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霍金時(shí)間簡(jiǎn)史讀書心得大全(18篇)篇一
霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》是全球最暢銷的科普著作之一。時(shí)間簡(jiǎn)史可以帶你探索一個(gè)未知的世界!下文是本站小編為你帶來的霍金時(shí)間簡(jiǎn)史的讀書心得,希望對(duì)你有幫助。
時(shí)間和光不是一種東西,這很容易想象。比如在黑夜里雖然沒有光,但仍然有時(shí)間。光速和時(shí)間怎么聯(lián)系起來我還不清楚。我不用去定義宇宙和時(shí)間的概念。宇宙形成之前是一個(gè)無窮小的奇點(diǎn),而且無限緊密,我在這里說成沒有,這不是唯心的沒有,空間和時(shí)間在大爆炸時(shí)同時(shí)的從無生有。這就會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)問題,那個(gè)無窮小的產(chǎn)生一切的奇點(diǎn)是什么和它為什么要爆炸。那個(gè)奇點(diǎn)什么也不是,不是人類所認(rèn)識(shí)的物質(zhì),可以起個(gè)隨便的名字,比如上帝。它就是一個(gè)無窮小無限緊密的點(diǎn),僅僅是一個(gè)點(diǎn)。它之所以要爆炸是因?yàn)樗肽菢樱驗(yàn)楝F(xiàn)在有了一切所以它爆炸了。這是無法證明的,人類的證明方法必然會(huì)引入第三方,為了證明第三方的正確又必須引入第四方,這樣的證明會(huì)無休止的循環(huán)下去。(看到后來,才知道這應(yīng)該算人擇原理。)宇宙論是一門既古老又年輕的學(xué)科。
作為宇宙里高等生物的人類不會(huì)滿足于自身的生存和種族的綿延,還一代代不懈地探索著存在和生命的意義。但是,人類理念的進(jìn)化是極其緩慢和艱苦的。從亞里士多德——托勒密的地心說到哥白尼——伽利略的曰心說的演化就花了20xx年的時(shí)間。令人吃驚的是,盡管人們知道世間的一切都在運(yùn)動(dòng),只是到了本世紀(jì)20xx年代因哈勃發(fā)現(xiàn)了紅移定律后,宇宙演化的觀念才進(jìn)入人類的意識(shí)。人們甚至從來沒有想到過宇宙還會(huì)演化。牛頓的萬有引力定律表明,宇宙的物質(zhì)在引力作用下不可能處于穩(wěn)定的狀態(tài)。即使在愛因斯坦的廣義相對(duì)論中,情況也好不到哪兒去,為了得到一個(gè)穩(wěn)定的宇宙模型,他曾將宇宙常數(shù)引進(jìn)理論中。他們都希望在自己的理論中找到穩(wěn)定的宇宙模型。可見,宇宙演化的觀念并不是產(chǎn)生于這些天才的頭腦之中。
霍金的生平是非常富有傳奇性的,在科學(xué)成就上,他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一,他的貢獻(xiàn)是在他20xx年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出的,這真正是空前的。因?yàn)樗呢暙I(xiàn)對(duì)于人類的觀念有深遠(yuǎn)的影響,所以媒介早已有許多關(guān)于他如何與全身癱瘓作搏斗的描述。盡管如此,譯者之一于1979年第一回見到他時(shí)的情景至今還歷歷在目。那是第一次參加劍橋霍金廣義相對(duì)論小組的討論班時(shí),門打開后,忽然腦后響起一種非常微弱的電器的聲音,回頭一看,只見一個(gè)骨瘦如柴的人斜躺在電動(dòng)輪椅上,他自己驅(qū)動(dòng)著電開關(guān)。
譯者盡量保持禮貌而不顯出過分吃驚,但是他對(duì)首次見到他的人對(duì)其殘廢程度的吃驚早已習(xí)慣。他要用很大努力才能舉起頭來。在失聲之前,只能用非常微弱的變形的語言交談,這種語言只有在陪他工作、生活幾個(gè)月后才能通曉。他不能寫字,看書必須依賴于一種翻書頁的機(jī)器,讀文獻(xiàn)時(shí)必須讓人將每一頁攤平在一張大辦公桌上,然后他驅(qū)動(dòng)輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀。人們不得不對(duì)人類中居然有以這般堅(jiān)強(qiáng)意志追求終極真理的靈魂從內(nèi)心產(chǎn)生深深的敬意。從他對(duì)譯者私事的幫助可以體會(huì)到,他是一位富有人情味的人。每天他必須驅(qū)動(dòng)輪椅從他的家——?jiǎng)蛭髀?號(hào),經(jīng)過美麗的劍河、古老的國王學(xué)院駛到銀街的應(yīng)用數(shù)學(xué)和理論物理系的辦公室。該系為了他的輪椅行走便利特地修了一段斜坡.
活在一個(gè)四維的時(shí)間--空間里,這是一個(gè)四維的球體,球面是無界的。可憐我無法想象一個(gè)四維的球究竟是什么樣子的。按霍金的說法,其實(shí)有十維。這讓我浮想聯(lián)翩。我想到古代神話:九重天+時(shí)間。另外,佛教說:三十六重天,十八層地獄。似乎與九有關(guān)的倍數(shù)都有很大的魔力。
霍金,這樣一位終年坐在輪椅上的人,依靠一個(gè)電腦發(fā)聲合成器,以正常人十分之一的速度與人“交談”,但他卻同其他科學(xué)家一樣,用自己的經(jīng)歷告訴他人:執(zhí)著的探索精神是生命的最大動(dòng)力。在我心中,除了這本著作所帶來的洗滌與震撼外,剩下的只是對(duì)這顆偉大心靈的崇拜與敬仰!
其實(shí)初讀《時(shí)光簡(jiǎn)史》只是因?yàn)樗腔艚鸬闹鳎皇菫榱嗽陂e暇之余與朋友之間有一點(diǎn)談資罷了,不得不說這樣的科學(xué)著作實(shí)在難懂,相比我的張愛玲,三毛,劉墉來說卻是枯燥了一些,但它仍深深的吸引了我。將我引向了充滿幻想的未來。
說它單調(diào)是因?yàn)樗鼪]有平平仄仄的語調(diào),沒有風(fēng)花雪月的場(chǎng)景,沒有催人淚寫的辭藻,但他,卻擁有極嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡奶剿骺茖W(xué)的態(tài)度,以一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目谖窍蛭覀償⑹鲋邓{(lán)的宇宙,神秘的黑洞。爸爸不止一次的提醒我說我再也看不懂這么深?yuàn)W的著作,開始我還不以為然,漸漸的我發(fā)現(xiàn)我只能讀懂其中一點(diǎn),而絕大部分仍是懵懵懂懂。
斯蒂芬·威廉·霍金,一個(gè)極平凡的人,他因?yàn)樵?1歲時(shí)不幸患上了會(huì)使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥,所以被禁錮在輪椅上,只有三根手指可以活動(dòng)。1985年,因患肺炎做了穿氣管手術(shù),徹底被剝奪了說話的功能,演講和問答只能通過語音合成器來完成。但他的智慧彌補(bǔ)了先天的不足,輪椅上的他還是可愛的,值得我敬佩的。30歲,他考查黑洞附近的量子效應(yīng),發(fā)現(xiàn)黑洞會(huì)像黑體一樣發(fā)出輻射,其輻射的溫度和黑洞質(zhì)量成反比,這樣黑洞就會(huì)因?yàn)檩椛涠冃。鴾囟葏s越變?cè)礁撸詈笠员ǘ娼K。黑洞輻射的發(fā)現(xiàn)具有極其基本的意義,它將引力、量子力學(xué)和統(tǒng)計(jì)力學(xué)統(tǒng)一在一起。
霍金的魅力不僅在于他是一個(gè)充滿傳奇色彩的物理天才,也因?yàn)樗且粋€(gè)令人折服的生活強(qiáng)者。他不斷求索的科學(xué)精神和勇敢頑強(qiáng)的人格力量深深地吸引了每一個(gè)知道他的人。患有肌肉萎縮性側(cè)索硬化癥的他,幾乎全身癱瘓,不能發(fā)音。但他仍出版了《時(shí)間簡(jiǎn)史》,成為全球最暢銷的科普著作之一。對(duì)于這本書我實(shí)在做不出自己的評(píng)價(jià),因?yàn)椋赡茉谥蟮膸啄辏也拍茏x懂這本書,可是我能感受到這字里行間的一份堅(jiān)持,一份嚴(yán)謹(jǐn),甚至一份心酸。
其實(shí)更多的我將這本書當(dāng)作科幻小說來看,書里就是一個(gè)未知的世界,《時(shí)間簡(jiǎn)史》中,霍金念念不忘的就是大統(tǒng)一理論,這是愛因斯坦未盡的夢(mèng)想。霍金在本書中坦言,不能用單獨(dú)的美妙的公式描述和預(yù)測(cè)宇宙的每一件事情,因?yàn)榱孔永碚摰臏y(cè)不準(zhǔn)原理決定了宇宙是不確定性和確定性統(tǒng)一的。在本書中,霍金通過地圖模型來說明宇宙的多樣性可能需要一組理論來進(jìn)行描述。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》是為想更多了解霍金教授生命及其學(xué)說的讀者而編的。該書以睿智真摯的私人訪談形式,敘述了霍金教授的生平歷程和研究工作,展現(xiàn)了在巨大的理論架構(gòu)后面真實(shí)的人性。該書本來就不是一部尋常的口述歷史,而是對(duì)二十世紀(jì)人類最偉大的頭腦之一的極為感人又迷人的畫像和描述。對(duì)于非專業(yè)讀者,本書無疑是他們絞盡腦汁都無法真正理解的,只能當(dāng)科幻小說看。《霍金講演錄——黑洞、嬰兒宇宙及其他》,是由霍金1976-1992年間所寫文章和。
演講稿。
共13篇結(jié)集而成。討論了虛擬空間、有黑洞引起的嬰兒宇宙的誕生以及科學(xué)家尋求完全統(tǒng)一理論的努力,并對(duì)自由意志、生活價(jià)值和人的生存方式及進(jìn)化原理作出了獨(dú)到的見解。
所有的物理理論都是臨時(shí)性的...也才知道,我的固有的觀念‘如果所有因素都確定了,那么結(jié)果一定是可以計(jì)算出來的’原來是一種‘宿命論’。天哪,該怎么辦?我本來還堅(jiān)信人的思維也因?yàn)檫^往環(huán)境的確定性而屬于定數(shù)呢。先姑且不去考慮思想究竟是怎么產(chǎn)生的,因?yàn)樵诨诩兾镔|(zhì)的理論基礎(chǔ)搞清晰前去強(qiáng)迫自己想這個(gè)問題,可能無異于思想上的自殺吧。
我感覺自己已經(jīng)處于半混亂狀態(tài)了。我們這個(gè)世界,無論多么精彩或惡心,總有一天所有的這一切都不過會(huì)坍塌成黑洞里的一個(gè)極小的點(diǎn)而已...想到這里我不自覺的伸出手來,要去感受一下這周圍的空氣此刻是否還真實(shí)的存在著。而這個(gè)‘此刻’又意味著什么?也是宇宙永恒的一個(gè)組成部分吧。
宇宙啊宇宙,你為何如此的存在呢?他們把宇宙大爆炸那一刻稱為奇點(diǎn),奇點(diǎn)之前就不負(fù)責(zé)任的不追究了?怎么能這樣呢?人類的目標(biāo),仍然是不斷去認(rèn)識(shí)和改造自己周圍的世界——無論這種認(rèn)識(shí)會(huì)帶來多么悲觀的結(jié)果。是否存在有一天,事實(shí)終于可怕到再?zèng)]有人敢于去探索呢?我想一定不會(huì)的,要不人類怎么會(huì)走到今天——在上帝的關(guān)懷下生活不是很溫暖的么。
我一想到那些為了科學(xué)而放棄生活樂趣的人——他們才真正在推動(dòng)人類的前進(jìn)——我就不由得要鄙視自己,同時(shí)鄙視了其他象我一樣為了生活而奔波的人。
當(dāng)同學(xué)把我的書寄過來的時(shí)候,雖然少了好些,可是也發(fā)現(xiàn)多了幾本原本不屬于我的書。很讓我感興趣的是有一本偵探小說,可是翻了翻后意味索然,又無意識(shí)的拿起了這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》。但是拿起來就放不下了。后來我才意識(shí)到,這應(yīng)該是純興趣的選擇吧,我仍然熱愛科學(xué)的。第一次見它的時(shí)候好像是大一還是大二吧,不過它的出現(xiàn)并沒有轉(zhuǎn)移我們當(dāng)時(shí)打雙扣還是電腦游戲的任何注意力。我記得高二的時(shí)候看因斯坦傳的時(shí)候也是抱著濃烈的興趣在了解那些未知的不能理解的東西的。當(dāng)然因?yàn)楦呖嫉脑颍@種興趣很快給中斷了。可是為什么進(jìn)入大學(xué)后反而失去了對(duì)科學(xué)的興趣呢?這里面當(dāng)然有個(gè)人特性,但是教育體系,尤其是高等教育制度也著實(shí)很有問題。
當(dāng)愛因斯坦在無聊的專利局里花在總結(jié)狹義相對(duì)論上的時(shí)間,被我們的教授們用來考慮做什么了呢?難道當(dāng)今的科學(xué)研究真的就昂貴到那種程度使得連理論物理學(xué)家都完全沒有施展的空間了?如果有人鄙視我們所有的教授和所謂的專家,我至少不會(huì)去譴責(zé)這個(gè)人。
什么叫做對(duì)科學(xué)的獻(xiàn)身精神?什么是人道?完美的人道只會(huì)讓社會(huì)退步。必然有些人要犧牲自己的幸福,但是他們終將在歷史上留下自己的名字!專注于科學(xué)的科學(xué)家是受我敬重的,即便如霍金這樣身形難堪,這難堪也只會(huì)在我的敬重中增加震驚而已。
那么夫子提倡的仁德又居于何位呢?想到這里,又想打擊一下人為神話了的先古圣賢。都同樣是人,為什么先古的就能做到大圣大賢?再更廣泛的打擊一下那些人為夸張臆想以至于捏造的行為。不論我的思想觸動(dòng)有多大,神,還是我最討厭的東西。
那么感情和藝術(shù)的地位呢?不得不承認(rèn)這些東西里邊有些是很崇高甚至偉大的,可是它們畢竟都盤旋在思想體系之內(nèi)。要通過它們?nèi)?chuàng)新到思想本身的起源以及意義,是不太可能了吧?而這些東西于社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展也是必需的。可見我們這個(gè)世界為了發(fā)展,所需的額外的代價(jià)是多么的巨大!
所有的理論,都是總結(jié)共性的基礎(chǔ)上具有預(yù)見性。所以不要在乎理論是否從字面上看起來是否膚淺,更應(yīng)該注意它是否有效——在此刻或者以后更長(zhǎng)一點(diǎn)的時(shí)間。
正如書中處處注意處理科學(xué)與神學(xué)的關(guān)系一樣,這本書給我?guī)砀嗟膽?yīng)該不是科學(xué)知識(shí),而是哲學(xué)理念上的沖擊吧。容我整理一下,讓我思想重新有序,才能夠再次平和的看待這世界。
有必要補(bǔ)充以下摘錄:
迄今為止,大部分科學(xué)家太忙于發(fā)展描述宇宙為何物的理論,以至于沒工夫去過問為什么的問題。另一方面,以尋根究底為己任的哲學(xué)家跟不上科學(xué)理論的進(jìn)步。在18世紀(jì),哲學(xué)家將包括科學(xué)家在內(nèi)的整個(gè)人類知識(shí)當(dāng)作他們的領(lǐng)域,并討論諸如宇宙有無開初的問題。然而,在19至20世紀(jì),科學(xué)變得對(duì)哲學(xué)家,或除了少數(shù)專家以外的任何人而言,過于技術(shù)性和數(shù)學(xué)化了。哲學(xué)家如此地縮小他們的質(zhì)疑范圍,以至于連維特根斯坦——這位本世紀(jì)最著名的哲學(xué)家都說道:“哲學(xué)余下的任務(wù)僅是語言分析。”這是從亞里士多德到康德以來哲學(xué)的偉大傳統(tǒng)的何等的墮落!
霍金時(shí)間簡(jiǎn)史讀書心得大全(18篇)篇二
時(shí)間有初始嗎?它又將在何地終結(jié)呢?宇宙是無限的,還是有限的我?guī)е蓡枺S著霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》,暢游知識(shí)海洋,感受科學(xué)魅力,探尋科技之光!
一對(duì)于霍金大師的力量與榜樣。
霍金,他是當(dāng)代最偉大的物理學(xué)家;他是科學(xué)時(shí)代下的巨人;他更是輪椅上挑戰(zhàn)命運(yùn)的勇士。他的世界或許很小很小,因?yàn)樗荒苷f,不能寫,只能坐著思考。他的世界卻也很大很大,他超越了相對(duì)論,量子學(xué),宇宙大爆炸,思想的光芒在時(shí)空遨游,解開宇宙之謎。
在我眼里,霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》并不僅是一本杰出的物理學(xué)著作,更是一本充滿思想智慧火花,洋溢人文情懷的文學(xué)著作。我會(huì)記得:書中霍金將自旋為2的粒子比作是撲克牌中的q,解釋了自旋粒子旋轉(zhuǎn)一周兩次回到自身的原理。多么巧妙的比喻呀,把紛繁復(fù)雜的原理以最生活化的方式呈現(xiàn)給讀者。真正的大師,真正的偉人,就是應(yīng)該讓更多的人感受科學(xué)的奧秘,投身科技事業(yè)。而這也正是,大師的人格魅力所在!
