寫心得體會可以幫助我們加深對于某一主題的理解和認(rèn)識。以下是一些經(jīng)典的心得體會范文，希望能為大家提供一些靈感和思路。

生命倫理學(xué)講座心得體會（優(yōu)秀14篇）篇一

聽講座，是一件很常見的事情，有一些老師和專家在講臺上的講解特別生動且符合實(shí)際，所以會讓我們在聽完之后感慨頗多……以下是由小編為大家整理的“講座心得體會”，僅供參考，歡迎大家閱讀。講座心得體會【一】。

這是一次令人全神貫注，不會去碰手機(jī)的講座；這是一次主講人激情澎湃，聽者酣暢淋漓的講座；這是一次沒聽夠，還想繼續(xù)的講座。

一個人在開場時表現(xiàn)得幽默很正常，一個人能滔滔不絕倆小時且持續(xù)地有樂點(diǎn)帶給大家，不得不說，這就是本事。這個本事來源于田鵬師兄的知識儲備量，閱讀的成百上千的書籍卷宗；來源于他切真體會的生活故事；更是來源于一名刑辯律師心懷正義溫暖，眼含光芒激情去看待社會丑陋的那一面。如此，才有了今天站在法律門檻的我們，收益頗豐。

假如這場講座以開門見山的方式，直接點(diǎn)明七大思維模式—事實(shí)思維，證據(jù)思維，拆分思維，逆向思維，演繹思維，歸納思維，批判性思維，然后進(jìn)行分析。我想，這會是一次令人昏昏欲睡的講座。妙就妙在，師兄走進(jìn)我們，和廣大年輕法律人的內(nèi)心—法律人心里苦啊！而他今天能在這兒開一個成熟流暢的講座，苦過嗎？答案是肯定的。因為目光所及，離開武漢這個有同學(xué)師長提供的溫床，選擇踏向未知的深圳。他哭過，迷茫過，倒下過，又苦苦掙扎一番，爬起來，執(zhí)起筆，走向夜幕沉沉的寂靜，在“于歡辱母案”中，贏得了萬眾矚目的絢爛。

每次揚(yáng)起的微笑，都是因為流過的淚水。每一位法律人的成功，都要獨(dú)自走過夜幕沉沉的寂靜。師兄用他的經(jīng)歷給我們這些小年輕提前打了一劑強(qiáng)心針—從來沒有一蹴而就的成功，只有千錘萬鑿的磨礪。

緊接著，便在如何當(dāng)好一個法律人上為我們做了剖析。首先是認(rèn)識法學(xué)—一門社會科學(xué)，堪比文科中的數(shù)學(xué)，在案例分析中的常常用到數(shù)學(xué)方法。但不同點(diǎn)在于，數(shù)學(xué)系有唯一答案，法學(xué)能以說服人為答案，死板的法條，運(yùn)用上，貌似又活了起來。再來是學(xué)習(xí)上。趁著大一大二的空閑，需要大量閱讀且廣泛閱讀。而我反觀自己開學(xué)兩個月，一本書都還沒讀完，切切實(shí)實(shí)敲響了警鐘。教材是機(jī)械的，可是在學(xué)習(xí)中，同一門課，看不同版本的教材，做出對比，便是另一種學(xué)習(xí)之路了。教材閱覽后，挑一個最敏感的點(diǎn)，寫一篇論文，又是一個層次的提升，一次檢驗自己的方法。正確理性看待生活中的事兒，也能起到鍛煉自己的作用。從客觀到主觀，從宏觀到微觀，先抽象再具體。一天多少事兒，四年下來，又有多少事兒。細(xì)微之處去打磨。除此之外，還要構(gòu)建一套系統(tǒng)的框架。比如一本教材，通覽章節(jié)，再記住每一個一級標(biāo)題，如此，便有了一本教材的整體把控力。學(xué)習(xí)生活上，都要做一個有條理的人，有條理才有邏輯，有邏輯才能推理，有推理才有結(jié)果。而當(dāng)遇到疑難時，要有檢索能力，去查閱資料，去問相關(guān)人士。

走過大學(xué)的學(xué)習(xí)階段，到了上手時，仍舊是學(xué)習(xí)過程，面對一個事件，不能著急下結(jié)論，搞清事實(shí)，行為，情節(jié)出處，不斷追問且不限于眼前他人給出的結(jié)果，親手證明。從接下第一個案件，作出感悟，到十個案件成為經(jīng)驗，一百個案件便要找規(guī)律了。應(yīng)該說，法律人的一生，都是學(xué)習(xí)的過程。

法律人不認(rèn)眼淚，不信假設(shè)，不靠猜測。法律無情卻有情。法律人，爭當(dāng)社會好醫(yī)生！

對于剛剛走向工作崗位的我來說，班主任工作是一項充滿挑戰(zhàn)的工作。我迫切的需要有經(jīng)驗的班主任向我傳授她們班級管理、教育學(xué)生等各方面的經(jīng)驗。需要將我在大學(xué)中所學(xué)習(xí)的理論知識轉(zhuǎn)化為實(shí)際，更需要盡快的提升自己，適應(yīng)班主任這個角色。在這個時候，傅娟老師給了我這個機(jī)會。

在講座的一開始，傅娟老師就給我們展示一些激勵學(xué)生的小“心機(jī)”。尤其是表揚(yáng)信。傅娟老師今年任教的年級也是一年級，和我所在的年級是一樣的。傅娟老師介紹到，表揚(yáng)信既可以發(fā)給學(xué)生，也可以發(fā)給家長。聽到這里，我馬上就意動了。對于一年級的小朋友來說，得到老師的表揚(yáng)是一件是非常開心的事，尤其是這種表揚(yáng)以表揚(yáng)信為載體，將時刻的激勵他們。而對于家長的表揚(yáng)，其實(shí)一直以來我都在想一個能夠激勵家長的好方法。表揚(yáng)信它雖然只是一張紙，卻是對家長的一種認(rèn)可。家長感受到自己的努力得到認(rèn)可，將會更加積極的配合老師和班級的工作，這其實(shí)是一個良性循環(huán)。

值日班長也是讓我感觸很深的一個地方。給每個孩子表現(xiàn)的機(jī)會，是教育一直以來所致力于的目標(biāo)。而值日班長可以充分的調(diào)動每位同學(xué)的積極性，讓我們更加了解學(xué)生，發(fā)現(xiàn)她們的優(yōu)點(diǎn)。傅娟老師講到，許多學(xué)生在輪了一次以后都在期待著下一次，無形中還加強(qiáng)了孩子數(shù)學(xué)的心算能力。值日班長有利于培養(yǎng)孩子的自信，讓孩子更加熱愛自己的班級，并且它所益于的對象，是班級中的所有成員。

班級的名字，口號是班級的靈魂。我們要不斷加強(qiáng)對孩子精神層面的熏陶，使孩子更加熱愛班級，熱愛集體，熱愛祖國。我們的口號是班上每位同學(xué)都要努力去做到的，它為學(xué)生精神世界指明了方向，更是一份無形的規(guī)章制度，時刻的熏陶著每一位同學(xué)。

最后的環(huán)節(jié)是答疑階段，解決我們在班主任工作中遇到的實(shí)際問題。我們班上就有一位非常好動的學(xué)生，對于他我一直沒有特別好的教育方法。而傅娟老師幫我解決了困惑。傅娟老師認(rèn)為：可以先和家長委婉的表達(dá)，讓家長帶孩子去檢查。可以讓他上課的時候眼睛一直注意著老師，如果實(shí)在很想動，可以輕輕拍打自己腿。下課的時候讓他多運(yùn)動和勞動，使他的精力得到釋放。

總的來說，傅娟老師的講座使我受益良多。今后，我將會更加努力的做好一個班主任。

作為21世紀(jì)的青少年，我們應(yīng)當(dāng)做到學(xué)法、懂法、守法。不去觸犯法律，必須做到有法必依，嚴(yán)格遵守法律法規(guī)，在社會生活各個領(lǐng)域中，國家都制定了不一樣的法律制度，我們都要嚴(yán)格遵守。

