演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講，比較靈活，便于臨場(chǎng)發(fā)揮，真實(shí)感強(qiáng)，又具有照讀式演講和背誦式演講的長(zhǎng)處。那么演講稿該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
有關(guān)演講稿范文勵(lì)志大學(xué)怎么寫(xiě)一
大家好！
我今天演講的題目是《關(guān)注消防安全》！
在中國(guó)五千年的文明史中，是人類(lèi)用一顆熱愛(ài)生命的赤誠(chéng)之心，繪制出了文明的生命之河。生命是多么珍貴。失去了生命，就失去了自我，失去了生存的權(quán)利。然而，潛伏在我們身邊的一些“星星之火”，讓寶貴的生命比曇花一現(xiàn)還要短暫。
血淚之地，陌生人的悲哀，家園的痛苦！在成千上萬(wàn)的生命失去了迂回和幸存的同時(shí)，我們所有人都深深沉浸在無(wú)盡的悲傷和悲痛中。那些永遠(yuǎn)消失在火海中的人，足以讓我們低頭哀悼。然而，在災(zāi)難來(lái)臨之前，他們是否已經(jīng)樹(shù)立了防火意識(shí)，這是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。
因此，增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的消防安全意識(shí)尤為重要。我們不僅要知道為什么，還要知道為什么，并逐漸使之成為一種習(xí)慣；對(duì)待滅火，要從有意識(shí)的滅火升級(jí)到精神滅火。
為了進(jìn)一步改善城市消防安全環(huán)境，提高人民消防安全意識(shí)，保障人民生命財(cái)產(chǎn)安全，我市正式開(kāi)展了以“三個(gè)提示”為主要內(nèi)容的消防安全宣傳活動(dòng)，并開(kāi)展了“十萬(wàn)消防教育工程”、“消防志愿者1000人培訓(xùn)計(jì)劃”等一系列活動(dòng)，引發(fā)了全民參與消防安全管理專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)的熱潮。
消防安全關(guān)系到每個(gè)學(xué)生的生命安全和切身利益。每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該能夠積極學(xué)習(xí)消防知識(shí)，掌握基本的消防技能。火災(zāi)造成的危害大家都知道，但在日常生活中往往被忽視。那一串驚人的數(shù)字足以引起我們每一個(gè)人的警惕。我們要珍惜生命，做好預(yù)防工作，絕不讓歷史悲劇重演。“隱患比明火更危險(xiǎn)，預(yù)防勝于救災(zāi)”。為了大家的財(cái)產(chǎn)安全和生命安全，讓我們行動(dòng)起來(lái)，把消防安全知識(shí)普及到底！
人生是一個(gè)稍縱即逝的過(guò)程，就像天空中一顆正在消失的流星一樣短暫，那么我們不應(yīng)該讓人生更加璀璨嗎？蒙田在他的文章《熱愛(ài)生命》中寫(xiě)道：“我要迅速抓住時(shí)間，留住轉(zhuǎn)瞬即逝的日子；我想用時(shí)間的有效利用來(lái)彌補(bǔ)轉(zhuǎn)瞬即逝的時(shí)間。余生越短，越想豐富自己的錯(cuò)誤。”
是的，人生對(duì)人來(lái)說(shuō)只有一次，誰(shuí)也無(wú)法預(yù)測(cè)它會(huì)在什么時(shí)候，什么地方，為什么會(huì)結(jié)束。作為眾生的一員，既然來(lái)到了這個(gè)世界，就要讓生活中的一切思想、感情、人物，在五月綻放出如畫(huà)的花朵，在人生的孤獨(dú)旅途上，用生命唱出一首溫暖飽滿的歌。
有關(guān)演講稿范文勵(lì)志大學(xué)怎么寫(xiě)二
演講稿也叫演說(shuō)辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所發(fā)表的講話文稿。
演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來(lái)交流思想、感情，表達(dá) 主張、見(jiàn)解;也可以用來(lái)介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)……等等;演講稿具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。
演講稿是講給人聽(tīng)的，因此，寫(xiě)演講稿首先要了解聽(tīng)眾對(duì)象：了解他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何;了解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問(wèn)題是什么，等等。否則，不看對(duì)象，演講稿寫(xiě)得再花功夫，說(shuō)得再天花亂墜，聽(tīng)眾也會(huì)感到索然無(wú)味，無(wú)動(dòng)于衷，也就達(dá)不到宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞的目的。
演講稿觀點(diǎn)鮮明，顯示著演講者對(duì)一種理性認(rèn)識(shí)的肯定，顯示著演講者對(duì)客觀事物見(jiàn)解的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點(diǎn)不鮮明，就缺乏說(shuō)服力，就失去了演講的作用。
演講稿還要有真摯的感情，才能打動(dòng)人、感染人，有鼓動(dòng)性。因此，它要求在表達(dá)上注意感情色彩，把說(shuō)理和抒情結(jié)合起來(lái)。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動(dòng);既有所怒，又有所喜;既有所憎，又有所愛(ài)。當(dāng)然這種深厚動(dòng)人的感情不應(yīng)是“擠”出來(lái)的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。
