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朝花夕拾朝花夕拾讀后感(熱門12篇)

時間:2025-07-31 作者:筆塵

讀后感作為一種文學形式,可以記錄我們閱讀過程中的感受和心情。以下是小編為大家整理的一些優秀讀后感范文,希望能夠激發大家寫作的靈感和創造力。

朝花夕拾朝花夕拾讀后感(熱門12篇)篇一

讀完了他的《朝花夕拾》。以下說說我讀完這本書后的一些認識和感受。

現代偉大的無產階級文學家、思想家和革命家,中國現代文學的奠基人,世界十大文豪之一。

中篇小說《阿q正傳》,回憶性散文集,小說集《吶喊》《彷徨》等。

《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集,原名《舊事重提》。作于1926年,共。

十篇,是魯迅先生晚年的作品,而這部散文集中所寫的,又全是先生幼年時期的事情。描寫。

了作者對童年生活的回憶和對師友誠摯的懷念,真實地書寫了戊戌政變和辛亥革命前后作者。

所經歷的生活種種——從農村到城鎮,從家庭到社會,從中國到日本,每一篇都生動的反映。

感激的日本老師《藤野先生》;潦倒一生的同鄉好友《范愛農》。

作品在夾敘夾議中,展現當時的世態人情、民俗文化,流露了魯迅先生對社會的深刻觀。

察和對家人師友的真摯感情。表現了封建社會的殘忍,對出對反動、守舊勢力的打擊和嘲諷。

在讀完《駱駝祥子》這部老舍筆下具有悲劇色彩的名著之后,我的第一感覺是理想與現。

心要憑本事吃飯。可他幾次買了車,幾次又丟了,不是因為被搶就是因為遭勒索,要么苦于。

虎妞,是用計嫁給了祥子,雖然帶給了祥子些財產,但是好吃懶做,還防礙祥子去掙錢,以。

至于讓祥子過的日子比結婚前還苦。她雖然是他的老婆,卻不懂得相處,以至于祥子根本沒。

望都已經破滅了,但他還尚有一絲希望——小福子,他知道小福子是真正對他好的女人,是。

愿意娶她的。但是,天不隨人愿,當祥子趕到時,小福子已因為不堪忍受那妓女生活,上吊。

自殺了。祥子悲痛欲絕,他心已死,因為所有的希望都破滅了,祥子也在這幾年的折磨中浪。

費了青春年華,于是,他不思進取,漸漸流落成了一個狼心狗肺的街頭混混。

為社會的極度黑暗,也許是因為個人的因素。人是有思想的動物,應該有自己的理想和目標。

但是要因人而異,因社會而異。追求本身就是一個不斷改變的過程,然而這一過程會很復雜,人很容易失去自我,失去自我就會迷失方向,甚至墮落。

朝花夕拾朝花夕拾讀后感(熱門12篇)篇二

童年是完美的,童年是充滿歡笑的,童年是最快樂的。《朝花夕拾》這本書就是魯迅回憶自己的童年的。這本書是魯迅從記憶里抄出來的,摘取了那些深藏在童年的難忘的生活的片段。

最令我難忘的,是《阿長與山海經》和《藤野先生》這兩篇文章。阿長是阿長與山海經的主人公。她是魯迅幼年時的保姆,是在魯迅童年生活中影響力最大的人。她睡相很難看,總在床中間擺成一個“大”字;她平日喜歡“切切察察”;滿肚子繁瑣的道理,常給魯迅講故事。文中處處體現了阿長對魯迅的愛,和魯迅對阿長的懷念。

藤野先生是魯迅在日本仙臺醫學專門校園的解刨學教師,他正直,熱情,誨人不倦,治學嚴謹,沒有民族偏見。他十分關心魯迅的學習,耐心仔細的糾正魯迅講義上的錯誤,并引導魯迅以實事求是的態度對待學習。當他得知魯迅要放棄學醫后,很惋惜,并把他的照片送給魯迅留做紀念。

我們的童年在慢慢的漸行漸遠,留下了一個個完美的回憶。細細品味《朝花夕拾》,回憶自己童年的完美。

朝花夕拾朝花夕拾讀后感(熱門12篇)篇三

最近看了《朝花夕拾》這本書,對魯迅又多了一些認識。以前只要提到他的名字,就很讓我頭疼,更別提他寫的文章了。總怕自己才疏學淺,是不能領略魯迅的思想于萬一的。讀了這本書后,才改變了我這種固有的印象。

透過魯迅的文字,我仿佛看到童年的魯迅在百草園里玩耍,和人們一起去看迎神會……偉人小時候也并不表現的有多么突出啊。在這本書中,短短十篇散文,區區幾萬字,就能夠把讀者帶入另一個意境,可見其筆法之高。但全文讀來樸實的很,幾乎沒有什么修辭的使用。回味起來又感到如品一杯香茗,微苦微甜,文意雋永。魯迅的字字句句,都有力透紙背之力,擲地有聲。這也許就是他文章的一絕吧。

