讀后感的撰寫要根據(jù)自己的感受和思考展開(kāi)，可以結(jié)合書中細(xì)節(jié)、人物形象等進(jìn)行論述，用文字來(lái)記錄和傳達(dá)自己的閱讀體驗(yàn)。接下來(lái)是一些名家對(duì)于某些經(jīng)典著作的讀后感，讓我們一起來(lái)看看他們的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。
浮生六記讀后感大全（14篇）篇一
《浮生六記》作者沈復(fù)，字三白，號(hào)梅逸，今江蘇蘇州人，生于清乾隆二十八年(公元1763年)，自幼入學(xué)堂拜師苦讀，好游覽山水，工于詩(shī)畫，一生歷經(jīng)坎坷波折，于四十六歲時(shí)執(zhí)筆著此書，以緬懷妻子陳蕓和記述生平事跡為主。作者卒年不詳，后書稿亦散佚，現(xiàn)僅存《閨房記樂(lè)》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》、《浪游記快》四記，此外兩記為后人偽做。書名浮生二字出自李白詩(shī)句“浮生若夢(mèng)，為歡幾何？”。書卷雖有殘缺之憾，卻幸有留存之喜。
此書前后讀過(guò)三遍，作者以淳樸真切的話語(yǔ)娓娓道來(lái)，雖是文言文，讀來(lái)卻也行云流水般自如。全書以沈復(fù)和妻子陳蕓的相遇、相識(shí)、相知、相戀、相伴開(kāi)始。而后寫自己的興趣愛(ài)好、生活向往、人生追求。接著寫生活中父逝、妻亡、兒早夭、兄弟欺壓、朋友出賣、經(jīng)商失敗等，諸多悲涼與苦楚經(jīng)歷。最后寫為謀生計(jì)北上京、南下粵、西入川、東出海，顛沛流離聊度余生。作者通篇流露對(duì)妻子陳蕓的深愛(ài)，對(duì)生活美好的向往，對(duì)遭遇困苦的淡然，寄情于山水，深情于江湖。歲月待我如螻蟻，我待歲月如珍寶，在近暮年之時(shí)鋪紙研磨，寫下半生往事，此一介書生之豪邁。
陳蕓，是沈復(fù)舅舅之女，自幼聰穎明慧，四歲時(shí)喪父，年稍長(zhǎng)靠針線活貼補(bǔ)家用，自學(xué)《琵琶行》開(kāi)始識(shí)字，頗喜誦讀詩(shī)詞文章。二人同年所生，自幼相識(shí)兩小無(wú)猜，一起長(zhǎng)大互生情愫，十三歲時(shí)訂婚，十八歲時(shí)成婚，育有一兒一女，四十一歲時(shí)因病離世，二人琴瑟和鳴二十三年，情真意切都溢于字里行間。她女扮男裝陪丈夫外出看燈會(huì)，大膽突破當(dāng)時(shí)封建藩籬。她精巧的手藝，為賓朋聚會(huì)增添幾分樂(lè)趣。中秋之夜攜夫游滄浪亭，談文論詩(shī)話文章。因誤會(huì)被驅(qū)出家門，別居蕭爽樓以刺繡為生，仍不失風(fēng)雅之趣，吟詩(shī)作畫、聚友郊游。平日里不愛(ài)錢財(cái)，對(duì)殘缺書卷、破損字畫視為珍寶。蕓娘夢(mèng)想著在鄉(xiāng)下買菜園數(shù)畝，種植瓜果蔬菜，作詩(shī)飲酒，繪畫刺繡，過(guò)平淡日子。她說(shuō)：“布衣菜飯，可樂(lè)終身”，所以林語(yǔ)堂將她稱為中國(guó)文學(xué)史上最可愛(ài)的女人。
沈復(fù)，家境優(yōu)渥，少年時(shí)追隨父親做幕僚四處輾轉(zhuǎn)，借機(jī)游歷山水大川、名勝古跡，結(jié)交志趣相投的好友。后被父親過(guò)繼給叔叔，加之自己不諳官場(chǎng)之道，逐漸遭到原有家庭成員的'排擠。書生意氣，為朋友擔(dān)保反被坑而負(fù)債累累，生活拮據(jù)不堪。奔忙于多處供職，都不盡如人意，不得已寄居人下，苦中作樂(lè)以賣字畫謀生。朋友提攜、親戚愛(ài)憐、賢妻相助，才可勉強(qiáng)度日。雖有諸多苦楚煩憂，卻也豁達(dá)從容，追求恬淡樸素的布衣生活。一生輾轉(zhuǎn)奔波，踏遍中國(guó)半壁江山，而且遠(yuǎn)渡重洋到過(guò)琉球國(guó)（今日本沖繩），此生足矣。
書中有兩處讀時(shí)不禁落淚，其一是夫妻為了躲債逃往鄉(xiāng)下，清晨三四點(diǎn)收拾行囊離家，兒子醒來(lái)問(wèn)母親何去？蕓娘騙他說(shuō)去看醫(yī)生，含淚匆匆出門。兒子大哭不止，姐姐捂住他的嘴安慰他。此情此景不僅熱淚眼眶，若非萬(wàn)不得已，怎舍母子分別，不曾想此別就是永別，更讓人肝腸寸斷。其二是蕓娘去世時(shí)夫妻的對(duì)話，蕓娘說(shuō)人生百年，終歸一死，今中道長(zhǎng)別，不能終奉箕帚，目睹逢森娶婦，心實(shí)覺(jué)耿耿，言后淚落如豆。臨終仍惦念丈夫和兒子，為妻為母之憂慮，令人潸然落淚。
沈復(fù)生活在封建社會(huì)的清朝，距今有兩百多年，時(shí)代不同觀念不同，斷不可用當(dāng)下眼光評(píng)判過(guò)去。沈復(fù)出入青樓，有納妾之意，是當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣和環(huán)境造成。沈復(fù)鐘情山水交友，無(wú)心功名利祿，一方面有文人清高之氣，另一方面也有個(gè)人志趣之因。不過(guò)沒(méi)能讓蕓娘和兒女過(guò)上安穩(wěn)的生活，沈復(fù)通過(guò)詳盡真實(shí)的敘述，從側(cè)面表達(dá)無(wú)限之愧疚。曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。蕓娘去世后，又經(jīng)歷幾年流離，在寫成《浮生六記》之后，沈復(fù)孑身一人便消失在茫茫人海中，何年何月去世都不為后人知。
林語(yǔ)堂讀完此書曾說(shuō)過(guò)：“讀了沈復(fù)的書每使我感到這安樂(lè)的奧妙，遠(yuǎn)超乎塵俗之壓迫與人身之痛苦——這安樂(lè)，我想，很像一個(gè)無(wú)罪下獄的人心地之泰然，也就是心靈已戰(zhàn)勝了肉身。”
浮生六記讀后感大全（14篇）篇二
