通過(guò)讀后感,我們可以更加深入地認(rèn)識(shí)自己,思考社會(huì)和人生的問(wèn)題,從而提升自己的思想和素養(yǎng)。以下是一些讀者們對(duì)于一些文學(xué)名著的讀后感體會(huì),希望能給大家?guī)?lái)一些參考和思考。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感英文版大全(16篇)篇一
那里最壞的、用謀最高一籌的就應(yīng)說(shuō)是葛羅斯脫的私生子愛(ài)特門(mén)了,為了家產(chǎn)、為了更高的地位同樣是迫害自己同父異母的哥哥,更是害了一向把他當(dāng)作孝子的父親,這些對(duì)他來(lái)說(shuō)還不夠,居然用自己的相貌和花言巧語(yǔ)把所有的人哄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),最終有兩個(gè)女生正因他的虛情假意而死于自己的手中,而他自己到最后一無(wú)所有,還葬送了自己。說(shuō)真小人可惡,可像他這樣的帶著假面具的偽君子更是比真小人可惡得太多太多。
其實(shí),話(huà)又說(shuō)回來(lái),這種偽善并不是他的個(gè)人原因所造成的,也不是他當(dāng)初想要的,是周?chē)沫h(huán)境把他造就成了這樣的一個(gè)人,正正因他是個(gè)私生子,因此周?chē)娜瞬艜?huì)對(duì)他有種種不禮貌的稱(chēng)呼和對(duì)待,他和埃特加同為葛羅斯脫之子,但是他們的待遇卻截然不一樣,這就對(duì)偽善的他造成了一種很深很重的影響和內(nèi)心的創(chuàng)傷,這難道是他的錯(cuò)嗎?并不完全是,只但是是別人和社會(huì)對(duì)他有所不公罷了。
葛羅斯脫和遭遇與李爾王有相似之處,他是正因輕信了愛(ài)特門(mén)的話(huà),遇到愛(ài)特門(mén)的告密而失去了自己的雙眼,他雖然失去了雙眼,可他找回了自己的孝順忠心的兒子埃特加;他雖然失去了雙眼,但他心中的那雙眼亮了,不會(huì)因別人的外表而再輕易地想念他人了。
這個(gè)故事中最忠誠(chéng)、忠心耿耿的人就應(yīng)屬肯脫這位老臣了,他正因自己的真言而被李爾王放逐,可他沒(méi)有正因李爾王的昏慵而懷恨在心,更沒(méi)有因此而離開(kāi)這位可憐的老國(guó)王,他知道李爾王是一位好君主,只是太容易被花言巧語(yǔ)所迷惑罷了,因此他要不辭辛苦地陪伴在他的身邊,就在李爾王最艱難飽受顛沛流離之苦的時(shí)候都沒(méi)有離開(kāi)過(guò)他一步,甚至為這個(gè)從前的老國(guó)王而奔波,為他向善良的科第麗霞求救。就應(yīng)說(shuō)肯脫是一個(gè)聰明靈活的人,他知道自己該如何改變自己,最后李爾王的得救與小女兒的相識(shí)都是多虧了他。
讀罷這本書(shū),我的心不能平靜,我想說(shuō),正如之前我們讀過(guò)的莎士比亞的一部經(jīng)典《哈莫雷特》一樣,故事是悲的,但是明知道是故事,我還是深深得被感染了,說(shuō)不出的味道。聯(lián)想到的只有幾個(gè)詞語(yǔ),社會(huì),人性???口蜜腹劍是對(duì)《李爾王》最確切的注釋?zhuān)@個(gè)社會(huì)這樣的現(xiàn)象這樣的人太多了,就像書(shū)中的人物,有昏庸的諸如老國(guó)王,有善良的諸如小女兒,有虛偽惡毒的,諸如大女兒,二女兒和她們的愛(ài)人,太多了,但是殊途同歸,幾乎所有人的下場(chǎng)都很悲慘。深究之,都是社會(huì)造就的人性。從中,我感慨很多,應(yīng)對(duì)以后的生活,壞的東西總會(huì)有,當(dāng)然也會(huì)有好的東西,而且我堅(jiān)信,用心的方面還是主流,我們要做的,就是完善自己,做個(gè)好人,然后善待他人,構(gòu)造一個(gè)和諧的社會(huì),在這樣的環(huán)境里生活,與人相處。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感英文版大全(16篇)篇二
在課文《小草和大樹(shù)》中,我初次認(rèn)識(shí)了英國(guó)女作家夏洛蒂·勃朗特,曉得她硬是用鋼鐵般的意志,敲開(kāi)了文學(xué)圣殿的大門(mén),硬是用汗水和心血把“小草”澆灌成了“大樹(shù)”,她是逆境成才的模范,《簡(jiǎn)·愛(ài)》就是以她本人為原型創(chuàng)作的……理解了這些,我對(duì)這位女作家敬佩不已。
今天,我特意去借閱了《簡(jiǎn)·愛(ài)》。我懷著沖動(dòng)、崇敬、等待的心情翻開(kāi)了這本書(shū),不停地吮吸著書(shū)中的精髓。
小說(shuō)一開(kāi)端講:有個(gè)叫簡(jiǎn)·愛(ài)的女孩從小父母雙亡,后由舅媽撫育,舅媽不喜歡她,還當(dāng)著他人的面說(shuō)她是壞孩子,這讓簡(jiǎn)·愛(ài)的自尊心遭到了打擊,終于有一天,她迸發(fā)了,對(duì)舅媽大吼大叫,結(jié)果被鎖進(jìn)了房里,后來(lái)還被送到了一所陳舊的慈悲學(xué)校,就這樣被丟棄了。讀到這里,我對(duì)簡(jiǎn)·愛(ài)產(chǎn)生了同情和憐惜之情,她毫不知情地來(lái)到這個(gè)世界,卻一出生就沒(méi)了父母,她從未感遭到父愛(ài)和母愛(ài),就連舅舅,這個(gè)世上獨(dú)一一個(gè)愛(ài)她的人,也不久就逝世了,小小年歲,她飽受欺凌,她的身世真的好不幸啊!幸福是在和他人的比擬中得來(lái)的,跟她比起來(lái),我真實(shí)是太幸福了,由于我有愛(ài)我的爸爸媽媽?zhuān)瑦?ài)我的爺爺奶奶,愛(ài)我的教師同窗,愛(ài)我的哥哥姐姐,愛(ài)我的舅舅舅媽?zhuān)瑦?ài)我的叔伯阿姨……和她相比,我具有的真實(shí)太多了。
簡(jiǎn)·愛(ài)在那所破學(xué)校里學(xué)習(xí),每天吃不好,睡不好,穿不好。假如哪天我和她交流一下,讓我去過(guò)那樣的生活,我一定會(huì)瘋掉的,可她卻在那里生活了整整8年!她在那樣的環(huán)境里仍努力學(xué)習(xí),成果首屈一指,還當(dāng)了兩年教師。我好信服她!
后來(lái),簡(jiǎn)·愛(ài)去當(dāng)了家庭教員,那家的男主人愛(ài)上了她。固然她沒(méi)有美麗的外貌,但她有比他人更美妙的東西,那就是聰慧和個(gè)性,她有想法,很聰明,樂(lè)于助人,她不虛偽,不為達(dá)成目的不擇手腕,不像生活中有些女人固然裝扮得時(shí)髦美麗,但內(nèi)心丑陋空虛。如今我明白了,人不需求太注重表面,假如你內(nèi)心丑陋,即便你的表面美如天仙也沒(méi)有用。不久,簡(jiǎn)·愛(ài)和男主人相愛(ài)了,可在結(jié)婚時(shí)忽然發(fā)現(xiàn)他還有個(gè)瘋了的妻子,結(jié)果簡(jiǎn)·愛(ài)不得不分開(kāi)。本來(lái)我以為她會(huì)順利結(jié)婚過(guò)上好日子,沒(méi)想到……唉,真可惜!
簡(jiǎn)·愛(ài)四處流浪,來(lái)到了一個(gè)小鎮(zhèn)上,豐衣足食,她被幾個(gè)好意人收容了,沒(méi)想到她們竟是她的表哥表姐們,而且她還不測(cè)地得到了一筆很大的遺產(chǎn),她富有了,有親人了,真是風(fēng)水輪番轉(zhuǎn),她交好運(yùn)了,我真為她感到快樂(lè)!
