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大禹治水的課文總結（精選19篇）篇一

大禹治水是中國古時候的一個故事，各位，大家看看下面的，大禹治水課文原文，一起閱讀吧！

相傳古時候黃河一帶經常鬧水災。兇猛的洪水淹沒了田地，沖毀了房屋，人們流離失所，無家可歸。于是，大禹決定去治理洪水。

大禹帶領老百姓日夜不停地鑿山開渠，常常忙的顧不上吃飯和睡覺。一年又一年，他每天到處奔波，一心治水。

有一天，大禹經過家門口，他的妻子剛生下孩子。大禹聽到孩子哇哇的啼哭聲，可是怕耽誤治水，沒有進去探望，匆匆走了。幾年后，大禹又經過家門口，妻子抱著兒子站在門口，兒子揮著小手在爸爸。大禹深情地望了他們母子一眼，又抓緊時間趕路了。又過了幾年，大禹第三次經過家門口，兒子已經十多歲了。大禹讓兒子告訴媽媽，等治好洪水后一定回家。大禹說完就腳不停步的向前奔去。

大禹三過家門而不入，一心一意治理洪水。經過13年的辛勤勞動，洪水終于被制服了。人們過上了安定的生活。

【教學要求】。

1、德：理解課文內容，知道大禹是我國古代傳說中的一名為民造福的英雄。

2、能正確、流利、有感情的朗讀課文、背誦課文。

3、學會本科生字，理解由生字組成的詞語。

【教學重點、難點】。

正確、流利、有感情的朗讀、背誦課文。

【教學方法】。

指導學生反復朗讀課文，抓住重點詞句來理解整篇課文的內容。

【教學準備】。

教學掛圖。

【教學時間】。

3課時。

第一課時。

一、揭示課題。

1、板書課題。

2、簡介大禹。

二、初讀課文，了解課文大意。

1、學生自由練讀課文。

2、檢查字讀情況。

指名逐段試讀課文，注意讀準字音。

3、范讀課文。

思考：這篇課文主要寫誰?寫了大禹的什么?

4、口頭填空：

課文主要講的詩大禹為了()，三次經過家門都沒有()。

三、細讀課文。

1、指名讀課文。

2、討論：

(1)這一段主要告訴我們什么?

(2)從哪兒看出洪水兇猛?

(3)無家可歸是什么意思?

(4)這些情況發生在什么時候?

3、指導朗讀。指名讀。學生練習。

四、教學生字。

1、出示生字：治、洪、姓，指名讀。

2、引導說字形記憶方法。

五、作業：學生在《習字冊》上描紅。

第二課時。

一、復習檢查。

1、抽讀生字卡片。

2、說說治、洪、姓的`結構和偏旁。

二、細讀課文。

1、第2自然段。

(1)指名讀課文。

(2)大禹是怎么想的?是怎么做的?

(3)大禹先干什么?后干什么?

(5)千山萬水、千辛萬苦中的千、萬不是指一千和一萬，說明什么?

(6)九條大河、九座大山表示什么?

(7)挖通九條大河，劈開九座大山說明什么?

(8)想一想大禹可能會吃什么苦?

(9)知道朗讀。

2、細讀第3自然段。

(1)指名讀課文。

(2)找出表示數量的詞。

(3)這些數量詞強調什么?表現了什么?

(4)知道朗讀。

3、細讀第4段。

(1)齊讀課文。

(2)為什么說大禹是一位偉大英雄?

(3)老百姓會怎樣感激大禹?

(4)齊讀課文。

三、練習背誦。

1、引導背誦。

2、自由練習。指名背誦。

第三課時。

一、復習檢查。

1、多音字組詞。(出示小黑板)。

2、口頭擴詞。

治()()()久()()()。

理()()()偉()()()。

二、教學生字。

1、教學字形。

理、形：用熟字加偏旁的方法記。

指導偉、雄的筆順。

2、指導書寫。

3、學生描紅。

三、課堂練習。

讀一讀，抄一抄。

洪水沖倒治理很久很久。

地形引導父親偉大英雄。

按要求填空：

洪：有()畫，第七畫是()。

父：有()畫，第三畫是()。

理：有()畫，第十畫是()。

姓：有()畫，第三畫是()。

四、作業。

1、抄寫生字。

2、背誦課文。

大禹治水的課文總結（精選19篇）篇二

相傳古時候黃河一帶經常鬧水災。兇猛的洪水淹沒了田地，沖毀了房屋，人們流離失所，無家可歸。于是，大禹決定去治理洪水。

大禹帶領老百姓日夜不停地鑿山開渠，常常忙的顧不上吃飯和睡覺。一年又一年，他每天到處奔波，一心治水。

有一天，大禹經過家門口，他的妻子剛生下孩子。大禹聽到孩子哇哇的`啼哭聲，可是怕耽誤治水，沒有進去探望，匆匆走了。幾年后，大禹又經過家門口，妻子抱著兒子站在門口，兒子揮著小手在爸爸。大禹深情地望了他們母子一眼，又抓緊時間趕路了。又過了幾年，大禹第三次經過家門口，兒子已經十多歲了。大禹讓兒子告訴媽媽，等治好洪水后一定回家。大禹說完就腳不停步的向前奔去。

大禹三過家門而不入，一心一意治理洪水。經過13年的辛勤勞動，洪水終于被制服了。人們過上了安定的生活。

大禹治水的課文總結（精選19篇）篇三

教學中，我主要抓住書的來歷、書的內容簡介、小主人公的感受三個方面，重點抓住書的內容以及小主人的感受，引領學生發現，激發產生濃厚的閱讀興趣，增強閱讀的主動性、積極性。

