心得體會是通過實踐和經驗總結得出的有關某個問題或事物的深刻認識和領悟。接下來是一些社交心得體會的例子，希望可以對大家在人際關系方面有所幫助和啟發。
陶行知教育心得大全（23篇）篇一
這段時間以來，我最大的收獲是閱讀了《陶行知教育文集》。每當讀到一段精彩之處，總是感到有一位慈祥的老人在講述自己一生對教育的感悟?；蛘哝告傅纴恚蛞荒槆烂C。先生說“以教人者教己”是根本的方法之一，先生也正是以這樣的方法來對待“教育”和“生活教育”。先生的言行理論對我們這些教書匠來說，無疑是最明亮的指路燈。
陶行知是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實踐。他以蘊含豐富的教育思想寶庫，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益?！敖虒W做合一”是陶行知生活教育理論的方法論，也是他的教學論。
陶行知是20世紀中國偉大的人民教育家。他的教育思想和教育實踐，不僅在中國，而且在世界，都有重要的影響。20世紀過去了，在新的世紀里，陶行知的教育思想仍具有現實意義。
“先生的責任不在教，而在教學，而在教學生學”一語道出我們應該做一個怎樣的老師。世界上有兩種不合實際的教學方式：1、只會教書，只會拿一本書要學生讀它、記它。2、不是教書，而是教學生，注意的中心點是從書本上移到學生身上來。這兩種教學方法學生都是處在被動的地位，知識是無限的，老師能教給學生的也是有限。想想自己剛踏上工作崗位的時候，想得更多的就是如何把知識教給學生，或者說把學生看成一只鴨子，把知識當作糧食，只知道把鴨子為飽，今天看來這就是典型的填鴨式教學，只注重了老師的教，沒有把學生當成學習的主體。
（一）難管的孩子多半不是劣童，也不是真正的壞蛋，這個態度要立定，否則你主觀上咬定他是劣童則一切措施都錯，便越管越難管了。
（二）仔細考慮他所以難管的原因，在源頭上予以解決。
（三）體力充沛，無法發泄的，有時搗亂，可以多給他一些機會勞動或干體育游戲。
（四）先生也得檢討自己的功課教法是否合乎學生的需要程度。這些耳熟能詳的語句讓我對教育有了更多的思索。
陶行知先生的教育理論博大精深，值得我們繼續研讀，讓他的教育思想來指導我們教師工作，全面落實新課程改革。我愿做一名民主型教師，創設融融的師愛氛圍，靠著一顆對教育對學生真摯的心在實踐中慢慢去解讀陶行知先生的偉大教育思想。
讀罷《陶行知教育名篇》，我深深地感到陶行知先生讓中國教育事業向前進一步。他把自己的一生全部獻給了教育事業，他的博學多識，嚴謹治學，一切為人民大眾教育而努力奮斗精神值得我們好好學習。他倡導的教育理念，堅持從中國國情出發，辦中國人民所需要的教育，他愛教育、愛學校、愛學生。提倡“沒有愛就沒有教育”，這是陶行知教育的真諦。教師對學生的愛，就是“師愛”。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業，因為教師對學生的愛“在性質上式一種只講付出不記回報的無私奉獻，廣泛的且沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛”，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”也正是在這個過程中教育實現了根本的動能。
熱愛學生，以慈祥的態度，和藹的語言對待他們與自己越來越貼近。沒有對學生的愛，教育也會沒有激情，只愛一部分學生就意味著對另一部分學生的冷漠，那是偏愛。教師對學生的愛應是一種理智的誠實的公正的師愛。陶行知說“在我的教育里，小孩和老年是最大，比什么偉人偉大。”我覺得，首先要尊重學生，師生在人格上是平等的，任何一種提體罰都是使學生肉體痛苦，精神受刺激。這是對學生的愛，作為現代學校的教師，我們要記住陶行知的話：“我們奮斗的工具是愛力不是武力”，所以我們應該做學生的“親人，朋友和導師”三個角色，這是新課程教育理念的體現，也是陶行知教育思想的實踐。當然，愛不是放縱，愛里有嚴，愛里有教育。老師們，熱愛自己的學生吧!不要因感情沖動，一時的不理智做出有傷學生人格的事。讓你的學生在快樂中學習，在關愛中成長。
陶行知教育心得大全（23篇）篇二
我認真學習了陶行知的"創造教育"理論，認識到：陶行知的創造教育思想是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨，陶行知教育理論讀書心得。培養學生的創新能力，可以從陶行知的教育思想與教育實踐中汲取豐富的養料，為全面推進素質教育服務。我認識到：實施愛的教育，保護和培養學生積極向上的精神，是為創新能力的形成奠定心理基礎；實施生活教育，引導學生關注社會生活，是為學生打開創新思維的源泉；尊重學生主體，指導學生學會學習，是培養創新能力的學習操練；實行"六大解放"，煥發學生活力，是培養創新能力的操作要求。
愛的.教育是教育的基本原則和方法。陶行知先生的"愛滿天下"更把愛的教育發揚光大。教師對學生的愛在教育中具有重要的作用。陶行知說："小孩子的體力與心理都需要適當的營養。有了適當的營養，才能發生高度的創造力。"人在中學階段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛（以及家長的愛）猶如心理發展的精神乳汁，哺育學生的心靈發展。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關系。在這種師生關系中，學生不僅樂學，而且個性會得到充分發展，形成積極向上的精神狀態。這是創造能力形成的心理基礎。
在這樣的認識下，我在教學上，把愛生放在了首位。不僅學習陶行知"捧著一顆心來，不帶半根草去"獻身教育的品格，更要有"愛滿天下"的高尚情懷，發揚"因為差，更要抓""因為差，更要愛"的敬業精神，讀書心得《陶行知教育理論讀書心得》。
教師對后進生應有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應擎在手上，高高舉起，讓學生看得見，摸得著，時時感覺到。老師對后進生更要傾注真誠的愛心，使學生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學習的積極性。
我在教育教學活動中禁絕粗話俗話，推行愛心用語，保護學生的心靈不受傷害，多給學生關照和溫暖。對學習好的學生熱心引導，對學習差的學生及調皮的學生也是從愛開始，進行指導幫助，不歧視、不訓斥、不諷刺挖苦。學生們感受到老師的愛，有了良好的情緒，學習的積極性也就提高了。在愛的教育中，培養學生愛的情感，用愛的情感幫助學生塑造人格。如開展"我與父母通信"活動，使學生們感受父母的愛，從而培養學生愛父母、愛他人的情感。情感是理智的基礎，善良的心和愛他人、愛祖國的情操也是創新智慧的心理基礎。
傳統教育的致命弱點是只教人讀書。陶行知批評舊教育是"教死書、死教書、教書死"，是摧殘人才。過去的教育在"應試教育"的影響下，更是強化了"三中心"（即教師中心、課堂中心、書本中心），教師用灌輸的方法，要求學生死記硬背教科書上的知識，使學生遠離社會生活。陶行知的"生活教育"理論是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。教育是為了生活，離開了生活的改進，教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書本走出來，去關注社會生活，即關注生活重于關注書本。以生活為中心的教育，不僅使書本知識變活，而且使師生開闊視野，從社會生活中吸取綜合的多方面的知識，從而獲得思想和精神力量。
基于這樣的認識，我把日常的教育和教學都要和社會生活結合起來，在課堂教學中，書本知識要聯系社會實際，引導學生關心家鄉的建設、國家的發展、科學技術的成就和豐富多彩的社會文化生活。這樣，不僅使學生開闊了眼界，書本上的知識活了起來，而且引發了學生的學習興趣和學習積極性。在課外，指導學生開展各種活動，如學生自編、自導、自演文藝節目，歌頌社會主義建設的偉大成就；學生們自編小報，自己寫稿，自己設計版面，幼稚的作品中體現著學生們豐富的想象和創造。每組織一次活動，都有明確的目的、具體的要求和精心的安排。都力求收到盡可能好的實效。
陶行知教育心得大全（23篇）篇三
陶行知先生在《創造的兒童教育》一文中指出，“兒童的創造力是千千萬萬祖先，至少經過五十萬年與環境適應斗爭所獲得而傳下來之才能之精華。教育是要在兒童自身的基礎上，過濾并運用環境的影響，以培養加強發揮這創造力，使他長得更有力量。教育不能創造什么，但能啟發兒童創造力，以從事于創造之工作”。作為一名小學老師，非常重要的一項工作是培養學生良好的習慣。怎樣培養學生創造力呢?陶行知先生認為應該做好三個方面事情：一是需要有充分的營養，小孩的體力與心理都需要適當的營養。二是需要建立最基礎的良好習慣，解放小孩子的頭腦、雙手、眼睛、嘴巴、時間、空間，也就是解放兒童的創造力，以解放兒童高層次的潛能，從事高級的思考追求，以至于發明創造。三就是需要因材施教。培養兒童的創造力要同園丁一樣，首先要認識兒童，發現他們的特點，予以適宜的肥料、水分、陽光，除去害蟲，這樣，他們才能夠欣欣向榮。
