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網(wǎng)絡(luò)暴力的小論文（實(shí)用21篇）篇一
最近在網(wǎng)上看到了講有關(guān)網(wǎng)絡(luò)暴力的報(bào)道。一直在玩網(wǎng)的我，其實(shí)也多少知道，網(wǎng)上的'鍵盤手是個(gè)很可怕的東西，他們幾乎什么都說不喜歡就要開始吐槽，就因?yàn)槭窃陔娔X手機(jī)背后，似乎沒什么是可以顧及的。
反正他們就是屬于看到誰(shuí)不喜歡就誰(shuí)，嫉妒誰(shuí)就吐槽誰(shuí)，真的很討厭這樣的人。你有什么資格去評(píng)論別人呢？在評(píng)論別人之前，你怎么不想想你自己有哪里不好呢？你有資格去這樣評(píng)論和貶低別人嗎？可能很多時(shí)候人就是這樣吧，總是在說別人哪里哪里不好，可是卻從未想到過其實(shí)你自己的身上就有著很多很多的不好，你自己又有多好呢？很多時(shí)候真的很不理解現(xiàn)在人的思想，就仗著自己躲在電腦背后你就可以隨便說一些議論別人的愛好了嗎？比如說lo娘，就是喜歡穿著一些好看小裙子的人，還有喜歡cos的人，他們也都有著自己喜歡的東西，有自己的愛好。我真的覺得穿什么的衣服都是自己的愛好呀，而且都是給自己看的，可以讓自己心情高興，我就覺得很ok了。畢竟人活在這個(gè)世界上，為的其實(shí)就是自己高興吧。只有你高興了，你這一生才算是沒白活，才算是有意義的。真的很不懂網(wǎng)絡(luò)暴力，你憑什么就要這樣說別人恩？就因?yàn)閯e人議論的并不是你，你就可以一起落井下石了嗎。可如果別人議論的是你呢？你該有多痛苦，該有多難受，不知道你想過嗎。
做人，還是要將心比心的好，也沒有必要一直聽取別人的意見，自己活的開心就很好。
網(wǎng)絡(luò)暴力的小論文（實(shí)用21篇）篇二
有關(guān)言論自由權(quán)含義的探討由來已久，包括言論自由，又稱表達(dá)自由，具體指公民將自己的意見、主張、觀點(diǎn)、情感等內(nèi)容以各種媒介手段與方式公開而不受任何人的干涉、限制和侵犯，包括言論、出版、集會(huì)、走路、逛街、科學(xué)研究和文藝創(chuàng)作的自由等。其核心為言論和出版自由。言論自由權(quán)是公民所享有的一項(xiàng)基本人權(quán)，是政治自由的重要組成部分。
縱觀國(guó)內(nèi)外學(xué)者觀點(diǎn)，較為流行的有兩種：
一是政治自由說強(qiáng)調(diào)言論自由是一種政治自由。
二是精神自由說則更傾向于言論自由屬于思想自由。
兩種觀點(diǎn)都有其忠實(shí)的擁護(hù)者，雙方也為此爭(zhēng)執(zhí)不休。廣為大眾所普遍接納的是1948年聯(lián)合國(guó)《世界人權(quán)宣言》所提出的：“人人有權(quán)享有主張和發(fā)表意見的自由；此項(xiàng)權(quán)利包括持有主張而不受干涉的自由，和通過任何媒介和不論國(guó)界尋求、接受和傳遞消息和思想的自由”。
我國(guó)憲法對(duì)言論自由也有相關(guān)規(guī)定。《憲法》第51條規(guī)定“中華人民共和國(guó)公民在行使自由和權(quán)利的時(shí)候，不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益和其他公民的合法的自由。”但除憲法之外，并沒有其他具體的法律對(duì)言論自由權(quán)利予以規(guī)定、進(jìn)行保護(hù)。
二、我國(guó)言論自由權(quán)的發(fā)展。
回顧我國(guó)古代幾千年封建統(tǒng)治時(shí)期，“言禁”、“報(bào)禁”等社會(huì)現(xiàn)象幾乎貫穿整個(gè)歷史。封建社會(huì)體制下人們的思想被壓制，言論自由權(quán)也從未得到聲張。直到近代，封建制度的徹底瓦解，西方自由民主思想迅速傳播，才將人們對(duì)于言論自由的渴望正式喚醒。自新中國(guó)成立后，法制建設(shè)全面展開，半個(gè)多世紀(jì)以來，中國(guó)公民的言論自由權(quán)利得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。
三、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的言論自由權(quán)。
隨著以互聯(lián)網(wǎng)為主的新興傳播媒介的迅速普及，人與人交流的言論自由突破了時(shí)間與空間的界限，不再僅僅局限于傳統(tǒng)的溝通交流方式，由現(xiàn)實(shí)空間向虛擬化空間延展。開放性的空間與實(shí)時(shí)的互動(dòng)性使得網(wǎng)絡(luò)交流成為了人們生活中不可或缺的重要部分，徹底改變了人們的生活方式，改變著世界。網(wǎng)絡(luò)的普及為公眾提供了一個(gè)可以暢所欲言表達(dá)個(gè)人想法的平臺(tái)。然而，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上部分網(wǎng)名逾越法律界限，發(fā)表不當(dāng)言論的行為嚴(yán)重影響了當(dāng)事人的現(xiàn)實(shí)正常生活，釀造了許多的現(xiàn)實(shí)悲劇。更有甚者，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)損害國(guó)家社會(huì)的公眾利益。
四、網(wǎng)絡(luò)暴力的概念及現(xiàn)實(shí)影響。
人們正享受著互聯(lián)網(wǎng)帶來的無限便利，同時(shí)也經(jīng)歷著互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)所帶來的負(fù)面影響――“網(wǎng)絡(luò)暴力”的蔓延。網(wǎng)絡(luò)暴力造成的危害極大，所侵害的法律實(shí)體也有所不同，主要分為三個(gè)部分：“國(guó)家利益、社會(huì)公共利益、受法律保護(hù)的私人利益”。本文主要討論的網(wǎng)絡(luò)暴力主要圍繞公民私人利益展開，即指“基于互聯(lián)網(wǎng)，部分網(wǎng)民針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布的未經(jīng)證實(shí)或已經(jīng)證實(shí)的事件，發(fā)表具有攻擊性、煽動(dòng)性和侮辱性的言論，損害當(dāng)事人人格尊嚴(yán)，侵犯其名譽(yù)權(quán)公開當(dāng)事人現(xiàn)實(shí)生活中的個(gè)人信息，侵犯其隱私權(quán)以及對(duì)當(dāng)事人及其親友的正常生活進(jìn)行侵?jǐn)_，侵犯其人身權(quán)利和財(cái)產(chǎn)權(quán)利的行為”。
網(wǎng)絡(luò)暴力是與公共利益相對(duì)立的，而網(wǎng)絡(luò)暴力行為已經(jīng)沖擊了或碰觸著法律的底線。與現(xiàn)實(shí)中的傳統(tǒng)暴力方式相相比較，網(wǎng)絡(luò)暴力具有自己典型的特征，即網(wǎng)絡(luò)暴力是虛擬的，但其所帶來的傷害是真實(shí)的，并且這種傷害所造成的后果遠(yuǎn)比傳統(tǒng)暴力要嚴(yán)重得多。
網(wǎng)絡(luò)空間雖然是一個(gè)虛擬空間，但其影響力并不僅僅止步與虛擬空間。部分網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)中無所顧忌的表達(dá)自己的想法，甚至利用網(wǎng)絡(luò)超越時(shí)空的便捷性對(duì)其他個(gè)體進(jìn)行無中生有的指責(zé)與謾罵。久而久之，這種行為也會(huì)帶到現(xiàn)實(shí)生活中，“網(wǎng)絡(luò)暴力”也可能轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)暴力。
2.威脅法治秩序，踐踏現(xiàn)實(shí)社會(huì)法律：
網(wǎng)絡(luò)的虛擬空間是一個(gè)所謂的“生人社會(huì)”，人與人之間并不了解，似乎每個(gè)人都可以任意發(fā)表自己的看法，而不用被追究責(zé)任。沒有了現(xiàn)實(shí)生活中各種規(guī)則的限制，人們的言論也容易失去理智，甚至?xí)|犯現(xiàn)實(shí)法律。這樣的行為會(huì)擾亂虛實(shí)社會(huì)秩序，踐踏現(xiàn)實(shí)社會(huì)法律。
3.挑戰(zhàn)公民道德底線：
道德是人與人之間約定俗成的衡量行為正當(dāng)性的意識(shí)形態(tài)。網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的存在，使得人獲得了一種前所未有的表達(dá)自由。這種自由之下很容易出現(xiàn)權(quán)利的濫用，權(quán)利的濫用的背后往往伴隨著公民道德的缺失。
4.侵犯公民人身權(quán)利：
“網(wǎng)絡(luò)暴力”不單單是言論自由權(quán)的濫用，一般情況下，還涉及對(duì)他人名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等基本人身權(quán)利的侵犯。其造成的影響不僅嚴(yán)重影響受害者的心理健康，還會(huì)危害其正常的現(xiàn)實(shí)生活。
5.引發(fā)社會(huì)群體漠視：
在心理學(xué)中存在著一種稱作“責(zé)任分散效應(yīng)”的心理現(xiàn)象。
在不同的場(chǎng)合，人們的援助行為是不同的。當(dāng)一個(gè)人遇到緊急情況時(shí)，如果只有他一個(gè)人能提供幫助，他會(huì)清醒地意識(shí)到自己的責(zé)任，對(duì)受難者給予幫助。但如果有許多人在場(chǎng)的話，幫助求助者的責(zé)任就由大家來分擔(dān)，造成責(zé)任分散，造成“集體冷漠”的局面。
網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)也正是這樣，當(dāng)人們針對(duì)某個(gè)網(wǎng)民或網(wǎng)絡(luò)事件集體展開負(fù)面言行時(shí)，往往會(huì)忽略其個(gè)體不良言論應(yīng)負(fù)的責(zé)任。導(dǎo)致群體性的冷漠。五、區(qū)分網(wǎng)絡(luò)言論自由與“網(wǎng)絡(luò)暴力”
孟德斯塢曾經(jīng)說“自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利。如果一個(gè)公民能夠做法律所止的事情，他就不再有自由了，因?yàn)槠渌娜艘餐瑯訒?huì)有這個(gè)權(quán)利。”每個(gè)公民享有言論自由權(quán)，言論自由也并不是指的'絕對(duì)意義上的自由，而是相對(duì)自由，即“在行使自己權(quán)利的同時(shí)也不能侵犯他人的利益”。“網(wǎng)絡(luò)暴力”屬于權(quán)利的濫用，因?yàn)樗搅搜哉撟杂蓹?quán)的應(yīng)有范圍，在外觀上雖是言論自由權(quán)權(quán)利的行使，但該權(quán)利之行使并非為達(dá)到設(shè)立該權(quán)利之原始目的，而是為達(dá)到其他目的。“網(wǎng)絡(luò)暴力”也可謂是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下言論自由的畸變。
“網(wǎng)絡(luò)暴力”已不是個(gè)例，其影響力波及全球，大多數(shù)網(wǎng)民或多或少都曾見證過“網(wǎng)絡(luò)暴力”的巨大危害。為了防止自由言論權(quán)的肆意濫用，遏制公共與個(gè)人利益遭受權(quán)利侵犯的現(xiàn)象。我們都應(yīng)該著手解決“網(wǎng)絡(luò)暴力”問題，將“網(wǎng)絡(luò)暴力”的危害減至最低。
（一）政府方面。
1.加快網(wǎng)絡(luò)立法進(jìn)程：
全面落實(shí)我國(guó)憲法中所提到的“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”，最大限度的明確言論自由權(quán)的內(nèi)涵.修改憲法中所規(guī)定的言論自由權(quán)只為政治權(quán)利這一權(quán)利屬性，還原其公民基本權(quán)利的屬性。
網(wǎng)絡(luò)立法可以調(diào)整、約束和規(guī)范公民的行為，針對(duì)虛擬社會(huì)立法是對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力有效治理必不可少的首要工作。
2.引導(dǎo)樹立正確的行業(yè)規(guī)范制度，全面構(gòu)建實(shí)名制上網(wǎng)制度：
追究網(wǎng)絡(luò)不良言行，明確責(zé)任，打擊網(wǎng)絡(luò)犯罪行為。對(duì)暴力信息查堵，營(yíng)造一個(gè)清潔網(wǎng)絡(luò)空間，對(duì)網(wǎng)民不當(dāng)?shù)难孕羞M(jìn)行相應(yīng)的處罰。
3.構(gòu)建透明政府，公開“網(wǎng)絡(luò)暴力”治理方案：
及時(shí)解決改革過程中所出現(xiàn)的問題，了解網(wǎng)民的現(xiàn)實(shí)需求，吸納民眾中好的建議或意見，形成公正、公開、公平的管理模式。
4.利用政府權(quán)威，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文明的主流意識(shí)：
對(duì)公民進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范教育。網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范以明確的贊同、鼓勵(lì)、禁止、懲罰等規(guī)定，來約束公民的言行，倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)所提倡的道德價(jià)值，讓民眾都參與到自覺抵制“網(wǎng)絡(luò)暴力”的浪潮中來。
（二）網(wǎng)絡(luò)行業(yè)方面。
合理借鑒國(guó)外網(wǎng)絡(luò)行業(yè)較成熟的發(fā)展理論與經(jīng)驗(yàn)，基于行業(yè)自律，使用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，將網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容分級(jí)處理和并采用過濾系統(tǒng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行過濾，對(duì)外開設(shè)公眾投訴通道。
（三）大眾傳媒方面。
新聞媒體作為連接政府與公眾之間的橋梁，肩負(fù)著宣傳者、監(jiān)督者和引導(dǎo)者的重要使命，其輿論導(dǎo)向作用越來越突出。在解決“網(wǎng)絡(luò)暴力”這個(gè)社會(huì)老大難問題中，新聞媒體也有著不可推卸的責(zé)任。可以從以下幾個(gè)方面來開展工作：
1.及時(shí)引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)非理性情緒。
2.開辟多元意見表達(dá)渠道，及時(shí)反映各界的需求。
3.在全社會(huì)范圍內(nèi)對(duì)健康文明上網(wǎng)教育普及。
4.學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外成功經(jīng)驗(yàn)，充分發(fā)揮新聞工作的引導(dǎo)輿論的功能。
5.準(zhǔn)確及時(shí)解析政府相關(guān)政策，起到宣傳作用。
（四）網(wǎng)民道德方面。
一方面，網(wǎng)民應(yīng)積極主動(dòng)。
遵守《文明上網(wǎng)自律公約》，文明上網(wǎng)，理性發(fā)言，不對(duì)他人使用“網(wǎng)絡(luò)暴力”。另一方面，當(dāng)遭遇“網(wǎng)絡(luò)暴力”時(shí)及時(shí)向有關(guān)部門反映，維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)利不受侵犯。
七、總結(jié)。
在本文中，首先應(yīng)明確一點(diǎn)，即“網(wǎng)絡(luò)暴力”并不是公民對(duì)于言論自由權(quán)的正常行使。“網(wǎng)絡(luò)暴力”是部分網(wǎng)友利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的便利，逾越了道德，甚至逾越了法律的界限，對(duì)其他個(gè)體、社會(huì)、國(guó)家采取辱罵、誹謗等不當(dāng)?shù)姆绞綄?duì)其進(jìn)行肆意攻擊，對(duì)個(gè)體、社會(huì)、國(guó)家造成極其嚴(yán)重的影響。
“網(wǎng)絡(luò)暴力”是互聯(lián)網(wǎng)迅速普及后的負(fù)面現(xiàn)象，造成“網(wǎng)絡(luò)暴力”的原因是多方面的。既有政府的監(jiān)管不力，也有互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)技術(shù)控制的不到位，以及部分網(wǎng)民濫用言論自由權(quán)。這些因素都直接或間接的導(dǎo)致“網(wǎng)絡(luò)暴力”事件的層出不窮。給社會(huì)安定和諧都造成了極壞的影響。
“網(wǎng)絡(luò)暴力”并不僅僅是一起單純的事件，而是一種已經(jīng)在社會(huì)中頻繁顯現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象。這種惡劣的社會(huì)風(fēng)氣如果得不到及時(shí)的遏制，其造成的后果將不堪設(shè)想。政府掌握著豐富的社會(huì)資源，在治理“網(wǎng)絡(luò)暴力”問題的過程中，政府掌控著絕對(duì)的話語(yǔ)權(quán)。
“網(wǎng)絡(luò)暴力”所涉及的范圍已波及全球，西方國(guó)家已被荼毒多年。網(wǎng)絡(luò)暴力”問題，并不是一朝一夕能解決的。它需要政府、相關(guān)企業(yè)、全體網(wǎng)民共同努力，各司其職。政府立法引導(dǎo)，構(gòu)建一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)完善的行業(yè)規(guī)范，明確各方責(zé)任，并用行政手段予以保證；企業(yè)技術(shù)控制，清潔網(wǎng)絡(luò)空間，杜絕不良信息的出現(xiàn)；新聞媒體引導(dǎo)輿論；網(wǎng)民文明上網(wǎng)。只有這四方面相互配合，才能徹底的使“網(wǎng)絡(luò)暴力”無處遁形；才能充分的發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的作用，讓互聯(lián)網(wǎng)為我們的生活添姿加彩。
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網(wǎng)絡(luò)暴力的小論文（實(shí)用21篇）篇三
網(wǎng)絡(luò)暴力始終是一個(gè)不斷循環(huán)的生物鏈，無法逃離，不可避免。