終于認(rèn)識(shí)了“中國(guó)文學(xué)中一個(gè)最可愛(ài)的女人”——蕓娘。
她清麗素雅，有一種纏綿之態(tài)，“削肩長(zhǎng)項(xiàng)，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛”。
她生而穎慧，能識(shí)字，通吟詠，曾寫出“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”之詩(shī)詞佳句。
她能持家，嫻女紅，靠雙手十指刺繡織染，贍養(yǎng)母親，供弟求學(xué)，衣食無(wú)缺。
她活潑可愛(ài)，穿上丈夫的衣服，畫粗眉毛，露出鬢角，戴上帽子，女扮男裝，拱手闊步去逛廟會(huì)。
她聰穎溫婉，生活貧困，一塊臭豆腐也能吃出至情至性；拮據(jù)陋室，也能營(yíng)造出“夜半濤聲聽(tīng)烹茶”的小情趣。
她灑脫有趣，七月十五閨房飲酒賞月，八月十五滄浪亭秉燭夜游；她能雇餛飩擔(dān)子為丈夫賞花會(huì)溫酒，能和男人一樣看到美妾品頭論足。
人世間美好的愛(ài)情都是這樣，都是從“那一眼”開(kāi)始的，然后就有了一切。“遇見(jiàn)你之前，我沒(méi)想過(guò)結(jié)婚，遇見(jiàn)你之后，結(jié)婚我沒(méi)想過(guò)別人”，錢鐘書和楊絳是這樣。“遇見(jiàn)你，就遇見(jiàn)了全世界”，“好像在池塘的水底，從一個(gè)月亮走向另一個(gè)月亮”，王小波和李銀河是這樣。《浮生六記》中，沈復(fù)和陳蕓也是這樣開(kāi)始的。1775年7月16日，沈復(fù)第一次見(jiàn)到陳蕓，就滿心是她，不能釋懷，于是告其母曰：“若為兒擇婦，非淑姊不娶。”那天，沈復(fù)和陳蕓締結(jié)了姻緣。
記得書中有這么一個(gè)場(chǎng)景：一天深夜，沈復(fù)晚歸，燈殘人靜。他悄然入室，但見(jiàn)仆女床邊打盹，蕓尚未就寢，在蠟燭旁，低垂粉頸，看書等他。仆女催促他們?cè)缢粟s走仆女，“比肩調(diào)笑，恍同密友重逢”。后，沈復(fù)戲探其懷，怦怦作跳，俯耳相問(wèn)：“姐姐為何心跳如舂米？”蕓回眸相看，莞爾一笑，“只覺(jué)一縷情絲搖人魂魄。擁之入賬，不知東方之既白”。人說(shuō)，眼眸比身體性感，情深之人，夜夜如新婚。
很多人說(shuō)，生活太枯燥了，在日復(fù)一日平淡中，找不到生活的樂(lè)趣。那不是生活乏味，那要看，你和誰(shuí)在一起。
醉眠秋共被，攜手日同行。在婚姻道路上，沈復(fù)和蕓娘平等對(duì)待，舉案齊眉，不再為無(wú)盡物質(zhì)而索取，只為精神愉悅而存在，他們將柴米油鹽過(guò)成了風(fēng)花雪月。
夫妻二人，常珍惜光陰。生生世世，夫妻間常離不開(kāi)的話題，沈復(fù)和蕓娘也不離外。沈復(fù)曾說(shuō)：“來(lái)世卿當(dāng)作男，我為女子相從。”蕓娘說(shuō)：“必得不昧今生，方覺(jué)有情趣。”是呀，今日最好，別說(shuō)來(lái)日方長(zhǎng)。于是，他們特意雕了兩方圖章，自己的是朱文，蕓娘的是白文，都刻著“愿生生世世為夫婦”。二人相約，以這枚圖章作為往來(lái)書信落款的憑證。
夫妻二人，做盆景園林。窮不可怕，茅屋陋室，也能山水丘壑，園林花香。沒(méi)有花圃園林，夫妻二人，撿回精巧石子，一塊一塊地壘，也能在小院里壘出一個(gè)小假山；沒(méi)有上好的花瓶，可家里鮮花不斷。他們夏采芙蓉，秋藏菊花，花未枯萎，新花就已重新插上。一年四季，房間里永遠(yuǎn)有花香。
懂生活的人，不管在什么樣的環(huán)境中，都能把日子過(guò)得精彩絕倫。真可謂：得趣不在多，盆池拳石間煙霞俱足;會(huì)心不在遠(yuǎn)，蓬窗竹屋下風(fēng)月自賒。
生活原本瑣碎，與其被歲月的疲長(zhǎng)所累，失去聲響，不如選擇有趣的人，發(fā)現(xiàn)有趣的事，去過(guò)有趣的生活。唯有美好的東西才能抵抗生活中的沮喪和困頓，唯有講究趣味的生活才能悅納自己，滋養(yǎng)身心。
且看蕓娘如何泡茶？在夏月荷花初開(kāi)時(shí)，蕓娘用小紗囊撮少許條狀茶葉，置花荷花花心，次日早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕。
且看蕓娘如何制作腐乳？取當(dāng)年芝麻扎出的油，加少許白糖，然后把鹵瓜搗爛，拌入腐乳，取名雙鮮醬，味道極其鮮美。
且看蕓娘如何整理陋房？夫妻二人租住鄉(xiāng)下老婦人家，蕓娘買來(lái)白紙，糊上四壁，紙窗竹榻，煥然一新，又在房屋四周，編織籬笆，沿籬笆遍栽菊花。月亮映池，蟲鳴四起，夫妻二人，穿著涼鞋，拿著芭蕉扇，就著月光，相對(duì)而飲，然后坐在竹榻，聽(tīng)鄰居老人講因果報(bào)應(yīng)事，人間歡樂(lè)，莫過(guò)如此。
這就是生活，無(wú)需多金，只需用心。《浮生六記》中，沈復(fù)和蕓娘向往的生活，也不過(guò)是：建筑宅院，繞屋買來(lái)十畝菜園，尋來(lái)仆人、老嫗，栽植瓜果蔬菜，以供日常家用。君繪畫，我刺繡，換得銀錢，作為寫詩(shī)喝酒之需。布衣菜飯，一生歡喜，不用作遠(yuǎn)游之計(jì)。這就是普通人的家常生活，這就是一屋、二人、三餐、四季，只要真心熱愛(ài)生活，就不會(huì)有時(shí)間和物質(zhì)的局限，生活也能過(guò)的惠而不費(fèi)、趣味盎然。
讀罷此書，給我最深的體會(huì)是：活得有意義，不是活得久，而是活得有感受。當(dāng)一個(gè)人對(duì)人世百態(tài)充滿好奇，柴米油鹽的瑣碎，也能興致勃勃的過(guò)；一蔬一飯的平淡，也能有滋有味的活，這就夠了，“浮生若夢(mèng)，為歡幾何？”
和有趣的人在一起，在煙火縈繞的日子里，活出詩(shī)意，在白天黑夜的底色中，活出多彩；和有趣的人在一起，慢慢來(lái)，不慌張，做有趣的事，浪費(fèi)有趣的時(shí)光。
