛吃掉這兩個情節，那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了。

10、小結：寓言的特點，寓言是通過對現實想象而來的它的寫作取決于作者想告訴我們的寓意。

11、作業：根據所給的題目自編寓言。

a．嘴和眼睛的對話；b．樹和斧子；c．筷子和勺子；d．畫筆和顏料；e.貓和老鼠。（注意情節是否合理、情節和寓意是否一致、寓意能否揭示一種生活道理。一個故事最后點明寓意。）。

課后反思：

按照新課標要達到的三個維度目標，語文教學就是要扎實活潑有序地全面提高學生的語文素養，豐富學生的遷移能力，發揮學生的語感和思維，發展個性，健全人格。我在這堂課的學習中，重視體現學生的遷移能力的訓練。

1、首先開啟學生的思維，原來寓言就在我們的身邊，我們已經接觸很多，消除認為寓言很高深的情緒，讓學生很想了解寓言及其寫法。

2、點擊學生的興奮點，通過改編寓言讓學生了解到原來寓言的寫作其實很簡單，就是取決于作者想告訴人們一個什么道理，按照寓意來安排寓言故事情節。學生個個躍躍欲試。

3、聯想與課外遷移，通過前幾步到了自編寓言時就水到渠成了讓學生主動地自主探究，合作交流（少數學生合作完成一篇），主動參與，挖掘學生的潛能，部分學生寫出了如《北風與太陽》、《狼與驢》等很有內涵的寓言。

4、體現教學機智，學生在我布置自編寓言時，有部分學生提到也可以寫如黑板與粉筆的題目時，我就順水推舟加了除了我給的四個寓言題目之外可以自擬題目，學生的創造力與主人意識得到了充分尊重，提高了他們寫作的積極性。

文檔為doc格式。

穿井得一人教案（優秀19篇）篇四

宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人。”國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無聞也。

穿井得一人教案（優秀19篇）篇五

宋國有一家姓丁的，家中沒有井，須到外面打水澆地，因此經常有一個人住在外面。等到他家打了一眼井之后，便對別人說：“我家打井得到一個人。”

有人聽到這話，傳播說：“丁家打井打出了一個人。”都城的人都談論這件事，一直傳到宋國國君那里。

宋國國君派人去問姓丁的。丁家的`人回答說：“得到一個人的勞力，并不是從井中挖出一個人來呀。”早知道是這個結果，還不如不問。

宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。

及其家穿井，告人日：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者一，日：“丁氏穿井得一人。國人道之聞之于宋君宋君令人問之于丁氏丁氏對曰得一人之使，非得一人于井中也。”

——《呂氏春秋察傳》。

1.用“/”給文中無標點的文字斷句。

2.解釋加點的詞：

及其家()道之()。

《穿井得一人》閱讀答案文章《穿井得一人》3.宋君為什么要派人向丁家詢問這件事呢?

4.這個故事告訴了我們一個什么道理?

參考答案：

1.……道之/……宋君/宋君……丁氏/丁氏對曰/。

《穿井得一人》閱讀答案閱讀答案2.到，等到。傳說。

4.這個故事告訴我們對于道聽途說的傳言，萬勿輕信，必須認真地思索，進行實際的考察，否則很容易把事情搞錯。

穿井得一人教案（優秀19篇）篇六

《呂氏春秋》亦稱《呂覽》，是秦國丞相呂不韋，集合門客們共同編撰的一部雜家名著。成書于秦始皇統一中國前夕。全書共分十二卷，一百六十篇，二十余萬字。《呂氏春秋》作為十二紀、八覽、六論，注重博采眾家學說，以儒、道思想為主，并融合進墨、法、兵、農、縱橫、陰陽家等各家思想。所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。呂不韋自我認為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以號稱《呂氏春秋》。

