心得體會(huì)是我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中的重要積累，它記錄了我們的成長(zhǎng)軌跡和收獲。推薦大家閱讀一下這些精彩的心得體會(huì)范文，或許會(huì)對(duì)我們的寫(xiě)作提供一些借鑒和思考。

個(gè)人理想心得體會(huì)（實(shí)用20篇）篇一

黨的以來(lái)，在對(duì)政法工作的系列重要講話和對(duì)人民法院工作的重要批示中，始終把過(guò)硬隊(duì)伍建設(shè)放在十分突出的位置來(lái)強(qiáng)調(diào)。隊(duì)伍過(guò)硬首先是政治過(guò)硬，在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代進(jìn)程中，必須強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定理想信念，才能更好地承擔(dān)起光榮而艱巨的歷史使命。

當(dāng)前，我國(guó)正處于中華民族偉大復(fù)興的歷史黃金期，也處在改革攻堅(jiān)期、社會(huì)轉(zhuǎn)型期、矛盾凸顯期。既面臨前所未有的發(fā)展機(jī)遇，也面臨十分復(fù)雜的嚴(yán)峻考驗(yàn)。面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和艱巨繁重的歷史任務(wù)，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)政治定力，比任何時(shí)候都更加重要和緊迫。只有堅(jiān)定政治理想，才能在任何情況下都站穩(wěn)黨性立場(chǎng)，堅(jiān)持正確方向，不為紛雜亂象所迷惑，不為任何困難所動(dòng)搖，從容應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn);才能在當(dāng)前社會(huì)利益關(guān)系發(fā)生重要變化的新形勢(shì)下，始終把人民利益放在頭等位置，時(shí)刻想群眾所想，急群眾所急，實(shí)實(shí)在在為廣大群眾謀利益;才能牢固樹(shù)立擔(dān)當(dāng)意識(shí)，在大是大非面前敢于亮劍，在各種困難面前不逃避責(zé)任，關(guān)鍵時(shí)刻站得出來(lái)，危急關(guān)頭豁得出去。實(shí)踐證明，理想信念堅(jiān)定，是我們克服一切艱難險(xiǎn)阻的必勝法寶;沒(méi)有理想信念，就會(huì)在精神上“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。

堅(jiān)定的理想信念來(lái)自對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論、道路和制度的自信。我們要深刻認(rèn)識(shí)和把握黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，自覺(jué)立足于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)中國(guó)最大國(guó)情，不斷推進(jìn)社會(huì)主義法治建設(shè)。要緊緊圍繞司法為民公正司法這條主線，認(rèn)真解決“為了誰(shuí)”、“依靠誰(shuí)”、“我是誰(shuí)”的問(wèn)題，始終堅(jiān)持黨的事業(yè)至上、人民利益至上、憲法法律至上，永葆忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民、忠于法律的政治本色。

個(gè)人理想心得體會(huì)（實(shí)用20篇）篇二

理想信念是一個(gè)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。崇高的理想信念是人生的支柱和前進(jìn)的燈塔。確立了崇高的理想信念，就有了正確的方向和強(qiáng)大的精神支柱，就會(huì)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，就能抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性，矢志不渝地獻(xiàn)身于偉大的事業(yè)而不畏任何艱險(xiǎn)。有的黨員在矛盾面前畏縮不前，在困難面前悲觀失望，在誘惑面前不能潔身自好，說(shuō)到底，還是共產(chǎn)主義理想和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義信念不堅(jiān)定。

我們平時(shí)講，人是要有一點(diǎn)精神的，就是說(shuō)人要有理想信念。沒(méi)有理想信念，就沒(méi)有目標(biāo)和追求，活著只是為了吃飯，今朝有酒今朝醉，做一天和尚撞一天鐘，那只能是行尸走肉，就像一首流行歌曲中所唱的那樣：“無(wú)魄有體就像稻草人”。有的人認(rèn)為現(xiàn)在搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，人們都注重物質(zhì)利益，講理想信念不實(shí)惠。于是舍“義”取“利”，對(duì)自己有利的事就沖在前面，對(duì)自己無(wú)利的事則躲得老遠(yuǎn)。殊不知，不講理想信念，只講實(shí)惠，全國(guó)人民就會(huì)失去共同的奮斗目標(biāo)和動(dòng)力，我們的事業(yè)也就失去了旗幟和靈魂。也有的人很有“理想”和“志向”，但他們的“理想”始終圍著“我”字轉(zhuǎn)，事事以“我”為中心，搞自我設(shè)計(jì)，打個(gè)人的小算盤(pán)，時(shí)刻想的是“我”要當(dāng)多大官，“我”要發(fā)多大財(cái)。為了自己“目標(biāo)”的實(shí)現(xiàn)，不惜違犯黨紀(jì)國(guó)法。其結(jié)果，是“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，胡長(zhǎng)青、成克杰、李真之流的墮落，就是很好的例證。喪失理想信念就意味著背叛，意味著蛻化變質(zhì)的開(kāi)端。對(duì)此，我們必須保持高度的警惕。

堅(jiān)定理想信念，重要的就是堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。共產(chǎn)黨員必須努力學(xué)習(xí)和自覺(jué)運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的強(qiáng)大思想武器，把理想信念建立在科學(xué)分析的理性基礎(chǔ)之上。堅(jiān)定理想信念心得體會(huì)。作為軍隊(duì)的黨員干部，更應(yīng)該做堅(jiān)定理想信念的表率。面對(duì)各種復(fù)雜情況的考驗(yàn)，必須把堅(jiān)定理想信念作為首要任務(wù)，自覺(jué)地加強(qiáng)科學(xué)理論的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和世界觀的改造，牢固樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，帶頭堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰不動(dòng)搖，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心不動(dòng)搖，聽(tīng)從黨中央、中央軍委和指揮不動(dòng)搖，確保在任何時(shí)候、任何情況下都能自覺(jué)地聽(tīng)黨的話、跟黨走。

堅(jiān)定理想信念，必須與求真務(wù)實(shí)緊密結(jié)合起來(lái)，立足于我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)，為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而努力奮斗。應(yīng)該明白，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。在現(xiàn)階段為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗，就應(yīng)該腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)、基本路線而奮斗，為建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化而貢獻(xiàn)力量。對(duì)我們?nèi)嗣褴婈?duì)來(lái)說(shuō)，就是要積極推進(jìn)中國(guó)特色軍事變革，切實(shí)完成打得贏、不變質(zhì)兩大歷史使命。

個(gè)人理想心得體會(huì)（實(shí)用20篇）篇三

個(gè)人理想信念的提高是每個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展的重要內(nèi)容之一。它關(guān)乎個(gè)人追求目標(biāo)的動(dòng)力來(lái)源，決定著是否能夠準(zhǔn)確把握人生方向，并在困難與猶豫面前堅(jiān)定前行。個(gè)人理想信念的培養(yǎng)過(guò)程中，我們需要經(jīng)歷各種挑戰(zhàn)與磨難，同時(shí)也會(huì)因此收獲一份珍貴的成長(zhǎng)與體驗(yàn)。在這篇文章中，我將分享一些我個(gè)人在提高個(gè)人理想信念方面所得到的心得體會(huì)。

第二段：明確信念的重要性。

個(gè)人理想信念是人們堅(jiān)定前行的內(nèi)在推動(dòng)力。它可以幫助我們樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)而鼓舞士氣。明確個(gè)人理想信念的重要性是提高個(gè)人理想信念的第一步。在我個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到，只有在有信念支持的情況下，我才能在逆境中堅(jiān)持不懈地追尋自己的夢(mèng)想。信念可以讓我們?cè)诶щy面前堅(jiān)定不移，幫助我們克服挫折，始終保持一顆積極向上的心態(tài)。

第三段：尋找榜樣與積累經(jīng)驗(yàn)。

提高個(gè)人理想信念的一個(gè)重要途徑是尋找榜樣，并從他們身上學(xué)習(xí)。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，我一直以來(lái)都有一位對(duì)我有著重要影響的榜樣，他就是我的父親。每當(dāng)我面臨困難和挫折的時(shí)候，父親總是能夠以身作則，用他堅(jiān)定的信念和不懈的努力激勵(lì)我繼續(xù)前行。除了尋找榜樣之外，我們還需要不斷積累經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)實(shí)踐來(lái)增加自身的信心和能力。只有通過(guò)不斷的實(shí)踐，我們才能夠更好地理解自己的理想信念，并逐步將其付諸實(shí)踐。

第四段：克服困難與保持堅(jiān)持。

提高個(gè)人理想信念的過(guò)程中，我們會(huì)面臨各種各樣的困難和阻礙。這些困難可能來(lái)自外部環(huán)境，也可能來(lái)自內(nèi)心的猶豫和恐懼。然而，只有克服這些困難，我們才能夠真正提高我們的信念，并實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，我不止一次地面臨挫折和失敗，但是正是這些困難和失敗讓我更加堅(jiān)定了自己的理想信念。在克服困難的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了保持耐心和堅(jiān)持不懈的精神，這成為我提高個(gè)人理想信念的寶貴財(cái)富。

第五段：總結(jié)與展望。

通過(guò)提高個(gè)人理想信念，我們可以更好地把握人生的方向，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。在這個(gè)過(guò)程中，明確信念的重要性，尋找榜樣與積累經(jīng)驗(yàn)，克服困難與保持堅(jiān)持是關(guān)鍵的因素。個(gè)人理想信念的培養(yǎng)需要時(shí)間和努力，需要我們不斷反思和調(diào)整自身的行動(dòng)。然而，當(dāng)我們能夠真正提高個(gè)人理想信念的時(shí)候，我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一段珍貴的成長(zhǎng)經(jīng)歷，它能夠讓我們不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。希望通過(guò)這篇文章，能夠給讀者帶來(lái)一些啟發(fā)和幫助，讓大家在提高個(gè)人理想信念的道路上更加堅(jiān)定和自信。

個(gè)人理想心得體會(huì)（實(shí)用20篇）篇四

堅(jiān)定理想信念，是新時(shí)期保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的首要的基本要求。在開(kāi)展先進(jìn)性教育活動(dòng)中，各單位十分重視結(jié)合黨員的思想實(shí)際進(jìn)行理想信念教育。許多老同志說(shuō)，像這樣認(rèn)真而鄭重地學(xué)習(xí)黨章，從理想信念這個(gè)基本問(wèn)題入手，提高黨員的思想政治覺(jué)悟，機(jī)會(huì)十分難得。這樣的學(xué)習(xí)，使廣大共產(chǎn)黨員更高地?fù)P起了理想的旗幟。許多新黨員說(shuō)，思考我們黨是一個(gè)什么樣的組織，入黨意味著什么，這樣的集中學(xué)習(xí)教育，喚起為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義不懈奮斗的情感。絕大多數(shù)黨員都感到，學(xué)習(xí)階段時(shí)間不長(zhǎng)，收獲很大，是一次認(rèn)識(shí)的提高，是一次思想的錘煉，是一次境界的升華。

我們的黨之所以能夠在殘酷的環(huán)境中生存，在艱苦奮斗中壯大，脫穎而出，由弱到強(qiáng)，成為執(zhí)掌政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨，最根本的是我們黨能夠始終與時(shí)代發(fā)展同步伐，與人民群眾共命運(yùn)，代表了中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表了中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表了中國(guó)最廣大人民的根本利益。人類社會(huì)必然走向共產(chǎn)主義，這是馬克思主義的基本原理。實(shí)踐證明，社會(huì)主義制度具有強(qiáng)大的生命力和優(yōu)越性。志存高遠(yuǎn)，立足現(xiàn)實(shí)，永遠(yuǎn)是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治品格和精神境界。

“夫志，氣之帥也。”崇高的理想信念，始終是共產(chǎn)黨人保持先進(jìn)性的力量源泉和精神支柱。背棄了理想信念，共產(chǎn)黨員的政治生命也就終止了;淡化理想信念，共產(chǎn)黨員就會(huì)落后于時(shí)代前進(jìn)步伐。堅(jiān)定理想信念，是共產(chǎn)黨人的終生追求，需要付出一生的努力。每一個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)當(dāng)把這次先進(jìn)性教育活動(dòng)作為一個(gè)新的起點(diǎn)，高揚(yáng)理想的旗幟，砥礪奮斗的精神，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大歷史進(jìn)程中，努力發(fā)揮先鋒模范作用。

個(gè)人理想心得體會(huì)（實(shí)用20篇）篇五

地區(qū)農(nóng)業(yè)局住沙灣縣東灣鎮(zhèn)闊克薩孜村工作隊(duì)與村兩委班子切實(shí)抓好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，進(jìn)一步增強(qiáng)“四種意識(shí)”，即政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)。

在“兩學(xué)一做”中增強(qiáng)“四種意識(shí)”，需要明確為什么要學(xué)。開(kāi)展學(xué)習(xí)教育是應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的必然要求。當(dāng)今時(shí)代，思想觀念和價(jià)值取向日趨多元，社會(huì)思潮風(fēng)云激蕩，基層黨組織是黨的基層骨干力量，面臨著眾多考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，始終保持思想上的統(tǒng)一、政治上的團(tuán)結(jié)、行動(dòng)上的一致。開(kāi)展學(xué)習(xí)教育可有針對(duì)性地解決一些黨員干部的突出問(wèn)題，從而使黨員牢固樹(shù)立“四種意識(shí)”。

在“兩學(xué)一做”中增強(qiáng)“四種意識(shí)”，需要明確學(xué)什么、怎么學(xué)。黨章是管黨治黨的總章程，集中體現(xiàn)著黨的基本原理和政治主張，集中體現(xiàn)著集體意志和原則要求。把黨章這個(gè)總規(guī)矩立起來(lái)了，其他紀(jì)律也就容易立起來(lái)。作為黨員，學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、維護(hù)黨章，是最基本的要求。只有把黨章作為全黨遵循的根本行為規(guī)范，從嚴(yán)治黨才能落到實(shí)處。

