我們在一些事情上受到啟發后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養成良好的總結方法。我們應該重視心得體會，將其作為一種寶貴的財富，不斷積累和分享。下面小編給大家帶來關于學習心得體會范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。
杜甫詩心得體會及感悟篇一
作者通過描寫唐玄宗統治后期黑暗腐敗的政治以及安史之亂給百姓帶來的災難，將國家的不幸與杜甫個人的命運緊密聯系起來，寫出了一個處于世運變換時期的偉大詩人沉淪窮困的命運，尤其寫出了亂世中百姓的苦難。關于《杜甫傳》讀后感怎么寫?下面是小編給大家整理的《杜甫傳》讀后感范文，歡迎大家來參閱。
杜甫的詩被稱為詩史，是我國現實主義詩歌的巔峰。這些偉大的作品背后，是一顆偉大的心靈，一種博大的情懷。
憂國憂民是杜甫詩作的一大特征。這種風格不僅是亂世的產物，更是詩人偉大人格的體現——自覺不自覺地站在國家與人民的立場，心憂國家，心系民眾，同情百姓的苦難遭遇，一顆挽救社會的心在劇烈跳動，一種幫助人民擺脫沉重枷鎖的激情在涌動。長安十年，歷盡坎坷，杜甫仍舊不愿徹底放下自己的雄心，那顆渴望救黎民于水火的誠心。這些因憂國憂民而興起的滿腔熱忱，形成現實主義詩歌創作的力量源泉，這種從政的熱情，在屢遭冰霜之后，代作“詩史”創作的雛形。
把詩人從政的愿望轉化為批判揭露黑暗現實正是當時的腐朽社會。這種沉悶的黑暗，催生了一位政客從政救國救民的理想，但同時，它一次又一次戲弄著一位詩人。如果腐朽的力量只是作用于黎民，那它將催生一代救世名臣，可悲的是它竟摧毀了一位救世之臣，那么，它將催生了它所摧毀不了的一代詩人。長安十年，個人的凄涼際遇，與黎民的苦難交際交融，孕育出了現實主義的巔峰之作，這份情感，自然而然的成為了創作的靈感源泉。
閑坐巖石，穿倚翠竹，仰望晴空，身繞清風，一個逍遙的詩人。觀杜甫。
嘆抉擇。杜甫一生都十分矛盾，一方面羨慕自由的“江海人士”，一方面又想在長安謀得一個官職，他懷念李白，羨慕李白還繼續著那種豪放的生活，而他自己卻不得不跟這種生活告別。人的一生最難戰勝的就是自己，一顆心，兩個方向，雙方的拉扯令自己痛苦，然而自己無奈。轉看自身，心中那份藏匿許久的童稚想有一片游玩的天地，然而“前程”二字卻牽著握筆的雙手遨游在書海，無奈，惟獨在桌角深刻“自在不成人，成人不自在”。
嘆仕途。上帝以胃口為誘餌將一顆顆飄蕩的心領入曲折坎坷的生活路。在矛盾中杜甫踏上仕途，跌跌蕩蕩，起起浮浮，忠的呈現似乎注定要以奸來陪襯，陰謀籠罩的朝廷怎容得下杜甫這種的儒生，一次次的希望，一次次的打擊，杜甫一生仕途坎坷。憤!憤奸臣，這不是一個人人格上的悲哀，而是當時社會的悲哀，甚至是一個時代的悲哀。
嘆詩才。“詩圣”杜甫用其一生造就“詩史”，他寫“絕”了唐詩，也寫“完”了唐詩。他之后的詩韻格律，最終都以他的詩篇為金科玉律，“三吏”、“三別”、《兵車行》、《麗人行》、《北征》，他的律詩千秋無匹。當杜甫二字成為教科書上的常客，當稚嫩的童音將杜甫的詩讀入空際，心中的那份贊嘆無法壓抑。
嘆人格。一首首堅硬的詩源于一個偉大的人格，一雙腳觸摸這片曾經流血的土地，一雙眼看盡戰亂的殘酷，人生的悲涼，一對耳聽盡人間的哀哭，這一切筑成的是杜甫的人格，他將這份內心的震撼揚于詩中，搖動了封建這座堡壘，將民憤、民怨、民饑、民寒訴說。
獨坐孤石，心立堅竹，俯瞰塵世，寫盡悲苦，滿心愁緒的詩人。讀杜甫。
杜甫，應該是我們最為熟悉的唐代詩人。他的詩歌把社會現實與作者的日常生活緊密結合起來，達到思想內容與藝術的完美統一，也代表了唐代詩歌的最高成就，所以杜甫的詩歌被當代稱為“史詩”《杜甫傳》的作者馮至自幼熱愛杜甫，無論在什么時期，他都沒有停止對杜甫人生的思考。就是他在思考中的節選。
