讀書心得可以幫助我們鞏固閱讀的內容，加深對作者思想的理解，同時也是我們對書籍進行評判和評論的手段之一。推薦閱讀以下幾篇讀書心得，或許能給你帶來一些新的思考和啟示。
玫瑰與教育讀書心得（通用17篇）篇一
《玫瑰與教育》這本書分為四輯：第一輯是淡與憂患，其中寫了作者的教學反思;第二輯是聽說讀寫的背后，主要寫了作者在語文教學的所做、所想;第三輯日本的教育管窺，寫了作者到日本參觀的所見、所感;第四輯在白紙黑字的沃野上，寫了作者的很多讀后感。
我深深記得她說：“讀書是最高檔的營養品，最名牌的抗衰老劑，就像女人護理自己容顏一樣，珍貴的文字飲食，修繕了靈魂，使心靈日益變得強壯，不再缺鈣、不再孤獨、軟弱。”
看后我才倏然發現,忙碌的工作讓我身心俱疲，面色憔悴，我因此曾多有抱怨。可我似乎忘記了教育不是一件用蠻力就能做好的事情，教育是要用心的。而我的心靈已經忘記了她當初選擇從事教師這一行業的初衷。只記得每天處理不完的小糾紛,算不完的伙食費,永遠收不齊的作業本……我不記得讀書了，不記得修繕我的靈魂。
我的著眼點不是他們的心靈,我的工作不是靈魂的工程師,而真真正正把自己變成了生活的勤雜工。更多的時候,不是學生做的不太好,而是我并沒有站在孩子的眼光上去處理問題。我太高了，可他們還那么小。他們踮起腳尖夠著我,我卻還嫌棄他們。教育是要用心的,很多時候我總是做的太多,想的太少。
在讀到《小紅花的背后》時,似乎就是在讀我們班自己的故事。這種共鳴，應該就是讀書最大的樂趣。冥冥中跟不相識的人心意相通，她的所言所感，恰恰是我內心有而表達不出的。
得到小紅花同學的得意洋洋，拿著小紅花愛不釋手，似乎得到了花便是這節課的終點，而接下來的學習早就被拋到九霄云外了。而更大的隱患是，得到小紅花的總是那幾個同學，更多的小透明可能從沒得到過。他們的心里又會怎樣想呢。孩子們畢竟不是成年人，每一個孩子都是需要鼓勵和撫慰的。成人世界里的法則在孩子這是不能套用的。
讀著這些文字，讓我們這些做老師的心頭感覺沉甸甸的，老師是個神圣的職業，它的一言一行對孩子來說，有多么大的影響。
由此可見，很多想來有效的法子，在實際運用中卻又很多意想不到的紕漏。由知紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。只動腦想出的辦法不用心去檢驗是不行的。教育，是門走心的活。
玫瑰與教育讀書心得（通用17篇）篇二
近來有幸拜讀了特級教師竇老師的專著——《玫瑰與教育》。本書主要記載了竇老師平時在教育教學中及為人處事中的探索和思考，也有國外教育(日本)現狀的透析，還有一篇篇富有真知灼見的讀后感。
讀了這本書，我對竇老師肅然起敬，倒不是因為她如此年輕就評為全國特級教師、全國模范教師、全國師德標兵，獲得全國十杰教師提名，還擔任清華大學附屬小學副校長，而是通過《玫瑰與教育》這本書，通過竇老師的成長經歷，我感受到了名師光環背后執著的追求和心血的付出!令我觸動最大的是以下兩點：
小時侯的竇老師沒有讀過多少書。當上教師以后覺得“腹中空空”，于是她把書籍作為自己成長的土壤。《玫瑰與教育》第一輯《清談與憂患》之《執子之手，與子偕行》中，我們看到了竇老師從一個讀者到作者的經歷，看到了竇老師從一名普通教師到一代名師的經歷。“現在，讀書成了我的習慣。我深深感到，這是一個可以獨自培植幸福的習慣——土壤、陽光、水分都來自于美好的書籍。”(竇語)讀書已經真正成了她生活、工作、學習的一部分了。當然，讀書也給她的教學，給她的不斷成長提供了深沉的底色。
竇老師之所以能如此快速地成長起來，更重要的一個原因是不斷地創新實踐，并且善于積累總結。竇老師在不斷的探索中始終保持著自己敏銳的觸角，她努力突破在教育中談教育的弊端，勇于用自己的言語發聲，勇于上探索性的課。有實踐就要有反思。不斷地積累已成為竇老師的自覺行為。《為生命奠基》、《教育的對話》、《竇閱讀教學實錄》等個人專著的出版向我們傳遞了一個信息——“我在成長，我在寫。”(竇語)。
讀完名師之作，我們捫心自問：我們自己離竇老師有多遠?我們離理想中名師有多遠?
名師之名在于學識膽略，在于礪志勤懇，在于審視篤行。他們都有一種忘我的獨立、奉獻之精神!我們所需要的就是在平凡的工作中不斷的去實踐，努力的去奮斗，去獲得一種穩定、持久、成熟的情感!我們與名師的差距，在于精神世界的距離和實踐的勇氣、耐力!人只有有了想法才會有行動，有了行動才會有不同的結果。
我們要想改變自己，首要的是要打碎舊的思想意識，讓精神站立!很多情況下，名師給了我們壓力的同時，也給了我們動力。一個要進步的人，對自己應該自找一個壓力，這樣才能迫使自己去努力。我們不一定能成為名師，但是，我們沒有理由不去做名師曾經做過的事情。
最后我想說，竇老師將永遠激勵著我不斷前進!感謝《玫瑰與教育》!感謝竇老師!
玫瑰與教育讀書心得（通用17篇）篇三
《玫瑰與教育》一書是竇老師從實踐中總結記錄下的個人的思考和感悟，給我上了一堂關于教育的課，開拓了我的視野，令我受益匪淺。我曾多次聽她的網絡錄像課，她的課充滿激情，課如其人，熱情得讓臺上臺下沒有理由不為之興奮，她的課也不無理性，正是在這個百花齊放的教育春天，她開出了最鮮艷的一朵。竇桂梅自詡為“玫瑰”，原來玫瑰是她在“教育在線”的“小學教育論壇”的網名，是桂梅倒過來的同音“玫瑰”。她說：“作家冰心只鐘情于玫瑰，冰心老人認為玫瑰有刺，那是風骨，玫瑰的芳香艷麗就是冠艷群芳。”現在，她已用玫瑰的含義要求自己。我覺得頗為有趣，印象中的她從容、大氣、率直甚至豪邁，卻又不失南方女子的細膩溫情的特質。
教育在線是“一片生命的林子”，這里有許多來自一線優秀教師在交流他們的教育思考，分享自己的教育故事，見證著彼此的影響竇老師說自己是在“連他們天人合一的融洽，采他們多姿的湖畔奇山，分他們一片迷蒙的吳山煙水，取他們數幀流動的花光水影，記他們淡遠的歲月章回，耕耘出了自己的玫瑰園。”
玫瑰與教育讀書心得（通用17篇）篇四
《玫瑰與教育》讀書心得《玫瑰與教育》這本書是說“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡，寫的是“玫瑰”對教育的一片真情，對生活的熱愛，對事業、家庭、愛情的喜愛，是說她作為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對教育的種種反思，活生生的記錄她對教育的困難與困惑，記錄了她對教育教學的積極的態度。這都讓我們覺得他是那么的貼近我們的生活呀。
走進《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對教育事業的摯愛，對教育理想的追求，對教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的思考很好、自己去發現和表達自己個性特征。這本書中我想說的那個詞語就是“讀書”二字。“讀書—思考—實踐”是這個時代的老師應當靜下心來要做的一件事，這也是要成為一個讓人尊重的教師的`必由之路，作為學生要讀書，作為教師更要讀書，我理解學生讀書貴在培養興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業書籍固然是應當的，但更應當多讀一些名著、專著的書等等，“修身養性、凈化心靈”不敢說！但多多少少可以豐富我們的知識，培養我們的愛好。從竇老師的這本書中我理解，教師應當是要培養讀書的習慣的。
從《玫瑰與教育》中我體會到讀書的重要，作為教師更應做好“讀書—思考—實踐”。竇老師是一名語文教師，書中寫的都是她教學生活中的隨筆和感想，從書中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿陽光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。這本書中，竇桂梅并沒有講大道理，也沒有列出許多原則和規律，而是選擇了一個新的視角：從研究教學活動中的“細節”入手，從一些我們常常熟視無睹的“小事”入手，以小見大，見微知著，讓讀者自己去悟出“規律”。我們作為一名教師時時刻刻都要有讀書的好習慣。
玫瑰與教育讀書心得（通用17篇）篇五
再次捧讀完玫瑰的《玫瑰與教育》后，我再一次掩卷沉思。在讀竇老師的《玫瑰與教育》時，我感覺就如同與一位親近的朋友談心，親切，自然，娓娓道來，引人入勝。《玫瑰與教育》這本書真的讓我感觸頗深。在細細品味《玫瑰與教育》時，我總會在不經意間被玫瑰的文字所吸引，被玫瑰堅持真教育的信念所折服。
《玫瑰與教育》這本書，抒寫的是“玫瑰”對教育的一片真情，對生活的熱愛，對事業、家庭、愛情的體悟，因為真，所以愛。當然，這本書不局限于談教育，還談友情、談人生、談讀書，可謂一本雜書。書中對我最有益的莫過于她有關教學的感受，她的一些思維的火花也引起了我對自己工作中一些問題的思考。