愿我們的身邊，都有一個(gè)“蕓”。
浮生六記讀后感大全（14篇）篇三
我最初讀到《浮生六記》是在上海福州路上的一家古舊書店內(nèi)，從一本上海世界書局三十年代出版的舊書中無(wú)意間瀏覽到的。那是在1978年的夏天，我剛參加了‘文革’后恢復(fù)的首次高考，所以雖然落榜，但古文基礎(chǔ)已初具。因此，在一番夾生半熟地啃讀后，我決定買下這本書。然而，當(dāng)我設(shè)法湊足書資再次趕回到書店時(shí)，此書已被他人淘走。當(dāng)時(shí)，我那種遺憾懊惱的感受可比高考失利。由此，可見(jiàn)我對(duì)《浮生六記》的喜愛(ài)之情。
當(dāng)我能夠再次讀到《浮生六記》，時(shí)間已是在1996年的晚秋了。這是一個(gè)由湖北辭書出版社在1995年出的版本，書名取為《閑書四種》，集中選入了明朝冒襄的‘影梅庵憶語(yǔ)’、清朝陳裴之的‘香畹樓憶語(yǔ)’、蔣坦的‘秋燈瑣憶’以及沈復(fù)的‘浮生六記’，這幾個(gè)名篇均是出自四位明清文人之手來(lái)追憶記敘家庭生活的精彩文章。而在此中，我格外贊賞的就是清代沈復(fù)所寫的‘浮生六記’。
可以說(shuō)《浮生六記》是沈復(fù)用率真自然的文字，細(xì)膩生動(dòng)地記錄了自己的婚姻愛(ài)情與日常家庭生活、抒發(fā)自己對(duì)人生、對(duì)藝術(shù)、對(duì)自然、對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗賦予獨(dú)特見(jiàn)解的自敘傳。他的文采很像與他差不多同時(shí)代的英國(guó)十八、十九世紀(jì)的隨筆作家查理.蘭姆那樣的風(fēng)格，文字質(zhì)樸天成、毫無(wú)矯揉造作之語(yǔ)。讀來(lái)倍感親切，如同傾聽(tīng)自己的內(nèi)心獨(dú)白。
坦率地說(shuō)，我也不止一次地讀過(guò)與沈復(fù)同時(shí)代的曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，并將《紅樓夢(mèng)》與《浮生六記》作比照。相比之下，我覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》似乎更適宜于讓達(dá)官貴人、巨賈富商的家族去品讀。在我看來(lái)，無(wú)論是林黛玉、賈寶玉，還是王熙鳳、薛寶釵等等一系列人物的喜怒哀樂(lè)，都與我們普通百姓階層存在著一種隔閡，畢竟我們不了解他們的生活環(huán)境與思想心境，因此，他們的一切演繹也就很難感動(dòng)于我。而沈復(fù)在《浮生六記》中所真實(shí)敘述的他與蕓娘之間的夫妻恩愛(ài)之情、他倆間生離死別的催淚情景、以及刻畫夫婦倆所難忘的閨房之情、交友之樂(lè)，與品味大自然和藝術(shù)品的審美之趣等等的細(xì)節(jié)，無(wú)一不讓我為之激動(dòng)和認(rèn)同。
《浮生六記》如有些學(xué)者所論述的那樣，我也贊同前四記的藝術(shù)魅力‘儼如一塊純美的水晶，只見(jiàn)明瑩，不見(jiàn)襯露明瑩的顏色；只見(jiàn)精微，不見(jiàn)制作精微的痕跡’（俞平伯評(píng)語(yǔ)）。而且，我還認(rèn)為，沈復(fù)和蕓娘都是屬于普通百姓階層的人物，因此，我們也應(yīng)用同樣普通人物的坦誠(chéng)要求與質(zhì)樸的文字來(lái)欣賞贊美這篇中國(guó)古代文化史中珍貴的作品與作品中栩栩如生的可愛(ài)人物。
就說(shuō)蕓娘吧，她不愧為林語(yǔ)堂所贊美的‘是中國(guó)文學(xué)上一個(gè)最可愛(ài)的女人’。不是嗎？當(dāng)讀了《浮生六記》中的第一記‘閨房記樂(lè)’之后，有誰(shuí)不會(huì)深深地喜愛(ài)上如此可愛(ài)的女性？我覺(jué)得有必要摘錄一段散文詩(shī)般的文字如下；…七月望，俗謂鬼節(jié)，蕓備小酌，擬邀月暢飲。夜忽陰云如晦，蕓愀然曰：“妾能與君白頭偕老，月輪當(dāng)出。”余亦索然。但見(jiàn)隔岸螢光，明滅萬(wàn)點(diǎn)，梳織于柳堤蓼渚間。余與蕓聯(lián)句以遣悶懷，而兩韻之后，逾聯(lián)逾縱，想入非夷，隨口亂道。蕓已漱涎涕淚，笑倒余懷，不能成聲矣。覺(jué)其鬃邊茉莉濃香撲鼻，因拍其背，以他詞解之曰：“想古人以茉莉形色如珠，故供助妝壓鬢，不知此花必沾油頭粉面之氣，其香更可愛(ài)，所供佛手當(dāng)退三舍矣。”蕓乃止笑曰：“佛手乃香中君子，只在有意無(wú)意間；萊莉是香中小人，故須借人之勢(shì)，其香也如脅肩諂笑。”余曰：“卿何遠(yuǎn)君子而近小人？”蕓曰：“我笑君子愛(ài)小人耳。”…簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句、新鮮生動(dòng)的描述，沈復(fù)將這位天性聰穎活潑、知書達(dá)理、情意綿綿的可愛(ài)女性-蕓娘，深深地刻畫在每一個(gè)讀過(guò)《浮生六記》的讀者心中。蕓娘，也永遠(yuǎn)地成了我心中的‘紅粉知己’！
再說(shuō)說(shuō)《浮生六記》的文體吧，我很喜愛(ài)沈復(fù)那種自由自在、不拘格套的行文風(fēng)格，在這點(diǎn)上他的文章很像我所喜愛(ài)的另外幾位英法美隨筆散文作家的文風(fēng)，譬如英國(guó)的查理.蘭姆、譬如法國(guó)的盧梭和美國(guó)寫《瓦爾登湖》的梭羅。我有這樣一種讀書習(xí)慣，就是喜歡將風(fēng)格類同的不同作家的作品，在同一天內(nèi)同時(shí)展開(kāi)閱讀，往往是信手打開(kāi)書籍，隨意閱讀目光所及的文章，如果有能振動(dòng)我心的文章，我就會(huì)感慨自己遇到了知友，反之，我就會(huì)將此書封入紙箱從此遠(yuǎn)避。我不知道這樣的習(xí)慣是否有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)？但我覺(jué)得，讀書和寫作如同交友一樣，我喜歡讀哪個(gè)作家的書，必定與我的經(jīng)歷、個(gè)性、血型、理念、家庭背景等等的因素同這位作家有著某種相似的密切的關(guān)聯(lián)。