二對(duì)于譯本充滿希望的中國科技。
我閱讀的《時(shí)間簡(jiǎn)史》是譯文版,感覺文字?jǐn)⑹隽鲿澈?jiǎn)明,避開了生硬干澀的直譯,選擇了生動(dòng)形象的意譯。我對(duì)于譯者的佩服之情也是油然而生,故特意查閱了編者的資料,才認(rèn)識(shí)這位冠絕中華的科技人才吳忠超。
吳忠超,中學(xué)時(shí)代的奧賽神牛,中科大的天才學(xué)生,霍金的親門弟子。在牛津的日子里,吳忠超與霍金結(jié)下了深厚的師生情,也正是他,將霍金的著作一本本譯為中文,讓更多的中國人走進(jìn)霍金的絢麗思想世界。
我想,在中國,像吳忠超這樣,為中國科技事業(yè)做出卓越的科技人員有很多,他們身系祖國,奮戰(zhàn)一線,奉獻(xiàn)青春。中國神州系列飛船的升天與嫦娥登月,無不凝結(jié)著中國科技人員的智慧與汗水,也正因?yàn)橛兴麄兊拇嬖冢覀儾艙碛谐錆M希望的中國科技。
三對(duì)于著作思考中回味,回味后思考。
歌德曾說過:讀書使人明智。而《時(shí)間簡(jiǎn)史》也正是這樣一本書,通過對(duì)宇宙的探尋,層層推進(jìn),引發(fā)我們對(duì)生活與生命的思考。
愛因斯坦在發(fā)現(xiàn)廣義相對(duì)論以后,曾經(jīng)竭力尋找一個(gè)理論,以使得令人討厭量子論不再這么隨意。我雖對(duì)量子學(xué)沒有深入了解,但卻討厭那種基于統(tǒng)計(jì)學(xué)的偶然性。世界本是一部完美并且嚴(yán)格的機(jī)器,每件事物的存在都有其合理性。
我是無神論者,但也并不是沒有信仰,就像我不喜歡孤注一擲地相信萬能上帝操縱命運(yùn)。卻很喜歡時(shí)間這個(gè)概念。時(shí)間是真真實(shí)實(shí)存在的,但我們卻看不見摸不著,在數(shù)學(xué)意義上我們把時(shí)間看作是一個(gè)坐標(biāo)軸。那我們走過的時(shí)間顯然是無限個(gè)點(diǎn)連起的連續(xù)直線,但我們卻只能存活在某些明確標(biāo)出的點(diǎn)上。換句話說,那些被我們拋棄的點(diǎn)是時(shí)間的渣滓。每個(gè)人的坐標(biāo)點(diǎn)不盡相同,但有些歷史事件卻顯著地成為所有人或一群人存活的憑籍。那被茨威格形容為聚集在避雷針尖的電荷。在霍金看來,時(shí)間作為一個(gè)活動(dòng)的直線軸與看上去沉靜的空間是相異,但卻實(shí)實(shí)在在有著因果關(guān)系。這種寬容宿命論不禁讓我聯(lián)想翩翩。
空間與時(shí)間的相異性在于任何生物都倚賴時(shí)間,不論是一維、二維或者三維空間里的生物。
對(duì)于宇宙的有限無界的概念,愛因斯坦早就構(gòu)想過。他用了一個(gè)很簡(jiǎn)單的說法:能量應(yīng)該守恒。如果宇宙是無限的話,能量會(huì)源源不斷地流失,于是熵必然減少--這在他看來是不可能的,盡管熱力學(xué)第二定理是一個(gè)非常局部的定理。唯一能夠保證能量守恒的概念就是宇宙是有限的,并且是無界的。四方上下謂之宇,古往今來謂之宙,這是先哲對(duì)宇宙作出的精準(zhǔn)描述。
霍金曾說過:永恒是很長(zhǎng)的時(shí)間,特別是對(duì)盡頭而言。我想,科學(xué)也正是這樣,一個(gè)個(gè)的猜測(cè),一個(gè)個(gè)的推演,一個(gè)個(gè)的證實(shí)。
我讀罷《時(shí)間簡(jiǎn)史》,腦海中的疑問有的豁然開朗,有的仍是一知半解,霧里看花。但我卻依舊很滿足,這樣不斷的探索也是科學(xué)的魅力所在。
時(shí)間永遠(yuǎn)不會(huì)停止,宇宙也在每時(shí)每刻地變化著。
霍金時(shí)間簡(jiǎn)史讀書心得大全(18篇)篇三
在《時(shí)間簡(jiǎn)史》中,霍金力圖以普通人能理解的方式來講解黑洞、宇宙的起源和命運(yùn)、黑洞和時(shí)間旅行、爆炸與重生等科普知識(shí),完全改變了人們有關(guān)物理學(xué)、宇宙和時(shí)間本身的觀念,向人們展現(xiàn)了當(dāng)代有關(guān)宇宙的最重要的科學(xué)思想。
霍金認(rèn)為宇宙是從一個(gè)密度、時(shí)空曲率無限大的奇點(diǎn)通過大爆炸而開始的,在大爆炸中,物質(zhì)的溫度非常高。在隨后過去的一秒鐘中,宇宙的溫度急劇下降,下降到大約100億攝氏度,于此同時(shí)也在不斷地膨脹,就使得正電子和反電子(帶正電荷的電子)互相碰撞以此湮滅,并釋放出大量光粒子,來維護(hù)宇宙的平衡。到了后來,得以有強(qiáng)力的作用從而使物質(zhì)不斷聚攏,聚攏,這就形成了古老的星球和星際物質(zhì)。
在研究宇宙的過程中。引力波,黑洞,近幾年宇宙研究領(lǐng)域出了不少重量級(jí)的發(fā)現(xiàn),但是聯(lián)系到我們本身從事的地質(zhì)勘探行業(yè),有一個(gè)最關(guān)鍵的領(lǐng)域常被人忽略,那就是行星地質(zhì)學(xué),天文、物理這些科研領(lǐng)域可以說是仰望星空,已經(jīng)發(fā)展到了多少萬億光年以外,而行星地質(zhì)學(xué)則是真正的腳踏實(shí)地,從地球到月球,到火星,到太陽系,行星地質(zhì)學(xué)在一步一個(gè)腳印的發(fā)展。
行星地質(zhì)學(xué)是研究太陽系中行星、衛(wèi)星、小行星、彗星和行星環(huán)等固態(tài)天體形成和演化過程的一門交叉學(xué)科,是在地質(zhì)學(xué)和天文學(xué)發(fā)展過程中逐漸發(fā)展形成的。行星地質(zhì)學(xué)是跳出地球看地球,進(jìn)一步比較、拓展、深化和推動(dòng)地球科學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展。
隨著天體觀測(cè)和空間探測(cè)的不斷發(fā)展,地質(zhì)學(xué)和天文學(xué)的契合程度越來越高。一方面,天文觀測(cè)和太陽系探測(cè)需要利用地質(zhì)學(xué)方法和積累的地學(xué)資料揭示觀測(cè)現(xiàn)象、指導(dǎo)工程探測(cè);另一方面,研究太陽系類地行星和其他天體的地質(zhì)演化,將之與地球地質(zhì)歷史的研究相結(jié)合,可以闡明最難辨認(rèn)的或我們還不知道的地質(zhì)歷史事件。現(xiàn)在我們知道,所有類地天體都具有類似的形成及分異過程,研究月球、火星、金星時(shí),我們實(shí)際也在類比研究地球的早期地質(zhì)歷史,而這些信息是不能僅從地球本身獲得的。
地質(zhì)學(xué)家早就認(rèn)識(shí)到對(duì)地球表面形態(tài)造成影響的主要有3種地質(zhì)作用:構(gòu)造作用、火山作用、夷平作用。而對(duì)其他行星表面的改造作用還需加上撞擊作用,而且這一作用對(duì)行星表面形貌的形成影響很大,在火星上依然可以沿用這種地球科學(xué)的研究思路。
火星的研究領(lǐng)域幾乎包括地球科學(xué)的全部領(lǐng)域。目前和近期可以開展的研究對(duì)象和內(nèi)容包括:生物學(xué)、沉積地層與環(huán)境學(xué)、火山學(xué)、全球構(gòu)造模擬、礦物及巖石學(xué)、成分與演化、地質(zhì)填圖、撞擊構(gòu)造、與地球的相似性研究等等。火星是除地球之外研究程度最高的行星,在某些領(lǐng)域甚至超過對(duì)地球的了解。目前在火星固體地球物理、基巖地質(zhì)與地質(zhì)單元、表面性質(zhì)和過程、現(xiàn)代大氣圈、生態(tài)學(xué)等方面都有不少研究成果,而且都可以歸納到廣義的行星地質(zhì)學(xué)范疇。
隨著我國社會(huì)的巨大進(jìn)步和科技實(shí)力的增強(qiáng),尤其是以中國月球探測(cè)工程“嫦娥工程”成功為標(biāo)志和起點(diǎn),開展月球探測(cè)工作是我國邁出航天深空探測(cè)第一步的重大舉措。實(shí)現(xiàn)月球探測(cè)將是我國航天深空探測(cè)零的突破。月球已成為未來航天大國爭(zhēng)奪戰(zhàn)略資源的焦點(diǎn)。月球具有可供人類開發(fā)和利用的各種獨(dú)特資源,月球上特有的礦產(chǎn)和能源,是對(duì)地球資源的重要補(bǔ)充和儲(chǔ)備,將對(duì)人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,隨著其他深空探測(cè)任務(wù)的成功實(shí)施和推進(jìn),我國行星地質(zhì)學(xué)正在快速發(fā)展,我國積極參與深空探測(cè)將獲得第一手行星地質(zhì)數(shù)據(jù),國際深空探測(cè)計(jì)劃的持續(xù)實(shí)施和數(shù)據(jù)的廣泛共享為中國科學(xué)家參與行星地質(zhì)學(xué)的研究提供了廣闊空間。我們應(yīng)該繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí),開闊視野,努力提升自身知識(shí)的深度與寬度。
宇宙,是人類永恒的話題。從亞里士多德的發(fā)現(xiàn),到托勒密的模型,再到哥白尼的改善,最終證明太陽是太陽系的中心。而地球是繞著太陽轉(zhuǎn)。這個(gè)真理是多少個(gè)天文學(xué)家、科學(xué)家奉獻(xiàn)一生,堅(jiān)持探索的成果!他們精神使我們感動(dòng)。正是這份堅(jiān)定,是人類的思想進(jìn)行了深刻轉(zhuǎn)變,使現(xiàn)代科學(xué)對(duì)宇宙的理解更加深刻。
宗白華曾說過:“宇宙是無盡的生命,豐富的動(dòng)力,但它同時(shí)也是嚴(yán)整的秩序,圓滿的和諧。”當(dāng)我們仰望天空時(shí),是否真正看清了宇宙的秘密?在我們疑問的同時(shí),《時(shí)間簡(jiǎn)史》已經(jīng)給了我們答復(fù)。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》已成為科學(xué)著作的里程碑,作者迷人而生動(dòng)的表達(dá)方式,用最權(quán)威的語言,最精確的數(shù)據(jù),使宇宙這個(gè)令人敬畏的話題變得更加清晰。
時(shí)間,使這些深?yuàn)W的道理逐漸被人們明白。庫爾德·哥德爾發(fā)現(xiàn)了愛因斯坦方程的新解,這使物理定律允許時(shí)間旅行的預(yù)示,并且之后科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了超光速的時(shí)空旅行。
這就意味著你可以進(jìn)行逆時(shí)空旅行。你可以回到2008年,并且如果你的旅行過快的話,你甚至可以在北京奧運(yùn)會(huì)未開始前,買票去看比賽。
這些道理的總結(jié),到歸功于霍金。他雖然在21歲患了病,但他從不放棄,在輪椅上發(fā)表著他的看法。他的奮斗讓我們驚異與贊美。他用他的行動(dòng)證明了他人生的意義與價(jià)值,并使他被譽(yù)為繼愛因斯坦后最杰出的物理學(xué)家之一。
一個(gè)人不因環(huán)境惡劣而氣餒,堅(jiān)持努力著,并最終找到屬于自己的價(jià)值。生命都是值得敬畏的,我們要珍惜它,并要做一位堅(jiān)強(qiáng)而勇敢的人。
我們從宇宙中探索和發(fā)現(xiàn),我相信只要我們利用我們善于發(fā)現(xiàn)的眼睛,就一定會(huì)找到無法用語言來形容的快樂!
