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端午節(jié)的起源演講稿范文(20篇)

時(shí)間:2025-07-26 作者:JQ文豪

演講稿的語言應(yīng)簡潔明了,措辭準(zhǔn)確,讓聽眾容易理解和接受。演講稿范文可能涉及不同主題和情境,但其中的一些寫作技巧和經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們的寫作有所啟發(fā)。

端午節(jié)的起源演講稿范文(20篇)篇一

“五月五日,是端陽。門口放滿了艾草。吃粽子,撒糖。龍舟在水里。”聽到這首童謠讓我想起了端午節(jié)。每年五月初五,是中國傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。

今天是端午節(jié)。你知道端午節(jié)的由來嗎?我不知道!那我告訴你!你還記得楚國的愛國將領(lǐng)屈原嗎?我來說說他!

屈原是戰(zhàn)國時(shí)期楚國人。他是楚王身邊的一個(gè)官員,他想讓他的國家富強(qiáng)。昏君楚王聽了奸臣的話,貶屈原流放。流放期間,屈原聽說楚國的都城被敵人占領(lǐng),百姓苦不堪言,悲痛萬分。五月初五,他來到汨羅江,抱住一塊石頭,跳進(jìn)了汨羅江。楚人聽到屈原被扔到河里的消息,都很難過。他們含淚劃船去打撈屈原,把粽子扔到河里喂魚,希望魚不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽餃子的由來。

但是光說這個(gè)粽子是不夠的!不可能憑空出現(xiàn)!我們必須自己做。看到媽媽把泡好的糯米拿出來,洗完葉子,準(zhǔn)備做粽子。我從來沒有吃過粽子,所以我對(duì)媽媽說:“媽媽,我想試試做粽子。你能教我嗎?”媽媽一邊做粽子一邊說:“好的,首先把兩片粽子葉折成漏斗狀,注意卷得越緊越好。”我跟著媽媽,把粽子的葉子折成漏斗狀。

“那就加糯米,但不要放得太滿。旁邊有火腿,你可以放一些。密封前,在糯米上灑些水,然后把剩下的蝎葉蓋在漏斗的大口上,蝎就會(huì)變成圓錐形,然后用剩下的蝎葉把蝎包起來。緊一點(diǎn),最后用棕絲扎一下。”說起來容易做起來難。

早上忙完這些以后,今天的主角——粽子,終于登場了!媽媽在廚房早已經(jīng)煮好了香噴噴的粽子,打開鍋蓋滿屋都飄著粽子的清香,讓我聞得口水直流個(gè)不停。我迫不及待地剝開粽子葉津津有味的吃了起來,白白的粽子蘸上白糖,真是又香又甜,又軟又黏,回味無窮呀!

端午節(jié)真是一個(gè)有趣的傳統(tǒng)佳節(jié)!

端午節(jié)的起源演講稿范文(20篇)篇二

親愛的小朋友們:

我是中五班的張老師。我念一首兒歌給大家聽,聽完以后,我要問幾個(gè)小問題。五月五,是端陽,門插艾,香滿堂。吃粽子,撒白糖,賽龍舟,喜洋洋。小朋友,你們知道兒歌里說的是什么節(jié)日嗎?(端午節(jié))端午節(jié)是農(nóng)歷五月初五,你們知道端午節(jié)的來歷嗎?讓我來告訴你們吧!端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大的詩人屈原,是我們的傳統(tǒng)佳節(jié)。這一天,吃粽子,嘗咸蛋,劃龍船,掛艾草形成了端午節(jié)獨(dú)特的風(fēng)俗。大家都非常喜歡過端午節(jié),再過幾天就是端午節(jié)了,你們高不高興呀?讓我們一起再把兒歌念一遍吧,感受端午節(jié)給我們帶來的快樂!

五月五,是端陽,

門插艾,香滿堂。

吃粽子,撒白糖,

賽龍舟,喜洋洋。

尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:

你們好!我是來自72班的,今天我在國旗下的講話主題是《端午節(jié)》。

農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)。端午節(jié),又稱端陽節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說有很多,其中,紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會(huì)通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂――屈原。

百姓們愛戴屈原,當(dāng)聽到他自殺的消息后,紛紛劃船打撈屈原的遺體,但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝進(jìn)竹筒,扔到水里,想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。從此,每年的五月初五,人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊,悼念屈原,還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭相打撈屈原遺體,以此來寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。

屈原離世已有兩千多年了,今天我們來紀(jì)念他,主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他可與日月爭輝的人格。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷,他會(huì)永遠(yuǎn)生活在歲月的長河里,永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!

讓我們懷著對(duì)偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。

感謝大家耐心地傾聽,在此,請(qǐng)接受我對(duì)各位的節(jié)日祝福:端午節(jié)快樂!謝謝。

端午節(jié)的起源演講稿范文(20篇)篇三

親愛的老師和同學(xué)們:

大家早上好!

今天我們的主題是《端午節(jié)的由來》。

關(guān)于端午節(jié)的起源有很多傳說,其中紀(jì)念屈原的說法最為流行。屈原是中國古代偉大的愛國詩人,生于兩千多年前的.戰(zhàn)國時(shí)期的楚國。他為人正直,學(xué)識(shí)淵博,才華橫溢,在楚國占有重要地位。因?yàn)橹鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國侵略,被攻擊拒絕,被楚王趕出朝廷。屈原非常憤怒,在流放期間寫了很多愛國詩詞,最著名的是《離騷》。后來,秦軍攻占了楚國的都城。楚失千里,尸橫遍野。屈原心如刀割。他不想看到他的國家毀滅的悲慘景象。農(nóng)歷五月初五,他抱著眼淚跳進(jìn)汨羅江。他62歲。

人們喜愛屈原。當(dāng)他們聽到屈原自殺的消息時(shí),他們劃船到河邊打撈屈原的尸體,但他們找不到。他們怕河里的魚蝦咬屈原的尸體,就把糯米裝進(jìn)竹筒里,扔進(jìn)水里。他們想用糯米喂魚蝦來保護(hù)屈原的身體。從此以后,每年的五月初五,人們自發(fā)地來到河邊悼念屈原,也在洶涌的波濤中劃船,象征著人們爭相打撈屈原的尸體,以此來寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之,中國南方就形成了賽龍舟的習(xí)俗。因此,端午節(jié)成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。

同學(xué)們,屈原因?yàn)闊釔圩鎳P(guān)心人民疾苦,受到人民的愛戴。當(dāng)我們津津有味地吃著褐色的種子,看著賽龍舟的時(shí)候,不要忘記兩千多年前的愛國詩人屈原。

讓我們帶著尊重和珍惜來看待這個(gè)中國傳統(tǒng)節(jié)日!提前祝你端午節(jié)快樂!

端午節(jié)的起源演講稿范文(20篇)篇四

親愛的老師,同學(xué)們:

大家好!

關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了,其中,紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人,出生在x多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國。他為人正直,學(xué)識(shí)淵博,很有才干,在楚國擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國侵略,而受到打擊、排斥,還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇,最有名的是《離騷》。后來,秦國軍隊(duì)攻占了楚國都城。楚國失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀割,他不愿意看到國破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,懷抱石塊,跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。

百姓們愛戴屈原,當(dāng)聽到他自殺的消息后,紛紛劃著船奔向江中,去打撈屈原的遺體,但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。從此,每年的五月初五,人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊,悼念屈原,還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭相打撈屈原遺體,以此來寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之,我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此,端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。

同學(xué)們,屈原因?yàn)闊釔圩鎳㈥P(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當(dāng)我們津津有味地吃粽子、觀看賽龍舟時(shí),不要忘記x多年前那位愛國大詩人——屈原。

讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華這一傳統(tǒng)佳節(jié)吧!提前祝大家端午節(jié)快樂!

我的演講完畢,謝謝大家!

敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:

農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。

每年的這一天人們必不可少活動(dòng),門插艾,香滿堂,吃粽子,佩香囊,賽龍舟。今年的xx月xx日是農(nóng)歷的五月初五,也將迎來我國一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。

那么端午節(jié)是怎么來的呢?據(jù)說,在兩千多年前,楚國的大夫屈原情系百姓,心憂天下,當(dāng)他得知楚國被秦軍攻破后,就于五月五日,抱石投江自盡。屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的尸身,就有了后來賽龍舟的風(fēng)俗。百姓們把用楝樹葉包裹,外纏彩絲的飯團(tuán)投入江中祭奠屈原,就成了我們現(xiàn)在吃的粽子習(xí)俗。于是每年農(nóng)歷五月初五月就被定為端午節(jié)。端午時(shí)節(jié),千家品粽,萬戶懸囊,人們紛紛掛艾草、佩香囊、賽龍舟、辦詩會(huì),來紀(jì)念屈原,慶祝節(jié)日。

然而,隨著時(shí)代的變遷,外來文化越來越多的滲入了我們的生活,這曾經(jīng)最熱鬧的活動(dòng),漸漸被人們所淡忘,我們似乎不再眷顧幾千年來的傳統(tǒng)文化,而將更多的目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這些西方節(jié)日。當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時(shí),20xx年,韓國向聯(lián)合國教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),并將其列入國家遺產(chǎn)名錄。聽了這些,我們又是什么樣的心情,這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失,不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝的活動(dòng),更重要的是,它是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,它留存著華夏民族獨(dú)特的.文化記憶,每一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。而如今,這個(gè)我們過了二千多年的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著成為了他國的國家遺產(chǎn),我們將是怎樣的尷尬與無奈。

我們的傳統(tǒng)節(jié)日異彩紛呈,文化內(nèi)涵豐厚,它們留存著先民獨(dú)特的文化記憶。對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,我們須懷感恩之心,敬畏之情。同學(xué)們,我們是中華民族的棟梁,中華文明需要大家共同傳承,并且發(fā)揚(yáng)光大。我們不能冷落了我們的傳統(tǒng)節(jié)日,我們要讓華夏文明在神州大地徹徹底底地輝煌起來!

謝謝大家。

端午節(jié)的起源演講稿范文(20篇)篇五

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!

端午節(jié)到了各種有趣的活動(dòng)也開始了,吃粽子,劃龍舟等,都在端午節(jié)這一天開始,這是我們最喜歡的節(jié)日,因?yàn)檫@一天我們可以去看龍舟比賽,去親手做粽子,體驗(yàn)端午的快樂。

節(jié)日都是有重大寓意,端午是為了紀(jì)念古代屈原,紀(jì)念他的優(yōu)秀品質(zhì),從古代一直流傳到如今,也成為了一直文化傳承,有著深遠(yuǎn)的意義,我們?cè)谶^端午時(shí)也應(yīng)該享受端午的故事,去聽端午蘊(yùn)含的意義,歷史長河中,每一個(gè)節(jié)點(diǎn)都會(huì)有那么一些人值得我們留意值得我們尊重。

我們作為傳承者不但要學(xué)會(huì)傳承古老文化,也要學(xué)會(huì)繼承優(yōu)秀品質(zhì),屈原是一個(gè)令人敬佩,值得尊敬的人,他的高尚從古至今的無數(shù)人為之折服,我們過端午不但是享受節(jié)日的喜慶,也是在學(xué)習(xí)文化。這是源遠(yuǎn)流長的精華,也是我們每個(gè)人都必須銘記的歷史。

端午這一天我們都應(yīng)該積極展開活動(dòng),無論是在家中還是去游玩,我們都應(yīng)該知道節(jié)日的重點(diǎn)包粽子,我覺得只有自己包的粽子才是最好吃,因?yàn)槭墙?jīng)過了自己努力練習(xí)獲得的,這不但能夠讓我們體會(huì)到包粽子的樂趣,也可以讓我們吃到自己做的粽子。

一年只有一次端午,在這一天,在電視上我們可以看到很多龍舟比賽,展現(xiàn)的是團(tuán)隊(duì)的力量,端午的美麗就在于這里,有著這樣有趣的活動(dòng),讓我們每年都不能忘懷,我甚至都想親自參加,可是自己不會(huì)劃船。真是非常開心這一天的到來,因?yàn)檫@是我們歡樂的開始讓我們品嘗節(jié)日樂趣。

這是全國性的重大節(jié)日,其中的精粹文化,不但是千年來精華,更是一種精神,是我們不屈的靈魂,有著歷史的屬性,節(jié)日的隆重卻是靠著歷史的背景,也蘊(yùn)含了古人對(duì)美好生活的向往,我們繼承了這樣的文化,就應(yīng)該時(shí)刻牢記歷史,不忘推陳出新,不斷前進(jìn)。

當(dāng)這一天到來我們也會(huì)放假,可以去旅游,也可以去拜訪親人,時(shí)間充裕讓我們可以放松自己,可以與家人一起體會(huì)節(jié)日的快樂,不但可以讓我們大飽眼福看龍舟,也可以唇齒留香吃粽子,這是都很有趣的節(jié)日,我非常喜歡這樣的節(jié)日,也希望同學(xué)們都不要忘記,開開心心過端午,快快樂樂看龍舟,讓我們?cè)诠?jié)日這一天放松自己,去感受文化的厚重,體驗(yàn)不同的端午。

端午節(jié)的起源演講稿范文(20篇)篇六

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!

我今天國旗下講話的題目是:端午節(jié)隨想。

農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)。端午節(jié),又稱端陽節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說有很多,其中,紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。歷的這天人們會(huì)通過賽龍舟包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂――屈原。

屈原是我國古代偉大的愛國詩人,出生在兩千多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國。他為人正直,學(xué)識(shí)淵博,很有才干,在楚國擔(dān)任要職。因?yàn)樗麍?jiān)定主張抗擊秦國侵略,而受到打擊排斥,被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極,在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇,如:[離騷][天問][九歌]等影響深遠(yuǎn)的詩篇。后來,秦國軍隊(duì)攻占了楚國的都城。楚國失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀絞,他不愿意看到國破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,在寫下了絕筆[懷沙]之后,抱石投江而死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

百姓們愛戴屈原,當(dāng)聽到他自殺的消息后,紛紛劃船打撈屈原的遺體,但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。從此,每年的五月初五,人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊,悼念屈原,還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭相打撈屈原遺體,以此來寄予對(duì)屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。

屈原離世已有兩千多年了,今天我們來紀(jì)念他,主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民堅(jiān)持真理寧死不屈的精神和他"可與日月爭輝"的人格。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷,他會(huì)永恒生活在歲月的長河里,永恒銘記在人們的心中!

讓我們懷著對(duì)偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵,留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。

感謝大家耐心的傾聽,在此,請(qǐng)大家接受我提前的節(jié)日祝福:端午節(jié)快樂!謝謝。

端午節(jié)的起源演講稿范文(20篇)篇七

老師、同學(xué)們:

大家好!

你們知道端午節(jié)的起源嗎?

端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載,因仲夏登高,順陽在上,五月是仲夏,它的第一個(gè)午日正是登高順陽好天氣之日,故五月初五亦稱為“端陽節(jié)”。

端午節(jié)和春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)又被稱為中國的四大傳統(tǒng)民間節(jié)日。自古以來,端午節(jié)就有劃龍舟、包粽子、掛艾草菖蒲、喝雄黃酒等節(jié)日活動(dòng)。

賽龍舟是中國端午節(jié)的習(xí)俗之一。也是端午節(jié)最重要的民俗活動(dòng)之一。它在中國南方很流行,在北方靠近河流和湖泊的城市也有賽龍舟的習(xí)俗。龍舟競渡前,先要請(qǐng)龍,祭神。

掛艾草和菖蒲,端午是入夏后第一個(gè)節(jié)日,氣溫上升,正是疾病多發(fā)的時(shí)期,所以人們會(huì)在家門口掛幾株艾草,艾草特殊的香味,能驅(qū)病、防蚊、辟邪。

艾草還代表招百福,插在門口代表招百福,可使主人身體健康。

吃粽子,是端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。據(jù)史書記載,吃粽子起源于春秋戰(zhàn)國時(shí)期,人們?yōu)榱思o(jì)念楚國大夫屈原,逐漸流傳下來的。

到了晉代,粽子被正式指定為端午節(jié)的食品。當(dāng)時(shí),粽子的原料除了糯米外,還加入中藥益智仁,煮熟的粽子叫“益智粽。當(dāng)時(shí)周楚人《岳陽風(fēng)土志》記載::“俗以菰葉裹黍米,……煮之,合爛熟,于五月五日至夏至啖之,一名粽,一名黍。”

南北朝時(shí)期,出現(xiàn)雜粽,就在米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等,品種增多。

到了唐代,粽子的用米已“白瑩如玉”,其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。宋朝時(shí),已有“蜜餞粽”,即果品入粽。

元、明時(shí)期,粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉,后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子,附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等,品種更加豐富多彩。

直到現(xiàn)在,每年5月初,中國人家家戶戶都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,品種較多。從餡料上看,北方的棗子多包棗粽子;南方有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。

吃粽子的習(xí)俗在中國已經(jīng)流行了幾千年,并傳到了韓國、日本和其他東南亞國家。

端午節(jié)就要到了,在享受美食的時(shí)候要注意食品是否過期變質(zhì),旅游的時(shí)候要注意旅游安全,在此祝同學(xué)們節(jié)日快樂!

謝謝大家!

端午節(jié)的起源演講稿范文(20篇)篇八

親愛的老師和同學(xué)們:

大家好!

