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在意識形態(tài)工作動員部署會議上的講話怎么寫一
一是落實(shí)意識形態(tài)工作任制。每半年研究1次意識形態(tài)工作、向上級黨委專題匯報1次意識形態(tài)工作。每季度分析研判1次意識形態(tài)領(lǐng)域形勢，查擺重大風(fēng)險隱患，提出工作建議，并形成了研判報告。同時，按照中央意識形態(tài)工作責(zé)任制專項(xiàng)巡視常態(tài)化整改任務(wù)要求，建立了長效機(jī)制，落實(shí)完成了各項(xiàng)整改工作任務(wù)。
二是強(qiáng)化意識形態(tài)重點(diǎn)領(lǐng)域管理。我們與公安局網(wǎng)安大隊(duì)合作，將民運(yùn)分子和網(wǎng)絡(luò)、貼吧版主列為重點(diǎn)網(wǎng)上監(jiān)控對象，實(shí)行屬地管理，安排專人實(shí)施重點(diǎn)監(jiān)控。全市開展民族宗教領(lǐng)域矛盾愛公文微信公眾號糾紛和安全隱患排查工作，主動預(yù)防和有效排除了各類風(fēng)險隱患。教育系統(tǒng)建立了意識形態(tài)工作管理組織體系，明確責(zé)任內(nèi)容，層層壓實(shí)責(zé)任。
三是切實(shí)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全。健全完善了全市網(wǎng)絡(luò)評論員隊(duì)伍，召開了全市網(wǎng)評員業(yè)務(wù)培訓(xùn)會，對網(wǎng)絡(luò)評論和網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督明確了工作要求。安排專人24小時監(jiān)看各大網(wǎng)站、論壇、貼吧等網(wǎng)絡(luò)媒體上涉鐵涉調(diào)輿情信息。同時制作《輿情要報》及時上報市委、市政府，經(jīng)主要領(lǐng)導(dǎo)批示后，責(zé)成相關(guān)單位第一時間調(diào)查處理。
一是面臨的形勢不容樂觀。當(dāng)前，***正處于貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記視察遼寧時重要講話精神、推動高質(zhì)量振興發(fā)展的爬坡過坎期和社會矛盾的集中凸顯期。特別是今年以來，圍繞建國70周年慶祝活動、掃黑除惡專項(xiàng)斗爭的逐步深入等重大敏感節(jié)點(diǎn)貫穿始終，意識形態(tài)工作面臨的嚴(yán)峻形勢不容忽視。
二是社會矛盾集中凸顯。隨著建國70周年活動的深入開展，可以預(yù)見，各類不安全、不穩(wěn)定、不和諧因素很可能呈明顯上升的態(tài)勢。一旦應(yīng)對處置不當(dāng)，極易引發(fā)連鎖反應(yīng)，給全市社會公文微信公眾號穩(wěn)定帶來重大考驗(yàn)。
三是網(wǎng)絡(luò)安全隱患不可低估。敵對勢力利用互聯(lián)網(wǎng)大肆散播反動有害信息，妄圖煽動政治安全事件。各類違法犯罪也加速向網(wǎng)上蔓延，非接觸式犯罪日益增多，利用支付寶、微信錢包等移動支付工具實(shí)施的新型犯罪明顯上升，利用互聯(lián)網(wǎng)從事詐騙、涉黃涉賭、侵害公民個人信息等違法犯罪活動明顯上升，給安全穩(wěn)定帶來了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
今年上半年，我市意識形態(tài)領(lǐng)域繼續(xù)保持向上向好，總體平穩(wěn)可控，但也有一些問題亟待解決。
一是基層單位重視程度不夠。基層單位在意識形態(tài)工作的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、人員安排、資源配置上有效落實(shí)力度不夠。對意識形態(tài)工作分析研判重點(diǎn)不突出、風(fēng)險點(diǎn)找得不準(zhǔn)、建議措施不得力，出現(xiàn)研判報告、工作總結(jié)等質(zhì)量下降，佐證材料保存不善等問題。
二是民族宗教領(lǐng)域仍存在管控隱患。隨著城市化進(jìn)程加速，農(nóng)村留守老人和低收入、低文化人群被各種宗教尤其是非法宗教瞄準(zhǔn)拉攏爭奪，出現(xiàn)了有組織有勢力“搶地盤”現(xiàn)象。
三是網(wǎng)絡(luò)輿論陣地仍是管控重點(diǎn)。許多網(wǎng)絡(luò)信息魚目混珠,夾雜多種聲音，未經(jīng)官方證實(shí)就經(jīng)微信、微博等公文微信公眾號途徑廣泛迅速傳播，往往言之鑿鑿、先聲奪人,使普通網(wǎng)民難辨真?zhèn)危疠浾摻裹c(diǎn)，大大突破了黨委政府對輿情信息的控制范圍。
一是加強(qiáng)意識形態(tài)陣地建設(shè)和管理。嚴(yán)格貫徹落實(shí)中央巡視整改工作要求，嚴(yán)格對管轄范圍內(nèi)新聞媒體、學(xué)校課堂以及報告會、研討會、講座等宣傳思想文化陣地的管理,加大對網(wǎng)絡(luò)、宗教活動場所等陣地管控力度，加大對反動出版物查處封堵力度。
二是加強(qiáng)專題分析研判工作。針對意識形態(tài)領(lǐng)域的民族宗教滲透、互聯(lián)網(wǎng)輿情管控和黨校學(xué)校前沿陣地管理等突出問題，采取靶向定位的方式，開展專題分析研判，確保分析研判主題突出、目標(biāo)明確、有的放矢、措施得力、效果明顯。
三是加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)宣傳管理工作。以融媒體中心建設(shè)為契機(jī)，以各類新興媒體為依托，加強(qiáng)“三微一端”利用和管理，認(rèn)真做好互聯(lián)網(wǎng)輿情引導(dǎo)和監(jiān)督執(zhí)紀(jì)。
四是加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)。按照講政治、管隊(duì)伍、守紀(jì)律的要求，建強(qiáng)意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊(duì)伍，著力加強(qiáng)人才培養(yǎng)，完善知識結(jié)構(gòu)，拓展知識領(lǐng)域，提升意識形態(tài)領(lǐng)域一線工作人公文微信公眾號員思想政治素養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力。
在意識形態(tài)工作動員部署會議上的講話怎么寫二
馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。堅(jiān)持和鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，是黨和人民團(tuán)結(jié)一致、始終沿著正確方向前進(jìn)的根本思想保證。”
馬克思主義是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。馬克思主義揭示了世界的本質(zhì)和規(guī)律，揭示了人類社會發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律，特別是揭示了資本主義與社會主義的發(fā)展規(guī)律，是我們認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。
馬克思主義指導(dǎo)地位的確立，是歷史的選擇、人民的選擇。正是在馬克思主義的指導(dǎo)下，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行新民主主義革命和社會主義革命，推翻了三座大山在中國的統(tǒng)治，為當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。
黨的十一屆三中全會重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線，成功開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，取得了社會主義建設(shè)的新的偉大成就。
我國革命、建設(shè)、改革的歷史充分證明，沒有馬克思主義，就沒有新中國;在任何時候任何情況下，都要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，否則，黨和國家的事業(yè)就會因?yàn)闆]有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向，就會歸于失敗。
當(dāng)前，我國改革發(fā)展正站在新的歷史起點(diǎn)上，機(jī)遇前所未有，挑戰(zhàn)也前所未有，從總體上看，我國意識形態(tài)的主流是健康向上的，但是
從國際形勢來說，我們面臨西方發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)科技等方面占優(yōu)勢的壓力和敵對勢力西化、分化我國的圖謀;
從國內(nèi)形勢來說，隨著我國社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，人們思想活動的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。這對意識形態(tài)工作提出了新挑戰(zhàn)、新要求。隨著我國改革的深入，經(jīng)濟(jì)體制的深刻變革，社會結(jié)構(gòu)的深刻變動，利益格局的深刻變更，生活方式的深刻變化，給社會的思想進(jìn)步帶來了很大的活力，同時也造成了很大的沖擊。
實(shí)踐表明，形勢越是復(fù)雜，社會越是多樣化，就越需要統(tǒng)一思想、凝聚共識。
堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動搖，必須搞清楚什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義的問題。
與時俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)，不斷創(chuàng)新是馬克思主義的發(fā)展動力。我們堅(jiān)持的馬克思主義，是發(fā)展著的馬克思主義。只有用發(fā)展著的馬克思主義武裝全黨、教育人民，才能真正發(fā)揮馬克思主義認(rèn)識世界和改造世界的巨大作用。這就要求我們不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的進(jìn)程。包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是我們黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
在當(dāng)代中國，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，就是堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，就是堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。
為什么必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，而不能搞西方的多黨制
