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介紹中秋節(jié)的英語(模板17篇)

時間:2025-07-23 作者:GZ才子

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介紹中秋節(jié)的英語(模板17篇)篇一

在春秋時代的《禮記》里就有“秋暮夕月”的記載,意思為拜祭月神。周朝時,每逢中秋夜人們都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品,其中月餅和西瓜是絕對不能少的,西瓜還要切成蓮花狀。在月下,將月亮神像放在月亮的那個方向,紅燭高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由當(dāng)家主婦切開團圓月餅。切的人要預(yù)先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一樣。到了唐代,中秋賞月的風(fēng)俗就以十分流行,許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。到宋代,中秋賞月之風(fēng)更盛,每逢這一日,“貴家結(jié)飾臺榭,民間爭占酒樓玩月”。明清宮廷和民間的拜月賞月活動更具規(guī)模,中國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等古跡。文人士大夫?qū)p月更是情有獨鐘,他們或登樓攬月或泛舟邀月,飲酒賦詩,留下不少膾炙人口的千古絕唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征團圓的十五明月反襯自己飄泊異鄉(xiāng)的羈旅愁思;宋代文豪蘇軾,中秋歡飲達旦,大醉而作《水調(diào)歌頭》,借月之圓缺喻人之離合。直到今天,一家人圍坐在一起,欣賞皓月當(dāng)空的美景仍是中秋佳節(jié)必不可少的活動之一。

2、猜謎。

猜謎作為一種歷史悠久的智力游戲,起源于中國的易經(jīng)八卦。猜謎就是指通過給定的提示性文字或者圖像等,按照某種特定規(guī)則,猜出指定范圍內(nèi)的某事物或者文字等等內(nèi)容。猜謎的形式中以中國燈謎最為常見。每逢春節(jié)、元宵、中秋,中國很多地方都有猜謎的習(xí)俗,又以中秋猜謎的方式最為新奇。中秋月圓夜在公共場所掛著許多燈籠,人們都聚集在一起,猜燈籠身上寫的謎語,因為燈謎是大多數(shù)年輕男女喜愛的活動,同時在這些活動上也傳出愛情佳話,因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。

中秋節(jié)賞月和吃月餅是中國各地過中秋節(jié)的必備習(xí)俗,俗話說:“八月十五月正圓,中秋月餅香又甜”。中秋跟月餅已經(jīng)是秤不離砣的搭配。月餅一詞,源于南宋吳自牧的《夢梁錄》,那時僅是一種點心食品。到后來人們逐漸把賞月與月餅結(jié)合在一起,寓意家人團圓,寄托思念。同時,月餅也是中秋時節(jié)朋友間用來聯(lián)絡(luò)感情的重要禮物。

中秋節(jié)為什么要吃月餅?zāi)?

每年的中秋節(jié)的晚上,家家戶戶都要吃月餅,那么,中秋節(jié)吃月餅的由來是什么呢?專家日前對此進行了解釋。月餅,又稱胡餅、宮餅、小餅、月團、團圓餅等,是古代中秋祭拜月神的供品,沿傳下來,便形成了中秋吃月餅的習(xí)俗。

月餅,在我國有著悠久的歷史。據(jù)史料記載,早在殷、周時期,江、浙一帶就有一種紀(jì)念太師聞仲的邊薄心厚的“太師餅”,這是我國月餅的“始祖”。漢代張騫出使西域時,引進芝麻、胡桃,為月餅的制作增添了輔料,這時便出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的圓形餅,名曰“胡餅”。

對于中秋節(jié)為什么吃月餅的說法,民間故事的說法則更加多彩多樣,有神話傳說,也有歷史故事。

一說是嫦娥奔月。有了嫦娥就不能不提到她的夫君后羿,以及后羿射日。有點死腦筋的后羿,太陽都能射下來,老婆卻沒能看住,被不屑之惡徒給逼到了月亮上,從此過上了兩地分居、永無相聚的非人道日子。于是,月餅便成了寂寞嫦娥與夫君后羿彼此思念,夢想團圓,寄情喻意的物品,當(dāng)然還少不了白兔和桂花樹,民間也就有了中秋節(jié)的時候做月餅,吃月餅來懷念他們的習(xí)慣。

二說是吳剛折桂。倒霉的吳剛,運氣不濟,犯了錯誤被罰做無用功,每日里砍樹不止,卻愈砍愈結(jié)實,這里砍斷,那里便已經(jīng)又愈合了。他哪里知道所謂的五百丈高的桂花樹原本就是用來懲罰他的,怎么可能被他輕易砍斷。小人物和大人物斗,總是斗不過的,天界里也是一樣的。

三說吃月餅的來歷就有點史書的味道了。說的是元朝時期,蒙古人統(tǒng)治漢人,暴虐殘忍,民不聊生。那里有壓迫那里就有反抗,于是就有了紅巾軍,就有了要飯娃出身的丐幫首領(lǐng)朱元璋,就有了朱領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民起義。勝利的那天正好是八月十五,被用來送信的工具就是那帶陷的小圓餅。而起義的指令就藏在了陷里。從此,就有了一個來自朝廷的紀(jì)念勝利的日子,和一個被賦予了特別紀(jì)念意義的吃食----中秋節(jié)和中秋月餅。

四說據(jù)說是流傳最廣最具可靠性的。唐太宗李世民為討伐北方的突厥,大舉進攻數(shù)次,終于于八月十五日那天得勝回朝,苦戰(zhàn)數(shù)年的將士們也終得和家人、故土團聚。舉國歡慶之機,有個和唐朝通商的吐蕃商人,進貢上一種帶陷的面餅。其裝飾華麗,滋味甜美,太宗吃后大喜,指著懸掛天空的明月傳旨道:“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍(即月亮)。”于是,就有了以后的吃月餅、慶中秋的喜慶節(jié)日。

介紹中秋節(jié)的英語(模板17篇)篇二

1、中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等傳統(tǒng)活動,流傳至今,經(jīng)久不息。中秋節(jié)以月之圓兆人之團圓,為寄托思念故鄉(xiāng),思念親人之情,祈盼豐收、幸福,成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。中秋節(jié)與端午節(jié)、春節(jié)、清明節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。

2、在中秋節(jié),我國自古就有賞月的習(xí)俗,《禮記》中就記載有“秋暮夕月”,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果,其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。

3、我國城鄉(xiāng)群眾過中秋都有吃月餅的習(xí)俗,俗話中有:“八月十五月正圓,中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品,“月餅”一詞,最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中,那時,它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起,寓意家人團圓的象征。

4、玩花燈:中秋是我國三大燈節(jié)之一,過節(jié)要玩燈。當(dāng)然,中秋沒有像元宵節(jié)那樣的大型燈會,玩燈主要只是在家庭、兒童之間進行的。

01中秋忌果餅不圓。

中秋也被稱為“團圓節(jié)”,中秋是團圓的日子,月餅也被叫做“團圓餅”。在八月十五月圓之時,人們都期盼家人可以團聚在一起,聯(lián)絡(luò)感情,分享快樂和美好。

所以,在過去,老祖宗認(rèn)為,中秋祭月拜月時,所擺供的月餅必須是圓的,寓意團團圓圓。月餅不圓,顯得不吉利,有分開的意思。

此外,月餅用來供奉月神,也理應(yīng)該是用圓圓的月餅,象征月亮的皎潔圓滿。

除此之外,所擺供的瓜果,也應(yīng)該是圓的,即便是將瓜果切開,也應(yīng)該將其切成月牙瓣的蓮花狀,以此表達團圓美好的意愿。

02祭月不放梨。

“中秋明月分外圓,千家萬戶共團圓”,中秋是團圓的日子,每到中秋節(jié),游子歸家與親人們團圓,親朋齊聚共賞月。“團圓”是中秋節(jié)的主題。

中秋節(jié)祭月,水果供品自然少不了。不過,也并不是什么水果都適合擺供,這其中有不少的講究。其中,最忌諱的是供梨。

因為“梨”和“離”同音,有分離、離開的意思。中秋節(jié)是團圓喜慶的節(jié)日,放梨乃團圓節(jié)之大忌。

03中秋忌“男拜月”

古人有兩種顯著的信仰,一個是天地神靈崇拜,一個是祖先信仰。中秋節(jié)祭月,源于人類對上古天象的崇拜。在中秋節(jié)這一天晚上,人們在自家的門前庭院里,擺設(shè)月餅、瓜果等供品祭拜月亮,其在對月神表達崇拜信仰的同時,也表達了人們對美好生活的希望和期盼。

不過,古代有“男不拜月,女不祭灶”的說法講究。

受封建傳統(tǒng)思想影響,中國自古以來就有“男女有別、男女授受不親”的觀念,尤其是在古代,男女性別差別有著非常顯著的界限。不管是在什么時候,人們都會有意避開“男女之嫌”。受此觀念影響,古人認(rèn)為,祭祀也應(yīng)該有區(qū)別,以免褻瀆了神靈。

而在古代,民間傳說的月亮是陰的,太陽是陽的。月神代表女性,且在傳說中,嫦娥就是天上的月神。為此,就有了“男不拜月”的說法,以免顯得褻瀆了月神。

而相傳灶王爺,俗稱“灶君”,或稱“灶君公”,也就是廚房之神,是男神,被列為主要的五祀之一。

1、八月十五悄悄來到,除給你月餅外,祝你中秋節(jié)喜獲豐收,過個多彩之秋。

2、風(fēng)柔雨潤,花好月圓,愿生活日日甜。

3、中秋節(jié)到、祝福領(lǐng)導(dǎo)、愿下面辦事給力、上面升職加快、老婆對您言聽計從。

4、借中秋明月,傳美好祝福,祝花好、月圓、人團圓。

5、月亮有星星,烏云有云,你還有我。

6、中秋是一個月亮的孤獨,一群月餅的狂歡。

7、月是中秋分外明,祝你天天好心情;皓月當(dāng)空灑清輝,美好事兒一堆堆;祝愿佳節(jié)多喜慶,以后天天走好運!