雖然我們青少年犯罪呈上升趨勢，但也時常受到侵害。此刻盡管有教師、家長的保護(hù)，但他們不可能時時刻刻都在我們身邊呵護(hù)著我們，況且總有一天我們會離開父母，離開學(xué)校，踏入社會，獨(dú)立生活的。所以，自我保護(hù)也就成了我們中學(xué)生防止自身受到傷害的必要措施了。為了避免同學(xué)之間產(chǎn)生矛盾，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，不能自我去惹事生非，挑起事端，導(dǎo)致別人對你的不滿，輕則吵架，重則就會出現(xiàn)結(jié)伙斗毆，事故也會隨之而發(fā)生。到時，不僅僅會給自我的家庭造成沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，并且還會使你受到肉體上的痛苦和心靈的折磨，后悔也來不及了。相反，如果同學(xué)們都尊重別人，互相謙讓，真誠待人，你也會因尊重別人而受到別人的尊重，這樣，同學(xué)之間不僅僅會建立起真摯的友誼，我們的學(xué)校也會呈現(xiàn)出一種欣欣向榮的禮貌景象。所以我們要處處以法為中心，不做任何違法的事，提高自我的法律覺悟，因為僅有人人講法，學(xué)法，守法，我們的社會大家庭才會和諧。

容易誘發(fā)青少年犯罪的原因主要有沖動心理、盲從心理、攀比心理、哥們義氣心理和好奇心理。講座教育了我們應(yīng)當(dāng)不崇尚暴力、不盲目沖動，應(yīng)對問題三思而后行。在遇到他人犯罪時應(yīng)極力勸阻，不行則盡量保護(hù)自我。經(jīng)過自我的勞動換取喜歡的東西，時刻堅持清晰的頭腦，提高自我的法律意識。在日常生活中，我們應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，自覺地遵紀(jì)守法。這是我們預(yù)防犯罪的最有效、最基本的方法。還要增強(qiáng)辨別是非、自我控制本事，正確對待所遇到的各種糾紛，學(xué)會控制自我。犯罪是一條不歸路，一旦踏上了第一步，就再也沒有回頭的機(jī)會，在一時沖動后鑄成了大錯，留下的只是后悔莫及。犯罪不僅僅危害到自我，還危害到了身邊的父母、親人。一失足成千百恨，我們應(yīng)當(dāng)堅持清醒的頭腦，了解犯罪的危害性和嚴(yán)重性，提高自我的法制觀念。俗話說的好：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。我們應(yīng)當(dāng)從自我做起，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。正確認(rèn)識法律，樹立自我防范意識，遠(yuǎn)離犯罪。聽完這節(jié)課，我想這對于我以后的人生道路起著巨大的作用。它給了我許多真理和啟發(fā)，告訴我要想成才必先學(xué)會做人，我會一向受用！

生命倫理學(xué)講座心得體會（優(yōu)秀14篇）篇二

作為一門探究人類存在、健康、生命以及環(huán)境保護(hù)的學(xué)科，生命倫理學(xué)深受越來越多的人們關(guān)注。在我的大學(xué)學(xué)習(xí)中，我也有幸選修了這門課程，并獲得了一些新的認(rèn)識和心得，下面我會從幾個方面進(jìn)行分享。

首先，生命倫理學(xué)教會我關(guān)注生命。我們在日常生活中對于生命這個主題可能會顯得過于熟悉而忽略了對于它的思考。然而，通過生命倫理學(xué)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到生命不僅是人類安身立命的本質(zhì)，也是其他生命的縮影和展現(xiàn)。每一個有生之年，都是珍貴的，值得被尊重、保護(hù)和贊美。無論是個體還是大自然，任何一種生命都有其特殊的價值和存在的意義。

其次，生命倫理學(xué)告訴我如何正確應(yīng)對生命問題。生命問題指的是直接或間接地關(guān)系到生命的上升和下降的問題，如意外傷害、醫(yī)療抉擇、生命定位等。讓我受益匪淺的是倫理決策的三要素：自主性、非傷害性和有益性。在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)我們面臨著決策時，應(yīng)該根據(jù)這三個要素進(jìn)行思考，以盡可能保證生命問題的最優(yōu)解。同時，生命倫理學(xué)也為我們提供了多樣的倫理學(xué)方法論，以輔助我們進(jìn)行決策。例如情感專注模式、原則主義、兼顧主義等，都可以在恰當(dāng)?shù)膱鼍跋率褂谩?/p>

第三，生命倫理學(xué)強(qiáng)調(diào)了人文關(guān)懷。在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)體系中，技術(shù)性和治療取代了對于患者的全面關(guān)注，從而讓人們感受到了“失靈”的困境。生命倫理學(xué)提倡人文關(guān)懷，即通過專業(yè)的技術(shù)和知識之外，關(guān)心患者的感受、體驗和需求。在實(shí)踐中，人文關(guān)懷不但是醫(yī)療過程中賴以生存的必備條件，也是成為一個有責(zé)任的醫(yī)生或Nurse必須具備的品質(zhì)。

第四，生命倫理學(xué)讓我更加深入了解生物技術(shù)。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，生物技術(shù)日益成為一個具有挑戰(zhàn)性和活力的領(lǐng)域。一方面，一些高效、具有突破性的技術(shù)對于早期的生命充滿希望，如啟動子技術(shù)、精準(zhǔn)基因編輯等。另一方面，這些技術(shù)所引導(dǎo)的爭議更為尖銳，如基因谷危機(jī)、草莓生殖技術(shù)、人腦控制科技等。對于這些話題，生命倫理學(xué)讓我意識到重視公眾權(quán)益和安全、承認(rèn)和尊重文化和多元性是至關(guān)重要的。

最后，生命倫理學(xué)拓展了我的人文視野。人類存在于環(huán)境中，即生命與環(huán)境之間是相互依存并相互影響的。因此，生命倫理學(xué)從環(huán)境倫理學(xué)的角度出發(fā)，提出生態(tài)倫理學(xué)的問題，并試圖解答它們。這讓我擴(kuò)寬了看待生命的視野，領(lǐng)略到文化和環(huán)境對于個體和群體生命的交織和影響，更深入地認(rèn)識到整合發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的舉措的重要性。

綜上所述，生命倫理學(xué)是一門富有啟示和負(fù)責(zé)任感的學(xué)科，讓我們能夠從不同角度深入思考生命的問題，拓寬對于生命及其意義的理解。在學(xué)習(xí)中，我不但獲得了見解和知識，也從內(nèi)心深處受到了聲音，反思什么樣的生命才是有價值的生命，并委身為這個社會和世界，為保護(hù)和推動人類健康、尊重和生命意義的事業(yè)不緊不慢做出自己的貢獻(xiàn)。

生命倫理學(xué)講座心得體會（優(yōu)秀14篇）篇三

在大學(xué)的課程安排中，我們經(jīng)常會有一些講座和講座，以便提高我們的學(xué)術(shù)和思維水平。最近，我參加了一場生命倫理學(xué)講座，我想分享一下我對這次講座的一些心得體會。生命倫理學(xué)是一門涉及到生命和倫理的學(xué)科，通過探討人類與生命的關(guān)系，幫助我們更加深入地思考我們的行為和決策對生命的影響。

第二段：對生命的尊重。

講座中，我們首先討論了對生命的尊重。生命是寶貴的，無論是人類的生命還是其他生物的生命。在生命倫理學(xué)中，我們被教導(dǎo)要保護(hù)和尊重生命，并避免對生命的傷害。這使我意識到了我們平常生活中的一些行為可能會對生命產(chǎn)生不良影響，比如浪費(fèi)食物和過度捕殺野生動物。我們應(yīng)該開始意識到這些行為的后果，并積極采取行動，以保護(hù)生命的尊嚴(yán)和可持續(xù)發(fā)展。