初到長安，杜甫漫游時代時的豪邁之情還未消逝，但與社會現實的接觸漸多，豪邁之情也被一種心理矛盾漸漸替代。由于政治正顯露出日趨腐化征象，杜甫這種矛盾心理也更加濃烈，心中的無奈也愈甚。經過這十年的磨礪，使他的詩風形成沉郁頓挫的風格。
安史之亂的開始，也標志著杜甫流亡生活的開始。這幾年的流亡生活，也讓杜甫更加貼近百姓，更加同情民間疾苦，使其是個充滿憂國憂民的情懷，展現當時社會狀態、政治形勢，表達了人民的情緒與愿望。
當時的社會、政治環境毀了杜甫又成就了杜甫：毀了他的仕途和夢想，卻成就了他的詩歌和他在中國詩壇中不可磨滅的地位，猶如鳳凰涅盤般重生!從官宦世家的公子到為在長安謀職而不擇手段的小吏;從周游四方的游士到內心矛盾的無奈詩人;從只為個人忙碌的士人到憂國憂民的沉郁詩人，杜甫一步步走向成功，一步步進入“詩圣”，一步步邁向人民，一步步走出內心困頓轉而進入民生之境。杜甫，一位帶有傳奇色彩的愛國詩人，一位萬方多難成就的詩圣!
“江漢思歸客，乾坤一腐儒。”《江漢》中這兩句詩是對于杜甫一生最好的寫照：獨立于茫茫宇宙之間，詩人深深地悲哀自己的孤獨和無力，但我們卻能從中看出詩圣杜甫博大的胸懷以及對世事不能如愿的惋惜。
杜甫，這樣一個現實主義詩人，讓我們銘記于心的緣由何在?
以前讀人物傳記，總覺得書寫得單調，不能引發讀者深刻的興趣。但我得否認讀完《杜甫傳》有這樣的感受，他是一個詩人，出生于大唐開元盛世，而自中晚唐開始，唐由安史之亂而由盛而衰，杜甫的詩被稱為詩史，其中的原因即是他真實地記錄了安史之亂前后唐王朝由盛而衰的歷史過程。讀杜甫的一生，是讀一個偉人的傳記，是讀一段令人心痛的歷史，亦是一場文化之旅。
杜甫一生漂泊不定，開元時，他幾乎游遍祖國大好山河，在泰山之巔發出了“會當凌絕頂，一覽眾山小”的雄心壯志，年壯時也同盛唐文人一般應試求取功名。后來，他困守長安達十年之久，這是他一生中最難堪回首的歲月。公元755年，安史之亂開始，長安淪陷。不幸的是，憂國憂民的杜甫被叛軍所俘，因他不肯為叛軍賣命，受盡了非人的折磨。一個大雨滂沱的深夜，杜甫在朋友的幫助下從牢中逃了出來，他幾乎是歷盡艱辛，才逃到鳳翔。然而“福不雙至，禍不單行”，五月拜左拾遺，因上書營救好朋友房琯，而觸怒了肅宗，被貶于四川。公元789年，他前往四川依附節度使嚴武，寄居在成都西郊的一個破舊的草堂里，曾經一度在嚴武的幕下任參謀，檢校工部員外郎等職，所以后來人們稱他為杜工部。
他長期沉淪于下層，有普通人的忠厚善良，也有以天下為己任的遠大抱負。他親身體驗了安史之亂之時百姓的民不聊生，官吏的兇殘，以及親人的悲歡離合，他把這些都融入到自己的詩中，杜甫最為著名描寫民間疾苦的作品，人們耳熟能詳的是“三吏”、“三別”，他對自己貧困潦倒的哀嘆和對國家的深刻思考結合在一起。
杜甫并不完全是嚴肅的，他也有風趣的一面。絕句漫興九首中對于惜春之情，反用惱春、怨春的口氣道來，別有特色。更難的可貴的是，杜甫善于發現賢才，我想其若是知曉自己仍能為國效力，也當是會“白發生黑絲”的吧!
杜甫，如此的古圣人之心，無愧于獨立天地之間的詩圣之稱。
杜甫，一位詩作萬首的詩界泰斗;一位憂國憂民，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的工程部員外郎;一位后人敬仰的詩壇巨星。
家鄉逆賊叛亂，他不得不攜妻帶子流落他鄉。“國破山河在，城春草木深”，無論春光多嫵媚旖旎，面對支離破碎的疆土，一切都凄涼破敗;“親朋無一字，老病有孤舟”，自然界宏偉綺麗的景象與憂國憂民的寬廣胸襟互相托襯;“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，落寞惆悵，排斥貶低，但是一切都無能為力啊!