構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多，有內(nèi)容，有安排，也有聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。
如果能掌握聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，恰當(dāng)?shù)剡x擇材料，安排材料，也能使演講在聽(tīng)眾心里激起波瀾。換句話說(shuō)，演講稿要寫(xiě)得有波瀾，要靠?jī)?nèi)容的有起有伏，有張有弛，有強(qiáng)調(diào)，有反復(fù)，有比較，有照應(yīng)。
從內(nèi)部結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，演講需要形成或創(chuàng)造現(xiàn)場(chǎng)的情緒氛圍，所講的內(nèi)容應(yīng)該較為集中，通常一篇演講稿“最多只能講兩三個(gè)問(wèn)題，而且這兩三個(gè)問(wèn)題還得很緊密地在邏輯上串連起來(lái)，以層層推演的方式，一環(huán)扣一環(huán)地展開(kāi)。演講稿的結(jié)構(gòu)分開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三個(gè)部分，其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一樣。但是，由于演講是具有時(shí)間性和空間性的活動(dòng)，因而演講稿的結(jié)構(gòu)還具有其自身的特點(diǎn)， 尤其是它的開(kāi)頭和結(jié)尾有特殊的要求。
標(biāo)題(多為主題句)
稱(chēng)謂(各位同學(xué)、同志們)
開(kāi)場(chǎng)白(類(lèi)型：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出問(wèn)題;采用設(shè)問(wèn)式;還有借題發(fā)揮，或者表示感情等。 )
結(jié)束語(yǔ)(1、強(qiáng)調(diào)主題、或抒發(fā)感情、或展望未來(lái);2、表示態(tài)度，競(jìng)爭(zhēng)上不上的態(tài)度。3、表示感謝)
演講稿的開(kāi)頭，也叫開(kāi)場(chǎng)白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位，具有重要的作用。 瑞士作家溫克勒說(shuō)：“開(kāi)場(chǎng)白有二項(xiàng)任務(wù)：一是建立說(shuō)者與聽(tīng)者的同感;二是如字義所釋?zhuān)?打開(kāi)場(chǎng)面，引入正題。”好的演講稿，一開(kāi)頭就應(yīng)該用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、最經(jīng)濟(jì)的時(shí)間，把聽(tīng)眾的注意力和興奮點(diǎn)吸引過(guò)來(lái)，這樣，才能達(dá)到出奇制勝的效果。
(1)楔子。用幾句誠(chéng)懇的話同聽(tīng)眾建立個(gè)人間的關(guān)系，獲得聽(tīng)眾的好感和信任;
(2)銜接。直接地反映出一種形勢(shì)，或是將要論及的問(wèn)題，常用某一件小事，一個(gè)比喻，個(gè)人經(jīng)歷，軼事傳聞，出人意外的提問(wèn)，將主要演講內(nèi)容銜接起來(lái);
(3)激發(fā)。可以提出一些激發(fā)聽(tīng)眾思維的問(wèn)題，把聽(tīng)眾的注意力集中到演講中來(lái);
(4)觸題。一開(kāi)始就告訴聽(tīng)眾自己將要講些什么。 世界上許多著名的政治家、作家和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的演講都是這樣的。
演講稿的開(kāi)頭有多種方法，通常用的主要有：
這種開(kāi)頭是一開(kāi)講，就進(jìn)入正題，直接提示演講的中心。例如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開(kāi)頭：“我為接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸。”運(yùn)用這種方法，必須先明晰地把握演講的中心，把要向聽(tīng)眾提示的論點(diǎn)擺出來(lái)，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道講的中心是什么，注意力馬上集中起來(lái)。
這種開(kāi)頭可以迅速縮短與聽(tīng)眾的距離，使聽(tīng)眾急于了解下文。 例如恩格斯在1881年12月5日發(fā)表的《在燕妮?馬克思墓前的講話》的開(kāi)頭：“我們現(xiàn)在安葬的這位品德崇高的女性，在1814年生于薩爾茨維德?tīng)枴Ｋ母赣H馮?威斯特華倫男爵在特利爾城時(shí)和馬克思一家很親近;兩家人的孩子在一塊長(zhǎng)大。當(dāng)馬克思進(jìn)大學(xué)的時(shí)候，他和自己未來(lái)的妻子已經(jīng)知道他們的生命將永遠(yuǎn)地連接在一起了。”這個(gè)開(kāi)頭對(duì)發(fā)生的事情、人物對(duì)象作出必要的介紹和說(shuō)明，為進(jìn)一步向聽(tīng)眾提示論題作了鋪墊。
這種方法是根據(jù)聽(tīng)眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽(tīng)眾思考的問(wèn)題，以引起聽(tīng)眾的注意。例如弗雷德里克?道格拉斯1854年7月4日在美國(guó)紐約州羅徹斯特市舉行的國(guó)慶大會(huì)上發(fā)表的《譴責(zé)奴隸制的演說(shuō)》，一開(kāi)講就能引發(fā)聽(tīng)眾的積極思考，把人們帶到一個(gè)憤怒而深沉的情境中去：“公民們，請(qǐng)恕我問(wèn)一問(wèn)，今天為什么邀我在這兒發(fā)言?我，或者我所代表的奴隸們，同你們的國(guó)慶節(jié)有什么相干?《獨(dú)立宣言》中闡明的政治自由和生來(lái)平等的原則難道也普降到我們的頭上?因而要我來(lái)向國(guó)家的祭壇奉獻(xiàn)上我們卑微的貢品，承認(rèn)我們得到并為你們的獨(dú)立帶給我們的恩典而表達(dá)虔誠(chéng)的謝意么?”