生命倫理學(xué)講座還引導(dǎo)我們思考一些道德沖突的情景。對于醫(yī)學(xué)倫理來說，臨終關(guān)懷和生育選擇是兩個常見的倫理問題。在講座中，我們分析了人工生育和安樂死等熱門議題，提出了不同的觀點(diǎn)和倫理判斷。討論中的爭論和例子讓我意識到了道德沖突是多樣的，每個人都有不同的觀點(diǎn)和理念。這引導(dǎo)我思考如何在不同觀點(diǎn)之間尋求平衡，并制定自己的道德決策。

在講座的最后一部分，我們討論了生命倫理學(xué)的應(yīng)用。特別是在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中，生命倫理學(xué)幫助醫(yī)生和病人在面臨抉擇時做出正確的決策。通過與醫(yī)患關(guān)系和家庭沖突等實(shí)際案例的分析，我們了解到生命倫理學(xué)如何幫助人們遵循道德原則并盡可能地保護(hù)生命。這給了我一些啟發(fā)，讓我意識到生命倫理學(xué)不僅是理論學(xué)科，也是實(shí)踐的指導(dǎo)。

第五段：結(jié)論。

通過這次生命倫理學(xué)講座，我對生命和倫理的關(guān)系有了更深入的認(rèn)識。我意識到我們的行為和決策對生命的重要性，以及我們應(yīng)該如何尊重和保護(hù)生命。同時，我也學(xué)到了如何應(yīng)對道德沖突，并且如何在實(shí)際生活中應(yīng)用生命倫理學(xué)的原則。我深信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會更加注重生命的尊重和倫理的考慮，努力為社會的可持續(xù)發(fā)展和個人的幸福做出貢獻(xiàn)。

總之，生命倫理學(xué)講座給了我很多寶貴的思考和啟發(fā)。我相信這次講座不僅僅是一次學(xué)術(shù)的體驗，而且對于我個人的成長和發(fā)展也是至關(guān)重要的。我將努力將所學(xué)的道德原則和生命尊重的態(tài)度應(yīng)用到我的生活中，并通過積極行動推動社會的進(jìn)步。

生命倫理學(xué)講座心得體會（優(yōu)秀14篇）篇四

在人類不斷追求科技和人工智能的時代，如何找到生命的真正價值成為令人關(guān)注的問題。近日，我參加了一場關(guān)于生命倫理學(xué)的講座，對于如何看待生命、價值以及倫理問題有了更深入的思考。通過這次講座，我深刻地認(rèn)識到了生命倫理學(xué)對于個人、社會和整個人類發(fā)展的重要性，并且進(jìn)一步堅定了我對于珍視生命的態(tài)度。

首先，在講座中，教授詳細(xì)地介紹了生命倫理學(xué)的基礎(chǔ)知識。生命倫理學(xué)是對生命中涉及道德、倫理問題的研究和探究。它主要關(guān)注人類價值觀和道德觀念，尤其是與生命有關(guān)的價值和道德沖突。通過學(xué)習(xí)生命倫理學(xué)，人們可以更好地理解生命的本質(zhì)和意義，并且能夠促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。這讓我意識到生命倫理學(xué)與我們的生活息息相關(guān)，它不僅僅是一門學(xué)科，更是一種人生態(tài)度。

其次，教授在講座中提到了生命倫理學(xué)對社會的積極影響。生命倫理學(xué)的研究使我們能夠更好地面對涉及到生命的倫理選擇，如人工生育、墮胎、安樂死等。這些問題常常涉及到人們的道德選擇，并且對個體和社會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。通過了解生命倫理學(xué)的原理和原則，我們能夠更明智地做出決策，避免道德困境的發(fā)生。講座中的案例分析使我更加意識到了生命倫理學(xué)在個體和社會層面上的重要性，這給我在未來的生活和工作中提供了指導(dǎo)。

接著，我對于生命的價值有了更深入的思考。在講座的最后一部分，教授講解了生命的意義與尊嚴(yán)。生命倫理學(xué)強(qiáng)調(diào)每一個生命都具有獨(dú)特的價值和尊嚴(yán)，無論是人類還是其他生物。作為人類，我們有責(zé)任去珍視、尊重和保護(hù)生命。這讓我回想起講座中教授提到的生命倫理學(xué)實(shí)踐案例，如守護(hù)自然環(huán)境、關(guān)愛弱勢群體等。這些實(shí)踐不僅可以體現(xiàn)生命的價值和尊嚴(yán)，也能夠促進(jìn)社會的和諧與進(jìn)步。

最后，我深深體會到了生命倫理學(xué)對于整個人類發(fā)展的意義。講座中，教授談到了生命倫理學(xué)對于科技和人工智能的影響。在追求科技進(jìn)步的同時，我們不能忽視生命的尊嚴(yán)和價值。尤其是在人工智能時代，我們需要認(rèn)真思考生命倫理學(xué)與科技的關(guān)系，以充分保障人類的發(fā)展和未來。通過這次講座，我相信人們能夠更加關(guān)注生命倫理學(xué)，并將其融入到個人的思考和行動中，以促進(jìn)人類和社會的進(jìn)步。

總之，這次生命倫理學(xué)講座讓我對于生命、價值和倫理問題有了更深入的思考。通過學(xué)習(xí)生命倫理學(xué)，我認(rèn)識到生命倫理學(xué)對個體和社會的重要性，并且更加堅定了我對生命的珍視態(tài)度。我相信，只有不斷地關(guān)注生命倫理學(xué)，我們才能夠真正實(shí)現(xiàn)個體和社會的和諧與進(jìn)步。我希望，將來能夠用所學(xué)到的知識，為促進(jìn)生命倫理學(xué)的發(fā)展和推廣做出自己的努力。

生命倫理學(xué)講座心得體會（優(yōu)秀14篇）篇五

隨著科技的發(fā)展和社會的進(jìn)步，倫理問題變得越來越復(fù)雜。作為一名醫(yī)學(xué)生，我深刻地感受到了生命倫理學(xué)在醫(yī)學(xué)倫理中的重要性。在生命倫理學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，我獲得了很多新的知識和體會。

首先，什么是生命倫理學(xué)？它是對重大道德問題的研究，與生命倫理學(xué)相關(guān)的話題包括生命和死亡、人類尊嚴(yán)、自由意志、同意和隱私等。在生命倫理學(xué)的學(xué)習(xí)中，我第一次意識到，醫(yī)學(xué)并不只是治病救人這么簡單，我們也需要了解病人的一些原則，例如病人同意、自主權(quán)等，這些原則都是送給病人和醫(yī)務(wù)工作者的道德要求。

然后，生命倫理學(xué)在醫(yī)學(xué)倫理中的作用和重要性。醫(yī)學(xué)倫理是醫(yī)學(xué)研究的基石，其重點(diǎn)是為了保障病人的利益和尊嚴(yán)。醫(yī)生不僅需要了解如何治療疾病，還需要了解各種倫理原則，才能在患者與家庭之間達(dá)成一致，讓病人采取最佳的治療方案。

其次，生命倫理學(xué)與醫(yī)學(xué)實(shí)踐之間的聯(lián)系。通過深入學(xué)習(xí)生命倫理學(xué)，我認(rèn)識到醫(yī)學(xué)是一項以病人為中心的工作，而這些要求和標(biāo)準(zhǔn)也被應(yīng)用于醫(yī)學(xué)實(shí)踐，為醫(yī)生們提供了指導(dǎo)和影響，以保護(hù)病人的生命和健康。

第四段：生命倫理學(xué)在我的成長中的貢獻(xiàn)。

第四，生命倫理學(xué)在我的成長中的貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)生命倫理學(xué)對我的成長有很大的貢獻(xiàn)。生命倫理學(xué)的教育教師如何判斷正確和錯誤的決定，包括道德方式、病人隱私形勢等等，以及如何將這些決定應(yīng)用到將來的醫(yī)學(xué)實(shí)踐中。這樣的學(xué)習(xí)不僅在我的倫理守則與行為決策方面有所提高，同時也讓我更加加深了對醫(yī)學(xué)實(shí)踐與患者關(guān)系的了解。