8、看天上的月,吹人間的風(fēng),過最平凡的生活。

9、月亮代表我的心,遙寄著我的靜靜的守候。遙寄著你默默的支持。

10、月亮代表我心坑坑洼洼冷冰冰。

11、中秋到,月圓圓。星星笑,月餅跳。人團圓,門庭鬧。嘻嘻哈哈伴月圓!

12、夏走秋來,驕陽寒霜,中秋之日,年終之時。

13、在這月圓的時刻,我送一個遲到的祝福,愿你夢圓,情圓,人更圓。

14、你是我心中永恒的明月,無論天荒地老,恒久永訴衷腸。

15、月有陰情圓缺,人有悲歡離合。希望從今天起月亮永遠(yuǎn)是圓的,你永遠(yuǎn)是快樂的!祝你中秋節(jié)愉快!

16、好萬好事事好,月圓情圓人團圓,祝:中秋節(jié)快樂,萬事如意,心想事成!

17、的月亮十六圓,就我一圓圓一年。

18、穩(wěn)住中秋減肥是對月亮的不尊重。

19、中秋心兒圓,闔家歡樂人團圓。中秋夢兒圓,愿愿隨心心愿圓。中秋事兒圓,心想事成圓圓圓!中秋節(jié),送你祝福的同心圓!希望短信收到后,開心十分,感動十分,惦記十分!

20、又一個丹桂飄香的季節(jié),思念在這一刻凝聚,祝愿我的朋友在這個中秋節(jié)幸福!

介紹中秋節(jié)的英語(模板17篇)篇三

中秋節(jié)最廣的傳統(tǒng)風(fēng)俗就是中秋節(jié)吃月餅,俗話說:“八月十五月正圓,中秋月餅香又甜”。“月餅”一詞,最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中,那時,它也只是像菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起,寓意家人團圓的象征。

在中秋節(jié)之夜,除了吃月餅,我國自古就有賞月的習(xí)俗。《禮記》記載“秋暮夕月”,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。在宋代,中秋賞月之風(fēng)更盛,據(jù)《東京夢華錄》記載:“中秋夜,貴家結(jié)飾臺榭,民間爭占酒樓玩月”。

中秋節(jié)祭月,是我國古代重要祭禮之一。《禮記》中記載:“天子春朝日,秋夕月。朝日以朝,夕月以夕。”在周朝,帝王有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。隨著時間的推移,祭月逐漸流傳到民間,祭月的日子,也由秋分日移到了離秋分最近的滿月日——中秋。

觀潮。

宋代詩人蘇軾《八月十五日看潮》:“定知玉兔十分圓,已作霜風(fēng)九月寒。寄語重門休上鑰,夜潮留向月中看。”這首詩寫的就是中秋節(jié)觀潮的風(fēng)俗。中秋觀潮的風(fēng)俗由來以久,最早興起在漢代。漢代以后,中秋觀潮之風(fēng)越來越流行,到了唐宋時期,已經(jīng)到達了頂峰。所以,除了中秋賞月之外,觀潮可是中秋時節(jié),最盛大隆重的事。

博餅。

中秋節(jié)博餅是一種獨特的月餅文化,是閩南地區(qū)幾百年來獨有的中秋傳統(tǒng)活動。傳說是鄭成功屯兵時為解士兵的中秋相思之情、激勵鼓舞士氣,命部將洪旭發(fā)明的。博餅活動里傾注了人們的感情寄托,其中尤以廈門地區(qū)為甚。所以,閩南人總是對中秋節(jié)格外重視,甚至有“小春節(jié),大中秋”的說法。

點燈。

在中秋節(jié)有一個很好玩的習(xí)俗,就是點燈籠。在中秋節(jié)的當(dāng)天晚上,把做好的燈點上蠟燭,系在竹竿上,然后掛在屋檐或露臺上,俗稱“樹中秋”或“豎中秋”。而在江南地區(qū)民間有在中秋節(jié)晚上制燈船的習(xí)俗,然后把做好的船燈放于水中,流向遠(yuǎn)方,同時也寄托著人們美好的祝福。

中秋起源。

關(guān)于中秋節(jié)的起源,說法較多。中秋一詞,最早見于《周禮》,《禮記·月令》上說:“仲秋之月養(yǎng)衰老,行糜粥飲食。”

一說它起源于古代帝王的祭祀活動。《禮記》上記載:“天子春朝日,秋夕月”,夕月就是祭月亮,說明早在春秋時代,帝王就已開始祭月、拜月了。后來貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效,逐步傳到民間。

二是中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節(jié)。“秋”字的解釋是:“莊稼成熟曰秋”。八月中秋,農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟,農(nóng)民為了慶祝豐收,表達喜悅的心情,就以“中秋”這天作為節(jié)日。“中秋”就是秋天中間的意思,農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個月,十五日又是這個月中間的一天,所以中秋節(jié)可能是古人“秋報”遺傳下來的習(xí)俗。

也有歷史學(xué)家研究指出,中秋節(jié)起源應(yīng)為隋末唐軍于大業(yè)十三年八月十五日,唐軍裴寂以圓月作為構(gòu)思,成功發(fā)明月餅,并廣發(fā)軍中作為軍餉,成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題。

從時令的角度來說,中秋是“秋收節(jié)”,春播夏種的谷物到了秋天就該收獲了,自古以來,人們便在這個季節(jié)飲酒舞蹈,喜氣洋洋地慶祝豐收,這在我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》中就有描繪。

從淵源的角度來說,中秋又是“祭月節(jié)”,它源于遠(yuǎn)古人類對自然的崇拜。古代帝王的禮制中有春秋二祭:春祭日,秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”這一天,“秋分”這個季節(jié)在八月內(nèi)每年不同,所以秋分這一天不一定有月亮,祭月無月是大煞風(fēng)景的,逐漸約定俗成,祭月的日子固定在八月十五日。

從科學(xué)觀察的角度來看,秋季地球與太陽的傾斜度加大,華夏大地上空的暖濕空氣逐漸消退,而此時,西北風(fēng)還很微弱。如此,濕氣已去,沙塵未起,空氣即顯得格外清新,天空特別潔凈,月亮看上去既圓又大,是賞月的最佳時節(jié)。

傳統(tǒng)的中秋節(jié)所擺放的貢品有很多,瓜果蔬菜,各色甜品,糕點,這些食物大多是源于中秋時候,應(yīng)季的瓜果蔬菜或者是特有的糕點美食。柚子也是中秋節(jié)的必備品之一,“柚”因同“佑”,希望月亮保佑的意思。板栗性味甘寒,有養(yǎng)胃健脾強筋的作用,最適合秋天食用。中秋節(jié)吃菱角,據(jù)說能讓孩子長得聰明伶俐。菱角含有豐富的蛋白質(zhì)、不飽和脂肪酸及多種維生素和微量元素,幼嫩時的菱角可當(dāng)水果生食。

《陽關(guān)曲·中秋月》北宋·蘇軾。

暮云收盡溢清寒,銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。

此生此夜不長好,明月明年何處看。

《十五夜望月寄杜郎中》唐·王建。

中庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花。

今夜月明人盡望,不知秋思落誰家。

《嫦娥》唐·李商隱。

云母屏風(fēng)燭影深,長河漸落曉星沉。

嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。

《西江月·世事一場大夢》宋·蘇軾。

世事一場大夢,人生幾度秋涼?夜來風(fēng)葉已鳴廊。看取眉頭鬢上。

酒賤常愁客少,月明多被云妨。中秋誰與共孤光。把盞凄然北望。

《八月十五日夜湓亭望月》唐·白居易。

昔年八月十五夜,曲江池畔杏園邊。

今年八月十五夜,湓浦沙頭水館前。

西北望鄉(xiāng)何處是,東南見月幾回圓。

昨風(fēng)一吹無人會,今夜清光似往年。

《送魏八》唐·高適。

更沽淇上酒,還泛驛前舟。為惜故人去,復(fù)憐嘶馬愁。

云山行處合,風(fēng)雨興中秋。此路無知己,明珠莫暗投。

《天竺寺八月十五日夜桂子》唐·皮日休。

玉顆珊珊下月輪,殿前拾得露華新。

至今不會天中事,應(yīng)是嫦娥擲與人。

介紹中秋節(jié)的英語(模板17篇)篇四

關(guān)于中秋節(jié)的由來,民間有很多說法,一種說法是起源于古代帝王的祭祀活動。《禮記》上記載:“天子春朝日,秋夕月”,意思是早在春秋時代,帝王就已開始祭月、拜月了。后來貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效,逐步傳到民間。另外一種說法是與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。八月中秋時,農(nóng)作物基本都成熟了,農(nóng)民為了慶祝豐收以“中秋”這天作為節(jié)日。