這是演講稿的主要部分。在行文的過(guò)程中，要處理好層次、節(jié)奏和銜接等幾個(gè)問(wèn)題。
層次是演講稿思想內(nèi)容的表現(xiàn)次序，它體現(xiàn)著演講者思路展開(kāi)的步驟，也反映了演講者對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)過(guò)程。
怎樣才能使演講稿結(jié)構(gòu)的層次清晰明了呢?根據(jù)聽(tīng)眾以聽(tīng)覺(jué)把握層次的特點(diǎn)，顯示演講稿結(jié)構(gòu)層次的基本方法就是演講者在演講中反復(fù)設(shè)問(wèn)，并根據(jù)設(shè)問(wèn)來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)，就能在結(jié)構(gòu)上環(huán)環(huán)相扣，層層深入。此外，演講稿用過(guò)渡句，或用“首先”、“其次”、“然后”等語(yǔ)詞來(lái)區(qū)別層次，也是使層次清晰的有效方法。
節(jié)奏，是指演講內(nèi)容在結(jié)構(gòu)安排上表現(xiàn)出的張弛起伏。演講稿結(jié)構(gòu)的節(jié)奏，主要是通過(guò)演講內(nèi)容的變換來(lái)實(shí)現(xiàn)的。演講內(nèi)容的變換，是在一個(gè)主題思想所統(tǒng)領(lǐng)的內(nèi)容中，適當(dāng)?shù)夭迦胗哪⒃?shī)文、軼事等內(nèi)容，以便聽(tīng)眾的注意力既保持高度集中而又不因?yàn)楦叨燃卸a(chǎn)生興奮性抑制。優(yōu)秀的演說(shuō)家?guī)缀鯖](méi)有一個(gè)不長(zhǎng)于使用這 種方法。演講稿結(jié)構(gòu)的節(jié)奏既要鮮明，又要適度。平鋪直敘，呆板沉滯，固然會(huì)使聽(tīng)眾緊張疲勞，而內(nèi)容變換過(guò)于頻繁，也會(huì)造成聽(tīng)眾注意力渙散。所以，插入的內(nèi)容應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)演講意圖服務(wù)，而節(jié)奏的頻率也應(yīng)該根據(jù)聽(tīng)眾的心理特征來(lái)確定。
銜接是指把演講中的各個(gè)內(nèi)容層次聯(lián)結(jié)起來(lái)，使之具有渾然一體的整體感。由于演講的節(jié)奏需要適時(shí)地變換演講內(nèi)容，因而也就容易使演講稿的結(jié)構(gòu)顯得零散。銜接是對(duì)結(jié)構(gòu)松緊、疏密的一種彌補(bǔ)，它使各個(gè)內(nèi)容層次的變換更為巧妙和自然，使演講稿富于整體感，有助于演講主題的深入人心。演講稿結(jié)構(gòu)銜接的方法主要是運(yùn)用同兩段內(nèi)容、兩個(gè)層次有聯(lián)系的過(guò)渡段或過(guò)渡句。
結(jié)束語(yǔ)是演講內(nèi)容的自然收束。言簡(jiǎn)意賅、余音繞梁的結(jié)尾能夠使聽(tīng)眾精神振奮，并促使聽(tīng)眾不斷地思考和回味;而松散疲沓、枯燥無(wú)味的結(jié)尾則只能使聽(tīng)眾感到厭倦，并隨著事過(guò)境遷而被遺忘。怎樣才能給聽(tīng)眾留下深刻的印象呢?美國(guó)作家約翰?沃爾夫說(shuō)：“演講最好在聽(tīng)眾興趣到高潮時(shí)果斷收束，未盡時(shí)嘎然而止。”演講稿的結(jié)尾沒(méi)有固定的格式，或?qū)ρ葜v全文要點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的小結(jié)，或以號(hào)召性、 鼓動(dòng)性的話收束，或以詩(shī)文名言以及幽默俏皮的話結(jié)尾。但一般原則是要給聽(tīng)眾留下深刻的印象。
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各位評(píng)委、各位同行，大家好：
今天我演講的題目是《國(guó)學(xué)，我們的心靈家園》。
我記得，冰心老人在《談生命》中說(shuō)過(guò)這樣一句話：“我不敢說(shuō)生命是什么，我只能說(shuō)生命像什么，他像一江春水……”。我今天想仿照他老人家的這句話說(shuō)一句：我不知道國(guó)學(xué)是什么，我只能說(shuō)國(guó)學(xué)像什么，他像一江春水我是不系之舟，我不知這江水之源在那?也不知這一江春水要流向何方。
但在這次的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我像一個(gè)懵懂無(wú)知的渾噩之人睜開(kāi)自己的眼睛看看養(yǎng)育自己的精神土壤，開(kāi)始思考那孕育了萬(wàn)世蕓蕓眾生的華夏文明，讓我摒棄了自大，不再以是中國(guó)人而沾沾自喜，如果我不懂中華文化的真正的內(nèi)涵而很好的傳承它，我是可悲的;讓我摒棄了虛浮，不再以自己是以為語(yǔ)文教師而自以為是，如果我不知華夏文明的溫良恭儉讓而賦予它新知，我是可嘆的。在人類(lèi)文明那厚重的歷史中，四大文明古國(guó)，唯一能保有自己純正一脈的只有中國(guó)。兩河文明的巴比倫今天以難覓蹤跡，銷(xiāo)盡了先前的文明富庶沒(méi)有了可使用通用的文字，尼羅河岸的埃及今天還有純正血統(tǒng)的埃及人了嗎?他們的文字語(yǔ)言圖騰都已經(jīng)淹沒(méi)的黃沙之中，恒河岸邊印度已經(jīng)成了英語(yǔ)的天下，貧民窟、戰(zhàn)亂、奴仆給文明的雙腿戴上了鐐銬。
而我偉大的祖國(guó)雖歷經(jīng)磨難卻始終如一的告訴他的子孫們：龍是我們永遠(yuǎn)都能膜拜的圖騰，方塊字是我們永遠(yuǎn)都要使用的文字，黃皮膚黑眼睛是我們永遠(yuǎn)都要保持的血統(tǒng)。我們有自己的獨(dú)有的先進(jìn)的仍文，我們會(huì)把自己的快樂(lè)雋刻在高高的山崖上，讓藍(lán)天欣賞我們的摩崖石刻，我們會(huì)把自己的寬容與博愛(ài)盛放在石窟之中，讓世界膜拜我們的敦煌造像，我們會(huì)把歌聲與微笑播撒向全世界，讓霸權(quán)恐懼我們的和平發(fā)展。我在國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)中找到了我的心靈家園!