第一步，引導談話，交流讀書感受。引導學生交流所讀書籍，簡要介紹自己最近讀過的課外書，調動學生的'閱讀經驗，為學習課文營造合適的心理、情感、交流氛圍。

第二步，自讀課文，整體感知內容。引導學生多角度、多方面了解課文，整體把握課文的內容。

第三步，重點研討，深入理解課文。通過文章二、三兩部分的閱讀研討，了解小說的內容，體會人物形象。

第四步，整體聯系，理解課題。引導學生追溯書的來歷，結合對小說內容和人物形象的理解，理解為什么課文以“一本男孩子必讀的書”為題，進一步整體感悟課文。

大禹治水的課文總結（精選19篇）篇四

相傳古時候黃河一帶經常鬧水災。兇猛的洪水淹沒了田地，沖毀了房屋，人們流離失所，無家可歸。于是，大禹決定去治理洪水。

大禹帶領老百姓日夜不停地鑿山開渠，常常忙的顧不上吃飯和睡覺。一年又一年，他每天到處奔波，一心治水。

有一天，大禹經過家門口，他的妻子剛生下孩子。大禹聽到孩子哇哇的啼哭聲，可是怕耽誤治水，沒有進去探望，匆匆走了。幾年后，大禹又經過家門口，妻子抱著兒子站在門口，兒子揮著小手在爸爸。大禹深情地望了他們母子一眼，又抓緊時間趕路了。又過了幾年，大禹第三次經過家門口，兒子已經十多歲了。大禹讓兒子告訴媽媽，等治好洪水后一定回家。大禹說完就腳不停步的向前奔去。

大禹三過家門而不入，一心一意治理洪水。經過的辛勤勞動，洪水終于被制服了。人們過上了安定的生活。

（小學課文）。

《大禹治水》是人教社部編版二年級上冊語文教科書中的一篇課文，朗讀者是楊海波。

本文講述了鯀和禹治水的故事，面對滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓，改變了“堵”的辦法，對洪水進行疏導，體現出他具有帶領人民戰勝困難的聰明才智；大禹為了治理洪水，長年在外與民眾一起奮戰，置個人利益于不顧，“三過家門而不入”。該事跡也被多數中國古代文獻所記載。

——從大禹身上解析英雄元素。

課堂討論話題：

英雄元素解析：

一、責任的擔當。

鯀在臨死前叮囑兒子大禹：“一定要把洪水治好。”文中的這句話很關鍵，第一這是父命，父命不可違。第二，鯀為什么要兒子一定要把水治好，繼續自己未完的事業？追溯到第一自然段，洪水泛濫帶來的災害。“天下興亡，匹夫有責”這個時候，大丈夫要用于但當責任，什么是天下，這里是指在天下生活的黎民百姓，真正的英雄要擔當起百姓的興與亡的責任，這是通常意義下英雄身上具備的元素。

二、智慧。

鯀和大禹都是英雄，雖然鯀治水失敗，但是他首先擔當起了責任，所以是英雄。但是為什么鯀失敗，大禹成功，回歸課文尋找。第二自然段講鯀的治水方法——堵，第三自然段講大禹的治水方法——疏，疏的方法是“開鑿、挖通、壘、引”完全相反的方法，對比強烈，所以結果完全不同，鯀失敗，大禹成功。這是大禹的智慧（延伸補充大禹在治水的過程中發明了準繩和規矩等工具），所以，英雄是有智慧的。

三、舍我忘我。

與本單元的主題——奉獻相關，舍我忘我是把自己的'肉軀和智慧奉獻出來，達到忘我的境界，睡山崗，拄拐杖，三過家門而不入，舍我忘我的執著與無怨無悔，舍我忘我，是因為在擔當的這份事業中尋找到了快樂，獲取了人生存在的價值所在。

勇于擔當責任、智慧、舍我忘我的大禹成了世世代代敬仰和愛戴的英雄，因為他給人類帶來了幸福，解救苦難的人民。這是英雄所給予出來的大愛，用教參上的一句話說：“兼濟天下的博愛之心”。

留給學生思考的話題：

1、大禹過家門而不入，是不是不愛自己的家？如果他愛家，怎么拋妻舍子？怎么理解。

2、英雄神話故事里的人物到底是真是假？延伸到課外，閱讀其他英雄神話故事和相關資料，想一想，并在生活中找找這樣的英雄。

本課和學生一起進行“英雄元素”探討的背后一點思考：

1、針對當今孩子盲目崇拜，誤把娛樂偶像當英雄崇拜，對英雄元素的一次次解析幫助學生逐步樹立正確的價值判斷觀念，崇拜英雄，向往成為英雄是每個孩子內心的本性，所以，樹立真英雄的價值判斷尤為重要，希望能對孩子的有價值人生觀的形成產生一定的影響。

2、英雄的元素絕不指大禹身上看到的幾點，這樣理解英雄太片面。在今后的學習中，對英雄元素的理解將作為一個不衰的話題探討。

大禹治水的傳說，歷史史實與神話傳說相互滲透，相互影響，有些故事傳說大于史實，文學性很強，藝術色彩濃郁。

贊頌為政以德、公而忘私、救國救民的民族精神，弘揚不畏艱險、勤勞勇敢的高尚品德，主題高跋。

故事優美，流傳面廣，富于想象，神奇夸張，充滿了浪漫色彩。美好愿望與山川地物相融合，具有鮮明的地域色彩。

體現了公而忘私、把個人的一切獻身于為人民造福的事業之中的崇高精神。尤其可貴的是，大禹在治水中積極組織大家去治理洪水，一心一意地降服水患，這種執著的精神，堅定的信念是偉大的，人民在大禹的領導下，齊心協力，共同戰勝了災難。

這個傳說正體現了中華民族的勤勞、智慧、勇敢、奉獻、堅毅不屈、萬眾一心戰勝困難的民族精神。

大禹治水的課文總結（精選19篇）篇五

《蒲公英的夢》是一則讓學生喜聞樂見的童話，講述一棵生長在城市街心公園的蒲公英深受城市惡劣環境的困擾，渴望生活在美麗的環境中，后來她的愿望在夢中實現了。教育人們增強環保意識，保護我們的家園。

這篇文章是以童話的方式來告誡人們環保有多么重要，課文內將蒲公英和椰子樹伯伯都化身為人，用人物對話的`方式來引出環保問題，課文從蒲公英擔心開不了花的原因和第二天開花的現狀進行思考，結尾以夢境的形式出現，更襯托出蒲公英開花的心愿只能在夢境中實現的悲痛心理。

