教學(xué)計(jì)劃是為了達(dá)到一定的教學(xué)目標(biāo)而規(guī)劃和安排的一系列教學(xué)活動(dòng)，它能夠幫助教師更好地組織教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。通過(guò)閱讀以下教學(xué)計(jì)劃范例，可以了解到不同學(xué)科、不同年級(jí)的教師是如何制定教學(xué)計(jì)劃的。

飲酒教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀13篇）篇一

1.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)及寫(xiě)作背景；朗讀、背誦全詩(shī)。

2.反復(fù)吟誦，體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)中蘊(yùn)含的感情，感受詩(shī)歌的語(yǔ)言美、意境美。

3.感悟詩(shī)人熱愛(ài)自然，回歸自然，淡泊名利的人生態(tài)度。

目標(biāo)1、2.

目標(biāo)2.

1課時(shí)。

有這樣一位詩(shī)人，他向往祥和安寧、與世隔絕的世外桃源；有這樣一位隱士，他淡泊名利，陶然于耕種；有這樣一位耕者，他一生種菊、愛(ài)菊，活得像菊花一樣高潔、飄逸。千年已過(guò)，我們還在回味那菊花的清香，品讀那高潔的靈魂。他就是陶淵明，今天我們就來(lái)品讀他的《飲酒》。

1、走近作者：1陶淵明其人：字元亮，又名潛，世稱靖節(jié)先生，自號(hào)五柳先生。潯陽(yáng)柴桑人。東晉詩(shī)人、辭賦家、散文家，青壯年時(shí)，曾做過(guò)江州祭酒和參軍一類的小官，但時(shí)間都很短，后任彭澤縣令，終因不滿官場(chǎng)黑暗，又不肯迎合權(quán)貴，八十多天便棄職而去，41歲歸隱田園。他在詩(shī)文中著力表現(xiàn)在田園生活的怡然自得之樂(lè)，開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)派，田園詩(shī)派創(chuàng)始人，被稱為“百世田園之主，千古隱逸之宗”。主要作品有《歸去來(lái)兮辭》《桃花源記》《歸園田居》《飲酒》。

2陶淵明其事：不為五斗米折腰。

這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《晉書(shū)陶潛傳》:"吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪。"。

主要講陶淵明任縣令時(shí)，有一天有個(gè)官要來(lái)，別人就勸他穿戴整齊，迎接那個(gè)官，他本來(lái)就是個(gè)向往自由隨性的人，就說(shuō)出了這么一句話，后來(lái)辭官，隱居山林，這個(gè)詞主要是說(shuō)陶淵明有骨氣，不趨炎附勢(shì)的性格。

2.作品介紹。

《飲酒》是陶淵明棄官歸隱后陸續(xù)寫(xiě)成的一組五言古詩(shī)，為酒后即興所作，大多直抒胸臆，揮灑真情，實(shí)際上借飲酒的題目，寫(xiě)對(duì)世事人生的感慨。這組詩(shī)共20首，本文選的是第五首，格調(diào)最為閑雅有致。寫(xiě)詩(shī)人如何從大自然里悟出人生的意義，獲得恬靜的心境。

1、聽(tīng)錄音范讀。

2、學(xué)生自由朗讀、齊讀全詩(shī)。（注意朗讀時(shí)的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、節(jié)奏處理）。

3、學(xué)生朗讀、背誦。

1、結(jié)合課文注釋，翻譯詩(shī)句。

2、有疑問(wèn)之處圈點(diǎn)勾畫(huà)出小組討論，然后小組展示。

3、解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)。

結(jié)廬在人境??蓋房子????人世間?????而無(wú)車馬喧??世俗往來(lái)的紛擾。

問(wèn)君何能爾??陶淵明自稱??這樣，如此????悠然見(jiàn)南山?悠閑自得的樣子。

山氣日夕佳?氣象，景色???接近黃昏的時(shí)候?飛鳥(niǎo)相與還?一起。

欲辨已忘言??辨析。

4、翻譯詩(shī)歌。

住在在眾人聚居的地方，卻沒(méi)有世俗往來(lái)的紛擾。問(wèn)你怎樣能做到這樣呢？心高志遠(yuǎn)，住處自然偏僻寧?kù)o。在東籬旁采摘菊花，悠然自得抬起頭看到了南山。傍晚山色秀麗，飛鳥(niǎo)結(jié)伴而來(lái)。這里邊有自然的意趣，想要辨析，卻早就忘了該怎樣用語(yǔ)言表達(dá)。

1、既然生活在人來(lái)人往的.環(huán)境中，為什么“而無(wú)車馬喧”？

“車馬喧”是指世俗往來(lái)的紛擾，并不是人們通常所說(shuō)的車馬喧鬧的聲音。“而無(wú)車馬喧”指作者疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的人，看淡了功名利祿，即使身居鬧市，也與身在深山無(wú)甚不同。

2、“心遠(yuǎn)地自偏”中的“遠(yuǎn)”的對(duì)象是什么？

遠(yuǎn)離官場(chǎng)，更進(jìn)一步說(shuō)，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。

3、詩(shī)人筆下描繪了一幅怎樣的田園風(fēng)光？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心境？

在東邊的籬笆下，詩(shī)人在采擷菊花，正在專心致志悠閑地采，偶一抬頭，無(wú)意間望見(jiàn)了悠遠(yuǎn)的南山：太陽(yáng)下山時(shí)，山色十分美麗，成群的飛鳥(niǎo)結(jié)伴而還。籬笆、菊、山、鳥(niǎo)、日、人景，由遠(yuǎn)及近，構(gòu)成了一幅質(zhì)樸率真、自由恬淡，令人神往的田園風(fēng)光的圖景，表達(dá)詩(shī)人回歸自然后的悠閑自得的心境。

4、能否把“悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”字改為“望”字？為什么？

不能。“見(jiàn)”寫(xiě)出了詩(shī)人在東籬旁采摘菊花，無(wú)意中看到郁郁蔥蔥的南山時(shí)，心中的那種欣喜之情，符合作者“悠然”的情趣。而“望”是眼睛盯著看的意思，用這個(gè)字，詩(shī)句就變得平淡無(wú)味了。

5、“此中有真意，欲辨已忘言”，陶淵明領(lǐng)會(huì)到的“真意”是什么？

“真意”指詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗，過(guò)著從容閑適的歸隱生活的樂(lè)趣。

6、結(jié)合所學(xué)的詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的藝術(shù)特色。

語(yǔ)言樸素自然。全詩(shī)沒(méi)有華麗的辭藻，語(yǔ)言清新自然。

情、景、理三者緊密融合。詩(shī)人寫(xiě)了南山幽靜秀麗的景，以及自己不受塵俗干擾、悠然自得的情，在情景交融的境界中領(lǐng)悟出萬(wàn)物各得其所的自然理趣。最后用理語(yǔ)作結(jié)。

1、這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

作者通過(guò)對(duì)眼前景物的敘寫(xiě)，說(shuō)明“心遠(yuǎn)地自偏”的道理，表達(dá)了詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗，過(guò)著從容閑適生活的樂(lè)趣。

2、千年歷史，歲月悠悠，多少帝王將相，零落成泥，唯有那些優(yōu)美的文字，依舊鐫刻人心。讓我們?cè)谡Z(yǔ)文這一方天地中詩(shī)意的棲息，像千年前的陶翁去品味人生的悠然！

把一座茅屋??????????心居之?身倚之??????那結(jié)伴歸巢的。

修在人來(lái)人往的地方??????菊花處?樊籬旁??????飛鳥(niǎo)啊。

然而我卻???????????悠然抬頭?????????戀著舊林。

絲毫感覺(jué)不到?????????滿眼廬山色????????守住信仰。

俗世的喧嚷??????????鎖住我。

有人問(wèn)我???????????迷醉的目光????????真者自然存。

為何你的心能如此靜躺?????青山間的流嵐霧靄啊????存者且會(huì)真。

那是因?yàn)???????????因著黃昏?????????生活，

我把它放置在?????????追逐陽(yáng)光?????????本就應(yīng)該。

一個(gè)遠(yuǎn)離塵囂的遠(yuǎn)方???????????????????不思不量。

用一句話寫(xiě)你在本節(jié)課的收獲。

發(fā)揮想象、聯(lián)想，描繪詩(shī)中的優(yōu)美風(fēng)光。

1.展開(kāi)聯(lián)想與想象，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，描繪“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”所展現(xiàn)的畫(huà)面。