因此，我是否可以這樣說(shuō)；我之所以喜愛(ài)沈復(fù)的《浮生六記》就是因?yàn)樽髡咚銓懙乃c蕓娘之間那一生刻骨銘心的愛(ài)情經(jīng)歷與純真美好的夫妻恩愛(ài)之情、那洋溢著甜美氣氛的家庭生活和那寄情自然和藝術(shù)世界的韻致畫卷，也正是我內(nèi)心深處所期望的、所追求的呢！
我相信，答案是正確的。所以，我會(huì)繼續(xù)再讀《浮生六記》這一永遠(yuǎn)的名篇。
浮生六記讀后感大全（14篇）篇四
年紀(jì)稍長(zhǎng)后，由愛(ài)花的樂(lè)趣衍生出對(duì)插花和剪裁盆景的研究，對(duì)二者法度的見(jiàn)解也頗為獨(dú)到。園亭樓閣、套式回廊、疊石回山、栽花取勢(shì)方面，又有所謂“大中見(jiàn)小，小中見(jiàn)大、虛中有實(shí)、實(shí)中有虛”的看法，放到如今，應(yīng)該也算是園林設(shè)計(jì)方面的專家了。獨(dú)樂(lè)樂(lè)，不如夫妻同樂(lè)，幸運(yùn)的沈復(fù)遇到的是一個(gè)不光能與他品評(píng)詩(shī)詞的.女子，獨(dú)創(chuàng)“草蟲之法”，讓插花不落俗套，栩栩如生。制作精巧的“活花屏”，讓居舍綠蔭滿窗，透風(fēng)遮日。與友人野外露營(yíng)時(shí)，出招提供熱茶酒菜，其他游人在旁嘖嘖稱羨，友人得以盡興游玩，諸如此類，沈復(fù)自是贊美之詞，不絕于文。
讀到此處，更加應(yīng)了林語(yǔ)堂那句評(píng)價(jià)，“蕓娘,我想,是中國(guó)文學(xué)上一個(gè)最可愛(ài)的女人”，在我看來(lái)，與其說(shuō)沈復(fù)書寫了一部經(jīng)典，倒不如說(shuō)蕓娘成就了沈復(fù)。
浮生六記讀后感大全（14篇）篇五
在朋友推薦下讀過(guò)一本叫做《浮生六記》的書，是一個(gè)自傳性質(zhì)的散文作品，時(shí)隔幾年仍令我印象深刻。作者是清朝乾隆時(shí)期的人，名叫沈復(fù)，字三白，是個(gè)不紅不紫的畫師。本書真實(shí)記錄了沈復(fù)平凡而又艱難的一生，以及生活中令人難忘的片段。全書共分為六個(gè)篇章，包含了《閨房記樂(lè)》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》四篇文章。另外兩篇《中山記歷》《養(yǎng)生記道》據(jù)說(shuō)是后人仿寫。《浮生六記》中尤其第一篇章《閨房記樂(lè)》用深情的筆墨，描寫了聰明絕頂而又非常不幸的妻子——蕓娘。因?yàn)檫@個(gè)可愛(ài)而又可憐的女人才使《浮生六記》讓世人記住，才得以讓它永遠(yuǎn)散發(fā)出了人生智慧的無(wú)窮芬芳！
可能是年齡漸長(zhǎng)的緣故，同一本書，同樣的我，不同的時(shí)段，不同的年齡，不同經(jīng)歷過(guò)后不一樣的心境又讀出了不一樣的味道，五年前讀此書，似懂非懂，然后又找了其白話本看了一遍才透徹明了，對(duì)其中描寫童趣的部分那時(shí)記憶深刻，寫得活靈活現(xiàn)，妙趣橫生，童心幼稚可愛(ài)的舉動(dòng)，讀后覺(jué)得相當(dāng)有趣，有些場(chǎng)景仿佛自己也曾經(jīng)如作者一樣玩過(guò)一樣，身臨其境，對(duì)其后的游山玩水一略而過(guò)，如今也忘光了；五年后的現(xiàn)在又重溫此書，居然最最喜歡的是第一篇章《閨房記趣》，以《詩(shī)經(jīng)》為模，第一篇章也列閨房趣事為首寫開(kāi)篇，本篇講與他自己的表姐結(jié)為夫妻，可是古代傳統(tǒng)封建的父母卻對(duì)這對(duì)恩愛(ài)夫妻的行為看不慣，對(duì)這兒媳也頗有微詞，夫妻倆雖伉儷情深，最后終被趕出家門。兩人生活舉步維艱，甚至經(jīng)常要到朋友家借宿，但能夠苦中作樂(lè)，生活過(guò)的很有情趣。可惜后來(lái)妻子生病早死，沈復(fù)很悲傷，十分懷念妻子，覺(jué)得要把這段感情和記憶流傳后世，便寫了這本書。它是中國(guó)古代散文中一顆璀璨的明珠，然而它卻被埋沒(méi)百年之久。直到“五四”新文化運(yùn)動(dòng)，它的光彩才第一次展現(xiàn)于世人眼前。林語(yǔ)堂、俞平伯等新文學(xué)家都極為贊譽(yù)這部作品。林語(yǔ)堂曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“蕓，是中國(guó)文學(xué)和中國(guó)歷史上的一個(gè)可愛(ài)的女人。”他當(dāng)初把《浮生六記》翻譯成英文，也曾說(shuō)“應(yīng)該叫世界知道，一方面以流傳她的芳名，又一方面，因?yàn)槲以谶@兩小無(wú)猜的夫婦簡(jiǎn)樸生活中，看她們追求美麗，看她們窮困潦倒，遭到不如意的折磨，受奸佞小人的欺負(fù)，同時(shí)一意追求偷得浮生半日閑的清福……”我深深的被文中聰慧，嫻淑，勤勞而又不失情趣，熱愛(ài)生活的蕓娘所打動(dòng)，也為很多沈復(fù)與蕓娘間的夫妻生活小片段流露出來(lái)的伉儷情深所感動(dòng)，因此現(xiàn)在的芳鄰二八的我最喜愛(ài)的還是第一篇章《閨房記趣》。