讀書心得是在閱讀一本書之后，對書中內容和思想進行總結和反思的一種活動，有助于提高我們的閱讀理解能力和思考能力。我最近讀了一本非常好的書，需要寫下我的讀書心得了吧。下面是一些經典的讀書心得范文，希望能對大家的讀書心得寫作有所幫助。

儒林外史教師讀書心得與感悟（優質21篇）篇一

《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作，以“諷刺”為主感，表現，反映了明清兩代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社會制度下，文人的心理觀念的腐朽及科舉，禮教和腐朽事態。

至今仍非常具有警世意義。

既然寫讀后感，就必寫作者經歷，以之結合，才可感而寫。

作者吳敬梓，一個厭惡世俗，憤度全倫的清代文人，身在官場的他，更是看透了不知多少沉浮，多少糾葛，也由此著作了《儒林外史》，此書以故事的形式，塑造鮮活人物，其故事人物的刻畫代表了作者對封建事態的一定看法。

魯迅先生曾評價此書表述的委婉，犀利卻直白，不失為現實主義文學的經典，可見此書的成功。

讀儒史，讓我看到了古代封建王朝的頑固不化，吃人，害人。

但更多的是讓我思考現在的中國。

現在的中國早不是如以前一般;現在的中國是社會主義國家，是高舉列寧馬克思主義，以人民為本的國家;現在的中國更是為中華民族崛起而奮斗，為實現“中國夢”而努力，這令我們中華兒女感到無比驕傲。

但在我們前進的路上，總還是有一些絆腳石，例如：貪臟腐朽之風不減，法律體制尚未較為完善，諸多政府機構缺乏監察，環境惡化等等，都是我們需要耐心，細致，認真解決的問題。

“趁風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”就讓我們行動起來，盡己之力，為建設強大，民主，美麗的中國作出貢獻。

重復的機構，多余的機構只會浪費錢和造成腐朽。

儒林外史教師讀書心得與感悟（優質21篇）篇二

假期拜讀完《吳正憲給小學數學教師的建議》，我心中是無限感慨且久久不能平息的。與其說這本書是吳正憲老師給年輕教師的建議，倒不如說是吳老師用自己從教四十余年積累的智慧與經驗，以文字為載體，以愛為名，傳遞給我們所有走在教育之路上的“追夢人”。

吳老師高尚的師德、深厚的知識底蘊、優雅的數學課堂以及她幾十年如一日對數學教學事業的孜孜追求，都深深感染著我。而在這本書中，吳老師用四個部分來向教師朋友們訴說著三個字——愛、勤、創。

愛——做好教育工作的核心。作為一個教師，只有真心地愛教育事業，愛學生，才能與學生在課堂上碰撞智慧，交匯心靈，感悟靈魂。因為“愛是教育最美的語言”，只有充滿愛的教育才是“心心相印的真教育”。

勤——做好教育工作的基礎。吳老師告訴我們要做到三個“勤”：勤于學習;勤于思考;勤于筆耕。教育者應該是一個終身學習者，在實踐中學習，在學習中不斷成長，不斷反思。同時，面對動態變化的教材、學生、課堂，教育者又應該是一個思考者，讓自己保持著一種動態的變化，在變化中積累成長智慧。最后，教育者還應該善于記錄下自己在教學上的所思所想，點滴的體會都是智慧的積累。只有善于耕耘，教育之路上才能鋪砌成功的磚塊。

創——做好教育工作的目標。吳老師用自己的課堂實踐著什么是創造。她說過“課堂是師生情感共鳴、思維共振、智慧共生的舞臺，做‘傳授知識、啟迪智慧、完善人格’三位一體的立體教師，創造孩子們喜歡的課堂，做孩子們喜歡的老師，是我一直的追求。”我們也應該向吳老師學習，用智慧啟迪智慧、用創造喚起創造、用心靈感染心靈，讓學生在實踐中體驗，在體驗中思考，在思考中創造。

吳老師首先是一個鉆研教材改革的實踐者。感動在于她用自己的智慧與研究，建立了完整的數學知識結構，整合成六大知識體系：體積教學一條龍;分數四則計算一條龍;分數百分數應用題一條龍;數的整除一條龍;正反比例一條龍。她成功幫助了學生在心中種植枝繁葉茂的小學數學之“樹”，形成完整的知識體系。因為只有這樣，才能實現腦中有“樹”，心中有“數”，教學有“術”。

儒林外史教師讀書心得與感悟（優質21篇）篇三

教師的個性強有力地影響著學生智慧、情感和意志的發展，影響著他們的生活。(前蘇聯心理學家彼得羅夫斯基)。

——寫在前面。

所謂魅力，就是對人的吸引力。文章有魅力，讀者就愿意多讀;人有魅力，別人就愿意與之交往。一個教師若有魅力，學生就喜歡多親近，聆聽其教誨。正所謂《學記》有云：“安其學而親其師，樂其友而信其道。”可知，教師的人格魅力所產生的吸引力和感染力對學生的影響是巨大的，深遠的，有些方面甚至會影響學生的一生。

那么如何提高自己的人格魅力?本書告訴我們要具備以下“五心”：淡泊名利，積善成德，有顆敬業心。關愛學生，幼人之幼，有顆慈愛心。公而無私，一視同仁，有顆公平心。謙虛坦誠，仁慈和善，有顆寬容心。精益求精，永于創新，預科進取心。我認為這“五心”的核心是教師的職業道德之本——愛，既愛自己的職業，也愛自己的學生。獻身教育，甘為人梯，忠誠人民的教育事業是教師職業道德的核心，教師要善于養德，養勤勉敬業之德、愛生奉獻之德、誠實有信之德、謙和團結之德、公道正派之德、與時俱進之德，守住自己的道德良心，出色履行自己的天職，人民教師的形象才會可敬可愛，絢麗光耀。

我們都知道教師的人格魅力，不單單是個人修養、人生境界的問題，而是一種不可或缺或無法替代的教育因素、教育手段和教育力量。教師要完成教書育人的使命，要用自己的人格力量來陶冶學生，在學生眼中，教師還要做到威而不令、嚴而不死、親而不猥、活而不散、寬而不亂、博而不驕、新而不怪、雕而不俗、剛而不犟、憤而不私，盡管我們要求教師不至于盡善盡美，而我們要為這個目標不懈追求。

可愛的教師們，我們每天面對繁復的工作，面對那一群各色的學生，我們要讓自己時刻相信：

相信每一個生命個體都渴望被信任與尊重，每一個受教育者都渴望能和教育者平等交流和溝通。只要你相信每一個孩子，你就能獨具慧眼，發現每個孩子身上的潛能;只要你心中有愛，你就會看到每一個孩子都是一朵含苞待放的花朵，你就會相信，即使是一株小草，有一天也會開出像海洋一樣繽紛的花。讓我們學會耐心，學會等待，等待學生慢慢學會，慢慢領悟;多一點信心、少一點失望給他們鼓勵，多一點積極、少一點消極給他們希望，多一點耐心、少一點性急來等待他們成長。

也讓我們對自己、對學生、對未來、對生活充滿自信。情是雨露，愛是陽光。春風走過的地。

儒林外史教師讀書心得與感悟（優質21篇）篇四

讀書時一種補充知識的途徑，同時也是一種積極進取的人生追求，尤其是教師讀書，更是一種追求進步的重要體現，下面是本站小編精心整理的小學教師讀書。

心得體會。

范文，供大家學習和參閱。

本學期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我知道了許多有著教育愛和愛中的教育的故事。

《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的"精神講話。這一個個小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。。

讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學習，生活，怎樣去愛。在感動中，我發現愛中包含著對于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:"教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。"。

透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學生感到溫暖，把學生當親人的老師。當安利柯的先生說道:"你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請你們也歡喜我!我一個都不愿責罰你們，請將你們的真心給我看看!請你們全班成為一家，給我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話，讓所有的學生都信服與他。雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學生了。兩個學生同時犯了錯誤，有時，我會憑我直覺判斷，然后毫不留情的批評那個我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個好老師。寬容和尊重學生，"只要你們有勇氣承認自己的錯誤，我絕不會責怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個啟示。無論是表揚還是批評學生，我們的目的是教育學生，只要目的達到，又何必在意學生是否接受了懲罰。

愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無法用準確的文字形容愛的定義，但是我知道，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實而無憾的。同樣，我們對學生的愛，不應是居高臨下的"平易近人"，而應是發自肺腑的愛，這種愛的表達既是無微不至的，又是不由自主的真情流露。當我們把愛心自然而然地獻給學生時，學生會不僅把我們當教師，更會把我們當作朋友，兄弟，父母。離開了情感，一切教育都是無從談起，感情當然不能取代教育，但教育必須充滿感情。

總之，愛的教育是治療心靈創傷的良藥，是打開學生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是，做一個溫柔的嚴師，用充滿愛意的語言來嚴格要求我們的學生。

暑假期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書，我感受頗深。一直以來，教師這一職業被認為是天底下最光輝的事業。可是隨著時代的發展，獨生子女是越來越多，家長對教師的要求也是越來越高，這就無形之中給我們教師帶來壓力。所以我們教師要調節好自己的心態，對生活充滿信心，對工作有較好的滿意度，建立良好的人際關系。這樣才能生活的簡單而充實。

抱怨產生不了任何喜悅，也不會讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會讓我們的負面情緒不斷疊加，從而產生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學生人人“燦爛”的想法，順應自然，那么孩子們的笑臉會不會更多些呢?就像有些老師，學生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優秀。我們教師總是不滿足于孩子的成績。就像有的學生上課稍不認真，一旦被老師抓住，馬上就會被批評一頓;下課跟同學有些小摩擦，又被認為是打架。其實冷靜下來，仔細想想，一堂課40分鐘，誰能保證什么小動作也不做。只要學生改正過來就行了。“很多時候，學生之間的小摩擦，也不那么緊要。”這正如自然萬物的生長一樣，在摩擦的過程中，學會了與他人相處的藝術。因此，我們教師讓學生在摩擦中學會生存，在摩擦中成長，這是一種自然選擇的過程，而在此過程中，我們教師不必代勞。

我們教師經常也會抱怨：現在的孩子怎么那么不聽話?怎么那么坐不住?怎么那么難教?怎么那么不愛學習?家長怎么也不管管?其實，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開小差，我們提醒一下就行了;和同學鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動。其實轉臉他們也就忘了所有的矛盾了。有的同學作業沒做齊，可能確實是家里有事，給耽誤了，也只是偶爾沒有完成。有的同學考試沒考好，因為他就只能考成那樣，也就那水平，他已經盡力了。當面對學生的問題時，我們教師要試著相信自己的學生，試著控制自己的情緒，這樣一來，不但問題能迎刃而解，師生雙方都學會了好多道理。

有的事情，我覺得只要跟孩子好好說說就行了。畢竟沒有不犯錯的孩子，關鍵是他不要放棄學習，繼續努力，我們沒必要嚴加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學生，對學生要多加鼓勵，少些批評，鼓勵他們。

每個孩子成長階段的需要不盡相同，懵懂無知的時候要知道灌輸引導;漸漸長大些便要放手;等他完全獨立了還有鞭策鼓勵。愛不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛是講層次的。只要善于引導，靈活多樣的使用教育方法，對癥下藥，天才可能就出現我們的手中。我們應該更用心的去教學生，去感受學生。去感受生活帶給我們的另一份財富。如果用心，是可以教給學生很多東西的，不僅僅是學科知識!學生成不了博士不要緊，使他們成為一個有用的人，對社會有貢獻的人意義更大一些!我們給學生希望，他們就成為我們的希望了。你是笑著面對自己的希望呢，還是苦著面對自己的希望呢?笑著面對希望，希望會越來越多，你會找到越來越多的快樂!