我來(lái)到庭院東邊籬笆下采摘菊花，悠然之間蒼翠巍峨的南山映入眼簾。

2.“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”，作者寫(xiě)眼前景物，脫口而出，不事雕琢，自有神韻，請(qǐng)展開(kāi)合理的聯(lián)想和想象，描寫(xiě)這句詩(shī)所展現(xiàn)的美景。

夕陽(yáng)西下，山上縹緲的云氣形成美麗的景色，空中的飛鳥(niǎo)呼朋喚友地結(jié)伴飛回窠臼。

飲酒教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀13篇）篇二

1、品味詩(shī)的意境美，感悟陶淵明的潔身自好的品格。

2、體會(huì)詩(shī)中人、景、情融為一體的寫(xiě)法，體會(huì)本詩(shī)的意境。

體會(huì)詩(shī)中人、景、情融為一體的寫(xiě)法，體會(huì)本詩(shī)的意境。

了解詩(shī)的意境美，感悟陶淵明的潔身自好的品格。體會(huì)“陶詩(shī)”的思想意義及創(chuàng)作風(fēng)格。

一課時(shí)。

學(xué)生收集陶淵明的生平、故事、飲酒詩(shī)和田園詩(shī)。

我國(guó)古代的進(jìn)步知識(shí)分子，他們有著高尚的品格，往往與社會(huì)的濁流產(chǎn)生矛盾，與官場(chǎng)上的黑暗相對(duì)立，于是他們大多數(shù)會(huì)選擇一條路——辭官歸隱。東晉著名的詩(shī)人陶淵明就是這樣的人，他棄官歸田后，做了許多悠然自得的詩(shī)，來(lái)表明他的心志，我們就以“走近陶淵明”為題，學(xué)習(xí)《飲酒》詩(shī)，通過(guò)詩(shī)中描繪的畫(huà)面，來(lái)欣賞一下這首詩(shī)的意境，體會(huì)他的內(nèi)心世界。也認(rèn)識(shí)一下作者的風(fēng)格。

1、講述陶淵明生平、故事。

2、陶淵明的田園詩(shī)。

1、教師出示美景圖片，并進(jìn)行示范朗誦。

2、學(xué)生聽(tīng)讀，初步感知文意。

3、學(xué)生自由朗讀，整體把握詩(shī)意。

4、師生共同概述詩(shī)意，品詩(shī)，朗誦。

1、名句品味。

（1）“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。”這四句成為寫(xiě)景名句。王士禛在《古學(xué)千金譜》中說(shuō)：“山花人鳥(niǎo)，偶然相對(duì)，一片化機(jī)，天真自然，既無(wú)名象，不落言筌，其誰(shuí)辨之。”

“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”“此中有真意，欲辨已忘言”都屬值得一品的名句。

(2)詩(shī)的最后兩句在結(jié)構(gòu)上的作用。

明確：此詩(shī)的最后兩句在全詩(shī)的結(jié)構(gòu)上顯得非常重要。它既提示了整首詩(shī)的形象所要表達(dá)的深層意義，同時(shí)又把讀者的思路引回到形象，值得去體會(huì)、咀嚼。

2、詩(shī)文詳解：前四句作者把房屋建造在人們聚居的地方，過(guò)去了隱居的生活。在《歸園田居》中有（開(kāi)荒……八九間），但是，卻感覺(jué)不到車馬的喧鬧聲，只是為什么呢？常言道：“心境自然涼”，作者能做到這點(diǎn)正是因?yàn)椤靶倪h(yuǎn)地自偏”，怎么理解呢？作者的心已經(jīng)遠(yuǎn)離了世俗名利、內(nèi)心非常平靜，所以覺(jué)得自己的住處很僻靜了。接下來(lái)的四句前兩句寫(xiě)人，生動(dòng)的描繪出作者俯身看菊花的賞花的樣子，又在不經(jīng)意間看到了南山，這里，（問(wèn)）“悠然”兩個(gè)字用的很好，可以突出作者悠然自得的心態(tài)。下兩句寫(xiě)景，傍晚的時(shí)候，落日遮山，晚霞映襯，景色非常美麗，飛鳥(niǎo)呀結(jié)伴飛回了樹(shù)林。這四句，人和自然融為一體，相得益彰，構(gòu)成了一個(gè)恬靜優(yōu)游的情景。最后兩句，作者悟到此中的真意是什么呢？為什么作者說(shuō)沒(méi)有什么可辨呢？因?yàn)樽髡呶虻搅巳松恼嬷B，要遠(yuǎn)離名利紛爭(zhēng)、自得其樂(lè)，潔身自好，這些是需要有心的人去感悟的，不需要用語(yǔ)言去辨。問(wèn)：在這里作者達(dá)到了一種、什么心態(tài)很境界呢？達(dá)到了物我兩忘、悠然自得的境界。

這首詩(shī)，詩(shī)人是隨心而寫(xiě)的，是觸景而生的情，人在景中，景在人的活動(dòng)中，人與景融為一體，悠閑的生活與優(yōu)美的自然相得益彰，觀景有感，悟出了人生的真諦！學(xué)習(xí)這首詩(shī)，我們不但要欣賞詩(shī)歌的語(yǔ)言美，體會(huì)詩(shī)歌的意境美，還要學(xué)習(xí)作者那種遠(yuǎn)離名利紛爭(zhēng)，怡然自樂(lè)的生活態(tài)度。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

飲酒人、景、情融為一體抒發(fā)作者不追求名利、潔身自好的品格和人生態(tài)度。

飲酒教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀13篇）篇三

3、寫(xiě)、說(shuō)作為語(yǔ)言積累的途徑和正確價(jià)值觀和積極人生態(tài)度形成的導(dǎo)向。

1、導(dǎo)入：同學(xué)們，你們還記得陶淵明的《歸園田居》嗎，種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。

2、陶淵明以歌詠田園生活為主，后世稱他為田園詩(shī)人。《歸園田居》就是一首表現(xiàn)詩(shī)人的閑適生活田園詩(shī)，其實(shí)他29歲就踏上仕途，但四十一歲那年的秋天，被封為彭澤縣令的他，因深惡痛絕官場(chǎng)的腐敗與黑暗，又不愿與其同流合污，更是無(wú)能為力，才當(dāng)了80多天的縣太爺?shù)乃x擇了逃避，毅然辭官歸隱。雖然當(dāng)時(shí)有點(diǎn)憤而不平，但是當(dāng)來(lái)到那片貧瘠卻誠(chéng)實(shí)的田園時(shí)，住進(jìn)被鳥(niǎo)語(yǔ)花香包裹的小屋時(shí)，看見(jiàn)籬笆旁的數(shù)朵菊花時(shí)，他的心懷慢慢曠達(dá)了，于是一篇篇膾炙人口的詩(shī)從他筆下流淌了出來(lái)，下面我們一起學(xué)習(xí)他的另一首詩(shī)《飲酒》。

3、過(guò)渡：朗讀、背誦是學(xué)習(xí)詩(shī)歌最基本的內(nèi)容。由于詩(shī)歌感情充沛，語(yǔ)言富于音樂(lè)美，所以要通過(guò)讀來(lái)加深對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解，下面學(xué)習(xí)讀。

1、聽(tīng)錄音，劃節(jié)奏，再讀。

2、再聽(tīng)錄音，圈重點(diǎn)。再讀。

3、齊讀，讀出感情。

過(guò)渡：詩(shī)是講究意境的，有人說(shuō)：“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有情”，那么讀詩(shī)時(shí)，需要一種“猜測(cè)”的穿透力，通過(guò)畫(huà)面的表面的呈現(xiàn)，找出它背后隱藏的畫(huà)面，以及它背后的深層意蘊(yùn)即弦外之音。下面請(qǐng)以小組為單位進(jìn)行教學(xué)板塊二的學(xué)習(xí)：悟。討論思考：