重讀國(guó)學(xué)三字經(jīng)、百家姓、千字文懂得了一字千鈞的先哲叮囑。，從小時(shí)就讀三、百、千，但僅限于讀得熟，熟練到可以從后向前寫(xiě)，其義更是自認(rèn)為很懂的一知半解，三字經(jīng)就是文化就是歷史它更是諄諄教誨，是先輩智者在想我們講訴文化的源頭，告訴你我中華文明將要情歸何方，百家姓它并不是姓氏的簡(jiǎn)單羅列，宗族文化，姓氏起源，韻聲律呂皆含其中，短短千字文，更是天文地理、物候農(nóng)事、生活常識(shí)、問(wèn)疾覓藥無(wú)所不包，就像一位歷經(jīng)滄桑世事的老人在向你述說(shuō)。中華文化的博大精深，兼容并蓄，是它傳承千年的秘密，它有廣博的情懷弄容納下外來(lái)的文化，但慢慢地外來(lái)的文化就消盡了它原有的糟粕，而成為我們?nèi)諠u強(qiáng)大的組成部分。我們用自己的溫良恭儉讓?zhuān)S富了佛教出入中華時(shí)的尚空談而絕人間煙火的冷高，只有我們才能把佛造像雕刻的那么慈愛(ài)寬容，像鄰家寬厚的長(zhǎng)者在關(guān)切的探問(wèn)你餓否，冷么。他們并不是高高在上主宰人間一切的神。這就是我們中國(guó)的文化，它能化干戈為玉帛，變戾氣為祥和。
思考國(guó)學(xué)論語(yǔ)讓我明白修身齊家平天下的家國(guó)夢(mèng)。自古就說(shuō)半部論語(yǔ)治天下，我只是不懂薄薄幾張紙，并沒(méi)告訴我如何行軍打仗建功立業(yè)。后來(lái)我懂得了：論語(yǔ)所說(shuō)的是治天下是一種祥和，這是造福蒼生的不世之功，而并不是我所想的，憑一己之力而讓人跪伏霸氣，那是戾氣并不是造福而是荼毒生靈。在這次的學(xué)習(xí)中，再讀論語(yǔ)，仿佛看見(jiàn)一個(gè)安然席坐在杏樹(shù)之下土丘上白發(fā)先生，態(tài)度和藹，目光慈祥，衣著簡(jiǎn)樸，在飄落的粉紅色花雨中伴著陣陣花香傳來(lái)問(wèn)詢(xún)似地講解聲，那聲音很高遠(yuǎn)，從齊魯大地傳來(lái)，告訴我們什么是 “朋”，“朋”就是來(lái)了能讓你開(kāi)心的那個(gè)人，那個(gè)能從很遠(yuǎn)的地方來(lái)看望你的人，告訴我們?cè)趺磳W(xué)習(xí)，學(xué)而時(shí)習(xí)，溫故知新，更要學(xué)思結(jié)合，告訴我們?nèi)瞬恢粦C才是個(gè)“好人”，他讓我們要堅(jiān)守氣節(jié)像那歲寒而后凋的松柏，雖有歲寒的風(fēng)霜仍要保持自己的生命的本色，守住自己做人的根本
。我們做到了修身齊家，然后才能治國(guó)平天下，天下并不大，小小寰球，蒼穹之一累卵，天下也不遠(yuǎn)就在每個(gè)人的心中，你的心中也有，所以說(shuō)不遠(yuǎn)。那么，要想治天下不就是使人心治么?多么簡(jiǎn)單的道理，為何千百年來(lái)那么多的人都不懂呢?一個(gè)老人娓娓道來(lái)的幾句話為這個(gè)世上迷茫的人打開(kāi)了一扇窗，讓所有人都能看懂自己的迷惘和困惑，這就是國(guó)學(xué)，讓你我都能打開(kāi)心靈，尋回自己失落的家園。
茫茫紅塵之中，你我都是不系之舟，但我們不能隨波逐流，這個(gè)停泊之處，就是國(guó)學(xué)。
有關(guān)演講稿范文勵(lì)志大學(xué)怎么寫(xiě)四
感恩，在我們的腦海中是一個(gè)飽含淚水的形容詞，然而在一段漫長(zhǎng)的時(shí)間里，我卻與他保持著距離，不是輕易觸碰這種感情元素。我害怕，因?yàn)樵诟卸鞯耐瑫r(shí)，已經(jīng)注定背負(fù)上一種莫名的責(zé)任。
直至隨著年歲的增長(zhǎng)，閱歷的豐富，一系列的時(shí)間發(fā)生就像一把神氣的鑰匙悄悄地打開(kāi)了我一直執(zhí)著固守的大門(mén)。
那是一個(gè)細(xì)雨綿綿的早晨，每個(gè)人依舊出門(mén)工作亦或是學(xué)習(xí)，而就在平凡的早晨發(fā)生了一件不幸的事——母親因被車(chē)撞骨折了，父親出差，我不得不擔(dān)負(fù)起家庭的擔(dān)子，經(jīng)歷了好多人生的第一次：第一次把屋子打掃一遍;第一次為母親洗腳;第一次做飯，洗碗……十六年來(lái)我第一次發(fā)祥我對(duì)家是那么的陌生，從來(lái)不做家務(wù)，從來(lái)不關(guān)心父母的起居。這一切刺痛了我也磨練了我：我感激那一段刻骨銘心的反剩
俗話說(shuō)得好：”友誼是與朋友相處和——諧的橋梁。“高二的學(xué)農(nóng)的集體生活更讓我感到人要心存感激。城市的孩子過(guò)著嬌貴的生活來(lái)到了鄉(xiāng)村總會(huì)有些不適應(yīng)。一些同學(xué)紛紛出謀劃策，努力營(yíng)造良好的氛圍，部分同學(xué)因勞動(dòng)包桔子而劃破了手，我?guī)Я税畹现鲃?dòng)為他們包扎，鄉(xiāng)村蚊蟲(chóng)多，我不幸被咬到了，腳傷腫了一塊，是同學(xué)們的關(guān)懷讓我平安度過(guò)了學(xué)農(nóng)的生活。感恩是相互的，為著所感激的人于事要付出和回報(bào)的同時(shí)也會(huì)得到回報(bào)。
人，是需要感恩的，對(duì)于世間萬(wàn)物，心存感恩，就能像大海一樣有自?xún)裟芰Γ屵@種心靈的潮水不是肆虐，我們就能洗去污穢，就能看清有多少事物值得珍惜，并有勇氣去負(fù)起責(zé)任，社會(huì)才得以和——諧發(fā)展。