反思日常的教育教學工作，我們把孩子們扣得太緊了!每次開夕會時，我都向學生宣布些不能做的條條框框，告訴他們什么可以做，什么不能做，學生沒有足夠自由的時間供自己支配，從而也就失去很多創造的時間和機會,這是我們應該反省的.有時上講新知識時，沒等學生去經歷和體驗知識的形成過程，就告訴他們這樣的題應怎樣去做，在做題時避免哪些可能出現的問題。把所有可能出錯的地方都替學生提前想到了，堵上了。學生就成了做題的“機器”，哪里還有創造力?有一次,上完圓的新課后,我布置了一個特殊的作業：用圓畫出自己想畫的圖案。沒想到第二天的作業“百花齊放”，全班所有的孩子都發揮了自己的創造力。他們圓規下的圓“千姿百態”，創造出了一個由圓組成的美麗世界。如果我們能多為孩子提供一些這樣的創造的機會，他們一定會展現出我們意想不到的創造力。
教育大師的文章讓我深刻認識到：教師應該是一個啟發者，誘導者，帶著學生走入一片更加廣闊的天地;更應該是一個培植者，培植學生的好奇心，讓他們具有創新的原動力。
陶行知教育心得大全（23篇）篇四
陶行知教育理論蘊涵著深刻的哲理，閃耀著智慧的光芒。按照陶行知先生的說法，生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活的向前向上的需要而教育。從生活與教育的關系上說，是生活決定教育。從效力上說：教育要通過生活才能發出力量而成為真正的教育。
生活即教育是陶行知生活教育理論的核心。什么是生活教育。陶行知指出：生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化，生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。既然生活教育是人類社會原來就有的，那么是生活便是教育。所謂過什么生活便是受什么教育，過好的生活，便是受好的教育；過壞的生活，便是受壞的教育。他還指出生活教育與生俱來，與生同去，進棺材才算畢業。
生活教育強調的是教育要以生活為中心，反對傳統教育以書本為中心。認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統教育脫離生活實際的基礎上產生的，是單純知識教育的對立物。?教學做合一是生活法，也就是教育法。它的涵義是：教的方法根據學的方法；學的方法根據做的方法。事怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教。教與學都以做為中心。這是陶行知在這本書中的一段話。對于一個問題，不是要老師用現成的解決方法來傳授學生，而是要把這個解決方法如何找來的過程，組織好，指導學生，使學生以最短的時間，經過類似的經驗，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經驗來找別的方法，解決別的問題。有了這種經驗，學生才能自己去探求知識，成為主動學習者。教師，只有學而不厭，然后才能誨人不倦，只有引導學生做教育，才不是假教育。
反思我讀了陶行知先生的這一席話，讓我對他的教育名言生活既教育有了更深刻的理解和認識。他把生活教育提高到這么一個高度，讓人為之震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現在提倡的素質教育嗎?善于發現生活中的教育，善于開啟學生感受生活、學習探索的興致，教師是一個活的教科書，孩子從活的書中能感受生活，感受生命。師者，傳道；授業；解惑也。教師不僅要教給孩子知識，更要讓他們學會生活，學會勞動，學會學習。作為教師，我們不能僅僅滿足于形式上的活動，應該透過表面的活動，更有效的幫助孩子獲得全面發展的機會，健全他們的性格和個性品質。
反思自己的課堂教學，當我把自己?精心設計的教案有條不紊地實施時，我的孩子偏偏喜歡節外生枝；當我給孩子們出示課件時，卻見孩子們一臉漠然，沒有興趣?我想究其原因是自我感覺太好，太夸大自己在學生學習中的作用。道德的楷模、知識的源泉、正義的化身，這美好的角色一直使我在孩子們面前透著一臉的霸氣，一直處于主宰課堂的地位。
作為一名教育者，我將不斷更新教育觀念，以陶行知先生的理論為指導思想，引導學生手腦并用，學會過硬的技能，使學生的素質全面發展，成為具有創新精神和創新能力的有用人才。
陶行知特別重視生活教育的作用，他把生活教育當作改造中國教育、社會的唯一出路。在陶行知看來，有了生活教育就能打破死讀書、讀死書、讀書死的傳統舊教育；有了生活教育，就能隨手抓來都是學問，都是本領，接受了生活教育就能增加自己的知識，增加自己的力量，增加自己的信仰。他說：沒有生活做中心的教育是死的書本是死書本。教育。沒有生活做中心的學校是死學校。沒有生活做中心。
陶行知教育心得大全（23篇）篇五
陶行知是中國近代著名的教育家和學者，他的教育研究對中國教育發展產生了深遠的影響。通過學習和研究陶行知的教育理念和實踐，我深深認識到教育的重要性和教師的責任。在教學實踐中，我不僅要培養學生的學科知識，更要關注他們的思維方式和人格發展。而陶行知的教育思想為我提供了寶貴的參考和指導。在這篇文章中，我將分享我對陶行知教育研究的心得體會。
第一段：陶行知的教育理念的核心是以“學以致用”為目標。他認為教育的最終目的是培養學生的綜合素質，使他們具備解決實際問題和面對生活挑戰的能力。陶行知主張學習要貼近生活實際，要與社會相結合。他強調學習要有目標、有動力、有實踐，不僅要傳遞知識，更要培養學生的動手能力和創新意識。我在實際教學中深刻體會到，學生對所學知識的興趣和認識度會大大提高，如果通過與實際生活的結合，讓學生解決實際問題，通過動手實踐，他們才能真正掌握知識的本質。因此，我在教學中努力尋找與生活相結合的案例，引導學生動手實踐，提高他們的實踐能力和解決問題的能力。
第二段：陶行知強調人格培養的重要性。他認為教育不僅要培養學生的智力，更要關注他們的品德和價值觀。他主張培養學生的自主性和創造性，要讓每個學生都能充分發揮自己的優勢和潛力。他的教育方法注重引導，而不是簡單的灌輸。我在實踐中發現，當學生感受到自己被真正重視和尊重時，他們的積極性和創造力會大大提升。因此，我在教學中注重培養學生的自主學習能力和自信心，鼓勵他們多提出問題、多思考和多表達自己的意見。同時，我也時刻提醒自己要成為一個榜樣，用我自己的行為去影響學生，讓他們在我身上看到正確的價值觀和行為準則。
第三段：陶行知非常重視學生的情感體驗。他認為教育應該是有溫度的，要關注學生的情緒和需要。他主張教師要建立和學生之間的良好關系，要理解學生的內心需求。只有滿足學生的情感需求，才能激發他們學習的興趣和動力。因此，我在教學中注重與學生的溝通和互動，讓他們感到被尊重和被理解。同時，我也會關注學生的情緒變化，及時給予他們情感支持和關懷。通過關注學生的情感體驗，我發現這不僅有助于提高學生的學習效果，更有助于培養他們的情商和人際交往能力。
第四段：陶行知主張教育應該立足于學生的發展需求，而不是簡單地追求學科成績。他反對應試教育，主張培養學生的創造性思維和問題解決能力。他認為學生應該是主動的學習者，要培養他們的探究精神和學習興趣。在教學中，我努力創設多種多樣的學習環境，激發學生的好奇心和興趣，培養他們的探究精神和自主學習能力。我發現這樣的教學方式能夠激發學生的主動性和創造性，使他們在學習中不再僅僅追求高分，而是注重學習的過程和成長的體驗。
第五段：通過研究陶行知的教育理念和實踐，我深深認識到教育的重要性和教師的責任。作為一名教育工作者，我應該不斷學習和思考，提升自己的教育能力和思維方式。我要關注每個學生的需求和差異，用適合他們的方式教導他們，培養他們的綜合素質和人格發展。我要積極創造一個良好的學習環境，讓學生感受到教育的溫度和人文關懷，培養他們的情感智慧和人際交往能力。我還要鼓勵學生充分發揮自己的潛力，培養他們的創造性思維和問題解決能力。通過努力實踐陶行知的教育理念，我相信我能夠成為一名更好的教育者。
陶行知教育心得大全（23篇）篇六
作為中國近代著名的教育家、思想家，陶行知一直以來都給人留下了深刻的印象。他的教育思想獲得了廣泛的認可和推崇，在當今仍然有非常重要的意義。如今，在社會變革、教育事業不斷推進的時代背景下，更有必要對陶行知的教育心得體會進行深入的探討。
陶行知的教育思想主要受到中國傳統文化及其道德觀念的影響，而在受到其他國家的思想啟示后，創造出完全屬于中國的先進教育思想。陶行知認為，教育的主要任務是培育具有才智和道德雙重發展的全面人才，這也就要求教育必須具備深厚的文化底蘊和整理思想的能力，他的教育思想體現了泛人類的智慧。
二、教育的目的是什么。
教育的本質在于讓人發現、認識和實現自己的個性，實現自己的價值。因此，教育的目的在于培養獨立思考的能力，而不是極度追求智商和分數。陶行知認為，賦予人類獨立思考的能力和知識，開拓他們的思想、增強他們的創造力具有非常重要的意義。他主張教育需要改變既定的傳統文化，反思道德的內涵，尤其必須強烈重視教育的道德基礎，使未來的公民可以回歸自然的本真，生活在一個值得信賴和彼此扶助的社會中。
三、教育的方式和方法。
需要將學生的主觀能動性和自主學習與教育方法相結合，由此形成一個更全面的教育模式。陶行知的教育模式需要學生用“心靈”的雙眼去看待世界；需要借助教育的渠道中的音、樂、繪畫、歌曲、舞蹈等藝術形式，點燃孩子熱情的火花，展現活潑和敏感的本質。陶行知主張使用采訪法、情境教學等方法來啟發學生自主思考和創造性獨立思考。