1、找出詩(shī)中描繪了那些畫(huà)面；

2、以詩(shī)中畫(huà)面為參照物，想象它背后還隱藏著哪些豐富的畫(huà)面；（最好用描寫(xiě)的語(yǔ)言）。

過(guò)渡：通過(guò)以上的朗讀、想景悟情我們體會(huì)到了作者“心靜自然美”的人生真諦。感受到了作者陶醉于山水的情懷。但我們回過(guò)頭來(lái)一看，覺(jué)得作者獨(dú)具的藝術(shù)匠心躍然紙上，作者開(kāi)始心態(tài)似乎有點(diǎn)反常，雖然居住在“結(jié)廬”，但無(wú)“車馬喧”的感覺(jué)，但繼續(xù)再看，心中的疑惑解開(kāi)了，原來(lái)他是“心遠(yuǎn)”的原因。其實(shí)我們學(xué)過(guò)《陋室銘》，意境也很相似，但句式對(duì)稱整齊，。我們能不能用對(duì)稱的句式將本文的意境再寫(xiě)一寫(xiě)。

過(guò)渡：我們知道學(xué)詩(shī)不僅要學(xué)會(huì)讀、悟，其實(shí)背誦默寫(xiě)也不可忽視。那么你能不能將這篇課文背誦默寫(xiě)？（單獨(dú)背，一人上臺(tái)默寫(xiě)。其余的用本子默寫(xiě)。）。

酒雖然聞起來(lái)香，喝起來(lái)醇，但是如果把握不好，就會(huì)吞噬靈魂，危機(jī)生命那么你可不可說(shuō)一句有以“酒”為話題的或格言，或俗語(yǔ)或聽(tīng)到的歌詞來(lái)讓我們一起或感受一下當(dāng)時(shí)的氣氛，或從中吸取教訓(xùn)。

請(qǐng)爭(zhēng)先恐后繼續(xù)按以上的句式說(shuō)話。

小結(jié)：不管是寫(xiě)，還是說(shuō)，我感覺(jué)同學(xué)們的語(yǔ)言非常豐富，有刻意從書(shū)本中學(xué)來(lái)的，有無(wú)意從茶余飯后聽(tīng)來(lái)的。總之，只要我們留心，我們的語(yǔ)言就會(huì)豐富多彩。同時(shí)我們也是否從《飲酒》中有所感悟：吃了三餐，高興了不要失態(tài)，憂愁了不要亂飲。因?yàn)樯罱o予每個(gè)人的東西是不一樣的，而幸福的含義卻相同，誰(shuí)接受了生活的給予，誰(shuí)就把握了生活的幸福。

飲酒教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀13篇）篇四

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)及寫(xiě)作背景；

3、感悟詩(shī)人熱愛(ài)自然，回歸自然，淡泊名利的人生態(tài)度，啟示學(xué)生培養(yǎng)樂(lè)觀向上的生命態(tài)度。

教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)中蘊(yùn)含的思想感情，感受詩(shī)歌的語(yǔ)言美、意境美。

教學(xué)難點(diǎn)：感悟詩(shī)人熱愛(ài)自然，回歸自然，淡泊名利的人生態(tài)度，啟示學(xué)生培養(yǎng)樂(lè)觀向上的生命態(tài)度。

教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入：

有這樣一位詩(shī)人，他向往祥和安寧、與世隔絕的世外桃源；有這樣一位隱士，他淡泊名利，陶然于耕種；有這樣一位耕者，他一生種菊、愛(ài)菊，活得像菊花一樣高潔、飄逸。千年已過(guò)，我們還在追尋那一片世外桃源，還在回味那菊花的清香，品讀他那高潔的靈魂。他，就是陶淵明。（播放視頻，引出詩(shī)人陶淵明及寫(xiě)作背景。）。

二、作者、作品及寫(xiě)作背景介紹：

多媒體展示：

1、走近作者：陶淵明（365～427），名潛，字元亮，號(hào)五柳先生。東晉文學(xué)家。開(kāi)創(chuàng)山水田園派，并將其推向高峰。后世稱其“百世田園之主，千古隱逸之宗”。主要作品有《歸去來(lái)兮辭》《桃花源記》《歸園田居》《飲酒》。

2陶淵明其事：不為五斗米折腰。

這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《晉書(shū)陶潛傳》:"吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪。"。

主要講陶淵明任縣令時(shí)，有一天有個(gè)官要來(lái)，別人就勸他穿戴整齊，迎接那個(gè)官，他本來(lái)就是個(gè)向往自由隨性的人，就說(shuō)出了這么一句話，后來(lái)辭官，隱居山林，這個(gè)詞主要是說(shuō)陶淵明有骨氣，不趨炎附勢(shì)的性格。

3、作品介紹。

“性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。……常著文章自?shī)剩H示己志。”

《飲酒》是陶淵明棄官歸隱后陸續(xù)寫(xiě)成的一組五言古詩(shī)，為酒后即興所作，大多直抒胸臆，揮灑真情，實(shí)際上借飲酒的題目，寫(xiě)對(duì)世事人生的感慨。這組詩(shī)共20首，本文選的是第五首，格調(diào)最為閑雅有致。寫(xiě)詩(shī)人如何從大自然里悟出人生的意義，獲得恬靜的心境。

四、詩(shī)韻朗讀。

1、學(xué)生齊讀。（注意朗讀時(shí)的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、節(jié)奏處理）。

2、聽(tīng)錄音范讀。

3、學(xué)生朗讀、背誦。

五、畫(huà)面再現(xiàn)——理解詩(shī)意。

1、結(jié)合課文注釋，翻譯詩(shī)句。

2、有疑問(wèn)之處圈點(diǎn)勾畫(huà)出小組討論，然后小組展示。

3、翻譯詩(shī)歌。

學(xué)生翻譯，師生點(diǎn)評(píng)，多媒體展示。

六、合作探究——品讀詩(shī)歌。

1、既然生活在人來(lái)人往的環(huán)境中，為什么“而無(wú)車馬喧”？

學(xué)生思考，合作交流討論，請(qǐng)學(xué)生回答，教師點(diǎn)評(píng)。多媒體展示：

“車馬喧”是指世俗往來(lái)的紛擾，并不是人們通常所說(shuō)的車馬喧鬧的聲音。“而無(wú)車馬喧”指作者疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的人，看淡了功名利祿，即使身居鬧市，也與身在深山無(wú)甚不同。

2、“心遠(yuǎn)地自偏”中的“遠(yuǎn)”的對(duì)象是什么？

學(xué)生思考，合作交流討論，請(qǐng)學(xué)生回答，教師點(diǎn)評(píng)。多媒體展示：

遠(yuǎn)離官場(chǎng)，更進(jìn)一步說(shuō)，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。

3、陶淵明愛(ài)菊包含著詩(shī)人怎樣的志趣？

學(xué)生思考，合作交流討論，請(qǐng)學(xué)生回答，教師點(diǎn)評(píng)。多媒體展示：

陶淵明愛(ài)菊，寄寓了自己高潔傲岸的品格，菊花幾乎成了陶淵明的化身；他也愛(ài)采菊那悠然自得的生活，包含著詩(shī)人悠然淡泊、超脫世俗、回歸自然的志趣。

4、能否把“悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”字改為“望”字？為什么？

學(xué)生思考，合作交流討論，請(qǐng)學(xué)生回答，教師點(diǎn)評(píng)。多媒體展示：

不能。“見(jiàn)”寫(xiě)出了詩(shī)人在東籬旁采摘菊花，無(wú)意中看到郁郁蔥蔥的南山時(shí)，心中的那種欣喜之情，符合作者“悠然”的情趣。而“望”是眼睛盯著看的意思，用這個(gè)字，詩(shī)句就變得平淡無(wú)味了。

5、“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。”看到飛鳥(niǎo)作者會(huì)想到什么？

教師引導(dǎo)，學(xué)生思考，教師講解，多媒體展示。

6、“此中有真意，欲辨已忘言”，“此”指什么？陶淵明領(lǐng)會(huì)到的“真意”是什么？

學(xué)生思考，合作交流討論，請(qǐng)學(xué)生回答，教師點(diǎn)評(píng)。多媒體展示：

“此”指遠(yuǎn)離污濁官場(chǎng)、回歸自然的悠然自得的隱居生活。“真意”是人生真諦，也就是人生不應(yīng)該為功名利祿所累，不應(yīng)該在污濁的現(xiàn)實(shí)前迷失自我，而應(yīng)回歸自然，堅(jiān)守住心靈的凈土。