“無風格何以立身”一文中，玫瑰說到，“有特色的老師往往容易被學生記住。要形成自己獨特的風格，除了要排除外部環境的不良干擾，教師自身的素質更為重要，教師要能夠找到獨特的自己。教學有特色的教師不一定就能成為有風格的教師。一個有特點的教師，能賦課堂以智慧，融教學以自己的獨特思考，這樣才能擁有風格。”對于這點，我深有同感。我認為教師要想使自己的教學有風格，最基本的是要找到自己，找到自己內心涌動著的智慧和激情。在形成教學風格的過程中，教師一定要好好地讀書，結合實踐，深入思考，把“自己的心”放進教學中，讓反思成為一種習慣。一個沒有風格的教師就像吳非老師所形容的那樣——如泥胎木偶。如果說自己以前還是一個“機器人”，現在，我在努力創造自己的風格。
玫瑰老師是一個愛心的老師，所以她深受學生的愛戴。我認為，玫瑰老師不僅能夠靈活地運用各種教育方法，更重要地是她掌握愛的藝術。
“現在的學生不好教，好話聽不進去，好心不接受，真是沒良心……”我們常常以“我是恨鐵不成鋼”來寬容自己在教育方法上的簡單甚至粗暴，認為只要出發點對，就是愛學生，是為學生好，方法上就可以不去計較。其實我們應靜下心來仔細想一想，我的話是否撥動了學生的心弦，我的“愛”是否能被學生欣然接受，自己對學生的愛是否缺乏了“愛”的藝術性。在我的教育教學實踐中，有過這樣的經歷，當學生調皮、不聽話時，我會顯得有點急躁，開始對他嚴加管教，冷眼直對，指名批評，甚至實在忍不住就會大發雷霆。很快，學生確實“老實”了，剛開始我還會暗暗自喜，后來才知道那其實這有可能是一種假象，學生只是迫于我的權威，嘴巴不敢說，內心卻不服氣。再從其他渠道獲知學生心里的真實感覺后，我反思了很久。后來，通過實踐證明，我切身體會到，對學生的愛一定要掌握“藝術”才能達到好的成效。正如玫瑰老師所說，我們的教育必須從愛出發，從學生的角度考慮問題，從心底里關心愛護學生，曉之以理，動之以情，付出百倍的耐心、細心和同情心。對學生的愛也要順應童心，別具匠心，震撼人心，講求愛的藝術。這樣，許多問題也將迎刃而解。
讀罷《玫瑰與教育》，我感受到玫瑰是一個酷愛閱讀的人。書中，玫瑰老師寫到，“寫作，記錄著我教育生命一次次開花的軌跡。”當我讀到這樣的文字時，我也開始不斷地反思自己。雖然我平時有積極記錄和反思的意識，可能堅持不了記錄自己的教學點滴和反思。我是一名音樂老師，不屬于文科老師，如果平時多反思，多記錄，我想一定可以更好地提高我的文學素養和職業素養。我曾下定決心要堅持反思和記錄。“當我開始真正要寫作的時候，卻發現自己的文字是那么笨拙，有時心里的感受很強烈，可傾吐出來的文字去很“蹩腳”。”這是玫瑰老師寫的話，可是這句話怎么和我心里的感受這樣貼切呢？簡直是寫到我的心坎上去了！在閱讀后全書后，我知道了寫作的功夫是需要積累的，就像玫瑰老師學習魯訊稱自己的文字是“硬寫”出來的，寫作需要漫長的、艱苦的修煉。那么我是不是也可以強迫自己“硬寫”啊！我也可以從“硬寫”開始用文字記錄自己的教育生活。今后，我要一路走來，一路書寫，一路成長。
《玫瑰與教育》，著實讓我浸潤在玫瑰的芬芳氣息中，沐浴在教育的陽光下，讓我看到了一朵真正的成熟魅力四射的玫瑰，她之所以成功，是因為她付出的太多太多。她的毅力，她的好學精神，她的孜孜以求，她的激情夢想，無不散發著玫瑰獨特的芳香。浸潤在玫瑰的芬芳中，我自知自己還不是玫瑰，只是一棵無名小草而已，但當小草有著玫瑰之夢時，草兒也會溢出一絲芬芳，也一定會綻放出屬于春天的花朵！我在為我的春天而努力，我在為我的芬芳而奮斗！
玫瑰與教育讀書心得（通用17篇）篇六
《玫瑰與教育》一書為華東師范大學出版社20xx年2月出版的圖書，作者是竇桂梅。本書為“大夏書系”叢書之一，分為四輯：清談與憂患;在聽說讀寫的背后;日本教育管窺;在白紙黑字的沃野上。
《玫瑰與教育》講述了有關作者和教育的故事，記錄著作者教育生命一次次花開的軌跡，為學生創設了廣闊的心靈和精神空間，以自己的火點燃了學生，使整個教學過程成為關注和豐富情感世界的過程，成為智慧生成和人生態度、生活品質提升的過程。
讀完竇桂梅的《玫瑰與教育》全書，掩卷沉思，這本書給我留下許多深刻的印象和感觸。自序《我在成長，我在寫》中告訴我們：要立足課堂并隨時隨地記錄自己的心得。隨時隨地地記錄，就意味著要隨時隨地地思考，思考我們的教育生活，思考我們的人生。我在課堂上經常獎勵學生小紅花，五角星等，以此來調動學生的積極性。那墻壁上一串串小紅花、一排排小紅旗，對于那些榜上有名的孩子來說是榮耀的記錄，對于那些榜上無名的孩子來說難看的`記錄。課堂學習不是競技比賽，沒有誰是失敗者，每一個學生都是需要鼓勵和撫慰的。我們面對的是一個個期待我們用溫暖、公正的心去鼓勵的孩子，我們沒有權利用成人世界的勝敗、積極或不積極之類的原則去約束他們和評價他們，相反，我們要做的是激起每一個學生對學習和未來的熱情，激起他們對榮譽的尊重。
書中竇老師毫不吝嗇地道出了頗含人生哲理。我們改變不了事情，就改變對這件事情的態度。是啊，再偉大的人物，歷史也不能為你折腰，重要的是我們要擺正自己的位置，重在享受過程。“生命是一個括號，左邊是出生，右邊是死亡，我們要做的事情就是填括號。要學會享受這個過程無論是精彩還是糟糕。”竇老師的這句話說得多好!每一個人都有著獨特的人生過程，有風景如畫，也有的殘頁敗筆;有繁花似錦，也有落葉紛飛;有春華秋實，也有雜草枯榮只要我們仔細品嘗，品出它的意義，即便過程有些艱辛，即便其間會遭遇痛苦，我們就會感到不枉到世上走一遭。
我一直認為幸福只是一種感覺，一種源于每個人心底的一種暖暖的感覺!《玫瑰與教育》正如這本書的名字。我們會用捧著玫瑰的心做好教育，帶著這種感覺幸福著。
玫瑰與教育讀書心得（通用17篇）篇七
《玫瑰與教育》記錄的就是竇桂梅老師教育生命一次次花開的軌跡。下面是本站為大家準備的教育方面的讀書心得，希望大家喜歡!
這個假期，我懷著對名師的崇敬，讀完了竇桂梅老師寫的《玫瑰與教育》，乍看題目，還以為是教育教學理論，其實不然，這是竇老師平時的一些雜感，有的是寫在網上的一些隨筆，書中的內容有的是與教育有關的，有的是她自己的。
讀后感。
讀完這本書，好象更了解她了，書中對我最有益的莫過于她有關教學的感受，她的一些思維的火花也引起了我對自己工作中一些問題的思考。
《玫瑰與教育》記錄的就是竇桂梅老師教育生命一次次花開的軌跡。她為學生創設了廣闊的心靈和精神空間，同時以情動人，那些娓娓道來的文字，緩緩流淌出的是慈母對女兒的疼愛;老師對學生的關愛;領導對下屬的期待;智者對朋友的友愛。讀竇桂梅老師的《玫瑰與教育》，感覺就如同與一位親近的朋友談心，親切，自然，娓娓道來，引人入勝。
本書分為四輯：第一輯清淡與憂患，其中寫了作者的教學反思;第二輯在聽說讀寫的背后，主要寫了作者在語文教學的所做、所想;第三輯日本的教育管窺，寫了作者到日本參觀的所見、所感;第四輯在白紙黑字的沃野上，寫了作者的很多讀后感。
積極實踐，勤于積累。竇桂梅老師之所以能如此快速地成長起來，很重要的一個原因是不斷地創新實踐，并且善于積累總結。竇桂梅老師在不斷的探索中始終保持著自己敏銳的觸角，她努力突破在教育中談教育的弊端，勇于用自己的言語發聲，勇于上探索性的課。有實踐就要有反思，不斷地積累已成為竇桂梅老師的自覺行為。她的個人專著的出版向我們傳遞了一個信息——“我在成長，我在寫。”
有人說，教育是一門藝術。這話一點都不錯，我認為，這門藝術的關鍵就是能夠靈活地運用各種教育方法，而老師對學生真誠的愛是掌握這門藝術的訣竅，更重要的是掌握愛的藝術。
有些老師常抱怨，現在的學生不好教，好話聽不進去，好心不接受，真是沒良心;也有些老師總是常常以“我是恨鐵不成鋼”來寬容自己在教育方法上的簡單甚至粗暴，認為只要出發點對，是愛學生，是為學生好，方法上就可以不去計較。于是就出現了不問青紅皂白的斥責，甚至打罵學生的現象，其實我們有沒有靜下心來仔細想一想，我的話是否撥動了學生的心弦，我的“愛”是否能被學生欣然接受。其實，這是教師情感教育沒有真正落到實處，缺乏了“愛”，更缺乏了“愛”的藝術性。
也許我們都有過這樣的經歷，當學生調皮、不聽話時，我們就對他們嚴加管教，這也不準，那也不準，動輒批評，甚至有時大發雷霆。很快，學生確實“老實”了，也許我們還會暗暗自喜，但其實這有可能是一種假象，學生只是迫于你的權威，嘴巴不敢說，內心卻不服氣。所以，我們的教育必須從愛出發，從學生的角度考慮問題，從心底里關心愛護學生，曉之以理，動之以情，付出百倍的耐心、細心和同情心，這樣，許多問題也將迎刃而解。
作為老師，我認為，對學生要從心底里拿出全部的愛心，愛得質樸，愛得自然，但是，這還是不夠的，要想使愛獨具魅力，還必須順應童心，別具匠心，震撼人心，講求愛的藝術。我想，這才是我們畢生所追求的東西。
有這樣的名師，就是我們學習的榜樣，在欽佩竇桂梅老師的同時，我作為一個小學教師，就應該學習她的教學方法和精神，從她的身上得到對我的身心和教學工作有利的東西。
《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡，抒寫的是“玫瑰”對教育的一片真情，對生活的熱愛，對事業、家庭、愛情的體悟，因為真，所以愛。在她的眼里，教育本身就是開不敗的玫瑰花。
在教學中，能成為驕人玫瑰的畢竟是少數，但只要我們善于自我“澆灌”，善于自我“反思”，我相信我們也一樣能夠激情綻放，留一縷芬芳在教育的這片園地里!讓我們都來做一朵綻放在那校園里的玫瑰吧!