你瞧，非典來(lái)襲。白衣天使有不顧自身?yè)尵炔∪耍O(jiān)守第一線置生命于不顧;復(fù)旦學(xué)子馮艾西部支教;采血車(chē)?yán)锶顺庇縿?dòng)……一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事無(wú)不體現(xiàn)了人們感恩于社會(huì)，而現(xiàn)在社會(huì)提倡”以人為本“的精神，是感恩連接了人與社會(huì)，使社會(huì)不斷前進(jìn)。
學(xué)會(huì)感恩，親情變的愈加溫暖;懂得感恩，友情變得更加緊密;有了感恩，社會(huì)變成美好的人間，恩與愛(ài)是好朋友，學(xué)會(huì)了感恩，你便能與愛(ài)同行。
今天的演講主題很好，”感恩、責(zé)任、奉獻(xiàn)“，我想，其內(nèi)在有一種深層的邏輯關(guān)系。感恩于責(zé)任，報(bào)恩于奉獻(xiàn)，在承擔(dān)責(zé)任中感恩，在學(xué)會(huì)感恩中奉獻(xiàn)。
感恩是一種處事哲學(xué)，是生活中的大智慧，可以滌蕩世間塵埃。種.種失敗，都需要勇敢地面對(duì)、豁達(dá)地處理。學(xué)會(huì)感恩就學(xué)會(huì)了一種哲學(xué)。心懷感恩的人，生活會(huì)賜予你陽(yáng)光，讓你充滿希望。懷著感恩之心生活，精神家園才會(huì)永遠(yuǎn)年輕。
感恩是一種生活態(tài)度，是健康人格的表現(xiàn)。感恩說(shuō)明一個(gè)人對(duì)自己與他人與社會(huì)的關(guān)系有著正確的認(rèn)識(shí)。學(xué)會(huì)感恩就學(xué)會(huì)了一種生活態(tài)度，透明而潔凈的心是快樂(lè)所在。
奉獻(xiàn)是人類(lèi)所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。每個(gè)時(shí)代、每個(gè)人的奉獻(xiàn)的積累就是財(cái)富的積累、文明的積累、社會(huì)生產(chǎn)力的積累。積累越多，社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的速度越快，國(guó)家就越富強(qiáng)。因此，奉獻(xiàn)是愛(ài)國(guó)主義的一種體現(xiàn)。
如果沒(méi)有一份對(duì)自身生命的珍重，對(duì)他人命運(yùn)的尊重，對(duì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)烈的責(zé)任感，是難以做到這些的。追尋歷屆成功校友的成功經(jīng)驗(yàn)，她們身上的一個(gè)共同特點(diǎn)，就是志存高遠(yuǎn)、懂得感恩。她們?cè)谕渡碜鎳?guó)的事業(yè)中實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，同時(shí)又著眼現(xiàn)實(shí)，做好力所能及的事，自覺(jué)奉獻(xiàn)，努力成為有益于社會(huì)的人。
同志們，在物質(zhì)生活較為豐裕的今天，責(zé)任、奉獻(xiàn)，這座精神的”金字塔“不能傾斜，對(duì)于今天的你們來(lái)說(shuō)，無(wú)論是實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)，還是擔(dān)起肩負(fù)的責(zé)任，感恩意識(shí)與奉獻(xiàn)精神都是不可或缺的品質(zhì)，都需要注重養(yǎng)成，自覺(jué)踐行。只有懂得感恩，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，我們才會(huì)真正懂得尊重，領(lǐng)會(huì)責(zé)任，我們的社會(huì)才會(huì)多一份理解和寬容，多一份和——諧和溫暖，多一份真誠(chéng)和團(tuán)結(jié)。
同志們，從現(xiàn)在起，你們已不再只是愛(ài)的接受者，也應(yīng)該是施愛(ài)者，應(yīng)從一個(gè)被全面關(guān)愛(ài)著的年輕人成為能釋放愛(ài)心的社會(huì)人。期望你們懂得感恩，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，響應(yīng)時(shí)代的召喚，揚(yáng)起青春的風(fēng)帆，以滿腔的熱情，去開(kāi)拓，去創(chuàng)造，去擁抱無(wú)窮的希望。
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尊敬的各位評(píng)委老師：
大家好！
今天，我演講的題目是《誠(chéng)信傳道，育人唯美》。
誠(chéng)信，為做人之本；傳道，乃師者之責(zé)；育人，為師者之職；唯美，乃畢生追求。作為鹽城中學(xué)的一名普通教師，每天，我在晨霧蒙蒙中帶著激情與理想前行；在暮色沉沉中帶著疲憊和欣慰歸來(lái)。誠(chéng)信傳道，焚膏油以繼晷；育人唯美，恒兀兀以窮年。鹽中校園，共青山上，誠(chéng)信之木郁郁蔥蔥，少先湖邊，美德之花馥郁芬芳。