端午節(jié)是中國的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,始于春秋戰(zhàn)國時(shí)期,已有2000多年的歷史。關(guān)于這個(gè)古老的節(jié)日,有很多美麗的傳說,其中恐怕最多的是屈原老師的故事。

公元前278年,秦軍攻破了楚國的都城。屈原看到自己的祖國被占領(lǐng),心如刀割,但又不忍一直放棄自己的祖國。無奈之下,農(nóng)歷五月初五,他寫完自己最好的鋼筆《懷沙》后,縱身投入汨羅江,用自己的生命寫出了一場波瀾壯闊的愛國運(yùn)動(dòng)。

屈原死后,楚國人民悲痛欲絕,紛紛涌向汨羅江向他致敬。人們拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,扔進(jìn)河里。據(jù)說魚、龍、蝦、蟹吃飽了就不咬屈博士了。后來,為了防止飯團(tuán)被龍吃掉,人們想出了用印楝葉包裹米飯,并用彩色絲綢包裹的方法,這就是粽子的原型。

是什么樣的精神促使這位偉大的詩人跳入洶涌的河流?是關(guān)心國家和人民,熱愛祖國的心。

祖國母親用身體為我們撐起了一片晴空,開辟了成長的沃土。今天,我們不需要放棄生命來表達(dá)我們的愛國之情。我們只需要把熱愛祖國的信念融入到我們的日常行動(dòng)中:努力學(xué)習(xí),尊敬老師,遵守公德,全面發(fā)展,為構(gòu)建和諧社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

今天,當(dāng)我們重拾對(duì)中國傳統(tǒng)文化的熱愛,難道不是對(duì)祖國熱愛的一種表現(xiàn)嗎?

棕樹葉香,又一個(gè)端午節(jié)來了。讓我們一邊品嘗美味的粽子,一邊重溫屈原的錚錚鐵骨,繼承屈原的愛國精神。

端午節(jié)的起源演講稿范文(20篇)篇九

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家早上好!

大家都知道,端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五。關(guān)于端午節(jié)的由來,有很多種說法,最常見的說法是為了紀(jì)念屈原。屈原的國家楚國被侵略,屈原跳江身亡,屈原死后,楚國百姓劃龍舟,往江里投飯團(tuán)、雞蛋等,不讓魚吃屈原的身體,飯團(tuán)逐漸發(fā)展成為今天的粽子。

端午節(jié)賽龍舟也是一種習(xí)俗,每年電視上都會(huì)演賽龍舟。

我聽媽媽說,她的家鄉(xiāng)在端午節(jié)有很多紀(jì)念活動(dòng)。比如,清晨用艾葉洗手洗臉,門上插著艾草、彩色葫蘆,用香草做一些香包,給小孩子戴五彩線,煮雞蛋,包粽子等。一派喜氣洋洋。總之,這個(gè)節(jié)日很重要,是民間的一個(gè)大節(jié)日。

以前端午節(jié)是中國的女兒節(jié),每年人們都會(huì)拿五彩線團(tuán)五彩球,在每年的五月初五后的一個(gè)雨天,人們就會(huì)把五彩球扔到下雨的地方,傳說這樣會(huì)帶給人們一年的好運(yùn)。

我們國家一直重視傳統(tǒng)節(jié)日。近些年來,端午節(jié)列為法定節(jié)假日,全國人民歡度傳統(tǒng)佳節(jié)。在這里,我特別想說的是,現(xiàn)在有很多人忽視了中國的傳統(tǒng)節(jié)日,卻喜歡外國的洋節(jié),比如說:圣誕節(jié)、愚人節(jié)、萬圣節(jié),這是不能提倡的,我們是中國人,每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的背后都有深厚的傳統(tǒng)文化,每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,身心都受到洗禮,我們應(yīng)該為自己是中國人而感到自豪!

同學(xué)們,屈原的故事離我們很久遠(yuǎn),但他的愛國情懷離我們很近。熱愛偉大祖國,建設(shè)美好家園,需要我們每代人傳承中國傳統(tǒng)文化,我們是祖國的未來,要好好學(xué)習(xí),長大后做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人!

謝謝大家!

端午節(jié)的起源演講稿范文(20篇)篇十

端午節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日,那么,你知道端午節(jié)起源的相關(guān)知識(shí)嗎?以下是本站小編為大家整理的端午節(jié)的起源。

作文。

相關(guān)資料,歡迎閱讀。

每年的五月初五,是我國的一個(gè)重要傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。

關(guān)于端午節(jié),有一個(gè)流傳很廣的故事。中國古代有一位偉大的愛國詩人,名叫屈原。在公元278年,農(nóng)歷五月初五的那天,屈原在絕望、悲憤之下,投入舊羅江,當(dāng)?shù)氐陌傩章動(dòng)嵑螅R上劃船去打撈,一直行止洞庭湖始終不見屈原的尸體。

根據(jù)以上故事來看,這些都是為了紀(jì)念屈原而形成一種風(fēng)俗習(xí)慣。我國還有許許多多的傳統(tǒng)文化,作為一名中國人,我平時(shí)還要更多地去了解這些燦爛古代文化。

中國有許許多多豐富多彩的傳統(tǒng)文化,博大精深,源遠(yuǎn)流長。由于我從小非常愛吃粽子,所以對(duì)“端午節(jié)”的印象非常深刻。

今天是端午節(jié),我們?nèi)以诔贼兆樱吹眠@么好吃的粽子,我問爸爸:“端午節(jié)為什么要吃粽子。”爸爸說:“這是一個(gè)傳說,你自己上網(wǎng)找找。”

吃過飯,我就上網(wǎng)去查,原來是這樣:屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。

他倡導(dǎo)舉賢援能,富國強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子藍(lán)等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城,公元278年,秦國攻破楚國京都,屈原眼看自己的祖國被秦國侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月初五,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死。傳說屈原死后,百姓紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有的還拿出食物丟進(jìn)江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。因此,在以后每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗,以此來紀(jì)念屈原。

我把查到的傳說說給了爸爸聽,爸爸夸獎(jiǎng)我是個(gè)愛學(xué)習(xí)的好孩子。

一年一度的端午節(jié)到了,關(guān)于端午節(jié)的來歷,相信大家都聽說過屈原的故事。趁著爸爸放假的時(shí)間,我纏著爸爸給我講端午節(jié)的故事。爸爸的興致看來很高,他把握抱在腿上,摟著我,慢慢地給我講起了屈原的故事。

傳說,屈原投汨羅江后,當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救,一直行至洞庭湖,始終不見屈原的尸體。那時(shí),恰逢雨天,湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時(shí),再次冒雨出動(dòng),爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體,就紛紛回家拿來米團(tuán)投入江中,以免魚蝦糟蹋屈原的尸體,后來就成了吃粽子的習(xí)俗。看來,端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)。

聽爸爸講完故事,我對(duì)端午節(jié)吃粽子、劃龍舟的習(xí)俗有了很清晰的印象。今天,我要好好享受這美味的粽子,看看電視里劃龍舟的熱鬧場面,好開心哦!

端午節(jié)的起源演講稿范文(20篇)篇十一

農(nóng)歷五月五日是我國民間傳統(tǒng)的端午節(jié),又叫重午節(jié)、端陽節(jié)。這個(gè)節(jié)日大約始于春秋戰(zhàn)國時(shí)期,它與春節(jié)、中秋節(jié)并稱中華三大節(jié)日。關(guān)于端午節(jié)的起源,各地說法不一。

影響最大的一說是為了紀(jì)念屈原。屈原,戰(zhàn)國時(shí)代楚國人,出生在湖北秭歸縣三閭樂平里。由于他學(xué)識(shí)淵博,明于治亂,嫻于辭令,便做了楚懷王的左徒。他主張對(duì)內(nèi)“舉賢授能”、對(duì)外“聯(lián)齊抗秦”,最后達(dá)到統(tǒng)一中國的目的。然而,他的這一政治主張卻遭到楚國一班奸臣的反對(duì),受到排擠和陷害,被放逐到湖南一帶,流落在洞庭湖畔。不久,又聽到楚國都城被秦國軍隊(duì)攻破的消息,他難忍亡國之痛,于是在農(nóng)歷五月五日這天投汨羅江而死。人們?yōu)榱司人傁鄤澊瑢ひ挷⑾蛩袙侓兆印G篮螅粝铝艘恍﹥?yōu)秀的詩歌,其中最有名的是《離騷》。

他在詩歌里,痛斥賣國的小人,表達(dá)了他憂國憂民的心情,對(duì)楚國的一草一木,都寄托了無限的深情。現(xiàn)一說法一直占據(jù)主導(dǎo)地位。還有的認(rèn)為過端午是為了驅(qū)邪避毒。《楚荊歲時(shí)記》說:“五月五日,士民并蹋百草,又有斗百草之戲。采艾以為人,懸門戶上,以禳毒氣。”《風(fēng)俗通》中說:“五月五日以彩系臂者,辟兵及鬼,令人不病瘟”。