他自己的茅屋被秋風摧殘后的窘況，不管;雨夜屋漏，長夜無眠，不管;“南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊“，不管!永遠放在他心頭第一位的，是普天之下處在水深火熱之中的黎民百姓!
“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士盡歡顏”，是他的崇高理想，是他的博大胸襟，是他的偉岸情操。
讀罷惘然，掩卷沉思。“烽火連三月”啊，何日是歸期?鄉愁啊，“剪不斷，理還亂，是離愁。別是一番滋味在心頭。”盡管這樣，卻依然發出這樣的心聲：“吾廬獨破受凍死亦足!”這就是杜甫如明鏡般澄澈的心靈，這就是真正的詩魂!
“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，才想襄陽下洛陽。”“白頭搔更短，渾欲不勝簪”……詩人那渾厚的聲音正穿越時空，清亮亮地一代又一代傳頌，隨之傳頌的，還有中華民族的精魂。
杜甫詩心得體會及感悟篇二
盡你的能力，影響身邊的孩子，先喚醒沉睡在他們身上的自尊自重自愛，才可能讓他們的心觸摸到“陽光”“感恩”“寬容”等等美好的詞兒，而只有他們懷揣這些詞兒了，才會萌發出對自己對生活蓬勃的熱愛!
我找到了那個孩子：“班主任傷害了你，你恨她?”沒有。他回答得很干脆。沒有無緣無故的恨或惡，總得事出有因吧?我追問，“跟老師有點小矛盾?”沒事干，好玩。他一副敢作敢當的凜然，將我的心又狠狠地砸了一個坑，比聽同事轉述時更厲害。
我努力使自己平復下來，繼續跟他溝通。“你那樣對待老師的手套，看起來是手套，其實傷害的是老師的感情……如果你一進教室，發現自己的書包公然被同學們踢來踢去，甚至踩得臟兮兮，你會怎么樣?你可能會很傷心甚至很憤怒，就像踢你自己一樣。”他低下了頭，用腳在地上劃拉著。我繼續說，“你的書包跟老師的手套從根本上講是一樣的……因為你的那個舉動，老師批評你甚至打你倆耳光，都是正常的，那就叫‘自取其辱’，——你不尊重別人，自然得不到對方的尊重……”
后來事情發展得有點狗血，家長死死抓住“打了孩子一巴掌”這一點大鬧，并要求處分老師。不難想象，那孩子被我苦口婆心說得低下去的頭又會高昂起來。
我知道，我無力改變社會的種種畸形，無法影響有些孩子身后的家庭，只能拼力來喚醒孩子自身沉睡著的美好。我也知道自己沒有金剛鉆，卻還是見瓷器活就想試試。我堅信，沒有孩子生來就是破罐子，也一定還有些孩子在危機四伏的原生家庭里很小心地保護著自己的潔凈與良善，等著自己有能力了盡快逃離。
“老師”這個身份很沉重，教書育人不能只劃定在自己所帶的班級里。盡你的能力，影響身邊的孩子，先喚醒沉睡在他們身上的自尊自重自愛，才可能讓他們的心觸摸到“陽光”“感恩”“寬容”等等美好的詞兒，而只有他們懷揣這些詞兒了，才會萌發出對自己對生活蓬勃的熱愛!
