讀書(shū)心得可以幫助我們鞏固閱讀的內(nèi)容，加深對(duì)作者思想的理解，同時(shí)也是我們對(duì)書(shū)籍進(jìn)行評(píng)判和評(píng)論的手段之一。推薦閱讀以下幾篇讀書(shū)心得，或許能給你帶來(lái)一些新的思考和啟示。
玫瑰與教育讀書(shū)心得（通用17篇）篇一
《玫瑰與教育》這本書(shū)分為四輯：第一輯是淡與憂患，其中寫了作者的教學(xué)反思;第二輯是聽(tīng)說(shuō)讀寫的背后，主要寫了作者在語(yǔ)文教學(xué)的所做、所想;第三輯日本的教育管窺，寫了作者到日本參觀的所見(jiàn)、所感;第四輯在白紙黑字的沃野上，寫了作者的很多讀后感。
我深深記得她說(shuō)：“讀書(shū)是最高檔的營(yíng)養(yǎng)品，最名牌的抗衰老劑，就像女人護(hù)理自己容顏一樣，珍貴的文字飲食，修繕了靈魂，使心靈日益變得強(qiáng)壯，不再缺鈣、不再孤獨(dú)、軟弱。”
看后我才倏然發(fā)現(xiàn),忙碌的工作讓我身心俱疲，面色憔悴，我因此曾多有抱怨。可我似乎忘記了教育不是一件用蠻力就能做好的事情，教育是要用心的。而我的心靈已經(jīng)忘記了她當(dāng)初選擇從事教師這一行業(yè)的初衷。只記得每天處理不完的小糾紛,算不完的伙食費(fèi),永遠(yuǎn)收不齊的作業(yè)本……我不記得讀書(shū)了，不記得修繕我的靈魂。
我的著眼點(diǎn)不是他們的心靈,我的工作不是靈魂的工程師,而真真正正把自己變成了生活的勤雜工。更多的時(shí)候,不是學(xué)生做的不太好,而是我并沒(méi)有站在孩子的眼光上去處理問(wèn)題。我太高了，可他們還那么小。他們踮起腳尖夠著我,我卻還嫌棄他們。教育是要用心的,很多時(shí)候我總是做的太多,想的太少。
在讀到《小紅花的背后》時(shí),似乎就是在讀我們班自己的故事。這種共鳴，應(yīng)該就是讀書(shū)最大的樂(lè)趣。冥冥中跟不相識(shí)的人心意相通，她的所言所感，恰恰是我內(nèi)心有而表達(dá)不出的。
得到小紅花同學(xué)的得意洋洋，拿著小紅花愛(ài)不釋手，似乎得到了花便是這節(jié)課的終點(diǎn)，而接下來(lái)的學(xué)習(xí)早就被拋到九霄云外了。而更大的隱患是，得到小紅花的總是那幾個(gè)同學(xué)，更多的小透明可能從沒(méi)得到過(guò)。他們的心里又會(huì)怎樣想呢。孩子們畢竟不是成年人，每一個(gè)孩子都是需要鼓勵(lì)和撫慰的。成人世界里的法則在孩子這是不能套用的。
讀著這些文字，讓我們這些做老師的心頭感覺(jué)沉甸甸的，老師是個(gè)神圣的職業(yè)，它的一言一行對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，有多么大的影響。
由此可見(jiàn)，很多想來(lái)有效的法子，在實(shí)際運(yùn)用中卻又很多意想不到的紕漏。由知紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。只動(dòng)腦想出的辦法不用心去檢驗(yàn)是不行的。教育，是門走心的活。
玫瑰與教育讀書(shū)心得（通用17篇）篇二
近來(lái)有幸拜讀了特級(jí)教師竇老師的專著——《玫瑰與教育》。本書(shū)主要記載了竇老師平時(shí)在教育教學(xué)中及為人處事中的探索和思考，也有國(guó)外教育(日本)現(xiàn)狀的透析，還有一篇篇富有真知灼見(jiàn)的讀后感。
讀了這本書(shū)，我對(duì)竇老師肅然起敬，倒不是因?yàn)樗绱四贻p就評(píng)為全國(guó)特級(jí)教師、全國(guó)模范教師、全國(guó)師德標(biāo)兵，獲得全國(guó)十杰教師提名，還擔(dān)任清華大學(xué)附屬小學(xué)副校長(zhǎng)，而是通過(guò)《玫瑰與教育》這本書(shū)，通過(guò)竇老師的成長(zhǎng)經(jīng)歷，我感受到了名師光環(huán)背后執(zhí)著的追求和心血的付出!令我觸動(dòng)最大的是以下兩點(diǎn)：
小時(shí)侯的竇老師沒(méi)有讀過(guò)多少書(shū)。當(dāng)上教師以后覺(jué)得“腹中空空”，于是她把書(shū)籍作為自己成長(zhǎng)的土壤。《玫瑰與教育》第一輯《清談與憂患》之《執(zhí)子之手，與子偕行》中，我們看到了竇老師從一個(gè)讀者到作者的經(jīng)歷，看到了竇老師從一名普通教師到一代名師的經(jīng)歷。“現(xiàn)在，讀書(shū)成了我的習(xí)慣。我深深感到，這是一個(gè)可以獨(dú)自培植幸福的習(xí)慣——土壤、陽(yáng)光、水分都來(lái)自于美好的書(shū)籍。”(竇語(yǔ))讀書(shū)已經(jīng)真正成了她生活、工作、學(xué)習(xí)的一部分了。當(dāng)然，讀書(shū)也給她的教學(xué)，給她的不斷成長(zhǎng)提供了深沉的底色。
竇老師之所以能如此快速地成長(zhǎng)起來(lái)，更重要的一個(gè)原因是不斷地創(chuàng)新實(shí)踐，并且善于積累總結(jié)。竇老師在不斷的探索中始終保持著自己敏銳的觸角，她努力突破在教育中談教育的弊端，勇于用自己的言語(yǔ)發(fā)聲，勇于上探索性的課。有實(shí)踐就要有反思。不斷地積累已成為竇老師的自覺(jué)行為。《為生命奠基》、《教育的對(duì)話》、《竇閱讀教學(xué)實(shí)錄》等個(gè)人專著的出版向我們傳遞了一個(gè)信息——“我在成長(zhǎng)，我在寫。”(竇語(yǔ))。
讀完名師之作，我們捫心自問(wèn)：我們自己離竇老師有多遠(yuǎn)?我們離理想中名師有多遠(yuǎn)?
名師之名在于學(xué)識(shí)膽略，在于礪志勤懇，在于審視篤行。他們都有一種忘我的獨(dú)立、奉獻(xiàn)之精神!我們所需要的就是在平凡的工作中不斷的去實(shí)踐，努力的去奮斗，去獲得一種穩(wěn)定、持久、成熟的情感!我們與名師的差距，在于精神世界的距離和實(shí)踐的勇氣、耐力!人只有有了想法才會(huì)有行動(dòng)，有了行動(dòng)才會(huì)有不同的結(jié)果。
我們要想改變自己，首要的是要打碎舊的思想意識(shí)，讓精神站立!很多情況下，名師給了我們壓力的同時(shí)，也給了我們動(dòng)力。一個(gè)要進(jìn)步的人，對(duì)自己應(yīng)該自找一個(gè)壓力，這樣才能迫使自己去努力。我們不一定能成為名師，但是，我們沒(méi)有理由不去做名師曾經(jīng)做過(guò)的事情。
最后我想說(shuō)，竇老師將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我不斷前進(jìn)!感謝《玫瑰與教育》!感謝竇老師!
玫瑰與教育讀書(shū)心得（通用17篇）篇三
《玫瑰與教育》一書(shū)是竇老師從實(shí)踐中總結(jié)記錄下的個(gè)人的思考和感悟，給我上了一堂關(guān)于教育的課，開(kāi)拓了我的視野，令我受益匪淺。我曾多次聽(tīng)她的網(wǎng)絡(luò)錄像課，她的課充滿激情，課如其人，熱情得讓臺(tái)上臺(tái)下沒(méi)有理由不為之興奮，她的課也不無(wú)理性，正是在這個(gè)百花齊放的教育春天，她開(kāi)出了最鮮艷的一朵。竇桂梅自詡為“玫瑰”，原來(lái)玫瑰是她在“教育在線”的“小學(xué)教育論壇”的網(wǎng)名，是桂梅倒過(guò)來(lái)的同音“玫瑰”。她說(shuō)：“作家冰心只鐘情于玫瑰，冰心老人認(rèn)為玫瑰有刺，那是風(fēng)骨，玫瑰的芳香艷麗就是冠艷群芳。”現(xiàn)在，她已用玫瑰的含義要求自己。我覺(jué)得頗為有趣，印象中的她從容、大氣、率直甚至豪邁，卻又不失南方女子的細(xì)膩溫情的特質(zhì)。
教育在線是“一片生命的林子”，這里有許多來(lái)自一線優(yōu)秀教師在交流他們的教育思考，分享自己的教育故事，見(jiàn)證著彼此的影響竇老師說(shuō)自己是在“連他們天人合一的融洽，采他們多姿的湖畔奇山，分他們一片迷蒙的吳山煙水，取他們數(shù)幀流動(dòng)的花光水影，記他們淡遠(yuǎn)的歲月章回，耕耘出了自己的玫瑰園。”
玫瑰與教育讀書(shū)心得（通用17篇）篇四
《玫瑰與教育》讀書(shū)心得《玫瑰與教育》這本書(shū)是說(shuō)“玫瑰”的教育生命一次次花開(kāi)的軌跡，寫的是“玫瑰”對(duì)教育的一片真情，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)事業(yè)、家庭、愛(ài)情的喜愛(ài)，是說(shuō)她作為一名教師、作為一名家長(zhǎng)、作為一名專家對(duì)教育的種種反思，活生生的記錄她對(duì)教育的困難與困惑，記錄了她對(duì)教育教學(xué)的積極的態(tài)度。這都讓我們覺(jué)得他是那么的貼近我們的生活呀。
走進(jìn)《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對(duì)教育事業(yè)的摯愛(ài)，對(duì)教育理想的追求，對(duì)教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的思考很好、自己去發(fā)現(xiàn)和表達(dá)自己個(gè)性特征。這本書(shū)中我想說(shuō)的那個(gè)詞語(yǔ)就是“讀書(shū)”二字。“讀書(shū)—思考—實(shí)踐”是這個(gè)時(shí)代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來(lái)要做的一件事，這也是要成為一個(gè)讓人尊重的教師的`必由之路，作為學(xué)生要讀書(shū)，作為教師更要讀書(shū)，我理解學(xué)生讀書(shū)貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業(yè)書(shū)籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)模鼞?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專著的書(shū)等等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說(shuō)！但多多少少可以豐富我們的知識(shí)，培養(yǎng)我們的愛(ài)好。從竇老師的這本書(shū)中我理解，教師應(yīng)當(dāng)是要培養(yǎng)讀書(shū)的習(xí)慣的。
從《玫瑰與教育》中我體會(huì)到讀書(shū)的重要，作為教師更應(yīng)做好“讀書(shū)—思考—實(shí)踐”。竇老師是一名語(yǔ)文教師，書(shū)中寫的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想，從書(shū)中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿陽(yáng)光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。這本書(shū)中，竇桂梅并沒(méi)有講大道理，也沒(méi)有列出許多原則和規(guī)律，而是選擇了一個(gè)新的視角：從研究教學(xué)活動(dòng)中的“細(xì)節(jié)”入手，從一些我們常常熟視無(wú)睹的“小事”入手，以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著，讓讀者自己去悟出“規(guī)律”。我們作為一名教師時(shí)時(shí)刻刻都要有讀書(shū)的好習(xí)慣。
玫瑰與教育讀書(shū)心得（通用17篇）篇五
再次捧讀完玫瑰的《玫瑰與教育》后，我再一次掩卷沉思。在讀竇老師的《玫瑰與教育》時(shí)，我感覺(jué)就如同與一位親近的朋友談心，親切，自然，娓娓道來(lái)，引人入勝。《玫瑰與教育》這本書(shū)真的讓我感觸頗深。在細(xì)細(xì)品味《玫瑰與教育》時(shí)，我總會(huì)在不經(jīng)意間被玫瑰的文字所吸引，被玫瑰堅(jiān)持真教育的信念所折服。
《玫瑰與教育》這本書(shū)，抒寫的是“玫瑰”對(duì)教育的一片真情，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)事業(yè)、家庭、愛(ài)情的體悟，因?yàn)檎妫詯?ài)。當(dāng)然，這本書(shū)不局限于談教育，還談?dòng)亚椤⒄勅松⒄勛x書(shū)，可謂一本雜書(shū)。書(shū)中對(duì)我最有益的莫過(guò)于她有關(guān)教學(xué)的感受，她的一些思維的火花也引起了我對(duì)自己工作中一些問(wèn)題的思考。
“無(wú)風(fēng)格何以立身”一文中，玫瑰說(shuō)到，“有特色的老師往往容易被學(xué)生記住。要形成自己獨(dú)特的風(fēng)格，除了要排除外部環(huán)境的不良干擾，教師自身的素質(zhì)更為重要，教師要能夠找到獨(dú)特的自己。教學(xué)有特色的教師不一定就能成為有風(fēng)格的教師。一個(gè)有特點(diǎn)的教師，能賦課堂以智慧，融教學(xué)以自己的獨(dú)特思考，這樣才能擁有風(fēng)格。”對(duì)于這點(diǎn)，我深有同感。我認(rèn)為教師要想使自己的教學(xué)有風(fēng)格，最基本的是要找到自己，找到自己內(nèi)心涌動(dòng)著的智慧和激情。在形成教學(xué)風(fēng)格的過(guò)程中，教師一定要好好地讀書(shū)，結(jié)合實(shí)踐，深入思考，把“自己的心”放進(jìn)教學(xué)中，讓反思成為一種習(xí)慣。一個(gè)沒(méi)有風(fēng)格的教師就像吳非老師所形容的那樣——如泥胎木偶。如果說(shuō)自己以前還是一個(gè)“機(jī)器人”，現(xiàn)在，我在努力創(chuàng)造自己的風(fēng)格。