至今東北農(nóng)村還保留著端午節(jié)清晨到野外采摘艾蒿掛在門旁和在兒童的臂上系五彩線的習(xí)俗。現(xiàn)代學(xué)者聞一多先生認(rèn)為端午節(jié)是龍的節(jié)日,即古代吳越人(一個(gè)龍圖騰部族)舉行圖騰祭祀的.節(jié)日。還有的認(rèn)為端午節(jié)源于夏至,即源于夏商周時(shí)期的夏至節(jié)。范曄的《后漢書》就持此說。

端午節(jié)的起源演講稿范文(20篇)篇十二

1、南朝梁吳均《續(xù)齊諧記》所寫的吃粽子的起源和宗懔《荊楚歲時(shí)記》所寫的龍舟況渡的起源,認(rèn)為端午節(jié)是紀(jì)念偉大詩人屈原的。當(dāng)年屈原因遭受讒言,郁憤不得志,投汨羅江自殺身亡。人們每年在屈原投江這天,往江里投粽子喂魚,據(jù)說粘米可以粘住魚嘴,使魚不吃屈原的尸體,久而久之,形成了風(fēng)俗。這種說法比較流行。

2、認(rèn)為端午節(jié)是龍的節(jié)日。這種看法是近代才有的,是聞一多先生在《端午考》與《端午的歷史教育》中提出來的,現(xiàn)在學(xué)術(shù)界大多沿用此說。

3、為紀(jì)念伍員說。伍員,字子胥,春秋時(shí)楚國人。夢(mèng)平王殺害其父、兄后,他投奔吳國,幫助吳王闔閭成就霸業(yè),并打進(jìn)楚國,鞭楚平王尸三百。后吳王夫差打敗越國,驕傲輕敵,伍子胥力勸,太宰伯航讒言,于是夫差賜“厲鏤”劍令伍員自刎,并將伍員尸體扔到江中。伍員含冤死后,傳說變成了“波濤之神”,江浙一帶百姓每逢端午節(jié)者要舉行各種祭祀活動(dòng)以悼念伍子胥。

4、認(rèn)為端午起源于夏、商、周時(shí)期的夏至節(jié),《風(fēng)土記》寫道:“俗重五月五日與夏至同。”

5、認(rèn)為端午節(jié)起源于惡日。因歷史上某些壞人生于五月五日,故有“不舉五月子”(意為不把五月生的孩子扶養(yǎng)成人)之說。這純系封建迷信,并由此導(dǎo)致端午的一些風(fēng)俗都是為了鎮(zhèn)妖避邪。

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端午節(jié)的起源演講稿范文(20篇)篇十三

武漢、南京、蕪湖、西安等地端午這一天必定會(huì)吃綠豆糕。“糕”與“高”同音,寓意飛黃騰達(dá),與端午粽子一起吃又有“高中”的意思,對(duì)于準(zhǔn)備參考的學(xué)子來說是一個(gè)美好的祝愿。

五黃。

“端午須當(dāng)吃五黃,枇杷石首得新嘗。黃瓜好配黃梅子,更有雄黃燒酒香。”江浙一帶端午節(jié)有吃“五黃”的習(xí)俗。江南傳統(tǒng)中的端午五黃是指黃鱔、黃魚、黃瓜、咸蛋黃和雄黃酒(雄黃有毒,現(xiàn)用黃酒替代)。

五紅。

據(jù)說端午節(jié)吃五紅可以驅(qū)五毒,整個(gè)夏天都能辟邪避暑。不過,五紅的內(nèi)容各地并不一樣,這些食物的共同特點(diǎn)就是煮熟后呈紅色。五紅一般至紅莧菜、龍蝦、紅油鴨蛋、烤鴨、黃鱔。

其實(shí),不管是五紅還是五黃,主要都是為了祛暑辟邪。

五白。

以蘇州為代表的江南水鄉(xiāng),端午的特色是吃五白,五白一般只茭白、白斬雞、白豆腐、白切肉、白蒜頭。

端午節(jié)的起源演講稿范文(20篇)篇十四

根據(jù)歷史記錄曲元嘉生傳記,曲元,是春秋時(shí)期的楚懷王的部長。他主張給予尹授予的,富有和強(qiáng)大的士兵,反抗秦的主力,是貴族的齊蘭等人強(qiáng)烈反對(duì),屈原貪婪工作,被趕出首都,流放到元,湘分水嶺。在他的流放,他寫了sadao,天堂,九歌和其他不朽的詩,這是獨(dú)特和有影響力的(因此端午節(jié))。公元前278年,秦先生擊敗楚國京都。屈原看到他的祖國被入侵,心像刀一樣,但永遠(yuǎn)不能忍受放棄自己的國家,5月5日,在為淮沙寫了一支鋼筆后,抱石江蔣蔣死了,用自己的生活組成了一個(gè)宏偉愛國運(yùn)動(dòng)。

傳說奇yuan在人民死后奇怪的悲傷,紛紛奔向琉璃河向屈原致敬。漁民拿起船只,在河上來回扔他的身體。一個(gè)漁夫出來為屈原準(zhǔn)備飯團(tuán),雞蛋等食物,ump,。 拋到河里,就是讓龍蝦蟹吃,不會(huì)咬醫(yī)生的身體。人們看后跟隨。一個(gè)老醫(yī)生被帶到一個(gè)雄鹿的河流,說是光龍龍龍,以免傷害曲大福。后來,由于害怕米飯球?yàn)辇埵常藗円詾橛瞄~包裹飯,裹在絲帶上,發(fā)展出棕色的孩子。

后來,在每年五月的.第五天,將會(huì)有龍舟賽,吃餃子,喝男性葡萄酒的做法;紀(jì)念愛國詩人曲元。

中國民間端午節(jié)更嚴(yán)肅,活動(dòng)慶典活動(dòng)多種多樣,活動(dòng)形式多樣:

龍舟賽:

傳說中的端午節(jié)是紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)代詩人曲元,

公元前278年,秦先生擊敗楚國京都。屈原看到他的祖國被入侵,心像刀,但永遠(yuǎn)不能忍受放棄自己的國家,在五月的第五天,寫了一個(gè)書面的槐砂后,抱石mil o死了,用自己的生活寫 宏偉的愛國運(yùn)動(dòng)。傳說人死人之后屈原的無盡,紛紛奔向琉璃河向曲元致敬。漁民拿起船只,在河上來回扔他的身體。一個(gè)漁夫出來為屈原準(zhǔn)備飯團(tuán),雞蛋等食物,ump ump,ump wn入河里,就是讓龍蝦蟹吃,不會(huì)咬醫(yī)生的身體。人們看后跟隨。一個(gè)老醫(yī)生被帶到一個(gè)雄鹿的河流,說是光龍龍龍,以免傷害曲大福。后來,由于害怕米飯球?yàn)辇埵常藗円詾橛瞄~包裹飯,裹在絲帶上,發(fā)展出棕色的孩子。

他死于今天五月的第五天投票琉璃河殉道。朱武王雄的兒子的后代。屈元雖然忠于楚楚王王,但反復(fù)擠壓,懷孕王死,屈原和祥王聽誹謗,被流放,最終將mil羅河and死。

端午節(jié)的起源演講稿范文(20篇)篇十五

3、國亡身殞今何有,只留離騷在世間。____張耒《和端午》。

4、年年端午風(fēng)兼雨,似為屈原陳昔冤。____趙蕃《端午三首》。

5、屈子冤魂終古在,楚鄉(xiāng)遺俗至今留。____邊貢《午日觀競渡》。

6、碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女,慶端陽。____舒頔《小重山·端午》。

7、綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。____歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》。

8、風(fēng)雨端陽生晦冥,汨羅無處吊英靈。____貝瓊《已酉端午》。

9、五月五日午,贈(zèng)我一枝艾。____文天祥《端午即事》。

10、彩線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠云鬟。____蘇軾《浣溪沙·端午》。

11、鶴發(fā)垂肩尺許長,離家三十五端陽。____殷堯藩《同州端午》。

12、獨(dú)寫菖蒲竹葉杯,蓬城芳草踏初回。____湯顯祖《午日處州禁競渡》。

14、不效艾符趨習(xí)俗,但祈蒲酒話升平。____殷堯藩《端午日》。

16、兒女紛紛夸結(jié)束,新樣釵符艾虎。____劉克莊《賀新郎·端午》。

17、正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)。菖蒲酒美清尊共。____歐陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》。