對魯迅這個人,我不能妄加評論。眾人對他的評價很高,有人認為他是民族英雄,有人說他是斗士。在文學史上,魯迅的出現在廣義上分開了新舊文學。雖聽了很多他的生平事跡介紹,人們對他的評價,但我不是那個時代的人,很難體味魯迅先生的思想所在。

《狗貓鼠》是全書開篇的第一篇,雖然名為狗、貓、鼠,但我看到的大部分是論貓與鼠之間的關系。魯迅又講了他為何而仇貓,原來是貓吃了他的“隱鼠”。看到一半時,我感到這篇文章帶有很強的象征意義。當然不只是論真實意義上的狗、貓、鼠那么簡單,這三者都代表著社會中的不同群體,貓欺壓鼠,本來貓吃老鼠是天經地義的事,可魯迅卻偏偏愛鼠恨貓。鼠相對于貓而言是弱小的,魯迅愛護它們,這也許是魯迅對勞苦民眾愛的一種變相雙關寫法吧。

《二十四孝圖》這篇文章是魯迅對封建禮教制度的痛擊和批判。文中對于古時的孝道進行了質疑,尤其是“老菜娛樂”和“郭寫埋兒”兩條,實在是不合情理。對于孝道那些文化,現在早已所剩無幾,今天看后并不感到什么,反而還有幾分驚訝。但那個年代的人,魯迅的文字無疑都會對他們的思想造成極大的沖擊。那個年代,這些新思想是在對千百年來封建禮教發出挑戰。想到此,我又不得不對魯迅這個斗士的膽識和見識由衷的贊嘆。如今,那些腐朽的東西已在魯迅這代人的努力下倒下了,今天的形勢是中國傳統的孝道瀕臨失傳,這是萬萬不可的。《孝經》《弟子規》這些經典的讀本少有人重視。我認為,中國傳統的“孝”的精神是永世不變的,是代代人都應有的。我們摒棄那些陳舊的,但依然要留下“孝”的精華。

《從百草園到三味書屋》這篇文章是這本書中的經典名篇。為何能成為“經典名篇”呢?必定包括兩個方面,一是其寫作手法,藝術特色;二是其所傳遞的思想所在。

這篇文章的第一部分是在說魯迅童年的快樂時光,在百草園的魯迅確實很快樂,有滿園的植物,什么皂莢樹、桑葚、何首烏、木蓮藤……又有各種小昆蟲,叫天子在屋旁歌唱,沉浸在那些傳說與故事中的魯迅感到很是快樂。但有人硬把童年的魯迅從夢中拉了出來,送進了“三味書屋”,情況發生了180度轉變,魯迅借此表示對打壓兒童天性的教育方式的不滿。

《藤野先生》這篇文章也是名篇,知名度不亞于《從百草園到三味書屋》,也可謂家喻戶曉。文章講述的是作者在日本留學學醫,遇到恩師藤野嚴九郎,藤野先生不愧為一個好老師,在那個年代,能夠對來自中國的魯迅關懷有加,實為難得。在那封信中所寫“你該怕吧”一句引起了魯迅的民族危機感,而后來上課時魯迅看到錄像中的中國人被槍斃,而自己的同胞還在一旁高呼“萬歲”,更加深了魯迅的這種感覺,明白了中國人病的不是身體,而是心靈。從此棄醫從文,開始寫為所謂“正人君子”所深惡痛絕的文字。他有一個比喻,說當時的中國人都被關在一個大鐵屋子中沉睡著,時間長了就會陸續死去。魯迅就是要做那個喚醒者,讓大家從這個鐵屋子中沖出去。中國正是在那幾代人的努力下崛起。魯迅贊揚了他的恩師藤野先生,并深刻認識到思想上的頑疾比身體上的更為可怕。確實如此,當我們想讓別人認同一件事,就要在心中去說服他,一個人的思想才是這個人存在的根本,即使肉體被毀滅了,精神仍會留存。

魯迅在這本書中還寫了他的好友——青年知識分子范愛農,但終沒有太好的結果。還寫了長媽媽,結果也同樣如此,以及去看五昌會和一個帶有人情味的鬼活無常等。

魯迅是一個斗士,對一切黑暗腐朽的樹木砍出一斧又一斧,不到倒下絕不停手。但不管我們后人對魯迅先生的評價是如何的,魯迅都已隨著滾滾的歷史之河離去了。我們要記住魯迅,記住這個同黑暗抗爭的斗士,這樣他就會活在我們心中,永不會死去。

從這本書中,我一是了解了那個時代,二是學習書中的寫作手法,三是要繼承魯迅的精神,不達目標永不放棄的精神。

無論怎樣魯迅已經過去,未來是屬于我們的!

