讀書(shū)心得可以幫助我們鞏固閱讀的內(nèi)容,加深對(duì)作者思想的理解,同時(shí)也是我們對(duì)書(shū)籍進(jìn)行評(píng)判和評(píng)論的手段之一。推薦閱讀以下幾篇讀書(shū)心得,或許能給你帶來(lái)一些新的思考和啟示。
玫瑰與教育讀書(shū)心得(通用17篇)篇一
《玫瑰與教育》這本書(shū)分為四輯:第一輯是淡與憂患,其中寫了作者的教學(xué)反思;第二輯是聽(tīng)說(shuō)讀寫的背后,主要寫了作者在語(yǔ)文教學(xué)的所做、所想;第三輯日本的教育管窺,寫了作者到日本參觀的所見(jiàn)、所感;第四輯在白紙黑字的沃野上,寫了作者的很多讀后感。
我深深記得她說(shuō):“讀書(shū)是最高檔的營(yíng)養(yǎng)品,最名牌的抗衰老劑,就像女人護(hù)理自己容顏一樣,珍貴的文字飲食,修繕了靈魂,使心靈日益變得強(qiáng)壯,不再缺鈣、不再孤獨(dú)、軟弱。”
看后我才倏然發(fā)現(xiàn),忙碌的工作讓我身心俱疲,面色憔悴,我因此曾多有抱怨。可我似乎忘記了教育不是一件用蠻力就能做好的事情,教育是要用心的。而我的心靈已經(jīng)忘記了她當(dāng)初選擇從事教師這一行業(yè)的初衷。只記得每天處理不完的小糾紛,算不完的伙食費(fèi),永遠(yuǎn)收不齊的作業(yè)本……我不記得讀書(shū)了,不記得修繕我的靈魂。
我的著眼點(diǎn)不是他們的心靈,我的工作不是靈魂的工程師,而真真正正把自己變成了生活的勤雜工。更多的時(shí)候,不是學(xué)生做的不太好,而是我并沒(méi)有站在孩子的眼光上去處理問(wèn)題。我太高了,可他們還那么小。他們踮起腳尖夠著我,我卻還嫌棄他們。教育是要用心的,很多時(shí)候我總是做的太多,想的太少。
在讀到《小紅花的背后》時(shí),似乎就是在讀我們班自己的故事。這種共鳴,應(yīng)該就是讀書(shū)最大的樂(lè)趣。冥冥中跟不相識(shí)的人心意相通,她的所言所感,恰恰是我內(nèi)心有而表達(dá)不出的。
得到小紅花同學(xué)的得意洋洋,拿著小紅花愛(ài)不釋手,似乎得到了花便是這節(jié)課的終點(diǎn),而接下來(lái)的學(xué)習(xí)早就被拋到九霄云外了。而更大的隱患是,得到小紅花的總是那幾個(gè)同學(xué),更多的小透明可能從沒(méi)得到過(guò)。他們的心里又會(huì)怎樣想呢。孩子們畢竟不是成年人,每一個(gè)孩子都是需要鼓勵(lì)和撫慰的。成人世界里的法則在孩子這是不能套用的。
讀著這些文字,讓我們這些做老師的心頭感覺(jué)沉甸甸的,老師是個(gè)神圣的職業(yè),它的一言一行對(duì)孩子來(lái)說(shuō),有多么大的影響。
由此可見(jiàn),很多想來(lái)有效的法子,在實(shí)際運(yùn)用中卻又很多意想不到的紕漏。由知紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。只動(dòng)腦想出的辦法不用心去檢驗(yàn)是不行的。教育,是門走心的活。
玫瑰與教育讀書(shū)心得(通用17篇)篇二
近來(lái)有幸拜讀了特級(jí)教師竇老師的專著——《玫瑰與教育》。本書(shū)主要記載了竇老師平時(shí)在教育教學(xué)中及為人處事中的探索和思考,也有國(guó)外教育(日本)現(xiàn)狀的透析,還有一篇篇富有真知灼見(jiàn)的讀后感。
讀了這本書(shū),我對(duì)竇老師肅然起敬,倒不是因?yàn)樗绱四贻p就評(píng)為全國(guó)特級(jí)教師、全國(guó)模范教師、全國(guó)師德標(biāo)兵,獲得全國(guó)十杰教師提名,還擔(dān)任清華大學(xué)附屬小學(xué)副校長(zhǎng),而是通過(guò)《玫瑰與教育》這本書(shū),通過(guò)竇老師的成長(zhǎng)經(jīng)歷,我感受到了名師光環(huán)背后執(zhí)著的追求和心血的付出!令我觸動(dòng)最大的是以下兩點(diǎn):
小時(shí)侯的竇老師沒(méi)有讀過(guò)多少書(shū)。當(dāng)上教師以后覺(jué)得“腹中空空”,于是她把書(shū)籍作為自己成長(zhǎng)的土壤。《玫瑰與教育》第一輯《清談與憂患》之《執(zhí)子之手,與子偕行》中,我們看到了竇老師從一個(gè)讀者到作者的經(jīng)歷,看到了竇老師從一名普通教師到一代名師的經(jīng)歷。“現(xiàn)在,讀書(shū)成了我的習(xí)慣。我深深感到,這是一個(gè)可以獨(dú)自培植幸福的習(xí)慣——土壤、陽(yáng)光、水分都來(lái)自于美好的書(shū)籍。”(竇語(yǔ))讀書(shū)已經(jīng)真正成了她生活、工作、學(xué)習(xí)的一部分了。當(dāng)然,讀書(shū)也給她的教學(xué),給她的不斷成長(zhǎng)提供了深沉的底色。
竇老師之所以能如此快速地成長(zhǎng)起來(lái),更重要的一個(gè)原因是不斷地創(chuàng)新實(shí)踐,并且善于積累總結(jié)。竇老師在不斷的探索中始終保持著自己敏銳的觸角,她努力突破在教育中談教育的弊端,勇于用自己的言語(yǔ)發(fā)聲,勇于上探索性的課。有實(shí)踐就要有反思。不斷地積累已成為竇老師的自覺(jué)行為。《為生命奠基》、《教育的對(duì)話》、《竇閱讀教學(xué)實(shí)錄》等個(gè)人專著的出版向我們傳遞了一個(gè)信息——“我在成長(zhǎng),我在寫。”(竇語(yǔ))。
讀完名師之作,我們捫心自問(wèn):我們自己離竇老師有多遠(yuǎn)?我們離理想中名師有多遠(yuǎn)?
名師之名在于學(xué)識(shí)膽略,在于礪志勤懇,在于審視篤行。他們都有一種忘我的獨(dú)立、奉獻(xiàn)之精神!我們所需要的就是在平凡的工作中不斷的去實(shí)踐,努力的去奮斗,去獲得一種穩(wěn)定、持久、成熟的情感!我們與名師的差距,在于精神世界的距離和實(shí)踐的勇氣、耐力!人只有有了想法才會(huì)有行動(dòng),有了行動(dòng)才會(huì)有不同的結(jié)果。
我們要想改變自己,首要的是要打碎舊的思想意識(shí),讓精神站立!很多情況下,名師給了我們壓力的同時(shí),也給了我們動(dòng)力。一個(gè)要進(jìn)步的人,對(duì)自己應(yīng)該自找一個(gè)壓力,這樣才能迫使自己去努力。我們不一定能成為名師,但是,我們沒(méi)有理由不去做名師曾經(jīng)做過(guò)的事情。
最后我想說(shuō),竇老師將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我不斷前進(jìn)!感謝《玫瑰與教育》!感謝竇老師!
玫瑰與教育讀書(shū)心得(通用17篇)篇三
《玫瑰與教育》一書(shū)是竇老師從實(shí)踐中總結(jié)記錄下的個(gè)人的思考和感悟,給我上了一堂關(guān)于教育的課,開(kāi)拓了我的視野,令我受益匪淺。我曾多次聽(tīng)她的網(wǎng)絡(luò)錄像課,她的課充滿激情,課如其人,熱情得讓臺(tái)上臺(tái)下沒(méi)有理由不為之興奮,她的課也不無(wú)理性,正是在這個(gè)百花齊放的教育春天,她開(kāi)出了最鮮艷的一朵。竇桂梅自詡為“玫瑰”,原來(lái)玫瑰是她在“教育在線”的“小學(xué)教育論壇”的網(wǎng)名,是桂梅倒過(guò)來(lái)的同音“玫瑰”。她說(shuō):“作家冰心只鐘情于玫瑰,冰心老人認(rèn)為玫瑰有刺,那是風(fēng)骨,玫瑰的芳香艷麗就是冠艷群芳。”現(xiàn)在,她已用玫瑰的含義要求自己。我覺(jué)得頗為有趣,印象中的她從容、大氣、率直甚至豪邁,卻又不失南方女子的細(xì)膩溫情的特質(zhì)。
教育在線是“一片生命的林子”,這里有許多來(lái)自一線優(yōu)秀教師在交流他們的教育思考,分享自己的教育故事,見(jiàn)證著彼此的影響竇老師說(shuō)自己是在“連他們天人合一的融洽,采他們多姿的湖畔奇山,分他們一片迷蒙的吳山煙水,取他們數(shù)幀流動(dòng)的花光水影,記他們淡遠(yuǎn)的歲月章回,耕耘出了自己的玫瑰園。”
玫瑰與教育讀書(shū)心得(通用17篇)篇四
《玫瑰與教育》讀書(shū)心得《玫瑰與教育》這本書(shū)是說(shuō)“玫瑰”的教育生命一次次花開(kāi)的軌跡,寫的是“玫瑰”對(duì)教育的一片真情,對(duì)生活的熱愛(ài),對(duì)事業(yè)、家庭、愛(ài)情的喜愛(ài),是說(shuō)她作為一名教師、作為一名家長(zhǎng)、作為一名專家對(duì)教育的種種反思,活生生的記錄她對(duì)教育的困難與困惑,記錄了她對(duì)教育教學(xué)的積極的態(tài)度。這都讓我們覺(jué)得他是那么的貼近我們的生活呀。
走進(jìn)《玫瑰與教育》,我感受到的不僅僅是她對(duì)教育事業(yè)的摯愛(ài),對(duì)教育理想的追求,對(duì)教育人生的塑造,更多的則是感受到竇老師的思考很好、自己去發(fā)現(xiàn)和表達(dá)自己個(gè)性特征。這本書(shū)中我想說(shuō)的那個(gè)詞語(yǔ)就是“讀書(shū)”二字。“讀書(shū)—思考—實(shí)踐”是這個(gè)時(shí)代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來(lái)要做的一件事,這也是要成為一個(gè)讓人尊重的教師的`必由之路,作為學(xué)生要讀書(shū),作為教師更要讀書(shū),我理解學(xué)生讀書(shū)貴在培養(yǎng)興趣,所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業(yè)書(shū)籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)模鼞?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專著的書(shū)等等,“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說(shuō)!但多多少少可以豐富我們的知識(shí),培養(yǎng)我們的愛(ài)好。從竇老師的這本書(shū)中我理解,教師應(yīng)當(dāng)是要培養(yǎng)讀書(shū)的習(xí)慣的。
從《玫瑰與教育》中我體會(huì)到讀書(shū)的重要,作為教師更應(yīng)做好“讀書(shū)—思考—實(shí)踐”。竇老師是一名語(yǔ)文教師,書(shū)中寫的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想,從書(shū)中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力,心中盛滿陽(yáng)光,懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。這本書(shū)中,竇桂梅并沒(méi)有講大道理,也沒(méi)有列出許多原則和規(guī)律,而是選擇了一個(gè)新的視角:從研究教學(xué)活動(dòng)中的“細(xì)節(jié)”入手,從一些我們常常熟視無(wú)睹的“小事”入手,以小見(jiàn)大,見(jiàn)微知著,讓讀者自己去悟出“規(guī)律”。我們作為一名教師時(shí)時(shí)刻刻都要有讀書(shū)的好習(xí)慣。
玫瑰與教育讀書(shū)心得(通用17篇)篇五
再次捧讀完玫瑰的《玫瑰與教育》后,我再一次掩卷沉思。在讀竇老師的《玫瑰與教育》時(shí),我感覺(jué)就如同與一位親近的朋友談心,親切,自然,娓娓道來(lái),引人入勝。《玫瑰與教育》這本書(shū)真的讓我感觸頗深。在細(xì)細(xì)品味《玫瑰與教育》時(shí),我總會(huì)在不經(jīng)意間被玫瑰的文字所吸引,被玫瑰堅(jiān)持真教育的信念所折服。
《玫瑰與教育》這本書(shū),抒寫的是“玫瑰”對(duì)教育的一片真情,對(duì)生活的熱愛(ài),對(duì)事業(yè)、家庭、愛(ài)情的體悟,因?yàn)檎妫詯?ài)。當(dāng)然,這本書(shū)不局限于談教育,還談?dòng)亚椤⒄勅松⒄勛x書(shū),可謂一本雜書(shū)。書(shū)中對(duì)我最有益的莫過(guò)于她有關(guān)教學(xué)的感受,她的一些思維的火花也引起了我對(duì)自己工作中一些問(wèn)題的思考。
“無(wú)風(fēng)格何以立身”一文中,玫瑰說(shuō)到,“有特色的老師往往容易被學(xué)生記住。要形成自己獨(dú)特的風(fēng)格,除了要排除外部環(huán)境的不良干擾,教師自身的素質(zhì)更為重要,教師要能夠找到獨(dú)特的自己。教學(xué)有特色的教師不一定就能成為有風(fēng)格的教師。一個(gè)有特點(diǎn)的教師,能賦課堂以智慧,融教學(xué)以自己的獨(dú)特思考,這樣才能擁有風(fēng)格。”對(duì)于這點(diǎn),我深有同感。我認(rèn)為教師要想使自己的教學(xué)有風(fēng)格,最基本的是要找到自己,找到自己內(nèi)心涌動(dòng)著的智慧和激情。在形成教學(xué)風(fēng)格的過(guò)程中,教師一定要好好地讀書(shū),結(jié)合實(shí)踐,深入思考,把“自己的心”放進(jìn)教學(xué)中,讓反思成為一種習(xí)慣。一個(gè)沒(méi)有風(fēng)格的教師就像吳非老師所形容的那樣——如泥胎木偶。如果說(shuō)自己以前還是一個(gè)“機(jī)器人”,現(xiàn)在,我在努力創(chuàng)造自己的風(fēng)格。
