教學工作計劃的有效執行需要教師對教學進程的把握和調整能力。接下來是一些教學工作計劃編寫過程中的常見問題和解決方法，供大家參考；

孟子兩章教案（優秀15篇）篇一

一、給下列加粗字注音。

畎畝()傅說()膠鬲()百里奚()夫環而攻之()法家拂士()行拂亂其所為()米粟非不多也()。

二、找出下列句中的通假字。并解釋其意義。

1．寡助之至，親戚畔之。通解釋：。

2．所以動心忍性，曾益其所不能。通解釋：。

3．困于心衡于慮而后作……通解釋：。

4．入則無法家拂士……通解釋：。

三、解釋下列加粗詞的意思。

1．環而攻之而不勝()2．池非不深也()3．兵革非不堅利也()。

4．委而去之()()5．域民不以封疆之界()6．寡助之至()。

7．舜發于畎畝之中()8．行拂亂其所為()()9．人恒過然后能改()10．困于心衡于慮而后作()11．征于色發于聲而后喻()。

12．入則無法家拂士，出則無敵國外患者()()。

四、填空。

1．《得道多助，失道寡助》是先提出論點_________后，再進行論證。文中揭示中心的句子是________________________。

2．《生于憂患，死于安樂》從表達方式看，文體為________________，揭示中心及論點的語句是_______________________。

五、默寫。

故曰，域民不以封疆之界，______________，______________________。

征于色發于聲而后喻。__________________，__________，國恒亡。

六、選出多義詞解釋有錯誤的項。

1．下面對加點詞“道”解釋有誤的一項是()。

a．得道多助(指施行“仁政”)。

b.不足為外人道也(說)。

c.策之不以其道(道理)。

d.道不拾遺(道路)。

2．下面對加點詞“故”解釋有誤的一項是()。

a．溫故而知新(舊的)。

b．桓侯故使人問之(特意)。

c．故弄玄虛(故意)。

d．故君子有不戰(原來的)。

七、把下面文言語句譯成現代漢語。

1．得道者多助，失道者寡助。。

2．故君子有不戰，戰必勝矣。。

3.困于心衡于慮而后作……。

八、閱讀下面文言文。回答問題。

天時不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助．。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有某戰，戰必勝矣。

1．用“|”標出下列句子朗讀時應停頓的'地方。

(1)夫環而攻之，必有得天時者矣。

(2)故君子有不戰，戰必勝矣。

2．下列加粗字意義相同的一項是()。

a.池非不深也園林池沼寬敞b．兵革非不堅利也可汗大點兵。

c．然而不勝者不以木為之者d．攻親戚之所畔多助之至。

3.本文作者運用了——這種論證方法而論證首句，在首句中連用了兩個“不如”來強調_________________的重要性。

4．分別寫出兩個含有下面加粗詞的成語。

九、閱讀下面文言文，回答文后問題。

舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂兵所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。

1.選文首段列舉的幾個人物有什么共同特點?作者寫這些人物有什么作用?

2.作者認為一個人要成就大業需要經過哪些磨礪?請用原文回答。

3.寫出從反面論述論點的句子，并把它翻譯成現代漢語。

4.結合自己的實際，說說你讀了《生于憂患，死于安樂》這篇文章的感受。

參考答案。

一、quanyuegexifubifusu。

二、l．畔叛背叛2．曾增增加3．衡橫梗塞，不順4．拂弼輔佐。

四、1．天時不如地利，地利不如人和得道多助，失道寡助。

2．議論文生于憂患，死于安樂。

3．固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利人則無法家拂士，出則無敵國外患者。

五、d。

六、

1.c。

2．d。

七、l．施行仁政的君主幫助他的人就多，不施行仁政的君主，幫助他的人就少。

2．所以君子不戰則已，戰就一定勝利。

3．內心困擾，思慮堵塞，然后才奮起有所作為……。

八、l．(1)夫／環而攻之，必有／得天時者矣。(2)故／君子有不戰，戰／必勝矣。

2．c。

3．舉例論證“人和”

4.如獲至寶、至高無上、至理名言等；曲高和寡、孤陋寡聞、寡廉鮮恥、孤家寡等。

九、l．這幾個人物都是身處逆境而后有所作為的。舉這些例子可引起下文的論述，并充當論點的事實論據。

2．“必先苦其心志”至“曾益其所不能”。

3．人則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。譯句：在國內沒有守法度的大臣和足以輔佐君主的賢士，在國外沒有敵對的國家和憂患，國家常常會滅亡。