朝花夕拾朝花夕拾讀后感(熱門12篇)篇四

讀到現在,也依然不懂為何魯迅將“舊事重提”改成了“朝花夕拾”。但這“朝花夕拾”,已不僅僅是“舊事”,還含著作者的感情與“酸、甜、苦、辣、咸”。這是人生的五味,是作者對自己的過往的體會。

酸,是辛酸。如《父親的病》中,作者從不正面寫家道的衰敗,但從一件件小事中,道盡童年的辛酸。庸醫的自私無能,作者出入藥鋪遭到的冷眼相待,無一例外渲染著無力、疲憊的感覺。

再是魯迅童年的甜。魯迅的童年,多半是苦中作樂吧。他承受著常人無法體會到的苦,卻也因此而格外珍惜甜吧。無論是阿長給魯迅帶來的溫馨,還是看《山海經》的樂趣。從百草園的童趣,到無憂無慮的天真爛漫。

接著便是苦了。身為“正人君子”的仇敵是苦,父親的逝世是苦,與藤野先生永久的離別是苦,當時的社會,更是苦。也正因為有苦,才有了辛酸,有了文筆的辛辣。

說到辣,魯迅批判的文筆,就是“辣”了。魯迅正是經歷過常人沒有的辛酸與苦痛,才清醒得太早。造就了不與“正人君子”同流合污,不隨波逐流的魯迅,和其辛辣的批判。

最后是咸。咸,是淚水的味道,是道不盡的澀。這樸實的回憶,這感人的散文,催人淚下,卻終是人間百味的咸與澀。這被染上陳舊的咸的回憶,也濺起了發人深省的水花。

這是《朝花夕拾》,也是魯迅,更是蘊藏著人間百味的回憶。可能這“朝花夕拾”不僅藏著五味。說到底,還得有堅韌的心。

朝花夕拾朝花夕拾讀后感(熱門12篇)篇五

鋼鐵是怎樣煉成的》這本書作者是尼古拉?奧斯特洛夫斯基,他是一個普通的工人、紅軍戰士、共青團基層干部。《鋼鐵是怎樣煉成的》的中有大量情節取材于他自身的經歷。他同小說主人公保爾?柯察金一樣,年幼家貧失學,做過小工,參加紅軍打過仗,負過傷,后來也是雙目失明,全身癱瘓。在身陷絕境的情況下,他不甘心于吃喝、呼吸、等死,于是拿起唯一還能利用的武器——筆,不,說筆也不準確,因為后來他連筆也拿不動了,而是靠口述,請親友筆錄,歷時三載,克服難以想象的困難,創作了這部不朽的杰作,實現了重返戰斗崗位的理想。這本書的主人公是保爾?柯察金,保爾被老師神甫趕出學校后,在一次偶然的相遇中,他與冬妮亞結為朋友。他在裝配工朱赫來的引導下,懂得了布爾什維克是為窮人爭取解放的革命政黨。他依依不舍得告別了冬妮亞,逃離了家鄉,加入了紅軍,成為了一名堅強的布爾什維克戰士。但是他的身體狀況每況俞下,右腿變成殘廢,脊椎骨的暗傷也越來越嚴重,最后終于癱瘓了。但他并沒有不此而沮喪,而且開始了他的艱難的寫作生涯,從此有新生活的良好開端。

我相信所有看過這本書的人都會非常敬佩保爾不畏病魔侵擾和不怕命運挫折的百折不撓的革命精神。他時刻都在為革命事業而奮斗。他有一次不幸染上了傷寒,他憑他那堅強的毅力,奇跡般地從死亡線上走了回來了,重新義無反顧地走向火熱的工作崗位。

當今的社會是競爭激烈的信息社會,知識經濟已初見端倪。從國際社會來看,和平與發展成為時代的主旋律,國際圍繞經濟和科技展開的競爭日趨激烈,各國都著眼于搶占21世紀發展的制高點,這就使我國面臨著新的機遇和新的挑戰。中國“趕上時代”的步伐正在加快,這就使我們中華民族面臨著走向全面振興的機遇和挑戰。國家需要學識淵博、意志堅強、處事果斷、敢于創新的人才。所以,我們別無選擇,只能是跨越知識的坎坷,勇往直前!