玫瑰老師是一個(gè)愛(ài)心的老師，所以她深受學(xué)生的愛(ài)戴。我認(rèn)為，玫瑰老師不僅能夠靈活地運(yùn)用各種教育方法，更重要地是她掌握愛(ài)的藝術(shù)。
“現(xiàn)在的學(xué)生不好教，好話聽(tīng)不進(jìn)去，好心不接受，真是沒(méi)良心……”我們常常以“我是恨鐵不成鋼”來(lái)寬容自己在教育方法上的簡(jiǎn)單甚至粗暴，認(rèn)為只要出發(fā)點(diǎn)對(duì)，就是愛(ài)學(xué)生，是為學(xué)生好，方法上就可以不去計(jì)較。其實(shí)我們應(yīng)靜下心來(lái)仔細(xì)想一想，我的話是否撥動(dòng)了學(xué)生的心弦，我的“愛(ài)”是否能被學(xué)生欣然接受，自己對(duì)學(xué)生的愛(ài)是否缺乏了“愛(ài)”的藝術(shù)性。在我的教育教學(xué)實(shí)踐中，有過(guò)這樣的經(jīng)歷，當(dāng)學(xué)生調(diào)皮、不聽(tīng)話時(shí)，我會(huì)顯得有點(diǎn)急躁，開(kāi)始對(duì)他嚴(yán)加管教，冷眼直對(duì)，指名批評(píng)，甚至實(shí)在忍不住就會(huì)大發(fā)雷霆。很快，學(xué)生確實(shí)“老實(shí)”了，剛開(kāi)始我還會(huì)暗暗自喜，后來(lái)才知道那其實(shí)這有可能是一種假象，學(xué)生只是迫于我的權(quán)威，嘴巴不敢說(shuō)，內(nèi)心卻不服氣。再?gòu)钠渌阔@知學(xué)生心里的真實(shí)感覺(jué)后，我反思了很久。后來(lái)，通過(guò)實(shí)踐證明，我切身體會(huì)到，對(duì)學(xué)生的愛(ài)一定要掌握“藝術(shù)”才能達(dá)到好的成效。正如玫瑰老師所說(shuō)，我們的教育必須從愛(ài)出發(fā)，從學(xué)生的角度考慮問(wèn)題，從心底里關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，曉之以理，動(dòng)之以情，付出百倍的耐心、細(xì)心和同情心。對(duì)學(xué)生的愛(ài)也要順應(yīng)童心，別具匠心，震撼人心，講求愛(ài)的藝術(shù)。這樣，許多問(wèn)題也將迎刃而解。
讀罷《玫瑰與教育》，我感受到玫瑰是一個(gè)酷愛(ài)閱讀的人。書(shū)中，玫瑰老師寫到，“寫作，記錄著我教育生命一次次開(kāi)花的軌跡。”當(dāng)我讀到這樣的文字時(shí)，我也開(kāi)始不斷地反思自己。雖然我平時(shí)有積極記錄和反思的意識(shí)，可能堅(jiān)持不了記錄自己的教學(xué)點(diǎn)滴和反思。我是一名音樂(lè)老師，不屬于文科老師，如果平時(shí)多反思，多記錄，我想一定可以更好地提高我的文學(xué)素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)。我曾下定決心要堅(jiān)持反思和記錄。“當(dāng)我開(kāi)始真正要寫作的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)自己的文字是那么笨拙，有時(shí)心里的感受很強(qiáng)烈，可傾吐出來(lái)的文字去很“蹩腳”。”這是玫瑰老師寫的話，可是這句話怎么和我心里的感受這樣貼切呢？簡(jiǎn)直是寫到我的心坎上去了！在閱讀后全書(shū)后，我知道了寫作的功夫是需要積累的，就像玫瑰老師學(xué)習(xí)魯訊稱自己的文字是“硬寫”出來(lái)的，寫作需要漫長(zhǎng)的、艱苦的修煉。那么我是不是也可以強(qiáng)迫自己“硬寫”啊！我也可以從“硬寫”開(kāi)始用文字記錄自己的教育生活。今后，我要一路走來(lái)，一路書(shū)寫，一路成長(zhǎng)。
《玫瑰與教育》，著實(shí)讓我浸潤(rùn)在玫瑰的芬芳?xì)庀⒅校逶≡诮逃年?yáng)光下，讓我看到了一朵真正的成熟魅力四射的玫瑰，她之所以成功，是因?yàn)樗冻龅奶嗵唷Ｋ囊懔Γ暮脤W(xué)精神，她的孜孜以求，她的激情夢(mèng)想，無(wú)不散發(fā)著玫瑰獨(dú)特的芳香。浸潤(rùn)在玫瑰的芬芳中，我自知自己還不是玫瑰，只是一棵無(wú)名小草而已，但當(dāng)小草有著玫瑰之夢(mèng)時(shí)，草兒也會(huì)溢出一絲芬芳，也一定會(huì)綻放出屬于春天的花朵！我在為我的春天而努力，我在為我的芬芳而奮斗！
玫瑰與教育讀書(shū)心得（通用17篇）篇六
《玫瑰與教育》一書(shū)為華東師范大學(xué)出版社20xx年2月出版的圖書(shū)，作者是竇桂梅。本書(shū)為“大夏書(shū)系”叢書(shū)之一，分為四輯：清談與憂患;在聽(tīng)說(shuō)讀寫的背后;日本教育管窺;在白紙黑字的沃野上。
《玫瑰與教育》講述了有關(guān)作者和教育的故事，記錄著作者教育生命一次次花開(kāi)的軌跡，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了廣闊的心靈和精神空間，以自己的火點(diǎn)燃了學(xué)生，使整個(gè)教學(xué)過(guò)程成為關(guān)注和豐富情感世界的過(guò)程，成為智慧生成和人生態(tài)度、生活品質(zhì)提升的過(guò)程。
讀完竇桂梅的《玫瑰與教育》全書(shū)，掩卷沉思，這本書(shū)給我留下許多深刻的印象和感觸。自序《我在成長(zhǎng)，我在寫》中告訴我們：要立足課堂并隨時(shí)隨地記錄自己的心得。隨時(shí)隨地地記錄，就意味著要隨時(shí)隨地地思考，思考我們的教育生活，思考我們的人生。我在課堂上經(jīng)常獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生小紅花，五角星等，以此來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。那墻壁上一串串小紅花、一排排小紅旗，對(duì)于那些榜上有名的孩子來(lái)說(shuō)是榮耀的記錄，對(duì)于那些榜上無(wú)名的孩子來(lái)說(shuō)難看的`記錄。課堂學(xué)習(xí)不是競(jìng)技比賽，沒(méi)有誰(shuí)是失敗者，每一個(gè)學(xué)生都是需要鼓勵(lì)和撫慰的。我們面對(duì)的是一個(gè)個(gè)期待我們用溫暖、公正的心去鼓勵(lì)的孩子，我們沒(méi)有權(quán)利用成人世界的勝敗、積極或不積極之類的原則去約束他們和評(píng)價(jià)他們，相反，我們要做的是激起每一個(gè)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)和未來(lái)的熱情，激起他們對(duì)榮譽(yù)的尊重。
書(shū)中竇老師毫不吝嗇地道出了頗含人生哲理。我們改變不了事情，就改變對(duì)這件事情的態(tài)度。是啊，再偉大的人物，歷史也不能為你折腰，重要的是我們要擺正自己的位置，重在享受過(guò)程。“生命是一個(gè)括號(hào)，左邊是出生，右邊是死亡，我們要做的事情就是填括號(hào)。要學(xué)會(huì)享受這個(gè)過(guò)程無(wú)論是精彩還是糟糕。”竇老師的這句話說(shuō)得多好!每一個(gè)人都有著獨(dú)特的人生過(guò)程，有風(fēng)景如畫(huà)，也有的殘頁(yè)敗筆;有繁花似錦，也有落葉紛飛;有春華秋實(shí)，也有雜草枯榮只要我們仔細(xì)品嘗，品出它的意義，即便過(guò)程有些艱辛，即便其間會(huì)遭遇痛苦，我們就會(huì)感到不枉到世上走一遭。
我一直認(rèn)為幸福只是一種感覺(jué)，一種源于每個(gè)人心底的一種暖暖的感覺(jué)!《玫瑰與教育》正如這本書(shū)的名字。我們會(huì)用捧著玫瑰的心做好教育，帶著這種感覺(jué)幸福著。
玫瑰與教育讀書(shū)心得（通用17篇）篇七
《玫瑰與教育》記錄的就是竇桂梅老師教育生命一次次花開(kāi)的軌跡。下面是本站為大家準(zhǔn)備的教育方面的讀書(shū)心得，希望大家喜歡!
這個(gè)假期，我懷著對(duì)名師的崇敬，讀完了竇桂梅老師寫的《玫瑰與教育》，乍看題目，還以為是教育教學(xué)理論，其實(shí)不然，這是竇老師平時(shí)的一些雜感，有的是寫在網(wǎng)上的一些隨筆，書(shū)中的內(nèi)容有的是與教育有關(guān)的，有的是她自己的。
讀后感。
讀完這本書(shū)，好象更了解她了，書(shū)中對(duì)我最有益的莫過(guò)于她有關(guān)教學(xué)的感受，她的一些思維的火花也引起了我對(duì)自己工作中一些問(wèn)題的思考。
《玫瑰與教育》記錄的就是竇桂梅老師教育生命一次次花開(kāi)的軌跡。她為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了廣闊的心靈和精神空間，同時(shí)以情動(dòng)人，那些娓娓道來(lái)的文字，緩緩流淌出的是慈母對(duì)女兒的疼愛(ài);老師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài);領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬的期待;智者對(duì)朋友的友愛(ài)。讀竇桂梅老師的《玫瑰與教育》，感覺(jué)就如同與一位親近的朋友談心，親切，自然，娓娓道來(lái)，引人入勝。
本書(shū)分為四輯：第一輯清淡與憂患，其中寫了作者的教學(xué)反思;第二輯在聽(tīng)說(shuō)讀寫的背后，主要寫了作者在語(yǔ)文教學(xué)的所做、所想;第三輯日本的教育管窺，寫了作者到日本參觀的所見(jiàn)、所感;第四輯在白紙黑字的沃野上，寫了作者的很多讀后感。
積極實(shí)踐，勤于積累。竇桂梅老師之所以能如此快速地成長(zhǎng)起來(lái)，很重要的一個(gè)原因是不斷地創(chuàng)新實(shí)踐，并且善于積累總結(jié)。竇桂梅老師在不斷的探索中始終保持著自己敏銳的觸角，她努力突破在教育中談教育的弊端，勇于用自己的言語(yǔ)發(fā)聲，勇于上探索性的課。有實(shí)踐就要有反思，不斷地積累已成為竇桂梅老師的自覺(jué)行為。她的個(gè)人專著的出版向我們傳遞了一個(gè)信息——“我在成長(zhǎng)，我在寫。”
有人說(shuō)，教育是一門藝術(shù)。這話一點(diǎn)都不錯(cuò)，我認(rèn)為，這門藝術(shù)的關(guān)鍵就是能夠靈活地運(yùn)用各種教育方法，而老師對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)是掌握這門藝術(shù)的訣竅，更重要的是掌握愛(ài)的藝術(shù)。
有些老師常抱怨，現(xiàn)在的學(xué)生不好教，好話聽(tīng)不進(jìn)去，好心不接受，真是沒(méi)良心;也有些老師總是常常以“我是恨鐵不成鋼”來(lái)寬容自己在教育方法上的簡(jiǎn)單甚至粗暴，認(rèn)為只要出發(fā)點(diǎn)對(duì)，是愛(ài)學(xué)生，是為學(xué)生好，方法上就可以不去計(jì)較。于是就出現(xiàn)了不問(wèn)青紅皂白的斥責(zé)，甚至打罵學(xué)生的現(xiàn)象，其實(shí)我們有沒(méi)有靜下心來(lái)仔細(xì)想一想，我的話是否撥動(dòng)了學(xué)生的心弦，我的“愛(ài)”是否能被學(xué)生欣然接受。其實(shí)，這是教師情感教育沒(méi)有真正落到實(shí)處，缺乏了“愛(ài)”，更缺乏了“愛(ài)”的藝術(shù)性。
也許我們都有過(guò)這樣的經(jīng)歷，當(dāng)學(xué)生調(diào)皮、不聽(tīng)話時(shí)，我們就對(duì)他們嚴(yán)加管教，這也不準(zhǔn)，那也不準(zhǔn)，動(dòng)輒批評(píng)，甚至有時(shí)大發(fā)雷霆。很快，學(xué)生確實(shí)“老實(shí)”了，也許我們還會(huì)暗暗自喜，但其實(shí)這有可能是一種假象，學(xué)生只是迫于你的權(quán)威，嘴巴不敢說(shuō)，內(nèi)心卻不服氣。所以，我們的教育必須從愛(ài)出發(fā)，從學(xué)生的角度考慮問(wèn)題，從心底里關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，曉之以理，動(dòng)之以情，付出百倍的耐心、細(xì)心和同情心，這樣，許多問(wèn)題也將迎刃而解。
作為老師，我認(rèn)為，對(duì)學(xué)生要從心底里拿出全部的愛(ài)心，愛(ài)得質(zhì)樸，愛(ài)得自然，但是，這還是不夠的，要想使愛(ài)獨(dú)具魅力，還必須順應(yīng)童心，別具匠心，震撼人心，講求愛(ài)的藝術(shù)。我想，這才是我們畢生所追求的東西。
有這樣的名師，就是我們學(xué)習(xí)的榜樣，在欽佩竇桂梅老師的同時(shí)，我作為一個(gè)小學(xué)教師，就應(yīng)該學(xué)習(xí)她的教學(xué)方法和精神，從她的身上得到對(duì)我的身心和教學(xué)工作有利的東西。
《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開(kāi)的軌跡，抒寫的是“玫瑰”對(duì)教育的一片真情，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)事業(yè)、家庭、愛(ài)情的體悟，因?yàn)檎妫詯?ài)。在她的眼里，教育本身就是開(kāi)不敗的玫瑰花。
在教學(xué)中，能成為驕人玫瑰的畢竟是少數(shù)，但只要我們善于自我“澆灌”，善于自我“反思”，我相信我們也一樣能夠激情綻放，留一縷芬芳在教育的這片園地里!讓我們都來(lái)做一朵綻放在那校園里的玫瑰吧!