讀完竇桂梅的《玫瑰與教育》全書，掩卷沉思，這本書給我留下許多深刻的印象和感觸——。
自序《我在成長，我在寫》中告訴我們：“要立足課堂……并隨時隨地記錄自己的心得。”。隨時隨地地記錄，就意味著要隨時隨地地思考，思考我們的教育生活，思考我們的人生。
我從一年級開始，課堂上經常獎勵學生小紅花，五角星等，以此來調動學生的積極性。那墻壁上一串串小紅花、一排排小紅旗，對于那些榜上有名的孩子來說是榮耀的記錄，對于那些榜上無名的孩子來說難看的記錄。課堂學習不是競技比賽，沒有誰是失敗者，每一個學生都是需要鼓勵和撫慰的。我們面對的是一個個期待我們用溫暖、公正的心去鼓勵的孩子，我們沒有權利用成人世界的勝敗、積極或不積極之類的原則去約束他們和評價他們，相反，我們要做的是激起每一個學生對學習和未來的熱情，激起他們對榮譽的尊重。
同時書中竇老師毫不吝嗇地道出了頗含人生哲理的四條建議：
一是改變態度。“我們改變不了事情，就改變對這件事情的態度。”是啊，“再偉大的人物，歷史也不能為你折腰”，重要的是我們要擺正自己的位置，自己只是“滄海一粟”，只是繁花盛葉中弱不禁風的一葉草兒，理性做事，理性做人是保護自己的最好辦法。
二是享受過程。“生命是一個括號，左邊是出生，右邊是死亡，我們要做的事情就是填括號。要學會享受這個過程——無論是精彩還是糟糕。”竇老師的這句話說得多好!每一個人都有著獨特的人生過程，有風景如畫，也有的殘頁敗筆;有繁花似錦，也有落葉紛飛;有春華秋實，也有雜草枯榮……只要我們仔細品嘗，品出它的意義，即便過程有些艱辛，即便其間會遭遇痛苦，我們就會感到不枉到世上走一遭。
三是活在當下。“要相信每一個時刻發生在你身上的事情都是最好的，要相信自己的生命正以最好的方式展開。”這句話，聽起來有幾分禪意，但如果真具備了這樣的心態，人生的快樂便是無處不在了，知足長樂嘛!
四是學會感恩。“懷著愛心吃菜，勝過懷著恨吃牛肉。”這是西方的一句。
格言。
樸實中卻道出了幸福的本質意義。我一直認為幸福只是一種感覺一種源于每個人心底的一種暖暖的感覺!
近來有幸拜讀了特級教師竇桂梅老師的專著——《玫瑰與教育》。本書主要記載了竇桂梅老師平時在教育教學中及為人處事中的探索和思考，也有國外教育(日本)現狀的透析，還有一篇篇富有真知灼見的讀后感。
讀了這本書，我對竇桂梅老師肅然起敬，倒不是因為她如此年輕就評為全國特級教師、全國模范教師、全國師德標兵,獲得全國十杰教師提名，還擔任清華大學附屬小學副校長，而是通過《玫瑰與教育》這本書，通過竇桂梅老師的成長經歷，我感受到了名師光環背后執著的追求和心血的付出!令我觸動最大的是以下兩點：
一、廣泛讀書，積淀學養。小時侯的竇桂梅老師沒有讀過多少書。當上教師以后覺得“腹中空空”，于是她把書籍作為自己成長的土壤。《玫瑰與教育》第一輯《清談與憂患》之《執子之手，與子偕行》中，我們看到了竇桂梅老師從一個讀者到作者的經歷，看到了竇桂梅老師從一名普通教師到一代名師的經歷。“現在，讀書成了我的習慣。我深深感到，這是一個可以獨自培植幸福的習慣——土壤、陽光、水分都來自于美好的書籍。”(竇桂梅語)讀書已經真正成了她生活、工作、學習的一部分了。當然，讀書也給她的教學，給她的不斷成長提供了深沉的底色。
二、積極實踐，勤于積累。竇桂梅老師之所以能如此快速地成長起來，更重要的一個原因是不斷地創新實踐，并且善于積累總結。竇桂梅老師在不斷的探索中始終保持著自己敏銳的觸角，她努力突破在教育中談教育的弊端，勇于用自己的言語發聲，勇于上探索性的課。有實踐就要有反思。不斷地積累已成為竇桂梅老師的自覺行為。《為生命奠基》、《教育的對話》、《竇桂梅閱讀教學實錄》等個人專著的出版向我們傳遞了一個信息——“我在成長，我在寫。”(竇桂梅語)。
讀完名師之作，我們捫心自問：我們自己離竇桂梅老師有多遠?我們離理想中名師有多遠?
名師之名在于學識膽略，在于礪志勤懇，在于審視篤行。他們都有一種忘我的獨立、奉獻之精神!我們所需要的就是在平凡的工作中不斷的去實踐，努力的去奮斗，去獲得一種穩定、持久、成熟的情感!我們與名師的差距，在于精神世界的距離和實踐的勇氣、耐力!人只有有了想法才會有行動，有了行動才會有不同的結果。
我們要想改變自己，首要的是要打碎舊的思想意識，讓精神站立!很多情況下，名師給了我們壓力的同時，也給了我們動力。一個要進步的人，對自己應該自找一個壓力，這樣才能迫使自己去努力。我們不一定能成為名師，但是，我們沒有理由不去做名師曾經做過的事情。
最后我想說，竇桂梅老師將永遠激勵著我不斷前進!感謝《玫瑰與教育》!感謝竇桂梅老師!