“人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應當這樣度過:回憶往事,他不會因為虛度年華而悔恨,也不會因為卑鄙庸俗而羞愧;臨終之際,他能夠說:“我的整個生命和全部精力,都獻給了世界上最壯麗的事業——為解放全人類而斗爭。”

目中的英雄!他們為我們過上現在這種好日子打下了基礎。如果沒有他們,我們現在還不知道在哪里為地主們放牛、放馬呢。

這本書結合了尼·奧斯特洛夫斯基自己的親生經歷,真實、深刻地描繪了十月革命前后戰火紛飛的烏克蘭地區。直到現在,書中的保爾·柯察金同志的精神還支撐著數萬名兒童、年輕人、中年人和老年人。

來吧,讓我們共同來認識他,了解他,學習他吧,讓我們為和平而奮斗到底!

《鋼鐵是怎樣煉成的》塑造了一個在俄國革命的暴風中成長起來的英雄保爾·柯察金的形象。保爾在幼年便飽償了人間的心酸,目睹了腐朽的舊社會中社會底層人民的困苦。他被嚴酷的瓦西里神甫趕出學校后,迫于生活壓力來到車站食堂打工。在那里,他目睹了堂倌們的的丑惡嘴臉,腐朽社會里的不平等與勞動人民的悲慘境遇,這使他萌發了打破資產階級社會黑暗的愿望。少年時的保爾是一個外表桀驁好斗,但內心正直堅強的少年。他有過許多有驚無險的大膽舉動,甚至挺身而出救走了參加革命的水兵朱赫來而險些被槍斃。在革命的風暴到來時,他義無反顧地參加了紅軍,加入了布瓊尼的騎兵旅與波蘭侵略者展開了戰斗。保爾參加了無數次殘酷的戰斗,他在一次戰斗中被彈片擊傷右眼失明爾險些喪命。可他仍憑著頑強的意志活了下來。在離開戰場后,他加入省肅反委員為解放而奔波。他先后加入并退出“工人反對派”,并在患腿疾時仍在工地上修鐵路,最終積勞成疾全身癱瘓。但他不甘心這樣被命運擊垮。他在病床上以筆為矛,開始寫作。可花費了他幾個月時間,凝聚了他無數心血的手稿卻在郵寄中被丟失了,這對于病床上的保爾來說是滅頂之災。可他沒有放棄,經過又一次漫長的寫作,一部名為《暴風雨的兒女》,贊頌科托夫斯基英勇騎兵師的不朽小說誕生了,保爾拿起了新的武器,加入了新的戰斗行列,開始了他的新生活。

經典是常讀常新的。我第一次讀出了保爾的堅強,第二次讀出了紅軍戰士的英勇。這一次,我更讀出了許多全新的感受。

我不想對布爾什維克與托洛茨基派之間的政治斗爭品頭論足,但保爾的精神卻是令我無比欽佩的。保爾不同于目前革命大片里007式的完美英雄形象,他是一個有血有肉的英雄。他的個性并不是十全十美,他待人有些冷漠,聽不得風言風語,遇事沖動。他的內心世界是豐富的,他有張飛怒喝當陽橋的“魯莽”,有自己的愛情與友情,但他,為了革命,放下了一切。

他首先拋棄了自己的愛情。自己少時便相識的女友冬妮亞在保爾的心目中一度是無比重要的,可當冬妮亞的價值觀與自己的黨發生沖突而自己無力調解時,他無可奈何也毫不猶豫地選擇了放下自己的愛情,去加入到解放全人類的行列中。“生命誠可貴,愛情價更高。若為自由故,二者皆可拋”,保爾做出這樣的選擇是痛苦的,但為了拯救更多的人,他放下了。

時,多次遭到他人的冷嘲熱諷,可他沒有選擇反擊,爭辯。他默默地忍受了一切,只為了用行動來證明自己。在革命的隊伍中,保爾選擇了收斂起自己的性格而融入集體,這是識大體之舉。

保爾最令人肅然起敬之處便是堅強與樂觀。他在受傷住院生命垂危時,無論是手術的鉆心疼痛,還是換藥時的痛苦,他都沒有為此發出過一聲呻吟,甚至當他疼得失去知覺,他也沒有為此叫苦不迭。就是當他右眼失明時,他還能調侃自己:“還不如左眼瞎了呢,我怎么打槍啊。”這種堅強是源自內心深處對生命的摯愛。鋼鐵是怎樣煉成的》是一部描寫新人成長歷程和揭示新人優秀品質的優秀小說。通過保爾.柯察金的成長道路,小說告訴人們,一個人只有在革命的艱難困苦中戰勝敵人也戰勝自己,只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯系在一起的時候,才會創造出奇跡,才會成長為鋼鐵戰士。革命者在斗爭中百煉成鋼,這是小說的一個重要主題。

