作文是語文學(xué)習(xí)中的重要組成部分，它能夠展現(xiàn)一個人的思考能力和語言表達(dá)水平。掌握優(yōu)秀作文的寫作技巧，能夠提高自己的表達(dá)和思考能力。

我知道的中秋節(jié)風(fēng)俗（精選15篇）篇一

我家住在一個河北小鎮(zhèn)，大門大院大平房，而且當(dāng)時爺爺奶奶和爸媽家住一個院的，兩間房，共走一個大門。那時每年中秋節(jié)一家人都在一起過，節(jié)日晚上的九點(diǎn)多鐘，一輪圓月升起來后，爺爺奶奶就會搬出個桌子放到院子中間，再擺上幾樣水果和一盤月餅，水果有西瓜、葡萄、沙果等，擺上滿滿一桌。接著正式的“愿月”儀式開始，也就是年輕人給月亮磕頭祈福，在月下許愿。拿出個椅墊鋪到院子中間，然后我們幾個年輕人開始按年齡依次朝著月亮的方向磕頭，都磕完了，我們大家就開始享用桌上的水果和月餅了，當(dāng)然，吃之前要揪下一粒葡萄沖月亮的方向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的扔出去，那意思就是給月亮吃了。記得小時候中秋節(jié)的晚上，天氣就挺冷了，往往我們都是邊吃東西邊凍的瑟瑟縮縮的，然后就趕緊搬桌子端盤子回到屋里。

后來，只要每年中秋節(jié)我們能聚到一起，仍然會在節(jié)日當(dāng)晚延續(xù)這樣的習(xí)俗，當(dāng)然，我們隊(duì)伍也在漸漸壯大。

小時候的月餅總是給我甜膩但有時又會很想吃的感覺。在淮北市區(qū)的.周邊農(nóng)村，最好的月餅不是商場超市買來的諸如現(xiàn)在出現(xiàn)的香辣牛肉味的各種餡料的月餅。而是最傳統(tǒng)的五仁，手工制作的五仁，我們現(xiàn)在說起來很不喜歡吃的五仁。

舊時每年的中秋，總是還像過年有壓歲錢收有新衣穿這樣帶著濃厚的節(jié)日味道。

這邊的傳統(tǒng)不如說是傳統(tǒng)的月餅烤爐。就是家里的女人帶著孩子，買來諸如芝麻，花生，杏仁，核桃仁還有牛皮糖，花生油面粉等制作月餅的必需品。去鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親或者鄰村加工月餅的地方，親手制作香噴噴色澤金黃的月餅。負(fù)責(zé)加工的月餅的阿姨、師傅一邊和母輩們嘮著家常，一顆顆月餅就在手下漾出花來。

“今天是什么日子?”剛一回到家，媽媽就急忙問我。我不解地說：“八月十五，中秋呀!怎么了嗎媽媽?”“哎呀，我就記得好像是過節(jié)!可是我忘記買月餅了!”媽媽懊惱地皺了皺眉。我聽了媽媽的話，頓時明白了，原來是我這個忘性極大的媽媽把今天這個重要的節(jié)日給忘記了。

中秋節(jié)由來的傳說有很多種，有嫦娥奔月、吳剛伐桂，、玉兔搗藥等。不過我最喜歡的是嫦娥跟后羿的神話故事。這么重要的團(tuán)圓佳節(jié)媽媽居然也能忘記，我無奈地嘆了一口氣。“我想起來啦，今天我買了餃子皮跟鮮肉、香菇，還有你最愛吃的馬蹄跟蝦!我們干脆包餃子吧!”媽媽興奮地說。包餃子?我疑惑地看著媽媽。媽媽得意的告訴我：“餃子表示了一家人團(tuán)團(tuán)圓圓。餃子中的肉餡就代表了我們，用餃子皮來包餃子就代表吧我們和起來——團(tuán)圓起來!”哦，原來這樣，我恍然大悟，對媽媽豎起了大拇指。

我知道的中秋節(jié)風(fēng)俗（精選15篇）篇二

碧空如洗，窗外驕陽似火，人們忙碌的身影在陽光下蕩晃，個個面帶紅暈，嘴帶笑容。街上人潮涌動，或買桂花酒，或買月餅。印有各種花色的月餅，在櫥窗中展示著，光是看看就能令人咽上三口以上的唾沫，何況是，小餅如嚼月，中有酥與飴。月餅入口香甜，美味可口，淺嘗一口，粉碎的.感覺卷入舌尖，妙不可言。

再擺上月餅，一家人圍坐石桌，談笑風(fēng)生，或飲酒作樂，或佳話共談。離鄉(xiāng)背景的游子在今日歸家，不得好生噓寒問暖一番？只是不知幾家歡喜幾家愁，若游子未歸，只得望月懷遠(yuǎn)，仿佛那千絲萬縷的月光，便是牽連你我感情的橋梁。

傳說后羿與嫦娥是一對戀人，后羿因射日有功，獲王母娘娘贈送仙丹一枚，吃后便可升仙，長生不老。后羿并沒有吃，而是交給了嫦娥保管。一日，一賊想偷竊仙丹，嫦娥無奈吞下仙丹，飛升成仙，自此與后羿天人永隔。

夜，靜得深邃，月，灑下點(diǎn)點(diǎn)光輝，月光透過層層清云，透過心田，略帶暖意。那是嫦娥對后羿的思念，亦是游子對家鄉(xiāng)的思念。

我知道的中秋節(jié)風(fēng)俗（精選15篇）篇三

帶著月是故鄉(xiāng)明的思鄉(xiāng)之情，我們又迎來了中秋節(jié)。這是一個沒有團(tuán)聚的中秋節(jié)，因?yàn)榧磳⒚媾R小升初考試的我不能回到遙遠(yuǎn)的家過上一個中秋節(jié)，再奔波回來繼續(xù)學(xué)習(xí)。

中秋月下，我們望著同一輪圓月，任思鄉(xiāng)的淚水泛濫而出。想象著往年的中秋節(jié)全家人團(tuán)聚在一起其樂融融的景象。雖然彼此之間的話少之又少，那個卻是那么地溫暖與溫馨。這也將會變成一個難忘的中秋節(jié)，因?yàn)橥ㄟ^這一次我懂得了團(tuán)圓時刻的可貴。

中秋到來，兄弟團(tuán)聚，姐妹團(tuán)聚，親友團(tuán)聚，這是家，是一個溫暖的家，是一個團(tuán)圓的家。以前，那玩玩的月臉，總掛起親情的思念。但在此時此刻，月亮圓了，家也圓了，那千千萬萬的思念也圓了。一起吃飯，雖是簡單，卻情意綿綿。團(tuán)聚的愉悅，親情的思念早已在我的心中，真正明白什么是家。

晚上，月亮格外的圓，小區(qū)里幾十個大人和孩子一起點(diǎn)燈籠，點(diǎn)蠟燭。一閃一閃的燭光在我撲朔迷離的眼中閃耀。月亮啊，這是親情的燭光么？看看這一對對父母和孩子，臉上的笑是迷人的，是單純的，是個真正的團(tuán)圓家。燭光點(diǎn)明了整個小區(qū)，照亮了夜晚的黑暗，那熊熊的火焰，使我覺得，這，真的是一個家。