玫瑰老師是一個(gè)愛(ài)心的老師,所以她深受學(xué)生的愛(ài)戴。我認(rèn)為,玫瑰老師不僅能夠靈活地運(yùn)用各種教育方法,更重要地是她掌握愛(ài)的藝術(shù)。
“現(xiàn)在的學(xué)生不好教,好話聽(tīng)不進(jìn)去,好心不接受,真是沒(méi)良心……”我們常常以“我是恨鐵不成鋼”來(lái)寬容自己在教育方法上的簡(jiǎn)單甚至粗暴,認(rèn)為只要出發(fā)點(diǎn)對(duì),就是愛(ài)學(xué)生,是為學(xué)生好,方法上就可以不去計(jì)較。其實(shí)我們應(yīng)靜下心來(lái)仔細(xì)想一想,我的話是否撥動(dòng)了學(xué)生的心弦,我的“愛(ài)”是否能被學(xué)生欣然接受,自己對(duì)學(xué)生的愛(ài)是否缺乏了“愛(ài)”的藝術(shù)性。在我的教育教學(xué)實(shí)踐中,有過(guò)這樣的經(jīng)歷,當(dāng)學(xué)生調(diào)皮、不聽(tīng)話時(shí),我會(huì)顯得有點(diǎn)急躁,開(kāi)始對(duì)他嚴(yán)加管教,冷眼直對(duì),指名批評(píng),甚至實(shí)在忍不住就會(huì)大發(fā)雷霆。很快,學(xué)生確實(shí)“老實(shí)”了,剛開(kāi)始我還會(huì)暗暗自喜,后來(lái)才知道那其實(shí)這有可能是一種假象,學(xué)生只是迫于我的權(quán)威,嘴巴不敢說(shuō),內(nèi)心卻不服氣。再?gòu)钠渌阔@知學(xué)生心里的真實(shí)感覺(jué)后,我反思了很久。后來(lái),通過(guò)實(shí)踐證明,我切身體會(huì)到,對(duì)學(xué)生的愛(ài)一定要掌握“藝術(shù)”才能達(dá)到好的成效。正如玫瑰老師所說(shuō),我們的教育必須從愛(ài)出發(fā),從學(xué)生的角度考慮問(wèn)題,從心底里關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生,曉之以理,動(dòng)之以情,付出百倍的耐心、細(xì)心和同情心。對(duì)學(xué)生的愛(ài)也要順應(yīng)童心,別具匠心,震撼人心,講求愛(ài)的藝術(shù)。這樣,許多問(wèn)題也將迎刃而解。
讀罷《玫瑰與教育》,我感受到玫瑰是一個(gè)酷愛(ài)閱讀的人。書(shū)中,玫瑰老師寫到,“寫作,記錄著我教育生命一次次開(kāi)花的軌跡。”當(dāng)我讀到這樣的文字時(shí),我也開(kāi)始不斷地反思自己。雖然我平時(shí)有積極記錄和反思的意識(shí),可能堅(jiān)持不了記錄自己的教學(xué)點(diǎn)滴和反思。我是一名音樂(lè)老師,不屬于文科老師,如果平時(shí)多反思,多記錄,我想一定可以更好地提高我的文學(xué)素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)。我曾下定決心要堅(jiān)持反思和記錄。“當(dāng)我開(kāi)始真正要寫作的時(shí)候,卻發(fā)現(xiàn)自己的文字是那么笨拙,有時(shí)心里的感受很強(qiáng)烈,可傾吐出來(lái)的文字去很“蹩腳”。”這是玫瑰老師寫的話,可是這句話怎么和我心里的感受這樣貼切呢?簡(jiǎn)直是寫到我的心坎上去了!在閱讀后全書(shū)后,我知道了寫作的功夫是需要積累的,就像玫瑰老師學(xué)習(xí)魯訊稱自己的文字是“硬寫”出來(lái)的,寫作需要漫長(zhǎng)的、艱苦的修煉。那么我是不是也可以強(qiáng)迫自己“硬寫”啊!我也可以從“硬寫”開(kāi)始用文字記錄自己的教育生活。今后,我要一路走來(lái),一路書(shū)寫,一路成長(zhǎng)。
《玫瑰與教育》,著實(shí)讓我浸潤(rùn)在玫瑰的芬芳?xì)庀⒅校逶≡诮逃年?yáng)光下,讓我看到了一朵真正的成熟魅力四射的玫瑰,她之所以成功,是因?yàn)樗冻龅奶嗵唷K囊懔Γ暮脤W(xué)精神,她的孜孜以求,她的激情夢(mèng)想,無(wú)不散發(fā)著玫瑰獨(dú)特的芳香。浸潤(rùn)在玫瑰的芬芳中,我自知自己還不是玫瑰,只是一棵無(wú)名小草而已,但當(dāng)小草有著玫瑰之夢(mèng)時(shí),草兒也會(huì)溢出一絲芬芳,也一定會(huì)綻放出屬于春天的花朵!我在為我的春天而努力,我在為我的芬芳而奮斗!
玫瑰與教育讀書(shū)心得(通用17篇)篇六
《玫瑰與教育》一書(shū)為華東師范大學(xué)出版社20xx年2月出版的圖書(shū),作者是竇桂梅。本書(shū)為“大夏書(shū)系”叢書(shū)之一,分為四輯:清談與憂患;在聽(tīng)說(shuō)讀寫的背后;日本教育管窺;在白紙黑字的沃野上。
《玫瑰與教育》講述了有關(guān)作者和教育的故事,記錄著作者教育生命一次次花開(kāi)的軌跡,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了廣闊的心靈和精神空間,以自己的火點(diǎn)燃了學(xué)生,使整個(gè)教學(xué)過(guò)程成為關(guān)注和豐富情感世界的過(guò)程,成為智慧生成和人生態(tài)度、生活品質(zhì)提升的過(guò)程。
讀完竇桂梅的《玫瑰與教育》全書(shū),掩卷沉思,這本書(shū)給我留下許多深刻的印象和感觸。自序《我在成長(zhǎng),我在寫》中告訴我們:要立足課堂并隨時(shí)隨地記錄自己的心得。隨時(shí)隨地地記錄,就意味著要隨時(shí)隨地地思考,思考我們的教育生活,思考我們的人生。我在課堂上經(jīng)常獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生小紅花,五角星等,以此來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。那墻壁上一串串小紅花、一排排小紅旗,對(duì)于那些榜上有名的孩子來(lái)說(shuō)是榮耀的記錄,對(duì)于那些榜上無(wú)名的孩子來(lái)說(shuō)難看的`記錄。課堂學(xué)習(xí)不是競(jìng)技比賽,沒(méi)有誰(shuí)是失敗者,每一個(gè)學(xué)生都是需要鼓勵(lì)和撫慰的。我們面對(duì)的是一個(gè)個(gè)期待我們用溫暖、公正的心去鼓勵(lì)的孩子,我們沒(méi)有權(quán)利用成人世界的勝敗、積極或不積極之類的原則去約束他們和評(píng)價(jià)他們,相反,我們要做的是激起每一個(gè)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)和未來(lái)的熱情,激起他們對(duì)榮譽(yù)的尊重。
書(shū)中竇老師毫不吝嗇地道出了頗含人生哲理。我們改變不了事情,就改變對(duì)這件事情的態(tài)度。是啊,再偉大的人物,歷史也不能為你折腰,重要的是我們要擺正自己的位置,重在享受過(guò)程。“生命是一個(gè)括號(hào),左邊是出生,右邊是死亡,我們要做的事情就是填括號(hào)。要學(xué)會(huì)享受這個(gè)過(guò)程無(wú)論是精彩還是糟糕。”竇老師的這句話說(shuō)得多好!每一個(gè)人都有著獨(dú)特的人生過(guò)程,有風(fēng)景如畫(huà),也有的殘頁(yè)敗筆;有繁花似錦,也有落葉紛飛;有春華秋實(shí),也有雜草枯榮只要我們仔細(xì)品嘗,品出它的意義,即便過(guò)程有些艱辛,即便其間會(huì)遭遇痛苦,我們就會(huì)感到不枉到世上走一遭。
我一直認(rèn)為幸福只是一種感覺(jué),一種源于每個(gè)人心底的一種暖暖的感覺(jué)!《玫瑰與教育》正如這本書(shū)的名字。我們會(huì)用捧著玫瑰的心做好教育,帶著這種感覺(jué)幸福著。
玫瑰與教育讀書(shū)心得(通用17篇)篇七
《玫瑰與教育》記錄的就是竇桂梅老師教育生命一次次花開(kāi)的軌跡。下面是本站為大家準(zhǔn)備的教育方面的讀書(shū)心得,希望大家喜歡!
這個(gè)假期,我懷著對(duì)名師的崇敬,讀完了竇桂梅老師寫的《玫瑰與教育》,乍看題目,還以為是教育教學(xué)理論,其實(shí)不然,這是竇老師平時(shí)的一些雜感,有的是寫在網(wǎng)上的一些隨筆,書(shū)中的內(nèi)容有的是與教育有關(guān)的,有的是她自己的。
讀后感。
讀完這本書(shū),好象更了解她了,書(shū)中對(duì)我最有益的莫過(guò)于她有關(guān)教學(xué)的感受,她的一些思維的火花也引起了我對(duì)自己工作中一些問(wèn)題的思考。
《玫瑰與教育》記錄的就是竇桂梅老師教育生命一次次花開(kāi)的軌跡。她為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了廣闊的心靈和精神空間,同時(shí)以情動(dòng)人,那些娓娓道來(lái)的文字,緩緩流淌出的是慈母對(duì)女兒的疼愛(ài);老師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài);領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬的期待;智者對(duì)朋友的友愛(ài)。讀竇桂梅老師的《玫瑰與教育》,感覺(jué)就如同與一位親近的朋友談心,親切,自然,娓娓道來(lái),引人入勝。
本書(shū)分為四輯:第一輯清淡與憂患,其中寫了作者的教學(xué)反思;第二輯在聽(tīng)說(shuō)讀寫的背后,主要寫了作者在語(yǔ)文教學(xué)的所做、所想;第三輯日本的教育管窺,寫了作者到日本參觀的所見(jiàn)、所感;第四輯在白紙黑字的沃野上,寫了作者的很多讀后感。
積極實(shí)踐,勤于積累。竇桂梅老師之所以能如此快速地成長(zhǎng)起來(lái),很重要的一個(gè)原因是不斷地創(chuàng)新實(shí)踐,并且善于積累總結(jié)。竇桂梅老師在不斷的探索中始終保持著自己敏銳的觸角,她努力突破在教育中談教育的弊端,勇于用自己的言語(yǔ)發(fā)聲,勇于上探索性的課。有實(shí)踐就要有反思,不斷地積累已成為竇桂梅老師的自覺(jué)行為。她的個(gè)人專著的出版向我們傳遞了一個(gè)信息——“我在成長(zhǎng),我在寫。”
有人說(shuō),教育是一門藝術(shù)。這話一點(diǎn)都不錯(cuò),我認(rèn)為,這門藝術(shù)的關(guān)鍵就是能夠靈活地運(yùn)用各種教育方法,而老師對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)是掌握這門藝術(shù)的訣竅,更重要的是掌握愛(ài)的藝術(shù)。
有些老師常抱怨,現(xiàn)在的學(xué)生不好教,好話聽(tīng)不進(jìn)去,好心不接受,真是沒(méi)良心;也有些老師總是常常以“我是恨鐵不成鋼”來(lái)寬容自己在教育方法上的簡(jiǎn)單甚至粗暴,認(rèn)為只要出發(fā)點(diǎn)對(duì),是愛(ài)學(xué)生,是為學(xué)生好,方法上就可以不去計(jì)較。于是就出現(xiàn)了不問(wèn)青紅皂白的斥責(zé),甚至打罵學(xué)生的現(xiàn)象,其實(shí)我們有沒(méi)有靜下心來(lái)仔細(xì)想一想,我的話是否撥動(dòng)了學(xué)生的心弦,我的“愛(ài)”是否能被學(xué)生欣然接受。其實(shí),這是教師情感教育沒(méi)有真正落到實(shí)處,缺乏了“愛(ài)”,更缺乏了“愛(ài)”的藝術(shù)性。
也許我們都有過(guò)這樣的經(jīng)歷,當(dāng)學(xué)生調(diào)皮、不聽(tīng)話時(shí),我們就對(duì)他們嚴(yán)加管教,這也不準(zhǔn),那也不準(zhǔn),動(dòng)輒批評(píng),甚至有時(shí)大發(fā)雷霆。很快,學(xué)生確實(shí)“老實(shí)”了,也許我們還會(huì)暗暗自喜,但其實(shí)這有可能是一種假象,學(xué)生只是迫于你的權(quán)威,嘴巴不敢說(shuō),內(nèi)心卻不服氣。所以,我們的教育必須從愛(ài)出發(fā),從學(xué)生的角度考慮問(wèn)題,從心底里關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生,曉之以理,動(dòng)之以情,付出百倍的耐心、細(xì)心和同情心,這樣,許多問(wèn)題也將迎刃而解。
作為老師,我認(rèn)為,對(duì)學(xué)生要從心底里拿出全部的愛(ài)心,愛(ài)得質(zhì)樸,愛(ài)得自然,但是,這還是不夠的,要想使愛(ài)獨(dú)具魅力,還必須順應(yīng)童心,別具匠心,震撼人心,講求愛(ài)的藝術(shù)。我想,這才是我們畢生所追求的東西。
有這樣的名師,就是我們學(xué)習(xí)的榜樣,在欽佩竇桂梅老師的同時(shí),我作為一個(gè)小學(xué)教師,就應(yīng)該學(xué)習(xí)她的教學(xué)方法和精神,從她的身上得到對(duì)我的身心和教學(xué)工作有利的東西。
《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開(kāi)的軌跡,抒寫的是“玫瑰”對(duì)教育的一片真情,對(duì)生活的熱愛(ài),對(duì)事業(yè)、家庭、愛(ài)情的體悟,因?yàn)檎妫詯?ài)。在她的眼里,教育本身就是開(kāi)不敗的玫瑰花。
在教學(xué)中,能成為驕人玫瑰的畢竟是少數(shù),但只要我們善于自我“澆灌”,善于自我“反思”,我相信我們也一樣能夠激情綻放,留一縷芬芳在教育的這片園地里!讓我們都來(lái)做一朵綻放在那校園里的玫瑰吧!