玫瑰與教育讀書心得（通用17篇）篇八
《玫瑰與教育》是清華大學附屬小學副校長、特級教師竇桂梅老師的一本教育隨筆,在輕松的文筆中,滲透出竇老師的思想和智慧,下面是本站帶來的玫瑰與教育讀書心得，希望大家喜歡。
竇桂梅——清華大學附屬小學副校長、特級教師、全國模范教師、全國師德標兵。
剛看幾頁，才發現自己的淺薄。玫瑰與愛情其實沒有一點關系。玫瑰只是竇桂梅教師的網名而已。這本書中，“玫瑰”，怎么會和在別人眼里嚴肅的職業“教育”，聯系到一起的呢?好奇的拿起書讀下去，被它深深地打動了。
書中主要講了課堂上物質獎勵的利與弊，有些時候，你看起來有利的做法，卻在無形當中把對學生的傷害從皮膚深入到心臟。我們有太多太多的沒想到：沒想到一個漫不經心的表揚，會對一些孩子幼小心靈造成傷害;沒想到一朵獎勵的紅花，會讓一些孩子蒙上難以磨來的陰影;沒想到一次不公正的評比，會在一些學生心中種下刻骨銘心的痛苦。是的，我們有些時候對學生往往缺乏真正的尊重和關心，許多班級的墻上小紅花，小紅旗，對于那些榜上有名的孩子來說是榮耀的記錄，可是對于方框后面沒有這些小紅花小紅旗的學生來說，則恰恰是他們難堪的記錄。給他們的心靈埋下痛苦。適得其反。懷著一顆感恩的心。對待教育事業，對待自己的學生，不僅僅要有愛，還要有一顆感恩的心。懷著一顆感恩的心默默做著，自己該做的一切，我們會因感恩而更加美麗。
有些老師常抱怨，現在的學生不好教，好話聽不進去，好心不接受，真是沒良心;也有些老師總是常常以“我是恨鐵不成鋼”來寬容自己在教育方法上的簡單甚至粗暴，認為只要出發點對，是愛學生，是為學生好，方法上就可以不去計較。于是就出現了不問青紅皂白的斥責，其實我們有沒有靜下心來仔細想一想，我的話是否撥動了學生的心弦，我的“愛”是否能被學生欣然接受。其實，這是教師情感教育沒有真正落到實處，缺乏了“愛”，更缺乏了“愛”的藝術性。總而言之，有個人特色的方式是有價值的教學，是生機勃勃的教學，也是學校教育的價值所在。作業一名英語老師，我在形成自己特獨的教學風格的過程中，一定要好好讀書，結合實踐，深入思考，把“自己的內心”放進教學中去。如果說自己以前還是“機器人”，那么，現在的我，正在努力創造自己的風格。
我相信憑著我對教育、對學生和對自己生命的熱愛，竭盡全力，我會讓自己的課堂，擁有風格、放出光彩。
《玫瑰與教育》是清華大學附屬小學副校長、特級教師竇桂梅老師的一本教育隨筆，在輕松的文筆中，滲透出竇老師的思想和智慧，給了我很多啟發。
本書分為四輯：第一輯：“清淡與憂患”。其中寫了作者的教學反思、由孩子身上引發的對家庭教育的思考以及其中與朋友的交流等。第二輯：“在聽說讀寫的背后”。主要寫了作者在語文教學的所做、所想;第三輯：“日本的教育管窺”。寫了作者到日本參觀的所見、所感，特別對于中國和日本教育的對比與不同有了很深的體會，第四輯：“在白紙黑字的沃野上”。寫了作者的很多。
讀后感。
還有第三輯“日本的教育管窺”，她能從“發現”的角度審視日本的教育。她客觀的描寫和深刻的分析，也讓我從心底里，感覺中國的教育期待教育的地區均衡發展，中國的教育的確缺少實踐、缺少個性、缺少關照。
書中寫道“獨立之思想，自由之精神’，應成為我們為師者的。
座右銘。
人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，要學會獨立思考，而不是跟著風跑對自己的教學，不要考慮完美，要考慮最有特色”她與書為友，“三日不讀書，則語言無味，面目可憎”她說：“讀書是最高檔的營養品，最名牌的抗衰老劑，就像女人護理自己容顏一樣，珍貴的文字飲食，修繕了靈魂，使心靈日益變得強壯，不再缺鈣、不再孤獨、軟弱”所以，她像一只書蟲如饑似渴地徜徉在書海中，文學書、專業書她都看，音樂、舞蹈、唱歌、打扮，她都熱衷，她活得豐富、活潑，陽光，女人味十足這正是我所缺的生活、教學，她懂得幸福就是不停地思考，且行且思，且行且歌她一路走來，一路書寫，一路成長。
《玫瑰與教育》這本書里精彩的文章太多太多，就如作者自己的網名為“玫瑰”一樣，“贈人玫瑰，手有余香”這本書讓我深深懂得了在教學中要為學生創設廣闊的心靈和精神空間，同時要以情動人，以自己的火點燃學生，讓整個教學過程成為關注和豐富情感世界的過程，成為智慧生成和人生態度、生活品質提升的過程。
最后我想引用竇老師的一段話作為結尾：讀書，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠;讀書，讓我們在有限的從教時間內，實現自身的無限。因而，讀書，是我心靈的振翅;讀書，是我精神的呼吸。然而讀書需要凝神靜氣、沉思默想、反觀回味。
這個假期，我懷著對名師的崇敬，讀完了竇桂梅老師寫的《玫瑰與教育》，乍看題目，還以為是教育教學理論，其實不然，這是竇老師平時的一些雜感，有的是寫在網上的一些隨筆，書中的內容有的是與教育有關的，有的是她自己的讀后感。讀完這本書，好象更了解她了，書中對我最有益的莫過于她有關教學的感受，她的一些思維的火花也引起了我對自己工作中一些問題的思考。
《玫瑰與教育》記錄的就是竇桂梅老師教育生命一次次花開的軌跡。她為學生創設了廣闊的心靈和精神空間，同時以情動人，那些娓娓道來的文字，緩緩流淌出的是慈母對女兒的疼愛;老師對學生的關愛;領導對下屬的期待;智者對朋友的友愛。讀竇桂梅老師的《玫瑰與教育》，感覺就如同與一位親近的朋友談心，親切，自然，娓娓道來，引人入勝。
本書分為四輯：第一輯清淡與憂患，其中寫了作者的教學反思;第二輯在聽說讀寫的背后，主要寫了作者在語文教學的所做、所想;第三輯日本的教育管窺，寫了作者到日本參觀的所見、所感;第四輯在白紙黑字的沃野上，寫了作者的很多讀后感。
積極實踐，勤于積累。竇桂梅老師之所以能如此快速地成長起來，很重要的一個原因是不斷地創新實踐，并且善于積累總結。竇桂梅老師在不斷的探索中始終保持著自己敏銳的觸角，她努力突破在教育中談教育的弊端，勇于用自己的言語發聲，勇于上探索性的課。有實踐就要有反思，不斷地積累已成為竇桂梅老師的自覺行為。她的個人專著的出版向我們傳遞了一個信息——“我在成長，我在寫。”
有人說，教育是一門藝術。這話一點都不錯，我認為，這門藝術的關鍵就是能夠靈活地運用各種教育方法，而老師對學生真誠的愛是掌握這門藝術的訣竅，更重要的是掌握愛的藝術。
有些老師常抱怨，現在的學生不好教，好話聽不進去，好心不接受，真是沒良心;也有些老師總是常常以“我是恨鐵不成鋼”來寬容自己在教育方法上的簡單甚至粗暴，認為只要出發點對，是愛學生，是為學生好，方法上就可以不去計較。于是就出現了不問青紅皂白的斥責，甚至打罵學生的現象，其實我們有沒有靜下心來仔細想一想，我的話是否撥動了學生的心弦，我的“愛”是否能被學生欣然接受。其實，這是教師情感教育沒有真正落到實處，缺乏了“愛”，更缺乏了“愛”的藝術性。
也許我們都有過這樣的經歷，當學生調皮、不聽話時，我們就對他們嚴加管教，這也不準，那也不準，動輒批評，甚至有時大發雷霆。很快，學生確實“老實”了，也許我們還會暗暗自喜，但其實這有可能是一種假象，學生只是迫于你的權威，嘴巴不敢說，內心卻不服氣。所以，我們的教育必須從愛出發，從學生的角度考慮問題，從心底里關心愛護學生，曉之以理，動之以情，付出百倍的耐心、細心和同情心，這樣，許多問題也將迎刃而解。
作為老師，我認為，對學生要從心底里拿出全部的愛心，愛得質樸，愛得自然，但是，這還是不夠的，要想使愛獨具魅力，還必須順應童心，別具匠心，震撼人心，講求愛的藝術。我想，這才是我們畢生所追求的東西。
有這樣的名師，就是我們學習的榜樣，在欽佩竇桂梅老師的同時，我作為一個小學教師，就應該學習她的教學方法和精神，從她的身上得到對我的身心和教學工作有利的東西。
《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡，抒寫的是“玫瑰”對教育的一片真情，對生活的熱愛，對事業、家庭、愛情的體悟，因為真，所以愛。在她的眼里，教育本身就是開不敗的玫瑰花。
在教學中，能成為驕人玫瑰的畢竟是少數，但只要我們善于自我“澆灌”，善于自我“反思”，我相信我們也一樣能夠激情綻放，留一縷芬芳在教育的這片園地里!讓我們都來做一朵綻放在那校園里的玫瑰吧!
玫瑰與教育讀書心得（通用17篇）篇九
玫瑰與教育全書分為四輯：第一輯“清談與憂患”，寫了作者在具體教學中的反思、由孩子身上引發的對家庭教育的思考，以及與朋友的交流、與《人民教育》的結緣等;第二輯“在聽說讀寫的背后”，主要寫了作者在語文教學的所做、所思、所想;第三輯“日本的教育管窺”，是作者到日本參觀的所見、所感，寫出了中國和日本教育的對比和由次引發的很深的體會;第四輯“在白紙黑字的沃野上”，寫了作者閱讀一些書籍后的讀后感。
四輯都很精彩，讀完感觸太多，只簡單談幾點。
一是作者優美、貼切又恰到好處的語言表達。文中作者總能把自己所要表達的觀點、思想準確無誤的表達出來，而且讓讀者感覺那就是最好的表達詞語、最優的表達方式。“練筆就好比開花，沒有一定的時間和力量，是不可能讓一瓣一瓣的花朵展開自己的面容的，以為剛一動筆就能一鳴驚人，那或者是天才，或者只是妄想罷了”，這是作者在自序中的一句話，說出了自己在寫作練筆上的感觸。作者的文筆，無疑與她的廣泛閱讀和勤奮練筆分不開，這也是我們每個教育工作者要學習的榜樣。
二是獨特的有見地的思想。竇老師概括性的提出了小學語文的質量目標：一手好字，一副好口才，一篇好文章。同時也強調了閱讀在語文教學中的重要性，他在文章中講到“一個不曾擁有良好閱讀習慣的孩子，一個極少接觸優秀文學作品的孩子，他的情感世界將是枯燥無味的，他的精神世界也將是極其荒蕪可怕的”，的確，我們的語文教學應該更多地加入閱讀的教學，讓孩子們的心靈得到應有的滋養。
三是敢于提出教育中存在的問題。作者在文中說到：“今天的學生是考試的連體兒，一方面接受教育的唯一途徑是上大學，一方面幾乎聽不到他們對教育的感恩之情”，“這不是讀書的學校，這是只做題的學校”，“中國的教育常常是一陣風，沒有真正滲透到學生的精神世界里”......我想我們的教育是否應該有更多這樣理性批判的聲音，這樣，才會促使大家對現行教育的思考，真正促進教育的進步。
太多這樣優美的語句、獨特的見解、敢于批判的精神，出自竇桂梅老師，一個吉林師范的中師生，她從吉林一所實驗小學走到北京，成為清華大學附小副校長，期間受到過國家政治局常委的接見，參加過國家教育報告團，在人民大會堂做過專題報告....
