閱讀范文范本可以提高我們的寫作能力，使我們能夠更準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點和思想。小編整理了一些經(jīng)典的范文范本，供大家參考和學(xué)習(xí)寫作技巧。

楓橋夜泊評課稿（專業(yè)17篇）篇一

這首七絕，是大歷詩歌中最之作。全詩以一愁字統(tǒng)起。前二句意象密集：落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人，造成一種意韻濃郁的審美情境。這二句既描寫了秋夜江邊之景,又表達(dá)了作者思鄉(xiāng)之情。后兩句意象疏宕：城、寺、船、鐘聲，是一種空靈曠遠(yuǎn)的意境。夜行無月，本難見物，而漁火醒目，霜寒可...

作品譯讀。

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”據(jù)當(dāng)代人考證，“月落”不是月亮已落或?qū)⒙湮绰洌谴迩f名或橋名，“烏啼”并非是烏鴉夜啼，而是山名。而“江楓”也不是江邊的楓樹，亦為橋名。于是乎，朦朧的月色、漁火間若隱若現(xiàn)的楓樹以及讓人心動的烏啼都已不復(fù)存在，一首流...

楓橋夜泊評課稿（專業(yè)17篇）篇二

1、能正確、流利、有感情地朗讀、背誦課文。

2、學(xué)會本課8個生字。理解由生字組成的詞語。能說出詩中“泊”的意思。通過對詩句的誦讀感悟，體會詩中描繪的秋色和詩人抒發(fā)的感情。

3、領(lǐng)悟作者情景交融的表達(dá)方法。

通過對詩句的誦讀感悟，體會詩中描繪的秋色和詩人抒發(fā)的感情和表達(dá)特點。

：課件。

1、解題：

2、（圖片）江蘇的寒山寺因為唐代詩人張繼一首《楓橋夜泊》而名躁一時，無數(shù)的詩人墨客均至此題詩作畫吟詠，引來上成千上萬的游人，楓橋也一躍成為蘇州三百余座名橋之首。一首詩讓張繼名垂千古，世界聞名。

不朽失眠著佳作，千古名篇天下傳！這首詩究竟散發(fā)是怎樣的魅力，讓我們一同走進(jìn)張繼的《楓橋夜泊》。

1、讀準(zhǔn)字音，你讀出什么感受？

（凄涼……）。

2、師范讀，生讀出自己的感覺來。

3、這首詩寫了些什么景物？（生答）。

2）霜，使我想起了李白的詩句。品讀這兩句詩霜滿天，地上霜（清冷的感覺），仿佛看到了什么？（寒冷、孤獨）把這句詩的意思講一講。

4、學(xué)習(xí)第二句：你還看見了什么？（教師板畫“江楓”“漁火”）江邊的楓樹怎么樣？茫茫的江面上點點的漁火給你什么感覺（孤單、寂寞）。

5、江楓“對”？——面對，相伴。“對”是什么意思？此時，誰與誰對？誰和誰相伴？江風(fēng)和漁火相伴。張繼有人相伴嗎？體會了張繼什么心情？（寂寞）。

6、“眠”——睡了？誰“眠”？江楓、漁火、船家、周圍的一切都睡了。詩人怎么樣？（難以入眠）。

7、后半句。

1）“客”思鄉(xiāng)寂寞。

鐘聲響起（課件）講解作者遭遇，抓文眼“客”啟發(fā)學(xué)生體會作者的想法和聯(lián)系自己生活實際聯(lián)想（體會寂寞愁苦）。

2）詩人在想什么？

你能用語言表達(dá)作者的這種憂傷呢？不能，只能來讀！

1、看畫面入情入境，將情融入古詩朗讀中。

2、讀到這里，你有什么問題？

3、張繼腦海中出現(xiàn)了怎樣的`情景？他看到了什么？聽到了什么？

1）邊吟詩句，邊想象畫面。

2）師引讀:。

通過景物描寫表達(dá)了自己感情，情景交融，達(dá)到美的藝術(shù)境界。

1、教師口述作者描寫的畫面或生設(shè)計誦讀古詩的旁白（即在理解感悟古詩的思想感情過程中，感受情景交融的寫作特點，并在創(chuàng)編古詩時，有初步的運用）。

2、在教師的引導(dǎo)下聯(lián)想類似的感情經(jīng)歷（夏令營活動中的感受），遷移運用表達(dá)方法。

1、師生討論：我們學(xué)過的古詩或課文中，有沒有用到過借景抒情的寫作方法？

楓橋夜泊評課稿（專業(yè)17篇）篇三

一個秋天的夜晚，詩人泊舟蘇州城外的楓橋。江南水鄉(xiāng)秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的客子，使他領(lǐng)略到一種情味雋永的詩意美，寫下了這首意境清遠(yuǎn)的小詩。題為“夜泊”，實際上只寫“夜半”時分的景象與感受。詩的首句，寫了午夜時分三種有密切關(guān)連的景象：月落、烏啼、霜滿天。上弦月升起得早，半...

作者介紹。

張繼（約715~約779）字懿孫，漢族，襄州人（今湖北襄陽人）。唐代詩人，他的生平不甚可知。據(jù)諸家記錄，僅知他是天寶十二年（公元七五三年）的進(jìn)士。大歷中，以檢校祠部員外郎為洪州（今江西南昌市）鹽鐵判官。他的詩爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對后世頗有影響。但可惜流傳下來的不到50首。他的最的詩是《楓橋夜泊》。...

楓橋夜泊評課稿（專業(yè)17篇）篇四

今天和孩子們一同學(xué)習(xí)了古詩《楓橋夜泊》。在進(jìn)一步理解古詩詩意、體會詩情時，我緊緊地抓住了課文中“江楓漁火對愁眠”中的“愁”字展開教學(xué)，找準(zhǔn)了這首古詩的感情基調(diào)。緊扣詩眼，抓住“從哪看出詩人張繼很愁？”“詩人張繼愁的又是什么？”兩個問題，引導(dǎo)學(xué)生深入地學(xué)習(xí)古詩。

在引導(dǎo)學(xué)生體會詩人張繼“愁什么”時，首先是引導(dǎo)學(xué)生通過對詩句字面意思的理解，月亮落山了，烏鴉在哇哇地叫著，整個大地都被大霧籠罩著。江邊的楓樹映襯著點點漁火，詩人張繼獨自站在船頭，難以入眠，只聽的姑蘇城外寒山寺的鐘聲在耳畔縈繞，感受到詩人此時的孤獨、凄涼、寂寞。此時的愁是為自己而愁，是思念故鄉(xiāng)、故鄉(xiāng)的親人而愁。然后出示一段介紹詩人張繼的內(nèi)容，讓學(xué)生通過對這段內(nèi)容的解讀，更進(jìn)一步地認(rèn)識到詩人張繼的愁不僅僅是愁自己，愁家鄉(xiāng)，更是愁國家的命運，愁百姓的疾苦，層次分明。

但是在引導(dǎo)學(xué)生賞析品味詩人張繼的愁緒時顯得空洞、凌亂，沒能讓學(xué)生們真正地體會到其中的愁，沒能讓學(xué)生明確地知道詩人張繼看到了什么？聽到了什么？沒能利用對比、移情，讓學(xué)生深入地體會詩人夜泊楓橋時的心境。若此處教學(xué)，能夠把串講詩意改成：如果這個愁是有顏色的，你認(rèn)為應(yīng)該是什么顏色，你是從哪感受到的？如果這個愁是有聲音的，你認(rèn)為應(yīng)該是怎樣的聲音，你又是從哪感受到的？這樣，學(xué)生對詩意的理解將會更透徹，對愁的體會也會更深刻。