生活就是一面鏡子，你笑它也笑;你哭，它也哭。“不以物喜，不以己悲”，時時注意，保持快樂的心情，做個陽光老師。用一顆寬容的心對待每一個孩子，把自己的所有精力都奉獻在著三尺講臺上。

作為一名教師，最重要的任務就是使自己的教育教學質量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個“建議”談談我的想法。

一、教師，珍惜兒童對你的信任。

“教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學校里的學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。”其實，師生之間的關系應該是平等的，融洽的，教師應該學會蹲下來看學生，使他們感覺到你對他是公平的，信任的。每個孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學生沒有好壞之分。在學生做好的大時候，我們應該給他們更多的鼓勵;在學生做的不好的時候，我們更要關心和指導他們向正確的方向前進，使他們在認識的道路上更進一步。不要加以指責，在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實他們也很痛苦，作為教師就是要時刻給他們啟發和鼓舞，使他們看到自己的進步，使他們有自豪感和尊嚴感。

二、教學相長，取長補短。

“如果你發現絕大多數兒童練習本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那么這就是個明顯的征兆：在這個班級里學生可以學到許多東西”

想一想，我這幾個月的教學其實真是這樣的，“練習本”就是學生習慣養成的一面鏡子，也反映著一名教師的教學效果。對于新教師而言，學生習慣的養成是今后有良好教學效果的基礎，我所缺乏的也就是這一點，要時刻培養他們良好的學習習慣，真正得到適合自己的學習方法，使得他們在今后的學習中能更省力更有效。

要對同事們的經驗加以研究和觀察，并進行自我觀察，自我分析，自我進修和自我教育。在此基礎上逐步形成自己的教育思想。

“學習優秀經驗，并不是把個別的方法和方式機械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優秀教師學習應當取得某種信念.”

三、教師的教育素養。

“關于學校教學大綱的知識對于教師來說，應當只是他的知識的事業中的起碼常識。只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣的無可比擬的時候，教師才可能成為教育過程的真正能手、藝術家和詩人。”其實，要想達到這樣的境界，我想，最重要的一點就是不斷地充實自己，完善自己。“讀書，讀書，再讀書，——教師的教育素養的這個方面正是取決于此”想想自己，在這方面做得確實不好，每天不停地忙于備課、上課、批改，管理班級，總是抱怨沒有時間讀書，但閑暇時又懶得動，而那些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上，早已落滿了灰塵。只有在需要的時候，才想起找一點書來，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的。

教案。

此時想一想實在是可悲!可憐!現在覺得自己還年輕自己所掌握的知識還足以能“應付”小孩子然而面對飛速發展的今天可以說孩子們的視野更加開闊了我們不得不時刻要求自己要走在前面那么惟有讀書才能武裝我們的頭腦才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書的這種意識更應該是發自內心的需要和對知識的渴望。

年輕的我對于教師這個行業還存在著比較稚嫩的想法，而學習對于我來說是補充自己，使自己成熟的一個最好的方法，我要不斷地學習，積累經驗，使自己能成為一名名師。

儒林外史教師讀書心得與感悟（優質21篇）篇五

讀《如何成為高效能教師》一書，使我對“有效教學”的涵義以及實施“有效教學”的途徑和方法有系統了解和整體認知，所謂“有效教學”是指教師所采取的遵循教學活動客觀規律，以優化的速度、效益和效率促進學生在知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀“三維目標”上獲得整合、協調、可持續的進步和發展，從而高效能地實現預期的目標的一切行為,從本質上說有效教學就是一種目標導向教學。傳統教學強調簡單灌輸，只關注如何使學生接受教學內容，而沒有考慮學生的個人需求和自主權,使學生學得辛苦，教師教得辛苦，導致“時間+汗水=低效”結果。而“有效教學”的“有效”，主要是指通過教師在一種先進教學理念指導下經過一段時間的教學之后，使學生獲得具體的進步或發展。

通讀此書以后，我越來越堅定地認為提高課堂教學有效性是素質教育的基礎，針對提高化學課堂教學的有效性即如何使學生在在繁忙的學業中把英語學得有興趣,有成效呢?下面我結合《如何成為高效能教師》一書內容和自己教學經驗談談自己的一點想法。

一、真正的高效能教師必須一開始就成功。

書中談到普通教師在開學第一天往往直切正題只顧講課或做個小游戲來拉近與學生的距離，結果這樣的教師在以后的日子里，只得追著學生學。而高效能教師在第一天就能很好的掌控大局，組織安排好課堂教學進程，使學生明白自己該做什么，怎樣取得成功。不能天真的認為與自己的學生打成一片、一團和氣，并成為他們的朋友就是一名成功的教師。開學第一周，最重要的事情是建立教學的一致性、連貫性。會用最初的兩周的時間教導學生們如何在一直連貫的教學氛圍中約束和控制自己的行為。學生的期末成績與教師在學年伊始建立起來的課堂程序息息相關。假如有特殊情況，教師沒有布置任務，學生也會井然有序，知道該做什么。

二、高效能教師將自己得體的包裝為一個職業教育工作者，來示范成功。

在一個理想的世界里，我們最好是作為自己本身而被接受，而不是因為我們的外觀。但是，在現實世界中，我們看得見摸得著的自身總是在受到不斷地審視。

在學生眼中，你就是一個能走能說的廣告，你最好是讓你的穿著為你工作而不是讓它阻礙你。高效能教師像專業教育家一樣穿著得體，來示范成功。我們散步、談話等一言一行均在昭示著我們是個什么樣的人，同時也昭示著我們相信自己是一個專業教育工作者。服裝可能不會成就一個人，但卻可以成為阻礙一個人成功的重要因素，研究表明，教師的穿著會影響學生的功課、態度和紀律。學生們留意他們的教師的穿著如何，他們會以同樣的方式留意他們自身及相互之間的穿著的適應性。當你早晨穿著好后，當你去學校面對你的學生前，對著鏡子看看自己。你自己可以問你自己這三個問題：1.像你這般穿著，房地產機構會不會聘用你?2.像你這般穿著，麥當勞會不會讓你將食物遞給顧客?3.你有沒有信心，將你的愛子、孫子、侄子或外甥送到學校，交給像你這樣穿著的教師教育呢?從你的得體穿著中，給學生、給同事、給領導傳遞的信息是你是專業、自豪、執著、專注、有責任心而且受到賞識的人群當中的一個。

三.違反紀律方案要承擔后果。

違反規則必須承擔后果。有些規則即使違反了，教師也不會違反者實行任何懲罰，這使得有些學生認為他們可以不遵守這些規則。犯錯的學生如果質問你“你為什么跟我過意不去”“我做了什么”“其他人也那樣做的，為什么只看我”你不要爭辯，不要吼叫，也無需提高你的嗓門。每次都只要平靜的說“因為你選擇了違反規則”幾次過后，沒有學生再會問這樣的問題，因為每個人都完全清楚你會怎樣回答。規則要經大家討論后一致簽名同意這樣幾周、幾個月以后，如果還有人問你，你唯一需要做的就是面帶微笑地站在學生前面---全班學生將替你回答。

當上課時，不要停止講課去懲罰違反課堂紀律的學生，這樣會干擾教學節奏。實施處罰的方式--白色書寫板、罰單、圖案(讓學生制作代表他們自己的圖案或剪紙，當你發現有人違反規則時，在布告欄上代表該學生的圖案上“標記”一下。

《如何成為高效能教師》一書，真的值得我們花時間閱讀，內容精彩，介紹教學方法獨特，通過不斷學習這些方法和不斷地實踐創新，才能積累更豐富的教學經驗，提高有效教學能力，才能使教育質量得到持續發展，才能察實現我們要追求“時間+策略=高效”的有效教學。

人類就有成功的本能。

在成功與家庭背景、種族民族、血統、財務狀況，甚至是教育成果之間，絕對不存在任何研究意義上的相互關聯，只有一個因素與成功相關聯，那就是：態度。

所有生物活著都是為了生存，他們花費一整天本能的尋找食物和住所并逃避捕食者。人類有一個成功的本能，這是人類區別于其他生物的不同之處，他們希望獲得成功，他們為成功而奮斗，如果你對自己的行為和表現設置很高的期望，你自己也遵守，你就可以同學生一起完成任何事情。

兩種期望：積極或高期望;消極或低期望。

積極的期望：一個樂觀主義者，相信無論你教誰或者無論你做什么，都能走向成功，獲取得成就，如果你期望獲得成功，你會不斷的流行病意識到幫助你，獲得成功的機會。

消極的期望：一個悲觀的人會認為，不管你交什么，或者不論你怎么做，都沒有什么效果，或真會失敗，何必麻煩去做任何事，或者去教別人呢，如果你期望失敗，你總是在不斷尋找理由和證據來說明你為什么失敗了。

《如何成為高效能教師》這本書中的例子來自美國中小學的課堂和教師的親身講述。盡管國情不同，但教育的根本目的是相同的。

全書講述了什么是真正的高效能教師，接著從教師對學生的期望、教師對課堂的管理、教學設計三個方面講述高效能教師的特征，最后從高效能老師成長為教師領袖。

成源自開學第一天。許多書中都說過關于第一節課的重要性。高效能教師第一天就能很好的掌控大局，組織安排好課堂教學進程，并在第一周就建立教學的一致學、連貫性，井然有序的課堂是學生向往的。高效能教師會用最初的兩周時間教導學生們如何在一致連貫的教學氛圍中約束和控制自己的行為。

高效能教師的三大特征：1、對學生的成功抱有積極的期待;2、是一位杰出的課堂管理者;3、知道如何為學生掌握知識而設計課程。

我們常說要使課堂有效、高效，其實一個教師只有從管理上不斷探索，行先知后，使班級和學生得到有序管理，才能談得上教育效果，才能讓知識的學習成為可能。一個高效能教師和低效能教師具有截然不同的特質和表現，如：1.對所有學生抱有積極期望。2.擁有良好的課堂管理技巧。3.為學生設計合理的課程。一一對照，我們究竟做得怎樣呢?如果認為自己班級里有幾個品行惡劣或成績特差的孩子屬于極少數特例，是家庭原因使然，那么我們就做得不夠公正，不夠慈悲，沒有將“教育是為了每一位孩子”的理念牢牢樹立心中。只有當我們對所有孩子抱有積極期望，我們教育才可以稱為教育。是的，對于我班里有個每天都有學生、家長甚至是教師告狀的學生，我難道應該放棄對他的期望嗎?難道我可以對那些告狀的事實置若罔聞而談自己的教育成效嗎?一個都不能少!