讀完竇桂梅的《玫瑰與教育》全書(shū)，掩卷沉思，這本書(shū)給我留下許多深刻的印象和感觸——。
自序《我在成長(zhǎng)，我在寫》中告訴我們：“要立足課堂……并隨時(shí)隨地記錄自己的心得。”。隨時(shí)隨地地記錄，就意味著要隨時(shí)隨地地思考，思考我們的教育生活，思考我們的人生。
我從一年級(jí)開(kāi)始，課堂上經(jīng)常獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生小紅花，五角星等，以此來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。那墻壁上一串串小紅花、一排排小紅旗，對(duì)于那些榜上有名的孩子來(lái)說(shuō)是榮耀的記錄，對(duì)于那些榜上無(wú)名的孩子來(lái)說(shuō)難看的記錄。課堂學(xué)習(xí)不是競(jìng)技比賽，沒(méi)有誰(shuí)是失敗者，每一個(gè)學(xué)生都是需要鼓勵(lì)和撫慰的。我們面對(duì)的是一個(gè)個(gè)期待我們用溫暖、公正的心去鼓勵(lì)的孩子，我們沒(méi)有權(quán)利用成人世界的勝敗、積極或不積極之類的原則去約束他們和評(píng)價(jià)他們，相反，我們要做的是激起每一個(gè)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)和未來(lái)的熱情，激起他們對(duì)榮譽(yù)的尊重。
同時(shí)書(shū)中竇老師毫不吝嗇地道出了頗含人生哲理的四條建議：
一是改變態(tài)度。“我們改變不了事情，就改變對(duì)這件事情的態(tài)度。”是啊，“再偉大的人物，歷史也不能為你折腰”，重要的是我們要擺正自己的位置，自己只是“滄海一粟”，只是繁花盛葉中弱不禁風(fēng)的一葉草兒，理性做事，理性做人是保護(hù)自己的最好辦法。
二是享受過(guò)程。“生命是一個(gè)括號(hào)，左邊是出生，右邊是死亡，我們要做的事情就是填括號(hào)。要學(xué)會(huì)享受這個(gè)過(guò)程——無(wú)論是精彩還是糟糕。”竇老師的這句話說(shuō)得多好!每一個(gè)人都有著獨(dú)特的人生過(guò)程，有風(fēng)景如畫(huà)，也有的殘頁(yè)敗筆;有繁花似錦，也有落葉紛飛;有春華秋實(shí)，也有雜草枯榮……只要我們仔細(xì)品嘗，品出它的意義，即便過(guò)程有些艱辛，即便其間會(huì)遭遇痛苦，我們就會(huì)感到不枉到世上走一遭。
三是活在當(dāng)下。“要相信每一個(gè)時(shí)刻發(fā)生在你身上的事情都是最好的，要相信自己的生命正以最好的方式展開(kāi)。”這句話，聽(tīng)起來(lái)有幾分禪意，但如果真具備了這樣的心態(tài)，人生的快樂(lè)便是無(wú)處不在了，知足長(zhǎng)樂(lè)嘛!
四是學(xué)會(huì)感恩。“懷著愛(ài)心吃菜，勝過(guò)懷著恨吃牛肉。”這是西方的一句。
格言。
樸實(shí)中卻道出了幸福的本質(zhì)意義。我一直認(rèn)為幸福只是一種感覺(jué)一種源于每個(gè)人心底的一種暖暖的感覺(jué)!
近來(lái)有幸拜讀了特級(jí)教師竇桂梅老師的專著——《玫瑰與教育》。本書(shū)主要記載了竇桂梅老師平時(shí)在教育教學(xué)中及為人處事中的探索和思考，也有國(guó)外教育(日本)現(xiàn)狀的透析，還有一篇篇富有真知灼見(jiàn)的讀后感。
讀了這本書(shū)，我對(duì)竇桂梅老師肅然起敬，倒不是因?yàn)樗绱四贻p就評(píng)為全國(guó)特級(jí)教師、全國(guó)模范教師、全國(guó)師德標(biāo)兵,獲得全國(guó)十杰教師提名，還擔(dān)任清華大學(xué)附屬小學(xué)副校長(zhǎng)，而是通過(guò)《玫瑰與教育》這本書(shū)，通過(guò)竇桂梅老師的成長(zhǎng)經(jīng)歷，我感受到了名師光環(huán)背后執(zhí)著的追求和心血的付出!令我觸動(dòng)最大的是以下兩點(diǎn)：
一、廣泛讀書(shū)，積淀學(xué)養(yǎng)。小時(shí)侯的竇桂梅老師沒(méi)有讀過(guò)多少書(shū)。當(dāng)上教師以后覺(jué)得“腹中空空”，于是她把書(shū)籍作為自己成長(zhǎng)的土壤。《玫瑰與教育》第一輯《清談與憂患》之《執(zhí)子之手，與子偕行》中，我們看到了竇桂梅老師從一個(gè)讀者到作者的經(jīng)歷，看到了竇桂梅老師從一名普通教師到一代名師的經(jīng)歷。“現(xiàn)在，讀書(shū)成了我的習(xí)慣。我深深感到，這是一個(gè)可以獨(dú)自培植幸福的習(xí)慣——土壤、陽(yáng)光、水分都來(lái)自于美好的書(shū)籍。”(竇桂梅語(yǔ))讀書(shū)已經(jīng)真正成了她生活、工作、學(xué)習(xí)的一部分了。當(dāng)然，讀書(shū)也給她的教學(xué)，給她的不斷成長(zhǎng)提供了深沉的底色。
二、積極實(shí)踐，勤于積累。竇桂梅老師之所以能如此快速地成長(zhǎng)起來(lái)，更重要的一個(gè)原因是不斷地創(chuàng)新實(shí)踐，并且善于積累總結(jié)。竇桂梅老師在不斷的探索中始終保持著自己敏銳的觸角，她努力突破在教育中談教育的弊端，勇于用自己的言語(yǔ)發(fā)聲，勇于上探索性的課。有實(shí)踐就要有反思。不斷地積累已成為竇桂梅老師的自覺(jué)行為。《為生命奠基》、《教育的對(duì)話》、《竇桂梅閱讀教學(xué)實(shí)錄》等個(gè)人專著的出版向我們傳遞了一個(gè)信息——“我在成長(zhǎng)，我在寫。”(竇桂梅語(yǔ))。
讀完名師之作，我們捫心自問(wèn)：我們自己離竇桂梅老師有多遠(yuǎn)?我們離理想中名師有多遠(yuǎn)?
名師之名在于學(xué)識(shí)膽略，在于礪志勤懇，在于審視篤行。他們都有一種忘我的獨(dú)立、奉獻(xiàn)之精神!我們所需要的就是在平凡的工作中不斷的去實(shí)踐，努力的去奮斗，去獲得一種穩(wěn)定、持久、成熟的情感!我們與名師的差距，在于精神世界的距離和實(shí)踐的勇氣、耐力!人只有有了想法才會(huì)有行動(dòng)，有了行動(dòng)才會(huì)有不同的結(jié)果。
我們要想改變自己，首要的是要打碎舊的思想意識(shí)，讓精神站立!很多情況下，名師給了我們壓力的同時(shí)，也給了我們動(dòng)力。一個(gè)要進(jìn)步的人，對(duì)自己應(yīng)該自找一個(gè)壓力，這樣才能迫使自己去努力。我們不一定能成為名師，但是，我們沒(méi)有理由不去做名師曾經(jīng)做過(guò)的事情。
最后我想說(shuō)，竇桂梅老師將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我不斷前進(jìn)!感謝《玫瑰與教育》!感謝竇桂梅老師!