這篇文章內容較清晰，文體學生比較喜歡，在設計過程中運用分角色朗讀，提高學生積極性。讓學生自己動手畫一畫，蒲公英擔心開不了花地原因是什么？這樣的問題學生在書中都能找到答案，我再用圖片的方式對環境污染的問題進行渲染，學生很快就能體會到現在的環境已經遇到了許多問題，在此處讓學生自己想象除課文中的汽車尾氣、河流污染、噪音外還有什么環境問題，學生思維的發散及問題的回答更能真實的反映出環境問題的刻不容緩，加強了環保意識。學生在體會了環境問題后，就更能體會到蒲公英的擔心，讓學生作為蒲公英想象著能開出美麗的花來讀一讀最后一自然段，情景的交融能讓學生感受到蒲公英夢里的快樂與高興。

大禹治水的課文總結（精選19篇）篇六

《爬山》這篇課文記敘了26年前父親帶著十歲的我沿著又彎又窄的山路去爬山，在爬山的過程中父親告訴我能不能爬到山頂并不重要，重要的是你是否盡力了，在下山途中又告訴我要用心欣賞沿途的美景的事情。我從父親身上學到了智慧，從大山的身上學到了沉靜。

教學課文時，要重點引導學生理解父親說的話的含義。教學時，我先讓學生默讀課文，畫出父親說的話，接著讓學生說說這些話是在什么地方（或在什么情況下）說的，再讓學生讀讀父親說的'話，提出疑問，最后組織學生討論父親的話的含義。父親第三次說的話是在“我”又跑又跳急著下山時說的。這段話最重要也最難理解，我先讓學生朗讀后，提示學生結合父親是怎樣做的來理解他說的話。讓學生說說父親說這些話的用意是什么，他的話給我們以什么啟示。（要求學生結合自己親身的體驗來談談體會）這樣，學生學得扎實，理解了課文，從中悟到了道理。

大禹治水的課文總結（精選19篇）篇七

相傳古時候黃河一帶經常鬧水災。兇猛的洪水淹沒了田地，沖毀了房屋，人們流離失所，無家可歸。于是，大禹決定去治理洪水。

大禹帶領老百姓日夜不停地鑿山開渠，常常忙的顧不上吃飯和睡覺。一年又一年，他每天到處奔波，一心治水。

有一天，大禹經過家門口，他的妻子剛生下孩子。大禹聽到孩子哇哇的啼哭聲，可是怕耽誤治水，沒有進去探望，匆匆走了。幾年后，大禹又經過家門口，妻子抱著兒子站在門口，兒子揮著小手在爸爸。大禹深情地望了他們母子一眼，又抓緊時間趕路了。又過了幾年，大禹第三次經過家門口，兒子已經十多歲了。大禹讓兒子告訴媽媽，等治好洪水后一定回家。大禹說完就腳不停步的向前奔去。

大禹三過家門而不入，一心一意治理洪水。經過的辛勤勞動，洪水終于被制服了。人們過上了安定的生活。

教材分析：

這篇課文是一個古代傳說，講的是大禹為了治理洪水，為百姓造福，吃盡了千辛萬苦，三過家門而不入，終于制服了洪水的事跡。全文共有4個自然段。第一自然段講的洪水泛濫，給百姓帶來了極大的災難。第二自然段講的是大禹帶領老百姓治理洪水的經過。第三自然段講的是大禹為了治理洪水，三過家門而不入。第四自然段講的是百姓非常感激這位治水的英雄。課文配有插圖，形象地反映了課文的有關內容，有助于學生理解課文。課文篇幅短小，選材精當，作者從治水艱難和三過家門而不入這兩個方面表現了大禹制服洪水的頑強意志和不顧小家顧大家的獻身精神。文中“九條”.“九座”.“13年”.“三次”.“十多歲”等數量詞的運用，對表現大禹的精神起到了渲染.烘托的作用。

教學要求：

1．能正確.流利.有感情地朗讀課文，背誦課文。

2．學會本課10個生字，兩條綠線內的10個字只識不寫，讀準2個多音字的字音，認識1個新偏旁。

3．理解課文內容，知道大禹是我過古代傳說中一位為民造福的英雄，感受大禹制服洪水的頑強意志。

教學時間：三課時。

第一課時。

教學目的：

初讀課文，能讀通每個句子。

重點難點：

把長句子讀通順。

教學過程：

一、揭示課題。

這節課我們學習一篇古代傳說，課文中的主人翁是我國古代傳說中的一位為民造福的民族英雄。

簡介大禹“古代部落聯盟的領袖，一位為民造福的英雄。

二、初讀課文，了解課文大意。

1.學生自由輕聲練讀課文。

要求：碰到生字用筆圈出來，多讀幾遍。

碰到難讀的句子用筆畫出來，努力讀通。

2.檢查自讀情況。

3.范讀課文。

討論：這篇課文主要講的是大禹為了（），三次經過家門都沒有（）。

三、細讀課文第1節。

1.指讀討論：

1）這一節主要告訴我們什么？（洪水給老百姓帶來了嚴重的'災難。）。

2）從哪兒看出洪水很兇猛？（滔滔.淹沒.沖倒）。

看圖說說洪水的瘋狂。理解：滔滔.淹沒。

3）這些情況發生在什么時候？（很久很久以前，古時候）。

2.指導朗讀。

要用急切的語氣讀出洪水兇猛的態勢，其中“滔滔.淹沒.沖倒.無家可歸”要重讀。

四、過渡。

洪水如此兇猛，造成的災難如此嚴重，老百姓就這樣日復一日，年復一年地過著家破人亡.無家可歸的悲慘生活，為拯救天下苦難的老百姓，一位英雄大禹出現了，他不辭勞苦.想方設法制服洪水。下一節課我們就一起來看大禹是怎樣治理洪水的。