而流傳最為廣發(fā)的是源自天象崇拜,由上古時代秋夕祭月演變而來。祭月,在我國是一種十分古老的習(xí)俗,實際上是古時代我國一些地方古人對“月神”的一種崇拜活動。據(jù)考證,最初“祭月節(jié)”是定在干支歷二十四節(jié)氣“秋分”這天,不過由于歷史發(fā)展,后來歷法融合,使用陰歷(夏歷),所以將“祭月節(jié)”由干支歷二十四節(jié)氣“秋分”調(diào)至夏歷(農(nóng)歷)八月十五。

據(jù)記載,中秋節(jié)普及于漢代,漢代是我國南北各地的經(jīng)濟文化交流融合時期,各地文化上的交流使節(jié)俗融合傳播。“中秋”一詞現(xiàn)存文字記載最早見于漢代文獻,成書于兩漢之間的《周禮》中。

到了唐代,中秋節(jié)成為官方認(rèn)定的全國性節(jié)日,中秋風(fēng)俗已在我國北方地區(qū)流行。北宋時期,中秋節(jié)已經(jīng)成為普遍的民俗節(jié)日,并正式定陰歷八月十五為中秋節(jié)。

到了明清時,中秋已成為中國民間的主要節(jié)日之一。歲時節(jié)日中世俗的情趣愈益濃厚,功利性的拜祭、祈求與世俗的情感、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)。

中秋節(jié)自古就有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗,流傳至今,經(jīng)久不息。中秋節(jié)時,云稀霧少,月光皎潔明亮,民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動,有些地方還有舞草龍、砌寶塔等活動。發(fā)展至今,吃月餅已經(jīng)是我國南北各地過中秋節(jié)的必備習(xí)俗。除月餅外,各種時令鮮果干果也是中秋夜的美食。

中秋節(jié)吃月餅應(yīng)該是很多人都知道的傳統(tǒng)習(xí)俗,但其實除此以外,在很多地方中秋節(jié)會有著不同的飲食習(xí)慣,但相同的地方就是都寄托著人們對美好節(jié)日的祝福。

這個不管是什么地方,什么民族,只要是我們中國人,在中秋節(jié)這天基本上都會食用,這也是中秋節(jié)最傳統(tǒng)的食品。

桂花酒。

人們經(jīng)常在中秋時吃月餅賞桂花,食用桂花制作的各種食品,以糕點、糖果最為多見。中秋之夜,仰望著月中丹桂,聞著陣陣桂香,喝一杯桂花蜜酒,歡慶合家甜甜蜜蜜,已成為節(jié)日一種美的享受。到了現(xiàn)代,人們多是拿紅酒代替。

藕盒子。

中秋食藕,也是寄團圓之意也,尤其是吃“藕盒子”。江浙人多將藕切片,每兩片間下端相連,中間夾肉、文蛤等調(diào)制而成的餡,外拖面煎至金黃,此又稱藕餅,與月餅有異曲同工之妙。

田螺。

至于中秋食田螺,則在清咸豐年間的《順德縣志》有記:“八月望日,尚芋食螺。”民間認(rèn)為,中秋吃田螺,可以明目。但為什么一定要在中秋節(jié)特別熱衷于食之呢?中秋前后,是田螺空懷的時候,腹內(nèi)無小螺,肉質(zhì)特別肥美,因此是食田螺的最佳時節(jié)。如今在廣州民間,不少家庭在中秋期間,都有炒田螺的習(xí)慣。

柚子。

柚子也是中秋節(jié)的傳統(tǒng)食品,人們通常會買來送禮吃食,古人認(rèn)為其寓意保佑團圓,很多地方都有吃柚子賞月亮的風(fēng)俗。

菱角。

中秋節(jié)吃菱角,據(jù)說能讓孩子長得聰明伶利。菱角的大多數(shù)吃法是將菱角用清水(或鹽水)煮熟,然后剝殼當(dāng)零食吃;也可以將剝了殼的菱角加米煮成咸味的白稀粥,在吃了甜膩的月餅后,喝上一碗菱角粥,胃中的油膩當(dāng)場去除不少。

桂花鴨。

江南一帶的民間在中秋節(jié)人習(xí)俗也是多種多樣。南京人中秋愛吃月餅外,必吃金陵名菜桂花鴨。“桂花鴨”于桂子飄香之時應(yīng)市,肥而不膩,味美可口。酒后必食一小糖芋頭,澆以桂漿,美不待言。

大閘蟹。

大閘蟹是江浙地區(qū)人們中秋必不可少的助興菜肴,每人一只,伴著姜醋,拆分食之,是最好的消磨時間的方式。不過,大閘蟹屬涼性,吃的時候要配一些黃酒暖胃,食后再飲一杯姜茶,對健康有益。

月餅是圓形的,象征團圓,寓意團圓美好。反映了人們對家人團聚的美好愿望。

相傳我國古代,帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間,每逢八月中秋,也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗,“八月十五月兒圓,中秋月餅香又甜”,這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品,后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅,作為家人團圓的一大象征,慢慢的,月餅也就成為了節(jié)日的必備禮品。

月餅寓意團圓,應(yīng)該是明朝開始的。如果綜合明朝有關(guān)月餅與中秋節(jié)民俗的資料來看,應(yīng)該能夠看出月餅取意團圓的歷史軌跡:中秋節(jié)祭月后,全家人都圍坐一起分吃月餅月果(祭月供品)。因為月圓餅也圓,又是合家分吃,所以逐漸形成了月餅代表家人團圓的寓意。

介紹中秋節(jié)的英語(模板17篇)篇五

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此致

敬禮

xxxxx。

xxxxxx年x月。

介紹中秋節(jié)的英語(模板17篇)篇六

到了明清時,中秋已成為中國民間的`主要節(jié)日之一。歲時節(jié)日中世俗的情趣愈益濃厚,功利性的拜祭、祈求與世俗的情感、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)。明清兩朝的賞月活動,“其祭果餅必圓”,各家都要設(shè)“月光位”,在月出方向“向月供而拜”。陸啟泓《北京歲華記》載:“中秋夜,人家各置月宮符象,符上免如人立;陳瓜果于庭,餅面繪月宮蟾免;男女肅拜燒香,旦而焚之。”《帝京景物略》中也說:“八月十五祭月,其餅必圓,分瓜必牙錯,瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者,是日必返夫家,曰團圓節(jié)也”。

介紹中秋節(jié)的英語(模板17篇)篇七

江西省吉安縣在中秋節(jié)的傍晚,每個村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅后,再放醋進去。這樣香味飄滿全村。

安徽省績溪中秋兒童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成發(fā)辮狀,浸濕后再拿起來向石上打擊,使發(fā)出巨響。

四川省兒童將桔子挖空,點上蠟燭,懸于門口,以示慶祝。也有的在柚子上插滿香,沿街舞動,叫做“舞流星香球”。

廣東省各地有中秋節(jié)吃芋頭的習(xí)俗,據(jù)說是紀(jì)念元末殺韃子的歷史故事。至今廣東人剝芋皮時仍稱為“剝鬼皮”。

山東省諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外,即墨中秋節(jié)吃一種應(yīng)節(jié)食品叫“麥箭”。

山西省大同縣月餅稱團圓餅,大至二三尺,中秋夜有守夜之俗。

【各地中秋節(jié)的習(xí)俗】。

中秋佳節(jié),人們最主要的活動是賞月和吃月餅了。

在中秋節(jié),我國自古就有賞月的習(xí)俗,《禮記》中就記載有“秋暮夕月”,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果,其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。

在唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代,中秋賞月之風(fēng)更盛,據(jù)《東京夢華錄》記載:“中秋夜,貴家結(jié)飾臺榭,民間爭占酒樓玩月”。每逢這一日,京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面,牌樓上扎綢掛彩,出售新鮮佳果和精制食品,夜市熱鬧非凡,百姓們多登上樓臺,一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月,并擺上食品或安排家宴,團圓子女,共同賞月敘談。

明清以后,中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊,許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。

我國城鄉(xiāng)群眾過中秋都有吃月餅的習(xí)俗,俗話中有:“八月十五月正圓,中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品,“月餅”一詞,最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中,那時,它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起,寓意家人團圓的象征。

月餅最初是在家庭制作的,清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代,有了專門制作月餅的作坊,月餅的制作越越來越精細(xì),餡料考究,外型美觀,在月餅的外面還印有各種精美的圖案,如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團圓,以餅之圓兆人之常生,用月餅寄托思念故鄉(xiāng),思念親人之情,祈盼豐收、幸福,都成為天下人們的心愿,月餅還被用來當(dāng)做禮品送親贈友,聯(lián)絡(luò)感情。

中國地緣廣大,人口眾多,風(fēng)俗各異,中秋節(jié)的過法也是多種多樣,并帶有濃厚的地方特色。

在福建浦城,女子過中秋要穿行南浦橋,以求長壽。在建寧,中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過中秋,兒女多在拜月時請月姑。龍巖人吃月餅時,家長會在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長輩食用,意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個習(xí)俗是源于月餅中藏有反元殺敵訊息的傳說。金門中秋拜月前要先拜天公。