玫瑰與教育讀書心得（通用17篇）篇十
記得上小學時，音樂課上老師教我們唱國際歌，“起來，饑寒交迫的奴隸，起來，全世界受苦的人!滿腔的熱血已經沸騰，要為真理而斗爭!”每當歌聲響起，我都會為其豪邁的旋律所震撼，眼前就會浮現出革命烈士戴著手銬和腳鐐走向刑場，正氣凌然的面對死亡，視死如歸，高喊“共產主義萬歲”的情景。在我幼小的心靈中，深深刻下了共產主義的烙印。雖然當時還不知道什么是共產主義，什么是共產黨，但是我都會為其感動。
文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。我們黨是以工人階級為階級基礎，以中國人民和中華民族為群眾基礎，我們黨是由工人階級、中國人民和中華民族的先進分子組成的先進組織。我們黨是用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想先進理論武裝起來的政黨，黨的最高理想和最終目標是實現共產主義，黨的宗旨是全心全意為人民服務。我更加堅定了自己的共產主義信念，為實現共產主義理想而奮斗終身。
偉大旗幟，建設有中國特色的社會主義事業全面推向二十一世紀”，進一步明確了建設有中國特色社會主義的政治、經濟、文化基本目標和基本政策。這些都說明了我們黨是一個先進的政黨。同樣，毛澤東思想和鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀都是我們黨在中國發展的道路上把馬列主義同中國實際相結合的產物，是我們黨不變的指導思想。中國社會發展到今天，也充分說明了我們黨的決策基本上都是正確的，我們要珍惜這來之不易的革命勝利果實，全面貫徹執行黨中央的重要決策，為把我國建設成為和諧、民主、法制的社會主義現代化國家而奮斗，最終實現共產主義。
現在我成為了一名農業技術干部，作為農業戰線上的一員，更要用我們黨先進的理論思想來武裝自己的頭腦，做好自己的本職工作，愛崗敬業，把黨的奮斗目標作為自己的人生理想。同時，作為新時期的共產黨人，我要用一切先進的成果，包括理念、科學、技術、經驗武裝自己，靠學習提高素質;靠勤奮提高價值;靠創新后來居上。快樂工作，快樂生活，快樂學習，把自己的幸福快樂建立在全心全意為人民服務上，用實際行動，為洛陽“六加一攻堅戰”和構建和諧社會作出自己的貢獻。
玫瑰與教育讀書心得（通用17篇）篇十一
前不久看了張愛玲的小說《紅玫瑰與白玫瑰》，每每讀張愛玲的小說，總會讓人有那種透但是氣來的感覺，喜歡她細膩的文筆，但又有些懼怕她的不近人的冷清。
故事講述的是在振保的生命里就有兩個女人，他說一個是他的白玫瑰，一個是他的紅玫瑰。一個是圣潔的妻，一個是熱烈的情婦紅玫瑰太天真任性，風情萬種。白玫瑰是傳統女性的懦弱，紅玫瑰拋棄了家庭，拋棄了她所擁有一切，斷然和老公離婚，妄想這樣安排好就能和振保在一齊，但振保聽到后一陣慌亂，所有自私的想法都出來了，剩下的只有辜負了。白玫瑰自覺得很愛振保，因這他是她的老公，所以愛他是理所當然的事情，傳統的中國女性，其實也蠻委屈的，而且沒有人能夠訴說，妻子也許是一件妨礙眼的居家擺設罷了，糊里糊涂嫁了人，結果還是成了犧牲品。
才學會了，怎樣樣去愛，認真的，愛到底是好的，雖然吃了苦，以后還是要去愛的，所以振保又說：你很快樂她說：我但是是在往前走，碰到什么是什么。我想她是一個很勇敢的女人，雖然吃了苦，以后還是要去愛的能說出這樣的話的女人，我想不會有太多的。振保這個人物能夠讓我看到白描出的人性，還有平凡生活中普通人的掙扎與悲哀，其中又有瑣屑且易逝的歡喜，最終是無奈，淹沒在時代里了。感覺挺唯美的，值得一讀的小說。
初識張愛玲，已是很多年前的事了，一向不忍讀她的作品，因為她用浪漫的名稱做幌子，用。
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的筆調闡釋了她對男性的嘲諷。張愛玲關于男人心中紅玫瑰和白玫瑰的比喻雖然有些老調，卻如一柄鋒利的手術刀，輕輕地劃一下，便把創口挑破給你看。她說：“也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是‘床前明月光’;娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣。”男人聽罷，面上雖然不動聲色，卻是暗底擊節，短短三句兩言，便扎穿了自我心窩里那見不得光的隱晦念想。女人聽畢之后，悵然若失的同時，也是會在心底默默盤算，到底自我是要做男人的蚊子血還是朱砂痣?距離，或許會給彼此裹上一層柔光加一重幻彩，但務必是時光加空間的作用，才能人為地創造出這虛擬的效果。可當兩個人真要沖破時光的沙灘，淌過空間的湍流，不顧一切飛奔向對方的時候，結果往往事與愿違。相見不如懷念之類的感觸油然而生，一些過來人口口相傳的老生常談，往往是在你被現實的暗礁碰撞得七零八落的時候，才會幡然領悟。別人的經驗永遠只是說教，自我那點哪怕是不帶血的教訓，也會銘刻于心、永難釋懷。
是對感情太認真太執著的女人，這會打亂他們安靜的生活和既定的方針，愛過你，卻不能在一齊，他說他有太多的職責要背負，他還有很長的路要一個人去走，這是的理由也是最濫的借口，不負職責是的解釋。可能他轉過身的時候也會心痛過，只是因為少了一個愛他的女人。
如果有那么一個人，他能夠認真的愛，他要的不僅僅是華美的過程，還有圓滿的結局;如果有那么一個人，在他的心里只有朱砂痣而沒有蚊子血，只有床前明月光而沒有飯黏子;如果有那么一個人，他也有過白玫瑰和紅玫瑰，但在彼此共同相守的時光里，他的心頭卻只盛開著你的那一朵;如果真的有那么一個人，該有多好。
這天看了一部小說，名叫《紅玫瑰與白玫瑰》——"也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是"床前明月光";娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣。"這就是文章的開頭部分。
其實現實社會中每個女人也期望他生命中有兩個男人，李碧華在《青蛇》中就有寫道。許仙和法海，是的，法海是用盡千方百計博她偶一笑的金漆神像，許仙是依依挽手，細細畫眉的美少男。兩個都有各自的優點。
現實的丑陋與不堪總是讓人脊背發冷，無法直面我期望對于這世上的某個人，我既是他心中的白玫瑰，又是他心中的紅玫瑰，他也填滿了我心中許仙和法海的位置。開始幻想我以后擁有這般完美的婚姻，如果做不到，那么我也寧愿選取做一顆朱砂痣。
“也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個，心的方向--《紅玫瑰與白玫瑰》讀后感。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是‘床前明月光’;娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯粘子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣。”
前不久看了張愛玲的小說《紅玫瑰與白玫瑰》，每每讀張愛玲的小說，總會有種透但是氣來的感覺，喜歡她細膩的文筆，但又有些懼怕她不近人情的冷漠與蒼涼。
小說中男主人公振保的生命里就有兩個女人，他說一個是他的白玫瑰，一個是他的紅玫瑰。一個是圣潔的妻，一個是熱烈的情婦……紅玫瑰太天真任性，風情萬種，她拋棄了家庭，拋棄了所擁有的一切，斷然和老公離婚，妄想這樣安排好就能和振保在一齊，但振保卻辜負了她。白玫瑰有著傳統女性的懦弱，她自我覺得很愛振保，并且認為這是理所當然的事情，結果卻是成了犧牲品。
匆匆忙忙地看完了《紅玫瑰與白玫瑰》，一開始卻是沒多大感覺的，但慢慢回憶著文章的資料，莫名地卻想笑。
其實在這之前并沒有接觸過張愛玲的書，但她筆下的男主角振保卻讓我感到熟悉，他在各類感情小說中出現了太多次。這一類人的結局跟振保的倒是不一樣的，張愛玲還是筆下留情了。紅玫瑰與白玫瑰，男人一生之中都會擁有至少兩個這樣不一樣類型的女人，這樣不一樣的兩類女人很好地詮釋了“得不到的永遠是的”這一道理，因為最終留在男人身邊的都會變得一文不值。很可笑的是，振保卻認為他是不一樣的。男人嘛，終歸還是一樣的啊!除非他的白玫瑰與紅玫瑰是一體的??在英國是認識的初戀玫瑰是振保心中的懷念，他對嬌蕊的愛的其中一部分也是承襲了對玫瑰的留戀。他因嬌蕊與玫瑰有幾分相似而不自覺喜歡上嬌蕊，喜歡上與她私會的感覺，喜歡這種不見得光的刺激，但在嬌蕊跟王士洪坦白之后果斷選取逃避。
相比之下，煙鸝更是無辜與可憐。我的確無法忽略她自身性格上的“那一層膜”也導致了他人不喜與她來往，但是與振保的這段婚姻，卻像是把她困住了。舊式的禮教讓她無法得到振保的歡心，但也還是盡力承擔著自我的職責，傻傻地為振保作各種辯護，一次引起振保的“重視”居然是因為自我的出軌??即便最后振保改過自新，也只是因為“舊日善良的空氣一點點靠近”，而不是為了她。男人啊!――來自看完書之后的感嘆。