五.學生自由讀課文。

第二課時。

教學目的：

理解課文內容，知道大禹是我國古代傳說中的一位為民造福的英雄。

教學重點難點：

感悟語言，感受大禹制服洪水的頑強意志。

教學過程：

一、復習檢查。

1.抽讀生字卡片。

2.按要求說出本課生字。（翹舌音的字；前鼻音的字；后鼻音的字；邊音字）。

3.說說“治.洪.姓”的結構和偏旁。

大禹治水的課文總結（精選19篇）篇八

尊敬的老師、朋友們：

大家好！

在介紹我的課例以前呢，我想和大家一起來交流一下-----我對閱讀教學的一度困惑：

很長一段時間，當我拿到一篇新課文的時候，我就犯傻了，就好像一個人被關在漆黑的屋子里找門，這里摸一把，那里摸一把，不知那里是邊，那里是岸，這種感覺，唉！就叫酸。一次偶然的機會，翻閱雜志時，一只蟲子的故事給了我很大的啟示。墻壁上，一只蟲子在艱難地往上爬，爬到一大半了，忽然跌落下來。然而，過了一會兒，它又沿著墻根一步一步的往上爬了。第一個人注視著蟲子，感慨地說：“一只小小的蟲子，這樣的執著、頑強；失敗了，從頭干，真是百折不撓啊！”第二個人注視著蟲子，禁不住嘆氣道：“可憐的蟲子，這樣盲目地爬行，什么時候才能爬到墻頭呢？只要稍微改變一下方位，它就能很容易地爬上去，可是它就是不愿反省，唉，可憐的蟲子。”你們看，觀察同一只蟲子，得到的啟示迥然不同。太陽在白天放射光芒，月亮在夜晚投射青輝----可見世界并不是簡單的組合體，同樣觀察蟲子，兩個人所處的角度不同，他們的感覺就大不一樣，但他們所獲得的啟示都是對的。那對待我們的閱讀教學是否也是如此呢，我想不管面對怎樣的課型，只要我們抓準了課文，讓我們的課堂立足一個“趣”字；傾注一個“情”字；把準一個“創”字；落實一個“讀”字。我們的教學就會條條大道通羅馬！

是不是這樣呢，讓我們來看課例《大禹治水》。

【設計依據】。

給孩子提供一個真正自由、寬松的舞臺，讓我用我的眼睛看世界，讓我按我的需要來學，讓我用我的方式成功，讓我愛我所愛，孩子必將還你一片藍天。這樣的課堂才能引起孩子情感上的共鳴，才能有利于學生自主、個性化的來學習。總之，在我們的課堂上與其讓人累著，不如讓人樂著；與其讓人閑著，不如讓人塌實著。

根據以上的設計依據我確立了以下教學流程：

一、習舊引新，遷情入境。

二、創設情境，讀中設境。

三、引入情境，境中悟情。

四、深入情境，情中悟理。

具體的`【教學過程與教學策略】如下：

一．習舊引新，遷情入境。

這一部分的設計―簡明扼要：小朋友們，這一節課我們繼續學習《大禹治水》，通過上一節課的學習，你有什么收獲？請大家比較一下如果我這樣問：這一節我們繼續學習《大禹治水》，上一節課你都學了些什么？這樣你不又瑞居在圣壇之上，而孩子又匍匐在講臺之下了嗎？在不知不覺中已營造了一個似朋友般面對面交流的平等、和諧的學習氛圍。

用簡短的過度語導入第二部分的教學：那洪水究竟有多大，老百姓到底有多苦呢？請小朋友去讀讀課文的第一小節。本課過度語的最大特點是將整個過程匯成了一條無聲無息的涓涓溪流。

二．創設情境，讀中設境。

這一部分主要是學習課文的第一第二小節。

第一小節的教學以學生情感的梯度發展為主旋律。安排了這樣三個環節：

讀著讀著，你的心情怎樣，為什么？

帶著這種心情，再讀課文第一小節。并加之生生、師生間的互評。

這一部分給我印象最深的是第三個環節。請看----播放動畫，范讀課文。小朋友們，讀著讀者你仿佛看到了什么，聽到了什么呢？音樂是靈空的，它可以不經過任何中介，直接作用于人的心靈世界。將畫面與音樂兩種刺激融為一體，更好的激發了學生對語言的多角度思考、多方位想象。孩子們有的說……我看到了滔滔的洪水淹沒了農田，沖倒了房屋，老百姓無家可歸，互相摻扶著四處去流浪―好心的人給點吃的吧！聽到了雞飛狗叫的聲音；我看到了一個和我差不多大的小孩緊緊地抱著一棵大樹，在聲撕力極的喊著：“救命啊！救命啊！好心的人快來救救我吧！”我還看到了一個懷抱小孩的婦女，在洪水中艱難地行走著，哄的一陣大浪沖來，卷走了她懷里的孩子，她呆呆地站在哪兒，淚如雨下，不一會兒，她瘋狂地沖向那肆虐的洪水，就這樣也無聲無息地消失在了這滔滔的洪水中。

老百姓就這樣日復一日年，年復一年的過著家破人亡，無家可歸的日子，能讓老百姓這種苦難的日子繼續下去嗎？緊接著進入第二小節的學習。

第二小節的教學，盡可能的把學習的時間留給學生；空間還給學生；自由讓給學生。也安排了三個環節：

盡情的朗讀課文第二小節，看誰讀得最認真，

分四人一小組討論：你最喜歡哪一句話，為什么？這一問題的設計，問域寬，思維強度大，靈活性強，能充分尊重學生的主體地位，適應不同層次的學生。

交流匯報。

最令我回味的還是第三個環節，我把它介紹給大家：小朋友，請你們猜猜看，老師最喜歡第幾句話？老師你最喜歡第一句話，no，第二句話，noto，那肯定是第三句話了！yes！yes與no的加入這不就是多學科的整合嗎，使學生為之一震，從而精神倍增。一般按常理我會抓住―千辛萬苦、九條大河、九座大山等這幾個重點詞來進行教學。而在這里呢，我是這樣來設計的：給老師一次機會，讓我來讀讀這一句話，播放動畫，范讀他吃勁了千辛萬苦……通過上一課的學習呢，我們已經知道―大禹帶領老百姓挖通了許多許多條河，劈開了許多許多座山，那在劈山挖河的過程中禹會吃那些苦呢？你看，老師帶著微笑走向孩子，用智慧去開啟智慧，用靈魂去塑造靈魂，用生命去點燃生命，在師生完全平等的平臺上幫助孩子提煉生活、豐富想象，重新構建原有的知識儲備。孩子情不自禁地說：“禹在挖山劈河的過程中，一不小心就會從山上摔下來，摔得遍體鱗傷；可能會被毒蛇給咬了，給大老虎弄傷了；雙腳常年浸泡在洪水中，會得一種病--關節炎；炎熱的夏天，又沒有空調、又沒有電扇，會熱得中暑；寒冷的冬天，漫天飛雪，凍得渾身發抖……”