讀完竇桂梅的《玫瑰與教育》全書(shū),掩卷沉思,這本書(shū)給我留下許多深刻的印象和感觸——。
自序《我在成長(zhǎng),我在寫》中告訴我們:“要立足課堂……并隨時(shí)隨地記錄自己的心得。”。隨時(shí)隨地地記錄,就意味著要隨時(shí)隨地地思考,思考我們的教育生活,思考我們的人生。
我從一年級(jí)開(kāi)始,課堂上經(jīng)常獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生小紅花,五角星等,以此來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。那墻壁上一串串小紅花、一排排小紅旗,對(duì)于那些榜上有名的孩子來(lái)說(shuō)是榮耀的記錄,對(duì)于那些榜上無(wú)名的孩子來(lái)說(shuō)難看的記錄。課堂學(xué)習(xí)不是競(jìng)技比賽,沒(méi)有誰(shuí)是失敗者,每一個(gè)學(xué)生都是需要鼓勵(lì)和撫慰的。我們面對(duì)的是一個(gè)個(gè)期待我們用溫暖、公正的心去鼓勵(lì)的孩子,我們沒(méi)有權(quán)利用成人世界的勝敗、積極或不積極之類的原則去約束他們和評(píng)價(jià)他們,相反,我們要做的是激起每一個(gè)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)和未來(lái)的熱情,激起他們對(duì)榮譽(yù)的尊重。
同時(shí)書(shū)中竇老師毫不吝嗇地道出了頗含人生哲理的四條建議:
一是改變態(tài)度。“我們改變不了事情,就改變對(duì)這件事情的態(tài)度。”是啊,“再偉大的人物,歷史也不能為你折腰”,重要的是我們要擺正自己的位置,自己只是“滄海一粟”,只是繁花盛葉中弱不禁風(fēng)的一葉草兒,理性做事,理性做人是保護(hù)自己的最好辦法。
二是享受過(guò)程。“生命是一個(gè)括號(hào),左邊是出生,右邊是死亡,我們要做的事情就是填括號(hào)。要學(xué)會(huì)享受這個(gè)過(guò)程——無(wú)論是精彩還是糟糕。”竇老師的這句話說(shuō)得多好!每一個(gè)人都有著獨(dú)特的人生過(guò)程,有風(fēng)景如畫(huà),也有的殘頁(yè)敗筆;有繁花似錦,也有落葉紛飛;有春華秋實(shí),也有雜草枯榮……只要我們仔細(xì)品嘗,品出它的意義,即便過(guò)程有些艱辛,即便其間會(huì)遭遇痛苦,我們就會(huì)感到不枉到世上走一遭。
三是活在當(dāng)下。“要相信每一個(gè)時(shí)刻發(fā)生在你身上的事情都是最好的,要相信自己的生命正以最好的方式展開(kāi)。”這句話,聽(tīng)起來(lái)有幾分禪意,但如果真具備了這樣的心態(tài),人生的快樂(lè)便是無(wú)處不在了,知足長(zhǎng)樂(lè)嘛!
四是學(xué)會(huì)感恩。“懷著愛(ài)心吃菜,勝過(guò)懷著恨吃牛肉。”這是西方的一句。
格言。
樸實(shí)中卻道出了幸福的本質(zhì)意義。我一直認(rèn)為幸福只是一種感覺(jué)一種源于每個(gè)人心底的一種暖暖的感覺(jué)!
近來(lái)有幸拜讀了特級(jí)教師竇桂梅老師的專著——《玫瑰與教育》。本書(shū)主要記載了竇桂梅老師平時(shí)在教育教學(xué)中及為人處事中的探索和思考,也有國(guó)外教育(日本)現(xiàn)狀的透析,還有一篇篇富有真知灼見(jiàn)的讀后感。
讀了這本書(shū),我對(duì)竇桂梅老師肅然起敬,倒不是因?yàn)樗绱四贻p就評(píng)為全國(guó)特級(jí)教師、全國(guó)模范教師、全國(guó)師德標(biāo)兵,獲得全國(guó)十杰教師提名,還擔(dān)任清華大學(xué)附屬小學(xué)副校長(zhǎng),而是通過(guò)《玫瑰與教育》這本書(shū),通過(guò)竇桂梅老師的成長(zhǎng)經(jīng)歷,我感受到了名師光環(huán)背后執(zhí)著的追求和心血的付出!令我觸動(dòng)最大的是以下兩點(diǎn):
一、廣泛讀書(shū),積淀學(xué)養(yǎng)。小時(shí)侯的竇桂梅老師沒(méi)有讀過(guò)多少書(shū)。當(dāng)上教師以后覺(jué)得“腹中空空”,于是她把書(shū)籍作為自己成長(zhǎng)的土壤。《玫瑰與教育》第一輯《清談與憂患》之《執(zhí)子之手,與子偕行》中,我們看到了竇桂梅老師從一個(gè)讀者到作者的經(jīng)歷,看到了竇桂梅老師從一名普通教師到一代名師的經(jīng)歷。“現(xiàn)在,讀書(shū)成了我的習(xí)慣。我深深感到,這是一個(gè)可以獨(dú)自培植幸福的習(xí)慣——土壤、陽(yáng)光、水分都來(lái)自于美好的書(shū)籍。”(竇桂梅語(yǔ))讀書(shū)已經(jīng)真正成了她生活、工作、學(xué)習(xí)的一部分了。當(dāng)然,讀書(shū)也給她的教學(xué),給她的不斷成長(zhǎng)提供了深沉的底色。
二、積極實(shí)踐,勤于積累。竇桂梅老師之所以能如此快速地成長(zhǎng)起來(lái),更重要的一個(gè)原因是不斷地創(chuàng)新實(shí)踐,并且善于積累總結(jié)。竇桂梅老師在不斷的探索中始終保持著自己敏銳的觸角,她努力突破在教育中談教育的弊端,勇于用自己的言語(yǔ)發(fā)聲,勇于上探索性的課。有實(shí)踐就要有反思。不斷地積累已成為竇桂梅老師的自覺(jué)行為。《為生命奠基》、《教育的對(duì)話》、《竇桂梅閱讀教學(xué)實(shí)錄》等個(gè)人專著的出版向我們傳遞了一個(gè)信息——“我在成長(zhǎng),我在寫。”(竇桂梅語(yǔ))。
讀完名師之作,我們捫心自問(wèn):我們自己離竇桂梅老師有多遠(yuǎn)?我們離理想中名師有多遠(yuǎn)?
名師之名在于學(xué)識(shí)膽略,在于礪志勤懇,在于審視篤行。他們都有一種忘我的獨(dú)立、奉獻(xiàn)之精神!我們所需要的就是在平凡的工作中不斷的去實(shí)踐,努力的去奮斗,去獲得一種穩(wěn)定、持久、成熟的情感!我們與名師的差距,在于精神世界的距離和實(shí)踐的勇氣、耐力!人只有有了想法才會(huì)有行動(dòng),有了行動(dòng)才會(huì)有不同的結(jié)果。
我們要想改變自己,首要的是要打碎舊的思想意識(shí),讓精神站立!很多情況下,名師給了我們壓力的同時(shí),也給了我們動(dòng)力。一個(gè)要進(jìn)步的人,對(duì)自己應(yīng)該自找一個(gè)壓力,這樣才能迫使自己去努力。我們不一定能成為名師,但是,我們沒(méi)有理由不去做名師曾經(jīng)做過(guò)的事情。
最后我想說(shuō),竇桂梅老師將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我不斷前進(jìn)!感謝《玫瑰與教育》!感謝竇桂梅老師!