杜甫詩心得體會及感悟篇三
《杜甫傳》是武俠一代宗師還珠樓主的絕筆之作。由于作者善寫武俠，尤其擅長講故事，而杜甫的生平又與作者自身的身世很有相似的地方，因而《杜甫傳》寫得相當引人入勝和富有感染力。關于《杜甫傳》讀后感怎么寫?下面是小編給大家整理的《杜甫傳》讀后感范文，歡迎大家來參閱。
杜甫的詩被稱為詩史，是我國現實主義詩歌的巔峰。這些偉大的作品背后，是一顆偉大的心靈，一種博大的情懷。
憂國憂民是杜甫詩作的一大特征。這種風格不僅是亂世的產物，更是詩人偉大人格的體現——自覺不自覺地站在國家與人民的立場，心憂國家，心系民眾，同情百姓的苦難遭遇，一顆挽救社會的心在劇烈跳動，一種幫助人民擺脫沉重枷鎖的激情在涌動。長安十年，歷盡坎坷，杜甫仍舊不愿徹底放下自己的雄心，那顆渴望救黎民于水火的誠心。這些因憂國憂民而興起的滿腔熱忱，形成現實主義詩歌創作的力量源泉，這種從政的熱情，在屢遭冰霜之后，代作“詩史”創作的雛形。
把詩人從政的愿望轉化為批判揭露黑暗現實正是當時的腐朽社會。這種沉悶的黑暗，催生了一位政客從政救國救民的理想，但同時，它一次又一次戲弄著一位詩人。如果腐朽的力量只是作用于黎民，那它將催生一代救世名臣，可悲的是它竟摧毀了一位救世之臣，那么，它將催生了它所摧毀不了的一代詩人。長安十年，個人的凄涼際遇，與黎民的苦難交際交融，孕育出了現實主義的巔峰之作，這份情感，自然而然的成為了創作的靈感源泉。
閑坐巖石，穿倚翠竹，仰望晴空，身繞清風，一個逍遙的詩人。觀杜甫。
嘆抉擇。杜甫一生都十分矛盾，一方面羨慕自由的“江海人士”，一方面又想在長安謀得一個官職，他懷念李白，羨慕李白還繼續著那種豪放的生活，而他自己卻不得不跟這種生活告別。人的一生最難戰勝的就是自己，一顆心，兩個方向，雙方的拉扯令自己痛苦，然而自己無奈。轉看自身，心中那份藏匿許久的童稚想有一片游玩的天地，然而“前程”二字卻牽著握筆的雙手遨游在書海，無奈，惟獨在桌角深刻“自在不成人，成人不自在”。
嘆仕途。上帝以胃口為誘餌將一顆顆飄蕩的心領入曲折坎坷的生活路。在矛盾中杜甫踏上仕途，跌跌蕩蕩，起起浮浮，忠的呈現似乎注定要以奸來陪襯，陰謀籠罩的朝廷怎容得下杜甫這種的儒生，一次次的希望，一次次的打擊，杜甫一生仕途坎坷。憤!憤奸臣，這不是一個人人格上的悲哀，而是當時社會的悲哀，甚至是一個時代的悲哀。
嘆詩才。“詩圣”杜甫用其一生造就“詩史”，他寫“絕”了唐詩，也寫“完”了唐詩。他之后的詩韻格律，最終都以他的詩篇為金科玉律，“三吏”、“三別”、《兵車行》、《麗人行》、《北征》，他的律詩千秋無匹。當杜甫二字成為教科書上的常客，當稚嫩的童音將杜甫的詩讀入空際，心中的那份贊嘆無法壓抑。
嘆人格。一首首堅硬的詩源于一個偉大的人格，一雙腳觸摸這片曾經流血的土地，一雙眼看盡戰亂的殘酷，人生的悲涼，一對耳聽盡人間的哀哭，這一切筑成的是杜甫的人格，他將這份內心的震撼揚于詩中，搖動了封建這座堡壘，將民憤、民怨、民饑、民寒訴說。
獨坐孤石，心立堅竹，俯瞰塵世，寫盡悲苦，滿心愁緒的詩人。讀杜甫。
杜甫，應該是我們最為熟悉的唐代詩人。他的詩歌把社會現實與作者的日常生活緊密結合起來，達到思想內容與藝術的完美統一，也代表了唐代詩歌的最高成就，所以杜甫的詩歌被當代稱為“史詩”《杜甫傳》的作者馮至自幼熱愛杜甫，無論在什么時期，他都沒有停止對杜甫人生的思考。本文就是他在思考中的節選。
初到長安，杜甫漫游時代時的豪邁之情還未消逝，但與社會現實的接觸漸多，豪邁之情也被一種心理矛盾漸漸替代。由于政治正顯露出日趨腐化征象，杜甫這種矛盾心理也更加濃烈，心中的無奈也愈甚。經過這十年的磨礪，使他的詩風形成沉郁頓挫的風格。
安史之亂的開始，也標志著杜甫流亡生活的開始。這幾年的流亡生活，也讓杜甫更加貼近百姓，更加同情民間疾苦，使其是個充滿憂國憂民的情懷，展現當時社會狀態、政治形勢，表達了人民的情緒與愿望。
當時的社會、政治環境毀了杜甫又成就了杜甫：毀了他的仕途和夢想，卻成就了他的詩歌和他在中國詩壇中不可磨滅的地位，猶如鳳凰涅盤般重生!從官宦世家的公子到為在長安謀職而不擇手段的小吏;從周游四方的游士到內心矛盾的無奈詩人;從只為個人忙碌的士人到憂國憂民的沉郁詩人，杜甫一步步走向成功，一步步進入“詩圣”，一步步邁向人民，一步步走出內心困頓轉而進入民生之境。杜甫，一位帶有傳奇色彩的愛國詩人，一位萬方多難成就的詩圣!