在結(jié)束本課教學(xué)時，我沒能很好地利用課前談話這一資源，抓住課前談話畫龍點睛，使詩人張繼的人格得以升華，而僅僅是在做一項無謂的猜測、揣摩，浪費了整整10分鐘。課后我反思到：此時，應(yīng)該把所謂的練筆的時間還給學(xué)生，讓學(xué)生去誦讀古詩，去誦讀詩人張繼的愁緒。詩是讀出來的，缺少讀的古詩教學(xué)猶如空中樓閣，一切都是虛無飄渺的。

學(xué)校總是通過各種活動，通過各種辦法為我們教師搭建張揚個性、提升自我的平臺，我認(rèn)為學(xué)校的每次教研活動更是我們每位教師相互學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短的大好時機(jī)。

我們每位語文教師大多時候都會把閱讀教學(xué)作為公開課或競賽課的首選。由于本次教研活動時，我班的教學(xué)進(jìn)度的關(guān)系，我大膽嘗試進(jìn)行了古詩教學(xué)，講的是《楓橋夜泊》這首詩，也想通過本次活動與領(lǐng)導(dǎo)、同行們探討古詩教學(xué)究竟怎樣進(jìn)行，通過精心的課前準(zhǔn)備，我認(rèn)為本節(jié)課的可取之處在于：

一、融方法于潛移默化中。

按常理，這僅僅28個字的一首詩，學(xué)生讀讀背背，按注釋理解詩意，哪能用上40分鐘，然而，我將引導(dǎo)學(xué)生學(xué)古詩的方法在悄無痕跡地滲透給學(xué)生，激趣導(dǎo)入，板書課題，直接強(qiáng)調(diào)“泊”在本課的讀音，提問還有哪個音，只是強(qiáng)調(diào)，學(xué)生便很自然地熟記了這個多音字，并動筆積累在書上，然后，引導(dǎo)學(xué)生看著課題，你有什么要問的嗎？引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑，接著初讀感知，我引導(dǎo)學(xué)生自由反復(fù)讀詩，直到讀流利。再如：當(dāng)學(xué)生沒能很好地讀出韻味之時，我采取了與學(xué)生合作讀詩的方式，引導(dǎo)學(xué)生掌握了讀這首詩的節(jié)奏、語氣、語速。一切都不用多說，全靠學(xué)生心領(lǐng)神會。再如最后：引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)會的同類的詩句歸納到一起，做到熟記于心，就是平時我們常說的積累。

二、創(chuàng)情境于留白感悟處。

為學(xué)生營造濃濃的學(xué)習(xí)古詩的氛圍，著實讓我費盡腦筋，除了搜集四首相符合的背景音樂，另外，還搜集了中國臺灣作家張曉風(fēng)的《不休的失眠》，引導(dǎo)學(xué)生在聽老師配樂的朗誦中，了解張繼的愁眠原因所在。

為了讓學(xué)生更好地走進(jìn)詩人的內(nèi)心深處，我大膽地創(chuàng)設(shè)情境，“同學(xué)們，假如你就是這寒山寺的夜半鐘聲，你會對張繼說什么呢？”學(xué)生將自己融入其中，置身于夜半楓橋邊，自然而然地吐露心聲。

三、抓詩文題眼于課堂流程中。

本文我主要抓住“愁”字，引導(dǎo)學(xué)生理解詩人愁的原因，體會詩的意境，所以，課堂教學(xué)思路清晰，故學(xué)生理解了本首詩的魅力所在，即張繼把愁眠寄托給了寒山寺的鐘聲。

都說語文教學(xué)是遺憾的藝術(shù)，在本課，我發(fā)現(xiàn)了存在不盡如人意的地方：

1、學(xué)生交流時，沒能給學(xué)生充分的時間，如：你從哪些詞、句發(fā)現(xiàn)他愁的原因的？

2、個別學(xué)生回答時，我的評價不夠十分機(jī)智，如王玉陽這鐘聲對張繼說：“你愁有什么用啊，何不作首詩以解憂愁之苦……”我就不應(yīng)只按預(yù)設(shè)的方案，應(yīng)隨口說上一句“張繼就是聽懂了你的安慰，就在此時，他奮筆疾書寫下了這首詩。”

3、只注重了對詩中“愁”的理解，忽略交流了注釋中關(guān)鍵詞句的理解。

總之，知不足然后方能進(jìn)步，相信，我會不斷加強(qiáng)自身基本功的訓(xùn)練，包括朗誦，板畫等。培養(yǎng)評價學(xué)生的機(jī)智，為打造高效的語文課堂而努力！

楓橋夜泊評課稿（專業(yè)17篇）篇五

1、理解詩意，學(xué)習(xí)有感情、有起伏地吟詩。

2、感受詩中情景交融的藝術(shù)意境。

1、詩歌范例。

2、人手一份紙、筆。

3、古代江南水鄉(xiāng)秋夜美的景色圖。

1、提問：這是什么地方？

2、你發(fā)現(xiàn)了什么？（引導(dǎo)幼兒觀察畫面所反映的時間、地點、人物、景物、季節(jié)，鼓勵幼兒把自己的發(fā)現(xiàn)小聲與身邊的同伴交流。）。

1、配樂教師示范朗讀。

提問：聽這首詩，你心里有什么感覺？

3、幼兒跟讀。

4、了解古詩結(jié)構(gòu)教師：這首古詩共四句，每行七個字，這種格式的詩叫"七言絕句"。

1、月落烏啼霜滿天--月亮落下了，遠(yuǎn)處傳來幾聲烏鴉的叫聲，寒氣陣陣，秋霜仿佛滿了天地間。

2、江楓漁火對愁眠--望著岸邊的.楓樹和江面上漁船的燈火，詩人想起家鄉(xiāng)，難以入睡。

3、姑蘇城外寒山寺--姑蘇城外那座寒山寺傳來了沉悶的鐘聲。

4、夜半鐘聲到客船--半夜里，鐘聲傳到了詩人乘坐的客船上。

1、感受古詩的韻味。

教師抑揚頓挫地、有感情地吟詩。

2、學(xué)做小詩人。

集體吟誦古詩，在誦讀中體會古詩的韻味和意境。

請個別幼兒念。

3、作畫。

1、是否理解詩意，并能有感情地吟誦詩歌。

2、能否根據(jù)自己對詩歌的理解畫出心目中神往的秋夜美景。

楓橋夜泊評課稿（專業(yè)17篇）篇六

一、教材解讀：

《楓橋夜泊》是唐朝詩人張繼創(chuàng)作的一首耳熟能詳、童叟皆知的詩篇。在那個詩人輩出，幾乎人人都能附庸風(fēng)雅地吟唱詩歌的朝代，僅憑一首詩歌而享譽(yù)于世的并不多。而張繼就是其中一個。在《全唐詩》中，張繼名下的詩歌只有兩首，而我們熟悉的就只有這首《楓橋夜泊》。因此，我們不得不重新審視這么一首二十八字的詩歌如何流傳千年而日久彌新了？當(dāng)我們拋開張繼的創(chuàng)作背景，單單從審美的角度來剖析這首七言絕句時，驚奇地發(fā)現(xiàn)其中一個個意象竟成了一種文化的符號，情懷的象征。