玫瑰與教育讀書(shū)心得(通用17篇)篇八
《玫瑰與教育》是清華大學(xué)附屬小學(xué)副校長(zhǎng)、特級(jí)教師竇桂梅老師的一本教育隨筆,在輕松的文筆中,滲透出竇老師的思想和智慧,下面是本站帶來(lái)的玫瑰與教育讀書(shū)心得,希望大家喜歡。
竇桂梅——清華大學(xué)附屬小學(xué)副校長(zhǎng)、特級(jí)教師、全國(guó)模范教師、全國(guó)師德標(biāo)兵。
剛看幾頁(yè),才發(fā)現(xiàn)自己的淺薄。玫瑰與愛(ài)情其實(shí)沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系。玫瑰只是竇桂梅教師的網(wǎng)名而已。這本書(shū)中,“玫瑰”,怎么會(huì)和在別人眼里嚴(yán)肅的職業(yè)“教育”,聯(lián)系到一起的呢?好奇的拿起書(shū)讀下去,被它深深地打動(dòng)了。
書(shū)中主要講了課堂上物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的利與弊,有些時(shí)候,你看起來(lái)有利的做法,卻在無(wú)形當(dāng)中把對(duì)學(xué)生的傷害從皮膚深入到心臟。我們有太多太多的沒(méi)想到:沒(méi)想到一個(gè)漫不經(jīng)心的表?yè)P(yáng),會(huì)對(duì)一些孩子幼小心靈造成傷害;沒(méi)想到一朵獎(jiǎng)勵(lì)的紅花,會(huì)讓一些孩子蒙上難以磨來(lái)的陰影;沒(méi)想到一次不公正的評(píng)比,會(huì)在一些學(xué)生心中種下刻骨銘心的痛苦。是的,我們有些時(shí)候?qū)W(xué)生往往缺乏真正的尊重和關(guān)心,許多班級(jí)的墻上小紅花,小紅旗,對(duì)于那些榜上有名的孩子來(lái)說(shuō)是榮耀的記錄,可是對(duì)于方框后面沒(méi)有這些小紅花小紅旗的學(xué)生來(lái)說(shuō),則恰恰是他們難堪的記錄。給他們的心靈埋下痛苦。適得其反。懷著一顆感恩的心。對(duì)待教育事業(yè),對(duì)待自己的學(xué)生,不僅僅要有愛(ài),還要有一顆感恩的心。懷著一顆感恩的心默默做著,自己該做的一切,我們會(huì)因感恩而更加美麗。
有些老師常抱怨,現(xiàn)在的學(xué)生不好教,好話聽(tīng)不進(jìn)去,好心不接受,真是沒(méi)良心;也有些老師總是常常以“我是恨鐵不成鋼”來(lái)寬容自己在教育方法上的簡(jiǎn)單甚至粗暴,認(rèn)為只要出發(fā)點(diǎn)對(duì),是愛(ài)學(xué)生,是為學(xué)生好,方法上就可以不去計(jì)較。于是就出現(xiàn)了不問(wèn)青紅皂白的斥責(zé),其實(shí)我們有沒(méi)有靜下心來(lái)仔細(xì)想一想,我的話是否撥動(dòng)了學(xué)生的心弦,我的“愛(ài)”是否能被學(xué)生欣然接受。其實(shí),這是教師情感教育沒(méi)有真正落到實(shí)處,缺乏了“愛(ài)”,更缺乏了“愛(ài)”的藝術(shù)性。總而言之,有個(gè)人特色的方式是有價(jià)值的教學(xué),是生機(jī)勃勃的教學(xué),也是學(xué)校教育的價(jià)值所在。作業(yè)一名英語(yǔ)老師,我在形成自己特獨(dú)的教學(xué)風(fēng)格的過(guò)程中,一定要好好讀書(shū),結(jié)合實(shí)踐,深入思考,把“自己的內(nèi)心”放進(jìn)教學(xué)中去。如果說(shuō)自己以前還是“機(jī)器人”,那么,現(xiàn)在的我,正在努力創(chuàng)造自己的風(fēng)格。
我相信憑著我對(duì)教育、對(duì)學(xué)生和對(duì)自己生命的熱愛(ài),竭盡全力,我會(huì)讓自己的課堂,擁有風(fēng)格、放出光彩。
《玫瑰與教育》是清華大學(xué)附屬小學(xué)副校長(zhǎng)、特級(jí)教師竇桂梅老師的一本教育隨筆,在輕松的文筆中,滲透出竇老師的思想和智慧,給了我很多啟發(fā)。
本書(shū)分為四輯:第一輯:“清淡與憂患”。其中寫了作者的教學(xué)反思、由孩子身上引發(fā)的對(duì)家庭教育的思考以及其中與朋友的交流等。第二輯:“在聽(tīng)說(shuō)讀寫的背后”。主要寫了作者在語(yǔ)文教學(xué)的所做、所想;第三輯:“日本的教育管窺”。寫了作者到日本參觀的所見(jiàn)、所感,特別對(duì)于中國(guó)和日本教育的對(duì)比與不同有了很深的體會(huì),第四輯:“在白紙黑字的沃野上”。寫了作者的很多。
讀后感。
還有第三輯“日本的教育管窺”,她能從“發(fā)現(xiàn)”的角度審視日本的教育。她客觀的描寫和深刻的分析,也讓我從心底里,感覺(jué)中國(guó)的教育期待教育的地區(qū)均衡發(fā)展,中國(guó)的教育的確缺少實(shí)踐、缺少個(gè)性、缺少關(guān)照。
書(shū)中寫道“獨(dú)立之思想,自由之精神’,應(yīng)成為我們?yōu)閹熣叩摹?/p>
座右銘。
人云亦云的盡量不云,老生常談的盡量不談,要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,而不是跟著風(fēng)跑對(duì)自己的教學(xué),不要考慮完美,要考慮最有特色”她與書(shū)為友,“三日不讀書(shū),則語(yǔ)言無(wú)味,面目可憎”她說(shuō):“讀書(shū)是最高檔的營(yíng)養(yǎng)品,最名牌的抗衰老劑,就像女人護(hù)理自己容顏一樣,珍貴的文字飲食,修繕了靈魂,使心靈日益變得強(qiáng)壯,不再缺鈣、不再孤獨(dú)、軟弱”所以,她像一只書(shū)蟲(chóng)如饑似渴地徜徉在書(shū)海中,文學(xué)書(shū)、專業(yè)書(shū)她都看,音樂(lè)、舞蹈、唱歌、打扮,她都熱衷,她活得豐富、活潑,陽(yáng)光,女人味十足這正是我所缺的生活、教學(xué),她懂得幸福就是不停地思考,且行且思,且行且歌她一路走來(lái),一路書(shū)寫,一路成長(zhǎng)。
《玫瑰與教育》這本書(shū)里精彩的文章太多太多,就如作者自己的網(wǎng)名為“玫瑰”一樣,“贈(zèng)人玫瑰,手有余香”這本書(shū)讓我深深懂得了在教學(xué)中要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)廣闊的心靈和精神空間,同時(shí)要以情動(dòng)人,以自己的火點(diǎn)燃學(xué)生,讓整個(gè)教學(xué)過(guò)程成為關(guān)注和豐富情感世界的過(guò)程,成為智慧生成和人生態(tài)度、生活品質(zhì)提升的過(guò)程。
最后我想引用竇老師的一段話作為結(jié)尾:讀書(shū),使精神高貴而豐富,亦使生命深刻而闊遠(yuǎn);讀書(shū),讓我們?cè)谟邢薜膹慕虝r(shí)間內(nèi),實(shí)現(xiàn)自身的無(wú)限。因而,讀書(shū),是我心靈的振翅;讀書(shū),是我精神的呼吸。然而讀書(shū)需要凝神靜氣、沉思默想、反觀回味。
這個(gè)假期,我懷著對(duì)名師的崇敬,讀完了竇桂梅老師寫的《玫瑰與教育》,乍看題目,還以為是教育教學(xué)理論,其實(shí)不然,這是竇老師平時(shí)的一些雜感,有的是寫在網(wǎng)上的一些隨筆,書(shū)中的內(nèi)容有的是與教育有關(guān)的,有的是她自己的讀后感。讀完這本書(shū),好象更了解她了,書(shū)中對(duì)我最有益的莫過(guò)于她有關(guān)教學(xué)的感受,她的一些思維的火花也引起了我對(duì)自己工作中一些問(wèn)題的思考。
《玫瑰與教育》記錄的就是竇桂梅老師教育生命一次次花開(kāi)的軌跡。她為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了廣闊的心靈和精神空間,同時(shí)以情動(dòng)人,那些娓娓道來(lái)的文字,緩緩流淌出的是慈母對(duì)女兒的疼愛(ài);老師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài);領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬的期待;智者對(duì)朋友的友愛(ài)。讀竇桂梅老師的《玫瑰與教育》,感覺(jué)就如同與一位親近的朋友談心,親切,自然,娓娓道來(lái),引人入勝。
本書(shū)分為四輯:第一輯清淡與憂患,其中寫了作者的教學(xué)反思;第二輯在聽(tīng)說(shuō)讀寫的背后,主要寫了作者在語(yǔ)文教學(xué)的所做、所想;第三輯日本的教育管窺,寫了作者到日本參觀的所見(jiàn)、所感;第四輯在白紙黑字的沃野上,寫了作者的很多讀后感。
積極實(shí)踐,勤于積累。竇桂梅老師之所以能如此快速地成長(zhǎng)起來(lái),很重要的一個(gè)原因是不斷地創(chuàng)新實(shí)踐,并且善于積累總結(jié)。竇桂梅老師在不斷的探索中始終保持著自己敏銳的觸角,她努力突破在教育中談教育的弊端,勇于用自己的言語(yǔ)發(fā)聲,勇于上探索性的課。有實(shí)踐就要有反思,不斷地積累已成為竇桂梅老師的自覺(jué)行為。她的個(gè)人專著的出版向我們傳遞了一個(gè)信息——“我在成長(zhǎng),我在寫。”
有人說(shuō),教育是一門藝術(shù)。這話一點(diǎn)都不錯(cuò),我認(rèn)為,這門藝術(shù)的關(guān)鍵就是能夠靈活地運(yùn)用各種教育方法,而老師對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)是掌握這門藝術(shù)的訣竅,更重要的是掌握愛(ài)的藝術(shù)。
有些老師常抱怨,現(xiàn)在的學(xué)生不好教,好話聽(tīng)不進(jìn)去,好心不接受,真是沒(méi)良心;也有些老師總是常常以“我是恨鐵不成鋼”來(lái)寬容自己在教育方法上的簡(jiǎn)單甚至粗暴,認(rèn)為只要出發(fā)點(diǎn)對(duì),是愛(ài)學(xué)生,是為學(xué)生好,方法上就可以不去計(jì)較。于是就出現(xiàn)了不問(wèn)青紅皂白的斥責(zé),甚至打罵學(xué)生的現(xiàn)象,其實(shí)我們有沒(méi)有靜下心來(lái)仔細(xì)想一想,我的話是否撥動(dòng)了學(xué)生的心弦,我的“愛(ài)”是否能被學(xué)生欣然接受。其實(shí),這是教師情感教育沒(méi)有真正落到實(shí)處,缺乏了“愛(ài)”,更缺乏了“愛(ài)”的藝術(shù)性。
也許我們都有過(guò)這樣的經(jīng)歷,當(dāng)學(xué)生調(diào)皮、不聽(tīng)話時(shí),我們就對(duì)他們嚴(yán)加管教,這也不準(zhǔn),那也不準(zhǔn),動(dòng)輒批評(píng),甚至有時(shí)大發(fā)雷霆。很快,學(xué)生確實(shí)“老實(shí)”了,也許我們還會(huì)暗暗自喜,但其實(shí)這有可能是一種假象,學(xué)生只是迫于你的權(quán)威,嘴巴不敢說(shuō),內(nèi)心卻不服氣。所以,我們的教育必須從愛(ài)出發(fā),從學(xué)生的角度考慮問(wèn)題,從心底里關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生,曉之以理,動(dòng)之以情,付出百倍的耐心、細(xì)心和同情心,這樣,許多問(wèn)題也將迎刃而解。
作為老師,我認(rèn)為,對(duì)學(xué)生要從心底里拿出全部的愛(ài)心,愛(ài)得質(zhì)樸,愛(ài)得自然,但是,這還是不夠的,要想使愛(ài)獨(dú)具魅力,還必須順應(yīng)童心,別具匠心,震撼人心,講求愛(ài)的藝術(shù)。我想,這才是我們畢生所追求的東西。
有這樣的名師,就是我們學(xué)習(xí)的榜樣,在欽佩竇桂梅老師的同時(shí),我作為一個(gè)小學(xué)教師,就應(yīng)該學(xué)習(xí)她的教學(xué)方法和精神,從她的身上得到對(duì)我的身心和教學(xué)工作有利的東西。
《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開(kāi)的軌跡,抒寫的是“玫瑰”對(duì)教育的一片真情,對(duì)生活的熱愛(ài),對(duì)事業(yè)、家庭、愛(ài)情的體悟,因?yàn)檎妫詯?ài)。在她的眼里,教育本身就是開(kāi)不敗的玫瑰花。
在教學(xué)中,能成為驕人玫瑰的畢竟是少數(shù),但只要我們善于自我“澆灌”,善于自我“反思”,我相信我們也一樣能夠激情綻放,留一縷芬芳在教育的這片園地里!讓我們都來(lái)做一朵綻放在那校園里的玫瑰吧!
玫瑰與教育讀書(shū)心得(通用17篇)篇九
玫瑰與教育全書(shū)分為四輯:第一輯“清談與憂患”,寫了作者在具體教學(xué)中的反思、由孩子身上引發(fā)的對(duì)家庭教育的思考,以及與朋友的交流、與《人民教育》的結(jié)緣等;第二輯“在聽(tīng)說(shuō)讀寫的背后”,主要寫了作者在語(yǔ)文教學(xué)的所做、所思、所想;第三輯“日本的教育管窺”,是作者到日本參觀的所見(jiàn)、所感,寫出了中國(guó)和日本教育的對(duì)比和由次引發(fā)的很深的體會(huì);第四輯“在白紙黑字的沃野上”,寫了作者閱讀一些書(shū)籍后的讀后感。
四輯都很精彩,讀完感觸太多,只簡(jiǎn)單談幾點(diǎn)。
一是作者優(yōu)美、貼切又恰到好處的語(yǔ)言表達(dá)。文中作者總能把自己所要表達(dá)的觀點(diǎn)、思想準(zhǔn)確無(wú)誤的表達(dá)出來(lái),而且讓讀者感覺(jué)那就是最好的表達(dá)詞語(yǔ)、最優(yōu)的表達(dá)方式。“練筆就好比開(kāi)花,沒(méi)有一定的時(shí)間和力量,是不可能讓一瓣一瓣的花朵展開(kāi)自己的面容的,以為剛一動(dòng)筆就能一鳴驚人,那或者是天才,或者只是妄想罷了”,這是作者在自序中的一句話,說(shuō)出了自己在寫作練筆上的感觸。作者的文筆,無(wú)疑與她的廣泛閱讀和勤奮練筆分不開(kāi),這也是我們每個(gè)教育工作者要學(xué)習(xí)的榜樣。
二是獨(dú)特的有見(jiàn)地的思想。竇老師概括性的提出了小學(xué)語(yǔ)文的質(zhì)量目標(biāo):一手好字,一副好口才,一篇好文章。同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了閱讀在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性,他在文章中講到“一個(gè)不曾擁有良好閱讀習(xí)慣的孩子,一個(gè)極少接觸優(yōu)秀文學(xué)作品的孩子,他的情感世界將是枯燥無(wú)味的,他的精神世界也將是極其荒蕪可怕的”,的確,我們的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該更多地加入閱讀的教學(xué),讓孩子們的心靈得到應(yīng)有的滋養(yǎng)。
三是敢于提出教育中存在的問(wèn)題。作者在文中說(shuō)到:“今天的學(xué)生是考試的連體兒,一方面接受教育的唯一途徑是上大學(xué),一方面幾乎聽(tīng)不到他們對(duì)教育的感恩之情”,“這不是讀書(shū)的學(xué)校,這是只做題的學(xué)校”,“中國(guó)的教育常常是一陣風(fēng),沒(méi)有真正滲透到學(xué)生的精神世界里”......我想我們的教育是否應(yīng)該有更多這樣理性批判的聲音,這樣,才會(huì)促使大家對(duì)現(xiàn)行教育的思考,真正促進(jìn)教育的進(jìn)步。
太多這樣優(yōu)美的語(yǔ)句、獨(dú)特的見(jiàn)解、敢于批判的精神,出自竇桂梅老師,一個(gè)吉林師范的中師生,她從吉林一所實(shí)驗(yàn)小學(xué)走到北京,成為清華大學(xué)附小副校長(zhǎng),期間受到過(guò)國(guó)家政治局常委的接見(jiàn),參加過(guò)國(guó)家教育報(bào)告團(tuán),在人民大會(huì)堂做過(guò)專題報(bào)告....