政黨是當(dāng)代世界絕大多數(shù)國家的政治發(fā)動機(jī)，在國家政治生活中發(fā)揮著重要作用。采用適合國情、國家性質(zhì)和社會發(fā)展?fàn)顩r的政黨制度，是一個國家發(fā)展進(jìn)步的重要條件。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我們黨把馬克思主義政黨學(xué)說和統(tǒng)一戰(zhàn)線理論與中國具體實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，是我們黨同各民主黨派、無黨派人士長期團(tuán)結(jié)奮斗的重大理論成果和實(shí)踐成果，具有歷史的必然性、偉大的獨(dú)創(chuàng)性和巨大的優(yōu)越性。繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，必須堅(jiān)定不移地走中國特色社會主義政治發(fā)展道路，把這一基本制度堅(jiān)持好、完善好、落實(shí)好，而絕不能搞西方的多黨制
中國近現(xiàn)代史正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)說明，中國民主政治建設(shè)，必須從中國的基本國情出發(fā)，盲目照搬別國政治制度和政黨制度模式，是不可能成功的;實(shí)行獨(dú)裁專制統(tǒng)治，違背歷史發(fā)展規(guī)律和人民意志，也必然歸于失敗。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度的形成和發(fā)展，是歷史的必然選擇，是馬克思列寧主義與中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨和各民主黨派總結(jié)中國人民智慧的結(jié)晶，體現(xiàn)了中華民族和而不同、兼容并蓄的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，具有鮮明的中國特色。
沒有民主就沒有社會主義。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度以其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)功能和運(yùn)行機(jī)制，體現(xiàn)了社會主義民主的本質(zhì)要求，保障人民民主權(quán)利的充分行使，是實(shí)現(xiàn)社會主義民主的重要形式。在中國，人民代表大會制度與中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，有著相輔相成的作用。選舉民主與協(xié)商民主相結(jié)合，拓展了社會主義民主的深度和廣度。經(jīng)過充分的政治協(xié)商，既尊重了多數(shù)人的意愿，又照顧了少數(shù)人的合理要求，保障最大限度地實(shí)現(xiàn)人民民主，促進(jìn)社會和諧發(fā)展。
中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中，堅(jiān)持從中國國情出發(fā)，既沒有照搬照抄西方國家的兩黨制和多黨制，也沒有效仿包括當(dāng)時蘇聯(lián)和東歐社會主義國家實(shí)行的一黨制，而是與各民主黨派和無黨派人士一起，創(chuàng)立和發(fā)展了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度這一新型政黨制度形式，成為世界政黨制度發(fā)展中的偉大獨(dú)創(chuàng)。
我國正處于實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵階段，處于發(fā)展的“黃金期”與社會矛盾的“凸顯期”。中國人民的最大利益、根本利益是抓住機(jī)遇、實(shí)現(xiàn)發(fā)展。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度已經(jīng)走過了60年的光輝歷程，其間也經(jīng)歷過各種風(fēng)風(fēng)雨雨。實(shí)踐證明，作為國家的一項(xiàng)基本政治制度，它不是封閉的、一成不變的，而是開放的、與時俱進(jìn)的，經(jīng)得起歷史考驗(yàn)，具有無比廣闊的發(fā)展前景。這一具有鮮明中國特色的政黨制度，凝結(jié)著中華民族的巨大智慧。我們當(dāng)代人有責(zé)任倍加珍惜，始終堅(jiān)持，不斷發(fā)展和完善。在這個問題上，我們決不能動搖、不能懈怠，更不能折騰。
在意識形態(tài)工作動員部署會議上的講話怎么寫三
同志們：
今天我們舉行這次專題黨課，主題是深入中央和省市委意識形態(tài)工作要求，進(jìn)一步校準(zhǔn)思想航標(biāo)、補(bǔ)足精神之鈣、凝聚發(fā)展力量，全面提升領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力。下面，結(jié)合近期的學(xué)習(xí)思考，我從四個方面談一下認(rèn)識和體會，與同志們進(jìn)行交流和共勉。
意識形態(tài)工作關(guān)系到我們黨舉什么旗、走什么道路的根本問題。能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。政治信仰、政治方向，是一個政黨生存發(fā)展第一位的問題，事關(guān)一個政黨的前途命運(yùn)和事業(yè)興衰成敗。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，無論我們走得多遠(yuǎn)，都不能忘記來時的路。共產(chǎn)黨人的初心使命，體現(xiàn)于堅(jiān)定的理想信仰之中；唯有堅(jiān)定理想信仰，方能永葆忠誠、方能不忘初心。
一要認(rèn)識到做好意識形態(tài)工作的艱巨性。意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭歷來十分激烈，特別是當(dāng)前世界格局發(fā)生重大變化的歷史時期，西方一些敵對勢力無孔不入，利用各種手段對我國進(jìn)行侵襲和滲透，國內(nèi)的邪教組織和一些錯誤思想觀點(diǎn)不時沉渣泛起，意識形態(tài)領(lǐng)域面臨的挑戰(zhàn)和困難前所未有。各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)定理想信念，在大是大非和政治原則問題上保持政治定力，劃清是非界限，澄清模糊認(rèn)識，勇于亮劍，增強(qiáng)主動性，掌握主動權(quán)，打好主動仗。
二要認(rèn)識到做好意識形態(tài)工作的長期性。意識形態(tài)工作是做人的思想工作，是在人的頭腦里搞建設(shè)，要做到持之以恒，久久為功。必須堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、教育干部，切實(shí)履行好圍繞中心服務(wù)大局的基本職責(zé)，聚焦“ ***”戰(zhàn)略部署和實(shí)現(xiàn)我區(qū)跨越發(fā)展的奮斗目標(biāo)，加大宣傳力度，進(jìn)一步激發(fā)全區(qū)廣大干部群眾解放思想、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的熱情，集聚砥礪奮進(jìn)、開拓進(jìn)取的強(qiáng)大正能量，把中央和省、市、區(qū)委的要求變成全區(qū)干部群眾的自覺行動，為共同譜寫新時代美好**區(qū)篇章而努力奮斗。
我們要高舉習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想偉大旗幟，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，牢牢把握“兩個鞏固”根本任務(wù)，認(rèn)真落實(shí)黨委(黨組)意識形態(tài)工作責(zé)任制，牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、主動權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)，強(qiáng)化理論植根，把牢輿論導(dǎo)向，崇尚價值引領(lǐng)，厚植文化土壤，引導(dǎo)廣大干部群眾進(jìn)一步增強(qiáng)“四個自信”，為實(shí)現(xiàn)我區(qū)強(qiáng)勢崛起提供有力思想輿論保證和良好精神文化條件。
一要確保黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)。馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位進(jìn)一步鞏固；運(yùn)用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想引領(lǐng)和整合社會思潮的能力進(jìn)一步提高；意識形態(tài)工作責(zé)任制全面貫徹落實(shí)；宣傳思想文化陣地在黨的領(lǐng)導(dǎo)下可管可控；全區(qū)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)進(jìn)一步筑牢。
二要著力營造健康向上的社會輿論氛圍。牢牢把握正確輿論導(dǎo)向，引導(dǎo)社會輿論的能力不斷提高，主旋律影響更加突出；新聞宣傳工作方法得到改進(jìn)，“三貼近”的要求進(jìn)一步落實(shí)，新聞宣傳的吸引力、感染力全面增強(qiáng)；新聞內(nèi)容、傳播手段進(jìn)一步創(chuàng)新，全媒體深度融合發(fā)展；宣傳輿論陣地進(jìn)一步鞏固和拓展，特別是互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體的管理和運(yùn)用能力全面提高。
三要不斷滿足人民群眾的精神文化需求。進(jìn)一步貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記在文藝座談會上的重要講話精神，堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全區(qū)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，文化管理體制進(jìn)一步完善，文化品牌建設(shè)進(jìn)一步深化，文化軟實(shí)力不斷提升，優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)，人民群眾日益增長的精神文化需求不斷得以滿足。
一要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。堅(jiān)持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民，推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想深入人心。充分發(fā)揮黨委(黨組)理論學(xué)習(xí)中心組示范帶動作用，堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，在學(xué)懂弄通做實(shí)上下工夫。各級領(lǐng)導(dǎo)干部既要抓好自身的學(xué)習(xí)，又要組織好本系統(tǒng)、本單位的學(xué)習(xí)，同時還要當(dāng)好宣傳員和講解員，真正做到學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。善于用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法分析和解決問題，堅(jiān)定“四個自信”，增強(qiáng)“四個意識”，提高用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作的能力。探索長效機(jī)制，引導(dǎo)全區(qū)廣大黨員干部增強(qiáng)維護(hù)習(xí)近平總書記核心地位、維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的自覺性堅(jiān)定性。