“明月寄相思”的“月落”，那幾聲揪人心扉的烏鴉的“驚啼”，已然成了我們遙思故里、漂泊他鄉(xiāng)驚魂的“化音”。那幾點被江霜渲染得愈加昏黃的“漁火”，透過彌漫的寒氣讓人稍稍感到“家”的溫馨，撫慰著那顆飽受羈旅之苦的心靈，同時也勾起多少游子“思?xì)w”的心懷。冷月、孤舟、漁火，何其落寞、凄清、幽渺！聲聲啼鴉，陣陣鐘聲，似乎是從生命的最深處，一下一下撩撥著詩人與讀者的心弦。我們透過那滌蕩千年的寒山寺的鐘聲，夜深人靜時分在心底吟詠此幀小詩，分明可以從每個字符中捕捉到散發(fā)傳遞著時代久遠(yuǎn)的生命情感信息。“何時最是相思處？月落烏啼霜滿天”（明.孫憤）；“北城月落烏啼夜，更是孤舟腸斷時”（明.張文潛）；唐以后，這已成為中國詩人飄泊羈旅途中最銷魂的風(fēng)景了。

二、教學(xué)目標(biāo)：

針對以上教材分析，綜合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平，擬定以下幾點教學(xué)目標(biāo)：

1、在反復(fù)誦讀中，感受一種滌蕩千年的文化情懷，一個游子對故鄉(xiāng)、親情的無限牽掛。

2、在深入文本的過程中不斷觸摸古詩的“內(nèi)核”——情感，從而在對比閱讀中，不斷豐厚、滋養(yǎng)、催生這種文化情懷。

3、在“詩言”——“詩意”——“詩韻”間走一個螺旋式的來回，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的有效策略。

三、教學(xué)重難點：

教學(xué)重點：本課教學(xué)的重點是反復(fù)誦讀，感悟詩境，積累背誦。在引領(lǐng)學(xué)生一次次入詩言中，讀出自己的見解，讀出自己的體悟，讀出自己內(nèi)心獨特的情感體驗。

教學(xué)難點：感受中華民族悠久厚重的古詩文化，品味重點句，借詩句的誦讀來觸摸文化的脈搏，以文化的厚度去詮釋文字的意韻。

四、教學(xué)理念：

1、古詩教學(xué)的關(guān)鍵與難點都在如何引領(lǐng)學(xué)生在吟誦淺顯的詩句中，披文入情、披文入境，從而觸摸詩句背后所蘊藏的積淀千年文化內(nèi)蘊。因此，本課教學(xué)設(shè)計努力引領(lǐng)學(xué)生在自讀自悟，教師適時點撥中入“詩言”，品“詩意”，悟“詩韻”。

2、重誦讀品悟，重內(nèi)化積淀。詩歌的境界是情趣與意象的融合。因此，教學(xué)中努力通過反復(fù)吟誦、想象補(bǔ)白、情境對話、切己體悟，探詢詩歌傳達(dá)出的情趣，在學(xué)生腦海植下一個個生動而充滿文化內(nèi)涵的意象。

五、教學(xué)過程：

（一）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是——未眠。

1、?復(fù)習(xí)吟誦王維《鳥鳴澗》。

2、?深情誦讀李白《靜夜思》。

順情而導(dǎo)：同樣的夜晚，同樣的月色，涌上李白心頭的卻是對故鄉(xiāng)無盡的思念。

3、?導(dǎo)入新課：

在一個秋高氣爽的傍晚，詩人張繼乘船路過蘇州寒山寺畔，天色已晚便系舟江畔。在張繼的筆下，那晚的月色又留下怎樣的故事，那晚的景色又勾起詩人多少遐想呢？這節(jié)課，就讓我們一起走進(jìn)張繼，走進(jìn)他筆下的《楓橋夜泊》。

（理念闡釋：同樣的月色，別樣的情懷；同樣的景致，不同的心境。這就是為什么中國古典詩詞能借助一個個簡單常見的景物抒發(fā)如此豐厚的情感底蘊的原因所在。正所謂“言有盡，而意無窮。”通過《鳥鳴澗》與《靜夜思》的復(fù)習(xí)導(dǎo)讀，在上課伊始就營造一種文化的心境，從而為探尋《楓橋夜泊》意象背后的文化意韻做了情感上的鋪墊。）。

4、?板書課題，理解題意。

5、自由讀讀詩歌，努力讀正確，讀通順，讀得有節(jié)奏，有感覺。。

6、指導(dǎo)朗讀：讀著讀著，你心中油然而生一種怎樣的情感？把你的感受送到詩句中去再讀讀《楓橋夜泊》。

7、詩歌讀到現(xiàn)在我想大家對詩句已經(jīng)有了朦朧的感受，接下來請大家再好好讀讀詩句，憑借下面的注解，與同桌一起合作，用自己的話說說詩句的意思。

（穿插介紹“寒山寺”的由來）。

（理念闡釋：新課程標(biāo)準(zhǔn)十分強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的自讀自悟。因此在梳理詩句意思時，屏棄了傳統(tǒng)古詩教學(xué)的逐句講解，而是讓學(xué)生首先對詩歌的意韻有一個感知層面的整體把握，再通過注解自主探究詩句意思。）。

8、再次走進(jìn)詩歌，讀著讀著浮現(xiàn)在你腦海里的是一幕幕怎樣的景象呢？

（1）交流眼前浮現(xiàn)的景物：月亮、楓樹林、烏鴉、漁船……。

（2）根據(jù)理解，用自己的語言對這些景物加以描述，教師根據(jù)學(xué)生的發(fā)言提煉意象。

預(yù)設(shè)：月亮慢慢西沉；幾點漁火若隱若現(xiàn)；一艘小船獨系江邊；驚飛的寒鴉……。

（3）出示課件，指導(dǎo)讀出這些詞組的意韻、情味。

明月西沉烏鴉驚啼飛霜漫天孤舟獨系鐘聲傳蕩?漁火愁眠。

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本文轉(zhuǎn)載。

（理念闡釋：把古詩中的意象通過學(xué)生自主的感悟化為一個個可視、可感的景象，從而在孩子幼小的心田播下一棵閃爍著中華文化的種子。然后通過朗誦把學(xué)生腦海中形成的模糊的“心象”清晰起來，明朗起來，從而體味這些詞組背后的詩人情懷。）。

（二）煙波江上使人愁——愁眠。

引讀：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。”

2、面對這樣的夜色，多少漂泊在外的詩人留下了消魂的詩篇，對比參讀：

孟浩然《宿建德江》選句：“移舟泊煙渚，日暮客愁新。”

崔灝《黃鶴樓》選句：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。”

3、反反復(fù)復(fù)地朗讀這些詩句，你體會到他們怎樣的情懷？你從那個字眼體會到他們這份沉重的情懷的？（隨即板書“鄉(xiāng)愁”）。

預(yù)設(shè)：他們都出門在外，思念故鄉(xiāng)的親人。

萬水千山阻隔著詩人與家人的聯(lián)系，卻阻隔不了詩人對家人的牽掛。

他們都是在一天舟車勞頓之后，夜晚系舟江畔，才格外思念家鄉(xiāng)的。

思念讓詩人難以入眠，望穿秋水，愁斷天涯……。

4、音樂聲中，情境導(dǎo)讀：

就是這樣的月色，就是這樣的江畔，詩人獨倚船頭，望著月兒悄然西沉——“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。”