用情感填白式、故事連載式學習第三部分。

三．引入情境，境中悟情。

禹為了治理洪水，風里來雨里去，一干就是，在這13年里（填讀第一句話）1讀到這兒，你有什么疑問嗎？孩子問：為什么三次路過自己的家門都不回去看一看，難道他不想自己的妻兒嗎？思維是從問題開始的，一個個問題就像一個個小鉤子鉤住孩子的好奇心，使學生的學習成為一種自覺自愿的心理渴望。

2這些問題不光是你不明白，連禹的兒子也不明白啊！（填讀第二句話）。

3有一天，禹的兒子再也忍不住了，跑去問娘，他會問些什么呢？面對兒子的提問娘又會怎樣回答他呢？你們看-提問的權利學生擁有，解疑的義務學生承擔，這不就是主體性最好的落實嗎！

以上只是情感的鋪墊，精彩的是以下循循善誘地三次表演。指名試著表演---互相點評后同桌互演----配樂加動作表演。將表演活動設計成有梯度、有層次的螺旋式，符合學生的能力特點，兼顧學生的個性差異，將教學推向高潮----（配上音樂渲染氣氛，設計一些動作再現生活―兒子在門前讀書，媽媽在屋里縫衣服）禹的兒子十多歲了，還不知道父親是個什么樣子。有一天，兒子再也忍不住了，跑去問娘：娘，別人都有爹，我的爹在那里，他為什么不回來看看我們？娘強忍著淚水，摸著兒子的頭說：兒啊！爹不回來看我們，自有他的道理，等洪水被制服了，他一定會回來看我們的。這感人的一幕幕，渲染了學生的情感，使學生受到了極大的震撼，趁著被燃燒的激情，我順勢推了一把：禹不想自己的妻兒嗎？他多想回去看一看那啊！可是為了治理洪水，為了拯救天下苦難的百姓，他舍小家而顧大家，三過家門而不入啊！讓我們帶著這崇敬的心情再來讀一讀這感人的故事吧！孩子們一個個讀得熱淚盈眶。氣氛的渲染、成功的引導，讓學生走進了文本，走進了主人公，讓學生的脈搏和作者的脈搏一起跳動。

蘇霍姆林斯基不是這樣說過：只有當情感的血液在知識這個活的機體中歡騰跳躍的時候，知識才能促進人的精神世界。于是用情感對比式學習最后一部分。這一部分相對來說操作起來比較簡單，我給大家展示一下。

四．深入情境，情中悟理。

就這樣，禹為了治理洪水走遍了千山萬水，吃盡了千辛萬苦，終于把洪水給制服了，那又會是一番怎樣的情景呢！讓我們放聲朗讀吧！

讀著讀著，現在你的心情怎樣，為什么？孩子興奮地說：“現在我可高興了，老百姓過上了安定的日子，再也不用四處去流浪了。”這樣安排，與第一小節的情景形成鮮明的對比，輕而易舉的又一次撥動了學生的情弦，激發了學生強烈得求知欲望。

在這安定的日子里，老百姓都在干些什么呢？（播放流動圖）快來看呀！認為此處不必作太多的講解，動靜結合，此時無聲勝有聲。

這幸福美滿的日子都是誰帶來的，孩子們興奮地高喊：大禹！所以（填讀23句）有意識地把思想教育融于語言文字訓練之中，含而不露，隱而不晦，使學生在讀思說的教學活動中受到了崇高的人格熏陶和感染。

最后構建完美板塊，升華情感：讓我們永遠記住這位制水的偉大英雄―大禹，讓我們再一次深深地呼喚他―大禹。讓人文性與思想性進一步整合，讓學生用“心理視線”去讀書，讓學生得到情的激發，智的啟迪，美的熏陶。

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大禹治水的課文總結（精選19篇）篇九

一、教學目標：

認知：1、了解黃帝、炎帝的主要事跡。知道黃帝是中華民族的祖先。中華民族是炎黃子孫。

2、說出大禹的主要事跡和治水成功的原因。

技能：說說大禹三過家門而不入的故事。

情感：學習大禹公而忘私的精神，培養人定勝天的信念。

二、教材分析：

難點：對部落和部落聯盟的理解。

三、課前準備：

1、大禹像掛圖，大禹陵照片。

四、教學過程：

（一）引入新課：

師：紹興有個禹陵，還有禹廟，你們去過嗎？是紀念什么人的？禹是我國古代一位治水英雄，世世代代被后人稱頌。今天我們一起來學習大禹治水的故事。

（二）講授新課：

1、黃帝和炎帝的事跡：

（2）師生歸納：黃河流域是中華民族的搖籃，黃帝是中華民族的祖先。

（2）師生歸納：禹根據山脈地形，采用疏導的方法，開溝掘渠，使洪水從江河流入大海。

（3）請學生觀察大禹治水插圖，教師簡介禹與群眾同甘共苦，頂風冒雨，他三過家門而不入，艱苦勞動十三年，終于把洪水控制住。反映了中華民族戰勝自然災害的聰明才智和人定勝天的.氣概。

（4）組織學生討論：禹為了治水，三過家門而不入，這是一種什么精神？

（5）歸納：這種公而忘私的精神受到百姓的贊頌，人們為了感謝禹的功勞，稱他為大禹。他的精神值得后人繼承發揚。

（6）講一講禹三過家門而不入的故事。（同桌同學講）。

3、大禹陵和夏朝的建立。

（1）教師出示大禹陵、禹廟的照片，介紹大禹陵（也可以讓去過大禹陵的學生講）。

（2）教師講解夏朝是怎樣建立的。

（三）知識反饋。

1、課后填空題。

2、請幾個學生講禹三過家門而不入的故事。

（四）全課總結。學了這篇課文，你獲得了哪些知識，懂得了什么道理？

五、板書設計：

疏導法。

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大禹治水的課文總結（精選19篇）篇十

通過本節課的教學，以及學生在網絡上的探究活動和反饋，我覺得本節探究活動有一些收獲：

1、信息技術和網絡技術與語文教學整合，讓信息技術作為學生學習和探究的工具，滲透到教師的“教”和學生的“學”的活動過程中，具有傳統教學手段無法比擬的優勢。調動學生學習探究的興趣，促進學生各方面能力的培養。