七、小結(jié)感悟——領(lǐng)悟詩(shī)道。

這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？

學(xué)生思考，合作交流討論，請(qǐng)學(xué)生回答，教師點(diǎn)評(píng)。多媒體展示：

這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)優(yōu)美的田園風(fēng)光與悠然自得的田園生活，表現(xiàn)了作者對(duì)污濁官場(chǎng)的厭棄、對(duì)田園生活的熱愛(ài)以及決心歸隱，超脫世俗的人生追求。

八、布置作業(yè)。

1、背誦古詩(shī)。

2、以“我心中的陶淵明”為題寫(xiě)一篇隨筆。

飲酒教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀13篇）篇五

1．學(xué)習(xí)課文，培養(yǎng)鑒賞古詩(shī)的能力。

2．研讀品味，體悟詩(shī)的表現(xiàn)手法。

3．反復(fù)閱讀，領(lǐng)會(huì)作者意志和情趣。

學(xué)習(xí)這五首詩(shī)詞，應(yīng)讓學(xué)生在反復(fù)朗讀中體味詩(shī)歌的思想感情。可注意引導(dǎo)學(xué)生從掌握欣賞古詩(shī)詞的方法(例如同一時(shí)代的不同作品、不同流派的作品或同一流派的其他作家作品的比較)人手，理解本課中的五首作品。那些表現(xiàn)詩(shī)詞主旨的優(yōu)秀詩(shī)句，應(yīng)能默寫(xiě)并在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中靈活運(yùn)用。

在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生提出疑問(wèn)。質(zhì)疑可能會(huì)是多方面的：或是字詞上的，或是詩(shī)句上的，或是關(guān)于時(shí)代背景、作者情況等方面的，均要讓學(xué)生暢所欲言。對(duì)提出來(lái)的疑問(wèn)，教師不必一一作答，先發(fā)動(dòng)全班同學(xué)來(lái)討論解決，一時(shí)無(wú)法解決的問(wèn)題，可以存疑，或作為研究性學(xué)習(xí)的課題在課外作深入探討。然后讓同學(xué)說(shuō)說(shuō)或?qū)懸稽c(diǎn)各自感悟到的東西。

1．整體把握和感悟詩(shī)的表現(xiàn)手法。

2．語(yǔ)感的培養(yǎng)和詩(shī)歌表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)。

1.多媒體：據(jù)陶潛《飲酒》(其五)作的詩(shī)意畫(huà)，《行路難》配圖。

2．范讀帶：有關(guān)五首詩(shī)的錄音。

3．投影卡片：介紹作者及其詩(shī)的卡片。

5.1第一學(xué)時(shí)。

教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【講授】飲酒。

我國(guó)的詩(shī)歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從《詩(shī)經(jīng)》算起，至今已有兩千多年的歷史了。在詩(shī)歌的發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)過(guò)不少流派，“田園詩(shī)派”就是其中之一。舊時(shí)代的一些詩(shī)人，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，退居山野，避入鄉(xiāng)村，通過(guò)對(duì)自然景物尤其是田園風(fēng)光的歌詠以抒發(fā)情懷。這類詩(shī)被稱為田園詩(shī)，寫(xiě)這類詩(shī)的詩(shī)人也就被稱為田園詩(shī)人了。陶淵明就是我國(guó)古代最有代表性的田園詩(shī)人。他與最早的山水詩(shī)人南朝宋詩(shī)人謝靈運(yùn)被合稱為“陶謝”。聽(tīng)人說(shuō)美味，總不如自己親口嘗一嘗來(lái)得真切。今天我們就來(lái)品陶淵明《飲酒》詩(shī)之美味吧！

解題。

1．陶淵明，字元亮，一說(shuō)名潛字淵明。他是東晉開(kāi)國(guó)元?jiǎng)滋召┑暮蟠纬鍪耍瓮穗[，最后下決心走上歸田之路。在東晉末年，玄學(xué)盛行的。背景中，他的詩(shī)表現(xiàn)出一種新的人生觀與自然觀，反對(duì)用對(duì)立的態(tài)度看待人與自然的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人與自然的一體性，追求人與自然的和諧。他共寫(xiě)《飲酒》詩(shī)20首，這里選的是其中的第五首。

2．據(jù)說(shuō)，《飲酒》詩(shī)都是陶淵明在飲酒以后寫(xiě)的，但所寫(xiě)詩(shī)的內(nèi)容不一定與飲酒的事情有關(guān)，抒寫(xiě)的是自己的志趣。此詩(shī)寫(xiě)作時(shí)間大約是作者歸田的第20年(417年)。此詩(shī)寫(xiě)他在農(nóng)村里悠然自得的隱居生活，通過(guò)對(duì)眼前景物的敘寫(xiě)，說(shuō)明“心遠(yuǎn)地自偏”的哲理，表達(dá)了作者從自然景物中尋找到樂(lè)趣的恬適心情和豐富的精神生活。

三、研習(xí)課文。

1、指導(dǎo)朗讀：

（1）老師范讀，學(xué)生注意字詞的發(fā)音與停頓。

（2）學(xué)生大聲朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏和韻律：

教師做朗讀指導(dǎo)。停頓與感情（全詩(shī)應(yīng)讀的舒緩、悠然）。

2、理解詩(shī)意：

（1）老師補(bǔ)充注釋：

《飲酒》是陶淵明棄官歸隱后寫(xiě)的一組五言古詩(shī)，為酒后即興之作，大多是直抒胸臆，揮灑真情，實(shí)際上是借“飲酒”的題目，寫(xiě)對(duì)人生的感慨，這組詩(shī)有20首，以這一首的格調(diào)最為閑雅有致。

人境：指樸素田園；車馬喧：指奔競(jìng)于仕宦之途的喧囂；爾：如此、如是，概指前面兩句；

菊：作者愛(ài)菊、詠菊，寄托著高潔的情致；東籬：東邊的籬笆，后多象征遠(yuǎn)離塵俗。

真：指人的本性，真意，即真趣。

（2）學(xué)生概述詩(shī)意。

（3）老師概括：

《飲酒》通過(guò)寫(xiě)詩(shī)人隱居南山閑適、恬淡的生活，表現(xiàn)了詩(shī)人淡薄名利的生活情趣。前四句為第一層，從哲理的高度表達(dá)自己對(duì)人生的態(tài)度。一、二句寫(xiě)自己在人世間結(jié)廬而居，卻無(wú)車馬喧鬧的煩惱。三、四句自問(wèn)自答，正是因?yàn)樾木掣哌h(yuǎn)，心情閑適，所以居所也顯得偏僻安靜，即心靜境自靜。后六句為第二層，寫(xiě)詩(shī)人從對(duì)自然景物的欣賞中，得到美的享受、哲理的啟迪。詩(shī)人采菊，南山歸鳥(niǎo)，盡顯自然和諧之美。九、十句深刻地指出大自然中含有人生的“真意”，只能用心體會(huì)，卻難以言傳。

(4)指導(dǎo)背誦。

在熟讀理解的基礎(chǔ)上背誦。全詩(shī)有兩個(gè)層次：開(kāi)頭四句為一層。是說(shuō)作者雖然生活在人來(lái)人往的環(huán)境里，卻聽(tīng)不到車馬的喧鬧聲，如何能做到這樣呢？原來(lái)是心靈遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏，那么所居的地方自然也就好像清靜起來(lái)了。

“采菊東籬下”以下六句為第二層次，承接“心遠(yuǎn)地自偏”而寫(xiě)下來(lái)。是說(shuō)對(duì)美好的自然景物的欣賞，能獲得無(wú)限的意趣。沿著這樣的理解去讀背，就能比較容易地背出。

3、感受詩(shī)歌的意境美，體會(huì)詩(shī)人的思想感情：

（1）提示：這是一首酒后抒懷的作品，詩(shī)人描繪了飲酒賦詩(shī)自?shī)首詷?lè)的隱士生活，請(qǐng)展開(kāi)聯(lián)想和想象，用自己的語(yǔ)言對(duì)畫(huà)面作創(chuàng)作性描述。