就是這樣的心情，就是這樣的景致，詩人眺望遠(yuǎn)方，不知何時眼眶已然潤濕——“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。”

從日暮鄉(xiāng)關(guān)到到月亮西沉，詩人在愁緒中，眼簾漸漸低垂，他手握書卷，疲倦的心慢慢安歇下來——“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。”

（設(shè)計說明：伴著低沉、緩慢、略帶憂愁的樂曲，教師運用自己深情的語言，反復(fù)導(dǎo)讀詩句，不知是詩句中意象打動了學(xué)生，還是詩人的情懷感動了孩子，我們期待的就是學(xué)生與詩人在心境上達(dá)成一種“合契”。）。

（三）夜月偏驚游子眠——難眠。

嗎？（愁緒中的游子的靈魂始終不能真正的安頓）。

佛看到了什么？（江畔人家的溫馨再次喚醒詩人思家的情懷）。

預(yù)設(shè)：

詩人的妻子也無法入睡，她日夜思念著漂泊在外的丈夫，又怎能安然入夢呢？

詩人的母親也無法入眠，她在擔(dān)心著自己的孩子出門在外睡得香嗎，吃得飽嗎？

還有詩人最知交的好友，他在牽掛著何時能與自己的朋友把酒言歡，對酒談心……。

追問：深夜里思念著遠(yuǎn)方詩人的家人朋友，又會在低聲祈禱著什么，祝福寫什么呢？

預(yù)設(shè)：

妻子：“海上升明月，天涯共此時”。你什么時候回家團(tuán)聚呢？

母親：孩子，在家千日好，出門一日難。你一人孤身在外一定要保重身體。

朋友：張繼兄，祝福你高榜提名，名滿九州！

孩子：爸爸，爸爸，你什么時候再陪我去放風(fēng)箏啊？

4、睡夢中的詩人思念著故鄉(xiāng)的親人，故鄉(xiāng)的親人牽掛著遠(yuǎn)方的游子，怎奈夜月凄冷，偏醒游子睡意————誦讀“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。”

（理念闡述：剛剛“欲眠”卻又“難眠”。其實今夜難以入夢的又何止詩人一人呢？“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。”這是游子對故鄉(xiāng)的思念；“不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹”這是閨婦對遠(yuǎn)游的丈夫的牽掛。通過跨越空間的阻隔，進(jìn)行詩人與家人的情境對話，編制一個多維的情感磁場，從而讓學(xué)生對“故鄉(xiāng)”這個現(xiàn)在的城市孩子漸漸淡忘的意象有了感官的認(rèn)識——原來故鄉(xiāng)就是對家人的思念，就是對故鄉(xiāng)一草一木的向往……同時也更深入的走進(jìn)詩人的心理，探詢“難眠”的深層原因，他在思念親人，同時想到親人也在牽掛自己，這時思家的心更緊縮了，歸家的意更急切了。）。

（四）鐘聲攪碎鄉(xiāng)思夢——不眠。

1、?過渡：夜已深，人欲睡；歸心急，苦難眠。

2、?教師范讀，學(xué)生靜心體悟詩人的心懷，聽到了什么？感受到了什么？

3、?低沉的蕭鳴與一聲聲鐘聲，整體誦讀《楓橋夜泊》。

6、?音樂聲中，學(xué)生寫話，抒發(fā)郁積胸口的情感。

7、?交流、評議、提升：

（理念闡述：有效整合課程資源，豐厚文本的人文內(nèi)涵。立足文本，又不拘泥文本，積極拓寬學(xué)生的文化視野，體現(xiàn)的正是新課標(biāo)提出的“大語文觀”的教學(xué)思想。其次，通過對比參讀，立體化地構(gòu)筑學(xué)生的認(rèn)知、情感、思維體系，更深化對文本的認(rèn)識，從而對“月落、烏啼、漁火、鐘聲”等具象背后所蘊涵的中華文化有更深層次的體悟。）。

8、?音畫渲染，誦讀體悟意象背后的文化承載。

播放意境圖，音樂響起（古樂《西江月》），誦讀：

明月西沉烏鴉驚啼飛霜漫天孤舟獨系鐘聲傳蕩?漁火愁眠。

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9、結(jié)語：我想詩歌讀到現(xiàn)在，張繼筆下的《楓橋夜泊》已經(jīng)在你們的心靈深處留下。

一幅昏黃、朦朧的畫面。“何時最是相思處？月落烏啼霜滿天”，“北城月落烏啼夜，更是孤舟腸斷時”。在唐以后，這已成為中國詩人飄泊羈旅途中最銷魂的風(fēng)景了。“寒山寺的鐘聲”連同詩人的情懷已經(jīng)融入了我們每個炎黃子孫的血脈里。老師相信隨著你們年歲逐增，對這份情感也會有更真切的體會。

(設(shè)計說明：從日暮鄉(xiāng)關(guān)系舟江畔，到月上樹梢江畔獨倚；從夜闌寂靜輾轉(zhuǎn)反側(cè)，到魂系故鄉(xiāng)煙波愁眠；從夜月啼鴉漁火隱映，到夜半鐘聲驚碎鄉(xiāng)夢。詩人從“未眠”到“欲眠”，從夜月凄冷，偏醒游子睡意的“難眠”，到鐘聲擊碎迷糊朦朧的睡夢的徹底“不眠”。《楓橋夜泊》在向我們展現(xiàn)了古典文化中最消魂的“鄉(xiāng)思圖”的同時，也用簡潔凝練的詩句描述了一個飽受羈旅之苦，鄉(xiāng)思之愁的游子孤思難眠的一夜。可以說“未眠”——“欲眠”——“難眠”——“不眠”構(gòu)成了本詩的線索。因此，教學(xué)時圍繞“鄉(xiāng)愁”這個永恒的主題,以詩人的心懷為線索構(gòu)筑本課的教學(xué)。)。

六、練習(xí)設(shè)計：

1、背誦詩歌，要求默寫一次。

2、改變?nèi)宋锝巧炎约寒?dāng)作詩人，寫下自己一夜的所見、所聞、所感。

（理念闡述：語文是一種文化的建構(gòu)。它承載著傳承中華文明的使命。因此，語文學(xué)科應(yīng)格外重視誦讀積累。其次，語文又是一種生活的延伸。我們在披文入境中欣賞別人的生活，目的是豐富自己的人生閱歷，豐厚自己的情感體驗。因此，第二道課外練習(xí)，就是讓學(xué)生切己體悟、換位思考，并進(jìn)行語言實踐，努力體現(xiàn)的都是“語文即生活”的新課程理念。）。

七、板書設(shè)計：

張繼。

未眠——難眠——不眠。

鄉(xiāng)愁。

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楓橋夜泊評課稿（專業(yè)17篇）篇七

今日遇見《楓橋夜泊》，那悠然響起的寒山鐘聲把我?guī)У搅饲昵暗哪莻€靜謐而又落寞的秋夜，那縈繞耳畔的夜半鐘聲，在一聲聲敲打著我的思索。曾在《詩意語文教育七講》中讀到的、當(dāng)時似懂非懂的點點滴滴，似乎隨著江霧的散去，也逐漸清晰起來。