馮至的《杜甫傳》一書，是在準備開課時偶然尋得。開課的課題是杜甫的《石壕吏》，詩中的杜甫猶豫、徘徊，以一個旁觀者的身份記錄下了石壕村中發生的抓壯丁一事。不了解杜甫的一生，何以讀懂“三吏”中的這一首，又何以走進杜甫的情感深處呢?于是，這本《杜甫傳》便成了不得不讀的一本書。
講到杜甫，總要同時想起李白。李杜二位大詩人之間的區別，《滄浪詩話》中已一言以蔽之——“子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁”。從我的主觀角度看來：于人，更認同青蓮的飄逸豪放，于詩，則更欣賞少陵的沉郁頓挫。
“沉郁頓挫”這四字評語，正是杜甫一生的艱難苦恨在詩句上的投影。從外部環境來看，杜甫生不逢時，中國正從歷史的最高潮滑向低谷。但國家不幸詩人幸，亂世中的顛沛流離，讓杜甫吃盡了苦頭，卻給中國文學史獻出一位詩圣。
然而從更深層次可以看到，杜甫的人生悲劇和藝術成就來自于文人生存的依附性與詩人思想的獨立性之間的互相擠壓。這不僅是杜甫，也是中國古代大多數文人苦苦掙扎的根源。
長安十年，杜甫是矛盾的，既羨慕自由，又渴望官職。在唐代政治日漸走下坡路，人民不斷被剝削的時候，杜甫開始關注民生。安史之亂讓李唐王朝一蹶不振，杜甫的被迫流亡讓他擁有了接觸民眾的機會。然而，等他又回到皇帝身邊時，他的詩變得“充滿了初唐以來應制詩、奉和詩一向慣用的詞藻，缺乏充實的內容”，但事實上，杜甫并不喜歡這樣的生活。后來杜甫被派到華州，他才“從一個皇帝的供奉官回到人民詩人的崗位上”。從此，他開始站在人民的立場上，揭露朝廷的缺陷。不過，杜甫終究是“封建社會里一個愛人民、愛祖國的詩人”，人民因為國家連綿不斷的兵役而痛苦不堪，但為了保衛國家卻不得不這樣，杜甫此時的矛盾已經不是關于個人，而是對于國家對于人民的無限憂慮。《石壕吏》正是這一時期的作品。
《杜甫傳》的作者馮至既是一位詩人，同時又是一位研究德語文學的學者。因此，從《杜甫傳》中，不難從字里行間看出作者的深情和嚴謹。全書篇幅不長，就十幾萬字，卻是高度濃縮，決不摻水。據說《杜甫傳》在《新觀察》上連載時，毛澤東是每期必看，連載完畢后，毛澤東說：“《新觀察》現在將《杜甫傳》登完了，我《新觀察》也不要看了。”
以前讀人物傳記，總覺得書寫得單調，不能引發讀者深刻的興趣。但我得否認讀完《杜甫傳》有這樣的感受，他是一個詩人，出生于大唐開元盛世，而自中晚唐開始，唐由安史之亂而由盛而衰，杜甫的詩被稱為詩史，其中的原因即是他真實地記錄了安史之亂前后唐王朝由盛而衰的歷史過程。
讀杜甫的一生，是讀一個偉人的傳記，是讀一段令人心痛的歷史，亦是一場文化之旅。杜甫一生漂泊不定，開元時，他幾乎游遍祖國大好山河，在泰山之巔發出了“會當凌絕頂，一覽眾山小”的雄心壯志，年壯時也同盛唐文人一般應試求取功名。后來，他困守長安達十年之久，這是他一生中最難堪回首的歲月。公元755年，安史之亂開始，長安淪陷。不幸的是，憂國憂民的杜甫被叛軍所俘，因他不肯為叛軍賣命，受盡了非人的折磨。一個大雨滂沱的深夜，杜甫在朋友的幫助下從牢中逃了出來，他幾乎是歷盡艱辛，才逃到鳳翔。然而“福不雙至，禍不單行”，五月拜左拾遺，因上書營救好朋友房琯，而觸怒了肅宗，被貶于四川。公元789年，他前往四川依附節度使嚴武，寄居在成都西郊的一個破舊的草堂里，曾經一度在嚴武的幕下任參謀，檢校工部員外郎等職，所以后來人們稱他為杜工部。
他長期沉淪于下層，有普通人的忠厚善良，也有以天下為己任的遠大抱負。他親身體驗了安史之亂之時百姓的民不聊生，官吏的兇殘，以及親人的悲歡離合，他把這些都融入到自己的詩中，杜甫最為著名描寫民間疾苦的作品，人們耳熟能詳的是“三吏”、“三別”，他對自己貧困潦倒的哀嘆和對國家的深刻思考結合在一起。暫且不說杜詩之精粹，我認為杜甫能夠深深打動我的就是他具有一顆悲天憫人的善心。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。”道出了多少人的希冀，更能令人震動的是“嗚呼!