最后,簡(jiǎn)·愛(ài)還是和他——以前的主人結(jié)婚了,多么好的一個(gè)結(jié)局啊!讀了這本書(shū),我明白了,只需努力就會(huì)有收獲。上帝會(huì)照顧每一個(gè)人的,他不會(huì)偏愛(ài)誰(shuí),也不會(huì)遺忘誰(shuí),不到最后,誰(shuí)也不曉得接下來(lái)的事,我們應(yīng)該珍惜如今的生活。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感英文版大全(16篇)篇三
《李爾王》約寫(xiě)于16,取材于英國(guó)民間一個(gè)古老的家喻戶(hù)曉的傳說(shuō),是莎士比亞四大悲劇之一。故事講的是年老昏聵、剛愎自用、目光無(wú)識(shí)的李爾王把國(guó)土分給了虛偽的大女兒呂甘、二女兒貢納莉,卻把誠(chéng)實(shí)率直善良不會(huì)取悅父王的小女兒科第麗霞驅(qū)逐到國(guó)外。科第麗霞被-迫離家出走,與愛(ài)她的法蘭西國(guó)王去了法國(guó)。李爾王自己僅保留國(guó)王的尊號(hào)和一百名侍從,準(zhǔn)備輪流住在兩個(gè)女兒家中安享晚年。
誰(shuí)料兩個(gè)大女兒達(dá)到目的后卻原形畢露,把老父趕出家門(mén),李爾王飽受顛沛流離之苦。小女兒得知李爾王的凄慘遭遇,起兵討伐兩個(gè)姐姐,不幸失敗,最后被俘含恨自刎,李爾王也在悲痛瘋癲中死去。當(dāng)然,兩個(gè)壞女兒的下場(chǎng)也是可悲的。李爾王這個(gè)糊涂虛偽的老國(guó)王,因?yàn)樽约旱奶摌s之心,害了自己更害了那個(gè)善良天真的小女兒科第麗霞,在我們看來(lái)他遭到這樣的后果是活該、是自食其果,話(huà)又說(shuō)回來(lái),人到老年遭受到如此的待遇應(yīng)該說(shuō)是他一生中最苦的果子了,更慘的是最善良的女兒又死在了自己的前頭。
可是我們有沒(méi)有想過(guò)他是一個(gè)平常人,是和我們一樣的平常人,如果他在年輕的時(shí)候沒(méi)有聽(tīng)別人的勸言和真話(huà)的時(shí)候又怎么能夠在自己的王位上做到現(xiàn)在,又怎么能夠把自己的國(guó)家治理得如此呢?可是,由于他平時(shí)身居高位,長(zhǎng)期生活在一呼百諾的宮廷之中,周?chē)际菭?zhēng)先恐后向他邀功獻(xiàn)媚之人,所有的人或事都圍繞著他轉(zhuǎn)動(dòng),以他的好惡為好惡,以他的是非為是非。年月深久,他就像一個(gè)上了癮的吸毒者,奉承和獻(xiàn)媚成了他生活中必不可少的必需品,每一刻都離不開(kāi)歌-功-頌-德。當(dāng)他失去了王位、權(quán)勢(shì),歷盡磨難,卻因而恢復(fù)了人性,他臨終的悲鳴不是為當(dāng)初他迷戀的宣赫的聲勢(shì)、帝王的威嚴(yán),而是為了當(dāng)初被他驅(qū)逐出宮受到他詛咒的小女兒,但他卻不能從她的長(zhǎng)眠中喚回她那顆洋溢著仁愛(ài)的熱心了,正因?yàn)檫@種種的遭遇他懂得了最寶貴的是不能用金錢(qián)、權(quán)勢(shì)收買(mǎi)的人間真情。可是,正當(dāng)兩個(gè)女兒都向他獻(xiàn)媚花言巧語(yǔ),哄得他興高采烈的時(shí)候,偏偏小女兒科第麗霞沒(méi)有搖尾乞憐似的向他奉承,不怕和他頂撞,大大掃了他的興,一怒之下把小女兒趕出了自己的國(guó)家。
小女兒科第麗霞是善良的、天真孝順的,同時(shí)她也是固執(zhí)沖動(dòng)的,如果只有自己知道自己的善良、孝順又有什么用,既然知道自己的兩個(gè)姐姐是什么樣子的又為何不能在此爭(zhēng)得一地之位,以此來(lái)為自己為老父鋪好一條后路呢?保持自己的尊嚴(yán)和作風(fēng)是沒(méi)錯(cuò),可是人有的時(shí)候是需要用言語(yǔ)向他人表白說(shuō)明的,有的時(shí)候言語(yǔ)比行動(dòng)的作用要大得多。她也是幸福的,因?yàn)樽约旱囊粺o(wú)所有而得到了一個(gè)真心愛(ài)她的郎君,這是她的兩個(gè)姐姐不曾也不可能擁有的,她是一直活在愛(ài)與被愛(ài)之中的。
但同時(shí)她也是沖動(dòng)的,因?yàn)楦竿跏艿搅藘蓚€(gè)姐姐的狼心狗肺的對(duì)待而出兵討伐她們,到最后失敗受辱而死于獄中,這難道不是她的沖動(dòng)嗎?自己心善不忍,那也要在有把握之時(shí)做有把握之事呀,可她在自己沒(méi)有準(zhǔn)備完善的時(shí)候冒然地出兵又起有不敗之理。
李爾王的大女兒呂甘和二女兒貢納莉更不用說(shuō)了,是一個(gè)狠毒、不忠、不孝、不貞、無(wú)知的女人,為了各自的利益驅(qū)趕自己年邁的老父,為了自己心中喜歡的浪人而毀滅自己的家,更是相互殘害生命,直到死都不知道她們喜歡的那個(gè)男人也同樣是一個(gè)狠毒的男人,而他只是在不斷地利用她們罷了,或許是因?yàn)樗齻兪菄?guó)土的擁有都而對(duì)待依附她們的丈夫不屑一顧,甚至罵自己的丈夫是懦夫,可憐的兩個(gè)男人,因?yàn)闄?quán)利而葬送了自己的幸福一生。她們根本就沒(méi)有一個(gè)為人妻、為人女的樣子,可能她們直到死都沒(méi)有明白一個(gè)為人的道理吧!這里最壞的、用謀最高一籌的應(yīng)該說(shuō)是葛羅斯脫的私生子愛(ài)特門(mén)了,為了家產(chǎn)、為了更高的地位同樣是迫-害自己同父異母的哥哥,更是害了一直把他當(dāng)作孝子的父親,這些對(duì)他來(lái)說(shuō)還不夠,居然用自己的相貌和花言巧語(yǔ)把所有的人哄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),最終有兩個(gè)女人因?yàn)樗奶撉榧僖舛烙谧约旱氖种校约旱阶詈笠粺o(wú)所有,還葬送了自己。說(shuō)真小人可惡,可像他這樣的帶著假面具的偽君子更是比真小人可惡得太多太多。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感英文版大全(16篇)篇四
李爾王自禍其身又禍及他身的教訓(xùn)有兩點(diǎn):其一是不該不留余地傾其所有而只剩兩手空權(quán);其二是不該昏然不分善惡地寄托殘生。老葛羅斯特伯爵不事暴政、棄暗投明以示忠貞不二,不折節(jié)操,所以慘遭挖眼酷刑,飽受流放自然的落泊顛沛,甚至求死不得求生無(wú)望;他雖認(rèn)識(shí)到自我的輕信之罪,終因得知被迫害的兒子仍在人世并陪伴保護(hù)著困苦無(wú)援的自我,又得到了真相后,由于承受不了悲喜交集之情的重荷而逝。這似乎是自咎之因所致,但似乎也屬善無(wú)善終之例。這與李爾王不察善惡不分真假而導(dǎo)致無(wú)處安身,浪跡荒野,與乞丐為伍,最終在悔恨的刺痛中,在精神與肉體的折磨中,在失去所愛(ài)而無(wú)法承受的悲哀中結(jié)束他八十歲的生命相比,二者都令人同情,促人思索,可見(jiàn)官場(chǎng)的邪惡,可知人心的險(xiǎn)惡了。
世事無(wú)常至于使悲喜在瞬間交替,而命運(yùn)無(wú)常至于使乞丐與國(guó)王一夜之間換位。恩將仇報(bào),認(rèn)敵為友,美貌黑心,丑相熱腸,魔性假語(yǔ),佛性真言,這就是人類(lèi)的智愚善惡,這就是生物的弱肉強(qiáng)食,這就是宇宙的相生相克。
蒼蒼者天,茫茫者地,輪回之中,皆循真理。善報(bào)者惡盡,惡報(bào)者善哉。今世前因,后世今果。得等于失,善同于惡。迷于五行中,醒于三界外。蒼蒼者生,茫茫者命,存亡誰(shuí)握,貴賤何別,人物非異!