玫瑰與教育讀書(shū)心得（通用17篇）篇八
《玫瑰與教育》是清華大學(xué)附屬小學(xué)副校長(zhǎng)、特級(jí)教師竇桂梅老師的一本教育隨筆,在輕松的文筆中,滲透出竇老師的思想和智慧,下面是本站帶來(lái)的玫瑰與教育讀書(shū)心得，希望大家喜歡。
竇桂梅——清華大學(xué)附屬小學(xué)副校長(zhǎng)、特級(jí)教師、全國(guó)模范教師、全國(guó)師德標(biāo)兵。
剛看幾頁(yè)，才發(fā)現(xiàn)自己的淺薄。玫瑰與愛(ài)情其實(shí)沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系。玫瑰只是竇桂梅教師的網(wǎng)名而已。這本書(shū)中，“玫瑰”，怎么會(huì)和在別人眼里嚴(yán)肅的職業(yè)“教育”，聯(lián)系到一起的呢?好奇的拿起書(shū)讀下去，被它深深地打動(dòng)了。
書(shū)中主要講了課堂上物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的利與弊，有些時(shí)候，你看起來(lái)有利的做法，卻在無(wú)形當(dāng)中把對(duì)學(xué)生的傷害從皮膚深入到心臟。我們有太多太多的沒(méi)想到：沒(méi)想到一個(gè)漫不經(jīng)心的表?yè)P(yáng)，會(huì)對(duì)一些孩子幼小心靈造成傷害;沒(méi)想到一朵獎(jiǎng)勵(lì)的紅花，會(huì)讓一些孩子蒙上難以磨來(lái)的陰影;沒(méi)想到一次不公正的評(píng)比，會(huì)在一些學(xué)生心中種下刻骨銘心的痛苦。是的，我們有些時(shí)候?qū)W(xué)生往往缺乏真正的尊重和關(guān)心，許多班級(jí)的墻上小紅花，小紅旗，對(duì)于那些榜上有名的孩子來(lái)說(shuō)是榮耀的記錄，可是對(duì)于方框后面沒(méi)有這些小紅花小紅旗的學(xué)生來(lái)說(shuō)，則恰恰是他們難堪的記錄。給他們的心靈埋下痛苦。適得其反。懷著一顆感恩的心。對(duì)待教育事業(yè)，對(duì)待自己的學(xué)生，不僅僅要有愛(ài)，還要有一顆感恩的心。懷著一顆感恩的心默默做著，自己該做的一切，我們會(huì)因感恩而更加美麗。
有些老師常抱怨，現(xiàn)在的學(xué)生不好教，好話聽(tīng)不進(jìn)去，好心不接受，真是沒(méi)良心;也有些老師總是常常以“我是恨鐵不成鋼”來(lái)寬容自己在教育方法上的簡(jiǎn)單甚至粗暴，認(rèn)為只要出發(fā)點(diǎn)對(duì)，是愛(ài)學(xué)生，是為學(xué)生好，方法上就可以不去計(jì)較。于是就出現(xiàn)了不問(wèn)青紅皂白的斥責(zé)，其實(shí)我們有沒(méi)有靜下心來(lái)仔細(xì)想一想，我的話是否撥動(dòng)了學(xué)生的心弦，我的“愛(ài)”是否能被學(xué)生欣然接受。其實(shí)，這是教師情感教育沒(méi)有真正落到實(shí)處，缺乏了“愛(ài)”，更缺乏了“愛(ài)”的藝術(shù)性。總而言之，有個(gè)人特色的方式是有價(jià)值的教學(xué)，是生機(jī)勃勃的教學(xué)，也是學(xué)校教育的價(jià)值所在。作業(yè)一名英語(yǔ)老師，我在形成自己特獨(dú)的教學(xué)風(fēng)格的過(guò)程中，一定要好好讀書(shū)，結(jié)合實(shí)踐，深入思考，把“自己的內(nèi)心”放進(jìn)教學(xué)中去。如果說(shuō)自己以前還是“機(jī)器人”，那么，現(xiàn)在的我，正在努力創(chuàng)造自己的風(fēng)格。
我相信憑著我對(duì)教育、對(duì)學(xué)生和對(duì)自己生命的熱愛(ài)，竭盡全力，我會(huì)讓自己的課堂，擁有風(fēng)格、放出光彩。
《玫瑰與教育》是清華大學(xué)附屬小學(xué)副校長(zhǎng)、特級(jí)教師竇桂梅老師的一本教育隨筆，在輕松的文筆中，滲透出竇老師的思想和智慧，給了我很多啟發(fā)。
本書(shū)分為四輯：第一輯：“清淡與憂患”。其中寫了作者的教學(xué)反思、由孩子身上引發(fā)的對(duì)家庭教育的思考以及其中與朋友的交流等。第二輯：“在聽(tīng)說(shuō)讀寫的背后”。主要寫了作者在語(yǔ)文教學(xué)的所做、所想;第三輯：“日本的教育管窺”。寫了作者到日本參觀的所見(jiàn)、所感，特別對(duì)于中國(guó)和日本教育的對(duì)比與不同有了很深的體會(huì)，第四輯：“在白紙黑字的沃野上”。寫了作者的很多。
讀后感。
還有第三輯“日本的教育管窺”，她能從“發(fā)現(xiàn)”的角度審視日本的教育。她客觀的描寫和深刻的分析，也讓我從心底里，感覺(jué)中國(guó)的教育期待教育的地區(qū)均衡發(fā)展，中國(guó)的教育的確缺少實(shí)踐、缺少個(gè)性、缺少關(guān)照。
書(shū)中寫道“獨(dú)立之思想，自由之精神’，應(yīng)成為我們?yōu)閹熣叩摹?/p>
座右銘。
人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，而不是跟著風(fēng)跑對(duì)自己的教學(xué)，不要考慮完美，要考慮最有特色”她與書(shū)為友，“三日不讀書(shū)，則語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎”她說(shuō)：“讀書(shū)是最高檔的營(yíng)養(yǎng)品，最名牌的抗衰老劑，就像女人護(hù)理自己容顏一樣，珍貴的文字飲食，修繕了靈魂，使心靈日益變得強(qiáng)壯，不再缺鈣、不再孤獨(dú)、軟弱”所以，她像一只書(shū)蟲(chóng)如饑似渴地徜徉在書(shū)海中，文學(xué)書(shū)、專業(yè)書(shū)她都看，音樂(lè)、舞蹈、唱歌、打扮，她都熱衷，她活得豐富、活潑，陽(yáng)光，女人味十足這正是我所缺的生活、教學(xué)，她懂得幸福就是不停地思考，且行且思，且行且歌她一路走來(lái)，一路書(shū)寫，一路成長(zhǎng)。
《玫瑰與教育》這本書(shū)里精彩的文章太多太多，就如作者自己的網(wǎng)名為“玫瑰”一樣，“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”這本書(shū)讓我深深懂得了在教學(xué)中要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)廣闊的心靈和精神空間，同時(shí)要以情動(dòng)人，以自己的火點(diǎn)燃學(xué)生，讓整個(gè)教學(xué)過(guò)程成為關(guān)注和豐富情感世界的過(guò)程，成為智慧生成和人生態(tài)度、生活品質(zhì)提升的過(guò)程。
最后我想引用竇老師的一段話作為結(jié)尾：讀書(shū)，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠(yuǎn);讀書(shū)，讓我們?cè)谟邢薜膹慕虝r(shí)間內(nèi)，實(shí)現(xiàn)自身的無(wú)限。因而，讀書(shū)，是我心靈的振翅;讀書(shū)，是我精神的呼吸。然而讀書(shū)需要凝神靜氣、沉思默想、反觀回味。
這個(gè)假期，我懷著對(duì)名師的崇敬，讀完了竇桂梅老師寫的《玫瑰與教育》，乍看題目，還以為是教育教學(xué)理論，其實(shí)不然，這是竇老師平時(shí)的一些雜感，有的是寫在網(wǎng)上的一些隨筆，書(shū)中的內(nèi)容有的是與教育有關(guān)的，有的是她自己的讀后感。讀完這本書(shū)，好象更了解她了，書(shū)中對(duì)我最有益的莫過(guò)于她有關(guān)教學(xué)的感受，她的一些思維的火花也引起了我對(duì)自己工作中一些問(wèn)題的思考。
《玫瑰與教育》記錄的就是竇桂梅老師教育生命一次次花開(kāi)的軌跡。她為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了廣闊的心靈和精神空間，同時(shí)以情動(dòng)人，那些娓娓道來(lái)的文字，緩緩流淌出的是慈母對(duì)女兒的疼愛(ài);老師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài);領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬的期待;智者對(duì)朋友的友愛(ài)。讀竇桂梅老師的《玫瑰與教育》，感覺(jué)就如同與一位親近的朋友談心，親切，自然，娓娓道來(lái)，引人入勝。
本書(shū)分為四輯：第一輯清淡與憂患，其中寫了作者的教學(xué)反思;第二輯在聽(tīng)說(shuō)讀寫的背后，主要寫了作者在語(yǔ)文教學(xué)的所做、所想;第三輯日本的教育管窺，寫了作者到日本參觀的所見(jiàn)、所感;第四輯在白紙黑字的沃野上，寫了作者的很多讀后感。
積極實(shí)踐，勤于積累。竇桂梅老師之所以能如此快速地成長(zhǎng)起來(lái)，很重要的一個(gè)原因是不斷地創(chuàng)新實(shí)踐，并且善于積累總結(jié)。竇桂梅老師在不斷的探索中始終保持著自己敏銳的觸角，她努力突破在教育中談教育的弊端，勇于用自己的言語(yǔ)發(fā)聲，勇于上探索性的課。有實(shí)踐就要有反思，不斷地積累已成為竇桂梅老師的自覺(jué)行為。她的個(gè)人專著的出版向我們傳遞了一個(gè)信息——“我在成長(zhǎng)，我在寫。”
有人說(shuō)，教育是一門藝術(shù)。這話一點(diǎn)都不錯(cuò)，我認(rèn)為，這門藝術(shù)的關(guān)鍵就是能夠靈活地運(yùn)用各種教育方法，而老師對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)是掌握這門藝術(shù)的訣竅，更重要的是掌握愛(ài)的藝術(shù)。
有些老師常抱怨，現(xiàn)在的學(xué)生不好教，好話聽(tīng)不進(jìn)去，好心不接受，真是沒(méi)良心;也有些老師總是常常以“我是恨鐵不成鋼”來(lái)寬容自己在教育方法上的簡(jiǎn)單甚至粗暴，認(rèn)為只要出發(fā)點(diǎn)對(duì)，是愛(ài)學(xué)生，是為學(xué)生好，方法上就可以不去計(jì)較。于是就出現(xiàn)了不問(wèn)青紅皂白的斥責(zé)，甚至打罵學(xué)生的現(xiàn)象，其實(shí)我們有沒(méi)有靜下心來(lái)仔細(xì)想一想，我的話是否撥動(dòng)了學(xué)生的心弦，我的“愛(ài)”是否能被學(xué)生欣然接受。其實(shí)，這是教師情感教育沒(méi)有真正落到實(shí)處，缺乏了“愛(ài)”，更缺乏了“愛(ài)”的藝術(shù)性。
也許我們都有過(guò)這樣的經(jīng)歷，當(dāng)學(xué)生調(diào)皮、不聽(tīng)話時(shí)，我們就對(duì)他們嚴(yán)加管教，這也不準(zhǔn)，那也不準(zhǔn)，動(dòng)輒批評(píng)，甚至有時(shí)大發(fā)雷霆。很快，學(xué)生確實(shí)“老實(shí)”了，也許我們還會(huì)暗暗自喜，但其實(shí)這有可能是一種假象，學(xué)生只是迫于你的權(quán)威，嘴巴不敢說(shuō)，內(nèi)心卻不服氣。所以，我們的教育必須從愛(ài)出發(fā)，從學(xué)生的角度考慮問(wèn)題，從心底里關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，曉之以理，動(dòng)之以情，付出百倍的耐心、細(xì)心和同情心，這樣，許多問(wèn)題也將迎刃而解。
作為老師，我認(rèn)為，對(duì)學(xué)生要從心底里拿出全部的愛(ài)心，愛(ài)得質(zhì)樸，愛(ài)得自然，但是，這還是不夠的，要想使愛(ài)獨(dú)具魅力，還必須順應(yīng)童心，別具匠心，震撼人心，講求愛(ài)的藝術(shù)。我想，這才是我們畢生所追求的東西。
有這樣的名師，就是我們學(xué)習(xí)的榜樣，在欽佩竇桂梅老師的同時(shí)，我作為一個(gè)小學(xué)教師，就應(yīng)該學(xué)習(xí)她的教學(xué)方法和精神，從她的身上得到對(duì)我的身心和教學(xué)工作有利的東西。
《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開(kāi)的軌跡，抒寫的是“玫瑰”對(duì)教育的一片真情，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)事業(yè)、家庭、愛(ài)情的體悟，因?yàn)檎妫詯?ài)。在她的眼里，教育本身就是開(kāi)不敗的玫瑰花。
在教學(xué)中，能成為驕人玫瑰的畢竟是少數(shù)，但只要我們善于自我“澆灌”，善于自我“反思”，我相信我們也一樣能夠激情綻放，留一縷芬芳在教育的這片園地里!讓我們都來(lái)做一朵綻放在那校園里的玫瑰吧!
玫瑰與教育讀書(shū)心得（通用17篇）篇九
玫瑰與教育全書(shū)分為四輯：第一輯“清談與憂患”，寫了作者在具體教學(xué)中的反思、由孩子身上引發(fā)的對(duì)家庭教育的思考，以及與朋友的交流、與《人民教育》的結(jié)緣等;第二輯“在聽(tīng)說(shuō)讀寫的背后”，主要寫了作者在語(yǔ)文教學(xué)的所做、所思、所想;第三輯“日本的教育管窺”，是作者到日本參觀的所見(jiàn)、所感，寫出了中國(guó)和日本教育的對(duì)比和由次引發(fā)的很深的體會(huì);第四輯“在白紙黑字的沃野上”，寫了作者閱讀一些書(shū)籍后的讀后感。
四輯都很精彩，讀完感觸太多，只簡(jiǎn)單談幾點(diǎn)。
一是作者優(yōu)美、貼切又恰到好處的語(yǔ)言表達(dá)。文中作者總能把自己所要表達(dá)的觀點(diǎn)、思想準(zhǔn)確無(wú)誤的表達(dá)出來(lái)，而且讓讀者感覺(jué)那就是最好的表達(dá)詞語(yǔ)、最優(yōu)的表達(dá)方式。“練筆就好比開(kāi)花，沒(méi)有一定的時(shí)間和力量，是不可能讓一瓣一瓣的花朵展開(kāi)自己的面容的，以為剛一動(dòng)筆就能一鳴驚人，那或者是天才，或者只是妄想罷了”，這是作者在自序中的一句話，說(shuō)出了自己在寫作練筆上的感觸。作者的文筆，無(wú)疑與她的廣泛閱讀和勤奮練筆分不開(kāi)，這也是我們每個(gè)教育工作者要學(xué)習(xí)的榜樣。
二是獨(dú)特的有見(jiàn)地的思想。竇老師概括性的提出了小學(xué)語(yǔ)文的質(zhì)量目標(biāo)：一手好字，一副好口才，一篇好文章。同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了閱讀在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性，他在文章中講到“一個(gè)不曾擁有良好閱讀習(xí)慣的孩子，一個(gè)極少接觸優(yōu)秀文學(xué)作品的孩子，他的情感世界將是枯燥無(wú)味的，他的精神世界也將是極其荒蕪可怕的”，的確，我們的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該更多地加入閱讀的教學(xué)，讓孩子們的心靈得到應(yīng)有的滋養(yǎng)。
三是敢于提出教育中存在的問(wèn)題。作者在文中說(shuō)到：“今天的學(xué)生是考試的連體兒，一方面接受教育的唯一途徑是上大學(xué)，一方面幾乎聽(tīng)不到他們對(duì)教育的感恩之情”，“這不是讀書(shū)的學(xué)校，這是只做題的學(xué)校”，“中國(guó)的教育常常是一陣風(fēng)，沒(méi)有真正滲透到學(xué)生的精神世界里”......我想我們的教育是否應(yīng)該有更多這樣理性批判的聲音，這樣，才會(huì)促使大家對(duì)現(xiàn)行教育的思考，真正促進(jìn)教育的進(jìn)步。
太多這樣優(yōu)美的語(yǔ)句、獨(dú)特的見(jiàn)解、敢于批判的精神，出自竇桂梅老師，一個(gè)吉林師范的中師生，她從吉林一所實(shí)驗(yàn)小學(xué)走到北京，成為清華大學(xué)附小副校長(zhǎng)，期間受到過(guò)國(guó)家政治局常委的接見(jiàn)，參加過(guò)國(guó)家教育報(bào)告團(tuán)，在人民大會(huì)堂做過(guò)專題報(bào)告....