學(xué)生思考并回答。

飲酒教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀13篇）篇六

飲酒教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀13篇）篇七

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)。

1．學(xué)習(xí)課文，培養(yǎng)鑒賞古詩(shī)的能力。

2．研讀品味，體悟詩(shī)的表現(xiàn)手法。

3．反復(fù)閱讀，領(lǐng)會(huì)作者意志和情趣。

二、作者簡(jiǎn)介。

陶淵明（365～427），一名（潛），

字（元亮），自號(hào)（五柳先生）。是（東晉）時(shí)期著名的詩(shī)人。

性格:“閑靜少言，不慕榮利”。

愛(ài)好:“好讀書(shū)”；“嗜酒”；“著文章”。

喜愛(ài)的花卉：“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”（宋·周敦頤）。

理想追求：世外桃源。

因不滿官場(chǎng)黑暗，又不肯迎合權(quán)勢(shì)，棄官歸田。開(kāi)創(chuàng)山水田園派，并將其推向高峰。后世稱其“百世田園之主，千古隱逸之宗”。

三、我們學(xué)過(guò)他的那些文章？

1、《桃花源記》（散文）。

2、《五柳先生傳》（傳記）。

3、《歸園田居》（田園詩(shī)）。

四、朗讀詩(shī)歌。

1、聽(tīng)讀詩(shī)歌，聽(tīng)清字的讀音、詩(shī)句的節(jié)拍及重音等。

a、學(xué)生先聽(tīng)一遍朗讀錄音。

b、學(xué)生跟著錄音朗讀。

c、學(xué)生自己朗讀。

飲酒。

晉·陶淵明。

結(jié)廬/在/人境，而無(wú)/車馬/喧。

問(wèn)君/何/能爾，心遠(yuǎn)/地/自偏。

采菊/東籬/下，悠然/見(jiàn)/南山。

山氣/日夕/佳，飛鳥(niǎo)/相與/還。

此中/有/真意，欲辨/已/忘/言。

d、請(qǐng)同學(xué)朗讀，然后請(qǐng)同學(xué)點(diǎn)評(píng)。

e、男生讀，女生點(diǎn)評(píng)。

f、女生讀，男生點(diǎn)評(píng)。

五、詩(shī)意理解。

1、結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。

結(jié)廬：構(gòu)筑房舍。結(jié)：建造、構(gòu)筑。廬：簡(jiǎn)陋的房屋。

人境：人聚居的地方。

而：卻。

車馬喧：指世俗往來(lái)的喧鬧、紛擾。喧：喧鬧、喧嘩。

我家建在眾人聚居繁華道，可從沒(méi)有煩神應(yīng)酬車馬喧鬧。

2、問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

君：詩(shī)人自稱。

爾：這樣。

心遠(yuǎn)：精神超脫世俗。

偏：僻靜、偏遠(yuǎn)。

要問(wèn)我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠(yuǎn)邈。

3、采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

悠然：悠閑自在的樣子。

南山：廬山。

自己在東籬下采菊，不經(jīng)意間看見(jiàn)了南山。

4、山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

山氣：南山的氣象。日夕：傍晚。

佳：美好、秀麗。相與：相伴。（相與步于中庭相與：共同、一起。）。

還：飛回巢。

暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結(jié)隊(duì)的鳥(niǎo)兒回翔遠(yuǎn)山的懷抱。

5、此中有真意，欲辨已忘言。

此中：此地此時(shí)的情景，即隱居生活。

真意：深刻自然的人生感受。

辨：辨別，說(shuō)明。

忘言：不知怎樣用言語(yǔ)表達(dá)。

南山仰止啊，這有人生的真義，我該怎樣表達(dá)內(nèi)中深?yuàn)W！

六、在讀詩(shī)歌，思考下列問(wèn)題。

1、想想這首詩(shī)講了幾層意思，分別寫(xiě)的是什么？

第一層：（1—4句）敘結(jié)廬之事。

第二層：（5—8句。）描田園之景。

第三層：（9—10句。）抒隱居之情。

2、居住在喧囂的塵世，為什么生活是如此的平靜、心靈是如此的安寧呢？

心遠(yuǎn)地自偏。

心遠(yuǎn)：指心遠(yuǎn)離世俗，遠(yuǎn)離官場(chǎng)。

哲理：一切自然的樂(lè)趣都是由于心靈的超凡脫俗才能感受到。

七、三讀詩(shī)歌，探究以下問(wèn)題。

“悠然”寫(xiě)出了作者那種恬淡閑適、對(duì)生活無(wú)所求的心境。

將“見(jiàn)”改為“望”不好。“見(jiàn)”字表現(xiàn)了詩(shī)人看山不是有意之為，而是采菊時(shí)，無(wú)意間、不經(jīng)意之間山入眼簾。

陶淵明棄官歸隱，潔身自好，追求恬靜的田園生活，完善獨(dú)立的人格，渴望自由，總的特點(diǎn)是“淡泊”，“獨(dú)善其身”。這在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，是對(duì)黑暗官場(chǎng)的一種反叛，因此有其積極意義。但是，要改選社會(huì)，消除污穢，不能單靠“歸隱”與“獨(dú)善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下，積極地參加社會(huì)活動(dòng)。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，陶淵明的退隱思想也有其消極的一面。

3、你能用自己的話概括出本詩(shī)的主旨嗎？

這首詩(shī)主要寫(xiě)陶淵明自己在鄉(xiāng)村里悠然自得的歸隱生活，充分表達(dá)出他對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡，對(duì)農(nóng)村淳樸生活的熱愛(ài)。

八、課后作業(yè)。

1、背誦古詩(shī)。

飲酒教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀13篇）篇八

1、有感情地誦讀詩(shī)歌，能夠熟讀背誦。

2、品讀詩(shī)句，體會(huì)作者閑適恬淡的感情。

3、感悟詩(shī)中營(yíng)造的“物我合一”的意境。

1、有感情地誦讀詩(shī)歌，直至背誦。

2、品讀詩(shī)句，體會(huì)作者傳達(dá)的悠然恬淡的感情。

感悟詩(shī)中要表達(dá)的“物我合一”的真意。

學(xué)情分析：208班是一個(gè)平行班級(jí)，班級(jí)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文比較喜愛(ài)，有一些同學(xué)對(duì)語(yǔ)文的感知較好，但學(xué)生普遍不愛(ài)主動(dòng)發(fā)言。針對(duì)這種情況，我設(shè)計(jì)了小組合作的活動(dòng)，目的是幫助他們先小范圍的發(fā)言，然后循序漸進(jìn)地大膽在全班發(fā)言。如何把詩(shī)的韻味和意境傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生感受到是詩(shī)歌教學(xué)的重難點(diǎn)。個(gè)人認(rèn)為，作為初中生，由于生活閱歷和知識(shí)水平等的限制，能夠悟到一些就足夠。所以，本節(jié)課重在朗讀，通過(guò)誦讀來(lái)感受詩(shī)意。

一、導(dǎo)入新課。

《五柳先生傳》相關(guān)文字導(dǎo)入。

設(shè)計(jì)思路：前段時(shí)間才學(xué)習(xí)了陶淵明的《五柳先生傳》，里面涉及到陶淵明的性格愛(ài)好。用這篇文章中的相關(guān)文字來(lái)導(dǎo)入，既能夠回顧舊知，又能為本詩(shī)的教學(xué)做鋪墊。

二、解題、回顧作者。

回顧陶淵明相關(guān)資料。并結(jié)合《五柳先生傳》和《桃花源記》，概括他的性格、愛(ài)好、理想追求等。

《飲酒》為一組五言古詩(shī)，共二十首。為作者辭官歸隱后所作。

設(shè)計(jì)思路：通過(guò)這一環(huán)節(jié)，帶領(lǐng)學(xué)生快速地重溫詩(shī)人，并利用以往的知識(shí)，給學(xué)生一點(diǎn)提示。

三、自讀詩(shī)歌。

1、讀準(zhǔn)語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)。（齊讀）。

2、讀準(zhǔn)節(jié)奏重音。（個(gè)讀）。

3、聽(tīng)示范朗讀、跟讀。（齊讀）。

設(shè)計(jì)思路：詩(shī)歌重在朗讀，在反復(fù)地誦讀中能夠體會(huì)詩(shī)歌的韻味。這一環(huán)節(jié)，我計(jì)劃通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生朗讀方法，讓學(xué)生初步感知詩(shī)歌。