朋友們，早在兩千多年前，一位睿智的老人——孔子，深刻闡述誠(chéng)信是立身之本，興業(yè)之本，是立國(guó)之本。他的經(jīng)典論述，依然穿越時(shí)空、代代相傳、內(nèi)化為中華民族的內(nèi)在品質(zhì)，并作為華夏文明的精髓傳播全球。德國(guó)哲學(xué)家康德曾說(shuō)過(guò)："這個(gè)世界上只有兩種東西能引起人心的震撼。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)是我們心中崇高的道德。"然而，理想很"豐滿"，現(xiàn)實(shí)卻很"骨感"。當(dāng)種種因誠(chéng)信缺失頻頻挑戰(zhàn)法律和道德底線的事情，在不斷突破我們的極限認(rèn)知的時(shí)候，令我們倍感欣慰的是，社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)誠(chéng)信提出了具體明確的要求，從公民層面呼喚誠(chéng)信的回歸。如果把誠(chéng)信比作一朵嬌艷的花朵，那么家庭、社會(huì)就是播種誠(chéng)信的土壤，學(xué)校就是誠(chéng)信的種子生根發(fā)芽的綠洲，教師則是播撒誠(chéng)信種子的耕耘者。古語(yǔ)云："親其師，信其道；尊其師，奉其教；敬其師，效其行"。教師只有具備了良好的道德品質(zhì)，才能有資格為人師表；只有樹(shù)立高尚的師德，做誠(chéng)信的教師，才能成為傳播真善美的使者。
前不久，我收到曾經(jīng)的學(xué)生發(fā)來(lái)的一則短信，短信說(shuō)："老師，謝謝您！如果沒(méi)有當(dāng)初您的鼓勵(lì)，就沒(méi)有現(xiàn)在的我。是您的信任，給了我重新振作的希望。也許您已經(jīng)記不清我的名字，但我卻牢牢記得您對(duì)我說(shuō)的"誠(chéng)信者行天下"。我走上社會(huì)，一直老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事。雖然辛苦，雖然很累，但我學(xué)會(huì)了以誠(chéng)待人，也因此換來(lái)了信任，慢慢的我開(kāi)始收獲成功……"。這則短信我一直保留，每翻看一次，就會(huì)讓我有更深層次的感悟和反思，我付出的那一份真誠(chéng)和信任，點(diǎn)亮了一盞迷茫的心燈，讓我收獲了滿滿的喜悅和甜蜜。
今年，我走上教師的工作崗位已經(jīng)十年。回首十年，我深深的感受到：作為教師，哪里有誠(chéng)信，哪里就會(huì)春風(fēng)化雨；哪里有信任，哪里就會(huì)春暖花開(kāi)。作為教師，我們就應(yīng)該用自身的道德操守去影響和改變學(xué)生，用誠(chéng)實(shí)守信的人格魅力去塑造學(xué)生健全的人格。作為教師，每當(dāng)面對(duì)學(xué)生那一雙雙渴求的眼睛，我常問(wèn)自己：你是否做到了全力以赴，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的世界？是否做到了無(wú)微不至，去撫慰每一顆需要呵護(hù)的心靈？是否做到了誠(chéng)信傳道育人，讓孩子們收獲更多的知識(shí)和快樂(lè)。
有人說(shuō)誠(chéng)信的老師是最美的。因?yàn)檎\(chéng)信的老師一定是愛(ài)崗敬業(yè)的，不論寒暑交替、四季輪回，都不離三尺講臺(tái)數(shù)十課桌；誠(chéng)信的老師一定是淡泊名利的，不論披星戴月、風(fēng)雨無(wú)阻，平凡之中任歲月蹉跎、斗轉(zhuǎn)星移。是的，我們也有酸甜苦辣，也知世事冷暖，也食人間煙。但面對(duì)孩子們那一雙雙清澈明亮的眼眸，面對(duì)家庭和社會(huì)對(duì)我們熱切的期望，我們唯有擦干汗滴，讓春風(fēng)輕拂蓓蕾，唯有登上講壇，傳道授業(yè)，讓智慧播灑希望，然后靜靜聆聽(tīng)花開(kāi)的聲音。
細(xì)細(xì)想來(lái)，"誠(chéng)信傳道，育人唯美"，平淡之語(yǔ)，飽含大意。待生以誠(chéng)信，如同明月之清輝普照大地。老師們，讓我們以對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)之心和愛(ài)滿天下的師者情懷，做誠(chéng)信教育的倡導(dǎo)者、追隨者和踐行者！
正所謂：
一方凈土載誠(chéng)信，
三尺講臺(tái)顯風(fēng)流。
點(diǎn)滴耕耘育美德，
滿腔熱血寫(xiě)春秋。
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敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天我非常高興能夠參加班上的班干部競(jìng)選活動(dòng)，我這次競(jìng)選的是語(yǔ)文課代表。
我知道，語(yǔ)文課代表這個(gè)職位人人都向往，而且這個(gè)職位的要求也很高，我不能保證我是最好的，但假如我當(dāng)上了語(yǔ)文課代表，我會(huì)盡我的全力去做好這個(gè)職位的任務(wù)，向班上的同學(xué)證明我是一位能干的語(yǔ)文課代表。
假入我當(dāng)上了語(yǔ)文課代表，我會(huì)嚴(yán)格的要求自己，要求自己做好這個(gè)職務(wù)，成為同學(xué)們心中的好榜樣，成為老師身邊最得力的助手。當(dāng)有同學(xué)在語(yǔ)文方面又困難的時(shí)候，我也會(huì)主動(dòng)的幫助你，讓你成為語(yǔ)文方面的尖子生。
也許有人更我還不熟悉，又點(diǎn)懷疑我的實(shí)力。在這里，我鄭重的告訴你，你們不用懷疑我的實(shí)力，因?yàn)闊o(wú)論如何，不管我實(shí)力差還是實(shí)力強(qiáng)，我都會(huì)盡我的全力去做這份工作。我相信只要通過(guò)我的努力，我就一定會(huì)做的最好。請(qǐng)你們相信我。
如果我這次落選了，我也不會(huì)氣餒，我會(huì)再接再勵(lì)，努力學(xué)習(xí)爭(zhēng)取在下次的班干部競(jìng)選的時(shí)候，成為語(yǔ)文課代表。到時(shí)候，你們也應(yīng)該知道我的實(shí)力了!