二要深化傳播普及。緊扣干部群眾關(guān)心的社會熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，緊扣人們普遍關(guān)注的深層次思想認(rèn)識問題，充分發(fā)揮基層“草根”宣講員和理論志愿者的作用，積極統(tǒng)籌平臺資源，組織開展多層次、多視角、多頻度的專題講座和基層宣講活動，切實(shí)增強(qiáng)宣講的思想性、針對性、生動性，讓百姓聽得懂、能領(lǐng)會、可落實(shí)，推動黨的創(chuàng)新理論更好地厚植基層、扎根人民。
三要開展理論研究。緊密結(jié)合習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神，緊密結(jié)合貫徹落實(shí)中央和省、市、區(qū)委的重大決策部署，緊密結(jié)合我區(qū)改革發(fā)展穩(wěn)定和干部群眾思想方面的實(shí)際問題，深入開展理論研究闡釋，努力推出具有創(chuàng)新價值和實(shí)踐意義的優(yōu)秀理論成果。進(jìn)一步挖掘我區(qū)人文歷史，為我區(qū)注入新的時代內(nèi)涵。
一要把牢方向?qū)颉?jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主的方針，不斷弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，鞏固壯大主流思想輿論，激發(fā)全社會團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量。堅(jiān)持把正確導(dǎo)向擺在首位，做到敢抓敢管，敢于亮劍，著眼于團(tuán)結(jié)和爭取大多數(shù)，有理、有利、有節(jié)開展輿論斗爭。堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，切實(shí)增強(qiáng)新聞宣傳工作的吸引力和感染力。
二要突出主題宣傳。圍繞構(gòu)建大宣傳工作格局，聚焦“十大攻堅(jiān)戰(zhàn)”，重點(diǎn)打造“文化**”“智慧**”“誠信”和新媒體等宣傳品牌，著力做好經(jīng)濟(jì)宣傳、民生宣傳、典型宣傳，充分反映我區(qū)經(jīng)濟(jì)社會的好形勢、好前景，及時報道各領(lǐng)域、各條戰(zhàn)線的生動實(shí)踐，深入宣傳改革開放的巨大成就以及重要領(lǐng)域改革取得的進(jìn)展和成效，為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展?fàn)I造良好輿論環(huán)境。加大對外宣傳力度，通過舉辦*****、發(fā)展特色旅游產(chǎn)業(yè)、組織各種文化活動，積極推介、宣傳我區(qū)，不斷提高我區(qū)的美譽(yù)度和影響力。
三要強(qiáng)化輿論引導(dǎo)。順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展大勢，適應(yīng)分眾化、差異化傳播趨勢，推進(jìn)理念、內(nèi)容、手段、渠道等全方位創(chuàng)新，加快構(gòu)建輿論引導(dǎo)新格局。針對群眾關(guān)切做好解疑釋惑工作，積極引導(dǎo)社會情緒、社會心理朝著積極健康方面發(fā)展。加強(qiáng)對各種錯誤思潮和傾向的批判，增強(qiáng)人們對全面深化改革的決心和對中國特色社會主義制度的信心，讓黨的聲音成為時代最強(qiáng)音。
一要加強(qiáng)信息平臺建設(shè)。著力推進(jìn)政務(wù)微博、微信和移動新聞客戶端信息服務(wù)平臺建設(shè)，進(jìn)一步鞏固夯實(shí)互聯(lián)網(wǎng)新媒體宣傳陣地，深化政務(wù)公開，推動網(wǎng)絡(luò)問政行政，加強(qiáng)與人民群眾的聯(lián)系，推進(jìn)社會管理創(chuàng)新。大力開發(fā)健康有益的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品，使“兩微一端”成為傳播社會主義先進(jìn)文化的新途徑、服務(wù)公共文化的新平臺、拓展精神文化生活的新空間。
二要抓好網(wǎng)絡(luò)輿情處置。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)控，完善網(wǎng)上輿情的收集、研判、報送和處置機(jī)制，對一些重要、敏感時間節(jié)點(diǎn)，提前做好預(yù)案，及時穩(wěn)妥處置負(fù)面輿情。加強(qiáng)全區(qū)網(wǎng)絡(luò)評論員隊(duì)伍的建設(shè)，加大網(wǎng)上正面宣傳，壯大網(wǎng)上輿論，扎實(shí)做好網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖、網(wǎng)絡(luò)作家、自由撰稿人等新興社會群體的統(tǒng)戰(zhàn)工作，加強(qiáng)與他們當(dāng)中代表人士的聯(lián)系與交往，引導(dǎo)他們認(rèn)同主旋律、凝聚正能量。
三要積極凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。完善互聯(lián)網(wǎng)信息工作領(lǐng)導(dǎo)小組聯(lián)席會議制度，建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，協(xié)調(diào)處理網(wǎng)上監(jiān)管與網(wǎng)下引導(dǎo)，繼續(xù)開展打擊網(wǎng)絡(luò)謠言專項(xiàng)行動，依法查處涉嫌違法犯罪的網(wǎng)站和個人。持續(xù)開展“清朗”“健網(wǎng)”“打擊侵權(quán)仿冒”等專項(xiàng)治理行動，推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)依法規(guī)范有序運(yùn)行，營造健康清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。
進(jìn)一步加強(qiáng)意識形態(tài)工作部門領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，確保宣傳思想文化單位的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在忠誠于馬克思主義、忠誠于社會主義事業(yè)、忠誠于黨和人民的人手里。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)要配備專職宣傳委員，進(jìn)入黨委領(lǐng)導(dǎo)班子，切實(shí)發(fā)揮好基層宣傳工作骨干作用。要加大經(jīng)費(fèi)投入，深入開展意識形態(tài)領(lǐng)域工作人員學(xué)習(xí)培訓(xùn)。支持改革，鼓勵創(chuàng)新，切實(shí)提高媒體工作人員薪酬待遇，不斷提高電視、廣播、報紙、網(wǎng)站宣傳質(zhì)量，進(jìn)一步擴(kuò)大主流媒體的傳播力、影響力和公信力。
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在意識形態(tài)工作動員部署會議上的講話怎么寫四
同志們：
意識形態(tài)工作是我們黨的一項(xiàng)極端重要的工作。習(xí)近平總書記指出：“能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。”加之疫情過后國內(nèi)潛在的矛盾和不穩(wěn)定因素突出，意識形態(tài)工作尤顯重要。今年是全面建成小康社會和“十三五”收官之年，也是脫貧攻堅(jiān)決戰(zhàn)決勝之年。要實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)任務(wù)，必須守正創(chuàng)新做好新形勢下的意識形態(tài)工作。所以今天我們就從“何為意識形態(tài)、誰來抓意識形態(tài)、怎么抓意識形態(tài)”三方面來談?wù)勔庾R形態(tài)工作。
意識形態(tài)是社會意識諸多形式中構(gòu)成思想上層建筑的部分，表現(xiàn)在政治、法律、道德、哲學(xué)、藝術(shù)、宗教等形式中。一定的社會意識形態(tài)是一定的社會存在的反映，并隨著社會存在的變化或遲或早地發(fā)生變化。社會意識形態(tài)具有相對獨(dú)立性，它對社會的發(fā)展起巨大的能動作用，有自身的發(fā)展規(guī)律，同時也具有歷史繼承性。但是它的發(fā)展同經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不總是平衡的，有時經(jīng)濟(jì)上相對落后的國家在思想領(lǐng)域會超過當(dāng)時經(jīng)濟(jì)上先進(jìn)的國家。當(dāng)前意識形態(tài)工作，必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指引，始終堅(jiān)持不忘初心、牢記使命，切實(shí)增強(qiáng)“四個意識”、堅(jiān)定“四個自信”，不斷鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
（一）要壓實(shí)村級黨組織的政治責(zé)任。嚴(yán)格落實(shí)意識形態(tài)工作責(zé)任制。按照屬地管理、分級負(fù)責(zé)和誰主管誰負(fù)責(zé)的原則，各村黨組織書記是意識形態(tài)第一責(zé)任人，分管領(lǐng)導(dǎo)是直接責(zé)任人，其他班子成員要認(rèn)真履行“一崗雙責(zé)”，抓好分包村的意識形態(tài)工作。要加強(qiáng)意識形態(tài)領(lǐng)域情況分析研判，定期召開專題會議，及時排查和分析風(fēng)險點(diǎn)，預(yù)判輿情動態(tài)，研究提出應(yīng)對處置措施。特別是針對農(nóng)村青壯年勞動力外出，老人和小孩較多的實(shí)際，邪教、宗教信仰、其它極端思想和國外腐朽落后生活方式在新媒介的不斷滲透下，不斷侵蝕農(nóng)村群眾思想主陣地，發(fā)揮基層黨組織作用，堅(jiān)守意識形態(tài)防線十分關(guān)鍵。