我們都有這樣的經歷，好多班級在自己語數英課堂上的紀律不錯，遇到小科目老師上課，孩子們似乎要欺負老師。其實也許我們很多老師自己都不覺，這就是課堂管理技巧在作用。如果課堂上失去了行之有效的一套管理程序，我們的課堂和課間就不會有什么兩樣，就無從談起課堂效果和成績。課堂不認真聽講課后花十倍的功夫也彌補不回來的。因此，我們每個老師一定要先認真研究、提高自己的課堂管理技巧。有時候因臨時會議或特殊原因，老師打鈴后方進入課堂，或者自習課，有的班級孩子或者部分孩子只會呆呆地瞪著眼睛，無所事事，或者亂哄哄一直耗費時間，根本不知道該干什么。這就涉及到課程安排問題了。我認識到不光要教給孩子如何在課堂學習，更要設計出每天、每周的學習課程，讓學生明白當天、當堂自己要學習的內容和實施方法，即使老師沒來，也能有組織或自行學習。我們著力更新全體教師的觀念，提高實施有效教學的能力，杜絕“無效教學”，最大限度地減少低效教學。由實施素質教育，關注課堂教學的效能，建設高效課堂，成了我們最佳的選擇，而這無疑需要教師更高的素養、能力與品位。

我想，無論是作為新教師還是已經教書多年的教師，都應該時時自省，不斷提升自己。把教書不僅當成工作，還要從內心把自己定位成可以改變學生、影響學生人生的教育者。

儒林外史教師讀書心得與感悟（優質21篇）篇六

今天有這樣的教師，在他們眼里永遠沒有“差生”，他能讓最差的學生的學生考取重點大學;今天，有這樣的教師，他們用自己的智慧和汗水獲得最精彩的教師人生……今天，我們可以這樣做教師!”。這段話簡簡單單，卻讓我感受到教師的無窮魅力。我被書中許多中外優秀教師對學生那濃濃的愛與超常的智慧深深地吸引、深深地感動。同時讓我感覺到自己的渺小。

《今天可以這樣做教師》這本書中列舉了許多案例，如小學里的大師桂賢娣，小螞蟻的偉大起點常麗華，讓“倒數第一”考上北大的王金戰，一個創造教師奇跡的雷夫，差生的救星李圣珍等等。在拜讀完這些教育大師的教育故事后我不經感慨，每個大師成功的背后都是他們對于學生的愛，對于學生的付出。

這些大師中給我留下印象最深刻的就是小學里的大師桂賢娣，她接觸的學生也是我們現在正在接觸的學生，但是她對于學生付出的愛卻不是我們所能企及的。她還自創出了屬于自己的“因生給愛10法對待病殘生愛在得體，體弱生愛在關心等等。一個老師光有愛是不夠的，沒有哪一個學生會喜歡一個教學能力不強的老師，哪怕你再愛他們。在某種意義而言，教學水平高，讓學生在課堂上學到實實在在的東西，才是對他們最好的愛。桂賢娣老師就是這樣一個老師，她不僅懂愛會愛，她還是一位頗具教學藝術的老師，她獨創的情感教學法得到了專家和老師們的高度評價。從書中所列舉的幾個案例，我們不難看出桂賢娣老師做的都是一件件小事，正是這些小事最真實的演繹著她的藝術，也進一步的將她的教育藝術，磨練的愈加爐火純青。桂賢娣老師是一本愛的教科書，用她的情感教學，用她的情感育人，正是有她這樣的大師，鼓舞著我們，給我們這些后生們做出了指引。

在教師這個崗位我在剛剛開始，但是我體會到了教師工作的紛繁復雜，但是我也體會著一名教師所特有的幸福。我愛學生，學生也愛著我。可是通過這本書，我才真正體會到：如果像俞老師、桂老師那樣，愛的恰當，愛的得體，愛的有效，這樣的工作才會充滿色彩，五光十色，光彩奪目。

儒林外史教師讀書心得與感悟（優質21篇）篇七

《儒林外史》是一本長篇諷刺小說，主要寫了清朝的一些讀書人觀念是讀書只為了當官，心中只認為“書中自有黃金屋”，所以，只有極少的官是清官。

《儒林外史》中，我最喜歡的是“王冕的故事”，“王冕的故事”主要寫了元朝末年，有一個人叫王冕，在諸暨縣鄉村居住;七歲時死了父親，他母親做些針線活，供給他到村學堂里去讀書。王冕在隔壁人家放牛，每月給他幾錢銀子，還一邊放牛一邊讀書，在這樣的環境下，他12歲，就對天文、地理、經詩、了如指掌，無所不通。

一天雨后，王冕來到湖邊，湖里有十來枝荷花，花苞上清水滴滴，荷葉上水珠滾來滾去。王冕一看從此對畫畫感興趣了，初時畫得不好，畫到三個月之后，那荷花精神、顏色無一不像，就像是湖里長的。路人見畫得好，也有拿錢來買的。王冕得了錢，買些好東西孝敬母親。

長大后，朝廷讓王冕當官，王冕執意不去，躲在了深山。我覺得王冕清高孤傲，不同留和污。有的古代把讀書當成敲門磚——“書中自有黃金屋，書中自有圓如意，書中自有……”。為了財富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發考到白發：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子的周進，考了幾十年一朝中榜;歡喜瘋了的范進……而王冕他不求名利，不為金錢，不為財富，這是一般人無法控制的。

今天，我讀了——《儒林外史》這本書，使我深有感處。是的，書是人類進步的階梯，在我們的生活中是離不開書的!

儒林外史教師讀書心得與感悟（優質21篇）篇八

我參加縣教育局組織的幼兒教師培訓班。

放棄任何框框和本本，尊重孩子，讓他們盡情表露真性和夢想，然后教師進行觀察分析，再是順導性的教育，同時附上適當的強制和計劃，這就是自然的教育。當孩子們盡情地流露他們的本性，真的，善的，美的，于是，我們讓他們互融這種本性，這是一種巨大的能量，他能化解個別孩子的不良習性，能在一定程度上防御孩子們感染社會惡習。讓幼兒成為一個品德高尚的人，幼兒教育是起步，起步是最關鍵的。

經過七天的學習，收獲頗多，談談自己的一點學習體會。

我們的生活日新月異，隨著社會的不斷發展，教育理念也在不斷更新。為了適應孩子的求知需求，我們要不斷學習，隨時補充自己的能量，給自己充電。如果只靠原來在學校學的那點東西，遠遠不能滿足孩子的需求，日積月累就會被社會所淘汰。對孩子也是一件痛苦的事，更是一件不負責任的事。

過去，我們是領著孩子在學習，現在我們是和孩子一起學習，如果我們不把自己的知識的海洋裝滿，怎么才能滿足孩子那一條條求知欲旺盛的小河?教師的業務素質很重要，現在的教育對幼兒教師的要求很高，琴棋書畫，歌舞情樂，只有高素質的人才能更適用這個崗位。所以，我給自己規定，每天至少學習一篇教學方面的文章，每天練練基本功，讓自己在幼教領域不至于落后。

二、幼兒教師加強道德素質的培養。

講到了幼兒教師道德素質的重要性，他說“人才分四種：一是有德有才;二是有德無才;三是無才無德;四是有才無德”為什么有才無德還趕不上無才無德，那是因為有才無德的人更容易對社會造成傷害，是潛在的定時炸彈。所以幼兒園教師必須要有高尚的品德，還要有高度的責任心。如果老師沒有責任心，品質惡劣是不能更好的照顧幼兒，培養不出好孩子的。才能可以培養，而一個人的品德出了問題是很難糾正和改進的。說到品德，我又想到責任心，幼兒教師沒有責任心，是不能很好的照顧幼兒的，保教質量就會下降，何談更好的教育?所以，這就要求我們遇事多從他人的角度考慮，以誠待人，平時照顧幼兒的時候多注意細節，不讓任何潛在的危險傷害到孩子。

園長提到孩子的情感冷漠，我也很贊同。何止是孩子，我們整個社會人與人之間也是這樣。網絡中、電視上也不斷報道一些不可思議的事：七十歲老人在小區暈倒無人敢扶，死在小區地上;好心的摩托車司機扶起被大車撞傷后的婦女反被誣賴為肇事者;大學生兒子用刀刺死自己的親生父親等等等等。事不關己高高掛起，我們的社會公德心出了問題，所以當人家日本八級地震還有條不紊的時候，我們就已經惶惶不可終日了。孩子對身邊的人不關心，甚至對自己親人的愛也當成理所應當，只知道享受而不知道回報。那是我們的教育出了問題，我們的幼兒園孩子就是一張白紙，這就要求我們的老師從這張白紙上畫出關心和愛的情感，讓孩子們熱愛祖國，熱愛親人、熱愛生活的心從這里起航。

作為我們幼兒園的小班班主任，我深知責任重大。總之，經過此次培訓，我懂得了很多的道理，學到很多知識。在今后的工作和生活中我要不斷努力，為我們農村的孩子守望，為農村的幼兒奉獻自己的一生。

儒林外史教師讀書心得與感悟（優質21篇）篇九

老師愛學生可以使教師的影響長久地保存在學生的內心深處。不論在生活上還是在學習上，都要給予必要的關心和幫助。要抽時間和學生談心、交流，和學生共同活動，縮短師生距離。由于我愛學生，關心學生，處理問題及時，方法得當，注意和學生溝通，所以，學生就信任我，喜歡我，也喜歡上我的課。熱愛學生，還表現在對學生的尊重和信任，以及對學生的嚴格要求。尊重學生的人格，了解學生的個性，相信學生，關心學生，既統一嚴格要求，又注意學生的個體差異，區別對待。對程度、水平不同的學生，采取不同的教育方法,因材施教。關愛每一個學生，特別是差生，使每一個學生都學有所得，不讓一個學生掉隊，把每一個學生都培養成對社會有用的人才。一個教師能得到學生的信任，使自己的工作順利進行，使學生能健康活潑地成長，是自己的成功和欣慰。

二、善于和學生平等交往，真誠對待。

作為平時與學生接觸得最多的班主任老師，應放下架子，設法融入到學生中去，和他們推心置腹，誠懇相待把學生當成自已的弟妹、朋友來看待，關注他們的一切，以長輩和朋友的姿態出現在他們面前。正是基于這種認識，在平時的班主任工作實踐中，我始終把自已置身于學生當中，班上搞活動我與學生一起參加，課余時間經常找學生談心，了解學生的思想、學習、生活等方面的情況，征求學生對班干部及老師工作的看法，請學生就如何抓好班風出謀劃策，主題班會的安排和布置交給學生自己去設計，自己去主持。與學生談自已的生活及學習經歷，和學生一起勞動鍛煉。甚至與學生聊天說笑話等，我的這些做法，無形當中拉近了我與學生之間的距離，讓學生真切地感受到了他們的老師平易近人，和藹可親，覺得老師已經是他們中的一員了，這樣，他們樂于接近我，心中有話敢對我說，犯了錯誤敢在我面前承認，班上不管出了什么大小事情，隨時有人會及時向我匯報，這不僅有利于我及時了解班上同學的思想動態、喜怒哀樂、行為舉止，而且對班內情況也能做到了如指掌，在開展班級工作時讓我感到得心應手，左右逢源，這就是“誠心”在發揮作用的結果。

三、對后進生做耐心細致的說法教育工作。

后進生絕不是不可雕的朽木，只要我們堅持正面教育，動之以情，曉之以理，循循善誘，耐心細致地做好說服教育和引導工作，打消他們的思想顧慮，幫助他們樹立自尊心和自信心，我堅信后進生是可以轉化的，只是并不輕松。不管在什么樣的學校，也不管在什么樣的班級做班主任工作，我們都不可避免地會遇到后進生，有了后進生班主任就得設法做好他們的教育轉化工作。否則，任其發展將影響整個班集體。做好后進生的教育轉化工作是班主任工作一個極其重要的方面，也是我們能否帶好一個班的關鍵所在。如果說，我們對后進生教育不好，這其實是教師失職和無能的表現。通過摸索使我懂得：教育學生僅有嚴格要求是不夠的，還必須講究教育的方式方法，對后進生要充分肯定他們的長處和優點，理解他們的處境和感受，在思想上、感情上與他們共鳴，要像父母對待子女那樣對待他們，開展工作要和風細雨般地進行，切忌簡單粗暴，更不得嘲笑、譏諷、挖苦。這樣他們才會對老師產生一種親近感;有了這份可貴的“親近感”我們的教育轉化工作才能收到更好的效果。

以上幾點僅是我在班主任工作方面的一些體會和教訓，說實在的，我做的還很不夠，今后,將加倍地努力工作，用愛心、誠心和耐心去換取學生的真心。

儒林外史教師讀書心得與感悟（優質21篇）篇十

從孔子的“愛之，能勿勞乎?忠之，能勿誨呼?”到夏丐尊的“沒有愛就沒有教育”，從羅素“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或者自由地得到發展”到蘇霍姆林斯基的“我把整個心靈獻給孩子”……古今中外的教育家們教育思想有所不同，教育風格各有千秋，但有一點是共同的，那就是“愛的教育”