廣東潮汕各地有中秋拜月的習(xí)俗,主要是婦女和小孩,有“男不圓月,女不祭灶”的俗諺。晚上,皓月初升,婦女們便在院子里、陽臺上設(shè)案當(dāng)空禱拜。銀燭高燃,香煙繚繞,桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。當(dāng)?shù)剡€有中秋吃芋頭的習(xí)慣,潮汕有俗諺:“河溪對嘴,芋仔食到”。八月間,正是芋的收成時節(jié),農(nóng)民都習(xí)慣以芋頭來祭拜祖先。這固然與農(nóng)事有關(guān),但民間還有一則流傳廣泛的傳說:1279年,蒙古貴族滅了南宋,建立元朝,對漢人進行了殘酷的統(tǒng)治。馬發(fā)據(jù)守潮州抗元,城破后,百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統(tǒng)治之苦,后人就取芋頭與“胡頭”諧音,且形似人頭,以此來祭奠祖先,歷代相傳,至今猶存。

中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等,多用碎瓦片砌成,大的塔還要用磚塊砌成,約占塔高的1/4,然后再用瓦片疊砌而成,頂端留一個塔口,供投放燃料用。中秋晚上便點火燃燒,燃料有木、竹、谷殼等,火旺時潑松香粉,引焰助威,極為壯觀。民間還有賽燒塔規(guī)例,誰把瓦塔燒得全座紅透則勝,不及的或在燃燒過程倒塌的則負(fù),勝的由主持人發(fā)給彩旗、獎金或獎品。據(jù)傳燒塔也是元朝末年,漢族人民反抗殘暴統(tǒng)治者,于中秋起義時舉火為號的由來。

江南一帶的'民間在中秋節(jié)人習(xí)俗也是多種多樣。南京人中秋愛吃月餅外,必吃金陵名菜桂花鴨。“桂花鴨”于桂子飄香之時應(yīng)市,肥而不膩,味美可口。酒后必食一小糖芋頭,澆以桂漿,美不待言。“桂漿”,取名自屈原《楚辭·少司命》“援北方閉兮酌桂漿”。桂漿,一名糖桂花,中秋前后采摘,用糖及酸梅腌制而成。江南婦女手巧,把詩中的詠物,變?yōu)樽郎霞央取D暇┤撕霞屹p月稱“慶團圓”,團坐聚飲叫“圓月”,出游街市稱“走月”。

明初南京有望月樓、玩月橋,清代獅子山下筑朝月樓,皆供人賞月,而以游玩月橋者為最。人們在明月高懸時,結(jié)伴同登望月樓、游玩月橋,以共睹玉兔為樂。“玩月橋”在夫子廟秦淮河南,橋旁為名妓馬湘蘭宅第,這夜,士子聚集橋頭笙簫彈唱,追憶牛渚玩月,對月賦詩,故稱此橋為玩月橋。明亡后,漸漸衰落,后人有詩去:“風(fēng)流南曲已煙銷,剩得西風(fēng)長板橋,卻憶玉人橋上坐,月明相對教吹簫”。長板橋,即原先的玩月橋。近年來,南京夫子廟已重新修葺,恢復(fù)明清年間的一些亭閣,疏浚河道,待到中秋佳節(jié)時,就可結(jié)伴同來領(lǐng)略此地的玩月佳趣了。

江蘇省無錫縣中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹,繪有月宮中的景色。也有香斗以線香編成,上面插有紙扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。

江西省吉安縣在中秋節(jié)的傍晚,每個村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅后,再放醋進去。這時就會有香味飄滿全村。新城縣過中秋時,自八月十一夜起就懸掛通草燈,直至八月十七日止。

安徽省婺源中秋節(jié),兒童以磚瓦堆一中空寶塔。塔上掛以帳幔匾額等裝飾品,又置一桌于塔前,陳設(shè)各種敬“塔神”的器具。夜間則內(nèi)外都點上燈燭。績溪中秋兒童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成發(fā)辮狀,浸濕后再拿起來向石上打擊,使發(fā)出巨響并有游火龍的風(fēng)俗。火龍是以稱草扎成的龍,身上插有香柱。游火龍時有鑼鼓隊同行,游遍各村后再送至河中。

四川省人過中秋除了吃月餅外,還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點桔燈,懸于門口,以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿香,沿街舞動,叫做“舞流星香球”。嘉定縣中秋節(jié)祭土地神、扮演雜劇、聲樂、文物,稱為“看會”。

在北方,山東省慶云縣農(nóng)家在八月十五祭土谷神,稱為“青苗社”。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外,也得上墳祭祖。冠縣、萊陽、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節(jié)宴請佃戶。即墨中秋節(jié)吃一種應(yīng)節(jié)食品叫“麥箭”。山西省潞安則在中秋節(jié)宴請女婿。大同縣則把月餅稱為團圓餅,在中秋夜有守夜之俗。

河北省萬全縣稱中秋為“小元旦”,月光紙上繪有太陰星君及關(guān)帝夜閱春秋像。河間縣人認(rèn)為中秋雨為苦雨,若中秋節(jié)下雨,當(dāng)?shù)厝藙t認(rèn)為青菜必定味道不佳。

每年農(nóng)歷八月十五日,是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時是一年秋季的中期,所以被稱為中秋。在中國的農(nóng)歷里,一年分為四季,每季又分為孟、仲、季三個部分,因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓,更明亮,所以又叫做“月夕”,“八月節(jié)”。此夜,人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月,自然會期盼家人團聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子,也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以,中秋又稱“團圓節(jié)”。

我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品,其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下,將月亮神像放在月亮的那個方向,紅燭高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由當(dāng)家主婦切開團圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一樣。

相傳古代齊國丑女無鹽,幼年時曾虔誠拜月,長大后,以超群品德入宮,但未被寵幸。某年八月十五賞月,天子在月光下見到她,覺得她美麗出眾,后立她為皇后,中秋拜月由此而來。月中嫦娥,以美貌著稱,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”。

在唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜,滿城人家,不論貧富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月說出心愿,祈求月亮神的保佑。南宋,民間以月餅相贈,取團圓之義。有些地方還有舞草龍,砌寶塔等活動。明清以來,中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。

今天,月下游玩的習(xí)俗,已遠(yuǎn)沒有舊時盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行,人們把酒問月,慶賀美好的生活,或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂,和家人“千里共嬋娟”。

中秋節(jié)的習(xí)俗很多,形式也各不相同,但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。

介紹中秋節(jié)的英語(模板17篇)篇八

中秋節(jié)始于唐朝初年,盛行于宋朝,至明清時,已成為與元旦齊名的中國主要節(jié)日之一。受中華文化的影響,中秋節(jié)也是東亞和東南亞一些國家尤其是當(dāng)?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。自2008年起中秋節(jié)被列為國家法定節(jié)假日。2006年5月20日,國務(wù)院列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

中秋節(jié)的起源說法較多。中秋一詞,最早見于《周禮》,《禮記·月令》上說:“仲秋之月養(yǎng)衰老,行糜粥飲食。”一說它起源于古代帝王的祭祀活動。《禮記》上記載:“天子春朝日,秋夕月”,夕月就是祭月亮,說明早在春秋時代,帝王就已開始祭月、拜月了。后來貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效,逐步傳到民間。

二是中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節(jié)。“秋”字的解釋是:“莊稼成熟曰秋”。八月中秋,農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟,農(nóng)民為了慶祝豐收,表達喜悅的心情,就以“中秋”這天作為節(jié)日。“中秋”就是秋天中間的意思,農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個月,十五日又是這個月中間的一天,所以中秋節(jié)可能是古人“秋報”遺傳下來的習(xí)俗。

也有歷史學(xué)家研究指出,中秋節(jié)起源應(yīng)為隋末唐軍于大業(yè)十三年八月十五日,唐軍裴寂以圓月作為構(gòu)思,成功發(fā)明月餅,并廣發(fā)軍中作為軍餉,成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題。

月餅最初是用來祭奉月神的祭品,后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅,作為家人團圓的象征,慢慢月餅也就成了節(jié)日的禮品。月餅,最初起源于唐朝軍隊祝捷食品。唐高祖年間,大將軍李靖征討突厥得勝,八月十五凱旋而歸。

當(dāng)時有經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝獻餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒,拿出圓餅,笑指空中明月說:“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。說完把餅分給群臣一起吃。

月餅象征著團圓,是中秋佳節(jié)必食之品。在節(jié)日之夜,人們還愛吃些西瓜等團圓的果品,祈祝家人生活美滿、甜蜜、平安。

在福建浦城,女子過中秋要穿行南浦橋,以求長壽。在建寧,中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過中秋,兒女多在拜月時請月姑。龍巖人吃月餅時,家長會在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長輩食用,意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個習(xí)俗是源于月餅中藏有反元殺敵訊息的傳說。金門中秋拜月前要先拜天公。

廣東潮汕各地中秋節(jié)的習(xí)俗是拜月,主要是婦女和小孩,有“男不圓月,女不祭灶”的俗諺。晚上,皓月初升,婦女們便在院子里、陽臺上設(shè)案當(dāng)空禱拜。銀燭高燃,香煙繚繞,桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。當(dāng)?shù)剡€有中秋吃芋頭的習(xí)慣,潮汕有俗諺:“河溪對嘴,芋仔食到”。八月間,正是芋的收成時節(jié),農(nóng)民都習(xí)慣以芋頭來祭拜祖先。這固然與農(nóng)事有關(guān),但民間還有一則流傳廣泛的傳說:1279年,蒙古貴族滅了南宋,建立元朝,對漢人進行了殘酷的統(tǒng)治。馬發(fā)據(jù)守潮州抗元,城破后,百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統(tǒng)治之苦,后人就取芋頭與“胡頭”諧音,且形似人頭,以此來祭奠祖先,歷代相傳,至今猶存。

