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小小的船教學(xué)設(shè)計(jì)意圖篇一

潤(rùn) 澤 生 命

電阻的串聯(lián)與并聯(lián) 教學(xué)設(shè)計(jì)說明

本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)是本著目標(biāo)—教學(xué)—評(píng)價(jià)三者相一致的教學(xué)理念來進(jìn)行的。本節(jié)課主要通過兩個(gè)模塊來進(jìn)行的，每個(gè)模塊都有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，在教學(xué)中設(shè)計(jì)了達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)相對(duì)應(yīng)的評(píng)價(jià)方式，力求做到使目標(biāo)、教學(xué)活動(dòng)、評(píng)價(jià)一一對(duì)應(yīng)，達(dá)到一致。

在本節(jié)課中首先設(shè)置三個(gè)問題的知識(shí)回顧，這三個(gè)問題每一道題的設(shè)計(jì)都是有目的的。既能鞏固舊知，又能對(duì)本節(jié)教學(xué)有幫助，為本節(jié)課的學(xué)習(xí)進(jìn)行必要的知識(shí)鋪墊。

在第一模塊電阻的串聯(lián)的教學(xué)中，首先讓學(xué)生大膽地進(jìn)行猜想“串聯(lián)總電阻是變大還是變小”，而知識(shí)回顧的第3題此時(shí)對(duì)學(xué)生猜想起作用，能使學(xué)生有根據(jù)的進(jìn)行猜想，并有目的地進(jìn)行探究。在課堂上學(xué)生經(jīng)歷“由猜想到實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證”的實(shí)驗(yàn)探究過程，從感性上認(rèn)識(shí)電阻串聯(lián)之后總電阻變大了；又初步體驗(yàn)“理論推導(dǎo)”的解決問題模式，從理性上認(rèn)識(shí)了串聯(lián)總電阻與分電阻的定量關(guān)系，讓學(xué)生掌握知識(shí)技能的同時(shí)，建立“等效替代”的方法理念。

在第二模塊電阻的并聯(lián)的教學(xué)中，教學(xué)環(huán)節(jié)與第一模塊很相似。有了探究電阻的串聯(lián)作為基礎(chǔ)，同學(xué)們很容易進(jìn)行猜想并設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)。但是，在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)與理論推導(dǎo)的過程中，并聯(lián)比串聯(lián)還是有一些難度，這就需要教師做出必要的點(diǎn)撥與指導(dǎo)。

兩個(gè)模塊完成之后，利用一個(gè)綜合練習(xí)鞏固本節(jié)的兩個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)。本人認(rèn)為本節(jié)課習(xí)題的設(shè)置不易過難，學(xué)生會(huì)完成簡(jiǎn)單的計(jì)算即可，本節(jié)的目標(biāo)就可達(dá)成。

由于正處于“目標(biāo)—教學(xué)—評(píng)價(jià)”三者相一致的教學(xué)模式的研究階段，所以教學(xué)中肯定存在很多的不足之處，希望大家提出寶貴意見，定會(huì)吸取采納，以求成長(zhǎng)！

蜊江中學(xué)

小小的船教學(xué)設(shè)計(jì)意圖篇二

關(guān)于《青海高原一株柳》第二課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)的意圖與思考 要實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂教學(xué)的高效率，關(guān)鍵在于我們面對(duì)一篇教材能做到深刻、準(zhǔn)確、全面地解析。在此基礎(chǔ)上，從學(xué)生實(shí)際需求來考慮選取有價(jià)值的教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)內(nèi)容確定后，充分考慮學(xué)生的認(rèn)知水平，設(shè)計(jì)出有效的教學(xué)問題。簡(jiǎn)單概括之，就是解決“教什么”和“怎么教”的問題。下面從三個(gè)方面來陳述我們的教學(xué)設(shè)計(jì)。