何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足!
”為了天下人的安定幸福，他甘愿以一己之身擔起所有的苦難。他這樣博大的胸懷以及寧苦己身而利國利民的精神難道不值得我們尊重，不值得我們學習么?杜甫并不完全是嚴肅的，他也有風趣的一面。絕句漫興九首中對于惜春之情，反用惱春、怨春的口氣道來，別有特色。更難的可貴的是，杜甫善于發現賢才，我想其若是知曉自己仍能為國效力，也當是會“白發生黑絲”的吧!
杜甫，如此的古圣人之心，無愧于獨立天地之間的詩圣之稱。讀完《杜甫傳》，深深地感動，在因雨而顯得略微清冷的天氣里，心依舊有一股暖流涌動…… 杜甫
杜甫詩心得體會及感悟篇四
一到基地，安排了宿舍后，就把學生集合教同學疊被子、被褥、毛巾等，還布置各班的衛生區。一想到能和同學同吃、同睡，心里樂滋滋的，又想到要打掃衛生區。又要限制我們，晚上10點睡覺，早上6點起床，又不能出去外面，心里很不是滋味。
傍晚，教官用廣播叫同學們集合，準備吃飯了。同學們一聽到吃飯，便顧不得別的，直奔操場。操場上頓時人聲鼎沸，不一會兒，便對齊了。由三路進食堂，進食堂后，還要一席10個人把桌子圍住，身子要站直，不準亂動。有的同學眼巴巴地望著飯菜，卻吃不到，肚子激烈地做出反抗， 咕嚕、咕嚕 地直叫，可還是有些忍下來了;有的同學餓提受不了，看到飯菜就猛吃，結果被教官教訓了一頓。看到這種情況，有的驚恐不已，有的幸災禍，真不該是喜還是憂。必須等到教官喊 坐下 才可以坐，并且不能太吵，如果太吵，教官便再次喊 起立 ，我們就得再站起來，如此循環，只要安靜，便可坐著。這樣就能開飯了嗎?當然不是，到這個階段必須腰挺直，兩手放膝蓋上，當然要等到喊 開飯 才可以吃。這樣開飯的事就告一段落了。
第二天，由于早上3、4點起床，在6點xx年磨一劍”的辛酸。然而，我們不會抱怨，更不會放棄。在鍛煉中我們認識了很多，從而走向了堅強。
軍訓第一天，教官首先叫我們站軍姿十分鐘。十分鐘，在平常是一個很短的時間，可現在，烈日當頭，十分鐘在我們眼里簡直是漫長的冬季。炎熱的太陽火辣辣的炙烤著大地，腳后跟并攏，雙腳成60度，挺胸收腹，雙眼平視前方，大家都像電線桿似的直挺挺地聳在地上。汗水像一瀉千里的洪水，從每一個毛孔中爭先恐后地噴涌出來。時間一分一秒地過去，我真希望時間走得快一點，或者下一點雨刮些涼風。但這些都是幻想，有時我實在忍不住想動了，就會在心里默默地念：“堅持就是勝利……”咸咸的汗水流進嘴里，下意識地舔舔，竟分不清是苦還是咸?時間一長，腳底發麻，腿抽筋，腰板痛，頭冒汗。教官一聲“解散”，大家頓時興高采烈，此時才發現世界上最美麗的語句是“解散”。經過一天的訓練，累得坐下來就不想站起來。盡管如此，我們仍感到激動萬分，因為我們以堅強的意志堅持了下去，我們有信心，我們能以頑強的意志堅持到最后。
5天的軍訓生活結束了。我早已疲憊不堪。剛學立正是，我就疑惑了：為什么體育課中經常做的動作，早已會的動作，教官為什么要如此仔細地講解，為什么一個左轉，一個右轉要我們如此煞費苦心地練習。5天的軍訓讓我明白了：站軍姿，是為了體現炎黃子孫不屈不饒的精神，體現了龍的傳人的毅力;練轉身，體現了人類敏捷的思維。我相信，軍訓生活將使我終身受益。
軍訓結束了，我知道那不是解脫，而是不舍……軍訓結束了，而過程的點滴卻成為永恒的記憶。我會將這些珍藏，因為它們是我人生中的財富!