男人和女人都叫囂著要追求自由的時代，不一樣的是，男人想著的是要到外國去見識一番在回來，而女人想的是理所當然的讓男人伺候。是因為女性的地位一向都是低下的吧!否則怎樣會只是男人心中的紅玫瑰與白玫瑰，而沒有女人心中的花瓶與花盆呢?振保的人生到底如何我不知要如何評價，但是，嬌蕊和煙鸝的呢?她們都是在匆忙的婚姻之后才遇到了自我動心的男人，并為此付出了不小的代價。她們就不能在遇到良人之后才出出嫁么?不能。社會是不會允許的，是社會的落后與舊式觀念束縛了她們的人生，斷了她們的后路。即便國門已開，即便她們能夠到國外讀書，能夠得到年輕男士的伺候，但那一切終究是為了日后找個好人家。可見，重要的不是誰才是振保心中的女人，重要的是女人能夠跟自我心中屬意的人在一齊而不受外界的干涉，不管紅玫瑰與白玫瑰都能找到與只最為相配的花瓶。是世人的偏見才會導致玫瑰身上多了一根根尖利的刺，世人的眼光一日不改變，玫瑰還是會變為墻上的一抹蚊子血或者衣服上的一粒白飯粒，沒有了便沒有了??所以，女人最就應的不是找到教會自我何為愛的人，而是提高自我的地位，重新奪回去愛的權力。女人啊!――來自看完書之后的嘆息。
果然，即便是要寫感想，還是覺得“呵呵”二字更為貼切了。
玫瑰與教育讀書心得（通用17篇）篇十二
走進《玫瑰與教育》，我感受到的并不一定是她對教育事業摯愛，對教育理想的追求，對幼兒教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的更判斷能力、獨家發現和獨特表達等個性特征的彰顯。這本書中我試著提及最多的詞語就是“讀書”二字。“讀書-思考-實踐”是這個應當時代的老師應當靜下心來要做的一件丑事，這也是要成為一個有專業尊重的教師的必由之路，作為學生要讀書，作為教師更要學醫，我理解學生讀書貴在培養興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業書籍固然是用書應的，但更應當多讀一些巨著、專著等等，“修身養性、凈化心靈”不敢說！但多多少少可以豐富我們的知識，培養我們的愛好。從竇封子老師的這本書中我理解，教師應當是要培養培養家教的習慣的。
從《玫瑰與教育》中我體會到讀書的非常重要，作為教師更應做好“讀書-思考-實踐”。竇老師是三名語文教師，授課書中寫的都是她教學生活中的隨筆和感想，從書中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿陽光，懷著一顆感恩待人處事心為人處事的竇老師。這本書中，竇桂梅并沒有講到大道理，也沒有羅列出許多原則和規律，而是選擇了一個新的視角：從深入研究教學活動中的“細節”入手，從一些我們常常熟視無睹的“小事”入手，以小見大，見微知著，讓觀眾們自己去悟出“規律”讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點是可以肯定的，那就是：勤勞地閱讀成就了她的美麗和深刻。請可看她是怎樣看待閱讀的：
“讀書，使精神高貴而豐富，亦使靈性深刻而闊遠；讀書，讓我在限的從教時間內則，實現自身的無限。”
“讀書，是我心靈的振翅；讀書，是我精神的呼吸。”
“讀書雖不了不能改變人生的物象，但可以發生改變人生的氣象。”
“外在的奧厄恩基于遺傳，是難于改變的，但人的信念精神卻可因讀書而蓬勃蔥蘢、氣象萬千。”
“讀書是最高檔的營養品、最名牌的抗衰老劑??一個人，只有在學醫中才能體驗生命的中所滋味。在讀書中身體自然得到運動，大腦自然得到運轉，心靈自然被酬勞。”
讀書讓我們有專業技能的知識，思考讓我們有了獨立的思維，實踐是將我們的思考實施于課堂教學之中，這樣的實踐內涵我想一定是具有教師獨立特色的教學活動，較大沙埃老師強調教師應該具有一定的個性，教學活動應當有自己的特色，反思自己在每次外出聽課之時，所獲得的那些老師們表揚、鼓勵的技巧，調動情緒的方法。回來以后便照葫蘆畫瓢用到自己的課堂教學之中，現在想起來在課堂我們反而失去了自己。作為一名古典文學老師，我常常為自己語文課堂缺乏生動、靈性、激情、思想??而苦惱、煩憂、慚愧、自責。或許這就是我不斷蹭涼買書讀書的最重要原因之一吧，是的，“唯有讀書”才能讓自己長“高”啊！人，讀書與不讀書肯定肯定是多種不同的。身為教師，讀書與不讀書，就更不一樣了，高中學生這可以在你的學生那里得到解譯。要是我們在這讀書的'季節里，來開始出海打魚，在一無所獲的48天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒發覺過的比又他的船還長兩英尺的一條大魚。魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經歷了從未經受的艱難考驗，終于把大魚刺死，拴在船頭。然而這時卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進行了殊死搏斗，結果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。人性是強悍的，人類這類有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰，超越它們，這個限度才一次次加大，連續不斷把更大的挑戰擺在挑戰了人類面前。在這個意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，限度不管他們挑戰限度是一舉還是失敗，都是值得我們永遠敬重的。因為，他帶給我們的是人類最為高貴的自信！人生本來就是第三種無止境的追求。它的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇不怕頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰，他將永恒是一個重生真正的勝利者！
玫瑰與教育讀書心得（通用17篇）篇十三
《玫瑰與教育》一書是全國特級教師竇桂梅老師所寫。此書分為四輯：第一輯：“清淡與憂患”，其中寫了作者的教學反思、由孩子身上引發的對家庭教育的思考以及其中與朋友的交流、與《人民教育》的交流等。第二輯：“在聽說讀寫的背后”，主要寫了作者在語文教學的所做、所想。第三輯：“日本的教育管窺”，寫了作者到日本參觀的所見、所感，特別是她對于中國和日本教育的對比與不同有了很深的體會。第四輯：“在白紙黑字的沃野上”，寫了作者的很多讀后感。
走進竇老師的《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對教育事業的摯愛，對教育理想的追求。我最喜歡其中的《心中盛滿陽光》，文中她提到了“境由心生”。她說：“如果你把所處的環境看成是魔鬼，你就生活在地獄；如果你把周圍的人群看成是天使，你就生活在天堂。如果你把所處的環境變化魔鬼，你就在制造地獄；如果你把周圍地人群變成天使，你就在營造天堂。”好花要有好心情賞，有好的心情才能欣賞到好的風光。你的內心如果是一團火，你就能釋放出光和熱。由此啟迪我們教師面對教育上一些讓人不滿的現象，面對自己的專業成長過程中的困惑與壓力，我們要從中尋找陽光、快樂的地方，緊貼地面行走，激情向上生長。退去浮華留下平實，踏實前進。
其次，這本書中讓我感受提及最多的詞語就是“讀書”二字。“讀書-思考-實踐”是這個時代的老師應當靜下心來要做的一件事，這也是要成為一個有專業尊重的教師的必由之路。作為學生要讀書，作為教師更要讀書，我理解學生讀書貴在培養興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業書籍固然是應當的，但更應當多讀一些名著、專著等，“修身養性、凈化心靈”談不上，但多多少少可以豐富我們的知識，培養我們的愛好。從竇老師的這本書中我理解，教師應當是要培養讀書的習慣的。勤奮地閱讀成就了竇老師的美麗和深刻。請看她是怎樣看待閱讀的：
“讀書，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠；讀書，讓我在有限的從教時間內，實現自身的無限。”
“讀書，是我心靈的振翅；讀書，是我精神的呼吸。”
“讀書雖不能改變人生的物象，但可以改變人生的氣象。”
“外在的形貌基于遺傳，是難于改變的，但人的精神卻可因讀書而蓬勃蔥蘢、氣象萬千。”
“讀書是最高檔的營養品、最名牌的抗衰老劑??一個人，只有在讀書中才能體驗生命的滋味。在讀書中身體自然得到運動，大腦自然得到運轉，心靈自然被酬勞。”