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感英文版大全(16篇)篇五
《簡(jiǎn)·愛(ài)》是被許多讀者所公認(rèn)的,她的成功來(lái)自于她的性格。自尊自主、叛逆反抗、追求精神上的自由平等,感情熾熱、敢于追求真正的意義、完整的愛(ài)情,意志堅(jiān)強(qiáng)。
簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)貧苦低微、其貌不揚(yáng)、性格倔強(qiáng)、感情豐富、獨(dú)立自尊、勇敢執(zhí)著、聰慧過(guò)人的女孩,她對(duì)自己的命運(yùn)、地位、價(jià)值的思考和努力把握對(duì)自己的思想和人格有著理性的認(rèn)識(shí),對(duì)自己的命運(yùn)和情感有著堅(jiān)定的追求。
簡(jiǎn)·愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡,寄人籬下的環(huán)境,從小就承受著與同齡人不一樣的待遇:姨媽的嫌棄,表姐的蔑視,表哥的侮辱和毒打……這對(duì)簡(jiǎn)·愛(ài)之后的生活產(chǎn)生了很大的影響。
而在羅切斯特面前,簡(jiǎn)·愛(ài)追求平等,她并沒(méi)有因?yàn)樽约褐皇且粋€(gè)家庭教師而在羅切斯特面前表現(xiàn)卑微,相反她突出了那句:“就像我們共同來(lái)到墳?zāi)骨耙粯印覀兌际瞧降鹊摹!?/p>
也是因?yàn)檫@點(diǎn)羅切斯特才深深的迷戀著簡(jiǎn)·愛(ài),他的真心讓簡(jiǎn)·愛(ài)感動(dòng),她接受了他。然而就在婚禮那天,不速之客的到來(lái)使簡(jiǎn)·愛(ài)知道:羅切斯特?fù)碛薪≡诘暮戏ǖ钠拮樱谑泻?jiǎn)·愛(ài)離開(kāi)了羅切斯特。
這么做需要多么大的勇氣與決心,在合法與愛(ài)之間掙扎,簡(jiǎn)愛(ài)的離開(kāi)使我們敬佩。在美好,富裕的生活誘惑下,她依然要堅(jiān)持自己作為個(gè)人的尊嚴(yán),這是簡(jiǎn)·愛(ài)最具有精神魅力的地方。
相同的,我們是否遺忘了海倫·彭斯,這個(gè)早早逝去的女孩。這個(gè)有著善良平和性格的女孩。她的思想超凡脫俗,但她卻毫不反抗。在這種情況下,我們到底該聽(tīng)誰(shuí)的,這也是作者留給我們的思考題之一。
既然海倫·彭斯讓我們疑惑,那圣·約翰豈不就是一個(gè)讓人惋惜的角色了!
這個(gè)青年才俊的人,擁有偉大的人格,普度眾生的理想,卻因?yàn)檫^(guò)度壓抑自己和別人的感情需求,最終的不到愛(ài),在他的偉大事業(yè)中孤獨(dú)的走完了他短暫的一生。
而最具有反抗精神的簡(jiǎn)·愛(ài)的結(jié)局呢,她又是否得到了最終的快樂(lè)?答案是‘是的’。
在莊園失火后,羅切斯特為了救他合法妻子失去了一只眼和一只手,另一只眼也惡化至看不見(jiàn),妻子家產(chǎn)盡失。
就在這人生低谷,簡(jiǎn)·愛(ài)出現(xiàn)了,毫不猶豫地接納了他。也正是由于這樣的條件,他們才能得到真愛(ài),幸福才能美滿(mǎn)。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真,是一種全心付出的愛(ài)情,還有作為一個(gè)人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水,凈化每個(gè)人的心靈。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感英文版大全(16篇)篇六
莎士比亞有四大悲劇,可我總覺(jué)得《李爾王》寫(xiě)得發(fā)人深省。作為一部流傳百年的經(jīng)典劇作,內(nèi)容自不必贅述。一個(gè)英勇有為的賢君,竟被自己的親生女兒迫害,淪落到如此地步,實(shí)在是可悲可嘆!
關(guān)于李爾王的形象問(wèn)題,有人評(píng)價(jià)他是一份昏聵專(zhuān)制的暴君,我實(shí)在不敢茍同。作品一開(kāi)始不就點(diǎn)出了他年輕時(shí)的英勇有為嗎?另外,像肯特、葛羅斯特這樣既仁義又富有智慧的貴族對(duì)他忠心不二,特別是肯特,即使被流放還要喬裝打扮一番留在李爾身邊當(dāng)仆從。奧本尼公爵對(duì)李爾也是極其尊重的。倒是像愛(ài)德蒙這樣的野心家對(duì)李爾及其忌憚――這樣一對(duì)比本身就說(shuō)明了李爾是一位賢明的、極富有個(gè)人魅力的君王。如果說(shuō)李爾王的悲劇是性格悲劇(在一定程度上也的確如此),那么劇情的起承轉(zhuǎn)合正是隨著李爾性格的變化而變化的。作為君王的李爾,深受臣民的愛(ài)戴,也因此而自負(fù)。正因如此,他才會(huì)看不到考狄利亞真摯而樸素的感情,錯(cuò)信高納里爾和里根的花言巧語(yǔ)。君王大抵都是如此,功成名就之后就開(kāi)始了自我崇拜和自我膨脹,被奉承遮蔽了眼睛。于是他的悲劇也因此開(kāi)始。然而兩個(gè)女兒對(duì)自己的冷酷和無(wú)情,瞬間的變化,巨大的心理落差,從根本上打擊了他的內(nèi)心,將他的自我膨脹和自我崇拜摔得粉碎!他從前所信的一切:大臣們的敬畏與奉承,腳下的土地,甚至他的價(jià)值觀對(duì)他來(lái)說(shuō)都是陌生的。大臣們敬畏的,不是他,而是他手中的權(quán)力,此刻他什么都不是了。世道即是如此。可變?yōu)橐唤椴菝窕蛘哒f(shuō)是階下囚的他,擺脫了所謂的君王的身份與權(quán)力的羈絆,他的心反倒變得澄澈起來(lái)。于是,他看清了自己,看清了自己的小女兒――可愛(ài)的考狄利亞,也重新認(rèn)識(shí)了世界的本質(zhì)。這時(shí)候他的心靈應(yīng)該是寧?kù)o祥和的吧――拋卻了世俗的紛爭(zhēng)拂去了心靈上的塵埃,這不正是佛家所言“禪”的境界嗎?就在這時(shí)候,李爾死了,與其說(shuō)李爾因悲痛而死倒不如說(shuō)李爾是帶著微笑死去的。像李爾那樣一個(gè)看透了世事、大徹大悟之人,是不適合活在那樣一個(gè)虛偽的、被權(quán)力和利益異化了的世界上的。所以,他必須死。于是,他羽化了,成了基督的天使,成了佛。
其實(shí)在《李爾王》中,那個(gè)小丑到是個(gè)很有趣的人物。他的戲份很少,似乎每次出現(xiàn)都是在插科打諢,好像沒(méi)有他這部作品仍然完整。但他卻是作品中唯一一個(gè)冷靜的人,唯一一個(gè)既身在劇中又超脫劇外的人,一個(gè)“舉世皆濁我獨(dú)清。舉世皆醉我獨(dú)醒”的人物。仿佛一個(gè)不食人間煙火又洞察世間萬(wàn)物的神明。他的每一句話(huà)都帶有深深的哲學(xué)意味,他是李爾性格變化的推動(dòng)著,是劇情的推動(dòng)著。他的每一句話(huà)都在啟迪著李爾,同時(shí)也是對(duì)社會(huì)對(duì)人性的極大嘲諷與反思。正是這個(gè)小丑的出現(xiàn),在不斷地嬉笑怒罵中將人們引向了更深層次的思考,也是的作品反映現(xiàn)實(shí)的意味更加強(qiáng)烈和犀利,在不經(jīng)意間,作品的深度又進(jìn)了一層。
魯迅曾說(shuō)過(guò),悲劇就是把美好的東西毀滅給人看。而在《李爾王》中,不僅美好的東西被毀滅了,連惡的東西也被毀滅了,而且還毀于“惡”本身。高納里爾和里根的自相殘殺不僅僅在于加重作品的悲劇色彩,更在于向人們傳達(dá)一種希望,正如中國(guó)那句老話(huà):惡有惡報(bào)。他們自身的下場(chǎng)正驗(yàn)證了“自作孽,不可活”的道理――這是他們應(yīng)有的下場(chǎng):惡終將會(huì)被美和善撕得粉碎,世界終究還是美的。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感英文版大全(16篇)篇七
這本書(shū)講了一個(gè)出生低微且經(jīng)歷了曲折的人生,卻又時(shí)刻堅(jiān)持維護(hù)其獨(dú)立人格,追求個(gè)性自由,不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性簡(jiǎn)·愛(ài)。
簡(jiǎn)·愛(ài)這名女性,既不美麗,也不引人注目,但富有挑戰(zhàn)、敢于抗?fàn)幍男愿癯錆M(mǎn)著魅力。她出生卑微,卻不怨天尤人,自暴自棄。相反,她自尊自愛(ài),自信自強(qiáng)。她認(rèn)為,在上帝面前,人人平等。她為爭(zhēng)取平等地位,去抗?fàn)帲^斗。哪怕招致嚴(yán)懲,她也不曾畏懼。在感情方面,她從不因?yàn)榱_切斯特先生富有而一味的地去討好他,從不奴顏婢膝。她的頭腦始終很清醒,沒(méi)有陷入感情而不能自拔。
我期望有更多簡(jiǎn)·愛(ài)這樣的人——不管美貌或是丑陋,都堅(jiān)強(qiáng)的去抗?fàn)帲ゾS護(hù)自我的尊嚴(yán)!