4．略。

文檔為doc格式。

孟子兩章教案（優秀15篇）篇二

學習這兩篇短文時，我充分讓學生參與到課堂中，使他們思維活躍，沖破樊籬，充分解放了他們的思想，自己真正成了主宰自己學習的主人。

本次課還體現了學生的合作、探究精神，俗話說“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”，學生通過合作探究、合作交流，使許多不能解答的問題得到了解答，使許多能解答的問題在頭腦中愈發明朗。

“質疑——探究——合作解疑”貫穿教學始終。

學生在學習中善于發現問題，積極探討問題，真正感受到求知的`樂趣。

在充分體現“以人為本”的教學理念的同時，我還注意突出“以讀為本”的教學宗旨，讀貫穿整個教學中，有范讀、齊讀、研讀等，在讀中獲知識，在讀中明道理。

本節課既教、又育人，既重知識能力目標的落實，有重方法過程，還特別重視學生情感態度價值觀的培養。

孟子兩章教案（優秀15篇）篇三

2、??弄清各段之間的聯系。

3、?弄清本文的論證方法及其特點。?????。

4、?理解標題的含義。

教學過程?：

一、??????導入??新課。

二、??????本文的中心和結構。

1、中心：論述……的道理。

2、結構：

第1、2段：舉例論證人材要在困難中造就的道理。

第4段：提出論點。

三、??????指導閱讀。?????。

1、第1段.??????。

（1）釋詞。

重點古今異義詞：發，舉，筑，士。

（2）這一段列舉了六個歷史人物，他們有什么共同點？

（3）列舉事例有什么作用？（作論據，以便議論。）。

2、第2段.?????（1）釋詞。

故，降，于，是，苦，勞，餓，空乏，行，拂，亂，丑，性，益。

（2）這段內容是什么？

（3）本段與上段有什么聯系？

（是由第1段事例推斷歸納出的結論，反過來也證明了上段的事例。）。

3、第3段.

（2）這一段主要闡述了作者的什么觀點？

4、第4段.?????（1）句子翻譯。

（2）最后一句在文中起什么作用？（是全文的中心論點，是本文主旨所在。）。

5、本文的論證方法。（特殊論據——一般論據——中心論點。）。

6、本文寫作特點。?????（正反對比論證，排比手法。）。

四、??????總結。?????。

五、作業?。

孟子兩章教案（優秀15篇）篇四

文言文教學怎樣預設才會使課堂卓有成效?怎樣才能最大限度的使學生從文言文的微言大義里面得到屬于自己的東西?我在設計本課時力求讓孟子的思想精髓深深植根于學生的思維，喚起學生走進孟子散文，走近孟子的熱情。同時盡最大可能為學生搭建一個自主學習與展示學習成效的平臺，讓學生習得方法，提高能力。在設計與教學中有可取之處，也有遺憾。

反思一:多方搜集資料，篩選信息，與學生平等對話。教師只有善于為學生搭建腳手架，語言訓練與思維訓練才會相得益彰。預設的空間越廣闊，課堂生成就會越精彩。教師也就會做到游刃有余了。

反思二:通過多種形式的讀來增進理解，在理解中推動朗讀，二者就會形成解讀的合力。在讀中進行朗讀指導，養成學生自主學習的'習慣，做批注的習慣,質疑探究、學會思辨的習慣。一句話，由"學會"走向"會學"，由"要我學"走向"我要學"。整節課以各種形式的讀貫穿課堂，在讀中感知，在讀中讀懂讀透文本，在閱讀中與作者對話，在閱讀中縱深拓展，注重了思維訓練。

反思三:《語文課程標準》對文言文學習有如下要求:“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。背誦優秀詩文80篇。”;“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”。在文言積累方面，我設計了兩個環節:一是立足課內，分類積累文言語匯，掌握重點字詞句的含義;二是開拓閱讀視野，注重相關名句的積累。設計意圖為培養文言語感，養成良好的學習習慣。我相信只要堅持，這個目的會達到的。第二項的操作可以靈活處理。

孟子兩章教案（優秀15篇）篇五

1.積累文言知識，掌握古今異義詞及詞性活用等現象。

2.了解《孟子》散文的特點，理解孟子的政治主張。

3.背誦短文，積累名言警句。

過程與方法。

1.反復誦讀，理解文意，培養學生文言文自學能力。

2.學習古人說理論證的方法，品味對比、排比等修辭的.表達效果。

情感態度與價值觀。

理清論證思路，把握說理方法。

正確認識“得道多助”的時代意義。

1、誦讀法。

2、討論點撥法。

朗讀視頻。

1課時。

要點。

資料助讀;師生共同研讀《得道多助，失道寡助》，朗讀課文，整體感知：譯讀課文，積累文言文相關知識，把握文意，理清說理思路，把握說理方法，延伸拓展，深化對文章觀點的理解。品味語言。