文中插花擺設(shè)的花藝技巧可看出蕓娘不落俗套的生活品味，很有自己的眼光和見(jiàn)地；文中蕓娘用六個(gè)小碟，五圍一碟合為一梅花狀供陳用不同顏色的小菜待客，可見(jiàn)她蕙質(zhì)蘭心的靈巧創(chuàng)意；文中與其夫君關(guān)于“腐乳與鹵瓜”和“茉莉與佛手”小品對(duì)話故事，也讓人見(jiàn)識(shí)了蕓娘的聰明機(jī)智過(guò)人的頭腦；文中她的“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”的詞句，以及對(duì)唐詩(shī)宋詞李白杜甫詩(shī)型的精辟分析和見(jiàn)解，可見(jiàn)她又不失才氣；她對(duì)婆家尊老敬愛(ài)幼，謙和有禮的美好品德也無(wú)一不在書中時(shí)有體現(xiàn)，這也是我們現(xiàn)代諸多女子身上缺少的隱忍品格；喜愛(ài)《閨房記樂(lè)》愛(ài)的精華所在就是蕓娘一身的智慧，蕓娘的一身是短暫的，但回憶絕對(duì)是綿長(zhǎng)的，這也是我讀此書能深受感染的部分，鄉(xiāng)間的做菜種花，男耕女織，怡情小釣，逢時(shí)休閑，踏青郊游等等這些情調(diào)和記事，都是世界上任何一個(gè)女子不能抵抗的所向往美好浪漫生活；蕓娘是可憐的，深受封建禮教的束縛，幼年喪父，辛苦勞作養(yǎng)母供弟維持一個(gè)家，青年喪弟失母；出嫁從夫，公婆的苛刻保守固執(zhí)，導(dǎo)致其夫妻淪落離家，顛沛流離，家徒四壁，甚至有過(guò)身無(wú)文銀的地步；但蕓娘也是幸福的，能夠在最適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)遇到自己情透意合的人，并嫁給了這個(gè)志趣相投，情深義重的不離不棄的癡情男人，即使死也是合目于自己深愛(ài)人懷中，他們攜手走過(guò)的幾十載歲月終其一生讓沈復(fù)無(wú)法忘懷，這也是令人所羨慕的。在這個(gè)復(fù)復(fù)雜雜，紛紛擾擾的亂花漸欲迷人眼的社會(huì)要想遇到這么一個(gè)人，有過(guò)這樣一段情是何其之難，“易得無(wú)價(jià)寶，難得有情郎”！
對(duì)蕓娘，對(duì)《閑情記樂(lè)》的欣賞和喜愛(ài)，才學(xué)淺薄，詞枯言寡的我，已到了無(wú)以復(fù)加，語(yǔ)言不能形容的地步，只能借用林語(yǔ)堂先生的話來(lái)作為結(jié)語(yǔ)，才不至于毀其形象，沈復(fù)與妻子蕓娘并沒(méi)有榮華富貴的生活，并沒(méi)有揮霍無(wú)度的享受，并沒(méi)有沉湎歡娛的閑情，并沒(méi)有風(fēng)流浪漫的傳奇。但是，我最欣賞、最欽佩、最注目的是他們的：
一、同甘共苦，患難與共；坦誠(chéng)直爽，體恤關(guān)愛(ài)的夫妻真情。
二、勤儉淳樸，善處憂患；布衣菜食，可樂(lè)終身的簡(jiǎn)樸生活。
三、淡薄名利，與世無(wú)爭(zhēng)；恬淡自適，知足常樂(lè)的曠達(dá)胸懷。
四、逆境逢生，善解人意；無(wú)私奉獻(xiàn)，樂(lè)于助人的優(yōu)良品德。
浮生六記讀后感大全（14篇）篇六
讀書會(huì)最近共讀沈復(fù)的《浮生六記》，當(dāng)時(shí)我推薦這本書的原因是：有兩位書友說(shuō)這本書對(duì)自己影響比較大，另外我之前看過(guò)這本書很短一部分，中間不知道什么原因沒(méi)有繼續(xù)，還有個(gè)原因是這本書不是特別厚，應(yīng)該對(duì)于大部分人在半個(gè)月左右讀完不是難事。我只讀了前四記，下面的分享基于這四節(jié)內(nèi)容。
這本書感人的部分當(dāng)屬作者沈復(fù)與妻子蕓娘的夫妻關(guān)系。在一生中陪伴自己時(shí)間最長(zhǎng)的不是父母也不是孩子，而是夫妻。夫妻是知己，是一件奢侈的事情。否則沈復(fù)與蕓娘的關(guān)系也不會(huì)得到那么多人羨慕。當(dāng)然歷史上也有類似的夫妻關(guān)系：李清照和趙明誠(chéng)、蘇軾與王弗。書中有段寫到維持夫妻關(guān)系一個(gè)好的方法是：相敬如賓。想想確實(shí)，有時(shí)很多矛盾的產(chǎn)生就是彼此感覺(jué)太熟悉，說(shuō)話肆無(wú)忌憚產(chǎn)生了矛盾，其實(shí)內(nèi)心里可能并不想傷害對(duì)方。
第一記中，作者夫妻二人不管是端午、中元、中秋等節(jié)日都會(huì)準(zhǔn)備吃喝賞月賞景，或者有機(jī)會(huì)的時(shí)候游山玩水。想到之前看唐朝的歷史，不同的節(jié)日大家都會(huì)有不同的過(guò)法，或者曲江宴飲、或者野外集會(huì)、或者上元花燈；還有古人生活十大雅事：焚香、品茗、聽(tīng)雨、撫琴、對(duì)弈、酌酒、蒔花、讀書、候月、尋幽。古人雖然物質(zhì)匱乏、信息不發(fā)達(dá)，但是對(duì)節(jié)假日的重視程度比今人多太多，生活儀式感也強(qiáng)很多。是因?yàn)榻袢松钐β担坎粫?huì)享受生活？亦或是別的？總之很羨慕、很向往古人的這種生活。
在第四記中，作者寫了很多游記，但大部分都是南方的山水，只有一小段記錄北方。在南方山水的敘述中，我回憶起曾經(jīng)去過(guò)的無(wú)錫太湖的景色、上海豫園、浙江的山水、廈門鼓浪嶼上的私家花園、廣州珠江兩岸的一些畫面，既然能和作者書中描述的一些畫面契合。另外我去過(guò)很多歷史文化景點(diǎn)，我想我可能有機(jī)會(huì)也會(huì)寫一些，記錄下來(lái)也挺有意思。
之前不知在那看過(guò)一條信息，有段時(shí)間中國(guó)各地所有的師爺，紹興出來(lái)的有一半還是百分之八十以上。作者在書中記錄過(guò)自己在不同地方做幕僚的經(jīng)歷，而且他父親和很多朋友也做過(guò)幕僚，他也是學(xué)了做幕僚的技能才開(kāi)始做這份職業(yè)。我理解這里說(shuō)的幕僚應(yīng)該就是所謂的師爺吧。但是為啥紹興出了這么多師爺，我記不起來(lái)原因了。