這個故事告訴我們以訛傳訛的危害；不要輕易相信傳言蠻語，不要傳播未經自我考察的話，切忌道聽途說。在交際中，語言表達做到準確、清晰，以避免不必要的誤會和歧義。

穿井得一人教案（優秀19篇）篇七

本文選自《呂氏春秋》書卷二十二《慎行論·察傳》。《呂氏春秋》又名《呂覽》，是戰國末秦相呂不韋組織門客所撰的一部先秦雜家代表著作，共26卷，160篇。

這個故事告訴我們對于道聽途說的傳言，萬勿輕信，必須認真地思索，進行實際的考察，否則很容易把事情搞錯。

穿井得一人教案（優秀19篇）篇八

1、誦讀課文，能概述故事內容。

2、齊讀全文，抓總結性語句，明寓意。

3、聯系生活實際感悟寓言，培養健全人格。

1、掌握重點實詞“聞”的含義，了解寓意。

2、聯系生活實際感悟寓言，培養健全人格。

一：導入新課。

今天我們來學習寓言故事——《穿井得一人》。

二、教學新課。

師：請同學們先自由誦讀全文，然后用簡潔的語言講述故事內容。

生：宋國有一個叫丁氏的人穿井得一人，國人聽說這件事并把它傳開了，這件事情被宋君聽見了，宋君便派人去詢問丁氏，丁氏回答說是得到一個人的勞力，而不是在井中挖出一個人來。

師：板書，并復述。丁氏國人宋君。

帶著我們剛剛的理解來齊讀一次課文。

對于這個故事，編者是怎么來評價的呢？

生：“求聞之若此，不若無聞也。”

師：你是怎么理解這句話的.？

生：像這樣獲得消息，還不如不知道。

師：作者是有態度的，這樣獲得消息？是指哪樣獲得？

生：像國人一樣：“國人聞而傳之。”

師：對，這個“此”就是指像國人一樣，聽到什么就傳什么，不加以絲毫的辨析。

生：宋君。

師：原文怎么說？

生：“宋君令人問之于丁氏。”

師：丁氏對曰。

生：得一人之使，非得一人于井中也。

師：同學們你們知道這篇文章選自哪里嗎？請看注釋，我想知道最后兩個字。

生：察傳。

在這個信息爆炸的大時代，我們應該怎么樣對待生活中的“聞”呢？（ppt）。

生：不像國人那樣，人云亦云。

生：不做以訛傳訛的人。

生：說話聽話要清楚明白，傳話要用行動去檢驗，不管做什么人，都要做一個清白人。

師：總結，是啊，在現實生活中就像我們同學說的那樣要做就做一個清白人，明事理的人。說話，不要有歧義，不傳沒有根據的話，不然就會掉到各種各樣的“井”里去。要做像宋君那樣的人，聽說的消息，要驗之以理、慎言慎行、去偽存真。

三、作業布置。

請你課后搜集《三人成虎》這個小故事。

穿井得一人教案（優秀19篇）篇九

宋國有一家姓丁的，家中沒有井，須到外面打水澆地，因此經常有一個人住在外面。等到他家打了一眼井之后，便對別人說：“我家打井得到一個人。”有人聽到這話，傳播說：“丁家打井打出了一個人。”都城的人都談論這件事，一直傳到宋國國君那里。宋國國君派人去問姓丁的。丁家的.人回答說：“得到一個人的勞力，并不是從井中挖出一個人來呀。”早知道是這個結果，還不如不問。

凡事都要調查研究，仔細辨別，才能弄清真相。耳聽為虛，眼見為實。謠言往往失實，只有細心觀察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。不可輕信流言，盲目隨從，人云亦云，否則就會鬧出以訛傳訛，三人成虎的笑話，使事情的真相被傳得面目全非。

作者簡介：

呂不韋，姜姓，呂氏，名不韋，衛國濮陽（今河南省滑縣）人。戰國末年商人、政治家、思想家，秦國丞相，姜子牙23世孫。

早年經商于陽翟，扶植秦國質子異人回國即位，成為秦莊襄王，拜為相國，封文信侯，食邑河南洛陽十萬戶。帶兵攻取周國、趙國、衛國土地，分別設立三川郡、太原郡、東郡，對秦王嬴政兼并六國的事業作出重大貢獻。莊襄王去世后，迎立太子嬴政即位，拜為相邦，尊稱“仲父”，權傾天下。受到嫪毐集團叛亂牽連，罷相歸國，全家流放蜀郡，途中飲鴆自盡。