在“兩學(xué)一做”中增強(qiáng)“四種意識(shí)”，需要明確學(xué)習(xí)教育的目標(biāo)要求。開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的實(shí)質(zhì)是把思想建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)融為一體。學(xué)是基礎(chǔ)，做是關(guān)鍵。做合格共產(chǎn)黨員，是學(xué)習(xí)教育的著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn)。只有學(xué)做互進(jìn)、知行合一，學(xué)習(xí)教育才有實(shí)際意義。黨員是黨的肌體細(xì)胞，黨員合格，黨組織才堅(jiān)強(qiáng)有力。當(dāng)前，黨員合格的一個(gè)具體化要求就是增強(qiáng)“四種意識(shí)”。

住村工作隊(duì)和村黨支部認(rèn)真開(kāi)展“兩學(xué)一做”，更加自覺(jué)地尊崇黨章，積極履行黨員義務(wù)，更加主動(dòng)地立足崗位踏實(shí)干事，才能推動(dòng)“訪惠聚”工作深入扎實(shí)開(kāi)展，打造一支“永不走的工作隊(duì)”。

個(gè)人理想心得體會(huì)（實(shí)用20篇）篇六

通過(guò)每周二的紀(jì)律教育學(xué)習(xí)和每周五的自查和討論學(xué)習(xí)，通過(guò)看反腐敗和學(xué)先進(jìn)的錄像，通過(guò)聽(tīng)書(shū)記給我們做報(bào)告等等，我們有了如下的一些體會(huì)。

一個(gè)人世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成與自己對(duì)客觀事物的思維趨向和對(duì)客觀事物的反應(yīng)密切相關(guān)。因此，作為一名共產(chǎn)黨員要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨;而作為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的一名黨員，我們工作的目的是教書(shū)育人，為國(guó)家、集體培養(yǎng)人才，創(chuàng)造盡可能多的財(cái)富，以滿足我們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)生活需要和文化生活需要，為提高我國(guó)的綜合國(guó)力、保持社會(huì)的穩(wěn)定做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。所有這一切就要求我們必須立足崗位、塌實(shí)工作、愛(ài)崗敬業(yè)，把做好本職工作作為我們實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的實(shí)際行動(dòng)，讓理想和信念在崗位上閃光。

常言說(shuō)“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興幫”，作為企事業(yè)的職工，光在嘴上夸夸其談，在實(shí)際工作中不知道怎樣去履行自己的職責(zé)，只能做那些水皮打一棍的工作，做什么事情都講的是一個(gè)表面"華麗"，久而久之人員將失去動(dòng)力，企事業(yè)將失去活力。因此，倡導(dǎo)說(shuō)實(shí)在話、干實(shí)在事、做實(shí)在人，是當(dāng)務(wù)之急、重中之重的工作。只有腳踏實(shí)地的立足崗位，才能發(fā)揮出個(gè)人對(duì)社會(huì)、對(duì)企事業(yè)、對(duì)個(gè)人的貢獻(xiàn)。

長(zhǎng)期的國(guó)有企業(yè)的體制弊端，養(yǎng)成了很多類似于政府官員的習(xí)氣，不象企業(yè)的員工。甚至是敷衍塞責(zé)、說(shuō)官話、耍權(quán)力、拉幫派、專門(mén)討好領(lǐng)導(dǎo)，這些人延續(xù)了幾千年封建主義的那種專事權(quán)貴、唯權(quán)是從、看眼色做事、說(shuō)話的習(xí)慣，欺上瞞下，專揀那些領(lǐng)導(dǎo)愿意聽(tīng)的話說(shuō)，試圖把領(lǐng)導(dǎo)高高的掛在上面，在這些人眼里工作就是和領(lǐng)導(dǎo)斗智斗勇;有的人干一點(diǎn)活成好幾天地“忙死了”，做一點(diǎn)事必須讓上上下下的人,特別是領(lǐng)導(dǎo)都知道,以此作為爭(zhēng)待遇、要好處的籌碼。有的人利用手中的權(quán)力刻意的討好別人，在這些人眼里根本不知道什么是自己的職責(zé)，也不知道自己的權(quán)力是那里來(lái)的。有的人口口聲聲“吃虧便是福”,但是無(wú)論干什么活都要先看看在利益上、名譽(yù)上有無(wú)便宜可賺,如果自己公平的得到了回報(bào)就認(rèn)為是吃虧了。在工作中投之以桃，報(bào)之以李，利用自己手中的那點(diǎn)權(quán)利拉私人關(guān)系，小恩小惠;有的人動(dòng)輒以領(lǐng)導(dǎo)讓如何如何，來(lái)對(duì)付別人，用領(lǐng)導(dǎo)的名義既抬高自己，壓制別人，可謂是棉里藏針。對(duì)大家有意見(jiàn)的事情就聲稱是領(lǐng)導(dǎo)讓做的，對(duì)大家喜歡的事情就竭力的表白自己的功勞，等等。

倡導(dǎo)干實(shí)在事、說(shuō)實(shí)在話、做實(shí)在人能在一定程度上克服這些弊端，讓那些說(shuō)的好聽(tīng)，干的難看的人逐漸的失去立足之地。以正行業(yè)風(fēng)氣，激發(fā)企業(yè)活力，讓那些立足崗位、埋頭苦干的人感受到希望，感受到有干頭一個(gè)企業(yè)的向心力也表現(xiàn)在每個(gè)職工樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神上，作為一名普通職工無(wú)不盼望企業(yè)的發(fā)展和壯大，希望自己的收益能有不斷的長(zhǎng)進(jìn)，以此促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定，并視之為自己的理想和信念。實(shí)現(xiàn)“全體職工安家樂(lè)業(yè)”也是領(lǐng)導(dǎo)的心愿。共同的愿望，就會(huì)創(chuàng)造出奇跡和活力。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，不但要靠全體職工本身的努力，還要靠科學(xué)的管理手段，先進(jìn)的管理方法，來(lái)激發(fā)職工自覺(jué)的工作熱情，讓職工在自己的崗位上不斷的釋放出自己的創(chuàng)新能力。我們每個(gè)人要積極提高自身履行職責(zé)的能力，把奉獻(xiàn)在崗位看作是自己天經(jīng)地義的事情，勤勤懇懇地做好本職工作。在工作中做到正確的認(rèn)識(shí)自己，真誠(chéng)的對(duì)待他人，認(rèn)真的對(duì)待工作，公平的對(duì)待管理。表現(xiàn)出做人的人格魅力，以此來(lái)激勵(lì)自己，影響他人，共同進(jìn)取。

個(gè)人理想心得體會(huì)（實(shí)用20篇）篇七

個(gè)人的理想信念是驅(qū)動(dòng)一個(gè)人前進(jìn)并實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的動(dòng)力源泉。對(duì)于每個(gè)人而言，理想信念不僅是一種看似隱蔽卻又實(shí)實(shí)在在存在于內(nèi)心深處的力量，也是構(gòu)建自我認(rèn)知和自我評(píng)價(jià)體系的重要基石。在個(gè)人發(fā)展中，提高個(gè)人理想信念對(duì)于樹(shù)立正確的生活態(tài)度、塑造積極的人生觀具有積極的影響。然而，要提高個(gè)人理想信念并從中受益，我們需要在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，深化認(rèn)識(shí)，不斷調(diào)整思維模式。

第二段：樹(shù)立信心與堅(jiān)定信念的重要性。

無(wú)論是渴望成功的創(chuàng)業(yè)者，還是追求知識(shí)的學(xué)者，都需要樹(shù)立信心與堅(jiān)定信念。“相信一定能成功”、“堅(jiān)信自己能夠做到”這些積極的信念不僅能極大地提高個(gè)人的工作效率，還能在面對(duì)困難時(shí)給予堅(jiān)持下去的動(dòng)力。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中我們往往會(huì)遭遇挫折和失敗。對(duì)于這些困難，我們需要積極面對(duì)，尋找問(wèn)題解決的方法和策略。記住，即使過(guò)程中可能會(huì)經(jīng)歷一番痛苦，但身心的成長(zhǎng)和理想的實(shí)現(xiàn)將是成功帶來(lái)的豐厚回報(bào)。

提高個(gè)人理想信念的方法與途徑多種多樣，而培養(yǎng)一個(gè)積極樂(lè)觀的心態(tài)則是其中的核心。首先，正確認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處和潛力，并將其用于實(shí)踐中。這樣不僅能讓個(gè)人獲得成就感和滿足感，還能增強(qiáng)個(gè)人的自信心。其次，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)修以提高自己的專業(yè)能力和知識(shí)水平。通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，不斷完善自己的專業(yè)技能，進(jìn)而也能提高個(gè)人理想信念。最后，建立正面的社交圈子，與樂(lè)觀向上的人為伍，從他們身上汲取正能量并學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)。積極樂(lè)觀的社交環(huán)境不僅會(huì)使個(gè)人信念得到提升，而且也將為個(gè)人帶來(lái)更多機(jī)會(huì)和發(fā)展空間。

第四段：發(fā)現(xiàn)個(gè)人意義與追求人生目標(biāo)。

每個(gè)人對(duì)于個(gè)人意義和人生目標(biāo)的理解都不盡相同。有的人認(rèn)為個(gè)人的價(jià)值是通過(guò)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)來(lái)體現(xiàn)的；有人認(rèn)為個(gè)人的價(jià)值是通過(guò)追求自己的夢(mèng)想和個(gè)人目標(biāo)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。無(wú)論是哪種觀點(diǎn)，個(gè)人的意義和目標(biāo)都需要建立在堅(jiān)定的理想信念之上。只有堅(jiān)守初心，才能夠沿著正確的道路，朝著自己的目標(biāo)不斷前進(jìn)。當(dāng)個(gè)人的理想信念與個(gè)人的意義和目標(biāo)達(dá)到統(tǒng)一時(shí)，個(gè)人將更容易保持積極向上的心態(tài)并不斷進(jìn)步。

個(gè)人理想信念的提高不僅僅是一種心理層面的因素，更直接地影響個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展。在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，調(diào)整自己的思維模式以適應(yīng)環(huán)境的變化，是提高個(gè)人理想信念的關(guān)鍵之一。只有自我反思與自我認(rèn)知的進(jìn)一步提高，才能夠?yàn)閭€(gè)人在面對(duì)困境時(shí)提供正確的指引和行動(dòng)方向，進(jìn)而推動(dòng)個(gè)人發(fā)展。通過(guò)提高個(gè)人的理想信念，個(gè)人能夠更好地面對(duì)挑戰(zhàn)和成長(zhǎng)，并最終實(shí)現(xiàn)個(gè)人的夢(mèng)想和目標(biāo)。

總結(jié)：提高個(gè)人理想信念是人生發(fā)展過(guò)程中的一項(xiàng)重要任務(wù)。通過(guò)樹(shù)立信心與堅(jiān)定信念、培養(yǎng)積極樂(lè)觀的心態(tài)、尋求正確的朋友圈子并不斷放大個(gè)人的成就感，都是提高個(gè)人理想信念的有效方法。當(dāng)個(gè)人的理想信念與個(gè)人的意義和目標(biāo)相統(tǒng)一時(shí)，個(gè)人將更有可能實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)并獲得真正的幸福與滿足。因此，我們應(yīng)不斷完善自己的理想信念，持之以恒地追求自己的夢(mèng)想，不斷超越自我，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

個(gè)人理想心得體會(huì)（實(shí)用20篇）篇八

要求各地各部門(mén)認(rèn)真開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，把思想建設(shè)放在首位，引導(dǎo)廣大黨員干部學(xué)黨章遵黨規(guī)。

作為黨員干部，踐行“兩學(xué)一做”，必須牢牢樹(shù)立“四種意識(shí)”。“兩學(xué)一做”即：學(xué)黨章黨規(guī)，學(xué)系列講話，做合格黨員，是繼群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育之后，面向廣大黨員干部深化黨內(nèi)教育的又一次重要實(shí)踐。開(kāi)展“兩學(xué)一做”教育活動(dòng)，目的就是使廣大黨員干部增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)、大局意識(shí)，時(shí)時(shí)用黨的紀(jì)律約束自己，做到遵章守規(guī)。深入學(xué)習(xí)習(xí)近平系列重要講話精神，努力使廣大黨員進(jìn)一步強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)定理想信念、保持對(duì)黨忠誠(chéng)、樹(shù)立為民務(wù)實(shí)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)暮细顸h員干部。

樹(shù)立政治意識(shí)就是要堅(jiān)定理想信念，做到對(duì)黨忠誠(chéng)。作為黨員干部，從事的是黨政活動(dòng)，只有不斷強(qiáng)化政治意識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)政治原則，堅(jiān)決同黨中央在思想上、政治上行動(dòng)上保持高度一致，在大是大非原則問(wèn)題面前，做到方向明確、立場(chǎng)堅(jiān)定，始終保持清醒的政治頭腦，始終以共產(chǎn)黨員的行為準(zhǔn)則嚴(yán)格要求自己，才能為人民群眾服好務(wù)。

樹(shù)立大局意識(shí)就是要始終堅(jiān)持把黨的利益、人民的利益放在第一位。作為黨員干部，在任何情況下，必須樹(shù)立為人民群眾謀福利的大局觀念，把黨和人民的利益放在第一位，這是我們思想和行動(dòng)的'最高準(zhǔn)則。在實(shí)際工作中，尤其不能出現(xiàn)自作主張、脫離實(shí)際的現(xiàn)象。我們要堅(jiān)決與黨中央保持高度一致，要學(xué)會(huì)從大局出發(fā)，從大局著眼，自覺(jué)地把各項(xiàng)工作融入大局之中來(lái)思考、謀劃和部署，維護(hù)好黨和人民群眾的利益。