2、利用網絡(internet)上資源的豐富性和交互性的特點，讓學生通過網絡檢索和加工信息，極大地擴展了教學空間、時間和信息量的外延。

3、利用網絡上超文本的特性，和人類思維的自然聯想，讓學生自主思考、主動探索，把信息的使用和控制交給學生，充分發揮他們的積極性、主動性和創造性，體現教學中學生的主體地位，實現自主學習。

4、網絡小組協作和個別化教學可以實現有差異教育，培養與人分享、與他人合作的精神。

本節課在具體的教學中也有不足：

學生的信息技術基礎水平不一，在小組協作中，有的小組成員不能在計劃時間內完成信息的處理;學生網絡探索的主動性不足。

大禹治水的課文總結（精選19篇）篇十一

一、教學目標：

認知：1、了解黃帝、炎帝的主要事跡。知道黃帝是中華民族的祖先。中華民族是炎黃子孫。

2、說出大禹的主要事跡和治水成功的原因。

技能：說說大禹三過家門而不入的故事。

情感：學習大禹公而忘私的精神，培養人定勝天的信念。

二、教材分析：

難點：對部落和部落聯盟的理解。

三、課前準備：

1、大禹像掛圖，大禹陵照片。

四、教學過程：

（一）引入新課：

師：紹興有個禹陵，還有禹廟，你們去過嗎？是紀念什么人的？禹是我國古代一位治水英雄，世世代代被后人稱頌。今天我們一起來學習大禹治水的故事。

（二）講授新課：

1、黃帝和炎帝的事跡：

（2）師生歸納：黃河流域是中華民族的搖籃，黃帝是中華民族的祖先。

（2）師生歸納：禹根據山脈地形，采用疏導的方法，開溝掘渠，使洪水從江河流入大海。

（3）請學生觀察大禹治水插圖，教師簡介禹與群眾同甘共苦，頂風冒雨，他三過家門而不入，艱苦勞動十三年，終于把洪水控制住。反映了中華民族戰勝自然災害的聰明才智和人定勝天的.氣概。

（4）組織學生討論：禹為了治水，三過家門而不入，這是一種什么精神？

（5）歸納：這種公而忘私的精神受到百姓的贊頌，人們為了感謝禹的功勞，稱他為大禹。他的精神值得后人繼承發揚。

（6）講一講禹三過家門而不入的故事。（同桌同學講）。

3、大禹陵和夏朝的建立。

（1）教師出示大禹陵、禹廟的照片，介紹大禹陵（也可以讓去過大禹陵的學生講）。

（2）教師講解夏朝是怎樣建立的。

（三）知識反饋。

1、課后填空題。

2、請幾個學生講禹三過家門而不入的故事。

（四）全課總結。學了這篇課文，你獲得了哪些知識，懂得了什么道理？

五、板書設計：

疏導法。

大禹治水的課文總結（精選19篇）篇十二

在本次教學中，盡管做了很多努力,但在課堂上依然存在諸多遺憾,主要有以下幾點:。

1,讀的指導層次不夠明顯,讀的方法不夠靈活,如果能讓學生自主分角色朗讀,甚至演一演,可能收效會更好,應該給學生提供理解在創造的空間.

2,在講捧字時,課堂上出現了學生說:打字,當時很詫異,情急之下,處理的不妥當,應該明確告訴學生這樣用不行.

3,教師的情感渲染不夠到位,要想感動別人首先要感動自己,做到忘情無我.

4,對文章內容研究還可以再細致些,根據國王和手捧空花盆的孩子的復雜心情可以指導孩子讀出不同的理解.

5,課件還可以加入鮮花的圖片,會對指導朗讀有一定的幫助.

大禹治水的課文總結（精選19篇）篇十三

教學目標：

1.掌握文中重要的文言現象，準確地將本文翻譯為現代漢語；

2.反復品讀，認識屈原“寧為玉碎，不為瓦全”的偉大人格；

3.通過比較閱讀，能對人生問題有新的思考和追求。

教學過程。

一、導入。

莎士比亞說過：“生存還是毀滅，這是一個問題。”司馬遷用《史記》做出了重于泰山的回答；同樣這個問題，屈原又會做出如何詮釋呢？讓我們走進《漁父》，走進屈原的內心世界。

二、自主學習,梳理文言。

文言知識梳理，同學們課前已經根據導學案自主學習了，現在給大家兩分鐘時間交流，有問題可以質疑。

a、自主梳理。

1、通假字。

生1：漁父：“父”通“甫”，古代對老年男子的尊稱。

子非三閭大夫與與通歟語氣詞，嗎。

2、古今異義。

生2：顏色憔悴(顏色：臉色，今多指色彩)。

形容枯槁(形容：形體容貌，今指對事物的形象和性質加以描述)。

何故深思高舉（高舉：行為高出世俗。今指高高舉起）。

3、詞類活用。

生3：漁父莞爾而笑，鼓yi而去。

4、特殊句式。

生4：是以見放圣人不凝滯于物。

游于江潭，行吟澤畔。

安能以身之察察，受物之汶汶者乎。

b、質疑解難。

1、生5：“安能以身之察察，受物之汶汶者乎”的兩個“之”是否一樣？

生6：

2、生7：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓”的“可以”同現代漢語是否一致？

生8：不一樣，可是可以，以是連詞用來。

3、生9：“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？”