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感英文版大全(16篇)篇八
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)作家夏洛蒂勃朗特的傳世之作。這部感情細(xì)膩、情節(jié)跌宕起伏、描寫(xiě)清新秀麗的小說(shuō)至今已吸引了數(shù)以百萬(wàn)乃至千萬(wàn)的讀者,可謂是世界文學(xué)史上的一部驚世之作。
《簡(jiǎn)愛(ài)》一書(shū)通過(guò)寫(xiě)簡(jiǎn)愛(ài)與羅切斯特之間一波三折的愛(ài)情故事,塑造了一位身份地位卻靈魂高貴、勝過(guò)坎坷卻堅(jiān)強(qiáng)不屈的女性形象。書(shū)中簡(jiǎn)愛(ài)自始至終不放棄對(duì)真愛(ài)、平等、獨(dú)立、自由的追求。命運(yùn)給予了她天大的不幸,將她拋入父母雙亡、寄人籬下的處境,但他卻憑著自己弱小的身軀作出了頑強(qiáng)的抗?fàn)帲槐安豢海眯拍顏?lái)維護(hù)自己和他人的人格尊嚴(yán)和平等自由的權(quán)利。
簡(jiǎn)愛(ài)年幼時(shí),父母患病去世,被送到舅母家,之后又被送到慈善學(xué)校。在這期間,她受盡各種折磨:兄妹欺辱、朋友離去等等。簡(jiǎn)愛(ài)畢業(yè)后,因受不了學(xué)校的孤寂冷漠,于是她來(lái)到桑費(fèi)爾德莊園,做了一名家庭教師,遇到了羅切斯特。他的命運(yùn)就此發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)折。
簡(jiǎn)愛(ài)在桑費(fèi)爾德莊園任教期間,與莊園主羅切斯特發(fā)生了感情。本以為美好的生活就要開(kāi)始,簡(jiǎn)愛(ài)卻在婚禮時(shí)得知羅切斯特已經(jīng)有了妻子。于是,簡(jiǎn)愛(ài)悲痛欲絕的離開(kāi)了桑費(fèi)爾德莊園,開(kāi)始了流浪生活。
簡(jiǎn)愛(ài)沿途乞討,最后被表哥圣約翰救了。他們?cè)谝黄鹕盍艘欢螘r(shí)間,不久,圣約翰便向簡(jiǎn)愛(ài)求婚。就在她要作出決定時(shí),她仿佛聽(tīng)到羅切斯特在呼喚她。就這樣,簡(jiǎn)愛(ài)作出了決定:回到羅切斯特身邊。
當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)回到桑費(fèi)爾德時(shí),眼前的一幕讓她驚呆了:莊園被那個(gè)瘋女人點(diǎn)燃,變成了廢墟。而羅切斯特為了救那個(gè)瘋女人,瞎了雙眼,一只手臂也落下了殘疾。但即使這樣,也無(wú)法擋住最純潔美好的愛(ài)情——簡(jiǎn)愛(ài)義無(wú)反顧的嫁給羅切斯特,過(guò)上了幸福美滿(mǎn)的生活。
作者夏洛蒂勃朗特在小說(shuō)的情節(jié)上煞費(fèi)苦心,將主人公簡(jiǎn)愛(ài)的生活寫(xiě)的曲折蜿蜒,但在結(jié)尾卻設(shè)置了一個(gè)美好的結(jié)局。她這樣寫(xiě),可能是要告訴讀者一個(gè)真理吧:人活著,就要為尊嚴(yán)和愛(ài)拋棄所有。這樣的人生,才是有意義的人生。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感英文版大全(16篇)篇九
《簡(jiǎn)愛(ài)》是一篇寫(xiě)的無(wú)論是人物素材,還是語(yǔ)言描寫(xiě)~~~~在我看來(lái)都可以說(shuō)是登峰造極,這本書(shū)的作者是英國(guó)著名的作家夏洛蒂·勃朗特,而此書(shū)也算是她的代表作.書(shū)中主要講述了簡(jiǎn)愛(ài)的勇于反抗的一生.它是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作,它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情,生活,社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng),敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象.
簡(jiǎn)愛(ài)是個(gè)孤女,寄住在李德家,并受盡了李德家的各種欺辱.當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)準(zhǔn)備進(jìn)入渥德學(xué)校讀書(shū)時(shí),李德太太竟撒謊告訴布斯先生說(shuō)她是個(gè)愛(ài)撒謊的小孩,然后謠言傳布開(kāi)了,簡(jiǎn)愛(ài)也因此受人排擠,只有田普爾相信她是被冤枉的,并幫他洗刷了冤屈.簡(jiǎn)愛(ài)在渥德學(xué)校當(dāng)了六年的學(xué)生,二年的老師,然后離開(kāi)了這所學(xué)校,找了一份家庭教師的職業(yè).在那里,她受盡了溫暖和理想的待遇,并對(duì)莊主羅徹先生有了好感.
而當(dāng)久經(jīng)磨難的簡(jiǎn)愛(ài)最終回到了羅切斯特先生身邊,可他卻又瞎又節(jié)肢.簡(jiǎn)愛(ài)用她會(huì)說(shuō)話(huà)的眼睛默默地看著羅切斯特.也就在那一刻,羅切斯特感到了簡(jiǎn)愛(ài)——他的小仙女回來(lái)了,他們緊握著手講著身邊發(fā)生的事情,發(fā)誓永遠(yuǎn)不分離,我被深深地感動(dòng)著,我明白了越是圍難越讓真的喜歡的人更刻骨銘心!這樣的愛(ài)情讓人為之動(dòng)容,它我們不得不為這樣的愛(ài)情興奮甚至流淚,也讓我們期待一份愛(ài)情能夠出現(xiàn)在我們身邊事實(shí)上大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性,都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》.
如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫(xiě)這段纏綿的愛(ài)情而寫(xiě)《簡(jiǎn)愛(ài)》.我想,錯(cuò)了.作者也是一位女性,生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉,那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始.而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí).讓我們?cè)囅胍幌?如果簡(jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立,早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒(méi)有那份獨(dú)立,她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起,開(kāi)始有金錢(qián),有地位的新生活;如果她沒(méi)有那份純潔,我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典.所以,我開(kāi)始去想,為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng),愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格,令人心動(dòng)的人格魅力.
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感英文版大全(16篇)篇十
“我貧窮,卑微,不美麗,但當(dāng)我們的靈魂穿過(guò)墳?zāi)箒?lái)到上帝面前時(shí),我們都是平等的。”
簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)孤女,她出身卑微、相貌平凡,但是她卻沒(méi)有自輕自賤,而是積極、勇敢地去追尋想要的幸福。有人說(shuō)簡(jiǎn)愛(ài)值得贊美,但有人卻覺(jué)得,簡(jiǎn)愛(ài)的行為離經(jīng)叛道。特別是,有很多人覺(jué)得,簡(jiǎn)愛(ài)離開(kāi)羅切斯特后,又回來(lái)找他,是矯情、甚至是多此一舉。
但事實(shí)上,這樣的做法卻并非多此一舉,而是恰恰讓我們看到了,簡(jiǎn)愛(ài)不犧牲自由和尊嚴(yán),在婚姻愛(ài)情中,努力追求平等、獨(dú)立的可貴品質(zhì)。“我不是羅切斯特的新娘,這是我痛苦中的一部分,從最美好的夢(mèng)中醒來(lái),發(fā)現(xiàn)一切都是空虛和徒勞的。這種恐怖我能夠忍受。可是我必須果斷地,立即地,完全地離開(kāi)他,這卻是無(wú)法忍受的,我辦不到!”