可以這樣來概括小說的主題思想:人的一生應當象保爾.柯察金那樣去度過。精彩詞語。

吩咐蓬松白茫茫打量腔調魁梧憧憬結結巴巴深邃索性。

濃郁心滿意足成群結隊眉開眼笑威脅飛輪癲狂暴風驟雨。

半個世紀以來,奧斯特洛夫斯基的名著《鋼鐵是怎樣煉成的》在我國影響了幾代人。

保爾·柯察金的形象、精神在我們心里燃燒起一團團烈火,一直是我們成長路上的一盞亮燈。他自強不息、信念堅定、意志剛強、百折不撓的精神鼓舞著我面對命運的坎坷。他的毅力深深吸引讀者,震撼心靈,升華我們的靈魂。

作者曾說過,人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應當這樣度過:回憶往事,他不會因為虛度年華而悔恨,也不會因為卑鄙庸俗而羞愧;臨終之際,他能夠說:“我的整個生命和全部精力,都獻給了世界上最壯麗的事業——為解放全人類而斗爭。”

我想,在保爾生活的年代,是淡灰色的,那片被硝煙染灰的天空,在歷史上留下永久的痕跡。而在保爾小的時候,他幾乎不知道什么叫做“幸福的童年”,因為他小時侯都是在勞動、黑暗中度過的,他幾乎是被遺忘的,可誰又能肯定,他的精神卻令人欽佩。

這是一名堅強的革命戰士—保爾。

戰斗的崗位。他終于找到了一筆代刀的戰斗途徑。實現了日思夜想的重新歸對的理想。

有人曾說過:“凡事成熟之前皆有苦味。”憑借著能吃苦精神和奮斗不息的毅力,保爾戰勝了困難,重返戰斗的崗位,能吃苦,肯奮斗,定能苦盡甘來。這就是保爾的故事給我的啟示。

也許是我們和保爾相比,生活得過于輕松、安逸,就像是倍受呵護、缺乏鍛煉的雛鷹,沒有堅強的翅膀,不敢去搏擊長空、迎接暴風雨的挑戰一樣。無論是在生活還是學習上,遇到困難的我們往往不時勇敢地迎上去,而是躲著走,還找出種種理由來安慰自己:英語上不去—嗨,現在的成績也能過的去;800米測驗跑不下來—體育嘛,咱可不是這塊料;數學考不好—反正我又不學理科;考試成績不如意,就抱怨題目太偏太難……盡管也有萬丈雄心,可怕苦、怕累、缺乏責任感和使命感,因此沒有恒心,沒有非把難關攻破不可的奮斗精神。我們一次次地逃避困難,也一次次地遠離發展規律自我,完善自我的機會;我們一次次地拒絕接受挑戰,也一次次地與成功失之交臂。

“困難如彈簧,看你強不強,你強它就弱,你弱它就強。”像保爾那樣頑強拼搏,不懈努力,不達目的決不罷休,我們也能把前進道路上遇到的一切困難踩在腳下,在人生的旅途中寫下壯麗的篇章。

《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說我在假期中已經看了好幾遍了,它是我最喜歡的課外讀物之一,其中有關人生意義的段落,我還能把它給背誦出來呢!

4保爾,一個活生生的、有血有肉的熱血青年。在戰亂的時期,他沒有選擇逃避,而是選擇了最有利的辦法——抗戰!在富人面前,他沒有卑躬屈膝,他選擇挺起胸膛,讓別人知道——窮人不是好欺負的。貧賤不能移!在暴力面前,他沒有低下他的頭,他選擇直面強暴,讓別人知道——窮人也有尊嚴。威武不能屈!

有時,我好羨慕保爾他們兩兄弟,無時無刻都是那么的團結,沒有一點破綻。即使是與自己的利益相沖突或者是關系到自己的生命。但是,我就每那么幸福了,從小,我就和哥哥“戰爭”在中度過直到他到外面讀書。可能那是增進感情的一種方法吧。保爾,生在一個溫馨的家庭,交到了真摯的友誼,擁有此致不渝的愛情,也算是不枉此生了吧,但,你有沒有想過,保爾為什么有這樣的“成就”呢?我想,那是因為他的人格魅力,他擁有“鋼”一般的意志、精神。

在保爾被瓦西里神甫趕出學校之前,他和神甫的沖突就不斷的發生,不是因為上次媽媽求情,保爾一早就被人趕出校門了,自從那次以后,神甫就一直想找個機會趕保爾出去學校,好讓自己痛快一翻。而今次正好是機會,誰也不能怪,怪的就怪自己和神甫結怨了吧,大家一起干這件事,誰也沒有事除了保爾,這次應該是“公報私仇”吧,不然哪能輪到保爾選中呢,他一向都很倒霉的。就算是他倒霉吧,媽媽也總算幫他找了一份工作,暫時安身吧。謝廖沙也算有點人性,在這時候,還能去安慰一下保爾,也不失為一個死黨吧。有了謝廖沙的安慰,保爾也安了心,放心去闖出屬于他的世界。