我利用假期簡(jiǎn)讀了這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》。這本書讀的人可能不多,但我相信只要讀過這本書的人就一定有這樣的一種感覺:
全書共十二章,通過簡(jiǎn)單易懂的語言講述了關(guān)于宇宙本性的最前沿的知識(shí),讓我們似乎是局外人的人洞悉了字宙的奧秘,包括:我們的字宙圖像、空間和時(shí)間、膨脹的字宙、不確定性原理、黑洞、宇宙的起源和命運(yùn)等內(nèi)容,深入淺出地跟我們講述了遙遠(yuǎn)星系、黑洞、粒子、反物質(zhì)等知識(shí)并對(duì)宇宙的起源、空間和時(shí)間以及相對(duì)論等古老命題進(jìn)行了闡述。
通過閱讀,讓我覺得自身的渺小,宇宙的奇妙,人類的生命力……“在一個(gè)無限的宇宙,每一個(gè)點(diǎn)都可以認(rèn)為是中心,因?yàn)樵谒拿恳贿叾加袩o限顆恒星。”每一句話都值得我深思,本以為自己眼前的生活就是全世界,其實(shí)我們只是萬物中渺小的一微粒而已。看清自己的所在,看清自己的本心,看清自己的未來,這才是這本書真正給我的啟發(fā)。霍金的思想讓我感嘆科學(xué)的無窮力量,讓我們能夠打開思維,放眼觀望一切。我們看到的字宙之所以成為現(xiàn)在的樣子,其實(shí)是因?yàn)槲覀兊拇嬖凇?臻g和時(shí)間不僅去影響而且被發(fā)生在宇宙中的每件事所影響。也影響著我們自身的今后一切。所以通過了解黑洞、了解奇點(diǎn)、了解我們的星系不是唯一的星系。
通過閱讀、通過學(xué)習(xí),普及天體物理的知識(shí),讓我對(duì)宇宙的神秘產(chǎn)生了濃厚的興趣,更驚訝于多少次的必然與偶然、才有了太陽系,オ有了地球、才有了孕育人類生命都可場(chǎng)所。霍金教授的思想與智慧令我敬佩,讓我深深感受到那耀眼的光芒。
由于暑假里韓老師讓我們?cè)倏匆槐緮?shù)學(xué)故事書,所以上個(gè)星期天,我就硬拉著爸爸到上海書城給我買書。我想:一直都十分熱愛數(shù)學(xué),而且又很喜歡看書的爸爸,一定能為我挑出一本適宜我看的書。果然,爸爸馬上為我挑出了一本他中意的書——《時(shí)間簡(jiǎn)史》。
這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》是由著名的史蒂芬·霍金所寫的。當(dāng)爸爸告訴我,他被尊崇為繼愛因斯坦以來最杰出的理論物理學(xué)家時(shí),我著實(shí)被嚇了一大跳。我掂了掂手里的書,雖然很輕(只有100多頁),但我想,里面包含的知識(shí)肯定遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了這個(gè)分量。
既然書名叫做《時(shí)間簡(jiǎn)史》,那么書中所寫的一切自然是和時(shí)間有關(guān)的了。為了講明時(shí)間,作者從宇宙開始寫起,而后說到空間,而后又說到黑洞,而后再說到蟲洞,最后才得到了結(jié)論。書中的語言都充滿了知識(shí)性與專業(yè)性,讓我感到懵懵懂懂的。雖然如此,但我似乎也了解到了時(shí)間。如果讓我結(jié)合書中的話來談?wù)剷r(shí)間,那我會(huì)說:時(shí)間確實(shí)可以是一種物質(zhì),因?yàn)槿f物皆是物質(zhì),如果時(shí)間不是物質(zhì),它也就失去了存在的意義,但很明顯,它對(duì)于我們無比重要,我們也無法離開時(shí)間。用書中的'一句深?yuàn)W經(jīng)典的話來概括時(shí)間:時(shí)間也許是不朽的,至少在我們這些生命短暫的物質(zhì)看來,那確實(shí)是不朽的,它在特定的時(shí)間和空間內(nèi)產(chǎn)生一個(gè)點(diǎn),就這樣無數(shù)個(gè)點(diǎn)連接在一起,變成線,變成面,就無限制地編織下去,直到宇宙的結(jié)束,如果那宇宙沒有結(jié)束,也就繼續(xù)不朽地編織下去,做那宇宙創(chuàng)造者的壽衣。
我覺得這本書不太適合我看,畢竟我還沒有學(xué)過物理,對(duì)書中所說的一切都還不理解,但我知道,這是一本對(duì)我們?nèi)祟悂碇v相當(dāng)重要的書。我想:等我長(zhǎng)大一點(diǎn)了之后,再讀一遍這本書,到時(shí)候一定能掌握書中所說的知識(shí)。
一般認(rèn)為,愛因斯坦的廣義相對(duì)論是用于描述宇宙演化的正確的理論。在經(jīng)典廣義相對(duì)論的框架里,霍金和彭羅斯證明了,在很一般的條件下,空間-時(shí)間一定存在奇點(diǎn),最著名的奇點(diǎn)即是黑洞里的奇點(diǎn)以及宇宙大爆炸處的奇點(diǎn)。在奇點(diǎn)處,所有定律以及可預(yù)見性都失效。奇點(diǎn)可以看成空間時(shí)間的邊緣或邊界。只有給定了奇點(diǎn)處的邊界條件,才能由愛因斯坦方程得到宇宙的演化。由于邊界條件只能由宇宙外的造物主所給定,所以宇宙的命運(yùn)就操縱在造物主的手中。這就是從牛頓時(shí)代起一直困擾人類智慧的第一推動(dòng)力的問題。
如果空間-時(shí)間沒有邊界,則就不必勞駕上帝進(jìn)行第一推動(dòng)了。這只有在量子引力論中才能做到。霍金認(rèn)為宇宙的量子態(tài)是處于一種基態(tài),空間-時(shí)間可看成一有限無界的四維面,正如地球的表面一樣,只不過多了兩個(gè)維數(shù)而已。宇宙中的所有結(jié)構(gòu)都可歸結(jié)于量子力學(xué)的測(cè)不準(zhǔn)原理所允許的最小起伏。從一些簡(jiǎn)單的模型計(jì)算可得出和天文觀測(cè)相一致的推論,如星系、恒星等等的成團(tuán)結(jié)構(gòu),大度的各向同性和均勻性,空間-時(shí)間的平性,即空間-時(shí)間基本上是平坦的,并因此才使得星系乃至生命的發(fā)展成為可能,還有時(shí)間的方向箭頭等等。霍金的量子宇宙論的意義在于它真正使宇宙論成為一門成熟的科學(xué),它是一個(gè)自足的理論,即在原則上,單憑科學(xué)定律我們便可以將宇宙中的一切都預(yù)言出來。
在這部書中,霍金帶領(lǐng)讀者遨游外層空間奇異領(lǐng)域,對(duì)遙遠(yuǎn)星系、黑洞、夸克、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時(shí)間箭頭”等進(jìn)行了深入淺出的介紹,并對(duì)宇宙是什么樣的、空間和時(shí)間以及相對(duì)論等古老問題做了闡述,使讀者初步了解狹義相對(duì)論以及時(shí)間、宇宙的起源等宇宙學(xué)的奧妙。
霍金時(shí)間簡(jiǎn)史讀書心得大全(18篇)篇四
所有的物理理論都是臨時(shí)性的……也才知道,我的固有的觀念‘如果所有因素都確定了,那么結(jié)果一定是可以計(jì)算出來的’原來是一種‘宿命論’。天哪,該怎么辦?我本來還堅(jiān)信人的思維也因?yàn)檫^往環(huán)境的確定性而屬于定數(shù)呢。先姑且不去考慮思想究竟是怎么產(chǎn)生的,因?yàn)樵诨诩兾镔|(zhì)的理論基礎(chǔ)搞清晰前去強(qiáng)迫自己想這個(gè)問題,可能無異于思想上的自殺吧。
我感覺自己已經(jīng)處于半混亂狀態(tài)了。我們這個(gè)世界,無論多么精彩或惡心,總有一天所有的這一切都不過會(huì)坍塌成黑洞里的一個(gè)極小的點(diǎn)而已……想到這里我不自覺的伸出手來,要去感受一下這周圍的空氣此刻是否還真實(shí)的存在著。而這個(gè)‘此刻’又意味著什么?也是宇宙永恒的一個(gè)組成部分吧。
宇宙啊宇宙,你為何如此的存在呢?他們把宇宙大爆炸那一刻稱為奇點(diǎn),奇點(diǎn)之前就不負(fù)責(zé)任的不追究了?怎么能這樣呢?人類的目標(biāo),仍然是不斷去認(rèn)識(shí)和改造自己周圍的世界——無論這種認(rèn)識(shí)會(huì)帶來多么悲觀的結(jié)果。是否存在有一天,事實(shí)終于可怕到再?zèng)]有人敢于去探索呢?我想一定不會(huì)的,要不人類怎么會(huì)走到今天——在上帝的關(guān)懷下生活不是很溫暖的么。
我一想到那些為了科學(xué)而放棄生活樂趣的人——他們才真正在推動(dòng)人類的前進(jìn)——我就不由得要鄙視自己,同時(shí)鄙視了其他象我一樣為了生活而奔波的人。
當(dāng)同學(xué)把我的書寄過來的時(shí)候,雖然少了好些,可是也發(fā)現(xiàn)多了幾本原本不屬于我的書。很讓我感興趣的是有一本偵探小說,可是翻了翻后意味索然,又無意識(shí)的拿起了這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》。但是拿起來就放不下了。后來我才意識(shí)到,這應(yīng)該是純興趣的選擇吧,我仍然熱愛科學(xué)的。第一次見它的時(shí)候好像是大一還是大二吧,不過它的出現(xiàn)并沒有轉(zhuǎn)移我們當(dāng)時(shí)打雙扣還是電腦游戲的任何注意力。我記得高二的時(shí)候看因斯坦傳的時(shí)候也是抱著濃烈的興趣在了解那些未知的不能理解的東西的。當(dāng)然因?yàn)楦呖嫉脑颍@種興趣很快給中斷了。可是為什么進(jìn)入大學(xué)后反而失去了對(duì)科學(xué)的興趣呢?這里面當(dāng)然有個(gè)人特性,但是教育體系,尤其是高等教育制度也著實(shí)很有問題。
當(dāng)愛因斯坦在無聊的專利局里花在總結(jié)狹義相對(duì)論上的時(shí)間,被我們的教授們用來考慮做什么了呢?難道當(dāng)今的科學(xué)研究真的就昂貴到那種程度使得連理論物理學(xué)家都完全沒有施展的空間了?如果有人鄙視我們所有的教授和所謂的專家,我至少不會(huì)去譴責(zé)這個(gè)人。
什么叫做對(duì)科學(xué)的獻(xiàn)身精神?什么是人道?完美的人道只會(huì)讓社會(huì)退步。必然有些人要犧牲自己的幸福,但是他們終將在歷史上留下自己的名字!專注于科學(xué)的科學(xué)家是受我敬重的,即便如霍金這樣身形難堪,這難堪也只會(huì)在我的敬重中增加震驚而已。
那么夫子提倡的仁德又居于何位呢?想到這里,又想打擊一下人為神話了的先古圣賢。都同樣是人,為什么先古的就能做到大圣大賢?再更廣泛的打擊一下那些人為夸張臆想以至于捏造的行為。不論我的思想觸動(dòng)有多大,神,還是我最討厭的東西。
那么感情和藝術(shù)的地位呢?不得不承認(rèn)這些東西里邊有些是很崇高甚至偉大的,可是它們畢竟都盤旋在思想體系之內(nèi)。要通過它們?nèi)?chuàng)新到思想本身的起源以及意義,是不太可能了吧?而這些東西于社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展也是必需的。可見我們這個(gè)世界為了發(fā)展,所需的額外的代價(jià)是多么的巨大!
所有的理論,都是總結(jié)共性的基礎(chǔ)上具有預(yù)見性。所以不要在乎理論是否從字面上看起來是否膚淺,更應(yīng)該注意它是否有效——在此刻或者以后更長(zhǎng)一點(diǎn)的時(shí)間。
正如書中處處注意處理科學(xué)與神學(xué)的關(guān)系一樣,這本書給我?guī)砀嗟膽?yīng)該不是科學(xué)知識(shí),而是哲學(xué)理念上的沖擊吧。容我整理一下,讓我思想重新有序,才能夠再次平和的看待這世界。
有必要補(bǔ)充以下摘錄:
迄今為止,大部分科學(xué)家太忙于發(fā)展描述宇宙為何物的理論,以至于沒工夫去過問為什么的問題。另一方面,以尋根究底為己任的哲學(xué)家跟不上科學(xué)理論的進(jìn)步。在18世紀(jì),哲學(xué)家將包括科學(xué)家在內(nèi)的整個(gè)人類知識(shí)當(dāng)作他們的領(lǐng)域,并討論諸如宇宙有無開初的問題。然而,在19至20世紀(jì),科學(xué)變得對(duì)哲學(xué)家,或除了少數(shù)專家以外的任何人而言,過于技術(shù)性和數(shù)學(xué)化了。哲學(xué)家如此地縮小他們的質(zhì)疑范圍,以至于連維特根斯坦——這位本世紀(jì)最著名的哲學(xué)家都說道:“哲學(xué)余下的任務(wù)僅是語言分析。”這是從亞里士多德到康德以來哲學(xué)的偉大傳統(tǒng)的何等的墮落!
霍金時(shí)間簡(jiǎn)史讀書心得大全(18篇)篇五
自古以來,我們頭頂?shù)奶炜站烤褂惺裁磰W秘這一難題一直困擾著人們。你知道時(shí)間簡(jiǎn)史讀書心得是什么嗎?接下來就是本站小編為大家整理的關(guān)于時(shí)間簡(jiǎn)史讀書心得,供大家閱讀!
這幾天在讀霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》。
很多人會(huì)質(zhì)疑:你能讀懂嗎?我看了幾十頁就看不下去了。
讀不懂又有什么關(guān)系?引用書簽里的一句話:懂與不懂都是收獲。
我很喜歡祖先發(fā)明的“宇宙”這個(gè)詞,仿佛從字眼里你就能想象那無限的空間與時(shí)間,我們的祖先很早就有了時(shí)空這個(gè)概念,宇——空間的總稱,軸——時(shí)間的總稱。如今我們探討宇宙時(shí),都會(huì)把時(shí)間和空間聯(lián)系在一起。而我總是會(huì)在這上面糊涂,估計(jì)是自己無法用思維的概念去思考和想象。有時(shí)我會(huì)覺得自己明白了時(shí)空的道理,但大部分時(shí)間還是糊涂,我想讀這本書一定對(duì)我有這方面的幫助。
在讀霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》時(shí),他在書中首先提出了幾個(gè)問題,這些也是我們認(rèn)識(shí)宇宙和時(shí)間議題最初的也是最難以解釋與理解的幾個(gè)問題。但它卻與我們所生活的星球與宇宙息息相關(guān)。科學(xué)總是在眾多的不同問題中不斷進(jìn)步與發(fā)展,這是霍金先生提出的幾個(gè)問題,先不管從專業(yè)角度來說這些個(gè)問題怎么回答,就我自己從這些問題中卻也得到了一些其他的認(rèn)識(shí)。
它從何而來,“在1920xx年,埃德溫·哈勃作出了一個(gè)具有里程碑意義的觀測(cè),即是不管你往那個(gè)方向看,遠(yuǎn)處的星系正急速地遠(yuǎn)離我們而去。換言之,宇宙正在膨脹。這意味著,在早先星體相互之間更加靠近。事實(shí)上,似乎在大約100億至200億年之前的某一時(shí)刻,它們剛好在同一地方,所以那時(shí)候宇宙的密度無限大。這個(gè)發(fā)現(xiàn)最終將宇宙開端的問題帶進(jìn)了科學(xué)的王國。哈勃的發(fā)現(xiàn)暗示存在一個(gè)叫做大爆炸的時(shí)刻,當(dāng)時(shí)宇宙的尺度無窮小,而且無限緊密。在這種條件下,所有科學(xué)定律并因此所有預(yù)見將來的能力都失效了。如果在此時(shí)刻之前有過些事件,它們將不可能影響現(xiàn)在所發(fā)生的一切。所以我們可以不理它們,因?yàn)樗鼈儾]有可觀測(cè)的后果。由于更早的時(shí)間根本沒有定義,所以在這個(gè)意義上人們可以說,時(shí)間在大爆炸時(shí)有一開端。”
今天才偶然發(fā)現(xiàn),霍金自己都說,這是一本很長(zhǎng)很長(zhǎng)的書,長(zhǎng)到幾乎要把整個(gè)時(shí)間都包含進(jìn)去,然而,時(shí)間又是根本沒有始終的,它不可能被任何空間所包含,所以,時(shí)間的無始無終也就成了書的作者霍金教授在整本書結(jié)束的時(shí)候要表達(dá)的終極意圖。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》,它用非常客觀的視角來闡述時(shí)間在何處開始,在何處終結(jié),宇宙的無限性和有限性依據(jù)何在。霍金教授在撰寫整本書的時(shí)候,把自己放置在了外層空間的一個(gè)奇異領(lǐng)域,用一種置身其外的態(tài)度對(duì)遙遠(yuǎn)星系,黑洞,夸克,大統(tǒng)一理論,“帶味”粒子和“自旋”粒子,反物質(zhì),“時(shí)間箭頭”等進(jìn)行了深入地探討。
突然感覺,《時(shí)間簡(jiǎn)史》不僅是一本科普的哲學(xué)的書,而是一本融入了人作為人類永恒的不斷去追求真理的書,如果時(shí)間終結(jié)了,那時(shí)尚,文化,藝術(shù),甚至悲歡喜樂都會(huì)去哪呢?總要有人去思考和追尋吧。
如今讀完《時(shí)間簡(jiǎn)史》,我最大的感受是科學(xué)的力量和高度。也深刻地認(rèn)識(shí)到文理原本是沒有界限的,作為一個(gè)有完整人格的人,無論文理科,都應(yīng)該廣泛涉獵各領(lǐng)域的著作,擴(kuò)展自己的知識(shí)面。
領(lǐng)略過《時(shí)間簡(jiǎn)史》,對(duì)于終極關(guān)懷,對(duì)于時(shí)間,對(duì)于宇宙,對(duì)于生命乃至對(duì)于人類最偉大的思考,我都有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。更為深刻的認(rèn)識(shí)必然鑄造更為深刻的人格,自己在不斷成長(zhǎng),我很高興。
關(guān)于世界起源有我國的盤古開天辟地之說等,西方世界則認(rèn)為是上帝創(chuàng)造了這個(gè)世界。于是乎,在歐美可以看到遍布大街小巷的教堂,大多數(shù)人都虔誠地信仰著上帝。不過很可惜呀,哈勃望遠(yuǎn)鏡把地球周圍200億光年范圍內(nèi)的空間都檢查了一遍,卻絲毫沒有上帝的影子。盡管這兩種看法很明顯都是錯(cuò)誤的,但它也反映出人類愛思考的一面,實(shí)在想不出來時(shí),就編一個(gè)盤古,上帝之類的出來,自圓其說。
霍金在這本書中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來解釋高深的物理知識(shí),以達(dá)到讓大多數(shù)人都能看懂的目的。盡管如此,這本書看起來還是有一定難度的,如果你沒有一定的物理基礎(chǔ)的話,那就更加難以理解了。其實(shí)阻礙我們理解的最大原因還是我們平時(shí)生活在宏觀低速的環(huán)境中,無法理解在宇觀或微觀下的物質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。就如同愛因斯坦的相對(duì)論一樣,它在物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)速度接近光速時(shí)才有意義,但我們?cè)谏钪懈静豢赡芙佑|到這類情況,所以除非有超強(qiáng)的想象能力與抽象分析能力,想要明白其實(shí)很難。所以我將從一個(gè)業(yè)余的角度來看這本書,僅僅是出于愛好與好奇關(guān)于宇宙的起源,霍金教授堅(jiān)持他的宇宙大爆炸觀點(diǎn)。即宇宙原來是一個(gè)體積無限小的奇點(diǎn),因而它的密度無限大。它突然就爆發(fā)了,四散開來,同時(shí)爆炸產(chǎn)生的溫度極高,從此宇宙就一直持續(xù)膨脹,直到現(xiàn)在,而爆炸的那一刻就是時(shí)間的開始。在膨脹的過程中,有些氣體,灰塵漸漸冷卻聚集在一起,形成各種各樣的星球,宇宙的樣貌漸漸清晰了起來。這里有個(gè)麻煩的地方,那就是大爆炸是時(shí)間的開始,那么在大爆炸“之前”,那個(gè)奇點(diǎn)算什么,沒有時(shí)間跨度么?或許用“之前”有些不合適,畢竟在開始之前能有什么呢?!可是開始又是從哪來的呢,這仿佛陷入了一個(gè)死循環(huán),無論你說什么是源頭,你都可以懷疑這個(gè)源頭的來源,結(jié)束這種無休止的懷疑的最好方法就是相信一個(gè)最早的,沒有“在那之前”。所以很多人就相信上帝,霍金呢,相信那個(gè)“奇點(diǎn)”,可我呢,我不知道,上帝那么多人信,估計(jì)沒什么可信度,大爆炸理論也只是猜想,沒有被證實(shí)。事實(shí)證明,沒有信仰的確是件很痛苦的事,腦中一片混沌,無法被拯救。