（二）要壓實(shí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的政治責(zé)任。意識形態(tài)工作的極端重要性決定所有黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都有義務(wù)承擔(dān)意識形態(tài)工作，這是政治要求，也是黨性考驗(yàn)。在長期的經(jīng)濟(jì)建設(shè)與和平環(huán)境下，我們的一些黨員、包括一些領(lǐng)導(dǎo)干部，放松了對意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)，對于意識形態(tài)領(lǐng)域中的風(fēng)險、苗頭性問題缺乏判斷。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部首先要講政治，堅(jiān)定不移站穩(wěn)政治立場，增強(qiáng)“四個意識”，堅(jiān)定“四個自信”，做到“兩個維護(hù)”，自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致，確保中央、省委、咸陽市委及彬州市委重大決策部署不折不扣貫徹落實(shí)，達(dá)到黨性和人民性的有機(jī)統(tǒng)一。
（三）要壓實(shí)陣地管理的政治責(zé)任。宣傳思想陣地，正確的思想輿論不去占領(lǐng)，必然被錯誤的思想輿論占領(lǐng)。真實(shí)和理性的東西少了，謊言和謬誤就會叢生。因此，堅(jiān)守意識形態(tài)陣地，是做好新形勢下意識形態(tài)工作的緊迫任務(wù)和必然要求。要堅(jiān)持主管主辦和屬地管理原則，切實(shí)加強(qiáng)對教育系統(tǒng)、宗教領(lǐng)域、文化市場、講座講壇、“兩微一端”等重點(diǎn)部位和薄弱環(huán)節(jié)的監(jiān)督管理。嚴(yán)格落實(shí)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作責(zé)任制，依法管網(wǎng)治網(wǎng)，堅(jiān)決管控有害信息，有力批駁錯誤思潮。持續(xù)開展反非法反違禁和“掃黃打非”系列行動、輿論環(huán)境專項(xiàng)整治等行為。強(qiáng)化風(fēng)險意識、堅(jiān)持底線思維，始終保持高度警惕，不斷完善重點(diǎn)信息發(fā)布、突發(fā)輿情應(yīng)對、輿論風(fēng)險評估、輿論環(huán)境整治等輿論監(jiān)測處置工作機(jī)制，做好突發(fā)事件輿情處置工作，最大限度壓縮噪音雜音，努力占據(jù)防范化解重大風(fēng)險主動和有利地位。
（一）要強(qiáng)化理論武裝。建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，最根本的是堅(jiān)持用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是被實(shí)踐證明了的科學(xué)真理，是進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想的實(shí)踐指南，是我們必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。我們要加強(qiáng)思想淬煉，學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，努力掌握這一思想中蘊(yùn)含的馬克思主義立場觀點(diǎn)方法。堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，推動黨的創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)走深走實(shí)。開展常態(tài)化宣講、全覆蓋宣講、專家宣講、群眾宣講、網(wǎng)絡(luò)宣講、文藝宣講，賦予創(chuàng)新理論可觸可感的溫度鮮度，推動干部群眾在學(xué)深學(xué)透上有新體悟、在求實(shí)求新上有新成效。聚焦理論熱點(diǎn)，深化研究闡釋，把透徹的理論講透徹，把鮮活的理論講鮮活，推動黨的創(chuàng)新理論時代化大眾化。用好“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”學(xué)習(xí)平臺，真正用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作。當(dāng)前尤其是要認(rèn)真組織學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》第三卷，做到全面系統(tǒng)學(xué)、深入思考學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，進(jìn)一步增強(qiáng)干部群眾政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同。
（二）要加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)。牢固占領(lǐng)和守住意識形態(tài)這一重要陣地，不僅要有強(qiáng)大的思想理論武裝，還必須培養(yǎng)和裝備一支很強(qiáng)的專業(yè)人才隊(duì)伍，這是陣地建設(shè)的關(guān)鍵。要加強(qiáng)專業(yè)人才隊(duì)伍培訓(xùn)工作，從政治上、工作上、生活上和使用上關(guān)心他們的成長，充分調(diào)動他們工作的積極性和創(chuàng)造性，不斷提高思想政治素養(yǎng)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。在宣傳思想文化領(lǐng)域上，培養(yǎng)和造就一批政治上具有社會主義堅(jiān)定信仰，對黨忠誠、頭腦清醒、組織能力強(qiáng)、熟悉業(yè)務(wù)工作的管理干部，培養(yǎng)和造就一支政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、紀(jì)律嚴(yán)、能擔(dān)重任的意識形態(tài)工作干部隊(duì)伍。
（三）要弘揚(yáng)文明新風(fēng)。把社會主義核心價值觀融入法律法規(guī)和社會日常生活，注重潛移默化和實(shí)踐養(yǎng)成，讓社會主義核心價值觀成為人們?nèi)沼枚挥X的行為規(guī)范。以創(chuàng)建全國文明城市為引領(lǐng)，推動精神文明建設(shè)向縱深發(fā)展，扎實(shí)開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動，組織各村完善《村規(guī)民約》，積極開展“最美家庭”“道德模范”“十星級文明戶”等評選活動，做好群眾教育引導(dǎo)、常態(tài)氛圍營造等工作。發(fā)揮志愿服務(wù)精神，建立完善鎮(zhèn)、村二級新時代文明實(shí)踐站、所。結(jié)合婦女節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七一等重要節(jié)日，組織各村以“我們的節(jié)日”為主題開展內(nèi)涵豐富、形式多樣的活動；宣傳中國好人等先進(jìn)典型，大力營造埋頭苦干、砥礪奮進(jìn)的良好風(fēng)尚。深化“美麗鄉(xiāng)村、文明家園”建設(shè)，倡導(dǎo)移風(fēng)易俗，弘揚(yáng)時代新風(fēng)。
同志們，新時代呼喚新作為，新征程呼喚新?lián)?dāng)。讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，守正創(chuàng)新、凝心聚力，沉心靜氣、真抓實(shí)干，不斷譜寫宣傳思想工作新篇章，為把黨的十九大精神和總書記殷殷囑托全面落實(shí)在彬州大地上提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大精神力量！
謝謝大家！
在意識形態(tài)工作動員部署會議上的講話怎么寫五
今年上半年，***市嚴(yán)格落實(shí)《**市2019年度黨委(黨組)意識形態(tài)工作責(zé)任制實(shí)施細(xì)則》要求，不斷提高意識形態(tài)工作水平，推動意識形態(tài)工作穩(wěn)健發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了全市意識形態(tài)領(lǐng)域安全有序和平穩(wěn)可控。現(xiàn)將我市2019年第二季度意識形態(tài)工作分析研判如下：
一是落實(shí)意識形態(tài)工作任制。每半年研究1次意識形態(tài)工作、向上級黨委專題匯報1次意識形態(tài)工作。每季度分析研判1次意識形態(tài)領(lǐng)域形勢，查擺重大風(fēng)險隱患，提出工作建議，并形成了研判報告。同時，按照中央意識形態(tài)工作責(zé)任制專項(xiàng)巡視常態(tài)化整改任務(wù)要求，建立了長效機(jī)制，落實(shí)完成了各項(xiàng)整改工作任務(wù)。
二是強(qiáng)化意識形態(tài)重點(diǎn)領(lǐng)域管理。我們與公安局網(wǎng)安大隊(duì)合作，將民運(yùn)分子和網(wǎng)絡(luò)、貼吧版主列為重點(diǎn)網(wǎng)上監(jiān)控對象，實(shí)行屬地管理，安排專人實(shí)施重點(diǎn)監(jiān)控。全市開展民族宗教領(lǐng)域矛盾愛公文微信公眾號糾紛和安全隱患排查工作，主動預(yù)防和有效排除了各類風(fēng)險隱患。教育系統(tǒng)建立了意識形態(tài)工作管理組織體系，明確責(zé)任內(nèi)容，層層壓實(shí)責(zé)任。
三是切實(shí)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全。健全完善了全市網(wǎng)絡(luò)評論員隊(duì)伍，召開了全市網(wǎng)評員業(yè)務(wù)培訓(xùn)會，對網(wǎng)絡(luò)評論和網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督明確了工作要求。安排專人24小時監(jiān)看各大網(wǎng)站、論壇、貼吧等網(wǎng)絡(luò)媒體上涉鐵涉調(diào)輿情信息。同時制作《輿情要報》及時上報市委、市政府，經(jīng)主要領(lǐng)導(dǎo)批示后，責(zé)成相關(guān)單位第一時間調(diào)查處理。
一是面臨的形勢不容樂觀。當(dāng)前，***正處于貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記視察遼寧時重要講話精神、推動高質(zhì)量振興發(fā)展的爬坡過坎期和社會矛盾的集中凸顯期。特別是今年以來，圍繞建國70周年慶祝活動、掃黑除惡專項(xiàng)斗爭的逐步深入等重大敏感節(jié)點(diǎn)貫穿始終，意識形態(tài)工作面臨的嚴(yán)峻形勢不容忽視。
二是社會矛盾集中凸顯。隨著建國70周年活動的深入開展，可以預(yù)見，各類不安全、不穩(wěn)定、不和諧因素很可能呈明顯上升的態(tài)勢。一旦應(yīng)對處置不當(dāng)，極易引發(fā)連鎖反應(yīng)，給全市社會公文微信公眾號穩(wěn)定帶來重大考驗(yàn)。
三是網(wǎng)絡(luò)安全隱患不可低估。敵對勢力利用互聯(lián)網(wǎng)大肆散播反動有害信息，妄圖煽動政治安全事件。各類違法犯罪也加速向網(wǎng)上蔓延，非接觸式犯罪日益增多，利用支付寶、微信錢包等移動支付工具實(shí)施的新型犯罪明顯上升，利用互聯(lián)網(wǎng)從事詐騙、涉黃涉賭、侵害公民個人信息等違法犯罪活動明顯上升，給安全穩(wěn)定帶來了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