樹(shù)立核心意識(shí)就是要緊緊圍繞習(xí)為核心的黨中央，以人民群眾為主體。作為黨員干部，我們必須樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀，切實(shí)增強(qiáng)公仆意識(shí)，始終堅(jiān)持群眾路線，始終保持黨同人民群眾利益相聯(lián)系，堅(jiān)持“情為民所系、權(quán)為民所用，利為民所謀”，始終清醒認(rèn)識(shí)到手中的權(quán)力是人民賦予的，只能用來(lái)為人民謀利益，做到全心全意為民服務(wù)。

樹(shù)立看齊意識(shí)就是要時(shí)刻同黨中央保持高度一致，始終聽(tīng)黨的話。作為黨員干部，要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平系列重要講話精神，堅(jiān)定不移向黨中央看齊，切實(shí)做到緊跟，緊跟黨中央，把黨的理論路線方針政策和重大決策部署特別是最新習(xí)近平系列重要講話精神，貫徹落實(shí)到實(shí)際工作的方方面面，全力做好各項(xiàng)工作。

個(gè)人理想心得體會(huì)（實(shí)用20篇）篇九

想信念是一個(gè)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。崇高的理想信念是人生的支柱和前進(jìn)的燈塔。確立了崇高的理想信念，就有了正確的方向和強(qiáng)大的精神支柱，就會(huì)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，就能抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性，矢志不渝地獻(xiàn)身于偉大的事業(yè)而不畏任何艱險(xiǎn)。有的黨員在矛盾面前畏縮不前，在困難面前悲觀失望，在誘惑面前不能潔身自好，說(shuō)到底，還是共產(chǎn)主義理想和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義信念不堅(jiān)定。

我們平時(shí)講，人是要有一點(diǎn)精神的，就是說(shuō)人要有理想信念。沒(méi)有理想信念，就沒(méi)有目標(biāo)和追求，活著只是為了吃飯，今朝有酒今朝醉，做一天和尚撞一天鐘，那只能是行尸走肉，就像一首流行歌曲中所唱的那樣：“無(wú)魄有體就像稻草人”。有的人認(rèn)為現(xiàn)在搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，人們都注重物質(zhì)利益，講理想信念不實(shí)惠。于是舍“義”取“利”，對(duì)自己有利的事就沖在前面，對(duì)自己無(wú)利的事則躲得老遠(yuǎn)。殊不知，不講理想信念，只講實(shí)惠，全國(guó)人民就會(huì)失去共同的奮斗目標(biāo)和動(dòng)力，我們的事業(yè)也就失去了旗幟和靈魂。也有的人很有“理想”和“志向”，但他們的“理想”始終圍著“我”字轉(zhuǎn)，事事以“我”為中心，搞自我設(shè)計(jì)，打個(gè)人的小算盤(pán)，時(shí)刻想的是“我”要當(dāng)多大官，“我”要發(fā)多大財(cái)。為了自己“目標(biāo)”的實(shí)現(xiàn)，不惜違犯黨紀(jì)國(guó)法。其結(jié)果，是“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，胡長(zhǎng)青、成克杰、李真之流的墮落，就是很好的例證。喪失理想信念就意味著背叛，意味著蛻化變質(zhì)的開(kāi)端。對(duì)此，我們必須保持高度的警惕。

堅(jiān)定理想信念，重要的就是堅(jiān)持用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。共產(chǎn)黨員必須努力學(xué)習(xí)和自覺(jué)運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的強(qiáng)大思想武器，把理想信念建立在科學(xué)分析的理性基礎(chǔ)之上。堅(jiān)定理想信念心得體會(huì)。作為軍隊(duì)的黨員干部，更應(yīng)該做堅(jiān)定理想信念的表率。面對(duì)各種復(fù)雜情況的考驗(yàn)，必須把堅(jiān)定理想信念作為首要任務(wù)，自覺(jué)地加強(qiáng)科學(xué)理論的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和世界觀的改造，牢固樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，帶頭堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰不動(dòng)搖，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心不動(dòng)搖，聽(tīng)從黨中央、指揮不動(dòng)搖，確保在任何時(shí)候、任何情況下都能自覺(jué)地聽(tīng)黨的話、跟黨走。

堅(jiān)定理想信念，必須與求真務(wù)實(shí)緊密結(jié)合起來(lái)，立足于我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)，為實(shí)現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而努力奮斗。應(yīng)該明白，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。在現(xiàn)階段為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗，就應(yīng)該腳踏實(shí)地地為實(shí)現(xiàn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)、基本路線而奮斗，為建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化而貢獻(xiàn)力量。對(duì)我們?nèi)嗣褴婈?duì)來(lái)說(shuō)，就是要積極推進(jìn)中國(guó)特色軍事變革，切實(shí)完成打得贏、不變質(zhì)兩大歷史使命。

堅(jiān)定理想信念，要從我做起，從現(xiàn)在做起。有的人立志不可謂不高遠(yuǎn)，但就是不愿意為實(shí)現(xiàn)崇高的理想而付出自己的艱苦努力，不能把個(gè)人理想融入黨的最高理想和全國(guó)人民的共同理想之中，不能踏踏實(shí)實(shí)地做好本職工作。“千里之行，始于足下”，“百尺之臺(tái)，起于壘土”。如果只在口頭上講“為共產(chǎn)主義而奮斗”，行動(dòng)中卻自私自利，不愿為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一點(diǎn)點(diǎn)愛(ài)心;一心要成就驚天動(dòng)地的偉業(yè)，卻不肯一點(diǎn)一滴地學(xué)習(xí)對(duì)國(guó)家和社會(huì)有用的本領(lǐng);整日想著成為名揚(yáng)天下的英雄，本職工作卻做得一塌糊涂，那么，再遠(yuǎn)大、再崇高的理想也只能歸之于想入非非的空談妄想。

個(gè)人理想心得體會(huì)（實(shí)用20篇）篇十

我羨慕那些有遠(yuǎn)大抱負(fù)，追求理想，勇攀高峰的人。

千古傳奇人物——李白。

在受皇帝召見(jiàn)時(shí)，為自己登上仕途之路而歡雀。高唱道“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”就算遭受饞毀，卻依然堅(jiān)定信念，相信終有一天會(huì)“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”他以奔放的的激情，豪邁的氣概，吼出“我本楚狂人，風(fēng)歌笑孔丘。”對(duì)理想的執(zhí)著追求使他的詩(shī)產(chǎn)生出“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”的藝術(shù)魅力。

古代偉大教育家——孔子。

雖幼年喪父，生活貧苦，但為了理想長(zhǎng)期周游列國(guó)，就算當(dāng)時(shí)的各國(guó)列強(qiáng)不接受他的思想，也仍然堅(jiān)持不放棄自己的理想，教育大眾，以“仁”感化蒼生，終得留名青史。正是這般堅(jiān)持，不放棄理想筑造了中國(guó)古代偉大的教育家、思想家。

偉大的思想家、進(jìn)步的政治家——屈原。

堅(jiān)持要在楚國(guó)實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，等到他遭到排斥陷害，并料定實(shí)現(xiàn)自己的主張無(wú)望時(shí)，寧死不屈，最終以身殉國(guó)。他將自己的理想、遭遇、痛苦、熱情以至整個(gè)生命都溶鑄他的詩(shī)篇中。“雖九死其憂未悔”的堅(jiān)貞不屈，方才令他堅(jiān)守情操，不得跳江自盡。這樣無(wú)畏追求理想正是我所崇拜的。

古代史學(xué)家——司馬遷。

“就極刑而無(wú)慍色”忍受了奇恥大辱，被放出獄后卻更加發(fā)奮寫(xiě)作《史記》，把全部生命、情感都傾注到自己的著作中。用盡畢生精力，卻追求理想。

魯迅，棄醫(yī)從文，為了復(fù)興中華以筆為刀劍直刺敵人心臟，喚醒中國(guó)人的良知。這就是他偉大的理想，并且做到為這瘋狂獻(xiàn)身，甘做孺子牛。

王維一樣，站在前線眺望遠(yuǎn)方吟唱道：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。”王昌齡一樣，遠(yuǎn)去邊疆保家衛(wèi)國(guó)，站在城墻上吼道：“黃金百戰(zhàn)穿三甲，不破樓蘭終不還。”花有更多的人這樣勇敢，勇敢地追求理想，才能寫(xiě)出“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。”這樣的句子。

關(guān)于理想，談的很多，雖有破碎的虛空，卻總能給人帶來(lái)一絲溫暖，一絲期待。從古至今，多少人為了那一絲溫暖頭破血流，寧死不屈，終不得歸隱青天山。但為理想執(zhí)著奮斗的追求，死已不算什么。這就是理想的魅力。“恢恢，試問(wèn)青天我是誰(shuí)?飛飛，上的青天霄咱讓誰(shuí)。”像常倫這樣自信，只有有理想這人才能做到。

個(gè)人理想心得體會(huì)（實(shí)用20篇）篇十一

在學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行三個(gè)方面的要求中，學(xué)而信是前提。學(xué)而信是指廣大黨員干部要通過(guò)對(duì)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神特別是關(guān)于堅(jiān)定理想信念重要論述的深入學(xué)習(xí)，進(jìn)一步堅(jiān)定馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，切實(shí)增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信與制度自信。

現(xiàn)在，強(qiáng)調(diào)廣大黨員干部的信仰信念問(wèn)題具有鮮明的針對(duì)性與重要的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)前，黨員干部隊(duì)伍中存在的種種問(wèn)題，比如精神懈怠、消極_形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)等，究其思想根源，說(shuō)到底是信仰迷茫、信念動(dòng)搖、精神迷失。正如習(xí)近平總書(shū)記形象地指出的：理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。

在改革的攻堅(jiān)期與全面深化階段，針對(duì)黨員干部思想根源與靈魂深處存在的各種問(wèn)題，要有效加強(qiáng)理想信念教育，就必須深入學(xué)系列重要講話精神，切實(shí)以講話精神武裝頭腦。

堅(jiān)定的理想信念不能自發(fā)形成，而是基于對(duì)科學(xué)理論的系統(tǒng)認(rèn)知與深入理解。_志曾說(shuō)，有三本書(shū)(《共產(chǎn)黨宣言》、《階級(jí)斗爭(zhēng)》、《社會(huì)主義史》)特別深刻地烙刻在我心中，建立起我對(duì)馬克思主義的信仰。我一旦接受了馬克思主義對(duì)歷史的正確理解，我對(duì)馬克思主義的信仰就沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。馬克思主義作為科學(xué)的世界觀與方_闡明了自然、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律，揭示了人類社會(huì)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，指出共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)的歷史必然性和共產(chǎn)黨人的歷史使命。

90多年來(lái)，我們黨把馬克思主義的基本原理與中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，不斷中國(guó)問(wèn)題，取得了一個(gè)又一個(gè)輝煌成就。習(xí)近平總書(shū)記在講話中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，黨員干部要通過(guò)對(duì)馬克思主義的認(rèn)真學(xué)習(xí)牢固樹(shù)立堅(jiān)定的信念信仰。1983年到1985年在任河北省正定縣委書(shū)記時(shí)，習(xí)近平同志就提出，要加強(qiáng)以共產(chǎn)主義教育為核心的思想政治工作，通過(guò)各種生動(dòng)有效的形式向廣大干部群眾進(jìn)行馬列主義、_想教育，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義教育，不斷提_群眾的政治思想覺(jué)悟。2011年5月13日，在中央黨校春季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開(kāi)學(xué)典禮的講話中，時(shí)任中央黨校校長(zhǎng)的習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)指出，馬克思主義理論素養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的必備素質(zhì)，是保持政治上堅(jiān)定的思想基礎(chǔ)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記更是多次強(qiáng)調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)。”

“只有學(xué)懂了馬克思列寧主義、_想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，特別是領(lǐng)會(huì)了貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，才能心明眼亮，才能深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，才能始終堅(jiān)定理想信念。”他還曾以陳望道專心翻譯《共產(chǎn)黨宣言》為例，生動(dòng)地說(shuō)明了信仰的巨大力量。陳望道是《共產(chǎn)黨宣言》的第一個(gè)中文全本譯者。1920年，他在翻譯這本書(shū)時(shí)，母親為他準(zhǔn)備了紅糖蘸粽子吃。母親在屋外問(wèn)他紅糖夠不夠，要不要再給添些。他說(shuō)：“夠甜，夠甜的了。”當(dāng)母親進(jìn)屋收拾碗筷時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)兒子的嘴上滿是墨汁，紅糖卻一點(diǎn)兒也沒(méi)動(dòng)。原來(lái)陳望道是蘸著墨汁吃掉粽子的。這就是信仰的味道!信仰的力量!