中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等,多用碎瓦片砌成,大的塔還要用磚塊砌成,約占塔高的1/4,然后再用瓦片疊砌而成,頂端留一個塔口,供投放燃料用。中秋晚上便點火燃燒,燃料有木、竹、谷殼等,火旺時潑松香粉,引焰助威,極為壯觀。民間還有賽燒塔規(guī)例,誰把瓦塔燒得全座紅透則勝,不及的或在燃燒過程倒塌的則負(fù),勝的由主持人發(fā)給彩旗、獎金或獎品。據(jù)傳燒塔也是元朝末年,漢族人民反抗殘暴統(tǒng)治者,于中秋起義時舉火為號的由來。

江南一帶的民間在中秋節(jié)習(xí)俗也是多種多樣。南京人中秋愛吃月餅外,必吃金陵名菜桂花鴨。“桂花鴨”于桂子飄香之時應(yīng)市,肥而不膩,味美可口。酒后必食一小糖芋頭,澆以桂漿,美不待言。“桂漿”,取名自屈原《楚辭·少司命》“援北方閉兮酌桂漿”。桂漿,一名糖桂花,中秋前后采摘,用糖及酸梅腌制而成。江南婦女手巧,把詩中的詠物,變?yōu)樽郎霞央取D暇┤撕霞屹p月稱“慶團圓”,團坐聚飲叫“圓月”,出游街市稱“走月”。

明初南京有望月樓、玩月橋,清代獅子山下筑朝月樓,皆供人賞月,而以游玩月橋者為最。人們在明月高懸時,結(jié)伴同登望月樓、游玩月橋,以共睹玉兔為樂。“玩月橋”在夫子廟秦淮河南,橋旁為名妓馬湘蘭宅第,這夜,士子聚集橋頭笙簫彈唱,追憶牛渚玩月,對月賦詩,故稱此橋為玩月橋。明亡后,漸漸衰落,后人有詩去:“風(fēng)流南曲已煙銷,剩得西風(fēng)長板橋,卻憶玉人橋上坐,月明相對教吹簫”。長板橋,即原先的玩月橋。近年來,南京夫子廟已重新修葺,恢復(fù)明清年間的一些亭閣,疏浚河道,待到中秋佳節(jié)時,就可結(jié)伴同來領(lǐng)略此地的玩月佳趣了。

江蘇省無錫縣中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹,繪有月宮中的景色。也有香斗以線香編成,上面插有紙扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。

江西省吉安縣在中秋節(jié)的傍晚,每個村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅后,再放醋進去。這時就會有香味飄滿全村。新城縣過中秋時,自八月十一夜起就懸掛通草燈,直至八月十七日止。

安徽省婺源中秋節(jié),兒童以磚瓦堆一中空寶塔。塔上掛以帳幔匾額等裝飾品,又置一桌于塔前,陳設(shè)各種敬“塔神”的器具。夜間則內(nèi)外都點上燈燭。績溪中秋兒童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成發(fā)辮狀,浸濕后再拿起來向石上打擊,使發(fā)出巨響并有游火龍的風(fēng)俗。火龍是以稱草扎成的龍,身上插有香柱。游火龍時有鑼鼓隊同行,游遍各村后再送至河中。

四川省人過中秋除了吃月餅外,還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點桔燈,懸于門口,以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿香,沿街舞動,叫做“舞流星香球”。嘉定縣中秋節(jié)祭土地神、扮演雜劇、聲樂、文物,稱為“看會”。

在北方,山東省慶云縣農(nóng)家在八月十五祭土谷神,稱為“青苗社”。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外,也得上墳祭祖。冠縣、萊陽、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節(jié)宴請佃戶。即墨中秋節(jié)吃一種應(yīng)節(jié)食品叫“麥箭”。山西省潞安則在中秋節(jié)宴請女婿。大同縣則把月餅稱為團圓餅,在中秋夜有守夜之俗。

河北省萬全縣稱中秋為“小元旦”,月光紙上繪有太陰星君及關(guān)帝夜閱春秋像。河間縣人認(rèn)為中秋雨為苦雨,若中秋節(jié)下雨,當(dāng)?shù)厝藙t認(rèn)為青菜必定味道不佳。

陜西省西鄉(xiāng)縣中秋夜男子泛舟登崖,女子安排佳宴。不論貧富,必食西瓜。中秋有吹鼓手沿門吹鼓,討賞錢。洛川縣中秋節(jié)家長率學(xué)生帶禮物為先生拜節(jié),午飯多于校內(nèi)聚餐。

一些地方還形成了很多特殊的中秋節(jié)習(xí)俗。除了賞月、祭月、吃月餅外,還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。

介紹中秋節(jié)的英語(模板17篇)篇九

20xx年中秋佳節(jié)即將來臨,為了更好地激發(fā)員工的工作熱情,體現(xiàn)公司對全體員工的關(guān)懷,公司決定發(fā)放中秋節(jié)福利,具體如下:

一、發(fā)放福利對象:全體員工;

二、發(fā)放福利時間:20xx年9月18日;

三、發(fā)放福利規(guī)格:每為員工2盒月餅;

寧波達爾軸承有限公司。

工會委員會。

行政部。

二〇一五年九月十四日。

抄報:公司領(lǐng)導(dǎo)抄發(fā):各部門張貼:公司及各廠部宣傳窗。

介紹中秋節(jié)的英語(模板17篇)篇十

中秋將至,各月餅廠家大張旗鼓又開始高調(diào)占據(jù)各大超市賣場最佳位置。但每年均有關(guān)于月餅食品安全的新聞,又讓人不敢輕易出手。高端營銷推廣平臺鹿豹座特為各位網(wǎng)友準(zhǔn)備了一些挑選月餅的小竅門,助網(wǎng)友們挑選到放心的月餅。

中秋迎來,挑選月餅贈送他人是比較流行的,中秋月餅品種多,有高檔的`,也有中低檔的。今年是月餅新標(biāo)準(zhǔn)正式實施的第一個中秋,新標(biāo)準(zhǔn)明確,使用核桃仁、杏仁、橄欖仁、瓜子仁、芝麻仁等5種主要原料加工成餡的月餅可稱為五仁月餅。此外,蓮蓉月餅的蓮蓉類餡料中蓮子的含量應(yīng)該不低于60%。

1、中秋節(jié)怎么挑選月餅:觀其色,看其像

首先是月餅的塊型大小均勻、周正飽滿,薄厚均勻、花紋清晰、表面無裂紋、不露餡。月餅形狀是否規(guī)范,色澤是否均勻,花紋是否清晰,并查看是否有焦糊和霉變現(xiàn)象。新制作的月餅色澤鮮亮,外表油亮,口感綿軟。陳舊劣質(zhì)月餅色澤不正,暗淡不亮,發(fā)污發(fā)干。

2、中秋節(jié)怎么挑選月餅:包裝

一定會清清楚楚的標(biāo)注食品各方面的信息,包括商標(biāo)名稱、商品名稱、含量、配料表、營養(yǎng)成分表、生產(chǎn)日期、保質(zhì)期、廠名、廠址、產(chǎn)品執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)號、衛(wèi)生許可證號等,購買的時候一定要正反面看一下這些信息,避免購買到三無產(chǎn)品。

3、中秋節(jié)怎么挑選月餅:色澤

優(yōu)質(zhì)月餅表面金黃色、底部紅褐色、墻部呈乳白色,火色均勻,皮溝不泛青,表皮有蛋液及油脂光澤。劣質(zhì)月餅表面生糊嚴(yán)重,有青溝、崩頂現(xiàn)象。

4、中秋節(jié)怎么挑選月餅:氣味

質(zhì)量新鮮的月餅,能散發(fā)一種月餅特有的撲鼻香味,由于原料不同,皮餡香味各異。劣質(zhì)月餅皮粗餡硬,咬之可見白色牙印,發(fā)霉變質(zhì),有異味。

中秋節(jié)挑選月餅溫馨提示

隨著我國電子商務(wù)的迅猛發(fā)展,目前網(wǎng)購已成為很多消費者尤其是年輕消費者比較青睞的消費方式。高端營銷推廣平臺鹿豹座溫馨提示消費者:網(wǎng)購無法看到實物,月餅的生產(chǎn)日期、廠家、配料等具體情況也無法確定,在郵寄過程中也無法保證良好的保存環(huán)境,可能出現(xiàn)變質(zhì)問題。對于網(wǎng)購月餅,消費者應(yīng)更加謹(jǐn)慎。切勿輕信各類宣傳和吹噓。購買月餅時要注意查看生產(chǎn)企業(yè)全稱,建議選擇一些規(guī)模比較大、有一定信譽度的生產(chǎn)廠家和正規(guī)大型的超市商場購買,對散裝月餅必須慎重選擇。不要輕信無糖、低脂、素餡、不添加香精、不使用色素、不含防腐劑等宣傳。