在保爾用心工作的時候,一起工作的阿姨和同年人跟保爾也相處得很好,不過,晴天的日子總是短暫的,就在這時候,一起工作的一些工人就眼紅了,覺得保爾是來搶他們飯碗的,就四處刁難保爾,好讓保爾知難而退。這時候,力量的象征--阿爾焦姆出現了,他為了維護弟弟的利益,他那沙煲般大的拳頭就落在那幫人身上了。最后,保爾的利益被維護了,但,阿爾焦姆卻被控告傷人送進了監獄。如果說阿爾焦姆這樣做值得嗎?為什么?那是簡單得不得了事了,就因為保爾是他的弟弟,兩兄弟有困難的時候就應該挺出胸膛,告訴他,我們不是好欺負的!

在保爾被送進監獄的時候,遇到了一個同年人,那是一個很漂亮的姑娘,她的每一處都深深地吸引著保爾。那個姑娘是被迫害送進監獄的,那些無恥的官兵迫害,他們想強暴她。但是,他們失敗了,他們受到了姑娘的誓死反抗,最后她被送進來了。姑娘在和保爾交談的時候,發現保爾是一個正人君子,她知道,如果過了今晚,她就會被那些可惡的官兵強暴,她寧愿把身體交給保爾也不愿被官兵玷污了她的身體。面對誘人的雙唇、豐滿的雙乳保爾失去了力量,那是無法阻擋的誘惑,但是,當她靠近的時候,保爾沒有失去理性,而是拒絕了她,保爾想到冬妮亞就無法接受別的一切,包括這誘惑。第二天,姑娘被送走了,她的眼里充滿了水晶般的液體,既包含著失望又包含著絕望,那眼神使人難受,但是,保爾更不能背棄對冬妮亞的承諾,因為冬妮亞才是保爾的唯一。坐懷不亂,足以看出保爾對愛情的那種堅貞,這是值得讓我們現代人借鑒的。

我看《鋼鐵是怎樣煉成的》不是多,只是看了幾章,但是我已經知道,保爾將影響我的一生,他給我印象總是那么偉大,就像是一座人生的燈塔,照亮了我的人生,幫我撥開了人生的迷霧,引導著我的前行。

朝花夕拾朝花夕拾讀后感(熱門12篇)篇六

談起作者魯迅先生,熟悉之感便涌上心頭,他是我在很久以前就十分崇拜的一位大文豪——“自己背著因襲的重擔,肩住了黑暗的閘門,放他們到寬闊光明的地方去;此后幸福的度日,合理的做人。”他的作品就如他的為人一般,正直而充滿著人性的語言。《朝花夕拾》作為他的代表作,很好地詮釋了這些。這是一本內容豐富的散文集,我們的“迅哥兒”通過對童年和青少年時代的生活回憶及對恩師和故友的深切懷念,真實的向我們展示了他的心路歷程。

而此書最為吸引我的內容要數最接近我們的“童年時代”了,談起這個話題,我的腦海浮現的便是“碧綠的菜畦,紫紅的桑葚,腿腳不穩的小魯迅,站在光滑的石井欄上,跳上跳下……”

沒錯,就是百草園,也是迅哥兒童年時代的樂園。描述這個充滿美好記憶的勝地那篇文章正是《從百草園到三味書屋》,看到這兒的時候,我深深地被作者筆下那個神奇有趣又充滿著向往的地方吸引了!讓我感到驚奇的是,魯迅他在這十篇散文中,唯有這一篇大大減少了他一貫的內容諷刺與揭露批判,取而代之的是滿滿的童心與天真,還有童年時代腦海中偶然冒出的那些奇怪的想法與鬼點子。我想,迅哥兒回憶起那個充滿著童年記憶的地方時,一定是心中的童真再次被喚起,帶著這種輕松愉快的心情而寫下的這篇令人印象深刻的文章吧!

讀著魯迅先生的這篇充滿對童年回憶的散文,眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫面,感受到作者心中那份熱愛自然,向往自由的童真與童趣。

我的心中那份兒時記憶也就因此被喚起——我的童年時代是在一個叫“馮家灣”的市郊村子里度過的,在那里充斥著我整個童年的美好記憶,回想起來還真是記憶猶新,忍俊不禁吶!那會兒,我有著許多的小伙伴,他們總與我一起到村子里的大片油菜花地玩兒,偶爾還捉捉蟋蟀和螞蚱,小心翼翼地裝進塑料礦泉水瓶里,在瓶蓋上用鐵皮戳幾個洞想著不讓這些小東西悶死。喜歡在那塊菜地上面開心地奔跑,你追我,我趕你,累了就仰躺在這塊不太大但又在我們這群孩子心中如此之大的天地里,偶爾還會聞到泥土混著小野花的香味。有一片兒地方還總能挖到彈珠呢!