——李鎮西《愛心與教育》。

一個陽光暖暖的午后，我在《愛心與教育》里第一次認識了李鎮西、第一次折服于李鎮西。

文中，李鎮西深情地回憶起師生之間美好的往事與濃濃的情誼。我浸潤其中，在愛的氤氳里體驗著文字的神奇、教育的魔力，如一次靈魂的洗禮，酣暢淋漓、神清氣爽。

“愛學生，就必須善于走進學生的情感世界。而要走進學生的情感世界，首先就必須把自己當作學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。”李鎮西的話振聾發聵。

有一種愛，叫做寬容。

撫摩著飄香的書本，我的思緒不由回到二十年前……。

有個瘦弱的小男孩，因為家里早飯做遲了，他胡亂吃上幾口、氣喘吁吁地跑到學校。匆匆推開教室門，來不及剎車的腳步倉惶停滯在了講臺前，他發現，所有同學已坐得端端正正，目光齊刷刷地射向自己。

正在黑板上指點江山、令他望而生畏的老師，拿著半截粉筆的手凝固在了空氣中。

什么是“萬箭穿心”，什么叫“無地自容”，這個滿臉通紅的小男孩第一次感受到了中華成語的“魅力”。他忐忑的心里，等待著老師的雷霆一怒，更尷尬的是，自己一只手里還提著一個袋，里面裝著的大碗還盛著今天的午飯。

他仿佛看到了一幕場景：大碗四分五裂，悲慘的碎片在教室外呻呤。

老師回過頭來，微笑著：快到座位上去，以后早點到。

心，驀地輕松開來。從此，小男孩喜歡上了數學，喜歡上了這位嚴厲、但此刻讓他覺得分外親切的老師。這幕溫暖的畫面，也如冬日的陽光，照亮著小男孩人生的征程，讓他相信著真誠與關愛。

面對學生的過錯，老師選擇了寬容，小男孩在寬容里邂逅了一場“美麗的過錯”。

對老師的愛轉變為對教師職業的愛，長大后，他也成了一名老師。

這個小男孩就是我。

“關于那次打學生的具體情況，我在另一本《教育手記》中已有詳細記載。我這里想強調的是，在那些被教育的日子里，我在反省自己錯誤”成“名”成“家”的李鎮西，坦承錯誤，真心懺悔，這份胸襟何等寬廣。

與李鎮西一樣，沐浴在仁厚慈愛中的我，在初為人師時，也曾由于年輕魯莽，鑄下大錯，至今追悔莫及。

那是二十年來，我所教的孩子們，只有兩天便離開母校，各奔東西了。寫留言，贈禮品，畢業離別的淡淡憂傷籠罩在落英繽紛的校園小路。一個平日寡言的小男生，低著頭，漲紅了臉跑到我的跟前，將一本精美的留言冊遞到我的手中，又飛快地離去。

一天后，同樣漫步在這里，卻發生了讓我震怒的一幕。砰的一聲，循聲望去，一塊窗戶玻璃，碎成了幾片。旁邊站著他——昨天把留言冊遞給我的小男生。怒不可遏的我，死死地盯著驚惶失措的他，狠狠地指責道：看你給母校留的好紀念，以為明天要走了，就可以無法無天，故意破壞了?你簡直壞到了極點!小男生囁嚅著，似乎想申辯什么。我更加生氣了，拋下一句：我再也不想見到你了!轉身離去，留下他在死寂的空氣里呆呆地站著著。

沒想到，從那刻后，小男生逃離了校園，二十年來，對我避而不見。只有那本留言冊，至今仍在我抽屜里孤寂地躺著，訴說著凄涼與委屈。

后來，我也知道了，那時的他，是分別時的痛楚與不舍，擾亂了他的心境，是無意中的一揮，打碎了玻璃。而我卻不分青紅皂白剝奪了他申訴的權利。那絕情的話語，令純真童心如玻璃般破碎，那嚴酷的眼神，劃開無法逾越的鴻溝，阻斷了曾經親如父子的師生之情。

至今想來，后悔我為何不能像自己的老師一樣，寬厚對待學生犯下的錯誤。那碎了的玻璃，扎痛我的心房。那遺落的留言冊，變為我心靈的債本。

“我這是在還債啊!”——李鎮西如此評價自己。

歲月的沉淀，失敗的砥礪，如今的我，終于懂得了寬容。用愛、輕輕叩擊學生緊閉的心扉，一如當年我的老師。

班上有個學生彭某，平時成績不錯，性格也還活潑，進入初三，卻突然沉默起來，爬圍墻，進網吧，成績一落千丈。通知了家長，打罵一通，他卻變本加厲，愈發沉淪起來。

又一次，彭某偷偷“逃”出了校園。焦急的我，走遍了附近村里的每一個角落，不見蹤跡。后來聽人說，曾在江畔見過他。夜色漸濃，我沿著長堤，足足奔走了十多里，筋疲力盡之時，看到了他，孤獨的身影在呵氣成霜的寒風中瑟縮。我連忙將襯衫脫下，披到他的身上。起初他抗拒著，但拗不住我，也或許是太冷了，他終于披上。我看到他眼里的泫光。

蹲下來，像個老朋友，與他聊了起來，講他的愛好，談他的優點，看他慢慢流下眼淚，我知道，那層堅固的防御正在卸下。

他說了自己有次考試，得了80分，被家長狠狠地揍了一頓。家長說考上不上重點中學，就別想再讀書了。我終于明白了他放逐自己的原因：家長給的壓力太大，要求太苛刻，稚嫩的肩膀不堪重負。

后來，對癥下藥，我給了他一些減壓的方法，與家長進行了溝通。終于，他又恢復了往日的開朗，笑容重回臉上，學習成績逐步上升，在人們的驚詫中，以優異成績被重點中學錄取。

……。

金無足赤，人無完人，切不可因為簡單粗暴將學生一棍子打死。抱著寬容之態，面對學生的錯誤，傾注愛心，寬以待之，不經意間，你會聽到枝葉拔節，看到花兒吐蕊。

“和諧發展的前提是對每一個學生個性的尊重。”(李鎮西)寬容緣于尊重，源出愛心。

當然，寬容不是無原則的“放縱”，而是為著學生的成長，戰略性的“后撤”，如水墨畫中的留白，給學生自我改正的機會。

李鎮西，讓我有一種親切的感覺，如在同一軍營里打拼了幾十年的戰友。李鎮西文中敘述的一些事情，讀來如在眼前。也許是因同為執教幾十年的老班主任，情感極易產生共鳴吧!

拜讀《愛心與教育》，受益匪淺;神交李鎮西，今生無悔!

儒林外史教師讀書心得與感悟（優質21篇）篇十一

歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話。”

讀著書中的故事，我不由聯想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會如故事中老師一樣對待如此的學生嗎?當意外發生時，當學生的行為已經超越了底線，我會如何呢?我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會大發雷霆，以自己的威嚴壓載學生個性的閃現?我不得而知，但是我已經在慢慢轉變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。

讀過此書，我印象最深的是最后一章節：不要放棄任何一個孩子。

其中講到“優秀的老師，讓差生變好，讓好生更優秀。學生失敗的同時，我們也失敗了。”反省自己，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會思想開小差，跟不上進度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，現在想來感到很慚愧，每個人都有自己的一技之長，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強求十指一樣長呢?我們作為教師，不是只培養參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家;他愛美術，就讓他成為一名小畫家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學生。

教育故事，就像長河里的涓涓溪流，平淡而又長遠;教育故事，平常中包藏著經典，蘊含著永遠。每天，每周，每月，記錄一個小故事，將一個個鮮活的案例呈現出來，可以幫助更多的老師拓寬視野，提升修養。讓我們一起，記錄下身邊發生的一個個教育故事，提升自己，更為他人提供一個范例。相信我心一定有收獲。

教給學生一杯水，教師應該有一桶水。對于我們教師而言，要學的東西太多，而做為年輕教師的我知道的東西又太少了。教師只有再度做為學生，拿起書本，不斷地充實自己才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。牢固樹立終身學習的理念，創造性地開展教書育人工作。比方向更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。

這本書帶給我的思考的地方還有很多很多，這不是一個終結點，而是為我打開了一扇門，使我對作為一名優秀的教師有了更進一步的認識。

假期里我有幸拜讀了著名教育家魏書生主編的《如何做最好的教師》一書。如何成為最好的教師?引用編者的話就是：“我們教師應努力提升自我，修煉教師之賢，做最好的自己，成為最好的教師。”強調的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發事件是不是比昨天更機智……”。每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏。我想只要我爭取每天多讀些書,每天都有點進步，每天都做得更好，每天都比前一天有進步，我想我一定會有很大的提高。正如書中所提到的教育家陶行知老先生曾說過：“倘若當教師的，自己天天去研究，有所得的，即隨時輸入于學生，如此則學生受益較多，即當教師者也覺得有無窮的樂趣。所以學生求學，固然要學而不厭，就是當教員的，也要真正做到學而不厭”。

儒林外史教師讀書心得與感悟（優質21篇）篇十二

有兩種事物最有生命力，一個是種子，一個是孩子。

一、牢固樹立班主任觀（優秀班主任的基本素質）：定力和信念。

班主任情結是成為一名優秀班主任的核心基礎。它使你自覺自愿自尊，從容淡定、義無返顧地付出，舍棄各種躁動，有所擔當，有所思考，專心致志地研究，充滿智慧地工作。

關于愛的主題，一方面是老師要真誠地愛學生：關愛別人就是仁慈，了解別人就是智慧。――于丹心語。改變簡單粗暴的教育方式，權力型的教育方式表現在語言上是否定句和祈使句，這是給孩子的心靈豎起圍墻，給圍墻釘上釘子。另一方面是老師要教會孩子去愛：一個孩子只是能夠接受愛，懂得享受愛是不夠的，要讓他學會心中不僅有自己，還有他人，教會他如何去愛別人。愛是教育永恒的前提。真愛是一種做人的精神境界，一種做老師特有的風骨，一種教育成功的珍寶。力到為事，情到為志，心到為詩。

談到學習：沒有厚積就沒有薄發，沒有深入就沒有淺出。教育工作本身就具有前瞻性，教師追隨時代發展的動力和途徑就是學習。我的做人原則：虛心強骨，道沖不盈；勤而習之，寵辱不驚。學習能力是學習的動力、毅力、能力、效率和轉化力等諸多重要因素的綜合體現。班主任需要全方位的學習，詩文、戲劇、科學、語言古典與時尚，傳統與現代，藝術與科學還要向自己的學生、家長和同行們學習。

說到健康：身心上的健康是教師的修養，也是實施教育的保障。體罰、變相體罰等過激的教育行為，恰恰是教師面對學生從心理上產生的教育無奈和職業倦怠的直接表現。新時期的班主任口號是：鍛煉有道，活力四射，健康快樂。在練就健康體魄的同時，我們要深諳心理上的自我調節：思考有度，喜怒有節，憂不失態，處變不驚；不忘自我暗示；暗示自己自信、自制、自尊、自強；巧妙自我減壓；學習琴棋書畫，欣賞高雅音樂，適時傾訴表達甄珍老師與其他七個老師組成了新t望學社這樣一個了不起的愿景小組。另一方面，班主任也要把健康的心理引導給學生，只有教師是健康陽光的，學生才是健康向上的。