上面那個(gè)問題的確很折磨人,霍金教授自己也說的含含糊糊,一筆帶過了,我也略過吧。下面講的是時(shí)間與空間、物質(zhì)的關(guān)系。在大一上的馬克思主義哲學(xué)原理課中,馬克思簡(jiǎn)單的說了下運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性,而時(shí)間與空間則是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn),時(shí)間具有一維性。霍金和一大批物理學(xué)家卻有不同的觀點(diǎn)。首先,物質(zhì)與空間的關(guān)系就很微妙——物質(zhì)是扭曲的空間。可空間是什么呢?難道是真空?真空可是意味著什么都沒有——虛無。這一點(diǎn)目前科學(xué)界仍在作努力,他們?cè)噲D發(fā)現(xiàn)一種構(gòu)成物質(zhì)的最基本的東西,基本到不可再分割。可惜在夸克這兒遇到了點(diǎn)障礙,因?yàn)榭淇艘呀?jīng)是一種猜想了,幾十年來一直都還未被證實(shí)。由于實(shí)驗(yàn)器材條件的限制,以及理論上的一些缺陷,對(duì)微觀粒子的觀測(cè)一直都有障礙,無法精確測(cè)得其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。這樣一來,科學(xué)家們就只能很郁悶地整天苦思冥想,試圖發(fā)現(xiàn)一種全新的理論,但在這幾十年里,一直沒有什么實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。
這本書中最引人思考的地方還是它的時(shí)空觀。在相對(duì)論中,絕對(duì)空間與絕對(duì)時(shí)間都不存在。現(xiàn)在大部分人都已能接受絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn),也就是說靜止是相對(duì)的,沒有絕對(duì)靜止。因?yàn)槿狈^對(duì)的靜止的標(biāo)準(zhǔn),我們無法確定在不同時(shí)刻發(fā)生的事情是否處于同一空間位置上,很多人也許會(huì)認(rèn)為這很簡(jiǎn)單——同一地點(diǎn)很好確定。但平常人所說的同一地點(diǎn)是指在目前這個(gè)星球上的相對(duì)地點(diǎn),把我們置身于宇宙之中,我們的位置每時(shí)每刻都在變化著,永遠(yuǎn)沒有重疊的兩點(diǎn)。因?yàn)榈厍虮旧碚豢滩煌5刈鲋\(yùn)動(dòng),這一點(diǎn)是很容易理解的。但時(shí)間也變成相對(duì)的,就讓人很難懂了。在我們的日常生活中,時(shí)間的流逝似乎是一成不變的,按照它自己固有的規(guī)律行走,不受我們的影響。正因?yàn)槿绱耍覀兛偸怯脮r(shí)間來記錄已經(jīng)發(fā)生過的事,把時(shí)間當(dāng)做一個(gè)固定的標(biāo)尺,我們?cè)谶@樣一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)尺下進(jìn)行交流才不會(huì)有困難。但愛因斯坦的相對(duì)論卻無情的指出不存在什么絕對(duì)時(shí)間,時(shí)間只不過是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的附屬品。我們通常所說的時(shí)間似乎沒有方向,虛無縹緲,看不見抓不到。在相對(duì)論中,時(shí)間是一維的,它的方向就是宇宙膨脹的方向,我們的宇宙目前仍然在做膨脹運(yùn)動(dòng)。
關(guān)于時(shí)間的相對(duì)性我還是無法理解,霍金緊接著就介紹了黑洞。我本以為我對(duì)黑洞是相當(dāng)了解的,因?yàn)槲医?jīng)常能在科普節(jié)目中看到關(guān)于黑洞的解釋。黑洞是恒星老化后坍縮形成的。恒星靠?jī)?nèi)部氫原子的聚變產(chǎn)生能量,釋放光和熱,太陽就是這樣。在內(nèi)部原料用完后,就會(huì)發(fā)生坍縮,即向一點(diǎn)收縮。當(dāng)這一點(diǎn)非常非常小時(shí),它的密度就會(huì)趨向于無窮大,同時(shí)它的引力也會(huì)變成無限大。由于引力很大,沒有什么東西能夠從它那兒逃逸出來,這里面也包括光。眾所周知,人能看到東西,是因?yàn)榉瓷淠莻€(gè)東西的光進(jìn)入人眼。現(xiàn)在那兒不會(huì)有光發(fā)射出來,所以人類是不可能真正地看到黑洞的,但可以根據(jù)可見星體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律來推測(cè)。本來我以為這并有什么大不了的,看不見就看不見唄。但霍金教授補(bǔ)充了一句,那里是時(shí)間的終點(diǎn),類似于奇點(diǎn)。
我想在這個(gè)年齡的大部分青年都思考過宇宙到底是什么,從何而來,過去的就過去了么,未來又在哪里,命運(yùn)是否早已決定好了之類的問題。有的時(shí)候,我會(huì)因想不出來而無限傷感。確實(shí)如此,當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你根本不知道你所存在的地方到底是什么,你到底為何而存在,心中肯定會(huì)有一絲落寞甚至悲哀。過去我會(huì)刻意去逃避這些問題,想得太多或許會(huì)影響正常的生活。有時(shí)候看新聞,也會(huì)發(fā)現(xiàn)一些人因?yàn)檫@些問題而精神出現(xiàn)問題。我選擇看這本書,就是想解決縈繞于心中頭的疑惑。但這本書只是說了一些猜想和讓人費(fèi)解的理論。現(xiàn)在,我可以稍微理解那些相信上帝或其它宗教的人,畢竟,心中沒有一個(gè)信仰會(huì)讓人的生活失去方向,在人生的道路上迷路。我只希望有一個(gè)能讓人信服的說法讓我來相信。我是并不是一個(gè)徹底的唯物主義者,到底誰才是世界的主宰,誰也沒辦法證明。盡管我可以確信上帝佛祖什么的都是扯淡,我也不會(huì)迷信和神有關(guān)的活動(dòng)。因?yàn)槲以谛闹幸巡恢腊涯切﹤€(gè)神啊仙啊罵了多少回,但現(xiàn)在仍活的好好的,那些個(gè)神仙連我這樣一個(gè)普通的人都治不了么?在某種程度上,我把自己歸結(jié)為一個(gè)宿命論者。因?yàn)檫@個(gè)世上巧合總是太多,比如我的存在就很奇妙。試想宇宙中有多少分子原子,偏偏就有那么一定數(shù)量的原子組成了我。話雖這樣講,但我也不會(huì)拿命運(yùn)當(dāng)借口,很多失敗的人總把原因歸結(jié)于命運(yùn)。我想一個(gè)普通的人怎么可能清楚地知道自己的命運(yùn),不到最后一刻,答案都不會(huì)揭曉。暫時(shí)失敗的人,也不代表就一定不能成功。很多人都會(huì)說命運(yùn)掌握在自己手里。他們有沒有想過他們有這種態(tài)度又是從何而來的,他們的出生難道也掌握在自己手里么?你或許可以說人們可以通過后天的努力奮斗改變自己的命運(yùn),但你要奮斗的這種態(tài)度又是從何而來呢,答不上來了吧。
多年以前看過時(shí)間簡(jiǎn)史,感覺非常好,時(shí)間簡(jiǎn)史讀書心得1。今天偶然又在網(wǎng)上看到了時(shí)間簡(jiǎn)史,決定再讀一遍。
第一個(gè)體會(huì)是,真正大師的作品都是深入淺出的,比如這本時(shí)間簡(jiǎn)史,講的是關(guān)于宇宙的理論,應(yīng)該是相當(dāng)枯燥和艱深的,但作者就是能夠抽絲剝繭一樣把復(fù)雜深?yuàn)W的理論講得我們這些普通人、物理學(xué)的外行都看得明白,不,更準(zhǔn)確地說,看得津津有味。反觀我國的有些學(xué)者,在那種頂級(jí)刊物上發(fā)的文章,明明可以用很通俗的話來講清楚,卻偏偏要用晦澀難懂的話來講,典型的淺入深出,這其實(shí)是掩蓋文章思想、內(nèi)容的貧乏。
第二個(gè)體會(huì)是,古希臘人確實(shí)厲害,他們的理性思維、科學(xué)思維確實(shí)獨(dú)步全球。這一點(diǎn)從地球的形狀這個(gè)問題上顯示出來。兩千多年前,亞里士多德已經(jīng)明確指出地球是圓的,他何以能得出這個(gè)結(jié)論?時(shí)間簡(jiǎn)史中是這樣講的:
而反觀中國,即使到近代,地球是圓的這個(gè)觀點(diǎn)傳到中國來的時(shí)候,仍然受到了中國人的一致嘲笑--那地球下面的人豈不要掉下去了?荒謬!即使是我出生以后(1970年代),說地球是圓的,我也不能理解,村里人也不能理解。再比如月食是地球擋住了光線,這在傳統(tǒng)的中國人看來也是天方夜譚,人們還是相信是天狗吃月亮,要趕快敲鑼打鼓,我小時(shí)候就有一次村里人全部跑出去敲鑼打鼓的親身經(jīng)歷。
其實(shí)回頭想一想,地球是平的和月食是天狗吃月亮的觀點(diǎn)破綻很多。比如地球是平的,那么太陽西落以后是如何又跑到東邊去的呢?再比如天狗食月,你在地下敲鑼打鼓,天上能聽得到嗎?也從來沒有人試驗(yàn)一下,如果不敲鑼打鼓,天狗會(huì)不會(huì)把月亮吐出來,如果不敲鑼打鼓天狗也會(huì)把月亮吐出來,那么為什么還要敲鑼打鼓呢?這兩個(gè)例子充分說明了中國人的不思考和盲從。
其他地方的文明也沒有古希臘這種理性思維--當(dāng)然,尼羅河等地很早也有很高級(jí)的文明,甚至也有天文、測(cè)量等科技知識(shí),但理性和科學(xué)的思維方式確實(shí)只在古希臘產(chǎn)生了。當(dāng)然,古希臘占據(jù)了天時(shí)地利人和,從《時(shí)間簡(jiǎn)史》中的那段話可以知道,亞里士多德之所以得出地球是圓的結(jié)論,兩條重要的依據(jù)一是北斗的位置,一是海里先看得帆后看得船身,這都和古希臘人的旅行有關(guān),而古希臘人之所以經(jīng)常旅行和他們處在地中海中心位置是有很大關(guān)系的。當(dāng)時(shí)的希臘經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),社會(huì)和諧,而且地處亞非歐的接壤地帶,很好地繼承吸收了古埃及文明(非)、兩河流域文明(亞洲)。當(dāng)然當(dāng)然,即使這樣,我們還是得承認(rèn)古希臘人天賦異稟。
理性和科學(xué)確實(shí)是人類獨(dú)有的,到今天,作為人類,我還是驚嘆于人類怎么能這么聰明,能夠堪破宇宙的秘密。人,真是萬物之靈啊。特別是那些杰出的物理學(xué)家,簡(jiǎn)直是非人類。
霍金時(shí)間簡(jiǎn)史讀書心得大全(18篇)篇六
通過閱讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》,我學(xué)會(huì)了兩個(gè)新的概念,逆時(shí)和超時(shí)。
逆時(shí),顧名思義就是時(shí)間倒流。
超時(shí),顧名思義就是時(shí)間跳躍。
逆時(shí)和超時(shí),在大家看來,無非是兩個(gè)新名詞,根本無法實(shí)現(xiàn)。但是,假設(shè)在宇宙中有蟲洞存在,兩者就可能實(shí)現(xiàn)。
超時(shí)空旅行有個(gè)前提條件:假設(shè)光速是100,就是要把宇宙飛船加速度達(dá)到99.99,就到100。當(dāng)近光速行駛一段時(shí)間后?就會(huì)到達(dá)將來的一個(gè)時(shí)段。譬如,小明從8點(diǎn)鐘開始進(jìn)行超時(shí)空旅行,會(huì)在9點(diǎn)鐘到達(dá)。塵軍從9點(diǎn)鐘開始進(jìn)行超時(shí)空旅行,會(huì)在10點(diǎn)鐘到達(dá)。當(dāng)然,你不只有一個(gè)小時(shí)可以越過,有二、三、四、五、六個(gè)小時(shí),甚至一年也可以越過。而且,在未來的世界里,你可以見到另一個(gè)你,另一個(gè)你的爸爸媽媽呢!
逆時(shí)空旅行,是從b時(shí)點(diǎn)瞬間返回到a時(shí)點(diǎn)。它的前提條件是要超越光速。這似乎無法達(dá)到。現(xiàn)在,有家公司制造的火箭能加速到99.99,但仍未達(dá)到位居第一的'光速。唯一的辦法,就是尋找宇宙中具備彎曲空間條件的蟲洞。何謂彎曲空間呢?就是能將時(shí)空彎曲的物質(zhì),縮短了a、b之間的距離為彎曲空間。假設(shè)地球與比鄰星之間的距離是200光年,那么如果蟲洞存在的話,它可以為地球與比鄰星之間提供已經(jīng)縮短了的捷徑:可能是150、100光年,甚至更近的距離。當(dāng)飛船通過蟲洞飛速行駛時(shí),它一定能打破光速堡壘,回到從前。而且同超時(shí)空旅行一樣,能看見當(dāng)時(shí)你的家人和當(dāng)時(shí)的你。遺憾的是,至今科學(xué)家沒有在宇宙中找到半個(gè)蟲洞。
我相信,在未來,一定有更多驚人的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明,一定有更多的機(jī)器會(huì)超過《哆啦a夢(mèng)》中所描述的機(jī)器!
霍金時(shí)間簡(jiǎn)史讀書心得大全(18篇)篇七
浩瀚的宇宙中,有太多的迷團(tuán)。它們就像磁石一樣牢牢地吸引著我們,使我們十分渴望卻難以探索這些迷團(tuán)。就這樣出現(xiàn)了一位思想巨人,他就是史蒂芬.霍金。這個(gè)假期我幸拜讀了他的著作《時(shí)間簡(jiǎn)史》。
當(dāng)我翻開書時(shí),它果然立刻深深地吸引了我。書中作者在描述“相對(duì)論”、“彎曲空間”這些理論時(shí),措詞精確、深入淺出、幽默風(fēng)趣,絲毫沒有給人一種乏味的感覺。
更加精彩的是書中還有很多精美插圖能夠幫忙我們讀懂它。并且還附有作者對(duì)未來宇宙的大膽猜測(cè)和推想。優(yōu)美的詞仿佛又使我們置身于宇宙之中,目睹宇宙大爆炸,恒星的生辰與毀滅……俗話說“聽君一席言、勝讀十年書”,可我發(fā)此刻看完《時(shí)間簡(jiǎn)史》后,書中的知識(shí)與精髓更是勝讀“十年書”。
再談?wù)劚緯淖髡咚沟鄯?霍金,《輪椅上的巨人》就是說霍金的。他因患“漸凍癥”被襟固在一把輪椅上40多年之久,但他身殘志堅(jiān)克服了身體的缺陷而成為了國際之“超星”,他不能寫字,甚至不能說話,但他超越了“大爆炸”、“相對(duì)論”、“量子學(xué)”等論理,邁入了浩大的宇宙中。盡管他那么無助的坐在輪椅上,但他的思想?yún)s越過了地球飛向了宇宙。
約翰.彌樂頓講得沒錯(cuò):頭腦是他自我的住處,他在其中制造天堂的地獄。讓我們記住《時(shí)間簡(jiǎn)史》,它對(duì)我們終身有莫大幫忙,我們將受益匪淺。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》是一本大名鼎鼎的書,我在一家舊書店看到這本書時(shí),就毫不猶豫地買了,買回家,隨便在中間翻了幾頁,里面充滿各種物理名詞,我覺得無聊枯燥,又放回到書架上了。這段時(shí)間,因?yàn)榻?jīng)常想不起別人的名字,我心里懷疑自我智力是不是下降了,又從書架上抽出這本書來讀,看看憑自我在高一學(xué)過的物理能不能讀懂這本書。
讀到第二章,我覺得十分開心,最終弄懂愛因斯坦的相對(duì)論講的是什么,至少我在霍金想讓一個(gè)普通外行讀者能懂的層面上懂了。并且讀到這一章,我有信心自我能讀完這本書,并且能讀懂。這不是因?yàn)橄嘈抛晕业闹橇Γ腔艚鹨詫?duì)整個(gè)時(shí)空研究的科學(xué)歷史為脈絡(luò),以哲學(xué)討論為暗含背景,十分有條理、邏輯十分清晰的一步步推導(dǎo)和解釋了關(guān)于時(shí)空的理論演變,他提綱挈領(lǐng)的總結(jié)深?yuàn)W理論的本質(zhì),用生活中大家熟知的例子進(jìn)行例比,讓人很快理解。比如他用警車的聲音從遠(yuǎn)到近的變化,來解釋恒星光譜的紅移現(xiàn)象,進(jìn)而說明科學(xué)家怎樣推論出宇宙在膨脹。
我做過多年的教師,我明白僅有一個(gè)人對(duì)這個(gè)學(xué)科有整體的認(rèn)識(shí),同時(shí)又有十分深入的理解,才能把一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的來龍去脈和重點(diǎn)以清晰明白的方式講出來。當(dāng)一個(gè)人半懂不懂的時(shí)候,才會(huì)把一個(gè)知識(shí)點(diǎn)講的異常復(fù)雜,顛來倒去,讓外行肅然起敬,讓內(nèi)行偷笑。霍金作為當(dāng)代最杰出的物理學(xué)家,他已經(jīng)不需要去炫耀他的知識(shí),或者以標(biāo)新立異的風(fēng)格去吸引注意力。他像一個(gè)耐性的數(shù)學(xué)家教自我孩子加減乘除一樣,娓娓道來,一步步帶著你走。
從第四章開始,閱讀開始費(fèi)腦力,因?yàn)榍叭轮v的理論和發(fā)現(xiàn)是宏觀尺度的,比如大爆炸、時(shí)空扭曲、光錐等,是可被觀測(cè)的,所以雖然深?yuàn)W,但經(jīng)過霍金的解釋,還比較容易理解。并且前三章的理論是經(jīng)典理論,經(jīng)典理論做出的預(yù)測(cè)是確定性的,貼合我們的認(rèn)知習(xí)慣。但從第四章開始介紹量子力學(xué)。量子力學(xué)對(duì)于普通讀者的理解難點(diǎn)在于:
首先,量子力學(xué)研究微觀粒子運(yùn)動(dòng),基于十分微觀、無法被直接觀測(cè)的尺度,比如比質(zhì)子、中子更小的夸克。所以讀者需要運(yùn)用更多的想象力和推理本事。而這一點(diǎn)也是量子力學(xué)被人質(zhì)疑的地方,一些量子理論到今日還無法被觀測(cè)數(shù)據(jù)驗(yàn)證或證偽。無法被證偽的理論和玄學(xué)就難以區(qū)分了,可能前者的數(shù)學(xué)與推理成分多,后者的玄虛名詞更多。不一樣反過來想,這也是量子理論十分高超的一點(diǎn),它不是由觀測(cè)結(jié)果抽象總結(jié)出來的,而是由科學(xué)家們推理計(jì)算出來的。
其次,量子理論認(rèn)為觀測(cè)本身會(huì)改變被觀測(cè)物的狀態(tài),粒子的位置和速度無法被同時(shí)確定,不確定性原理是世界的一個(gè)基本性質(zhì)。我們無法準(zhǔn)確測(cè)量物體此刻的狀態(tài),更不能準(zhǔn)確的預(yù)言未來。這有違我們對(duì)世界確定性的習(xí)慣認(rèn)知,我們也習(xí)慣了從定律推導(dǎo)出確定的預(yù)言和結(jié)論。很多人聽說過薛定諤的貓的思想實(shí)驗(yàn):將一只貓關(guān)在裝有少量鐳和氰化物的密閉容器里。鐳的衰變存在幾率,如果鐳發(fā)生衰變,會(huì)觸發(fā)機(jī)關(guān)打碎裝有氰化物的瓶子,貓就會(huì)死;如果鐳不發(fā)生衰變,貓就存活。根據(jù)量子力學(xué)理論,由于放射性的鐳處于衰變和沒有衰變兩種狀態(tài)的疊加,貓就理應(yīng)處于死貓和活貓的疊加狀態(tài)。我估計(jì)大多數(shù)第一次聽到這個(gè)結(jié)論的人都覺得這是胡說八道。貓要么死,要么活,怎樣可能又死又活?!我也一樣。可是讀了《時(shí)間簡(jiǎn)史》里霍金對(duì)于波粒二象性的解釋,你就能理解“貓?zhí)幱谒镭埡突钬埖寞B加狀態(tài)“這個(gè)結(jié)論是怎樣推導(dǎo)出來的,進(jìn)而可能會(huì)懷疑世界的確定性。可是從哲學(xué)家的角度來說,我知故我在,即使一切存在都是不確定的,但我的思想是確定無疑存在的。
從第四章到第十一章霍金敘述了量子力學(xué)在宇宙時(shí)空方面的理論發(fā)展和觀測(cè)結(jié)果,包括:黑洞、熱大爆炸、蟲洞、時(shí)間旅行、弦理論、多維宇宙等,這些章節(jié)里的觀測(cè)結(jié)果遠(yuǎn)少于前三章,更多的是計(jì)算、推理和想象。可是他這本書寫于1998年,距今已有二十一年了,應(yīng)當(dāng)有更多更新的觀測(cè)結(jié)果證偽了或者貼合這些理論。
我以前問過一位天體物理學(xué)者:他從事的研究是否讓他覺得他比一般人更理解這個(gè)世界,這個(gè)以往是以色列跆拳道冠軍的學(xué)者惋惜的說:恰恰相反,他的研究讓他覺得他對(duì)這個(gè)世界明白是這么少!