在讀第二記“閑情記趣”時(shí)候，里面講怎么種植一些花草，怎么裝飾房間，怎么吃某種食物等等，在讀這部分的時(shí)候，一直想起林語(yǔ)堂之前某本書（應(yīng)該是《生活的藝術(shù)》）中記錄過(guò)類似的事情，不過(guò)比這本書里講的更多，也更有趣。后來(lái)發(fā)現(xiàn)林語(yǔ)堂把《浮生六記》翻譯成了英文，果然兩個(gè)人有某種關(guān)系。
浮生六記讀后感大全（14篇）篇七
在朋友推薦下讀過(guò)一本叫做《浮生六記》的書，是一個(gè)自傳性質(zhì)的散文作品，時(shí)隔幾年仍令我印象深刻。作者是清朝乾隆時(shí)期的人，名叫沈復(fù)，字三白，是個(gè)不紅不紫的畫師。本書真實(shí)記錄了沈復(fù)平凡而又艱難的一生，以及生活中令人難忘的片段。全書共分為六個(gè)篇章，包含了《閨房記樂(lè)》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》四篇文章。另外兩篇《中山記歷》《養(yǎng)生記道》據(jù)說(shuō)是后人仿寫。《浮生六記》中尤其第一篇章《閨房記樂(lè)》用深情的筆墨，描寫了聰明絕頂而又非常不幸的妻子——蕓娘。因?yàn)檫@個(gè)可愛(ài)而又可憐的女人才使《浮生六記》讓世人記住，才得以讓它永遠(yuǎn)散發(fā)出了人生智慧的無(wú)窮芬芳！
浮生六記讀后感大全（14篇）篇八
浮生六記讀后感傍晚來(lái)到房間，心有無(wú)倚之孤獨(dú)感，站立在窗前遙望天邊浮云，發(fā)呆了一會(huì)。點(diǎn)了一支煙，燃燒，不喜歡煙之苦澀，可是不抽，心中惶惶的，沒(méi)有著落感。胡思亂想一會(huì)兒之后，用毛毯做枕，舒服地躺下來(lái)，拿起那本《浮生六記》小說(shuō)，翻看起來(lái)。記得先是在林語(yǔ)堂的小品文中看到《浮生六記》的介紹。
林語(yǔ)堂曾經(jīng)說(shuō)：“陳蕓（游魚注：該書作者沈復(fù)的妻子）是文學(xué)史上最可愛(ài)的女人。在生活中，陳蕓也是最令人喜愛(ài)。她生具慧才，性情灑脫，簡(jiǎn)直是文人心中理想的妻子。”那時(shí)，我記住了陳蕓這個(gè)名字。后來(lái)，我翻看《世界文學(xué)》，發(fā)現(xiàn)它將《浮生六記》列入傳世藏書，不由心生閱讀的渴望。
此后，在各個(gè)書店留意《浮生六記》，但是遍尋不著。最后，卻在一家不起眼的書攤上看到，書都沒(méi)有瀏覽一下，就買下了。買來(lái)之后，沒(méi)有急著去讀，在床頭放了數(shù)日。我當(dāng)然不是書癡，沒(méi)有這樣的雅趣——先聞聞書香，反復(fù)撫摸書面，吊足胃口，然后才煮茶燃香靜讀。
沒(méi)有急著讀，乃是因?yàn)榻鼇?lái)心情不佳。現(xiàn)在，我終于翻閱本書，果然寫得至真至情，讓人感動(dòng)，文筆尤其細(xì)膩。讀了一會(huì)兒，看看前序后編，才知道這也是殘本。前四卷是沈復(fù)寫的，后兩卷是曾國(guó)藩續(xù)寫。
我有點(diǎn)疑惑，為什么一些好書總不是全本，例如《紅樓夢(mèng)》。大概后人無(wú)比喜歡原作，就大膽地寫起續(xù)篇，有著修補(bǔ)完璧的美意。《浮生六記》其實(shí)是沈復(fù)自傳，細(xì)膩地寫了秘而不宣的閨房之樂(lè)，生死不渝的伉儷深情，還記載了浮生里種種悠閑的樂(lè)趣。何謂浮生六記？一閨房記樂(lè)，二閑情記趣，三坎坷記愁，四浪游記快，五中山記歷，六養(yǎng)生記道。
讀《浮生六記》最大的收獲就是享受到幽閑之情趣。古人說(shuō)過(guò)“人非有品不能閑”，而《浮生六記》更在閑情之中浸染了艷情。
寫閑情，如月照苔石，寫艷情，如雨落發(fā)梢。這本書恐怕是中國(guó)文人自足常樂(lè)悠閑自得的最佳寫照，恐怕只有深得生活真味的`人才能寫出這樣的自傳小說(shuō)，也恐怕只有講究情趣的閑人才會(huì)靜下心讀讀本書。
在現(xiàn)代紛紛擾擾追名逐利的社會(huì)中，讀這樣的書，有點(diǎn)逃避有點(diǎn)抗?fàn)幱悬c(diǎn)無(wú)奈。讀罷，難免感嘆——時(shí)光匆匆，浮生幾何，何不給自己留下半日悠閑，抵它十年塵夢(mèng)。總之，讀《浮生六記》可以玩味，卻不可羨慕，畢竟沈復(fù)的浮生，不是誰(shuí)都可以輕易學(xué)得，畢竟古人的悠閑，不是現(xiàn)代人可以模仿的。
浮生六記讀后感大全（14篇）篇九
今天看完了《浮生六記》，很是感慨。我看的版本是周公度譯注的，共300多頁(yè)，前一百頁(yè)是譯文，后面200多頁(yè)是原著（由于是白話文的原因，基本幾秒就過(guò)——畢竟生活在這個(gè)年代，若不是潛心研究，看白話文還真的有點(diǎn)吃力）ps.不過(guò)原文有個(gè)地方我覺(jué)得很好，就是雖然簡(jiǎn)短吧，但都有一個(gè)小標(biāo)題，所以一眼看過(guò)去，至少知道個(gè)大概。
來(lái)一段科普：《浮生六記》是清朝長(zhǎng)洲人沈復(fù)(字三白，號(hào)梅逸)著于嘉慶十三年(1808年)的自傳體散文。全書共分為六個(gè)篇章，包含了《閨房記樂(lè)》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》四篇文章。另外兩篇《中山記歷》《養(yǎng)生記道》據(jù)說(shuō)是后人仿寫。