今晚，月亮很圓，月光很柔和美麗。一家人在月光下賞花觀月，這難道不是世界上莫大的幸福嗎？星星和月亮媽媽、藍(lán)天爸爸團(tuán)圓了，我們一家也團(tuán)圓了。這是盼了多少個早晨，多少個夜晚啊！

在今晚，是中秋的夜，是團(tuán)圓的夜，是親情的月光永遠(yuǎn)普照的著這個溫馨可愛的家的夜。

我知道的中秋節(jié)風(fēng)俗（精選15篇）篇四

月餅起初只有椒鹽餡，如今，隨著生活水平的提高，人們的需求發(fā)生了變化，五仁、豆沙、冰糖、芝麻、火腿月餅、蛋黃，水果餡??種種口味的月餅應(yīng)有盡有，任您選擇，月餅的包裝也變得花哨起來，搖身一變，以前到處可買的便宜酥餅，現(xiàn)在穿著各式各樣的衣服，顯然已變成送禮的高檔品。

民間習(xí)俗二：賞月。

每年八月十五，夜空都會高掛一輪明月，古有“祭月”之說，《禮記》記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會的發(fā)展，也逐漸影響到民間。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。現(xiàn)如今，人們常常借助佳節(jié)之日，和親朋好友欣賞月色。遙想兒時，一家子坐在小院，月色照亮了整個院子，奶奶便開始跟我們講“嫦娥奔月”的故事，我想人生最快樂的事也不過如此吧！

我知道的中秋節(jié)風(fēng)俗（精選15篇）篇五

“百里不一樣風(fēng)，千里不一樣俗。”今日是2013年2月9日，大家都明白今日是什么日子。今日就是大年三十。大年三十，是辭舊迎新的日子，到處洋溢著熱鬧的氣氛。

“噼里啪啦，噼里啪啦、噼里啪啦。”

早上被一陣響亮的鞭炮聲吵醒。我這才明白今日是大年三十。我十分的興奮。家人們都在包餃子，我做什么呢？想著想著變不自覺的走到窗邊。望到了小區(qū)中心廣場上有幾只舞獅，還有兩個穿的“很紅”的支持人。熱熱鬧鬧，快歡樂樂。喜慶的氣氛布滿與中心廣場上。

中午。大家都開始吃午飯。我匆匆地吃完了飯，期盼著夜晚的到來。

夜幕降臨了，月亮冉冉升起，漆黑的天空上那調(diào)皮的.小星星，正一閃一閃地眨著眼睛，偷窺著人們合家團(tuán)圓地完美景象。在今日完美的日子里，2012年即將過去，新年的腳步已經(jīng)悄悄來到，今日就十除夕之夜，家家戶戶都張燈結(jié)彩，燈火輝煌。在大街小巷中，爆竹聲聲。好一派繁華的景象啊！最終到了晚上，我迫不及待的與家人出去看煙火。只見天空五彩繽紛，一顆顆五顏六色的火花撒滿天空，時而如天女散花，時而如信號飛射，忽明忽暗，把夜幕點(diǎn)綴成鮮花的世界。之后，我看了許多煙花，有孔雀開屏，有海底珊瑚……個個都絢麗多彩，讓人看得眼花繚亂，目不暇接。回眸向廣場望去，轉(zhuǎn)盤才叫美中美呢！轉(zhuǎn)盤中間有一個異常異常大的燈籠，高足有五、六米。寬足有七、八米。

燈籠中間是空的，里面有燈，外面也有燈。此刻正值除夕之夜，所有的燈都亮了。放出耀眼的光芒，把大地照得如同白晝。異常是外面那一道道彩燈就像爬山虎的葉子，一順朝下，鋪得那么均勻，構(gòu)成了一塊巨大的燈肩，批扶于街中心。燈肩外面掛者無數(shù)的小燈籠。最外面掛者古代各式各樣的銅錢兒。轉(zhuǎn)盤的周圍也是美麗多資的。左邊是用黃色的燈一上一下扎成的金字塔，塔前還掛著一些紅燈籠。右邊是用各種顏色的燈和帶子扎成的金孔雀。孔雀羽毛上的彩燈忽明忽暗，夜色之中宛如一把五彩灑金的大扇子在抖動，真是美不勝收。前、后兩面都是用“喜”字串聯(lián)成的弧線形的垂幕。幕前掛著一長串紅燈籠，仿佛一條從天而降的神龍，十分威武。

快要到“春節(jié)聯(lián)歡晚會”的時間了，我依依不舍地回到了家。看起了“春節(jié)聯(lián)歡晚會”……。

這就是我們家的大年三十，這一天讓我至今難忘。

我知道的中秋節(jié)風(fēng)俗（精選15篇）篇六

中秋節(jié)到了！中午，卻不見了媽媽。

原來——媽媽坐在桌子前面發(fā)呆呢，桌子上擺滿了各種美食，我站在身后猛拍了她一下：“嗨！想什么呢！”媽媽一下回過神來：“姥姥一家現(xiàn)在不知吃飯了嗎？”中秋節(jié)是團(tuán)圓的日子，由于姥姥家遠(yuǎn)在德州，媽媽不經(jīng)常回去，可能想家了吧！問了緩解氣氛，我提議：“不如親手制作點(diǎn)月餅給姥姥郵過去吧！”

這個提議立即得到媽媽的雙手贊同，我們說做就做。

我負(fù)責(zé)蒸面，媽媽負(fù)責(zé)和面，當(dāng)然媽媽是主廚，我打下手。

面蒸好后，按鄰居美食大媽教的放上油、糖、面等，按一定的比例和餡，然后放上熟花生米、葡萄干、果脯、核桃仁、花生仁等自己喜歡的食材，搭配起來味道更好。

餡和好后，媽媽的面也發(fā)好了。我見她做了油酥，她把面搟成餅狀，放上油酥，像疊被子似的疊好，搟薄，用刀切成小塊做皮，然后把剛剛和好的面先包上，成了小包子狀，接著按扁就成了月餅狀。我學(xué)著她的樣子，也做了幾個不同口味的。我們把做好的月餅放進(jìn)烤箱里，定時20分鐘。之后便翹首以盼著。

好不容易，第一鍋終于出來了，我興奮極了。望著金黃的月餅冒著熱氣，我伸手就想拿，但媽媽說，要等晚上月亮出來時與家人一起吃，我知道這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模谑侵荒苎郯桶偷囟⒅讨挕?/p>

驀然回首，一輪又大又圓的月亮，已高高地掛在天上，使勁仰頭看向天空，月亮周圍幾片薄薄的云，宛如給它披上了一層神秘的面紗，繁星點(diǎn)綴，看上去像仙子一樣的高貴、優(yōu)雅，給人一種朦朧的.美感。我心情一下好了起來，叫出家人一起賞月，妹妹興奮得不得了，又蹦又跳，像一只歡快的小兔子。最后一鍋月餅出來了，一家人一同坐在桌旁品嘗著滿桌的美食，特別是親手制作的月餅，真暢快啊！我想月宮里的玉兔也在品味著者美味吧！

我由衷地贊嘆，好個別樣的中秋節(jié)！

我知道的中秋節(jié)風(fēng)俗（精選15篇）篇七

中國這個大家庭，從古至今經(jīng)歷了不少的風(fēng)風(fēng)雨雨，同時隨著社會的發(fā)展出現(xiàn)了不少的節(jié)日，以成為風(fēng)俗。