他們互相相愛(ài),本可以幸福的生活在一起,但世事難料,羅切斯特已經(jīng)結(jié)過(guò)婚簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)法心安理得的.接受他的愛(ài),甚至有想過(guò)去死。德里達(dá)在與福柯的論戰(zhàn)中,曾提到:瘋癲并非一個(gè)嚴(yán)格意義上的本質(zhì)主義概念,它是社會(huì)力量的客體化對(duì)象,在不同的時(shí)代,不同的理性背景下,依據(jù)不同的外在力量,瘋癲才獲得它的所指和意義。也就是說(shuō),在男權(quán)主義的時(shí)代里,掌握話(huà)語(yǔ)權(quán)的人,可以給一切異己的人或物,貼上瘋癲的標(biāo)簽。羅切斯特就是這個(gè)掌握話(huà)語(yǔ)權(quán)的人,在他的敘述下,伯莎是“丑陋的怪物”、“瘋狂的魔鬼”。且不論這些話(huà)的真實(shí)性,在我看來(lái),伯莎不過(guò)是男權(quán)社會(huì)下,被放逐的、并失去申辯權(quán)利的女人。因?yàn)椴某霈F(xiàn),我與羅切斯特又站在了不平等的對(duì)立面上。所以我放棄了與他結(jié)婚的念頭,獨(dú)自流浪。
這世上沒(méi)有什么比自己的獨(dú)立、強(qiáng)大更重要的事了,只有強(qiáng)大,才能不懼怕,才能有平等對(duì)話(huà)的權(quán)力;只有強(qiáng)大,才能得到別人的尊重,才能擁有幸福。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感英文版大全(16篇)篇十一
夏活蒂·勃朗特寫(xiě)的《簡(jiǎn)愛(ài)》是我最喜歡的一本書(shū),書(shū)中的主人公簡(jiǎn)愛(ài)有著一顆堅(jiān)強(qiáng)高尚的心靈,她那頑強(qiáng)的精神常常地打動(dòng)了我,使我迫不及等地幾乎一口氣讀完了這本世界名著。
簡(jiǎn)愛(ài)自幼父母雙亡,寄人籬下,飽受欺凌。之后,她進(jìn)了孤兒院,一個(gè)朋友也沒(méi)有,院長(zhǎng)很壞,她讓簡(jiǎn)愛(ài)擦桌子、拖地,稍微碰了一下,她就要打簡(jiǎn)愛(ài)。簡(jiǎn)愛(ài)受盡了磨難。之后簡(jiǎn)愛(ài)和一位名叫海倫的小姑娘成了好朋友,但幾年后海倫就身患絕癥去世了,簡(jiǎn)愛(ài)很悲哀,她又沒(méi)有朋友了。
就這樣,簡(jiǎn)愛(ài)在孤獨(dú)中漸漸長(zhǎng)大了。她貧窮、矮小,貌不驚人,但她憑著一顆堅(jiān)強(qiáng)高尚的心靈,自尊自立,當(dāng)上了一名家庭教師。這個(gè)家的主人脾氣很溫和,他待簡(jiǎn)·受很好,他們很快就相愛(ài)了。然而,就在他們真心相愛(ài)的時(shí)候,簡(jiǎn)愛(ài)發(fā)現(xiàn)主人還有妻子,簡(jiǎn)愛(ài)不愿淪為情婦,她悲哀地離開(kāi)了。之后,男主人因?yàn)榘l(fā)瘋的妻子放火燒了莊園,女主人在火災(zāi)中死去,男主人也因此失明。就在男主人絕望孤獨(dú)的時(shí)候,簡(jiǎn)愛(ài)又回到了男主人的身邊,經(jīng)過(guò)了種種艱難,他們最后獲得了最真誠(chéng)、最珍貴的感情。
“不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見(jiàn)彩虹?”這是簡(jiǎn)愛(ài)的真實(shí)寫(xiě)照。她經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨,最終獲得了最真誠(chéng)的感情。這本書(shū)的開(kāi)頭和結(jié)尾有著鮮明的比較,還突出了中心,那就是只要你付出了努力和汗水,總會(huì)有好結(jié)果。從一個(gè)小女孩到亭亭玉立的大姑娘,簡(jiǎn)愛(ài)唯一不變的是善良、堅(jiān)強(qiáng)和自信。她以一個(gè)心靈高潔,維護(hù)自尊的女性形象,深受廣大讀者喜愛(ài),這也是這本書(shū)一百年來(lái)久盛不衰的原因之一。
生活中,像簡(jiǎn)愛(ài)一樣的人很多,他們歷盡了磨難,以善良的心贏得了別人的信任,從而也結(jié)出了甜果。生活需要真誠(chéng),需要付出,愿天下善良的人們終有好報(bào)。
簡(jiǎn)愛(ài)這本每個(gè)女孩子都必看的書(shū)之后,我為書(shū)中女主角簡(jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立潛力和頑強(qiáng)的毅力而感到驚嘆,簡(jiǎn)愛(ài)從小就居住在她的舅媽里德太太的蓋茲海德府,簡(jiǎn)愛(ài)在幾年之內(nèi)一向都受這約翰。里德的欺負(fù),蓋茲海德府里只有白茜對(duì)她好,過(guò)了一段時(shí)間,府里來(lái)了一位布洛克爾赫斯特先生,簡(jiǎn)愛(ài)去了勞渥德,她在勞渥德八年,已經(jīng)成了一個(gè)亭亭玉立的姑娘,她又和愛(ài)德華。菲爾費(fèi)克斯。德。羅切斯特發(fā)生了一系列的故事,最終,簡(jiǎn)愛(ài)成為了一個(gè)獨(dú)立的女士,并繼承了他叔叔的五千英鎊,還成為了一個(gè)幸福有錢(qián)的女人。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感英文版大全(16篇)篇十二
你向往自由嗎?你渴望平等嗎?如果你同樣渴望,向往,那么便像簡(jiǎn)。愛(ài)一樣去爭(zhēng)取吧!
有一個(gè)溫柔和藹的舅媽?zhuān)?/p>
或者有一群仗義相助的小伙伴們……那么她可能是教堂里低低哀頌的修女;
可能是大門(mén)不出二門(mén)不邁的千金小姐;
亦或可能是酒會(huì)上姿態(tài)大方得體的名媛淑女……那么多種可能的簡(jiǎn)。愛(ài),卻絕不是夏洛蒂。勃朗特筆下的那個(gè)渴望自由,追求平等,勇于反抗的簡(jiǎn)。愛(ài)!