初看第一章《閨房記樂(lè)》，已然覺(jué)得很不可思議，講的就是沈復(fù)與其妻子陳蕓的日常瑣事，心里想著怎么會(huì)有如此癡情、如此趣味相投的夫妻；漸漸往下看《閑情記趣》，主要講的是沈復(fù)與其妻子的裁花取勢(shì)、園林品鑒等事情，又會(huì)覺(jué)得，怎么又會(huì)有這么悠閑，這么愜意的生活；進(jìn)入到第三章《坎坷記愁》，心情一下子仿佛跌落谷底，蕓娘被誤解，家族生活的困擾，生活上的拮據(jù)，心想真是造化弄人，后期沈復(fù)的生活真是倍感凄涼；但同時(shí)特別感慨，尤其是諸事煩身，一波未平一波又起的時(shí)候，也少見(jiàn)（沈復(fù)）其怨言；就像書里所說(shuō)：（沈復(fù)）幾無(wú)怨天尤人之詞，多是甘苦自得之語(yǔ)，他這份責(zé)己甚嚴(yán)卻又如浮云漫卷的文風(fēng)，使得文字記述的春花秋月顯得彌足珍貴。最后一章《浪游記快》主要寫的是他的游記，語(yǔ)言之快，仿佛跟隨作者一起踏遍大好河山，從另一個(gè)角度發(fā)現(xiàn)不同新奇的地方。（希望自己有生之年，能踏遍喜愛(ài)的地方，發(fā)現(xiàn)各個(gè)地方的奇特景觀）
所以才會(huì)有所感慨，有所羨慕，因?yàn)楝F(xiàn)在的人，乃至社會(huì)都太浮躁了，都在想著如何掙錢，但是無(wú)論你如何努力，每天依舊感覺(jué)很累；沈復(fù)，其實(shí)就像是我們的一個(gè)縮影，過(guò)著很平凡的生活，卻又把生活過(guò)的很真實(shí)。尤其是他樂(lè)觀的心態(tài)，真的很少人能夠做到。
最后，感動(dòng)于他們的愛(ài)情，羨慕于他們?cè)娗楫嬕獾娜粘Ｉ睿宸湫男貙拸V；畢生平常，卻心懷磊落；身處困境，卻也甘苦自得；浮生若夢(mèng)，為歡幾何。
浮生六記讀后感大全（14篇）篇十
作者對(duì)七巧百出的花木園藝的描寫和對(duì)一花一木一石的情義的刻畫，都淋漓盡致的體現(xiàn)了古人的閑情逸致，同時(shí)也展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化里所包含的很多獨(dú)特的藝術(shù)美和個(gè)性魅力，正如龔自珍在《病梅館記》里批判束縛梅花自然生長(zhǎng)的審美方式：“梅以曲為美，直則無(wú)姿;以欹為美，正則無(wú)景;以疏為美，密則無(wú)態(tài)。”愿你我都擁有善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，畢竟你過(guò)得好不好，與生活無(wú)關(guān)，與你的心態(tài)有關(guān);現(xiàn)如今物欲橫流的世界，我們的生活好像只剩下匆忙、敷衍和疲憊，少了享受與趣味，生活的樂(lè)趣，在于我們自己去發(fā)掘，沒(méi)有樂(lè)趣的一生，未免顯得過(guò)于干癟。
第三卷，主要記錄了沈復(fù)和蕓曲折坎坷的人生軌跡，讀起來(lái)著實(shí)讓人難過(guò)，但是此卷文字卻又讓人覺(jué)得真實(shí)、感動(dòng)。開(kāi)卷作者就有言：“人生坎坷何為乎來(lái)哉?往往皆自作孽耳。”，此觀點(diǎn)引起了廣泛讀者的共鳴，是呀!人生坎坷并非作惡多端之孽，反而行善也會(huì)徒增煩惱當(dāng)局者迷，旁觀者清，蕓的善良讓自己在家中困于里外不是人的境地，蕓的一味付出令自己為丈夫操碎了心;理想的婚姻和家庭狀態(tài)是“家和萬(wàn)事興”，可也避免不了“家家有本難念的經(jīng)”的情況，只因?yàn)榈溁汲Ｆ鹩谌粘，嵤拢?tīng)偏信、信以為真，若得不到及時(shí)的解釋，誤解就會(huì)一個(gè)個(gè)接踵而至，矛盾也就在日積月累中形成了，如果再?zèng)]有一個(gè)明事理的人，這個(gè)家就亂套了，蕓就是這諸多誤會(huì)的“背鍋俠”，蕓擔(dān)任寫家書一事，使得一家人心里各生間隙，父親因信中妖姬之事大怒，又牽扯弟弟跟鄰里借錢之事，而弟弟故意掩蓋事情真相，至此誤會(huì)更深，歸罪于蕓，無(wú)奈蕓百口莫辯，只能啞巴吃黃連;而作者沈復(fù)于外肩不能擔(dān)擔(dān)、手不能提藍(lán)，文韜才情也沒(méi)有超脫到可以養(yǎng)家之境，蕓久病無(wú)錢問(wèn)醫(yī)，女兒被迫做童養(yǎng)媳，兒子無(wú)奈寄人籬下，拮據(jù)窘迫之時(shí)，還需纏綿病榻的蕓刺繡補(bǔ)貼家用、為其出謀劃策;于家不能周全家庭關(guān)系，蕓平白受些惡氣只能隱忍，林林總總，任由蕓一人去思慮，終因心思過(guò)重，疾病連綿，懷恨辭世。
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浮生六記讀后感大全（14篇）篇十一
并不能用有趣、精致、傷感簡(jiǎn)單概括這本書，我的感覺(jué)約是手邊有此一冊(cè)，便有如一妙友相伴。
先是在課本上讀到《閑情記趣》，才接觸這本書的，頗有趣味。且不說(shuō)“夏蚊成雷”之時(shí)，作者“使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀”的閑情了，單是他游玩與草叢中，以叢草、蟲蟻、土礫，為林，為獸，為丘，便可充分感受到作者奇妙的想象力，與童年的歡樂(lè)了。每讀至此，我都會(huì)忍俊不禁，恰似與作者隔空笑談童年的趣事了。卻也惋惜自己未能將幼年之趣事一一記錄下來(lái)，留作回憶。
陳蕓，作者沈復(fù)一生中最重要的女性，是貫穿了書之始末的核心人物。林語(yǔ)堂先生道蕓是“中國(guó)文學(xué)中一個(gè)最可愛(ài)的女人”，誠(chéng)非過(guò)譽(yù)。沈復(fù)花費(fèi)大量筆墨描寫陪自己在閨房中談?wù)撛?shī)書、賞月飲酒的蕓，很是深情動(dòng)人。蕓是一位心路活潑女子：當(dāng)沈復(fù)因蕓喜茉莉香(被認(rèn)為是香中小人)而調(diào)笑問(wèn)道“卿何遠(yuǎn)君子而近小人?”蕓笑答道“我笑君子愛(ài)小人耳。”如此風(fēng)趣的一位女子!
諸如此類，乍讀令人神往。而蕓的.可貴之處，是她風(fēng)雅感性之后的緘默沉靜。她愿與沈復(fù)一起承擔(dān)生活上的曲折，即便被公婆誤會(huì)，她也默默忍受，不給夫君增憂。“君畫我繡，以為詩(shī)酒之需。布衣菜飯”，在蕓的眼中，是“可樂(lè)終生”的。如此心境，卻也可比賢人顏回了吧!