玫瑰與教育讀書(shū)心得(通用17篇)篇十
記得上小學(xué)時(shí),音樂(lè)課上老師教我們唱國(guó)際歌,“起來(lái),饑寒交迫的奴隸,起來(lái),全世界受苦的人!滿腔的熱血已經(jīng)沸騰,要為真理而斗爭(zhēng)!”每當(dāng)歌聲響起,我都會(huì)為其豪邁的旋律所震撼,眼前就會(huì)浮現(xiàn)出革命烈士戴著手銬和腳鐐走向刑場(chǎng),正氣凌然的面對(duì)死亡,視死如歸,高喊“共產(chǎn)主義萬(wàn)歲”的情景。在我幼小的心靈中,深深刻下了共產(chǎn)主義的烙印。雖然當(dāng)時(shí)還不知道什么是共產(chǎn)主義,什么是共產(chǎn)黨,但是我都會(huì)為其感動(dòng)。
文化的前進(jìn)方向,代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。我們黨是以工人階級(jí)為階級(jí)基礎(chǔ),以中國(guó)人民和中華民族為群眾基礎(chǔ),我們黨是由工人階級(jí)、中國(guó)人民和中華民族的先進(jìn)分子組成的先進(jìn)組織。我們黨是用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想先進(jìn)理論武裝起來(lái)的政黨,黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。我更加堅(jiān)定了自己的共產(chǎn)主義信念,為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗終身。
偉大旗幟,建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)”,進(jìn)一步明確了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的政治、經(jīng)濟(jì)、文化基本目標(biāo)和基本政策。這些都說(shuō)明了我們黨是一個(gè)先進(jìn)的政黨。同樣,毛澤東思想和鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀都是我們黨在中國(guó)發(fā)展的道路上把馬列主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物,是我們黨不變的指導(dǎo)思想。中國(guó)社會(huì)發(fā)展到今天,也充分說(shuō)明了我們黨的決策基本上都是正確的,我們要珍惜這來(lái)之不易的革命勝利果實(shí),全面貫徹執(zhí)行黨中央的重要決策,為把我國(guó)建設(shè)成為和諧、民主、法制的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗,最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。
現(xiàn)在我成為了一名農(nóng)業(yè)技術(shù)干部,作為農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線上的一員,更要用我們黨先進(jìn)的理論思想來(lái)武裝自己的頭腦,做好自己的本職工作,愛(ài)崗敬業(yè),把黨的奮斗目標(biāo)作為自己的人生理想。同時(shí),作為新時(shí)期的共產(chǎn)黨人,我要用一切先進(jìn)的成果,包括理念、科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)武裝自己,靠學(xué)習(xí)提高素質(zhì);靠勤奮提高價(jià)值;靠創(chuàng)新后來(lái)居上。快樂(lè)工作,快樂(lè)生活,快樂(lè)學(xué)習(xí),把自己的幸福快樂(lè)建立在全心全意為人民服務(wù)上,用實(shí)際行動(dòng),為洛陽(yáng)“六加一攻堅(jiān)戰(zhàn)”和構(gòu)建和諧社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn)。
玫瑰與教育讀書(shū)心得(通用17篇)篇十一
前不久看了張愛(ài)玲的小說(shuō)《紅玫瑰與白玫瑰》,每每讀張愛(ài)玲的小說(shuō),總會(huì)讓人有那種透但是氣來(lái)的感覺(jué),喜歡她細(xì)膩的文筆,但又有些懼怕她的不近人的冷清。
故事講述的是在振保的生命里就有兩個(gè)女人,他說(shuō)一個(gè)是他的白玫瑰,一個(gè)是他的紅玫瑰。一個(gè)是圣潔的妻,一個(gè)是熱烈的情婦紅玫瑰太天真任性,風(fēng)情萬(wàn)種。白玫瑰是傳統(tǒng)女性的懦弱,紅玫瑰拋棄了家庭,拋棄了她所擁有一切,斷然和老公離婚,妄想這樣安排好就能和振保在一齊,但振保聽(tīng)到后一陣慌亂,所有自私的想法都出來(lái)了,剩下的只有辜負(fù)了。白玫瑰自覺(jué)得很愛(ài)振保,因這他是她的老公,所以愛(ài)他是理所當(dāng)然的事情,傳統(tǒng)的中國(guó)女性,其實(shí)也蠻委屈的,而且沒(méi)有人能夠訴說(shuō),妻子也許是一件妨礙眼的居家擺設(shè)罷了,糊里糊涂嫁了人,結(jié)果還是成了犧牲品。
才學(xué)會(huì)了,怎樣樣去愛(ài),認(rèn)真的,愛(ài)到底是好的,雖然吃了苦,以后還是要去愛(ài)的,所以振保又說(shuō):你很快樂(lè)她說(shuō):我但是是在往前走,碰到什么是什么。我想她是一個(gè)很勇敢的女人,雖然吃了苦,以后還是要去愛(ài)的能說(shuō)出這樣的話的女人,我想不會(huì)有太多的。振保這個(gè)人物能夠讓我看到白描出的人性,還有平凡生活中普通人的掙扎與悲哀,其中又有瑣屑且易逝的歡喜,最終是無(wú)奈,淹沒(méi)在時(shí)代里了。感覺(jué)挺唯美的,值得一讀的小說(shuō)。
初識(shí)張愛(ài)玲,已是很多年前的事了,一向不忍讀她的作品,因?yàn)樗美寺拿Q做幌子,用。
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的筆調(diào)闡釋了她對(duì)男性的嘲諷。張愛(ài)玲關(guān)于男人心中紅玫瑰和白玫瑰的比喻雖然有些老調(diào),卻如一柄鋒利的手術(shù)刀,輕輕地劃一下,便把創(chuàng)口挑破給你看。她說(shuō):“也許每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人,至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰,久而久之,紅的變了墻上的一抹蚊子血,白的還是‘床前明月光’;娶了白玫瑰,白的便是衣服上沾的一粒飯黏子,紅的卻是心口上一顆朱砂痣。”男人聽(tīng)罷,面上雖然不動(dòng)聲色,卻是暗底擊節(jié),短短三句兩言,便扎穿了自我心窩里那見(jiàn)不得光的隱晦念想。女人聽(tīng)畢之后,悵然若失的同時(shí),也是會(huì)在心底默默盤算,到底自我是要做男人的蚊子血還是朱砂痣?距離,或許會(huì)給彼此裹上一層柔光加一重幻彩,但務(wù)必是時(shí)光加空間的作用,才能人為地創(chuàng)造出這虛擬的效果。可當(dāng)兩個(gè)人真要沖破時(shí)光的沙灘,淌過(guò)空間的湍流,不顧一切飛奔向?qū)Ψ降臅r(shí)候,結(jié)果往往事與愿違。相見(jiàn)不如懷念之類的感觸油然而生,一些過(guò)來(lái)人口口相傳的老生常談,往往是在你被現(xiàn)實(shí)的暗礁碰撞得七零八落的時(shí)候,才會(huì)幡然領(lǐng)悟。別人的經(jīng)驗(yàn)永遠(yuǎn)只是說(shuō)教,自我那點(diǎn)哪怕是不帶血的教訓(xùn),也會(huì)銘刻于心、永難釋懷。
是對(duì)感情太認(rèn)真太執(zhí)著的女人,這會(huì)打亂他們安靜的生活和既定的方針,愛(ài)過(guò)你,卻不能在一齊,他說(shuō)他有太多的職責(zé)要背負(fù),他還有很長(zhǎng)的路要一個(gè)人去走,這是的理由也是最濫的借口,不負(fù)職責(zé)是的解釋。可能他轉(zhuǎn)過(guò)身的時(shí)候也會(huì)心痛過(guò),只是因?yàn)樯倭艘粋€(gè)愛(ài)他的女人。
如果有那么一個(gè)人,他能夠認(rèn)真的愛(ài),他要的不僅僅是華美的過(guò)程,還有圓滿的結(jié)局;如果有那么一個(gè)人,在他的心里只有朱砂痣而沒(méi)有蚊子血,只有床前明月光而沒(méi)有飯黏子;如果有那么一個(gè)人,他也有過(guò)白玫瑰和紅玫瑰,但在彼此共同相守的時(shí)光里,他的心頭卻只盛開(kāi)著你的那一朵;如果真的有那么一個(gè)人,該有多好。
這天看了一部小說(shuō),名叫《紅玫瑰與白玫瑰》——"也許每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人,至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰,久而久之,紅的變了墻上的一抹蚊子血,白的還是"床前明月光";娶了白玫瑰,白的便是衣服上沾的一粒飯黏子,紅的卻是心口上一顆朱砂痣。"這就是文章的開(kāi)頭部分。
其實(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中每個(gè)女人也期望他生命中有兩個(gè)男人,李碧華在《青蛇》中就有寫道。許仙和法海,是的,法海是用盡千方百計(jì)博她偶一笑的金漆神像,許仙是依依挽手,細(xì)細(xì)畫(huà)眉的美少男。兩個(gè)都有各自的優(yōu)點(diǎn)。
現(xiàn)實(shí)的丑陋與不堪總是讓人脊背發(fā)冷,無(wú)法直面我期望對(duì)于這世上的某個(gè)人,我既是他心中的白玫瑰,又是他心中的紅玫瑰,他也填滿了我心中許仙和法海的位置。開(kāi)始幻想我以后擁有這般完美的婚姻,如果做不到,那么我也寧愿選取做一顆朱砂痣。
“也許每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人,至少兩個(gè),心的方向--《紅玫瑰與白玫瑰》讀后感。娶了紅玫瑰,久而久之,紅的變了墻上的一抹蚊子血,白的還是‘床前明月光’;娶了白玫瑰,白的便是衣服上沾的一粒飯粘子,紅的卻是心口上一顆朱砂痣。”
前不久看了張愛(ài)玲的小說(shuō)《紅玫瑰與白玫瑰》,每每讀張愛(ài)玲的小說(shuō),總會(huì)有種透但是氣來(lái)的感覺(jué),喜歡她細(xì)膩的文筆,但又有些懼怕她不近人情的冷漠與蒼涼。
小說(shuō)中男主人公振保的生命里就有兩個(gè)女人,他說(shuō)一個(gè)是他的白玫瑰,一個(gè)是他的紅玫瑰。一個(gè)是圣潔的妻,一個(gè)是熱烈的情婦……紅玫瑰太天真任性,風(fēng)情萬(wàn)種,她拋棄了家庭,拋棄了所擁有的一切,斷然和老公離婚,妄想這樣安排好就能和振保在一齊,但振保卻辜負(fù)了她。白玫瑰有著傳統(tǒng)女性的懦弱,她自我覺(jué)得很愛(ài)振保,并且認(rèn)為這是理所當(dāng)然的事情,結(jié)果卻是成了犧牲品。
匆匆忙忙地看完了《紅玫瑰與白玫瑰》,一開(kāi)始卻是沒(méi)多大感覺(jué)的,但慢慢回憶著文章的資料,莫名地卻想笑。
其實(shí)在這之前并沒(méi)有接觸過(guò)張愛(ài)玲的書(shū),但她筆下的男主角振保卻讓我感到熟悉,他在各類感情小說(shuō)中出現(xiàn)了太多次。這一類人的結(jié)局跟振保的倒是不一樣的,張愛(ài)玲還是筆下留情了。紅玫瑰與白玫瑰,男人一生之中都會(huì)擁有至少兩個(gè)這樣不一樣類型的女人,這樣不一樣的兩類女人很好地詮釋了“得不到的永遠(yuǎn)是的”這一道理,因?yàn)樽罱K留在男人身邊的都會(huì)變得一文不值。很可笑的是,振保卻認(rèn)為他是不一樣的。男人嘛,終歸還是一樣的啊!除非他的白玫瑰與紅玫瑰是一體的??在英國(guó)是認(rèn)識(shí)的初戀玫瑰是振保心中的懷念,他對(duì)嬌蕊的愛(ài)的其中一部分也是承襲了對(duì)玫瑰的留戀。他因嬌蕊與玫瑰有幾分相似而不自覺(jué)喜歡上嬌蕊,喜歡上與她私會(huì)的感覺(jué),喜歡這種不見(jiàn)得光的刺激,但在嬌蕊跟王士洪坦白之后果斷選取逃避。