中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)定馬克思主義信仰就要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰就要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“改革開(kāi)放以來(lái)，我們總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷艱辛探索，終于找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，取得了舉世矚目的成果。這條道路就是中國(guó)特色社會(huì)主義。”“隨著中國(guó)特色社會(huì)主義不斷發(fā)展，我們的制度必將越來(lái)越成熟，我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性必將進(jìn)一步顯現(xiàn)，我們的道路必將越走越寬廣。我們就是要有這樣的道路自信、理論自信、制度自信，真正做到‘千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)’。”“現(xiàn)在，我們比歷任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。”可見(jiàn)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義刻骨銘心的自信不是盲目的，這種自信來(lái)源于中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的巨大成就，來(lái)源于對(duì)黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律與人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律三大規(guī)律認(rèn)識(shí)的不斷深化和正確把握，來(lái)源于全面深化改革的決心與意志，來(lái)源于對(duì)問(wèn)題解決的定力與能力，來(lái)源于對(duì)中國(guó)發(fā)展前景的良好預(yù)期。

不聞大道則志不宏，不聽(tīng)至言則心不固。深入學(xué)習(xí)系列重要講話，堅(jiān)定理想信念，就要原原本本地學(xué)，學(xué)原文、讀原著、悟原理，真切地理解其信仰追求，真實(shí)地體會(huì)其理論關(guān)切，真心地領(lǐng)悟其百姓情懷;就要結(jié)合馬克思主義經(jīng)典理論融會(huì)貫通地學(xué)，學(xué)立場(chǎng)、學(xué)方法、學(xué)精神實(shí)質(zhì)，擁有了這樣的思想羅盤(pán)和思想武器，我們將信念堅(jiān)固，意志篤定，方向清晰;就要聯(lián)系新時(shí)期治國(guó)理政的新常態(tài)，著眼于正在做的事情，著眼于新的實(shí)踐與新的發(fā)展，學(xué)中干，干中學(xué)，以學(xué)促用，學(xué)行合一，堅(jiān)定方向，找對(duì)“鞋子”，準(zhǔn)確把握新常態(tài)，主動(dòng)適應(yīng)新常態(tài)，開(kāi)創(chuàng)“四個(gè)全面”的新局面。

“革命理想高于天”。深入學(xué)習(xí)系列重要講話精神，入耳、入腦、入心，補(bǔ)精神之“鈣”，固思想之元，切實(shí)解決好世界觀人生觀價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題，真正做到學(xué)而信，繼而為學(xué)而用、學(xué)而行奠定前提、打好基礎(chǔ)。

理想，是春天的第一朵鮮花;理想，是夏天的第一束灼陽(yáng);理想，是秋天的第一顆果實(shí);理想，是冬天的第一片雪花;理想，是沙漠里的綠洲;理想，是吹響生命的號(hào)角。。。。。。山溪的理想是大海，囚鳥(niǎo)的理想是藍(lán)天，樹(shù)木的理想是大地。物尚且如此，何況人乎?縱觀古今中外，凡成大業(yè)者，哪一個(gè)沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想!是啊!一個(gè)人沒(méi)有了理想，那么他的生活就像在大漠中失掉了羅盤(pán)，迷失了方向。如果一個(gè)人沒(méi)有了理想，那么就像鳥(niǎo)兒失掉了翅膀，永遠(yuǎn)不能飛翔。如果一個(gè)人沒(méi)有了理想就像太陽(yáng)失掉了光輝，永不能射出耀眼的光芒!我懂了，只有被理想充實(shí)的人們才會(huì)充滿對(duì)生活的愛(ài)，才會(huì)找到果實(shí)累累的金秋，揚(yáng)起生活的風(fēng)帆，發(fā)揮自己的聰明才智為人類做出貢獻(xiàn)。然而我的理想又在哪里呢?我曾伸出雙手向蒼天問(wèn)過(guò)，也曾冥思苦想過(guò)。

直到今天我才恍惚有了答案——我要做一位發(fā)明家。一次，我家里的小電扇壞了，大人們都沒(méi)有去管它。一天晚上，我用工具把小電扇打開(kāi)一看，原來(lái)，是一個(gè)零件松了。于是我利用書(shū)上說(shuō)的撐桿原理，用一塊小海綿墊底，用一根小木棍把它頂著。就這樣，電扇就被我修好了。我把這件事告訴了媽媽，她還把我夸了一頓呢!通過(guò)這件事，我聯(lián)想到了愛(ài)迪生這位大發(fā)明家，覺(jué)得我也應(yīng)該像愛(ài)迪生那樣不怕困難、不怕吃苦、頑強(qiáng)拼搏、在失敗中尋找經(jīng)驗(yàn)。于是，我確定了我的人生目標(biāo)——做一位像愛(ài)迪生那樣的發(fā)明家。

現(xiàn)在，我已經(jīng)為實(shí)現(xiàn)我的理想而讀了大量的書(shū)籍。比如：《十萬(wàn)個(gè)為什么》系列叢書(shū)《世界上下五千年》《海底兩萬(wàn)里》《追蹤ufo之迷》以及《中國(guó)未解之迷》和《世界未解之迷》等很多書(shū)。為了實(shí)現(xiàn)我的理想，我要做到三個(gè)字：創(chuàng)、信、堅(jiān)。“創(chuàng)”就是創(chuàng)造，我們作為21世紀(jì)的少年，不能墨守陳規(guī)，要勇于創(chuàng)新。所謂“信”，就是指信心，一個(gè)人如果失去了信心，那么他將一事無(wú)成。“堅(jiān)”有兩種含義。

一種是堅(jiān)持不懈，堅(jiān)持就是勝利;另一種就是堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)椤笆∈浅晒χ浮保惆l(fā)明創(chuàng)造，總會(huì)有失敗，我們要承受得起打擊。理想，如夢(mèng)一般五彩;理想，似彩蝶一樣翩翩;理想，像希望的種子，播灑在我們的心田。只要我們付出努力，理想的花苞就會(huì)綻放!

個(gè)人理想心得體會(huì)（實(shí)用20篇）篇十二

2月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全體黨員中開(kāi)展“學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員”學(xué)習(xí)教育方案》，開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。

學(xué)什么?學(xué)黨章黨規(guī)，學(xué)系列講話。有規(guī)矩才能成方圓，黨員要先學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨章黨規(guī)，才能全面理解黨的綱領(lǐng);才能始終尊崇黨章、遵守黨章、維護(hù)黨章，堅(jiān)定理想信念，對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng);才能紀(jì)律自覺(jué)，守住為人、做事的基準(zhǔn)和底線。與此同時(shí)，黨員要著力加強(qiáng)理論武裝、統(tǒng)一思想行動(dòng)，深入領(lǐng)會(huì)系列重要講話的豐富內(nèi)涵和核心要義，深刻理解黨的科學(xué)理論既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在聯(lián)系。進(jìn)一步堅(jiān)定自身政治自信、理想自信、信仰自信。

做什么?作合格黨員。何為合格黨員?適應(yīng)新形勢(shì)、符合新要求、敢于接受新的挑戰(zhàn)，始終堅(jiān)守為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)定理想信念引導(dǎo)行動(dòng)為實(shí)現(xiàn)黨的共同目標(biāo)而奮斗，這便是新時(shí)期一名合格黨員的寫(xiě)照。一名合格的黨員應(yīng)始終心存敬畏、手握戒尺，廉潔從政、從嚴(yán)治家，筑牢拒腐防變的防線;始終保持干事創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓進(jìn)取的精氣神，平常時(shí)候看得出來(lái)，關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去;始終樹(shù)立正確政治意識(shí)，顧全大局，圍繞核心，向黨看齊。

為什么學(xué)?怎么做?塑造強(qiáng)化“四種意識(shí)”，這是兩個(gè)問(wèn)題的答案，是原因、是舉措、更是目的。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到今天，部分黨員理想信念模糊動(dòng)搖，對(duì)共產(chǎn)主義缺乏信仰;黨的意識(shí)淡化，看齊意識(shí)不強(qiáng)，在黨不言黨、不愛(ài)黨、不護(hù)黨、不為黨，組織紀(jì)律散漫;宗旨觀念淡薄、精神不振、道德行為不端。大力開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)目的就在于引導(dǎo)更廣大的黨員尊崇黨章、遵守黨規(guī)，自覺(jué)按照黨員標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范言行，堅(jiān)定理想信念，提高黨性覺(jué)悟。進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，講規(guī)矩、講奉獻(xiàn)、敢擔(dān)當(dāng)、敢拼搏，做一名合格的黨員。

“兩學(xué)一做”為增強(qiáng)“四種意識(shí)”提供的陣地和載體，是內(nèi)化于心，外化于行的有機(jī)融合，是思想理論向行動(dòng)轉(zhuǎn)型，又是行動(dòng)向思想信念進(jìn)一步升華的循環(huán)過(guò)程。

個(gè)人理想心得體會(huì)（實(shí)用20篇）篇十三

個(gè)人理想對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的。它是每個(gè)人生活的動(dòng)力和方向。自踏入社會(huì)以來(lái)，我對(duì)個(gè)人理想有了更深入的思考，也有了一些體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)個(gè)人理想的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

首先，個(gè)人理想鼓舞著我追求更好的自己。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的夢(mèng)想和目標(biāo)，而個(gè)人理想就是我們渴望實(shí)現(xiàn)這些夢(mèng)想和目標(biāo)的驅(qū)動(dòng)力。在我看來(lái)，個(gè)人理想是一個(gè)人內(nèi)心最深處的聲音，是我們對(duì)自己未來(lái)的期許。當(dāng)我們?cè)趯?shí)現(xiàn)個(gè)人理想的道路上遇到挫折和困難時(shí)，這個(gè)理想會(huì)給予我堅(jiān)持下去的信心和勇氣。正是因?yàn)閭€(gè)人理想的存在，我能夠找到自己的方向，并不斷努力朝著目標(biāo)前行。

其次，個(gè)人理想使我更重視自我成長(zhǎng)。個(gè)人理想不僅僅是一個(gè)具體的目標(biāo)，更是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程。只有不斷提升自己，才能更接近理想的自己。為了實(shí)現(xiàn)我的個(gè)人理想，我會(huì)主動(dòng)尋求學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，通過(guò)閱讀書(shū)籍、參加培訓(xùn)和交流會(huì)議等途徑來(lái)不斷充實(shí)自我。我也會(huì)定期反思和總結(jié)，找出自己的不足，然后有針對(duì)性地進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。個(gè)人理想給我提供了一個(gè)持續(xù)進(jìn)步的動(dòng)力，使我變得更加自律和努力。

此外，個(gè)人理想讓我更加懂得珍惜當(dāng)下。追逐理想的過(guò)程常常會(huì)讓我們忽視了當(dāng)下的美好。然而，個(gè)人理想并不意味著只追求未來(lái)的成功和成就，更重要的是在實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中，我們能夠體驗(yàn)到的成長(zhǎng)和收獲。比如，我在追尋個(gè)人理想的過(guò)程中，結(jié)識(shí)了許多志同道合的朋友，共同努力和交流，使我受益匪淺。我也通過(guò)自己的經(jīng)歷和成長(zhǎng)，更加懂得品味生活的美好，珍惜眼前的一切。個(gè)人理想讓我懂得了人生的意義和價(jià)值，并教會(huì)我如何在當(dāng)下做到更好。

最后，個(gè)人理想激勵(lì)我為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。一個(gè)真正有追求的人，不僅僅為了自己而努力，更要將自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步分享給他人。個(gè)人理想一直激勵(lì)著我去影響和改變身邊的人和事。通過(guò)參加公益活動(dòng)和志愿服務(wù)，我可以將自己的力量傳遞給需要幫助的人，為這個(gè)社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。同時(shí)，我也會(huì)不斷學(xué)習(xí)，提升自己的能力和專業(yè)知識(shí)，以便更好地為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。個(gè)人理想不僅僅是我個(gè)人的追求，更是我與社會(huì)密切聯(lián)系的紐帶。

總結(jié)起來(lái)，個(gè)人理想對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的。它鼓舞著我們追求更好的自己，使我們更加重視自我成長(zhǎng)，讓我們懂得珍惜當(dāng)下，激勵(lì)我們?yōu)樯鐣?huì)做出貢獻(xiàn)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，個(gè)人理想不僅是一個(gè)成就目標(biāo)，更是一種價(jià)值追求和人生意義的體現(xiàn)。正是有了個(gè)人理想的存在，我才能在人生的道路上找到自己的方向，并不斷奮斗、成長(zhǎng)和進(jìn)步。個(gè)人理想不僅僅是我們一生的動(dòng)力，更是我們培養(yǎng)良好品質(zhì)和價(jià)值觀的根基。讓我們懷揣理想，堅(jiān)守信念，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的道路上勇往直前！

個(gè)人理想心得體會(huì)（實(shí)用20篇）篇十四

孔子曰：匹夫不可以?shī)Z志。一個(gè)有理想有志向的人，才會(huì)有奮斗的動(dòng)力和前進(jìn)的方向。那么孔子是如何評(píng)價(jià)他那些弟子的理想呢?《論語(yǔ)》中關(guān)于理想又有著什么忠告和勸告呢?請(qǐng)聽(tīng)北京師范大學(xué)于丹教授為我們講《論語(yǔ)》心得之《理想之道》。

修身、齊家、治國(guó)、平天下，這是中國(guó)人傳統(tǒng)的道德理想，而《論語(yǔ)》中孔子和他的學(xué)生們談到理想時(shí)，孔子并不認(rèn)為志向越高遠(yuǎn)就越好，真正重要的是一個(gè)人內(nèi)心的定力與信念。于丹教授認(rèn)為，無(wú)論你的理想是大是小，實(shí)踐所有理想的基礎(chǔ)在于找到內(nèi)心的真正感受，一個(gè)人內(nèi)心的感受永遠(yuǎn)比他外在的業(yè)績(jī)更加重要。那么，我們今天該如何理解理想的含義呢?在竟?fàn)幖ち业默F(xiàn)代社會(huì)里，孔老夫子的觀點(diǎn)與現(xiàn)代人對(duì)理想的追求是不是有矛盾呢?請(qǐng)聽(tīng)北京師范大學(xué)于丹教授為我們講《論語(yǔ)》心得之《理想之道》。