教育評估的目的是為了幫助學生獲得自信，繼續進步和開拓未來，而不是看這些學生會獲得多少榮譽和獎項。陶行知強調在教育評估的過程中應該關注學生的創造力和選擇權利，適度校正錯誤，使評估不成為阻礙知識欣賞和自我價值認知的事情。
五、教育家的需求。
陶行知提出教育家的需求應包括嚴謹的師范學院教育、快樂的個人成長、多元化的世界設計和生態知識的理解。這些要求是社會造就下的共建教育權、對教育價值評估的必要性和對教育德育貫徹的關注。教育家對教育工作負有嚴格的責任，必須善于創新，不斷提升自己的教育水平，發揮自己的教育影響力，將更好的教育推向前方。
結語。
陶行知是中國非常杰出的教育家和思想家，他的教育理念對當今社會仍有著深遠的影響和指導意義。了解和學習陶行知的教育思想，對于培養具有才華和道德的全面人才是非常關鍵的一步。在今天的社會背景下，更加需要喜愛兒童、關心生命、踐行教育的真正教育家，將陶行知的教育思想繼續傳承和發揚光大。
陶行知教育心得大全（23篇）篇七
作為一名教師，多讀些教育著作，多了解些教育理論是不可了解獲缺的。利用課余時間，我閱讀了《陶行知文集》，從中受益匪淺。
“從做中學”是美國現代著名的實用主義教育家杜威的全部教學理論基本市場導向。杜威認為，“所有的學習都是行動的副產品，所以教師要通過‘做’，促使學生思考，從而學得知識。”杜威把“從做中學”貫穿到教學領域的各個主要方面中去，諸如教學過程、課程、教學方法、教學組織形式等，都以“從做中學”的要求為基礎。形成了“不僅塑造了現代的美國教育，而且影響了全世界”的活動課程和活動教學。
“教學做合一”是陶行知先生所創建的“生活教育”理論體系中格外富有建設性、最具有可操作性的分支假說。“教學做合一”含義是“教的法子要根據學的法子，學的法子要根據做的法子。之事怎樣做就怎樣教，怎樣學就怎樣教，教與學都以做為中心。在做上教是先生，在做上學是學生?！痹谔招兄壬狭?，“教學做合一”實際以及三層意思：一是指方法，之事怎樣做就怎樣教，怎樣學就怎樣教；二是指關系，對事說是做，對已說是學，對人說是教；三是指目標，教育不是教人學，而是教人學做事。他同時強調，教學做是一件事，不是三件事，而“做”是根本，是中心?！敖虒W做合一”是陶行知改造舊教育、創造新教育的銳利武器。在長期實踐中摸索出了“教學做合一”從義到特質到具體方法一整套教學理論，建立和逐步完善了包括“教學做合一”在內的“生活教育”，并使其達到最高水平。
“教學做合一”并不是“從做中學”的翻版，陶行知對杜威的繼承，也是批判的、改造的、創新的，有的甚至反其道而行之。其表現主要有以下幾方面。
杜威的“從做中學”是以本能論心理學思想為據的，具備明顯的主觀唯心主義的較為明顯性質?！皬淖鲋袑W”雖然強調“做”，但把“做”當做是人們的生物本能活動活動。杜威指出人有四種基本的本能：制造本能、交際本能、表現本能和探索本能。而所謂本能，依他的理解，是與生俱來、無需經過學習、自然會知、自然會能的一種“人性與行為”。由這四種本能的需要產生了人的四種能夠興趣，即制作、語言與交際、藝術表現和探究發現的興趣。這些本能與興趣提供學習活動的心理基礎和下意識動力。于是，他把“一整天的時光分為四期，叫兒童做下面四件事體：就是游戲、說故事、觀察及手工。”他認為這正是兒童的自然本能生長的要素所決定的最好的?？梢?，這里的“做”只是一種第一種完全符合生物本能要求、拋開一切社會基礎的“活動?！?/p>
“教學做合一”中的“做”卻不是這樣。陶行知給“做”下的定義：“做”是在勞力上勞心。因此，“做”含有下列三種類型：行動、思想、新價值之產生。這就是說，這個“做”是“行是知之始”的“行”，行以求知，強調了“行”是取得知識的源泉，認為“親知是一切基礎知識之根本”，這是具有唯物主義風險因素的。
“從做中學”的教學過程中，“教員與課本不復成為學生唯一的導師；手、眼睛、耳朵以及身體的全部，都是知識的淵藪。而教員變成發起人，課本變成試驗品?！边@樣，教師在教學中不再是主導，而只是起一種從旁協助學生參謀長活動的參謀調節作用了。這是一個極其重要變革。但并未從本質上闡明師生關系，闡明教師該怎么做?！敖虒W做合一”第三大特質是“以教人者教已”，說的是：若想在做上教者，先必得親自實彈射擊一番，即首先在做上學。陶行知先生在《以教人者教已》一文中曾這樣表述過這樣思想：“‘為學而學’不如為教而學之親切。為教而學必須設身處地，努力使人明白；既要努力使人明白，自己便就自然而然的格外看清楚了?！边@是對教師素質的上述要求，與“教學相長”的思想也是類通的?！敖虒W做合一”的具體方法中，“連環教學法”之“我教你，你教他，他又教他”，“藝友制”之“要想做好教師，最好是和好教師做朋友”，“傳遞先生制”之“即知即傳人”，“小先生制”之“運動式做做地發動小學生來做小文達”等等。
由“從做中學”到“教學做合一”，我們不難看到陶行知志強改造舊教育、基礎教育創造新教育所走過的艱難歷程，不難受到陶行知先生敢探新理敢闖新道的開拓精神、勇于實踐求真務實的研究作風的教育和。雖然“教學做合一”及其“生活教育”理論還有值得商榷的地方，就是對我們今天“科教興國”、“科研興教”、“科研興校”的群眾運動以及活動課程與活動教學理論與實踐研究、課堂教學實施素質教育的研究也有許多重要的啟迪和指導作用。
陶行知先生散文家是人民的教育家、思想家和高等教育的改革家。其博大精深的教育理論和豐富的辦學實踐啟發和激勵著一代又一代“陶子”，為中國教育的健康發展做出了卓越的得到貢獻。陶行知的德育思想和高尚品德，是我們廣大教師的小學教師指路明燈，作為一名人民教師，應認真地向這位偉大的教育家學習。翻閱了《陶行知教育名篇》一書，知道陶先生在深刻了解了海外的文化和社會現實基礎上，提出的教育學說，既強調了教育的現實功能，又關注了教育的終極目的。讀了陶先生的文章，深有體會：
陶先生提出“教學合一”，“先生的責任不在教，而在教學生學”、“教的法子必須根據學的法子”、“先生也須一面教一面學”。認為好的老師絕非教書，也不是教學生，而是教學生學。教學一方面要老師負指導的責任，一方面要學生負自學的責任。對于一個問題，不是要老師把現成的解決方法來傳授學生，而是要把這個解決方法如何找來的過程，組織好，指導學生，使學生以最短的時間，經過類似的'經驗，自己將這個工具找出來，并且需要利用這種經驗歷練來找別的方法，解決別的問題。有了這種經驗，學生才能自己去探求知識，成為主動學習者。如果教師只會用“舊瓶裝新酒”，那就看不到新鮮的事物，教師應不斷研究，才能時常找到新理，只有學而不厭，然后才能圣埃蒂安德。陶先生倡導“生活即教育”，生活教育，是供給人生可能需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我們就教什么?！吧鐣唇逃?，要把籠中的小鳥放到外在大自然里，使它們任意飛翔。把學校的一切伸到大總之里，要先能做到“生活即教育”，這樣的學校終于是學校，這樣的教育才是教育。陶先生遠離生活的教育不是真教育，好教育，脫離實踐的知識是虛的，不實用的。今天我們教育工作的德育教學脫離生活已越來越遠。孩子們成天埋于書堆里，以高分遮面。
“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”，“捧著一顆心來，不帶半根草去”。從陶先生的作品中隨處可見他對好教師的殷切期望。問題他對自身成長期提出了四個問題，叫做“每天四問”：“我的皮膚有沒有進步？”、“我的學問有沒有進步？”“我的工作有沒有進步？”“我的道德至于進步？”陶先生認為道德是做人的根本，“根本一壞，縱然使你有一些學問和本領也無甚用處。”建筑人格長城的基礎，就是道德。一個集體的成員，若人人以妄自菲薄為重，考慮自己的每一個行動都為注意集體著想，則這個集體會越來越壯大，這個集體定為定是有期望的集體。否則，多數人會只顧個人私利，不顧集體利益，則集體的根本必然動搖。如此，每個捷爾恩河教師應該弘揚“校興我榮，校衰我恥”的敬業精神。陶先生的“每天四問”為人們提供了進德修業的參考，當作一面鏡子，時刻對照自己?！氨厝豢梢砸姵雒恳粋€人身體健康革新上有著大的進步，學問上有著大的的進步，工作效能之上有著大的進步，道德品格上有著大的進步，顯出水到渠成的社會變革”。
陶行知教育心得大全（23篇）篇八
陶行知是中國近代教育史上一位偉大的.教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實踐。對于我們基礎教育工作者來說，我們應該努力學習他的教育思想，服務于我們的教育事業。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》這本書，受益匪淺。
“即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義?！奔热簧罱逃侨祟惿鐣瓉砭陀械模敲词巧畋闶墙逃?，所謂“過什么生活便是受什么教育；過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育”。他還指出，“生活教育與生俱來，與生同去。進棺材才算畢業”。生活教育強調的是教育要以生活為中心，反對傳統教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統教育脫離生活實際的基礎上產生的，是單純知識教育的對立物?！吧罱逃笨梢哉业浆F實需要的根基，“生活教育”也是需要的教育。在每年對學生的教師教學情況的調查中發現，學生喜歡同現實生活、學生生活有密切聯系的知識；學生喜歡能用生活的事件來解釋學科知識的老師。