步驟。

一、導入新課：

講淮海戰役中民工支前導入：得民心者的天。

二、資料助讀：

孟子，名，字，鄒(現山東鄒縣)人，戰國時期，他是家思想代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱。他生活在兼并戰爭激烈的戰國中期、主張以統一天下，曾游說梁、齊等諸侯國君，均不見用。退而與弟子著書立說。是孟子及其弟子萬章等著，長于言辭，其文氣勢磅礴，論證嚴密，富有說服力和感染力，對后來散文的發展有很大影響。

三、朗讀課文，整體感知：

1.教師播放示范朗讀磁帶，學生聽讀，注意把握字音及句子停頓。

2.聽了課文的朗讀，你知道怎么讀了嗎?關鍵是讀出文章的氣勢。那接下來就請同學們放聲朗讀吧!

3.學生齊讀課文，教師稍作朗讀指導。

四、譯讀課文，把握文意。

學習文言文朗讀是第一步，那么接下來第二步我們該做什么了呢?好，就請同學們以小組為單位自己翻譯課文，弄懂課文意思。不懂的做上符號，待會可以舉手提問。

1.學生自行翻譯課文，圈點勾畫，標示出疑難詞句。

2.小組討論，質疑、解疑。

3.教師引導學生積累文言知識。

五、研讀課文，理清論證思路，背誦課文：

1.本文的中心論點是什么?文章是如何逐層展開論證的?用了哪些論證方法?(學生同桌之間討論、交流。)。

明確：中心論點是“天時不如地利，地利不如人和”。教師依據學生回答板書，形成背誦思路。

圍繞中心論點，連用兩個論據進一步論證。

六、討論課文論證的語言：邏輯嚴密、氣勢磅礴(對比、排比的運用)。

七、小結：孟子借談作戰取勝的條件來闡明他的政治觀念。

他主張：國君要有仁德，施行仁政，才能治理好國家，讓國家長治久安。

孟子兩章教案（優秀15篇）篇六

反思四:要做到讓學生的自主學習有成效，合作學習有時間保證，師生交流有思維碰撞，學生的誦讀與積累達到預定目標，這兩節課的課堂容量還是大了些。在各種不同形式的朗讀中，學生比較順利地走進了文本，也基本理解了作品的思想內涵，但遺憾的是由于時間的緊迫，我在各部分銜接中比較生澀，課堂語言不夠流暢，當堂激勵和隨機深入引導不能達到水到渠成。

由此，我想到備課不但包括備教材、備學生，而且還應該包括備自己——以最好的狀態進入課堂。不管是穿著、心情還是精神氣質，都要使自己達到最理想的狀態。因為課堂是神圣的，師者的形象會潛移默化地影響著學生。竇桂梅老師說：“站在講臺上，我就是語文。”一個舉止從容大方、吐高雅、智幽默的教師肯定會贏得學生敬佩和愛戴。親其師才能信其道。

那么，我為什么會在這節課上不在狀態呢？其實每一周的開始上課的狀態都不是太好。這可能與雙休日的休息有關。在家還沒有休息夠，又要進入緊張的工作之中了，心理上多少有些不情愿。我了解到有不少老師也有這種表現。其次課前的注意力沒有在備課上。以為課已經準備好了，教案也寫成，課文以往教了好幾遍，也再熟悉不過了，認為沒有必要準備了。于是就不再思考教學上的事情了。

還有，在課堂開始時導語沒有做好。開頭很重要，它甚至影響著一節課的質量。在上課時我說：“在戰國時代，戰爭頻繁，人民深受戰爭之苦。繼孔子之后，一位儒家大師出現了。大家說他是誰？”學生很容易就能回答是出孟子。“他有什么政治主張呢？”我接著問。這下學生沒有回答上來。出乎了我的意料，因為學生在七年級時學過中國古代史，回答這個問題并不難。但是70多個學生中就沒有一個能回答上來。這令我比較失望，影響了接下來的上課心情。