春節(jié)我想在中國人的心目中的地位最高，它代表著新一年的開始，都說新年新氣象，并且形容新年的好詞也舉不勝數(shù)，它更是新目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的開始。

2008年的春節(jié)很快就要到了，大家也都在著手準(zhǔn)備著，迎接新年的到來。

“臘月二十四，撣塵掃房子”，按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。

春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)完美愿望，是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。

在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙?jiān)谖覈且环N很普及的民間藝術(shù)，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、完美愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗。

除夕守歲是最重要的年俗活動之一，“一夜連雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團(tuán)聚在一齊，吃過年夜飯，點(diǎn)起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。

真正過年的前一夜叫團(tuán)圓夜，離家在外的游子都要不遠(yuǎn)千里萬里趕回家來，全家人要圍坐在一齊包餃子過年，餃子的作法是先和面做成餃子皮，再用皮包上餡，餡的資料是五花八門，各種肉、蛋、海鮮、時令蔬菜等都可入餡，正統(tǒng)的餃子吃法，是清水煮熟，撈起后以調(diào)有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著吃。也有炸餃子、烙餃子（鍋貼）等吃法。因?yàn)楹兔娴摹昂汀弊志褪恰昂稀钡囊馑迹伙溩拥摹帮湣焙汀敖弧敝C音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團(tuán)聚合歡；又取更歲交子之意，十分吉利；此外，餃子因?yàn)樾嗡圃獙殻^年時吃餃子，也帶有“招財進(jìn)寶”的吉祥含義。一家大小聚在一齊包餃子，話新春，其樂融融。

我知道的中秋節(jié)風(fēng)俗（精選15篇）篇八

正月初一原名“元旦”，“元”的本意為“頭”，后引申為“開始”。這一天是一年的頭一天，春季的頭一天，正月的頭一天，所以稱為“三元”。

初一早晨，人們要先放爆竹，叫做“開門炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”。人們早早起床，打扮整齊，出門走親訪友，相互拜年，恭祝新年。

正月初二，出嫁的女兒要回娘家，而且要夫婿同行，所以俗稱“迎婿日”。這一天，回娘家的女兒必須攜帶一些禮品和紅包，分給娘家的小孩，并且在娘家吃午飯，但必須在晚飯前趕回婆家，被稱為“正月不空房”。在過去，一家人也會選擇這一天拍張全家福。

北方在正月初二還會祭財神。無論是商貿(mào)店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動。過去老北京的大商號會在這天大舉祭祀活動，祭品還要用'五大供'，即整豬、整羊、整雞、整鴨、紅色活鯉魚等，祈望今年要發(fā)大財。

在全國大部分地方，“回娘家”的時間一般都安排在正月初二，但在山東等地，卻是初三才“回娘家”。

一些北方地區(qū)將初三稱之為“掃帚日”。因?yàn)檫@天可以把大年初一、初二這兩天的垃圾集中清理掉，拿起自家的掃帚打掃房間了，而且在打掃的時候要從外往里掃，表示聚財?shù)囊馑肌?/p>

春節(jié)的別稱。

我們都知道時間可以使很多的事情都改變，比如服裝每一個朝代都不一樣，節(jié)日也是一樣，春節(jié)不同時代有不同名稱。在先秦時叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻(xiàn)歲”等;到了兩漢時期，又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”;魏晉南北朝時稱為“元辰”、“元日”、“元首”、“歲朝”、“歲首”等;到了唐宋元明，則稱為“元旦”、“元”、“歲日”、“新正”、“新元”等;而清代，一直叫“元旦”或“元日”。

春節(jié)習(xí)俗有哪些。

壓歲錢。

除夕守歲之時，長輩要給晚輩壓歲錢，也叫壓勝錢。因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，長輩們希望壓歲錢能驅(qū)邪免災(zāi)，保佑孩子平平安安，壓歲錢寄托著長輩對晚輩的殷切希望和深情關(guān)愛。

放爆竹。

中國民間有“開門爆竹”一說，即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以劈劈啪啪的爆竹聲辭舊迎新。燃放鞭炮是中國節(jié)日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。

據(jù)史料記載，最早的爆竹是用竹竿之類的易燃品制成的火炬。因?yàn)槲覈戏绞a(chǎn)竹子，這個習(xí)俗首先是從南方流行起來的。當(dāng)竹子燃燒時，竹節(jié)里空氣膨脹，引起竹腔爆裂，發(fā)出噼噼啪啪的響聲，爆竹的名稱也由此得來。大約到了唐代，人們把火藥裝在竹筒里點(diǎn)燃。宋代人們已經(jīng)普遍使用內(nèi)裝火藥的紙卷代替竹筒，也就是現(xiàn)在的炮仗了。

拜年。

拜年，是春節(jié)期間的重要活動，它與除夕夜的團(tuán)圓飯一樣，是最能體現(xiàn)“年味”的春節(jié)習(xí)俗。在過去家庭拜年順序?yàn)橐话萏斓兀葑孀冢莞咛谩Ｒ话愦竽瓿跻煌磔吔o長輩拜年，祝愿長輩福如東海、壽比南山。新年后給親戚拜年，一般的規(guī)矩是初一拜本家、初二拜岳家、初三拜親戚。在同學(xué)、同事、朋友、合作者、鄰里之間也要相互拜年。在“過年好”的道賀聲中，拉近了心與心的距離，增進(jìn)了人與人的感情。正如古語所說，拜年“以聯(lián)年誼、以敦鄉(xiāng)情”。

我知道的中秋節(jié)風(fēng)俗（精選15篇）篇九

江南一帶的民間在中秋節(jié)人習(xí)俗也是多種多樣。南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。“桂花鴨”于桂子飄香之時應(yīng)市，肥而不膩，味美可口。酒后必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言。“桂漿”，取名自屈原《楚辭?少司命》“援北方閉兮酌桂漿”。桂漿，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南婦女手巧，把詩中的詠物，變?yōu)樽郎霞央取Ｄ暇┤撕霞屹p月稱“慶團(tuán)圓”，團(tuán)坐聚飲叫“圓月”，出游街市稱“走月”。

明初南京有望月樓、玩月橋，清代獅子山下筑朝月樓，皆供人賞月，而以游玩月橋者為最。人們在明月高懸時，結(jié)伴同登望月樓、游玩月橋，以共睹玉兔為樂。“玩月橋”在夫子廟秦淮河南，橋旁為名妓馬湘蘭宅第，這夜，士子聚集橋頭笙簫彈唱，追憶牛渚玩月，對月賦詩，故稱此橋?yàn)橥嬖聵颉Ｃ魍龊螅瑵u漸衰落，后人有詩去：“風(fēng)流南曲已煙銷，剩得西風(fēng)長板橋，卻憶玉人橋上坐，月明相對教吹簫”。長板橋，即原先的玩月橋。近年來，南京夫子廟已重新修葺，恢復(fù)明清年間的一些亭閣，疏浚河道，待到中秋佳節(jié)時，就可結(jié)伴同來領(lǐng)略此地的玩月佳趣了。

我知道的中秋節(jié)風(fēng)俗（精選15篇）篇十

我國城鄉(xiāng)群眾過中秋都有吃月餅的習(xí)俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。

月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。

后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。

月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的'做法。

到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作越越來越精細(xì)，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。