18、宮衣亦有名,端午被恩榮。____杜甫《端午日賜衣》。

19、粽包分兩髻,艾束著危冠。____陸游《乙卯重五詩》。

20、小雨濕黃昏。重午佳辰獨(dú)掩門。____李之儀《南鄉(xiāng)子·端午》。

端午習(xí)俗,紛繁多樣。

粽子:箬竹包黍米象征端正。

粽子稱角黍,黍是北方的黃米、南方的糯米;角,是祭器;角黍是陰陽爭時(shí)的端正象征。以箬竹葉包黍米,是陰包裹陽之象。粽子的異名,有稱為“裹蒸”者,其實(shí)有錐形,有秤錘形,有菱角形,也有枕頭形的。包裹材料,有用茭葉、粽葉的,也有用蘆葉、竹葉的,其餡,甜者如赤豆小棗、豆沙棗泥、桃仁芝麻松子;咸者如火腿咸肉、鮮肉鴨肉,以至于干貝蝦仁。

贈(zèng)扇:避瘟招清風(fēng)。

端午還有贈(zèng)扇之俗。唐人馮贄《云仙雜記》“洛陽歲節(jié)”稱所贈(zèng)是“避瘟扇”。古時(shí)端午前兩日有扇市,到了買扇子、用扇子的時(shí)候了。從象征明月的圓扇,到諸葛亮用的白羽扇,再到折扇,“涼友招清風(fēng)”,扇子其實(shí)是古時(shí)文人實(shí)用的`一種詩意物件。如朱熹說,“動(dòng)搖便是用,放下便是體”。總結(jié)此詩意,最令人贊嘆的還是白居易:“盛夏不銷雪,終年無盡風(fēng),引秋生出手,藏月入袖中。”

天中節(jié):插艾虎蒲劍。

古人稱端午午時(shí)為“天中節(jié)”。這一天各家門前要插艾虎蒲劍,“艾虎”是采艾蒿制成虎狀,“蒲劍”是將菖蒲葉裁成劍狀,要以雄黃涂耳鼻,小兒要系“長命縷”,富家還要以五毒塑形的“五毒餑餑”送友人,都為了辟邪。

賽龍舟。

端午龍舟競渡之俗,其實(shí)起于春秋越國,古說勾踐于此操練水軍。而到了《荊楚歲時(shí)記》,則記曰:“五月五日,為屈原投汨羅,人傷其死,并將舟楫拯之,因以為俗。”

地蠟節(jié):祭祀祖先。

五月五日其實(shí)又是“地蠟節(jié)”。五月五日為地蠟,五帝校定生人官爵,血肉盛衰,外滋萬類,內(nèi)延年壽,記錄長生。此日可謝罪,求請(qǐng)移易官爵,祭祀先祖。

佩香囊、拴五色線。

端午節(jié)小孩佩香囊,傳說有避邪驅(qū)瘟之意,實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。中國古代崇拜五色,以五色為吉祥色。因而,節(jié)日清晨,各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時(shí),禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄,只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時(shí),拋到河里。

畫額。

端午節(jié)以雄黃涂抹小兒額頭的習(xí)俗,認(rèn)為可驅(qū)避毒蟲。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫“王”字,一借雄黃以驅(qū)毒,二借猛虎(“王”似虎的額紋,又虎為獸中之王,因以代虎)以鎮(zhèn)邪。

懸鐘馗。

在江淮地區(qū),家家都懸鐘馗像,用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。鐘馗,字正南,是中國傳統(tǒng)文化中的“唐-賜福鎮(zhèn)宅圣君”。生得豹頭環(huán)眼,鐵面虬鬢,相貌奇異,平素正氣浩然,剛直不阿。在中國傳統(tǒng)道教中,春節(jié)時(shí)鐘馗是門神,端午時(shí)鐘馗是斬五毒的天師。

涂雄黃酒。

喝了雄黃酒,病魔繞道走,端午節(jié)時(shí)在頭上,鼻子上、手心和腳心涂上雄黃酒,一則可以消毒防病,二則可以防蚊蟲。

端午節(jié)的起源演講稿范文(20篇)篇十六

農(nóng)歷每年的五月初五是端午節(jié)。端午節(jié)是我國民間三大飲食節(jié)日之一。端午節(jié)又名端五、端午、午日、重午、重五、地臘、中天等,“午”與“五”通。在端午節(jié)這天,人們以吃粽子表示敬祝。端午節(jié)的起源有幾種說法:1、南朝梁吳均《續(xù)齊諧記》所寫的吃粽子的起源和宗懔《荊楚歲時(shí)記》所寫的龍舟況渡的起源,認(rèn)為端午節(jié)是紀(jì)念偉大詩人屈原的。當(dāng)年屈原因遭受讒言,郁憤不得志,投汨羅江自殺身亡。人們每年在屈原投江這天,往江里投粽子喂魚,據(jù)說粘米可以粘住魚嘴,使魚不吃屈原的尸體,久而久之,形成了風(fēng)俗。這種說法比較流行。2、認(rèn)為端午節(jié)是龍的節(jié)日。這種看法是近代才有的,是聞一多先生在《端午考》與《端午的歷史教育》中提出來的,現(xiàn)在學(xué)術(shù)界大多沿用此說。3、為紀(jì)念伍員說。伍員,字子胥,春秋時(shí)楚國人。夢(mèng)平王殺害其父、兄后,他投奔吳國,幫助吳王闔閭成就霸業(yè),并打進(jìn)楚國,鞭楚平王尸三百。后吳王夫差打敗越國,驕傲輕敵,伍子胥力勸,太宰伯嚭進(jìn)讒言,于是夫差賜“厲鏤”劍令伍員自刎,并將伍員尸體扔到江中。伍員含冤死后,傳說變成了“波濤之神”,江浙一帶百姓每逢端午節(jié)者要舉行各種祭祀活動(dòng)以悼念伍子胥。4、認(rèn)為端午起源于夏、商、周時(shí)期的夏至節(jié),《風(fēng)土記》寫道:“俗重五月五日與夏至同。”5、認(rèn)為端午節(jié)起源于惡日。因歷史上某些壞人生于五月五日,故有“不舉五月子”(意為不把五月生的孩子扶養(yǎng)成人)之說。這純系封建迷信,并由此導(dǎo)致端午的一些風(fēng)俗都是為了鎮(zhèn)妖避邪。

端午節(jié)的起源演講稿范文(20篇)篇十七

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成棕子。

以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。

源于紀(jì)念伍子胥。

端午節(jié)的第二個(gè)傳說,在江浙一帶流傳很廣,是紀(jì)念春秋時(shí)期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員,楚國人,父兄均為楚王所殺,后來子胥棄暗投明,奔向吳國,助吳伐楚,五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰(zhàn)百勝,越國大敗,越王勾踐請(qǐng)和,夫差許之。子胥建議,應(yīng)徹底消滅越國,夫差不聽,吳國大宰,受越國賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。子胥本為忠良,視死如歸,在死前對(duì)鄰舍人說:“我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國軍隊(duì)入城滅吳”,便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

源于紀(jì)念孝女曹娥。

端午節(jié)的第三個(gè)傳說,是為紀(jì)念東漢(公元23--2)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數(shù)日不見尸體,當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號(hào)哭。過了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。

孝女曹娥之墓,在今浙江紹興,后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié),在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),曹娥殉父之處定名為曹娥江。

源于古越民族圖騰祭。

近代大量出土文物和考古研究證實(shí):長江中下游廣大地區(qū),在新石器時(shí)代,有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬,據(jù)專家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明,他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗,生活于水鄉(xiāng),自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具,大量的還是石器,也有鏟、鑿等小件的青銅器。

作為生活用品的壇壇罐罐中,燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的,是他們族群的標(biāo)志之一。直到秦漢時(shí)代尚有百越人,端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中,大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了,其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族,因此,端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。

源于五月五日是惡月惡日。

中國人的思維模式中歷來就有數(shù)字重疊的概念,如正月正(陰歷一月初一)春節(jié),二月二日龍頭節(jié),三月三日相傳是王母娘娘的蟠桃會(huì),此外還有七月七日七夕節(jié)、九月九日重陽節(jié)等,這些節(jié)日都有其自身內(nèi)涵,它們都和中國幾千年來的農(nóng)業(yè)文明緊密相連。五月五日被當(dāng)作節(jié)日來過和上述這些節(jié)日形成早晚相當(dāng),在七八千年前就已形成。

“在中國的歷史傳統(tǒng)認(rèn)為五月五日是惡月惡日,按照《易經(jīng)》等典籍記載,陰惡從五而生,五月五日恰恰是陽氣運(yùn)行到端點(diǎn)的端陽之時(shí),這種日子惡癘病疫多泛濫,因此,這一天人們便插艾葉、掛菖蒲、喝雄黃酒、配香囊等,以驅(qū)邪辟邪、保健健身。”袁學(xué)駿說,屈原在農(nóng)歷五月初五投江自盡,可能有意在端午節(jié),表達(dá)對(duì)國家民族的忠心。