陶行知先生把生活教育提高到這么一個高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現在提倡的素質教育嗎？教師不僅是傳道授業解惑也，還要讓他們學會生活，學會勞動，學會學習，也就是陶行知的教育名言：千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人。這也就是我們現在所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是說“生活即教育”是人類社會原來就有的，自有人類生活產生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次，“生活即教育”與人類社會現實中的種種生活是相應的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進行。第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實際生活，教育就只是空洞的說教。
陶行知先生提出了教學要合一的觀點，有三個理由。第一，先生的責任不在教，而在教學生學；第二，新的法子必須根據學的法子；第三，先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯絡，并須和他自己的學問聯系起來。簡而言之，就是一，先生的責任在教學生學。二，先生教的法子必須根據學的法子。三，先生須一面教一面學。我仔細閱讀，細細品味，聯系我的教學，我感覺陶公所提出的“教學合一”的觀點很有道理?！敖虒W做合一”是陶行知生活教育理論的方法論，也是他的教學論。其含義極其豐富。主要體現在兩個方面：首先，“它是生活的說明?！碧招兄f：“教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學?！薄皬南壬鷮W生的關系說，做便是教；從學生對先生的關系說，做便是學。學生拿做來教，乃是真理；學生拿做來學，方是實學?！薄皬膹V義的教育觀點看，先生和學生并沒有嚴格的區別。……會的教人，不會的跟人學，是我們不知不覺中天天有的現象。因此，教學做是合一的?！逼浯?，它又是方法的說明。事情怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教，在做上教的是先生，在做上學的是學生。因此，教學做是以做為中心的?！敖虒W做合一”，是理論聯系實際在教學上的具體運用和發展。它改變了教師只管教，學生只管學的分割狀況；改變了學生從屬于書本，是讀書的現象；改變了學習與實踐的學用脫節現象，充分調動了學生的積極性，體現了教師主導作用與學生主體性的緊密結合，以生活為中心進行教學，為了解決生活中提出的問題而去學，教學的目的是為了創造新的生活。陶先生這種以生活為中心，實行教學做高度統一的思想，在教育的目的上，保證了促進人才的全面發展，有利于培養首腦并用，體力勞動與腦力勞動相結合的新一代人才。
總之，陶行知的教育思想和方法值得我們深刻體會和認真學習。教師不僅是傳道授業解惑也，還要讓他們學會生活，學會勞動，學會學習，也就是陶行知的教育名言：千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人。這也就是我們現在所推崇的教育的目的。
陶行知教育心得大全（23篇）篇九
我拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名篇》，受益匪淺，本書匯集了陶行知先生平生教學研究與實踐的精髓，從“教學合一”、“學生自治”、“創造的教育”、“創造的兒童教育”等各個方面，集中體現了陶行知先生倡導的“生活即教育”、“教學合一”以及“創造的教育”的獨特教育思想，對于我們的教育事業具有許多現實意義。
陶行知先生的創造思想主要體現在以下幾個方面：一是六大解放，即頭腦解放、手腳解放、身體解放、感官解放、時間解放、語言解放；二是“勞力的基礎上勞心”;三是“學做合一”;四是“實驗即創造”，創造的本質是活鮮鮮的生命，是活生生的愿望，是在于火一樣的熱情，是在于探究的興趣，創造來源于生活的活力、來源于生命的本身。
在“創造的教育”一文中寫到魯濱孫漂流到荒島上去，白天到海邊用手去捧水喝，到黑夜沒水喝，他想出了用軟土制成的瓶子，再用火燒成，可以裝水，這是由行動而發生思想，由思想產生了新價值。當今的學校教育，真正意義上的創新不很多，教師的教法不新，學生學法不新。因此，現在的教育需培養學生的創造力。培養創造力，需要充分的營養，適宜的土壤，良好的環境，還需要建立良好的習慣，需要因材施教。我們也要像利波老板那樣寬容法拉第，讓法拉第在電學上取得輝煌的功績。
教育創新并非標新立異，更重要的是教會學生的能力，如果說教學內容已經體現了這一方面的要求，而仍采用“填鴨式”的教學方式的話，就無所謂能力的培養了。因此，新時代的教學就是創新的教學，創新的學習。陶行知指出，在教學過程中，先生的責任不在于教，不在于教學，而在于教學生學。教師不應把現成的解決問題方法傳授給學生，而應該把解決問題的思路告訴學生，使學生自己動腦，經過不斷反復推敲，以求得最佳效果，也要注意不能讓學生像“無頭的蒼蠅”似的盲目亂撞，教師應精心的設計好一系列程序，指導學生用最短的時間來解決問題，并能推而廣之，達到舉一反三，觸類旁通的效果。由此我們體會到陶行知先生的“創造教育”的真諦。
作為一名教育工作者，要不斷更新教育理念，引導學生手腦并用，學會過硬的技能，全面提高學生素質，使每一位學生成為具有創新精神和創新能力的有用人才。在實際教學中，我將從書上學到的做起，從自己的本職工作做起，認真對待每一名學生，認真上好每一堂課，以真正的創新理念去開拓自己的新天地。
陶行知教育心得大全（23篇）篇十
陶行知先生是近代以來中華民族向人類貢獻的一位具有世界影響的聞名教育家。他博大的教育思想，求真的教育實踐，行知合一的師德風范為我們樹立了光輝的榜樣，不愧為大家景仰的"萬世師表"。先生的名言雖然樸實，卻極富哲理，并且貼近我們的教育世界，深深地打動了我的心靈。先生的"為人、為學、為師"這六個字不知什么時候已悄然印入我的心田，深入到骨子里，給我強大的精神動力，增加了克服困難的士氣。為師先為學，為學先為人。
"學高為師，身正為范"是陶行知先生的一句名言，意即身正才能師為人范。他道出了作為一名合格教師，除了要有扎實的專業學問，較高的文化水準外，更重要的是要求教師應有良好的道德素養。教師的道德品質，不僅是規范自己行為的需要，更重要的是用于教育學生的需要。教師職業的特別在于育人，不僅用自己的學識育人，更重要的是以自己的道德育人；不僅通過自己的語言去傳授學問，而且要用自己的靈魂去塑造學生的靈魂。陶行知主見教師要以身作則，“要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的學問，教職員躬親共學；要學生守的法規，教職員躬親共守?！彼钚胚@種共學、共事、共修養的方法是真正的教育，以不倦的教導，諄諄善誘，培育學生良好的道德情操。陶行知先生是這么說的，也是這么做的。他一生以身立教，辛勤耕耘，培育桃李，為人民的教育事業作出了巨大貢獻。是??！在學生面前，教師是一個榜樣，是一本書，是一幅畫，教師良好的人格魅力、高尚的道德風尚是影響學生、教育學生最重要的因素和力氣。
教師在中華民族的偉大復興中擔當著重要使命，因此必需應當具備求真務實、勇于創新、嚴謹自律的治學態度和學術精神，努力發揚優良的學術風氣和學術道德。當今時代，新學問層出不窮，學問更新周期不斷縮短，每個人都需要加強學習、終身學習。教師是學問的重要傳播者和創造者，連接著文明進步的歷史、現在和將來，更應當與時俱進，不斷以新的學問充實自己，成為喜愛學習、學會學習和終身學習的楷模。"寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來"，學習是永久無止境的。陶行知先生認為教師應"發前人所未發，明今人所未明"，提倡教師做一個創造家，不做一個教書匠。他提出的這種教師觀正是我們當代教師所應追求的。
記不清曾有多少個夜晚，我端坐在桌前，以筆為伴，以書為侶，細心地設計著一份份教案，為某個教學環節苦苦思考，為突然出現的靈感而喜悅。因為我清晰地知道對于要講解的教材，只有深入鉆研，教學中才能得心應手。當我走進教室看到講臺下幾十雙眼睛晶亮如星星、幾十張笑臉天真如蔚藍的天空，我的心里特殊地踏實。因為我知道，我窗前那盞疲乏的燈一定會照亮孩子們心中期望的燈！
和同事們的熱鬧切磋，到外面的取經學習，一本本教學理論、教科研雜志開拓了我的視野，吸取了珍貴的經驗，為我的教學注入了活力。
十雙眼睛晶亮如星星、幾十張笑臉天真如蔚藍的天空，我的心里特殊地踏實。因為我知道，我窗前那盞疲乏的燈一定會照亮孩子們心中期望的燈！