玫瑰與教育讀書(shū)心得（通用17篇）篇十
記得上小學(xué)時(shí)，音樂(lè)課上老師教我們唱國(guó)際歌，“起來(lái)，饑寒交迫的奴隸，起來(lái)，全世界受苦的人!滿腔的熱血已經(jīng)沸騰，要為真理而斗爭(zhēng)!”每當(dāng)歌聲響起，我都會(huì)為其豪邁的旋律所震撼，眼前就會(huì)浮現(xiàn)出革命烈士戴著手銬和腳鐐走向刑場(chǎng)，正氣凌然的面對(duì)死亡，視死如歸，高喊“共產(chǎn)主義萬(wàn)歲”的情景。在我幼小的心靈中，深深刻下了共產(chǎn)主義的烙印。雖然當(dāng)時(shí)還不知道什么是共產(chǎn)主義，什么是共產(chǎn)黨，但是我都會(huì)為其感動(dòng)。
文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。我們黨是以工人階級(jí)為階級(jí)基礎(chǔ)，以中國(guó)人民和中華民族為群眾基礎(chǔ)，我們黨是由工人階級(jí)、中國(guó)人民和中華民族的先進(jìn)分子組成的先進(jìn)組織。我們黨是用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想先進(jìn)理論武裝起來(lái)的政黨，黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。我更加堅(jiān)定了自己的共產(chǎn)主義信念，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗終身。
偉大旗幟，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)”，進(jìn)一步明確了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的政治、經(jīng)濟(jì)、文化基本目標(biāo)和基本政策。這些都說(shuō)明了我們黨是一個(gè)先進(jìn)的政黨。同樣，毛澤東思想和鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀都是我們黨在中國(guó)發(fā)展的道路上把馬列主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是我們黨不變的指導(dǎo)思想。中國(guó)社會(huì)發(fā)展到今天，也充分說(shuō)明了我們黨的決策基本上都是正確的，我們要珍惜這來(lái)之不易的革命勝利果實(shí)，全面貫徹執(zhí)行黨中央的重要決策，為把我國(guó)建設(shè)成為和諧、民主、法制的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
現(xiàn)在我成為了一名農(nóng)業(yè)技術(shù)干部，作為農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線上的一員，更要用我們黨先進(jìn)的理論思想來(lái)武裝自己的頭腦，做好自己的本職工作，愛(ài)崗敬業(yè)，把黨的奮斗目標(biāo)作為自己的人生理想。同時(shí)，作為新時(shí)期的共產(chǎn)黨人，我要用一切先進(jìn)的成果，包括理念、科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)武裝自己，靠學(xué)習(xí)提高素質(zhì);靠勤奮提高價(jià)值;靠創(chuàng)新后來(lái)居上。快樂(lè)工作，快樂(lè)生活，快樂(lè)學(xué)習(xí)，把自己的幸福快樂(lè)建立在全心全意為人民服務(wù)上，用實(shí)際行動(dòng)，為洛陽(yáng)“六加一攻堅(jiān)戰(zhàn)”和構(gòu)建和諧社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn)。
玫瑰與教育讀書(shū)心得（通用17篇）篇十一
前不久看了張愛(ài)玲的小說(shuō)《紅玫瑰與白玫瑰》，每每讀張愛(ài)玲的小說(shuō)，總會(huì)讓人有那種透但是氣來(lái)的感覺(jué)，喜歡她細(xì)膩的文筆，但又有些懼怕她的不近人的冷清。
故事講述的是在振保的生命里就有兩個(gè)女人，他說(shuō)一個(gè)是他的白玫瑰，一個(gè)是他的紅玫瑰。一個(gè)是圣潔的妻，一個(gè)是熱烈的情婦紅玫瑰太天真任性，風(fēng)情萬(wàn)種。白玫瑰是傳統(tǒng)女性的懦弱，紅玫瑰拋棄了家庭，拋棄了她所擁有一切，斷然和老公離婚，妄想這樣安排好就能和振保在一齊，但振保聽(tīng)到后一陣慌亂，所有自私的想法都出來(lái)了，剩下的只有辜負(fù)了。白玫瑰自覺(jué)得很愛(ài)振保，因這他是她的老公，所以愛(ài)他是理所當(dāng)然的事情，傳統(tǒng)的中國(guó)女性，其實(shí)也蠻委屈的，而且沒(méi)有人能夠訴說(shuō)，妻子也許是一件妨礙眼的居家擺設(shè)罷了，糊里糊涂嫁了人，結(jié)果還是成了犧牲品。
才學(xué)會(huì)了，怎樣樣去愛(ài)，認(rèn)真的，愛(ài)到底是好的，雖然吃了苦，以后還是要去愛(ài)的，所以振保又說(shuō)：你很快樂(lè)她說(shuō)：我但是是在往前走，碰到什么是什么。我想她是一個(gè)很勇敢的女人，雖然吃了苦，以后還是要去愛(ài)的能說(shuō)出這樣的話的女人，我想不會(huì)有太多的。振保這個(gè)人物能夠讓我看到白描出的人性，還有平凡生活中普通人的掙扎與悲哀，其中又有瑣屑且易逝的歡喜，最終是無(wú)奈，淹沒(méi)在時(shí)代里了。感覺(jué)挺唯美的，值得一讀的小說(shuō)。
初識(shí)張愛(ài)玲，已是很多年前的事了，一向不忍讀她的作品，因?yàn)樗美寺拿Q做幌子，用。
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的筆調(diào)闡釋了她對(duì)男性的嘲諷。張愛(ài)玲關(guān)于男人心中紅玫瑰和白玫瑰的比喻雖然有些老調(diào)，卻如一柄鋒利的手術(shù)刀，輕輕地劃一下，便把創(chuàng)口挑破給你看。她說(shuō)：“也許每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是‘床前明月光’;娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣。”男人聽(tīng)罷，面上雖然不動(dòng)聲色，卻是暗底擊節(jié)，短短三句兩言，便扎穿了自我心窩里那見(jiàn)不得光的隱晦念想。女人聽(tīng)畢之后，悵然若失的同時(shí)，也是會(huì)在心底默默盤算，到底自我是要做男人的蚊子血還是朱砂痣?距離，或許會(huì)給彼此裹上一層柔光加一重幻彩，但務(wù)必是時(shí)光加空間的作用，才能人為地創(chuàng)造出這虛擬的效果。可當(dāng)兩個(gè)人真要沖破時(shí)光的沙灘，淌過(guò)空間的湍流，不顧一切飛奔向?qū)Ψ降臅r(shí)候，結(jié)果往往事與愿違。相見(jiàn)不如懷念之類的感觸油然而生，一些過(guò)來(lái)人口口相傳的老生常談，往往是在你被現(xiàn)實(shí)的暗礁碰撞得七零八落的時(shí)候，才會(huì)幡然領(lǐng)悟。別人的經(jīng)驗(yàn)永遠(yuǎn)只是說(shuō)教，自我那點(diǎn)哪怕是不帶血的教訓(xùn)，也會(huì)銘刻于心、永難釋懷。
是對(duì)感情太認(rèn)真太執(zhí)著的女人，這會(huì)打亂他們安靜的生活和既定的方針，愛(ài)過(guò)你，卻不能在一齊，他說(shuō)他有太多的職責(zé)要背負(fù)，他還有很長(zhǎng)的路要一個(gè)人去走，這是的理由也是最濫的借口，不負(fù)職責(zé)是的解釋。可能他轉(zhuǎn)過(guò)身的時(shí)候也會(huì)心痛過(guò)，只是因?yàn)樯倭艘粋€(gè)愛(ài)他的女人。
如果有那么一個(gè)人，他能夠認(rèn)真的愛(ài)，他要的不僅僅是華美的過(guò)程，還有圓滿的結(jié)局;如果有那么一個(gè)人，在他的心里只有朱砂痣而沒(méi)有蚊子血，只有床前明月光而沒(méi)有飯黏子;如果有那么一個(gè)人，他也有過(guò)白玫瑰和紅玫瑰，但在彼此共同相守的時(shí)光里，他的心頭卻只盛開(kāi)著你的那一朵;如果真的有那么一個(gè)人，該有多好。
這天看了一部小說(shuō)，名叫《紅玫瑰與白玫瑰》——"也許每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是"床前明月光";娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣。"這就是文章的開(kāi)頭部分。
其實(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中每個(gè)女人也期望他生命中有兩個(gè)男人，李碧華在《青蛇》中就有寫道。許仙和法海，是的，法海是用盡千方百計(jì)博她偶一笑的金漆神像，許仙是依依挽手，細(xì)細(xì)畫(huà)眉的美少男。兩個(gè)都有各自的優(yōu)點(diǎn)。
現(xiàn)實(shí)的丑陋與不堪總是讓人脊背發(fā)冷，無(wú)法直面我期望對(duì)于這世上的某個(gè)人，我既是他心中的白玫瑰，又是他心中的紅玫瑰，他也填滿了我心中許仙和法海的位置。開(kāi)始幻想我以后擁有這般完美的婚姻，如果做不到，那么我也寧愿選取做一顆朱砂痣。
“也許每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)，心的方向--《紅玫瑰與白玫瑰》讀后感。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是‘床前明月光’;娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯粘子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣。”
前不久看了張愛(ài)玲的小說(shuō)《紅玫瑰與白玫瑰》，每每讀張愛(ài)玲的小說(shuō)，總會(huì)有種透但是氣來(lái)的感覺(jué)，喜歡她細(xì)膩的文筆，但又有些懼怕她不近人情的冷漠與蒼涼。
小說(shuō)中男主人公振保的生命里就有兩個(gè)女人，他說(shuō)一個(gè)是他的白玫瑰，一個(gè)是他的紅玫瑰。一個(gè)是圣潔的妻，一個(gè)是熱烈的情婦……紅玫瑰太天真任性，風(fēng)情萬(wàn)種，她拋棄了家庭，拋棄了所擁有的一切，斷然和老公離婚，妄想這樣安排好就能和振保在一齊，但振保卻辜負(fù)了她。白玫瑰有著傳統(tǒng)女性的懦弱，她自我覺(jué)得很愛(ài)振保，并且認(rèn)為這是理所當(dāng)然的事情，結(jié)果卻是成了犧牲品。
匆匆忙忙地看完了《紅玫瑰與白玫瑰》，一開(kāi)始卻是沒(méi)多大感覺(jué)的，但慢慢回憶著文章的資料，莫名地卻想笑。
其實(shí)在這之前并沒(méi)有接觸過(guò)張愛(ài)玲的書(shū)，但她筆下的男主角振保卻讓我感到熟悉，他在各類感情小說(shuō)中出現(xiàn)了太多次。這一類人的結(jié)局跟振保的倒是不一樣的，張愛(ài)玲還是筆下留情了。紅玫瑰與白玫瑰，男人一生之中都會(huì)擁有至少兩個(gè)這樣不一樣類型的女人，這樣不一樣的兩類女人很好地詮釋了“得不到的永遠(yuǎn)是的”這一道理，因?yàn)樽罱K留在男人身邊的都會(huì)變得一文不值。很可笑的是，振保卻認(rèn)為他是不一樣的。男人嘛，終歸還是一樣的啊!除非他的白玫瑰與紅玫瑰是一體的??在英國(guó)是認(rèn)識(shí)的初戀玫瑰是振保心中的懷念，他對(duì)嬌蕊的愛(ài)的其中一部分也是承襲了對(duì)玫瑰的留戀。他因嬌蕊與玫瑰有幾分相似而不自覺(jué)喜歡上嬌蕊，喜歡上與她私會(huì)的感覺(jué)，喜歡這種不見(jiàn)得光的刺激，但在嬌蕊跟王士洪坦白之后果斷選取逃避。
相比之下，煙鸝更是無(wú)辜與可憐。我的確無(wú)法忽略她自身性格上的“那一層膜”也導(dǎo)致了他人不喜與她來(lái)往，但是與振保的這段婚姻，卻像是把她困住了。舊式的禮教讓她無(wú)法得到振保的歡心，但也還是盡力承擔(dān)著自我的職責(zé)，傻傻地為振保作各種辯護(hù)，一次引起振保的“重視”居然是因?yàn)樽晕业某鲕??即便最后振保改過(guò)自新，也只是因?yàn)椤芭f日善良的空氣一點(diǎn)點(diǎn)靠近”，而不是為了她。男人啊!――來(lái)自看完書(shū)之后的感嘆。