今年上半年，我市意識形態(tài)領(lǐng)域繼續(xù)保持向上向好，總體平穩(wěn)可控，但也有一些問題亟待解決。
一是基層單位重視程度不夠。基層單位在意識形態(tài)工作的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、人員安排、資源配置上有效落實(shí)力度不夠。對意識形態(tài)工作分析研判重點(diǎn)不突出、風(fēng)險點(diǎn)找得不準(zhǔn)、建議措施不得力，出現(xiàn)研判報告、工作總結(jié)等質(zhì)量下降，佐證材料保存不善等問題。
二是民族宗教領(lǐng)域仍存在管控隱患。隨著城市化進(jìn)程加速，農(nóng)村留守老人和低收入、低文化人群被各種宗教尤其是非法宗教瞄準(zhǔn)拉攏爭奪，出現(xiàn)了有組織有勢力“搶地盤”現(xiàn)象。
三是網(wǎng)絡(luò)輿論陣地仍是管控重點(diǎn)。許多網(wǎng)絡(luò)信息魚目混珠,夾雜多種聲音，未經(jīng)官方證實(shí)就經(jīng)微信、微博等公文微信公眾號途徑廣泛迅速傳播，往往言之鑿鑿、先聲奪人,使普通網(wǎng)民難辨真?zhèn)危疠浾摻裹c(diǎn)，大大突破了黨委政府對輿情信息的控制范圍。
一是加強(qiáng)意識形態(tài)陣地建設(shè)和管理。嚴(yán)格貫徹落實(shí)中央巡視整改工作要求，嚴(yán)格對管轄范圍內(nèi)新聞媒體、學(xué)校課堂以及報告會、研討會、講座等宣傳思想文化陣地的管理,加大對網(wǎng)絡(luò)、宗教活動場所等陣地管控力度，加大對反動出版物查處封堵力度。
二是加強(qiáng)專題分析研判工作。針對意識形態(tài)領(lǐng)域的民族宗教滲透、互聯(lián)網(wǎng)輿情管控和黨校學(xué)校前沿陣地管理等突出問題，采取靶向定位的方式，開展專題分析研判，確保分析研判主題突出、目標(biāo)明確、有的放矢、措施得力、效果明顯。
三是加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)宣傳管理工作。以融媒體中心建設(shè)為契機(jī)，以各類新興媒體為依托，加強(qiáng)“三微一端”利用和管理，認(rèn)真做好互聯(lián)網(wǎng)輿情引導(dǎo)和監(jiān)督執(zhí)紀(jì)。
四是加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)。按照講政治、管隊(duì)伍、守紀(jì)律的要求，建強(qiáng)意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊(duì)伍，著力加強(qiáng)人才培養(yǎng)，完善知識結(jié)構(gòu)，拓展知識領(lǐng)域，提升意識形態(tài)領(lǐng)域一線工作人公文微信公眾號員思想政治素養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力。
在意識形態(tài)工作動員部署會議上的講話怎么寫六
根據(jù)xx及xx等相關(guān)文件要求，近期我單位組織對我區(qū)xx系統(tǒng)當(dāng)前意識形態(tài)領(lǐng)域存在的突出問題和風(fēng)險隱患進(jìn)行了排查，現(xiàn)將有關(guān)情況報告如下：
接通知后，我單位第一時間對排查工作進(jìn)行了安排部署。成立由黨組書記、局長xx為組長，分管領(lǐng)導(dǎo)為副組長，各股室負(fù)責(zé)人為成員的xx意識形態(tài)領(lǐng)域風(fēng)險隱患排查工作領(lǐng)導(dǎo)小組，帶領(lǐng)全體干部職工參與本次排查。一是對系統(tǒng)內(nèi)部文件進(jìn)行再核查。組織人員對單位印發(fā)的各類文件進(jìn)行了審核，確保文中沒有出現(xiàn)錯誤的言論及導(dǎo)向。二是對單位社交賬號發(fā)布內(nèi)容進(jìn)行審查。主要是對單位微信公眾號、微博等社交賬號發(fā)布的文章內(nèi)容進(jìn)行再審核，通過查閱發(fā)布、轉(zhuǎn)發(fā)的信息，排查是否存在發(fā)布錯誤言論、煽動群眾情緒等問題。三是對知名網(wǎng)站中涉及我區(qū)xx工作的言論進(jìn)行查閱，查看是否存在通過惡意抨擊我區(qū)xx工作，借機(jī)煽動群眾負(fù)面情緒的行為。
經(jīng)過篩查我區(qū)xx系統(tǒng)全體干部職工的思想狀態(tài)能做到與黨同心同德，同向同行，沒有出現(xiàn)與黨背心離德、發(fā)布不良言論等問題。經(jīng)過認(rèn)真分析研判，目前我區(qū)xx系統(tǒng)在意識形態(tài)領(lǐng)域的風(fēng)險主要有以下幾點(diǎn)：一是對于新媒體運(yùn)營力度不夠，對于微信群、公眾號、微博
等新興媒體的應(yīng)用和引導(dǎo)管理需要進(jìn)一步探索;
二是引導(dǎo)輿論的力度不夠，對于新形勢下提高引導(dǎo)輿論的本領(lǐng)需要進(jìn)一步增強(qiáng);
三是意識形態(tài)陣地建設(shè)力度不夠，滿足廣大干部職工文化需求的工作有待加強(qiáng);
四是工作典型宣傳力度不夠，對外宣傳工作還需進(jìn)一步加強(qiáng)。
一是宣傳工作的隊(duì)伍和理論水平不足，特別是新形勢下提高引導(dǎo)輿論的本領(lǐng)需要進(jìn)一步增強(qiáng)。通訊員亟待需要敏銳的嗅覺，有較強(qiáng)的政治敏感性，及時發(fā)現(xiàn)和捕捉單位工作宣傳的亮點(diǎn)。
二是部分干部職工的思想觀念與加快發(fā)展的形勢不相適應(yīng)。部分干部職工大局意識，意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭，本質(zhì)上是不同核心價值體系的較量。習(xí)總書記指出，能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。這一指示中肯而剴切。醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)干部同樣有責(zé)任抓住管好意識形態(tài)工作。
做意識形態(tài)工作，重要的是宣揚(yáng)黨的科學(xué)理論，使廣大醫(yī)務(wù)工作者了解并接受。今年來，通過有效的意識形態(tài)工作，使醫(yī)院職工進(jìn)一步形成共同的信仰，使意志更專注于黨確定的奮斗目標(biāo)，調(diào)動職工為醫(yī)院共同目標(biāo)而奮斗的積極性。抓意識形態(tài)工作，要注意防止糾正意識形態(tài)工作僅僅是上層的事、與基層關(guān)系不大的觀念。醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)班子站在政治和全局的高度來看問題，把意識形態(tài)當(dāng)作政治工作重要組成部分來開展，要納入醫(yī)院班子重要議事日程，時刻關(guān)注各種社會思潮
的變化，經(jīng)常研究問題，做到統(tǒng)一部署，堅(jiān)持齊抓共管。同時，把意識形態(tài)工作作為思想政治教育的第一任務(wù)來籌劃安排，經(jīng)常開展形勢政策教育，向干部職工介紹意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭情況，重點(diǎn)開展醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育，增強(qiáng)醫(yī)院職工全心全意為病人服務(wù)能力。
意識形態(tài)上保持清醒的頭腦，重要的是加強(qiáng)干部職工理論武裝。集中學(xué)習(xí)宣傳核心價值觀學(xué)習(xí)教育，用科學(xué)理論武裝干部職工思想，占領(lǐng)干部職工思想陣地，增強(qiáng)干部職工以病人為中心的思想，組織干部職工一起討論社會上的熱點(diǎn)話題，在討論中解疑釋惑，澄清傳聞，抵制謠言，幫助干部職工正確認(rèn)識問題的深層次原因，不被別有用心的人花言巧語所迷惑和欺騙。緊緊抓住根本，加強(qiáng)對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，讓干部職工緊緊團(tuán)結(jié)在醫(yī)院建設(shè)的周圍，為實(shí)現(xiàn)醫(yī)院健康可持續(xù)發(fā)展而不懈奮斗。學(xué)xx總書記的系列講話精神。大家知道今年的主要政治任務(wù)之一，就是要進(jìn)一步學(xué)習(xí)貫徹xx總書記的系列講話，推動我們黨和國家的事業(yè)。xx總書記從十八大以來講了很多話，我大致梳理一下有136條，其中既講到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)、黨的建設(shè)，又講到軍隊(duì)、國防、外交等，涉及面非常廣。
在意識形態(tài)工作動員部署會議上的講話怎么寫七
為什么必須堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位
“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。堅(jiān)持和鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，是黨和人民團(tuán)結(jié)一致、始終沿著正確方向前進(jìn)的根本思想保證。”
馬克思主義是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。馬克思主義揭示了世界的本質(zhì)和規(guī)律，揭示了人類社會發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律，特別是揭示了資本主義與社會主義的發(fā)展規(guī)律，是我們認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。
馬克思主義指導(dǎo)地位的確立，是歷史的選擇、人民的選擇。正是在馬克思主義的指導(dǎo)下，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行新民主主義革命和社會主義革命，推翻了三座大山在中國的統(tǒng)治，為當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。
黨的十一屆三中全會重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線，成功開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，取得了社會主義建設(shè)的新的偉大成就。
我國革命、建設(shè)、改革的歷史充分證明，沒有馬克思主義，就沒有新中國;在任何時候任何情況下，都要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，否則，黨和國家的事業(yè)就會因?yàn)闆]有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向，就會歸于失敗。
當(dāng)前，我國改革發(fā)展正站在新的歷史起點(diǎn)上，機(jī)遇前所未有，挑戰(zhàn)也前所未有，從總體上看，我國意識形態(tài)的主流是健康向上的，但是