讀完霍金這本書,我們會(huì)有同樣的感嘆,這本書講訴了從古希臘講到當(dāng)代的宇宙學(xué)研究,卻發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界依然有那么多未知,我們?cè)窖芯浚瑓s發(fā)現(xiàn)越多的不確定性。在終極問題上,天才如愛因斯坦、霍金也依然困惑。可是我們也會(huì)感嘆甚至感動(dòng):一代又一代科學(xué)家執(zhí)著投入的探尋宇宙奧秘,知識(shí)一點(diǎn)點(diǎn)累積起來,讓我們由人類早期的迷信,走到今日,站在土地上,仰望星空,大膽認(rèn)為自我有一天能夠理解世界的起源、發(fā)展和未來。
一本好書總應(yīng)當(dāng)啟發(fā)你去思考一些額外的問題。我讀完這本書,也有一些問題,但這些問題不是什么好問題,作為物理學(xué)的完全外行,我的問題也很外行和淺薄。
另一個(gè)問題是:霍金是否認(rèn)為自我和伽利略之間有神秘的聯(lián)系?從書中的語氣和描述來看,他很推崇伽利略,說他的《兩種新科學(xué)》是現(xiàn)代物理的發(fā)端。霍金也指出他出生在伽利略三百年的忌日,書中提及他和教皇的交談也指向伽利略和教會(huì)的關(guān)系。
揣摩著這些問題,好像嘴里含著話梅糖,讀完書,依然有余味。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》是一本趣味的書,推薦給期望讀了一本書能夠向別人吹牛的孩子,推薦給像我這樣想經(jīng)過讀懂一本書驗(yàn)證自我腦子還好使的中年人,更推薦給對(duì)宇宙起源和發(fā)展有強(qiáng)烈好奇心的好讀者。
霍金時(shí)間簡(jiǎn)史讀書心得大全(18篇)篇八
道說:這里是人間;佛說:這里是六道之一;上帝說:這里是天堂和地獄之間的戰(zhàn)場(chǎng);哲學(xué)說:這里是無窮的辯證迷霧;物理說:這里是基本粒子堆砌出來的聚合體;人文說:這里是存在;歷史說:這里是時(shí)間的累積。所有的解釋都在這里,看來這個(gè)世界是有無數(shù)面的不規(guī)則體。
我們?nèi)庋鬯吹降念伾皇翘栒丈浜蠓瓷涑鰜淼模@是太陽固有的顏色,試想有一天太陽的顏色轉(zhuǎn)變了,那這整個(gè)世界都不是你現(xiàn)在看到的樣子。
宇宙中有一樣叫黑洞的東西,據(jù)說只要進(jìn)去,那就出不來了,大家愛好物理的都會(huì)應(yīng)該記得一句話,“所有的時(shí)間與空間不會(huì)消失,只會(huì)轉(zhuǎn)化”。那么,那些消失的東西轉(zhuǎn)化去哪里了呢?或許轉(zhuǎn)化為我們意想不到的地方去了,也或許這條法則根本不成立,就像牛頓的萬有引力,這條曾經(jīng)被人認(rèn)為是亙古不變的定律,就被一座在美國西部的森林所打破了。
所以我更想要的是“懷疑”這本偉大的科學(xué)著作,可那種已經(jīng)在星河中的觀點(diǎn),是我這種還在仰望星空的人所能“懷疑”的嗎?可即使不能,我們也不應(yīng)該停止探索的步伐,因?yàn)樘柕紫聼o新事,所有的時(shí)間與空間都在那兒,他就這樣發(fā)生,他就這樣運(yùn)動(dòng),只在于你有沒有發(fā)現(xiàn)。
現(xiàn)實(shí)是我們永遠(yuǎn)不能確定的東西,無論科學(xué)有多先進(jìn),思想有多進(jìn)步,因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不知道你做的東西是否存在,你只知道你做過,你看到你生活在地球上,既然宇宙那么茫然,那么浩瀚,你怎么知道這“地球”就不在“黑洞”里,你怎么知道人類就不是一種物種轉(zhuǎn)化為另一種物種的銜接點(diǎn)?又或許像人類創(chuàng)造的機(jī)器人一樣,你怎么知道你不是被“創(chuàng)作”出來的?又或者向人們所說的:天才與瘋子只有一線之隔。你怎么知道你不是在那一線之中,越發(fā)深刻“思考”,越深刻的在“恐懼”中。
我相信,我可以堅(jiān)持去“懷疑”,我想要看到我向往的境界。
心懷宇宙,就可以用位于顱腔內(nèi)那個(gè)中樞神經(jīng)系統(tǒng)的主要部分,超越星河,奔向人不可企及的科幻世界。
霍金時(shí)間簡(jiǎn)史讀書心得大全(18篇)篇九
小時(shí)候,夜晚看著滿天的星星總有一種向往,幻想著能有來自哪顆星星的神秘物種賜予我超本事;之后,當(dāng)我明白大部分的星星都是太陽,更加堅(jiān)定有存在地外生命的星球。我們看到的星星是幾億或幾萬年前的星星,也給宇宙涂上了神秘的色彩。正是由于童年對(duì)宇宙的好奇,所以我毫不猶豫地選擇了一本久仰其大名的宇宙科普讀物——《時(shí)間簡(jiǎn)史》。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》是著名的英國理論物理學(xué)家、宇宙學(xué)家斯蒂芬·威廉·霍金所著。然而在20xx年3月14日的早晨,史蒂芬·霍金教授卻在劍橋的家中平靜地離開了這個(gè)世界。不得不說霍金教授的離去是全人類的損失,幾乎所有人都對(duì)這樣一位偉大的物理學(xué)家的離去致以自己最高的敬意與哀思,他就像是群星的斗士,先我們一步去往遼闊無垠的宇宙世界,成為我們仰望的星空。霍金教授以往說過,能夠讀懂這本書中每一句的人就夠資格攻讀引力物理博士了,這給了我一些安慰和繼續(xù)讀下去的勇氣。
這本書在開頭部分講述了我們宇宙的圖像。早在公元前340年,人們就明白了我們的地球是圓球而不是平板。人們對(duì)真實(shí)世界逐漸地了解,從地心說到日心說;從靜止的宇宙到膨脹的宇宙。牛頓提出的萬有引力定律解釋了為什么各個(gè)行星繞著其他星球轉(zhuǎn)動(dòng)。根據(jù)萬有引力定律,所有物體都被另外的物體吸引,物體質(zhì)量越大,距離越近,相互吸引力也越大。可是如果空間有限,由于星體之間的相互作用,最終會(huì)使所有星球都被吸引而坍縮,而事實(shí)上宇宙并不如此,所以應(yīng)當(dāng)有無限多星體均勻地分布在無限空間中使這種情形不至于發(fā)生。如果從另一方面研究,必須區(qū)域的星體會(huì)坍縮在一起,再在其外面均勻地加上無限多的星體對(duì)原先的星體是沒有影響的,所以這些星體還是會(huì)坍縮在一起。牛頓引力理論必然會(huì)導(dǎo)致宇宙不可能靜止.
關(guān)于宇宙的產(chǎn)生,此刻比較為大家理解的說法是大爆炸,而在宇宙開端之前,時(shí)間是沒有意義的。奧古斯丁以往說過:時(shí)間是上帝所創(chuàng)造的宇宙的一個(gè)性質(zhì),在宇宙開端之前不存在。對(duì)于普通人來說,這種說法聽起來很荒謬,也很難理解。事實(shí)上,時(shí)間并不是像我們想象的那么簡(jiǎn)單,我們必須改變對(duì)時(shí)間的理解。大部分人包括亞里士多德和牛頓都相信絕對(duì)時(shí)間。他們相信兩個(gè)事件之間的時(shí)間間隔是不可改變的,時(shí)間和空間之間是獨(dú)立的。愛因斯坦提出的狹義相對(duì)論解釋了:對(duì)于所有觀察者而言,光速都是一樣的,并且當(dāng)物體以接近光速運(yùn)動(dòng)時(shí)質(zhì)量會(huì)變得很大,要加速將變得更困難,所以它永遠(yuǎn)達(dá)不到光速,因?yàn)槟菚r(shí)它的質(zhì)量就會(huì)無限大。然而這種理論和牛頓引力理論不是很協(xié)調(diào)。
于是愛因斯坦又提出了革命性的廣義相對(duì)論。他認(rèn)為引力不像其他種類的力,它只可是是空間——時(shí)間不是平坦的這一事實(shí)的后果。大質(zhì)量的物體會(huì)使空間——時(shí)間彎曲,地球圍繞著太陽轉(zhuǎn)的時(shí)候雖然沿著彎曲的軌道做圓周運(yùn)動(dòng),可是它事實(shí)上是沿著空間中最接近于直線的軌跡運(yùn)動(dòng)。這就像一架飛機(jī)在多山的地面上飛行,它在三維空間是沿著直線走的,可是在地面上的影子卻是彎曲的,因?yàn)榈孛娌黄教埂T谔栔車目臻g——時(shí)間由于其質(zhì)量而彎曲,所以光線在太陽周圍就不能沿著直線走。在正常情景下很難觀察到這個(gè)效應(yīng),可是在日食時(shí)就可能觀察到,這正好驗(yàn)證了廣義相對(duì)論的正確性。大質(zhì)量的物體能夠讓時(shí)間變得慢一些。因?yàn)楣獾哪芰亢皖l率相關(guān):能量越大,頻率越高。當(dāng)光經(jīng)過大質(zhì)量的物體會(huì)失去能量而頻率下降,光速恒定,必然導(dǎo)致時(shí)間變慢。在1962年,驗(yàn)證到水塔頂上和底部的精確的鐘時(shí)間不一樣步,接近地球的鐘走得更慢。這種現(xiàn)象可能讓人大跌眼鏡了,以我們以前所明白的,時(shí)間是絕對(duì)的。如果時(shí)間能夠不一樣步的話,那么我們想像的時(shí)空隧道就可能由于某種原因而真實(shí)存在了。
事實(shí)上,歷史上的確多次存在穿越時(shí)空事件。1954年,在一次熱氣球比賽中,哈里·洛根和德里克·諾頓乘做的熱氣球在魔鬼三角地帶神秘地失蹤,經(jīng)多方查找,仍無下落。在1990年春天古巴的春季熱氣球比賽中的那只失蹤了36年的熱氣球,在原先失蹤的地方又突然出現(xiàn)。洛根和諾頓仍然和當(dāng)年一樣年輕,在他們看來僅有幾秒鐘的時(shí)間,對(duì)地球來說卻已經(jīng)有36年。這讓我想到了馬航mh370。馬航已經(jīng)失蹤半年了,至今仍然沒有找到,不排除進(jìn)入時(shí)空隧道的可能。也許過個(gè)幾年,十幾年,甚至幾十年后,飛機(jī)或許真的會(huì)再次出現(xiàn),讓我們?yōu)轳R航mh370默默祈禱。
1924年,我們現(xiàn)代的宇宙圖象才被奠定。美國天文學(xué)家埃得溫·哈勃證明了,我們的星系不是唯一的星系,并且他用絕對(duì)光度計(jì)算出了我們與其他星系的距離。那么那些星球離我們那么遠(yuǎn),我們?cè)鯓訁^(qū)分它們的種類呢?不一樣恒星的光譜不一樣,并且某些顏色在光譜里找不到。因?yàn)槊恳环N化學(xué)元素都會(huì)吸收獨(dú)特的光譜線組,根據(jù)失去的譜線能確定恒星大氣中存在的元素。20年代天文學(xué)家觀察光譜時(shí)發(fā)現(xiàn)了一種奇異的現(xiàn)象,所有星系的線光譜和銀河系一樣具有吸收的特征線組,可是這些線組都會(huì)出現(xiàn)紅移現(xiàn)象,即向光譜的紅端移動(dòng)。人的眼睛看不一樣頻率的光顏色不一樣,人眼睛能看到的頻率最低的光是紅色,頻率最高的光是藍(lán)色。如果星系離我們遠(yuǎn)去,由多普勒效應(yīng)我們能夠明白眼睛看到的光的頻率會(huì)減小,即出現(xiàn)紅移現(xiàn)象;而如果星系靠近我們,眼睛看到的光的頻率會(huì)增大,則出現(xiàn)藍(lán)移現(xiàn)象。那么如果星系運(yùn)動(dòng)是紊亂的,紅移光譜和藍(lán)移光譜會(huì)一樣多,可是事實(shí)卻是大部分星系出現(xiàn)紅移現(xiàn)象,這意味著星系都在離我們遠(yuǎn)去,宇宙在膨脹!而我們?cè)谟钪嬷械奈恢貌⒉惶厥猓瑑H有所有星系都相互離開才能出現(xiàn)我們所看到的現(xiàn)象。我們能夠想象這樣一種情形:一個(gè)氣球上畫了很多斑點(diǎn),當(dāng)氣球膨脹時(shí)任何兩點(diǎn)的距離都在增大。類似的,這樣就能夠任何兩個(gè)星系都在相互遠(yuǎn)離。
宇宙可能從大爆炸開始,并且到目前為止一向在膨脹,那么宇宙有沒有邊界呢?如果有,宇宙外又可能是什么呢?我以往十分愚蠢地做了一個(gè)簡(jiǎn)單的推論。我先假設(shè)宇宙是有界的,如果有界,那邊界外必定存在,每個(gè)邊界都存在邊界外,這樣無限個(gè)邊界便是無限。而無限的宇宙意味著無限的物質(zhì),這樣很難讓自己理解,于是我覺得可能是人對(duì)無限的理解有錯(cuò)誤。可是之后,我發(fā)現(xiàn)我把問題引到死胡同,以人太低能無法理解結(jié)束了問題,這顯然是不合理的。關(guān)于宇宙的邊界的一系列問題,人們將廣義相對(duì)論和量子力學(xué)的測(cè)不準(zhǔn)原理結(jié)合在一起,就可能使空間和時(shí)間都是有限的,卻沒有任何邊界。這就類似于地球的表面,雖然地球的面積是有限的,但它卻沒有任何邊緣,只可是地球表面是二維的。而空間是三維的,第四維時(shí)間也是有限的。