師傅從一個個具象入手，為孩子們造境，引孩子們?nèi)刖常?/p>

因為愁眠，詩人在這個晚上看到了什么？——月落。

在你的腦海里月落是怎樣的畫面？——詩人看著月亮緩緩地升起來，又看著月亮沉沉地落下去。

因為愁眠，詩人在這個晚上又看到了什么？——江楓。

在這個夜晚詩人還看到了什么？——漁火。

我們仿佛看到了怎樣的漁火？——隱隱約約的，忽明忽暗的，星星點點的。

因為愁眠，詩人在這個夜晚聽到了什么？——烏鴉凄涼的啼叫，還有從寒山寺傳來的悠悠鐘聲。

因為愁眠，詩人的身體感覺也在悄然發(fā)生變化，他感覺到什么？——霜滿天。

在生活中你看到過“霜滿天”嗎，只可能是“霜滿地”吧，張繼為什么要這樣寫呢？在討論這個問題時，一個孩子感悟到“霜滿天”是用來表達(dá)張繼的心情的，不是天氣“霜滿天”，是詩人的心情非常寒冷、非常孤獨。

為什么年紀(jì)尚小的孩子能夠自自然然地走近詩人，走入詩境？是師傅帶領(lǐng)孩子們動用了多維感官，調(diào)取了生活體驗，將一個個具體的象疊加在一起，這樣就形成了一種場，一種氛圍，一種有聲有色、情感交融的空間。置身其中，便會產(chǎn)生共鳴共振，便容易融入文字背后的情境、意境。“以象見意”，這便是詩意語文的詩性品質(zhì)吧。

一切景語皆情語，一切境語也皆為情語，語文的靈魂有且只有一個字——情。課堂上師傅一次次帶著孩子們打開生命情感之門，置身于語言文字所造的境中，體驗其承載的情感、情味和情懷。

開始學(xué)習(xí)時，師傅讓孩子們一遍遍投入地讀詩，和他們一起聲情并茂地、有節(jié)奏地讀詩，繼而要求他們揣摩自己在讀詩時心底泛起的那種情緒，最后問：請你選一個詞形容你讀完這首詩時的那份情緒、那份感覺，你想到的是哪個詞語？有的孩子想到了“愁”，有的孩子體會到了“幽幽”，有的孩子悟到了“孤寂”。“選一個詞形容你讀完這首詩時的那份情緒、那份感覺”，其實孩子們在找到這個詞的時候，也就有了一份屬于自己的對這首詩的理解，也就慢慢地進(jìn)入了詩的情味之中。

我們在讀《楓橋夜泊》時，也許不曾將目光眷注到“對愁眠”的“對”字上，然而師傅在“對”字的處理上下足了功夫，陌生化的處理方式，起到了特殊的效果，進(jìn)一步領(lǐng)著孩子們走向詩歌的情感深處。

生：愁眠。

師：都一層又一層伴隨著——。

生：愁眠。

師：都一層又一層籠罩著——。

生：愁眠。

師：用詩人張繼的話說，江楓漁火——。

生：對愁眠。

此時，師傅讓孩子們通過選義項的方式，知道此處的“對”有著“面對、面向”的意思，也有著“配合、陪伴”的意思，繼而讓孩子們體會到，在張繼眼中，愁眠的不僅僅是他一人，還有月亮、烏鴉、江楓、漁火也如他一樣憂愁難眠，似乎天地萬物都跟著愁眠的詩人一塊兒愁眠，那真是愁上加愁，愁不堪愁！但是，詩人為什么不用“伴”字，說成“江楓漁火伴愁眠”呢？他有伴嗎？此問一出，孩子們驀然發(fā)覺，其實張繼無伴無依，江楓、漁火、落月、啼鴉怎會是他要的伴兒呢？他是孤寂一人，漂泊在外！至此，詩歌中空靈孤寂的愁就悄無聲息地鉆進(jìn)我們每一個人的內(nèi)心深處去了。

詩人鄭敏說：“每個漢字都像一張充滿感情向人們訴說著生活的臉”。不為我們注意的一個“對”字，師傅帶著孩子們?nèi)プ聊トテ肺叮x出了情感，讀出了情味，讀出了情懷。詩意語文怎一個“情”字了得！

有生命的課堂必須扎根在文化這塊土地上，開掘語言文字背后的價值取向、精神母題和文化傳承。《楓橋夜泊》一課的鐘聲文化，貫穿始終，縈繞耳畔，令人久久難忘。

課至結(jié)尾處，師傅再次帶領(lǐng)孩子們誦讀這些借鐘聲寄托情懷的詩句，帶領(lǐng)孩子們聆聽悠然而起、千古流傳的鐘聲，并且深情地告訴孩子們：“從張繼之后，從《楓橋夜泊》之后，除了‘明月千里寄相思’，在中國詩人心中，又多了一種寄托愁緒的美好景物，那就是——鐘聲。”

“流連的鐘聲，還在敲打我的無眠”、“十年舊約江南夢，獨聽寒山半夜鐘”、“幾度經(jīng)過憶張繼，烏啼月落又鐘聲”、“七年不到楓橋寺，客枕依然半夜鐘。”伴隨著孩子們的瑯瑯書聲，那穿越時空，穿越歷史的鐘聲似乎在耳畔悠悠回蕩，那濃郁熾烈、古老而又清新的鐘聲文化在心靈上積淀下來。師傅將《楓橋夜泊》放在了歷史與文化的背景里，課堂是如此厚重，如此豐滿，如此底蘊十足。

楓橋夜泊評課稿（專業(yè)17篇）篇八

唐朝大詩人張繼去京城考狀元，可惜名落孫山，他只能灰心喪氣地回家了。

回家時，他經(jīng)過蘇州，在楓橋下他叫船夫停船過夜。這時，已經(jīng)是半夜，月亮也落下了，只有烏鴉偶爾在啼叫。張繼翻來覆去睡不著覺，聽到烏鴉的啼叫，更是難以入眠。透過窗戶，張繼隱隱約約能看到江邊的楓樹灰蒙蒙的一片，半夜的霜像小精靈一樣飛東飛西，落在屋頂上、樹上、地上，真是寒氣襲人；漁船上的燈也忽閃忽閃的，江水上像有螢火蟲在飛。愁眉不展的張繼看到此情此景，不禁想：“這次我沒考好，怎么跟家人交待啊，真是辜負(fù)了家人的期望！以后我要好好努力，一定要考上狀元！”此時，蘇州城外寒山寺的鐘聲傳到了張繼的耳中，更增添了他的苦惱。

張繼觸景生情，隨口吟出了一首《》：

月落烏啼霜滿天，

江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，

夜半鐘聲到客船。

回家后，張繼發(fā)奮努力，刻苦攻讀。在下一科考試中，張繼終于考中了進(jìn)士。這首《》也成為膾炙人口的詩而廣為流傳。寒山寺從此也遠(yuǎn)近聞名，成為令人向往的名勝。

楓橋夜泊評課稿（專業(yè)17篇）篇九

“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”這是唐朝詩人張繼途經(jīng)寒山寺時，寫下的流傳千古的名篇——《》。