第五段：結(jié)論。

最后，總結(jié)這篇文章，我相信在未來的醫(yī)學(xué)鉆研過程中，深入學(xué)習(xí)和理解生命倫理學(xué)一定會幫助我做出更好的決策和選擇。生命倫理學(xué)對于任何醫(yī)學(xué)實(shí)踐都是非常重要的，因為它將倫理原則應(yīng)用于醫(yī)學(xué)實(shí)踐，保護(hù)患者的權(quán)益和自由。生命倫理學(xué)對于我自己的成長與醫(yī)學(xué)教育也是十分必要的。

生命倫理學(xué)講座心得體會（優(yōu)秀14篇）篇六

9月29日上午，我有幸聆聽了王主任的“如何進(jìn)行課題研究”專題講座。我認(rèn)真地聽著，詳細(xì)地記錄筆記。王主任深入淺出對課題研究作了方方面面的指導(dǎo)講解。聽完講座后，我感受頗深，受益非淺！

一、我明確了什么是“課題研究”。“課題研究就是一個以教育教學(xué)問題為指向，積聚眾人智慧，產(chǎn)生思維火花的研究平臺。”這就是王主任通俗易懂的解讀。

二、如何讓課題研究做到實(shí)用、有效，而且不會造成教師平常的教學(xué)負(fù)擔(dān)呢？的方法就是把課題研究的內(nèi)容與校本教研和日常教學(xué)工作結(jié)合起來。

三、應(yīng)找準(zhǔn)課題研究的“點(diǎn)“。這是王主任在講座中給我印象最深，也是給我啟發(fā)的一句話。王主任深入剖析我們小學(xué)的課題方案，具體的事例，一針見血地指明了撰寫課題方案中存在的問題，讓我們引以為鑒，少走彎路，明白了寫好課題方案的重要性，以及如何寫好課題方案。

四、如何做到扎實(shí)研究。在這方面，王主任講了三個方面：

1、研究方法的選擇。在于文獻(xiàn)研究，敘事研究，行動研究，實(shí)驗研究。

2、工作計劃的制定與落實(shí)。工作計劃分為實(shí)驗計劃，學(xué)期工作計劃。一定按照計劃進(jìn)行。

3、各種資料的收集與整理。資料應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)真實(shí)性，典型性，充實(shí)性。要有針對性設(shè)計符合本課題研究的相關(guān)表格。要有標(biāo)準(zhǔn)性地分類整理材料。

這次課題研究專題講座，意義重大，為我們今后申報課題具有切實(shí)的指導(dǎo)意義。

生命倫理學(xué)講座心得體會（優(yōu)秀14篇）篇七

周四受邀參加了xx縣xx小學(xué)x主任主講的《家庭教育》專題講座，x教師圍繞“用心呵護(hù)，培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣”這個主題，深入簡出的闡述了孩子學(xué)習(xí)、日常行為習(xí)慣和安全教育等方面的資料。聽完了杜教師的講座，作為家長的我感觸頗多，在孩子到學(xué)校的這段時間里，孩子學(xué)到了很多知識，也比以前懂事了很多，這些都要感激教師們的關(guān)愛和教誨，也離不開學(xué)校給家長的培訓(xùn)。自己也經(jīng)過和教師的配合，悟出一些教育孩子的方法：

1、家長的一言一行會直接影響到孩子的想法和行為，以后我們對待孩子要言行一致，一切從有利于孩子的心靈健康出發(fā)。

2、培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣。按各科的教學(xué)目標(biāo)引導(dǎo)孩子，使孩子樂于學(xué)習(xí)，勤于思考，善于觀察，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣以及安全意識。教會孩子認(rèn)真遵守交通規(guī)則，提高自己防范意識。快歡樂樂的生活、學(xué)習(xí)，做一個品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，為以后成功的人生打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。

3、合理安排孩子的課余時間，在完成家庭學(xué)業(yè)的前提下，給予其他興趣愛好培養(yǎng)，讓他做個全面發(fā)展的孩子。

4、要時刻堅持與學(xué)校的溝通，尤其是班主任的溝通，對于一個一年級的學(xué)生來說，他還不具備自學(xué)本事，憑借著的是個人的興趣愛好理解教育。孩子大部分時間在學(xué)校里，僅有時刻堅持與學(xué)校的溝通，才能更全面的了解孩子，經(jīng)過學(xué)校和家長的努力，讓孩子歡樂的理解教育。

5、給孩子營造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。良好的學(xué)習(xí)環(huán)境有利于培養(yǎng)孩子獨(dú)立學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的本事;有利于培養(yǎng)孩子的閱讀興趣，增進(jìn)父母與孩子心靈的溝通。

一個人命運(yùn)的好壞，取決于一個人的性格，而完善性格的培養(yǎng)取決于好習(xí)慣的養(yǎng)成以及良好的心理素質(zhì)和品德修養(yǎng)。可是這些東西從小就要引起我們的重視。尤其是在孩子成長的黃金時期，多方面的因素都會影響到孩子，主要有家庭、學(xué)校、社會等。所以，我們大家要群策群力，努力做好孩子的教育工作。

感激xx小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)和教師供給了這樣一個讓家長提高提高的平臺。正是因為你們的不辭辛勞，無私付出，犧牲自己寶貴的休息時間為我們供給這樣的培訓(xùn)講座，真正的體現(xiàn)了教師們教書育人、無私奉獻(xiàn)的崇高品德。

生命倫理學(xué)講座心得體會（優(yōu)秀14篇）篇八

7月16日上午，在關(guān)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的講座上，06級的學(xué)長陳勃講了很多關(guān)于他大學(xué)生活的經(jīng)歷和整個創(chuàng)業(yè)的心路歷程。

他說，電影中國合伙人里面有一句話，就是千萬不要最好的朋友創(chuàng)業(yè)。合伙創(chuàng)業(yè)往往會讓朋友因為利益不均而反目。創(chuàng)業(yè)初期，不管做什么事情，在沒賺到什么錢或者沒做大的之前，除了付出汗水就是不斷努力，朋友之間基本不會出現(xiàn)什么內(nèi)部矛盾。但是如果開始做大了，每個人都會開始有不同的想法，很容易產(chǎn)生矛盾。朋友之間一旦和利益扯上關(guān)系，就會變得復(fù)雜。

創(chuàng)業(yè)不是一件容易的事情，跟自己的好朋友一起創(chuàng)業(yè)更不容易。但是他本人并不建議我們這么早就開始想這些東西，創(chuàng)業(yè)的事情大可放到大三大四再去考慮。他認(rèn)為在什么年齡段就該做什么事，不初戀怎么叫初中，不玩游戲怎么叫童年，不逃課怎么叫大學(xué)。如果你不早戀，不玩游戲，不逃課，那你的人生雖然是完美無誤的人生，但是你也會因此失去很多。你無法了解早戀的美好，沒法體會玩游戲的快感，更無法擁有逃課的勇氣。

在他看來，大學(xué)就像個腌菜缸，進(jìn)了大學(xué)，我們就像是那些個新鮮的蘿卜白菜。無論你是誰，不管你來自何方，走進(jìn)去再走出來就會截然不同了。其實(shí)好的大學(xué)只是配方比較獨(dú)特而已，但是能不能成為好的腌蘿卜腌泡菜，關(guān)鍵還是個人，不要讓自己成為一顆爛白菜爛蘿卜。最重要的就是要清楚地知道什么時間做什么事，不要把美好的大學(xué)時光荒廢在宿舍里。找到自己的堅持的信仰或某一種精神，努力追求并不停的戰(zhàn)斗，這樣會在大學(xué)積累下不少人生財富。