生10：怎么能讓潔白純凈的身軀，蒙受世俗塵埃的玷污呢？

c、檢測反饋。

1、一詞多義。

于：

圣人不凝滯于物(介詞，表被動關系，被)。

何故至于斯(介詞，引進動作對象，到)。

葬于江魚之中(介詞，在)。

以:。

是以見放（介詞，因為）。

安能以身之察察（介詞，拿、用）。

可以濯吾纓（連詞，表目的，用來）。

2、重點語句翻譯。

3、學生通讀課文。

過渡語：

大家都知道，偉大的詩人屈原是投汨羅江而死，留下了千古芳名，從此產生了一個民族節日---端午節，并且有一系列活動來紀念他。一個人的死能成為一種文化現象，這是一個值得研究的現象。那么他死前又是怎樣的呢？我們走進文本，來了解屈原的思想。

四、合作探究，交流體會。

本文塑造了屈原和漁父兩個形象，表現了他們怎樣的人生態度？

1、要弄清這個問題，我們先要了解背景。分析第一句話。

生13：從“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。”可以看出這是屈原第二次流放，楚國已經滅亡，屈原理想無法實現的情況下。

師：所以屈原此刻已是飽受迫害，萬念俱灰，悲憤至極，已到了人生絕望、崩潰的邊緣。此處要讀得沉痛、低緩些。

2、文本采用對話的形式，展示屈原和漁父思想交鋒以及屈原生命最后的生死抉擇。我們來品味他們的'對話，從中理解他們的人生態度。

分組讀討論。

a、第一次對話（體會語氣品讀情感分析形象）。

生14：漁父的問應該疑惑、奇怪的語氣，“你不是三閭大夫嗎？怎么會淪落到這種地步嗎？”我來試讀一下。

生15：我認為屈原的回答應該是嘆息、感慨的，但不是嘆息自己的悲慘命運，而是嘆這個世界，“舉世皆濁，眾人皆醉”而唯獨我一人清醒，無奈啊。我也試讀一下。

（屈原形象）特立獨行，潔身自好。

b、第二次對話。

生16：漁父的話，我感覺也應該是嘆息，但跟屈原的嘆不同，屈原是在嘆自己，不，是在嘆這個世界和眾人，而漁父是在嘆屈原。

（漁父形象）隨遇而安。

生17：面對漁父的勸解，屈原更堅定自己的節操，此處應該讀出一種堅定，自信的態度，屈原正色而曰：“吾聞之---”

（屈原形象）不同流合污。

c、第三次對話。

生18：漁父的回答是以歌唱的形式，這體現他的飄逸、灑脫，“滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”

（漁父形象）與世推移。

3、探究屈原與漁父的關系。

生19：從三次對話，漁父的“遂去，不復與言。”可以看出他們的思想態度是對立的，漁父想勸說屈原放棄節操，與時推移，但無果而去。

生20：這是一次江畔對話，在屈原抱定死的決心，投江之前的內心抉擇，漁父可以看作是屈原的另一層面。

4、誦讀（最好一位同學）。

總結過渡語：臺灣著名詩人余光中《淡水河邊吊屈原》：青史上你流下一片潔白，

朝朝幕幕你行吟在楚澤。江魚吞食了兩千多年，吞不下你的一根傲骨！悲苦時高歌一節離騷，千古的志士淚擁如潮；那淺淺的一灣汩羅江水，灌溉著天下詩人的驕傲！

五、比較閱讀，感悟生存。

1、屈原與司馬遷都是中華民族歷史上的杰出人物，一個毅然赴死，一個忍辱而生。他們為什么會有如此不同的人生選擇？結合文中的相關語句談談個人的認識。

生21：司馬遷隱忍茍活，是“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后”，他為自己規定的人生使命是要完成千古史記，成就人生的大事業，實現人生的價值，《史記》“草創未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。”，是以生踐志。

生22：屈原是“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，具有高潔的人生品格和遠大的政治理想，不愿隨波逐流。在他的政治理想破滅后，在他的祖國淪喪后，他“寧赴湘流，葬于江魚之腹中”，也不愿“蒙世俗之塵埃”，毅然赴死，把人格、理想看得比生命更重要，主動迎接死亡，以死明志。

生23：我認為屈原應該選擇生，俗話說“好死不如賴活著”，生才有希望呀。

生24：屈原可以選擇生，可以另擇高枝，但那就意味著面對亡國之辱，意味著放棄“美政”理想，這是他最不能接受的，可以說，屈原選擇死就是永遠的不死。

生25：生命的價值不在于長度，而在于厚度，司馬遷“隱忍茍活”增加了生命的厚度，屈原縱身一跳，同樣增加了生命的厚度。

生26：雖然他們選擇不同，但都是勇敢者的選擇，也都是艱難的選擇，因為他們選擇了一種最艱難的方式。對司馬遷而言，死比生更解脫，但他寧愿忍受世人的誤解，忍受內心的煎熬而執著的活著。對屈原而言，生比死更容易，但他決不退后半步生。