從國際形勢來說，我們面臨西方發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)科技等方面占優(yōu)勢的壓力和敵對勢力西化、分化我國的圖謀;
從國內(nèi)形勢來說，隨著我國社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，人們思想活動的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。這對意識形態(tài)工作提出了新挑戰(zhàn)、新要求。隨著我國改革的深入，經(jīng)濟(jì)體制的深刻變革，社會結(jié)構(gòu)的深刻變動，利益格局的深刻變更，生活方式的深刻變化，給社會的思想進(jìn)步帶來了很大的活力，同時也造成了很大的沖擊。
實(shí)踐表明，形勢越是復(fù)雜，社會越是多樣化，就越需要統(tǒng)一思想、凝聚共識。
堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動搖，必須搞清楚什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義的問題。
與時俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)，不斷創(chuàng)新是馬克思主義的發(fā)展動力。我們堅(jiān)持的馬克思主義，是發(fā)展著的馬克思主義。只有用發(fā)展著的馬克思主義武裝全黨、教育人民，才能真正發(fā)揮馬克思主義認(rèn)識世界和改造世界的巨大作用。這就要求我們不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的進(jìn)程。包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國化最新成果，是我們黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
在當(dāng)代中國，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，就是堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，就是堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。
為什么必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，而不能搞西方的多黨制
政黨是當(dāng)代世界絕大多數(shù)國家的政治發(fā)動機(jī)，在國家政治生活中發(fā)揮著重要作用。采用適合國情、國家性質(zhì)和社會發(fā)展?fàn)顩r的政黨制度，是一個國家發(fā)展進(jìn)步的重要條件。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我們黨把馬克思主義政黨學(xué)說和統(tǒng)一戰(zhàn)線理論與中國具體實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，是我們黨同各民主黨派、無黨派人士長期團(tuán)結(jié)奮斗的重大理論成果和實(shí)踐成果，具有歷史的必然性、偉大的獨(dú)創(chuàng)性和巨大的優(yōu)越性。繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，必須堅(jiān)定不移地走中國特色社會主義政治發(fā)展道路，把這一基本制度堅(jiān)持好、完善好、落實(shí)好，而絕不能搞西方的多黨制
中國近現(xiàn)代史正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)說明，中國民主政治建設(shè)，必須從中國的基本國情出發(fā)，盲目照搬別國政治制度和政黨制度模式，是不可能成功的;實(shí)行獨(dú)裁專制統(tǒng)治，違背歷史發(fā)展規(guī)律和人民意志，也必然歸于失敗。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度的形成和發(fā)展，是歷史的必然選擇，是馬克思列寧主義與中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國共產(chǎn)黨和各民主黨派總結(jié)中國人民智慧的結(jié)晶，體現(xiàn)了中華民族和而不同、兼容并蓄的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，具有鮮明的中國特色。
沒有民主就沒有社會主義。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度以其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)功能和運(yùn)行機(jī)制，體現(xiàn)了社會主義民主的本質(zhì)要求，保障人民民主權(quán)利的充分行使，是實(shí)現(xiàn)社會主義民主的重要形式。在中國，人民代表大會制度與中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，有著相輔相成的作用。選舉民主與協(xié)商民主相結(jié)合，拓展了社會主義民主的深度和廣度。經(jīng)過充分的政治協(xié)商，既尊重了多數(shù)人的意愿，又照顧了少數(shù)人的合理要求，保障最大限度地實(shí)現(xiàn)人民民主，促進(jìn)社會和諧發(fā)展。
中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中，堅(jiān)持從中國國情出發(fā)，既沒有照搬照抄西方國家的兩黨制和多黨制，也沒有效仿包括當(dāng)時蘇聯(lián)和東歐社會主義國家實(shí)行的一黨制，而是與各民主黨派和無黨派人士一起，創(chuàng)立和發(fā)展了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度這一新型政黨制度形式，成為世界政黨制度發(fā)展中的偉大獨(dú)創(chuàng)。
我國正處于實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵階段，處于發(fā)展的“黃金期”與社會矛盾的“凸顯期”。中國人民的最大利益、根本利益是抓住機(jī)遇、實(shí)現(xiàn)發(fā)展。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度已經(jīng)走過了60年的光輝歷程，其間也經(jīng)歷過各種風(fēng)風(fēng)雨雨。實(shí)踐證明，作為國家的一項(xiàng)基本政治制度，它不是封閉的、一成不變的，而是開放的、與時俱進(jìn)的，經(jīng)得起歷史考驗(yàn)，具有無比廣闊的發(fā)展前景。這一具有鮮明中國特色的政黨制度，凝結(jié)著中華民族的巨大智慧。我們當(dāng)代人有責(zé)任倍加珍惜，始終堅(jiān)持，不斷發(fā)展和完善。在這個問題上，我們決不能動搖、不能懈怠，更不能折騰。
在意識形態(tài)工作動員部署會議上的講話怎么寫八
各位同志，大家好，今天我們來講一講關(guān)于如何提升黨員干部意識形態(tài)能力。
一直以來，意識形態(tài)就是一個非常重要的問題。特別是黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對于這個問題給予了極大的關(guān)注，提出了許多新要求、新思考。
關(guān)于意識形態(tài)問題，我想從一個事例來導(dǎo)入。這個事例就是20**年揭露出來的“棱鏡門”事件。棱鏡計(jì)劃是一項(xiàng)由美國國家安全局自20**年小布什時期開始實(shí)施的絕密的電子監(jiān)聽計(jì)劃。據(jù)英國《衛(wèi)報》和美國《華盛頓郵報》20**年*月*日報道，美國國家安全局和聯(lián)邦調(diào)查局于20**年啟動了一個代號為“棱鏡”的秘密監(jiān)控項(xiàng)目，直接進(jìn)入美國網(wǎng)際網(wǎng)路公司的中心服務(wù)器挖掘數(shù)據(jù)、收集情報，包括微軟、雅虎、谷歌、蘋果等在內(nèi)的*家國際網(wǎng)絡(luò)巨頭皆參與其中。用一位黑客人士的話說，“你們就像圖書館，美國政府是每本書都讀的讀者”。這里的“你們”當(dāng)然指的就是我們大家了。且不說這個“棱鏡計(jì)劃”里面包含的對于個人隱私、各國主權(quán)尊嚴(yán)的無視和侵犯，僅從意識形態(tài)的角度看，這就是一個駭人聽聞的計(jì)劃。它意味著我們的思想以及思想的交流，對于美國政府來說都是透明。對于其他國家來說，這里面蘊(yùn)藏著巨大的意識形態(tài)風(fēng)險。
為什么要重視意識形態(tài)能力?為什么要重視各級黨員干部的意識形態(tài)能力建設(shè)呢?這里面有非常深厚的重大的政治考慮。
我想原因無外以下幾個方面。
原因一：意識形態(tài)事關(guān)人心聚散、政權(quán)安危
意識形態(tài)問題不是小問題，而是事關(guān)人心到底是聚合還是離散、政權(quán)到底是安穩(wěn)還是危險這樣的大問題。
在20**年*月**日全國宣傳思想工作會議上，習(xí)近平總書記指出，“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。”在這里，總書記就講了一個關(guān)系。什么關(guān)系呢?一個是中心工作，一個是一項(xiàng)極端重要的工作。中心工作是我們各方面工作的中心，各方面工作都要圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)來展開，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。但是，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，并不意味著削弱或弱化其他方面的工作，包括意識形態(tài)工作。習(xí)總書記講意識形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。為什么要加“極端”二字呢?我想，這就與意識形態(tài)工作事關(guān)人心聚散、政權(quán)安危有直接的關(guān)系。
習(xí)總書記為什么要作出這樣一個判斷?習(xí)總書記講得很清楚。他說：“歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。”這“三個事關(guān)”就直接而明白地說明了意識形態(tài)工作為什么是一項(xiàng)極端重要的工作。
進(jìn)一步說，意識形態(tài)工作為什么有如此重要的地位呢?習(xí)總書記又從兩個方面給出了分析。一個是從理論上說，一個是從現(xiàn)實(shí)上說。