大學(xué)，帶給我們的僅僅是自由，而自由這個東西，掌控不好，會失去很多。大學(xué)的時候，或許有很多人會都這樣，上數(shù)學(xué)課看英語，上英語課做數(shù)學(xué)。在被周圍的人看到的時候也許還會笑笑，并未覺得有何不妥，反而隱約中有一絲的得意。但是，這樣做其實(shí)從一開始就錯了。在錯的時間做對的事情跟對的時間做錯的事情，其本質(zhì)的一樣的，永遠(yuǎn)都不可能有在對的時間做對事情的效果，甚至?xí)a(chǎn)生相反的影響。

一件事情占了其他事情的時間，就失去了它原有的意義，同時也使得被占用的“其他事情”也沒有了當(dāng)初想要的效果。這個關(guān)系一旦延續(xù)，就會導(dǎo)致之后的幾件事情都會因此受到大小不一的影響。而這到最后的影響就是幾乎沒有一件事情能做好。

然而，正確和不正確都是相對的，相對于不恰當(dāng)?shù)臅r間而言，就算是做了不違法、不損人、有道理的事情，也不一定是正確的。

在大學(xué)期間，有不少學(xué)生都有做兼職，這樣可以賺取生活費(fèi)、學(xué)費(fèi)，積累社會經(jīng)驗，加深對社會的了解，有誰敢說不對。但對于大學(xué)生來說，最應(yīng)該做的正確的事情，則是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是將來的就業(yè)之本。該讀書時，忙著打工；該工作時，卻為畢不了業(yè)發(fā)愁。或者自己掌握的知識和本領(lǐng)，不符合用人單位的要求，只能加入待業(yè)的行列了。

參加社團(tuán)，投身實(shí)踐，交友旅游，每一件都是正確的事情，但如果該上課的時間不去上課、該學(xué)習(xí)時不學(xué)習(xí)，而去做這類事情，就很難說是正確的了。如果忘記了這一點(diǎn)，不是本末倒置，就是因果顛倒，或者說貽誤了最佳時機(jī)。

人的一生要做的事情實(shí)在太多了，使得原本就十分有限的生命顯得更加短暫。有緊迫感，想多做點(diǎn)兒事情，這種想法是好的，但還應(yīng)該有必要的舍棄。要明白有得必有失，不能雙贏時只能選擇放棄一樣。兩種事情都想做，就很有可能都做不好。

重要的是，明確不同階段的中心任務(wù)。學(xué)習(xí)階段，主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，這是毋庸置疑的。打工也好、兼職也好、實(shí)踐也好、實(shí)習(xí)也好，都只能在完成了學(xué)習(xí)任務(wù)的前提下進(jìn)行，而不能把學(xué)習(xí)放在次要、甚至不要的地位。

如果真想多嘗試、多收獲，就要肯于吃苦，加倍努力。同時兼顧兩件或者幾件事情，就不得不比別人多付出。因為要想得到雙倍的收獲，必須付出多倍的努力。

時間對每個人都是公平的。每個人每天都有24個小時，假如用8小時學(xué)習(xí)，8小時睡覺，8小時做其他事情，這樣看來，做其他事情的時間還是挺多的。但是人們往往每次都會盜用睡覺的時間來做其他事情，不到半夜是不會睡覺的，天天透支第二天的時間，第二天又透支第三天的時間，若到周末也不能調(diào)整過來，那便進(jìn)入了一個死循環(huán)。

所以，要保持一種“在吃飯的時候吃飯，睡覺的時候睡覺”的心態(tài)。讀書的時間一心讀書，讀書才有效率，不虛度；娛樂的時間就不要考慮其他事情，盡情享受；休息的時間就只要靜心休息，才會徹底放松，不煩躁。故此，任何事情都有其固定的時間，各居其位，井水不犯河水。若其中一項事情占用了其他事情的時間，內(nèi)疚、煩躁、緊迫、不安、猶豫，種種負(fù)面情緒就會接踵而來。

人們?nèi)绱瞬话踩绱私箲]，有一部分的原因是這個社會變化太快，節(jié)奏太快，誘惑太多，人人都怕落后。有的人在大二就開始感覺自己是一個失敗者，開始過得多且過的生活；有的人在父母的安排下已經(jīng)不知不覺按照父母的計劃前進(jìn)。于是，你開始害怕，害怕來不及做自己想做的，害怕來不及功成名就，害怕成為普通人，于是，別人考研，你跟著考研，別人考公務(wù)員，你也跟著考公務(wù)員，迷茫的路上人滿為患。因為不知道自己想要什么樣的生活，內(nèi)心信念總是可以輕易地被主流的或者旁人的價值觀撼動得搖搖擺擺，然后去復(fù)制別人的經(jīng)歷，做了以后還自我膨脹得厲害。

每個人都有每個人的活法，有些人適合走自主創(chuàng)業(yè)道路，有些人卻適合在辦公室格子間里嶄露頭角。只要找到自己的追求，并努力付諸行動，就一定會離自己的夢想更近。不用去走別人的路，不用把別人的人生套用在自己身上，只要清楚自己在什么時間做了什么事情，不后悔自己的選擇，不后悔自己的決定就行了。

就跟收納物品一樣，若想把各項事情安排得條理分明，把過去的時間整理得明明白白，就要把各項事情歸類整理到各個時間儲物箱。每天按部就班地去做，就會形成一個好的規(guī)律。該玩樂的時候玩樂，該談戀愛的時候談戀愛，該認(rèn)真的時候認(rèn)真，該放松的時候放松。

大學(xué)四年，說長不長，說短不短，最重要的就是要明確自己的目標(biāo)，了解自己，懂得在合適的時間做合適的事。

生命倫理學(xué)講座心得體會（優(yōu)秀14篇）篇九

《百善孝為先》是有史以來中華民族的美德!但如今很多時候我們看到的卻是社會的冷漠。人性的凄涼!

今天有幸參加了孝子王警官的“踐行孝道,大義人生”演講講座。

王春來警官是河南洛陽的一名獄警，他用自己的孝行開啟了成千上萬名罪犯冰封的孝心。他的孝行感動了全國。十二年來，他堅守在癱瘓父母的病榻前，為了給父母治病，為了省錢，王警官發(fā)明了幾十種方便癱瘓病人使用的用具，還學(xué)會了打針，量血壓，聽心率，號脈，化驗血糖等基本的醫(yī)療和護(hù)理知識。他躺在病重的父母中間，一邊為母親翻身，一邊為父親換尿布，十幾年如一日，為了照顧父母，他從沒出過遠(yuǎn)門，沒有應(yīng)酬，放棄一切同學(xué)朋友的交往，放棄了去北京工作的機(jī)會。他每天承受著常人難以承受的壓力，但他仍然樂此不疲在其中，他每天除了忙于工作，精心照顧癱瘓在床的父母，很少有時間看書的他竟然寫出了四部長篇小說《黑手伸出高墻》《明天誰去坐牢》《中國式懺悔》《河南猶太人》。四部小說被全國三十都家報刊轉(zhuǎn)載，還被出版社推薦到中國臺灣和海外媒體出版。

如今多家電視臺以《孝子警官日子》為主題對他進(jìn)行專題采訪;他更以《弘揚(yáng)中華文化，做有道德的中國人》為主題在全國循環(huán)演講，演講次數(shù)每天達(dá)三場之多，每場都在3小時;他忠孝兩全的事跡迅速影響了全國，感動了無數(shù)人;他精彩的演講深深打動著在場的每一位，潸然淚下。