男人和女人都叫囂著要追求自由的時(shí)代，不一樣的是，男人想著的是要到外國(guó)去見(jiàn)識(shí)一番在回來(lái)，而女人想的是理所當(dāng)然的讓男人伺候。是因?yàn)榕缘牡匚灰幌蚨际堑拖碌陌?否則怎樣會(huì)只是男人心中的紅玫瑰與白玫瑰，而沒(méi)有女人心中的花瓶與花盆呢?振保的人生到底如何我不知要如何評(píng)價(jià)，但是，嬌蕊和煙鸝的呢?她們都是在匆忙的婚姻之后才遇到了自我動(dòng)心的男人，并為此付出了不小的代價(jià)。她們就不能在遇到良人之后才出出嫁么?不能。社會(huì)是不會(huì)允許的，是社會(huì)的落后與舊式觀念束縛了她們的人生，斷了她們的后路。即便國(guó)門已開(kāi)，即便她們能夠到國(guó)外讀書(shū)，能夠得到年輕男士的伺候，但那一切終究是為了日后找個(gè)好人家。可見(jiàn)，重要的不是誰(shuí)才是振保心中的女人，重要的是女人能夠跟自我心中屬意的人在一齊而不受外界的干涉，不管紅玫瑰與白玫瑰都能找到與只最為相配的花瓶。是世人的偏見(jiàn)才會(huì)導(dǎo)致玫瑰身上多了一根根尖利的刺，世人的眼光一日不改變，玫瑰還是會(huì)變?yōu)閴ι系囊荒ㄎ米友蛘咭路系囊涣０罪埩＃瑳](méi)有了便沒(méi)有了??所以，女人最就應(yīng)的不是找到教會(huì)自我何為愛(ài)的人，而是提高自我的地位，重新奪回去愛(ài)的權(quán)力。女人啊!――來(lái)自看完書(shū)之后的嘆息。
果然，即便是要寫感想，還是覺(jué)得“呵呵”二字更為貼切了。
玫瑰與教育讀書(shū)心得（通用17篇）篇十二
走進(jìn)《玫瑰與教育》，我感受到的并不一定是她對(duì)教育事業(yè)摯愛(ài)，對(duì)教育理想的追求，對(duì)幼兒教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的更判斷能力、獨(dú)家發(fā)現(xiàn)和獨(dú)特表達(dá)等個(gè)性特征的彰顯。這本書(shū)中我試著提及最多的詞語(yǔ)就是“讀書(shū)”二字。“讀書(shū)-思考-實(shí)踐”是這個(gè)應(yīng)當(dāng)時(shí)代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來(lái)要做的一件丑事，這也是要成為一個(gè)有專業(yè)尊重的教師的必由之路，作為學(xué)生要讀書(shū)，作為教師更要學(xué)醫(yī)，我理解學(xué)生讀書(shū)貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業(yè)書(shū)籍固然是用書(shū)應(yīng)的，但更應(yīng)當(dāng)多讀一些巨著、專著等等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說(shuō)！但多多少少可以豐富我們的知識(shí)，培養(yǎng)我們的愛(ài)好。從竇封子老師的這本書(shū)中我理解，教師應(yīng)當(dāng)是要培養(yǎng)培養(yǎng)家教的習(xí)慣的。
從《玫瑰與教育》中我體會(huì)到讀書(shū)的非常重要，作為教師更應(yīng)做好“讀書(shū)-思考-實(shí)踐”。竇老師是三名語(yǔ)文教師，授課書(shū)中寫的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想，從書(shū)中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿陽(yáng)光，懷著一顆感恩待人處事心為人處事的竇老師。這本書(shū)中，竇桂梅并沒(méi)有講到大道理，也沒(méi)有羅列出許多原則和規(guī)律，而是選擇了一個(gè)新的視角：從深入研究教學(xué)活動(dòng)中的“細(xì)節(jié)”入手，從一些我們常常熟視無(wú)睹的“小事”入手，以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著，讓觀眾們自己去悟出“規(guī)律”讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是：勤勞地閱讀成就了她的美麗和深刻。請(qǐng)可看她是怎樣看待閱讀的：
“讀書(shū)，使精神高貴而豐富，亦使靈性深刻而闊遠(yuǎn)；讀書(shū)，讓我在限的從教時(shí)間內(nèi)則，實(shí)現(xiàn)自身的無(wú)限。”
“讀書(shū)，是我心靈的振翅；讀書(shū)，是我精神的呼吸。”
“讀書(shū)雖不了不能改變?nèi)松奈锵螅梢园l(fā)生改變?nèi)松臍庀蟆！?/p>
“外在的奧厄恩基于遺傳，是難于改變的，但人的信念精神卻可因讀書(shū)而蓬勃蔥蘢、氣象萬(wàn)千。”
“讀書(shū)是最高檔的營(yíng)養(yǎng)品、最名牌的抗衰老劑??一個(gè)人，只有在學(xué)醫(yī)中才能體驗(yàn)生命的中所滋味。在讀書(shū)中身體自然得到運(yùn)動(dòng)，大腦自然得到運(yùn)轉(zhuǎn)，心靈自然被酬勞。”
讀書(shū)讓我們有專業(yè)技能的知識(shí)，思考讓我們有了獨(dú)立的思維，實(shí)踐是將我們的思考實(shí)施于課堂教學(xué)之中，這樣的實(shí)踐內(nèi)涵我想一定是具有教師獨(dú)立特色的教學(xué)活動(dòng)，較大沙埃老師強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該具有一定的個(gè)性，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)有自己的特色，反思自己在每次外出聽(tīng)課之時(shí)，所獲得的那些老師們表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)的技巧，調(diào)動(dòng)情緒的方法。回來(lái)以后便照葫蘆畫(huà)瓢用到自己的課堂教學(xué)之中，現(xiàn)在想起來(lái)在課堂我們反而失去了自己。作為一名古典文學(xué)老師，我常常為自己語(yǔ)文課堂缺乏生動(dòng)、靈性、激情、思想??而苦惱、煩憂、慚愧、自責(zé)。或許這就是我不斷蹭涼買書(shū)讀書(shū)的最重要原因之一吧，是的，“唯有讀書(shū)”才能讓自己長(zhǎng)“高”啊！人，讀書(shū)與不讀書(shū)肯定肯定是多種不同的。身為教師，讀書(shū)與不讀書(shū)，就更不一樣了，高中學(xué)生這可以在你的學(xué)生那里得到解譯。要是我們?cè)谶@讀書(shū)的'季節(jié)里，來(lái)開(kāi)始出海打魚(yú)，在一無(wú)所獲的48天之后釣到了一條無(wú)比巨大的馬林魚(yú)。這是老人從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)也沒(méi)發(fā)覺(jué)過(guò)的比又他的船還長(zhǎng)兩英尺的一條大魚(yú)。魚(yú)大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn)，終于把大魚(yú)刺死，拴在船頭。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚(yú)，老人與鯊魚(yú)進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚(yú)骨架。人性是強(qiáng)悍的，人類這類有自己的限度，但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次加大，連續(xù)不斷把更大的挑戰(zhàn)擺在挑戰(zhàn)了人類面前。在這個(gè)意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，限度不管他們挑戰(zhàn)限度是一舉還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。因?yàn)椋麕Ыo我們的是人類最為高貴的自信！人生本來(lái)就是第三種無(wú)止境的追求。它的道路漫長(zhǎng)、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇不怕頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永恒是一個(gè)重生真正的勝利者！
玫瑰與教育讀書(shū)心得（通用17篇）篇十三
《玫瑰與教育》一書(shū)是全國(guó)特級(jí)教師竇桂梅老師所寫。此書(shū)分為四輯：第一輯：“清淡與憂患”，其中寫了作者的教學(xué)反思、由孩子身上引發(fā)的對(duì)家庭教育的思考以及其中與朋友的交流、與《人民教育》的交流等。第二輯：“在聽(tīng)說(shuō)讀寫的背后”，主要寫了作者在語(yǔ)文教學(xué)的所做、所想。第三輯：“日本的教育管窺”，寫了作者到日本參觀的所見(jiàn)、所感，特別是她對(duì)于中國(guó)和日本教育的對(duì)比與不同有了很深的體會(huì)。第四輯：“在白紙黑字的沃野上”，寫了作者的很多讀后感。
走進(jìn)竇老師的《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對(duì)教育事業(yè)的摯愛(ài)，對(duì)教育理想的追求。我最喜歡其中的《心中盛滿陽(yáng)光》，文中她提到了“境由心生”。她說(shuō)：“如果你把所處的環(huán)境看成是魔鬼，你就生活在地獄；如果你把周圍的人群看成是天使，你就生活在天堂。如果你把所處的環(huán)境變化魔鬼，你就在制造地獄；如果你把周圍地人群變成天使，你就在營(yíng)造天堂。”好花要有好心情賞，有好的心情才能欣賞到好的風(fēng)光。你的內(nèi)心如果是一團(tuán)火，你就能釋放出光和熱。由此啟迪我們教師面對(duì)教育上一些讓人不滿的現(xiàn)象，面對(duì)自己的專業(yè)成長(zhǎng)過(guò)程中的困惑與壓力，我們要從中尋找陽(yáng)光、快樂(lè)的地方，緊貼地面行走，激情向上生長(zhǎng)。退去浮華留下平實(shí)，踏實(shí)前進(jìn)。
其次，這本書(shū)中讓我感受提及最多的詞語(yǔ)就是“讀書(shū)”二字。“讀書(shū)-思考-實(shí)踐”是這個(gè)時(shí)代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來(lái)要做的一件事，這也是要成為一個(gè)有專業(yè)尊重的教師的必由之路。作為學(xué)生要讀書(shū)，作為教師更要讀書(shū)，我理解學(xué)生讀書(shū)貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業(yè)書(shū)籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)模鼞?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專著等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”談不上，但多多少少可以豐富我們的知識(shí)，培養(yǎng)我們的愛(ài)好。從竇老師的這本書(shū)中我理解，教師應(yīng)當(dāng)是要培養(yǎng)讀書(shū)的習(xí)慣的。勤奮地閱讀成就了竇老師的美麗和深刻。請(qǐng)看她是怎樣看待閱讀的：
“讀書(shū)，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠(yuǎn)；讀書(shū)，讓我在有限的從教時(shí)間內(nèi)，實(shí)現(xiàn)自身的無(wú)限。”
“讀書(shū)，是我心靈的振翅；讀書(shū)，是我精神的呼吸。”
“讀書(shū)雖不能改變?nèi)松奈锵螅梢愿淖內(nèi)松臍庀蟆！?/p>
“外在的形貌基于遺傳，是難于改變的，但人的精神卻可因讀書(shū)而蓬勃蔥蘢、氣象萬(wàn)千。”
“讀書(shū)是最高檔的營(yíng)養(yǎng)品、最名牌的抗衰老劑??一個(gè)人，只有在讀書(shū)中才能體驗(yàn)生命的滋味。在讀書(shū)中身體自然得到運(yùn)動(dòng)，大腦自然得到運(yùn)轉(zhuǎn)，心靈自然被酬勞。”