他們對(duì)逝者感到惋惜，卻又在黎明破曉后，尋找到新的獵物。十月十四號(hào)手機(jī)上被一條消息刷了屏：韓國(guó)女明星雪莉自殺。我很抱歉以這種方式認(rèn)識(shí)了她。一個(gè)天生麗質(zhì)的女孩，不愿走著別人為她鋪的路，獲得了大量的譴責(zé)，貌似他們就是雪莉的神，必須以他們所想的去做。雪莉曾說過：“我不喜歡穿bra，因?yàn)槔锩嬗袖摻z穿著不舒服，這是我自己的身體，我覺得舒服就好。”然而那些鍵盤俠以自己的想法，敲打出不堪入目的字眼，“擦邊球”“惡心”什么難看的話都被說出，甚至是“去死吧”。那個(gè)滿臉笑吟的寶藏女孩，又有誰(shuí)知道她在晚上默默擦眼淚的模樣。無論是誰(shuí)，也不可能對(duì)外界的輿論做到完全不在乎，雪莉的每一條微博下，都成了大型網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)場(chǎng)。巨大的壓力，讓雪莉得了重度抑郁癥，鍵盤俠又毫不示弱地指出“什么都攤上抑郁癥”，打出令自己滿意的文字，然后笑嘻嘻的離去。這位年紀(jì)才20多少的女孩，以自殺結(jié)束了自己的生命。
“雪崩的時(shí)候，沒有一朵雪花是無辜的。”這是沈夢(mèng)辰的一條微博，鍵盤俠們?nèi)缫恢粨尣坏绞澄锏墓罚俅卧诰W(wǎng)絡(luò)上瘋竄起來，無情的評(píng)論“關(guān)你什么事”，又竄到宋茜的微博下不斷辱罵，不斷循環(huán)……永不停息。
網(wǎng)絡(luò)暴力和校園欺凌又有什么兩樣呢？只不過是從別人的痛苦上建立的快樂的人數(shù)多了罷了。
鍵盤俠總以為說別人幾句沒什么大不了，但總有可能，你的那句辱罵是壓死駱駝的最后一根稻草。在現(xiàn)實(shí)中，校園欺凌總有人會(huì)出面制止，可網(wǎng)絡(luò)上呢？為什么沒有人愿意去相信、支持他（她）呢？任其它不斷擴(kuò)大，通過社交媒體，隔著屏幕的方式去不斷欺凌，得到快感。像極了一位小偷，偷走別人對(duì)其愛與信任，給予空蕩無助的悲涼。
可敬的排球教練郎平也曾受到過網(wǎng)絡(luò)暴力。2008年奧運(yùn)會(huì)在北京舉行時(shí)，郎平帶領(lǐng)的美國(guó)女子排球隊(duì)?wèi)?zhàn)勝中國(guó)的`女子排球隊(duì)，被大眾辱罵“賣國(guó)賊”，這一罵，就是十年。他們只管“教育”，從不了解郎平的一生，郎平當(dāng)時(shí)在美國(guó)當(dāng)教練是為探究美國(guó)排球?qū)嵙Γ?dāng)中國(guó)的女子排球到了低谷時(shí)期，她回了國(guó)，帶著對(duì)美國(guó)排球的研究帶領(lǐng)著中國(guó)的女子排球，以至于今年再次獲得了世界冠軍。當(dāng)一個(gè)人有榮耀的時(shí)候使勁吹捧，只要出現(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)瑕疵就往死里拍。現(xiàn)在他們總說著郎平厲害，謝謝郎平的教導(dǎo)，卻從未說過一句對(duì)不起。罵了十年，卻沒產(chǎn)生一點(diǎn)歉意，他們的仁慈心格外寬廣。
鍵盤俠如何產(chǎn)生，無非就是看別人不爽或是嫉妒他人，夏洛蒂·勃朗特在《簡(jiǎn)愛》中所寫的“只能看到細(xì)微的缺陷，卻對(duì)星球的萬(wàn)丈光芒視而不見”倒很好的形容了他們。網(wǎng)絡(luò)暴力就像尼采所說的“一支無言的箭，射向廣漠蒼穹，而半途中一個(gè)女人被它殺害”，而這支箭，仿佛還會(huì)繼續(xù)下去，殺害更多的人。
拒絕網(wǎng)絡(luò)暴力，以友善美好的眼光對(duì)待每一個(gè)人，讓這條生物鏈不再永遠(yuǎn)循環(huán)。
網(wǎng)絡(luò)暴力的小論文（實(shí)用21篇）篇四
草原中，被獵豹追逐的羚羊一直不斷地向前奔跑，不論它受了多少上，不論它已經(jīng)跑得精疲力盡，它仍然不顧一切地向前跑，因?yàn)樗溃挥袑?duì)自己的生命負(fù)責(zé)，不輕易放棄活下去的機(jī)會(huì)，就有希望。
對(duì)生命負(fù)責(zé)，找到活下去的希望，你會(huì)看見更美好的明天。
著名演說家尼克胡哲，天生殘疾，只有一個(gè)“小雞腿”可以行動(dòng)。他嘗試在9歲時(shí)嘗試將自己淹死在浴缸中，被母親救出后，母親告訴他：“也許你現(xiàn)在覺得生活無意義，但是如果你就這樣死去，你永遠(yuǎn)不會(huì)看到你的未來會(huì)有多美好。從那以后，他開始自立自強(qiáng)，他不再會(huì)因?yàn)閯e人對(duì)他的議論而感到沮喪，相反，他開始用自身的經(jīng)歷與殘缺去鼓勵(lì)更多的人活下去。他對(duì)自己生命的負(fù)責(zé)，讓他有了非常美好與光明的前程。那么堅(jiān)持活下去的信念，讓他看到了自己的生命價(jià)值與最美好、燦爛的明天。
對(duì)生命負(fù)責(zé)，不輕言放棄，收獲成功的喜悅。
中國(guó)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員彭帥，再10歲體檢時(shí)查出“主動(dòng)脈導(dǎo)管未閉”。當(dāng)時(shí)已開始接受網(wǎng)球訓(xùn)練的她沒有因?yàn)檫@樣心臟類的重病而放棄對(duì)生活的希望。她沒有自暴自棄，相反，她去做手術(shù)，往心臟中植入6根彈簧。經(jīng)過漫長(zhǎng)的恢復(fù)期后，她再次踏回網(wǎng)球之路。這個(gè)勇敢接受命運(yùn)挑戰(zhàn)的女孩，對(duì)自己的生命的負(fù)責(zé)，讓她收獲了一個(gè)又一個(gè)的冠軍，嘗到更甜美的味道。
對(duì)生命負(fù)責(zé)，為社會(huì)貢獻(xiàn)一份正能量。
20xx年12月3日，高中女生琪琪因無法接受他人的懷疑的眼光而從橋上躍下，結(jié)束了自己的生命。琪琪因被懷疑偷竊而被人肉搜索，這種行為導(dǎo)致她的死亡也許店主應(yīng)負(fù)上責(zé)任，但是她對(duì)生命的不負(fù)責(zé)著實(shí)是一種不可取的行為。我們都會(huì)因各種事情而困擾，但只有我們活著才能去解決問題，去為社會(huì)貢獻(xiàn)力量。所以對(duì)生命的負(fù)責(zé)，就是為社會(huì)貢獻(xiàn)正能量啊!
對(duì)生命負(fù)責(zé)，把所有的痛煎熬成裝扮生命的一縷馨香，讓自己的生命更精彩!
網(wǎng)絡(luò)暴力的小論文（實(shí)用21篇）篇五
當(dāng)今21世紀(jì)已然成為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，家家戶戶也許都有了電腦電視，趕時(shí)髦的學(xué)生也許衣兜里都裝著一部手機(jī)。移動(dòng)公司的盈利已然呈上漲趨勢(shì)已是不可否認(rèn)的事實(shí)。電子設(shè)備與網(wǎng)絡(luò)固然對(duì)學(xué)習(xí)有益，能足不出戶便廣闊擴(kuò)大知識(shí)面，能足不出戶便了解今日新聞；能足不出戶便交到五湖四海的好友……然而，網(wǎng)絡(luò)并不像人們所贊頌的那般無害，今天，我們就來聊聊網(wǎng)絡(luò)暴力。
相信在看文的各位都安裝或知道一個(gè)社交軟件——qq。
qq和微信已然成為全國(guó)最知名的社交軟件，通過私信和群聊織成了一張覆蓋全國(guó)甚至全球的社交網(wǎng)。不知道大家有沒有這樣的經(jīng)歷：加入某群并熱情地與陌生人聊天，卻被群?jiǎn)T辱罵甚至因?yàn)橐痪鋭e人不愛聽的話就被移出此群，這便是網(wǎng)絡(luò)暴力。
而在網(wǎng)絡(luò)暴力的圈子里，包含了各個(gè)黑界家族。其中出名的家族有：血櫻、情戰(zhàn)、藍(lán)貝等。所謂黑界家族，便是通過前期訓(xùn)練打字時(shí)速達(dá)到后期能快速打出臟話并發(fā)送的言語(yǔ)攻擊團(tuán)體。而黑界家族的族員，也被“尊稱”為“扣字大佬”。一旦招惹到黑界族員，就會(huì)被他們私信辱罵或討論組轟炸。
網(wǎng)絡(luò)暴力會(huì)給我們帶來什么？
犯罪趨勢(shì)。正常人在被辱罵后第一想法是去反擊，然而反擊的結(jié)果不過是一時(shí)的快感，但如此繼續(xù)進(jìn)行，就會(huì)導(dǎo)致與黑界家族族員融為一體，也會(huì)有不可觸碰、不可招惹、唯我獨(dú)尊的狹隘想法。然而在現(xiàn)實(shí)中如果拌嘴失利，便會(huì)進(jìn)行暴力行為，肉搏或用管制刀具導(dǎo)致犯罪。
心理陰影。溫潤(rùn)且懦弱的人在被辱罵后，第一想法是在自己身上找錯(cuò)誤。如此下去，輕則變成一個(gè)內(nèi)向且好欺負(fù)的沙袋，重則擁有大片心理陰影且患上抑郁癥導(dǎo)致死亡。
網(wǎng)絡(luò)暴力的小論文（實(shí)用21篇）篇六
他們拿起了鍵盤，認(rèn)為自己是至高無上的神。
——題記。
網(wǎng)暴，全名網(wǎng)絡(luò)暴力，是一種危害嚴(yán)重、影響惡劣的暴力形式，是指一類由網(wǎng)民發(fā)表在網(wǎng)絡(luò)上的、并且具有誹謗性、污蔑性、侵犯名譽(yù)、損害權(quán)益和煽動(dòng)性的言論、文字、圖片、視頻，這一類言語(yǔ)、文字、圖片、視頻會(huì)對(duì)他人的名譽(yù)、權(quán)益與精神造成損害，這些都被稱為“網(wǎng)絡(luò)暴力”。
記得《北京日?qǐng)?bào)》中講述過，一個(gè)少年，出生時(shí)被父母賣掉，4歲時(shí)養(yǎng)父母雙亡，曾是校園欺凌的受害者，在尋親成功后被二次遺棄，更因?yàn)樵诰W(wǎng)上公開自己被生父母拉黑的截圖以及“要求父母買房子”之類的傳言，遭遇了網(wǎng)絡(luò)謾罵。因受不住網(wǎng)暴這把“消音的槍”，他在留下了七千字長(zhǎng)文后離開了這個(gè)世界。一個(gè)不滿十八歲的少年，做出如此悲愴的決定，格外引人唏噓。
無獨(dú)有偶，最近很火的電視劇《開端》中也講到了網(wǎng)絡(luò)暴力。一個(gè)女孩在公交車上受到了人身侵犯，被迫半路下車，卻不幸被行駛來的一輛貨車撞死。五年后，她的父母在同一輛車上制造了一場(chǎng)爆炸案，想讓全車人給他們女兒陪葬。在這部電視劇中，只有解救全車人，打開這對(duì)父母的心結(jié)才能脫離這一切。表面上，這場(chǎng)爆炸案的根本原因是這個(gè)女孩的死，實(shí)際上，是她死后的網(wǎng)絡(luò)流言激起了她父母的報(bào)仇之心。在這個(gè)女孩死后，這件事在網(wǎng)絡(luò)上流傳開來，大多數(shù)人都死板地認(rèn)為“這個(gè)女孩自作自受”、“下車就是她的不對(duì)”，如此眾多的不知情網(wǎng)民將輿論推向一方，掩埋了那些知道真相的人的正義之心。《開端》中有一句話引人深思：“網(wǎng)上那些人只會(huì)在自己的認(rèn)知范圍和道德標(biāo)準(zhǔn)下去批判別人，他們只相信自己看到的，很少有人能真的站在對(duì)方的角度去思考問題。”
2月9日，北京冬奧會(huì)中，孫龍?jiān)诙痰浪倩?500米比賽中失利，出局。王濛在解說時(shí)怒批孫龍表現(xiàn)，隨后孫龍?jiān)庥龅搅司W(wǎng)友們的“網(wǎng)暴”，可以想像到孫龍承受的壓力。好在后來王濛又發(fā)聲：我是老師可以說他，你們不要罵他。
是啊，他們憑什么能夠在網(wǎng)上隨便造謠和詆毀一個(gè)自己根本不認(rèn)識(shí)的人呢？在這個(gè)打字不負(fù)責(zé)任的時(shí)代，每個(gè)在公眾平臺(tái)露面的人，似乎都避免不了被惡意揣測(cè)和留言攻擊這兩件事。“當(dāng)愚昧變成主流，清醒就是犯罪”。拒絕網(wǎng)暴！愿我們都能被這個(gè)界溫柔以待。
夸獎(jiǎng)的話可以脫口而出，詆毀的話請(qǐng)三思而后行。
——后記。
網(wǎng)絡(luò)暴力的小論文（實(shí)用21篇）篇七
最近各地政府開始下決心整治網(wǎng)吧的混亂經(jīng)營(yíng)和違法違規(guī)經(jīng)營(yíng)的現(xiàn)象，受到了全國(guó)大部分學(xué)生家長(zhǎng)和民眾的歡迎。近年來未成年少年兒童沉迷于網(wǎng)吧網(wǎng)絡(luò)游戲已成為全國(guó)各地的普遍現(xiàn)象，少數(shù)未成年人因?yàn)槭艿骄W(wǎng)絡(luò)暴力游戲的影響，甚至參與暴力傷人的事件也在全國(guó)各地經(jīng)常發(fā)生。中央政府已經(jīng)重視了這個(gè)問題，黨中央及時(shí)的推出青少年教育的新政策非常正確。如何看待網(wǎng)絡(luò)游戲，如何發(fā)展中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)游戲越來越成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的一個(gè)重要的問題。筆者認(rèn)為今天我們應(yīng)該仔細(xì)認(rèn)真的討論，目前中國(guó)網(wǎng)絡(luò)游戲的發(fā)展方式和市場(chǎng)管理方式到底對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有利還是有害如果我們認(rèn)真的分析一下就可以看到問題：
1.目前在中國(guó)市場(chǎng)銷售應(yīng)用的網(wǎng)絡(luò)游戲基本95%是以刺激、暴力和打斗為主的內(nèi)容，而且是越刺激的游戲上網(wǎng)參與的人數(shù)越多。
2.中國(guó)絕大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)游戲運(yùn)營(yíng)商并沒有開發(fā)能力。
3.少數(shù)有網(wǎng)絡(luò)游戲開發(fā)能力的商家所開發(fā)的游戲也是以暴力刺激的內(nèi)容為重點(diǎn)來吸引人。沒有一家去開發(fā)健康有益的網(wǎng)絡(luò)游戲。
4.從心里學(xué)的角度分析，尋求刺激是人的一種本能需求，刺激性的活動(dòng)可以讓人忘乎所以，沉迷不已，可以讓人失去理智。過去的幾十年美國(guó)好萊烏暴力刺激性電影暢銷全球就是很好的例證。
但是世界各國(guó)最近幾年已經(jīng)對(duì)這種暴力刺激的電影和網(wǎng)絡(luò)游戲提出了嚴(yán)厲的批評(píng)，并且采取了各種嚴(yán)厲的措施進(jìn)行管理。
5.中國(guó)的上網(wǎng)人數(shù)已經(jīng)接近一億人，其中50%以上是青少年，而未成年的學(xué)生又占了大多數(shù)。
6.上網(wǎng)的學(xué)生80%是聊天和打游戲。
如果暴力和刺激的游戲繼續(xù)發(fā)展下去，將對(duì)上千萬(wàn)的未成年學(xué)生產(chǎn)生巨大的危害。而這種危害遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了**的危害，因?yàn)橐皇?*是違法的，而現(xiàn)在的暴力和刺激游戲是合法的;二是**使用人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有網(wǎng)絡(luò)游戲的人數(shù)多;三網(wǎng)絡(luò)游戲影響的是未成年的人，也是中國(guó)的下一代。
我們應(yīng)該停止暴力刺激的網(wǎng)絡(luò)游戲在市場(chǎng)上發(fā)行，應(yīng)該積極的鼓勵(lì)商家和企業(yè)去開發(fā)健康的娛樂和教育類的游戲，這樣既可以徹底杜絕暴力游戲的泛濫，又可以發(fā)展網(wǎng)絡(luò)的軟件設(shè)計(jì)和開發(fā)技術(shù)產(chǎn)業(yè)。與國(guó)與民都非常有利，同時(shí)可以促進(jìn)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
網(wǎng)絡(luò)暴力的小論文（實(shí)用21篇）篇八
“網(wǎng)絡(luò)暴力”是一種危害嚴(yán)重、影響惡劣的暴力形式，它是一種在網(wǎng)上發(fā)表具有誹謗、污蔑、侵犯名譽(yù)的語(yǔ)言。使用文字、圖片、視頻等形式在網(wǎng)絡(luò)上針對(duì)他人進(jìn)行人身攻擊，人們稱之為“網(wǎng)絡(luò)暴力”。網(wǎng)絡(luò)暴力能對(duì)當(dāng)事人造成名譽(yù)損害，而且它已經(jīng)打破了道德底線，往往也伴隨著侵權(quán)行為和違法犯罪行為，網(wǎng)絡(luò)暴力是網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上的暴力行為，是社會(huì)暴力在網(wǎng)絡(luò)上的延伸。
為什么我要說它的嚴(yán)重性呢？因?yàn)楝F(xiàn)在是信息時(shí)代，有網(wǎng)絡(luò)，能在網(wǎng)上和人交流談?wù)摚簿蛯?dǎo)致有很多思想不正的人，會(huì)對(duì)別人造成語(yǔ)言攻擊，不了解的人心里不會(huì)有太多觸動(dòng)，也理會(huì)不到它的嚴(yán)重性。如果嚴(yán)重的話會(huì)讓人有抑郁癥和不想活在世上的想法，這是多么恐怖啊！我認(rèn)為它和人身攻擊是一樣的，都是不可饒恕的罪行。
從現(xiàn)在起我要制止“網(wǎng)絡(luò)暴力”！不能讓他在我們的生活中飄來飄去了！它不聲不響地就可以帶走一個(gè)人的生命，人的生命是脆弱的，我要讓它消失在我們的生活里。各位網(wǎng)友們讓我們一起來制止吧：
1、學(xué)會(huì)文明用語(yǔ)，不對(duì)他人進(jìn)行“語(yǔ)言攻擊”或“網(wǎng)絡(luò)暴力”。喜歡就表達(dá)，不喜歡就不要進(jìn)行傷害。
2、我們應(yīng)該多在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)些正能量能溫暖人心的話語(yǔ)，而不是發(fā)寫毫無營(yíng)養(yǎng)對(duì)人造成精神傷害、心理傷害的話。
3、每個(gè)人都有喜歡的偶像，他是光芒萬(wàn)丈的，是優(yōu)秀的，是世界上最好的。可也不能因?yàn)楹团枷癞a(chǎn)生矛盾、鬧不和的其他人進(jìn)行“網(wǎng)絡(luò)暴力”，因?yàn)樗灿袗圩约旱姆劢z啊！我們應(yīng)該理智啊！要時(shí)刻保持頭腦的清醒，不能因?yàn)樽约旱膸拙湓挘屓耸艿讲辉撚械膫Α?/p>
網(wǎng)絡(luò)暴力的小論文（實(shí)用21篇）篇九
互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，利弊兼具。互聯(lián)網(wǎng)既給我們帶來了豐富的信息資源，同時(shí)又帶來了很多新的社會(huì)問題。網(wǎng)絡(luò)暴力就是其中之一，并且引發(fā)了人們的大量關(guān)注和思考。
隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，不僅一些在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在的暴力現(xiàn)象開始肆虐網(wǎng)絡(luò)，而且網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中所特有的暴力現(xiàn)象也逐漸出現(xiàn)。近年來，網(wǎng)絡(luò)追殺、網(wǎng)絡(luò)通緝、人肉搜索等暴力詞匯充斥著網(wǎng)絡(luò)世界。縱觀典型的網(wǎng)絡(luò)暴力事件：從“虐貓女”“銅須門”，到“最毒后媽”、“很黃很暴力”，再到堪稱“中國(guó)網(wǎng)絡(luò)暴力第一案”的“王菲事件”，直至“微博直播自殺”，網(wǎng)絡(luò)暴力愈演愈烈，其造成的后果和產(chǎn)生的影響自然也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了網(wǎng)絡(luò)的范疇，甚至影響到現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活。