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于丹：

其實(shí)翻開(kāi)《論語(yǔ)》，所有樸素的字句里面全都閃耀著一種隱約的理想。孔夫子說(shuō)“匹夫不可以?shī)Z志”，哪怕是三軍可以?shī)Z帥。這句話在中國(guó)的民間流傳得很廣。也就是說(shuō)，一個(gè)人的志向決定了他一生的發(fā)展和努力。但是，在今天看起來(lái)，最重要的不在于我們終極的理想有多么高尚，而在于眼前擁有一個(gè)什么樣的起點(diǎn)。往往我們不缺乏宏圖偉志，但是我們?nèi)狈Φ竭_(dá)那個(gè)志愿之前一步一步積累起來(lái)的那條切實(shí)的道路。

所以呢，孔子在教學(xué)生的時(shí)候，在課堂上也經(jīng)常跟學(xué)生聊天，聊天的話題就是說(shuō)，“你們隨便說(shuō)說(shuō)自己的理想。”

在《論語(yǔ)》里邊有一個(gè)比較長(zhǎng)的段落，這在《論語(yǔ)》中是比較罕見(jiàn)的、完整的段落，叫做《侍坐》，就是孔子跟學(xué)生在一起隨意地暢談理想。

那么有一天，他的四個(gè)學(xué)生，子貢、曾皙、冉有、公西華侍坐，坐在老師旁邊，然后孔子很隨意地跟他們講，說(shuō)：

“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。”

你們不要覺(jué)得我比你們年長(zhǎng)幾歲大家就很拘束，今天隨便聊聊。平時(shí)我老聽(tīng)見(jiàn)你們說(shuō)，“居則曰，(不)吾知也。”隨便待著的時(shí)候，說(shuō)沒(méi)有人了解我。

那老師說(shuō)了，今天你們就都隨便說(shuō)一說(shuō)。“如或知爾，則何以哉。”今天假如我想聽(tīng)聽(tīng)你們的志向，你們會(huì)說(shuō)什么呢?聽(tīng)老師這么一說(shuō)，他的大弟子子路，這是一個(gè)性格特別急躁率直的人，所以《論語(yǔ)》上寫(xiě)的叫“子路率爾而對(duì)曰”，非常著急地起來(lái)就說(shuō)：

flash：

“老師，我的理想是這樣的，----給我一個(gè)大大的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家有著外來(lái)侵略的憂患和糧食不足的危機(jī)，但只要給我三年的時(shí)間，我就能把這個(gè)國(guó)家治理得富強(qiáng)起來(lái)。使老百姓不僅豐衣足食，而且人人有信念懂禮儀。”

于丹：

冉有的態(tài)度比起子路顯然要謙遜得多，沒(méi)有敢說(shuō)那么大的國(guó)家，那么多的事：

flash：

我的理想是，給我一個(gè)小國(guó)我去治理，我也只用三年，可以讓老百姓豐衣足食，但要那人民都有信念懂禮儀恐怕要由比我更高明的君子來(lái)做了。

于丹：

我去治理，也給我三年，比及三年，我可以讓它做到什么呢?可使足民，也就是做到老百姓衣食富足而已，至于禮儀的事情，冉有說(shuō)我可不敢做。“如其禮樂(lè)，以俟君子。”想要讓大家在整個(gè)的民心上變得整齊，對(duì)國(guó)家有信念，做到禮樂(lè)興邦，這樣一件事情，等著比我更高明的君子來(lái)吧，我好像做不到。

“對(duì)曰：非曰能之，愿學(xué)焉。”

flash：

“我的理想就是希望自己在一個(gè)禮儀中，能夠擔(dān)任一個(gè)小小的角色，輔助著主持人做一點(diǎn)我力所能及的事就行了，至于治理國(guó)家，管理人民這些事我可不敢說(shuō)。”

于丹：

這個(gè)時(shí)候曾點(diǎn)沒(méi)有說(shuō)話，《論語(yǔ)》寫(xiě)得惟妙惟肖。只此一刻，大家聽(tīng)到的先是一陣音樂(lè)的聲音逐漸稀落下來(lái)，叫做鼓瑟稀。原來(lái)剛才曾點(diǎn)一直在專心致至地彈著琴。聽(tīng)到老師說(shuō)，這個(gè)聲音逐漸逐漸緩和下來(lái)。緩和到最后一聲，“鏗爾”，當(dāng)一聲，把整個(gè)曲子收住，像《琵琶行》所說(shuō)的“曲終收拔當(dāng)心劃”有一個(gè)完完整整的結(jié)束，不慌不忙，“舍瑟而作”。

什么是作呢?過(guò)去學(xué)生聽(tīng)老師講課或者大家聊天，在席子上古人都是這樣子跪坐在自己的腳后跟上，那么老師發(fā)問(wèn)，要表示恭敬，立起在自己的膝蓋上，這叫作。

所以把琴放在一邊，畢恭畢敬直起身來(lái)答對(duì)老師說(shuō)話。這樣的幾個(gè)字描寫(xiě)能夠看出來(lái)什么呢?就是曾點(diǎn)的內(nèi)心是一個(gè)從容不迫的人，他是一個(gè)成竹在胸的人，他不會(huì)率爾而對(duì)，他會(huì)娓娓道來(lái)，所以他一上來(lái)還要先說(shuō)一句，征求一下老師的意見(jiàn)：

flash：

“老師，我的想法跟三個(gè)同學(xué)有點(diǎn)不一樣，能說(shuō)嗎?”

“那有什么關(guān)系?人各有志，但說(shuō)無(wú)妨。”

于丹：

這個(gè)時(shí)候，曾晳才從容地開(kāi)始了他的描述：

“曰：莫春者，”就是到了大概三四月末的時(shí)候，就是春深似海的時(shí)候，“莫春者，春服既成”，穿上新做的春裝，“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”他說(shuō)，這就是我的理想。

在一個(gè)春深似海的季節(jié)，穿上整齊干凈的新衣裳，帶上幾位好朋友，再邀請(qǐng)上一批學(xué)生弟子，帶上一批孩子，大家一起去剛剛開(kāi)動(dòng)的沂水中，趁著春水把自己洗滌得干干凈凈，然后到鼓樂(lè)臺(tái)、舞雩臺(tái)之上，沐著春風(fēng)，唱著歌謠，讓自己有一場(chǎng)心靈的儀式，在一個(gè)萬(wàn)物開(kāi)化，大地復(fù)蘇，春風(fēng)萌動(dòng)的季節(jié)，把自己融匯進(jìn)去，與天地在一起共同迎來(lái)一個(gè)蓬勃的時(shí)候，當(dāng)你這樣一個(gè)儀式完成的時(shí)候，我們大家就高高興興地唱著歌回去了。他說(shuō)，這就是我的理想，我只想做這樣一件事。

那么他的話說(shuō)完了，一直沒(méi)有表態(tài)的老師“夫子喟然嘆曰：吾與點(diǎn)也。”老師長(zhǎng)長(zhǎng)地感嘆了一聲，說(shuō)，我的理想也就和曾點(diǎn)是一樣的。

“曰，為國(guó)以禮，其言不讓，是故哂之。”

老師說(shuō)，這個(gè)秘密就是一個(gè)人你真的想要治理一個(gè)國(guó)家嗎?那么最核心的東西是用禮儀去理，而不是說(shuō)用一種強(qiáng)硬的措施，你心中真正有一種溫、良、恭、簡(jiǎn)、讓，這是《論語(yǔ)》上所提倡的人生之道，有了這樣一種內(nèi)涵，表現(xiàn)出來(lái)的所有措施都是可以變通的，這就是一個(gè)人的起點(diǎn)，那么他說(shuō)你看，子路說(shuō)話的時(shí)候，那么草率搶在大家之前就說(shuō)出了一個(gè)宏大的理想，其言不讓，沒(méi)有一點(diǎn)辭讓之心，所以我就哂笑他。因?yàn)樗麖膬?nèi)心缺乏這樣一種恭敬啊。

接著又說(shuō)第三個(gè)人，愿意學(xué)禮儀的這個(gè)人，公西華。這件事情他應(yīng)該說(shuō)得很謙虛了吧?但老師說(shuō)，“唯赤則非邦也與。宗廟會(huì)同，非諸侯而何?赤也為之小，孰能為之大?”他說(shuō)的這種禮儀的事情還算小啊?他做的要是小事，那還有誰(shuí)做的叫大事?那么禮儀應(yīng)該是最重要的，不僅是貫穿在每個(gè)人生活從始至終的，也是一個(gè)國(guó)家最重要的事情。

那么，從孔子對(duì)他三個(gè)學(xué)生隱約的否定和對(duì)于曾點(diǎn)的支持中能看出什么呢?其實(shí)他給了我們一個(gè)人生腳下的起點(diǎn)。也就是說(shuō)，讓我們手中每一天的生活方式跟你最終治國(guó)祭祀的理想終于有了一個(gè)勾連的橋梁。

畫(huà)外音：

于丹：

我們每個(gè)人在這樣一種匆匆忙忙、周而復(fù)始的工作節(jié)奏中還有多少時(shí)間，有多少空間能讓你真正看見(jiàn)自己心底的愿望呢?往往我們被遮蔽的是心里真正隱秘的心靈的聲音，但我們所看到的只是一個(gè)社會(huì)的角色。

這個(gè)醫(yī)生一直聽(tīng)他傾訴，然后想先給他一個(gè)建議，說(shuō)你看我們這個(gè)城市里，有一個(gè)非常著名的喜劇演員，他每天都有表演，他的喜劇演得好極了，所有人去看了以后都會(huì)開(kāi)懷大笑，忘懷得失。他說(shuō)你是不是先去看看他演出，你看上一段時(shí)間回來(lái)我們?cè)倭囊涣模匆豢茨氵@種抑郁前兆的狀態(tài)是不是有所調(diào)整，那個(gè)時(shí)候我們?cè)賮?lái)商量方案。

醫(yī)生說(shuō)完以后，這個(gè)人很久很久沒(méi)有說(shuō)話，他抬起頭來(lái)望著醫(yī)生的時(shí)候，醫(yī)生看見(jiàn)他已經(jīng)是滿面淚水。很久，他對(duì)醫(yī)生說(shuō)了一句話，他說(shuō)，“我就是那個(gè)演員。”

所以這就是為什么會(huì)有很多人離開(kāi)職業(yè)角色之后反而覺(jué)得倉(cāng)惶。

我曾經(jīng)看到過(guò)一個(gè)有意思的小故事，說(shuō)在隆冬來(lái)臨前，在深秋的田埂上，有三只小田鼠忙忙碌碌地為過(guò)冬做準(zhǔn)備，第一只田鼠就拼命地去找糧食，把各種谷穗、稻穗一趟一趟地搬進(jìn)田鼠洞。第二只田鼠就拼命地去找御寒的東西，把很多的稻草、棉絮都拖到它的洞里。

而第三只田鼠呢，就一直在田埂上游游蕩蕩，一會(huì)抬頭看看天，一會(huì)低頭看看地，一會(huì)兒躺一會(huì)兒，弄得它那兩個(gè)伙伴就一邊在忙活一邊在指責(zé)它。說(shuō)你看你這么懶惰，你也不為我們御寒過(guò)冬做準(zhǔn)備，那真到了冬天怎么辦?你看看你這么游手好閑。這只田鼠也不辯解。

后來(lái)冬天真的來(lái)了。三只小田鼠在一個(gè)非常狹窄的小耗子洞里面，在過(guò)冬的時(shí)候發(fā)現(xiàn)吃的東西不愁了，御寒的東西也都齊備了，然后每天在這里無(wú)所事事，終于大家就百無(wú)聊奈了。當(dāng)大家開(kāi)始難受得要命的時(shí)候，第三只田鼠開(kāi)始給那兩只田鼠講故事。

他說(shuō)，就在那樣一個(gè)秋天的下午，我在田埂上遇到一個(gè)孩子，他在做什么;又在那樣一個(gè)秋天的早晨，我在水池邊看到了一個(gè)老人，他在做什么;我曾經(jīng)聽(tīng)到人們的對(duì)話，我曾經(jīng)聽(tīng)到鳥(niǎo)在說(shuō)什么樣的一種歌謠，所有的這些我當(dāng)時(shí)都記錄下來(lái)了。

其實(shí)到這個(gè)時(shí)候，那兩個(gè)伙伴才知道，這只田鼠在為大家儲(chǔ)備了過(guò)冬的陽(yáng)光。也就是說(shuō)，這種表面看起來(lái)毫無(wú)意義和價(jià)值的東西，在這個(gè)時(shí)候會(huì)給了人心一個(gè)淡定的起點(diǎn)。

所有外在的儀式不過(guò)是為了一個(gè)內(nèi)心的安頓，那么這種安頓是需要我們?nèi)ッ翡J地感知世界節(jié)序變化，感知四時(shí)、感知山水、感知風(fēng)月。這一點(diǎn)可能對(duì)我們今天的人來(lái)講是特別的奢侈了，因?yàn)榻裉爝@種現(xiàn)代化反季節(jié)的事情太多了，到了盛夏的時(shí)候，屋子里有空調(diào)，涼風(fēng)習(xí)習(xí);到了寒冬的時(shí)候，屋子里有暖氣，溫暖如春;到了春節(jié)的時(shí)候，有夏天那種大棚的蔬菜，擺在桌子上五顏六色。也就是說(shuō)，當(dāng)生活一切變得如此簡(jiǎn)約的時(shí)候，我們還有遺憾嗎?這種遺憾就是四季走過(guò)，在我們心上卻已經(jīng)變得模糊，我們已經(jīng)感受不到說(shuō)在這樣的一個(gè)世界上，由于四季分明帶來(lái)節(jié)序如流，在我們心中還能激起什么樣的反響?也就是說(shuō)，在自然生活中，在認(rèn)知內(nèi)心中，你越淡定，越從容，越舍棄那樣一些激烈的、宏闊的、張揚(yáng)的外在的形式，而尊重安靜的內(nèi)心的聲音，也許你就會(huì)有了更多的依據(jù)。這一切是為了讓你走到社會(huì)角色中的時(shí)候可以有擔(dān)當(dāng)，能夠勝任，能夠做到最好。

畫(huà)外音：

于丹：

其實(shí)，看到《侍坐》這樣一篇小短文，在《論語(yǔ)》中會(huì)使很多人感到驚訝，因?yàn)樗`背了我們傳統(tǒng)對(duì)于《論語(yǔ)》那種立志的判讀，它不同于曾子所說(shuō)的士不可以不宏義，任重而道遠(yuǎn)這樣的話，但是想一想，它是所有那種人生大道、社會(huì)理想內(nèi)在的一個(gè)根本基礎(chǔ)，一個(gè)人如果沒(méi)有內(nèi)心的這種從容和對(duì)于自我的把握，在職業(yè)角色中我們只能是任職業(yè)擺布而不會(huì)有一種內(nèi)心認(rèn)同以后對(duì)這個(gè)職業(yè)的提升。

在《論語(yǔ)》中有這么一段意味深長(zhǎng)的對(duì)話。學(xué)生子貢去問(wèn)老師。

flash：

“老師，你說(shuō)，什么樣的人才叫知識(shí)分子呢?是不是讀了大學(xué)就算知識(shí)分子了?”