相比之下,煙鸝更是無(wú)辜與可憐。我的確無(wú)法忽略她自身性格上的“那一層膜”也導(dǎo)致了他人不喜與她來(lái)往,但是與振保的這段婚姻,卻像是把她困住了。舊式的禮教讓她無(wú)法得到振保的歡心,但也還是盡力承擔(dān)著自我的職責(zé),傻傻地為振保作各種辯護(hù),一次引起振保的“重視”居然是因?yàn)樽晕业某鲕??即便最后振保改過(guò)自新,也只是因?yàn)椤芭f日善良的空氣一點(diǎn)點(diǎn)靠近”,而不是為了她。男人啊!――來(lái)自看完書(shū)之后的感嘆。
男人和女人都叫囂著要追求自由的時(shí)代,不一樣的是,男人想著的是要到外國(guó)去見(jiàn)識(shí)一番在回來(lái),而女人想的是理所當(dāng)然的讓男人伺候。是因?yàn)榕缘牡匚灰幌蚨际堑拖碌陌?否則怎樣會(huì)只是男人心中的紅玫瑰與白玫瑰,而沒(méi)有女人心中的花瓶與花盆呢?振保的人生到底如何我不知要如何評(píng)價(jià),但是,嬌蕊和煙鸝的呢?她們都是在匆忙的婚姻之后才遇到了自我動(dòng)心的男人,并為此付出了不小的代價(jià)。她們就不能在遇到良人之后才出出嫁么?不能。社會(huì)是不會(huì)允許的,是社會(huì)的落后與舊式觀念束縛了她們的人生,斷了她們的后路。即便國(guó)門已開(kāi),即便她們能夠到國(guó)外讀書(shū),能夠得到年輕男士的伺候,但那一切終究是為了日后找個(gè)好人家。可見(jiàn),重要的不是誰(shuí)才是振保心中的女人,重要的是女人能夠跟自我心中屬意的人在一齊而不受外界的干涉,不管紅玫瑰與白玫瑰都能找到與只最為相配的花瓶。是世人的偏見(jiàn)才會(huì)導(dǎo)致玫瑰身上多了一根根尖利的刺,世人的眼光一日不改變,玫瑰還是會(huì)變?yōu)閴ι系囊荒ㄎ米友蛘咭路系囊涣0罪埩#瑳](méi)有了便沒(méi)有了??所以,女人最就應(yīng)的不是找到教會(huì)自我何為愛(ài)的人,而是提高自我的地位,重新奪回去愛(ài)的權(quán)力。女人啊!――來(lái)自看完書(shū)之后的嘆息。
果然,即便是要寫感想,還是覺(jué)得“呵呵”二字更為貼切了。
玫瑰與教育讀書(shū)心得(通用17篇)篇十二
走進(jìn)《玫瑰與教育》,我感受到的并不一定是她對(duì)教育事業(yè)摯愛(ài),對(duì)教育理想的追求,對(duì)幼兒教育人生的塑造,更多的則是感受到竇老師的更判斷能力、獨(dú)家發(fā)現(xiàn)和獨(dú)特表達(dá)等個(gè)性特征的彰顯。這本書(shū)中我試著提及最多的詞語(yǔ)就是“讀書(shū)”二字。“讀書(shū)-思考-實(shí)踐”是這個(gè)應(yīng)當(dāng)時(shí)代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來(lái)要做的一件丑事,這也是要成為一個(gè)有專業(yè)尊重的教師的必由之路,作為學(xué)生要讀書(shū),作為教師更要學(xué)醫(yī),我理解學(xué)生讀書(shū)貴在培養(yǎng)興趣,所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業(yè)書(shū)籍固然是用書(shū)應(yīng)的,但更應(yīng)當(dāng)多讀一些巨著、專著等等,“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說(shuō)!但多多少少可以豐富我們的知識(shí),培養(yǎng)我們的愛(ài)好。從竇封子老師的這本書(shū)中我理解,教師應(yīng)當(dāng)是要培養(yǎng)培養(yǎng)家教的習(xí)慣的。
從《玫瑰與教育》中我體會(huì)到讀書(shū)的非常重要,作為教師更應(yīng)做好“讀書(shū)-思考-實(shí)踐”。竇老師是三名語(yǔ)文教師,授課書(shū)中寫的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想,從書(shū)中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力,心中盛滿陽(yáng)光,懷著一顆感恩待人處事心為人處事的竇老師。這本書(shū)中,竇桂梅并沒(méi)有講到大道理,也沒(méi)有羅列出許多原則和規(guī)律,而是選擇了一個(gè)新的視角:從深入研究教學(xué)活動(dòng)中的“細(xì)節(jié)”入手,從一些我們常常熟視無(wú)睹的“小事”入手,以小見(jiàn)大,見(jiàn)微知著,讓觀眾們自己去悟出“規(guī)律”讀了《玫瑰與教育》后,我想至少有一點(diǎn)是可以肯定的,那就是:勤勞地閱讀成就了她的美麗和深刻。請(qǐng)可看她是怎樣看待閱讀的:
“讀書(shū),使精神高貴而豐富,亦使靈性深刻而闊遠(yuǎn);讀書(shū),讓我在限的從教時(shí)間內(nèi)則,實(shí)現(xiàn)自身的無(wú)限。”
“讀書(shū),是我心靈的振翅;讀書(shū),是我精神的呼吸。”
“讀書(shū)雖不了不能改變?nèi)松奈锵螅梢园l(fā)生改變?nèi)松臍庀蟆!?/p>
“外在的奧厄恩基于遺傳,是難于改變的,但人的信念精神卻可因讀書(shū)而蓬勃蔥蘢、氣象萬(wàn)千。”
“讀書(shū)是最高檔的營(yíng)養(yǎng)品、最名牌的抗衰老劑??一個(gè)人,只有在學(xué)醫(yī)中才能體驗(yàn)生命的中所滋味。在讀書(shū)中身體自然得到運(yùn)動(dòng),大腦自然得到運(yùn)轉(zhuǎn),心靈自然被酬勞。”
讀書(shū)讓我們有專業(yè)技能的知識(shí),思考讓我們有了獨(dú)立的思維,實(shí)踐是將我們的思考實(shí)施于課堂教學(xué)之中,這樣的實(shí)踐內(nèi)涵我想一定是具有教師獨(dú)立特色的教學(xué)活動(dòng),較大沙埃老師強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該具有一定的個(gè)性,教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)有自己的特色,反思自己在每次外出聽(tīng)課之時(shí),所獲得的那些老師們表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)的技巧,調(diào)動(dòng)情緒的方法。回來(lái)以后便照葫蘆畫(huà)瓢用到自己的課堂教學(xué)之中,現(xiàn)在想起來(lái)在課堂我們反而失去了自己。作為一名古典文學(xué)老師,我常常為自己語(yǔ)文課堂缺乏生動(dòng)、靈性、激情、思想??而苦惱、煩憂、慚愧、自責(zé)。或許這就是我不斷蹭涼買書(shū)讀書(shū)的最重要原因之一吧,是的,“唯有讀書(shū)”才能讓自己長(zhǎng)“高”啊!人,讀書(shū)與不讀書(shū)肯定肯定是多種不同的。身為教師,讀書(shū)與不讀書(shū),就更不一樣了,高中學(xué)生這可以在你的學(xué)生那里得到解譯。要是我們?cè)谶@讀書(shū)的'季節(jié)里,來(lái)開(kāi)始出海打魚(yú),在一無(wú)所獲的48天之后釣到了一條無(wú)比巨大的馬林魚(yú)。這是老人從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)也沒(méi)發(fā)覺(jué)過(guò)的比又他的船還長(zhǎng)兩英尺的一條大魚(yú)。魚(yú)大勁也大,拖著小船漂流了整整兩天兩夜,老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗(yàn),終于把大魚(yú)刺死,拴在船頭。然而這時(shí)卻遇上了鯊魚(yú),老人與鯊魚(yú)進(jìn)行了殊死搏斗,結(jié)果大馬林魚(yú)還是被鯊魚(yú)吃光了,老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚(yú)骨架。人性是強(qiáng)悍的,人類這類有自己的限度,但正是因?yàn)橛辛死蠞O夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn),超越它們,這個(gè)限度才一次次加大,連續(xù)不斷把更大的挑戰(zhàn)擺在挑戰(zhàn)了人類面前。在這個(gè)意義上,老漁夫桑地亞哥這樣的英雄,限度不管他們挑戰(zhàn)限度是一舉還是失敗,都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。因?yàn)椋麕Ыo我們的是人類最為高貴的自信!人生本來(lái)就是第三種無(wú)止境的追求。它的道路漫長(zhǎng)、艱難,而且充滿坎坷,但只要自己勇不怕頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn),他將永恒是一個(gè)重生真正的勝利者!
玫瑰與教育讀書(shū)心得(通用17篇)篇十三
《玫瑰與教育》一書(shū)是全國(guó)特級(jí)教師竇桂梅老師所寫。此書(shū)分為四輯:第一輯:“清淡與憂患”,其中寫了作者的教學(xué)反思、由孩子身上引發(fā)的對(duì)家庭教育的思考以及其中與朋友的交流、與《人民教育》的交流等。第二輯:“在聽(tīng)說(shuō)讀寫的背后”,主要寫了作者在語(yǔ)文教學(xué)的所做、所想。第三輯:“日本的教育管窺”,寫了作者到日本參觀的所見(jiàn)、所感,特別是她對(duì)于中國(guó)和日本教育的對(duì)比與不同有了很深的體會(huì)。第四輯:“在白紙黑字的沃野上”,寫了作者的很多讀后感。
走進(jìn)竇老師的《玫瑰與教育》,我感受到的不僅僅是她對(duì)教育事業(yè)的摯愛(ài),對(duì)教育理想的追求。我最喜歡其中的《心中盛滿陽(yáng)光》,文中她提到了“境由心生”。她說(shuō):“如果你把所處的環(huán)境看成是魔鬼,你就生活在地獄;如果你把周圍的人群看成是天使,你就生活在天堂。如果你把所處的環(huán)境變化魔鬼,你就在制造地獄;如果你把周圍地人群變成天使,你就在營(yíng)造天堂。”好花要有好心情賞,有好的心情才能欣賞到好的風(fēng)光。你的內(nèi)心如果是一團(tuán)火,你就能釋放出光和熱。由此啟迪我們教師面對(duì)教育上一些讓人不滿的現(xiàn)象,面對(duì)自己的專業(yè)成長(zhǎng)過(guò)程中的困惑與壓力,我們要從中尋找陽(yáng)光、快樂(lè)的地方,緊貼地面行走,激情向上生長(zhǎng)。退去浮華留下平實(shí),踏實(shí)前進(jìn)。
其次,這本書(shū)中讓我感受提及最多的詞語(yǔ)就是“讀書(shū)”二字。“讀書(shū)-思考-實(shí)踐”是這個(gè)時(shí)代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來(lái)要做的一件事,這也是要成為一個(gè)有專業(yè)尊重的教師的必由之路。作為學(xué)生要讀書(shū),作為教師更要讀書(shū),我理解學(xué)生讀書(shū)貴在培養(yǎng)興趣,所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業(yè)書(shū)籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)模鼞?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專著等,“修身養(yǎng)性、凈化心靈”談不上,但多多少少可以豐富我們的知識(shí),培養(yǎng)我們的愛(ài)好。從竇老師的這本書(shū)中我理解,教師應(yīng)當(dāng)是要培養(yǎng)讀書(shū)的習(xí)慣的。勤奮地閱讀成就了竇老師的美麗和深刻。請(qǐng)看她是怎樣看待閱讀的:
“讀書(shū),使精神高貴而豐富,亦使生命深刻而闊遠(yuǎn);讀書(shū),讓我在有限的從教時(shí)間內(nèi),實(shí)現(xiàn)自身的無(wú)限。”
“讀書(shū),是我心靈的振翅;讀書(shū),是我精神的呼吸。”
“讀書(shū)雖不能改變?nèi)松奈锵螅梢愿淖內(nèi)松臍庀蟆!?/p>
“外在的形貌基于遺傳,是難于改變的,但人的精神卻可因讀書(shū)而蓬勃蔥蘢、氣象萬(wàn)千。”
“讀書(shū)是最高檔的營(yíng)養(yǎng)品、最名牌的抗衰老劑??一個(gè)人,只有在讀書(shū)中才能體驗(yàn)生命的滋味。在讀書(shū)中身體自然得到運(yùn)動(dòng),大腦自然得到運(yùn)轉(zhuǎn),心靈自然被酬勞。”