反觀我們自己的教學，很多時候在課堂我們反而失去了自己。作為語文老師，我們常常為自己語文課堂缺乏生動、靈性、激情、思想等等，而苦惱、煩憂、慚愧、自責。我想，“唯有讀書”才能讓自己長“高”。人，讀書與不讀書肯定是不同的，身為教師，讀書與不讀書，就更不一樣了，這可以在我們的學生那里、我們的課堂教學上得到驗證。
“開卷有益”，教師的一生或許就是一個不斷翻閱書籍，行走于學生中間以及文字之間的生命過程吧！就讓我們開始自己的閱讀吧，相信在閱讀中，我們也一定會變得如一朵玫瑰一般美麗、優雅。
玫瑰與教育讀書心得（通用17篇）篇十四
“振保的生命里有兩個女人，他說的，一個是他的白玫瑰，一個是他的紅玫瑰。一個是圣潔的妻，一個是熱烈的情婦——普通人向來是這樣把節烈兩個字分開來講的。”
“玫瑰”本身就是象征愛情的花朵，女人骨子里的多愁善感與柔情蜜意，就好似這花間流出的攝人心脾的味道。張愛玲在此以花喻佳人，尤其用代表愛情的浪漫與柔情的花朵比喻女人，總是不會錯的。于是張愛玲為這個故事里的女人們都賦予了玫瑰的色彩：王嬌蕊是火熱熾烈的紅，孟煙鸝是純凈高貴的白。這兩朵玫瑰都綻放出各自異樣的光彩，也透射出張愛玲內心的情感秘密。
似乎是“情人”所指稱的這種關系中最為輕佻的一種。她憑著僅有的一點美貌與伶俐挑釁這寡淡的生活，快意與游戲情感。但偏偏這游戲也是一場空，既當不得生計，也謀不到愛情，因此反倒顯出一種惹人可憐的無聊。但是，雖然可憐卻不至于不幸——真正不幸的是她生出了愛情。原本有“愛”的日子無論如何要比清湯寡水的枯坐經得起消磨，可偏偏他們只是彼此的情人——更何況她還是朋友之妻，他們是被排除在倫理寬容之外的“那種”關系。“情人”是一個微妙的字眼。往往擁有情人關系的男女雙方，若是只講感情的取索，不求名分的滿至，倒也是可以借著“紅顏”、“藍顏”的稱呼全身而退的。
幾日前，聽到一首悅耳的曲子——《白月光與朱砂痣》。張愛玲在文中的原話是：“也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是‘床前明月光’;娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。”
“振保的生命里有兩個女人”，一個是白玫瑰，“圣潔的妻”;一個是紅玫瑰，“熱烈的情婦”。“白玫瑰”名叫孟煙鸝，本是佟振保的妻子，育有一女，中間出軌裁縫。“紅玫瑰”名叫王嬌蕊，原是他的朋友王士洪的妻子，后嫁給朱姓男子，育有一子。
得不到的彌足珍貴，這是對“白月光”最好的詮釋。因為得不到，不知道其人的缺陷，所以她總是圣潔的。已得到的心安理得，這是對“飯粘子”的闡釋。因為已得到，了解了其人其事，所以神秘感缺失，就墜入了凡塵。
我曾經看到過這樣一句話：你棄之如敝履的東西可能是別人可望而不可即的;你動輒打罵的人也可能別人一直愛慕的那個人。雖然，大多數男性可能會有那個“紅玫瑰”，但只是精神領域的影子。畢竟，我們要相信愛情，要尊重婚姻，更要遵守《婚姻法》。
夢想之所以是夢想，就是因為那是一個幾乎不可能達到的高度，有可能的只是理想。不得不說張女士道出了男性的陰暗面，也讓我們對“白玫瑰”有了同情的感慨。
本篇小說的作者是張愛玲，她是我喜歡的女作家之一。她的文字如同她本人一樣細膩。《紅玫瑰與白玫瑰》算是她的代表作之一，每次讀來都有不同的體會。
最經典的莫過于文章的開頭“也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是"床前明月光";娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣”。無論是激情如火的紅玫瑰還是平淡如水的白玫瑰，都各自有她的魅力，不能說哪個更好。張愛玲筆鋒犀利，也許人都這樣，喜新厭舊。時間久了就會感覺自己手里的紅玫瑰或白玫瑰不似從前，反而另外那一個卻是美好的。正是應了那句話：得不到的總是好的。其實這就是人的貪念，總想著魚和熊掌兼得。其實殊不知自己手里的才是好的，因為也是經過斟酌思忖所選擇的，既然是自己的選擇就要好好珍惜。
張愛玲的小說總是有個令人遺憾的結尾，總是以悲劇而收場，也許是因為自己的感情不如意，也不想給文章的男女人物一個好的結尾吧。但是不管怎樣，張愛玲的小說文筆細膩，情感豐富，有著淡淡的傷感，復雜的情緒，總的來說是值得一讀的。
記得初中時也曾試著看過這兩本書，但當時實在不能理解故事中男女的矯情做作，只覺乏味，如今再讀，不覺被她驚艷了一把，張愛玲總是能把男女這些細微的情愫看的透亮明白，再引一針線細細勾勒出來，讓人著迷。她筆下的女人骨子里總有一種勾人的嫵媚，她們有著小性子，讓人捉摸不透，一旦愛了就不顧一切，她們在愛情的博弈中，總是輸家，因為她們的愛總是如夜里燃著的野火，灼熱、刺眼，但一失去了，就把自己丟進灰燼里，不再去憧憬，眼里只有絕望。
我贊同書里有位讀者說的，未來沒有婚姻的說法，婚姻本是為了讓社會穩定的產物，并不是為了幸福而生，人們總以為一紙婚書就能拉長愛情的保質期，但很多人只不過是想給自己下半輩子找一個靠譜的保障罷了，雖說世界有人萬千，但真正找到一個愿意去理解并愛著的你的人確實很難，有些人一輩子不長不短地過去了也沒用那么幸運遇上，要么兀自老去，要么跟著世俗湊合，有些人有幸遇到過，但現世中有太多紛繁雜亂讓他分辨不出來，只等歲月匆匆把兩個人沖到不同的河道上，細沙慢慢沉淀下來，才想起那張珍貴的臉，卻發現已恍如隔世，懊悔不已。
一鼓作氣讀完了張愛玲的紅玫瑰與白玫瑰，閱讀的體驗仿佛是在大腦里放映了一場唯美的愛情電影，筆觸之下一個個鮮活生命撲面而來。
天真率性的玫瑰，美艷動人的嬌蕊，人淡如菊的孟煙鸝。還有最合理想的中國近代人物振保，集“事業成功，為人周到，坐懷不亂”所有符合當時社會價值觀對男人的一切標準。但這個男人外表紳士內心迂腐，他是把女人分了類別的，正經人和壞女人。這架駐在內心的天平終究讓他毅然決然的放棄了愛情。
嬌蕊雖然吸引他，第一次見面從嬌蕊頭發上飄下來的肥皂泡就像嘴一樣的吸允他的手，嬌蕊散在地上的頭發被他撿起來放在f袋里像傳電的細鋼絲讓他渾身燥熱，但他頭上的緊箍咒念起經來卻讓他羞愧不已。最悲劇的愛情莫過于我愛你卻無法名正言順的跟你在一起，振保覺得與情婦相廝守的快樂是可恥的。當時社會認可的婚姻價值觀卻讓他在人群中指定了煙鸝而不是嬌蕊。他和煙鸝沒有真正的愛情，親密關系更談不上。美麗嫻靜是她的優點但亦是缺點，恬靜的過分了就是乏味。剛結婚不久，妻子身上僅有的一點吸引力也失去了。于是他冷落忽視太太，直到后來發現了太太與一個其貌不揚的裁縫有了私情，他憤怒消極，一發不可收拾。
人們總愛說性格決定命運。嬌蕊的不幸仿佛是她不知檢點，煙鸝的不幸仿佛是她不夠獨立，振保的不幸仿佛是他不夠自我。但換種性格未必就會幸福。人是社會里的動物，有時我們不得不向他俯首稱臣。
《紅玫瑰與白玫瑰》中那句經典的話已經被用的爛俗了，故事我倒是第一次讀，就一渣男的養成唄。
一次不忠百次不用，那個年代女人還是窩囊了些，不知張愛玲若生在現今“女權”當道的社會，又會怎樣寫?振保可能依舊是孤寂悲哀的，得不到的永遠在騷動嘛。
也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個.娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是“床前明月光”娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。在振保可不是這樣的。他是有始有終，有條有理的，他整個地是這樣一個最合理想的中國現代人物，縱然他遇到的事不是盡合理想的，給他心問口，口問心，幾下子一調理，也就變得仿佛理想化了，萬物各得其所。
喜歡這本合集的第二部分《傾城之戀》。
白流蘇與范柳原。張愛玲一定是偏愛他倆的，你看，這名字光是一起讀出來就是足夠一出戲了。二人心中雖有愛意，但還是多虧了香港這座城的“覆滅”才成就了結局。
還是期待那種兜兜轉轉的愛情，從彼此試探到托付終身，誤會的發生與消珥，只要最后是你就好。
也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人。娶了紅致瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是窗前明月光;娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。
俗話說：“距離產生美。”看到一個令自己心動的人，偶爾的接觸，就興奮不已，那種若即若離的神秘感使人不自覺地向往和喜愛;若是常常接觸了，美感消失了，他的丑他的缺憾你也能常常見到，那么相處在一起還能撞出什么火花呢?反倒是疏遠的人更使自己牽掛。
得不到的總是最好的。在享受紅玫瑰熱烈的同時，心里卻想著白玫瑰那圣潔的芳香;在與白玫瑰過著輕寡無欲的生活時，又期盼著紅玫瑰的激情。這正印證了一句俗話：吃著碗里的，瞧著鍋里的。