以月之圓兆人之團(tuán)圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來當(dāng)做禮品送親贈友，聯(lián)絡(luò)感情。

中國地緣廣大，人口眾多，風(fēng)俗各異，中秋節(jié)的過法也是多種多樣，并帶有濃厚的地方特色。

在福建浦城，女子過中秋要穿行南浦橋，以求長壽。

在建寧，中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。

上杭縣人過中秋，兒女多在拜月時請?jiān)鹿谩?/p>

龍巖人吃月餅時，家長會在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道。

這個習(xí)俗是源于月餅中藏有反元?dú)秤嵪⒌膫髡f。

金門中秋拜月前要先拜天公。

廣東潮汕各地有中秋拜月的習(xí)俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。

晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽臺上設(shè)案當(dāng)空禱拜。

銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。

當(dāng)?shù)剡€有中秋吃芋頭的習(xí)慣，潮汕有俗諺：“河溪對嘴，芋仔食到”。

八月間，正是芋的收成時節(jié)，農(nóng)民都習(xí)慣以芋頭來祭拜祖先。

這固然與農(nóng)事有關(guān)，但民間還有一則流傳廣泛的傳說：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對漢人進(jìn)行了殘酷的統(tǒng)治。

馬發(fā)據(jù)守潮州抗元，城破后，百姓慘遭屠殺。

為了不忘胡人統(tǒng)治之苦，后人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。

中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。

塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的1/4，然后再用瓦片疊砌而成，頂端留一個塔口，供投放燃料用。

中秋晚上便點(diǎn)火燃燒，燃料有木、竹、谷殼等，火旺時潑松香粉，引焰助威，極為壯觀。

民間還有賽燒塔規(guī)例，誰把瓦塔燒得全座紅透則勝，不及的或在燃燒過程倒塌的則負(fù)，勝的由主持人發(fā)給彩旗、獎金或獎品。

據(jù)傳燒塔也是元朝末年，漢族人民反抗殘暴統(tǒng)治者，于中秋起義時舉火為號的由來。

江南一帶的民間在中秋節(jié)人習(xí)俗也是多種多樣。

南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨。

“桂花鴨”于桂子飄香之時應(yīng)市，肥而不膩，味美可口。

酒后必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言。

“桂漿”，取名自屈原《楚辭·少司命》“援北方閉兮酌桂漿”。

桂漿，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。

江南婦女手巧，把詩中的詠物，變?yōu)樽郎霞央取?/p>

南京人合家賞月稱“慶團(tuán)圓”，團(tuán)坐聚飲叫“圓月”，出游街市稱“走月”。

明初南京有望月樓、玩月橋，清代獅子山下筑朝月樓，皆供人賞月，而以游玩月橋者為最。

人們在明月高懸時，結(jié)伴同登望月樓、游玩月橋，以共睹玉兔為樂。

“玩月橋”在夫子廟（門票）秦淮河南，橋旁為名妓馬湘蘭宅第，這夜，士子聚集橋頭笙簫彈唱，追憶牛渚玩月，對月賦詩，故稱此橋?yàn)橥嬖聵颉?/p>

明亡后，漸漸衰落，后人有詩去：“風(fēng)流南曲已煙銷，剩得西風(fēng)長板橋，卻憶玉人橋上坐，月明相對教吹簫”。

長板橋，即原先的玩月橋。

近年來，南京夫子廟已重新修葺，恢復(fù)明清年間的一些亭閣，疏浚河道，待到中秋佳節(jié)時，就可結(jié)伴同來領(lǐng)略此地的玩月佳趣了。

江蘇省無錫縣中秋夜要燒斗香。

香斗四周糊有紗絹，繪有月宮中的景色。

也有香斗以線香編成，上面插有紙?jiān)目羌安噬浩臁?/p>

上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。

江西省吉安縣在中秋節(jié)的傍晚，每個村都用稻草燒瓦罐。

待瓦罐燒紅后，再放醋進(jìn)去。

這時就會有香味飄滿全村。

新城縣過中秋時，自八月十一夜起就懸掛通草燈，直至八月十七日止。

安徽省婺源中秋節(jié)，兒童以磚瓦堆一中空寶塔。

塔上掛以帳幔匾額等裝飾品，又置一桌于塔前，陳設(shè)各種敬“塔神”的器具。

夜間則內(nèi)外都點(diǎn)上燈燭。

績溪中秋兒童打中秋炮。

中秋炮是以稻草扎成發(fā)辮狀，浸濕后再拿起來向石上打擊，使發(fā)出巨響并有游火龍的風(fēng)俗。

火龍是以稱草扎成的龍，身上插有香柱。

游火龍時有鑼鼓隊(duì)同行，游遍各村后再送至河中。

四川省人過中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。

有的地方也點(diǎn)桔燈，懸于門口，以示慶祝。

也有兒童在柚子上插滿香，沿街舞動，叫做“舞流星香球”。

嘉定縣中秋節(jié)祭土地神、扮演雜劇、聲樂、文物，稱為“看會”。

在北方，山東省慶云縣農(nóng)家在八月十五祭土谷神，稱為“青苗社”。

諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。

冠縣、萊陽、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節(jié)宴請佃戶。

即墨中秋節(jié)吃一種應(yīng)節(jié)食品叫“麥箭”。

山西省潞安則在中秋節(jié)宴請女婿。

大同縣則把月餅稱為團(tuán)圓餅，在中秋夜有守夜之俗。

河北省萬全縣稱中秋為“小元旦”，月光紙上繪有太陰星君及關(guān)帝夜閱春秋像。

河間縣人認(rèn)為中秋雨為苦雨，若中秋節(jié)下雨，當(dāng)?shù)厝藙t認(rèn)為青菜必定味道不佳。

我知道的中秋節(jié)風(fēng)俗（精選15篇）篇十一

我的家鄉(xiāng)是浙江臺州。臺州在浙江來說算不上很有名，但是浙江一帶各地都有自己本土的風(fēng)俗習(xí)慣，臺州也不例外。我的家鄉(xiāng)是臺州路橋，那邊的本土文化應(yīng)該和黃巖是屬于同一個文化圈的。臺州在沒立市前是屬于溫州的，當(dāng)時我家鄉(xiāng)那一帶也都是屬于黃巖縣的。

本文中我只簡單列舉一下我所了解的家鄉(xiāng)的一些風(fēng)俗習(xí)慣。這些風(fēng)俗大都和祭祀有關(guān)。浙江一帶的人是很重視祖先和祭租的，所以，據(jù)說浙江的家譜記載也是全國最完整最有研究價值的。讀過魯迅的小說《祝福》的話，相信對浙江一帶的祭祀是有點(diǎn)體會的。以下就從幾個方面來談?wù)勁_州黃巖地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣吧。

1.重大節(jié)日。

先來說春節(jié)。春節(jié)到來前，一般是從農(nóng)歷十二月二十至三十日中選一個吉利的日子去祭祀，也叫“謝年”，大都是去祠堂或廟里，擺個豬頭或者公雞來祭祀。豬頭嘴里要咬著尾巴，公雞要留著尾毛還要翹起來的(我想，這樣做大概是為了顯示公雞的神氣和活力，象征著新年興興向榮吧，至于為什么豬嘴里要咬著尾巴，我就不得而知了)，另外還要在旁邊放把小刀子，以方便神明來享用。