再說創造：處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。――陶行知。教育面臨的最大挑戰不是技術，不是資源，不是責任感，而是去發現一種新的思維。學會改善心智模式――《第五項修煉》第二項，做到這一點，我們就會從嶄新的視角對那些習以為常的現象做出新的解釋、判斷和處理，不斷提高創造力，實現自我超越。創造力是在生活學習中養成的創新習慣的基礎上不斷形成的。（要想除掉曠野上的雜草，方法只有一種，那就是種上莊稼。同樣，要想讓人的靈魂沒有紛擾，唯一的辦法就是用美德占據它。）教育是創造性的勞動，德育不在于說教中灌輸的強制，而在于創造活動中的喚醒。‘生命中的第一行動就是創造。――羅曼~羅蘭’教師生命中的第一行動更當如此。

二、潛心修煉專業能力。

班主任的專業道德是核心，專業知識是基礎，專業能力是目標。專業能力包括：研究學生能力，組織協調能力，處理突發事件能力和利用、開發教育資源的能力等等。

1.研究學生的能力――善于發現孩子的閃光點；六種不同的教育策略：內斂型（大膽啟用，樹立自信促成功）；乖巧型（放手鍛煉，不斷鼓勵促進步）；活潑型（擺設平臺，因勢利導促提高）；頑皮型（揚長避短，逐漸自律促發展）；沖動型（迂回教育，同理共情促冷靜）；特需型（欣然接納，持之以恒促覺醒）。優秀的班主任用教育信念鼓勵著自己和家長朋友們：一步一步地走，漫漫長路有盡頭，培養孩子永遠不能放棄。優秀的班主任用教育的智慧，激勵著自己和家長朋友們：讀懂學生這本書，研究和實施科學的教育方法，就能夠幫助每一個孩子都成功地站在人生的起跑線上。

2.組織協調能力――各科任老師之間的關系，家長和老師之間的關系，學生和學校之間的關系教育的終極目標是促進人的發展，是以人為本的教育。要實現這種理想的教育。老師要樹立強烈的服務意識：要給學生和家長提供理解寬容的教育服務，提供平等尊重的教育服務，提供真誠友善的教育服務，提供精神引領的教育服務。只有這樣，才能達到多贏的效果。

3.處理突發事件能力――變來勢洶洶為潤物無聲。教師需遵循的原則：教師的了解、傾聽是前提，尊重、理解是基礎；學生的自我教育是目的；要在合理巧妙地處理事件的過程中顯示教師的教育智慧。利用、開發教育資源的能力――生活處處皆教育。

儒林外史教師讀書心得與感悟（優質21篇）篇十三

最近，我讀了一本書——《儒林外史》。

《儒林外史》的作者是清代的吳敬梓，他用了很長時間才完成了這部諷刺小說，書中介紹了王冕、范進、杜少卿、周進、沈瓊枝等人物形象，同時揭露了封建科舉制度與封建禮教的黑暗與腐朽。

《儒林外史》中最令人嘆息的人物是匡超人(匡迥)，他本是一個事親孝順、勤奮好學的人，馬二先生也盡心盡力地幫助他，而匡超人卻掉進了世俗的漩渦，又結識了潘三這樣的壞人，他還幫著潘三干了兩件壞事，當潘三被抓時，他馬上與潘三斷了聯系，害怕官府查出自己來，這也是不正義之舉。之后，他不但不學好，反而變得愛吹牛，對事不懂裝懂，匡超人最終得到的是名士牛布衣歧視的一笑。匡超人本來很好，可深受八股文的毒害，又交了壞朋友，落得如此下場。令人感到可惜!

《儒林外史》中最讓我感動的人物是郭孝子，他不怕艱苦，歷盡重重困難千里尋找被迫出家的父親，可父親卻不認他，而他卻默默無聞的供養著父親，最終拿到了父親的遺骨，完成了自己應該做的一樁心事。

郭孝子是天下難得的孝子。我們應該向他學習!

儒林外史教師讀書心得與感悟（優質21篇）篇十四

作為教師，想要成長，想要做個好教師，該怎樣才能找到自身、學科和學生的最佳結合點呢?以我對本書的理解及自己的教學經驗，我認為主要有以下三點：

1)勤學習。

作為一個教師，必須不斷地學習。不僅要學習專業知識，還要學習教學理論。不僅要向書本學習，還要向生活學習，向我們的學生學習。談到向學生學習，許多老師可能會皺起眉頭感嘆：我們的學生真是一代不如一代了!我們的學生真的是一代不如一代了嗎?當我們的學生坐在電腦前嫻熟靈巧玩著游戲，嘴里唱著周杰倫的說唱詞的時候，我們不得不承認他們有優于我們的能力。帕爾默的發現是：教師要讓自己處于不斷的自我更新、自我變革之中。如果不學習，教師很快就會陷入不適應、不穩定、不平靜的恐懼之中。正如《孫子兵法》說的“知己知彼，百戰不殆。”這里的知己、知彼主要通過學習。

2)多鉆研。

教師要鉆研教材、教法、研究我們的學生，特別是在備課的時候，要把握教材的要求、重點、難點，了解學生的實際認知，以學生容易接受的方式，將知識傳授給學生。正如那些名師所說：一堂精彩的課，功夫在課外。例如，聽名師于漪老師的課，可看出她的功夫全在課外，首先是修身、好學，而后是管理自己的課堂。俗話說“教無定法，貴在得法。”實踐是教學的主要陣地，帕爾默就是以他的導師為榜樣，在漫長的實踐中不斷反思，尋找到一種與他的本性更契合的教學方式的。

3)保持心靈的開放。

帕爾默認為：對優秀教學而言，解決教師的自身認同和自身完整比技巧更重要，作為教師，我們要成長，就必須作一些學術以外的事：交流內心生活。“今天我們怎樣當教師?”——許多人都問過于漪這個問題。她的回答是，首先必須追求人格的完美。于漪的這種人格的完美與帕爾默的自身認同和自身完整應該是一致的。一個優秀的教師，他的心靈應該是開放的，他有勇氣把他的一切展示給學生，包括他的思想、他的內心世界，他不僅在教學科，而是在教自己——即展示自己。陶行知說：生活即教育，教育即生活。生活中有教學取之不盡，用之不竭的財富。

帕克告訴我們，教師的威信、教師在課堂的那種泰然自若的定力，來自教師的內心。當教師喚回了自身的認同和自身的完整時，也就是他的人格趨于完美時，就有機會在學生們的內心獲得默契的回應和共鳴。因此，教師應該經常與自己的內心對話，以各種可能的方式傾聽來自心靈內部的聲音，這樣我們才有資格深入到學生的內心世界，這不只是為了我們的工作，更是為了我們自己的健康。正如帕克所說：“方法固然重要，然而，無論我們做什么，最能獲得實踐效果的東西是，在操作中去洞悉我們內心發生的事情。我們越熟悉我們的內心領域，我們的教學就越穩健，我們的生活就越踏實。”

有這樣一句話：“如果你熱愛你的工作，你就是它的主人;如果你恨它，它就是你的主人。”愿我們都熱愛自己的工作，愿我們都能找到教學的勇氣、保持教學的勇氣——無所畏懼，勇往直前!

儒林外史教師讀書心得與感悟（優質21篇）篇十五

3、貧寒更須讀書，富貴不忘稼穡。——王永彬。

4、讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習。——毛澤東。

6、或作或輟，一曝十寒，則雖讀書百年，吾未見其可也。——吳夢祥。

7、讀書謂已多，撫事知不足。——王安石。

8、鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。——李苦禪。

10、讀書勿求多，歲月既積，卷帙自富。——馮班。

12、讀書應自己思索，自己做主。——魯迅。

13、人家不必論富貴，惟有讀書聲最佳。——唐寅。

18、我讀書總是以少為貴，從不貪多。不怕讀得少，只怕記不牢。——徐特立。

20、節飲食以養胃，多讀書以養膽。——莊周。

儒林外史教師讀書心得與感悟（優質21篇）篇十六

今天我讀了三國演義里面的一篇文章，名字叫草船借箭。

文章主要講了周瑜十分嫉妒諸葛亮的才干。一天，周瑜在商議軍事時提出讓諸葛亮趕制十萬支箭，并說不要推辭。諸葛亮說，都督委托，理應照辦，并答應三天造好，還立下了軍令狀。諸葛亮事后找魯肅借船、軍士和草把子。第三天，諸葛亮請魯肅一起去取箭。這天，大霧漫天。天還不亮，諸葛亮下令開船，并讓士兵擂鼓吶喊。曹操下令說，霧大，看不清虛實，不要輕易出戰，只叫弓弩手朝來船射箭。太陽出來了，霧還沒散。船邊都插滿了箭。諸葛亮下令回師，著時曹操想追也來不及了。十萬支箭“借”到了手。周瑜得知借箭的經過后長嘆一聲：“諸葛亮神機妙算，我真比上他!”

讀了這篇文章，我知道了周瑜的陰險狡詐，諸葛亮的神機妙算。

儒林外史教師讀書心得與感悟（優質21篇）篇十七

暑假時，重新讀了《儒林外史》。每每談及，格外激動，只因書中的一個人物——沈瓊枝，一個傲骨為甲應人生的女子。

沈家有女，名曰瓊枝。要嫁入宋家，卻突發為妄。沈瓊枝自是不愿的。“爹爹，你請放心。我為什么肯去伏低做小!”女兒家脆生生的聲音以示她的憤怒，我似乎看到了沉瓊枝那一身傲骨，她追求平等，不愿無名無份。初讀，我便驚嘆：沈瓊枝在那個時代下堅守自身傲骨的勇氣。

沈瓊枝的傲不是有勇無謀，而是有主張、有本事。她發現情況不對，入門便先直言威懾有理有據，論述時氣勢逼人，便叫宋為富心里打鼓。她摸清情況后，發現她父親已被帶走，于是心生妙計：逃!她收拾好包袱，帶上金銀寶飾，買通丫鬟，扮做小老媽，連夜逃走。

看及此，我驚訝于她的思慮周全與勇氣。她不愿為妄，那便逃。逃的時候還拿好財物以備路上用，吩咐好丫鬟，說走便走。一切行動都由她自己決定，她不像古代其她女性遇這種情況便哭哭啼啼、等待救助，而是果斷決然、自主自立。我不禁想，如果是我，是否有如此魄力敢闖敢拼、敢想敢試，為自己的傲骨掙得一點生機。我想。似乎沒有。沈瓊枝的這份勇與謀又一次令人佩服。

一人出走，即便錢財在手，生活仍是不易，沈瓊枝只好賣詩文為生。一個女兒家，在那個時代，定是受了不少逼趕，幾經周折才在煙花地賣文。盡管如此，她依舊堅持自身傲骨，像懸崖上的花，在逆境中悠然，以傲骨面對風雨。若有人來犯，定當報仇。幾次喇子勒索皆被她打回。這樣的本事也非常人所有。她堅守傲骨亦慕豪杰，抓住時機，及時向杜少卿求助，告訴杜夫人自己的遭遇從而贏得生機;面對知縣為難，進退有度，當場作詩，但露才情;遇差人威逼，她一路踉蹌，一路跑，多言警告，更顯智慧。

沈瓊枝，一身傲骨，有勇有謀，能文能武，進退有度。這樣的女子，放在如令這個時代也是人世間的一股清流，獨立自主有本事，果斷決然當自強，用一身傲骨為甲，既可紅衣束發巧對江湖，又可藍衣溫婉妙填人生。

沈瓊枝，是那個時代女性的夢想，是我們結這個時代新女性的一種最好的展現方式：獨立果斷有本事，傲骨為甲應人生!