穿井得一人教案（優秀19篇）篇十

宋國有個姓丁的人，家里沒有水井，需要出門到遠處去打水澆田，因此常有一人在外專管打水。等到他家打了水井的時候，他告訴別人說：“我家打水井得到了一個人。”聽了的人就去傳播：“丁家挖井挖到了一個人。”居住在國都中的人都在談論這件事，使宋國的國君知道這件事。宋國國君派人向丁家問明情況，丁家人答道，“得到一個空閑的人的勞力，并非在井內挖到了一個活人。”像這樣聽到傳聞，還不如不聽。

注釋。

宋：西周及春秋戰國時期諸侯國，在今河南商丘一帶。

溉汲：打水澆田。溉，澆灌;灌溉。汲，從井里取水。

及：待，等到。

國人：指居住在國都中的人。

道：講述。

聞之于宋君：使宋國的國君知道這件事。聞，知道;聽說，這里是“使知道”的意思。

對：應答，回答。

得一人之使：得到一個人使喚，指得到一個人的勞力。

文檔為doc格式。

穿井得一人教案（優秀19篇）篇十一

呂不韋，姜姓，呂氏，名不韋，衛國濮陽（今河南省滑縣）人。戰國末年商人、政治家、思想家，秦國丞相，姜子牙23世孫。

早年經商于陽翟，扶植秦國質子異人回國即位，成為秦莊襄王，拜為相國，封文信侯，食邑河南洛陽十萬戶。帶兵攻取周國、趙國、衛國土地，分別設立三川郡、太原郡、東郡，對秦王嬴政兼并六國的事業作出重大貢獻。莊襄王去世后，迎立太子嬴政即位，拜為相邦，尊稱“仲父”，權傾天下。受到嫪毐集團叛亂牽連，罷相歸國，全家流放蜀郡，途中飲鴆自盡。

穿井得一人教案（優秀19篇）篇十二

《穿井得一人》是初中語文部編教材七年級上冊第六單元的講讀課文《寓言四則》中的一則.第六單元是一個以想象為主題的單元，包含了童話、詩歌、神話和寓言，引人遐想，能引導我們換一種眼光看世界。

新課標要求學生能主動進行探究學習，激發想象力和創造潛能，在實踐中學習和運用語文。第六單元正是為了體現這一要求。

語文課標還要求:應使學生初步學會運用祖國語言文字進行交流溝通，吸收古今中外優秀文化，提高思想文化修養，促進自身精神成長。

《穿井得一人》體現了古今中外中的“中”和“古”。六單元四種體裁，這一課是寓言，短小精辟，趣味橫生，能很好地激發學生的閱讀興趣。《穿井得一人》是文言文，所以需要疏通文意。因為它短小而且淺顯，課下注釋比較詳細，所以學生是可以通過看課后注釋疏通文意的，這一點需要做，但可以不用花太多時間。本課還可以較好地激發學生的寫作興趣，改變學生害怕寫作的現狀。

在明確寓言特點之后，我安排了《刻舟求劍》的比較閱讀，設計了五個討論題目(第一個擬示例)，布置了課后作業:講寓言和讀《掩耳盜鈴》。希望能夠很好地激發學生的想象力，希望學生能夠自己編寫寓言故事。

第六單元主題:想象之翼一個快速閱讀單元，練習重點:。

1、每分鐘400字2、發揮聯想和想象。

二、說目標。

依據課程標準、課本和學生現狀，我擬定了本節課的三個目標。《穿井得一人》是文言文，所以需要疏通文意。因為它短小而且淺顯，課下注釋比較詳細，學生在前面的學習當中已經有了一些文言知識積累，所以學生是可以通過看課后注釋疏通文意的，根據學生現狀，我擬定了第一個目標----知識目標:學生借助課后注釋閱讀短文，疏通文意。因為本課是想象單元中的寓言，所以讓學生認識，明確寓言的`特點，也是教學要達成的目標之一;能夠通過有趣的故事，悟出道理，這是想象合理存在的要求，所以我把它列為重點。新課標要求學生能主動進行探究學習，激發想象力和創造潛能，在實踐中學習和運用語文。依據課標要求擬將激發想象力作為本課主要目標;學生達成此目標，會大大拉近語文與生活的距離，會從生活事物中悟出道理，也會給寫作插上想象的翅膀。這是教學的難點所在。