浪游記快，尋尋覓覓;坎坷記愁，冷冷清清。沈復(fù)一生似在尋找著什么，或是浪游的閑適，或是生活的嫻靜。蕓的早逝，令人扼腕。于他，更是莫大的打擊。作者在書中常感嘆：“今即得有境地，而知己淪亡，可勝浩嘆!”使得全書縈繞著哀而不傷的情感。每當(dāng)作者惋嘆“蕓娘不能偕游至此”時(shí)，我的腦海中總能浮現(xiàn)蕓那溫柔又寬和的笑容，但同時(shí)卻又有物是人非的悲涼之感。
若是人生似夢(mèng)，卻能有像蕓一般的知己陪伴左右，也是難得幸福的了。
浮生六記讀后感大全（14篇）篇十二
“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也；光陰者，百代之過(guò)客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？”
兩百年前的最初，因“天之厚我可謂至矣，茍不記之筆墨，未免有辜彼蒼之厚”，便有了沈三白的《浮生六記》。那蘇州城的萬(wàn)家燈火里，有一盞是屬于沈復(fù)和陳云的。
沈三白的生活不乏人生百味。他道：“天地厚我可謂至矣”，而陳云，是此生蒼天對(duì)他最大的恩賜。
從兒時(shí)的“淑姐”，到相濡以沫的“蕓娘”，是一段羨煞旁人的錦繡時(shí)光。陳蕓是個(gè)可愛(ài)的女子。她曾著男裝與沈復(fù)觀神誕花照，游于廟中。他們一路走過(guò)，穿過(guò)熙攘的人潮與盛世的煙火，把清貧單調(diào)的日子過(guò)得舒雅溫暖。這半生，如此美麗。我最愛(ài)蕓娘說(shuō)的一段話，讓人瞬間就溫柔了起來(lái)——他年與君卜筑于此，買繞屋菜園十畝，課仆嫗，植瓜蔬，以供薪水。群畫我繡，以為詩(shī)酒之需。布衣飯菜，可樂(lè)終身，不必作遠(yuǎn)游計(jì)也。
就是這樣一個(gè)溫柔入骨的蕓娘，讓沈復(fù)深愛(ài)不棄。只不過(guò)，這相聚相愛(ài)，竟在“蕓竟以之死”中收束了。嘉慶八年三月，陳蕓舊疾復(fù)發(fā)，藥石無(wú)力，殞在了料峭的春寒里。從此，三百只身天涯，風(fēng)霜滿肩。
該是如何的情深伉儷，才教蒼天嫉妒至此，狠將風(fēng)月親手折煞，鋪以滿面風(fēng)霜。
沈復(fù)的年少歲月，也是讓人羨煞的。與摯友高歌縱酒，游歷山水，雖“惜乎輪蹄征逐，處處隨人，山水怡情，云煙過(guò)眼，不道領(lǐng)略其大概，不能探僻尋幽”，但也將川河盡入胸懷，酣暢淋漓。
乘物以游心，悠然于世間。
沈復(fù)此生見(jiàn)過(guò)美景無(wú)數(shù)，琉球獨(dú)得一記。他用簡(jiǎn)言簡(jiǎn)語(yǔ)，就展露了琉球風(fēng)采，似海風(fēng)拂面，大魚覆舟。“春云偶住留痕室，夜半濤聲聽(tīng)煮茶”，沈三白心滿意足。
沈復(fù)還記道自己愛(ài)插花盆栽，積興成癖，心得諸多。“點(diǎn)綴花石，亭臺(tái)樓閣，則要小景入畫，大景入神，虛實(shí)相合”。三白的孩提時(shí)代，與花蟲為伴，天真爛漫。大隱隱于市，他是“大隱”，在一方庭院中不理塵囂，清風(fēng)朗月，此心與天地同。
讀遍此書，繞過(guò)幾圈，還是最舍不下陳蕓的部分。蕓娘一死，沈復(fù)形容枯槁；接著父親撒手人寰，又再是兒子逢森離世。“當(dāng)是時(shí)，孤燈一盞，舉目無(wú)親，兩手空拳，寸心欲碎。綿綿此恨，曷其有極！”
來(lái)時(shí)風(fēng)月多，去時(shí)霜滿面。沈復(fù)一生瀟灑坦直，最后卻落得孑然一身。
他與所愛(ài)之人的朝朝暮暮，傾注了世間極致的悱惻與纏綿。只怕日夜耳鬢廝磨，還嘆春宵苦短。
讀過(guò)《浮生六記》，像是走過(guò)了沈復(fù)的一生，坎坷與情意，快活與傷離。沈復(fù)的一字一句，一墨一味，沉淀出百年醇質(zhì)，輕輕地溫柔了文字與光陰。
“覓得浮生半日閑，一醉如夢(mèng)又百年”。在下一世的綿長(zhǎng)歲月里，沈復(fù)定會(huì)為了見(jiàn)到陳蕓，為了他們所向往的清風(fēng)朗月，流浪千萬(wàn)里，不問(wèn)歸期。
浮生六記讀后感大全（14篇）篇十三
物極必反，品質(zhì)也是一樣，蕓娘事事為他人考慮，極重感情，卻唯獨(dú)忽略了自己。憂思家庭變故，引發(fā)血疾后，仍舊操持家事，甚至在病中繡經(jīng)賺錢補(bǔ)貼家里。后在“書信門”、“借貸門”、“娶妾門”等家庭事件中，屢屢受到公婆誤解，甚至背負(fù)罵名被逐出家門。幸得朋友相助，寄居別處，眼看日子略有轉(zhuǎn)機(jī)，沈復(fù)又丟掉工作，遭仆人無(wú)情背叛，終致思慮過(guò)度、病重不治。分別之際，蕓娘耿耿于懷，嘆多情薄命、慘然大哭后香消玉殞，沈復(fù)面對(duì)孤燈一盞，形單影只，觸景生情，在妻子棺槨和墓地前，睹物思人，數(shù)度傷心落淚。屋漏偏逢連夜雨，沈復(fù)因遇人不淑，背上高額債務(wù)。作為文人，又清高孤傲，不懂謀生之道，致家境衰退。妻子離世后，在外地漂泊時(shí)，兒子早夭、父親離逝，弟弟又設(shè)計(jì)爭(zhēng)奪遺產(chǎn)，嘗盡人間冷暖。
浮生六記讀后感大全（14篇）篇十四
對(duì)這版《浮生六記》非常滿意，封面裝幀設(shè)計(jì)都是典型的中國(guó)元素，這種既有美感又有格調(diào)的圖案是我最滿意的，其中寓意，擔(dān)得起“浮生”二字，好像心里構(gòu)想的那幅“浮世生活”的圖畫復(fù)活了！
作者從小喜歡微察事物，往往能從極其細(xì)微的地方發(fā)覺(jué)人生的樂(lè)趣，寫得頗有見(jiàn)地。文中對(duì)小孩子的童真童趣和胸有溝壑的特點(diǎn)展露無(wú)遺，啟發(fā)著所有人要像孩子一樣去發(fā)覺(jué)身邊事物的美好，去品味許多景物內(nèi)有乾坤的美妙。也許只有心懷物我平等，萬(wàn)物有情的真誠(chéng)態(tài)度，我們的眼睛才能夠具備審美的視角。這于我們是一種提醒，更是一種喚醒，因?yàn)槲覀兇蠖鄶?shù)成年人越長(zhǎng)大，眼睛就越混濁不清。
試想我們有多久沒(méi)有留意頭頂?shù)腵星空，更別說(shuō)留意那墻角怒放的生命？我們習(xí)慣了說(shuō)熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景，可真是這樣嗎？我們有了錢和時(shí)間之后，所謂的詩(shī)和遠(yuǎn)方大多數(shù)也只是如匆匆過(guò)客般止于留影，博得眾人點(diǎn)贊罷了，其實(shí)這何嘗不是物欲膨脹后的另一種茍且方式？無(wú)論是近處還是遠(yuǎn)方，都不只是一種空間的距離，而是心理和審美的距離。如果帶著狹隘和偏執(zhí)去看世間，那么美就會(huì)離我們很遠(yuǎn)，相反，若帶著發(fā)現(xiàn)和欣賞的審美眼光去觀景，那么無(wú)論遠(yuǎn)近都美不勝收。