將宇宙的資料分割成物質(zhì)和力的這種做法一向沿襲至今。亞里士多德認(rèn)為物質(zhì)是連續(xù)的,人們能夠?qū)⑽镔|(zhì)一向分割下去。我本來也一向這樣覺得,可當(dāng)我明白光速是所有物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的速度的極限時(shí),我就不太相信物質(zhì)能夠一向分割了。在狹義相對(duì)論發(fā)表時(shí),人們還認(rèn)為原子不可分割,之后湯姆遜證明了電子的存在,人們逐漸了解了原子的結(jié)構(gòu),質(zhì)子和中子被認(rèn)為是物質(zhì)的組成單位。事實(shí)上它們是由更小的粒子夸克組成的。當(dāng)然,此刻還不能說是否有比夸克還小的粒子。任何粒子都有和它相湮滅的反粒子,也可能存在由整個(gè)反粒子構(gòu)成的反世界和反人。如果你遇到了反你和你握手,你們將會(huì)在一個(gè)巨大的閃光中消失。
黑洞是時(shí)空的一個(gè)區(qū)域,它由恒星衰老坍縮而構(gòu)成,其引力十分強(qiáng),以至于任何東西甚至光都逃不出來。黑洞中存在時(shí)空曲率無窮大的奇點(diǎn),在那里任何定律都失去作用,時(shí)間也將終止。根據(jù)廣義相對(duì)論,宇宙必須有個(gè)開端,并且有個(gè)終結(jié),空間——時(shí)間在大爆炸奇點(diǎn)處開始,并會(huì)在大擠壓奇點(diǎn)或黑洞奇點(diǎn)處結(jié)束。當(dāng)然,這只是基于必須科學(xué)理論的猜想,包括大爆炸也是,宇宙的開始與結(jié)束是否真的如此,還是個(gè)未解的迷。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書讓我站在霍金的肩膀上,對(duì)宇宙稍微多了那么一點(diǎn)點(diǎn)的了解。相對(duì)于宇宙,人類的力量是那樣的微不足道。如果宇宙注定要有終點(diǎn),生命的存在就會(huì)那么沒有意義。無論是小到地上的螞蟻,還是大到人類的禮貌都將會(huì)消失在茫茫世界中。而我自己的所遭受的苦與樂,成功與失敗都必然湮滅在時(shí)間里,想到那里,不免有一些傷感。
一切存在已經(jīng)是無法改變的事實(shí),每個(gè)生命都要繼續(xù)走下去。前面的路依然看不到盡頭,生命仍然因?yàn)楸灸埽驗(yàn)樾拍睿驗(yàn)樾撵`的滿足而活著,而這也就是宇宙之所以存在的意義。
那種對(duì)未知世界的好奇,對(duì)知識(shí)的渴望會(huì)指引每一個(gè)人去探索和發(fā)現(xiàn)屬于自己的星空,而人類就是這樣在仰望星空的過程中不斷前行。
霍金時(shí)間簡(jiǎn)史讀書心得大全(18篇)篇十
現(xiàn)代杰出的物理學(xué)家,被譽(yù)為“宇宙之王”、“愛因斯坦之后最杰出的思想家、理理物理學(xué)家之一。”1942年生于英國牛津,畢業(yè)于牛津、劍橋大學(xué),并獲得劍橋大學(xué)的哲學(xué)博士學(xué)位。21歲的他,患上了漸凍人癥,被禁錮在輪椅上20年,他的貢獻(xiàn)正是在輪椅上做出來的,他,就是身殘志堅(jiān)的霍金先生。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》是一本優(yōu)秀的天文科普作品,它使我認(rèn)識(shí)到——在世界之外,未來之變是多么神奇和美妙。《時(shí)間簡(jiǎn)史》清晰地解讀了宇宙的很多問題,將高深的理論物理學(xué)通俗化,增配大量圖片,讓讀者更加理解霍金的思路。
讀了這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》讓我更加深刻地了解許多天文科普知識(shí),讓我更加全面地了解禁錮在輪椅上20年的成功人士——霍金。
霍金雖然是一位殘疾人士,只能通過語音合成器向外發(fā)出告示,只能靠助理和家人的幫助下生活,只能靠輪椅到世界各地演講,只能靠三根手指去控制輪椅,雖然他的身體殘疾了,但他的腦子和心靈都沒有殘疾,正如他所說的:一個(gè)人,身體有殘疾絕不能讓心靈也有殘疾。
我也要學(xué)習(xí)霍金的這種身殘志堅(jiān)的精神,在學(xué)習(xí)中遇到困難不低頭,勇敢去面對(duì)現(xiàn)實(shí),在生活上,微笑地面對(duì)生活上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,“好好學(xué)習(xí),天天向上”“遇事無難易,而勇于敢為”正是我以后奮斗的目標(biāo)。
霍金一生的堅(jiān)強(qiáng),一生的志氣值得我們學(xué)習(xí),他面對(duì)困難不低頭的意志更值得我們學(xué)習(xí),雖然現(xiàn)在我還沒有完全讀懂這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》,我想,在多年以后,我會(huì)重新拿起這本書,細(xì)細(xì)地品味,書中的宇宙論,書中的霍金意志。
世上永無霍金,時(shí)間永留簡(jiǎn)史。世界上永遠(yuǎn)都不會(huì)再次擁有霍金,但是,霍金的智慧和《時(shí)間簡(jiǎn)史》永遠(yuǎn)留在世界上,保留著。
史蒂芬霍金是當(dāng)代享有盛譽(yù)的偉人之一,被稱為在世的最偉大科學(xué)家,當(dāng)今的愛因斯坦。他在統(tǒng)一二十世紀(jì)物理學(xué)的兩大基礎(chǔ)論——愛因斯坦的相對(duì)論和普朗克的量子論方面取得了巨大成就,而這一本《時(shí)間簡(jiǎn)史》就是他的智慧結(jié)晶之一。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書主要圍繞我們從何而來?宇宙為什么會(huì)是這樣子的?等等幾個(gè)深?yuàn)W的宇宙秘密展開了一系列的討論。其中,我最喜歡的就是他講解黑洞的那部分,也就是書中的第六章。主要說了黑洞是如何形成的,黑洞是怎么被發(fā)現(xiàn)的,黑洞的特性,以及它帶來的能源——引力波有什么用途。在這些分支中,我最感興趣的是黑洞是如何形成的,我從書上了解到黑洞的形成過程:先有一個(gè)質(zhì)量為10個(gè)太陽以上的恒星在核心中燃燒氫元素,接著當(dāng)氫元素燃料被耗盡的時(shí)候,一個(gè)氣體的外層開始膨脹,成為超巨星,這是一個(gè)質(zhì)量從10超過30個(gè)太陽質(zhì)量的大質(zhì)量恒星,最后具有30個(gè)太陽質(zhì)量以上的恒星引力坍縮成一個(gè)黑洞(具有10個(gè)太陽質(zhì)量的恒星變成中子星)。其次,我感興趣的就是黑洞對(duì)于光的影響。在沒有發(fā)現(xiàn)黑洞這個(gè)天體前,我們認(rèn)為光的速度是無限的,只要有縫隙,它都能穿過,可認(rèn)識(shí)了黑洞以后,我們又認(rèn)識(shí)到光的速度是有限的。否則它怎么穿不過黑洞呢?黑洞的引力對(duì)光的限制實(shí)在是太強(qiáng)大了,它不是慢慢的吸收光線,而是吞噬光線。
你最后一次讀書是什么時(shí)候?毫無疑問,閱讀是一項(xiàng)無價(jià)的活動(dòng)。但讀書的的習(xí)慣卻卻在衰減。大多數(shù)人聲稱他們沒有時(shí)間閱讀。但是普通人看電視的時(shí)間卻超過兩個(gè)小時(shí)。閱讀是一種思維訓(xùn)練,它和體育鍛煉一樣的重要。
時(shí)辰,古時(shí)一天分12個(gè)時(shí)辰,采用地支作為時(shí)辰名稱,并有古代的習(xí)慣稱法。時(shí)辰的起點(diǎn)是午夜。顧炎武《日知錄》:“自漢以下。歷法漸密,于是以一日分為十二時(shí),蓋不知始于何人,而至今遵而不廢……然其(指杜元?jiǎng)P注)曰夜半者即今之所謂子時(shí)也,雞鳴者丑也,平旦者寅也,日出者卯也,食時(shí)者辰也,隅中者巳也,日中者午也,日昳者未也,哺時(shí)者申也,日入者酉也,黃昏者戌也,人定者亥也。一日分為十二,始見于此。”
既然日影可以用長(zhǎng)度單位計(jì)量,所以才有“一寸光陰一寸金”的俗語。圭表所測(cè)得的每一太陽方位,漸漸有了一個(gè)固定的名稱,這就是時(shí)辰的來歷。到了隋唐,“太陽方位計(jì)時(shí)”正式演變?yōu)椤笆r(shí)辰計(jì)時(shí)”。“百刻制”與“十二時(shí)辰計(jì)時(shí)”并用,使得中國古代的計(jì)時(shí)制趨于完善。
明末清初,西方機(jī)械鐘表傳入中國,在采用十二時(shí)辰的同時(shí),也兼用一天二十四小時(shí)的計(jì)時(shí)法。由于百刻制不能與十二個(gè)時(shí)辰整除,不好計(jì)算,又先后改為96刻、108刻和120刻。到了清代才正式規(guī)定一晝夜為96刻,每個(gè)時(shí)辰八刻,又區(qū)分為上四刻和下四刻。
中國古典小說常有“午時(shí)三刻開斬”的說法,如,《西游記》第九回:“卻說魏征丞相在府,夜觀乾象,正萟寶香,只聞得九霄鶴唳,卻是天差仙使,捧玉帝金旨一道,著他午時(shí)三刻,夢(mèng)斬涇河老龍。”午時(shí)三刻,按照的計(jì)時(shí)方法,是差十五分鐘到正午12點(diǎn)。按陰陽家說法,此時(shí)是陽氣最盛,而現(xiàn)代天文學(xué)認(rèn)為正午最盛,兩者說法略有不同。午時(shí)三刻是古代重罪犯人行斬刑的時(shí)辰,此時(shí)開刀問斬,陽氣最盛,人死后的陰氣會(huì)立刻消散,罪大惡極的犯人,被斬后“連鬼都不得做”,以示嚴(yán)懲。罪刑輕者,可在正午開刀行斬刑,讓其有鬼做。
古代使用銅壺滴漏計(jì)時(shí),以下漏擊點(diǎn)為名。一更分為五點(diǎn),所以,一點(diǎn)的長(zhǎng)度合24分鐘。如《西游記》第九回:“卻說那太宗夢(mèng)醒后,念念在心。早已至五鼓三點(diǎn),太宗設(shè)朝,聚集兩班文武官員。”
在你的一生中,你會(huì)經(jīng)歷無數(shù)的改變(學(xué)校、工作或城市),這時(shí)需要你用新的關(guān)系取代舊的關(guān)系。有時(shí),這些調(diào)整比預(yù)期更難或需要更長(zhǎng)時(shí)間。而閱讀有助于減少疏離感和孤獨(dú)感。特別是在你覺得你唯一可以依靠的人只有你自己的時(shí)候。
養(yǎng)成每天閱讀的習(xí)慣,對(duì)你來說時(shí)非常有益的。事實(shí)上,閱讀能讓你變得更聰明。研究也表明,閱讀不僅使你的思維更加流暢;還有助于改善你的理解能力和提高情商。
充滿奧秘的世界,浩瀚無垠的太空,給予人類無盡的幻想,太多的未知的真理等待人們?nèi)グl(fā)現(xiàn),去相信。遙不可及的天外,有一位追尋者執(zhí)著的奔跑在天文學(xué)的探索之路上,只為觸及那璀璨的真理之光。他叫霍金,用物理的思想詮釋了天文學(xué)的現(xiàn)象,用自己的生命書寫了這部科普巨著——《時(shí)間簡(jiǎn)史》。
對(duì)于天文愛好者,閱讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》也許是對(duì)宇宙了解的最好途徑。霍金提出:宇宙從何處來,又往何處去?這個(gè)問題,唯有讓時(shí)間來判斷。有始有終是萬物不變的規(guī)律。永恒之所以長(zhǎng)久,是因?yàn)闆]有找到它的盡頭。如果了解到宇宙的起始點(diǎn),我們就能得知,由人類創(chuàng)造的高級(jí)文明社會(huì)在爆炸中何時(shí)完結(jié)。從他發(fā)現(xiàn)黑洞附近的量子效應(yīng)時(shí),引力,量子力學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)就被深深地聯(lián)系到了一起。也因此,人類才認(rèn)識(shí)到黑洞的強(qiáng)大生命力和它所帶來的巨大影響。空間與時(shí)間相對(duì)論的提出讓人類對(duì)宇宙的起源有了更深層次的了解。沒有絕對(duì)的事物,一切都是相對(duì)的。時(shí)間從無限的過去向無限的將來流逝。《時(shí)間簡(jiǎn)史》告訴了我們:時(shí)間和空間都是依附于物存在的,宇宙則是人類面臨的最大未知物。
常人無法想象的科學(xué)探究在霍金的努力下得到了一次次的驗(yàn)證。霍金曾說:“身體和精神是不能同時(shí)殘障的。”雖然,他的身體一刻也沒有離開過輪椅,但是,他的思維卻飛出了地球,飛出了太陽系,飛出了銀河系,飛到了上百億光年外的宇宙深處,飛向了神秘莫測(cè)的黑洞。他在大腦中想象著,論證著,計(jì)算著。霍金,以不容置疑的姿態(tài)站立在科技的最高峰,他用卓越的思想無限延長(zhǎng)生命的價(jià)值,他是人生的斗士!