三、說教法。

(一)速讀法寓言先有一個故事，短小而且有趣，可以讓學生在速讀中快速了解故事。

(二)探究拓展法寓言的寓意需要學生概況，還可以多角度概況，探究很有必要。激發想象力需要拓展，我安排了《刻舟求劍》的比較閱讀，設計了五個討論題目(第一個擬示例)，布置了課后作業:講寓言和讀《掩耳盜鈴》。希望能夠很好地激發學生的想象力。

四、說過程教什么，為什么教最重要，其次才是怎么教。具體教學過程見教學設計。

穿井得一人教案（優秀19篇）篇十三

1、宋：西周及春秋戰國時期諸侯國，在今河南商丘一帶。

2、而：于是，就。

3、溉汲：打水澆田。

4、溉：澆灌；灌溉。汲：從井里取水。

5、居：停留。

6、于：被。

7、及：待，等到。

8、國人：指居住在國都中的人。

9、道：講述。

10、聞之于宋君：使宋國的國君知道這件事。聞，知道；聽說，這里是“使知道”的意思。

11、對：應答，回答。

12、得一人之使：多得到一個人使喚，指多得到一個人的勞力。

作者簡介：

呂不韋（前292年—前235年），姜姓，呂氏，名不韋，衛國濮陽（今河南省安陽市滑縣）人。戰國末年著名商人、政治家、思想家，官至秦國丞相。呂不韋主持編纂《呂氏春秋》（又名《呂覽》），有八覽、六論、十二紀共20余萬言，匯合了先秦各派學說，“兼儒墨，合名法”，故史稱“雜家”。書成之日，懸于國門，聲稱能改動一字者賞千金。此為“一字千金”。后因嫪毐集團叛亂事受牽連，被免除相邦職務，出居河南封地。不久，秦王政復命讓其舉家遷蜀，呂不韋擔心被誅殺，于是飲鴆自盡。

穿井得一人教案（優秀19篇）篇十四

宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人。”國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無聞也。

宋國有個姓丁的人，家里沒有水井，需要出門到遠處去打水澆田，因此常有一人在外專管打水。等到他家打了水井的時候，他告訴別人說：“我家打水井得到了一個人。”聽了的人就去傳播：“丁家挖井挖到了一個人。”居住在國都中的人都在談論這件事，使宋國的國君知道這件事。宋國國君派人向丁家問明情況，丁家人答道，“得到一個空閑的人的勞力，并非在井內挖到了一個活人。”像這樣聽到傳聞，還不如不聽。

宋：西周及春秋戰國時期)(諸侯國，在今河南商丘一帶。

溉汲：打水澆田。溉，澆灌；灌溉。汲，從井里取水。

及：待，等到。

國人：指居住在國都中的人。

道：講述。

聞之于宋君：使宋國的國君知道這件事。聞，知道；聽說，這里是“使知道”的意思。

對：應答，回答。

得一人之使：得到一個人使喚，指得到一個人的勞力。

穿井得一人教案（優秀19篇）篇十五

宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。

及其家穿井，告人日：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者一，日：“丁氏穿井得一人。國人道之聞之于宋君宋君令人問之于丁氏丁氏對曰得一人之使，非得一人于井中也。”

——《呂氏春秋察傳》。

穿井得一人教案（優秀19篇）篇十六

在宋國有一戶姓丁的人家，家里沒有水井，平日里洗衣煮飯，種地澆田等需要用到水的時候，只能專門派家里的一個人出門打水，這個人也因此在外面活動的時間總是比待在家里多得多的。

后來，這戶姓丁的`人家覺得這樣總歸不是長久之計，便雇人在自家院子里打了一口井，這下可好了，不管是家里洗用的還是地里澆灌的都方便了許多，常出門在外打水的人也不必再來回奔波了。