星期五，我們帶著對這首詩背景的期待，一起來到了楓橋景區(qū)，共同去解讀《》。

走進(jìn)門，一幅蘊含著濃濃春意的水鄉(xiāng)畫展現(xiàn)在人們面前：石板路兩旁盛開的片片桃花花瓣隨風(fēng)飄揚，緩緩地飄落在那些向人們見證了那段繁華歷史的石板青苔上。白墻黑瓦，亭臺樓閣，高低錯落，飛檐翹角，無不襯托出那種江南水鄉(xiāng)小家碧玉、古色古香的獨特韻味。

走在小巷，兩旁古典而又悠久的建筑仿佛帶著我們重又來到了那個繁華的時代。

坐在游船里，傾聽著岸邊的鳥語花香，一碧千里的天空給人一種無比的惆悵和遐想。聽著導(dǎo)游給我們講解《》，原來，詩中的“江楓”并不是指江岸邊的楓樹，而是指兩座橋，一座叫江村橋，而另一座便是著名的楓橋。

幾百年過去了，面前的還是那座橋，那條船……。

無論是多年久居在這里的人，還是匆匆而過的旅人無不為這秀麗的美景所傾倒。

耳畔，還是那段膾炙人口的——《》……。

楓橋夜泊評課稿（專業(yè)17篇）篇十

轉(zhuǎn)欹—枕風(fēng)—軒夢長。

月落烏啼霜滿天，

江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，

夜半鐘聲到客船。

星斗闌干，孤月獨照，起程了，天高道遠(yuǎn)，飄飄所似的沙鷗，漂泊久了；起程了，斷橋殘垣，飛來的卻只是聲聲嘆惋。縈回的波紋滟瀲，如細(xì)縐榖紗包裹著記憶，淅淅瀝瀝的雨夜，孑然一身。

扼腕嘆息，衷曲難傾。今夜的張繼望向今夜的蒼穹。

是誰？隕落了星星紛紛而下，要這個落魄人仰視星空的墳塋，謂然嘆息！

月兒像塊石碑，殘碑?dāng)囗伲路鹂讨?/p>

“你失敗了，張繼!”

水聲瀠瀠，幕靄彌漫，幕地一片，一如來時模樣，月影映波，僅見碎光凌亂。雙腳仿佛陷入困苦的泥淖，尊嚴(yán)，青春，奮斗，在剎那間傾圮坍塌。任情思迷亂，卻一臉彷徨。

我舉起酒杯，邀殘星孤月對飲。飲吧，張繼，讓迷蒙的月色刻下你的皎容，讓霜露的侵凌熄滅你生命的青焰。

路過得失，路過悲喜，成敗聚散。

來如春夢幾多時，去似朝云無處暇顧。欹斜月影，一切靜了。閃爍的漁火似安慰失落的孤魂，凄涼悲苦。

你醉了，世界亦醉了。

當(dāng)身后的楓橋僅留下模糊的暗影時，我累累地坐在船頭，任秋風(fēng)飀梳篦我的枯發(fā)，任冷雨息列索落打向憔悴的容顏。

咚，咚……。

睽別的鐘聲敲打著最后的輪回，我舉起金觥，輕擎寶劍，宣誓長空：“命為志存！”

楓橋夜泊評課稿（專業(yè)17篇）篇十一

夜深人靜，在一個秋日的`夜晚，張繼站在船頭，灰暗色的月光瀉了下來，照在張繼毫無血色的臉上。在不遠(yuǎn)處，一群黑烏鴉在江上“呱，呱”的啼叫，讓人心煩意亂，勾起張繼無限的幽愁。

張繼頗有才華，可屢考敗，不知是否要名落孫山，張繼想起自己苦讀十年，竟落這樣的地步，他嘆了口氣，望著一點一點往下墜的月亮。

張繼無可奈何的搖了搖頭，正想回客船拿件大衣取暖時，無意間看到了江邊枯黃的葉子，江面上有幾條漁船，漁夫正在收網(wǎng)打魚，漁夫看到一網(wǎng)一網(wǎng)的魚撒下去，撈上來的只有希望，可憐的漁夫家要挨餓受凍了。

月落烏啼雙滿天，江楓雨火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

楓橋夜泊評課稿（專業(yè)17篇）篇十二

在瑟瑟秋風(fēng)中，江邊的楓葉一片片落下，像書信，像雨滴，更像一個離家已久的游子，勾起了思念。

這天，我坐在家中，望著冷清的街道，獨自喝著悶酒，吃著無味的橘子，一出門接到朋友轉(zhuǎn)給我一封來自家鄉(xiāng)的信。

我打開信封一看，一封信，一個橘子，我打開信，剛掃了幾眼，信像一個吸鐵石吸引住了：“我兒子一別便是三年，我們想你了，對了，你過得好嗎？你種的桔樹結(jié)果啦，你什么時候回來？”我的眼角濕潤啦，是時候回去看看爹娘了。

說走就走，我坐上一條烏篷船，向故鄉(xiāng)劃去，路過的水面上泛起一陣陣漣漪，晚上我躺在床上還沒睡一會兒，一陣寒氣向腳底撲來，仿佛一個惡魔要把我拖向深淵，一陣橘子的香味彌漫開來，像是來安慰我保護(hù)我似的，“爹娘現(xiàn)在還有想我嗎？他們現(xiàn)在睡沒睡，我什么時候才能到家？”這一個個問題像一只只蚊子一樣飛來飛去，我失眠了，我起身站在船頭，天上的月亮發(fā)出暗淡的光，仿佛月亮也和我一樣失眠了。江邊平靜極了，像一個未打磨的鏡子，像一個潔白的玉盤，又像一個水的溜冰場，這江面仿佛有魔力一般，連月亮和星星都被他拉了下來，月亮也不甘示弱，施展了分身術(shù)，水面一個，天上一個，仿佛一個仙境。看到如此美景，我不禁回想起了與爹娘的點點滴滴：和爹娘一起種植樹摘橘子，一起開心的吃橘子。

我的耳邊傳來烏鴉的叫聲，仿佛是一個安眠曲，叫落了月亮，叫睡了船家，叫熄了漁燈，可唯獨就是沒把我叫困，這烏鴉仿佛也在對我說：“張繼呀！你都要回家了，還愁什么？”岸邊寒風(fēng)四起，那寒風(fēng)仿佛是一只無頭蒼蠅到處亂吹，連岸上的楓葉都被吹落下來，像一個個心懷壯志的年輕人，楓葉落在地上，仿佛為我鋪出了一條回家之路，楓葉落在我頭上，像一個慈愛的母親，撫摸著我的頭。

我剛平靜下來的愁心，仿佛又被這楓葉帶動了，思念也像一個氣球一樣越來越大了，岸上的寒霜，占滿了大地，這寒霜仿佛布滿了天地，想要一瞬間把這世界凍結(jié)一般，我拿起橘子看了看，這上面仿佛出現(xiàn)了爹娘的笑臉，我的身體一下子溫暖了起來。

“鐺——鐺——”一陣陣鐘聲從遠(yuǎn)處渺渺傳來，這鐘聲像一把利劍刺穿了寧靜的夜晚，就像一只手撫摸著我思鄉(xiāng)的愁心，這鐘聲清晰而悠長，仿佛在訴說著思鄉(xiāng)的苦，這敲鐘人也一定和我一樣想家了吧！鐘聲貼著水面，隨著江水向我奔來，江水輕輕蕩漾，伴著小船輕輕晃動。江上的水花一朵一朵朝船上打來，仿佛是想上船和我一起談心。