反觀我們自己的教學(xué),很多時(shí)候在課堂我們反而失去了自己。作為語(yǔ)文老師,我們常常為自己語(yǔ)文課堂缺乏生動(dòng)、靈性、激情、思想等等,而苦惱、煩憂、慚愧、自責(zé)。我想,“唯有讀書(shū)”才能讓自己長(zhǎng)“高”。人,讀書(shū)與不讀書(shū)肯定是不同的,身為教師,讀書(shū)與不讀書(shū),就更不一樣了,這可以在我們的學(xué)生那里、我們的課堂教學(xué)上得到驗(yàn)證。
“開(kāi)卷有益”,教師的一生或許就是一個(gè)不斷翻閱書(shū)籍,行走于學(xué)生中間以及文字之間的生命過(guò)程吧!就讓我們開(kāi)始自己的閱讀吧,相信在閱讀中,我們也一定會(huì)變得如一朵玫瑰一般美麗、優(yōu)雅。
玫瑰與教育讀書(shū)心得(通用17篇)篇十四
“振保的生命里有兩個(gè)女人,他說(shuō)的,一個(gè)是他的白玫瑰,一個(gè)是他的紅玫瑰。一個(gè)是圣潔的妻,一個(gè)是熱烈的情婦——普通人向來(lái)是這樣把節(jié)烈兩個(gè)字分開(kāi)來(lái)講的。”
“玫瑰”本身就是象征愛(ài)情的花朵,女人骨子里的多愁善感與柔情蜜意,就好似這花間流出的攝人心脾的味道。張愛(ài)玲在此以花喻佳人,尤其用代表愛(ài)情的浪漫與柔情的花朵比喻女人,總是不會(huì)錯(cuò)的。于是張愛(ài)玲為這個(gè)故事里的女人們都賦予了玫瑰的色彩:王嬌蕊是火熱熾烈的紅,孟煙鸝是純凈高貴的白。這兩朵玫瑰都綻放出各自異樣的光彩,也透射出張愛(ài)玲內(nèi)心的情感秘密。
似乎是“情人”所指稱的這種關(guān)系中最為輕佻的一種。她憑著僅有的一點(diǎn)美貌與伶俐挑釁這寡淡的生活,快意與游戲情感。但偏偏這游戲也是一場(chǎng)空,既當(dāng)不得生計(jì),也謀不到愛(ài)情,因此反倒顯出一種惹人可憐的無(wú)聊。但是,雖然可憐卻不至于不幸——真正不幸的是她生出了愛(ài)情。原本有“愛(ài)”的日子無(wú)論如何要比清湯寡水的枯坐經(jīng)得起消磨,可偏偏他們只是彼此的情人——更何況她還是朋友之妻,他們是被排除在倫理寬容之外的“那種”關(guān)系。“情人”是一個(gè)微妙的字眼。往往擁有情人關(guān)系的男女雙方,若是只講感情的取索,不求名分的滿至,倒也是可以借著“紅顏”、“藍(lán)顏”的稱呼全身而退的。
幾日前,聽(tīng)到一首悅耳的曲子——《白月光與朱砂痣》。張愛(ài)玲在文中的原話是:“也許每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人,至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰,久而久之,紅的變了墻上的一抹蚊子血,白的還是‘床前明月光’;娶了白玫瑰,白的便是衣服上的一粒飯粘子,紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。”
“振保的生命里有兩個(gè)女人”,一個(gè)是白玫瑰,“圣潔的妻”;一個(gè)是紅玫瑰,“熱烈的情婦”。“白玫瑰”名叫孟煙鸝,本是佟振保的妻子,育有一女,中間出軌裁縫。“紅玫瑰”名叫王嬌蕊,原是他的朋友王士洪的妻子,后嫁給朱姓男子,育有一子。
得不到的彌足珍貴,這是對(duì)“白月光”最好的詮釋。因?yàn)榈貌坏剑恢榔淙说娜毕荩运偸鞘嵉摹R训玫降男陌怖淼茫@是對(duì)“飯粘子”的闡釋。因?yàn)橐训玫剑私饬似淙似涫拢陨衩馗腥笔В蛪嬋肓朔矇m。
我曾經(jīng)看到過(guò)這樣一句話:你棄之如敝履的東西可能是別人可望而不可即的;你動(dòng)輒打罵的人也可能別人一直愛(ài)慕的那個(gè)人。雖然,大多數(shù)男性可能會(huì)有那個(gè)“紅玫瑰”,但只是精神領(lǐng)域的影子。畢竟,我們要相信愛(ài)情,要尊重婚姻,更要遵守《婚姻法》。
夢(mèng)想之所以是夢(mèng)想,就是因?yàn)槟鞘且粋€(gè)幾乎不可能達(dá)到的高度,有可能的只是理想。不得不說(shuō)張女士道出了男性的陰暗面,也讓我們對(duì)“白玫瑰”有了同情的感慨。
本篇小說(shuō)的作者是張愛(ài)玲,她是我喜歡的女作家之一。她的文字如同她本人一樣細(xì)膩。《紅玫瑰與白玫瑰》算是她的代表作之一,每次讀來(lái)都有不同的體會(huì)。
最經(jīng)典的莫過(guò)于文章的開(kāi)頭“也許每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人,至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰,久而久之,紅的變了墻上的一抹蚊子血,白的還是"床前明月光";娶了白玫瑰,白的便是衣服上沾的一粒飯黏子,紅的卻是心口上一顆朱砂痣”。無(wú)論是激情如火的紅玫瑰還是平淡如水的白玫瑰,都各自有她的魅力,不能說(shuō)哪個(gè)更好。張愛(ài)玲筆鋒犀利,也許人都這樣,喜新厭舊。時(shí)間久了就會(huì)感覺(jué)自己手里的紅玫瑰或白玫瑰不似從前,反而另外那一個(gè)卻是美好的。正是應(yīng)了那句話:得不到的總是好的。其實(shí)這就是人的貪念,總想著魚(yú)和熊掌兼得。其實(shí)殊不知自己手里的才是好的,因?yàn)橐彩墙?jīng)過(guò)斟酌思忖所選擇的,既然是自己的選擇就要好好珍惜。
張愛(ài)玲的小說(shuō)總是有個(gè)令人遺憾的結(jié)尾,總是以悲劇而收?qǐng)觯苍S是因?yàn)樽约旱母星椴蝗缫猓膊幌虢o文章的男女人物一個(gè)好的結(jié)尾吧。但是不管怎樣,張愛(ài)玲的小說(shuō)文筆細(xì)膩,情感豐富,有著淡淡的傷感,復(fù)雜的情緒,總的來(lái)說(shuō)是值得一讀的。
記得初中時(shí)也曾試著看過(guò)這兩本書(shū),但當(dāng)時(shí)實(shí)在不能理解故事中男女的矯情做作,只覺(jué)乏味,如今再讀,不覺(jué)被她驚艷了一把,張愛(ài)玲總是能把男女這些細(xì)微的情愫看的透亮明白,再引一針線細(xì)細(xì)勾勒出來(lái),讓人著迷。她筆下的女人骨子里總有一種勾人的嫵媚,她們有著小性子,讓人捉摸不透,一旦愛(ài)了就不顧一切,她們?cè)趷?ài)情的博弈中,總是輸家,因?yàn)樗齻兊膼?ài)總是如夜里燃著的野火,灼熱、刺眼,但一失去了,就把自己丟進(jìn)灰燼里,不再去憧憬,眼里只有絕望。
我贊同書(shū)里有位讀者說(shuō)的,未來(lái)沒(méi)有婚姻的說(shuō)法,婚姻本是為了讓社會(huì)穩(wěn)定的產(chǎn)物,并不是為了幸福而生,人們總以為一紙婚書(shū)就能拉長(zhǎng)愛(ài)情的保質(zhì)期,但很多人只不過(guò)是想給自己下半輩子找一個(gè)靠譜的保障罷了,雖說(shuō)世界有人萬(wàn)千,但真正找到一個(gè)愿意去理解并愛(ài)著的你的人確實(shí)很難,有些人一輩子不長(zhǎng)不短地過(guò)去了也沒(méi)用那么幸運(yùn)遇上,要么兀自老去,要么跟著世俗湊合,有些人有幸遇到過(guò),但現(xiàn)世中有太多紛繁雜亂讓他分辨不出來(lái),只等歲月匆匆把兩個(gè)人沖到不同的河道上,細(xì)沙慢慢沉淀下來(lái),才想起那張珍貴的臉,卻發(fā)現(xiàn)已恍如隔世,懊悔不已。
一鼓作氣讀完了張愛(ài)玲的紅玫瑰與白玫瑰,閱讀的體驗(yàn)仿佛是在大腦里放映了一場(chǎng)唯美的愛(ài)情電影,筆觸之下一個(gè)個(gè)鮮活生命撲面而來(lái)。
天真率性的玫瑰,美艷動(dòng)人的嬌蕊,人淡如菊的孟煙鸝。還有最合理想的中國(guó)近代人物振保,集“事業(yè)成功,為人周到,坐懷不亂”所有符合當(dāng)時(shí)社會(huì)價(jià)值觀對(duì)男人的一切標(biāo)準(zhǔn)。但這個(gè)男人外表紳士?jī)?nèi)心迂腐,他是把女人分了類別的,正經(jīng)人和壞女人。這架駐在內(nèi)心的天平終究讓他毅然決然的放棄了愛(ài)情。
嬌蕊雖然吸引他,第一次見(jiàn)面從嬌蕊頭發(fā)上飄下來(lái)的肥皂泡就像嘴一樣的吸允他的手,嬌蕊散在地上的頭發(fā)被他撿起來(lái)放在f袋里像傳電的細(xì)鋼絲讓他渾身燥熱,但他頭上的緊箍咒念起經(jīng)來(lái)卻讓他羞愧不已。最悲劇的愛(ài)情莫過(guò)于我愛(ài)你卻無(wú)法名正言順的跟你在一起,振保覺(jué)得與情婦相廝守的快樂(lè)是可恥的。當(dāng)時(shí)社會(huì)認(rèn)可的婚姻價(jià)值觀卻讓他在人群中指定了煙鸝而不是嬌蕊。他和煙鸝沒(méi)有真正的愛(ài)情,親密關(guān)系更談不上。美麗嫻靜是她的優(yōu)點(diǎn)但亦是缺點(diǎn),恬靜的過(guò)分了就是乏味。剛結(jié)婚不久,妻子身上僅有的一點(diǎn)吸引力也失去了。于是他冷落忽視太太,直到后來(lái)發(fā)現(xiàn)了太太與一個(gè)其貌不揚(yáng)的裁縫有了私情,他憤怒消極,一發(fā)不可收拾。
人們總愛(ài)說(shuō)性格決定命運(yùn)。嬌蕊的不幸仿佛是她不知檢點(diǎn),煙鸝的不幸仿佛是她不夠獨(dú)立,振保的不幸仿佛是他不夠自我。但換種性格未必就會(huì)幸福。人是社會(huì)里的動(dòng)物,有時(shí)我們不得不向他俯首稱臣。
《紅玫瑰與白玫瑰》中那句經(jīng)典的話已經(jīng)被用的爛俗了,故事我倒是第一次讀,就一渣男的養(yǎng)成唄。
一次不忠百次不用,那個(gè)年代女人還是窩囊了些,不知張愛(ài)玲若生在現(xiàn)今“女權(quán)”當(dāng)?shù)赖纳鐣?huì),又會(huì)怎樣寫?振保可能依舊是孤寂悲哀的,得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)嘛。
也許每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人,至少兩個(gè).娶了紅玫瑰,久而久之,紅的變了墻上的一抹蚊子血,白的還是“床前明月光”娶了白玫瑰,白的便是衣服上的一粒飯粘子,紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。在振保可不是這樣的。他是有始有終,有條有理的,他整個(gè)地是這樣一個(gè)最合理想的中國(guó)現(xiàn)代人物,縱然他遇到的事不是盡合理想的,給他心問(wèn)口,口問(wèn)心,幾下子一調(diào)理,也就變得仿佛理想化了,萬(wàn)物各得其所。
喜歡這本合集的第二部分《傾城之戀》。
白流蘇與范柳原。張愛(ài)玲一定是偏愛(ài)他倆的,你看,這名字光是一起讀出來(lái)就是足夠一出戲了。二人心中雖有愛(ài)意,但還是多虧了香港這座城的“覆滅”才成就了結(jié)局。
還是期待那種兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的愛(ài)情,從彼此試探到托付終身,誤會(huì)的發(fā)生與消珥,只要最后是你就好。
也許每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人。娶了紅致瑰,久而久之,紅的變了墻上的一抹蚊子血,白的還是窗前明月光;娶了白玫瑰,白的便是衣服上的一粒飯粘子,紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。
俗話說(shuō):“距離產(chǎn)生美。”看到一個(gè)令自己心動(dòng)的人,偶爾的接觸,就興奮不已,那種若即若離的神秘感使人不自覺(jué)地向往和喜愛(ài);若是常常接觸了,美感消失了,他的丑他的缺憾你也能常常見(jiàn)到,那么相處在一起還能撞出什么火花呢?反倒是疏遠(yuǎn)的人更使自己牽掛。
得不到的總是最好的。在享受紅玫瑰熱烈的同時(shí),心里卻想著白玫瑰那圣潔的芳香;在與白玫瑰過(guò)著輕寡無(wú)欲的生活時(shí),又期盼著紅玫瑰的激情。這正印證了一句俗話:吃著碗里的,瞧著鍋里的。
《紅玫瑰與白玫瑰》中,那段對(duì)男人內(nèi)心的剖析被人們認(rèn)為是張愛(ài)玲創(chuàng)作風(fēng)格最淋漓盡致地體現(xiàn)。她曾親口對(duì)胡蘭成說(shuō)過(guò)“沒(méi)有我形容不出的事物,任何事再難描繪,想一想之后也就可以描述出來(lái)”。
讀了《紅玫瑰與白玫瑰》后你確實(shí)會(huì)贊同她的說(shuō)法。再隱秘的人類心理與情結(jié)甚至一個(gè)時(shí)代的特性,她都能用寥寥數(shù)筆,準(zhǔn)確地描繪帶你看到實(shí)質(zhì)。這就是我喜愛(ài)張愛(ài)玲的原因——文字言簡(jiǎn)意賅,字里行間透露出淡淡的幽怨,讓人無(wú)比愛(ài)憐,又讓人產(chǎn)生無(wú)限遐想。張愛(ài)玲是一個(gè)不會(huì)再現(xiàn)的神話。