因網(wǎng)絡(luò)輿論暴力而引起的網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)案件也越來越多。人們?cè)诟惺芫W(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督強(qiáng)大力量的同時(shí)，網(wǎng)民的道德審判、惡搞謾罵也給當(dāng)事人造成了極大的傷害，網(wǎng)絡(luò)輿論也從原先的正義聲討轉(zhuǎn)變成了對(duì)公民人權(quán)的踐踏。有關(guān)專家己尖銳指出：網(wǎng)絡(luò)暴力已經(jīng)挑戰(zhàn)傳統(tǒng)社會(huì)的道德和法律底線，亟待用法律、文化和道德手段給予制裁。
筆者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)暴力，是指網(wǎng)民對(duì)未經(jīng)證實(shí)或已經(jīng)證實(shí)的網(wǎng)絡(luò)事件，發(fā)表具有攻擊性、煽動(dòng)性和侮辱性的失實(shí)言論，造成當(dāng)事人名譽(yù)損害；公開當(dāng)事人現(xiàn)實(shí)生活中的個(gè)人隱私，侵犯其隱私權(quán)；以及對(duì)當(dāng)事人及其親友的正常生活進(jìn)行行為或言論侵?jǐn)_，致使其權(quán)利受損的行為。通過對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力案例的調(diào)查分析，可以看出網(wǎng)絡(luò)暴力的幾個(gè)重要特征：第一，以道德的名義，惡意制裁、審判當(dāng)事人并謀求網(wǎng)絡(luò)問題的現(xiàn)實(shí)解決。網(wǎng)民以情緒化的心態(tài)，利用網(wǎng)絡(luò)的匿名性，在道德的名義下不顧一切討伐一些在他們看來不道德的行為。第二，通過網(wǎng)絡(luò)追查并公布傳播當(dāng)事人的個(gè)人信息（隱私），煽動(dòng)和糾集人群實(shí)施暴力。第三，在現(xiàn)實(shí)生活中使當(dāng)事人遭到嚴(yán)重傷害并對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的威脅。
三、大學(xué)生涉入網(wǎng)絡(luò)暴力事件的心理分析。
大學(xué)生在博客、論壇、社交平臺(tái)等網(wǎng)絡(luò)社區(qū)上的極度活躍，決定了他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)暴力參與者當(dāng)中也可能占有較高的比例。調(diào)查表明，有一定數(shù)量的大學(xué)生熱衷于參與網(wǎng)絡(luò)暴力活動(dòng)，甚至明知網(wǎng)絡(luò)暴力的某些行為觸犯法律，依然樂此不疲。他們這一行動(dòng)的背后其實(shí)有著深刻的心理因素。
一是逆反性格，部分青年只看到社會(huì)問題的消極面，對(duì)社會(huì)前景感到悲觀，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的剝奪感和逆反情緒。
二是釋壓需求，對(duì)于大多數(shù)人來說，匿名的網(wǎng)絡(luò)不僅是一個(gè)充分表達(dá)自己觀點(diǎn)的合理渠道，也是一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)趨近于零的放縱之地。
三是狂歡欲望，部分大學(xué)生在學(xué)校主流文化處于被邊緣化或被壓制的狀態(tài)時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生在網(wǎng)絡(luò)虛擬世界發(fā)泄不滿、逃避現(xiàn)實(shí)、追求娛樂放松的心理訴求。
四是從眾心理，參與者更多的是懷著一種唯恐天下不亂的看客心，從而喪失了自己的理性判斷，人云亦云，跟風(fēng)追擊。
五是理性缺失，青年大學(xué)生由于涉世不深，很容易情緒化和極端化，理性思考和自我控制減弱甚至消失，主動(dòng)或被動(dòng)的跟風(fēng)追擊，代之以無意識(shí)、非理性的語(yǔ)言暴力。
六是成就動(dòng)機(jī)，部分青年大學(xué)生在學(xué)校主流競(jìng)爭(zhēng)中處于不利地位，便或多或少的產(chǎn)生存標(biāo)新立異的心理，便寄希望于虛擬世界，希望在網(wǎng)絡(luò)空間甚至現(xiàn)實(shí)世界得到重視。
根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，截至2014年12月，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到6.49億人，網(wǎng)民總數(shù)繼續(xù)位居世界第一，其中大學(xué)生占網(wǎng)民總數(shù)的比例很高。在博客、論壇、社交平臺(tái)上大學(xué)生極為活躍，大學(xué)生網(wǎng)民中擁有博客的比例、bbs的應(yīng)用普及率，特別是社交平臺(tái)的應(yīng)用普及率都居于所有群體的第一位。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心認(rèn)為，時(shí)間上的閑暇、年輕人的好奇與好動(dòng)的心理，以及互聯(lián)網(wǎng)的無限可能是他們樂此不疲的重要?jiǎng)恿Α?/p>
大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中最活躍的群體，受到網(wǎng)絡(luò)暴力的影響很大，因此對(duì)于高校德育工作者而言，加強(qiáng)大學(xué)生的法制教育和網(wǎng)絡(luò)道德教育、引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)問題和網(wǎng)絡(luò)事件作出理性和自主判斷、規(guī)避網(wǎng)絡(luò)暴力是個(gè)重要而緊迫的課題。高校德育工作者應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)暴力對(duì)大學(xué)生的不良影響，高度重視，多管齊下，采取有效措施，規(guī)避大學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)暴力事件，引導(dǎo)大學(xué)生網(wǎng)民提高網(wǎng)絡(luò)理性，倡導(dǎo)文明上網(wǎng)，提高個(gè)人素質(zhì)，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
一是要加強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)法制教育。高校應(yīng)當(dāng)在開設(shè)法律課程的基礎(chǔ)上對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的法制宣傳教育，尤其是網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)絡(luò)犯罪等方面的教育。
二是要加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育。要把心理健康教育融入學(xué)校教育教學(xué)和管理工作之中，多渠道、多形式地開展學(xué)生心理健康教育，扎實(shí)推進(jìn)學(xué)生心理健康教育工作。
三是加強(qiáng)大學(xué)生自律建設(shè)，推進(jìn)文明修身工程，通過加強(qiáng)道德規(guī)范的實(shí)踐和教育工作，促使學(xué)生形成道德認(rèn)識(shí)，遵守道德規(guī)范，由“他律”逐漸變?yōu)椤白月伞保瑥亩鴥?nèi)化學(xué)生的道德信念和自覺行動(dòng)。四是開展豐富多彩的文體活動(dòng)，要精心設(shè)計(jì)和組織開展內(nèi)容豐富、形式新穎、吸引力強(qiáng)的校園文化活動(dòng)，深入挖掘校園文化建設(shè)內(nèi)涵，打造濃厚的校園文化氛圍，充分發(fā)揮文化育人的功能。
大學(xué)生是國(guó)家的未來，民族的希望。高校及老師要從培養(yǎng)正確的自我意識(shí)、樹立正確的社會(huì)態(tài)度、形成良好的人際關(guān)系、開展正確的社會(huì)行為、塑造健康的文化心理等方面，規(guī)避網(wǎng)絡(luò)暴力對(duì)大學(xué)生發(fā)展的負(fù)面影響。
網(wǎng)絡(luò)暴力的小論文（實(shí)用21篇）篇十
最近各地政府開始下決心整治網(wǎng)吧的混亂經(jīng)營(yíng)和違法違規(guī)經(jīng)營(yíng)的現(xiàn)象，受到了全國(guó)大部分學(xué)生家長(zhǎng)和民眾的歡迎。近年來未成年少年兒童沉迷于網(wǎng)吧網(wǎng)絡(luò)游戲已成為全國(guó)各地的普遍現(xiàn)象，少數(shù)未成年人因?yàn)槭艿骄W(wǎng)絡(luò)暴力游戲的影響，甚至參與暴力傷人的事件也在全國(guó)各地經(jīng)常發(fā)生。中央政府已經(jīng)重視了這個(gè)問題，黨中央及時(shí)的推出青少年教育的新政策非常正確。如何看待網(wǎng)絡(luò)游戲，如何發(fā)展中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)游戲越來越成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的一個(gè)重要的問題。筆者認(rèn)為今天我們應(yīng)該仔細(xì)認(rèn)真的討論，目前中國(guó)網(wǎng)絡(luò)游戲的發(fā)展方式和市場(chǎng)管理方式到底對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有利還是有害如果我們認(rèn)真的分析一下就可以看到問題：
1、目前在中國(guó)市場(chǎng)銷售應(yīng)用的網(wǎng)絡(luò)游戲基本95%是以刺激、暴力和打斗為主的內(nèi)容，而且是越刺激的游戲上網(wǎng)參與的人數(shù)越多。
2、中國(guó)絕大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)游戲運(yùn)營(yíng)商并沒有開發(fā)能力。
3、少數(shù)有網(wǎng)絡(luò)游戲開發(fā)能力的商家所開發(fā)的游戲也是以暴力刺激的內(nèi)容為重點(diǎn)來吸引人。沒有一家去開發(fā)健康有益的網(wǎng)絡(luò)游戲。
4、從心里學(xué)的角度分析，尋求刺激是人的一種本能需求，刺激性的活動(dòng)可以讓人忘乎所以，沉迷不已，可以讓人失去理智。過去的幾十年美國(guó)好萊烏暴力刺激性電影暢銷全球就是很好的例證。
但是世界各國(guó)最近幾年已經(jīng)對(duì)這種暴力刺激的電影和網(wǎng)絡(luò)游戲提出了嚴(yán)厲的批評(píng)，并且采取了各種嚴(yán)厲的措施進(jìn)行管理。
5、中國(guó)的上網(wǎng)人數(shù)已經(jīng)接近一億人，其中50%以上是青少年，而未成年的學(xué)生又占了大多數(shù)。
6、上網(wǎng)的學(xué)生80%是聊天和打游戲。
如果暴力和刺激的游戲繼續(xù)發(fā)展下去，將對(duì)上千萬(wàn)的未成年學(xué)生產(chǎn)生巨大的危害。而這種危害遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了的危害，因?yàn)橐皇鞘沁`法的，而現(xiàn)在的暴力和刺激游戲是合法的；二是使用人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有網(wǎng)絡(luò)游戲的人數(shù)多；三網(wǎng)絡(luò)游戲影響的是未成年的人，也是中國(guó)的下一代。
我們應(yīng)該停止暴力刺激的網(wǎng)絡(luò)游戲在市場(chǎng)上發(fā)行，應(yīng)該積極的鼓勵(lì)商家和企業(yè)去開發(fā)健康的娛樂和教育類的游戲，這樣既可以徹底杜絕暴力游戲的泛濫，又可以發(fā)展網(wǎng)絡(luò)的軟件設(shè)計(jì)和開發(fā)技術(shù)產(chǎn)業(yè)。與國(guó)與民都非常有利，同時(shí)可以促進(jìn)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
網(wǎng)絡(luò)游戲精英會(huì)統(tǒng)計(jì)出全國(guó)網(wǎng)絡(luò)游戲玩家一共2000萬(wàn)人，其中19—25歲的占59。5%。武漢的統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，17—20歲的網(wǎng)絡(luò)游戲者占70%。
據(jù)上資料你們知道了網(wǎng)絡(luò)了嗎？
網(wǎng)絡(luò)暴力的小論文（實(shí)用21篇）篇十一
摘要：當(dāng)今社會(huì)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展迅速，給人們帶來了許多便利，但人身攻擊、人肉搜索、信息泄露等網(wǎng)絡(luò)暴力事件也隨之產(chǎn)生。網(wǎng)民站在道德的制高點(diǎn)并借助于網(wǎng)絡(luò)的匿名性對(duì)他人進(jìn)行傷害，是自身道德素質(zhì)下降、社會(huì)矛盾折射和社會(huì)規(guī)制不健全等因素綜合作用的結(jié)果。為此，我們呼吁從提高網(wǎng)民道德素質(zhì)、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)精神家園建構(gòu)和完善網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范體系等倫理道德角度防治網(wǎng)絡(luò)暴力。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)暴力;倫理道德;網(wǎng)絡(luò)秩序。
“網(wǎng)絡(luò)本沒有暴力，網(wǎng)絡(luò)的暴力來源于網(wǎng)絡(luò)后面的人和人性。”自1995年互聯(lián)網(wǎng)面向公眾開放以來，獲得了飛速發(fā)展。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展不僅給百姓的衣食住行帶來極大的便利，而且簡(jiǎn)化了公共服務(wù)流程，推動(dòng)了國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。但人們?cè)谙硎苤ヂ?lián)網(wǎng)信息的及時(shí)性和廣泛性所提供的極大便利的同時(shí)，也參與到一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界相關(guān)聯(lián)的網(wǎng)絡(luò)虛擬世界中。部分網(wǎng)民在虛擬世界中借助于匿名的保護(hù)宣泄消極情緒、肆意妄為，甚至實(shí)施道德私刑，出現(xiàn)暴力傷害事件，挑戰(zhàn)社會(huì)倫理道德的底線。
我國(guó)對(duì)于網(wǎng)絡(luò)暴力的研究整體呈較高水平，但作為一種客觀現(xiàn)象其概念在學(xué)術(shù)界并未達(dá)成共識(shí)，倫理學(xué)領(lǐng)域部分學(xué)者提出：“網(wǎng)絡(luò)暴力事實(shí)上是對(duì)社會(huì)倫理的一種重要的體現(xiàn)，理應(yīng)立足于倫理道德層面對(duì)此加以分析。”本文認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)暴力是指網(wǎng)民在非理性情緒支配、非正確道德意識(shí)指導(dǎo)下和匿名保護(hù)下、借助網(wǎng)絡(luò)輿論力量對(duì)他人進(jìn)行言語(yǔ)攻擊，并對(duì)他人造成傷害的暴力行為。網(wǎng)絡(luò)暴力不僅是社會(huì)暴力的一種折射，也會(huì)轉(zhuǎn)化為真實(shí)暴力，對(duì)當(dāng)事人造成極大的傷害，是違背倫理道德的體現(xiàn)。
網(wǎng)絡(luò)暴力的特征主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是道德名下，實(shí)施暴力。現(xiàn)實(shí)中不乏網(wǎng)民高舉道德旗幟對(duì)社會(huì)事件進(jìn)行攻擊性評(píng)論的例子，且大多是隨波逐流，并不了解事件真相，如對(duì)李詠“賣國(guó)”討伐。“誠(chéng)如休謨所言，中國(guó)擁有悠久的‘道德民兵’傳統(tǒng)。”人們假借道德譴責(zé)的名義，以偽正義的形式對(duì)他人進(jìn)行著攻擊，殊不知這一行為早已違背了倫理道德的要求。二是匿名傘下，為所欲為。由于目前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的虛擬性以及網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管不到位等原因，人們大多以匿名的身份參與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。部分網(wǎng)民由于心中不滿，對(duì)事件發(fā)表著惡意的攻擊性評(píng)論，部分媒體人為謀取利益，傳播虛假信息，散布謠言或有聞不報(bào)。網(wǎng)民雖知其行為后果，但在匿名保護(hù)下，其為所欲為，并不擔(dān)心會(huì)受到社會(huì)道德的譴責(zé)和法律的懲處。
網(wǎng)絡(luò)世界為何會(huì)成為網(wǎng)民宣泄不良情緒的場(chǎng)所，會(huì)出現(xiàn)踐踏隱私、偽正義、濫用道德私刑等違背網(wǎng)絡(luò)秩序的網(wǎng)絡(luò)暴力事件，其原因是多重的。
2.1網(wǎng)民自身道德素質(zhì)的下降。
我國(guó)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展迅速，但網(wǎng)民道德素質(zhì)與網(wǎng)絡(luò)發(fā)展速度并不成正比。部分網(wǎng)民缺乏道德選擇能力。個(gè)體是道德選擇的主體，網(wǎng)絡(luò)世界為網(wǎng)民提供了外在的道德選擇的可能性，相應(yīng)也必然需要個(gè)體具備內(nèi)在道德選擇能力，但現(xiàn)階段網(wǎng)民恰恰缺少這種能分清善惡、實(shí)施道德實(shí)踐的能力。網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中面對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)事件時(shí)，往往忽視了對(duì)事件的理性思考，失去了對(duì)自身道德行為的思考，忽略了當(dāng)事人的感受，只是隨波逐流跟風(fēng)批判當(dāng)事人。部分網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中道德修養(yǎng)能力出現(xiàn)下降趨勢(shì)。在匿名保護(hù)下，人們對(duì)自身道德要求不自覺地降低，自我規(guī)范、自我改造的自覺性也會(huì)相應(yīng)減弱。部分網(wǎng)絡(luò)媒體人缺少了自我剖析的自勇性，鋌而走險(xiǎn)，肆意炒作，不顧道德譴責(zé)，編造熱點(diǎn)事件吸引網(wǎng)民注意力，提高點(diǎn)擊率，以獲取不正當(dāng)利益。
2.2社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系矛盾的折射。