一、教材的認(rèn)識(shí)。

作者陳忠實(shí)是土生土長(zhǎng)的西北人，他血管里流淌著西北漢子剛毅的血液。也只有這種不輕易屈服命運(yùn)的頑強(qiáng)人格，才表達(dá)出這般剛性的文字——《青海高原一株柳》。這篇散文以凝練、厚重的文字，大膽的猜測(cè)與想象，將一株生長(zhǎng)在青海高原上的粗壯的柳樹呈現(xiàn)在人們眼前。也許在有些人眼里它是一株極其平常的柳樹，但是當(dāng)我們走進(jìn)它、讀懂它，你就會(huì)對(duì)它身處逆境所表現(xiàn)出的頑強(qiáng)精神產(chǎn)生敬畏。這棵神奇的柳樹，傲然挺立在青海高原上，成就了青海高原上一個(gè)壯觀而獨(dú)特的風(fēng)景，它似乎在告訴人們，面對(duì)人生的逆境，我們不可或缺的是生活的毅力與韌勁。從本文表達(dá)上看，文章既有詞句華麗流暢、氣勢(shì)磅礴的工筆細(xì)描式的實(shí)寫，又有天馬行空、大刀闊斧式的想象，還有厚重蓬勃的直抒胸臆。這樣的文章，在我們成人讀來激情澎湃，思緒萬千，但在教學(xué)中實(shí)施起來，卻往往覺得那是一份不能承受之重。

二、目標(biāo)的設(shè)定

散文的特點(diǎn)是形散神聚，文章對(duì)柳樹的工筆式描畫，用蒼涼、惡劣的高原環(huán)境襯托，以及用家鄉(xiāng)灞河的柳樹進(jìn)行對(duì)比，意在突顯柳樹強(qiáng)大的生命力。因此，我們認(rèn)為，教學(xué)中應(yīng)通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)語(yǔ)言文字的理解、賞析，感悟出文章的主旨，同時(shí)在感悟的基礎(chǔ)上朗讀，以促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言的內(nèi)化，這是高年段語(yǔ)文教學(xué)的年段目標(biāo)，也是這課時(shí)教學(xué)的主要目標(biāo)。其次，基于文章表達(dá)特點(diǎn)，我們?cè)谶@課時(shí)中，引導(dǎo)學(xué)生理解青海高原的蒼涼，然后用對(duì)比朗讀的方式，讓學(xué)生初步了解作者青海高原的環(huán)境描寫對(duì)柳樹所起的襯托作用。

1、整體設(shè)計(jì)構(gòu)思

2、青海高原的環(huán)境描寫部分；

3、作者天馬行空的猜想與想象部分。這個(gè)三個(gè)部分也就是散文的“形”。根據(jù)散文神聚的特征，我們?cè)O(shè)計(jì)了用“這是一株神奇的柳樹，一株令我望而敬畏的柳樹，它佇立在青海高原上。”這一靈魂的句子把三個(gè)組塊串聯(lián)起來，設(shè)計(jì)了由“柳樹的外形——青海高原的環(huán)境——作者的猜想與想象”這樣一條教學(xué)主線。

2、細(xì)節(jié)的處理

這篇散文語(yǔ)言凝練、厚重。部分看似很普通的詞語(yǔ)卻極顯張力。例如作者對(duì)柳樹樹干、樹枝、樹葉的顏色描寫中用了“生鐵鐵錠的色澤、鍛鑄”這樣的詞語(yǔ)。之所以用這樣詞語(yǔ)來描寫柳樹的顏色，實(shí)際上是作者對(duì)柳樹的剛毅、生命力強(qiáng)大的肯定與贊頌。因此，我們?cè)O(shè)計(jì)了用替換詞語(yǔ)進(jìn)行比較的方式讓學(xué)生感悟作者字里行間所蘊(yùn)含的情感。在此基礎(chǔ)上，順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生朗讀文章對(duì)柳葉顏色的描寫，以求得學(xué)生的意會(huì)。當(dāng)然設(shè)計(jì)中，我們對(duì)環(huán)節(jié)的過渡，句子的理解，朗讀等細(xì)節(jié)方面也做了精心的設(shè)計(jì)。