端午節(jié)的起源演講稿范文(20篇)篇十八

端午節(jié)的第三個(gè)傳說,是為紀(jì)念東漢(公元23--2)孝女曹娥救父投江,曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數(shù)日不見尸體,當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號(hào)哭。過了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。

孝女曹娥之墓,在今浙江紹興,后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié),在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),曹娥殉父之處定名為曹娥江。

古越民族圖騰祭說。

近代大量出土文物和考古研究證實(shí):長江中下游廣大地區(qū),在新石器時(shí)代,有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬,據(jù)專家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明,他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗,生活于水鄉(xiāng),自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具,大量的還是石器,也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中,燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的,是他們族群的標(biāo)志之一。直到秦漢時(shí)代尚有百越人,端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的.歷史發(fā)展中,大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了,其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族,因此,端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。

惡日說。

其父要其母不要生下他,認(rèn)為“五月子者,長于戶齊,將不利其父母。”《風(fēng)俗通》佚文,“俗說五月五日生子,男害父,女害母”。《論衡》的作者王充也記述:“諱舉正月、五月子;以正月、五月子殺父與母,不得舉也。”東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生,其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙佶五月初五生,從小寄養(yǎng)在宮外。可見,古代以五月初五為惡日,是普遍現(xiàn)象。可見從先秦以后,此日均為不吉之日。這樣,在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼,薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫,就是順理成章的事。

龍的節(jié)日說。

這種說法來自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認(rèn)為,五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是;(一)端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競渡,都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蚊龍所竊,而競渡則用的是龍舟。(二)競渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深,況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗,這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。

夏至說。

持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說》和《中國傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中,提出三個(gè)主要理由:(一)權(quán)威性的歲時(shí)著作《荊楚歲時(shí)記》并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風(fēng)俗,卻把吃粽子寫在夏至節(jié)中。至于竟渡,隋代杜臺(tái)卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂活動(dòng),可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。(二)端午節(jié)風(fēng)俗中的一些內(nèi)容,如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等,實(shí)際上與屈原無關(guān)。(三)歲時(shí)風(fēng)物華紀(jì)麗》對(duì)端午節(jié)的第一個(gè)解釋是:“日葉正陽,時(shí)當(dāng)中即端午節(jié)正是夏季之中,故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)。由此午節(jié)的最早起源當(dāng)系夏至。兌紛出,而以紀(jì)念屈原說影響最為廣泛。由于屈原的人格藝超群,人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他。

端午節(jié)的起源演講稿范文(20篇)篇十九

端午節(jié)是在每年的農(nóng)歷五月初五,關(guān)于端午節(jié)的起源,大家知道有哪些呢?以下是本站小編為大家整理的端午節(jié)起源。

作文。

相關(guān)資料,歡迎閱讀。

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,始于中國的春秋戰(zhàn)國時(shí)期,至今已有20xx多年的歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多,主要有四種,其中以源于紀(jì)念屈原的傳說流傳最廣。據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。公元前278年,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于陰歷5月5日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有個(gè)漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了,人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子。以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒等風(fēng)俗,以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。其他另外三種傳說是:源于紀(jì)念伍子胥、源于紀(jì)念孝女曹娥、源于古越民族圖騰祭。

今天是農(nóng)歷五月初五端午節(jié),我們一家人在飯廳快快樂樂的吃著粽子,我突然問爸爸:“端午節(jié)是怎么來的呢?”爸爸說他也不知道,其他人也紛紛表示不知道。于是,我只好自己去翻書查找。

相傳在古代,楚國謀士—屈原深受楚懷王的重用。那些卑鄙小人就經(jīng)常在楚懷王面前說屈原的壞話,楚懷王漸漸不用他了,屈原見自己的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn),悲憤不已。有一回強(qiáng)大的秦國派人找楚懷王議和,屈原看出這是秦王的陰謀,便去勸阻楚懷王,沒想到楚懷王不但不聽他的,還將他驅(qū)逐出都城。結(jié)果楚懷王一到秦國就被關(guān)機(jī)牢房里,三年后因憂郁成疾死在了秦國。楚懷王死后,楚襄王即位后,整天吃了玩,不理朝政,楚國一天一天衰弱下去。屈原多次勸說楚襄王,反而被流放到了遙遠(yuǎn)的汨羅江邊。后來親王占領(lǐng)了楚國的都城,屈原知道了這個(gè)消息后悲痛萬分,因不愿做亡國奴而于農(nóng)歷五月初五這天跳進(jìn)了滾滾的汨羅江里,后來百姓們?yōu)榱吮H氖w而往江里面投放粽子和雞蛋,希望江里的魚不要吃屈原,還把船裝扮成龍的樣子在江面上劃來劃去以便驅(qū)趕水怪。從此為了紀(jì)念屈原的愛國精神,就把每年的農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。

喔,原來端午節(jié)是這樣來的。

晚上,我請(qǐng)爺爺講端午節(jié)的來歷。

飽學(xué)的爺爺用蒼老的聲音,穿越了遙遠(yuǎn)的時(shí)空,將我?guī)У匠?/p>

楚國時(shí),朝廷腐敗無能,官員們魚肉百姓,人民怨聲四起。楚國走向衰落。

當(dāng)時(shí),有一位偉大的愛國詩人屈原,有著遠(yuǎn)大的政治抱負(fù),他連續(xù)幾次寫出改革朝綱的奏折呈給皇帝。但是皇帝不但沒有采納屈原的正確主張,還把他拘禁起來……在無可奈何的情況下,屈原以死抗?fàn)帲闳惶聺L滾汩羅河。

為了世世代代紀(jì)念屈原,人們就把每年的五月初五——屈原跳河的日子作為端午節(jié)。

端午節(jié)的起源演講稿范文(20篇)篇二十

農(nóng)歷五月五日是我國民間傳統(tǒng)的端午節(jié),又叫重午節(jié)、端陽節(jié)。這個(gè)節(jié)日大約始于春秋戰(zhàn)國時(shí)期,它與春節(jié)、中秋節(jié)并稱中華三大節(jié)日。

關(guān)于端午節(jié)的起源,各地說法不一。影響最大的一說是為了紀(jì)念屈原。

屈原,戰(zhàn)國時(shí)代楚國人,出生在湖北秭歸縣三閭樂平里。由于他學(xué)識(shí)淵博,明于治亂,嫻于辭令,便做了楚懷王的左徒。他主張對(duì)內(nèi)“舉賢授能”、對(duì)外“聯(lián)齊抗秦”,最后達(dá)到統(tǒng)一中國的目的。然而,他的這一政治主張卻遭到楚國一班奸臣的反對(duì),受到排擠和陷害,被放逐到湖南一帶,流落在洞庭湖畔。不久,又聽到楚國都城被秦國軍隊(duì)攻破的消息,他難忍亡國之痛,于是在農(nóng)歷五月五日這天投汨羅江而死。人們?yōu)榱司人傁鄤澊瑢ひ挷⑾蛩袙侓兆印?/p>

現(xiàn)一說法一直占據(jù)主導(dǎo)地位。還有的認(rèn)為過端午是為了驅(qū)邪避毒。

《楚荊歲時(shí)記》說:“五月五日,士民并蹋百草,又有斗百草之戲。采艾以為人,懸門戶上,以禳毒氣。

”《風(fēng)俗通》中說:“五月五日以彩系臂者,辟兵及鬼,令人不病瘟”。至今東北農(nóng)村還保留著端午節(jié)清晨到野外采摘艾蒿掛在門旁和在兒童的臂上系五彩線的習(xí)俗。

現(xiàn)代學(xué)者聞一多先生認(rèn)為端午節(jié)是龍的節(jié)日,即古代吳越人(一個(gè)龍圖騰部族)舉行圖騰祭祀的節(jié)日。還有的認(rèn)為端午節(jié)源于夏至,即源于夏商周時(shí)期的夏至節(jié)。