大凡成功的教師都善于調節自己。根據實際情況調節教學進度，調節教學策略，調節自己的情緒。這是教學機智，唯有在實踐中不斷地鍛煉才能養成。

我串講了課文以后，讓學生討論了以下幾個問題：

1這篇短文的中心論點是什么？

2作者是怎樣一步步論證中心論點的？

3文中使用了哪些論證方法和修辭方法？它們分別有什么作用？

4孟子的政治主張對今天有什么指導意義？

這幾個問題只要略動腦筋都能回答上來。因此，我沒有讓學生討論，而是引導大家把答案說出來。這也是課堂上做得不足之處。

孟子兩章教案（優秀15篇）篇七

教學目的：

一、學習領悟孟子“得道多助”和“生于憂患”的觀點。

二、積累文言詞語，理解文章的含義。

三、朗讀、背誦能力的提高。

教學重點：

一、學習領悟孟子“得道多助”和“生于憂患”的觀點。

二、積累文言詞語，理解文章的含義。

三、朗讀、背誦能力的提高。

教學難點：

一、對文章重點語句的理解。

二、朗讀、背誦能力的提高。

課型：精讀課。

教學時數：兩課時。

第一課時

教學內容與步驟：

1、導語：“孔子是儒家學派的開創者，而在孔子之后，繼續將儒家學派發揚廣大的就是孟子。現在，我們就通過連續兩篇課文來學習一下孟子這位名人。”

2、簡介有關孟子的文學常識。孟子(公元前372～公元前289)，鄒人，是孔子之孫孔僅的再傳弟子。游說于齊梁之間，沒有被重用，退而與其門徒公孫丑、萬章等著書立說。繼承孔子的學說，兼言仁和義，提出“仁政”的口號，主張恢復“井田制”和世卿制度，同時又主張“民為貴”君為輕”，認為人性本善，強調養心、存心等內心修養的工夫，成為宋代理學家心性學之本。宋元以后，地位日尊，元至順元年封為鄒國亞圣公，明嘉靖九年定為“亞圣孟子”，在儒家中其地位僅次于孔子。思想事跡大都見于《孟子》一書。

3、請一名學生朗讀課文，其他學生幫助其糾正不足之處。

4、聯系課后練習一，進一步要求學生讀出節奏。然后有氣勢地齊讀課文。

5、通過小組討論，學生自行翻譯課文的意思。重點詞句：天時，地利，人和;環而攻之，池，委而去之;以天下之所順，攻親戚之所畔。

6、思考：本文的中心論點是哪句話?分論點是什么?作者用了什么方法來論證自己的觀點?中心論點是“得道者多助，失道者寡助”。分論點是“天時不如地利，地利不如人和”。文章開籍指出人和是克敵制勝的首要條件，由此逐層展開，用概括性的戰例加以證明，分別就天時與地利、地利與人和作比較，指出天時、地利、人和三因素在戰爭中所起的作用不同，然后由戰爭中的“人和”推出治國安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的結論，闡明了“人和”的實質，即“多助”天下順之”;最后把“多助”與“寡助”進行對比，自然導出“君子有不戰，戰必勝矣”。

7、再次齊讀課文，感覺課文的氣勢。分析為什么孟子的文章氣勢磅礴?文辭鋪張揚厲，喜用一大串的排偶句式，所以筆鋒咄咄逼人。

8、聯系歷史和生活，通過列舉實例，理解作者的觀點。如三國，抗日戰爭，運動會等等。

9、學生力爭當堂背誦課文。

作業：翻譯，背誦。

板書設計：

得道多助 失道寡助

孟子 亞圣

天時 地利 人和

排比 對偶

第二課時

教學內容與步驟：

1、教師范讀第二篇課文，學生正音。

2、簡介課文開頭引用的典故。

3、學生分段朗讀課文。

4、分組討論全文大意。教師講解重點語句：苦其心志，動心忍性。困于心。

5、完成課后練習二，明確兩文結構的不同。《得道多助，失道寡助》從戰爭這一角度出發。通過對天時、地利、人和這三個條件的比較闡述了人和對戰爭勝負的決定作用，由此再加引申，推出“得道多助，失道寡助”的論斷，闡明了施行仁政的重要性。短文結構形式“總起——分承——闡述——結論”，體現了作者由點到面，由個別到一般的邏輯思路，使文章極富說服力和感染力。而《生于憂患，死于安樂》先列舉六位歷史人物的事例，再推及與此相似的“是人”，從個別到——般，闡述人才是在艱苦環境中磨煉的，接下來從個人作為推論到治國，最后歸結出全文論點。作者論述的邏輯思路，外化為一種“層進式”結構。