簡(jiǎn)。愛(ài)渴望自由的原因源于舅媽以及堂兄約翰對(duì)她無(wú)休止的捉弄,咒罵和毆打。所以,當(dāng)她逃出里德家時(shí),來(lái)到勞渥德學(xué)校時(shí)她是快樂(lè)的。同樣,在受到布洛克爾赫斯特先生的指認(rèn)后,她絕望了。但她依舊堅(jiān)強(qiáng),而譚波爾小姐的出現(xiàn),也為簡(jiǎn)。愛(ài)的人生帶來(lái)溫暖的曙光,使得今后的簡(jiǎn)愛(ài)變成了一個(gè)善良的,溫柔的,善于傾聽(tīng)的人。
一切機(jī)緣巧合下,簡(jiǎn)。愛(ài)認(rèn)識(shí)了羅切斯特先生,也收獲了一份美好的愛(ài)情。同樣,我也被她的善良打動(dòng)。我一定不會(huì)忘記這個(gè)叫簡(jiǎn)。愛(ài)的女子。
也許《簡(jiǎn)。愛(ài)》這本書(shū)并沒(méi)有《水滸傳》的好漢豪情,也沒(méi)有《紅樓夢(mèng)》的兒女柔情,但它,是一本好書(shū)。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》影片由米婭·華希科沃斯卡主演女一號(hào),米婭用自己精湛的演技和流露的真情引人入勝地展現(xiàn)了男女主人公曲折起伏的愛(ài)情經(jīng)歷,具有強(qiáng)烈的震撼心靈的藝術(shù)力量。影片中,幼年的她,失去雙親,寄住在加茲海德富裕闊綽的舅媽mrs。lide,受到了mrs。lide諸多不公平對(duì)待。面對(duì)吝嗇自私的舅媽和頑劣兇悍的表哥,小簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)助害怕地卻依然表現(xiàn)得不卑不亢,雖然她是一個(gè)寄人籬下、被人嫌棄厭惡的小孩。這讓我想起了一句話(huà)“窮人的孩子早當(dāng)家”。只是,小簡(jiǎn)愛(ài)的家卻不是我們嘴上常掛的傳統(tǒng)意義上的家,而是她在早早懂得人情世故、嘗遍世間冷暖、學(xué)會(huì)自尊自強(qiáng),最終養(yǎng)成獨(dú)立人格的那么一個(gè)精神家園。
就是這樣,富裕的環(huán)境沒(méi)有磨損她與生俱來(lái)的高貴尊嚴(yán),不公的待遇也并沒(méi)有扭曲她對(duì)美好生活的熱切向往。簡(jiǎn)在洛伍德上學(xué)時(shí)的朋友海倫·彭斯有那么一句話(huà):“沒(méi)有任何虐待會(huì)在我心靈上留下痕跡……我總覺(jué)得生命太倉(cāng)促,不能把它虛擲在積怨仇恨上……”海倫是個(gè)和簡(jiǎn)一樣孤苦無(wú)依的女孩,她雖身處逆境,卻以博大胸懷、寬容心態(tài)容忍生活所帶來(lái)的種種磨難。與海倫的真摯友情是簡(jiǎn)在洛伍德的一大有益收獲,滌蕩了簡(jiǎn)心中曾有的滿(mǎn)滿(mǎn)不快與陰霾。
其實(shí),很多故事都是千遍一律的,盡管情節(jié)各不相同。我覺(jué)得,名著之所以成為名著,能經(jīng)過(guò)千百年的洗禮,不是因?yàn)樗卸嗪每矗且驗(yàn)樗猩羁痰恼芾恚夷苷凵涑鲆粋€(gè)時(shí)代,一個(gè)社會(huì),哲理是永遠(yuǎn)挖不完、品不透的,就像《簡(jiǎn)·愛(ài)》。
《灰姑娘》之所以能成為有名的童話(huà)故事,或許更符合大眾的審美標(biāo)準(zhǔn),女主角是漂亮的、楚楚動(dòng)人的,男主角是英俊的,還是個(gè)王子。人心都是向真、向善、向美的,尤其是美,不是嗎?我這里要說(shuō)到的美,是指一個(gè)人的臉蛋兒。
也許有人會(huì)去整容,在今天這高科技的時(shí)代,整一張標(biāo)致的漂亮的臉是很簡(jiǎn)單的。可是這樣做有意義嗎?是為了符合別人的審美觀,享受眾星捧月的待遇?你改變了自己,只為這嗎?當(dāng)你站在鏡子前,看著鏡中那張漂亮卻非常陌生的臉,你是否會(huì)感到些恐懼?那個(gè)昔日不怎么出眾卻活潑愛(ài)笑的你呢?那個(gè)昔日并不怎么出眾卻沉靜溫暖的你呢?如果你到了要靠臉來(lái)贏得別人的青睞、關(guān)心、可憐、贊譽(yù),那只能證明你不自信,你沒(méi)有魅力和能力。
我不禁想起了芭比,很多小女孩兒喜愛(ài)的對(duì)象,“她的生活永遠(yuǎn)順風(fēng)順?biāo)墒冀K都是別人在為她做選擇,過(guò)分的優(yōu)越,也讓她無(wú)法體會(huì)一個(gè)女孩子生活中那些并不完美卻足夠豐富真實(shí)的喜怒哀樂(lè)。
芭比的創(chuàng)始人,露絲·漢德勒,她以一個(gè)不完美女人的身份創(chuàng)造出完美女人芭比,也創(chuàng)造出了美國(guó)美泰爾公司的輝煌。這才是真實(shí)的生活。
簡(jiǎn)是怎樣成為一個(gè)心地純真、善良樸實(shí)、藐視權(quán)貴、追求平等內(nèi)心豐潤(rùn)的女子?
襁褓中失去雙親,寄人籬下的欺凌、孤兒院中的凄苦,童年時(shí)的苦難磨礪著她不屈堅(jiān)韌。就是在這樣惡劣的生長(zhǎng)環(huán)境中,卻也有著愛(ài)和善的溫情絲絲縷縷潤(rùn)細(xì)著這個(gè)羸弱小女孩的心,催生著生命的美好和成長(zhǎng)。里德舅母家的仆人貝茜,是那個(gè)家給予小小簡(jiǎn)愛(ài)最多的人“我似乎要等很久很久客人們才散去,才候著貝茜上樓的腳步聲,有時(shí)她會(huì)在中間上樓來(lái),找頂針或剪刀,或者端上一個(gè)小面包、奶酪餅什么的當(dāng)作我的晚餐。她會(huì)坐在床上看我吃。我一吃完,她會(huì)替我把被子塞好,親了我兩下,說(shuō):”晚安,簡(jiǎn)小姐。“貝茜和顏悅色的時(shí)候,我就覺(jué)得她是人世間最好、最漂亮、最善良的人,我熱切希望她會(huì)總是那么討人喜歡,那么和藹可親,不要老是支使我,罵我,無(wú)理責(zé)備我,我現(xiàn)在想來(lái),貝茜?李一定是位很有天賦的姑娘,因?yàn)樗墒裁炊荚谛校€有善講故事的驚人訣竅,至少保育室故事留給我的印象,讓我可以作出這樣的判斷。如果我對(duì)她的臉蛋和身材沒(méi)有記錯(cuò),那她還長(zhǎng)得很漂亮。在我的記憶中,她是個(gè)身材苗條的少婦,有著墨色的頭發(fā),烏黑的眸子,端正的五官和光潔的皮膚,但她任性急躁,缺乏原則性和正義感。盡管加此,在蓋茨黑德府的人中、我最喜歡她”。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感英文版大全(16篇)篇十三
我看到這本書(shū)的時(shí)候我以為簡(jiǎn)愛(ài)就是簡(jiǎn)單的愛(ài)的意思。但是當(dāng)我看了這本書(shū)我才知道了原來(lái)簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)人名。
小說(shuō)一開(kāi)頭就寫(xiě)了簡(jiǎn)愛(ài)在舅母家的艱苦生活,除了貝茜以外的所有人都欺負(fù)她。特別是里德太太的兒子。簡(jiǎn)愛(ài)在那里的生活還真是慘啊!要是換了我,我肯定會(huì)受不了的。
過(guò)了一些日子,簡(jiǎn)愛(ài)去了她的學(xué)校,從此以后簡(jiǎn)愛(ài)擺脫了她的冷酷無(wú)情的家。
到了洛伍德學(xué)校之后,她試著和同學(xué)們搞好關(guān)系。就這樣過(guò)了一個(gè)季度,在這期間她還遇到了普爾小姐。普爾小姐看起來(lái)十分善良。但是還遇到了布羅克赫斯特先生。布羅克赫斯特當(dāng)著許多人的面說(shuō)了里德太太曾經(jīng)對(duì)他說(shuō)的簡(jiǎn)愛(ài)的壞話(huà),并且懲罰了簡(jiǎn)愛(ài)。簡(jiǎn)愛(ài)還真是不幸啊!
在學(xué)校里的生活并不怎么好過(guò),不過(guò)比在里德太太家里的生活好多了。
學(xué)校的生活結(jié)束了,簡(jiǎn)愛(ài)也找到餓了一份工作,就這樣簡(jiǎn)愛(ài)開(kāi)始了她的新生活。我很同情簡(jiǎn)愛(ài),在里德太太家中的那種環(huán)境下,她都能夠忍受得住,我真的很佩服她。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感英文版大全(16篇)篇十四
《奧賽羅》是莎士比亞的四大悲劇之一。
小說(shuō)以主人公名字命名,簡(jiǎn)明而不乏獨(dú)特。
故事講述的是:奧賽羅是威尼斯公國(guó)一員勇將。
他與元老的女兒苔絲狄夢(mèng)娜相愛(ài)。
但由于他是黑人,婚事未被允許。
兩人只好私下成婚。
奧賽羅手下有一個(gè)陰險(xiǎn)的旗官伊阿古,一心想除掉奧賽羅。
他先是向元老告密,不料卻促成了兩人的婚事。
他又挑撥奧賽羅與苔絲狄夢(mèng)娜的感情,說(shuō)另一名副將凱西奧與苔絲狄夢(mèng)娜關(guān)系不同尋常,并偽造了所謂定情信物等。
奧賽羅信以為真,在憤怒中掐死了自己的妻子。
當(dāng)他得知真相后,悔恨之余拔劍自刎,倒在了苔絲狄夢(mèng)娜身邊。
前蘇聯(lián)對(duì)莎士比亞的研究中形成了對(duì)《奧賽羅》的獨(dú)特解釋?zhuān)@種解釋深刻地揭示了這一偉大悲劇的人道主義實(shí)質(zhì)。
《奧賽羅》集中表現(xiàn)了奸人挑唆下發(fā)生的家庭悲劇。
忠貞的愛(ài)情和殘忍的嫉妒同時(shí)強(qiáng)烈地體現(xiàn)于奧賽羅一身。
而阿古偽裝誠(chéng)實(shí),利用奧賽羅的輕信而極盡損人利己之能事,也是原始積累時(shí)期的一種典型人物。
主人公奧賽羅的性格,正直、勇敢、單純抑或易怒與輕信他人。
奧賽羅的最大缺點(diǎn)在于自卑,若不是自卑,他無(wú)須在伊阿古的幾句挑唆后便懷疑自己的妻子。
他自卑于自己的膚色、形象、年齡,他自己其實(shí)覺(jué)得自己是配不上苔絲狄蒙娜的,他甚至覺(jué)得自己不如凱西奧,才會(huì)對(duì)他有一種難以言喻的害怕。
關(guān)于《奧賽羅》一劇的評(píng)論,據(jù)知早在十七世紀(jì)下半葉,英國(guó)就
有人熱情肯定此劇:“從詩(shī)行與劇情,特別是從劇情來(lái)看,它是一出很好的戲”,主要人物“描繪得好”;“誘惑的場(chǎng)面”卓越地顯示了伊阿古惡人的“癖性”??對(duì)于主角奧賽羅的看法通常有兩種:他是位堅(jiān)強(qiáng)博大和靈魂高尚的英雄;其所以殺害愛(ài)妻,只是由于輕信,尤其是奸讒者伊阿古過(guò)于狡猾所致;另一種是奧賽羅并不那么高尚,而是個(gè)自我意識(shí)很強(qiáng)和性格有缺陷的人;他是急急不能待地就聽(tīng)信了伊阿古,責(zé)任在他本人。
全劇貫串著忌惡與猜疑,巧計(jì)連環(huán),將人性中的狡詐與昏愚一面,發(fā)揮殆盡。
把伊阿古這一人間惡魔的縮影昭然在劇院舞臺(tái)上,在書(shū)齋卷帙間,飛揚(yáng)跋扈、稱(chēng)王稱(chēng)霸地呈現(xiàn)在人們眼前。
莎士比亞寫(xiě)成的這部慘怛得驚人的悲劇,引起了人們哀痛的深思;提醒善良的人們,在生活中必須對(duì)伊阿古這樣的惡魔提高應(yīng)有的警惕!