楓橋夜泊評課稿（專業(yè)17篇）篇十三

盼著盼著，4月8日終于到了，這是我小學(xué)生涯中最后一次春游，這次我們要去蘇州的白馬澗和。

4月8日早上8:30分，我們從學(xué)校出發(fā)了，大約行了40多分鐘的路，我們到達(dá)了春游的第一站———白馬澗，我們先玩了一會兒那里的娛樂項目。看看時間，該吃午飯了，我們找到一處可以坐下吃東西的地方，大家講帶的東西都拿了出來，跟大家一起分享，吃完東西，我們跟隨周老師，去了對面的沙灘園玩，玩過后，我們在一塊草坪上留下了我們難忘的合影，有玩過白馬澗，已經(jīng)快到下午了，我們坐上車，前往下一站：。

到了那兒，一進(jìn)門，大樹佇立在路的兩旁，各種各樣的花，各種各樣的樹，出現(xiàn)在我的眼前：桃花，海棠，松樹······我們買了一些紀(jì)念品，就隨老師和導(dǎo)游去做陶藝，我本以為我做的算很爛了，但一看邊上的，有的沒做完，有的跟我一樣，做扁了，我又仔細(xì)修補(bǔ)了一下，終于像個茶壺的樣子了，我們因為在這上面耽誤了一些時間，所以串珠珠只能在車上串了，我們帶著自己的成果和串珠珠，坐船去了，一路上，船上的導(dǎo)游為我們介紹了許多游點，讓我知道了許多旅游勝地。

一轉(zhuǎn)眼，要回去了，我們上了車，坐上了回校的路，最后一次春游，讓我既興奮又有不舍，因為我不可能在和同學(xué)們一起玩耍，一起野營了，但我會將這次春游記在心中，一定會是一個難忘的記憶。

楓橋夜泊評課稿（專業(yè)17篇）篇十四

夜深人靜，月亮從樹梢落下去了。

遠(yuǎn)處，傳來幾聲烏鴉的叫聲，使這個寒冷的秋夜更添幾分凄涼。

我把船停在楓橋邊上，岸邊的楓樹在秋風(fēng)中瑟瑟作響，江中的漁火星星點點閃閃爍爍。

我想和衣而睡，剛合上眼，那些往事一如江中的漁火伴著惆悵向我聚攏而來……。

同村那些苦苦的百姓啊，不知哪一天就被拉去做壯丁了……。

那次科舉考試，沒有及第，國家又開始離亂，我只能帶著悲傷的心情開始了逃亡……。

“當(dāng)……當(dāng)……”，鐘聲傳入我的船艙，將我從紛繁的思緒中拉回，那是姑蘇城外寒山寺的鐘聲。哦，不知不覺，已經(jīng)是午夜十二時了。

我緊了緊衣服，再次合上眼睛，就讓我在夢中，和郭將軍一起，保家衛(wèi)國，馳騁疆場……。

楓橋夜泊評課稿（專業(yè)17篇）篇十五

秋天的夜晚非常寒冷，楓葉飄在湖水中，山上隱隱約約的看見微光。

這是一個本該萬家團(tuán)圓的日子，有一個人卻在冰冷的湖上漂泊。那個人低下頭他仿佛有什么心事。

他非常的孤獨，難道他希望一個人這樣默默的承受孤獨嗎？不！沒有一個人希望在漆黑的夜里獨自劃船，更沒有人會看著別人開心的團(tuán)圓，而自己卻無奈地孤獨著。

這時烏鴉的啼叫仿佛在嘲笑他，大雁飛舞著經(jīng)過，仿佛也在說：“聽說孤獨會傳染我們遠(yuǎn)離他吧！”

這時水流變得得非常的急，月亮也落下了那個人卻忽然坐了起來，他拿出紙和筆像是要給人寫信，可是過了一會兒他又沒有動筆，反而拿起了酒往嘴里倒，沒有一會兒功夫他就喝的滿臉通紅，一邊左右搖擺一邊還自言自語的的發(fā)出哈哈大笑的聲音。

他說：“別看我現(xiàn)在一無所有，我以前可是想要什么就有什么的人，其實每個人都有過輝煌，只是時間段不同而已，過了那段輝煌的時間那么任何人也終將會變得一無所有哈哈哈——”。

“哈哈哈哈——”他再次發(fā)出了自嘲的笑聲。不一會兒那人就沉沉的睡去而他的臉在月光下依舊顯得通紅通紅。

過了一個小時那人在昏睡中被一陣鐘聲給響吵醒了，那鐘聲是多么的響亮。他醒來后拿起毛筆寫下了一首詩：

月落烏啼霜滿天，

江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，

夜半鐘聲到客船。

楓橋夜泊評課稿（專業(yè)17篇）篇十六

月兒慢慢地從山的一邊隱去，聒噪的烏鴉在寒風(fēng)漂泊，又是秋夜風(fēng)高，不知故鄉(xiāng)的麥子是否已經(jīng)一片金黃？露水和天上的星星一樣，晶瑩閃亮，任憑露水沾濕我的衣角，臉上雖然覺得有點寒意，但卻體會不到一丁點的冷。

這個世界最冷的是繁華的京城，有人路過，又不僅僅是路過。而我路過，卻又僅僅是路過。

姑蘇城外的鐘聲，回蕩在寂靜的夜色中，這是寒山寺里的諸天神佛在指點碌碌俗世的迷途者，還是鐘聲讀懂了我的落魄？客船在水中悠悠而行，鐘聲卻追上了它的步伐，告訴我，這寂靜的夜里，不止我一個人在孤獨落寞。

河的彼岸人生如夢，山的那邊寂寞空空，誰在鐘聲里悄悄地咽下輕嘆，不再枉說著金榜題名？誰默然卷起了皺褶的記憶，再不提及故鄉(xiāng)的春風(fēng)和明月，一笑傾盡長安大街的狀元及第？當(dāng)曲終人散，人走茶涼，才恍然那一場場虛假的醉酒，都鋪作了寒山寺外寂寞的階石，心甘情愿地被求取功名的腳步輕輕地踏過。

罷了，罷了，注定這一夜，躲不過燈火闌珊。鐘聲呵，就讓我張繼為你的讀懂寫上一首詩，他日再會的.時候，別忘記我才是：

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

楓橋夜泊評課稿（專業(yè)17篇）篇十七

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、利用教材注釋以及課前預(yù)習(xí)所收集到的資料，通過自讀自學(xué)，正確理解詩的意思。

2、通過反復(fù)地誦讀比讀，清晰地感受詩的意象與情境;通過咀嚼和品評重點詞句，深刻地感悟詩人“愁”的意蘊與情懷，使學(xué)生的心靈受到感染與啟迪。

3、在反復(fù)誦讀比讀的過程中，感受詩人的愁思與景物交融與契合的寫法，體會詩人復(fù)雜的情感，初步領(lǐng)悟做人的哲理。

教學(xué)過程：

一、揭示課題，解字讀題。

教師板書課題，學(xué)生齊讀;“泊”在這里為何意?師隨學(xué)生回答而板書“停泊”。這里指什么停泊?在哪兒停泊?對，在姑蘇城外楓橋這地方的古運河上，唐朝詩人張繼途徑此地，泊船夜宿。