每個人的心中都有那么一個難以忘懷的童年罷?只是他們會隨著時間的推移悄悄地藏進了你心底,魯迅先生用他那獨具魅力的語言文字熏陶著我們的心靈一般,以人性、童真去感受這個世界,卸去偽裝,喚起我們內心最真實的感受——那個即將逝去的童年將永遠深藏于我們心底!

朝花夕拾朝花夕拾讀后感(熱門12篇)篇七

“不必說碧綠的菜田,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑葚;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫著天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄去了……”

這是魯迅的散文集《朝花夕拾》中的一篇,寫的是魯迅童年的生活和學習,回憶中的百草園和三味書屋。不是簡單的勾勒,也沒有濃濃的筆墨,而是流露著兒時的快樂,甚是打動人心。

回憶起那些童年瑣事,還時常記憶猶新、忍俊不禁。

朝花夕拾朝花夕拾讀后感(熱門12篇)篇八

朝花夕拾原意為舊事重提,朝花如過去的記憶,夕拾如再次地想起,然后無比體現了作者對童年往事的留戀之情。

書中僅有十篇短小的文章,有對童年的向往、對老師的崇敬、對朋友逝去的悲痛,在寥寥數篇文章之中,盡顯了作者往日的喜怒哀樂,真實自然,貼近生活。

他,很平凡,卻在時時平凡中顯示他的不凡。孩提尋覓快樂,喜歡趕熱鬧,卻常常在心中思索,在不斷學習中領悟了人生的持之以恒,平凡地讀著書、讀著人、讀著物,卻有著不凡的想法。

他,思想敏捷,從少時至壯年時時如此,不畏恐懼,堅持著正義。少時喜歡玩樂,對著那種聚會甚感興趣,青年對學問的追求、對人生的追求有著新的開始。

帶露折花,作者無法瞬間化去心中的蕪雜,無法使他即刻幻化,仰看流云飄過,在眼中只有一瞬。

拾起這一瞬,感慨萬千。

朝花夕拾朝花夕拾讀后感(熱門12篇)篇九

《朝花夕拾》是魯迅先生對童年的回憶,是他惟一的一部散文集,魯迅先生在書中下了生活的點點滴滴,這些趣事、風俗不僅是他的個人寫照,還反映出了舊社會的封建與革命的火熱,表現了魯迅先生對改革后社會的無限憧憬與對童年的眷戀。

雖然中國不斷發展,舊社會變成了新社會,有了許多科技成就,否定了許多沒有科學依據的、法律不支持的壞做法與壞風氣,但“神醫”卻還存在。

“氣功大師”王林就是其中的“佼佼者”,他用各種奇異怪招吸引你后讓你相信他,之后就開始行“醫”,其實就是行騙,騙到錢之后便遠走高飛,對你就漠不關心。這就是舊社會“神醫”的照影,欺騙他人,損人利己。但害人終害己,他不將會受到社會的攻擊,良心的譴責,還會受到法律的制裁!

“以史為鏡,可明得失”。古時的教訓也甚為深刻。南宋時,抗金名將岳飛,保家衛國,多次擊敗金兀術(金軍首領),得到趙構的青睞。奸臣秦檜怕岳飛權利過大,給自己構成威脅,于是上書皇帝趙構,岳飛通金,要叛變,趙構沒有主見,就把岳飛殺害了。這引得詩人痛罵,平民悼念,一個書生寫下“人自宋后羞名燴,我到墳前愧姓秦!青山有幸埋忠骨,白鐵無辜鑄佞臣!”流傳至今,秦檜也被戴上了“賣國賊”的稱號。

損人利己。貪愛欺瞞何日已。害眾成家。富貴人前仍自夸。陰功暗記。死上頭來誰肯替。天道無私。報應分明各有時。

在古時、古詩、故事、生活-------都在告訴我們:害人終害己。所以我們一定要多為他人著想,為他人,就是為自己!

我們雖然不能控制他人,但一定要管好自己,不去做損人利己的事情,多助人為樂,做好自己,為社會作出貢獻。

魯迅先生又把這個簡單的道理向我們重申--害人終害己!我們已經告別了舊社會,要多以助人為樂,“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。

生命在于奉獻,害人終害己!