曾經(jīng)以為自己是個很孝順的人，今天聽了王警官的事跡，我這算什么?對父母的愧疚對家人虧欠，我只能努力彌補(bǔ)。孝道我還有待修行。

是的，我經(jīng)常說著一句話，老人的今天是我們的明天，善待今天的老人就善待明天的自己。曾經(jīng)為了父母的嘮叨跟父母大發(fā)脾氣，等自己成為母親后我深深的體會到父母再多的嘮叨都是為了我們的好，我們又何必聽的心情煩躁呢!若干年后的你或許也會嘮嘮叨叨。《老小孩》《返老還童》都可愛的名字。是啊!父母給了我們生命，撫養(yǎng)了我們，教我們做人，不圖任何的回報。如今，他們老了，我們有什么理由不讓她們嘮叨，不去孝順?biāo)麄儭Ｓ惺裁蠢碛勺屗齻儶?dú)守老居，有什么理由讓她們看見子女變成一種期望。曾多次去過敬老院，深有體會老人對子女的期盼的眼神。記得第一，二次去的時候我都是流著淚回來的，敬老院多數(shù)是孤寡老人，有些是子女實(shí)在太忙而去的。不去體會你感受不了他們的那份孤寂。他們也想享受天倫之樂，也想兒孫纏膝戲鬧，我們的到來多少讓他們有了些許的滿足。

腦海間頓時想起自己的爺爺奶奶和外公，他們?nèi)辉谖业哪X海里是找不到影子的，唯獨(dú)能在照片中看到他們。我特別羨慕那些能跟爺爺奶奶，外公外婆一起生活的人。雖有父母很疼愛我，但我更享受老一輩的寵愛!外婆是我看到的唯一一位老人，我特別的珍惜，記得外婆也特別的寵愛我，或許是我不經(jīng)常去，也或許是從小我就懂事，經(jīng)常幫著外婆做事情，外婆很能干，也很賢惠，媽媽得到了外婆的遺傳，我也多少在媽媽那里遺傳了點(diǎn)。在外婆癱瘓的8年里，工作在外的我時常會回來看望外婆，給她帶好吃的，給她洗澡。后來就成了一種習(xí)慣，一段時間不去，外婆就會打聽我。一聽我要去看她，她就會掙扎著起來，一直望門口看，看見我就會很心急的拿手過來拉我。那時的我沒想很多，就覺的去看外婆是常理。每當(dāng)我要走了，外婆總會問什么時候再來。直到后來外婆離開我們了。我又接觸了敬老院的老人后，才體會到了外婆當(dāng)時的心情。我很慚愧!敬老院的老人也跟外婆一樣，喜歡熱鬧，我們的到來給他們帶去了一些快樂一些心靈的安慰。。。。。但更多的是給他們留下了一份期待，他們完全把我們當(dāng)成了自己的親人。在每次離開都會送好遠(yuǎn)。現(xiàn)在我終于知道，當(dāng)愛你的老人在充滿期待的看著你時，當(dāng)你知道哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的成就都能給他們帶來無限欣慰時，你就會體會到自己身上充滿著能量，或許這就是正能量效應(yīng)。

今天的義工行真的很有意義，收獲很大。雖然站立了4個多小時，甚至中間因沒吃早飯體力不支而頭暈?zāi)垦＃译x場了5分鐘，但跟王警官的堅持和執(zhí)著相比，我差遠(yuǎn)了。一種信念讓我從回會場，我一定要堅持到底。絕不能丟了一米人的臉。相信聽了這一堂精彩的演講，我會更加努力的接受，去面對。你會是父母床前的孝子嗎?你會是領(lǐng)導(dǎo)眼里的好員工嗎?你能成為孩子榜樣嗎?今天我要告訴你，無論你現(xiàn)在是不是?請從這一刻起，以王春來警官為榜樣，好好的去孝敬你的父母，無論你多忙，請抽空多陪陪他們。別讓老人有太多的期待。照顧老人生活起居是孝，努力工作，事業(yè)有成也是孝，而且是大孝。讓我們把不快樂，把眼淚，把對別人的仇恨化為一種愛的力量，讓我們的社會多些溫暖，讓我們的孩子多些快樂，希望大家多些誠信和仁愛，接受愛心傳遞，拒絕冷漠。當(dāng)看見別人有困難的時候，盡力幫助別人，向社會傳遞一份愛心，傳遞我們的正能量，勇敢的做位有道德有志氣的人。

最后，我要謝謝煩煩，在會議結(jié)束時及時給我送來了食品和水，給我的身體及時補(bǔ)充能量!讓我堅持到了最后。這就是一米人，互幫互助，團(tuán)結(jié)一致!

生命倫理學(xué)講座心得體會（優(yōu)秀14篇）篇十

x月x日晚，我們?nèi)＠蠋熅奂谌昙壗淌艺J(rèn)真聆聽xx校長作題為《做一名合格的人民教師》師德師風(fēng)講座。x校長主要從五個方面闡述了怎樣具備良好的師德。良好的師德，是一種強(qiáng)有力的教育因素，是教書育人的一種動力。它是教師從事教育勞動時必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。

通過本次講座學(xué)習(xí)，在全面提高教學(xué)質(zhì)量的思想指導(dǎo)下，就“如何做一名合格的人民教師”，我談?wù)勏旅娴膸c(diǎn)體會：

教師要熱愛教育，獻(xiàn)身教育。首先，要熱愛教育事業(yè)。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。

堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)。在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

教師要做到“三心俱到。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。

教師要積極進(jìn)取，提高業(yè)務(wù)素養(yǎng)。有句話說的好，沒有教不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，時時刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生。

教師要以身立教，為人師表。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都?xì)g模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。

總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。并不斷提高自身的道德素養(yǎng)，培養(yǎng)出誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

生命倫理學(xué)講座心得體會（優(yōu)秀14篇）篇十一

前幾個禮拜，我有幸聆聽并學(xué)習(xí)了北師大教授錢志亮的精彩講座，受益匪淺。聽了錢志亮教授的講座，不禁使我想起一句老話：“聽君一席話，勝讀十年書”。

一、語言上。

聽了錢教授的報告，感受最深的是他的語言。幽默風(fēng)趣，節(jié)奏變化抑揚(yáng)頓挫，輕重緩急、緊慢疏密。聽了一整天的報告，亦無困倦之感。

聯(lián)想自己平時的課堂，雖然自己也在慢慢地向此方面努力，但與錢教授的語言相比，相差甚遠(yuǎn)呀。聽著錢教授的講座，深深的體會到了老師的語言修養(yǎng)在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動的效率，趣味性的語言極富魅力。幽默的教師語言是課堂教學(xué)的催化劑，它既能補(bǔ)教材趣味性的不足，又能拉近師生的距離，達(dá)到情感的共鳴，使學(xué)生主動的接受知識，使學(xué)生的學(xué)習(xí)思維活動處于最佳狀態(tài)，取得良好的學(xué)習(xí)效果。由此，不禁對自己說：加油，努力呀！

二、備課上。

在精心備課環(huán)節(jié)上，自己做的也不好。沒有完全做到備課中還要備好“心境”一項。對這一方面我也感觸頗深，深知要上好一節(jié)好課，沒有處理好自己的情緒狀態(tài)是肯定不行的。在今后的教學(xué)中，我要努力，爭取節(jié)節(jié)課做到用“精、氣、神”來感染學(xué)生，用飽滿的激情吸引學(xué)生。還會從“如果我是學(xué)生，我將怎樣學(xué)”這個角度替學(xué)生考慮周全，真正做到“以生為本”，進(jìn)而準(zhǔn)備相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法，訓(xùn)練形式與課件與我的學(xué)生見面。

三、關(guān)愛學(xué)生上。

受長期應(yīng)試教育的影響，自身也往往也是喜歡成績好的學(xué)生多一點(diǎn)，而喜歡成績落后的學(xué)生少一點(diǎn)。聽了錢教授的報告，我深深的體會到了“蕓蕓眾生，常念，平等尊重”的含義。我也知道，要關(guān)愛每一位學(xué)生，特別是差生。更知道一個孩子學(xué)習(xí)的好壞不是最重要的，重要的是他有一個良好的品德，知道如何做一個合格的人，如何對父母、對老師的勞動有感恩之心，對班級、對集體、對社會有一個責(zé)任感。鑒于這種思想的指導(dǎo)，我平時會多發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上好的一面并給予及時的表揚(yáng)。相信，學(xué)生感受到了老師對他的關(guān)心和愛護(hù)了，我們之間的師生情誼自然也就更濃了。因為“大愛無言，只在身體力行。”