儒林外史教師讀書心得與感悟（優質21篇）篇十八

讀了《一份特別。

教案。

》這本書心中有一些體會，深知要當好新時代的教師并不是一件簡單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。師生關系主導在教師，據有關調查表明，教師的行為和態度是決定師生關系親疏的決定因素，70%以上的受訪問者認為影響師生關系的主導因素在于教師，66%的學生認為自己和班主任的關系還可以，24%的學生認為和老師關系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自己學習好老師喜歡。只有少量學生認為和老師關系不太好，原因是因為自己的學習成績不好或不守紀律。過去那種認為師生關系情同父子母女的傳統認知受到了挑戰。而且,師生關系和學生接受教育程度有一定的聯系。隨著學生受教育程度的升高，他們與班主任的關系出現趨于平淡的趨勢，也就是說年級越小、學歷較低的學生與班主任的關系越好。而學歷較高的大學生，他們生活學習獨立性更強，與教師的接觸機會較少，彼此可能缺乏互相了解的機會，他們當中的大多數人認為自己與班主任的關系一般。

一、師愛最為公眾期待。

教師應該熱愛教育事業，熱愛學生，主動經常與學生溝通交流，愿意與學生成為朋友，建立起平等和諧的師生關系，遇事冷靜，不隨便發怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生一視同仁，樹立較高的威信。

教師要重視教育法規的學習，具有依法執教意識，以及對違法違規行為的辨識力，要尊重學生，不得變相體罰。

教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業的特質修養和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼備”、“嚴格負責”，又要“幽默風趣”、“熱情活潑”;對教師素質，要注意培養學生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質;對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優雅”、“談吐高雅”等較高素質修養層次的追求。

影響師生關系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態度來要求學生的，他們把學生當做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學生提高自身的能力，發展和完善自身的素質，達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學生是為每一個學生著想，教師本身并不能得到任何的回報。學生應該正確地理解教師的行為，不要產生厭學和反感教師的情緒。絕大部分學生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學生見了教師不說話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應當堅決的制止。

如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對學生的批評，恰當的，就是一種激勵;不恰當的，就會成為一種傷害，甚至還會導致逆反心理產生。絕大部分學生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學生，傷害學生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。

參加了多次的教研活動，給我最大的感觸是無論是哪個年級的學生，都希望自己能碰到好的老師。作為學生，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學生。所以，要做一個讓教師和同學都愿意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。

二、教師要經常自省。

我認為教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果馬馬虎虎教學，也可以應付過去，這只是敷衍塞責履行教學工作。如果我們養成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己可以激勵自己，這是積極進取的表現。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步，就會降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。

師生之間保持一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關系，教師與學生之間的教與學的關系實際上是一對矛盾，處理得好，會教學相長，形成一種師徒般的師生關系，但處理不好，會產生對立情緒，造成教師不愿教，學生不愿學的局面。老師應去研究學生的心理，研究人的個性，因為每個學生都有不同的個性，然后根據不同個性的學生去因材施教，去處理一些問題，才能收到良好的效果，老師要多了解學生的要求，不管是在思想工作還是教與學工作中，只要多了解學生的要求，我們的辦法才會更多，處理問題會更慎重，師生間只要形成了一種和諧關系，教學工作、思想工作就會比較順利。

教師必須樹立平等對待觀：

我覺得每個學生都有自身的閃光點，只是我們老師沒有把他發掘出來。每一位學生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學生同乘一輛前行的車;教師應服務于全面，對每一個學生的思想品質，學習成績以及身體素質都要悉心關照，服務周到，促使其全面發展。

四、建立良好的師生關系，促進學生的智力，潛能開發。

作為教師深感責任重大，對學生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡單關系，因為這種不平等的師生關系會阻礙師生間的平等交流，觀點具有“權威性”，久之則會壓抑學生的潛能，不利創新人才的培養。“一日為師，終身為父”是學生對老師的尊敬之言。好的師德師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。既然做“父親”，就要關心愛護學生，對學生負責。

陶老師認為讀書是教師生命成長的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態的肉體形式和內化的精神和心靈維度。大詩人臧克家說過“有的人死了，他還活著;有的人活著，他已經死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態。對于常態的生命來說，空氣、陽光、食物和水是必需的養料;而對于精神和心靈維度的生命來說，它需要的養料來自于讀書。用陶老師的話來說就是“因為我們教師肩負著一種特殊的歷史使命，是人類靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養學生，通過對其潛能的開發，讓其擁有豐盈的知識與智慧，從而實現生命的飛躍。”

以前我們常說這樣一句話“要給學生一碗水，老師得有一桶水”。我想現在這句話恐怕就很不恰當了。一則現在的孩子知識面之廣甚至已經超過我們老師了，也就是說人家的碗比你的桶還大呢，你說這怎么行?二則社會的發展要求孩子越來越全面，家長對孩子的期望也越來越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說光有一桶水夠嗎?三則世界越來越小，都成為一個地球村了，知識的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎么給學生?所以，當代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來?從書中來。你說我們教師怎么能離開讀書?這正所謂是“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”啊。想一想我們熟知的那些特級教師，哪一個不是博覽群書，學富五車?又有哪一個是死摳教科書而終有所成?所以從教師這份職業的需要來說，教師離不開讀書。

我們常常發現，我們周圍那些退休的老教師一旦離開學校，便形容枯槁，精神憔悴，甚至郁郁而終。我們只當是他們離不開學校，離不開學生之故，豈不知是他們精神生命的終結使然。退休前，他們教的是教科書，看的是教參書，改的是教輔題，一天到晚忙忙碌碌，好像很充實。可退休后，沒有了題可改，沒有了書可教，生命中好像一下子沒有了陽光，失去了意義。運氣好的抱抱孫子外甥，運氣不好的連孩子都沒得抱，終日無所事事，你說怎能不生病?陶老師建議大家“在精神世界中為自己搭建一座輝煌的宮殿”，要“提前為60歲作準備”，與書為友，同書結伴，不斷地豐盈自己的精神，滋潤自己的心靈，這樣，“'退休不再是精神生命走到了盡頭，而會歡欣鼓舞地迎接另一個精神生命的誕生”。這是從教師自身的幸福需要來說的，教師離不開讀書。

每兩年一次的評聘是大家特別關注的，一不留神就落聘了，丟人現眼外加經濟損失，沒辦法只得求爺爺告奶奶。再例如進城這件事，也是脫關系走門路，耗神費力。如果我們能潛心讀書，豐富自己，提高自己，讓“文化不斷為你增值”，那你就會成為你所在單位的優秀分子，甚至是更大范圍的教育名人，不但不用再去考慮那些職稱啊，職務啊，調動啊等亂七八糟的事，還會有“更上一層樓”的快樂體悟。更為重要的是“你的生命深層有了經典滋養，就有了一生幸福的本錢，就會永遠快樂。”這是從教師的生存必需來說的，教師離不開讀書。

既然讀書是教師生命成長的必需，那么教師應該讀什么書呢?陶老師的回答很清楚，那就是“取法乎上，讀古今中外經典”。讀書應有所選擇，經典能不斷滋養人的精神和心靈;而非經典的書不但不能滋養生命，反而會損害和破壞已有的文化積淀，產生負面作用。所以讀書要“有舍有得”。舍棄那些三流的“下品”，選擇那些一流的“上品”。大家都知道猶太人很了不起，可你知道嗎，以色列這個猶太國家平均每人每年讀書64本，他們的孩子一出生就舔舐涂著蜂蜜的《圣經》，從小就知道書是甜的。這個民族能歷經磨難而不垮，處身包圍而不敗，與熱愛讀書至關重要。是經典滋養了愛因斯坦，馬克思這些猶太偉人，成就了以色列這個特殊的國度。俄羅斯也是一個愛好讀書的國家，人均年讀書55冊。在俄羅斯的車站碼頭機場，俄羅斯人捧著名著等車候機的場景是一道道靚麗的風景。恐怕俄羅斯的崛起于此不無關系吧?我們也偶爾看見國人候車(機)時手拿書刊，可全是茶余飯后的消遣之作。據統計我國人均年讀書不夠5冊，這就是現狀。如果教師還不喜歡讀書，或讀下乘之作，則何益之有?我們常說“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”，我想這好書就應該是經典。

那么什么是經典?陶老師認為經典就是“經由時間的流逝，大浪淘沙，仍然定格在有文化品格者的心靈層面的、他所揮之不去的、能不斷引領人的生命成長的精神產品”。經典無國界：不管是中國的《四大名著》還是外國的《莎士比亞全集》;經典無年代，不管是現代的《茅盾文學獎作品》還是古代的《古文觀止》;經典無新舊，孔子的“三人行，必有我師焉”“學而不思則罔，死而不學則殆”等經典。

名言。

至今仍光芒萬丈。經典不會過時，因為他們的“思想是永恒的，他們的思想可以穿越時空，慰藉不同時代的天下蒼生”。當我們每天都用經典來滋養我們的精神和心靈，那我們的生命將是何等燦爛。

簡單地說，怎樣讀書就是讀書的方法和原則。我們要最大限度地提高我們讀書的質量和效率，就必須知道怎樣讀書。有的人會說讀書誰不會?我也曾這樣想，但現在看來，我們的讀書還真的存在著許多不盡如人意的地方。否則你也讀了不少的書，怎么效果并不明顯呢?并沒有從根本提高你的生命質量呢?恐怕與讀書方法和原則把握不準不無關系吧。

首先讀書得與教學聯系在一起。古人云“教學相長”，這學就包括讀書。我們很多教師在備課上花了很多時間，可效果并不理想。原因就是教師只關注教材文本與教參文本，“沒有超越教材和教參的屬于自己精神文化的東西”。我們是不是有這樣的經驗，特級教師的教案我們原封不動地拿來，可課堂上卻往往捉襟見肘，破綻百出。什么原因?就是我們本身的文化素養不夠，不能盡得其妙矣。而一個文化積淀很厚的教師，他也會看教材和教參，但“他更關注課外更大范圍的文化”。由于讀書他有了屬于自己的話語和思想，就能夠“旁征博引，縱橫捭闔，進入教學如有神”的境界。無論是特級教師沈紅旗，于漪，還是教壇新星韓興娥，蘇靜都是把讀書與教學聯系在一起，用深厚的文化素養來滋養教學，從而使他們的教學也登堂入室。

其次讀書要和寫作結合起來。用陶老師的話說就是“讓讀寫成為生命成長之雙翼”。從某種意義上來說，讀寫是相互促進的。大量的閱讀能為寫作積累大量的素材，而時常練筆則能更快更好更多地內化閱讀的內容，二者相互作用，使閱讀更有品位，使寫作更有思想和深度第三教師要把讀書和思考結合起來.子曰：“學而不思則罔，死而不學則殆”，就是要提醒大家讀書不能看熱鬧，要學會思考。陶老師認為，“深度思想的介入，是閱讀主體和作者的心靈對話”。只有把讀書和思考結合起來，才能讓閱讀深入我們的內心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。

有句古話叫作“盡信書不如無書”。人云亦云只能算得上是鸚鵡學舌，邯鄲學步，只能算得上是傳話筒錄音機。我們都有這樣的感受，有的人做報告我們屏息凝神，生怕錯過一句話，而有的人做報告，對于我們的耳朵和神經來說都是一種折磨，為什么?因為有的人只會“把別人的東西羅列了一下”而已，由于沒有自己的思想，沒有自己的創造，所以顯得死氣沉沉，沒有色彩。假期中我們聽了幾十場報告，這種感受一定很深吧?所以教師要把讀書和思考結合起來，這樣書中的內容因為有了我們的參與和醞釀而散發出更加迷人的芬芳。

另外書中的有些內容受時代和作者經歷的限制，具有一定的局限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去判斷，去選擇，從這方面來說思考也很重要。魯迅先生曾提到過“拿來主義”，就是要我們審慎地對待書中的內容，有用的我們吸收消化，最后內化為我們自己的思想和精神，沒用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄，從這個角度講，光讀是不行的，還必須有自己的思考，甚至是“深入的思考”。因為“沒有思考或很少思考的閱讀，僅僅是在表面行走，難以抵達心靈的深處”，也就難以融入我們的靈魂和血脈之中。