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幼兒園大班的評(píng)估方式主要是觀察記錄、展示成果和綜合評(píng)價(jià),注重發(fā)現(xiàn)孩子的發(fā)展?jié)撃芎蛡€(gè)性特點(diǎn)。接下來,我們將給大家介紹一些幼兒園大班的教學(xué)資源和活動(dòng)策劃。
檢討書是一種深度思考的過程,它可以幫助我們認(rèn)清自己的問題,并尋找解決的辦法。小編找到了一些值得一讀的檢討書范文,推薦給大家一起學(xué)習(xí)和欣賞。**紀(jì)委監(jiān)察局及尊敬的
策劃方案需要具備靈活性,能夠應(yīng)對(duì)意外情況和變化的需求。在下面,我整理了一些策劃方案的案例分享,希望能夠給大家提供一些啟示和思考。時(shí)光在不經(jīng)意中流逝,一段時(shí)間的工
心得體會(huì)是對(duì)某一事件或經(jīng)驗(yàn)的提煉和歸納,可以指導(dǎo)我們未來的行為和思考。總結(jié)讓我明白了自己所追求的目標(biāo)和價(jià)值觀。在未來的工作和生活中,我會(huì)堅(jiān)持自己的原則,不斷追求
生日是一個(gè)讓人感到幸運(yùn)和喜悅的時(shí)刻,我們可以在這一天慶祝自己的特別之處和與眾不同。以下是小編為大家推薦的生日旅行目的地,讓你的生日成為一個(gè)美好的回憶。
規(guī)章制度的執(zhí)行和監(jiān)督需要有相應(yīng)的機(jī)制和人員負(fù)責(zé),及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并加以解決。下面是一些成功企業(yè)的規(guī)章制度案例,我們可以借鑒學(xué)習(xí)。按照《中華人民共和國食品安全法》規(guī)定
通過領(lǐng)導(dǎo)講話稿,領(lǐng)導(dǎo)可以向團(tuán)隊(duì)傳遞重要決策和改革方案。講話稿的撰寫需要運(yùn)用一定的修辭手法和表達(dá)方式,以增加語言的感染力和說服力。尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、親愛的
優(yōu)秀作文是蘊(yùn)含著作者思想火花和個(gè)性風(fēng)貌的精神產(chǎn)物,它能引起人們的共鳴和思考。下面是一些經(jīng)典的優(yōu)秀作文范文,它們的內(nèi)容深入、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),給了我們很多啟發(fā)。
優(yōu)秀作文能夠打動(dòng)人心,引起共鳴,啟發(fā)讀者思考和行動(dòng)。接下來,我將為大家推薦一些優(yōu)秀作文的范文,希望能夠給大家的寫作帶來一些啟示和提高。書包,大家一定不陌生吧!從
優(yōu)秀作文是對(duì)作品質(zhì)量的一種評(píng)判,它需要具備獨(dú)特的觀點(diǎn)和創(chuàng)造性的思維。接下來,我們一起來欣賞一些優(yōu)秀作文的范例,相信對(duì)我們的寫作能力會(huì)有所啟迪。平時(shí)我和家里人出去
演講稿是一種既要注重內(nèi)容的完整性和合理性,又要注重表達(dá)方式的引人入勝的文本形式。想要寫一篇出色的演講稿,不妨閱讀以下范文,借鑒一些寫作技巧和思路。親愛的老師、同
個(gè)人簡歷是面試之前對(duì)個(gè)人背景和能力的全面展示,能夠給用人單位留下良好的第一印象。如果你對(duì)個(gè)人簡歷的寫作還感到迷茫,不妨閱讀一些優(yōu)秀的范文,以幫助你更好地梳理自己
月工作總結(jié)是一個(gè)對(duì)過去工作進(jìn)行思考和總結(jié)的過程,可以幫助我們找到不足之處并加以改進(jìn)。在接下來的內(nèi)容中,小編為大家整理了一些關(guān)于月工作總結(jié)的范文,供大家參考和學(xué)習(xí)
安全演講稿的目的是通過有效的信息傳遞,讓聽眾深刻認(rèn)識(shí)到安全問題的重要性。以下是小編整理的一些優(yōu)秀的安全演講稿,希望對(duì)大家有所幫助。化工企業(yè)的發(fā)展,意味著企業(yè)業(yè)務(wù)
在現(xiàn)代社會(huì)中,公司作為一種商業(yè)機(jī)構(gòu)扮演著重要的角色。下面是小編為大家整理的公司市場營銷篇文案,希望能夠給大家?guī)硪恍╈`感和啟示。不懈的努力總會(huì)有可喜的收獲。商南
家長會(huì)是家長與學(xué)校對(duì)話的機(jī)會(huì),可以討論學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、家庭教育問題等。以下是小編為大家準(zhǔn)備的一些家長會(huì)中如何與教師良好合作的技巧和建議,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)。
優(yōu)秀作文應(yīng)該有獨(dú)特的視角和創(chuàng)新的思維,能夠給讀者帶來新的觀點(diǎn)和新的思考方式。以下是一些作者在寫作過程中展示出的高超技巧和獨(dú)特見解的優(yōu)秀作文,讓我們一同體味其中的
通過安全工作總結(jié),我們可以發(fā)現(xiàn)可能存在的風(fēng)險(xiǎn)和隱患,并采取相應(yīng)的措施,確保工作環(huán)境的安全和健康。下面是一些優(yōu)秀的安全工作總結(jié)范例,供大家參考和借鑒。
優(yōu)秀作文需要在語言運(yùn)用上做到準(zhǔn)確無誤,避免出現(xiàn)歧義和錯(cuò)誤,讓讀者沉浸其中。讓我們一起來品味、欣賞這些優(yōu)秀作文,感受到文字的魅力和力量。暑假里,我去歐洲游玩。此行
教學(xué)計(jì)劃需要考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和現(xiàn)實(shí)條件,確保教學(xué)的可行性。以下是一些經(jīng)典的教學(xué)計(jì)劃模板和范文,供大家參考和學(xué)習(xí)。1.識(shí)與技能:知道牛頓第一定律;知道慣性的概
技術(shù)工作總結(jié)能夠體現(xiàn)工作價(jià)值和成果,為職業(yè)發(fā)展提供有力的支持和證據(jù)。接下來為大家分享一些成功的技術(shù)工作總結(jié),希望對(duì)大家的工作和學(xué)習(xí)有所幫助。年關(guān)將近,回想一年來
幼兒園工作計(jì)劃包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)步驟、評(píng)估方式等內(nèi)容,是教師進(jìn)行教學(xué)管理的依據(jù)。幼兒園工作計(jì)劃的范文中,思路清晰,目標(biāo)明確,可操作性強(qiáng)。
優(yōu)秀作文不僅要有觀點(diǎn)鮮明,還需要有論證充分和支撐細(xì)節(jié),讓讀者信服。接下來是一篇優(yōu)秀作文的案例,內(nèi)容充實(shí)、觀點(diǎn)獨(dú)到,值得一讀。秋姑娘是一位美麗的女子,她,輕輕地、
通過活動(dòng)策劃,可以有效地推動(dòng)團(tuán)隊(duì)合作和提高組織能力。小編為大家整理了一些活動(dòng)策劃的常見問題和解決方案,供大家參考。三八婦女節(jié)是女性的節(jié)日,是天下母親的節(jié)日,在三
幼兒園教案是在教學(xué)過程中對(duì)幼兒學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行規(guī)劃和安排的一種工具。通過參考這些幼兒園教案范文,我們可以更好地把握教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。2、培養(yǎng)學(xué)生的想象能力
在這個(gè)值得慶賀的日子里,我有幸擔(dān)任主持人,為大家?guī)砘顒?dòng)的開啟,希望我們能夠共同度過愉快的時(shí)光。作為主持人,我們首先需要做好充分的準(zhǔn)備工作,包括了解活動(dòng)的背景和
軍訓(xùn)總結(jié)是對(duì)參加軍訓(xùn)活動(dòng)期間經(jīng)歷、感受和收獲進(jìn)行總結(jié)和歸納的一種方式。以下是小編為大家收集的軍訓(xùn)總結(jié)范文,供大家參考和借鑒。一是建議調(diào)整下午軍訓(xùn)時(shí)間,本次軍訓(xùn)下
月工作總結(jié)是一個(gè)自我評(píng)估的過程,通過總結(jié)和反思,我們可以找到工作中的亮點(diǎn)和改進(jìn)的方向。以下總結(jié)范文的出色之處在于它們不僅具備內(nèi)容豐富和邏輯清晰,還能體現(xiàn)出作者的
范文范本具有一定的權(quán)威性和可參考性,是我們學(xué)習(xí)寫作的重要素材。以下是小編為大家收集的范文范本,供大家參考和學(xué)習(xí)。這些范文范本涵蓋了不同題材和不同風(fēng)格的作品,既有
通過總結(jié),我們可以發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)或工作中存在的不足和問題,并加以改進(jìn)。下面是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文,供大家參考借鑒。希望能夠激發(fā)你們對(duì)總結(jié)的興趣和創(chuàng)作的靈感。
心得體會(huì)是人們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作、生活等方面通過思考和總結(jié)后形成的一種體驗(yàn)與感悟的表達(dá)方式,它可以幫助我們更好地理解和認(rèn)識(shí)自己的成長和進(jìn)步。以下是小編為大家精選的一些