《紅玫瑰與白玫瑰》中，那段對男人內心的剖析被人們認為是張愛玲創作風格最淋漓盡致地體現。她曾親口對胡蘭成說過“沒有我形容不出的事物，任何事再難描繪，想一想之后也就可以描述出來”。
讀了《紅玫瑰與白玫瑰》后你確實會贊同她的說法。再隱秘的人類心理與情結甚至一個時代的特性，她都能用寥寥數筆，準確地描繪帶你看到實質。這就是我喜愛張愛玲的原因——文字言簡意賅，字里行間透露出淡淡的幽怨，讓人無比愛憐，又讓人產生無限遐想。張愛玲是一個不會再現的神話。
玫瑰與教育讀書心得（通用17篇）篇十五
愛的黨組織：
一年一度的全國兩會，是我國的政治“風向標”，經濟“晴雨表”，更是老百姓的“暖心劑”。來自全國的5000多名代表、委員懷揣議案、提案聚集首都，在短短的十幾天時間里盤點過去，勾畫未來。代表、委員們應是代言民意的化身，議案、提案中也應飽蘸民生問題，在老百姓眼里，兩會承載著老百姓的民生期待與厚望。
談及民生，不外乎房價、教育、物價、看病等與老百姓息息相關的話題。從各網站的調查看，廣大網友無不以超越以往的關注民生姿態期待兩會召開。這種期待發自內心，兩會必然關注。“我們所做的一切，都是為了讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴”，這是溫和網友對話時說的話，生活得有尊嚴就要讓普通民眾免于生活窘迫的決心，要過得幸福、享受尊嚴，就必須出臺更多的政策和措施，從制度層面著手改善民生，通過制度的完善以靠近關懷冷暖的目標，這顯然是當今兩會承載的重要使命。
房價的畸形走高顯然違背民意，也嚴重阻礙了經濟增長方式的轉變，更是給中國經濟和金融良性發展埋下了隱患。很多網友寄希望于兩會成為房價走勢的拐點，希望國家出臺物業稅，靠公共的力量干擾畸形的市場價格。靠稅收的力量能否勒住“脫韁”的房價，實際效果尚不得知，但希望國家靠行政的力量，把拉動內需和平抑房價的矛盾解決好，杜絕地方政府寅吃卯糧地制造并出售“地王”，房地產商依靠財力大肆攻城掠地、跑馬圈地現象，卻實實在在是百姓的呼聲。
還有教育問題，打破現有的教育不公平現狀，讓教育資源更加合理配置，也是老百姓的一大憧憬。受教育權是百姓的基本權利，長期以來，教育資源的不合理配置引發了一些列的矛盾與糾紛，“富二代”與“貧二代”的受教育不公平現狀呼喚政府依靠政策的出臺，加大對教育尤其是農村教育的投入。兩會召開前夕，《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》這部醞釀數年、歷經十數次易稿的規劃綱要首次面世，公開向社會征求意見。本屆兩會，圍繞《綱要》，力促教育公平，提倡教育家辦學，打破潛規則、斬斷利益鏈，去除學校行政級別以及如何應對和改善困擾多年的教育發展不均衡的問題自然也會成為委員代表熱議的焦點。
民生問題的焦點還有“看病難、看病貴”，這也是一個長期困擾百姓生活的沉重話題。拉動內需的引擎之一在于擴大消費，如果不治愈治愈“看病難、看病貴”的頑疾，忌憚于“一病返貧”的老百姓終究不會從容消費。新醫改方案在去年4月6日正式公布，凸顯出不少新變化，但經過時間的檢驗，這些變化能否治愈“看病難、看病貴”的頑疾，能否破解醫療問題的困局?新的醫改方案怎樣才能讓老百姓得到更多實惠，相信這也是代表、委員代言民生的重要議題。
此外，引導大學生自主創業，改變現代產業工人“農民工”待遇，破解城鄉二元結構的戶籍改革，帶來深刻教訓的食品安全問題等等這些和老百姓息息相關的民生問卷，都需要“兩會”期間展現的新規劃來作答。
兩會我國政治經濟社會的重要片段和縮影，承接去年，展望明年，雖然僅有十幾天的時間，但對于廣大代表委員來講，卻是厚積薄發的幾天，凝聚著過去一年的艱辛付出，也規劃著新一年的未雨綢繆。兩會期間，代表、委員審議、討論、提交議案、提案，但更重要的是，大量更具成效的工作要放到現實的調查、思考、追蹤和落實上，畢竟民生的改善不能紙上談兵。從這個意義上說，兩會不是一個片段，而是一以貫之的重任。近年來，議案的辦結率、提案的采納率持續上升，民意的訴求已不再停留在程序上的完結上，更體現在以兩會的推動作用下完成的民意落實上。所以說，兩會本身所承載著的民生期待，絕不是停留在兩會本身，更重要地落腳到兩會究竟能產生多大的實際價值和效能。這更是令人關注和期待的。
匯報人：diyifanwen。
匯報時間：xx年xx月xx日。
玫瑰與教育讀書心得（通用17篇）篇十六
振保一直都能管得住自己，拒絕玫瑰的時候管住了，初見嬌蕊的時候暫時失控，但最后還是管住了的，煙鸝出軌，又有短暫的墮落，最終還是回到正軌。他從來都能管住自己，即使有短暫的迷失，總是能回到他認為的大眾認為的正確上來的。所以從來都不會擔心振保會一蹶不振，只要他還有能力，便不會任性到底。
可悲又可憐。
沒人知道振保的選擇到底正不正確，自制的人從來都對自己殘忍。就像變形記中的主人公格里高爾，身上背著重重的責任，一刻都不能停歇，仿佛自己一倒下世界都會毀滅。成為甲蟲的那段時間雖然無奈卻也是輕松的吧，上帝收回了他承擔著責任的能力，雖然是被迫，也是解脫。結果世界并沒有傾塌，父母與妹妹都很好地活了下來，他們并沒有因為失去格里高爾的庇佑而凄慘，反而父親重新振作起來，由一個頹廢的老人變得強壯堅強，妹妹不知不覺也成熟，煥發生機。沒有人會沒了誰不行，格里高爾是遺憾而又欣慰的吧，至少他最后得到了解脫。
而振保，他的能力一直都在，他的世界也還牢牢控制在手心，上帝沒有把他變成甲殼蟲，沒有奪走他的能力，他的世界，因此，他注定背負著這個沉重的包袱到死，他有機會擺脫，但是他的責任心與面子讓他無法放手，他無法擺脫，即使短暫地丟開也遲早會找回來。這是社會上大部分人的狀態，并不說有多不好，只是偶爾會莫名覺得累，且惆悵。到底自己放棄了什么，值不值得，沒有人能回答這個問題，不到生命的最后誰也不知道。當一個人回首往事的時候，不悔不恨不留有遺憾，這會是最好的結局。
可是沒人能夠做到。
如果他振保早知道他最后小心翼翼選擇的，放棄了這么多最后換來的，卻是和玫瑰與嬌蕊一樣放蕩的女子，甚至連她們還不如，那他還會選擇拋棄那兩朵他至少還曾喜愛過的紅玫瑰嗎?或許吧，但是世上沒有早知道，所以那兩朵紅玫瑰，注定會被他丟棄。
“在那種情形下都管得住自己，現在就管不住了嗎?”是啊，一步錯，步步錯;前面一步好不容易對了，后面怎么可以出錯。即使在那個袖珍的世界里，他從來都不是主人。
沒了他，他的袖珍世界只會并入其他世界，卻從不會因他消失。
希望他至死都不要明白這一點。
或許在煙鸝出軌的那一瞬他意識到了，或許如果煙鸝承認了一切，將破罐索性摔得粉碎一點，振保也許便不會有機會再將破碎的世界重新黏補起來，粉飾太平，假裝他還控制著一切。鳳凰浴火重生，浴火雖然疼痛，卻也能燒掉束縛。振保這把火才剛燃起一點，就被他痛呼著撲滅了，因此他再也不能看到世界另一個模樣。
他只能懷揣著那個布滿裂紋的袖珍世界踽踽獨行。
玫瑰與教育讀書心得（通用17篇）篇十七
“我們蕭蕭的樹葉都有聲響回答那風和雨，你是誰呢，那樣沉默著？我不過是一朵花。”是的，我只是一朵小花，帶著一絲芬芳，和著風和雨，我卻執著地孕育著，盛開著，以最大的努力回報春天。
吁了一口氣，我合上了竇桂梅老師的教育隨筆《玫瑰與教育》。
連日來的語文課讓我煩躁不已，壓在心頭的悶氣仿佛黑暗中的吸血蚊子揮之不去。教書，確實不那么輕松！面對剛從幼兒班上來的小屁孩兒，使盡了渾身解數的我如虛脫般躺在了床上。是啊，58個孩子 ，58種脾氣，58樣表現，我還沒有做到應付自如。鈴聲響過之后站在教室門口目光嚴厲的掃視，換來的只是孩子們目中無人的談笑風生；一次次課堂表揚的同時，換來的只是孩子們不到三分鐘的安靜；激烈的課堂討論過后，響亮的拍掌聲示意，換來的只是令自己緊鎖眉頭的等待。面對一年級的孩子，我感到了力不從心。
為什么活潑的孩子像脫疆了的小野馬？為什么以往的教學方法失去了效果？為什么教育理論與教育實踐有如此大的差距？教一年級，讓我有深深的挫敗感。
忽然想起一個同事的話：一年級的孩子，不能用正常的思維去對待。細細琢磨他的話，覺得有幾分道理。“正常的思維”不就是我們所想的嗎，習慣了成人想法的我，好像與一年級的小朋友走得太遠了。于是，越是想照著自己的想法，越是得不到方法，越是想實現自己的目標，越是迷失了方向，想想覺得可笑，可笑自己竟成了南轅北轍中的那個人。
“埋怨環境不好，是因為我們自己還不夠好；埋怨別人狹隘，是因為我們自己不豁達；埋怨學生難教育，是因為我們自己的方法太少。”在課堂上一直強調學生：來學校學的就是方法。以孩子心目中的權威自居的教師，忽然覺得自己的教育方法原來是那么的匱乏。
盡管教育不單單只是老師的事，盡管學生存在著個體的差異，盡管不是所有的課堂預設和生成都能成正比，盡管教學本身就是門遺憾的藝術，但，我同樣知道，成長就是一點點的對細節的反思累積起來的高度，沒有思考，就意味著枯槁，沒有痛苦，就意味著死亡。
我希望讓忙碌的自己不斷與寧靜的自我進行對話，讓沖動的自己不斷接受理智的自我批判，讓實踐的自己不斷接受理論的自我省察。