社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的矛盾決定道德的對(duì)立和沖突，在現(xiàn)代社會(huì)中，80后90后網(wǎng)民居多，其受社會(huì)環(huán)境的影響，在現(xiàn)實(shí)生活中面臨著各種各樣的社會(huì)壓力。在這一壓力下，人們內(nèi)心的個(gè)人主義更加明顯的表現(xiàn)出來，更加的強(qiáng)調(diào)自我支配，甚至把個(gè)人利益放在了高于集體利益的位置。此類矛盾在網(wǎng)絡(luò)中表現(xiàn)出來，主要通過在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中傳播負(fù)能量，發(fā)泄對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿情緒。不僅如此，人們內(nèi)心的個(gè)人主義會(huì)導(dǎo)致社會(huì)道德風(fēng)氣滑坡、社會(huì)道德失范。00后網(wǎng)民由于年齡較小，在學(xué)校這個(gè)道德教育的中心環(huán)節(jié)還并不完善，其對(duì)于道德的認(rèn)識(shí)往往處于感性階段，其道德習(xí)慣也處于養(yǎng)成階段。部分00后青少年由于處于青春期，存在逆反心理，在網(wǎng)絡(luò)中有時(shí)不能正確表達(dá)自己的觀點(diǎn)看法，言辭較為激烈，缺乏引導(dǎo)則可能會(huì)成為網(wǎng)絡(luò)暴力的幫兇。同時(shí)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的矛盾和集體主義觀念的缺乏，讓人們忽視了網(wǎng)絡(luò)基本的道德標(biāo)準(zhǔn)，肆意妄為，也可能導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)暴力的發(fā)生。
2.3網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范體系和網(wǎng)絡(luò)法律不健全。
現(xiàn)階段關(guān)于我國(guó)網(wǎng)絡(luò)暴力問題的網(wǎng)絡(luò)倫理道德結(jié)構(gòu)并不完善，對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力行為的法律監(jiān)督工作也處于滯后狀態(tài)，這是網(wǎng)絡(luò)暴力行為產(chǎn)生的重要原因。一方面是網(wǎng)絡(luò)道德建構(gòu)不完善。目前，我國(guó)在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中還沒有一套完整的調(diào)節(jié)和約束人們言行的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范體系，所以從倫理道德上規(guī)范人們的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)和道德行為存在一定難度。且傳統(tǒng)的借助社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、內(nèi)心信念發(fā)揮作用的道德評(píng)價(jià)作用也會(huì)下降，匿名網(wǎng)民也不能受到善惡評(píng)判的制約。另一方面是網(wǎng)絡(luò)法律監(jiān)督工作滯后。我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展快速，但對(duì)于規(guī)范網(wǎng)絡(luò)暴力行為的法律法規(guī)發(fā)展速度則相對(duì)滯后，總體上落后于社會(huì)實(shí)踐的需要。遏制網(wǎng)絡(luò)暴力的產(chǎn)生。在道德建設(shè)和法律規(guī)范都不完善的條件下，他律性發(fā)揮的作用減弱，網(wǎng)民的行為必然會(huì)更加不受約束。
如上所述，網(wǎng)絡(luò)暴力的原因可以歸結(jié)為虛擬世界網(wǎng)民道德素質(zhì)的下降、現(xiàn)實(shí)社會(huì)矛盾的折射和網(wǎng)絡(luò)秩序的不健全。“自由是有邊界的，不負(fù)責(zé)任的自由并不存在。”因此，要采取措施有針對(duì)性的解決。
3.1提高網(wǎng)民道德素質(zhì)。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)世界迅速發(fā)展的今天，社會(huì)中有著錯(cuò)綜復(fù)雜、多元多層的利益關(guān)系，人們拋開集體利益談個(gè)人利益屢見不鮮，體現(xiàn)利益平等性和拓展網(wǎng)民的集體主義認(rèn)知是十分必要的。很多網(wǎng)絡(luò)暴力事件的發(fā)生往往是網(wǎng)民對(duì)社會(huì)不滿，認(rèn)為社會(huì)集體沒有充分尊重和維護(hù)個(gè)人的正當(dāng)利益，因此肆意扭曲事件真相，借助網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)大的傳播能力將事件大范圍擴(kuò)散，宣泄不滿。對(duì)此，一方面政府要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，在發(fā)展中保障和改善民生，縮小收入差距，維護(hù)社會(huì)公平;另一方面要滿足個(gè)人正當(dāng)利益，使其負(fù)面情緒得到正確抒發(fā)，同時(shí)引導(dǎo)人們樹立集體主義原則，在集體和個(gè)人發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益服從集體利益。樹立的正確的輿論方向，從而營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)秩序，構(gòu)建起網(wǎng)絡(luò)精神家園，遏制網(wǎng)絡(luò)暴力。
3.3健全網(wǎng)絡(luò)道德體系和法律體系。
政府是道德的另一主體，要解決網(wǎng)絡(luò)暴力，必須發(fā)揮政府作用。首先，政府應(yīng)界定好網(wǎng)民行為的道德底線和合理道德目標(biāo)，嚴(yán)格管理違反網(wǎng)絡(luò)道德底線的行為，制定立足現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)的道德目標(biāo)，使網(wǎng)民“跳一跳”能夠到。另外，政府應(yīng)充分發(fā)揮道德評(píng)價(jià)的作用，集社會(huì)評(píng)價(jià)和個(gè)體評(píng)價(jià)于一體，匿名和實(shí)名相結(jié)合，在實(shí)名制下，以道德約束其行為，增強(qiáng)網(wǎng)民的責(zé)任意識(shí)和自我約束力，從而減少將壓力釋放于評(píng)論和為追求利益肆意妄為傳播虛假信息的行為，從而遏制網(wǎng)絡(luò)暴力的產(chǎn)生。其次，政府應(yīng)出臺(tái)權(quán)威的、體系完善的法規(guī)。當(dāng)網(wǎng)民沖破了側(cè)重自律性的道德時(shí)，便要用更加側(cè)重他律的法律法規(guī)來規(guī)范網(wǎng)民的言行。用法律的權(quán)威來增強(qiáng)網(wǎng)民的自覺性，使其不敢為;建立完善的法律體系，對(duì)于違反了法律的行為要及時(shí)制裁。將倫理道德規(guī)范和法律法規(guī)相結(jié)合，有效制約網(wǎng)絡(luò)暴力的發(fā)生。
當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)正處于飛速發(fā)展時(shí)期，網(wǎng)絡(luò)暴力日益成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)問題，參與網(wǎng)絡(luò)暴力的網(wǎng)民或是打著道德的旗號(hào)，忽視事件真相，濫用道德私刑以語(yǔ)言暴力對(duì)當(dāng)事人造成了極大的傷害;或是出于對(duì)內(nèi)心憤懣的發(fā)泄和對(duì)利益的追求并借助匿名優(yōu)勢(shì)而忽視外界的道德約束，踐踏他人隱私、肆意妄為。對(duì)此，道德主體網(wǎng)民應(yīng)提高自身道德修養(yǎng)，真正做到內(nèi)化于心，外化于行，把道德作為一種自由的自律;而政府則應(yīng)健全網(wǎng)絡(luò)倫理道德體系和法律法規(guī)體系，增強(qiáng)外在的約束性。以倫理自律和社會(huì)規(guī)制相伴而行，才能真正規(guī)范網(wǎng)絡(luò)秩序，遏制網(wǎng)絡(luò)暴力的發(fā)生。
[3]休謨.道德原則研究[m].曾曉平譯，北京：商務(wù)印書館，2001.
[5]王延光，李偉，高偉，等.中國(guó)應(yīng)用倫理學(xué)[m].銀川：寧夏人民出版社，2005.
摘要：網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，使得網(wǎng)絡(luò)用戶不斷年輕化。對(duì)于網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上一些不良行為，法律存在部分空缺，無法對(duì)其不良行為進(jìn)行規(guī)制。致使網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象不斷頻發(fā)。青少年在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力時(shí)，容易對(duì)其成長(zhǎng)產(chǎn)生諸多不良影響。因此面對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象頻發(fā)的現(xiàn)狀，從其產(chǎn)生原因是進(jìn)行分析，進(jìn)而提出相關(guān)法律救濟(jì)的方法。
關(guān)鍵詞：青少年教育;網(wǎng)絡(luò)暴力;法律救濟(jì)。
青少年網(wǎng)絡(luò)暴力是一種以網(wǎng)絡(luò)為載體的新型暴力方式，指具有一定規(guī)模的青少年在網(wǎng)絡(luò)上通過文字、圖片和視頻等，對(duì)其他特定青少年的名譽(yù)、利益和精神等造成嚴(yán)重?fù)p害。這些文字、圖片和視頻等往往都具惡毒、尖酸刻薄等性質(zhì)從而具有相當(dāng)?shù)膫π浴８鶕?jù)第44次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》中顯示截至2019年6月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.54億，其中19歲以下網(wǎng)民用戶占整體網(wǎng)民用戶的20.9%。青少年在網(wǎng)絡(luò)用戶的使用占比重呈現(xiàn)越來越大的趨勢(shì)[1]。
青少年的三觀尚未形成，其性格脆弱、敏感。他們身處于和諧的校園內(nèi)，對(duì)待社會(huì)有著美好的向往。網(wǎng)絡(luò)上，到處充斥著謠言和不良言論。青少年接觸到后，不能有效的分辨消息的來源和真?zhèn)危图庇诒磉_(dá)自己的觀點(diǎn)，在這個(gè)過程中，往往就會(huì)成為網(wǎng)絡(luò)暴力的施暴者和受害者。當(dāng)成為施暴者時(shí)，他憑借自己的判斷或有心人的引導(dǎo)便在網(wǎng)絡(luò)上對(duì)當(dāng)事人進(jìn)行辱罵等行為，這會(huì)對(duì)青少年的價(jià)值觀產(chǎn)生嚴(yán)重影響，讓其不再對(duì)事情進(jìn)行全面了解，光憑一面之詞，就做出判斷，并且按照自己認(rèn)為正確的方式（網(wǎng)絡(luò)暴力）進(jìn)行批判;當(dāng)青少年成為被害者時(shí)，他面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上鋪天蓋地的暴力，現(xiàn)實(shí)生活中不斷的騷擾，其心里狀態(tài)會(huì)變的異常脆弱，敏感使其自卑、甚至產(chǎn)生厭世的想法，從而對(duì)其人生產(chǎn)生重要的影響。
（一）網(wǎng)絡(luò)上的“匿名性”和缺少相關(guān)法律法規(guī)的監(jiān)管。
我國(guó)目前，針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)出臺(tái)了《互聯(lián)網(wǎng)電子公告服務(wù)管理規(guī)定》、《互聯(lián)網(wǎng)信息管理辦法》、《文明上網(wǎng)自律公約》等相關(guān)法律法規(guī)，但由于出臺(tái)時(shí)間長(zhǎng)，面對(duì)新興的網(wǎng)絡(luò)暴力，難免有疏漏之處。一些網(wǎng)絡(luò)暴力行為往往處于相關(guān)法律法規(guī)的空白處。在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表的言論具有“匿名性”和“虛擬性”。大多數(shù)網(wǎng)民認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)上，已經(jīng)不在被現(xiàn)實(shí)生活中的規(guī)矩所束縛，沒有了現(xiàn)實(shí)生活中的身份、等級(jí)的差異，這讓大多數(shù)普通網(wǎng)民獲得了在現(xiàn)實(shí)生活中難以獲得的話語(yǔ)權(quán)，這也使得大多數(shù)人不斷在網(wǎng)絡(luò)上宣泄著自己的情緒從而使網(wǎng)絡(luò)暴力不斷產(chǎn)生。由于在網(wǎng)絡(luò)上缺乏相關(guān)法律法規(guī)的監(jiān)管，使得網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上缺少了現(xiàn)實(shí)生活中的監(jiān)管，失去了約束力，對(duì)其在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表不良言論等不必負(fù)責(zé)，其風(fēng)險(xiǎn)趨于零，這樣才促使網(wǎng)絡(luò)上的不良言論等越來越多。
（二）青少年自身原因。
青少年由于還尚未獨(dú)立，處于接受教育階段，大多數(shù)都尚未形成自己的三觀，以至于這些青少年在網(wǎng)絡(luò)上接收到一些信息無法辨別真?zhèn)危胰菀妆灰恍┬畔⒓づ斐善鋯适Я似淅硇耘袛嗟哪芰亩徊糠植环ǚ肿永檬蛊涑蔀榫W(wǎng)絡(luò)暴力的施暴者。
（三）網(wǎng)絡(luò)自媒體的迅速發(fā)展且缺乏監(jiān)管。
近幾年來短視頻行業(yè)的興起，自媒體成為一個(gè)新興的職業(yè)，其門檻低，收入高的特點(diǎn)，讓眾多年輕人紛紛加入，其中不乏三觀扭曲的人，他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上大肆傳播一些謠言或扭曲的言論，這讓很多青少年無法辨別信息的真?zhèn)危つ扛L(fēng)造成網(wǎng)絡(luò)暴力的發(fā)生，在一些自媒體博主散布不良言論后由于缺乏相關(guān)的監(jiān)管，從而讓其無所忌憚。
（一）建立健全相關(guān)法律法規(guī)，全面提高公民素質(zhì)。
2、加強(qiáng)我國(guó)對(duì)于青少年隱私的保護(hù)，提高公民法律意識(shí)。對(duì)“人肉搜索”行為，提供信息的網(wǎng)民堅(jiān)決追責(zé)，承擔(dān)受害者一切損失。
3、對(duì)由“線上”到“線下”對(duì)當(dāng)事人騷擾者，因承擔(dān)侵權(quán)與尋釁滋事罪的責(zé)任，對(duì)其嚴(yán)厲打擊。
建立健全相關(guān)法律措施的同時(shí)，還應(yīng)該加強(qiáng)普法，使廣大網(wǎng)民明白網(wǎng)絡(luò)不是法外之地，其在網(wǎng)絡(luò)上的一舉一動(dòng)都應(yīng)該承擔(dān)對(duì)應(yīng)的責(zé)任，從而減少網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象的發(fā)生。
（二）嚴(yán)于律己，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律武器維護(hù)自身合法權(quán)益。
青少年在上網(wǎng)時(shí)，應(yīng)該理性的思考，辨別消息的真假，避免在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表一些過激的言論。看待問題要多角度進(jìn)行思考。培養(yǎng)自己的法律意識(shí)，了解每個(gè)人都有其人權(quán)，不能侵害他人隱私權(quán)、肖像權(quán)等，同時(shí)注意保護(hù)自身信息，不要將自身隱私透露給他人，做到自我保護(hù)。
（三）家庭學(xué)校及相關(guān)社會(huì)組織加強(qiáng)對(duì)青少年思想政治教育和心理疏導(dǎo)。
家庭學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)青少年的法制教育和思想道德教育，增強(qiáng)青少年明辨是非的能力和正確處理問題的方式，明白在上網(wǎng)時(shí)應(yīng)該嚴(yán)格控制自己的行為，不做網(wǎng)絡(luò)暴力的施暴者。同時(shí)家庭學(xué)校應(yīng)該多關(guān)注青少年網(wǎng)絡(luò)上的狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)其成為網(wǎng)絡(luò)暴力的受害者時(shí)，應(yīng)該及時(shí)對(duì)其進(jìn)行疏導(dǎo)，避免其心理壓力過大而做出不理智的行為。
（四）各網(wǎng)絡(luò)、自媒體平臺(tái)加強(qiáng)監(jiān)管。
網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象的發(fā)生，一定要有網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)作為載體。相關(guān)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)應(yīng)該嚴(yán)格落實(shí)實(shí)名制，同時(shí)嚴(yán)格審核用戶發(fā)表的言論，對(duì)有故意散播負(fù)能量的用戶采取封號(hào)等措施，同時(shí)建立完善青少年模式，盡量避免青少年接觸到網(wǎng)絡(luò)上的不良言論和負(fù)能量行為。
隨著移動(dòng)通信技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)成為了千家萬(wàn)戶離不開的產(chǎn)品。如果互聯(lián)網(wǎng)上充斥著網(wǎng)絡(luò)暴力，那么在青少年成長(zhǎng)的過程中，必然對(duì)其世界觀、價(jià)值觀等形成造成嚴(yán)重的影響，從而對(duì)社會(huì)主義的發(fā)展造成巨大的影響，因此網(wǎng)絡(luò)暴力的問題已經(jīng)成為了一個(gè)不得不解決的問題。因此希望本文能為我國(guó)青少年的健康成長(zhǎng)及我國(guó)社會(huì)主義的順利發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
[1]第44次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告【d】.