理解了題目的意思，誰來讀一讀題目?指名生讀。請感覺一下第三個字帶給你的感覺，再讀。很好，讀出了感覺，讀出了“泊”意，大家一起讀。學(xué)生齊讀課題。有感覺，有韻味，很好。

二、通讀感知，讀懂詩意。

1、自學(xué)字詞，讀通讀順。

張繼的楓橋夜泊，泊出了怎樣的情懷呢?請大家拿出課文，自由朗讀《楓橋夜泊》。注意注音的生字要認(rèn)真拼讀，先將古詩讀正確，讀通順。

(師出示古詩)生自由讀。

好，誰來讀一讀《楓橋夜泊》。指名生讀。

正確流利，口齒清楚，很好。這“寒山寺”的“寺”我們平時在念的時候有的同學(xué)將它念成了翹舌音，請注意，它是平舌音。這位同學(xué)念準(zhǔn)了，很好。來，我們一起來讀，月落烏啼霜滿天，預(yù)備起――生齊讀全詩。

2、初解詩意，讀出韻味。

(1)好，字正腔圓，通順流利。接下來請同學(xué)們結(jié)合詩的注解，也可以看看屏幕上插圖，想想每一詩句的大概意思，初步理解了詩句的意思后，再來讀讀《楓橋夜泊》，看能不能讀出詩的節(jié)奏與新的感覺來。

(2)學(xué)生自學(xué)自讀。

(3)好，誰愿意再來讀一讀《楓橋夜泊》。指名生讀。請大家認(rèn)真聽，聽一聽他的朗讀停頓是否合理，節(jié)奏是否恰當(dāng)。

聽出來了沒有?他讀的時候，哪兩句詩句的節(jié)奏是差不多的?你聽出他是如何停頓的嗎?

對，這樣讀就叫做有節(jié)奏有韻味，我們一起來讀前兩句。生齊讀前兩句。很好，后兩句誰接著讀下去。

指名生讀。好一個“到――客――船”，這節(jié)奏一放慢，聲調(diào)一降低，就有一種余音裊裊的感覺。來，一起來讀后兩句。

生齊讀后兩句。真好。我們讀古詩，要讀正確讀通順讀出節(jié)奏，這自不必說，我們還要讀出它的感覺與韻味。來，就像剛才讀題目一樣，大家一起將《楓橋夜泊》有情有感地讀一遍。

學(xué)生齊讀全詩。

三、感“眠”悟“愁”，“對”出愁思。

1、抓一“眠”字，進(jìn)入情景。

(2)學(xué)生默讀、圈劃。

(3)停。誰來說說你從哪些字眼看出張繼的不眠?

月落。他看到月亮落下去了。(噢，他目睹月落，所以說明他沒有睡。教師板書：月落)。

烏啼。他聽到了烏鴉的啼叫。(耳聞烏啼，所以未眠啊。教師板書：烏啼)。

霜滿天。張繼他還看到了霜滿天的景象。(滿天的霜有誰看見過?哦，霜滿天其實寫的是作者的?對，是詩人感覺到的。詩人身感霜氣的降臨，他怎么能睡得著呢?教師板書：霜滿天。)。

詩人看到了楓樹和漁火，也看出他并沒有睡覺。(張繼睹江楓望漁火，當(dāng)時確實沒有睡覺啊。教師板書：江楓、漁火)。

張繼因為未眠，所以他聽到了寒山寺的鐘聲響起。(噢，是的。教師板書：半夜鐘。)。

(4)在這深秋之夜，張繼他目睹月落，耳聞烏啼，身感霜氣的降臨，他怎么睡得著呢?帶著失眠者的心態(tài)讀《楓橋夜泊》。

學(xué)生齊讀全詩。

在這深秋之夜，詩人他望江楓，看漁火，誰說他睡覺了呢?帶著失眠者的心情讀《楓橋夜泊》。

學(xué)生齊讀全詩。

2、抓一“愁”字，感受愁意。

學(xué)生回答。

一個字，愁。(教師板書大大的“愁”字)愁者，秋心、秋思也。誰能說幾個帶“愁”字的詞語。

學(xué)生說帶“愁”字的詞語。

是月落、是烏啼、是江楓。

對，依然是月落烏啼滿天霜，仍舊是江楓漁火半夜鐘，這些景象使得張繼愁緒滿懷。請你們再抓住這些詞語，可以是一個，也可以是兩個或三個，讀一讀，這些詞語帶給你怎樣的感覺，請試著讀出這種感覺來。

(3)學(xué)生自由地讀、圈、想、讀。

(4)交流：月落能帶給人一種失落感，一種孤獨感。(帶著這種感覺，你來讀讀第一句。)。

烏啼，在寂靜寒冷的深秋的夜里，突然聽到了幾聲烏鴉的啼叫，給人一種凄涼甚至有些心慌的感覺。(帶著這種感覺你再來讀讀第一句話。)。

“霜滿天”給人的感覺很寒冷。(身體感到寒冷。誰有過這樣的經(jīng)歷，在什么時候，什么地方你也感覺到了這寒霜凜冽，這霜氣逼人啊?真好，你也有這樣的經(jīng)歷是嗎?你的感覺很細(xì)膩，你有詩人的潛質(zhì)。帶著這樣的感覺你來讀讀這句詩。這里除了身體感到冷，還有什么也感到冷?請帶著這種心冷的感覺你來讀讀這句詩。身心俱冷，這種感覺很強(qiáng)烈。來，大家一起再讀第一句話。)。

漁火若明若暗，微弱閃動，似乎也說明了詩人的心跳動不已。(是的，詩人憂心忡忡，心事重重，來，帶著你那顆驛動的心讀讀第二句。)這鐘聲一聲聲地傳來，似乎敲在了詩人的心上，使詩人愁上加愁。(哦，你是這樣理解的，那就請你帶著你的感覺讀后兩句。

(5)輪讀：研究第一句詩的詞語的同學(xué)讀第一句，研究第二句詩的詞語的同學(xué)讀第二句，研究后兩句詩的詞語的同學(xué)讀后兩句。

深秋之夜，詩人泊舟楓橋，雖眠而未能入睡。目睹冷月沉落，耳聞烏鴉悲啼，身感寒霜降臨;看漁火幽幽，望江楓隱隱，怎能不使人感到孤獨凄清而愁緒滿懷呢?來，就帶著這樣的感覺再來讀一讀這首詩。學(xué)生齊讀《楓橋夜泊》。

3、抓一“對”字，感悟“愁”思。

學(xué)生回答。

是呀，這一對啊，對出了千古愁思，對出了不朽的失眠。帶著你對“對”字的理解齊讀《楓橋夜泊》。

來，張繼，請問你為何愁容滿面呢?

哦，你在想念妻子和兒子，但這里沒有妻兒的殷殷關(guān)切，這里有的只是――請讀前兩句。

來，張繼，我忍不住要問你，你為何到了子夜還輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠呢?

哦，你在憂國憂民，但這里沒有實現(xiàn)你的理想和抱負(fù)，這里有的只是――請你來讀前兩句。

張繼，你憂心忡忡，徹夜不眠，請問這到底是為何呢?

哦，你在為沒有考上進(jìn)士而悶悶不樂，是的，這里沒有考場的得意，這里有的只是――請你來讀前兩句。