從理論上思考，習(xí)總書記提出了兩個基礎(chǔ)的理論。習(xí)近平總書記說，“黨的群眾基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ)包括物質(zhì)和精神兩方面，精神上喪失群眾基礎(chǔ)，最后也要出問題”，“鞏固黨的群眾基礎(chǔ)和執(zhí)政基礎(chǔ)，不能說只要群眾物質(zhì)生活好就可以了，這個認(rèn)識是不全面的”。習(xí)總書記點(diǎn)出了一個非常重大的理論問題，糾正了過去我們認(rèn)識上的一種偏差。比如，過去我們認(rèn)為只要物質(zhì)基礎(chǔ)搞好了，只要生產(chǎn)力發(fā)展了，人們的生活改善了，那么我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)自然就加強(qiáng)了、鞏固了。但是現(xiàn)在看來，這個判斷有一點(diǎn)簡單。我們會發(fā)現(xiàn)，有時候會出現(xiàn)“端起碗來吃肉，放下筷子罵娘”的情況。有個學(xué)者很形象地說，當(dāng)物質(zhì)條件不好的時候，物質(zhì)條件沒有改善的時候，人們只有一個想法，那就是過上好日子、吃飽飯，所以那個時候思想反倒簡單，思想反倒好聚攏;一旦真正吃飽了飯，吃好了，穿暖了，過上物質(zhì)有保障的生活的時候，那個時候人們就會出現(xiàn)多種多樣的甚至無窮無盡的想法，這個時候思想反倒不容易統(tǒng)一，不容易凝聚起來了。而恰恰是在這樣一個歷史方位中，黨的群眾基礎(chǔ)精神方面的重要性就凸顯出來了。所以，總書記這個判斷契合了這個時代的時空方位。物質(zhì)上出問題，肯定是影響黨的執(zhí)政安全;精神上出問題，最后也要影響到執(zhí)政安全。
從現(xiàn)實(shí)層面，習(xí)近平總書記說，“一個政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開始的，政治動蕩、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個長期過程。思想防線被攻破了，其他防線也就很難守住。”這里面我們有很多教訓(xùn)，遠(yuǎn)的，如蘇聯(lián)解體;近的，從20**年開始蔓延在西亞、北非地區(qū)的各種各樣的顏色革命，我們能看到很多例子。很多看似很堅(jiān)固、很牢靠的政權(quán)，由于思想上的防線失守，導(dǎo)致了其他防線全盤失守，從而導(dǎo)致政權(quán)更迭。從實(shí)踐中來講，思想防線、意識形態(tài)工作確實(shí)非常重要。思想防線是一個前沿陣地，前沿陣地失守了，其他防線就很難守住。如果我們守住了思想防線這個前沿陣地，那么其他防線相對來說出問題的可能性就不大。所以，在這方面我們要提高警惕，嚴(yán)加深思、多加考慮。
回顧過往，毛澤東同志非常重視意識形態(tài)工作，同時他也是一位意識形態(tài)大師、理論宣傳大師。毛澤東同志曾經(jīng)這樣講，“凡是要推翻一個政權(quán)，總要先造成輿論，總要先做意識形態(tài)方面的工作。革命的階級是這樣，反革命的階級也是這樣。”共產(chǎn)黨奪取全國政權(quán)，不光靠了“槍桿子”，實(shí)際上還靠了“筆桿子”。
共產(chǎn)黨在推翻舊政權(quán)的時候，首先是在思想上、輿論上形成了對于舊政權(quán)的摧枯拉朽之勢，使它在道義上、理論上、發(fā)展方向上喪失了合法性，喪失了真理性，喪失了道義制高點(diǎn)的位置，從而為共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾取得全國政權(quán)營造了一個非常好的思想氛圍和輿論氛圍。毛澤東同志又講，他說“掌握思想領(lǐng)導(dǎo)是掌握一切領(lǐng)導(dǎo)的第一位。”由此可見，掌握思想領(lǐng)導(dǎo)的重要地位和重要性。
原因二：意識形態(tài)領(lǐng)域面臨挑戰(zhàn)
長久以來特別是當(dāng)前，我們在意識形態(tài)領(lǐng)域面臨諸多挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)是多方面的。
首先，西方國家把我們的發(fā)展壯大視為對其價值觀和制度模式的挑戰(zhàn)，加緊對我國進(jìn)行思想文化滲透，我們在意識形態(tài)領(lǐng)域
面臨的斗爭和較量是長期的、復(fù)雜的。今天，中國的崛起已經(jīng)是一個定局。西方國家之所以忌憚中國的崛起，不僅僅是因?yàn)橹袊尼绕鸶淖兞藝H經(jīng)濟(jì)秩序，而且他們認(rèn)為中國的崛起還代表著一種新的意識形態(tài)的崛起，這種崛起直接影響著它們的資本主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位，也會影響資本主義意識形態(tài)的擴(kuò)張，也對舊的世界格局特別是思想文化格局產(chǎn)生了一種在他們看來具有顛覆性的影響。
中國的崛起可以從兩方面看。作為道路來說，中國道路向其他國家展示了一種不同于西方的但同樣也相對比較成功的道路，使許多發(fā)展中國家在西方道路之外看到了另外一種可能性、選擇上的可替代性，從而對西方所主導(dǎo)的道路產(chǎn)生了質(zhì)疑。現(xiàn)實(shí)中這樣的例子也是很多的。同時，中國的崛起也代表了一種意識形態(tài)的張力。正是由于中國的崛起，使很多發(fā)展中國家看到了在西方的話語體系和意識形態(tài)之外，還有一套新的能夠論證自己本民族、本國家、本地區(qū)發(fā)展的正當(dāng)性的話語和理念思路。這套話語和理念思路不同于西方原有的話語和理念思路，但它同樣也是有效的。所以，西方國家對于中國滲透的背后有這樣一個格局變遷的考慮，他們試圖阻礙，甚至不愿意這種變遷發(fā)生。
其次，我們看到國內(nèi)有一些錯誤觀點(diǎn)時有出現(xiàn)，有的宣揚(yáng)西方價值觀，有的專拿黨史國史說事，有的以反思改革為名否定改革開放，否定四項(xiàng)基本原則。比如20**年*月，加多寶公司在微博上發(fā)起了一次名為“多謝行動”的營銷炒作活動。加多寶恭喜“作業(yè)本(微博網(wǎng)名)”與“燒烤”齊名，并稱“若‘作業(yè)本’開燒烤店就送10萬罐涼茶”。為什么“作業(yè)本”開燒烤店加多寶送這么多涼茶?這源于20**年時，“作業(yè)本”微博里一段話：
“由于邱少云趴在火堆里一動不動，最終食客們拒絕為半面熟買單，他們紛紛表示還是賴寧的烤肉較好。”該微博在當(dāng)時已經(jīng)受到各方的譴責(zé)。而這一次加多寶通過大v抹黑邱少云的語言進(jìn)行營銷炒作，更是惹火了很多網(wǎng)友。網(wǎng)友們紛紛表示“再也不會買加多寶了”。邱少云是我們軍史中的經(jīng)典人物，而這種典型被一個公眾公司出于商業(yè)目的肆意抹黑，這本身就說明了意識形態(tài)工作的復(fù)雜性，以及許多公眾乃至機(jī)構(gòu)在意識形態(tài)方面的幼稚。
近年來，我們看到對抗日戰(zhàn)爭史、中國革命史、毛澤東、階級、私有制、中國特色、“普世價值”的爭論從來沒有停止過。網(wǎng)上的各種謠傳，比如“劉胡蘭是小三”、“董存瑞炸碉堡是憑空捏造”、“雷鋒典型系虛構(gòu)”、“狼牙山五壯士拔老百姓的蘿卜”……各種抹黑英雄、虛無歷史的現(xiàn)象此起彼伏，充分反映了意識形態(tài)領(lǐng)域復(fù)雜而嚴(yán)峻的形勢，也充分說明了相當(dāng)一部分公眾意識形態(tài)素養(yǎng)還不夠高、警惕性還不夠強(qiáng)的問題。
再次，在我國社會深刻變革和對外開放不斷擴(kuò)大的條件下，各種社會矛盾和問題相互疊加、集中呈現(xiàn)，人們思想活動的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。這一方面體現(xiàn)了社會的進(jìn)步性，另一方面也帶來了社會思想意識上的分歧乃至對立。比如，20**年**月《**日報》發(fā)表了一篇編輯部文章，題目為《老師,請不要這樣講中國——致高校哲學(xué)社會科學(xué)老師的一封公開信》。《**日報》聽了好多高校的課，發(fā)現(xiàn)“‘呲必中國’的現(xiàn)象一定程度存在,有的還很過分,必須引起教育界的警覺和重視”。然而，我們看到的是，正是這封公開信引發(fā)了十分不同的評價。盡管支持《**日報》的占大多數(shù)，但也相當(dāng)一部分質(zhì)疑的甚至是謾罵的聲音，其中有很多還來自高校的教師甚至是所謂的知名教授。這個事件的背后也反映了我們面臨的意識形態(tài)領(lǐng)域工作的復(fù)雜性。
提升意識形態(tài)能力，已經(jīng)是我們黨員干部所面臨的一個非常重要的任務(wù)，必須著力在提升意識形態(tài)能力方面下一些工夫、多一些思考。那么，意識形態(tài)能力包括哪些內(nèi)容呢?我認(rèn)為，黨員干部的意識形態(tài)能力應(yīng)當(dāng)包括鑒別力、學(xué)習(xí)力、思考力、創(chuàng)新力和表達(dá)力這五個方面。下面我們就逐一從這五個面跟大家進(jìn)行一個分享和分析。
(一)提高意識形態(tài)鑒別力
鑒別力是意識形態(tài)能力的首要方面。提高意識形態(tài)鑒別力有以下幾個要點(diǎn)。
第一個要點(diǎn)，要善于從政治的角度看問題。什么是從政治的角度看問題?在中國的政治生活中，政治是統(tǒng)帥，是靈魂，是大局。凡屬根本、重大、原則、方向的問題，都是政治;凡是關(guān)系到這些方面的事務(wù)，也可以被上升到政治高度。而意識形態(tài)問題恰恰是具有高度政治性的問題。凡是涉及政治層面的問題都一定意義上與意識形態(tài)問題發(fā)生著直接而有機(jī)的關(guān)聯(lián)。
如果從政治的角度看，新常態(tài)就不僅僅是一個經(jīng)濟(jì)問題了。
在認(rèn)識新常態(tài)的問題上，習(xí)近平總書記明確提出要準(zhǔn)確把握內(nèi)涵，注意克服幾種傾向：首先，新常態(tài)不是一個事件，不要用好或壞來判斷;其次，新常態(tài)不是一個筐子，不要什么都往里面裝;其三，新常態(tài)不是一個避風(fēng)港，不要把不好做或難做好的工作都?xì)w結(jié)于新常態(tài)，似乎推給新常態(tài)就有不去解決的理由了。經(jīng)過習(xí)總書記這么一提醒，我們發(fā)現(xiàn)正確認(rèn)識和把握經(jīng)濟(jì)新常態(tài)就不僅僅是一個經(jīng)濟(jì)問題，而實(shí)際上有政治的考慮，那么這里面就有意識形態(tài)在內(nèi)了。同樣，如果善于從政治的角度看問題，我們也會發(fā)現(xiàn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革也不僅僅是一個經(jīng)濟(jì)問題。習(xí)近平總書記講，“我要講清楚，我們講的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，同西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的供給學(xué)派不是一回事，不能把供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革看成是西方供給學(xué)派的翻版，更要防止有些人用他們的解釋來宣揚(yáng)‘新自由主義’，借機(jī)制造負(fù)面輿論。”