作為一名新時代的小學(xué)教師，我會在吸取教育教學(xué)理論精華的同時，結(jié)合自己的語言，提高自身駕馭語言的能力。力爭用富有感召力的言行舉止，去愛去感染學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生在健康的環(huán)境中成長，成為對社會有用的人才。

生命倫理學(xué)講座心得體會（優(yōu)秀14篇）篇十二

今年春天，中央音樂學(xué)院副院長周海宏教授在中組部培訓(xùn)中心為廣大學(xué)員作了一場別開生面的題為《走進(jìn)音樂的世界》的講座，而我有幸作為學(xué)員兼音樂愛好者聆聽了周教授的講座。在近三個小時的輕松愉悅的氛圍中，周教授的講座妙語連珠、形式生動、內(nèi)涵豐富，從音樂欣賞聊到藝術(shù)的功用，進(jìn)而談及人的感性能力的開發(fā)。他精彩的講座博得了滿堂喝彩。這里，我僅對他講座中的一些觀點(diǎn)和內(nèi)容提供了一種哲學(xué)理解的維度。

周教授以俞伯牙和鐘子期的“高山流水”的故事開始了他的話題。對于這段千古以來傳為佳話的知音難覓的故事，周教授給出了他獨(dú)特的理解：俞伯牙痛失知音后知音難覓進(jìn)而摔琴的行為是不可理喻的。“高山流水”的故事傳達(dá)出這樣一種審美誤區(qū)：懂音樂者應(yīng)當(dāng)能聽出音樂中所表現(xiàn)出來的具象之物，如高山、流水。千百年來，“高山流水”給聽者造成了主觀上的審美壓力，人們對于那些沒有唱詞的純粹音樂懷有一種敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度，似乎只有懂得了音樂表現(xiàn)出來的內(nèi)容才算聽懂了音樂。周教授不禁發(fā)出了“音樂何須懂”的感慨。

其實(shí)，道理很簡單。音樂不是造型性藝術(shù)，所以不能直接傳達(dá)視覺形象;樂譜不具備語義性，因而也不能直接傳達(dá)思想概念。相比繪畫、雕塑等，音樂是藝術(shù)形式中離現(xiàn)實(shí)的感性直觀形式最遠(yuǎn)的。而正是音樂這種超脫于具象之上的純粹性，所以黑格爾將音樂視為藝術(shù)的最高形式。所以，藝術(shù)不在于表現(xiàn)物與實(shí)在的相符，如中國畫的潑墨寫意之風(fēng)格追求的恰恰是游離于具體情景之上的那種特定的藝術(shù)語言所展現(xiàn)的美感。因而伽達(dá)默爾說：“藝術(shù)的使命不再是自然理想的表現(xiàn)，而是人在自然界中的自我發(fā)現(xiàn)。”

如果說藝術(shù)不必追求對現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫照，那么是否意味著藝術(shù)只是天才的無意識創(chuàng)造，藝術(shù)作品只需要具有一種形式美，只是一種康德所謂的“趣味”，從而徹底地與道德、意義無關(guān)呢?這種審美區(qū)分的觀點(diǎn)抽掉了藝術(shù)作品里的非審美要素，如目的，作用，內(nèi)容和意義等，即一部作品向我們展現(xiàn)的一切理解條件，剩下的只是純粹審美條件，在這個意義上藝術(shù)成了“博物館式的藝術(shù)”。如果說這種對藝術(shù)的理解是一種偏見，那么我們究竟應(yīng)該如何看待藝術(shù)作品呢?這就涉及到了藝術(shù)作品的本體論意義。

接著，周教授為我們講述了音樂史上的一則故事，這則故事有助于我們理解上述問題。芬蘭籍古典音樂家西貝柳斯在創(chuàng)作出《芬蘭頌》的時候，芬蘭還處在沙皇俄國的統(tǒng)治之下。《芬蘭頌》上演后就遭到了沙皇的文化檢查官的審查，他們聽出了這首曲子曲子所蘊(yùn)涵的反抗精神，于是這部杰作就被禁演了。

其實(shí)，全曲僅有7分鐘，沒有一句唱詞，憑什么就認(rèn)為這是一首具有特定內(nèi)涵的作品呢?于是，周教授把這段純音樂播放給我們聽。結(jié)果，我們學(xué)員的感受與沙皇俄國的文化審查官驚人的一致：我們從樂曲的各個部分分別聽出了苦難、抗?fàn)帯⒂X醒、勝利等思想內(nèi)容。站在文化審查官的立場，似乎我們是理解正確了。但問題是，原作者西貝柳斯從來就沒有說過這首曲子要表達(dá)什么內(nèi)容!那么，我們理解正確與否的標(biāo)準(zhǔn)又在哪里?正是基于此，周教授評價道：“理解音樂何須要正確?在音樂的審美活動中，體驗重于理解，理解得對不對并不重要，重要的是在音樂當(dāng)中獲得豐富的感受。”

的確，理解藝術(shù)與體悟宗教的直觀方式無法用科學(xué)與常識的邏輯作出正確與否的判斷。在此意義上，我們的確可以說，有多少觀眾就有多少哈姆雷特。但是，我們試想，如果我們是那個時代的芬蘭人民，身處在外國屈辱的統(tǒng)治下，聆聽這首《芬蘭頌》的時候，相似的處境與經(jīng)歷必然會引起我們相似的藝術(shù)體驗，而這正是人的共同感的體現(xiàn)。

藝術(shù)的欣賞者面對藝術(shù)作品的忘我的陶醉，他們把自己的全部生活體驗以一種非概念式的朦朧形式與藝術(shù)作品相結(jié)合，他們在《芬蘭頌》中窺見了影影綽綽的自己，發(fā)現(xiàn)了這個苦難而真實(shí)的現(xiàn)實(shí)，聽到了振奮人心的激勵，看到了美好生活的希望。他們對藝術(shù)作品的理解使得藝術(shù)改變了他們自己。不知是為什么，真正藝術(shù)的美總是能引導(dǎo)倫理的善，這正是藝術(shù)的力量所在。張世英先生也認(rèn)為，審美意識是優(yōu)先于道德意識的，善是美的必然結(jié)論。正如偉大的古希臘悲劇，它那悲壯的行而上的酒神精神仿似女巫的咒語把觀者的心蠱惑，觀者進(jìn)入悲劇的情境其實(shí)是觀者重新置身于意義的連續(xù)性中，觀者在悲劇中更深刻地認(rèn)識了自己。這是悲劇美的倫理功用。

所以，在藝術(shù)的體驗中存在著一種意義豐滿的過程，一部可以稱之為藝術(shù)的作品一旦誕生，也就進(jìn)入到了歷史的解釋學(xué)循環(huán)中。我們在不同的時代背景、文化傳統(tǒng)中對同一部藝術(shù)作品有著我們獨(dú)特的解釋，這些帶有著深深的時代和文化烙印的解釋不是這部藝術(shù)作品之外的單獨(dú)存在，而是參與到這部藝術(shù)作品的意義構(gòu)成中來了，使得這部藝術(shù)作品越來越具有豐富的內(nèi)涵和意義。歷史上《芬蘭頌》曾對芬蘭民族解放運(yùn)動起過推動作用，如今的《芬蘭頌》被譽(yù)為芬蘭的“第二國歌”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了西貝柳斯創(chuàng)造這部作品的那幾頁樂譜所承載的重量。