和同事們的熱鬧切磋，到外面的取經學習，一本本教學理論、教科研雜志開拓了我的視野，吸取了珍貴的經驗，為我的教學注入了活力。
"臺上一分鐘，臺下十年功"，要在教育教學工作中游刃有余，就必需要擅長利用時間，做一個嚴謹篤學的人，像海綿吸水那樣孜孜不倦地學習，切實轉變教育觀念，與時俱進，通過刻苦鉆研和積極實踐，實現教學方式、學習方式的`根本變革，以新的姿態與新的風貌創造無愧于時代和人民的業績，實現自己的人生價值。
陶行知先生曾精辟地指出："行動是中國教育的開頭，創造是中國教育的完成。"陶行知教育思想一個突出的特點，即是具有與時俱進的前瞻性、實踐性和創造性。新課程改革的根本目的，就是為了培育人，造就人，發展人。一所學校，一個教師假如真正感悟學陶實質，不斷賦予其新的內涵，就會在新一輪課程改革中，不斷創新，有所建樹，實現陶行知提出的"教學做合一"之"做"。假如我們滿意于一幅標語、一個口號、一種形式，則新課改就很難取得抱負的效果。
色的轉變與挑戰，教育方式及技術革新與挑戰。在新課改實踐中，養成剖析反思的習慣，創造性地解決教學實踐問題，從而不斷重塑自我，完善自我，超越自我。課堂教學是老師給學生傳授學問，塑造靈魂，培育能力的前沿陣地，也是老師發揮才智，譜寫青春樂章的立體大舞臺。為了讓學生真正成為將來社會的新型人才，也為了成就我們最秀麗的事業，我情愿在三尺講臺上，為學生彈奏最奇妙的人生樂章。
教師是一項需要獻身的事業，也是一項布滿激情的事業。"為人、為學、為師"都要全身心地投入。"捧著一顆心來，不帶半根草去。"這是陶行知先生的座右銘，也是他一生獻身人民教育事業，尋求探索中國教育之光明大道的生動寫照。當我再次咀嚼那一句句至理名言時，覺得做教師升華了我的生活，鑄造了我的信念，萃取了我的人生真諦，也讓我看到了更高層次的幸福源泉。教師朋友們，讓我們做一棵樹吧，播撒綠蔭的同時也壯大著自己；讓我們做一條河，澆灌田地的同時也豐富著自我；讓我們作一條路，雖然千壓萬踏也能延伸自我！
陶行知教育心得大全（23篇）篇十一
陶行知是中國現代教育史上的重要人物，他深入研究教育問題，并提出了許多獨到的見解和方法。在我對陶行知的教育研究中，我深感教育對一個國家和社會的重要性。通過學習他的教育理論和實踐經驗，我得出了一些重要的體會和心得。本文主要從陶行知教育研究的背景、研究內容、影響以及對我個人的啟示等方面進行探討。
陶行知是中國現代教育思想的代表人物之一，他曾擔任過教育家、教育思想家和教育家。他的教育研究涉及到教育理論、課程設計、教育方式和教育改革等方方面面。他通過深入調查研究學校教育、家庭教育和社會教育等實踐，提出了許多重要的教育觀點和方法。這些觀點和方法，對中國的教育事業產生了深遠的影響，也在國際教育界產生了廣泛的影響和討論。
陶行知的教育研究主要集中在以下幾個方面：首先，他強調了教育的終極目標是培養全面發展的人。他認為，教育應該關注學生的思維、情感和品德的發展，培養學生的創造力、情商和社交能力。其次，他提出了以學生為中心的教育理念。他主張教師應當尊重學生的個性差異，關注學生的興趣和需求，幫助學生發展潛能。此外，他強調了教育的社會性和實踐性。他認為，教育應該與社會、生活和工作密切結合，培養學生的實踐能力和創新精神。
陶行知的教育研究對中國教育產生了重要的影響。首先，他的教育觀點和方法為中國教育的改革和發展提供了重要的借鑒和指導。他的理念與國家教育政策的改革非常契合，為教育改革提供了理論支持。其次，他的教育實踐經驗對教師的教學方法和能力提出了新的要求。教師應該更加注重學生的主體性，在教學過程中更多地使用啟發式教學方法和探究式學習模式。此外，他的教育研究也推動了學校課程改革的進行，使得學校教育更加符合學生的發展需求。
陶行知的教育研究給我留下了深刻的印象，也給我帶來了許多啟示。首先，教育不僅僅是知識的傳遞，更是人的成長和全面發展。教育應該關注學生的個性差異，培養他們的創造力和批判性思維能力。其次，教育是一項社會實踐，教育應與社會、生活和工作緊密結合。學生應該通過實踐活動來獲得知識和技能，培養實踐能力和創新精神。最后，教師是教育的中堅力量。教師應該成為學生的引路人和知識的傳遞者，關注學生的成長和發展，激發學生的學習動力。
第五段：對未來教育研究的展望。
陶行知的教育研究為我提供了許多思考的方向和問題。未來，我將繼續學習陶行知的教育理論和實踐經驗，深入研究教育問題，特別是學生發展和教師教學方法的問題。我也希望能夠將陶行知的教育理念運用到實際教學中，為學生的全面發展和成長做出貢獻。同時，我也會關注教育改革和發展的最新動態，不斷更新自己的教育觀念和教學方法，為中國教育事業的發展貢獻力量。
總結：通過對陶行知教育研究的學習和分析，我深刻認識到教育的重要性和影響力。教育是一個國家和社會發展的基礎，它不僅關乎個人的發展，也關乎社會的進步和繁榮。陶行知的教育研究為中國教育改革和發展提供了重要的借鑒和指導，同時也啟發了我對教育的思考和理解。我將繼續努力學習和研究教育問題，為中國教育事業的發展貢獻力量。
陶行知教育心得大全（23篇）篇十二
近日，我讀了陶行知先生教育名著，頓覺收益匪淺，充分認識到，陶行知先生的教育思想和理論充分體現了教書育人、服務育人的教育理念，陶行知先生說：“愛滿天下”?！盁釔勖恳粋€學生”“為了孩子，甘為駱駝”陶行知先生把愛的教育發揚光大，教師對學生的愛應是一種理智的誠實的公正的穩定的師愛，它是高尚情感和科學的嚴格要求相結合的產物。師愛是包含教育目的的愛，而且通過這愛以受到教育效果。稱學生“愛人”，說明他的教育思想，是把愛和教育視作天生的結緣，教師愛學生，就有教育，學生愛教師，于是教育產生好的教育效果。孩子是稚嫩的，孩子是天真的，他們的思想和行為都需要我們精心地護理，教師對幼兒的愛在教育中具有重要的作用，愛孩子能營造出和諧、溫馨、親切的師生關系，在這種關系中，幼兒不僅樂學，而且個性會得到充分發展，形成積極向上的積極情感，這是創造能力形成的心理基礎，同時熱愛幼兒也是師德中至為重要的一點，陶行知先生在書中強調教育模式的核心是告訴我們怎樣去愛，目的是為提高孩子的素質提供所需要的個性和能力，培養幼兒成為身心健康的人，讀了陶行知先生文章后，我更感到正是陶行知先生有一顆博大、無私、奉獻的愛心，更讓我體會到要成為一名好幼兒教師，不僅要愛事業，更要愛孩子，愛是教書育人的源泉，我們更應敞開愛的大門，用愛接納每一個孩子。
通過學習我深刻體會到：書中提出許多教育觀點，陶行知先生對學生的愛還應表現在對學生學習、思想、生活上全面關心愛護，這是陶行知教育思想的體現，也是陶行知教育思想的實踐，符合幼兒園現代教育的理念。我作為一名幼兒教師，要愛崗敬業、嚴謹治學、廉潔從教、要為人師表、盡職盡責、讓家長放心。
陶行知教育心得大全（23篇）篇十三
陶行知是中國近現代教育史上的一位杰出教育家，他提出的“創造教育”理念影響了一代又一代學子。陶行知創造教育的核心思想是培養學生的創造力和實踐能力，使他們在學習中主動思考、積極參與，從而能夠成為有創造力和實踐能力的社會人才。在近年來的教育實踐中，許多教育者對陶行知創造教育的理念進行了探索和實踐，并取得了顯著的成效。本文將從個人的角度，結合自己的教育實踐經驗，分享一些關于陶行知創造教育的心得體會。
第一段：引言。
陶行知創造教育的核心理念是培養學生的創造力和實踐能力。在我長期的教育實踐中，我深深感受到了陶行知創造教育的重要性和獨特價值。這種教育方法以學生為主體，注重思維的培養和實踐的鍛煉，逐漸形成了一套科學、生動、靈活的教育模式。通過多年的實踐觀察和探索，我逐漸領悟到了陶行知創造教育的精髓，并且在教學中嘗試著運用這些理念和方法。下面我將結合具體實踐，分享一些自己的心得體會。
第二段：培養創造力。
創造力是一個人獨有的、無法替代的重要素質。在陶行知創造教育中，培養學生的創造力是十分重要的。為了實現這個目標，我在課堂教學中注重激發學生的想象力和創造力。例如，在語文課上，我常常引導學生利用各種資源進行廣泛的閱讀和信息搜集，并通過小組討論和個人寫作的形式，培養學生的獨立思考和創造能力。此外，我還注重培養學生的觀察能力和發現問題的能力，通過創設情境、引導思考和開放式的問題探究，激發學生的好奇心和求知欲。通過這些方法的運用，我發現學生們的創造力得到了很大的提升，他們在思維方式、表達能力和創新思維等方面都有了明顯的進步。
第三段：培養實踐能力。
實踐能力是陶行知創造教育的另一個重要方面。在傳統的教育觀念中，學生的學習更多地依賴于書本知識的學習和考試分數的追求。然而，在陶行知創造教育中，學生的實踐能力被看作是非常重要的一環。為了培養學生的實踐能力，我在課堂上注重啟發學生的好奇心和求知欲，讓他們通過實踐去探索和發現。例如，在科學課上，我常常組織學生進行實驗和觀察，讓他們自己動手去實踐，通過實踐的過程來加深對知識的理解和記憶。通過這種方式，學生們對科學實驗的興趣得到了激發，實踐能力得到了鍛煉，他們的學習積極性和創造力明顯提高。
第四段：激發學生的學習動力。
在陶行知創造教育中，激發學生的學習動力是非常重要的。在我自己的教育實踐中，我注重通過創設情境、開設游戲化學習活動、實施項目制學習等方式，激發學生的學習興趣和主動性。例如，在英語課上，我常常設計一些富有趣味性和挑戰性的游戲活動，讓學生通過游戲的形式來學習和鞏固英語知識。通過這種方式，學生們的學習動力得到了有效地激發，他們在學習中更加投入、積極，并且樂于分享和合作。通過這些改革和嘗試，我發現學生們的學習效果顯著提高，他們對學習的興趣和熱情明顯增強。