介紹中秋節(jié)的英語(模板17篇)篇十一

北京是中國的首都,在北京有著很多的名勝古跡,這些風(fēng)景都體現(xiàn)著中華民族的文化。每年的中秋節(jié)都是會放假,在中秋節(jié)的時候可以結(jié)伴一起出去游玩,在北京的中秋節(jié)適合去哪里游玩呢?一起看看北京中秋節(jié)游玩攻略。

中秋節(jié)北京周邊游推薦:夾墻山風(fēng)景區(qū)。

景區(qū)位于承德市郊紅石砬溝橋東4公里,共有三座石墻山,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像平行排列的三道石墻,又被稱為“夾墻溝”。由于四周環(huán)山,夏季涼爽,雨量集中,炎熱是神馬這里根本感受不到,是有名的度假勝地。曾有詩贊曰:“天下奇景夾墻山,木蘭掃北到此關(guān)。一箭射穿陰陽界,留給后人三角天”。

夾墻山共三奇,一奇在山,三個山體如三道墻壁,橫亙在那里;二奇在水,第二道石墻有泉水涌出,水量雖小但極為珍貴,據(jù)說可以治病;三奇在洞,奇形怪態(tài)、深淺不一,讓你深陷其中不可自拔。

地址:承德市郊紅石砬溝橋東4公里。

中秋節(jié)北京周邊游推薦:衡水湖。

位于華北平原中南部的衡水市境內(nèi),總面積187.87平方公里,年平均氣溫13.0℃,良好的自然條件和生態(tài)環(huán)境,吸引著眾多鳥類在此繁衍生息,美麗的天鵝、靈巧的.鷗鳥更是隨處可見,翩翩起舞、悠然嬉戲,是鳥類的樂園。微風(fēng)襲來,茂密的蘆葦蕩,荷塘里種滿的荷花,隨風(fēng)自由搖擺;波瀾的水面,碧波蕩漾,一切是那么的愜意,江南水鄉(xiāng)的柔美盡顯無疑,被贊曰“北方江南”。

地址:河北省衡水市桃城區(qū)華北平原中南部。

中秋節(jié)北京周邊游推薦:大茂山原始森林。

位于河北省唐縣西北部,最高峰海拔1898.4米,距北京市市區(qū)250公里,植被豐富,天然次生林333.33公頃,森林覆蓋率達66.5%,景色優(yōu)美,年平均氣溫11℃,無霜期150天,度假避暑勝地之一,更有眾多動植物在此繁衍生息,是一座天然的動植物寶庫。

此處還是古代有名的北岳恒山,更是通天河的發(fā)源地,直到1660年(清順治十七年)才移祀山西渾源天峰嶺為北岳恒山,人文景觀眾多,曾是著名的道教、佛教圣地。

地址:河北省唐縣西北部70公里。

中秋節(jié)北京周邊游推薦:冰山梁風(fēng)景區(qū)。

位于河北省赤城縣與沽源縣兩縣交界的地方,距北京僅200公里,主峰海拔2211米,是名副其實的壩上第一峰,夏日山頂積雪不化,故名冰山梁。

冰山梁是罕見的古冰川遺跡——冰蝕夷平面,獨特的地理位置造就了此處奇峰羅列,怪石嶙峋,蟾蜍巖、龜望海、玉女賞月、獅子滾繡球、母雞下蛋等眾多形態(tài)怪石數(shù)不勝數(shù),更有由冰蝕、風(fēng)蝕相互作用下產(chǎn)生的石海奇觀。登高遠(yuǎn)望,藍(lán)天、白云、綠草,山脈等天地美景盡收眼底,蔚為壯觀。

地址:河北省張家口市赤城縣沽源縣。

自駕線路:走八達嶺高速過延慶到赤城出口,從赤城縣向北50公里就到了冰山梁。

中秋節(jié)北京周邊游推薦:烏蘭布統(tǒng)草原。

位于克什克騰旗最南端,與河北圍場縣的賽罕壩林場隔河相望,距北京只有300多公里。由于地處丘陵與平原交錯地帶,獨特的地理位置,使這里形成了森林、草原、湖泊的美麗景象,多種景色融合一起,不顯突兀,反而恰到好處,既有北方粗獷雄渾的陽剛,又有南方山水的陰柔秀美,十分神奇。風(fēng)景如畫,處處皆是美景,更是中外聞名的影視外景基地,很多人慕名來此拍攝美景,將那美麗永留這一瞬間。

秋天,這里有一望無際的大草原,旁邊有一片美麗的白樺林,異常美麗。在白樺樹下高高揚起頭,看那略顯金黃的樹葉仿佛與蔚藍(lán)的天際融為一體,深深迷醉。

自駕路線:從北京--豐寧--多倫--蔡木山--烏蘭布統(tǒng),全程450公里。

中秋節(jié)北京周邊游推薦:盤山風(fēng)景區(qū)。

盤山風(fēng)景區(qū)是國家重點風(fēng)景名勝區(qū),巍然屹立于京東,歷史上被列為中國十五大名勝之一,以“京東第一山”馳名中外。盤山風(fēng)景區(qū)集幽林,古洞,奇峰,秀水于一身,現(xiàn)已恢復(fù)開放了五大景區(qū),一百三十余處景點,建設(shè)開通了盤山,云松,掛月三條客運索道,游人乘過索道可直達盤山絕頂——掛月峰。盤山既是風(fēng)景佳境,又是佛教圣地。盤山寺廟肇始魏晉,興盛于唐。在唐朝鼎定之后,唐太宗為了悼慰將士亡靈而頒詔天下,在昔日交戰(zhàn)之地,建立寺廟。于是在薊縣腹地建立了獨樂寺和盤山雙峰寺,后又在盤山建起佑唐寺、云罩寺、天成寺等,這些寺廟、佛塔有的至今尚在,成了人們游覽的名勝古跡。

自駕路線:北京五環(huán)——機場高速——機場南線——吳各莊收費站——李天立交橋——京平高速——盤山景區(qū)停車場。

長途客運車:從北京四惠長途客運站乘中巴車,在薊縣客運站下車,轉(zhuǎn)乘公交車空調(diào)11路直達盤山景區(qū)。

介紹中秋節(jié)的英語(模板17篇)篇十二

八月十五日,是我國傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。

“中秋”二字,始見于《周禮》:“中春晝,鼓擊士鼓吹豳雅以迎暑;中秋夜,迎寒亦如云。”按照我國古歷法的解釋是:“農(nóng)歷八月在秋季中間,叫“仲秋”;而八月十五又在仲秋之中,稱“中秋”。十五日夜,當(dāng)一輪明月懸掛中空,人們望著玉盤般的明月,自然會想到家人的團聚,“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,因而人們又把中秋節(jié)稱為“團圓節(jié)”也就成了中秋節(jié)的來歷。

月亮,到底是個什么樣的物體呢?干百年來,曾引起人們無窮的遐思與猜想。《唐逸史》中,記載了唐明皇夜游廣寒宮的故事。故事說八月十五日夜,鄂州人羅公遠(yuǎn)與李隆基一塊在宮中賞月,他對玄宗說,愿同陛下一起去游月宮,說完就將拐杖向空中擲去,化為一座銀色的橋。羅公遠(yuǎn)請玄宗一同登橋,走了數(shù)十里,來到一座大城門前,玄宗抬頭見匾上寫著“廣寒清虛之府”,只見幾百個白衣仙女,在寬闊的庭院里翩翩起舞,奏著霓裳羽衣曲……這個傳說,反映了人們對月亮的向往,也是最初的中秋節(jié)的來歷。其實,月亮是一個荒涼、坎坷、萬籟俱寂、沒有生命的星球。月球基本上是一個圓球形,直徑為3476公里,相當(dāng)于地球的四分之一。其表面積是地球面積的十四分之一,差不多與亞洲面積相等。體積只有地球的四十九分之一。它的引力只有地球引力的六分之一。在月球上走動,誰都會輕飄飄的,一跳就可以跳六七米高。

古人云:“一片冰心在玉壺”。隨著科學(xué)的發(fā)展,科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)月球上還有水冰,而且北極地區(qū)的水冰是南極地區(qū)水冰的2倍。近年來,美國科學(xué)家采用“月球勘探者”探測器探測月球,發(fā)現(xiàn)月宮里藏有水,按照目前用中子光譜儀測量可達到的月面深度0.5米計算,月球上水的總儲量大約在1100萬噸到3.3億噸之間。月球水冰的發(fā)現(xiàn),將極大地激發(fā)人類登月的愿望,加快人類開發(fā)和利用月球的步伐。

當(dāng)?shù)厍蛟谠铝梁吞柕闹虚g,月亮被太陽照亮的一面全部對著地球時,我們就看到“滿月”,也稱之為“望”。這時我們所見的月亮面最大,月亮也應(yīng)是最明亮的:

八月十五這天,正值秋分前后,太陽光差不多垂直地射在月亮上,因此月亮反射的光線較強;同時,地球上正是秋高氣爽的時節(jié),空氣中的水汽較少,吸收和反射光線的能力大大降低,空氣的透明程度也較好,月光能順利地照到地面。在晴朗的夜空,懸掛著一輪圓月,這時的月亮看上去就顯得分外明亮了。

杜甫(712_770),唐代偉大詩人,他在《八月十五夜月》中秋節(jié)的詩句中寫道:

滿月飛明鏡,歸心折大刀。

轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn),攀桂仰天高。

水路疑霜雪,林棲見羽毛。

此時瞻白兔,直欲數(shù)秋毫。

這是詩人避亂蜀中之作。前兩聯(lián)睹月興嘆,以象征團聚的八月十五之圓月反襯自己飄泊異鄉(xiāng)的羈旅愁思;后兩聯(lián)狀寫中秋夜色,“見羽毛”、“數(shù)秋毫”,顯出滿月之明亮,下字奇險,立意新奇,別具一格。再如他的《月夜憶舍弟》中秋節(jié)的詩句:

戍鼓斷人行,秋邊一雁聲。

露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。

有弟皆分散,無家問死生。

寄書長不達,況乃未休兵。

在思鄉(xiāng)人的眼里,故鄉(xiāng)的月色格外明亮;兄弟們因戰(zhàn)亂離散已久,無從得到他們的音訊。懷念之情一層一層遞進,感人至深。

白居易(772—846),唐代偉大詩人,他在《八月十五日夜湓亭望月》中秋節(jié)的詩句中寫道:

昔年八月十五夜,曲江池畔杏園邊。

今年八月十五夜,湓浦沙頭水館前。

西北望鄉(xiāng)何處是,東南見月幾回圓。

昨風(fēng)一吹無人會,今夜清光似往年。

此詩作于他遠(yuǎn)放江州之際,表現(xiàn)了物是人非的情感,于時間的轉(zhuǎn)換中引出空間的變化,又于時空的轉(zhuǎn)換中,透露出感情的遷移。昔之樂游,今之苦嘆,鮮明的比照中,表露了謫居生涯中的郁悶和愁苦。

李商隱(812一約858),唐代杰出詩人,因受牛僧儒、李德裕黨爭影響,被人排擠,潦倒終生。他的兩首中秋節(jié)的詩句中秋詠月詩詞格調(diào)凄清:

《嫦娥》。

云母屏風(fēng)燭影深,長河漸落曉星沉。

嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。

初聞?wù)餮阋褵o蟬,百尺樓高水接天。

青女素娥俱耐冷,月中霜里斗嬋娟。

第一首中秋詩詞通過嫦娥的孤寂處境襯托了詩人的凄涼心境。第二首中秋詩詞寫深秋之夜,青女素娥與月中嬋娟比賽誰更耐冷的情景,表現(xiàn)了詩人孤獨凄清的情懷。

張九齡(678_740),字自壽,一名博物,唐代著名的政治家和詩人。他忠耿盡職,秉公守則,直言敢諫,后世稱之為“開元賢相”、“嶺南第一人”,他的《望月懷遠(yuǎn)》中秋節(jié)的詩句寫道:

海上生明月,天涯共此時。

情人怨遙夜,竟夕起相思!

滅燭憐光滿,披衣覺露滋。

不堪盈手贈,還寢夢佳期。

這是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的中秋詩詞。起句“海上生明月”雖全是寫景,卻意境雄渾闊大,是千古佳句。次句“天涯共此時”,觸景生情,轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。從月出東山到月落烏啼,漫漫長夜,更兼對月相思而久不能寐,故而生“怨”。

三四兩句,以怨為中心,“情人”與“相思”,“遙夜”與“竟夕”相呼應(yīng)。于是滅燭,披衣步出門庭,光線還是那么明亮。這天涯共對的一輪明月竟是這樣撩人心緒,使人見到它那姣好圓滿的光華,更難以入睡。夜已深,氣候更涼,寒露也沾濕了衣衫。相思不眠之際,有什么可以相贈呢?一無所有,只有滿手的月光。不如睡去,好在夢中與她相聚。詩至此戛然而止,令人唏噓回味。

介紹中秋節(jié)的英語(模板17篇)篇十三

龍巖人吃月餅時,家長會在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長輩食用,意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個習(xí)俗是源于月餅中藏有反元殺敵訊息的傳說。

廣東——潮汕,有中秋拜月的習(xí)俗,主要是婦女和小孩,有“男不圓月,女不祭灶”的俗諺。晚上,皓月初升,婦女們便在院子里、陽臺上設(shè)案當(dāng)空禱拜。銀燭高燃,香煙繚繞,桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。當(dāng)?shù)剡€有中秋吃芋頭的習(xí)慣,潮汕有俗諺:“河溪對嘴,芋仔食到”。八月間,正是芋的收成時節(jié),農(nóng)民都習(xí)慣以芋頭來祭拜祖先。這固然與農(nóng)事有關(guān),但民間還有一則流傳廣泛的傳說:1279年,蒙古貴族滅了南宋,建立元朝,對漢人進行了殘酷的統(tǒng)治。馬發(fā)據(jù)守潮州抗元,城破后,百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統(tǒng)治之苦,后人就取芋頭與“胡頭”諧音,且形似人頭,以此來祭奠祖先,歷代相傳,至今猶存。

廣州,中秋節(jié)在廣州有種富有情趣的傳統(tǒng)風(fēng)俗,叫“樹中秋”。每逢中秋節(jié),各家要用竹條扎燈,燈的開頭多樣,不果品燈,也有鳥獸、魚蟲燈,也可砌成字燈。到了夜里,就在燈內(nèi)燃燭,下面再聯(lián)結(jié)許多小燈,用繩系在竹竿上。然后將竹竿插在房屋高處,如平臺、屋頂或高樹之上。入夜,滿城燈火,如繁星點點,和天上明月爭輝,以此慶賀中秋,也叫“豎中秋”。

江南——南京人中秋愛吃月餅外,必吃金陵名菜桂花鴨。“桂花鴨”于桂子飄香之時應(yīng)市,肥而不膩,味美可口。酒后必食一小糖芋頭,澆以桂漿,美不待言。“桂漿”,取名自屈原《楚辭·少司命》“援北方閉兮酌桂漿”。桂漿,一名糖桂花,中秋前后采摘,用糖及酸梅腌制而成。江南婦女手巧,把詩中的詠物,變?yōu)樽郎霞央取D暇┤撕霞屹p月稱“慶團圓”,團坐聚飲叫“圓月”,出游街市稱“走月”。

無錫縣,中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹,繪有月宮中的景色。也有香斗以線香編成,上面插有紙扎的魁星及彩色旌旗。

上海,上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。

安徽——婺源,中秋節(jié),兒童以磚瓦堆一中空寶塔。塔上掛以帳幔匾額等裝飾品,又置一桌于塔前,陳設(shè)各種敬“塔神”的器具。夜間則內(nèi)外都點上燈燭。

績溪,中秋兒童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成發(fā)辮狀,浸濕后再拿起來向石上打擊,使發(fā)出巨響并有游火龍的風(fēng)俗。火龍是以稱草扎成的龍,身上插有香柱。游火龍時有鑼鼓隊同行,游遍各村后再送至河中。

四川省——過中秋除了吃月餅外,還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點桔燈,懸于門口,以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿香,沿街舞動,叫做“舞流星香球”。嘉定縣中秋節(jié)祭土地神、扮演雜劇、聲樂、文物,稱為“看會”。

山東省——慶云縣農(nóng)家在八月十五祭土谷神,稱為“青苗社”。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外,也得上墳祭祖。冠縣、萊陽、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節(jié)宴請佃戶。即墨中秋節(jié)吃一種應(yīng)節(jié)食品叫“麥箭”。

陜西省——西鄉(xiāng)縣中秋夜男子泛舟登崖,女子安排佳宴。不論貧富,必食西瓜。中秋有吹鼓手沿門吹鼓,討賞錢。洛川縣中秋節(jié)家長率學(xué)生帶禮物為先生拜節(jié),午飯多于校內(nèi)聚餐。

另外,還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的.樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。

每年農(nóng)歷八月十五日,是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時是一年秋季的中期,所以被稱為中秋。在中國的農(nóng)歷里,一年分為四季,每季又分為孟、仲、季三個部分,因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓,更明亮,所以又叫做“月夕”,“八月節(jié)”。此夜,人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月,自然會期盼家人團聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子,也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以,中秋又稱“團圓節(jié)”。

我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品,其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下,將月亮神像放在月亮的那個方向,紅燭高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由當(dāng)家主婦切開團圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一樣。

相傳古代齊國丑女無鹽,幼年時曾虔誠拜月,長大后,以超群品德入宮,但未被寵幸。某年八月十五賞月,天子在月光下見到她,覺得她美麗出眾,后立她為皇后,中秋拜月由此而來。月中嫦娥,以美貌著稱,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”。

在唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜,滿城人家,不論貧富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月說出心愿,祈求月亮神的保佑。南宋,民間以月餅相贈,取團圓之義。有些地方還有舞草龍,砌寶塔等活動。明清以來,中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。

今天,月下游玩的習(xí)俗,已遠(yuǎn)沒有舊時盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行,人們把酒問月,慶賀美好的生活,或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂,和家人“千里共嬋娟”。

中秋節(jié)的習(xí)俗很多,形式也各不相同,但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。

介紹中秋節(jié)的英語(模板17篇)篇十四

每年農(nóng)歷的八月十五,是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié),也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。也稱仲秋節(jié)、團圓節(jié)、八月節(jié)等,也是我國漢族和大部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日,也流行于朝鮮、日本和越南等領(lǐng)國。因為秋季的七、八、九三個月(指農(nóng)歷),八月居中,而八月的三十天中,又是十五居中,所以稱為中秋節(jié)。又因此夜皓月當(dāng)空,民間多于此夜合家團聚,故又稱團圓節(jié)。

介紹中秋節(jié)的英語(模板17篇)篇十五

中秋節(jié),又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團圓節(jié),是流行于中國眾多民族與漢字文化圈諸國的傳統(tǒng)文化節(jié)日,時在農(nóng)歷八月十五;因其恰值三秋之半,故名,也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六。

中秋節(jié)始于唐朝初年,盛行于宋朝,至明清時,已成為與春節(jié)齊名的中國主要節(jié)日之一。受中華文化的影響,中秋節(jié)也是東亞和東南亞一些國家尤其是當(dāng)?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。自20xx年起中秋節(jié)被列為國家法定節(jié)假日。20xx年5月20日,國務(wù)院列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

介紹中秋節(jié)的英語(模板17篇)篇十六

話說八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓,更明亮,所以有叫做月夕,八月節(jié)。此夜,人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月,自然會期盼家人團聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子,也借此寄托自己對故鄉(xiāng),對親人的思念之情。所以,中秋又稱為團圓節(jié)!