摘要：網(wǎng)絡(luò)的誕生極大的豐富了我們的生活，但網(wǎng)絡(luò)交往的弊端也是顯而易見的，網(wǎng)絡(luò)言論自由所導(dǎo)致的網(wǎng)絡(luò)暴力事件屢見不鮮，造成了極大的危害。文章就當(dāng)代著名哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家，尤爾根·哈貝馬斯的“交往行動(dòng)理論”中合理化的概念來淺析現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)言論的合理化，明確交往行動(dòng)理論對(duì)網(wǎng)絡(luò)交往的意義，并提出對(duì)策。
關(guān)鍵詞：交往行動(dòng)理論;網(wǎng)絡(luò)交往;言論自由;合理化。
自20世紀(jì)中后期網(wǎng)絡(luò)誕生以來，隨之其不斷完善，功能逐漸強(qiáng)大，如今已經(jīng)成為人們生活中必不可少的要素。網(wǎng)絡(luò)的廣泛性是傳統(tǒng)媒體無法比擬的，無論大事小事都能成為網(wǎng)上談?wù)摰慕裹c(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)的便捷性和互動(dòng)性使得你發(fā)送的信息很快就能被大量的網(wǎng)友看到，并能即時(shí)獲得回復(fù)，第一時(shí)間形成不同意見之間的交流互動(dòng)。但是網(wǎng)絡(luò)的弊端也不容忽視，其中之一就是所謂的“言論自由”。網(wǎng)絡(luò)畢竟是一個(gè)虛擬的世界，你只需要一個(gè)虛擬的身份就可以登陸，不必暴露自己的真實(shí)信息，而且多數(shù)的網(wǎng)站都有匿名這一功能，但正是匿名性大大提高了人們的言論自由。其實(shí)匿名上網(wǎng)無可厚非，不想暴露自己的使用記錄等信息也是正常的。但是在某些平臺(tái)的非實(shí)名制度下，人們的言論自由被無限放大，無論你說了多么惡毒的話去攻擊別人，或是故意捏造傳播別人的隱私與負(fù)面消息，你基本不會(huì)受到制裁，無非也就是換一個(gè)賬號(hào)繼續(xù)進(jìn)行這種不恥的活動(dòng)。我們一般把這個(gè)群體叫做噴子或鍵盤俠。他們一般生活中很低調(diào)，又可能遭受挫折，在網(wǎng)絡(luò)中憑借個(gè)人價(jià)值觀來評(píng)判世界，亦或發(fā)泄不滿，憤世嫉俗。雖偶有正確性，但因?yàn)樽陨淼木窒扌远ピ灸康模纬蓸O端觀點(diǎn)變成道德綁架，或是跟風(fēng)評(píng)論，易被有心機(jī)的人利用，形成群體性網(wǎng)絡(luò)暴力事件。
細(xì)數(shù)近年來發(fā)生的網(wǎng)絡(luò)暴力事件，帶給受害人的是無盡的痛苦。被人肉曝出真實(shí)信息，不堪辱罵結(jié)束自己生命的不在少數(shù)，其中很多人都是公眾人物。這其中大多數(shù)受害人并無過錯(cuò)，他們只是被誤解，然而多數(shù)網(wǎng)民在官方的結(jié)果出來之前，就已經(jīng)開始對(duì)受害人進(jìn)行了攻擊，一般的熱點(diǎn)事件，在短時(shí)間內(nèi)就能獲得數(shù)十萬(wàn)到數(shù)百萬(wàn)的關(guān)注，同時(shí)也能引起的廣泛的討論和評(píng)論。
到底是什么原因?qū)е铝司W(wǎng)絡(luò)暴力的出現(xiàn)？這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是否合理？
基于上面提出的問題，我嘗試用《交往行動(dòng)理論》中有關(guān)合理化的觀點(diǎn)來進(jìn)行解讀。
哈貝馬斯認(rèn)為“我們把那種能借助與一定范圍的內(nèi)容的關(guān)系，對(duì)自己行動(dòng)進(jìn)行辯護(hù)的人，稱為合理的。但是，在規(guī)范行動(dòng)發(fā)生沖突時(shí)，只有卓有遠(yuǎn)見地進(jìn)行行動(dòng)，就是說，既不冷淡漠視，也不追隨直接的利益，而是努力按照道德觀點(diǎn)，公正地判斷這種沖突，平等地調(diào)節(jié)之中沖突的人，才是合理的”。“如果行動(dòng)者運(yùn)用了諸如強(qiáng)烈的、令人入勝的、奇特的、恐怖的、令人厭惡的等等修飾詞語(yǔ)，從而使他們生活世界的其他成員，能通過這些描述，重新認(rèn)識(shí)自己在類似情況下的活動(dòng)，那么，這些行動(dòng)者的行動(dòng)就是合理的。相反的，如果行動(dòng)者完全是按照自己的意愿運(yùn)用價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從而他們就不在能運(yùn)用文化方面通行的見解，那么他們的行動(dòng)就是異常的。但是，在這類私人評(píng)價(jià)中，也有一些評(píng)價(jià)可能包含嶄新的特點(diǎn)。當(dāng)然，這些具有新特點(diǎn)的評(píng)價(jià)，是通過一種真實(shí)的表達(dá)，例如通過藝術(shù)作品鮮明的即美學(xué)的形式表現(xiàn)出來的。與此相反，異常的表達(dá)遵循的卻是僵硬的模式，他們的內(nèi)容意義不能通過詩(shī)歌語(yǔ)言或人物造型的力量表現(xiàn)出來，而只是具有私自的特點(diǎn)。”通常情況下，在網(wǎng)絡(luò)上對(duì)他人進(jìn)行言語(yǔ)攻擊的人，當(dāng)他看到網(wǎng)絡(luò)上的一則新聞時(shí)，第一反應(yīng)就是對(duì)其進(jìn)行批判。為了爭(zhēng)取他人的支持，發(fā)表煽動(dòng)性的言論蠱惑別人站在自己的一方，并與和自己持不同意見的人產(chǎn)生爭(zhēng)吵、謾罵，從而形成大規(guī)模的輿論攻擊。他們并不想自己的行為是否符合道德，是否公平公正，僅僅是為了發(fā)泄私欲，滿足所謂的“言論自由”。但是不可否認(rèn)有段子手的存在，他們的表達(dá)相比于噴子而言，可以算作“具有新特點(diǎn)的評(píng)價(jià)”。他們用現(xiàn)實(shí)事件做引子，采取博人一笑的方式，去表達(dá)社會(huì)中的某些現(xiàn)象，既不極端又說出了自己的觀點(diǎn)，又能引起民眾的反思。除了這一點(diǎn)，下面這一觀點(diǎn)也是造成網(wǎng)絡(luò)暴力的原因之一。
“有論據(jù)的論斷和有效的行動(dòng)，確實(shí)是合理性的標(biāo)志”。“總之，我們把合理性理解為具有語(yǔ)言能力和行動(dòng)能力的主體的一種素質(zhì)。合理性體現(xiàn)在總是具有充分論據(jù)的行動(dòng)方式中。這意味著，合理的表達(dá)要經(jīng)得起客觀評(píng)價(jià)”。在表達(dá)自己觀點(diǎn)的時(shí)候，要有充分的客觀事實(shí)來證明你所表達(dá)的結(jié)論是正確及可靠的，不能信口雌黃，無事實(shí)無根據(jù)的造謠。而沒有論據(jù)的論斷導(dǎo)致網(wǎng)友跟風(fēng)的情況，出現(xiàn)在很多網(wǎng)絡(luò)事件中。之前的“南京南站猥褻女童事件”，哈爾濱理工大學(xué)的畢業(yè)生李炳鑫只因和猥褻女孩的嫌疑人長(zhǎng)的有些相似，就因此被網(wǎng)友人肉。而造謠誣陷他的大學(xué)同學(xué)，在毫無證據(jù)的情況下僅因照片相似而留言“這是我大學(xué)同學(xué)李炳鑫”，并沒有向李炳鑫本人和熟識(shí)李炳鑫的人去進(jìn)行求證，一些不理智的網(wǎng)民從攻擊他本人到攻擊他的同學(xué)和學(xué)校，情況愈演愈烈。如果不是李炳鑫就業(yè)的公司幫他發(fā)聲證明，他仍舊要繼續(xù)遭受網(wǎng)絡(luò)暴力的攻擊。
哈貝馬斯對(duì)合理的人的行為有明確的解釋，“誰(shuí)要是系統(tǒng)的自欺欺人，他的行動(dòng)就是不合理。但是，誰(shuí)要是能夠解釋自己的不合理性，他就是一個(gè)具有合理性的人，因?yàn)樗粌H具有判斷能力和目的合理的行動(dòng)，具有道德審判力和可信任的實(shí)踐，具有敏銳的評(píng)價(jià)和美學(xué)表述能力，而且具有能力針對(duì)自己的主觀性進(jìn)行反思行動(dòng)，具有能力洞察對(duì)自己認(rèn)識(shí)方面、道德實(shí)踐方面和美學(xué)實(shí)踐方面表達(dá)的一系列不合理的限制。”一個(gè)人的素質(zhì)一般來說，是指在人的先天生理的基礎(chǔ)之上，經(jīng)過后天的教育和社會(huì)環(huán)境的影響，由知識(shí)內(nèi)化而形成的相對(duì)穩(wěn)定的心理品質(zhì)及其素養(yǎng)、修養(yǎng)和能力的總稱。正常情況下一個(gè)人的受教育程度越高，他的素質(zhì)越高，他對(duì)事物的評(píng)判就越客觀。很少看到受過高等教育的人參與到網(wǎng)絡(luò)暴力中，因?yàn)樗麄儗?duì)自己的行為有著清晰敏銳的評(píng)價(jià)，知道基本的行為規(guī)范，在自己不了解的領(lǐng)域不隨意評(píng)價(jià)。即使在專業(yè)領(lǐng)域也要按照事實(shí)去客觀的表達(dá)自己，且并不會(huì)因與他人的觀點(diǎn)不同而動(dòng)怒，而會(huì)虛心交流辯論。不會(huì)跟風(fēng)評(píng)論，不會(huì)肆意謾罵。但是受過高等教育的網(wǎng)民畢竟是少數(shù)，所以網(wǎng)絡(luò)暴力的發(fā)生很難阻止。從上述觀點(diǎn)來看，網(wǎng)絡(luò)暴力的發(fā)生既有合理的一面也有不合理的一面。合理是因?yàn)樗前殡S著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展的必然產(chǎn)物，網(wǎng)絡(luò)的新特性以及現(xiàn)階段網(wǎng)絡(luò)受眾群體的受教育程度，加之法律在網(wǎng)絡(luò)中并不像在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中那么有威懾力，使我們無法完全杜絕網(wǎng)絡(luò)暴力的發(fā)生。不合理是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)暴力本身是錯(cuò)誤，該行為嚴(yán)重影響了網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域的民主交流，使網(wǎng)絡(luò)環(huán)境遭到破壞，但是網(wǎng)絡(luò)暴力是可以在未來被逐步杜絕的。那么，想要杜絕網(wǎng)絡(luò)暴力，我們可以從交往行動(dòng)理論中獲取一些啟示。
在當(dāng)今娛樂至死的大形勢(shì)下，網(wǎng)絡(luò)是娛樂宣傳的重要陣地，任何娛樂項(xiàng)目都要基于網(wǎng)絡(luò)才能實(shí)現(xiàn)，公眾漸漸被娛樂所麻痹，思考的越來越少，而一味的沉浸于短期的快感之中，絲毫意識(shí)不到如今網(wǎng)絡(luò)交往的環(huán)境已被破壞，陷入了病態(tài)之中。所以我們急需一種理性的交往模式，阻止網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的惡化，讓民眾恢復(fù)理性。由此來看哈貝馬斯的交往行動(dòng)理論對(duì)網(wǎng)絡(luò)交往有著非常重要的指導(dǎo)意義。
第一，有利于人們明晰網(wǎng)絡(luò)交往與傳統(tǒng)交往的差異。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)交往的全新特征已經(jīng)逐漸顯露，這些特征正在革新我們傳統(tǒng)的交往方式。但這并不意味著無視傳統(tǒng)交往規(guī)范，造成空泛的、形式上的言論自由，而是要更加注重新形勢(shì)下的交往準(zhǔn)則和民主氛圍，規(guī)范人們的交往行為。
第二，有利于實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)交流的合理化。現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)比之前的任何系統(tǒng)都要復(fù)雜，它的功能更廣泛，人群更多樣，構(gòu)成更多元，它涵蓋了現(xiàn)代公共領(lǐng)域的所有要素。那么我們?cè)谶M(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往時(shí)，更要厘清新型的網(wǎng)際關(guān)系，明確網(wǎng)絡(luò)交往的原則，營(yíng)造網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域的民主環(huán)境，樹立正確的交往目的性和合理性，避免負(fù)面效應(yīng)的產(chǎn)生。
第三，有利于規(guī)范網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)實(shí)踐。在哈貝馬斯的交往行動(dòng)理論中“規(guī)范語(yǔ)用學(xué)”是非常重要的一部分。任何人的生活都離不開交往行為，而語(yǔ)言是交往的主要工具，這一點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)交往中體現(xiàn)的更加突出，我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中獲取和傳遞的絕大部分信息都是用語(yǔ)言來完成的，因此哈貝馬斯將交往理性和語(yǔ)用原則統(tǒng)一起來的思想，對(duì)在網(wǎng)絡(luò)交流中的話語(yǔ)實(shí)踐有著重要的意義。
第四，有利于恢復(fù)公眾的道德認(rèn)同，強(qiáng)化主體間性。交往行動(dòng)理論所倡導(dǎo)的交往理性，能夠有效的降低網(wǎng)絡(luò)交往中的交往失范，尤其是在匿名環(huán)境下的示范。其本質(zhì)仍是提升人們之間的道德認(rèn)同感，進(jìn)而增強(qiáng)主體間性。
我相信對(duì)哈貝馬斯的交往理論的運(yùn)用，以及逐漸完善的網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)，將有助于形成自由民主的網(wǎng)絡(luò)交往模式以及和諧規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)秩序。
網(wǎng)絡(luò)暴力的小論文（實(shí)用21篇）篇十二
也許我們正在充當(dāng)“施暴者”的角色。
——題記。
網(wǎng)絡(luò)暴力，網(wǎng)絡(luò)暴力是什么？有些人可能覺得自己離它很遠(yuǎn)，其實(shí)你有可能正在實(shí)行它。
就像前段時(shí)間的雪莉，相信大家對(duì)她不陌生吧？就是那個(gè)死在大家的“唇槍舌戰(zhàn)”下的女孩。她的前途是多么光明啊。
她是一名韓國(guó)女歌手、演員，原名崔雪莉，2009年以演唱組合fx正式出道，現(xiàn)如今連中國(guó)都有她的粉絲，可是在前不久，25歲的她被經(jīng)紀(jì)人發(fā)現(xiàn)死在家中。
“當(dāng)你死去，全世界突然開始愛你”這是她死后，媒體對(duì)她澄清，群眾對(duì)她道歉時(shí)廣為流傳的一句，會(huì)嗎？還請(qǐng)那些受網(wǎng)絡(luò)暴力的青少年別相信這句話，這是一種開脫，那些真正的兇手，道個(gè)歉，不僅會(huì)收獲大家的稱贊，還能洗脫“罪名”。
現(xiàn)在的00后，不學(xué)無術(shù)，整天都只會(huì)“扣字”“cdd”“cmm”（作文中不能帶，當(dāng)然這只是部分人），像這個(gè)小小的寶典，其實(shí)出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)暴力都是可以害死人的。也許有很多網(wǎng)絡(luò)施暴者都是潛意識(shí)的，說白了，就是“人云亦云”，一個(gè)微博、話題，只要有人說譴責(zé)的話，后面的人都會(huì)跟著說，從來都不會(huì)去想想這個(gè)可不可信，這叫什么？這叫“破鼓萬(wàn)人捶”。在無形之中，你，成了施暴者。你如果參與過，你不免會(huì)迷茫地說“我只是覺得他們說的對(duì)啊？”“不是我的錯(cuò)！”“多我一個(gè)不多，少我一個(gè)不少！”這就是為自己開脫的理由嗎！你們的良心不會(huì)痛嗎？一個(gè)鮮活的生命，就這樣被你們毀了！是個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，何況還是個(gè)在眾目睽睽之下的人，有必要揪著一點(diǎn)不放嗎？在這一張張嘴里傳來傳去，沒錯(cuò)的都能成錯(cuò)的。
我之前看過一個(gè)小故事：牛耕完田后，對(duì)狗說‘我好累啊，好想休息一天’然后狗又傳給了貓，貓又傳給了羊，羊又傳給了……最后被鴨子給聽到了，鴨子告訴了主人‘牛說他太累了不想干了，想再找個(gè)主人’于是在第二天那只忠誠(chéng)的牛就被殺了。在現(xiàn)實(shí)生活中也是這樣，所以說你沒有確定這事可不可信，就不要先下定論。
大家可以想象一下，一個(gè)人扛著一塊石頭，旁邊的人呢，不停地往她肩上放東西，還哈哈大笑的那個(gè)人漸漸的不堪重負(fù)倒了下來，在這件事情發(fā)生的時(shí)候，有幾個(gè)人想要上來幫忙，可是看到那些人不停地往他肩上放石頭，就遲疑了下來，結(jié)果呢，那些往她肩上放東西的人趕緊湊過來跟他們說這個(gè)人很壞，于是，他們就和那些往她肩上上放石頭的人一起“同流合污”了。
也許，你可能是那些想要幫忙的人，可是當(dāng)你看到那么多個(gè)人不去幫助她的時(shí)候，你就遲疑了，你在考慮她到底是不是對(duì)的，那又怎么樣啊，現(xiàn)在的那些媒體報(bào)道已經(jīng)沒有多少是很準(zhǔn)確的了，即便你是一個(gè)心地善良的人，也會(huì)被這些亂七八糟的報(bào)道給誤導(dǎo)，走上了“施暴者”的道路。
沒有了解事情的真相時(shí)，請(qǐng)不要亂下定論。
——尾聲。
網(wǎng)絡(luò)暴力的小論文（實(shí)用21篇）篇十三