玫瑰與教育讀書(shū)心得(通用17篇)篇十五
愛(ài)的黨組織:
一年一度的全國(guó)兩會(huì),是我國(guó)的政治“風(fēng)向標(biāo)”,經(jīng)濟(jì)“晴雨表”,更是老百姓的“暖心劑”。來(lái)自全國(guó)的5000多名代表、委員懷揣議案、提案聚集首都,在短短的十幾天時(shí)間里盤點(diǎn)過(guò)去,勾畫(huà)未來(lái)。代表、委員們應(yīng)是代言民意的化身,議案、提案中也應(yīng)飽蘸民生問(wèn)題,在老百姓眼里,兩會(huì)承載著老百姓的民生期待與厚望。
談及民生,不外乎房?jī)r(jià)、教育、物價(jià)、看病等與老百姓息息相關(guān)的話題。從各網(wǎng)站的調(diào)查看,廣大網(wǎng)友無(wú)不以超越以往的關(guān)注民生姿態(tài)期待兩會(huì)召開(kāi)。這種期待發(fā)自內(nèi)心,兩會(huì)必然關(guān)注。“我們所做的一切,都是為了讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)”,這是溫和網(wǎng)友對(duì)話時(shí)說(shuō)的話,生活得有尊嚴(yán)就要讓普通民眾免于生活窘迫的決心,要過(guò)得幸福、享受尊嚴(yán),就必須出臺(tái)更多的政策和措施,從制度層面著手改善民生,通過(guò)制度的完善以靠近關(guān)懷冷暖的目標(biāo),這顯然是當(dāng)今兩會(huì)承載的重要使命。
房?jī)r(jià)的畸形走高顯然違背民意,也嚴(yán)重阻礙了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變,更是給中國(guó)經(jīng)濟(jì)和金融良性發(fā)展埋下了隱患。很多網(wǎng)友寄希望于兩會(huì)成為房?jī)r(jià)走勢(shì)的拐點(diǎn),希望國(guó)家出臺(tái)物業(yè)稅,靠公共的力量干擾畸形的市場(chǎng)價(jià)格。靠稅收的力量能否勒住“脫韁”的房?jī)r(jià),實(shí)際效果尚不得知,但希望國(guó)家靠行政的力量,把拉動(dòng)內(nèi)需和平抑房?jī)r(jià)的矛盾解決好,杜絕地方政府寅吃卯糧地制造并出售“地王”,房地產(chǎn)商依靠財(cái)力大肆攻城掠地、跑馬圈地現(xiàn)象,卻實(shí)實(shí)在在是百姓的呼聲。
還有教育問(wèn)題,打破現(xiàn)有的教育不公平現(xiàn)狀,讓教育資源更加合理配置,也是老百姓的一大憧憬。受教育權(quán)是百姓的基本權(quán)利,長(zhǎng)期以來(lái),教育資源的不合理配置引發(fā)了一些列的矛盾與糾紛,“富二代”與“貧二代”的受教育不公平現(xiàn)狀呼喚政府依靠政策的出臺(tái),加大對(duì)教育尤其是農(nóng)村教育的投入。兩會(huì)召開(kāi)前夕,《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》這部醞釀數(shù)年、歷經(jīng)十?dāng)?shù)次易稿的規(guī)劃綱要首次面世,公開(kāi)向社會(huì)征求意見(jiàn)。本屆兩會(huì),圍繞《綱要》,力促教育公平,提倡教育家辦學(xué),打破潛規(guī)則、斬?cái)嗬骀湥コ龑W(xué)校行政級(jí)別以及如何應(yīng)對(duì)和改善困擾多年的教育發(fā)展不均衡的問(wèn)題自然也會(huì)成為委員代表熱議的焦點(diǎn)。
民生問(wèn)題的焦點(diǎn)還有“看病難、看病貴”,這也是一個(gè)長(zhǎng)期困擾百姓生活的沉重話題。拉動(dòng)內(nèi)需的引擎之一在于擴(kuò)大消費(fèi),如果不治愈治愈“看病難、看病貴”的頑疾,忌憚?dòng)凇耙徊》地殹钡睦习傩战K究不會(huì)從容消費(fèi)。新醫(yī)改方案在去年4月6日正式公布,凸顯出不少新變化,但經(jīng)過(guò)時(shí)間的檢驗(yàn),這些變化能否治愈“看病難、看病貴”的頑疾,能否破解醫(yī)療問(wèn)題的困局?新的醫(yī)改方案怎樣才能讓老百姓得到更多實(shí)惠,相信這也是代表、委員代言民生的重要議題。
此外,引導(dǎo)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè),改變現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人“農(nóng)民工”待遇,破解城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的戶籍改革,帶來(lái)深刻教訓(xùn)的食品安全問(wèn)題等等這些和老百姓息息相關(guān)的民生問(wèn)卷,都需要“兩會(huì)”期間展現(xiàn)的新規(guī)劃來(lái)作答。
兩會(huì)我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)的重要片段和縮影,承接去年,展望明年,雖然僅有十幾天的時(shí)間,但對(duì)于廣大代表委員來(lái)講,卻是厚積薄發(fā)的幾天,凝聚著過(guò)去一年的艱辛付出,也規(guī)劃著新一年的未雨綢繆。兩會(huì)期間,代表、委員審議、討論、提交議案、提案,但更重要的是,大量更具成效的工作要放到現(xiàn)實(shí)的調(diào)查、思考、追蹤和落實(shí)上,畢竟民生的改善不能紙上談兵。從這個(gè)意義上說(shuō),兩會(huì)不是一個(gè)片段,而是一以貫之的重任。近年來(lái),議案的辦結(jié)率、提案的采納率持續(xù)上升,民意的訴求已不再停留在程序上的完結(jié)上,更體現(xiàn)在以兩會(huì)的推動(dòng)作用下完成的民意落實(shí)上。所以說(shuō),兩會(huì)本身所承載著的民生期待,絕不是停留在兩會(huì)本身,更重要地落腳到兩會(huì)究竟能產(chǎn)生多大的實(shí)際價(jià)值和效能。這更是令人關(guān)注和期待的。
匯報(bào)人:diyifanwen。
匯報(bào)時(shí)間:xx年xx月xx日。
玫瑰與教育讀書(shū)心得(通用17篇)篇十六
振保一直都能管得住自己,拒絕玫瑰的時(shí)候管住了,初見(jiàn)嬌蕊的時(shí)候暫時(shí)失控,但最后還是管住了的,煙鸝出軌,又有短暫的墮落,最終還是回到正軌。他從來(lái)都能管住自己,即使有短暫的迷失,總是能回到他認(rèn)為的大眾認(rèn)為的正確上來(lái)的。所以從來(lái)都不會(huì)擔(dān)心振保會(huì)一蹶不振,只要他還有能力,便不會(huì)任性到底。
可悲又可憐。
沒(méi)人知道振保的選擇到底正不正確,自制的人從來(lái)都對(duì)自己殘忍。就像變形記中的主人公格里高爾,身上背著重重的責(zé)任,一刻都不能停歇,仿佛自己一倒下世界都會(huì)毀滅。成為甲蟲(chóng)的那段時(shí)間雖然無(wú)奈卻也是輕松的吧,上帝收回了他承擔(dān)著責(zé)任的能力,雖然是被迫,也是解脫。結(jié)果世界并沒(méi)有傾塌,父母與妹妹都很好地活了下來(lái),他們并沒(méi)有因?yàn)槭ジ窭锔郀柕谋佑佣鄳K,反而父親重新振作起來(lái),由一個(gè)頹廢的老人變得強(qiáng)壯堅(jiān)強(qiáng),妹妹不知不覺(jué)也成熟,煥發(fā)生機(jī)。沒(méi)有人會(huì)沒(méi)了誰(shuí)不行,格里高爾是遺憾而又欣慰的吧,至少他最后得到了解脫。
而振保,他的能力一直都在,他的世界也還牢牢控制在手心,上帝沒(méi)有把他變成甲殼蟲(chóng),沒(méi)有奪走他的能力,他的世界,因此,他注定背負(fù)著這個(gè)沉重的包袱到死,他有機(jī)會(huì)擺脫,但是他的責(zé)任心與面子讓他無(wú)法放手,他無(wú)法擺脫,即使短暫地丟開(kāi)也遲早會(huì)找回來(lái)。這是社會(huì)上大部分人的狀態(tài),并不說(shuō)有多不好,只是偶爾會(huì)莫名覺(jué)得累,且惆悵。到底自己放棄了什么,值不值得,沒(méi)有人能回答這個(gè)問(wèn)題,不到生命的最后誰(shuí)也不知道。當(dāng)一個(gè)人回首往事的時(shí)候,不悔不恨不留有遺憾,這會(huì)是最好的結(jié)局。
可是沒(méi)人能夠做到。
如果他振保早知道他最后小心翼翼選擇的,放棄了這么多最后換來(lái)的,卻是和玫瑰與嬌蕊一樣放蕩的女子,甚至連她們還不如,那他還會(huì)選擇拋棄那兩朵他至少還曾喜愛(ài)過(guò)的紅玫瑰嗎?或許吧,但是世上沒(méi)有早知道,所以那兩朵紅玫瑰,注定會(huì)被他丟棄。
“在那種情形下都管得住自己,現(xiàn)在就管不住了嗎?”是啊,一步錯(cuò),步步錯(cuò);前面一步好不容易對(duì)了,后面怎么可以出錯(cuò)。即使在那個(gè)袖珍的世界里,他從來(lái)都不是主人。
沒(méi)了他,他的袖珍世界只會(huì)并入其他世界,卻從不會(huì)因他消失。
希望他至死都不要明白這一點(diǎn)。
或許在煙鸝出軌的那一瞬他意識(shí)到了,或許如果煙鸝承認(rèn)了一切,將破罐索性摔得粉碎一點(diǎn),振保也許便不會(huì)有機(jī)會(huì)再將破碎的世界重新黏補(bǔ)起來(lái),粉飾太平,假裝他還控制著一切。鳳凰浴火重生,浴火雖然疼痛,卻也能燒掉束縛。振保這把火才剛?cè)计鹨稽c(diǎn),就被他痛呼著撲滅了,因此他再也不能看到世界另一個(gè)模樣。
他只能懷揣著那個(gè)布滿裂紋的袖珍世界踽踽獨(dú)行。
玫瑰與教育讀書(shū)心得(通用17篇)篇十七
“我們蕭蕭的樹(shù)葉都有聲響回答那風(fēng)和雨,你是誰(shuí)呢,那樣沉默著?我不過(guò)是一朵花。”是的,我只是一朵小花,帶著一絲芬芳,和著風(fēng)和雨,我卻執(zhí)著地孕育著,盛開(kāi)著,以最大的努力回報(bào)春天。
吁了一口氣,我合上了竇桂梅老師的教育隨筆《玫瑰與教育》。
連日來(lái)的語(yǔ)文課讓我煩躁不已,壓在心頭的悶氣仿佛黑暗中的吸血蚊子揮之不去。教書(shū),確實(shí)不那么輕松!面對(duì)剛從幼兒班上來(lái)的小屁孩兒,使盡了渾身解數(shù)的我如虛脫般躺在了床上。是啊,58個(gè)孩子 ,58種脾氣,58樣表現(xiàn),我還沒(méi)有做到應(yīng)付自如。鈴聲響過(guò)之后站在教室門口目光嚴(yán)厲的掃視,換來(lái)的只是孩子們目中無(wú)人的談笑風(fēng)生;一次次課堂表?yè)P(yáng)的同時(shí),換來(lái)的只是孩子們不到三分鐘的安靜;激烈的課堂討論過(guò)后,響亮的拍掌聲示意,換來(lái)的只是令自己緊鎖眉頭的等待。面對(duì)一年級(jí)的孩子,我感到了力不從心。
為什么活潑的孩子像脫疆了的小野馬?為什么以往的教學(xué)方法失去了效果?為什么教育理論與教育實(shí)踐有如此大的差距?教一年級(jí),讓我有深深的挫敗感。
忽然想起一個(gè)同事的話:一年級(jí)的孩子,不能用正常的思維去對(duì)待。細(xì)細(xì)琢磨他的話,覺(jué)得有幾分道理。“正常的思維”不就是我們所想的嗎,習(xí)慣了成人想法的我,好像與一年級(jí)的小朋友走得太遠(yuǎn)了。于是,越是想照著自己的想法,越是得不到方法,越是想實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),越是迷失了方向,想想覺(jué)得可笑,可笑自己竟成了南轅北轍中的那個(gè)人。
“埋怨環(huán)境不好,是因?yàn)槲覀冏约哼€不夠好;埋怨別人狹隘,是因?yàn)槲覀冏约翰换磉_(dá);埋怨學(xué)生難教育,是因?yàn)槲覀冏约旱姆椒ㄌ佟!痹谡n堂上一直強(qiáng)調(diào)學(xué)生:來(lái)學(xué)校學(xué)的就是方法。以孩子心目中的權(quán)威自居的教師,忽然覺(jué)得自己的教育方法原來(lái)是那么的匱乏。
盡管教育不單單只是老師的事,盡管學(xué)生存在著個(gè)體的差異,盡管不是所有的課堂預(yù)設(shè)和生成都能成正比,盡管教學(xué)本身就是門遺憾的藝術(shù),但,我同樣知道,成長(zhǎng)就是一點(diǎn)點(diǎn)的對(duì)細(xì)節(jié)的反思累積起來(lái)的高度,沒(méi)有思考,就意味著枯槁,沒(méi)有痛苦,就意味著死亡。
我希望讓忙碌的自己不斷與寧?kù)o的自我進(jìn)行對(duì)話,讓沖動(dòng)的自己不斷接受理智的自我批判,讓實(shí)踐的自己不斷接受理論的自我省察。