在我國古代的時候有秋暮夕月的習(xí)俗。夕月,即拜月神。到了周代,每逢中秋節(jié)都要舉行印寒和祭月。設(shè)大香案,擺上西瓜,月餅,蘋果,紅棗,李子,葡萄等祭品,在這些東西中,其中月餅和西瓜是必不可少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下,將月亮神像放在月亮的那個方向,紅燭高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由當(dāng)家主婦切開團圓月餅。切的人必須預(yù)先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小都要一樣。

在古代齊國,有一位丑女無鹽女,幼年時曾虔誠拜月,長大后,以超群品德入宮,但未被寵幸。某年八月十五賞月,天子在月光下見到她,覺得她美麗出眾,后立她為皇后,中秋拜月由此而來。

在唐代中秋賞月,頗為盛行玩月。在北宋京師。八月十五夜,滿城人家,不論貧富老少。都要穿上成人的衣服,焚香拜月說出心愿,祈求月亮神的保佑。在南宋,明間從月餅相贈,取團圓之義。有些地方還有舞草龍,砌寶塔等活動。

在明清以來,中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香,樹中秋,點塔燈,走月亮,舞火龍等特殊活動。

在中秋的活動可真豐富啊!

介紹中秋節(jié)的英語(模板17篇)篇十七

中秋節(jié)是我們傳統(tǒng)的節(jié)日,關(guān)于中秋節(jié),你了解有多少呢?以下是本站小編為大家整理的中秋節(jié)介紹,歡迎大家閱讀。

每年農(nóng)歷八月十五日,是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時是一年秋季的中期,所以被稱為中秋。在中國的農(nóng)歷里,一年分為四季,每季又分為孟、仲、季三個部分,因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓,更明亮,所以又叫做“月夕”,“八月節(jié)”。此夜,人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月,自然會期盼家人團聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子,也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以,中秋又稱“團圓節(jié)”。

我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品,其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下,將月亮神像放在月亮的那個方向,紅燭高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由當(dāng)家主婦切開團圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一樣。

相傳古代齊國丑女無鹽,幼年時曾虔誠拜月,長大后,以超群品德入宮,但未被寵幸。某年八月十五賞月,天子在月光下見到她,覺得她美麗出眾,后立她為皇后,中秋拜月由此而來。月中嫦娥,以美貌著稱,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”。

在唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜,滿城人家,不論貧富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月說出心愿,祈求月亮神的保佑。南宋,民間以月餅相贈,取團圓之義。有些地方還有舞草龍,砌寶塔等活動。明清以來,中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行;許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。

今天,月下游玩的習(xí)俗,已遠(yuǎn)沒有舊時盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行,人們把酒問月,慶賀美好的生活,或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂,和家人“千里共嬋娟”。

中秋節(jié)的習(xí)俗很多,形式也各不相同,但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。

相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂,有五百多丈高,下邊有一個人常在砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合攏了。幾千年來,就這樣隨砍隨合,這棵桂樹永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說這個砍樹的人名叫吳剛,是漢朝西河人,曾跟隨仙人修道,到了天界,但是他犯了錯誤,仙人就把他貶謫到月宮,日日做這種徒勞無功的苦差使,以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂,持為寒者薪”的記載。

1)中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié),是我國的四大傳統(tǒng)節(jié)日之一。中國人歷來把家人團聚,共享天倫之樂看的極其珍貴,都說每逢佳節(jié)倍思親,何況是這象征著團圓美滿的中秋佳節(jié)。

2)中秋節(jié)強調(diào)的是團圓,他符合中華民族的倫理觀,對構(gòu)建和諧社會是很有意義一個節(jié)日。如果把它的文化內(nèi)涵發(fā)掘出來,我們會發(fā)現(xiàn),原來傳統(tǒng)中秋節(jié)是這么有意思。

3)中秋節(jié)就就要到了,我希望今年的中秋月更圓更明,更祈望我的親人愈加健康我的家鄉(xiāng)愈加美麗富饒;也從內(nèi)心起期望祖國更加繁榮昌盛。或許,這就是我中秋情結(jié)的真諦。

4)中秋節(jié)都以月餅作為禮物,親友間互相贈送,以取團圓之意,家家賞月歡宴,呈現(xiàn)太平盛世,祥和,文明的景象,團圓節(jié)哦,也讓我們更加深切盼望海峽兩岸同胞們早日團圓,祖國的統(tǒng)一大業(yè)早日實現(xiàn)。

5)中秋節(jié)的習(xí)俗很多,形式也各不相同,但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。中秋節(jié)是人們一直都喻為最有人情味,最有詩情畫意的一個節(jié)日。有人說,每逢佳節(jié)倍思親,中秋節(jié)這一份思念當(dāng)然會更深切,尤其是一輪明月高高掛的時刻。

6)中秋節(jié),是中國傳統(tǒng)的節(jié)日,是豐收的節(jié)日,是合家團聚把酒邀明月的喜慶節(jié)日;關(guān)于中秋,自古就流傳著許多美麗的傳說,“嫦娥奔月”在中秋之夜不僅給人以無窮的遐想,而且將中秋之夜點綴得浪漫溫馨,更加迷人。

7)滄海月明,思念越千山;煙波萬重,祝福遙相送。為了生活,披一身風(fēng)霜,你奔波異鄉(xiāng);追逐夢想,藏一懷衷腸,你步履匆忙。不同的地方,一樣的月亮,中秋佳節(jié),不論你身處何方,都愿花好月圓人安康。

8)嫦娥說:月宮寂寞空相守;吳剛說:這砍樹何時是個頭;玉兔說:啥時帶我去旅游;短信說:誠摯祝福祝中秋。祝:中秋快樂!

9)涵虛云霧分,人向廣寒奔。蟾宮折桂日,豈敢笑王孫。中秋共晴光,美景伴良辰。藥經(jīng)靈兔搗,玉液滿金樽。舉杯同祝愿,月圓永無痕。

10)皓月當(dāng)空思念濃,桂花飄香暗浮動。經(jīng)年相別各西東,你奔我忙難相逢。美好生活雙手中,幸福日子不落空。心香一瓣知情重,佳節(jié)祝福遙相送。花好月圓人長久,心想事成圓美夢。衷心祝你中秋快樂,合家幸福。

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開學(xué)典禮是學(xué)校每年開學(xué)之前舉行的一個重要儀式,它標(biāo)志著新學(xué)期的開始,是向全體師生展示學(xué)校團結(jié)、向心力的一種方式。小編為大家盤點了一些開學(xué)典禮的注意事項和經(jīng)驗分享
作文是一種藝術(shù),通過優(yōu)秀的作文可以展現(xiàn)個人的審美情趣和獨特的表達風(fēng)格。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀作文范文,供大家參考和借鑒。但是,我不會動搖,我還是會把沙子妹妹
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心得體會是一種反思和總結(jié)的方式,能夠幫助我們更好地認(rèn)識自己。參考他人的心得體會可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自身的不足并及時改進。參加××市文明志愿者活動已一年多了,這個長時
通過撰寫心得體會,我們能夠更好地了解自己的成長和進步。心得體會范文可以給我們啟發(fā),讓我們在寫作中有更多的思路和創(chuàng)意。2013年3月14日,大屏幕上,陣陣掌聲標(biāo)注
優(yōu)秀作文是一種具有思想深度和藝術(shù)性的作品,能夠給人以啟發(fā)和思考。通過閱讀這些優(yōu)秀作文,我們可以學(xué)習(xí)到很多寫作的技巧和方法,并從中提取到有用的啟示。亞洲運動會是亞
優(yōu)秀作文既要符合語言規(guī)范,又要貼近生活實際,具有一定的藝術(shù)性和感染力。請大家關(guān)注下方的優(yōu)秀作文范文,相信能夠?qū)Υ蠹覍懽鞯乃悸泛捅磉_方式有所啟發(fā)。尊敬的評委老師,
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寫月工作總結(jié)是對自己工作的一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度,它能讓我們認(rèn)真審視自己的表現(xiàn),找到提高的方向。以下是小編為大家整理的幾篇月工作總結(jié)范文,供大家參考。希望通過這些范文
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