總結：學者余秋雨說：中國文人在精神品德上的高峰是屈原和司馬遷。他們的選擇沒有對錯，他們都用人格捍衛了生命的尊嚴，他們都譜寫了一曲生命的贊歌。

生27：珍愛生命。

生28：呵護生命。

生29：同情生命。

3、齊讀。

結束語：生命是一條艱險的狹谷，只有勇敢的人才能通過。——米歇潘。

生命是真實的，生命是誠摯的，在我們所具有的一切缺點中，最為粗魯的乃是輕視我們的存在。每一朵花，只能開一次，只能享受一個季節的熱烈的或者溫柔。

同學們，所有的理論都是灰色的，而寶貴的生命之樹才是常青的。

六、作業。

設想某一天屈原與司馬遷相遇,將會發生怎樣的情形，展開想象,寫一個短劇。

大禹治水的課文總結（精選19篇）篇十四

《漁父》這一節課文言重難點較多，作為公開課又要力求完整性，所以在設計上難度很大。

一、時間把握不好，低估了大部分學生的認真程度，沒有預料到大部分學生預習的這么好，給學生留的自主學習的時間過長，以至于最后一個問題沒有完成。

二、高估了個別學生的聽話程度，在學生講解過程中，講的太粗，語言也不清不楚，導致沒注意到所講的錯誤，其他學生也沒有聽清，糊里糊涂，這樣很不好。我也沒能及時糾正。

應該說，這種失敗也是由于我的一貫散漫的作風造成的。我從心理上認為這篇課文很熟悉，所以在備課時也大意了，沒有把該說的話完全想好，所以說的較為隨意。

大禹治水的課文總結（精選19篇）篇十五

詩歌前四小節的敘述結構比較相似，都是先講美麗的自然景物本來應該是怎樣的美麗：然后通過“可是”轉折，描述現實狀況。在原有美好與寧靜的景象與遭受戰爭破壞的景象的對比中，發出一聲聲痛心的疑問：“這究竟是為什么?”因此在教學中我先引導學生學習詩歌的第一小節，初步體會詩歌所表述的情感后，再讓學生模仿第一小節的學習方法合作學習第二、第三、第四小節，并通過提問題的形式檢驗學生的自學情況。然后通過回顧前四小節的內容，體會詩中四次提到的“這究竟是為什么?”所表的情感，為學習詩中第五小節內容鋪墊了痛恨戰爭的感情基礎，最后與作者產生共鳴：停止戰爭，呼吁和平。整堂課的教學基本能夠按著自己的思路順利完成，但其中還有很多的不足之處：

1、這是一篇閱讀課文，應該放手讓學生多讀，在讀中感悟詩歌情感。基于學生的特點，我還是選擇了“扶、放、收”的方法，所以課堂中學生讀的機會就相對少了。

2、學生在提問題的環節中，問題內容比較浮淺，只是居于自己對字面的理解來進行提問的，不會沒有深入挖掘詩歌內涵。

3、針對這節課，我還安排了多種形式的練習題，但由于時間關系，沒有展示給學生，覺得和可惜。

4、詩歌結尾處，學生情感沒有得到進一步的升華。

5、課前準備不夠充分，課堂語言不夠豐富。

大禹治水的課文總結（精選19篇）篇十六

由于是學生自己總結出來的內容，寫的時候顯得有些羅嗦，且重點不突出，如：寫第一段的內容時，學生只寫出了對人物的介紹，但對于核舟的主題就給落掉了，就是學生對“蓋大蘇泛赤壁云”一句沒有看到，或沒有理解。對于“奇巧”的突出，學生也只把原文寫上去，并沒有總結、提煉，顯得有些羅嗦。我在點撥的時候，首先問問學生這樣寫的理由，盡量讓學生自己能夠隨時改造。我就順著學生的新想法在黑板上把能保留的重點圈點出來，讓學生一眼就看明白了。很直接，方便。學生自己討論出現的問題能夠及時被發現問題、及時被解決問題。

一段說完之后，其它段落的問題解決就快多了，學生也明白多了。

讓學生到黑板上展示自己的想法，我認為是一種既快、又明朗的解決問題的方法。

不足之處：

(一)由于課文本身的限制和教學環節的設置，多媒體的運用上稍顯欠缺。畢竟語文的教學隨機性還是很大的，并且文言文的閱讀教學有的地方可以使用多媒體，有的環節就不必了。

(二)由于是兩個班的教學，所以在上第一個班的時候效果沒有那么好，在上課之前的環節我是先翻譯后讀書，而第二節課在另外一個班稍有調整，先讓學生讀書后再翻譯，在感知課文內容的情況下去認知新知識，效果好些了。

大禹治水的課文總結（精選19篇）篇十七

仕與隱，儒與道，是困擾了中國文人幾千年的艱難抉擇。屈原的沉江是傳統知識分子對美好理想與高潔品行的執著堅守，漁父的灑脫則是于亂世之中潔身自好與世推移的淡然選擇。這篇課文篇幅相對較短，學生基本可以借助注釋和工具書疏通文意，因此在教授這篇課文時，我先挑出重點字句由學生自主討論解決，在理解文意的基礎上去思考體味屈原和漁父兩種不同的人生觀與價值觀，并進一步引導學生思考這兩種截然相反的人生態度對今日的我們具有怎樣的思想意義。在6班上課時還探討了一下“漁父”這一特定的文學形象。但由于課前未能及時布置學生收集相關資料，使得課堂的討論顯得不甚充分，這一點以后注意。

大禹治水的課文總結（精選19篇）篇十八

細讀三處“多好啊”，學生明白，這里“多好啊”不僅僅指孩子能在燈光下學習，而是郝副營長憧憬戰爭取得勝利后，孩子們有更優越的學習環境，老百姓能過上更好的日子，祖國能繁榮富強。正是對未來的這種美好憧憬，郝副營長才會在后續部隊找不到突破口的危機關頭，冒著生命危險，點燃書本，為后續部隊找到前進的方向才取得戰斗勝利的勇氣。此時，郝副營長的英雄形象已在學生心中樹立。

通過比今昔，銘記英雄事跡學到這里，我突然把學生的思緒從戰爭年代拉回現實，讓學生說說，我們現在的生活，和戰爭年代有什么不同?我們的幸福生活是怎么來的?此時，戰爭年代的苦難歲月學生以有了很多感受，而現在的優越生活學生更是親身體驗，因此課堂氣氛以非常活躍。此時，我順勢讓學生思考，學生感受到我們的幸福生活來之不易，是靠千千萬萬像郝副營長的革命先烈用鮮血和生命換來的。最后，我以我們要牢記這些革命先烈，珍惜現在的美好生活，努力學習，長大后盡自己最大的努力報效祖國結束本堂課。

不足的是講解過多，學習詞語花太多的時間。在往后的略讀課文中，會放手給學生自學、自悟。

大禹治水的課文總結（精選19篇）篇十九

洪水給百姓帶來了無數的災難，必須治好它。當時，一個名叫鯀的人領著大家治水。他只知道筑壩擋水，九年過去了，洪水仍然沒有消退。他的兒子禹繼續治水。

禹離開了家鄉，一去就是十三年。這十三年里，他到處奔走，曾經三次路過自己家門口。可是他認為治水要緊，一次也沒有走進家門看一看。

禹吸取了鯀治水失敗的教訓，采取疏導的辦法治水。他和千千萬萬的人一起，疏通了很多河道，讓洪水通過河道，最后流到大海里去。洪水終于退了，毒蛇猛獸被驅趕走了，人們把家搬了回來。大家在被水淹過的土地上耕種，農業生產漸漸恢復了，百姓重新過上了安居樂業的生活。