假如一個(gè)人素來(lái)疑心妻子不忠實(shí),受過(guò)很大的刺激,一定比尋常人更能了解劇中奧賽羅的痛苦。
苔絲狄蒙娜并不了解奧塞羅,她喜歡奧塞羅的理由很簡(jiǎn)單,她喜歡他講述那些頗具傳奇性的經(jīng)歷,一句話(huà)她只喜歡一個(gè)浪漫的理想。
而奧塞羅有點(diǎn)明白自己的妻子為什么喜歡自己,或者說(shuō)他對(duì)自己妻子的愛(ài)本來(lái)就不放心,在這種情況下他對(duì)苔絲狄蒙娜又愛(ài)又恨又怕。
最終,伊阿古只是起了一個(gè)導(dǎo)火索的作用,將這種虛假的、毫無(wú)信任的、不牢固的愛(ài)情炸個(gè)粉碎,而真正具有爆炸力的火藥卻在奧塞羅和苔絲狄蒙娜的身上。
由此看來(lái)這出悲劇倒有些主人公咎由自取的味道,可能是這種懲罰太重了——以男女主人公的死而結(jié)束,所以才有了很強(qiáng)的悲劇色彩。
根據(jù)歷史資料,在中世紀(jì)中期以及末期,歐洲婦女的“大錯(cuò)和罪狀主要有:虛榮,驕傲,貪婪,濫交,貪吃,酗酒,脾氣壞,用情不專(zhuān)等”,“婦女必須被排除在正式、公開(kāi)場(chǎng)合之外,不能擔(dān)任法官或者行使任何權(quán)利,不能參與 議會(huì)或者公開(kāi)集會(huì),必須獻(xiàn)身家庭。
優(yōu)秀婦女熱愛(ài)并服侍丈夫,養(yǎng)育子女”。
這表明,伊麗莎白時(shí)代的女性并不 享有泰絲德蒙娜在第二幕第一場(chǎng),或者第四幕第一場(chǎng)在公共場(chǎng)所與凱西奧等人自由談笑,或者參與公共活動(dòng)的權(quán)利。
其實(shí),即使在二十世紀(jì)初,歐洲上層社會(huì)的婦女一般也并不能自由出入公眾場(chǎng)合,更不要說(shuō)有公開(kāi)發(fā)表任何言論的特權(quán)。
在正常情況下,泰絲德蒙娜在整個(gè)劇中都不可能具備參與任何公共活動(dòng)和發(fā)表言論的權(quán)利。
而在伊麗莎白時(shí)代,“非洲人是早期英格蘭人數(shù)最多,也是最顯眼的異化民族,每日都是倫敦街頭一景, 參與了各種形式的文化展覽”。
但是,在歐洲文藝復(fù)興這個(gè)空前展現(xiàn)人類(lèi)文明的特殊時(shí)期,歐洲女性當(dāng)時(shí)尚 不能登臺(tái)演出,她們一般是由男演員化裝而來(lái)。
因此,地位比歐洲女性還低下的非洲人,即使是這個(gè)時(shí)代“最顯眼的異化民族”,也不可能真正登上英格蘭舞臺(tái)的邊緣,它在英格蘭的存在只能通過(guò)盎格魯-撒克遜民族被間接地表現(xiàn)出來(lái),而對(duì)異族的描寫(xiě)向來(lái)充滿(mǎn)局限性。
通過(guò)刻畫(huà)奧賽羅———異化種族中的優(yōu)秀分子,莎士比亞意在抨擊當(dāng)時(shí)的英國(guó)主流社會(huì)對(duì)于異化民族乃至“下等人群”的不公平。
《奧賽羅》是莎士比亞的四大悲劇之一。
小說(shuō)以主人公名字命名,簡(jiǎn)明而不乏獨(dú)特。
故事講述的是:奧賽羅是威尼斯公國(guó)一員勇將。
他與元老的女兒苔絲狄夢(mèng)娜相愛(ài)。
但由于他是黑人,婚事未被允許。
兩人只好私下成婚。
奧賽羅手下有一個(gè)陰險(xiǎn)的旗官伊阿古,一心想除掉奧賽羅。
他先是向元老告密,不料卻促成了兩人的婚事。
他又挑撥奧賽羅與苔絲狄夢(mèng)娜的感情,說(shuō)另一名副將凱西奧與苔絲狄夢(mèng)娜關(guān)系不同尋常,并偽造了所謂定情信物等。
奧賽羅信以為真,在憤怒中掐死了自己的妻子。
當(dāng)他得知真相后,悔恨之余拔劍自刎,倒在了苔絲狄夢(mèng)娜身邊。
前蘇聯(lián)對(duì)莎士比亞的研究中形成了對(duì)《奧賽羅》的獨(dú)特解釋?zhuān)@種解釋深刻地揭示了這一偉大悲劇的人道主義實(shí)質(zhì)。
《奧賽羅》集中表現(xiàn)了奸人挑唆下發(fā)生的家庭悲劇。
忠貞的愛(ài)情和殘忍的嫉妒同時(shí)強(qiáng)烈地體現(xiàn)于奧賽羅一身。
而阿古偽裝誠(chéng)實(shí),利用奧賽羅的輕信而極盡損人利己之能事,也是原始積累時(shí)期的一種典型人物。
主人公奧賽羅的性格,正直、勇敢、單純抑或易怒與輕信他人。
奧賽羅的最大缺點(diǎn)在于自卑,若不是自卑,他無(wú)須在伊阿古的幾句挑唆后便懷疑自己的妻子。
他自卑于自己的膚色、形象、年齡,他自己其實(shí)覺(jué)得自己是配不上苔絲狄蒙娜的,他甚至覺(jué)得自己不如凱西奧,才會(huì)對(duì)他有一種難以言喻的害怕。
關(guān)于《奧賽羅》一劇的評(píng)論,據(jù)知早在十七世紀(jì)下半葉,英國(guó)就
有人熱情肯定此劇:“從詩(shī)行與劇情,特別是從劇情來(lái)看,它是一出很好的戲”,主要人物“描繪得好”;“誘惑的場(chǎng)面”卓越地顯示了伊阿古惡人的“癖性”??對(duì)于主角奧賽羅的'看法通常有兩種:他是位堅(jiān)強(qiáng)博大和靈魂高尚的英雄;其所以殺害愛(ài)妻,只是由于輕信,尤其是奸讒者伊阿古過(guò)于狡猾所致;另一種是奧賽羅并不那么高尚,而是個(gè)自我意識(shí)很強(qiáng)和性格有缺陷的人;他是急急不能待地就聽(tīng)信了伊阿古,責(zé)任在他本人。
全劇貫串著忌惡與猜疑,巧計(jì)連環(huán),將人性中的狡詐與昏愚一面,發(fā)揮殆盡。
把伊阿古這一人間惡魔的縮影昭然在劇院舞臺(tái)上,在書(shū)齋卷帙間,飛揚(yáng)跋扈、稱(chēng)王稱(chēng)霸地呈現(xiàn)在人們眼前。
莎士比亞寫(xiě)成的這部慘怛得驚人的悲劇,引起了人們哀痛的深思;提醒善良的人們,在生活中必須對(duì)伊阿古這樣的惡魔提高應(yīng)有的警惕!