姓丁的人家為著這高興的好事連著幾日都臉上帶笑，一同種地的街坊鄰里瞧著好奇便問了：“丁大哥，近日家里可是有喜事？”姓丁的人家爽朗一笑，回道：“哈哈哈哈哈，是啊是啊，前幾日我們家剛打了一口井，現在用水可方便多了，最重要的是挖井后我們家就多了一個人，可不是件大好事嘛！”這人一聽覺得這可了不得，挖井還能挖出人來？更稀奇的是他也不多問，只是見人就跟別人嘮嗑：“聽說了嗎？前不久丁家挖井竟然挖出一個人來。”這下好了，一傳十，十傳百的，一時間居住在國都的人茶余飯后都在議論這件事，很快便傳到了宋國國君的耳里()。宋國國君便和大臣們就此事商討，莫非是有什么隱情？一大臣就提議派人前去這戶人家詢問，宋國國君允了，這派來的人就問這姓丁的人家到底是什么情況，姓丁的人家只能連連解釋道：“挖了井后便不需要再派人出門打水，家里就多了一個可使喚的勞動力，并不是在井里挖到了一個活人的意思。”，于此，這傳遍整個國都的大烏龍事件才終于還原真相。

所以說，像這樣道聽途說再以訛傳訛的傳聞，還不如一開始什么都不要聽的好啊。

穿井得一人教案（優秀19篇）篇十七

1.把握文言文的有關知識，并學著運用。

2.多角度理解寓言的寓意。

文言文的有關知識。

多角度理解寓言的寓意。

一課時。

《呂氏春秋》是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。全書共分十二卷，一百六十篇，二十余萬字。《呂氏春秋》作為十二紀、八覽、六論，注重博采眾家學說，以道家黃老思想為主，兼收儒、墨、法、兵、農、縱橫和陰陽各先秦諸子百家言論，所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。呂不韋自己認為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以稱之為《呂氏春秋》。

回顧所學的斷句的方法，運用方法給課文斷句。

1、對稱句式斷句法。

2、抓住動詞斷句法。

3、借助虛詞斷句法。

補充：

4、對話標志斷句法。

常以“曰”、“云”、“言”為標志，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。遇到對話時，應根據上下文判斷出問者、答者，明辨句讀。

全班大聲齊讀課文，說說課文講述了一個怎樣的故事？

1.回顧文言文的`詞類現象。

2.從文中找出幾組一詞多義的現象。

3.回顧文言文翻譯的“六字真言”，翻譯句子。

自主探究：

1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。”是什么意思？

2.傳話的人把這句話聽成了什么意思？

3.這則寓言故事說明了一個什么道理？

合作探究：從不同角度說說，這則寓言故事的寓意。

1.從有聞而傳之者的角度來看：

2.從丁氏的角度來看：

3.從宋君的角度來看：

4.從文本對待傳聞的本意及引申角度來看：（知識鏈接：本文選自《呂氏春秋.察傳》，原文中有這樣幾句：“夫得言不可以不察，數傳而白為黑，黑為白。聞而審，則為福矣；聞而不審，不若不聞矣。”）。

5.現實生活中有沒有類似情況？

如果有，我們應該怎樣去對待？

一）閱讀下面《智子疑鄰》，先加上標點，再完成后面練習。

二）運用本課所學的文言知識自學《杞人憂天》。

文檔為doc格式。

穿井得一人教案（優秀19篇）篇十八

1.把握文言文的有關知識，并學著運用。

2.多角度理解寓言的寓意。

文言文的有關知識。

多角度理解寓言的寓意。

一課時。

一、《呂氏春秋》概況。

《呂氏春秋》是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。全書共分十二卷，一百六十篇，二十余萬字。《呂氏春秋》作為十二紀、八覽、六論，注重博采眾家學說，以道家黃老思想為主，兼收儒、墨、法、兵、農、縱橫和陰陽各先秦諸子百家言論，所以《漢書·藝文志》等將其列入雜家。呂不韋自己認為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以稱之為《呂氏春秋》。

二、預讀課文明句讀。

回顧所學的斷句的方法，運用方法給課文斷句。

1、對稱句式斷句法。

2、抓住動詞斷句法。

3、借助虛詞斷句法。

補充：

4、對話標志斷句法。

常以“曰”、“云”、“言”為標志，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。遇到對話時，應根據上下文判斷出問者、答者，明辨句讀。