第五段：總結。
陶行知創造教育的理念為當代教育提供了重要的借鑒和啟示。通過培養學生的創造力和實踐能力，激發他們的學習動力，我們能夠將教育變得更加生動、靈活和有趣。通過自己多年的教育實踐，我不僅更加深入地理解了陶行知創造教育的核心思想，也通過創新的教學方法和手段取得了一定的成效。當然，教育是一個復雜而細致的過程，我們還需要不斷地探索和實踐，不斷完善和提升自己的教育能力，為學生的創造力和實踐能力的培養做出更大的努力。在這個過程中，我相信，陶行知創造教育的理念將繼續發揮重要的指導作用，為我們的教育事業注入新的活力和動力。
陶行知教育心得大全（23篇）篇十四
陶行知是中國近代教育改革的先驅者之一，他以其創造教育的理念和實踐，為后代教育家樹立了榜樣。通過學習陶行知的教育思想和實踐，我深刻理解到教育的目的是培養學生的創造力和實踐能力，并將其運用于我的實踐中。本文將以五段式展開，分享陶行知創造教育對我的影響和體會。
陶行知是中國現代教育家，他提倡的創造教育理念顛覆了傳統的教育模式。陶行知認為教育的目的不是簡單地傳授知識，而是培養學生的創造力和實踐能力。他主張通過創造性的教學方法和活動，讓學生在實踐中學習并發掘自己的潛能。這種創造教育理念引起了我極大的興趣和共鳴。
陶行知的創造教育理念對我個人的影響深遠。首先，他讓我意識到教育的目的是培養學生的創造力。在我以前的教育經歷中，重點往往是知識的傳授，而不是培養學生的創造能力。然而，通過學習陶行知的理念，我明白到培養學生的創造力是教育的核心任務，這改變了我的教學方式和觀念。
第三段：創造教育在我的實踐中的應用。
我在實踐中積極運用陶行知的創造教育理念。首先，我鼓勵學生思考問題，提出新的解決方案。我鼓勵他們放松思維束縛，敢于冒險嘗試，相信自己的能力。其次，我設計了一些創造性的任務和活動，讓學生在實踐中鍛煉創造力。我鼓勵他們團隊合作，共同解決問題，培養他們的創新意識和實踐能力。
第四段：創造教育帶來的效果與變化。
通過實踐創造教育，我發現學生的學習興趣和積極性明顯提高。他們更加主動參與課堂和課外活動，愿意嘗試新的學習方法和解決問題的途徑。我還觀察到學生的創新能力和實踐能力得到了顯著提升。他們習慣于面對挑戰，具備了解決問題的能力，不再害怕失敗。創造教育使得學生擁有了更廣闊的視野和更大的學習潛力。
第五段：展望創造教育的未來發展。
陶行知的創造教育理念在當下的教育領域已經引起了廣泛的關注和認可。未來，我希望看到更多的教育機構和教師能夠積極推行創造教育，培養出更多具有創新精神和實踐能力的學生。同時，我也希望政府能夠重視創造教育，提供更多的支持和資源，創造良好的教育環境。
總結：
陶行知創造教育理念的倡導者和實踐者，通過創造性的教學方法和活動，培養學生的創造力和實踐能力。這種教育理念對我個人產生了深遠的影響，改變了我的教學方式和觀念。在實踐中運用創造教育，我觀察到學生的學習興趣和能動性明顯提高，并取得了顯著的效果。展望未來，我希望創造教育能夠得到更廣泛的推廣和應用，培養更多具有創新精神和實踐能力的學生。
陶行知教育心得大全（23篇）篇十五
作為中國教育史上的一位偉大教育家，陶行知先生給我們留下了許多經典的教育名篇，這些名篇對中國教育事業的發展產生了深遠的影響。本文將圍繞陶行知的教育名篇展開，探究其中蘊含的深刻教育思想，并對其發人深省的內容做出一些個人的體會和感悟。
第一段：引言。
陶行知先生曾經說過：“教育是國家過程，而不是學生個別的過程?！边@句話表達了陶先生對于教育的極度認真和深刻理解，同時也為我們提供了一個教育發展的重要思路。今天我們瀏覽陶行知的多篇教育名篇，感受到了他對教育的熱愛、對學生的關注，和對社會的責任感。這些教育名篇，不僅給我們提供了精神食糧，更為我們今天的教育事業帶來了不少的啟示和借鑒。
第二段：影響深遠的教育名篇。
陶行知先生的名篇較多，包括《家書》、《讀書志》、《教育的心得》、《學生的日記》等。其中最著名的莫過于《實驗中學校刊》。這本校刊在當時對于中國教育的發展產生了重要的影響。?？谢顫娪腥さ奈恼潞蜕鷦有蜗蟮膱D片，為學生們提供了一個交流和表達自己的平臺。在文章中，陶行知以生動的語言來描述自己的教育理念。他倡導人性化的教育，傳遞出了一種關懷及尊重學生的深刻思想。這些理念的引入，對于當時嚴格制度的教育體制就顯得非常先進和開放，對于我們今天的教育工作者仍然具有很大的借鑒意義。
第三段：教育理論與實踐的關系。
陶行知的教育理論并不是純粹地抽象理論，而是與實踐緊密相連。他認為教育應該注重學生自身的特點和需求，而不是硬性的灌輸。這種對“人”的尊重與發展的重視，也成為了陶行知教育思想的核心。同時他積極鼓勵學生閱讀，提倡自主思考能力的培養，這些都非常符合我們今天對于素質教育的追求?？梢哉f，陶行知先生的理論對于我們現在的教育事業具有非常重要的借鑒和啟示作用。
第四段：樂觀積極的教育態度和人生態度。
陶行知先生的教育理念全方位地打開了學生思維的大門，為他們注入了積極向上的精神力量。他關注學生的情感需求，運用敏銳的觀察和分析能力，為學生提供了心理疏導和人生路線的指引。他在實踐中證明，只要教育者有意愿，學生的成長一定是可期的。他的這種教育態度和人生態度，不僅產生了重要的教育價值，同時也影響了一代又一代的中國人，成為了新時代下我們追求崇高人文精神的思考方向。
第五段：結論。
陶行知的教育名篇，既包括了高屋建瓴的教育思想，也包括了實踐探索的成功案例。他提倡學生自主思考和自由探索的精神，又注重學生的情感和心理疏導。陶行知先生為我們留下的是一種探究學生需求和培養學生個性的使命感，是一種擁有人文關懷和溫度的深刻教育思想。我們今天不僅要尊重陶行知先生的教育思想，還要以之為指南，積極推進教育的現代化和科學化。
陶行知教育心得大全（23篇）篇十六
近日，我讀了陶行知先生教育名著，頓覺受益匪淺，充分認識到，陶行知先生的教育思想和理論充分體現了教書育人、服務育人的教育理念，陶行知先生說：“愛滿天下”?！盁釔勖恳粋€學生”“為了孩子，甘為駱駝”陶行知先生把愛的教育發揚光大，教師對學生的愛應是一種理智的誠實的公正的穩定的師愛，它是高尚情感和科學的嚴格要求相結合的產物。師愛是包含教育目的的愛，而且通過這愛以受到教育效果。稱學生“愛人”，說明他的教育思想，是把愛和教育視作天生的結緣，教師愛學生，就有教育，學生愛教師，于是教育產生好的教育效果。孩子是稚嫩的，孩子是天真的，他們的思想和行為都需要我們精心地護理，教師對幼兒的愛在教育中具有重要的作用，愛孩子能營造出和諧、溫馨、親切的'師生關系，在這種關系中，幼兒不僅樂學，而且個性會得到充分發展，形成積極向上的積極情感，這是創造能力形成的心理基礎，同時熱愛幼兒也是師德中至為重要的一點，陶行知先生在書中強調教育模式的核心是告訴我們怎樣去愛，目的是為提高孩子的素質提供所需要的個性和能力，培養幼兒成為身心健康的人，讀了陶行知先生文章后，我更感到正是陶行知先生有一顆博大、無私、奉獻的愛心，更讓我體會到要成為一名好幼兒教師，不僅要愛事業，更要愛孩子，愛是教書育人的源泉，我們更應敞開愛的大門，用愛接納每一個孩子。
通過學習我深刻體會到：書中提出許多教育觀點，陶行知先生對學生的愛還應表現在對學生學習、思想、生活上全面關心愛護，這是陶行知教育思想的體現，也是陶行知教育思想的實踐，符合幼兒園現代教育的理念。我作為一名幼兒教師，要愛崗敬業、嚴謹治學、廉潔從教、要為人師表、盡職盡責、讓家長放心。
陶行知教育心得大全（23篇）篇十七
作為一名教師，我有幸能夠參與到“陶行知勞動教育”的教學中去。在這個過程中，我收獲了很多，不僅讓我更加深入了解勞動教育的重要性，也讓我在教學中有了更好的實踐和應用。在這篇文章中，我將分享我對于“陶行知勞動教育”的心得和體會。
第一段：觀點的闡釋。
“陶行知勞動教育”的理念源于陶行知先生的“學以致用”思想。該教育主張將實踐和勞動培養貫穿教育全過程中，讓學生通過參與到勞動中，實踐運用所學知識，促進身心的發展。從這個角度來看，勞動教育是一種身心合一的教育方式，通過實踐和實際體驗來提升學生的綜合素質，這也是當代教育所應該倡導的。
第二段：教學的實踐。
在陶行知勞動教育中，教師是指導者，而學生是實踐者，他們通過勞動、技能培養和實際操作學習各種知識和技能。在我的教學實踐中，經常組織學生參加田間勞動、植樹造林、干凈環境衛生等實際活動，并結合學生所學知識進行講解和解析。這種教學方式非常適合學生，因為他們可以通過實際體驗和親身參與來掌握知識和技能，同時，也能感受到一種有意義的成就感。
第三段：教育的實效性。
通過對陶行知勞動教育的實踐和應用，我發現這種教育方式具有很強的實效性。一方面，勞動教育可以有效地提升學生的學習興趣和積極性，讓他們在參與到各種實際活動中感受到知識的實際應用，從而促進知識和技能的掌握。另一方面，勞動教育還可以幫助學生培養團隊協作意識和創新思維，從而增強他們的綜合素質。
第四段：教學的啟示和總結。