四、感悟詩(shī)歌。

（一）小組合作，理解詩(shī)歌大意。

設(shè)計(jì)思路：設(shè)計(jì)給學(xué)生5分鐘的時(shí)間，結(jié)合注釋理解詩(shī)歌大意。前面3分鐘先自己獨(dú)立學(xué)習(xí)，后2分鐘小組交流合作。這樣既保證學(xué)生會(huì)獨(dú)立的學(xué)習(xí)，又能培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作能力和口頭表達(dá)能力。

（二）問(wèn)題引領(lǐng)，品味詩(shī)歌語(yǔ)言。

1、詩(shī)人對(duì)自己住處環(huán)境介紹看似前后矛盾，是作者酒后胡說(shuō)嗎？

明確：看似矛盾，實(shí)則不然。作者雖然身居鬧市，但因?yàn)樗闹靖哌h(yuǎn)、淡泊名利，

并沒(méi)有被那些奔走仕途的喧鬧困擾，仿佛是生活在幽靜的田園中一樣。

2、詩(shī)中營(yíng)造了一個(gè)怎樣的田園環(huán)境？這樣的環(huán)境描寫(xiě)看到了人的活動(dòng)嗎？

明確：籬笆、菊花、南山、夕陽(yáng)、飛鳥(niǎo)、人。——優(yōu)美、寧?kù)o、愜意。這是一幅恬淡悠閑的田園生活圖，使人心生向往。

看似沒(méi)有人的參與，卻處處有人，人與自然和諧的相處，達(dá)到了“物我合一”的境界。

設(shè)計(jì)思路：這四句詩(shī)是最難理解的部分，通過(guò)層層設(shè)問(wèn)，帶領(lǐng)學(xué)生理解“物我合一”的意境。

3、名句欣賞：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”中的“見(jiàn)”字能否換成“望”？

設(shè)計(jì)思路：這類題目是學(xué)生經(jīng)常遇見(jiàn)的，學(xué)生應(yīng)該能夠較好地辨別兩個(gè)詞的細(xì)微差別。從而體會(huì)到“煉字”的重要性。

4、最后兩句詩(shī)想要傳達(dá)作者怎樣的感受？

明確：面對(duì)美好景物神往而又迷惘的情形。再精妙的語(yǔ)言也不足傳達(dá)人們復(fù)雜的感受。得意忘言就是這樣了。

（三）再讀詩(shī)歌，讀出意味。（配樂(lè)，師先示范，學(xué)生齊讀）。

（四）當(dāng)堂背誦。

五、拓展閱讀。

展示《歸園田居(其一)》部分詩(shī)句，幫助學(xué)生對(duì)陶淵明詩(shī)歌的理解。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。

六、布置作業(yè)。

背誦這首詩(shī)歌。

《飲酒》和《歸園田居》兩詩(shī)中任選一首，將其中描寫(xiě)景物的詩(shī)句按照自己的理解改寫(xiě)成的一段散文。

七、板書(shū)設(shè)計(jì)。

飲酒。

陶淵明。

閑適恬淡。

物我合一。

得意忘言。

飲酒教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀13篇）篇九

學(xué)生答2：在東邊的籬笆下，詩(shī)人在采擷菊花，正在專心聚志悠閑地采，偶一抬頭，無(wú)意間望見(jiàn)了悠遠(yuǎn)的南山。

學(xué)生答3：“花之君子”

學(xué)生討論：

學(xué)生回答：

太陽(yáng)下山時(shí)，山色十分美麗，成群的飛鳥(niǎo)結(jié)伴而還，這兩句是景物描寫(xiě)。

這里邊有人生的真義，想辨別出來(lái)，卻忘了怎樣用語(yǔ)言表達(dá)。有感情的朗讀詩(shī)句，為下面感悟文本蓄勢(shì)。

理解詩(shī)句，解決重難點(diǎn)。

激發(fā)學(xué)生思維的火花。

了解作者的'寫(xiě)作意圖。

進(jìn)一步理清思路，快速成誦。

（三）反復(fù)品讀，加強(qiáng)記誦。

（四）拓展思考：

（五）作業(yè)布置：

1、查閱相關(guān)資料，摘抄陶淵明的《歸園田居》、《詠荊軻》、《讀〈山海經(jīng)〉》三首詩(shī)，試比較它們的不同風(fēng)格。

2、課外積累一些古代隱士的材料，如林逋、李愿、嚴(yán)光等。儲(chǔ)備一些寫(xiě)作素材。學(xué)生活動(dòng)。

聯(lián)系社會(huì)生活，形成自己的獨(dú)特感受。

增加學(xué)生的一些積淀。

飲酒教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀13篇）篇十

1、知識(shí)與能力：了解陶淵明生平以及寫(xiě)作背景，以讀—講—賞—評(píng)—練的方法學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌。

2、過(guò)程與方法：理解本詩(shī)豐富深刻的思想內(nèi)涵，體會(huì)詩(shī)中內(nèi)涵以及作者積極的人生追求和熱愛(ài)田園生活的情致。

3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)《飲酒》，使學(xué)生對(duì)陶淵明形成正確認(rèn)識(shí)，正確理解詩(shī)人心志高遠(yuǎn)的精神境界，啟示學(xué)生培養(yǎng)樂(lè)觀向上的生命態(tài)度，學(xué)習(xí)選擇適合自己的生活方式生存的處世方法。

整體把握全詩(shī)，理解詩(shī)歌思想內(nèi)涵和精神境界。

正確認(rèn)識(shí)和理解陶淵明以及他的處世態(tài)度，并學(xué)習(xí)借鑒于自身。

播放器、多媒體。

古往今來(lái)，官場(chǎng)上多少人為了仕途而爭(zhēng)名奪利，為了升遷而不擇手段，甚至扭曲人性，殘害親人，但是卻有少數(shù)文人墨客鄙棄世俗，厭惡官場(chǎng)，辭官回鄉(xiāng)，歸隱田園，過(guò)著“世與我相違，復(fù)駕言兮求，人生行樂(lè)耳，何須富貴時(shí)”的恬淡生活。不同的人有不同的人生追求，不同的人有不同的生活方式。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)我國(guó)第一位田園詩(shī)人陶淵明的一首田園詩(shī)《飲酒》。

陶淵明（約365—427），字元亮，晚年更名潛。一說(shuō)名潛，字淵明。自號(hào)五柳先生，卒后親友私謚靖節(jié)，世稱靖節(jié)先生。九江柴桑（九江縣）人，東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、辭賦家、散文家。

陶淵明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是東晉開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝姽︼@著，官至大司馬，祖父陶茂、父親陶逸都做過(guò)太守。年幼時(shí)，家庭衰微，九歲喪父，與母妹三人多在外祖父度日。時(shí)代思潮和家庭環(huán)境的影響，使他接受了儒家和道家兩種不同的思想，培養(yǎng)了“猛志逸四海”和“性本愛(ài)丘山”的兩種不同的志趣。孝武帝太元十八年（393年），他懷著“大濟(jì)蒼生”的愿望，直到二十九歲的“高齡”才出仕為官任江州祭酒、參軍、縣丞一類的芝麻小官。當(dāng)時(shí)門(mén)閥制度森嚴(yán)，他出身庶族，受人輕視，不僅壯志無(wú)法施展，而且不得不在茍合取容中降志辱身和一些官場(chǎng)人物周旋委蛇。當(dāng)他做彭澤縣令時(shí)，不為五斗米而折腰，當(dāng)天職官回鄉(xiāng)，寫(xiě)下了《歸去來(lái)兮辭》，《歸園田居》五首，《飲酒》二十首，等大量詩(shī)作。從做官到四十二歲掛冠歸田共十三年。成為我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人，對(duì)唐朝的王維、孟浩然等人產(chǎn)生很大影響。

1、播放《琵琶語(yǔ)》聽(tīng)音頻朗讀。

2、劃出節(jié)奏、韻律范讀朗讀。

明確：結(jié)廬/在/人境，而無(wú)/車馬/喧。問(wèn)君/何/能爾，心遠(yuǎn)/地/自偏。采菊/東籬/下，悠然/見(jiàn)/南山。山氣/日夕/佳，飛鳥(niǎo)/相與/還。此中/有/真意，欲辨/已/忘/言。