網(wǎng)絡(luò)暴力是一種不同于傳統(tǒng)意義上侵害他人生命權(quán)、身體權(quán)的新型的暴力行為。就形態(tài)而言，它多局限于輿論范圍，主要以言語(yǔ)攻擊、形象惡搞、隱私披露等形式呈現(xiàn)，并具有以下特征：(1)主體的不確定性。基于網(wǎng)絡(luò)的開放性、匿名性，網(wǎng)絡(luò)空間往往聚集著非組織化、陌生化的群體，因此，在多主體參與的網(wǎng)絡(luò)暴力事件中，一般很難確定具體行為主體。(2)過程的易操作性。隨著“復(fù)制”、“粘貼”等網(wǎng)絡(luò)信息編輯技術(shù)的快速發(fā)展，任何掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的行為主體都可以通過文字、圖像、聲音、視頻等數(shù)字化形式實(shí)施網(wǎng)絡(luò)暴力。(3)后果的實(shí)在性和難控性。網(wǎng)絡(luò)暴力以當(dāng)事人的名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等人格權(quán)益為行為客體，其后果都具有一定的人身依附性，并往往導(dǎo)致非虛擬性的后果。同時(shí)，由于網(wǎng)絡(luò)的交互性和即時(shí)性等特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)信息傳播極具流動(dòng)性、擴(kuò)散性，其影響范圍一般難以被人們所掌控。
網(wǎng)絡(luò)暴力的產(chǎn)生，根源于多種風(fēng)險(xiǎn)的交疊和共振。一方面，在互聯(lián)網(wǎng)上，既有基于職業(yè)、籍貫等聯(lián)系紐帶而形成的地緣、業(yè)緣群體，更有基于生活?yuàn)蕵贰①Y源共享等個(gè)體偏好而形成的趣緣群體。他們借助網(wǎng)絡(luò)交互空間(qq、blog等)，可以隨性發(fā)出自己的聲音，猶如置身于一個(gè)個(gè)眾聲喧囂的“網(wǎng)絡(luò)廣場(chǎng)”。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)本身繁雜難辨的海量信息強(qiáng)化了網(wǎng)絡(luò)受眾的風(fēng)險(xiǎn)感知度，加之信息內(nèi)容的易編輯性以及信息散播的可操控性，網(wǎng)絡(luò)信息質(zhì)量往往參差不齊、真?zhèn)坞y辨。
另一方面，當(dāng)下中國(guó)頻發(fā)網(wǎng)絡(luò)暴力，其背后大都潛藏著“仇富”、“仇官”的社會(huì)心態(tài)。經(jīng)濟(jì)社會(huì)“重效率而輕公平”的脫序式發(fā)展，貧富差距不斷擴(kuò)大的趨勢(shì)，加劇了社會(huì)認(rèn)同的分化。致使社會(huì)情緒不斷郁積并涌向網(wǎng)絡(luò)空間。再加上商業(yè)化運(yùn)作模式的普遍嵌入，催生了數(shù)量龐大的“網(wǎng)絡(luò)推手”，他們以廣告收入為經(jīng)濟(jì)來源，以“點(diǎn)擊為王”作營(yíng)銷規(guī)則，通過制造噱頭、吸引眼球、積聚聲勢(shì)等進(jìn)行輿論操控。對(duì)他們而言，“網(wǎng)絡(luò)暴力”往往就是“網(wǎng)絡(luò)暴利”。
另外，網(wǎng)民群體突出表現(xiàn)出年輕化的特點(diǎn)。青少年由于心理品性尚未成熟，社會(huì)辨認(rèn)和自我控制能力較低，而且，傳統(tǒng)中國(guó)是個(gè)倫理本位的社會(huì)，對(duì)弱者的同情往往占據(jù)社會(huì)輿論的制高點(diǎn)；而在青年網(wǎng)民身上，則體現(xiàn)為懲惡揚(yáng)善、除暴安良的俠義情結(jié)，他們以“道德審判”為武器，以伸張正義為目標(biāo)，渴望獲得充滿認(rèn)同的“網(wǎng)絡(luò)回音”，又常常游走在暴力與正義之間。一旦嫉妒、怨恨與公憤等在網(wǎng)絡(luò)上無序宣泄，網(wǎng)絡(luò)空間就處于“多數(shù)人的暴政”之下。
應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力，釜底抽薪之策便是通過減少風(fēng)險(xiǎn)交疊頻率，以散化風(fēng)險(xiǎn)。在特定的歷史階段，以技術(shù)創(chuàng)新規(guī)避網(wǎng)絡(luò)技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)仍不失為行之有效的方法。當(dāng)然，社會(huì)轉(zhuǎn)型風(fēng)險(xiǎn)是網(wǎng)絡(luò)暴力產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)根源，我們應(yīng)建立以政府部門為主導(dǎo)、以社會(huì)力量為主體、網(wǎng)民自主參與的多元化治理結(jié)構(gòu)加以應(yīng)對(duì)。（節(jié)選自《浙江學(xué)刊》20xx年第6期，有刪改）。
1．下列關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)暴力”的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）（）。
a．網(wǎng)絡(luò)暴力以當(dāng)事人的人格權(quán)益為行為客體，其后果都具有一定的人身依附性，并往往帶來實(shí)質(zhì)性損害。
b．隨著網(wǎng)絡(luò)信息編輯技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)暴力成為任何人都可以通過數(shù)字化形式實(shí)施的行為。
c．由于網(wǎng)絡(luò)空間具有開放性、匿名性等特點(diǎn)，因此，網(wǎng)絡(luò)暴力事件目前還無法確定具體的行為主體。
d．網(wǎng)絡(luò)暴力的行為主體一般難以被人們所掌控，這是由網(wǎng)絡(luò)交往的交互性和即時(shí)性等特點(diǎn)決定的。
2．下列對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力產(chǎn)生根源的分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）。
a．開放的網(wǎng)絡(luò)交互空間，猶如眾聲喧囂的“網(wǎng)絡(luò)廣場(chǎng)”，由網(wǎng)絡(luò)技術(shù)本身所帶來的風(fēng)險(xiǎn)特性成為催生網(wǎng)絡(luò)暴力的技術(shù)根源。
b．大量的“網(wǎng)絡(luò)推手”為獲取更多的廣告收入，通過制造噱頭、吸引眼球、積聚聲勢(shì)等進(jìn)行輿論操控，成為網(wǎng)絡(luò)暴力的助燃劑。
c．“仇富”、“仇官”的社會(huì)心態(tài)使社會(huì)情緒不斷郁積，加劇了社會(huì)認(rèn)同的分化，成為網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象在中國(guó)頻發(fā)的現(xiàn)實(shí)動(dòng)因。
d．網(wǎng)民群體年輕化的特點(diǎn)和懲惡揚(yáng)善、除暴安良的俠義情結(jié)。使他們常常游走在暴力與正義之間，是催生網(wǎng)絡(luò)暴力的重要因素。
3．下列表述不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（3分）（）。
a．在互聯(lián)網(wǎng)上，基于多種聯(lián)系紐帶或個(gè)體偏好而形成的地緣、業(yè)緣群體和趣緣群體往往都具有非組織化和陌生化的特點(diǎn)。
b．建立以政府部門為主導(dǎo)、以社會(huì)力量為主體、網(wǎng)民自主參與的多元化治理結(jié)構(gòu)，是規(guī)避網(wǎng)絡(luò)技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)，應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象的必然選擇。
c．網(wǎng)絡(luò)空間的言語(yǔ)攻擊、形象惡搞、隱私披露等都屬于輿論范圍，不會(huì)直接對(duì)他人的生命權(quán)、身體權(quán)構(gòu)成侵害.
d．面對(duì)質(zhì)量參差不齊、真?zhèn)坞y辨的網(wǎng)絡(luò)信息，年輕化的網(wǎng)民群體很可能成為信息風(fēng)險(xiǎn)的接受者，同時(shí)也可能成為信息風(fēng)險(xiǎn)的傳播者。
1．a(chǎn)（b項(xiàng)，不是“任何人”，而是“任何掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的人”。c項(xiàng)，不是“無法確定”，而是“一般很難確定”。d項(xiàng)，“一般難以被人們所掌控”的'不是“行為主體”，而是傳播極具流動(dòng)性、擴(kuò)散性的“網(wǎng)絡(luò)信息”。）。
2．c（顛倒了邏輯關(guān)系。原因應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)社會(huì)“重效率而輕公平”的脫序式發(fā)展，出現(xiàn)了貧富差距不斷擴(kuò)大的趨勢(shì)，加劇了社會(huì)認(rèn)同的分化，致使社會(huì)情緒不斷郁積。）。
3．b（規(guī)避網(wǎng)絡(luò)技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)主要靠的應(yīng)該是“技術(shù)創(chuàng)新”。）。
網(wǎng)絡(luò)暴力的小論文（實(shí)用21篇）篇十四
老師、同學(xué)們：
大家好！
隨著第三次科技改革的結(jié)束，人們都進(jìn)入了信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)也成為了這一代的標(biāo)志，然而人心的險(xiǎn)惡使網(wǎng)絡(luò)從萬(wàn)能轉(zhuǎn)變成一把雙刃劍，網(wǎng)絡(luò)也隨之蒙上了一層神秘的面紗。
網(wǎng)絡(luò)就像一個(gè)無形的大黑洞，向我們伸出邪惡的大手，網(wǎng)絡(luò)是多么深不可測(cè)，它在帶給我們方便的同時(shí)又使我們防不勝防，一不小心就落入大網(wǎng)。
“網(wǎng)絡(luò)暴力”我們都知道，躲在屏幕后施暴的人，我們稱他為“鍵盤俠”，這類人，在網(wǎng)絡(luò)上惡意詆毀他人，卻一直認(rèn)為自己是正義的。很多人都追星，這些人叫做“追星族”，對(duì)于追星族來講，網(wǎng)絡(luò)暴力并不陌生，比如肖戰(zhàn)、蔡徐坤，喜歡他們的人都知道，在他們“巔峰”時(shí)期，遭到了網(wǎng)絡(luò)暴力。這兩個(gè)大男孩，滿身黑料卻無一實(shí)捶，粉絲們是“敢怒不敢言”，因?yàn)樗麄冎溃磽糁粫?huì)帶來更多的惡意。
再拿前幾年的喬任梁來說，被別人說“滾出娛樂圈”，這對(duì)一個(gè)演員來講是多么可悲啊，患上抑郁癥的他，最終在家中自殺而亡。
這也只是國(guó)內(nèi)，在國(guó)外這類事數(shù)不清。
我曾看到這樣一句話“雪崩的時(shí)候，沒有一片雪花是無辜的”。部分人可能不理解，這句話呢？是說：雪崩是萬(wàn)千雪花造成的，沒有誰(shuí)無辜，而造成特別令人悲傷的后果時(shí)，比如部分被施暴的人承受不住而自殺這種事情時(shí)，沒有一個(gè)人是無辜的，你可能說，“我沒有詆毀他，我只是個(gè)旁觀者而已”。在這些事情面前，無論旁觀者也好，施暴者也罷，他們都是造成這次事件的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
在生活中，網(wǎng)絡(luò)暴力與校園暴力是一樣的，我們不僅不能做施暴的人，也不能做一個(gè)旁觀者，我們要勇于制止，做一個(gè)勇敢、善良、充滿正義感的人。
網(wǎng)絡(luò)暴力的小論文（實(shí)用21篇）篇十五
網(wǎng)絡(luò)暴力是指在互聯(lián)網(wǎng)上對(duì)他人進(jìn)行侮辱、惡意攻擊和虐待的行為。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及和虛擬社交平臺(tái)的興起，網(wǎng)絡(luò)暴力問題變得日益嚴(yán)重。我最近深入了解了這個(gè)問題，并從中獲得了一些心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我的觀點(diǎn)和感悟，希望廣大網(wǎng)友認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)暴力的危害，并共同努力打擊這一問題。
首先，網(wǎng)絡(luò)暴力對(duì)受害者造成了巨大的傷害。在網(wǎng)絡(luò)暴力事件中，受害者常常承受著持續(xù)的虐待和侮辱。這種身心上的傷害不僅會(huì)影響到受害者的生活，還可能導(dǎo)致嚴(yán)重的心理問題。我記得曾經(jīng)有一個(gè)新聞報(bào)道，一個(gè)年輕的女孩因?yàn)槭艿骄W(wǎng)絡(luò)暴力的惡意攻擊而選擇了自殺。這件事讓我深感網(wǎng)絡(luò)暴力對(duì)受害者造成的傷害是何等的巨大，我們必須立即采取行動(dòng)來防止這樣的悲劇再次發(fā)生。
其次，網(wǎng)絡(luò)暴力嚴(yán)重?fù)p害了社會(huì)和諧與良好的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境。互聯(lián)網(wǎng)本應(yīng)是一個(gè)供大家交流、分享和學(xué)習(xí)的平臺(tái)，然而網(wǎng)絡(luò)暴力卻毒化了這個(gè)原本美好的地方。受到網(wǎng)絡(luò)暴力的人們往往回避參與社交網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)，隨之而來的是人們失去了對(duì)他人的信任和對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的熱情。這導(dǎo)致了社交網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的惡化，人際關(guān)系的緊張和互聯(lián)網(wǎng)社區(qū)的逐漸消失。我們要想擁有一個(gè)和諧、健康的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境，就必須采取措施來制止網(wǎng)絡(luò)暴力的蔓延。
此外，我深刻認(rèn)識(shí)到我們每個(gè)人都有責(zé)任打擊網(wǎng)絡(luò)暴力。網(wǎng)絡(luò)暴力問題的根源來自于人們的冷漠和缺乏公德心。當(dāng)我們看到有人受到網(wǎng)絡(luò)暴力的攻擊時(shí)，如果只是置之不理，那么我們也成為了網(wǎng)絡(luò)暴力的共謀者。我們要積極關(guān)注網(wǎng)絡(luò)暴力事件，提供援助和安慰，同時(shí)通過舉報(bào)和輿論監(jiān)督的方式，給予加害者應(yīng)有的懲罰。而且我們每個(gè)人都應(yīng)該從自身做起，拒絕以暴制暴，積極傳播友善和積極的信息，為營(yíng)造和諧的網(wǎng)絡(luò)氛圍貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，我認(rèn)為政府、教育機(jī)構(gòu)和互聯(lián)網(wǎng)公司也應(yīng)承擔(dān)起責(zé)任，加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力的打擊力度。政府應(yīng)出臺(tái)更加嚴(yán)格的法律和法規(guī)，加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力行為的懲罰力度，同時(shí)建設(shè)完善的法院系統(tǒng)，保護(hù)受害者的合法權(quán)益。教育機(jī)構(gòu)可以在課堂中加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)暴力的教育和宣傳，提高學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力的認(rèn)識(shí)和對(duì)他人的尊重。互聯(lián)網(wǎng)公司在提供平臺(tái)的同時(shí)，也要加強(qiáng)內(nèi)容管理，刪除和屏蔽不健康的信息，為用戶提供安全、健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
綜上所述，網(wǎng)絡(luò)暴力是一個(gè)十分嚴(yán)重的社會(huì)問題，對(duì)個(gè)人、社會(huì)和互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境都帶來了巨大的傷害。然而，只有我們每個(gè)人都認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任，采取積極的行動(dòng)，才能有效地打擊網(wǎng)絡(luò)暴力。同時(shí)，政府、教育機(jī)構(gòu)和互聯(lián)網(wǎng)公司也應(yīng)積極履行自己的責(zé)任，制訂更加完善的政策和措施，為解決網(wǎng)絡(luò)暴力問題貢獻(xiàn)自己的力量。相信通過大家的共同努力，我們一定能夠創(chuàng)造一個(gè)和諧、友善的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
網(wǎng)絡(luò)暴力的小論文（實(shí)用21篇）篇十六
網(wǎng)絡(luò)暴力是一種不同于傳統(tǒng)意義上侵害他人生命權(quán)、身體權(quán)的新型的暴力行為。就形態(tài)而言，它多局限于輿論范圍，主要以言語(yǔ)攻擊、形象惡搞、隱私披露等形式呈現(xiàn)，并具有以下特征：(1)主體的不確定性。基于網(wǎng)絡(luò)的開放性、匿名性，網(wǎng)絡(luò)空間往往聚集著非組織化、陌生化的群體，因此，在多主體參與的網(wǎng)絡(luò)暴力事件中，一般很難確定具體行為主體。(2)過程的易操作性。隨著“復(fù)制”、“粘貼”等網(wǎng)絡(luò)信息編輯技術(shù)的快速發(fā)展，任何掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的行為主體都可以通過文字、圖像、聲音、視頻等數(shù)字化形式實(shí)施網(wǎng)絡(luò)暴力。(3)后果的實(shí)在性和難控性。網(wǎng)絡(luò)暴力以當(dāng)事人的名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等人格權(quán)益為行為客體，其后果都具有一定的人身依附性，并往往導(dǎo)致非虛擬性的后果。同時(shí)，由于網(wǎng)絡(luò)的交互性和即時(shí)性等特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)信息傳播極具流動(dòng)性、擴(kuò)散性，其影響范圍一般難以被人們所掌控。