3、教學(xué)方式的選擇

小學(xué)高年級(jí)語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持以學(xué)生為主體的原則和啟發(fā)性原則。基于這樣的原則，我們采取了把學(xué)生引領(lǐng)到學(xué)習(xí)內(nèi)容的組塊上去，然后用富有驅(qū)動(dòng)力的話題，激發(fā)學(xué)生去自讀、理解、感悟，再通過朗讀外化自己的理解。在第一、第二兩個(gè)組塊中，我們主要引導(dǎo)學(xué)生自讀——想象——感悟——朗讀；然后通過一二兩個(gè)組塊的對(duì)比朗讀，加深學(xué)生的情感體驗(yàn)。第三組塊中，我們除了上述要求外，還設(shè)計(jì)學(xué)生提煉、歸納語(yǔ)言文字的訓(xùn)練。例如：要求學(xué)生默讀六七自然段，說說這株柳樹在生長(zhǎng)過程經(jīng)歷哪些艱難困苦就是基于這樣的思考。另外在多媒體運(yùn)用方面力求簡(jiǎn)單實(shí)用，主要把呈現(xiàn)一些青海高原的圖片，讓學(xué)生對(duì)青海高原蒼涼、惡劣的環(huán)境有更為直觀的感受。

小小的船教學(xué)設(shè)計(jì)意圖篇三

【摘要】興趣是求職的良師，教師有針對(duì)性。創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)導(dǎo)入，能為課堂教學(xué)注入神奇的力量，能使“課伊始，趣即生”的效果應(yīng)運(yùn)而生，從而讓學(xué)生在歡快的氣氛中獲得知識(shí)，得到發(fā)展和提高。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué)；新科導(dǎo)入；激發(fā)興趣；創(chuàng)設(shè)情境；好奇心

課堂導(dǎo)入是教師在教學(xué)起始環(huán)節(jié)中采用各種教學(xué)媒體和教學(xué)方式，向?qū)W生引入新知識(shí)，是學(xué)生迅速進(jìn)入新課學(xué)習(xí)狀態(tài)的活動(dòng)方式，課堂導(dǎo)入設(shè)計(jì)的好與壞將直接關(guān)系到該課堂的唱歌語(yǔ)失敗。正如著名特級(jí)教師于漪所說：“課的一錘要敲在學(xué)生的心靈上，激發(fā)起他們思維的火花，活像磁石一樣把學(xué)生牢牢的吸引住。”一個(gè)精彩的導(dǎo)入，既是學(xué)生興趣盎然，又可激發(fā)強(qiáng)烈的求知欲望，讓課堂教學(xué)收到良好的效果。

一、開門見山導(dǎo)入發(fā)

開門見山導(dǎo)入發(fā)，就是直接介紹新課的作者或主要內(nèi)容來導(dǎo)入新課。如在教學(xué)《李時(shí)珍》一課時(shí)，我先介紹課文的作者：李時(shí)珍是我國(guó)明朝偉大的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家，課文講了幾件事？究竟是什么事呢？現(xiàn)在我們一起學(xué)習(xí)《李時(shí)珍》就知道了。這樣引入新課，很容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生深入理解。

二、聯(lián)系生活導(dǎo)入法

生活中我們也會(huì)發(fā)生這樣類似的事情，如果是你你又會(huì)怎樣對(duì)待呢？面對(duì)這樣的問題，學(xué)生一定會(huì)根據(jù)自己的生活實(shí)際來作出判斷或選擇。比如我在教學(xué)《平分生命》一課時(shí)，我就問學(xué)生：“當(dāng)你身邊有人流血過多急需輸血的時(shí)候，你會(huì)愿意輸血給他嗎？”這時(shí)，同學(xué)們都沉默了，因?yàn)樗麄円粫r(shí)之間無法接受。我接著說：“但有一個(gè)人愿意，他就是阮恒。”同學(xué)們都睜圓了眼睛，似乎有些不信。順理成章的，我讓他們自己讀課文，了解阮恒的偉大。

三、設(shè)置疑問導(dǎo)入發(fā)