“有文憑不等于有文化。一個(gè)知識(shí)分子，一定是知道禮儀、廉恥，行為有所約束的人。”

于丹：

我們知道士這個(gè)階層是中國(guó)的知識(shí)分子階層，這應(yīng)該是一個(gè)很崇高的名譽(yù)，是那種無(wú)恒產(chǎn)有恒心，天下己任的一個(gè)階層。所以子貢說(shuō)，老師你告訴我，怎么樣才叫做一個(gè)士呢?那么老師說(shuō)：

畫(huà)外音：

“行已有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。”(論語(yǔ).子路篇)。

于丹：

他說(shuō)的最高的標(biāo)準(zhǔn)就是一個(gè)人他的行動(dòng)之間自己知道什么是禮義廉恥，也就是行為有所制約，有內(nèi)心堅(jiān)決的、做人不妥協(xié)的標(biāo)準(zhǔn)，而這個(gè)人要有用。就是你要為社會(huì)做事。

孔子講的并不是說(shuō)一個(gè)人有了內(nèi)心的修養(yǎng)就可以每天光陶醉在自我世界，一定要出去，不管你拿到的是什么樣的使命，做到不辱君命。這可不容易。因?yàn)槟悴恢滥闼玫降氖且粋€(gè)什么樣的令箭，什么樣的金牌，讓你去做什么事情都能做到嗎?所以孔子說(shuō)，最高的標(biāo)準(zhǔn)，就是你出去可以做到不辱君命，這就叫做士了。

學(xué)生覺(jué)得這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)太高了，就又問(wèn)他，“敢問(wèn)其次?”您給我說(shuō)說(shuō)再低一級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)，比這差一等的。

畫(huà)外音：

“曰：宗廟稱孝焉，鄉(xiāng)黨稱弟焉。”(論語(yǔ).子路篇)。

于丹：

就是孝悌之義。在宗族里面大家認(rèn)為你是一個(gè)孝子，而在鄉(xiāng)黨鄰里之間大家以你為兄弟，你能夠?qū)λ腥硕际怯H和的，能夠把你那種人倫的光芒放射出來(lái)，用一種愛(ài)的力量去整合周邊，不辱祖先。

畫(huà)外音：

曰：言必信，行必果，硁硁然，小人哉。抑亦可以為次矣。(論語(yǔ).子路篇)。

于丹：

說(shuō)那種言必信，行必果，一言既出，駟馬難追，我一定把這事給你做到。這種，他說(shuō)叫“硁硁然，小人哉。”什么叫“硁硁然”?就是表現(xiàn)出來(lái)劍拔駑張，言語(yǔ)很急切，這樣的一種樣子。說(shuō)我不計(jì)后果，不計(jì)方法，我把事給你做成，他說(shuō)這種人勉強(qiáng)算第三等。就是說(shuō)能夠?qū)嵺`自已的諾言。

結(jié)果老師曰：“噫!斗筲之人，何足算也!”也就是說(shuō)老師把當(dāng)時(shí)諸侯各國(guó)的從政者都沒(méi)有放在眼里，認(rèn)為他們離這樣一個(gè)士的標(biāo)準(zhǔn)還太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)。

其實(shí)，在這里所提出來(lái)的詳細(xì)的、不同的標(biāo)準(zhǔn)，這是孔子對(duì)一個(gè)成熟的在社會(huì)職業(yè)崗位上有所擔(dān)承的人他的質(zhì)量描述。

我們來(lái)說(shuō)說(shuō)這個(gè)最高的標(biāo)準(zhǔn)，“不辱君命”四個(gè)字。那么我們又想一想那個(gè)最低的標(biāo)準(zhǔn)，“硁硁然”是不可取的，也就是說(shuō)，要做到不辱君命是在變通中，沒(méi)有條件地把一件事情完成好。這需要調(diào)動(dòng)我們多少人生的積累，這需要一個(gè)人有多大的勇氣、智慧和仁義之心，其實(shí)這樣一種不辱君命往往容易讓我們想起來(lái)戰(zhàn)國(guó)時(shí)候趙國(guó)的一個(gè)人，就是藺相如。

大家看《史記.廉藺列傳》經(jīng)常會(huì)看到這樣的故事，藺相如這個(gè)人無(wú)論是完壁歸趙還是沔池會(huì)，都做到了不辱君命，其實(shí)這是不容易的。當(dāng)趙王得到價(jià)值連城的和氏璧的時(shí)候，秦王想要奪這塊璧，所以就告訴他說(shuō)，哎呀，我給你15座城池，把這塊璧給我拿過(guò)來(lái)，我們看一看，趙王當(dāng)時(shí)就知道，說(shuō)虎狼之秦這塊璧一旦進(jìn)入將沒(méi)有辦法拿回來(lái)。藺相如說(shuō)，那這樣，我們不去的話是自己理虧，我?guī)е@塊璧去，如果不能換回城池，我的命和璧拴在一起，有我在就有這塊璧在。

去了。看到秦王很隨便地在他的行宮里面設(shè)酒宴宴請(qǐng)他。然后旁邊有大臣、有美人，大家嘻嘻哈哈的在這很高興，然后說(shuō)拿過(guò)這塊璧來(lái)我們看一看，看了以后說(shuō)這個(gè)天下美玉，指給大臣看，指給美人看，大家傳著看。

藺相如一看就明白了，說(shuō)這塊玉在這里不受尊敬，就像趙國(guó)不受尊敬一樣，要拿回來(lái)也是很難的事情。所以他就上去跟他說(shuō)，唉，這個(gè)美玉是有暇疵的，你給我，我指給你看。秦王就把這塊玉還到他手里，而藺相如拿到這塊玉以后，退后幾步靠在柱子上，怒發(fā)上沖冠，持璧而立跟秦王說(shuō)，他說(shuō)你在這樣一個(gè)地方迎接這塊玉，你知道我們來(lái)之前焚香頂禮，齋戒15天，以示對(duì)秦國(guó)的尊重，我奉玉而來(lái)而你隨便把這塊玉傳給大臣、美人，這樣的一個(gè)懈慢的態(tài)度就讓我知道，你們是沒(méi)有真正想要用城池相換的，那么現(xiàn)在好，如果你真要這塊玉，你也要這樣持戒焚香15天，而且你先把城池劃給我們，我才能夠把這玉給你。如果不然的話，我現(xiàn)在的人頭和這塊玉同時(shí)撞在你的金殿的大柱子上。然后秦王害怕了，說(shuō)那好吧，趕緊按照他要的這個(gè)禮儀。但即使按照這個(gè)禮儀，藺相如覺(jué)得他一定是不會(huì)真正完成他的諾言的。所以藺相如決定，連夜讓他自己的家人帶著這塊美玉逃回了趙國(guó)，他自己留在這最后做一個(gè)交代。最后他跟秦王講，說(shuō)我知道你們沒(méi)有真正給我們城池之心，這個(gè)完璧已經(jīng)歸趙了。已經(jīng)回去了。

其實(shí)這是他的不辱君命。沔池會(huì)也是一樣。其實(shí)這樣的故事在中國(guó)的仁人志士中，在古典記載的典籍中不缺少這種例子，也就是說(shuō)，在一個(gè)突變的情形下，一個(gè)人怎么樣能夠有所擔(dān)當(dāng)，這其實(shí)是一個(gè)成熟的人在職業(yè)角色中所要得到的一種考評(píng)。

其實(shí)這樣的故事，我們不一一地例舉，回頭看一看會(huì)發(fā)現(xiàn)，人怎么樣可以變得無(wú)畏，可以變得淡定而不倉(cāng)惶，這是需要每個(gè)人在心中找到一個(gè)符號(hào)的寄托，這個(gè)寄托不見(jiàn)得是大家共同認(rèn)可的一個(gè)宏大理想，也不見(jiàn)得是大家都共同認(rèn)可的說(shuō)是一種權(quán)勢(shì)，一種金錢(qián)，一種情感，可以說(shuō)每一個(gè)人都有自己的達(dá)芬奇密碼，每一個(gè)人的生命鏈條中一定有他自己最在乎的東西。但凡找到這樣一個(gè)寄托會(huì)給你這一生找到一個(gè)依憑，會(huì)找到自己的一個(gè)內(nèi)心根據(jù)地。

畫(huà)外音：

于丹：

在《論語(yǔ)》中要說(shuō)到有多么遠(yuǎn)的這種理想，其實(shí)它一切都在一個(gè)樸素的起點(diǎn)上。我們要相信思想的力量是這個(gè)世界上最巨大的力量之一。也就是說(shuō)，孔子經(jīng)常所說(shuō)的那種“士而懷居，不足以為士”，一個(gè)人總在想著自己的衣食，這是不足以擔(dān)當(dāng)一個(gè)君子一個(gè)士的資格。中國(guó)的知識(shí)分子所要的并不是一種生活的奢侈，但他們一定要心靈悠游上的奢侈。

所以有一次孔子要出遠(yuǎn)門(mén)，“子欲居九夷”，因?yàn)槲覀冎溃阉拿勒硐氩蓟煜拢砸ノ窗l(fā)達(dá)地區(qū)，臨走的時(shí)候?qū)W生就勸他，“曰：陋如之何?”學(xué)生說(shuō)，那么一個(gè)簡(jiǎn)陋的地方，破地方，你上那干嘛去?那么孔子怎么回答?孔子淡淡地說(shuō)，“君子居之，何陋之有?”

那么這個(gè)“何陋之有”就流傳下來(lái)，一直到唐代劉禹錫寫(xiě)了《陋室銘》，這是大家都熟悉的。

那么《陋室銘》又怎么樣形容呢?他說(shuō)：

畫(huà)外音：

于丹：

在這樣短短一篇《陋室銘》里，把古往今來(lái)的名士對(duì)于簡(jiǎn)易的、樸素居住環(huán)境的這種判讀全都呈現(xiàn)出來(lái)了。

大家在一起談?wù)摰氖遣皇枪餐闹鞠蚝凸餐募耐校绻蠹夷軌蛟谶@樣一種絲竹之間，在大家的交流里面，可以有了那種心心相通，可以在你共同寄托的大事上有共同的理想，那么這種簡(jiǎn)陋它就顯得一點(diǎn)都不重要了。

所以其實(shí)什么是真正的理想，理想之道就是給我們一個(gè)起點(diǎn)，給我們儲(chǔ)備一點(diǎn)心靈快樂(lè)的資源。

其實(shí)當(dāng)我們回到《論語(yǔ)》，真正解讀了《侍坐篇》，看到了“吾與點(diǎn)也”這句喟嘆，知道了這樣一位萬(wàn)世師表的圣人心中對(duì)于那種“浴乎沂水，風(fēng)乎舞雩”，在“莫春”時(shí)節(jié)“詠而歸”快樂(lè)回來(lái)的生活方式心存向往的時(shí)候，我們就知道這種闡述跟莊子所說(shuō)的“獨(dú)與天地精神共往來(lái)”是如出一轍的。也就是說(shuō)，所有古圣先賢首先是站在個(gè)人的價(jià)值坐標(biāo)系上，了解了自己心靈的愿望，然后才會(huì)有宏圖大志，走到這個(gè)世界上有所建樹(shù)。

我們都想要一生建立一個(gè)大的坐標(biāo)，對(duì)于前方的遠(yuǎn)景，讓我們找到一個(gè)起點(diǎn)，讓我們從自知之明去建立心靈的智慧，讓我們從《論語(yǔ)》里面也做孔子席前一個(gè)安靜的學(xué)生，跨躍這個(gè)千古的滄桑，在今天看一看他那種淡定的容顏，想一想他讓我們?nèi)サ阶匀恢械倪@種鼓勵(lì)，在我們每一天真正忙碌的間隙里面，哪怕說(shuō)給自己一點(diǎn)點(diǎn)心靈的儀式，不至于讓自己像那樣一個(gè)人格分裂的演員一樣不敢面對(duì)自己的內(nèi)心。