從自己的教學實踐中，我深刻認識到了勞動教育的重要性。以往的教學中，我們注重理論知識，但忽視了實踐應用，這樣會使學生無法真正掌握所學知識和技能。而勞動教育則可以很好地解決這個問題，通過實際體驗和實踐操作來讓學生形成對于所學知識和技能的深刻理解和掌握。如今，我們需要更多地注重勞動教育的實踐和應用，讓學生在勞動中展現自己的能力和才華。
第五段：對于未來教育的展望。
在當今社會，教育的改革已經開始，勞動教育也成為了教育改革的一個重要方向。我相信，在未來，勞動教育會越來越受到重視，這種教育方式將會得到更好的應用和發展。勞動教育不僅能夠提高學生的實踐能力和綜合素質，還能培養出更多實踐型人才，為社會的發展提供更好的支持和幫助。
總之，作為一名教師，我深刻認識到陶行知勞動教育的重要性，并在教學實踐中得到了良好的運用和應用。我想說，勞動也是一種美，讓學生參與到勞動中來，讓他們發掘自身的潛力和能力，我相信，勞動教育會成為未來教育改革中的重要方向，我們也需要更多地注重實踐和應用，讓學生在不斷勞動中提升自身的素質和能力。
陶行知教育心得大全（23篇）篇十八
自從上了大學，我對于陶行知這位偉大的教育家有了更深刻的了解。陶行知不僅僅是一位教育家，更是一位名副其實的勞動教育倡導者。在他的提倡下，勞動教育開展得如火如荼。在閱讀了陶行知的勞動教育理念后，我深受啟發，對勞動教育的意義更加深刻。
陶行知一直倡導的勞動教育是以人為本的一種教育方式。它的主要目的是培養學生的勞動能力和動手創造能力。有著深遠的意義。一方面，勞動教育可以緩解社會橡膠、勞動力短缺、技能瓶頸問題，提高國民素質，解決勞動力市場供需矛盾。另一方面，它可以增強個人動手創造能力，提高自主創新能力，在全球化的競爭嘗，勞動教育拓寬了視野，增強了自信心。
第三段、勞動教育的形式可以多元化。
勞動教育有很多形式。無論是校外實習、課外體驗、社會服務，還是課程設置、教學方式都可以作為勞動教育的教學內容或者載體。比如說，大學可以在實驗、設計、開發、制作、造就等方面引入勞動教育，讓學生從勞動與產品的角度了解人與自然關系、人與社會關系。這樣，學校把理論和實踐結合起來，為學生成長提供了有力的支持。
勞動教育的開展廣泛涉及的各個方面，如果想要把它開展好，我們必須認真、科學地對待它。我們要知道，勞動教育不是一次職業教育，而是一項基本教育。它不但關系到青少年的動手能力和思維素質，更是關系到他們的人生觀和價值觀的形成。同時，勞動教育不是簡單的勞動技能教育，更是育人、育德、育學全面培養的重要手途之一。勞動教育應當成為一種靈魂工程，一種修行之道，我們可以從中學到堅持、努力、自我超越、創新等學生最需要的品質。
第五段、結尾。
勞動教育在中國有著非常重要的意義?，F在的世界正在發生著巨大的變化。機器人、AI等科技的不斷發展，也帶來了社會勞動力市場的變化，勞動力市場競爭的日趨激烈，是時候認真考慮實行勞動教育了。勞動教育必須在教育的高度重視下走出校園，植根社會，才能真正發揮它的應有功效。歸根到底，我們必須推崇陶行知式勞動教育，重建學生的勞動觀和人生觀，從而孕育出一代又一代的新人，用自己的雙手孕育出新世界。因此，我們需要踐行陶行知的勞動教育理念，從而走向一個更加美好的明天。
陶行知教育心得大全（23篇）篇十九
陶行知先生，是一位偉大的教育家和教育思想家，他的教育心得和體會給我們的教育事業帶來了很多啟發和借鑒。通過深入研究陶行知先生的教育心得，我們可以深刻理解到教育的本質和意義，進而提高我們的教育水平和方法。在陶行知先生的教育心得體會中，我們可以看到他對教育的獨到見解和積極向上的教育理念，以及他對學生的關愛和引導，這些都對我們今天的教育工作具有重要的啟示和影響。
首先，陶行知先生強調教育的目的是培養學生的品格。他認為，培養學生的品格比傳授知識更重要。在他的教育實踐中，陶行知注重培養學生的修養和情操，讓學生懂得做人的道理和道德的規范。他提倡“以文化教育品德”的理念，通過文化教育，引導學生樹立正確的價值觀和人生觀。在現代社會，學生面臨著各種各樣的誘惑和挑戰，如果沒有正確的品德教育，他們很容易走向偏差。因此，陶行知先生的教育心得告訴我們，教育的最終目的是讓學生變成真正有道德和素養的人。
其次，陶行知先生注重培養學生的獨立思考能力。他認為，學生應該是主動的學習者，而不是被動的接受者。在陶行知的課堂里，他鼓勵學生提出問題，獨立思考，培養他們的創造力和批判性思維。他認為，只有通過獨立思考，學生才能真正理解知識，并能運用到實際生活中。陶行知先生的這種教育理念與今天的現代教育觀念相契合，我們現在強調培養學生的自主學習能力和解決問題的能力，都與陶行知先生的教育心得相近。
再次，陶行知先生強調將教育融入到生活中去。他認為，教育應該是生活的一部分，而不僅僅是在課堂上進行的。在陶行知的教育實踐中，他注重與學生進行交流和互動，讓學生在實際生活中體驗和運用所學到的知識。他提倡實踐教育和體驗式教育，讓學生通過實際操作和體驗，理解并掌握知識。這種將教育融入到生活中的方式，使得教育更加貼近學生的生活和實際需求，讓他們能夠更好地應用所學知識。
最后，陶行知先生強調教育要注重培養學生的實踐能力和創新精神。他認為，教育不僅僅是傳授知識，更是培養學生的實際操作能力和創新思維。在他的教育實踐中，他鼓勵學生動手實踐，在實踐中探索和發現問題，并通過創新的方式去解決問題。他強調培養學生的實踐能力和創新精神可以激發學生的學習興趣和動力，從而提高他們的學習效果和能力。這種注重實踐和創新的教育方式對于我們今天的教育工作也具有重要的啟示和借鑒意義。
總之，陶行知先生的教育心得和體會給我們的教育事業帶來了很多的啟迪和借鑒。在他的教育心得體會中，我們可以看到他對教育的獨到見解和積極向上的教育理念，以及他對學生的關愛和引導。通過深入研究和理解陶行知先生的教育心得，我們可以更好地認識到教育的本質和意義，進而提高自己的教育水平和方法。讓我們不斷學習陶行知先生的教育心得，用他的教育智慧來指導我們的教育工作，為培養出更多有道德和素養的學生而努力。
陶行知教育心得大全（23篇）篇二十
陶行知先生是中國現代教育史上的一位偉大教育家，他以其獨特的教育理念和實踐經驗被世人所稱道。他對于教育的關注和思考，使得他在教育領域有著獨到的見解和豐富的心得體會。本文將從陶行知先生的教育理念、教育方法、教育目標、教育意義和教育實踐等幾個方面進行探討和總結，希望能夠更好地理解和傳承陶行知先生的教育心得。
首先，陶行知先生的教育理念以“愛、寬、嚴、教”為核心。他主張以“愛”作為教育的出發點和落腳點，通過對學生的真心關愛，讓學生感受到溫暖和尊重。同時，他又強調“寬”容，認為教育應該給予學生足夠的自由和寬容，讓他們有機會發展他們自己的個性和特長。但陶行知先生同時也強調“嚴”，他認為教師應該嚴格要求學生，讓他們形成自律和自制的習慣。最后，“教”則是教師的基本任務，教師應該掌握科學的教育方法，激發學生的學習興趣和積極性。陶行知先生的教育理念強調全面發展，注重培養學生的品德、智慧和創造力，為學生的終身發展奠定堅實的基礎。
其次，陶行知先生的教育方法具有創新性和針對性。他主張以學生為主體，注重啟發式教學和探究式學習，鼓勵學生主動參與和思考。他主張以生活為教材，通過實踐活動和社會實踐，讓學生學以致用，增長知識和技能。陶行知先生主張多樣化的評價和認可方法，強調學生綜合素質的培養和發展。他認為教育是一種育人的工作，教師應該扮演引路人和指導者的角色，為學生提供有效的學習資源和幫助。陶行知先生的教育方法注重培養學生的思維能力和創新精神，培養學生的獨立性和合作精神。
第三，陶行知先生的教育目標是培養具有愛國情懷和國際視野的人才。他認為教育應該讓學生具備愛國心、集體觀念和社會責任感，培養學生的社會實踐能力和團隊合作精神。同時，他又強調培養學生的國際化視野和跨文化交流能力，讓學生能夠適應并參與國際競爭。陶行知先生的教育目標是全球化時代培養全面發展的人才，使學生成為具有中國特色和世界水平的人才。
第四，陶行知先生的教育意義是推動教育改革和社會進步。他堅信教育的力量，認為只有通過全面的教育改革，才能夠實現個人、社會和國家的發展。陶行知先生的教育理念和方法對于推動教育的改革和創新具有重要意義。他不僅關注學生的學業成績，更注重學生的綜合素質和個人發展。陶行知先生的教育意義是培養具有高尚品德和創造力的人才，推動社會的進步和和諧發展。
最后，陶行知先生的教育實踐是他教育理念和方法的集中體現。他通過自己多年的教育實踐，成功地培養了一大批優秀的學生，他們成為各個領域的杰出人才。陶行知先生的教育實踐是教育理論與教育實踐相結合的典范，他通過自己的親身經歷給予了教育活動以高度的個人特色和親和力。陶行知先生的教育實踐是他教育心得的重要來源，同時也是他教育理念的重要驗證。
總之，陶行知先生的教育心得是他多年的教育實踐和反思的結晶，他的教育理念、教育方法、教育目標、教育意義和教育實踐都具有非常重要的價值和意義。通過學習和傳承陶行知先生的教育心得，我們可以更好地推動教育的改革和創新，培養出更多具有高尚品德和創造力的人才，為社會的進步和發展做出更大的貢獻。
陶行知教育心得大全（23篇）篇二十一
陶行知作為近現代著名的教育家和思想家，在20世紀初期為推進中國教育的現代化做出了重要貢獻。他創立的勞動教育思想和實踐，為中國的教育事業注入了新的活力和動力，影響至今。本文將從自己的角度出發，分享一下學習陶行知勞動教育的心得體會。