最后，讓我們聽從周教授的呼喚——走進(jìn)古典音樂的世界，為我們的靈魂尋找到一處純潔而優(yōu)美的避難所。

生命倫理學(xué)講座心得體會（優(yōu)秀14篇）篇十三

9月22、23日，我參加了區(qū)教研室舉辦的“農(nóng)村骨干教師遠(yuǎn)程國培計劃送培下鄉(xiāng)活動”，在這次活動中，我共觀課3節(jié)，聽講座2個。這次學(xué)習(xí)，讓我感受頗深，也受益無窮，它給了我一個全新的語文視野，讓我看到了專家對課程標(biāo)準(zhǔn)的深刻解讀與實(shí)踐。在專家的課堂示范與思想引領(lǐng)下，我只感到學(xué)習(xí)、提高、修煉教師基本功，是當(dāng)今教師的必修課。現(xiàn)將這次學(xué)習(xí)感受表述如下：

通過這次學(xué)習(xí)，我才明晰地找到作為一名語文教師的責(zé)任，也是語文教學(xué)的真諦，那是“培養(yǎng)學(xué)生寫出一手好字，練就一副好口才，能寫一篇好文章。”這就需要識字與寫字的有效結(jié)合，讀說寫的有效結(jié)合。語文教學(xué)是母語教育，在教學(xué)的過程中，我們要深入挖掘教材的人文內(nèi)涵，把握教材的編排意圖，在語文課中潛移默化，熏陶感染學(xué)生，涵養(yǎng)學(xué)生性情，陶冶健康個性和健康情操，而并非教兩個生字，熟讀課文，寫兩個千篇一律的作文。

讀，讓學(xué)生在教師、文本中進(jìn)行對話；給學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的情景，讓學(xué)生身臨其境，引發(fā)共鳴，進(jìn)行情感的碰撞，激發(fā)思維的火花；說，解放學(xué)生的.口，營造一個寬松和諧的氛圍，讓學(xué)生說出內(nèi)心的體驗，開啟表達(dá)的源泉；寫，讓學(xué)生將內(nèi)心的感受與想象，傾注于筆尖，流淌在字里行間。這才是語文教學(xué)的真諦，是一名語文教師的職責(zé)。

課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，需要我們不斷的去追求、探索，我們當(dāng)以專家們?yōu)榘駱樱訌?qiáng)學(xué)習(xí)，勇與實(shí)踐，敢于創(chuàng)新，善于反思，做一個有心的讀書人，做一個真正能與孩子分享成長快樂的好老師。竇桂梅老師這樣說道：“一個教師在他自身的成長狀態(tài)里可能他懂得了要學(xué)習(xí)，這就給他帶來了好處和實(shí)惠。”“書籍是你的最好的，最美麗的容顏。”我們教師本身從事的是教書育人的工作，天天在跟書本打交道，如果我們離開了書籍，不就成了“無源之水，無本之木”了嗎？我想起了陸游在《觀書有感》中寫到的這句詩：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”書籍就是我們老師的源頭活水。吸納百家，才能自成一家。不管如何的忙碌，我們都應(yīng)該在浮躁的現(xiàn)實(shí)中尋求一份屬于自己的寧靜心境，并置身其中朝著理想的目標(biāo)默默地努力，靜靜地成長。

我們應(yīng)該閱讀各方面的書籍，來擴(kuò)大我們的知識面，還應(yīng)該閱讀專業(yè)方面的書籍來提高我們的專業(yè)水平，更應(yīng)該閱讀學(xué)生這一本本無字的書，來讓我們攀登上教學(xué)藝術(shù)的巓峰。我們要靠讀書來學(xué)習(xí)知識、靠課堂來實(shí)踐教學(xué)、靠反思來積累經(jīng)驗，在學(xué)習(xí)、實(shí)踐和積累中不斷的提升自己，一步步地向更高的目標(biāo)邁進(jìn)。正如《師曠論學(xué)》中師曠說道：“少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”也就是說學(xué)習(xí)不分早晚，閱讀也就更不分早晚。

讓我們記住竇桂梅老師在《在閱讀中經(jīng)營生活》中寫到的：“一滴墨水可以引發(fā)千萬人的思考，一本好書可以改變無數(shù)人的命運(yùn)。以書為友，學(xué)會在閱讀中經(jīng)營生活，遲一天，多一天平庸的困擾；早一天，就多平添一分人生的精彩。”讓我們走進(jìn)閱讀，走進(jìn)生活吧！

總之，通過本次的觀摩學(xué)習(xí)，專家的教學(xué)理念和教學(xué)風(fēng)范在我的頭腦中留下了深深的烙印。他們時時以學(xué)生為主體，與學(xué)生平等對話，以不同的方式激起學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣，注重發(fā)掘引導(dǎo)學(xué)生的獨(dú)特體驗等等，都非常值得我學(xué)習(xí)，我將盡力吸取他們的精萃，運(yùn)用到教學(xué)工作中去，提高工作效率，提升學(xué)生語文素養(yǎng)。

生命倫理學(xué)講座心得體會（優(yōu)秀14篇）篇十四

12月12日晚，我們在實(shí)驗樓303教室有幸參加了李澤光博士關(guān)于“類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎診治與新進(jìn)展”的精彩講座，不但讓我從中汲取了在中西醫(yī)結(jié)合理念下診治類風(fēng)濕方面的經(jīng)驗，也讓我感受到了李教授從容不迫的教學(xué)風(fēng)格和隨機(jī)應(yīng)變駕馭課堂的潛質(zhì)，他的愉快的課堂氣氛，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)語言，絢麗的教學(xué)情景，給我留下了深刻的印象，使我頗受震撼。下方來談?wù)勎业穆牶篌w會。

李教授把自己豐富的臨床經(jīng)驗融入講座中，深入淺出。從類風(fēng)濕的定義診斷到臨床表現(xiàn)，再到預(yù)防預(yù)后，從尪痹到病因病機(jī)，從西醫(yī)到中醫(yī)，再到中西醫(yī)結(jié)合，全方位、多側(cè)面講述風(fēng)濕與類風(fēng)濕疾病鑒別診斷與各自特點(diǎn)，以及國際新進(jìn)展，讓我受益匪淺，為我將來的中西醫(yī)結(jié)合之路作出了引導(dǎo)。并強(qiáng)調(diào)中醫(yī)藥在治療類風(fēng)濕疾病上的特色，期望同學(xué)們能正確認(rèn)識中醫(yī)藥的優(yōu)勢，要發(fā)奮學(xué)習(xí)，不斷的發(fā)揚(yáng)提高。李教授扎實(shí)的理論功底、深厚的文化積淀，講座圖文并茂，擴(kuò)展思維的教學(xué)方法，開闊了我的視野、讓我感到自然清新，體現(xiàn)了名師的大氣。

在課后交流答疑中，李教授走到學(xué)生中間，應(yīng)對面耐心的傾聽學(xué)生心底的聲音，答疑解惑。自主探究是尊重學(xué)生的體現(xiàn)，尊重學(xué)生，是學(xué)生自主探究的前提。在他的課上，真正聽到了學(xué)生自主交流的聲音。他的回答，喚醒學(xué)生的興趣，激發(fā)了學(xué)生思維，活躍了課堂氣氛，讓我倍感溫馨。

我很喜愛李教授的課，正因他強(qiáng)調(diào)發(fā)揮中醫(yī)優(yōu)勢的教學(xué)理念，以及平等互動的教學(xué)風(fēng)格，展現(xiàn)不僅僅是他的精湛的教學(xué)功底，還有淵博的學(xué)識，豐厚的文化底蘊(yùn)，謙遜的品格。然而，透過聽李教授的講座，更感到自身各方面的欠缺。

總之，我要向李博士學(xué)的東西很多。因此，在今后工作學(xué)習(xí)中，我要深刻明白運(yùn)用并實(shí)踐李澤光博士教育思想精神，以后要更加發(fā)奮充實(shí)自己，完善自己的知識結(jié)構(gòu)，多學(xué)習(xí)，勤反思，不斷提高自己的理論和實(shí)踐水平，并像他那樣，不斷探索研究，不斷學(xué)習(xí)提高。