到了大年初一這天，一大早家家戶戶都要在門前放張桌子，桌上擺著水果、糖、糕點(diǎn)等，點(diǎn)上香燭，朝南祭祀，直到中午放完鞭炮后才能收回。這天不能開后門，不能拿菜刀，因?yàn)楹箝T的地方一般比較陰暗，拿刀不吉利，這些和春節(jié)的吉祥和喜慶氣氛是不合的。大年初二也是一個重要的日子。初二是祭拜過去一年死了的人的日子，如果家里在過去一年有老人去世的話，初二這天就要在屋子里擺個靈堂，親戚們就都過來燒紙祭拜，主人還要準(zhǔn)備一桌酒菜招待。這天不能走親訪友，包括初四一般也是不走親戚的。

我們習(xí)慣把大年初一叫“過年”，過了初一也就過了年了，于是初二就是新的一年了，我們那叫“開年”。各家要在很早，最好是零點(diǎn)的時候弄個年糕做的元寶或羊在門前祭拜一下，燒香，放鞭炮，乞求新的一年平安。因?yàn)槭窃谖缫归_年，所以大家在大年初一的晚上就要過了午夜才睡，這個晚上叫守歲。

過了初四就沒任何禁忌了，大家就都開始了走親訪友了。

再來說說端午節(jié)。我家鄉(xiāng)那一帶一年中除了春節(jié)，最重要的節(jié)日大概就屬端午節(jié)了。端午節(jié)是在農(nóng)歷五月初五，都說是為了紀(jì)念屈原而設(shè)置的節(jié)日，但是家鄉(xiāng)的人民對這個節(jié)日的意義大都說不清了，不過那些習(xí)俗卻一直保留至今。

端午節(jié)的正餐是在中午吃的，我小時候端午節(jié)還不是國家法定節(jié)假日，所以家鄉(xiāng)的小學(xué)為了這頓午飯都提早放學(xué)，孩子們一放假都?xì)g喜地往家里跑，因?yàn)槲绮秃茇S盛。開飯前，每家都在門口釘上“菖蒲劍”。這種菖蒲劍是用一根菖蒲，大概半米長做劍身，再用一根十厘米左右長的較粗的菖蒲套在劍身上，這樣就成了一個長“十”字形的菖蒲劍，一邊一個釘在大門的門梁上。午餐很豐盛，是除了年夜飯一家人一起吃的最豐盛的一頓了。

這天不吃米飯，主食是“食餅筒”，還有“麥油煎”，就是跟北方的煎餅差不多的，是直接拿面糊在窩上糊出來的薄薄的一張。有些人喜歡把菜包在“麥油煎”里，卷成一個卷筒吃，這樣味道很好。奇怪的是，不像北方，我們那并沒有在端午節(jié)吃粽子的習(xí)慣，只在過年的時候才包粽子吃。另外還要喝點(diǎn)雄黃酒，酒喝得差不多了后，用手指沾一下雄黃，涂在小孩子的額頭上和頭頂?shù)陌l(fā)旋點(diǎn)上，這樣做大概是為了驅(qū)除病害吧。吃完飯后，幾戶人家的女主人就一起提著香紙去附近的各個池塘邊燒，有的把紙放在稻草做的草墊子上，隨著風(fēng)飄向池塘中心。我問大人這么做的意義他們一般都不知道了，不過我猜這個舉動就是為了紀(jì)念屈原的，因?yàn)榍峭督涞摹?/p>

再來說說中秋節(jié)，這應(yīng)該是除上述兩個節(jié)日外最重要的傳統(tǒng)節(jié)日了。但我家鄉(xiāng)那一帶似乎并不重視中秋節(jié)這個節(jié)日，而且不同全國大部分地方的是，我從小以來大人們都把中秋節(jié)叫作“八月十六”，也就是說我們這的中秋節(jié)是在八月十六這一天，而不是八月十五，這一點(diǎn)很奇怪。

中秋節(jié)最主要的傳統(tǒng)自然就是吃月餅了，這一點(diǎn)全國都一樣。記得小時候過中秋節(jié)最盼望的就是能吃到美味的月餅了，那時的月餅就那幾種，花樣很少，年年如此，不像現(xiàn)在的月餅，花樣百出，又貴又不好吃，而且現(xiàn)在的月餅帶有太濃厚的商業(yè)氣息了。時光流逝，小時候品嘗月餅的那種美好體驗(yàn)到現(xiàn)如今是再也體會不到了。

2.祭祀文化。

我們這一年有兩次重要的祭祀兼宴請的日子，叫“月節(jié)”。一次是在農(nóng)歷七月半左右，叫“做七月半”，另一次是在冬至前后，叫“做冬至”。

到了這兩個時候，每家都要擺酒席，先祭祀祖先。祭祀是用素菜，九碗，再加一個雜燴菜，就是把九碗里的菜都拿一些并在一起。祭祀一般去“上間”，就是鄉(xiāng)里專門供奉上一代人牌位的地方(也就是祠堂)。擺上九碗素菜，放上筷子，倒上老酒，虔誠地祭拜先人，最后還要燒紙錢，放鞭炮。

祭祀完后的晚上就擺酒席請親戚來一起享用。這些親戚包括男女雙方的，主要是雙方的兄弟姐妹及其孩子們，如果有上一輩的老人也接過來。

這樣的“月節(jié)”沒有固定的時間，只要在七月十五或冬至前后都可以，所以基本是各家親戚輪流著進(jìn)行，保證每家辦的時候親戚都能到齊。于是到了那個時候，每家都會去親戚家，大家相會敘舊，這也是維系親情的一種形式。

這樣的宴請跟過年走親戚不一樣，過年走親戚在親戚家吃飯比較隨便，主人可以隨便買幾個菜就行，但是“月節(jié)”的時候就必須買整桌的菜，就跟擺一桌酒席差不多。不管窮與富，“月節(jié)”每家都是要辦的，因?yàn)槭且漓胱嫦龋绻晦k會被人說閑話的。現(xiàn)在生活條件好了，很多家庭都喜歡在酒店里宴請賓客，吃飯的地方換了，但維系的感情沒有變。再來說說“三官會”，這是民間的一種道教活動，也是跟祭祀有關(guān)的。所謂三官是指天官、地官、水官，也有說指的是道教里的三清，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。朝拜這三位“官”大概是乞求平安、財富以及風(fēng)調(diào)雨順吧。“三官會”的組織形式是鄉(xiāng)里各戶按自愿原則報名參加，我們村那里是有近一百戶人家參與，分成幾個組，一般一組里有四五戶人家。各個組輪流著負(fù)責(zé)在一年的三個日子里祭祀祠堂和擺酒宴。這三個日子是農(nóng)歷正月十五，七月十五，十月十五。這三個日子里，輪到的家庭就組織去集市買菜，選擇一家作為燒菜的地方，也可以選擇在祠堂門前露天進(jìn)行。這些日子祠堂里要誦經(jīng)、點(diǎn)香祭拜。到了傍晚，燒好了菜擺好了酒席，參加“三官會”的每戶人家各出一個人來吃宴席。這個宴席有的比較豐盛，有的一般，主要看負(fù)責(zé)的人怎么打算。吃完后就算帳，一天花銷的所有錢大家分?jǐn)偅哉l也不吃虧。一般每家出個20元左右就差不多了。