7、熟讀課文，力爭當堂背誦。

作業：翻譯，背誦。

板書設計：

生于憂患 死于安樂

個人 治國

孟子兩章教案（優秀15篇）篇八

學完《孟子》兩章，我想檢查一下背誦。但由于學生多，要求學生在組內互相檢查，感到檢查效果不太好；隨后找部分同學在全班展示背誦。發現學生的興趣不高。只有零星幾個舉手的。與上其他課型，學生積極踴躍的場面形成了強烈的反差。因而如何提高他們積累文言、背誦文言美文的興趣。便成了我當時思考的一個主題。

后來我用默寫的方式，檢查背誦的測試過后，(默寫《孟子兩章》)。我進行了批改，根據批改的情況來看，成績很不理想，班里有一多半學生的成績不合格，到第二天上課時，我拿著改好的試卷走進教室，當學生看到自己的成績時，先是“呀”的一聲,隨后變習慣性的低下了頭，做好了挨批的準備。

看到這些，我想如果再批評他們的話，效果也不會很理想。那么為什么不能改變一下評價的方法呢？所以我告訴他們這次默寫作廢。聽到這個消息，有的同學悄悄松了口氣，還有一些大概是覺得又過了一關，所以也松了一口氣。

“但是我想在咱班重新測驗一次。”說完后，我看到一些同學又不做聲了。“不過這次咱們改變一下考試的方法，不全班一起測驗了，我有一個提議，以這個星期為界限，在本周內如果有誰背過《孟子兩章》的話，就可以單獨找我背，背過的我就在記分冊記滿分。背不過的我先不計分，等什么時候背過，就什么時候找我。如果到本周末還沒找我背誦的話那么下星期一開始我要找你背，到那時候背過多少就記多少分，大家說同意么？”

“同意！”同學們回答的聲音非常響亮，這大概是我接這個班以來回答得最齊的一次。

剛一下課，就有幾個學生圍了上來：“老師，那如果萬一背不過，也不記分？”

好的！“我現在背可以嗎？”有幾個成績不錯的同學說。

好！結果全背下來了。“滿分！”我說完后便記到記分冊上。

其他幾個一聽，都搶著說：“老師，我也背，我也背！”

“好，好，一個一個地來。”我說。

結果還沒到兩天，全班學生都背完了，完全出乎了我的預料。

我趁熱打鐵，在班里又宣布：“從今天開始，為了鼓勵上課積極回答問題的同學，我決定在上課提問時也記成績。答對一次加十分，答錯不扣分。”同學們一聽都迫不及待的等著我評講課文，即便是平時上課不認真聽講的同學也抬起了頭。這節課不像以前那樣，只有幾個舉手的，而是全班大部分同學都舉了手，有幾個爭強好勝的同學還急的大叫。

通過這次試驗使我意識到:在新課改的過程中，教師在課堂教學中應靈活多樣，不但要研究教法，而且要背學法，不斷探索出使學生愛學、會學并行之有效的方法。培養學生的興趣。特別是在對學生評價時，要充分發揮他的激勵作用，充分肯定學生的進步，鼓勵學生自我提高。使學生成為積極的參與著，只有這樣，才能最大限度地提高學生的主動性，以激發他們最大潛能。這種激勵方法，也適用于文言文積累的學習上。

孟子兩章教案（優秀15篇）篇九

由此，我想到備課不但包括備教材、備學生，而且還應該包括備自己——以最好的狀態進入課堂。不管是穿著、心情還是精神氣質，都要使自己達到最理想的狀態。因為課堂是神圣的，師者的形象會潛移默化地影響著學生。竇桂梅老師說：“站在講臺上，我就是語文。”一個舉止從容大方、吐高雅、智幽默的教師肯定會贏得學生敬佩和愛戴。親其師才能信其道。

那么，我為什么會在這節課上不在狀態呢？其實每一周的開始上課的狀態都不是太好。這可能與雙休日的休息有關。在家還沒有休息夠，又要進入緊張的工作之中了，心理上多少有些不情愿。我了解到有不少老師也有這種表現。其次課前的注意力沒有在備課上。以為課已經準備好了，教案也寫成，課文以往教了好幾遍，也再熟悉不過了，認為沒有必要準備了。于是就不再思考教學上的事情了。