其實(shí)在今天這么一個(gè)后工業(yè)文明的社會(huì)里，如果能夠調(diào)整這樣一套坐標(biāo)系統(tǒng)，我想，《論語(yǔ)》會(huì)從千古之前傳遞出來(lái)一種溫柔的思想的力量，它傳遞出來(lái)一種淡定的清明的理念，它鼓勵(lì)我們每個(gè)人內(nèi)心的關(guān)照，它讓我們有理由相信，我們的理想是有根的。

個(gè)人理想心得體會(huì)（實(shí)用20篇）篇十五

在每個(gè)人的內(nèi)心深處，都有一個(gè)理想的存在。不同的人對(duì)理想的定義各不相同，有些人追求功名利祿，有些人注重家庭幸福，而還有些人追求的是內(nèi)心的平靜與寧?kù)o。而對(duì)于我而言，個(gè)人理想是一個(gè)不斷挑戰(zhàn)自己，追求自我成長(zhǎng)和完善的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我體驗(yàn)到了成功與失敗的起伏，也悟到了許多人生道理和真理。今天，我將和大家分享一下我個(gè)人理想的心得體會(huì)。

第一，堅(jiān)持不懈的追求是實(shí)現(xiàn)理想的關(guān)鍵。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)和變化的世界里，埋頭苦干并不足以實(shí)現(xiàn)我們的理想。我們需要時(shí)刻保持著對(duì)理想的追求，并堅(jiān)持不懈地付諸行動(dòng)。正如一句流傳已久的名言所說(shuō)：“有志者事竟成”。這是我在追求個(gè)人理想的過(guò)程中，最為深刻的領(lǐng)悟。無(wú)論是學(xué)業(yè)、事業(yè)還是個(gè)人成長(zhǎng)，只有堅(jiān)持不懈地追求，才能夠取得真正的成功。

第二，個(gè)人理想必須與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。個(gè)人理想是一個(gè)偉大的愿望，但如果無(wú)法與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，往往會(huì)變得空洞和不切實(shí)際。在追求個(gè)人理想的過(guò)程中，我們必須始終保持理想與現(xiàn)實(shí)的平衡，不僅要有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，更要有切實(shí)的行動(dòng)。只有這樣，我們才能夠?qū)€(gè)人理想轉(zhuǎn)化為真正的現(xiàn)實(shí)。

第三，理想需要過(guò)程，而過(guò)程也是最寶貴的財(cái)富。個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)不是一蹴而就的，它需要我們通過(guò)不斷的努力和積累，一步步地實(shí)現(xiàn)。在這個(gè)實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，我們不僅能夠獲得成果的喜悅，還能夠從失敗和挫折中汲取寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。正如另一句名言所說(shuō)：“成功是一種過(guò)程，失敗是一種原料”。只有通過(guò)不斷努力和積累，我們才能夠真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想。

第四，個(gè)人理想的追求是一種對(duì)自我的完善。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的個(gè)性和氣質(zhì)，我們的個(gè)人理想是對(duì)這些財(cái)富的發(fā)掘和展現(xiàn)。在追求個(gè)人理想的過(guò)程中，我們能夠充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步完善自我。這種對(duì)自我完善的追求不僅使我們個(gè)人變得更加獨(dú)特和出色，也為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)了力量。

第五，個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)需要懂得自我調(diào)適。在個(gè)人理想的追求中，我們既要奮發(fā)向前，又要懂得適時(shí)調(diào)整自己的步伐。正如一句古老的諺語(yǔ)所說(shuō)：“不積跬步，無(wú)以至千里”。有時(shí)候，我們可能會(huì)遇到困難和挫折，甚至感到迷茫和無(wú)助。此時(shí)，我們應(yīng)該懂得停下腳步，回歸內(nèi)心，重新審視自己的方向和目標(biāo)。只有這樣，我們才能夠找到新的力量和動(dòng)力，重新踏上追求個(gè)人理想的征程。

總而言之，個(gè)人理想是人生道路上的指南針，它引導(dǎo)著我們不斷追求和實(shí)現(xiàn)自我。在這個(gè)過(guò)程中，我們會(huì)經(jīng)歷成功和失敗、喜悅和痛苦。但正是這些經(jīng)歷和體驗(yàn)，使我們不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。追求個(gè)人理想是一種人生的境界，它不僅是一個(gè)實(shí)現(xiàn)自我的過(guò)程，更是我們?nèi)松慕K極意義。在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)堅(jiān)持理想的追求，并不斷努力實(shí)現(xiàn)它，為自己、為社會(huì)帶來(lái)更多的美好和幸福。

個(gè)人理想心得體會(huì)（實(shí)用20篇）篇十六

人生中每一個(gè)人都有自己的理想，而這個(gè)理想在我們的內(nèi)心深處激勵(lì)著我們不斷追求、不斷努力。而這個(gè)追求過(guò)程中的體會(huì)與心得，都為我們的人生增添了色彩。下面，我將分享我個(gè)人關(guān)于理想的心得體會(huì)。

首先，理想是人生的動(dòng)力源泉。當(dāng)我們?cè)谌松穆猛局杏龅酱煺酆屠щy時(shí)，理想就是我們堅(jiān)持前行的動(dòng)力。正是因?yàn)橛辛藢?duì)理想的執(zhí)著追求，我們才能夠堅(jiān)定信念，在逆境中不屈不撓地堅(jiān)持下去。與此同時(shí)，學(xué)業(yè)、事業(yè)、愛(ài)情等各個(gè)方面也需要理想作為推動(dòng)力。只有將自己的理想融入到實(shí)際生活中，并不斷為之奮斗，才能夠激發(fā)出最大的潛能，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

其次，理想是人生的指南針。每個(gè)人在追求理想的過(guò)程中都需要明確自己的方向，而理想就是指引我們前進(jìn)的指南針。有了理想，我們就有了前進(jìn)的目標(biāo)；有了目標(biāo)，我們就知道自己要朝著什么方向努力。在這個(gè)過(guò)程中，我們會(huì)遇到種種誘惑和迷茫，但是只有堅(jiān)守自己的理想，才能夠時(shí)刻保持前進(jìn)的方向感，并在困境中找到突破的方法。因此，理想不僅給予了我們前進(jìn)的動(dòng)力，也給予了我們?cè)谇斑M(jìn)路上的指引。

而理想還是我們奮斗的目標(biāo)。每個(gè)人都有一顆朝著理想前進(jìn)的心，理想像是天上那顆繁星，靜靜地照亮著我們的人生之路。有了目標(biāo)，我們就能更有動(dòng)力去奮斗，不斷努力成為更好的自己。我們會(huì)為了理想而付出努力和汗水，會(huì)在追求的道路上經(jīng)歷挫折和失敗。但是，正是這些努力和挫折，讓我們更加明確自己追求的方向，讓我們更加堅(jiān)定地去追求理想。而當(dāng)我們最終實(shí)現(xiàn)了自己的理想，那種成就感和喜悅感也是其他事物無(wú)法取代的。

同時(shí)，理想也是人生的支點(diǎn)。當(dāng)我們擁有了理想之后，我們會(huì)明白在困難面前要勇敢地站起來(lái)，要有勇往直前的決心。正是因?yàn)槔硐氲闹С郑覀儾拍軌蚩朔磺欣щy，最終成功。理想如同一根搖擺的繩索，使我們能夠超越自己、戰(zhàn)勝自己，讓我們的人生變得更加充實(shí)而有意義。有人說(shuō)：“有理想的人生才精彩。”的確，只有擁有了理想，我們才能夠超越平凡，給人生注入更多的激情和熱情。

總而言之，個(gè)人的理想是實(shí)現(xiàn)人生愿望的重要力量，它為我們的人生指明了方向，給予了我們前行的動(dòng)力。它是我們不斷努力、奮斗的目標(biāo)，也是我們?cè)诶Ь持袑ふ抑蔚牧α俊Ｋ裕覀儜?yīng)該用理想作為自己人生的座標(biāo)，始終心系著理想，在追求理想的道路上堅(jiān)定前進(jìn)。從而，我們才能夠創(chuàng)造出屬于自己的精彩人生，實(shí)現(xiàn)自己的理想價(jià)值。正如一位偉大的學(xué)者所說(shuō)：“理想是人生的燈塔，而努力是理想的驅(qū)動(dòng)力。”

個(gè)人理想心得體會(huì)（實(shí)用20篇）篇十七

個(gè)人理想是每個(gè)人心中都有的美好追求，它是人生旅程中的指南針，激勵(lì)著我們?nèi)プ非蟾玫淖约骸Ｔ谶@個(gè)不斷進(jìn)步的社會(huì)中，個(gè)人理想也在不斷變化和完善。而我在追求個(gè)人理想的過(guò)程中，積累了一些心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)個(gè)人理想的理解和收獲，并呼吁大家一同勇敢追求理想。

首先，明確個(gè)人理想的方向是非常重要的。個(gè)人理想不僅僅是物質(zhì)上的追求，更重要的是精神層面的追求。我曾經(jīng)追求榮譽(yù)和名利，但很快就發(fā)現(xiàn)這些都是空洞的，無(wú)法滿足內(nèi)心的渴望。后來(lái)，我重新審視自己，找到了自己真正感興趣的事物和價(jià)值觀，如環(huán)保、公益事業(yè)等。明確了個(gè)人理想的方向后，我才能更加明確地制定目標(biāo)和計(jì)劃，更有動(dòng)力去追求。

其次，堅(jiān)持不懈是追求個(gè)人理想的重要因素。追求個(gè)人理想往往伴隨著困難和挫折，只有堅(jiān)持不懈才能達(dá)到目標(biāo)。曾經(jīng)有一段時(shí)間我對(duì)自己的能力產(chǎn)生了懷疑，覺(jué)得自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到理想中的樣子。但是，我想到如果我放棄了，那么我將永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的理想。于是，我開(kāi)始不斷克服困難，不斷學(xué)習(xí)和提升自己，最終取得了一些進(jìn)步。堅(jiān)持不懈是我在追求個(gè)人理想中學(xué)到的最重要的一課。

第三，與他人分享個(gè)人理想可以獲得更多的支持和幫助。有句話說(shuō)：“一個(gè)人走得快，一群人走得遠(yuǎn)。”追求個(gè)人理想并不意味著獨(dú)自前行，而是需要與他人建立良好的合作關(guān)系。在我的經(jīng)歷中，我意識(shí)到與他人分享個(gè)人理想能夠得到他們的鼓勵(lì)和支持，一起協(xié)作，共同實(shí)現(xiàn)理想。有一次，我在社交媒體上分享了我對(duì)環(huán)境保護(hù)的理念，意外得到了很多人的關(guān)注和支持。這讓我更加堅(jiān)定了自己的理想，并激勵(lì)我更加努力地追求。

第四，追求個(gè)人理想需要靈活性和適應(yīng)能力。在追求理想的過(guò)程中，往往會(huì)遇到變化和挑戰(zhàn)。有時(shí)候，我們的計(jì)劃可能無(wú)法順利實(shí)施，需要根據(jù)實(shí)際情況作出調(diào)整。我曾經(jīng)定下的計(jì)劃在執(zhí)行的過(guò)程中出現(xiàn)了問(wèn)題，但我并沒(méi)有因此而放棄，而是學(xué)會(huì)了更加靈活地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。我調(diào)整了自己的思維方式，積極尋找解決問(wèn)題的辦法，并最終實(shí)現(xiàn)了自己的理想。靈活性和適應(yīng)能力是我在追求個(gè)人理想中學(xué)到的另一個(gè)重要的經(jīng)驗(yàn)。

最后，追求個(gè)人理想需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。在這個(gè)快速變化的時(shí)代，只有不斷學(xué)習(xí)和提升自己，才能保持競(jìng)爭(zhēng)力和適應(yīng)性。我曾經(jīng)追求的理想也隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷變化和更新。通過(guò)學(xué)習(xí)和思考，我發(fā)現(xiàn)只有持續(xù)學(xué)習(xí)才能不斷完善自己的理想，并不斷創(chuàng)造更大的價(jià)值。因此，學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)是我在追求個(gè)人理想中始終堅(jiān)持的重要原則。

追求個(gè)人理想是人生中一段令人充實(shí)和充滿意義的旅程。當(dāng)我們堅(jiān)定地朝著自己的理想前進(jìn)時(shí)，不僅可以實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，還能影響和改變他人的生活。通過(guò)明確個(gè)人理想的方向，堅(jiān)持不懈，與他人分享，保持靈活性和適應(yīng)能力，并不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，我相信每個(gè)人都能夠邁向更加美好的未來(lái)。讓我們勇敢地相信自己的理想，為之努力奮斗，一起創(chuàng)造更加美好的明天。

個(gè)人理想心得體會(huì)（實(shí)用20篇）篇十八

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，理論是實(shí)踐的指南。按照區(qū)人大會(huì)黨組及機(jī)關(guān)深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施方案的安排，近期，區(qū)人大會(huì)認(rèn)真抓好群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)第一環(huán)節(jié)“學(xué)習(xí)教育聽(tīng)取意見(jiàn)”部分的各項(xiàng)工作，通過(guò)個(gè)人自學(xué)和集中學(xué)習(xí)，筑牢理論基礎(chǔ)，做好思想發(fā)動(dòng);通過(guò)觀看一系列黨內(nèi)教育專題片，加強(qiáng)警示教育，以史為鏡，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，不斷增強(qiáng)黨的意識(shí)、政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和危機(jī)意識(shí)。