“三官會”每三年滿一次會，滿會后又重新組織，重新分組，趁那個時候已經(jīng)參與的家庭可以退出，以前沒參與的也可以新加入進(jìn)來。滿會的時候特別隆重，要在祠堂前擺很多桌子，有一百多張。那種桌子是方的大桌子，也有老八仙桌，有些桌子還要疊放在一起，再在上面放一個香龕點(diǎn)上香。另外還要請道士來誦唱，然后家家戶戶的婦女就去祠堂前聽著道士誦唱，俯身祭拜。總共要拜好幾個道場，也拜好幾天。一般滿會是從正月初三開始，持續(xù)到初八才結(jié)束。

這些滿會的活動有好多，也各有自己的名字，比如“搶仙桃”(仙桃是用糯米粉做的桃子形狀的糕點(diǎn))，只見道士們在臺上把“桃子”從樹叉上一顆顆地摘下來扔給下面的人群，大家就都爭著去搶。據(jù)說吃了這個仙桃能保平安除病害的。滿會后每家抽簽獲得一個元寶，也是用糕做的，元寶上立著十二生肖中的其中一個。如果能抽到有龍的元寶就比較幸運(yùn)了。因?yàn)辇垖χ腥A民族來說是象征著權(quán)貴的，我們那邊當(dāng)然也不例外。

還有，到了過年的時候，每家都要“謝年”、“開年”，等等之類的傳統(tǒng)，這些也都和祭祀相關(guān)，前面說過了，這里就不再贅述了。

3.婚俗嫁娶。

我們那的嫁娶也比較講究。先來說嫁。結(jié)婚的那天，新娘要在娘家打扮好，以前是穿那種傳統(tǒng)的紅色嫁妝，現(xiàn)在的新娘都穿婚紗了，不過在農(nóng)村，婚紗的顏色還是以紅或淡紅的為主，很少有人敢穿白色婚紗。在農(nóng)村，白色是死人時候的顏色。

當(dāng)天上午，新郎穿著西裝，帶著幾個迎親的隨從來了。中午他們要在新娘家吃完酒席，然后新郎就要回家去了，只留下迎接新娘的幾個女孩子，這些女孩子都是未婚的，一般四個，她們從那一刻開始就要陪著新娘一直到新娘進(jìn)門。

出門的吉時到了后，新娘就去祠堂拜祭祖上，再隨接親的車隊(duì)一起走。新郎回到家后就在家招呼客人，等著新娘進(jìn)門。新娘進(jìn)新郎家門前的一大段路上要一路放著鞭炮，很熱鬧，也引來很多圍觀的人們。記得小時侯只要哪家要結(jié)婚了，孩子們都興奮地跑去看新娘子，去討喜糖。這里還有個有趣的說法，新娘從車上下來走進(jìn)門的那一段，新郎以及新郎的父母不能站在門口看，要回避，最好躲到后門的菜園子里(“園”諧音“緣”，預(yù)示著新郎以及新郎的父母都和新娘有緣，以后和和美美地過日子)，直到新娘進(jìn)門了才可以回到臺前。

結(jié)婚的酒席一般要請吃三餐。女方主要的一餐是在中午，就是新郎過來的那一餐，而男方主要的一餐是在結(jié)婚那天的晚上，另外兩餐是結(jié)婚前一天的晚上，以及結(jié)婚當(dāng)天的中午。酒席上，新郎新娘來各桌給親友和鄉(xiāng)里的人倒酒，倒酒時新郎新娘是握著手一起倒的。另外新郎給大家送香煙，新娘發(fā)喜糖。酒席上，還要為難一下新郎新娘，比如要求當(dāng)眾親一下，或者故意說酒倒得不好，要再來，這些都沒有惡意，是為了增加氣氛，圖個開心和喜慶。用完酒席后，很多人就要去參觀新房，新娘就給每位賓客沏茶，給小孩子們發(fā)喜糖。如果新郎新朋好友來興致了，還可以鬧洞房，其花樣和節(jié)目也是多種多樣，特別是現(xiàn)在信息發(fā)達(dá)后，很多外地鬧洞房的花樣也會傳過來，所以，這方面大家可以盡情想象，并沒有什么固定的傳統(tǒng)。

婚后的第三天，新郎要和新娘要一起回新娘的娘家，這叫“走三日”，一般是在那邊吃頓飯，給鄰里發(fā)點(diǎn)喜糖什么的。結(jié)婚后不久一般就能添個孩子了。孩子滿月的時候要理發(fā)，剪指甲，然后把頭發(fā)和指甲一起和泥土混合放在小壇子里，再種上蔥。隨著蔥的生長，孩子也就聰明了，呵呵，很有意思。

另外，有的家庭在孩子滿月的時候還會擺酒席，叫“滿月酒”，黃巖一帶喜歡隱晦地叫“吃姜湯面”，請親朋好友們過來，吃個酒席，給孩子送點(diǎn)小禮物，祝愿其健康快樂地成長。大家聚在一起其樂融融，也是增進(jìn)感情的一個方式。

中國幅員遼闊，各地都有其獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，這些風(fēng)俗大多是歷史傳統(tǒng)留下來的，也有的是隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展新增的，或者從原來演變過來的。這些風(fēng)俗習(xí)慣維系著親情、友情、愛情，也深深根植于中華民族的文化大家庭中，是中華文化不可或缺的組成部分。

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我知道的中秋節(jié)風(fēng)俗（精選15篇）篇十二

近人金易、沈義羚所著的《宮女談往錄》中，記述了一位叫榮兒的宮女講述的故事。當(dāng)時正是八國聯(lián)軍進(jìn)北京的那一年，慈禧太后逃出了京都，在逃亡的路上恰逢中秋，這位太后慌亂之中亦未忘舊禮古俗，便在寄寓的忻州貢院中舉行了祭月之禮。

故事說，晚飯后按著宮里的習(xí)慣，要由皇后去祭祀“太陰君”。這大概是沿襲東北的習(xí)慣“男不拜兔，女不祭灶”吧，“太陰君”是由每家的主婦來祭的。在庭院的東南角上，擺上供桌，請出神碼來(一張紙上印一個大兔子在月宮里搗藥)，插在香壇里。香壇是一個方斗，晉北的斗不是圓的，是方的。街上有時偶然聽到晉北人唱“圓不過月亮方不過斗，甜不過尕(妹妹的溫柔。”可見，晉北的斗全是方的了。斗里盛滿新高粱，斗口糊上黃紙，供桌上四碟水果，四盤月餅，月餅疊起來有半尺高。

另外，中間一個大木盤，放著直徑有一尺長的圓月餅，這是專為祭兔時做的。四碗清茶，是把茶葉放在碗里用涼水沖一下。宮女榮兒說：“就這樣，由皇后帶著妃子、格格和我們大家行完禮，就算禮成。我們都是逃跑在外的，非常迷信，唯恐有一點(diǎn)禮儀不周，得罪了神鬼，給自己降下災(zāi)難。所以一有給神鬼磕頭的機(jī)會，都是爭著參加。”這個故事講的是清代宮廷中祭拜月兔的規(guī)矩，雖說是在逃難之中，香壇只好用晉北的方斗來替代，但從心理角度說，因?yàn)樵陔y中，所以對神則更為敬畏虔誠。