朝花夕拾朝花夕拾讀后感(熱門12篇)篇十

看完此文,第一感便是氣憤,那醫生也忒不負責任了,只懂一味榨錢,似乎完全不懂醫術,簡直就是害人的“人!他們的品行不配讓他們作“人”。

其次,便是對封建禮制的悲哀,燒什么“高五經”啊、喊什么話啊,一切的一切都是無謂的,裝裝樣子罷了。魯迅在文末也表達了此行的惋惜。

魯迅在此文中,提示了當時所謂“名醫”、巫醫不分,故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。

魯迅的文章令人深思,我要讀懂它,讀通它。

朝花夕拾朝花夕拾讀后感(熱門12篇)篇十一

“不必說碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟,肥胖的黃蜂……”每當我讀到這優美的辭藻,我就會想起那個人——魯迅先生。

《朝花夕拾》是魯迅先生唯一的一本散文集。這本書創作于1927—1928年,當時正是中國革命從舊民主主義革命向新民主革命轉變,因此,各個階級矛盾沖突日益加重。在這種情況下,魯迅先生創作了這部散文集,用以抨擊囚禁人的舊社會,體現出魯迅“人的解放”的愿望。

魯迅出生于一個破落的士大夫家庭,可以說見證了從封建社會晚期到民主革命這一段動蕩的時期。當時,清政府腐敗無能,導致社會百姓民不聊生。《父親的病》便反映出了這種現象。一名普通的中醫一次出診便要十元,藥引更是云里霧里,什么經霜三年的甘蔗、蟋蟀一對、打破的鼓皮等等諸如此類的東西。醫生最重要的天職便是救死扶傷,但在當時的環境下,許多江湖騙子冒充老醫生,用那三腳貓的醫術給人治病,但對于大多數百姓來說,誰又有那么多錢去看病呢?哪家人不是人快不行了才找大夫來搶救一下?而那些騙子卻又用這些毫無作用的東西去欺騙百姓,賺他們的救命錢,只能用喪盡天良來形容了。父親最終還是去世了,于是魯迅先生說這一生最愧對的莫過于自己的父親了。

當魯迅在日本留學時,國家的羸弱便一覽無余地展現出來了,日本人嘲笑中國人頂著一盤辮子,像小姑娘的發髻一樣。只要中國人考試成績超過60分,便不是本人的能力就一定是作了弊,因為他們認為中國人都是弱智。但在此情景下,一個改變魯迅先生一生的道路的人出現了,他就是藤野嚴九郎,魯迅尊稱他為藤野先生。藤野先生治學嚴謹,沒有民族歧視,平等地對待每一位學生。他為魯迅修添講義,糾正魯迅的解剖圖,關心他的解剖實習,當日本學生對魯迅誹謗與譏諷的時候,藤野先生站出來為他辯解,這是一種多么偉大的平等精神啊!對于一個來自異國的學生如此關注,他的師德與高尚的人格便展現出來了。

魯迅,一個在中國近代文學史上和革命史上舉足輕重的偉大人物,用他的一言一行詮釋了作為一個知識分子在當時那種環境下應該做的事。雖然魯迅先生早已去世,但他的那份憂國憂民、善于揭露世間的不幸的精神,在我們每個人的心中,深深地扎下了根。

朝花夕拾朝花夕拾讀后感(熱門12篇)篇十二

《無常》是《朝花夕拾》中我最喜愛的之一,魯迅在《朝花夕拾》中曾屢次寫到“無常”這種鬼魅。在《無常》中他比較共同地記敘了在廟會中見到的“無常”。

從文本里來看,人們在廟會上都比較喜愛白無常,而遍及厭煩黑無常,而從文字來看魯迅也比較喜愛白無常。以為他“不光生動而詼諧”。并且單單渾身納涼這一點就能在各色鬼魅中非常刺眼,很有“出類拔萃”之感。所以,咱們可以知道在其時的廟會中白無常是個很出風頭的人物。

無常還戴著二尺來高的帽子,帽子上寫字,白無常寫著“一見有喜”,黑無常寫著“一見發財”。很簡單的八個字卻表現了人的遍及遺言——日子美好,家財萬貫。惋惜見到的時分審問死了,我不知道這是不是是關于人生和逝世的兩層嘲弄,橫豎很風趣。魯迅還說在一些圖本中,白無常帽子上寫的是“你也來了”,黑無常則比較兇暴地寫著“正在捉你”。

還有一點值得琢磨的是,無常一般都吐著長舌頭,咱們知道吐長舌頭的鬼是吊死鬼,所以很可能一開始無常其實只不過是一個一般的鬼,而跟著事務開展的需求他很可能是閻王爺經過內部招聘選拔出來的。

本來鬼也有情啊.喜從中來,怒從中來,都是發覺。無常鬼時刻在纏著咱們,附了身。

人生不過如此,在無數次喜怒迭轉中,出世,生計,日子,提高,“涅磐”,參禪悟道是個很好終年方法。

但人不能總在紅塵外,有的人,在凡世,不論喜樂怒哀,都作為活躍的日子方法去活躍的對待。有的人,在凡世,不能掙脫怒與哀帶來的心情,消沉對待。

你是否學會了什么時分平緩?什么時分昂揚?什么時分緘默沉靜?

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