今天我站在這里，這是因?yàn)槲易龊昧顺浞值男睦頊?zhǔn)備，我相信只要我又自信，相信自己能勝任這個(gè)人人爭(zhēng)取的職務(wù)，我就一定會(huì)成功!
希望大家可以多多支持我，給我投上你們手中那寶貴的一票吧!
我今天的演講完了謝謝大家!
有關(guān)演講稿范文勵(lì)志大學(xué)怎么寫(xiě)七
尊敬的老師們，同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是：《學(xué)會(huì)感恩》。
感恩，其實(shí)是無(wú)處不在的。我站在這里的理由就是感恩。感謝老師同學(xué)的支持愛(ài)戴，感謝學(xué)校給予的機(jī)會(huì)，感謝母親的培養(yǎng)，感謝我自己的付出。因?yàn)楦兄x著這些，我今天便站在這里了。
山感恩地，方成其高峻；海感恩溪，方成其博大；天感恩鳥(niǎo)，方成其壯闊。“感恩”是出于真誠(chéng)懇切的對(duì)別人的幫助表示感謝，但感恩，并不止于此。當(dāng)一個(gè)人經(jīng)常說(shuō)“感恩”的時(shí)候，他的生活便少了一份報(bào)怨，多了份珍惜；當(dāng)一個(gè)社會(huì)經(jīng)常說(shuō)“感恩”時(shí)，他的世界便少了份紛爭(zhēng)，多了份和諧。感恩是一種生活態(tài)度：它是一種知足，一種珍惜，一種前進(jìn)。
宗教是最崇尚感恩的。他們感謝天神，感謝主。當(dāng)然，我們感謝的，遠(yuǎn)比他們要多很多。從嬰兒的“哇哇”墜地到哺育我們長(zhǎng)大成人，父母?jìng)兓ㄈチ硕嗌俚男难c汗水，編織了多少個(gè)日日夜夜；從上小學(xué)到初中，乃至大學(xué)，又有多少老師為我們嘔心瀝血，默默奉獻(xiàn)著光和熱，燃燒著自己，點(diǎn)亮著他人。
所以我們感謝父母，感謝他們給予的生命，撫養(yǎng)我們成人；感謝老師，感謝他們教給我們知識(shí)，引領(lǐng)我們做“大寫(xiě)的人”；感謝朋友，感謝他們讓我們感受到世界的溫暖；感謝對(duì)手，感謝他們令我們不斷進(jìn)取、努力。并把感恩的心像一支支光明燦爛的火炬?zhèn)鬟f下去。簫伯納就有這樣一句格言：“人生不是一支短短的蠟燭，而是我們暫時(shí)拿著的火炬，我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代人們。”這不正是傳遞感恩的體現(xiàn)嗎！
感恩，讓我懂得“天下父母之心尤為貴”；感恩，讓我懂得“承膝于祖輩的樂(lè)趣”；感恩，讓我領(lǐng)略到陽(yáng)光的嫵媚；感恩讓我明白什么是披肝瀝膽，風(fēng)雨同舟；感恩，讓我明白鳥(niǎo)語(yǔ)花香…蔚藍(lán)的蒼穹……
感恩深深，真情切切，感恩使我懂得如此之多，？因?yàn)橛辛藧?ài)，所以感動(dòng)；因?yàn)楦袆?dòng)了，懂得了感恩。親愛(ài)的同學(xué)，有過(guò)這樣的感動(dòng)嗎？如果你曾感動(dòng)于一個(gè)微笑、一個(gè)眼神、一聲祝福、一句勸勉，如果你曾感動(dòng)于一縷陽(yáng)光、一片綠葉、一顆露珠、一泓清泉，如果你曾感動(dòng)于乳羊跪母、烏鳥(niǎo)反哺、落紅護(hù)花、落葉歸根……那么，讓我們合上雙手，閉上雙眼，向上天誠(chéng)心的禱告，愿天下人都學(xué)會(huì)“感恩”！
讓感恩意識(shí)傳遞，相信我們的前途會(huì)更加光明，世界將變得更加美好。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
有關(guān)演講稿范文勵(lì)志大學(xué)怎么寫(xiě)八
尊敬的老師們、同學(xué)們：
大家好!
千百年來(lái)，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信，厚重的文明史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，中華民族歷來(lái)都把“誠(chéng)信”作為一種美德，一種修養(yǎng)，一種文明，
孔子說(shuō)過(guò)一句話：人而無(wú)信，不知其可也。意思是說(shuō)：一個(gè)人如果不講信用，真不知道他怎么處世，生存。同樣，那些丟棄誠(chéng)信的人都不會(huì)有好的下場(chǎng)。看周幽王為妃子一笑戲諸侯從而亡國(guó);鼎鼎有名的三鹿集團(tuán)，因?yàn)槟谭劾锶矍璋烦瑯?biāo)，企業(yè)一夜之間破產(chǎn)、三鹿品牌名譽(yù)掃地。
這說(shuō)明了什么?在這個(gè)社會(huì)中，“誠(chéng)信”已經(jīng)缺失!同時(shí)這我想起了身邊的一些事：有的人違反校規(guī)卻趾高氣揚(yáng)的記上別人的班級(jí)和名字;有的人說(shuō)了謊卻面不改色心不跳;有的人沒(méi)有做作業(yè)還振振有詞;誠(chéng)信，真就沒(méi)有生存的土壤了嗎?