培訓(xùn)心得體會(huì)的撰寫需要真實(shí)客觀,既要展示自己的收獲,又要指出不足和改進(jìn)的方向。附上一些成功的培訓(xùn)心得范文,供大家參考,希望能夠給大家?guī)盱`感和思路。
教學(xué)工作計(jì)劃的編制需要考慮學(xué)生的實(shí)際情況和教學(xué)目標(biāo)的要求。以下是一些教學(xué)工作計(jì)劃案例分析,希望能夠給大家提供一些啟發(fā)和思路。1.直到臺(tái)山市山東著名的景點(diǎn),了解泰
在幼兒園小班,孩子們開始了解和尊重不同的文化和價(jià)值觀。幼兒園小班的教師為孩子們撰寫的學(xué)習(xí)總結(jié),既記錄了成績進(jìn)步,也見證了他們的努力。1、觀察、欣賞彩虹的形狀和色
幼兒園教案還可以幫助教師進(jìn)行教學(xué)反思和提高,通過總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教材反哺,不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法。以下是小編為大家收集的幼兒園教案范文,希望能給大家提供一些啟發(fā)和
教學(xué)計(jì)劃還包括課程設(shè)置、教學(xué)資源準(zhǔn)備、評(píng)價(jià)與反饋等內(nèi)容,是全面指導(dǎo)教學(xué)工作的重要文件。在此分享一些教學(xué)計(jì)劃的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),希望對(duì)教師們有所幫助。1、讓學(xué)生探索并掌
通過學(xué)生工作總結(jié),可以加深對(duì)自己學(xué)習(xí)、生活、交往等方面的認(rèn)識(shí),提高自身的綜合素質(zhì)。以下是小編為大家整理的一些學(xué)生工作總結(jié)范文,希望對(duì)大家寫作有所幫助。
優(yōu)秀作文是獨(dú)特的藝術(shù)品,展現(xiàn)了作者的個(gè)性和獨(dú)特的視角。下面是一些經(jīng)典的優(yōu)秀作文樣本,希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶐椭4禾斓泥l(xiāng)村,是一個(gè)綠色的世界。你瞧,那新綠的樹
工作心得體會(huì)的寫作可以促使我們思考工作中的問題,并提出相應(yīng)的改進(jìn)措施。現(xiàn)在,小編將為大家分享一些成功人士的工作心得體會(huì),希望能夠?qū)Υ蠹业墓ぷ鳟a(chǎn)生積極的影響。
4.護(hù)理是一項(xiàng)細(xì)致入微的工作,護(hù)士們需要細(xì)心觀察、記錄和評(píng)估病人的健康狀況。這些護(hù)理總結(jié)范文可以幫助我們更好地理解護(hù)理過程中的疾病病情變化和護(hù)理干預(yù)方法。
月工作總結(jié)是一個(gè)反思和成長的過程,我們可以通過總結(jié)和分析自己的工作表現(xiàn),去發(fā)現(xiàn)自身的問題和不足,同時(shí)也能夠發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢和潛力。請(qǐng)各位看官閱讀以下這些月工作總結(jié)
自查報(bào)告是一種對(duì)自己的行為、思維和結(jié)果進(jìn)行全面檢查和總結(jié)的一種書面材料。請(qǐng)大家注意以下自查報(bào)告的寫作要點(diǎn),有助于提升自身的寫作水平和表達(dá)能力。在教師作風(fēng)整頓學(xué)習(xí)
教師工作總結(jié)是了解自己在教育教學(xué)中的角色和責(zé)任,為更好地履行職責(zé)提供指導(dǎo)。以下是小編為大家收集的教師工作總結(jié)范文,僅供參考,希望能給大家寫總結(jié)提供一些思路和參考
經(jīng)過一段時(shí)間的軍訓(xùn),我們應(yīng)該對(duì)自己的軍事素質(zhì)和紀(jì)律意識(shí)有所認(rèn)識(shí)和提高了。以下是小編為大家整理的一些軍訓(xùn)總結(jié)寫作思路和技巧,希望能夠在寫作過程中給大家?guī)硪恍椭?/div>
在各種場合,如新同事入職、社交活動(dòng)、學(xué)校開學(xué)等,都需要進(jìn)行自我介紹以便更好地融入和交流。以下是小編為大家收集的自我介紹范文,僅供參考,希望能夠給大家提供一些寫作
寫心得體會(huì)不僅能夠提高我們的文字表達(dá)能力,還有助于培養(yǎng)我們的觀察力、思考力和創(chuàng)新力。下面是一些關(guān)于職場生活的心得體會(huì),希望能給你提供一些職業(yè)發(fā)展的思路和建議。
通過寫讀后感可以提高我們的思維能力和表達(dá)能力,培養(yǎng)我們的批判性思維和獨(dú)立思考能力。接下來,請(qǐng)欣賞這些讀者們用文字記錄下的讀后感,或許能夠給你帶來一些共鳴和啟發(fā)。
優(yōu)秀作文是對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行運(yùn)用和鞏固的重要途徑,它能夠加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶。接下來是一些優(yōu)秀的作文示例,希望能給大家?guī)硪恍╈`感。我家有位調(diào)皮的妹妹,經(jīng)常讓我哭
寫心得體會(huì)可以促使我們更加主動(dòng)思考,培養(yǎng)我們的思維能力和分析問題的能力。下面是一些經(jīng)典的心得體會(huì)例子,希望可以給大家提供一些思路和參考。隨著城市化的不斷深化和人
編寫工作計(jì)劃書可以提高我們的自律性和執(zhí)行力,有助于克服拖延和浮躁心態(tài),提高工作質(zhì)量和效率。在這里,我們搜集了一些經(jīng)典的工作計(jì)劃書案例,供大家參考和借鑒。
通過總結(jié)心得體會(huì),我們可以更全面地認(rèn)識(shí)自己的不足和進(jìn)步。小編為大家搜集了一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文,希望能夠給大家在寫作時(shí)提供一些參考和借鑒。馬云自小有著俠義之氣,
優(yōu)秀的作文往往能夠觸動(dòng)讀者的心靈,引起讀者的共鳴和思考。推薦給大家一些優(yōu)秀作文的范例,希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶐椭T诘趚x個(gè)教師節(jié)到來之際,我想起了xx年前當(dāng)
通過寫檢討書,我們可以認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,并且承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。這是一份對(duì)學(xué)生自身學(xué)習(xí)情況進(jìn)行總結(jié)和反思的檢討書,希望能夠?qū)ν瑢W(xué)們的學(xué)習(xí)有所幫助。尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同
學(xué)期計(jì)劃不僅包括學(xué)習(xí)方面的目標(biāo),還包括個(gè)人發(fā)展和興趣愛好等其他方面的規(guī)劃。小編整理了一些關(guān)于學(xué)期計(jì)劃的范文,希望能給大家提供一些思路和參考,以便更好地制定自己的
范文范本可以為我們提供各個(gè)領(lǐng)域的優(yōu)秀作品,從而豐富我們的寫作素材和知識(shí)儲(chǔ)備。接下來,讓我們一起來欣賞一些精選的范文范本,希望能給大家?guī)盱`感和啟發(fā)。
制定整改方案時(shí),應(yīng)充分考慮各種可能的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn),并制定應(yīng)對(duì)策略。如果你正在制定整改方案,以下范文可以給你一些啟示和思路。下面是小編為大家整理的,供大家參考。為深
調(diào)查報(bào)告的撰寫需要遵循科學(xué)的方法論,注重研究的目的、背景和結(jié)論,使讀者能夠準(zhǔn)確獲得所需信息。以下是一些關(guān)于不同領(lǐng)域和問題的調(diào)查報(bào)告范文,希望能夠?yàn)榇蠹姨峁└嗨?/div>
幼兒園中班注重培養(yǎng)孩子的觀察力和思維能力,通過豐富的教材和互動(dòng)活動(dòng)激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力。接下來,我們?yōu)槟故編灼變簣@中班總結(jié)的優(yōu)秀范文,供您參考借鑒。
在一個(gè)月的工作中,我們?cè)庥隽烁鞣N挑戰(zhàn)和困難,而月工作總結(jié)則是我們正視這些問題并尋找解決方案的必要步驟。以下是小編為大家收集的幾篇完美的月工作總結(jié)范文,希望能給大
通過心得體會(huì),我們可以更好地理解自己的情感和思維方式,增進(jìn)自我認(rèn)知。接下來,讓我們一起來看看一些成功人士的心得體會(huì),或許能給我們一些啟發(fā)和借鑒。今天,我認(rèn)真的閱
一個(gè)好的活動(dòng)方案應(yīng)該具備清晰的目標(biāo)和可操作性的實(shí)施措施,從而使得活動(dòng)能夠達(dá)到預(yù)期效果,并且順利完成。活動(dòng)方案是指為了達(dá)成特定目標(biāo)而規(guī)劃和設(shè)計(jì)的一系列活動(dòng)步驟和策
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