三、頌讀課文知內容。

全班大聲齊讀課文，說說課文講述了一個怎樣的故事？

四、譯讀課文識詞匯。

1.回顧文言文的詞類現象。

2.從文中找出幾組一詞多義的現象。

3.回顧文言文翻譯的“六字真言”，翻譯句子。

五、理讀課文明主旨。

自主探究：

1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。”是什么意思？

2.傳話的人把這句話聽成了什么意思？

3.這則寓言故事說明了一個什么道理？

合作探究：從不同角度說說，這則寓言故事的寓意。

1.從有聞而傳之者的角度來看：

2.從丁氏的角度來看：

3.從宋君的角度來看：

4.從文本對待傳聞的本意及引申角度來看：（知識鏈接：本文選自《呂氏春秋.察傳》，原文中有這樣幾句：“夫得言不可以不察，數傳而白為黑，黑為白。聞而審，則為福矣；聞而不審，不若不聞矣。”）。

5.現實生活中有沒有類似情況？

如果有，我們應該怎樣去對待？

六、聯讀課文求拓展。

一）閱讀下面《智子疑鄰》，先加上標點，再完成后面練習。

二）運用本課所學的文言知識自學《杞人憂天》。

穿井得一人教案（優秀19篇）篇十九

宋之丁氏，家無井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人。”國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無聞也。

（二）三人成虎。

龐恭與太子質于邯鄲，謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”龐恭曰：“夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠于市，而議臣者過于三人矣。愿王察之矣。”王曰：“寡人自為知。”于是辭行，而讒言先至。后太子罷質，果不得見。（注：“龐恭”一作“龐蔥”）。

11．下列各組句子中，加點字詞意義相同的一項是（)(2分）。

a.今邯鄲去大梁也遠于市/過中不至，太丘舍去（《陳太丘與友期行》）。

b.王信之乎/與朋友交而不信乎？傳不習乎？（《論語》十二章））。

c.寡人自為知/屠自后斷其股（《狼》）。

d.而讒言先至/后狼止而前狼又至（《狼》）。

12．下列各句與例句中的“之”字用法相同的一項是（）（2分）。

例句：二人言市有虎，王信之乎？

a、久之，目似瞑（《狼》）。

b、而兩狼之并驅如故（《狼》）。

c、有聞而傳之者（《穿井得一人》）。

d、夫君子之行（《誡子書》）。

13、用現代漢語翻譯文中劃線的句子（6分）。

（1）得一人之使，非得一人于井中也。（3分）。

（2）夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。（3分）。

14、對于傳言宋君和魏王的態度有何不同？現實生活中我們應該如何對待傳言？（4分）。

12、（2分）c解析：c.代詞穿井得一人這件事與例句同（例句代詞，代這種傳言）。

13、（1）（3分）我是說得到一個人的勞動力，并不是說從（在）井里挖到一個活人。（采分點：得，得到；使，使喚，勞動力；句子通暢各一分）。

（2）（3分）街市上不會有老虎，這是很明顯的事。可是經過三個人一說，好像真的有了老虎了。（采分點：市，街市或市場；明，明顯；然而，但是，可是。

14、（4分）宋君對于謠言將信將疑，令人問之于丁氏體現了他的“沒有調查就沒有發言權”的求實求真精神（1分），魏王聽信三人成虎，可以看出他缺乏主見，立場不堅定，缺乏智慧與清醒的頭腦。（意思接近即可）（1分）。

現實生活中對于傳言我們要不聽謠，不信謠，做到謠言止于智者。提高自身素質。（意思接近即可）（2分）。

附譯文：戰國時代，龐恭陪伴魏國太子到邯鄲做人質。在臨行前，龐恭對魏王說：“要是現在有個人跑來說，熱鬧的街上出現了一只老虎，大王您相不相信？”“不信！”魏王立刻答道。“如果同時有兩個人跑來，熱鬧的街上有一只大老虎，您相信嗎？”龐恭又問。“我會懷疑。”魏王回答道。“那么要是三個人異口同聲的說街上有只老虎時，您會相信嗎？”龐恭接著問魏王想了一會兒回答：“我會相信。”于是龐恭就勸誡魏王：“街市上不會有老虎，這是很明顯的事。可是經過三個人一說，好像真的有了老虎了。現在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這里的街市遠了許多，議論我的人又不止三個。希望大王明察此事。”魏王道：“一切我自己知道。”可是，龐恭走前就有人毀謗他。龐恭陪太子回國，魏王果然沒有再召見他了。