陶繼新老師的《做一個幸福的教師》一書，深深地啟發和激勵著我，堅定了我與書終生為伴的信念。我將在“流淌著智慧的光華，搖曳著思想的要義”的經典文化中，不斷汲取營養，拓寬生命的維度，尋找生活的幸福。

作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來提高自己。所以我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。教師，作為一種職業，承擔著傳播人類思想文化的重任，在人類社會發展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實施，教師"一言堂"已全盤否定，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導者，教師要成為研究者、專家和名師。

讀書讓我更深刻得體會了教育的民主，在學生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。學生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財富。

當今社會，科學技術突飛猛進，知識應用期日趨縮短，知識創新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識、新理念，不斷充實自己，始終站在知識的前沿;要不斷完善知識結構，做到博學多才，與時俱進，學生才會"親其師而信其道";對所教學科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領，舉一反三，觸類旁通，運用自如，才激發學生的學習興趣。學習文化知識，提升綜合素質。作為教師，不僅要學習專業知識，精通本專業知識，還要學習與本學科相關的人文知識，如社會、心理、信息技術等，力求知識全面。只有自己的專業知識、業務水平提高了，對教育教學工作才更加熱心，態度才更加積極向上。

一、時刻警醒自我。

對于教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻給他所熱愛的事業和學生。有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠、熱情、樂觀和積極，他們十分樂意與學生一起活動，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢龍老師說：教師只有始懷著一顆"赤子之心"，才能以自己的心去發現學生的心。"多改變自己，少埋怨環境"是魏書生老師總結的涵養性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩的情緒和愉快的心境投入工作，善于營造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學生進入最佳的學習狀態，激發他們生動、活潑、主動的學習與發展。在今后的工作中，以名師們為榜樣，努力成為學生的良師益友。

二、在合作交流中，不斷提高自我。

新課程標準非常明確地把"合作交流"作為營造新課堂氛圍和培養不憲政的重要目標。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學生親密交往、平等對話、真誠交流，同事之間、上下級之間埋誠相對，相互扶持。教師的成長離不開身邊的長者、名師的指名和幫助，團結的力量大，集體的智慧永遠大于個體。

豁然大度，寬以待人，不斤斤計較，不"同行相輕"也同樣是一名有效教師應具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。

三、立足本職，做好工作。

愛崗敬業，加強師德修養。由于教師的職業，是育人、塑造心靈的事業，因此教師的世界觀、人生觀和價值觀，甚至一言一行，都會對學生產生潛移默化的深遠的影響。因此，教師要時刻注意自身道德情操的修養，通過言傳身教，在傳授知識的同時滲透為人的道理，幫助學生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅實的基石。

用心育人，建立平等關系。教師的工作對象是人，人是有情感的，需要教師的關愛和關心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關懷。因此，教師要學會縮短與學生的情感距離，要善于發現學生的心理變化，要設身處地為學生著想，體諒他們成長過程中的難處與煩惱;要建立起新型的平等的師生關系，才能拉近與學生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。

既然選擇了"教師"這一職業，就要無怨無悔!對教學過程負責。為了使自己的教學水平不斷提高，要堅持經常學習時事政治、專業理論等;要多聽課，虛心請教，學習別人的長處，領悟教學藝術;每上一節課，都要根據教材的特點及學生的實際情況設計教案，做好充分的準備，認真完成每一個教學環節。對學生未來負責。教育是一個長期的又是環環相扣的過程，一個環節出現缺陷就會影響其它環節，從而影響學生的正常成長。因此，教師要立足當今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當人梯，為家長負責，為學生負責，為社會負責，為我們偉大祖國的千秋大業負責。對學困生負責。幫助學困生是教學工作的重任，因為一個班級里面總存在學困生。對于學困生，教師在教學上、情感上應給予特殊的關顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導，對他們取得的點滴成績及時給予肯定和表揚，讓他們樹立信心，激發學習興趣。

教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認真地研究新理論，主動地、迫切地學習新知識，開拓進取，更新觀念，始終站在時代的潮頭，才能"百尺竿頭，更進一步"!

儒林外史教師讀書心得與感悟（優質21篇）篇十九

“高效能”，我覺得在今天看到這個詞特別興奮。因為在這個快節奏的生活環境中，在你爭我趕的激烈角逐中，我們真的太需要高效能了。

在我所帶過的班級中，每年最令我頭疼的就是那些拖拖拉拉、做事不緊湊、沒有時間觀念的學生，幾乎每天我們都要與這樣的學生展開斗爭。我也常常在想：這些學生為什么做事那么慢?為什么沒有一點點的緊張感?追根求源，我發現家庭教育是很重要的一個方面，有的是遺傳家中大人的性格，有的就是家長的不教育不引導造成的。但是學生踏入校門后，我們做教師的有沒有一定的責任呢?是不是有些學生跟隨老師時間長了，也受老師的一些影響呢?家庭教育我們可能無法決定，但是，作為教師，我們自己首先要做一個高效能的人，用積極的力量去影響自己的學生，教師的效能決定一切，對孩子的影響至關重要。

我們的教育時間是有限的，如何在有限的時間里，最大限度地完成自己的工作目標呢?讀《如何成為高效能教師》這本書，給了我很多的啟發。

首先，要實現高效能的工作，教師自己要樹立遠大的目標。學會通力合作，和同事互相學習，互相幫助，并以優秀的同事為榜樣，認真鉆研教學，加強專業知識的學習，樹立目標，追求卓越。明確自己的責任和義務，工作中才能有的放矢。目標明確而專一，自然效率就會高一些。

再次，將你對學生的關愛落到實處，以增強對學生的積極期望，要學會吸引人，我們周圍的人都渴望受到關注。尤其是我們的學生，更需要老師的關注。怎樣去關注我們的學生，并且讓他能感覺到你對他的關注呢?書中提到了五項增強積極希望的方法：名字、請、謝謝你、微笑、愛。和學生說話時，請注意認真地叫他的名字，這會讓他感覺到你對他的尊重;同時，讓學生幫你做事或者在平時的作業中，多用“請”字，如果你沒有說“請”，并以命令的口氣表達出你的要求時，你正在慢慢削弱人的自由和尊嚴。當你說“請”時，實際上向學生傳達了：作為一個人，我尊重你的善良和價值。重復地使用這個字，會認你的學生學會禮貌。“謝謝你”，我在平時是很少對學生說的，讓學生做這做那，卻很少說聲“謝謝你”，在今天看來，自己做得是不對的。雖然這句話，在很多人看來很多余，但是，當你對他人說出來時，就表示你對他們付出的努力和好意懷有感激和贊賞。如果你期望你的學生努力學習并學會友善，那么就說“謝謝你”，這會給他們帶來溫暖，并鼓勵他們堅持下去，友善地對待任何一個人。

再就是微笑和愛。書中提到：只有兩件事是幸福和成功的生活所必須的，即令人喜愛并具有能力。高效能教師用于不會停止精益求精，他們會不斷地尋找獲得更多技能的方法。笑是一盞明燈，告訴人們你的心與他們的心是相聯的。輕微、善意的微笑，就已經傳達了你對學生的關愛。愛是教學的理由。盡管它不花費什么，然而，它是人們可以擁有的最寶貴的東西。只有讓學生知道老師關心他們后，才能讓學生愛學習。

我們的職責不是培養醫生、警察……，不是追求更高的分數，是在年輕的面孔上引起微笑，在年輕的心靈中留下幸福，并在年輕的腦海里產生夢想。其余的也就水到渠成了。

所以，從今天做起，從現在做起，面帶微笑，在你的語言和行動中，處處表現出你對每一個學生的尊重和熱愛，并堅持下去，你就向高效教師邁出了成功的一步。

讀《如何成為高效能教師》心得體會。

我雖不是什么成功教師，但是我也想成為一名高效能的教師，因為我也想具備高效能教師的特質：對學生的成功抱有積極的期望、做一個優秀的課堂管理者、想知道如何更合理的設計課程來幫助學生進步。

讀了《如何成為高效能教師》，我更明確了需要努力的方向：高效能的課堂上，要的是老師的盡心盡智而不是大聲叫嚷、發號施令，更不要打擾學生的自主學習。

一個人接受教育的最重要的一天是開學第一天，好的開端等于成功的一半。學生們希望明確自己現在學的是什么，將要學什么。在這點上，他們不希望有任何的‘驚喜’混亂。所以開學第一課我們不必忙著講新課，而是應該細細地與學生們熟悉本學期的教材，讓學生們都知道，這一學期，我們要學些什么。接下來的一到兩周里我們應教導學生們如何在學習過程中約束和控制自己的行為，學生比我們教師更向往一個井然有序的課堂。

對于我們教師，營造高效能的課堂首先要認真備課，尤其是備學生。如果不去研究學生對所教內容的掌握情況，不去研究學生的個體差異，一切從本本出發，課堂教學的適應性就大打折扣，高效課堂無從談起，教師備好課就傳遞給期待學生成功的信息，這也是高效課堂的必備信念。其次，要認真設計好課堂教學，諸如講解、闡發、提問、演練之類的教學活動等，都要注重課堂教學的實效性，做到難易結合、由淺入深、循序漸進。另外，要加強課堂節奏的把握和管理，立足于學生，讓學生積極參與學習，實現有效的、多向的、高質量的互動，從而達到高效課堂這一最終目標。

在這本書中，作者以鮮活的事例、警醒的語言、充滿文采的詩句將研究性教師的成長之路詮釋的淋漓盡致，舒展灑脫的敘述了：專業發展、心理健康、班級管理、課堂教學、論文寫作、家庭教育、教師培訓、組織教研這八項專題。內容全面，敘述詳盡，簡直可以說是一部教師寶典。現將幾點感想分享如下：

一、“教育是打造卓越靈魂的事業!”