反觀我們自己的教學(xué)，很多時(shí)候在課堂我們反而失去了自己。作為語(yǔ)文老師，我們常常為自己語(yǔ)文課堂缺乏生動(dòng)、靈性、激情、思想等等，而苦惱、煩憂、慚愧、自責(zé)。我想，“唯有讀書(shū)”才能讓自己長(zhǎng)“高”。人，讀書(shū)與不讀書(shū)肯定是不同的，身為教師，讀書(shū)與不讀書(shū)，就更不一樣了，這可以在我們的學(xué)生那里、我們的課堂教學(xué)上得到驗(yàn)證。
“開(kāi)卷有益”，教師的一生或許就是一個(gè)不斷翻閱書(shū)籍，行走于學(xué)生中間以及文字之間的生命過(guò)程吧！就讓我們開(kāi)始自己的閱讀吧，相信在閱讀中，我們也一定會(huì)變得如一朵玫瑰一般美麗、優(yōu)雅。
玫瑰與教育讀書(shū)心得（通用17篇）篇十四
“振保的生命里有兩個(gè)女人，他說(shuō)的，一個(gè)是他的白玫瑰，一個(gè)是他的紅玫瑰。一個(gè)是圣潔的妻，一個(gè)是熱烈的情婦——普通人向來(lái)是這樣把節(jié)烈兩個(gè)字分開(kāi)來(lái)講的。”
“玫瑰”本身就是象征愛(ài)情的花朵，女人骨子里的多愁善感與柔情蜜意，就好似這花間流出的攝人心脾的味道。張愛(ài)玲在此以花喻佳人，尤其用代表愛(ài)情的浪漫與柔情的花朵比喻女人，總是不會(huì)錯(cuò)的。于是張愛(ài)玲為這個(gè)故事里的女人們都賦予了玫瑰的色彩：王嬌蕊是火熱熾烈的紅，孟煙鸝是純凈高貴的白。這兩朵玫瑰都綻放出各自異樣的光彩，也透射出張愛(ài)玲內(nèi)心的情感秘密。
似乎是“情人”所指稱的這種關(guān)系中最為輕佻的一種。她憑著僅有的一點(diǎn)美貌與伶俐挑釁這寡淡的生活，快意與游戲情感。但偏偏這游戲也是一場(chǎng)空，既當(dāng)不得生計(jì)，也謀不到愛(ài)情，因此反倒顯出一種惹人可憐的無(wú)聊。但是，雖然可憐卻不至于不幸——真正不幸的是她生出了愛(ài)情。原本有“愛(ài)”的日子無(wú)論如何要比清湯寡水的枯坐經(jīng)得起消磨，可偏偏他們只是彼此的情人——更何況她還是朋友之妻，他們是被排除在倫理寬容之外的“那種”關(guān)系。“情人”是一個(gè)微妙的字眼。往往擁有情人關(guān)系的男女雙方，若是只講感情的取索，不求名分的滿至，倒也是可以借著“紅顏”、“藍(lán)顏”的稱呼全身而退的。
幾日前，聽(tīng)到一首悅耳的曲子——《白月光與朱砂痣》。張愛(ài)玲在文中的原話是：“也許每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是‘床前明月光’;娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。”
“振保的生命里有兩個(gè)女人”，一個(gè)是白玫瑰，“圣潔的妻”;一個(gè)是紅玫瑰，“熱烈的情婦”。“白玫瑰”名叫孟煙鸝，本是佟振保的妻子，育有一女，中間出軌裁縫。“紅玫瑰”名叫王嬌蕊，原是他的朋友王士洪的妻子，后嫁給朱姓男子，育有一子。
得不到的彌足珍貴，這是對(duì)“白月光”最好的詮釋。因?yàn)榈貌坏剑恢榔淙说娜毕荩运偸鞘嵉摹Ｒ训玫降男陌怖淼茫@是對(duì)“飯粘子”的闡釋。因?yàn)橐训玫剑私饬似淙似涫拢陨衩馗腥笔В蛪嬋肓朔矇m。
我曾經(jīng)看到過(guò)這樣一句話：你棄之如敝履的東西可能是別人可望而不可即的;你動(dòng)輒打罵的人也可能別人一直愛(ài)慕的那個(gè)人。雖然，大多數(shù)男性可能會(huì)有那個(gè)“紅玫瑰”，但只是精神領(lǐng)域的影子。畢竟，我們要相信愛(ài)情，要尊重婚姻，更要遵守《婚姻法》。
夢(mèng)想之所以是夢(mèng)想，就是因?yàn)槟鞘且粋€(gè)幾乎不可能達(dá)到的高度，有可能的只是理想。不得不說(shuō)張女士道出了男性的陰暗面，也讓我們對(duì)“白玫瑰”有了同情的感慨。
本篇小說(shuō)的作者是張愛(ài)玲，她是我喜歡的女作家之一。她的文字如同她本人一樣細(xì)膩。《紅玫瑰與白玫瑰》算是她的代表作之一，每次讀來(lái)都有不同的體會(huì)。
最經(jīng)典的莫過(guò)于文章的開(kāi)頭“也許每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是"床前明月光";娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣”。無(wú)論是激情如火的紅玫瑰還是平淡如水的白玫瑰，都各自有她的魅力，不能說(shuō)哪個(gè)更好。張愛(ài)玲筆鋒犀利，也許人都這樣，喜新厭舊。時(shí)間久了就會(huì)感覺(jué)自己手里的紅玫瑰或白玫瑰不似從前，反而另外那一個(gè)卻是美好的。正是應(yīng)了那句話：得不到的總是好的。其實(shí)這就是人的貪念，總想著魚(yú)和熊掌兼得。其實(shí)殊不知自己手里的才是好的，因?yàn)橐彩墙?jīng)過(guò)斟酌思忖所選擇的，既然是自己的選擇就要好好珍惜。
張愛(ài)玲的小說(shuō)總是有個(gè)令人遺憾的結(jié)尾，總是以悲劇而收?qǐng)觯苍S是因?yàn)樽约旱母星椴蝗缫猓膊幌虢o文章的男女人物一個(gè)好的結(jié)尾吧。但是不管怎樣，張愛(ài)玲的小說(shuō)文筆細(xì)膩，情感豐富，有著淡淡的傷感，復(fù)雜的情緒，總的來(lái)說(shuō)是值得一讀的。
記得初中時(shí)也曾試著看過(guò)這兩本書(shū)，但當(dāng)時(shí)實(shí)在不能理解故事中男女的矯情做作，只覺(jué)乏味，如今再讀，不覺(jué)被她驚艷了一把，張愛(ài)玲總是能把男女這些細(xì)微的情愫看的透亮明白，再引一針線細(xì)細(xì)勾勒出來(lái)，讓人著迷。她筆下的女人骨子里總有一種勾人的嫵媚，她們有著小性子，讓人捉摸不透，一旦愛(ài)了就不顧一切，她們?cè)趷?ài)情的博弈中，總是輸家，因?yàn)樗齻兊膼?ài)總是如夜里燃著的野火，灼熱、刺眼，但一失去了，就把自己丟進(jìn)灰燼里，不再去憧憬，眼里只有絕望。
我贊同書(shū)里有位讀者說(shuō)的，未來(lái)沒(méi)有婚姻的說(shuō)法，婚姻本是為了讓社會(huì)穩(wěn)定的產(chǎn)物，并不是為了幸福而生，人們總以為一紙婚書(shū)就能拉長(zhǎng)愛(ài)情的保質(zhì)期，但很多人只不過(guò)是想給自己下半輩子找一個(gè)靠譜的保障罷了，雖說(shuō)世界有人萬(wàn)千，但真正找到一個(gè)愿意去理解并愛(ài)著的你的人確實(shí)很難，有些人一輩子不長(zhǎng)不短地過(guò)去了也沒(méi)用那么幸運(yùn)遇上，要么兀自老去，要么跟著世俗湊合，有些人有幸遇到過(guò)，但現(xiàn)世中有太多紛繁雜亂讓他分辨不出來(lái)，只等歲月匆匆把兩個(gè)人沖到不同的河道上，細(xì)沙慢慢沉淀下來(lái)，才想起那張珍貴的臉，卻發(fā)現(xiàn)已恍如隔世，懊悔不已。
一鼓作氣讀完了張愛(ài)玲的紅玫瑰與白玫瑰，閱讀的體驗(yàn)仿佛是在大腦里放映了一場(chǎng)唯美的愛(ài)情電影，筆觸之下一個(gè)個(gè)鮮活生命撲面而來(lái)。
天真率性的玫瑰，美艷動(dòng)人的嬌蕊，人淡如菊的孟煙鸝。還有最合理想的中國(guó)近代人物振保，集“事業(yè)成功，為人周到，坐懷不亂”所有符合當(dāng)時(shí)社會(huì)價(jià)值觀對(duì)男人的一切標(biāo)準(zhǔn)。但這個(gè)男人外表紳士?jī)?nèi)心迂腐，他是把女人分了類別的，正經(jīng)人和壞女人。這架駐在內(nèi)心的天平終究讓他毅然決然的放棄了愛(ài)情。
嬌蕊雖然吸引他，第一次見(jiàn)面從嬌蕊頭發(fā)上飄下來(lái)的肥皂泡就像嘴一樣的吸允他的手，嬌蕊散在地上的頭發(fā)被他撿起來(lái)放在f袋里像傳電的細(xì)鋼絲讓他渾身燥熱，但他頭上的緊箍咒念起經(jīng)來(lái)卻讓他羞愧不已。最悲劇的愛(ài)情莫過(guò)于我愛(ài)你卻無(wú)法名正言順的跟你在一起，振保覺(jué)得與情婦相廝守的快樂(lè)是可恥的。當(dāng)時(shí)社會(huì)認(rèn)可的婚姻價(jià)值觀卻讓他在人群中指定了煙鸝而不是嬌蕊。他和煙鸝沒(méi)有真正的愛(ài)情，親密關(guān)系更談不上。美麗嫻靜是她的優(yōu)點(diǎn)但亦是缺點(diǎn)，恬靜的過(guò)分了就是乏味。剛結(jié)婚不久，妻子身上僅有的一點(diǎn)吸引力也失去了。于是他冷落忽視太太，直到后來(lái)發(fā)現(xiàn)了太太與一個(gè)其貌不揚(yáng)的裁縫有了私情，他憤怒消極，一發(fā)不可收拾。
人們總愛(ài)說(shuō)性格決定命運(yùn)。嬌蕊的不幸仿佛是她不知檢點(diǎn)，煙鸝的不幸仿佛是她不夠獨(dú)立，振保的不幸仿佛是他不夠自我。但換種性格未必就會(huì)幸福。人是社會(huì)里的動(dòng)物，有時(shí)我們不得不向他俯首稱臣。
《紅玫瑰與白玫瑰》中那句經(jīng)典的話已經(jīng)被用的爛俗了，故事我倒是第一次讀，就一渣男的養(yǎng)成唄。
一次不忠百次不用，那個(gè)年代女人還是窩囊了些，不知張愛(ài)玲若生在現(xiàn)今“女權(quán)”當(dāng)?shù)赖纳鐣?huì)，又會(huì)怎樣寫?振保可能依舊是孤寂悲哀的，得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)嘛。
也許每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè).娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是“床前明月光”娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。在振保可不是這樣的。他是有始有終，有條有理的，他整個(gè)地是這樣一個(gè)最合理想的中國(guó)現(xiàn)代人物，縱然他遇到的事不是盡合理想的，給他心問(wèn)口，口問(wèn)心，幾下子一調(diào)理，也就變得仿佛理想化了，萬(wàn)物各得其所。
喜歡這本合集的第二部分《傾城之戀》。
白流蘇與范柳原。張愛(ài)玲一定是偏愛(ài)他倆的，你看，這名字光是一起讀出來(lái)就是足夠一出戲了。二人心中雖有愛(ài)意，但還是多虧了香港這座城的“覆滅”才成就了結(jié)局。
還是期待那種兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的愛(ài)情，從彼此試探到托付終身，誤會(huì)的發(fā)生與消珥，只要最后是你就好。
也許每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人。娶了紅致瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是窗前明月光;娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。
俗話說(shuō)：“距離產(chǎn)生美。”看到一個(gè)令自己心動(dòng)的人，偶爾的接觸，就興奮不已，那種若即若離的神秘感使人不自覺(jué)地向往和喜愛(ài);若是常常接觸了，美感消失了，他的丑他的缺憾你也能常常見(jiàn)到，那么相處在一起還能撞出什么火花呢?反倒是疏遠(yuǎn)的人更使自己牽掛。
得不到的總是最好的。在享受紅玫瑰熱烈的同時(shí)，心里卻想著白玫瑰那圣潔的芳香;在與白玫瑰過(guò)著輕寡無(wú)欲的生活時(shí)，又期盼著紅玫瑰的激情。這正印證了一句俗話：吃著碗里的，瞧著鍋里的。
《紅玫瑰與白玫瑰》中，那段對(duì)男人內(nèi)心的剖析被人們認(rèn)為是張愛(ài)玲創(chuàng)作風(fēng)格最淋漓盡致地體現(xiàn)。她曾親口對(duì)胡蘭成說(shuō)過(guò)“沒(méi)有我形容不出的事物，任何事再難描繪，想一想之后也就可以描述出來(lái)”。
讀了《紅玫瑰與白玫瑰》后你確實(shí)會(huì)贊同她的說(shuō)法。再隱秘的人類心理與情結(jié)甚至一個(gè)時(shí)代的特性，她都能用寥寥數(shù)筆，準(zhǔn)確地描繪帶你看到實(shí)質(zhì)。這就是我喜愛(ài)張愛(ài)玲的原因——文字言簡(jiǎn)意賅，字里行間透露出淡淡的幽怨，讓人無(wú)比愛(ài)憐，又讓人產(chǎn)生無(wú)限遐想。張愛(ài)玲是一個(gè)不會(huì)再現(xiàn)的神話。
玫瑰與教育讀書(shū)心得（通用17篇）篇十五