杜甫詩心得體會及感悟篇五
一個領域，兩種人；三分痛苦，四分幸福；陽光燦爛，軍隊在中國；七天軍訓，多學習！七天的小軍訓雖然辛苦，卻讓人們受益匪淺。我們仍然記得導師教給我們的人生哲學。
哲學一：統一
人要想成功，堅持和努力是必不可少的。烈日炎炎，我們要站在陽光下完成教官布置的任務，——。雖然只有短短的30分鐘，但對于我們這些從小養尊處優的人來說，卻是一個巨大的挑戰。你有沒有在七天軍訓期間喊累了，生氣了，哭了，想家了，想過放棄？但是如果真的放棄了，軍訓還有什么意義呢？值得嗎？堅持就是勝利，只有堅持才能成功。
自信是人生不可或缺的。如果一個人失去了自信，人生的意義是什么？做任何事都想著：我不行，我做不到，那你真的做不到，只是因為你還沒開始，你選擇了結束。相反，為什么不試著選擇絕望，大膽前進呢？大喊：“我能，我能！"相信自己的能力，即使碰壁失敗，即使遇到挫折，只要相信自己有那個能力，相信自己能成功就好。
能完成！
短短的七天軍訓，卻讓我學會了許多，讓我體驗到了很多，我們學會了團結，學會了如何去對待自己所在的那個團體，學會了堅強，樹立了自信，同時也重新認識了自己。
我們在軍訓中如此，在生活中如此，在學習上也應如此，感謝教官玉老師的諄諄教導，也感謝自己的堅持，在高中三年中，我會學軍訓一般，為自己的夢想，奮力起航！
杜甫詩心得體會及感悟篇六
生命滾過一場泥石流之后，彩虹才會伴著陽光冉冉升起。
然而，現實總是殘酷的，因為在這美麗的天氣里迎來了我大學生活中軍訓…
而讓我期待的第二天軍訓也終于來了，今天我可以發誓說…老天爺真的在耍我們,因為今天烈日炎炎…不過開心的是今天沒有昨天那么累吧，或許是我自己的心理作用吧!因為今天是學習我最喜歡的武術,所以我覺得一點都不累也不辛苦，不過是那個可惡太陽，搞得我們個個都大汗淋淋、臉蛋紅彤彤的。不過我們個個都堅持一個信念：挺住~!堅持就是勝利~!!
是的,不經風雨，怎見彩虹呢?大學軍訓對我來時一輩子無法忘記的，大學軍訓是如此的苦，雖然我有了退縮的想法，但我還是堅持了下來，以后的人生道路上，我會懷念我這次大學的軍訓，想到今天的苦與收獲，一切艱難險阻都變得無所謂了。在這里，我們體會了很多快樂，體會了團結的歡樂，體會了奮進的快樂，感受到了集體的溫暖…..在這里，我們大笑歡呼，在這里，我們留下了我們最美好的回憶…..
杜甫詩心得體會及感悟篇七
20xx年x月xx日我校師生在會議室舉行了端午節特別活動——“端午故事會”。
端午節是中華民族的傳統節日。兩千多年來，飄香的`端午和不朽的詩人屈原一路相伴，他那種愛國情懷、浪漫詩篇，已經化為民族的文化與精魂，深深地刻在我們每一個人的心中。本次活動的主題是品味端午，傳承經典，共慶端午佳節。
七年級一班的劉x同學帶來的端午故事傳說，贏得了同學們的陣陣掌聲。
八年級的吳xx同學用優美的語言把端午的情意傳遞。
七年級六班的趙x用他的《艾蒿與菖蒲》打動了所有的同學獲得了優秀的成績。
在激烈的角逐中七年級的趙x，楊xx，徐xx分別斬獲一二三等獎，八年級的吳xx，周xx，鄭xx分別獲得一二三等獎。
中華經典的鏗鏘音韻還在我們耳邊回響，中華經典的千古風韻還在我們心頭蕩漾。誦讀中華經典，讓優秀的民族精神在我們血脈中流淌。誦讀中華經典，讓民族文化智慧支撐我們人格的脊梁。愿五千年文化瑰寶大放異彩，愿中華兒女豪情滿懷，再譜新的樂章。
同學們，讓經典伴隨我們的中學時光，伴隨我們成長，讓我們在經典的海洋中直掛云帆，乘風破浪。
杜甫詩心得體會及感悟篇八
2月6日，虎年的第二場雪悄然而至，風雪交加的天氣沒有阻擋酒店鄉全體黨員干部堅決戰勝疫情的決心和腳步。安徽省蕭縣酒店鄉黨委充分發揮基層黨組織戰斗堡壘作用和共產黨員先鋒模范作用，有力推進疫情防控工作，做到不缺位、做到位、有作為。