熬夜。

民間相傳，中秋夜越晚睡越長壽。所以有人以此祈求長壽，但更多現(xiàn)代年輕人借此機(jī)會玩?zhèn)€通宵。

吃鴨。

我國西南的仫佬族講究在這一天買餅子，殺鴨子。南京的什么桂花鴨、咸水鴨、樟茶鴨也往往在這個時候賣得很旺。如果你什么都沒找到，拎一只北京烤鴨回家吃，估計(jì)味道也不賴。

中秋節(jié)送禮一般送什么。

1.童子蟹：童子蟹殼軟且薄，肚子是白色的很干凈，肉嫩黃多，是中秋節(jié)的送禮佳品。

2.月餅禮盒：月餅是中秋節(jié)必不可少的食品，因?yàn)樵嘛炏笳髦鴪F(tuán)圓和睦。

3.茶葉：中秋節(jié)吃完大餐后覺得油膩可以喝茶，是中秋送人的不錯選擇。

中秋節(jié)是國家法定節(jié)假日。

1、中秋節(jié)在列為法定假期，又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)。

2、根據(jù)《全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》第二條中規(guī)定中秋節(jié)，放假1天，與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)并稱為中國的四大傳統(tǒng)節(jié)日。

擴(kuò)展資料：

1、根據(jù)中國的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。

2、法定節(jié)假日是指根據(jù)各國、各民族的風(fēng)俗習(xí)慣或紀(jì)念要求，由國家法律統(tǒng)一規(guī)定的用以進(jìn)行慶祝及度假的休息時間。

3、節(jié)假日期間，各地區(qū)、各部門要妥善安排好值班和安全、保衛(wèi)等工作，遇有重大突發(fā)事件，要按規(guī)定及時報告并妥善處置，確保人民群眾祥和平安度過節(jié)日假期。

4、法定節(jié)假日期間安排勞動者加班，應(yīng)當(dāng)按照不低于勞動者本人日或小時工資的300%支付加班工資，日工資按平均每月計(jì)薪天數(shù)21.75天折算，小時工資在日工資基礎(chǔ)上除以8小時。

我知道的中秋節(jié)風(fēng)俗（精選15篇）篇十三

中秋佳節(jié)，人們最主要的活動是賞月和吃月餅了。

在中秋節(jié)，我國自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，據(jù)《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團(tuán)圓子女，共同賞月敘談。

明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。

我國城鄉(xiāng)群眾過中秋都有吃月餅的習(xí)俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。

一、鳳梨花。

鳳梨花，水塔花屬，是一種觀賞性很強(qiáng)的觀花觀葉植物，最適宜盆栽觀賞。其葉片堅(jiān)而細(xì)長，具波浪邊緣，色澤有乳黃、紅或紫紅等，葉面有縱長條紋放射如蟹狀，花白或淺綠色，生于葉簇群中，形成一圓盤。

二、石斛蘭。

石斛，蘭科植物之一，對人體有驅(qū)解虛熱，益精強(qiáng)陰等療效，隨著花卉產(chǎn)業(yè)的興起人們發(fā)現(xiàn)它有很高的觀賞價值，因而歸入洋蘭的范疇，逐漸從草藥圃跨進(jìn)到大花園中去，成為當(dāng)今非常時興的新花。石斛蘭的植株由肉莖構(gòu)成，粗如中指，棒狀叢生，葉如竹葉，對生于莖節(jié)兩旁。花葶從葉腋抽出，每葶有花七八朵，多的達(dá)20多朵，呈總狀花序，每花6瓣，四面散開，中間的唇瓣略圓。許多品種的瓣邊均為紫色，瓣心為白色，也有少數(shù)品種為黃色、橙色。

三、蝴蝶蘭。

蝴蝶蘭屬是著名的切花種類，全屬50多種，蝴蝶蘭是單莖性附生蘭，莖短，葉大，花莖一至數(shù)枚，拱形，花大，因花形似蝶得名。其花姿優(yōu)美，顏色華麗，為熱帶蘭中的珍品，有“蘭中皇后”之美譽(yù)。

四、玫瑰海棠。

玫瑰海棠為多年生草本植物，雜交種，莖為肉質(zhì)多汁，根為須根系;莖枝肉質(zhì)、多汁;單葉互生，心形，葉色多為綠色，也有的為棕色;花形多樣，多為重瓣，花色有紅、橙、黃、白等，變化繁復(fù)，令人嘆為觀止。

五、紅掌。

紅掌為多年生附生常綠草本植物。葉革質(zhì)叢生，長圓披針形，先端尖，基部圓形。根肉質(zhì)，節(jié)間短;葉常綠，革質(zhì)，長橢圓狀心臟形。佛焰苞直立開展，肉穗花序無柄，圓柱形，先端黃色，下部白色，花兩性，小漿果內(nèi)有種子2-4粒，粉紅色，密集于肉穗花序上它有如一只伸開的紅色手掌，在掌心上豎起一小條金黃色的肉穗，故名紅掌。

六、黃金寶玉。

別名亮絲草，其葉片寬闊光亮，四季翠綠，尤其是夏季觀葉，有涼爽之感，是目前栽培比較廣泛的室內(nèi)盆栽觀葉植物,亮絲草原產(chǎn)我國和東南亞一帶。目前，亮絲草已成為重要的室內(nèi)裝飾植物之一。

七、一品紅。

一品紅又名圣誕花、老來嬌等，是原產(chǎn)于中非的某種變色型觀葉植物。其杯狀聚傘花序很小并不容易被人注意，位于植株頂端的總苞片，全緣，綠色，12~15枚，開花時變?yōu)橐鄣募t色，艷麗非凡，為主要觀賞部位。

八、變?nèi)~木。

變?nèi)~木又名灑金榕，為大戟科變?nèi)~木屬植物。變?nèi)~木葉形千變?nèi)f化，葉色五彩繽紛，是觀葉植物中葉色、葉形和葉斑變化最豐富的，也是最具形態(tài)美和色彩美的盆栽植物之一。

九、一帆風(fēng)順。

一帆風(fēng)順又名白鶴芋、白掌，為天南星科苞葉芋，屬多年生常綠草本觀葉植物，原產(chǎn)于哥倫比亞，生于熱帶雨林中，為歐洲最流行的室內(nèi)觀葉植物之一。一帆風(fēng)順因葉片與竹芋相似，花兒酷似鶴翹首，亭亭玉立，潔白無暇，故給人以純潔平靜、祥和安泰之美感，被視為清白之花。民間因覺得白鶴芋有一種吉祥的寓意，特按其花的形象美其名一帆鳳順。

十、秋菊。

秋菊是菊科所有花卉品種的總稱，菊屬有30余種，中國原產(chǎn)17種，主要有：野菊、毛華菊、甘菊、小紅菊、紫花野菊、菊花腦等。單葉互生，卵圓至長圓形，邊緣有缺刻及鋸齒。頭狀花序頂生或腋生，一朵或數(shù)朵簇生。舌狀花為雌花，筒狀花為兩性花。舌狀花分為下、匙管、畸四類，色彩豐富，有紅、黃、白、墨、紫、綠、橙、粉、棕、雪青、淡綠等。筒狀花發(fā)展成為具各種色彩的“托桂瓣”，花色有紅、黃、白、紫、綠、粉紅、復(fù)色、間色等色系。因其花開于秋季和具有濃香故有“晚艷”、“冷香”之雅稱。

中秋節(jié)的四句古詩1：望月懷遠(yuǎn)。

海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思!