《時(shí)間簡(jiǎn)史》的歷史意義不在于它對(duì)于宇宙的概述有多么詳盡,多么準(zhǔn)確,而在于它開啟了人們對(duì)于未知事物思考的新方式,在于它為現(xiàn)代科學(xué)的前進(jìn)鋪設(shè)了一條可行之路。我們要善于將模糊的東西清晰化,把不可能完成的任務(wù)做到最大限度的解決,更要擅于運(yùn)用創(chuàng)新的頭腦,將不可思議與學(xué)術(shù)理論掛鉤。
當(dāng)《時(shí)間簡(jiǎn)史》讓我對(duì)于宇宙有了更深一步的了解時(shí),我對(duì)于霍金的景仰之情油然而生。命運(yùn)也許給予霍金一個(gè)破敗花架般的身體,但是不能阻止他用思想讓生命花繁似錦。《時(shí)間簡(jiǎn)史》讓我們明白了一個(gè)個(gè)未知的真理。我深知,只有努力學(xué)習(xí),以后才有如此成就。
也許你還在徘徊,幻想著能得到他人的感恩。也許你還在思考,審視著自己走過的人生。為何感恩總是要躲在某個(gè)角落;為何我們苦苦追尋也不曾找到它的背影;為何它會(huì)在夜晚被墨色深深的隱去;為何我們會(huì)被它所感動(dòng),只因我們?cè)诟卸髦谐砷L(zhǎng)。所以,感恩是我們必修的學(xué)科。
當(dāng)我們剛睜開眼睛審視這個(gè)陌生的人世時(shí),我們就已經(jīng)讓周圍關(guān)心我們的父母、親人欣喜若狂,同時(shí)也讓我們父母在接下來的人生中開始了無盡的擔(dān)憂與期待。他們擔(dān)心的是我們的健康,是我們?nèi)松猛镜目部琅c否;他們期待的是我們第一句含糊不清的“爸爸、媽媽”,我們第一次得到老師的表揚(yáng),第一次拿回優(yōu)異的成績(jī)單,以及我們成長(zhǎng)過程中許許多多的第一次。這一切的一切難道不值得我們感恩嗎?曾經(jīng)讀到《時(shí)間簡(jiǎn)史》,它的作者想必大家不會(huì)不熟悉吧。他就是史蒂芬~霍金,一個(gè)身患[size=12。0pt]盧伽雷氏癥,只有三個(gè)手指能動(dòng)的人。
但他的生命確是不平凡的,他的思維已深入遙遠(yuǎn)的宇宙,他用畢生心血終于寫出了長(zhǎng)達(dá)幾十萬字的《時(shí)間簡(jiǎn)史》。你一定認(rèn)為這是不可能的事,但是霍金卻做到了,是他把不可能變成可能。有一次,一個(gè)記者問霍金:“霍金先生,盧伽雷病已經(jīng)將你永久固定在輪椅上,你不認(rèn)為命運(yùn)讓你失去很多的出路嗎?”但是他卻說:“我的手指還能活動(dòng),我的大腦還能思維,我有終身追求的理想,我有愛我和我愛著的`親人與朋友。”我想,不論是遭遇失敗還是不幸,我們都應(yīng)該感謝生活。
只是這樣,失敗時(shí),我們才能發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足;不幸時(shí),我們還能感受到安慰和溫暖。這些就能幫我們找回勇氣,戰(zhàn)勝困難,并獲取前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。生活需要一顆感恩的心來創(chuàng)造,一顆感恩的心需要生活來滋養(yǎng)。感恩是一首歌,唱響生命的節(jié)奏;感恩是一杯茶,溫暖冰冷的手心;感恩是一陣風(fēng),吹拂我們的臉龐。
所以,不要抱怨生活的不如意,笑著面對(duì)生活,感恩會(huì)指引你前進(jìn)的方向。朋友,學(xué)會(huì)感恩吧,感謝命運(yùn),感謝人民,感謝思想,感謝一切我要感謝的人。不要讓愛你的人失望。
霍金時(shí)間簡(jiǎn)史讀書心得大全(18篇)篇十一
其實(shí)關(guān)注和閱讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書,是一種從眾心理的推動(dòng)。該書自出版始,一直都在中文圖書的暢銷榜上。特別是去年霍金去世,人們又一次熱議了《時(shí)間簡(jiǎn)史》。前些時(shí)候,首張黑洞照片公布于世,轟動(dòng)一時(shí),仿佛當(dāng)下追逐科宙的科學(xué)奧秘是一種潮流。在這股潮流之下,自己也跟著在京東上拍下了這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》,不然out了。但實(shí)際上,誰真正關(guān)心時(shí)間或其簡(jiǎn)史呢?可是人們總要致以關(guān)心,否則顯得太落伍了。于是我們能夠在各大書店的排行榜上看到《時(shí)間簡(jiǎn)史》總是排在暢銷書的前幾名,還是一些大眾必讀書單里的常客。如果《時(shí)間簡(jiǎn)史》的閱讀率確實(shí)如此之高,那么量子力學(xué)或者廣義相對(duì)論豈不是應(yīng)該成為大眾街談巷議的基礎(chǔ)議題了嗎?然而事實(shí)上,好像是在閱讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》,卻甚少進(jìn)入到其中的真正議題,包括筆者本人,比較懵懂。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》成為了一個(gè)時(shí)尚名詞的集中領(lǐng)域,能成為個(gè)人所涉獵的篇目,那就足夠了,這其實(shí)也是當(dāng)下一種“急功近利”浮躁社會(huì)心理的折射,無形之中的時(shí)尚黑洞。言歸正傳,《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書中,霍金帶領(lǐng)讀者遨游外層空間奇異領(lǐng)域,對(duì)遙遠(yuǎn)星系、黑洞、夸克、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時(shí)間箭頭”等進(jìn)行了深入淺出的介紹,并對(duì)宇宙是什么樣的、空間和時(shí)間以及相對(duì)論等古老問題做了闡述,使讀者初步了解狹義相對(duì)論以及時(shí)間、宇宙的起源等宇宙學(xué)的奧妙。書中講述,時(shí)間起始點(diǎn)是宇宙大爆炸起點(diǎn)。宇宙是不斷膨脹著的,它在最初應(yīng)該收縮為一點(diǎn),這一時(shí)刻被稱為宇宙大爆炸時(shí)刻。宇宙在這一點(diǎn)的密度無窮大,這一點(diǎn)即為數(shù)學(xué)上所稱的奇點(diǎn)。
時(shí)間終結(jié)是黑洞。恒星由于引力作用會(huì)不斷收縮,會(huì)形成一個(gè)“黑洞”。黑洞表面引力很強(qiáng),時(shí)間會(huì)在此終止。沒有了解過時(shí)間的歷史,何以走向時(shí)間的未來呢?關(guān)于時(shí)間和空間的思考,過去與未來的認(rèn)知,《時(shí)間簡(jiǎn)史》給出的更像是關(guān)于人類對(duì)超越自身思想束縛的突破史,畢竟如書中序言所說,對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí),從古至今人類究竟有多確定呢?當(dāng)我看完此書的最后一頁,合上書,打開窗戶遙望浩瀚的夜空——可以說的是,此書的每一個(gè)字我都懂,但其他就有點(diǎn)看懵了。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。
霍金時(shí)間簡(jiǎn)史讀書心得大全(18篇)篇十二
今天游戲玩的有點(diǎn)膩,閑的長(zhǎng)草想轉(zhuǎn)換心情就去看書,正好翻到《時(shí)間簡(jiǎn)史》,很隨便的翻了翻,循著目錄挑了點(diǎn)喜歡的部分看了看。
然后看到了這句話,太浪漫了:“我們看到的宇宙之所以如此,是因?yàn)槲ㄓ腥绱宋覀儾拍艽嬖凇!?/p>
我簡(jiǎn)直要戀愛了。
之前也有草率粗糙的看過生物、物理和化學(xué)的書籍,小時(shí)候也會(huì)對(duì)自然和宇宙之類的產(chǎn)生好奇和興趣。關(guān)于生命的進(jìn)化、起源、演化或者諸如此類的內(nèi)容,眾說紛紜于是只挑選我中意的理論相信了。
我想我還是愿意非常高興的承認(rèn),大部分情況下我對(duì)生命保持熱愛,不論是我的生命還是別的什么的生命。自宇宙誕生直到現(xiàn)在,生命的不斷的演化,使得無機(jī)物能夠最終呈現(xiàn)出復(fù)雜的生命現(xiàn)象……以至于允許在諸多的人類中有這么一個(gè)花時(shí)間想這些亂七八糟的東西的我存在。生命的一切從微小的細(xì)胞器一直到龐大的生態(tài)鏈都完美的像是藝術(shù)品,我不清楚上帝是否存在,但是光是從一個(gè)創(chuàng)作熱愛者的角度來說,我認(rèn)為這使人快樂。
宇宙花費(fèi)了百億年的時(shí)間完全隨機(jī)的允許微小的粒子自由構(gòu)筑,生命的產(chǎn)生對(duì)于這個(gè)宇宙而言只是一個(gè)偶然,但是在如此龐大的基數(shù)下生物的演化又是某一種必然,優(yōu)勝劣汰,而好的會(huì)繁衍生息,不好的也會(huì)被安置于地殼與博物館。這足以使我感到快樂,我也許不是最好的,但我不可或缺,我微不足道,但是缺少了哪怕一個(gè)細(xì)胞器細(xì)胞都無法正常運(yùn)轉(zhuǎn),我是被需要的,和所有這世間的生命一樣,我是被愛著的。
我小時(shí)候很害怕死亡,總會(huì)感到沮喪,想著我死去了就永遠(yuǎn)死去了,但是實(shí)際上,恰恰相反。
組成我的身體與組成世間萬物的都是化學(xué)元素,微不可察的原子分子以及更加細(xì)微的東西,當(dāng)我死后,塵歸塵,土歸土,我會(huì)回到女媧的手里化作一捧黃土,或者我的靈魂會(huì)去見上帝,這都很好,像是落葉歸根化為春泥一樣。
我會(huì)是我,我會(huì)出生,我會(huì)死。
我的生命對(duì)宇宙而言稍縱即逝,而換個(gè)角度來說,我又是永恒存在的。
生命對(duì)于外界與內(nèi)在的條件需求是如此嚴(yán)苛,要經(jīng)過那么漫長(zhǎng)的時(shí)間才能允許一個(gè)區(qū)區(qū)百年的個(gè)體在這兒胡思亂想,我之所以活著,活在這個(gè)世界上,因?yàn)槭澜缭试S我存活在世界上,換言之,一切條件都是適合我存活的世界,所以我才會(huì)活著。
甚至可以說,我會(huì)活著,我會(huì)存在,這是偶然的必然,是奇跡,是因?yàn)槲冶挥钪鎼壑冶黄谕钤谶@個(gè)世界上,因此我出生了。
從前我總覺得自己沒有價(jià)值,或者活著毫無意義,現(xiàn)在的話已經(jīng)不會(huì)那么想了,我是真切被需要的,我也是真的被愛著的。這樣的想法讓我產(chǎn)生一種奇妙的充實(shí)和幸福。
這真的非常美妙,如果允許數(shù)以萬計(jì)的猴子和打字機(jī)連續(xù)不斷的工作上百億年,只為了打出莎士比亞的詩的話,我愿意做其中一個(gè)。
未讀此書以前,我便知道有本名叫《時(shí)間簡(jiǎn)史》的科學(xué)名著。作者是英國杰出的理論物理學(xué)家史蒂芬·霍金。或許是由于我根本是個(gè)很笨的女孩,把全書讀完,竟對(duì)其中所闡述的理論仍一無所懂。于是在對(duì)書失去興趣的同時(shí),卻把注意力轉(zhuǎn)移到作者身上,這樣我便找來了《時(shí)間簡(jiǎn)史續(xù)編》,這是一本口述形式的人物傳記,我竟從中讀懂了人生,這是我始料未及的。
被全世界廣泛尊為繼愛因斯坦以來最偉大的理論物理學(xué)家的史蒂芬·霍金教授竟是一個(gè)盧伽雷氏癥(肌萎縮性側(cè)索硬化癥)的患者,他被禁錮在一張輪椅上達(dá)二十年之久,隨時(shí)都面臨著死亡。然而盡管他那么無助地坐在輪椅上,可他的思想?yún)s出色地遨游到廣rz的時(shí)空,解開了宇宙之謎。
他如同一個(gè)靜穆的淘金者,一個(gè)索取大自然慷慨的乞丐,一個(gè)用舌頭順摸每一粒微不足道金屑的探險(xiǎn)家。不止一次祈求,不止一次意識(shí)到夢(mèng)的歸結(jié)只是夢(mèng)—憑什么在經(jīng)歷了大風(fēng)大浪、大病大痛之后,再尋求一所奉獻(xiàn)的小屋呢?就憑“他不輸給任何人”,于是他有了一面風(fēng)帆,舒展他無所畏懼的旗幟,告別所有的失意和不幸,將厄運(yùn)化為優(yōu)勢(shì),振奮起來,直到漠野般坦蕩莫名的偶然中,進(jìn)發(fā)出一些哪怕稍縱即逝的必然來。
我不知道我是否已將此書的內(nèi)容和精神說清楚了,然而即使沒有,也無所謂,因?yàn)榛艚鸾淌诘膴^斗史本身便無法用語言來表達(dá)。這是一種生命體驗(yàn)—不必在意一生的長(zhǎng)短,只要你在這段時(shí)間內(nèi)每時(shí)每刻都努力了,那么一切便都是有價(jià)值的。也許我們中的許多人一生都不會(huì)面臨霍金教授的不幸,然而我們是否能把它擴(kuò)張開來,引申為一切挫折呢?人生不會(huì)一帆風(fēng)順,但無論什么困難都是可戰(zhàn)勝的,霍金教授的人生經(jīng)歷正是對(duì)這一切的最好解釋。
面對(duì)死亡,他也曾絕望過,然而他很快便意識(shí)到:當(dāng)一個(gè)人面臨早逝的可能,就會(huì)體驗(yàn)到活下去是值得的,正是死亡永遠(yuǎn)的追隨促使霍金教授快速地工作。原來死亡或者說是挫折對(duì)于每個(gè)人來說都只是一個(gè)契機(jī),只要我們緊緊抓住每一個(gè)契機(jī),用如火的熱情和堅(jiān)韌的意志將其扭轉(zhuǎn)成為一種生命的壯麗,那么挫折便是有意義的。
漫漫人生路,坎坎坷坷,坑坑洼洼,我們是注定要經(jīng)受苦難的。在這其中我們可以流淚,但不可以退縮不前;我們可以失望,卻不可以絕望,我們必須風(fēng)一程雨一程勇敢地走下去。傲視一切艱難險(xiǎn)阻,直到追求到屬于自己的生命之美。
時(shí)間旅行,似乎一直深得科幻作家們的喜愛。一次跨越時(shí)間的旅行包含了道德問題、人性問題以及任何可能的,能夠想象到的各種各樣的問題。你可以假設(shè)人們從未來旅行到同一宇宙的過去,也可以假設(shè)人們從未來旅行到一個(gè)平行宇宙的過去。任何一點(diǎn)小小的改變都會(huì)使得這次時(shí)空旅行產(chǎn)生不同的結(jié)果,也會(huì)塑造無數(shù)的可能的未來,似乎現(xiàn)實(shí)又證明時(shí)空旅行無法實(shí)現(xiàn)。
霍金時(shí)間簡(jiǎn)史讀書心得大全(18篇)篇十三
這大概是斯蒂芬·威廉·霍金提出的最的問題了。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》中說“只有小孩才會(huì)不知輕重地問重要的問題,父母或老師仍然依慣例用聳肩膀或借助模糊回想起的宗教格言去回答這些問題的大部份”。此刻,我們正戲劇性地處于兩者之間,以大人的眼光觀察世界,卻以小孩的大腦思考問題。我們既是祖國的未來,又是民族的希望,因此更負(fù)有熱愛科學(xué)的責(zé)任。
愛科學(xué),愛好奇。如果說小孩比大人多什么,那就是好奇。“好奇害死貓”這話并不適用于科學(xué)。相反,牛頓因好奇蘋果為何墜落而發(fā)現(xiàn)了萬有引力;瓦特好奇水為何會(huì)沸騰而改良蒸汽機(jī);多普勒則是好奇火車從遠(yuǎn)而近時(shí)汽笛聲變響,音調(diào)變尖所以發(fā)現(xiàn)多普勒效應(yīng)。可以說,人類的每一項(xiàng)進(jìn)步大都從好奇開始。所以,好奇是愛科學(xué)的前提。
愛科學(xué),愛思索。試問全身癱瘓的霍金何以拿下諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)?因?yàn)楹棋钪嬖谒闹薪#瑫r(shí)間不過是他腦海中一座小小的沙漏。孔子也說“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。在這里不得不提本書中的一個(gè)方程,e=mc^2,e是能量,m是質(zhì)量,c是光速。現(xiàn)在我這樣理解,人之所以有質(zhì)量如此大的大腦,為的是用更快的思維速度,換得更多的思維能量。所以,思索是愛科學(xué)的中心。
愛科學(xué),愛堅(jiān)持。霍金的介紹自不必再多說,書中多次提到他擔(dān)任牛頓和狄拉克擔(dān)任過的`盧卡遜數(shù)學(xué)教授,卻只能年復(fù)一年驅(qū)動(dòng)輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀書籍;他卻自嘲般說“除了夠倒霉地得了盧伽雷即運(yùn)動(dòng)神經(jīng)細(xì)胞的病外,我?guī)缀踉谄渌總€(gè)方面都是幸運(yùn)兒”。遙想當(dāng)年,哥白尼堅(jiān)持日心說被教會(huì)迫害,身為猶太人而四處流離的愛因斯坦,到今天仍與造物主搏斗的霍金,堅(jiān)持是愛科學(xué)的關(guān)鍵。
愛科學(xué),愛謙卑。《時(shí)間簡(jiǎn)史》中一位老婦認(rèn)為世界實(shí)際是大烏龜背上的平板,而科學(xué)家貝特郎·羅素并不反駁,而是很有教養(yǎng)地微笑著答道:“那么這只烏龜是站在什么上面的呢?”老婦人說,“不過,這是一只馱著一只一直馱下去的烏龜群啊!”一方面,貝特郎的謙遜使人尊敬;另一方面,我們?nèi)祟惒灰部偸亲砸詾槭堑卣J(rèn)為無所不曉么?霍金在書中《感謝》部分也打趣的說,“我必須承認(rèn),當(dāng)我收到他長(zhǎng)長(zhǎng)的要修改的地方的清單時(shí)相當(dāng)惱火”,但他最后也坦言“相信在他的酷使下,最終使這本書變得更好”。所以,謙卑是愛科學(xué)的要求。
“我們?yōu)楹卧诖耍课覀儚暮味鴣恚俊?/p>
從古代的亞里士多德時(shí)期到今天,哲學(xué)依然沒有解決書中這兩個(gè)問題。不同的是,科學(xué)早已從亞里士多德時(shí)代的紙上談兵變?yōu)榻袢盏挠脤?shí)踐檢驗(yàn)真理。讓我們接過接力棒,使這兩個(gè)哲學(xué)上的問題成為科學(xué)上的問題,最終“答案會(huì)像我們認(rèn)為地球繞著太陽運(yùn)動(dòng)那樣顯而易見——當(dāng)然也可能像烏龜塔那般荒。唐可笑”。不管怎樣,時(shí)間是的見證者。
誠然,無限的烏龜塔是不存在的,時(shí)間終會(huì)停止,我們終會(huì)老去,霍金也預(yù)言宇宙有終結(jié)的那天。
但我們那顆愛科學(xué)的心,永遠(yuǎn)不會(huì)凋謝;腦海里的沙漏,永遠(yuǎn)不會(huì)窮盡。
就讓這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》成為我們開始探索科學(xué)領(lǐng)域的奇點(diǎn)吧。
霍金時(shí)間簡(jiǎn)史讀書心得大全(18篇)篇十四