生活中離開(kāi)了“誠(chéng)實(shí)”二字，交友自然不會(huì)是個(gè)好朋友，為“官”更不會(huì)是個(gè)好干部。可見(jiàn)，做到誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人最起碼的道德準(zhǔn)則。有位成功人士說(shuō)過(guò)：“我在幼兒園里學(xué)到了人生中最重要的知識(shí)學(xué)會(huì)了真誠(chéng)相對(duì)，學(xué)會(huì)了誠(chéng)信……”古時(shí)候有一個(gè)叫曾子的人，有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭著鬧著也要去。
妻子哄孩子說(shuō)，你不要去了，我回來(lái)殺頭豬給你吃。他趕集回來(lái)后，看見(jiàn)曾子真要?dú)⒇i，連忙上前阻止。曾子說(shuō)：“你欺騙了孩子，孩子就不會(huì)信任你。“說(shuō)著就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，成了千古流傳的佳話，同時(shí)他也培養(yǎng)了孩子講信用的美德。我認(rèn)為人人都應(yīng)該“言而有信，無(wú)信不立”，
“人無(wú)誠(chéng)信不立，國(guó)無(wú)誠(chéng)信不固”同學(xué)們，誠(chéng)信無(wú)價(jià)!讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，在家里做個(gè)誠(chéng)信的好孩子，在校做個(gè)誠(chéng)信的好學(xué)生，在社會(huì)做個(gè)誠(chéng)信的好公民，讓誠(chéng)信扎根于我們的心靈，讓誠(chéng)信遍布我們祖國(guó)的每個(gè)角落!我堅(jiān)信：只要人人都講誠(chéng)信，祖國(guó)的明天得更美好、更燦爛、更輝煌!
“誠(chéng)信”是中華民族的美德，在“誠(chéng)信”背后有一片擦不掉的陰影。為人須以誠(chéng)信為本，這是做人的基本點(diǎn)，只有誠(chéng)信的人，才會(huì)剛正不阿。
哥白尼直面邪說(shuō)毫不退縮;布魯諾夫走向刑場(chǎng)面無(wú)懼色;譚嗣同臨刑高歌“我自橫刀向天笑”;魯迅揮筆疾書(shū)“橫眉冷對(duì)千夫指”他們是人間豪杰，是大可寫(xiě)的人。
誠(chéng)信是多么美好的東西，千金也難買(mǎi)啊!
我的演講完畢!謝謝大家!
有關(guān)演講稿范文勵(lì)志大學(xué)怎么寫(xiě)九
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
大家好！我今天演講的題目是《環(huán)保與生命，緊緊相連》。
在浩瀚美麗的宇宙中，一顆新星的誕生給新生命一個(gè)歸宿。綠色的草原，安靜的叢林，藍(lán)色的海洋……都是那么美好，就是我們生活的地方——地球。
生活在地球上的人有不同的種族，不同的外貌，不同的交流方式，但唯一的共同點(diǎn)是，我們都是地球的孩子，都是一脈相連，彼此相隔。
早在幾億年前，恐龍就出現(xiàn)在這片沃土上，呼吸著新鮮空氣；數(shù)萬(wàn)年前，恐龍滅絕，新的動(dòng)植物出現(xiàn)。輪到他們吸新鮮空氣了；幾千年前，我們的祖先出現(xiàn)了。他們以各種方式生活。他們用自己的方法保護(hù)美麗的大自然。大自然變得更加生機(jī)勃勃。
從古代到近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展極快。人們忘記了地球母親對(duì)我們的好，肆無(wú)忌憚地傷害她。為了我們自己的利益，我們嚴(yán)重破壞環(huán)境，肆無(wú)忌憚地砍伐樹(shù)木。為此，我們也得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)：洪水、沙塵暴……這些災(zāi)難席卷而來(lái)，無(wú)數(shù)人喪生。大家一定都學(xué)過(guò)“食物鏈”！通過(guò)學(xué)習(xí)“食物鏈”這一課，我們可以知道，一切都靠草。例如，在草原上，老鼠吃草，蛇吃老鼠，鷹吃蛇.現(xiàn)在我們打個(gè)比方，比如草原上的草一夜之間突然消失，老鼠失去了食物來(lái)源，只好餓死。如果他們想讓蛇死，它就在眼前。最后，
為什么草消失了？罪魁禍?zhǔn)资俏覀內(nèi)祟?lèi)。因?yàn)槿祟?lèi)在不斷制造垃圾，地球上的生物鏈?zhǔn)Ш饬恕Ｈ绻覀冸S意扔掉一個(gè)廢棄的電池，即使是在一塊土地的一個(gè)小角落里，花草也不會(huì)在那個(gè)小角落里和周?chē)Ｄ晟L(zhǎng)，甚至永遠(yuǎn)不會(huì)生長(zhǎng)。
如果我們把一塊面包扔在植物附近，它很快就會(huì)發(fā)霉腐爛，最后引來(lái)一群蒼蠅蟲(chóng)，它們?cè)诿姘洗粢欢螘r(shí)間后，很快就會(huì)產(chǎn)生新的破壞分子，對(duì)它進(jìn)行破壞。這次，它們的破壞對(duì)象就是那株花草了。
既然我們選擇了地球，就應(yīng)該好好地保護(hù)它，為我們的生命營(yíng)造一個(gè)美麗的環(huán)境。讓我們攜手努力吧!