還有，在課堂開始時導語沒有做好。開頭很重要，它甚至影響著一節課的質量。在上課時我說：“在戰國時代，戰爭頻繁，人民深受戰爭之苦。繼孔子之后，一位儒家大師出現了。大家說他是誰？”學生很容易就能回答是出孟子。“他有什么政治主張呢？”我接著問。這下學生沒有回答上來。出乎了我的意料，因為學生在七年級時學過中國古代史，回答這個問題并不難。但是70多個學生中就沒有一個能回答上來。這令我比較失望，影響了接下來的上課心情。

大凡成功的教師都善于調節自己。根據實際情況調節教學進度，調節教學策略，調節自己的情緒。這是教學機智，唯有在實踐中不斷地鍛煉才能養成。我串講了課文以后，讓學生討論了以下幾個問題：

1這篇短文的中心論點是什么？

2作者是怎樣一步步論證中心論點的？

3文中使用了哪些論證方法和修辭方法？它們分別有什么作用？

4孟子的政治主張對今天有什么指導意義？

孟子兩章教案（優秀15篇）篇十

《（孟子）兩章》選自《孟子?公孫丑下》。戰國時期，諸侯各國之間的吞并戰爭日益激烈，為了求得生存，乃至建立霸業，各國君主不約而同地崇尚武力而不體恤百姓。面對這種現實，孟子提出了他的治國理想。

《得道多助，失道寡助》一文主旨十分明確，突出強調“人和”的重要性，“人和”是克敵制勝的首要條件，具體地說，就是闡明戰爭的勝敗主要取決于人心的向背，而人心的向背，又取決于統治者是否“得道”。從戰爭談起，最終歸結到如何治國平天下。

《生于憂患，死于安樂》一文先以六個出身低微，經過種種磨煉而終于身負“大任”的顯貴人物為例，說明人只有經過艱苦的磨煉，才能有所作為，才能成就大事，井由此引申，從正反兩方面說明經受磨煉的益處，最后得出“生于憂患而死于安樂”的結論。由造就人才類推到治國的道理，顯得水到渠成。

教學兩篇短文，應在疏通文句、理解文意的基礎上，引導學生學習孟子說理論證的方法，品味排比、對比等修辭的表達效果，全面認識《孟子》散文的藝術特點。學習文言文，重在古今對讀，賦予經典作品以新的內涵，體現文化傳承的特點。基于此，教師應引導學生正確認識“得道多助”“生于憂患”的時代意義。

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孟子兩章教案（優秀15篇）篇十一

一、朗讀并背誦課文。課文中有不少排比句，讀時要注意節奏。

學好文言文的關鍵是要多誦讀，讀出文章的節奏和氣勢。特別是像本文這樣短小嚴密而富于文采的文章，誦讀顯得尤其重要。

注意排比句的節奏，如：

1、域民/不以/封疆之界，固國/不以/山溪之險，威天下/不以/兵革之利。

2、得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，親戚/畔之;多助/之至，天下/順之。

3、舜/發于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。

(此題意在讓學生理清兩則短文的邏輯層次，把握它們的論點。)。

第一則短文的論點是“得道多助，失道寡助”，第二則短文的論點是“生于憂患，死于安樂”，它們主要都是針對最高統治者來說。

這兩則短文都用了類比論證的手法：第一則以戰爭中的情況作為事例，強調“天時不如地利，地利不如人和”，然后類推出治國的道理;第二則從個人事例說起，最后歸結到統治者治國上。

兩則短文提出論點的方式不盡相同：第一則短文的論點在文章中間部分點明，然后對論點進行了進一步的解釋和闡述;第二則短文在文章結尾處揭示出論點，不再對論點進行解說。

三、解釋下列語句中劃線的`詞的意思。

1、子墨子九距之。

2、寡助之至，親戚畔之。

3、……所以動心忍性，曾益其所不能。

4、困于心，衡于慮，而后作。

5、入則無法家拂士，出則無敵國外患者。

(此題意在讓學生掌握這些通假字。)。

1、距，通“拒”，抵御，抗拒。

2、畔，通“叛”，背叛，叛亂。

3、曾，通“增”，增加。

4、衡，通“橫”，梗塞，不順。

5、拂，通“弼”，輔佐。

四、以兩篇短文中你感受最深的語句為話題，發表簡單的演講。

(此題意在培養學生以今天的眼光看待古代文化遺產的意識和能力，同時也意在鍛煉學生口語表達能力。)。

學生的演講要建立在正確理解原文的基礎上，不要為了提出自己的見解而曲解原意。此外，演講時最好能舉一些具體事例，不要空發議論。

孟子兩章教案（優秀15篇）篇十二

舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

翻譯。

舜從田野中發跡，傅說從筑墻的泥水匠中高升，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管仲從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進了朝廷，百里奚從市井之間登上了相位。所以，上天將要下達重大使命給這樣的人，一定要先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受饑餓（之苦），使他資財缺乏，使他做事不順，（通過這些）來使他的內心驚動，使他的性格堅強起來，增加他所不具有的能力。