時(shí)間旅行,似乎一直深得科幻作家們的喜愛。一次跨越時(shí)間的旅行包含了道德問題、人性問題以及任何可能的,能夠想象到的各種各樣的問題。你可以假設(shè)人們從未來旅行到同一宇宙的過去,也可以假設(shè)人們從未來旅行到一個(gè)平行宇宙的過去。任何一點(diǎn)小小的改變都會(huì)使得這次時(shí)空旅行產(chǎn)生不同的`結(jié)果,也會(huì)塑造無數(shù)的可能的未來,似乎現(xiàn)實(shí)又證明時(shí)空旅行無法實(shí)現(xiàn)。
如果時(shí)空旅行可以實(shí)現(xiàn)的話,那么在有人類存在的未來為何沒有人穿越回來?是已經(jīng)穿越回來沒有顯現(xiàn)還是說沒有穿越回這個(gè)時(shí)代?不管怎樣,現(xiàn)實(shí)似乎顯示在人類存在的未來是無法進(jìn)行自由的時(shí)空旅行的。這是一件好事,也是一件絕望的事。這似乎說明著人類的思維已經(jīng)發(fā)展到一定的區(qū)域,很少或者基本上不能再作出類似于從前的貢獻(xiàn):古人幻想飛行,于是我們有了飛機(jī);古人幻想攻城利器,于是我們?cè)斐隽藲缡澜绲脑訌棧还湃嘶孟胨枷肴趨R交流,于是我們發(fā)明了電話和網(wǎng)絡(luò)。
而現(xiàn)在呢,我們幻想時(shí)空旅行,我們幻想黑洞時(shí)間,我們幻想大爆炸之前與反宇宙,這些又有多少能夠?qū)崿F(xiàn)呢?所以說啊,可怕的不是未來,可怕的是沒有希望的未來。若是接下來20xx年,20xx年,或者120xx年都無法在時(shí)間研究上再進(jìn)一步,那么思維的停滯,對(duì)于未來的絕望將會(huì)怎樣制約著人們?這一切都無法預(yù)料。
霍金時(shí)間簡(jiǎn)史讀書心得大全(18篇)篇十五
宇宙經(jīng)過無數(shù)次的爆炸走向滅亡;又通過無數(shù)次爆炸,留下殘核而重生。
在地球上,我們每個(gè)人都只是渺小得如一粒沙子;在整個(gè)太陽系中,地球也只不過是千萬星球中的一顆;而在宇宙中,太陽系是不是只是渺小的一個(gè),我們?nèi)祟惖奈恢糜质窃谀睦锬兀炕貧w到地球上的萬物,不管是人還是植物,都會(huì)有終結(jié)而被取代的一天。因?yàn)橛钪媸遣灰?guī)律的,正因?yàn)橛钪娴牟灰?guī)律才有現(xiàn)在的太陽系、現(xiàn)在的地球以及現(xiàn)在的人類和現(xiàn)在的美好生活。浩瀚宇宙,遼闊蒼穹,我們何其不只是一粒微塵,一粒各有缺陷,需要互相交融溝通的塵土。而世界上亦沒有十全十美,不管是對(duì)待自己的還是他們的錯(cuò)誤,我們能做的是只是以一顆微塵謙卑的心,給予多一點(diǎn)包容少一點(diǎn)責(zé)備,因?yàn)槲覀兌际巧钤谝粋€(gè)不規(guī)律的宇宙之中,我們需要互相理解!說到宇宙的最初讓我回想起我曾經(jīng)看過的一部短片視頻。短片中講述我們?nèi)祟愃础⑺牎⑺|、所感的都是不復(fù)存在的。乍一聽,我們可能會(huì)覺得此言論是語出驚人,喧嘩取寵,但實(shí)則不然。
我們都知道人的所有感官系統(tǒng)都是由大腦所控制的,就像我們看到的、聽到的都是由我們的神經(jīng)系統(tǒng)傳播到我們的大腦組織,然后再由我們大腦組織顯像出我們看到的以及我們所聽到的景象或者聲音。試想一下把一個(gè)人的大腦組織拿出來,然后把它的聽覺系統(tǒng)、視覺系統(tǒng)與我們事先準(zhǔn)備好的電腦連接在一起。電腦中的畫面出現(xiàn)的同時(shí)是不是也在這個(gè)大腦的視覺系統(tǒng)中顯現(xiàn)出相同的畫面?我們?cè)侔咽孪葴?zhǔn)備好的音樂在電腦中播放,這時(shí)候的大腦聽覺系統(tǒng)是不是也會(huì)同時(shí)聽到一樣的音樂呢?這一切真的令人匪夷所思。繼續(xù)觀察,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)如果我們把與電腦連接的視覺系統(tǒng)、聽覺系統(tǒng)切斷,此時(shí)此刻大腦中還能顯現(xiàn)出畫面、聽到音樂嗎?答案非常清楚,不能。而這些清晰的畫面和聲音的形成正是借助于微量元素的作用。
宇宙是由微量原子通過迅速的膨脹直到爆炸,再在宇宙中萬有引力的作用下,將爆炸后的相同元素的殘骸吸引到一起。成千上萬次的爆炸和一次次的萬有引力作用才造就了今天的宇宙、星系、地球和人類。
這樣,我們不難想象滅亡之后的重生將會(huì)更精彩。太陽系如此、地球如此、人類也是如此。但這都是很久之后的事情了。也許等到地球、太陽系結(jié)束生命的時(shí)候,人類已經(jīng)找到另外一個(gè)可以生存的星球。現(xiàn)在的人類只是整個(gè)地球的統(tǒng)治者、占有者和使用者,等到那個(gè)時(shí)候人類將會(huì)成為另一個(gè)星球的統(tǒng)治者、甚至整個(gè)宇宙的統(tǒng)治者。
霍金給我展現(xiàn)的這一切,或許有人會(huì)認(rèn)為是危言聳聽,但是時(shí)間會(huì)是一個(gè)公平的評(píng)判者。然而,短時(shí)間內(nèi),我們能賴以生存的星球就只有地球,我們無法趕超時(shí)間和超越空間,能做的就是珍惜愛護(hù)我們現(xiàn)在共同的家園,珍惜擁有的時(shí)光和生活,把每天都當(dāng)成末日來過。那樣即使明天就如電影《20xx》中所描述的世界末日的來臨,我們也一樣能泰然處之。
最后,聯(lián)想到我們21世紀(jì)的大學(xué)生,我們應(yīng)該慶幸我們趕上了一個(gè)好時(shí)代,有這樣一個(gè)好的環(huán)境中求學(xué),拓展自己的知識(shí)、開闊自己的眼界、活躍自己的思維、培養(yǎng)自己的能力。那么我們又有怎么樣的理由在一點(diǎn)點(diǎn)的挫折面前萎靡不振,有怎樣的理由在寶貴的時(shí)間面前虛度我們的青春?霍金身殘志不殘,不僅與殘疾斗爭(zhēng)20年,而且把他高超的智慧奉獻(xiàn)于科學(xué)研究,以超乎常人的毅力完成了高難度的科學(xué)研究。他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一,他的貢獻(xiàn)是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出的,這真正是空前的。因?yàn)樗呢暙I(xiàn)對(duì)于人類的觀念有深遠(yuǎn)的影響,所以媒介早已有許多關(guān)于他如何與全身癱瘓作搏斗的描述。盡管如此,譯者之一于1979年第一回見到他時(shí)的情景至今還歷歷在目。那是第一次參加劍橋霍金廣義相對(duì)論小組的討論班時(shí),門打開后,忽然腦后響起一種非常微弱的電器的聲音,回頭一看,只見一個(gè)骨瘦如柴的人斜躺在電動(dòng)輪椅上,他自己驅(qū)動(dòng)著電開關(guān)。譯者盡量保持禮貌而不顯出過分吃驚,但是他對(duì)首次見到他的人對(duì)其殘廢程度的吃驚早已習(xí)慣。他要用很大努力才能舉起頭來。在失聲之前,只能用非常微弱的變形的語言交談,這種語言只有在陪他工作、生活幾個(gè)月后才能通曉。他不能寫字,看書必須依賴于一種翻書頁的機(jī)器,讀文獻(xiàn)時(shí)必須讓人將每一頁攤平在一張大辦公桌上,然后他驅(qū)動(dòng)輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀。人們不得不對(duì)人類中居然有以這般堅(jiān)強(qiáng)意志追求終極真理的靈魂從內(nèi)心產(chǎn)生深深的敬意。我不能不說,上帝對(duì)每個(gè)人都是公平的。
霍金有身體上的缺陷,可頭腦聰明的很!他給科學(xué)界的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一個(gè)正常人所付出的。一個(gè)人如果身體有了殘疾,絕不能讓心靈也有殘疾。盡管上帝是公平的,但是生活是不公平的,不管你的境遇如何,你只能憑借著依舊熱忱的心全力以赴。這些霍金都做到了!而我們就更應(yīng)該充分利用這么好的條件來努力學(xué)習(xí),打破局限,帶著自己的思想、自己的見解求知問道。不恥下問,擴(kuò)展自己的興趣愛好,提高思想高度。同時(shí)逐步走進(jìn)社會(huì)、感受社會(huì)、了解社會(huì),提升我們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),培養(yǎng)自己多方面思考問題的能力,亦即創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。
一本好書不僅讓人獲得最新知識(shí),獲得科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度以及科學(xué)方法的熏陶和培養(yǎng),更主要的是能讓讀者有所思、所感,《時(shí)間簡(jiǎn)史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書。而對(duì)于這本書的作者霍金先生,我更是被他的人格魅力所折服,他的生平是非常富有傳奇性的,在科學(xué)成就上,他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一,他的貢獻(xiàn)對(duì)于人類的觀念有著深遠(yuǎn)的影響。然而他的貢獻(xiàn)竟然是在他被禁錮在輪椅上長(zhǎng)達(dá)20年之久的情況下做出來的,這才是真正奇跡———他將不可能變成了可能。身體的不幸讓霍金體會(huì)到了地獄般的煎熬,然而他卻以孜孜不倦的科學(xué)精神在自己的地域中締造了人類的天堂。霍金不僅以他的成就征服了科學(xué)界,也以他頑強(qiáng)搏斗的精神征服了世界。讓我們記住霍金和他的《時(shí)間簡(jiǎn)史》,更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。
霍金時(shí)間簡(jiǎn)史讀書心得大全(18篇)篇十六
浩瀚的宇宙,神秘的地球,以及那些另人類不明白的事物總是像磁鐵般地吸引著有著強(qiáng)烈好奇心的人們.無論是年少的還是年長(zhǎng)的,人們總是去不斷的學(xué)習(xí),為的是能更好地了解我們周圍的各種事物.由于有強(qiáng)烈的好奇心,就利用暑假的機(jī)會(huì)我認(rèn)真地讀了霍金先生寫的《時(shí)間簡(jiǎn)史》,讀完之后讓我明白了一些哲理。
對(duì)我而言,我對(duì)于那些神怪之類的說法很是反感,而我對(duì)能用科學(xué)理論解釋奇異事物的書刊雜志很感興趣.對(duì)于《時(shí)間簡(jiǎn)史》我有一口氣看完的沖動(dòng),但是由于自己水平不高,不得不一字一句地慢慢理解,可仍然還是有不少地方弄不明白.雖說只學(xué)到了點(diǎn)皮毛,但對(duì)自己的知識(shí)面還是個(gè)很大的擴(kuò)充。
首先,這本書科學(xué)著作,他教會(huì)了我們?nèi)绾握_地看待世界以及我們周圍的許許多多的奇異的事情,讓我們學(xué)會(huì)了用科學(xué)的眼光來看待事物,而不是相信迷信。
任何事情的存在都有其存在的`意義.就比如人們都不想蚊子生活在這里,可它就是我們的一部分。
看待事物要用科學(xué)的眼光,同樣對(duì)待學(xué)習(xí)我們也要用科學(xué)的方法.不僅是在學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定上而且也應(yīng)該在學(xué)習(xí)方法的應(yīng)用上.計(jì)劃可以合理安排時(shí)間,能達(dá)到事半功倍的效果.而好的學(xué)習(xí)方法,將有助你的聽課,自學(xué),以及課后的復(fù)習(xí),預(yù)習(xí).更重要的是,如果我們能養(yǎng)成好習(xí)慣,對(duì)于將來工作會(huì)有相當(dāng)大的幫助.
今后的社會(huì)是一個(gè)快速發(fā)展,信息廣泛交流的人才展示平臺(tái),而嚴(yán)密的思維邏輯以及科學(xué)的做事方法就是兩個(gè)法寶,可以幫你脫穎而出,盡情地展現(xiàn)自我,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值.
其次,我認(rèn)為世界上沒有一件事情是完美的。比如某些規(guī)律被我們發(fā)現(xiàn)了,但更多的還是未知的事物.世界到底有沒有絕對(duì)準(zhǔn)則,還是僅僅是個(gè)巧合所有的問題我們目前尚還不得而知.但是隨著時(shí)間的推移和人們不斷的探索才有可能解開這一個(gè)一個(gè)的謎團(tuán).而對(duì)于我們來說,它給我們的啟發(fā)是,"沒有最好,只有更好".就像是學(xué)習(xí),猶如逆水行舟,不進(jìn)則退.你無法在學(xué)習(xí)上達(dá)到最高峰,因?yàn)闆]有最高峰.你有的只能是不斷的去和別人競(jìng)爭(zhēng),和自己較勁,唯有此你才能在自己的學(xué)習(xí)上取得好成績(jī).同樣,工作中也是如此,成功的企業(yè)者有著強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。現(xiàn)在是"適者生存",他們?yōu)榱瞬惶蕴?jìng)爭(zhēng),這也會(huì)使社會(huì)的快速發(fā)展,一舉兩得.
再次,就是讀完了全書之后,腦中一直縈繞著許許多多的問題.宇宙到底有沒有過大爆炸宇宙到底是不是在無限的膨脹還是最后會(huì)坍縮,還是最后趨于穩(wěn)定宇宙是無限的還是有盡頭,人類到底還能在創(chuàng)造出什么樣的理論去解決什么樣的難題,人類能否發(fā)明出時(shí)光機(jī)回到過去,來到未來,2222年人類的科技又將會(huì)達(dá)到什么樣的地步人類最遠(yuǎn)能到達(dá)宇宙的什么地方黑洞到底是什么樣的……所有的問題一個(gè)接著一個(gè)的來,讓人應(yīng)接不暇.但是這種.種的問號(hào)又是那么的有趣,讓人浮想聯(lián)翩.可能這一切一切的問題,你或許現(xiàn)在就能給出一個(gè)"滿意"的答案,可是誰又能知道,你給出的答案或許就像是從比薩斜塔上落下的那兩個(gè)不等重的鐵球不同時(shí)落地的"真理"呢雖現(xiàn)在得到人們認(rèn)可,但是隨著科技的發(fā)展,將會(huì)有更多的伽利略站出來,告訴你不是這樣的;也會(huì)有更多的哈勃望遠(yuǎn)鏡向你展示,原來宇宙真的并不像你想象中的那樣,而是真真切切的正如你眼前所視,此時(shí)你會(huì)迷惑可沒有人能給你一個(gè)滿意的答案,正如沒有人能預(yù)測(cè)你的未來會(huì)怎么,一切都要交給時(shí)間.
一本好書不僅能教給別人知識(shí),而且能讓讀者若有所思,《時(shí)間簡(jiǎn)史》這是這樣的一本書.而對(duì)于霍金先生,我更是被他的人格魅力所折服,他的人生是傳奇的,他也是杰出的科學(xué)家之一,.然而他的貢獻(xiàn)竟然是在他禁錮在輪椅上的情況下做出來的,身體的不幸讓霍金煎熬著,然而他卻孜孜不倦。
霍金時(shí)間簡(jiǎn)史讀書心得大全(18篇)篇十七
近兩周讀了霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》。晚上“河南教師讀書會(huì)”安陽的校長(zhǎng)進(jìn)行了領(lǐng)讀分享,轉(zhuǎn)發(fā)她的感言:
快樂的'生存,時(shí)間給予的價(jià)值!
白馬過隙,百年瞬至。
天地不仁,以萬物為芻狗。
圣人不仁,以蒼生為芻狗!
我當(dāng)塵蟻,飄落一世。上帝造我,我當(dāng)快樂虔誠,自然法則,我當(dāng)珍視快樂。我無改天換地之能,那是上帝的事。我亦無洞悉自然法則之才,那是霍金之要?jiǎng)?wù)。
珍惜時(shí)間付與我思維之技能,在此人為之天地,活的好奇是本心,學(xué)會(huì)尊重為本分,快樂生存是唯一方向。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讓我深知自己的淺薄,讓我深知永保尊重之心以對(duì)待萬物,乃是人之本分。
曾經(jīng)的自己,經(jīng)常凡事以自我為中心,徒增許多塵世煩惱;如今,總覺得自己很渺小,有些幽怨便煙消云散。不是我成熟了,不是我豁達(dá)了,而是跟隨《時(shí)間簡(jiǎn)史》,沒入了浩淼宇宙,觸摸恒星黑洞,感受光速光秒,便不見了自己。
學(xué)會(huì)尊重,好奇不失,快樂一生。
時(shí)間賦予我思維的能力,運(yùn)用思維讓我擁有好奇,在好奇中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中知己不足,在不足中學(xué)會(huì)謙卑,在謙卑時(shí)學(xué)習(xí)尊重,在尊重萬物時(shí)得到自由,自由獲得心靈寧靜,快樂,足矣!
如果人生注定是一場(chǎng)悲劇,笑著演完,便是我唯一的權(quán)力!
霍金時(shí)間簡(jiǎn)史讀書心得大全(18篇)篇十八
近兩周讀了霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》。晚上“河南教師讀書會(huì)”安陽的校長(zhǎng)進(jìn)行了領(lǐng)讀分享,轉(zhuǎn)發(fā)她的感言:
快樂的生存,時(shí)間給予的價(jià)值!
白馬過隙,百年瞬至。
天地不仁,以萬物為芻狗
圣人不仁,以蒼生為芻狗!
我當(dāng)塵蟻,飄落一世。上帝造我,我當(dāng)快樂虔誠,自然法則,我當(dāng)珍視快樂。我無改天換地之能,那是上帝的事。我亦無洞悉自然法則之才,那是霍金之要?jiǎng)?wù)。
珍惜時(shí)間付與我思維之技能,在此人為之天地,活的好奇是本心,學(xué)會(huì)尊重為本分,快樂生存是唯一方向。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讓我永有好奇之心。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》讓我深知自己的淺薄,讓我深知永保尊重之心以對(duì)待萬物,乃是人之本分。
曾經(jīng)的自己,經(jīng)常凡事以自我為中心,徒增許多塵世煩惱;如今,總覺得自己很渺小,有些幽怨便煙消云散。不是我成熟了,不是我豁達(dá)了,而是跟隨《時(shí)間簡(jiǎn)史》,沒入了浩淼宇宙,觸摸恒星黑洞,感受光速光秒,便不見了自己。
學(xué)會(huì)尊重,好奇不失,快樂一生。
時(shí)間賦予我思維的能力,運(yùn)用思維讓我擁有好奇,在好奇中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中知己不足,在不足中學(xué)會(huì)謙卑,在謙卑時(shí)學(xué)習(xí)尊重,在尊重萬物時(shí)得到自由,自由獲得心靈寧靜,快樂,足矣!
如果人生注定是一場(chǎng)悲劇,笑著演完,便是我唯一的權(quán)力!
《時(shí)間簡(jiǎn)史》值得用一生去感悟!