明確要求，開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，必須“力爭(zhēng)認(rèn)識(shí)高一層、學(xué)習(xí)深一步、實(shí)踐先一著、剖析解決問(wèn)題好一籌”。按照這一指示精神，區(qū)人大會(huì)黨組及黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施方案就明確，黨組成員和機(jī)關(guān)干部要采取個(gè)人自學(xué)和集中學(xué)習(xí)相結(jié)合的方式，集中學(xué)習(xí)時(shí)間不少于6個(gè)半天。在細(xì)化“學(xué)習(xí)教育、聽(tīng)取意見(jiàn)”這一環(huán)節(jié)時(shí)，又密集排出了一系列學(xué)習(xí)安排，強(qiáng)調(diào)要上好理論基礎(chǔ)課。

集中學(xué)習(xí)時(shí)，每一位參加學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)干部伏案學(xué)習(xí)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)了黨的以來(lái)系列重要講話精神和在中央黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)第一批總結(jié)暨第二批部署會(huì)議上的講話精神，市委韓正書(shū)記在全市黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)第一批總結(jié)暨第二批部署會(huì)議上的講話和10月8日到閘北調(diào)研時(shí)的講話精神，認(rèn)真研讀了《論群眾路線重要論述摘編》、《黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)文件選編》、《厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)重要論述摘編》、《世界社會(huì)主義五百年》等。同時(shí)，堅(jiān)持邊學(xué)習(xí)邊思考，邊思考邊梳理，作了大量的讀書(shū)筆記。

期間，區(qū)人大會(huì)還兩次組織觀看黨內(nèi)教育專題片《蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)祭——俄羅斯人在訴說(shuō)》、《苦難與輝煌》，回顧蘇共亡黨及蘇聯(lián)解體的原因和教訓(xùn)，重溫中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)各族人民英勇奮斗的壯麗征程，使區(qū)人大黨員干部清楚的認(rèn)識(shí)到，堅(jiān)定黨的信念，任何時(shí)候都缺失不得，密切聯(lián)系群眾這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，任何時(shí)候都丟棄不得，保持黨員隊(duì)伍的先進(jìn)性、純潔性，任何時(shí)候都忽視不得。

區(qū)人大會(huì)黨組書(shū)記、主任楊惠德在集中學(xué)習(xí)時(shí)表示，區(qū)人大會(huì)作為第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)單位，機(jī)關(guān)黨員干部要充分認(rèn)識(shí)到開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)，是人大依法履行法定職權(quán)、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好、維護(hù)好人民群眾根本利益的本質(zhì)要求。要進(jìn)一步加強(qiáng)理論武裝，及時(shí)把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為改進(jìn)工作作風(fēng)、提高工作效率、推進(jìn)工作落實(shí)的實(shí)際行動(dòng)。要發(fā)揮人大聯(lián)系代表、聯(lián)系群眾的天然優(yōu)勢(shì)，踐行為民、務(wù)實(shí)、清廉的行為準(zhǔn)則，切實(shí)解決工作中的“四風(fēng)”問(wèn)題，為中國(guó)夢(mèng)閘北篇的實(shí)現(xiàn)積極作為。

個(gè)人理想心得體會(huì)（實(shí)用20篇）篇十九

革命理想高于天，堅(jiān)如磐石的理想信念，是一支軍隊(duì)勇往直前、無(wú)堅(jiān)不摧的制勝之本，是一個(gè)政黨永葆生機(jī)活力的根與魂，是一個(gè)民族蓬勃發(fā)展的精神支撐。

我對(duì)理想信念有三方面的理解：首先，理想信念是精神之“鈣”。習(xí)近平總書(shū)記指出，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。總書(shū)記的這一形象比喻切中時(shí)弊、一語(yǔ)中的，充分說(shuō)明了理想信念對(duì)于左右人的思想、激發(fā)人的斗志、指導(dǎo)人的行為的決定性作用。其次，理想信念是聚民之“魂”。無(wú)論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在和平建設(shè)時(shí)期，我們黨總是立足歷史實(shí)際，把最高理想細(xì)化為與時(shí)代特征相適應(yīng)的階段性目標(biāo)。正是有了這樣一個(gè)個(gè)共同的目標(biāo)和信念，黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力和領(lǐng)導(dǎo)力才得到增強(qiáng)，我們的國(guó)家才始終是一個(gè)有機(jī)整體，黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民前進(jìn)才有了方向、發(fā)展才有了依據(jù)、改革才有了遵循。再次，理想信念是前進(jìn)的引擎。鄧小平同志說(shuō)：對(duì)馬克思主義的信仰，是中國(guó)革命勝利的精神動(dòng)力。新的歷史時(shí)期，我們要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國(guó)夢(mèng)，需要廣大黨員保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，不斷獲取銳意進(jìn)取的精神動(dòng)力。

理想信念不會(huì)隨著黨齡的增長(zhǎng)、職位的上升而自然獲得，必須經(jīng)過(guò)后天不斷的`學(xué)習(xí)、磨練、修正、強(qiáng)化。這種后天的培養(yǎng)，主要來(lái)自三個(gè)方面：一是加強(qiáng)學(xué)習(xí)、自我凈化。重點(diǎn)學(xué)習(xí)馬克思主義的基本原理，用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法看待歷史發(fā)展的基本規(guī)律，深刻認(rèn)識(shí)共產(chǎn)主義理想的必然性、長(zhǎng)期性和艱巨性;學(xué)習(xí)黨的革命歷史，全面了解黨的奮斗歷程、光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，鞏固馬克思主義的精神家園;學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信和制度自信，不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，朝著共產(chǎn)主義的理想闊步邁進(jìn)。二是融入群眾、砥礪升華。黨員干部只有把自己融入群眾，我們的根才不會(huì)斷，才能汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，長(zhǎng)成參天大樹(shù)。作為新時(shí)期的黨員干部，做決策、辦事情都要多想著群眾，多到群眾當(dāng)中去，問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，經(jīng)常地、自覺(jué)地反思我們的責(zé)任是否盡到，我們作出的決策是否符合群眾利益，我們的工作成效群眾是否滿意，調(diào)整坐標(biāo)，修正方向，確保各項(xiàng)工作始終沿著正確的方向前行。三是接受監(jiān)督、不斷校準(zhǔn)。自覺(jué)接受黨內(nèi)監(jiān)督，積極參加黨的組織生活，以整風(fēng)精神開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，糾正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，求得不斷進(jìn)步。自覺(jué)接受群眾監(jiān)督，把工作的評(píng)判權(quán)、監(jiān)督權(quán)交給群眾，積極聽(tīng)取各方面意見(jiàn)，深刻反思自身思想認(rèn)知不全面、不深刻、不到位的地方，及時(shí)補(bǔ)缺補(bǔ)位，堵塞漏洞。自覺(jué)接受輿論監(jiān)督，坦誠(chéng)、自然、客觀地面對(duì)媒體和記者，在輿論監(jiān)督中正心、正行、正言。

踐行理想信念，要按照習(xí)總書(shū)記“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，找準(zhǔn)理想信念與現(xiàn)實(shí)任務(wù)的結(jié)合點(diǎn)，緊緊圍繞建設(shè)“四強(qiáng)三領(lǐng)先”西部強(qiáng)市目標(biāo)，大力實(shí)施“四促”方略，加快推進(jìn)“六個(gè)發(fā)展”，把堅(jiān)定的理想信念轉(zhuǎn)化為推動(dòng)發(fā)展、深化改革、造福群眾的不竭動(dòng)力，努力創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于歷史、無(wú)愧于人民的一流業(yè)績(jī)。要向中央基準(zhǔn)看齊。堅(jiān)持思想上齊心，牢記共產(chǎn)黨員的第一身份，為黨工作的第一職責(zé)，一切行動(dòng)以《黨章》為基準(zhǔn)，任何時(shí)候都做到信仰不變、立場(chǎng)不移、方向不偏。堅(jiān)持政治上齊步，把“向中央基準(zhǔn)看齊”的要求化作具體行動(dòng)，做到令必行、禁必止、言必信、行必果。堅(jiān)持行動(dòng)上齊力，用大局統(tǒng)一思想、協(xié)調(diào)行動(dòng)，確保把中省要求和市委市政府的各項(xiàng)部署落到實(shí)處。要自覺(jué)擔(dān)當(dāng)重任。對(duì)于深化改革、轉(zhuǎn)型升級(jí)、項(xiàng)目建設(shè)、信訪維穩(wěn)、霧霾治理等重點(diǎn)難點(diǎn)工作，拿出一種勇往直前、舍我其誰(shuí)的勇氣，帶領(lǐng)大家破解難題、促進(jìn)工作、推動(dòng)發(fā)展。要全力為民造福。時(shí)刻堅(jiān)持民生優(yōu)先導(dǎo)向，主動(dòng)回應(yīng)群眾關(guān)切，不玩虛的，不搞假的，著力解決事關(guān)群眾切身利益的勞動(dòng)就業(yè)、求學(xué)就醫(yī)、社會(huì)保障、住房安居、社會(huì)治安、生態(tài)環(huán)境等問(wèn)題，讓咸陽(yáng)的每一位群眾、每一個(gè)家庭都能過(guò)上幸福、安康、有尊嚴(yán)的生活。要從嚴(yán)從高要求自己。講正氣，把心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上，用在為民謀利上，手握戒尺、依法用權(quán)，不以私情費(fèi)公事，不拿原則做交易，以高尚的人格魅力感染人、激勵(lì)人、帶動(dòng)人。講修為，培養(yǎng)積極向上的生活情趣，保持良好的品行操守，多同普通群眾、先進(jìn)模范、專家學(xué)者交朋友，見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而自省。講廉潔，用黨紀(jì)國(guó)法約束自己，守住信念防線、道德防線和法紀(jì)防線，堅(jiān)決不踩“紅線”、不越“雷池”，做一個(gè)黨和人民信賴的人、一個(gè)同事和朋友敬重的人、一個(gè)親屬和子女可以引以為榮的人、一個(gè)回顧人生能夠問(wèn)心無(wú)愧的人。

個(gè)人理想心得體會(huì)（實(shí)用20篇）篇二十

人生在世，每個(gè)人都有自己的理想和追求。理想是人們對(duì)于美好未來(lái)的向往和追求，是人生道路上的精神支撐。而在追求理想的過(guò)程中，每個(gè)人都會(huì)有所領(lǐng)悟和感悟。下面將從不斷努力、堅(jiān)持信念、享受過(guò)程、學(xué)會(huì)調(diào)整和成就感五個(gè)方面，談?wù)勎以谧非髠€(gè)人理想過(guò)程中的一些心得體會(huì)。

首先，追求理想的過(guò)程是一個(gè)不斷努力的過(guò)程。追求理想不僅僅是一句口號(hào)，更是需要行動(dòng)的。就像馬克思說(shuō)的那樣，“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。在追求個(gè)人理想的過(guò)程中，只有不斷努力，才能讓自己逐漸接近理想的目標(biāo)。我們要不斷學(xué)習(xí)、修煉自己的能力，不斷提高自己的素質(zhì)和技能，不斷積累經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，才能在實(shí)現(xiàn)理想的道路上越走越遠(yuǎn)。

其次，堅(jiān)持信念是追求理想的重要因素。有些人在追求理想的道路上會(huì)遇到困難和挫折，會(huì)面臨各種壓力和誘惑。而在這個(gè)時(shí)候，信念就顯得特別重要。只有堅(jiān)定的信念，才能讓我們堅(jiān)持下去，不輕易放棄。正如馬云所說(shuō)，“信念是變成自己最獨(dú)特的特點(diǎn)。”在我追求個(gè)人理想的過(guò)程中，每當(dāng)面臨困難和挫折，我都會(huì)跟自己說(shuō)：“只要堅(jiān)持下去，一定會(huì)成功。”這樣的信念支撐著我，讓我勇往直前。

第三，享受過(guò)程是追求理想過(guò)程中的一大樂(lè)趣。雖然理想的實(shí)現(xiàn)會(huì)經(jīng)歷艱辛的努力和付出，但在這個(gè)過(guò)程中我們也可以感受到快樂(lè)和樂(lè)趣。正如人們常說(shuō)的，旅途的過(guò)程才是最美的風(fēng)景。同樣，追求個(gè)人理想的過(guò)程中，我們可以收獲到許許多多的經(jīng)歷、朋友和成長(zhǎng)。這些都是寶貴的財(cái)富，讓我們的人生變得更加豐富和充實(shí)。

第四，學(xué)會(huì)調(diào)整是追求理想過(guò)程中的一項(xiàng)重要能力。在追求理想的過(guò)程中，我們不能一帆風(fēng)順，也不可能事事順利。會(huì)遇到各種困難和挫折，會(huì)面臨各種選擇和決策。而在這個(gè)過(guò)程中，我們要學(xué)會(huì)調(diào)整自己的心態(tài)和策略，適應(yīng)不同的情況。只有靈活應(yīng)對(duì)，才能在未知的道路上找到前進(jìn)的方向。

最后，成就感是追求理想過(guò)程中的一種重要心態(tài)。無(wú)論理想是否實(shí)現(xiàn)，我們都應(yīng)該對(duì)自己的努力和付出感到滿意和自豪。追求個(gè)人理想是一種奮斗和進(jìn)取的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅收獲到了成果，更鍛煉了自己的能力和意志。正如歌手林憶蓮所唱的，“多遠(yuǎn)都是未知，多痛都成回憶。”無(wú)論結(jié)果如何，都應(yīng)該以一種寬容和豁達(dá)的心態(tài)對(duì)待，并為自己的努力感到驕傲。

總之，追求個(gè)人理想是每個(gè)人人生道路上的重要使命。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要不斷努力、堅(jiān)持信念、享受過(guò)程、學(xué)會(huì)調(diào)整和成就感。只有這樣，才能讓我們的人生變得更加美好而充實(shí)。讓我們一起努力，追尋自己的理想，創(chuàng)造屬于自己的精彩人生。