假如一個(gè)人素來(lái)疑心妻子不忠實(shí),受過(guò)很大的刺激,一定比尋常人更能了解劇中奧賽羅的痛苦。
苔絲狄蒙娜并不了解奧塞羅,她喜歡奧塞羅的理由很簡(jiǎn)單,她喜歡他講述那些頗具傳奇性的經(jīng)歷,一句話(huà)她只喜歡一個(gè)浪漫的理想。
而奧塞羅有點(diǎn)明白自己的妻子為什么喜歡自己,或者說(shuō)他對(duì)自己妻子的愛(ài)本來(lái)就不放心,在這種情況下他對(duì)苔絲狄蒙娜又愛(ài)又恨又怕。
最終,伊阿古只是起了一個(gè)導(dǎo)火索的作用,將這種虛假的、毫無(wú)信任的、不牢固的愛(ài)情炸個(gè)粉碎,而真正具有爆炸力的火藥卻在奧塞羅和苔絲狄蒙娜的身上。
由此看來(lái)這出悲劇倒有些主人公咎由自取的味道,可能是這種懲罰太重了——以男女主人公的死而結(jié)束,所以才有了很強(qiáng)的悲劇色彩。
根據(jù)歷史資料,在中世紀(jì)中期以及末期,歐洲婦女的“大錯(cuò)和罪狀主要有:虛榮,驕傲,貪婪,濫交,貪吃,酗酒,脾氣壞,用情不專(zhuān)等”,“婦女必須被排除在正式、公開(kāi)場(chǎng)合之外,不能擔(dān)任法官或者行使任何權(quán)利,不能參與 議會(huì)或者公開(kāi)集會(huì),必須獻(xiàn)身家庭。
優(yōu)秀婦女熱愛(ài)并服侍丈夫,養(yǎng)育子女”。
這表明,伊麗莎白時(shí)代的女性并不 享有泰絲德蒙娜在第二幕第一場(chǎng),或者第四幕第一場(chǎng)在公共場(chǎng)所與凱西奧等人自由談笑,或者參與公共活動(dòng)的權(quán)利。
其實(shí),即使在二十世紀(jì)初,歐洲上層社會(huì)的婦女一般也并不能自由出入公眾場(chǎng)合,更不要說(shuō)有公開(kāi)發(fā)表任何言論的特權(quán)。
在正常情況下,泰絲德蒙娜在整個(gè)劇中都不可能具備參與任何公共活動(dòng)和發(fā)表言論的權(quán)利。
而在伊麗莎白時(shí)代,“非洲人是早期英格蘭人數(shù)最多,也是最顯眼的異化民族,每日都是倫敦街頭一景, 參與了各種形式的文化展覽”。
但是,在歐洲文藝復(fù)興這個(gè)空前展現(xiàn)人類(lèi)文明的特殊時(shí)期,歐洲女性當(dāng)時(shí)尚 不能登臺(tái)演出,她們一般是由男演員化裝而來(lái)。
因此,地位比歐洲女性還低下的非洲人,即使是這個(gè)時(shí)代“最顯眼的異化民族”,也不可能真正登上英格蘭舞臺(tái)的邊緣,它在英格蘭的存在只能通過(guò)盎格魯-撒克遜民族被間接地表現(xiàn)出來(lái),而對(duì)異族的描寫(xiě)向來(lái)充滿(mǎn)局限性。
通過(guò)刻畫(huà)奧賽羅———異化種族中的優(yōu)秀分子,莎士比亞意在抨擊當(dāng)時(shí)的英國(guó)主流社會(huì)對(duì)于異化民族乃至“下等人群”的不公平。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感英文版大全(16篇)篇十五
難道就因?yàn)槲乙回毴缦矗瑹o(wú)聞,長(zhǎng)相平庸,個(gè)子瘦小,就沒(méi)有靈魂,沒(méi)有心腸了——你想錯(cuò)了,我的心靈跟你一樣豐富,我的心胸一樣充實(shí)!
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作,它成功地塑造了英國(guó)文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛(ài)情、生活、社會(huì)以及宗教都采取了獨(dú)立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)、敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛(ài)外國(guó)文學(xué)作品的女性,都喜歡讀夏洛蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫(xiě)這段纏綿的愛(ài)情而寫(xiě)《簡(jiǎn)愛(ài)》。我想,錯(cuò)了。作者也是一位女性,生活在波動(dòng)變化著的英國(guó)19世紀(jì)中葉,那時(shí)思想有著一個(gè)嶄新的開(kāi)始。而在《簡(jiǎn)愛(ài)》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨(dú)立意識(shí)。讓我們?cè)囅胍幌拢绻?jiǎn)愛(ài)的獨(dú)立,早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒(méi)有那份獨(dú)立,她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起,開(kāi)始有金錢(qián),有地位的新生活;如果她沒(méi)有那份純潔,我們現(xiàn)在手中的《簡(jiǎn)愛(ài)》也不再是令人感動(dòng)的流淚的經(jīng)典。所以,我開(kāi)始去想,為什么《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我們感動(dòng),愛(ài)不釋手——就是她獨(dú)立的性格,令人心動(dòng)的人格魅力。
然而,我們不禁要問(wèn),僅這一步就能獨(dú)立嗎?我認(rèn)為,不會(huì)的。畢竟女性的獨(dú)立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣,就像簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年毅然離開(kāi)羅切斯特一樣,需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒,壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想,這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步,也應(yīng)該是走向獨(dú)立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡(jiǎn)愛(ài)卻把她倔強(qiáng)的性格,獨(dú)立的個(gè)性留給我們一個(gè)感動(dòng)。所以她是成功的,幸福的女性。
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感英文版大全(16篇)篇十六
這個(gè)暑假,我重溫了一遍了《簡(jiǎn)愛(ài)》,感到很有收獲。
簡(jiǎn)愛(ài)弱小、平凡、一度貧窮而且并不漂亮,似乎不像是一個(gè)偉大故事的主角,可她卻有相當(dāng)于此的舉動(dòng)。在不幸的童年中長(zhǎng)大的她沒(méi)有被生活擊垮,而是勇敢地爭(zhēng)取自身的自由與平等。書(shū)中,她的幾個(gè)言行片段給我留下了深刻的印象。
由于小時(shí)侯在舅媽家受到過(guò)種種不公正的待遇,簡(jiǎn)愛(ài)恨透了舅媽。可簡(jiǎn)漸漸長(zhǎng)大,經(jīng)歷了許多事,不再是個(gè)懵懂的孩子,也不再恨她了。得知舅媽重病后,簡(jiǎn)立刻回到舅媽家并陪在舅媽身邊,和她說(shuō)話(huà)。簡(jiǎn)說(shuō):“雖然我曾發(fā)誓不再叫她舅媽?zhuān)蚱屏耸难晕也⒉缓蠡凇!笨吹竭@句話(huà)時(shí),我覺(jué)得心里某個(gè)地方被觸動(dòng)了:畢竟原諒一個(gè)曾傷害過(guò)自己的人絕非易事。我忍不住要感嘆:“簡(jiǎn)愛(ài)長(zhǎng)大了!她是個(gè)多么可愛(ài)的人啊!”
長(zhǎng)大后的簡(jiǎn)不僅善良,而且更加自立自強(qiáng)。 “你以為我是沒(méi)有感情的機(jī)器嗎?”她做家教時(shí)曾激動(dòng)而惱怒地對(duì)主人說(shuō),“你以為我弱小、平凡、貧窮,就沒(méi)有靈魂、沒(méi)有心嗎?——你想錯(cuò)了!……我們?cè)谏系勖媲笆瞧降鹊模 痹诋?dāng)時(shí),家庭教師受到歧視,可簡(jiǎn)愛(ài)卻不覺(jué)得自己卑賤,她不卑不亢地捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)和人格,讓其他人接受她:他們是平等的!我被震撼了,多么可敬的話(huà)語(yǔ),多么可敬的精神啊!
讀完《簡(jiǎn)愛(ài)》,我的感觸很深。我希望有一天我也能像簡(jiǎn)一樣,勇敢頑強(qiáng)、自立不屈,并且成為自己命運(yùn)的掌控者。