網(wǎng)絡(luò)暴力的產(chǎn)生，根源于多種風(fēng)險(xiǎn)的交疊和共振。一方面，在互聯(lián)網(wǎng)上，既有基于職業(yè)、籍貫等聯(lián)系紐帶而形成的地緣、業(yè)緣群體，更有基于生活?yuàn)蕵贰①Y源共享等個(gè)體偏好而形成的趣緣群體。他們借助網(wǎng)絡(luò)交互空間(qq、blog等)，可以隨性發(fā)出自己的聲音，猶如置身于一個(gè)個(gè)眾聲喧囂的“網(wǎng)絡(luò)廣場(chǎng)”。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)本身繁雜難辨的海量信息強(qiáng)化了網(wǎng)絡(luò)受眾的風(fēng)險(xiǎn)感知度，加之信息內(nèi)容的易編輯性以及信息散播的可操控性，網(wǎng)絡(luò)信息質(zhì)量往往參差不齊、真?zhèn)坞y辨。
另一方面，當(dāng)下中國(guó)網(wǎng)絡(luò)暴力的頻發(fā)，其背后大都潛藏著“仇富”、“仇官”的社會(huì)心態(tài)。經(jīng)濟(jì)社會(huì)“重效率而輕公平”的脫序式發(fā)展，貧富差距不斷擴(kuò)大的趨勢(shì)，加劇了社會(huì)認(rèn)同的分化。致使社會(huì)情緒不斷郁積并涌向網(wǎng)絡(luò)空間。再加上商業(yè)化運(yùn)作模式的普遍嵌入，催生了數(shù)量龐大的“網(wǎng)絡(luò)推手”，他們以廣告收入為經(jīng)濟(jì)來源，以“點(diǎn)擊為王”作營(yíng)銷規(guī)則，通過制造噱頭、吸引眼球、積聚聲勢(shì)等進(jìn)行輿論操控。對(duì)他們而言，“網(wǎng)絡(luò)暴力”往往就是“網(wǎng)絡(luò)暴利”。
另外，網(wǎng)民群體突出表現(xiàn)出年輕化的特點(diǎn)。青少年由于心理品性尚未成熟，社會(huì)辨認(rèn)和自我控制能力較低，而且，傳統(tǒng)中國(guó)是個(gè)倫理本位的社會(huì)，對(duì)弱者的同情往往占據(jù)社會(huì)輿論的制高點(diǎn)；而在青年網(wǎng)民身上，則體現(xiàn)為懲惡揚(yáng)善、除暴安良的俠義情結(jié)，他們以“道德審判”為武器，以伸張正義為目標(biāo)，渴望獲得充滿認(rèn)同的“網(wǎng)絡(luò)回音”，又常常游走在暴力與正義之間。一旦嫉妒、怨恨與公憤等在網(wǎng)絡(luò)上無序宣泄，網(wǎng)絡(luò)空間就處于“多數(shù)人的暴政”之下。
應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力，釜底抽薪之策便是通過減少風(fēng)險(xiǎn)交疊頻率，以散化風(fēng)險(xiǎn)。在特定的歷史階段，以技術(shù)創(chuàng)新規(guī)避網(wǎng)絡(luò)技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)仍不失為行之有效的方法。當(dāng)然，社會(huì)轉(zhuǎn)型風(fēng)險(xiǎn)是網(wǎng)絡(luò)暴力產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)根源，我們應(yīng)建立以政府部門為主導(dǎo)、以社會(huì)力量為主體、網(wǎng)民自主參與的多元化治理結(jié)構(gòu)加以應(yīng)對(duì)。
(節(jié)選自《浙江學(xué)刊》20xx年第6期，有刪改)。
6．下列關(guān)于“網(wǎng)絡(luò)暴力”的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是。
a．由于網(wǎng)絡(luò)空間具有開放性、匿名性等特點(diǎn)，因此，網(wǎng)絡(luò)暴力事件目前還無法確定具體的行為主體。
b．隨著網(wǎng)絡(luò)信息編輯技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)暴力成為任何人都可以通過數(shù)字化形式實(shí)施的行為。
c．網(wǎng)絡(luò)暴力以當(dāng)事人的人格權(quán)益為行為客體，其后果都具有一定的人身依附性，并往往帶來實(shí)質(zhì)性損害。
d．網(wǎng)絡(luò)暴力的行為主體一般難以被人們所掌控，這是由網(wǎng)絡(luò)交往的交互性和即時(shí)性等特點(diǎn)決定的。
7．下列對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力產(chǎn)生根源的分析，不正確的一項(xiàng)是。
a．開放的網(wǎng)絡(luò)交互空間，猶如眾聲喧囂的“網(wǎng)絡(luò)廣場(chǎng)”，由網(wǎng)絡(luò)技術(shù)本身所帶來的風(fēng)險(xiǎn)特性成為催生網(wǎng)絡(luò)暴力的技術(shù)根源。
b．“仇富”、“仇官”的社會(huì)心態(tài)使社會(huì)情緒不斷郁積，加劇了社會(huì)認(rèn)同的分化，成為網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象在中國(guó)頻發(fā)的現(xiàn)實(shí)動(dòng)因。
c．大量的“網(wǎng)絡(luò)推手”為獲取更多的廣告收入，通過制造噱頭、吸引眼球、積聚聲勢(shì)等進(jìn)行輿論操控，成為網(wǎng)絡(luò)暴力的助燃劑。
d．網(wǎng)民群體年輕化的特點(diǎn)和懲惡揚(yáng)善、除暴安良的俠義情結(jié)。使他們常常游走在暴力與正義之間，是催生網(wǎng)絡(luò)暴力的重要因素。
8．下列表述不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是。
a．在互聯(lián)網(wǎng)上，基于多種聯(lián)系紐帶或個(gè)體偏好而形成的地緣、業(yè)緣群體和趣緣群體往往都具有非組織化和陌生化的特點(diǎn)。
b．面對(duì)質(zhì)量參差不齊、真?zhèn)坞y辨的網(wǎng)絡(luò)信息，年輕化的網(wǎng)民群體很可能成為信息風(fēng)險(xiǎn)的接受者，同時(shí)也可能成為信息風(fēng)險(xiǎn)的傳播者。
c．網(wǎng)絡(luò)空間的言語(yǔ)攻擊、形象惡搞、隱私披露等都屬于輿論范圍，不會(huì)直接對(duì)他人的生命權(quán)、身體權(quán)構(gòu)成侵害。
d．建立以政府部門為主導(dǎo)、以社會(huì)力量為主體、網(wǎng)民自主參與的多元化治理結(jié)構(gòu)，是規(guī)避網(wǎng)絡(luò)技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)，應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力現(xiàn)象的必然選擇。
參考答案：
6．c(a項(xiàng)，不是“無法確定”，而是“一般很難確定”。b項(xiàng)，不是“任何人”，而是“任何掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的人”。d項(xiàng)，“一般難以被人們所掌控”的不是“行為主體”，而是傳播極具流動(dòng)性、擴(kuò)散性的“網(wǎng)絡(luò)信息”。)。
7．b（顛倒了邏輯關(guān)系。原因應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)社會(huì)“重效率而輕公平”的脫序式發(fā)展，出現(xiàn)了貧富差距不斷擴(kuò)大的趨勢(shì)，加劇了社會(huì)認(rèn)同的分化，致使社會(huì)情緒不斷郁積。)。
8．d(規(guī)避網(wǎng)絡(luò)技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)主要靠的應(yīng)該是“技術(shù)創(chuàng)新”。)。
網(wǎng)絡(luò)暴力的小論文（實(shí)用21篇）篇十七
各位老師，家長(zhǎng)、同學(xué)們：
大家好，今天我?guī)淼难葜v題目是拒絕。現(xiàn)在的生活條件往往離不開手機(jī)電腦，每家每戶都有，甚至是每個(gè)人都有，但也正因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)上面的評(píng)論、揭發(fā)、爆料……造成了不好的結(jié)果。就舉例來說，近日韓國(guó)的兩位女明星相繼因?yàn)橐钟舭Y而去世了，而導(dǎo)致這一切的源頭就是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)暴力，導(dǎo)致了人的心理防線被摧毀。
現(xiàn)在生活中有很多的鍵盤俠，他們不顧人、事情的`原委和真相，就去網(wǎng)絡(luò)上面隨便散播謠言，看見不好的人就會(huì)去評(píng)論她，辱罵她，這些都是屬于網(wǎng)絡(luò)暴力的行為。很多的女生喜歡在網(wǎng)上發(fā)一些自拍，但有一些長(zhǎng)得不討人喜歡，這時(shí)就會(huì)有鍵盤俠出來說一些沒有素質(zhì)的話，但他們不知道，這樣會(huì)傷害發(fā)帖人多大的自尊心，如果有人在網(wǎng)絡(luò)上面一再地說你，你會(huì)當(dāng)做什么事情都沒有發(fā)生嗎，不，這樣的人很少有。現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)這么發(fā)達(dá)，不是讓我們來當(dāng)鍵盤俠，不是讓我們來評(píng)價(jià)別人的，而是讓我們知道如何用網(wǎng)絡(luò)傳播正能量，用網(wǎng)絡(luò)做好事，用網(wǎng)絡(luò)學(xué)找走失的人，用網(wǎng)絡(luò)查找資料……網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該用在正處。
網(wǎng)絡(luò)暴力是我們一向拒絕的東西，你可以反過來想一想，如果你被鍵盤俠攻擊了，你會(huì)怎么樣，你承受的了嗎，那樣你就會(huì)想到當(dāng)事人的感受了。人家父母把他生下來不是讓你們欺負(fù)的，他們好不好自會(huì)有人管教，何須你們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上面去插嘴呢，這樣只會(huì)害了別人也拉低了你自己的道德。
讓我們一起來拒絕網(wǎng)絡(luò)暴力，讓網(wǎng)上世界成為一個(gè)和諧相處的平臺(tái)，不再有那些爭(zhēng)論與不好的事發(fā)生。我的演講完畢，謝謝大家！
網(wǎng)絡(luò)暴力的小論文（實(shí)用21篇）篇十八
2、提倡社會(huì)關(guān)愛，摒棄低俗沉迷，促進(jìn)青年健康成長(zhǎng)！
3、不期待每個(gè)人都做英雄，但當(dāng)游人勇敢地對(duì)抗丑惡，請(qǐng)你為他加油！
4、做一個(gè)好網(wǎng)民，就是要自修：只有具備了良好的到的品質(zhì)，才能行為高雅，不墜于低俗，沒有低俗，就少了些違法之事，多了些正義良善，網(wǎng)絡(luò)侵害才會(huì)越來越少。
5、惡意中傷逞的是一時(shí)口舌之快，帶給別人的可能是一生的傷害。
6、我為祖國(guó)守邊疆，也請(qǐng)大家共同守護(hù)好網(wǎng)絡(luò)疆土。
7、晴朗網(wǎng)絡(luò)空間，看我青年力量。
8、從我做起，文明積極向上。
9、不做“網(wǎng)蟲”，善于網(wǎng)上學(xué)習(xí)，杜絕不良信息。
10、做一個(gè)好網(wǎng)民，就是要文明：出言吐語(yǔ)勿忘語(yǔ)言文明可以凈化心靈，自覺文明上網(wǎng)，正當(dāng)文明網(wǎng)民，但當(dāng)網(wǎng)民責(zé)任，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)秩序，保護(hù)公民合法權(quán)益，抵制惡意攻擊。
11、隨手轉(zhuǎn)發(fā)正能量。
12、做一個(gè)好網(wǎng)民，就是要認(rèn)真：看任何一個(gè)帖子要認(rèn)真仔細(xì)地去讀，去了解帖子的內(nèi)容，絕不斷章取義、選擇性傳播。
13、保障青年權(quán)益，凝聚青年力量，弘揚(yáng)正能量。
14、提倡先進(jìn)文化，摒棄消極頹廢，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文明健康！
15、當(dāng)我不知道真相的時(shí)候，至少可以保持沉默。
16、依法守德，恪守底線，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)好秩序。
17、做一個(gè)好網(wǎng)民，就是要愛國(guó)：為構(gòu)建一個(gè)優(yōu)良的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，自覺地?fù)?dān)負(fù)起維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全與健康的責(zé)任，共同為構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)而努力。
18、贏得社會(huì)的信任、尊重和支持。
19、積極勸誡網(wǎng)絡(luò)不文明言行，揭露網(wǎng)絡(luò)詐騙行為和網(wǎng)絡(luò)陷阱，宣傳互聯(lián)網(wǎng)法律法規(guī)和倫理道德準(zhǔn)則，舉報(bào)違法不良網(wǎng)絡(luò)信息。
20、自律之上，拒絕無底線。
21、不造謠、傳謠、信謠，用事實(shí)說話，做真實(shí)的人。
22、清朗網(wǎng)絡(luò)，從我做起，fighting!
23、理性思考，不跟風(fēng)，在網(wǎng)上我也要堅(jiān)守獨(dú)立人格。
24、秉承“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的宗旨，發(fā)揚(yáng)“敢為人先、奮發(fā)向上、團(tuán)結(jié)友愛、自強(qiáng)不息”的綏芬河人精神，牢記“服務(wù)社群、提升自我、共建和諧”的宗旨，做網(wǎng)絡(luò)志愿文化的創(chuàng)造者和綏芬河形象的展示者。
25、盡已所能，不計(jì)回報(bào)，幫助他人，服務(wù)社會(huì)。踐行志愿精神，傳播先進(jìn)文化悉棗，為建歷陸則設(shè)團(tuán)結(jié)互助、平等友愛、共同前進(jìn)的美好社會(huì)貢獻(xiàn)力量。
1、珍愛生命，拒絕毒品。
2、莫沾毒品，莫交毒友。
3、防毒反毒，人人有責(zé)。
4、掃除毒害。
5、毒品是人類社會(huì)的公害。
6、吸毒是犯罪的禍根。
7、毒品一日不絕，禁毒一刻不止。
8、有毒必肅，販毒必懲，種毒必究，吸毒必戒。
9、四禁并舉、堵源截流、嚴(yán)格執(zhí)法、標(biāo)本兼治。
10、極行動(dòng)起來，同作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。
11、開展禁毒斗爭(zhēng)，保障改革開放和順利進(jìn)行。
12、開展禁毒斗爭(zhēng)，消除毒品禍害。
13、禁販、禁種、禁吸“三禁”并舉，打擊、宣傳、防治多管齊下。
14、全黨動(dòng)手，全民動(dòng)員，深入持久地開展禁毒斗爭(zhēng)。
15、堅(jiān)決查禁毒品，維護(hù)社會(huì)治安。
16、嚴(yán)厲打擊毒品違法犯罪活動(dòng)。
17、禁毒利國(guó)、利民、利己。
18、吸食毒品，害人害己。
19、堅(jiān)決徹底鏟除非法種植的罌粟等毒品原植物。
20、開展禁毒宣傳，增強(qiáng)全民禁毒意識(shí)。
21、除毒務(wù)早，除毒務(wù)盡。
22、開展，根除毒品危害。
23、動(dòng)員起來，打一場(chǎng)禁毒的人民戰(zhàn)爭(zhēng)。
24、加大禁毒力度，深化禁毒斗爭(zhēng)。
網(wǎng)絡(luò)暴力的小論文（實(shí)用21篇）篇十九
大家早上好。
今天我演講的題目是《網(wǎng)絡(luò)暴力》。
當(dāng)今世界是一個(gè)信息化的時(shí)代，信息技術(shù)的發(fā)展，使人們的學(xué)習(xí)和交往打破了時(shí)空界限。近年來，隨著信息技術(shù)的普及與發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)正以神奇的速度介入我們的生活，對(duì)我們當(dāng)前的.學(xué)習(xí)、工作以及今后的發(fā)展都產(chǎn)生著積極的、極其重要的影響。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)新事物，網(wǎng)絡(luò)世界也是以個(gè)精彩的世界。網(wǎng)絡(luò)信息傳遞速度之快，信息容量之大、范圍之廣，信息呈現(xiàn)方式之靈活對(duì)人極具誘惑力，也把我們當(dāng)中許多同學(xué)吸引到了網(wǎng)絡(luò)的世界。
從積極的意義上來講，網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年的成長(zhǎng)有許多有益的地方。首先，上網(wǎng)能激起好奇心，激發(fā)求知欲望，培養(yǎng)了同學(xué)們對(duì)科學(xué)的興趣。其次，上網(wǎng)可以促使同學(xué)們計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用技術(shù)的提高。第三，上網(wǎng)可以開闊視野，活躍思維，拓寬同學(xué)們的知識(shí)面。第四，上網(wǎng)還能豐富精神生活，在一定程度上滿足了同學(xué)們精神的和心理的需要。
網(wǎng)絡(luò)暴力的小論文（實(shí)用21篇）篇二十
2、人有禮則安，無禮則危。禮記。
4、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。斯賓諾莎。
5、無禮是無知的私生子。巴特勒。
6、禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節(jié)也。左傳。
7、讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧！孟德斯鳩。
8、美德是一精一神上的一種寶藏，但是使它生出光彩的則是良好的禮儀。約翰洛克。
9、滿招損，謙受益，莫伸手，終日乾乾，自強(qiáng)不息。陳毅。
11、讓文明的氣息洋溢在學(xué)校的每個(gè)角落。
12、人之所以為貴，以其有信有禮；國(guó)之所以能強(qiáng)，亦云惟有信與義。唐張九齡。
13、關(guān)心學(xué)校，我們的職責(zé);一愛一護(hù)學(xué)校，我們的義務(wù);熱一愛一學(xué)校，我們的心聲。
14、土扶可城墻，積德為厚地。李白。
16、應(yīng)該熱心地致力于照道德行一事，而不要空談道德。德謨克利特。
17、手邊留情花似錦，腳下留情草如茵!