3、小組討論，通譯全詩(shī)。

結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。

居住在眾人聚居的地方，卻聽(tīng)不到車馬的喧鬧。

問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

問(wèn)怎么能做到這樣呢？因?yàn)樾呐c世俗遠(yuǎn)離，自然就覺(jué)得地處偏遠(yuǎn)了。

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

在東邊的籬笆下采菊花，悠然自得地可以看見(jiàn)南邊的廬山。

山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

夕陽(yáng)映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的霧靄中，越發(fā)得美妙神奇，而一雙雙飛鳥(niǎo)借著暮色結(jié)伴飛向林間的巢穴。

此中有真意，欲辨已忘言。

這里邊有人生的真正意義，想辨別出來(lái)，卻沒(méi)有合適的語(yǔ)言表達(dá)。

4、分析每句蘊(yùn)含的思想感情。

一二句深情而自得其樂(lè)；三四句恬靜而閑適；五六句滿足而得意；七八句陶醉而悠然；九十句深長(zhǎng)而感慨。

詩(shī)人身居人世，但無(wú)俗事紛擾，是因?yàn)槊裰鲄f(xié)商超脫世俗，不為名利所惑，不為榮祿所累，擁有平和的生活。遠(yuǎn)離官場(chǎng)，遠(yuǎn)離塵俗，這四句肯定了自己心遠(yuǎn)是正確的選擇。“心遠(yuǎn)”與“地偏”是主觀精神與客觀環(huán)境之間的關(guān)系。這四句，包含著精辟的人生哲理，它告訴我們，人的精神世界，是可以自我凈化的，在一定的條件下，只要發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性，就可以改變客觀環(huán)境對(duì)自己的影響，到處都可以找到生活的樂(lè)趣。

“心遠(yuǎn)”包含：心志高遠(yuǎn)，淡泊名利，寧?kù)o處世。這種不為五斗米折腰的崇高精神境界，達(dá)觀的生活態(tài)度（酌貪泉以覺(jué)爽，處涸澤而猶歡）這就是陶淵明不朽的精神堡壘。

2、理解名句“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”

這是神來(lái)的寫(xiě)景之筆，描寫(xiě)詩(shī)人在東邊的籬笆下專心而悠閑地采摘菊花，偶一抬頭，無(wú)意間便能望見(jiàn)悠遠(yuǎn)超然的南山。兩句刻畫(huà)了詩(shī)人悠然自得的形象。這不是一個(gè)“采菊”一般的動(dòng)作，而是包含著詩(shī)人超凡脫俗，熱愛(ài)自然的高雅的情趣和高潔的情操。

東籬的凌霜黃菊，蒼翠的峻拔南山，大自然高法美好的景致與結(jié)廬人境超脫塵世的詩(shī)人融為一體，形成人與自然物我合一的意境，包含著豐富的哲理：只有超凡脫俗舍棄功名，歸隱田園，才有采菊的悠然；只有采菊的悠然，才會(huì)見(jiàn)到南山的悠然，南山的悠然也正是作者自己的悠然。此句刻畫(huà)了一個(gè)情景交融的優(yōu)美意境，又刻畫(huà)一個(gè)采菊的形象，人與自然詩(shī)情畫(huà)意，膾炙人口，千古流傳。

3、“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”兩句描寫(xiě)什么？有何深意？

夕陽(yáng)西下，山色迷人，飛鳥(niǎo)結(jié)伴，知倦還巢，景物描寫(xiě)。鳥(niǎo)飛倦了，也知還家，可有些人仍奔波官場(chǎng)，追名逐利，樂(lè)不思返美麗寧?kù)o的大自然懷抱。詩(shī)人《歸園田居》中寫(xiě)到“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，此二句雖寫(xiě)景，實(shí)則抒懷悟理，用飛鳥(niǎo)相與還的現(xiàn)象類比人應(yīng)知“反璞歸真”。

4、最后兩句的理解。

本詩(shī)的主旨句，抒懷。

忘言是指不知道用什么語(yǔ)言形容出來(lái)，只可意會(huì)，妙不可言。萬(wàn)物運(yùn)轉(zhuǎn)，各得其所，人生真義，反璞歸真，辭官歸隱及人生的真諦。

1、詩(shī)中表明遠(yuǎn)離官場(chǎng)，不慕榮華，只求反璞歸真超脫自然的詩(shī)句是：

2、詩(shī)中寫(xiě)歸隱之樂(lè)的詩(shī)句是：

3、詩(shī)中表明作者結(jié)廬人境，悠然自得的詩(shī)句是：

陶淵明棄官歸隱，淡泊名利潔身自好，獨(dú)善其身，與黑暗的官場(chǎng)決裂，選擇適合自己生存方式生活，具有一定的積極的意義，我們要學(xué)習(xí)他這種樂(lè)觀的人生態(tài)度，但也要辯證地看待他的歸隱，要潔身自好，并不一定要?dú)w隱田園，與世俗決裂，而應(yīng)該積極參加社會(huì)生活，學(xué)會(huì)生存。

板書(shū)設(shè)計(jì)：飲酒。

心遠(yuǎn)地偏---------遠(yuǎn)離塵世、超凡脫俗。

采菊見(jiàn)山---------熱愛(ài)自然、心境恬淡。

山氣飛鳥(niǎo)---------自然之景、歸隱之意。

真意忘言---------人生真義、反璞歸真。

首先，教師應(yīng)該樹(shù)立大語(yǔ)文觀念。語(yǔ)文不僅僅是語(yǔ)文知識(shí)，更重要的是能從語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)中感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，體味一種人文精神的關(guān)懷。教師用美的藝術(shù)形象和充滿詩(shī)情畫(huà)意的語(yǔ)言去感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章所蘊(yùn)含的審美情操，使學(xué)生受到藝術(shù)美的熏陶。然后運(yùn)用所學(xué)知識(shí)提高認(rèn)識(shí)能力、觀察能力、鑒賞能力和表達(dá)能力。

其次，教學(xué)一篇文章要選好突破口或者切入點(diǎn)。我覺(jué)得《飲酒》以陶淵明為什么能成為士大夫的一座精神堡壘作突破口，有激發(fā)學(xué)生探究問(wèn)題的興趣，而且也貫穿著一種人文精神。學(xué)生根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)積極主動(dòng)探求未知，課堂會(huì)詩(shī)意盎然的。

這次教學(xué)《飲酒》也使我認(rèn)識(shí)到：要讓學(xué)生入境學(xué)習(xí)，教師必須首先入境。這方面我覺(jué)得做得還不夠。另外，學(xué)生對(duì)陶淵明的介紹有些流于形式，這也與教師指導(dǎo)不夠有關(guān)。如果能夠結(jié)合陶淵明的生平事跡來(lái)解讀陶淵明，使詩(shī)人形象銘刻學(xué)生心中，知人論世，就可以很好的把握詩(shī)歌形象極其詩(shī)中所蘊(yùn)含的豐富而深刻的思想內(nèi)涵。

飲酒教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀13篇）篇十一

陶淵明。

湖北省石首市文峰初級(jí)中學(xué)劉四珍。

1.朗讀作為基礎(chǔ);。

2.品析欣賞作為難點(diǎn);。

3.寫(xiě)、說(shuō)作為語(yǔ)言積累的途徑和正確價(jià)值觀和積極人生態(tài)度形成的導(dǎo)向。

二、教學(xué)過(guò)程：

1.導(dǎo)入：同學(xué)們，你們還記得陶淵明的《歸園田居》嗎，

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。

2.陶淵明以歌詠田園生活為主，后世稱他為田園詩(shī)人。《歸園田居》就是一首表現(xiàn)詩(shī)人的閑適生活田園詩(shī)，其實(shí)他29歲就踏上仕途，但四十一歲那年的秋天，被封為彭澤縣令的他，因深惡痛絕官場(chǎng)的腐敗與黑暗，又不愿與其同流合污，更是無(wú)能為力，才當(dāng)了80多天的縣太爺?shù)?他選擇了逃避，毅然辭官歸隱。雖然當(dāng)時(shí)有點(diǎn)憤而不平，但是當(dāng)來(lái)到那片貧瘠卻誠(chéng)實(shí)的田園時(shí)，住進(jìn)被鳥(niǎo)語(yǔ)花香包裹的小屋時(shí)，看見(jiàn)籬笆旁的數(shù)朵菊花時(shí)，他的心懷慢慢曠達(dá)了，于是一篇篇膾炙人口的詩(shī)從他筆下流淌了出來(lái)，下面我們一起學(xué)習(xí)他的另一首詩(shī)《飲酒》。