上下聯動，快速反應。疫情出現后，酒店鄉立即召開會議貫徹落實上級指示要求，隨即成立防控工作領導小組，由鄉主要負責人任組長。下設綜合協調、疫情防控及醫療救治、防控指導及交通管控、宣傳輿情、物資保障、督查考核、數據信息分析、數據匯總八個專項工作組，由鄉黨政班子成員任小組長，帶領相關職能人員各司其職，火速展開工作。鄉黨委通過微信公眾賬號、鄉村工作群、黨員群向全體黨員干部發布《酒店鄉黨委關于認真做好預防新型冠狀病毒肺炎的倡議書》，全鄉黨員干部積極響應，營造了熱血沸騰的抗疫氛圍。
嚴明責任，狠抓落實。以“咬定青山不放松”的決心展開工作，采取“四個包保一個聯系”的方式，對轄區13個行政村外來返鄉人員進行摸排，及時將摸排的數據登記造冊，明確鄉干部、村干部、村醫生、派出所輔警包保的人員數量、人員情況。做到重點人員有人負責、人員信息有人摸排、信息數據有人核實、外來人員有人掌握、突發事件有人處置、后勤物資有人保障。依托黨建統領基層治理體系，充分運用民兵、巾幗志愿者、鄉村網格聯隊等抓手載體，切實發揮村基層黨組織、網格化管理、組團式服務作用，緊盯重點人員、重點場所，做到疫情“早發現、早報告、早處理”。
創新模式，務求實效。為提高工作實效性，避免人員在封閉的地點聚集。鄉黨政班子領導利用點滴時間，采取無固定地點，召開“開放式”會議，一起想辦法、出主意，共同破難題、出實招。通過“開放式”會議，各責任區負責人進行工作匯報交流，鄉主要負責人對新的工作進行安排部署。真正做到工作及時匯報、經驗及時交流、問題及時整改、任務及時部署、成果顯著有效。
嚴格執紀，靠前監督。鄉紀委成立抗疫防控工作督察組，對包保人“七個一”、“四包保一聯系”落實情況以及轄區內14個防控點“十個一”標準、工作流程、執勤用語、人員形象進行規范檢查。疫情防控專項督查堅持“每天一匯總”“每天一會商”“每天一通報”等工作機制，持續出戰、全線出擊，做到疫情防控監督檢查“全天候、無死角”。鄉紀委公布疫情防控工作舉報電話，建立疫情防控問題線索快查快結機制，對涉及在疫情防控中不擔當、不作為、亂作為、推諉扯皮、消極應付、形式主義、官僚主義等問題，第一時間核查、第一時間處理、第一時間問責，以實際行動為打贏疫情防控阻擊戰提供堅強紀法監督保障。
科學設置，嚴防死守。根據鄉地理位置、交通道路、人車流量等情況，全鄉共設置14個防控點、13個黨員先鋒崗，安排專人進行值守，密切聯系公安部門進行配合。及時為一線執勤點配備了口罩、手套、消毒液、酒精、測溫計、帳篷、大衣、被褥、暖寶、食品等抗疫物資。寒冷的北風中，各值守卡點的黨員干部、志愿者、協警卻沒有因為寒冷退卻，依舊堅守崗位、各司其職。滿身是雪的他們片刻不敢懈怠，依舊有條不紊地進行著出入人員、車輛登記、測量體溫等工作，確保全鄉疫情防控正常運行。
廣泛發動，深入宣傳。通過鄉文化站基層治理綜合信息平臺，每日在全鄉240個喇叭、10個音柱循環播放疫情防控廣播。13個行政村充分利用村廣播、宣傳車引導群眾學習好、宣傳好、落實好疫情防控知識、防控措施;促使群眾不信謠、不傳謠，弘揚正能量。充分發揮村網格作用，發揮村黨員干部“親鄰里、知民情”優勢特點，在切實做好自身防護工作的基礎上，協助鄉政府和有關部門，做好對外來返鄉人員信息的排查、核實、報告、跟蹤。利用酒店先鋒微信公眾號、各村黨員工作微信群，及時推送全國疫情情況、疫情預防方法、先進做法、鄉工作開展情況。引導群眾了解疫情情況、重視病毒危害、知曉防護措施、配合防控工作。
在這場疫情阻擊戰中，酒店鄉全體黨員干部堅持把政治紀律作為第一要求、堅持把干好工作作為第一任務、堅持把大局需要作為第一選擇、堅持把擔當盡責作為第一追求。嚴格執行黨組織的調度命令，主動沖鋒在前，以實際行動踐行入黨誓言，確保把中央和省市縣鄉黨委部署的各項防控任務落實落細，堅決打贏疫情防控阻擊戰!