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。

【賞析】。

《望月懷遠(yuǎn)》是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩，是作者在離鄉(xiāng)時，望月而思念遠(yuǎn)方親人而寫的。起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運(yùn)的“池塘生春草”、“明月照積雪”，謝朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來”等名句一樣，看起來平淡無奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點(diǎn)明題中的“望月”。第二句“天涯共此時”，即由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。前乎此的有謝莊《月賦》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時有》詞中的“但愿人長久，千里共嬋娟”，都是寫月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表現(xiàn)方法，表現(xiàn)在不同的體裁中，謝莊是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費(fèi)力，仍是張九齡作古詩時渾成自然的風(fēng)格。

元好問。

強(qiáng)飯日逾瘦，狹衣秋已寒。

兒童漫相憶，行路豈知難。

露氣入茅屋，溪聲喧石灘。

山中夜來月，到曉不曾看。

【注釋】。

強(qiáng)飯:亦作“強(qiáng)飯”。努力加餐;勉強(qiáng)進(jìn)食。狹衣:不寬闊的衣服。溪聲:溪澗的流水聲。

【譯文】。

不想吃飯身體日漸消瘦，穿著平破爛的衣服，秋天的寒意不知不覺中到來，不知不覺中慢慢的回憶童年。那時候怎么知道人生的艱難，早上的露氣飄進(jìn)茅屋，在沙灘邊能聽到溪水的聲音。每每到了晚上月亮(山中)就出來了，到了黎明也從沒有看過一眼。

李樸。

皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無聲;。

平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明;。

狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生;。

靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。

【賞析】。

題為《中秋》，實(shí)是歌吟中秋月夜，著重描寫的又是那一輪秋月。詩中寫了明月的形如寶鏡，寫了月夜的靜謐氣氛，寫了它的平分秋色，寫了它的云衢照明。后又用關(guān)于月亮的傳說故事作為素材，極寫秋月明凈圓滿的形象。末二句，詩人進(jìn)一步馳騁想象，打算約伴同游銀河，更使詩中清輝漫空的月色顯現(xiàn)出新的境界。

我知道的中秋節(jié)風(fēng)俗（精選15篇）篇十四

我最喜歡過的是春節(jié)，今日，就讓我來告訴你一些春節(jié)習(xí)俗吧。

一進(jìn)入臘月，走在各個小區(qū)，我們便能夠看到很多居民家的陽臺上掛滿了臘肉和香腸，商家也掛起了燈籠、貼好了春聯(lián)，到處都洋溢著過年的氣氛。

“新年到，龍燈鑼鼓敲打敲”，“新年龍燈游萬家”這是流傳在奉化的兩句俗語，新年盤龍燈，從明代至今，是奉化民間的一大傳統(tǒng)習(xí)俗。“新年見著龍，八十老翁耳不聾。年年見龍燈，九十婆婆還能穿針孔……”古老的民謠，說明在奉化舞龍不僅僅是一種民間藝術(shù)，還包含著對龍的圖騰和對新年的祈福。但此刻，大街小巷上，卻很少有盤龍燈的了。

過年，從“臘八”拉開序幕，為過年做一些準(zhǔn)備，很多人家要磨粉、做年糕，還要腌制和晾曬魚干、臘肉等傳統(tǒng)食品。奶奶也不例外，有時還拉著我?guī)退龌睢０职謰寢尫偶倭耍€會給我?guī)б恍澳曦洝薄０职值呐笥讯妓蛠砀鞣N海鮮，吃都吃不完，怕壞掉，只好也送出去，基本是這家送來的給那家，那家送來給這家。

從“除夕”開始，忙碌的“年事”告一段落，人們開始享受合家團(tuán)聚的完美時光，我的親戚們都來我們家串門，喜悅的氛圍一向能夠延續(xù)到元宵節(jié)。

“正月初一”是春節(jié)。人們歡歡喜喜地早起，穿新衣、穿新鞋，以示“辭舊迎新”。早餐時，全家人都要吃湯團(tuán)，寓意“團(tuán)團(tuán)圓圓”。并且客廳的桌上總是擺滿麻餅、芝麻糖、瓜子、花生、紅棗、桂圓、水果等等食品，讓我一飽口福。

“正月初二”開始，人們便走親訪友，我們都開開心心地收紅包，而爸爸媽媽卻送禮、發(fā)紅包。

大約到初七，爸爸媽媽就要上班了。而我們學(xué)生則是過完“正月十五”才報名上學(xué)，春節(jié)也就此畫上了一個句號。

我知道的中秋節(jié)風(fēng)俗（精選15篇）篇十五

1.打糍粑：糍粑與月亮一樣也是圓形，意味著團(tuán)圓、團(tuán)聚，因?yàn)槭菢O富粘性的糯米做成，所以象征把大家粘在一起，永不分離。

2.博餅：流行于福建閩南一帶的活動，大家通常圍坐一桌，放個大碗，往里面擲骰子，以六個骰子輪流投擲，博取狀元、榜眼、探花、進(jìn)士、舉人、秀才六個等第，并按等第獲取不同的獎勵。

3.賞花燈：其種類多樣，有放在水里的，有懸掛于樹上或屋檐的，例如江浙一帶會有小水燈數(shù)十萬盞，漂浮在水面上，宛若群星燦爛，引眾人駐足觀望。

中秋有什么節(jié)日意義。

首先它是作為我國公認(rèn)的團(tuán)圓節(jié)，是中華民族不可缺少的傳統(tǒng)文化。金樽對月、撫今追昔、共享盛景，給人的記憶最深刻、最鮮活，最能促人在思考中品味節(jié)日的價值意義，并使之成為民族共同的精神記憶和文化基因。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，會借此機(jī)會寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情，人們把月圓當(dāng)作圓滿的象征，把八月十五作為親人團(tuán)聚的日子。其次秋天正值收獲的季節(jié)，因此還包含了祈盼豐收、幸福的寓意。還有就更深層次而言，它也表明了人們對于人與人之間關(guān)系的一種認(rèn)識，體現(xiàn)了一種對于家庭的重視。

由于傳說版本過多，關(guān)于它的起源已經(jīng)比較難查證，在這里簡單例舉一個。古籍《禮記》中記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”這里的“夕月”即拜月之意，可見早在那時，就已經(jīng)有這樣的儀式了，其對象是月神，也稱作太陰星主、月姑或月宮娘娘。從此以后，每當(dāng)中秋月上時，人們設(shè)案燃香，陳列月餅瓜果等供品拜月亮。拜月完畢，焚燒月光紙，撤下供月食品，散給家人。

中秋傳說故事有哪些。

關(guān)于中秋節(jié)還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。

中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應(yīng)。到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎原。

很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓全體將士與民同樂，并將當(dāng)年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開來。

傳說嫦娥本是后羿之妻，后羿射下9個太陽后西王母賜其不老仙藥，但后羿不舍得吃下，就交于嫦娥保管。后羿門徒蓬蒙覬覦仙藥，逼迫嫦娥交出仙藥，嫦娥無奈情急之下吞下仙藥，便向天上飛去。當(dāng)日正是八月十五，月亮又大又亮，因不舍后羿，嫦娥就停在了離地球最近的月亮，從此長居廣寒宮。后羿回家后心痛不止，于是每年八月十五便擺下宴席對著月亮與嫦娥團(tuán)聚。