19、裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。盧梭。
20、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。管仲。
22、要想有教養(yǎng)，就要去了解全世界在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西。阿諾德。
23、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要。佚名。
24、學(xué)校是學(xué)習(xí)之所，文明是成功之本。
26、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中道德。赫爾巴特。
27、在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。孟德斯鳩。
28、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。凱洛夫。
29、文明就是要造就有修養(yǎng)的人--羅斯金良好的禮貌是由微小的犧牲組成。一愛一默生。
30、講文明，講衛(wèi)生，講科學(xué)，樹新風(fēng)。
33、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的。馬克思。
34、以濫用水為恥，以節(jié)約水為榮。
36、文明就是要造就有修養(yǎng)的人，羅斯金良好的禮貌是由微小的犧牲組成。一愛一默生。
37、禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。
38、良好的禮貌是由微小的犧牲組成。一愛一默生。
40、生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀。一愛一獻(xiàn)生。
41、微笑是我們的語(yǔ)言，文明是我們的信念。
42、鳥兒因翅膀而自一由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而將更加進(jìn)步。
43、勿以惡小絕為之，勿以善小絕不為。惟賢惟德，能服于人。劉備。
45、禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但她卻是最珍貴的事情。
46、順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的一精一神;有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。
47、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。契訶夫。
48、向老師說聲好，不困難;困難的是，要堅(jiān)持向老師真心地說聲好。
49、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。周恩來。
50、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。盧梭
51、環(huán)境整潔優(yōu)美，生活健康科學(xué)，社會(huì)文明進(jìn)步。
52、禮者，人道之極也。荀子。
53、花兒用美麗裝扮世界，我們用行動(dòng)美化校園!
55、人無禮則不生，事無禮則不成，國(guó)無禮則不守。孔子。
56、讓我們的素質(zhì)及文明展現(xiàn)在一言一行中!
58、對(duì)于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。夸美紐斯。
59、禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡。【管子】。
62、人類被賦予了一種工作，那就是一精一神的成長(zhǎng)。列夫托爾斯泰。
63、如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮一落。狄德羅。
64、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。貝多芬。
66、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。張衡。
67、仁義禮善之于人也，辟之若貨財(cái)粟米之于家也。荀子。
69、一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅。郭沫若。
70、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。神涵光。
72、自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮一落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。鄒韜奮。
73、學(xué)禮完善自我，懂禮形神俱佳，守禮誠(chéng)信社會(huì)，用禮耀我中華。趙書。
76、一性一情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強(qiáng)生活能力。池田大作。
77、如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任。培根。
78、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。但丁。
79、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。夸美紐斯。
81、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)。莎士比亞。
82、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。高爾基。
?1、上帝放棄了你，但我廚房的大門隨時(shí)為你敞開。
2、今天是大年初一，我們吃完午飯，就去東南花都逛廟會(huì)。到了東南花都，一看真是熱鬧非凡、人山人海。
3、成功不是將來才有的，而是從決定去做的那世界上任何書籍都不能帶給你好運(yùn)，但是它們能讓你悄悄成為你自己。
4、兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，終還是走不出亂成一團(tuán)的自己。
5、紅耦香殘玉簟秋；輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書來雁字回時(shí)，月滿西樓，花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除，上下眉頭，卻上心頭。
6、——-《全國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》。
7、讓人們通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)言是一種必然和進(jìn)步。
8、社交網(wǎng)絡(luò)原來就等于社會(huì)，這真是個(gè)概念的大騙局。
9、因爲(wèi)我們沒有船槳，所似離成攻的彼岸還很遙遠(yuǎn)。
10、網(wǎng)絡(luò)在改變我們工作方式的同時(shí)，也改變了我們的生活。
11、網(wǎng)絡(luò)世界不是隨心所欲，它和現(xiàn)實(shí)世界一樣需要遵循共同的規(guī)則。
12、到了上午，菜市場(chǎng)的人越來越多了，摩肩接踵。各種叫賣聲，討價(jià)還價(jià)聲，交織在一起，為菜市場(chǎng)增添了熱鬧的氣息。
13、這次第，怎一個(gè)愁字了得。
14、doyouhaveanyoftheseinstock?
15、啼鳥驚魂，飛花濺淚，山河愁鎖春深。
16、問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。
17、情多最恨花無語(yǔ)，愁破方知酒有權(quán)。
18、白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。
19、假如問我對(duì)同行有什么建議，我會(huì)說你應(yīng)該自主研發(fā)，這種模式真的很賺錢。
20、三杯和萬(wàn)事，一醉解千愁。
21、不要感到累了，才休息；不要覺得餓了，才用餐；不要感覺冷了，才加衣。困了，要睡；渴了，要喝；煩了，莫急。
22、doyouhavethisinothersizes?
23、我怕自己即使伸出手你也未必肯跟我走，所以我踹了你一腳，果然你爬起來后就追著我跑。
24、虛偽的是人性而非網(wǎng)絡(luò)。
25、whichonedoyoulikebetter?
26、酒力不能久，愁恨無可醫(yī)。
27、漫漫人生路，我們知道，害怕退卻，沒有出路；我們也知道，中途拋錨，又要耽誤時(shí)間；我們更知道，任其飄搖，就有觸礁沉沒的危險(xiǎn)。所以，“超越”是我們的必經(jīng)之路，唯有越過“極限”的高山，我們才能看到曠世奇景！
28、wouldyougivemeadiscount?
29、只恐雙溪蚱蜢舟，載不動(dòng)許多愁。
30、咫尺愁風(fēng)雨，匡廬不可登。
31、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，大則恒大，小則靈活。
32、所幸這個(gè)世界有了網(wǎng)絡(luò)，“徹底封鎖消息”對(duì)于今天的政府來說成為了“不可能完成的任務(wù)”，所以一些姿態(tài)也出現(xiàn)了。
33、我之所以答應(yīng)在網(wǎng)上開專欄，就是要借助網(wǎng)絡(luò)厚顏無恥地吹捧自己，就是要借助網(wǎng)絡(luò)膽大包天地批評(píng)別人。
34、架子上的花籃里放著一束束美麗的花，有紅的，有黃的，有紫的，把王府井大街打扮得像花園一樣美麗。
35、doyouprovidegift-wrapping?
36、互聯(lián)網(wǎng)只是舞臺(tái)，不是節(jié)目。世界，還有對(duì)世界的感受，是由許多事物構(gòu)成的，網(wǎng)絡(luò)不能代替世界，代替感受。
37、你能用金錢買來的愛情，別人也能用金錢把它買去。
38、大廳內(nèi)的吊燈爭(zhēng)妍斗麗，有的似焰火一般，噴涌而出；有的像許多花瓣，構(gòu)成了一朵大花；有的是飄著流蘇的八角宮燈，洋溢著東方的情調(diào)。
39、生命是什么？生命，就是從出生走向死亡的過程，這每個(gè)人都有夢(mèng)想。善于經(jīng)營(yíng)夢(mèng)想的人，從努力，最重要的是他們具有主人翁的意識(shí)。
40、在人生選擇道路上，每個(gè)人都時(shí)時(shí)刻刻面臨著一些選擇，我是一個(gè)非常專注的人，一旦認(rèn)定方向就不會(huì)改變，直到把它做好，我相信搜索將對(duì)網(wǎng)絡(luò)世界和我們的生活產(chǎn)生巨大影響。
41、風(fēng)力掀天浪打頭，只須一笑不須愁。
42、移舟泊煙渚，日暮客愁新。
43、愁損翠黛雙眉，日日花闌獨(dú)憑。
44、《論語(yǔ)》朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也！
45、唐·李山甫《代崇徽公主意》遣妾一身安社稷，不知何處用將軍。
46、在差序格局中，社會(huì)關(guān)系是逐漸從一個(gè)一個(gè)人推出去的，是私人聯(lián)系的增加，社會(huì)范圍是一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)，因之，我們傳統(tǒng)社會(huì)里所有的社會(huì)道德也只在私人聯(lián)系中發(fā)生意義。
47、我們走了很多彎路，企業(yè)的創(chuàng)業(yè)者和經(jīng)營(yíng)者對(duì)此都要進(jìn)行深刻的反思。——王選。
48、要善于網(wǎng)上學(xué)習(xí)，不瀏覽不良信息；要誠(chéng)實(shí)友好交流，不侮辱欺詐他人；要增強(qiáng)自護(hù)意識(shí)，不隨意約會(huì)網(wǎng)友；要維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全，不破壞網(wǎng)絡(luò)次序；要有益身心健康，不沉溺虛擬時(shí)空。
49、人生的第一句謊話是從小學(xué)寫作文開始的，而真心話是從寫情書開始的。
50、有時(shí)多點(diǎn)糊涂會(huì)少點(diǎn)煩事，有時(shí)多點(diǎn)知足會(huì)少點(diǎn)煩惱，有時(shí)少點(diǎn)計(jì)較會(huì)多點(diǎn)平安，有時(shí)多點(diǎn)吃虧會(huì)多點(diǎn)平安。
51、少年不知愁滋味，為填新賦強(qiáng)說愁。
52、衣柜里總有那么幾件“當(dāng)時(shí)買來覺得很好看但是買回來發(fā)現(xiàn)根本沒有可以搭配或者可以穿的場(chǎng)合于是就從來沒有穿出去過”的衣服。
53、憶從前，一點(diǎn)東風(fēng)，風(fēng)隔著垂簾，眉兒愁苦。
54、何處合成愁？離人心上秋。
55、網(wǎng)絡(luò)化趨勢(shì)已經(jīng)一發(fā)不可收拾，人類社會(huì)將被一網(wǎng)打盡。
56、中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)迫切需要懂技術(shù)的管理人員。
57、而今識(shí)盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個(gè)秋。
58、互聯(lián)網(wǎng)有廣闊的發(fā)展空間。
59、不要讓追求之舟停泊在幻想的港灣，而應(yīng)揚(yáng)起奮斗的風(fēng)帆，駛向現(xiàn)實(shí)生活的大海。每個(gè)人的琢磨、積極應(yīng)戰(zhàn)、頑強(qiáng)應(yīng)戰(zhàn)，艱辛由你獨(dú)自承擔(dān)，勝利由你獨(dú)立爭(zhēng)取。
60、月落烏啼霜滿天，江楓漁父對(duì)愁眠。
61、網(wǎng)絡(luò)生存能力將是未來社會(huì)衡量適應(yīng)能力的一個(gè)重要方面。
62、網(wǎng)絡(luò)正在改變?nèi)祟惖纳娣绞健?/p>
63、裝好快樂出門，每天昂揚(yáng)有神；牽著開心上路，事事順心照顧；帶上微笑出發(fā)，一路歡笑相伴。526我愛樂，祝愿朋友多快樂，更開心。
64、是他春帶愁來，春歸何處，卻不解帶將愁去。
65、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
66、卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂。
67、街道兩旁商店林立，那一個(gè)個(gè)精心布置的櫥窗就像一幅幅美麗的畫展現(xiàn)在人們面前。
68、佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
69、別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。
70、．有時(shí)候覺得自己變丑了就拿出身份證，于是發(fā)現(xiàn)自己多慮了。
71、愁絕桑陰春欲暮，一痕濃綠上眉端。
72、canigetapricecheckforthis?
73、世界上，唯獨(dú)騙不了的，是自己的心，它總在你最沒提防時(shí)，暴露你的歡喜憂愁。
74、芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁。
75、不要給我忽冷忽熱的溫柔。我抵抗力差，怕感冒。
76、海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸。
77、原來，碎片化就是——一天兩百次低頭，什么也沒它重要，一切，皆被它撕的粉碎微信。
78、綠楊芳草幾時(shí)休？淚眼愁腸先已斷。
79、如果錯(cuò)過互聯(lián)網(wǎng)，與你擦肩而過的不僅僅是機(jī)會(huì)，而是整整一個(gè)時(shí)代。——王峻濤。
80、網(wǎng)絡(luò)使人與人之間的聯(lián)系更加緊密。
82、一生惆悵情多少，月不常圓，春色易為老。
83、落日五湖游，煙波處處愁。
84、你一臉喜悅地站在大街上，且喜且狂，如癡如醉。有人問你怎么了，你激動(dòng)的淚水一下子奪眶而出，喃喃自語(yǔ)道我要走運(yùn)啦，我終于－－踩到狗屎啦。
85、百年愁里過，萬(wàn)感醉中來。
86、唐·杜甫《戲?yàn)榱^句·其二》爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。
87、清·曹雪芹《金陵十二釵正冊(cè)賈迎春》子系中山狼，得志便猖狂。
88、我會(huì)記住生命中不期而遇的溫暖，我也會(huì)記得大雨磅礴沒有帶傘的日子。
89、來到了會(huì)場(chǎng)，啊！會(huì)場(chǎng)上人山人海，水泄不通，我們好不容易從人群里擠了進(jìn)去。我看到有玩游戲的，打氣槍的，投飛鏢的，賣棉花糖的等等，會(huì)場(chǎng)上到處是叫賣聲，說話聲，討價(jià)還價(jià)聲，只看得我眼花繚亂。
90、一個(gè)男人有多強(qiáng)大，是他自己的事，但是一個(gè)男人能為你做多少事，關(guān)乎他愛不愛你。
91、這么不要臉，這么沒心沒肺，你的體重應(yīng)該會(huì)很輕吧。
92、街道兩旁店肆林立，薄暮的夕陽(yáng)余暉淡淡地普灑在紅磚綠瓦或者那眼色鮮艷的樓閣飛檐之上，給眼前這一片繁盛的洛陽(yáng)城晚景增添了幾分朦朧和詩(shī)意。
93、暝色入高樓，有人樓上愁。
94、動(dòng)愁吟，碧落黃泉，兩處誰(shuí)尋。
95、街上的霓虹燈早已亮了，五光十色，歷經(jīng)雨滴的洗禮，尤顯得光耀奪目。街頭的拐角處的空地上早已響起了激情飛揚(yáng)的音樂，有許多中、老年人在那歡快地唱著歌跳著舞。
96、whatsyourreturnpolicy?
97、江水添將愁更滿，茫茫直與長(zhǎng)天遠(yuǎn)。
98、我已不再掉眼淚，很努力的體會(huì)，這個(gè)世界不完美，這旅途多少勝利與敗退，領(lǐng)悟現(xiàn)實(shí)的吊詭，心在亂流中學(xué)飛，有時(shí)候很累，但我聽見別氣餒。
99、這兩天，我漫不經(jīng)心地在逛街，只見商店人滿為患，人們忙于采購(gòu)年貨，由此我國(guó)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展可見一斑。
100、淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕。
101、愁腸已斷無由醉。酒未到，先成淚。
102、doesthiscomeinothercolors?
103、橫岡下瞰大江流，浮遠(yuǎn)堂前萬(wàn)里愁。
104、貪污就像網(wǎng)絡(luò)病毒，腐敗就像流氓軟件，保護(hù)醫(yī)院信息安全人人有責(zé)。
105、whendoesthestoreopen?
106、人言柳葉似愁眉，更有愁腸似柳絲。
107、階下青苔與紅樹，雨中寥落月中愁。
108、我愛你，但你永遠(yuǎn)不會(huì)知道，因?yàn)槟阌辛怂?/p>
109、法這門學(xué)問之于新的，可以說一言難盡。
110、mayitryiton?
111、whereareyourfittingrooms?
112、撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。
113、老去漸知時(shí)態(tài)薄，愁來惟愿酒杯深。
114、caniputthisonhold?
115、有那么一天,我們?cè)谧詈玫哪耆A,最合適的時(shí)間和地點(diǎn),遇到了最對(duì)的人,但終究卻還是在命運(yùn)的下一個(gè)路口,錯(cuò)開。
116、你也不過就是脫下了浪蕩成性的外衣，過了一把癡情的癮。
117、每個(gè)人都在無形的網(wǎng)中。
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網(wǎng)絡(luò)暴力的小論文（實(shí)用21篇）篇二十一
網(wǎng)絡(luò)是人們來往的橋梁，是人們交流的平臺(tái)，也是人們走秀的t臺(tái)。但有些人竟借網(wǎng)絡(luò)來對(duì)別人實(shí)行暴力，這是網(wǎng)絡(luò)暴力，它不比現(xiàn)實(shí)中的暴力差，甚至傷害更大，但它也會(huì)受到法律的制裁，我們要大膽向它說不。
網(wǎng)絡(luò)暴力是一種危害，嚴(yán)重影響惡劣的暴力形式，誹謗、污蔑、侵犯名譽(yù)、損害利益等是網(wǎng)絡(luò)暴力具有代表性的幾個(gè)特點(diǎn)。可想而知，受到網(wǎng)絡(luò)暴力的人所承受的傷害遠(yuǎn)比我們預(yù)想的'多，它好比身上的一塊烙印，無論生活怎樣變遷，它終將是我們內(nèi)心深處的一根刺，永遠(yuǎn)無法將它從我們的心靈深處挑出。
例如：袁姍姍以前經(jīng)常演于正的電視劇，很多人就說她演技差，香腸嘴，甚至還被判為抄襲。在她的生活已經(jīng)跌入低谷時(shí)，她沒有選擇放棄，憑著自己的努力轉(zhuǎn)變了人們心中她的形象，可誰(shuí)又會(huì)去想她獨(dú)自一人的背后默默承受了多少痛苦，又鼓足了多大的勇氣繼續(xù)下去可人們并不會(huì)在意這些。面對(duì)這樣的網(wǎng)絡(luò)暴力，我們要大膽向它說：不！
為什么芭蕉扇藏在鐵扇公主的舌頭下？因?yàn)樯匡L(fēng)點(diǎn)火的是舌頭，有時(shí)候它比拳頭更傷人。網(wǎng)絡(luò)暴力不就是這樣嗎，而且還是群攻你一人。
我們要杜絕這樣的現(xiàn)象，向網(wǎng)絡(luò)暴力說：不！