3.過(guò)渡：朗讀、背誦是學(xué)習(xí)詩(shī)歌最基本的內(nèi)容。由于詩(shī)歌感情充沛，語(yǔ)言富于音樂(lè)美，所以要通過(guò)讀來(lái)加深對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解，下面學(xué)習(xí)讀。

（一）、讀----節(jié)奏、重音、情感。

[4]。

飲酒教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀13篇）篇十二

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)及寫(xiě)作背景；朗讀、背誦全詩(shī)。

2、通過(guò)了解作者生平及寫(xiě)作背景來(lái)把握詩(shī)歌主旨，體味詩(shī)人抒發(fā)的思想情感及語(yǔ)言的音韻美。

3、感悟詩(shī)人熱愛(ài)自然，回歸自然，淡泊名利的人生態(tài)度。

教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1.

教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)2.

教學(xué)方法：朗讀、研討。

課型：新授課。

課時(shí)數(shù)：1課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

一、釋題導(dǎo)入：

本詩(shī)是陶淵明的組詩(shī)《飲酒詩(shī)二十首》中的第五首。陶淵明的《飲酒》詩(shī)共二十首，并有一段序文，是他“閑居寡飲”“既醉之后”的作品，不是一次完成的`。

二、整體感知課文內(nèi)容：

1、教師范讀、領(lǐng)讀全詩(shī)。

2、學(xué)生自由朗讀、齊讀全詩(shī)。

3、陶淵明（約365—427），字元亮，一說(shuō)名潛，字淵明，世稱靖節(jié)先生，因宅邊曾有五棵柳樹(shù)，，又自號(hào)“五柳先生”。潯陽(yáng)柴桑人。作品有《歸園田居》《飲酒》《擬古》等，其中以田園詩(shī)居多，后世稱他為田園詩(shī)人，他的五言詩(shī)成就最高。

4、背景資料：選自《陶淵明集》。《飲酒》共有二十首，本文選的是第五首，大約寫(xiě)于作者歸隱后的第二年（約4），是酒后所作。

5、學(xué)生朗讀、背誦。

三、細(xì)讀品味：

2、“問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。”——自問(wèn)自答，無(wú)求名逐利之心，即使身居鬧市，也。

與身在深山無(wú)甚不同。詩(shī)人用平淡的話道出這個(gè)深刻道理。

第一層，從哲學(xué)的高度來(lái)表達(dá)自己的人生態(tài)度。

3、“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。”——夕陽(yáng)西下，飛鳥(niǎo)投林，萬(wàn)物自由自在，一派自然和諧景象。

4、“此中有真意，欲辨已忘言。”——此時(shí)，詩(shī)人心曠神怡，若有所悟，其間意趣，是不能用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的。

第二層，寫(xiě)詩(shī)人從對(duì)自然界的欣賞中，得到美的享受和啟迪。

四、合作探究：

結(jié)尾兩句有什么深層含義？

明確：最后兩句，是全詩(shī)的總結(jié)：在這里可以領(lǐng)悟到生命的真諦，可是想要把它說(shuō)出來(lái)，卻找不到合適的語(yǔ)言了。實(shí)際的意思是說(shuō)：著一種真諦，乃是生命的活脫脫的感受，邏輯的語(yǔ)言不足以體現(xiàn)它的微妙與整體性。禪學(xué)的味道，在這里已經(jīng)顯露端倪了。

在詩(shī)的結(jié)構(gòu)上，這兩句非常重要。它揭示了全詩(shī)的形象所要表達(dá)的深層意義，同時(shí)也把讀者的思路引回到形象中，讓讀者去體悟，去咀嚼。

五、教師小結(jié)：

詩(shī)人寫(xiě)幽美深遠(yuǎn)的景和悠然自得的情，在情景交融的境界中蘊(yùn)涵著萬(wàn)物各得其所的哲理。人閑逸而自在，山靜穆而高遠(yuǎn)。在那一刻，似乎有共同的旋律從人心和山峰中一起奏出，融為一支輕盈的樂(lè)曲，同時(shí)也體現(xiàn)了全詩(shī)的宗旨——復(fù)歸自然。

這首詩(shī)通過(guò)對(duì)田園生活中自然景色的悠閑欣賞，表現(xiàn)了作者厭倦官場(chǎng)喧囂，決心歸隱自潔、超脫世俗的人生追求。

六、布置作業(yè)：研討與練習(xí)一。

飲酒。

在人境、無(wú)車馬喧————心遠(yuǎn)。

采菊籬下南山；山氣日夕飛鳥(niǎo)————悠然。

————熱愛(ài)自然、淡泊名利。

飲酒教學(xué)設(shè)計(jì)（優(yōu)秀13篇）篇十三

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、進(jìn)一步了解詩(shī)歌朗讀的技巧，并運(yùn)用朗讀知識(shí)反復(fù)詠?zhàn)x這首詩(shī)歌。

2、通過(guò)對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的品味欣賞，體會(huì)作者的思想感情。

3、提高學(xué)生的閱讀欣賞能力，理解詩(shī)歌所描繪的意境，提高學(xué)生的想象能力和鑒賞能力。

學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：

通過(guò)品味詩(shī)歌語(yǔ)言，提高學(xué)生的審美情趣。

學(xué)法：

1、誦讀品味。

2、想象聯(lián)想。

學(xué)習(xí)過(guò)程：

【課前預(yù)習(xí)】。

一、解釋下列詞語(yǔ)：

1.結(jié)廬：2.喧：

3.君：4.心遠(yuǎn)地自偏：

5.悠然：6.辨：

7.忘言：8.相與還：

二、說(shuō)出這首詩(shī)的大意。

三.朗讀詩(shī)歌。

【課堂練習(xí)】。

1.柳宗元《始得西山宴游記》中的“心凝形釋，與萬(wàn)化冥合。”與陶淵明的“，”意趣相似。

2.形容事物有真意妙趣，只能意會(huì)不能言傳的詩(shī)句是：

3.反映詩(shī)人陶淵明的生活志向，其中表現(xiàn)他悠游自在的隱居生活的名句是：

4.詩(shī)歌蘊(yùn)含著這樣的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無(wú)“喧囂”之感的詩(shī)句是：，。

5.歷來(lái)評(píng)論者對(duì)這首詩(shī)的第六句持不同見(jiàn)解：有認(rèn)為“悠然見(jiàn)南山”好的，也有認(rèn)為“悠然望南山”好的。請(qǐng)簡(jiǎn)要地談?wù)勀愕目捶ā?/p>

答：

6.對(duì)下面詩(shī)歌理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。

飲酒陶淵明。

結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

a.詩(shī)歌通過(guò)眼前景物的敘寫(xiě)，說(shuō)明了“心遠(yuǎn)地自偏”的道理。

b.詩(shī)歌的前四句從哲理的高度表達(dá)了詩(shī)人的人生態(tài)度，后六句寫(xiě)詩(shī)人從對(duì)自然的欣賞中得到美的享受和哲理的啟迪。

c.晉宋隱逸之風(fēng)盛行，作者陶淵明便是晉宋隱士的代表之一。詩(shī)中反映了詩(shī)人超脫塵世，隱居山野的隱士生活，突出了其“境”與“心”皆“靜”的特點(diǎn)。

d.“此中有真意”的“此中”，指的是幽美淡遠(yuǎn)的“景”和悠然自得之“情”。

【課后練習(xí)】。

1.請(qǐng)從煉字角度說(shuō)說(shuō)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”妙在何處。

答：

2.“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是仆么?

答：

3.請(qǐng)用自己的語(yǔ)言描述“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的畫(huà)面。

答：

4.說(shuō)說(shuō)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”所蘊(yùn)含的哲理。

答：