一個人常常犯錯誤，這樣以后才能改正；內心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個人的想法只有）從臉上顯露出來，在吟詠嘆息中表現出來，然后才能被人們所了解。而一個國家，內部如果沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，外部沒有來自敵國的憂患，這個國家往往會滅亡。這樣以后，人們才會明白憂患可以使人謀求生存，而安樂必將導致滅亡。

孟子兩章教案（優秀15篇）篇十三

天時不如地利，地利不如人和”“得道者多助，失道者寡助”“生于憂患，死于安樂”，這些閃爍著人生智慧的警句，不知點燃過多少孜孜不倦的求索者思想的火花，它讓人懂得維護安定團結的政治局面的重要性；它促人明了“施仁政”“行王道”的治國理想；它讓人徹悟“人才要在困難環境中磨煉造就”的真諦。這些千古絕論，就出自于春秋戰國時孟子的《孟子》兩章。

《孟子》兩章，皆為說理散文。“得道多助，失道寡助”是通過對天時、地利、人和三個條件的比較，說明決定戰爭勝負的根本條件是人心的向背，而決定人心向背的是施行“仁政”與否。從而闡明“人和”對戰勝的決定作用，由此推出“得道多助，失道寡助”的論斷，闡明施行“仁政”的必要性。“生于憂患，死于安樂”論述的是造就人才和治理國家的問題，孟子認為人才是在艱苦環境中造就的，人只有通過艱苦磨煉，才能有所作為。進而由個人談到治國，由此自然導入文章中心論點：“生于憂患，死于安樂。”兩篇文章，篇幅短小，邏輯嚴密，思想深邃，觀點鮮明，論證有力，氣勢充沛，感情洋溢，語言精辟，尤長于譬喻，用形象化的語言說明復雜的道理。讀后發人深思，頗受啟迪。

孟子兩章教案（優秀15篇）篇十四

孟子的思想：

得道多助，失道寡助。

天時不如地利，地利不如人和。三里之城,七里之郭（）,環（）而攻之而不勝。夫環而攻之,必有得天時者矣，然而不勝者，是（）天時不如地利也。

城非不高也，池（）非不深也，兵革（）非不堅利也，米粟非不多（）也；委（）而去之，是地利不如人和也。故曰，域（）民不以（）封疆之界，固（）國不以山溪之險，威（）天下不以兵革之利。

得道者多助，失道者寡助。寡助之（）至（），親戚（）畔（）之；多助之至，天下順（）之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰，戰必勝矣。

一、翻譯句子：

1、天時不如地利，地利不如人和。

2、域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。

3、得道者多助，失道者寡助。

4、寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。

5、以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰，戰必勝矣。

二、課文分析：

1、中心論點：

2、“得道者”的意思是；文中與它意思相同的一個詞是。

3．用文中語句填空。

從上文看，得“人和”的`實質是“”，得“人和”的最佳局面是“”。

7．回憶你學過的文言課文，從中舉出一則可以證明本文論點的史實。

生于憂患死于安樂。

舜發（）于畎畝（）之中，傅說舉（）于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

故天將降大任（）于（）是（）人也，必先苦（）其心志，勞（）起筋骨，餓（）其體膚，空乏（）其身，行拂（）亂（）其所為，所以（）動（）心忍（）性，曾（）益其所不能。

翻譯：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞起筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒（）過（），然（）后（）能改；困于心，衡（）于慮，而后作（）；征于色，發于聲，而后喻（）。入（）則無法家拂（）士，出（）則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患，而死于安樂也。

1、人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。

2、入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患，而死于安樂也。

課文分析：1、本文的中心論點是“”。

2、選文中孟子主要講了兩方面的問題，得出的結論是“生于憂患，死于安樂”，用現在的話說就是。

3、凡是能擔天下大任的人才，都必須經受一定的磨煉，這樣才能取得“曾益其所不能”的效果或成就。任意舉一個恰當的事例作論據。（所舉事例必須包括人名、所受的磨煉、取得的成就)。