愛(ài)的黨組織：
一年一度的全國(guó)兩會(huì)，是我國(guó)的政治“風(fēng)向標(biāo)”，經(jīng)濟(jì)“晴雨表”，更是老百姓的“暖心劑”。來(lái)自全國(guó)的5000多名代表、委員懷揣議案、提案聚集首都，在短短的十幾天時(shí)間里盤點(diǎn)過(guò)去，勾畫(huà)未來(lái)。代表、委員們應(yīng)是代言民意的化身，議案、提案中也應(yīng)飽蘸民生問(wèn)題，在老百姓眼里，兩會(huì)承載著老百姓的民生期待與厚望。
談及民生，不外乎房?jī)r(jià)、教育、物價(jià)、看病等與老百姓息息相關(guān)的話題。從各網(wǎng)站的調(diào)查看，廣大網(wǎng)友無(wú)不以超越以往的關(guān)注民生姿態(tài)期待兩會(huì)召開(kāi)。這種期待發(fā)自內(nèi)心，兩會(huì)必然關(guān)注。“我們所做的一切，都是為了讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)”，這是溫和網(wǎng)友對(duì)話時(shí)說(shuō)的話，生活得有尊嚴(yán)就要讓普通民眾免于生活窘迫的決心，要過(guò)得幸福、享受尊嚴(yán)，就必須出臺(tái)更多的政策和措施，從制度層面著手改善民生，通過(guò)制度的完善以靠近關(guān)懷冷暖的目標(biāo)，這顯然是當(dāng)今兩會(huì)承載的重要使命。
房?jī)r(jià)的畸形走高顯然違背民意，也嚴(yán)重阻礙了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變，更是給中國(guó)經(jīng)濟(jì)和金融良性發(fā)展埋下了隱患。很多網(wǎng)友寄希望于兩會(huì)成為房?jī)r(jià)走勢(shì)的拐點(diǎn)，希望國(guó)家出臺(tái)物業(yè)稅，靠公共的力量干擾畸形的市場(chǎng)價(jià)格。靠稅收的力量能否勒住“脫韁”的房?jī)r(jià)，實(shí)際效果尚不得知，但希望國(guó)家靠行政的力量，把拉動(dòng)內(nèi)需和平抑房?jī)r(jià)的矛盾解決好，杜絕地方政府寅吃卯糧地制造并出售“地王”，房地產(chǎn)商依靠財(cái)力大肆攻城掠地、跑馬圈地現(xiàn)象，卻實(shí)實(shí)在在是百姓的呼聲。
還有教育問(wèn)題，打破現(xiàn)有的教育不公平現(xiàn)狀，讓教育資源更加合理配置，也是老百姓的一大憧憬。受教育權(quán)是百姓的基本權(quán)利，長(zhǎng)期以來(lái)，教育資源的不合理配置引發(fā)了一些列的矛盾與糾紛，“富二代”與“貧二代”的受教育不公平現(xiàn)狀呼喚政府依靠政策的出臺(tái)，加大對(duì)教育尤其是農(nóng)村教育的投入。兩會(huì)召開(kāi)前夕，《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》這部醞釀數(shù)年、歷經(jīng)十?dāng)?shù)次易稿的規(guī)劃綱要首次面世，公開(kāi)向社會(huì)征求意見(jiàn)。本屆兩會(huì)，圍繞《綱要》，力促教育公平，提倡教育家辦學(xué)，打破潛規(guī)則、斬?cái)嗬骀湥コ龑W(xué)校行政級(jí)別以及如何應(yīng)對(duì)和改善困擾多年的教育發(fā)展不均衡的問(wèn)題自然也會(huì)成為委員代表熱議的焦點(diǎn)。
民生問(wèn)題的焦點(diǎn)還有“看病難、看病貴”，這也是一個(gè)長(zhǎng)期困擾百姓生活的沉重話題。拉動(dòng)內(nèi)需的引擎之一在于擴(kuò)大消費(fèi)，如果不治愈治愈“看病難、看病貴”的頑疾，忌憚?dòng)凇耙徊》地殹钡睦习傩战K究不會(huì)從容消費(fèi)。新醫(yī)改方案在去年4月6日正式公布，凸顯出不少新變化，但經(jīng)過(guò)時(shí)間的檢驗(yàn)，這些變化能否治愈“看病難、看病貴”的頑疾，能否破解醫(yī)療問(wèn)題的困局?新的醫(yī)改方案怎樣才能讓老百姓得到更多實(shí)惠，相信這也是代表、委員代言民生的重要議題。
此外，引導(dǎo)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，改變現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人“農(nóng)民工”待遇，破解城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的戶籍改革，帶來(lái)深刻教訓(xùn)的食品安全問(wèn)題等等這些和老百姓息息相關(guān)的民生問(wèn)卷，都需要“兩會(huì)”期間展現(xiàn)的新規(guī)劃來(lái)作答。
兩會(huì)我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)的重要片段和縮影，承接去年，展望明年，雖然僅有十幾天的時(shí)間，但對(duì)于廣大代表委員來(lái)講，卻是厚積薄發(fā)的幾天，凝聚著過(guò)去一年的艱辛付出，也規(guī)劃著新一年的未雨綢繆。兩會(huì)期間，代表、委員審議、討論、提交議案、提案，但更重要的是，大量更具成效的工作要放到現(xiàn)實(shí)的調(diào)查、思考、追蹤和落實(shí)上，畢竟民生的改善不能紙上談兵。從這個(gè)意義上說(shuō)，兩會(huì)不是一個(gè)片段，而是一以貫之的重任。近年來(lái)，議案的辦結(jié)率、提案的采納率持續(xù)上升，民意的訴求已不再停留在程序上的完結(jié)上，更體現(xiàn)在以兩會(huì)的推動(dòng)作用下完成的民意落實(shí)上。所以說(shuō)，兩會(huì)本身所承載著的民生期待，絕不是停留在兩會(huì)本身，更重要地落腳到兩會(huì)究竟能產(chǎn)生多大的實(shí)際價(jià)值和效能。這更是令人關(guān)注和期待的。
匯報(bào)人：diyifanwen。
匯報(bào)時(shí)間：xx年xx月xx日。
玫瑰與教育讀書(shū)心得（通用17篇）篇十六
振保一直都能管得住自己，拒絕玫瑰的時(shí)候管住了，初見(jiàn)嬌蕊的時(shí)候暫時(shí)失控，但最后還是管住了的，煙鸝出軌，又有短暫的墮落，最終還是回到正軌。他從來(lái)都能管住自己，即使有短暫的迷失，總是能回到他認(rèn)為的大眾認(rèn)為的正確上來(lái)的。所以從來(lái)都不會(huì)擔(dān)心振保會(huì)一蹶不振，只要他還有能力，便不會(huì)任性到底。
可悲又可憐。
沒(méi)人知道振保的選擇到底正不正確，自制的人從來(lái)都對(duì)自己殘忍。就像變形記中的主人公格里高爾，身上背著重重的責(zé)任，一刻都不能停歇，仿佛自己一倒下世界都會(huì)毀滅。成為甲蟲(chóng)的那段時(shí)間雖然無(wú)奈卻也是輕松的吧，上帝收回了他承擔(dān)著責(zé)任的能力，雖然是被迫，也是解脫。結(jié)果世界并沒(méi)有傾塌，父母與妹妹都很好地活了下來(lái)，他們并沒(méi)有因?yàn)槭ジ窭锔郀柕谋佑佣鄳K，反而父親重新振作起來(lái)，由一個(gè)頹廢的老人變得強(qiáng)壯堅(jiān)強(qiáng)，妹妹不知不覺(jué)也成熟，煥發(fā)生機(jī)。沒(méi)有人會(huì)沒(méi)了誰(shuí)不行，格里高爾是遺憾而又欣慰的吧，至少他最后得到了解脫。
而振保，他的能力一直都在，他的世界也還牢牢控制在手心，上帝沒(méi)有把他變成甲殼蟲(chóng)，沒(méi)有奪走他的能力，他的世界，因此，他注定背負(fù)著這個(gè)沉重的包袱到死，他有機(jī)會(huì)擺脫，但是他的責(zé)任心與面子讓他無(wú)法放手，他無(wú)法擺脫，即使短暫地丟開(kāi)也遲早會(huì)找回來(lái)。這是社會(huì)上大部分人的狀態(tài)，并不說(shuō)有多不好，只是偶爾會(huì)莫名覺(jué)得累，且惆悵。到底自己放棄了什么，值不值得，沒(méi)有人能回答這個(gè)問(wèn)題，不到生命的最后誰(shuí)也不知道。當(dāng)一個(gè)人回首往事的時(shí)候，不悔不恨不留有遺憾，這會(huì)是最好的結(jié)局。
可是沒(méi)人能夠做到。
如果他振保早知道他最后小心翼翼選擇的，放棄了這么多最后換來(lái)的，卻是和玫瑰與嬌蕊一樣放蕩的女子，甚至連她們還不如，那他還會(huì)選擇拋棄那兩朵他至少還曾喜愛(ài)過(guò)的紅玫瑰嗎?或許吧，但是世上沒(méi)有早知道，所以那兩朵紅玫瑰，注定會(huì)被他丟棄。
“在那種情形下都管得住自己，現(xiàn)在就管不住了嗎?”是啊，一步錯(cuò)，步步錯(cuò);前面一步好不容易對(duì)了，后面怎么可以出錯(cuò)。即使在那個(gè)袖珍的世界里，他從來(lái)都不是主人。
沒(méi)了他，他的袖珍世界只會(huì)并入其他世界，卻從不會(huì)因他消失。
希望他至死都不要明白這一點(diǎn)。
或許在煙鸝出軌的那一瞬他意識(shí)到了，或許如果煙鸝承認(rèn)了一切，將破罐索性摔得粉碎一點(diǎn)，振保也許便不會(huì)有機(jī)會(huì)再將破碎的世界重新黏補(bǔ)起來(lái)，粉飾太平，假裝他還控制著一切。鳳凰浴火重生，浴火雖然疼痛，卻也能燒掉束縛。振保這把火才剛?cè)计鹨稽c(diǎn)，就被他痛呼著撲滅了，因此他再也不能看到世界另一個(gè)模樣。
他只能懷揣著那個(gè)布滿裂紋的袖珍世界踽踽獨(dú)行。
玫瑰與教育讀書(shū)心得（通用17篇）篇十七
“我們蕭蕭的樹(shù)葉都有聲響回答那風(fēng)和雨，你是誰(shuí)呢，那樣沉默著？我不過(guò)是一朵花。”是的，我只是一朵小花，帶著一絲芬芳，和著風(fēng)和雨，我卻執(zhí)著地孕育著，盛開(kāi)著，以最大的努力回報(bào)春天。
吁了一口氣，我合上了竇桂梅老師的教育隨筆《玫瑰與教育》。
連日來(lái)的語(yǔ)文課讓我煩躁不已，壓在心頭的悶氣仿佛黑暗中的吸血蚊子揮之不去。教書(shū)，確實(shí)不那么輕松！面對(duì)剛從幼兒班上來(lái)的小屁孩兒，使盡了渾身解數(shù)的我如虛脫般躺在了床上。是啊，58個(gè)孩子 ，58種脾氣，58樣表現(xiàn)，我還沒(méi)有做到應(yīng)付自如。鈴聲響過(guò)之后站在教室門口目光嚴(yán)厲的掃視，換來(lái)的只是孩子們目中無(wú)人的談笑風(fēng)生；一次次課堂表?yè)P(yáng)的同時(shí)，換來(lái)的只是孩子們不到三分鐘的安靜；激烈的課堂討論過(guò)后，響亮的拍掌聲示意，換來(lái)的只是令自己緊鎖眉頭的等待。面對(duì)一年級(jí)的孩子，我感到了力不從心。
為什么活潑的孩子像脫疆了的小野馬？為什么以往的教學(xué)方法失去了效果？為什么教育理論與教育實(shí)踐有如此大的差距？教一年級(jí)，讓我有深深的挫敗感。
忽然想起一個(gè)同事的話：一年級(jí)的孩子，不能用正常的思維去對(duì)待。細(xì)細(xì)琢磨他的話，覺(jué)得有幾分道理。“正常的思維”不就是我們所想的嗎，習(xí)慣了成人想法的我，好像與一年級(jí)的小朋友走得太遠(yuǎn)了。于是，越是想照著自己的想法，越是得不到方法，越是想實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，越是迷失了方向，想想覺(jué)得可笑，可笑自己竟成了南轅北轍中的那個(gè)人。
“埋怨環(huán)境不好，是因?yàn)槲覀冏约哼€不夠好；埋怨別人狹隘，是因?yàn)槲覀冏约翰换磉_(dá)；埋怨學(xué)生難教育，是因?yàn)槲覀冏约旱姆椒ㄌ佟！痹谡n堂上一直強(qiáng)調(diào)學(xué)生：來(lái)學(xué)校學(xué)的就是方法。以孩子心目中的權(quán)威自居的教師，忽然覺(jué)得自己的教育方法原來(lái)是那么的匱乏。
盡管教育不單單只是老師的事，盡管學(xué)生存在著個(gè)體的差異，盡管不是所有的課堂預(yù)設(shè)和生成都能成正比，盡管教學(xué)本身就是門遺憾的藝術(shù)，但，我同樣知道，成長(zhǎng)就是一點(diǎn)點(diǎn)的對(duì)細(xì)節(jié)的反思累積起來(lái)的高度，沒(méi)有思考，就意味著枯槁，沒(méi)有痛苦，就意味著死亡。
我希望讓忙碌的自己不斷與寧?kù)o的自我進(jìn)行對(duì)話，讓沖動(dòng)的自己不斷接受理智的自我批判，讓實(shí)踐的自己不斷接受理論的自我省察。