這是開篇第一句話，也是全書的核心所在。我們的教育就是用卓越的教師培養卓越的學生。“讓每一個學生都渴求事業的成功、渴求人生的卓越、渴求生命的輝煌，這才是我們教育所終極追求的目標，這才是把我們國家和民族引向騰飛和強盛的教育”。是的，教師的高度和層次直接影響著學生的未來，作為一名教師不僅僅要教會知識，更重要的是能將孩子們舉過肩頭，為他們在將來的歲月里，成就偉大的夢想和人生的卓越助上一臂之力。

二、善于反思登新高。

書中寫道：“對一名教師來說，推動其教育事業發展應該有兩個輪子，一個叫做情感，一個叫做思考。教育情感使他熱愛孩子，忘我地工作，并從中體驗到奉獻的自豪教育思考使他明確自己的教育方向，科學而理性地設計、實施自己的教育，同時不斷地總結、提煉、升華自己的教育實踐，心得體會。葉瀾教授曾經說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思則可能成為名師。”這些話讓我對“教育反思”這一活動有了更深層次的認識：當一個教師缺少反思時，他的行動往往是盲目的;只有不斷檢驗、鑒別和完善自己的思想時，教師才能走向自覺，在行為上表現為從被動接受走向主動發展，從自在的人走向自為的人。因此我們要做到“為實踐而反思，對實踐的反思，在反思中實踐。

三、做會上課的老師。

在新課程標準的指導下，要求我們創建以學生為本的課堂，凸顯學生的學習過程使學生主動參與到教學之中，成為探索和發現的主人。這就要求我們先確立知識與技能、過程與方法、情感、態度、價值觀三位一體的教學目標。

書中寫道“如果把新課程教學比作磨豆子，其中“知識和技能”就是“豆子”，是基礎性內容，沒有了“豆子”就會推空心磨;“過程與方法”就是推磨的技巧，沒有這個技巧也推不出豆漿;“情感、態度、價值觀”就是愿不愿推的動力問題，缺少了動力，也不會取得成功。”這里通過打比方，將新課程標準下的教學目標做了淺顯易懂的解釋，雖然自己在教學中，每節課的設計都是圍繞教學目標進行，卻從來沒有像現在這樣深刻的認識到：知識與技能、過程與方法、情感、態度、價值觀這三個層面相互聯系、相互作用、相互促進，是一個有機的整體。

四、做打開孩子心靈的那把鑰匙。

“每個孩子的心，都像上了鎖的大門，任你再粗的鐵棒也撬不開。唯有家長變成一只細膩的鑰匙，才能走進孩子的心靈深處。”我想，這句話不僅是對于我們自己的子女，對于我們的學生同樣適用。

蘇霍姆林斯基說過：“不了解孩子，不了解他的智力發展，他的思維、興趣、愛好、才能、稟賦，就談不上教育。”孩子有問題，是不是他的老師和作為家長的我們不夠了解他，沒有充分的認識他，沒有找到真正適合他的教育方法，所以才表現出這樣那樣的問題。魯迅曾說過“孩子的世界，與成人不同，倘若不先行理解，一味蠻教，必有大礙孩子的發展。”因此，只有我們真正做到尊重、信任，理解，孩子的精神需求才能得到滿足，心靈才會處于舒展狀態，我們也才能走進孩子的心靈，從而走向教育的成功。

我結合個人的認真研讀和理解，認為：教師應該是一個心理健康的人，是一個培育學生的人，是一個會上課的人，是一個會寫作的人，是一個會當家長的人……只有符合了這樣的素質，我們才能成為一個幸福的教師，也才能幸福地做一個教師!教師應該做到用情施教、用心思考，這樣才能真正成為一名卓越的教師。

儒林外史教師讀書心得與感悟（優質21篇）篇二十

在一篇篇辛辣的諷刺話語中，我仿佛看到了舊時被科舉毒害的懷才不遇的人們對封建頑固禮教的不滿、憤怒的吶喊。

《儒林外史》，中的周進令我印象很深。剛出場時，周進已經六十多歲的老童生。在汶上縣做了三年西席，學生顧小舍人都進學成了秀才，他再無資格繼續教下去，淪落到薛家集觀音庵私塾中來坐館糊口，飽受秀才梅玖和舉人王進的嘲弄和冷遇。不久，他被生活所迫替一群商人當賬房，路過貢院，觸景生情。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過的凌辱夾雜著悲憤的心情一下子全部發泄出來，化作一廂老淚縱橫，一頭撞在號板上，直僵僵不省人事。讀到這里，我不禁心感酸楚，周進只是一個代表，世上曾經有多少人被封建禮教毒害，又有多少人去鉆令人費解的深奧古經而耽誤青春，使得人性蕩然無存，尊富鄙貧，社會不得安寧!

周進道：“若得如此，便是重生父母，我周進變驢變馬也要報效!”爬到地下就磕了幾個頭。可見他已深陷科舉毒害中，不得自拔。這是一種社會“濃厚”的風氣。

自此，周進的人生陡然發生了喜劇性變化。如果說從前沉淪落魄受盡冷眼，此后可謂春風得意一帆風順。中舉人，中進士，做御史，做學道，一路升到國子監司業。他節節高升的仕途更加顯現出世態丑陋，這是對整個士人階層和市民社會的批判。

周進用錢買來了監生，讀一個叫范進的老童生的文章。因為無事可做，便多讀了幾遍，這才領悟到文章玄機多，變化妙，加上遭遇與自己甚是相似，馬上產生共鳴。從字里行間也體現出對考場監生的諷刺：他們囫圇吞棗，漫不經心，不識人才。

其實，從辛辣的諷刺中，我還讀到了欣慰的一點，就是已經有人開始意識到危害，并且想要革命去改變現狀，這是思想的升華。

《儒林外史》這本書，我相信大家都知道。它的作者就是吳敬梓。這本書是一本主角不斷變換的長篇小說。書中寫的都是生活中的小事，應此，這本書就非常貼合生活，讓人們都愛不釋手。這本書的作者利用諷刺的手法揭露了社會的混亂與黑暗。這本書以栩栩如生的人物塑造、優美細膩的景物描寫，取得了巨大的成功!

《儒林外史》曾經被大文豪魯迅先生，給予了“偉大”的美稱。書中的主見都備注中了他的：自吹自擂、自以為是、自作聰明、弄巧成拙的一面。透視了人的內心的黑暗。在書中講述了很多故事。給我印象最深的一個故事就是《布衣畫家王冕》了!

里面主要講了：王冕是一個鄉下人，他在放牛的時候看見了荷花，就畫了一幅《荷花圖》，他認為畫的還不錯，就托人把它送給了知府。知府見這幅畫畫的栩栩如生，就要召見那個畫家，但他卻不來，因為王冕的母親再三地提醒他不要做官、不要做官，所以他才沒去。為了不纏上不必要的麻煩，他就隱居山林，再也不出來了!

從這個故事我知道了當時官場上的黑暗是多么可怕!王母權王冕不要當官也是有原因，真可謂是：明槍易躲，暗箭難防呀!但逃避也不是一種辦法，只要人心齊就一定能打倒黑暗!

儒林外史教師讀書心得與感悟（優質21篇）篇二十一

(一)學思結合，溫故知新。孔子作為一位杰出的教育家，在教育方面有很多精辟的言論，他主張“有教無類”和“學而不厭，誨人不倦”。從治學的角度看，他強調“學而不思則罔，思而不學則殆”，認為一個人要增長知識，必須認真學習并進行思考;他提倡“溫故而知新”，認為時時溫習已經學過的舊知識，由此就能獲取更深的新知識。特別是“學思結合”和“溫故知新”已成為人們長期遵循的學習規律。新的課改確立了鮮明的課改理念的最高宗旨，就是“以學生發展為本”。我們知道教師的一切都是為了每一個學生的發展。作為學生，要發展首要任務是學習，這其中包含著兩個方面的內容：一是學習文化知識，這就離不開“學思結合”;二是學習如何獲得文化知識，這就離不開“溫故知新”。只有這樣，才能用所學到的知識去解決面臨的各種各樣的問題。所以，我個人認為今天課改新理念其實是對《論語》中有價值的孔子教育思想的繼承和發展。

(二)因材施教，循循善誘。孔子進行教學活動的特點，是能夠從學生的實際情況出發，針對智力的高下不同而因材施教，“中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也。”孔子培養弟子學習興趣的方法，是通過日常生活中一些生動的事例，用形象思維的方式去誘導，如用“歲寒然后知松柏之后凋”喻指節操，教導學生要有忍苦耐勞、不屈不撓的精神;用“逝者如斯夫”比喻時間一去不復返，意在勉勵弟子們珍惜時間、發奮圖強。這樣的教學方式，受到了弟子們的稱贊，顏回說：“夫子循循然善誘人。”我們通過“校本培訓”，已經確立了新的教育觀。新的教育觀要求教師面向全體學生，同時注重學生個性發展。教師在教育教學過程中要關注學生的個性差異，根據學生的特點提供個性化教育，讓全體學生都在原先水平上得到發展。這里提到的個性化教育是與“因材施教”有著密切聯系的。新的教育觀還要求教師要尊重、理解、寬容每一個學生，要善待學生的錯誤，要用優點融化學生的缺點。現在學生厭學輟學現象嚴重，部分學生存在灰心失望、悲觀消極的心態，這就要求教師對學生要“循循善誘”，要動之以情，曉之以理，讓學生燃起希望之火，去發揮自己的聰明才智。我認為每一個學生都有自己的心靈王國，都有一片自己的情感樂園。所以，作為教師就要“因材施教”、“循循善誘”，發現每一個學生的智能強項，扶持它，呵護它，使它成為學生的成長起點。

(三)善于啟發，觸類旁通。孔子特別強調把握時機，進行啟發式教育，實際上“啟發”一詞就來自《論語》。他說“不憤不啟，不悱不發，舉一隅，不以三隅反，則不復也。”只有對求知欲強卻百思不得其解的人加以點撥，對竭力想要表達自己的看法卻無從表達的人加以引導，才能收到最好的效果。孔子的這一論點是非常高明的，他要求學生積極地思考問題，善于推論，聞一知二，舉一反三。這種啟發式的教學方法，在今天新課改的過程中仍有十分重要的現實意義。我們知道科學在飛速發展，很多知識都會迅速被淘汰而變得一錢不值。因此，知識本身的獲得已經不是最重要的了，重要的是如何去獲得知識，如何在知識的獲取過程中，開發學生的各種潛能。所以說，現代教學不僅是教給學生知識，更應該教會學生學知識。教師“舉一隅”是教給學生知識，學生能“以三隅反”才算教會學生學知識。要想教會學生學知識，使學生真正把知識學活，就得在舉一反三上下功夫，從而收到以一當十、觸類旁通的效果。

(四)相互切磋，教學相長。孔子在教學法上提倡師生之間相互切磋、共同討論，以收到教學相長的效果。《論語·學而》記載子貢聽了孔子的教導后，領會了“如切如磋，如琢如磨”的道理，孔子非常高興。一部《論語》，實際上就是記載他們師生之間互相討論的問答情況。孔子的教學是民主的。他樂于接受來自學生的批評，對于不肯提意見的學生反而要責怪。顏回是孔子最贊賞的弟子，但顏回對孔子的話句句順從，從來不提意見。因此，孔子責怪說：：“回也，非助我也，于吾言無所不說。”意指顏回從來不向他提出不同的意見，這就不能使師生之間收到教學相長的好處，所以說“顏回不是能幫助我的人”。可見，孔子是開明、民主的教育家。今天，我們提倡師生互動，與孔子的教學相長是一脈相承的。教師不僅教，也要在互動中學;學生不僅學，同時也要在互動中教。師生共同對自己和對方的發展成長負責。我們大家都教過《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一課，寫的是孔子與四個學生的一次課堂活動。當年孔子在課堂操作上“以問題為主線，以活動為載體，以體驗為收獲，以情趣為動力”，為我們今天的課改提供了成功的范例。只有師生互動，才能讓師生的創造精神在課堂上得到有效地發揮，課堂也才會有真正的歡樂時光。

(五)聯系實際，評人評事。孔子評價過的人很多，上自堯、舜、禹、湯、文、武、周公、伯夷、叔齊，下至春秋時期的管仲、子產等各類名人，以及他自己的弟子。孔子通過對人的評價，教育學生辨別善惡是非，為弟子們修身養性樹立了理想人格的典范。孔子生活在一個動蕩不安的時代，社會新聞很多，作為一個政治家和教育家，他密切注視和關心時事，隨時表明自己的態度，宣傳自己的主張。孔子在自己的一生中評論過很多人和事。從這些評語中可以看出他審時度勢的胸懷和抱負，并且也反映了他通過實例教育學生的理論聯系實際的良好學風。理論聯系實際，是教學的一條根本原則。今天，聯系實際，評人評事，也是各科教學不可或缺的內容。貫徹理論聯系實際的教學原則，既能使學生牢固地掌握學到的基礎知識，又能培養學生應用知識去解決實際問題的能力。這次課改明確提出要實現三維目標，即知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀，其中就體現了理論聯系實際的教學原則。在這一教學原則的指導下，“教師既要給學生干糧，還要給學生獵槍。”

總之，《論語》是一部內涵豐富、思想深刻的書，值得我們認真閱讀、仔細品味。孔子的教育思想是《論語》中最精華的部分，是一份珍貴的遺產。讀后受益無窮。