4、本文指出，擔當大任的人必須從三個方面經受艱苦磨難。其中，思想上要，行為上要。生活上要。

5、結合自己的實際，說說你對“生于憂患，死于安樂”的體會。(不超過20個字)(4分)。

孟子兩章教案（優秀15篇）篇十五

一、給下列加粗字注音。

畎畝()傅說()膠鬲()百里奚()夫環而攻之()法家拂士()行拂亂其所為()米粟非不多也()。

二、找出下列句中的通假字。并解釋其意義。

1．寡助之至，親戚畔之。通解釋：。

2．所以動心忍性，曾益其所不能。通解釋：。

3．困于心衡于慮而后作……通解釋：。

4．入則無法家拂士……通解釋：。

三、解釋下列加粗詞的意思。

1．環而攻之而不勝()2．池非不深也()3．兵革非不堅利也()。

4．委而去之()()5．域民不以封疆之界()6．寡助之至()。

7．舜發于畎畝之中()8．行拂亂其所為()()9．人恒過然后能改()10．困于心衡于慮而后作()11．征于色發于聲而后喻()。

12．入則無法家拂士，出則無敵國外患者()()。

四、填空。

1．《得道多助，失道寡助》是先提出論點_________后，再進行論證。文中揭示中心的句子是________________________。

2．《生于憂患，死于安樂》從表達方式看，文體為________________，揭示中心及論點的語句是_______________________。

五、默寫。

故曰，域民不以封疆之界，______________，______________________。

征于色發于聲而后喻。__________________，__________，國恒亡。

六、選出多義詞解釋有錯誤的項。

1．下面對加點詞“道”解釋有誤的一項是()。

a．得道多助(指施行“仁政”)。

b.不足為外人道也(說)。

c.策之不以其道(道理)。

d.道不拾遺(道路)。

2．下面對加點詞“故”解釋有誤的一項是()。

a．溫故而知新(舊的)。

b．桓侯故使人問之(特意)。

c．故弄玄虛(故意)。

d．故君子有不戰(原來的)。

七、把下面文言語句譯成現代漢語。

1．得道者多助，失道者寡助。。

2．故君子有不戰，戰必勝矣。。

3.困于心衡于慮而后作……。

八、閱讀下面文言文。回答問題。

天時不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助．。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有某戰，戰必勝矣。

1．用“|”標出下列句子朗讀時應停頓的'地方。

(1)夫環而攻之，必有得天時者矣。

(2)故君子有不戰，戰必勝矣。

2．下列加粗字意義相同的一項是()。

a.池非不深也園林池沼寬敞b．兵革非不堅利也可汗大點兵。

c．然而不勝者不以木為之者d．攻親戚之所畔多助之至。

3.本文作者運用了——這種論證方法而論證首句，在首句中連用了兩個“不如”來強調_________________的重要性。

4．分別寫出兩個含有下面加粗詞的成語。

九、閱讀下面文言文，回答文后問題。

舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂兵所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。

1.選文首段列舉的幾個人物有什么共同特點?作者寫這些人物有什么作用?

2.作者認為一個人要成就大業需要經過哪些磨礪?請用原文回答。

3.寫出從反面論述論點的句子，并把它翻譯成現代漢語。

4.結合自己的實際，說說你讀了《生于憂患，死于安樂》這篇文章的感受。

參考答案。

一、quanyuegexifubifusu。

二、l．畔叛背叛2．曾增增加3．衡橫梗塞，不順4．拂弼輔佐。

四、1．天時不如地利，地利不如人和得道多助，失道寡助。

2．議論文生于憂患，死于安樂。

3．固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利人則無法家拂士，出則無敵國外患者。

五、d。

六、

1.c。

2．d。

七、l．施行仁政的君主幫助他的人就多，不施行仁政的君主，幫助他的人就少。

2．所以君子不戰則已，戰就一定勝利。

3．內心困擾，思慮堵塞，然后才奮起有所作為……。

八、l．(1)夫／環而攻之，必有／得天時者矣。(2)故／君子有不戰，戰／必勝矣。

2．c。

3．舉例論證“人和”

4.如獲至寶、至高無上、至理名言等；曲高和寡、孤陋寡聞、寡廉鮮恥、孤家寡等。

九、l．這幾個人物都是身處逆境而后有所作為的。舉這些例子可引起下文的論述，并充當論點的事實論據。

2．“必先苦其心志”至“曾益其所不能”。

3．人則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。譯句：在國內沒有守法度的大臣和足以輔佐君主的賢士，在國外沒有敵對的國家和憂患，國家常常會滅亡。

4．略。