設(shè)置疑問導(dǎo)入發(fā)是結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，根據(jù)與課文題目有關(guān)的內(nèi)容，向?qū)W生提出問題，并讓學(xué)生正確回答的一種導(dǎo)入發(fā)。如教學(xué)《海底世界》一顆，學(xué)習(xí)課文前提問：同學(xué)們，你們知道我們的祖國(guó)地域遼闊，如果把全世界各國(guó)的國(guó)土合起來，這樣就變得更大了。而地球還有沒有什么地方的面積比陸地面積更大呢？學(xué)生回答后，教師節(jié)是課題《海底世界》。并緊扣課題提出疑點(diǎn)：海地到底有多大呢？海地里面世界又會(huì)是怎樣的呢？學(xué)了這篇課文你們的疑點(diǎn)就會(huì)解開了。以此喚起學(xué)生學(xué)習(xí)課文的情趣和好奇心，促使他們到課文中尋找答案新課，很容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文。

四、音樂導(dǎo)入發(fā)

在音樂的世界里，人人平等，當(dāng)音樂聲響起，無論是優(yōu)生還是學(xué)困生都能立刻活躍起來。如果能在課堂導(dǎo)入中能適當(dāng)運(yùn)用音樂，一定可以緩解學(xué)生課間疲勞，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，活躍課堂氣氛。例如，教學(xué)《讓我們蕩起雙槳》，課前用錄音機(jī)播放“讓我們蕩起雙槳”這首歌曲，讓學(xué)生欣賞，然后提出問題：你們喜歡這首曲子嗎？作曲家為什么要寫著首動(dòng)聽的曲子呢？這就是我們這節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容。利用音樂導(dǎo)入新課，同學(xué)們自然而輕松愉快地進(jìn)入了學(xué)習(xí)新課的角色。

五、故事導(dǎo)入法

尚，他說：“我有辦法，鐵牛是被水沖走的我還叫誰把他送回來。”說怎能幫助和尚送回鐵牛呢？和尚究竟用什么辦法撈起鐵牛的？我正好借助學(xué)生的好奇心鼓勵(lì)他們自己閱讀《撈鐵牛》，這樣學(xué)生的閱讀興趣立即調(diào)動(dòng)起來了。

六、導(dǎo)游解說導(dǎo)入發(fā)

小學(xué)語(yǔ)文課文入選的課文，大多是文質(zhì)兼美的名篇佳作。從內(nèi)容上看，風(fēng)土人情，山川村舍，花草蟲魚，無所不及，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和目的，充分運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段，在課堂上進(jìn)行藝術(shù)的渲染，選擇與教學(xué)內(nèi)容緊相關(guān)的情景境，引導(dǎo)學(xué)生以游人的視覺，身臨其境，促發(fā)學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)的思維。

例如《三峽之秋》一課的導(dǎo)入，首先播放電視風(fēng)光片《長(zhǎng)江》中有關(guān)三峽的片段，教師以導(dǎo)游的形式簡(jiǎn)介了長(zhǎng)江三峽的概況。

七、回憶導(dǎo)入法

這種方法一般用在第二課時(shí)，通過回憶再現(xiàn)上一節(jié)課內(nèi)容。有意的銜接下一節(jié)課，是某一方面的知識(shí)更為系統(tǒng)化、承接化。讓課文主要內(nèi)容歷歷在目，為本屆節(jié)課做好鋪墊。一般適用在回憶錄古詩(shī)之類的導(dǎo)入。利用回憶形式，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。例如《草船借箭》的導(dǎo)入，上節(jié)課我們初讀了《草船借箭》這篇課文，你們讀懂了什么？請(qǐng)大家回憶一下，還碰到了哪些不明白的？稍后我們一起討論。

八、直觀演示導(dǎo)入法

采用直觀教育能使抽象的知識(shí)具體化、形象化，為學(xué)生架起由形象向抽象過度的橋梁。因此，采用直觀演示法導(dǎo)入新課為學(xué)生理解新知識(shí)提供了材料，能引起學(xué)生尋求探索方法的興趣。如《琥珀》一課，學(xué)生對(duì)琥珀了解很少，我在導(dǎo)入時(shí)給他們播放《美麗的琥珀》讓學(xué)生欣賞琥珀藝術(shù)品，讓學(xué)生了解琥珀的價(jià)值、當(dāng)學(xué)生看完后充滿好奇，也就能主動(dòng)地去閱讀課文。