陶行知的勞動教育可不是簡單的體育課或者勞動實踐，而是讓學生通過真實、有意義的勞動，獲得經驗和閱歷；讓他們深入實際生活，掌握生產實踐工具；讓他們尊重勞動者，建立良好勞動道德和價值觀念。在學習過程中，我深刻地認識到了勞動教育的現實價值和國家發展的基礎性作用。同時，也加深了對勞動者的敬意與感恩之情。
在勞動教育的課程中，我通過親身的體驗，體會到了勞動的不易，也體悟到勞動對身體發展和心理健康的重要作用。勞動雖然不易，但也賦予了我強健的體魄和積極向上的精神面貌。我也深刻的認識到，勞動不僅是一種體力活動，更是一種全面發展、綜合鍛煉和自我提升的方式。
勞動教育的過程中，我和同學們相互配合，互相支持、幫助、鼓勵，緊密團結、密切配合。在團隊合作的過程中，我不斷的思考、溝通和協調，學習了如何在實踐中發揮自己的優勢，更好的發揮團隊的力量。這樣，我在向著個人成功的道路上，也學會了如何和團隊協力一致地完成任務的過程，對我的未來成長更是有很大的幫助。
五、勞動的精神價值。
勞動本身就是一種美德，是一種發揚人類智慧的精神價值。這是是陶行知的勞動教育思想最為重要的一個方面。在勞動的時候，我思考過自己的人生價值與勞動的關系，心中充滿了對于勞動的敬重與崇高。因此，在今后的生活中，我也會始終堅持謙虛、勤勞、務實的勞動精神，把它運用到自己的成長和發展之中，為祖國的繁榮昌盛，為社會公益事業盡自己的一份力。
總之，陶行知的勞動教育對于我們每個人來說，具有重要的現實意義和精神價值。在接下來的學習和實踐中，我們需要更加深入的探索和領悟，把這些思想和實踐真正落到行動上，應用于自己的成長和發展中，才能真正發揮勞動教育的作用，切實為國家和社會的繁榮發展做出貢獻。
陶行知教育心得大全（23篇）篇二十二
偉大教育陶行知是“萬世師表”，他的教育思想將繼續影響著幼兒教育的改革，在幼兒園開展師陶學陶的活動中，進一步學習陶行知的教育思想，充分挖掘陶行知教育思想在素質教育中的現代價值，用陶行知的教育思想指導我們的工作很有必要，陶行知將教育立為人生大事的信念、畢生奉獻于教育、我們要緊密聯系實際，挖掘陶行知的新教育思想，更新觀念，用新教育理念指導我們的行動，只有抓住陶行知教育思想的精神內涵，才能充分發揮陶行知教育思想的現代化價值，只要我們勇于探索，努力實踐，開拓創新，不斷進取。
讀陶行知先生的文章，讓我最感動的是：“捧著一顆心來，不帶半根草去，同時認識到自己還存在著許多的不足，更加明確了自己今后努力的方向，在今后的工作中，我要繼續努力，以自己的行動來實行陶行知先生的教導，我要根據托班幼兒心理的發展、年齡的特點，改變傳統的角色定位，不斷改進教育教學方法，提高自身素質;不斷提升專業的水平，善于思考、善于研究、尊重幼兒的人格，了解幼兒的學習特點，用最真誠的心去滋潤孩子，用言行去關愛每一個孩子，以發展的眼光看待每一個孩子，使幼兒得到進一步的發展，更加地認真做好本職工作、對待工作要具有強烈的事業心、責任感，愛崗敬業，開拓創新，勇于奉獻，努力搞好教育、教學工作，勇于創新，并根據托班幼兒的年齡特點，和班級的老師一起搞好托班孩子的學習、生活管理工作，在工作中，不斷的學習，扎實工作，多關心集體、關心同事，在幼兒園的創建工作中真正發揮黨員的先鋒模范作用，更新觀念，確立創新意識，善于動腦，勤于思考，讓我們學習陶行知，用愛的實際行動創造出新的成果!
陶行知教育心得大全（23篇）篇二十三
1、真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發出來，才能打動心靈的深處。
2、與其把學生當天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發文化的金庫和宇宙之寶藏。
4、農不重師，則農必破產;工不重師，則工必粗陋;國民不重師，則國必不能富強;人類不重師，則世界不得太平。
5、所謂健全人格須包括：私德為立身之本，公德為服務社會國家之本;人生所必需之知識技能;強健活潑之體格;優美和樂之感情。
6、手和腦在一塊兒干，是創造教育的開始;手腦雙全，是創造教育的目的。
7、鄉村師范之主旨在造就農夫身手、科學頭腦、改造社會精神的教師。
8、教育是立國之本。
9、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯盟，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
10、一、要誠實無欺;二、要謙和有禮;三、要自覺紀律;四、要手腦并用;五、要整潔衛生;六、要正確敏捷;七、要力求進步;八、要負責做事;九、要自助助人;十、要勇于為公;十一、要堅韌沉著;十二、要有始有終。
11、第一流的教授具有兩種要素：一、有真知灼見;二、肯說真話，最駁假話，不說誑話。我們必須拿著這兩個尺度來衡量我們的先生。合于此者是吾師，立志求之，終身敬之。
12、大眾是長進得很快，教師必須不斷的長進，才能教大眾。一個不長進的人是不配教人，不能教人，也不高興教人?！昂笊晌贰辈皇且痪淇蜌庠?，而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長進的壓迫之后，對于自己及一切教師所提出來的警告。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖。
14、陶行知我們每一個人，能把“一”(指“專一”)“集”(指“搜集”)“鉆”(指“鉆進去”)“剖”(指“解剖”、“分析”)“韌”(指“堅韌”)五個字做到了，在做學問上一定有豁然貫通之日，于己于人于社會都有貢獻。
15、集體生活是兒童之自我向社會化道路發展的重要推動力;為兒童心理正常發展的必需。一個不能獲得這種正常發展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。
16、孔子說：“學而不厭，誨人不倦”。我看這兩句話有因果的關系，唯其學而不厭才能誨人不倦。如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。所以我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。
17、教育必須是科學的。這種教育是沒有地方能抄襲得來的。我們必須運用科學的方法，根據客觀情形繼續不斷的把它研究出來。而且，這種教育的內容也必須包含并著重自然科學與社會科學，否則不得前進。
18、做先生的，應該一面教一面學，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。
19、智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為'天下之達德'，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。
20、行是知之始，知是行之成。
21、人生辦一件大事來，做一件大事去。
22、千教萬教，教人求真;千學萬學，學做真人。
23、破即補。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復。帳即記。
27、教育不能創造什么，但它能啟發兒童創造力以從事于創造工作?！招兄?。
28、活的鄉村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛。他要叫鄉村變為西天樂園，村民都變為快樂的活神仙。
29、想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發明的新理貫射過去;不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發現出來。
30、教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。
31、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。
33、我希望大家把兒童健康當作幼稚園里面第一重要的事情，幼稚園教師應當做健康之神。
40、我們深信健康是生活的`出發點，也就是教育的出發點。
41、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學?！招兄?。
45、手腦雙全，是創造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯盟?！招兄?。
47、我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。
51、智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標。
52、教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。——陶行知。
54、教育上最重要的事是要給學生一種改造環境的能力，平民教育是改造社會環境的一個重要方法。
55、把公民和讀書的精神，化合在一處，以培植其做國民的能力。
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