善不善于從政治的角度看問題，最經(jīng)典的例子是一個鮮明的對比：赫魯曉夫?qū)Υ勾罅峙c鄧小平對待毛澤東。赫魯曉夫是怎么對待斯大林?1956年蘇共召開二十大，赫魯曉夫作了題為《關(guān)于個人崇拜及其后果》的秘密報告，赫魯曉夫在報告中講了三個問題：第一，斯大林搞個人崇拜，破壞了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨集體領(lǐng)導(dǎo)的最高原則;第二，揭露和抨擊斯大林搞個人崇拜造成的嚴(yán)重危害;第三，把產(chǎn)生個人崇拜的根源及其嚴(yán)重后果完全歸罪于斯大林個人的不良品質(zhì)，歸罪于斯大林一人。那么，鄧小平是怎么評價毛澤東的呢?鄧小平首先認(rèn)識到評價毛澤東和毛澤東思想是非常重要的一件事情。他說，“這不只是理論問題,尤其是個政治問題,是國際國內(nèi)的很大政治問題。”所以，鄧小平首先強(qiáng)調(diào)“毛澤東思想這個旗幟丟不得。丟掉了這個旗幟,實(shí)際上就否定了我們黨的光輝歷史”。鄧小平說，“毛主席一生中大部分時間是做了非常好的事情的,他多次從危機(jī)中把黨和國家挽救過來。”“他的功績是第一位的,他的錯誤是第二位的。”“毛澤東同志犯了錯誤,這是一個偉大的革命家犯錯誤,是一個偉大的馬克思主義者犯錯誤。”鄧小平以實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，評價了毛澤東的歷史地位和毛澤東思想的指導(dǎo)地位，既糾正了毛澤東晚年的錯誤和個人崇拜，又維護(hù)了毛澤東的形象和毛澤東思想的旗幟，巧妙地解決了一個全國人民思想信仰的問題。這為人們統(tǒng)一思想、維護(hù)團(tuán)結(jié)、保證社會政治局面的穩(wěn)定,奠定了重要的基礎(chǔ)。孰優(yōu)孰劣，孰高孰低，我們能夠看得出來了。二者之所以作出截然不同的判斷，關(guān)鍵就在于善于不善于從政治的角度看問題。赫魯曉夫簡單、粗暴地對待斯大林，導(dǎo)致了思想的混亂，甚至為蘇聯(lián)解體一定意義上埋下了思想上的禍根。而鄧小平則成功解決了如何評價毛澤東的問題，成功扭轉(zhuǎn)了中國的方向，為改革開放的實(shí)施奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
鄧小平是一個非常有意識形態(tài)智慧的人。對西方媒體來闡述自己的意識形態(tài)觀時，他曾經(jīng)這樣說：“說我是改革派是真的，可是我也反對資產(chǎn)階級自由化。如果說反對資產(chǎn)階級自由化就是保守派，那么也可以說我是保守派。比較實(shí)際地說，我是實(shí)事求是派，堅(jiān)持改革、開放政策,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義道路。”鄧小平的意識形態(tài)智慧在哪里呢?就是在堅(jiān)持改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的前提下，堅(jiān)持自己明確的底線和原則，一手抓改革開放，一手抓四項(xiàng)基本原則，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，這樣一種智慧就是一個非常了不起的意識形態(tài)智慧。
第二個要點(diǎn)，把握一條基本原則。提高意識形態(tài)鑒別力要把握一條基本原則。這個基本原則是什么呢?毛澤東講，“誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個問題是革命的首要問題。”“馬克思主義的政治，就是把敵人搞得少少的，把朋友搞得多多的。”應(yīng)用到意識形態(tài)領(lǐng)域，就是要努力做到：把不利于我們的思想輿論搞得少少的，把有利于我們的思想輿論搞得多多的;把負(fù)能量、次旋律搞得少少的，把正能量、主旋律搞得多多的。
習(xí)近平總書記有“三個地帶”的理論，他說：“當(dāng)前，思想輿論領(lǐng)域大致有紅色、黑色、灰色‘三個地帶’。紅色地帶是我們的主陣地，一定要守住;黑色地帶主要是負(fù)面的東西，要敢抓敢管、敢于亮劍，大大壓縮其地盤;灰色地帶要大張旗鼓爭取，使其轉(zhuǎn)化為紅色地帶。”這就是把我們的地盤搞得大大的，把敵人的地盤搞得少少的，就是這樣的一種思路。所以，我認(rèn)為，高明的意識形態(tài)工作實(shí)際上是在堅(jiān)持原則和底線的前提下推動形成最大公約數(shù)的工作。我們要堅(jiān)持這一個原則，因?yàn)橐庾R形態(tài)工作本身就是一個政治性非常強(qiáng)的工作。
第三個要點(diǎn)，心里面要裝幾把尺子。哪幾把尺子呢?馬克思主義指導(dǎo)思想是一把尺子，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是一把尺子，中國特色社會主義制度是一把尺子，中國國家利益與國家形象也是一把尺子。凡是涉及意識形態(tài)的問題，我們就要用這幾把尺子量一量，有利的我們就要去做，有害的我們就要去反對。意識形態(tài)領(lǐng)域很復(fù)雜，有的是認(rèn)識模糊，有的是思想方法問題，有的是政治立場問題，情況是不一樣的。檢驗(yàn)的標(biāo)尺就是馬克思主義、就是中國特色社會主義，既不能以“左”的為標(biāo)尺，也不能以右的為標(biāo)尺。“左”和右的標(biāo)尺一定意義上都有形而上的成分在，有了這幾把尺子，我們就做到心里有數(shù)。
我們要牢記幾個關(guān)鍵詞：一個是底線思維，一個是戰(zhàn)略定力，一個是顛覆性錯誤。底線思維，就是一定要守住我們的原則和底線。剛才那幾把尺子，我認(rèn)為就可以作為原則和底線。戰(zhàn)略定力，就是要明白我們做工作不是為了討好某些人，不能因?yàn)閯e人批評、指責(zé)、謾罵我們就不去做，不能因?yàn)閯e人鼓掌、喝彩、叫好我們就去做，我們是為了自己而工作，這叫戰(zhàn)略定力。同時，我們不能犯顛覆性錯誤。一些理論、一些口徑、一些標(biāo)尺，一旦松動，就有可能會犯下顛覆性錯誤。
第四個要點(diǎn)，有些問題不妨想得多一些。對那些看似與意識形態(tài)工作不相干的事務(wù)要多想一想。比如，有統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，我國政府部門、重要行業(yè)**%的服務(wù)器、**.*%的存儲設(shè)備、**.*%的操作系統(tǒng)、**.*%的數(shù)據(jù)庫都是國外產(chǎn)品。在涉及國家關(guān)鍵信息基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)中，頻頻出現(xiàn)美國的“八大金剛”的影子，對于這種現(xiàn)象，恐怕我們就要多想一想，這些對于我們的意識形態(tài)安全有沒有影響呢?如果聯(lián)系一下我們開頭提到的“棱鏡門”，這些看似與意識形態(tài)不相干的事務(wù)里面，可能也隱藏著相當(dāng)大的意識形態(tài)風(fēng)險。
對于一些流傳甚廣的網(wǎng)絡(luò)帖子包括一些“正能量”的謠言也要多想一想。比如，所謂的哈佛大學(xué)校訓(xùn)，所謂的西點(diǎn)軍校軍規(guī)，所謂的德國幼教專家解讀，所謂的美國**學(xué)會的推薦……在裹挾著商業(yè)利益目的之外，有可能也會對很多人造成一種思想上的、價值觀上的誤導(dǎo)。
對于一些所謂客觀報道的新聞要多想一想。比如，美國在“9·11”事件之后，將襲擊者直接定義為恐怖分子，并大加聲討。但是我國“3·01”昆明事件發(fā)生后，西方媒體僅僅稱恐怖分子為攻擊者，同時還提到了其他的向外國人開槍、向恐怖分子開槍等內(nèi)容來淡化恐怖襲擊的性質(zhì)。在這些所謂客觀的新聞報道的背后，實(shí)際上代表了一種具有偏見色彩的意識形態(tài)選擇。
對于某些所謂的客觀現(xiàn)象要多想一想。比如，有的人認(rèn)為中國的大學(xué)有思想政治教育課，具有強(qiáng)烈的意識形態(tài)色彩，而西方的大學(xué)沒有這方面的課程，所以他們就沒有意識形態(tài)色彩。我們說西方的高等教育中充滿了意識形態(tài)色彩，這個話當(dāng)然牽強(qiáng)，但是如果說它不受意識形態(tài)影響，那肯定是不對的。在美國哈佛大學(xué)本科教育的核心課程中，文學(xué)名著和西方思想制度是兩大門類，而這兩類核心課程“就是經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，通過各種不同的方式向?qū)W生灌輸具有傾向性的理論、學(xué)說和觀點(diǎn)的課程，其目的是對學(xué)生進(jìn)行西方主流價值觀的教育”，是要“將共同的價值觀念傳輸給來自不同背景的學(xué)生”。你能說這里面沒有思想政治理論的教育嗎?只不過他們做得更巧妙、更隱蔽。
(二)怎樣提高意識形態(tài)學(xué)習(xí)力?
第一，要把系統(tǒng)掌握馬克思主義理論作為看家本領(lǐng)。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，特別是中國特色社會主義理論體系，掌握貫穿其中的立場、觀點(diǎn)、方法，提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、底線思維能力，正確判斷形勢，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定。馬克思主義理論是我們做好各方面工作的看家本領(lǐng)，但首先它是我們做好意識形態(tài)工作的看家本領(lǐng)。意識形態(tài)理論工作者如果沒有馬克思主義這個犀利的武器在手，那是根本做不好的、看不透的、弄不明白的。
第二，要適當(dāng)了解思想意識領(lǐng)域的熱點(diǎn)問題。對于歷史虛無主義、新自由主義、“普世價值”等思潮的基本觀點(diǎn)、基本立場、論證的基本方法，我們都要了解一下。比如，政治學(xué)領(lǐng)域的民主話題，法學(xué)領(lǐng)域的憲政問題，新聞學(xué)領(lǐng)域的所謂“新聞自由”，社會學(xué)領(lǐng)域的公民社會，都附著了大量的意識形態(tài)因素。對此，我們不可不察。
舉個例子，有人宣揚(yáng)西方新經(jīng)濟(jì)自由主義的“比較優(yōu)勢”和“絕對優(yōu)勢”的自由貿(mào)易理論，表面上看起來是絕對客觀可行的，對于貿(mào)易雙方都是“雙贏”的。但是，自由貿(mào)易理論一旦運(yùn)用在貧富強(qiáng)弱不同的兩國之間，貿(mào)易規(guī)則的制定權(quán)、行使權(quán)將極為不對稱，根本就不是表面上的“雙贏”這么簡單，實(shí)際上是強(qiáng)國對弱國、富國對貧國的一種掠奪乃至剝削。所以，簡單的理論推演背后，如果不用意識形態(tài)之眼去審視、思考，我們將犯下多么幼稚的錯誤。德國經(jīng)濟(jì)學(xué)家李斯特，在其著作《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的國民體系》一書中，對亞當(dāng)·斯密的“絕對優(yōu)勢”自由貿(mào)易理論進(jìn)行了揭露。李斯特所在的德國當(dāng)時是一個弱國、一個后發(fā)國家，而亞當(dāng)·斯密所在的英國正是一個先發(fā)的強(qiáng)大的發(fā)達(dá)的國家。這種歷史上已經(jīng)揭示出來的問題，我們就要去思考，盡快地讓自己在理論上成熟起來，不要犯別人曾經(jīng)犯過的錯誤。
無論是亞當(dāng)·斯密的“絕對優(yōu)勢”理論，還是李嘉圖的“比較優(yōu)勢”理論，都是披著“中性”面紗而代表強(qiáng)國利益的“意識形態(tài)”理論。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中這種貌似“中性”的理論比比皆是。我們在學(xué)習(xí)和研究西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的時候，不要被這種“中性”的外表所迷惑，而是面對這些理論要多思考。理論本身是一回事，理論的應(yīng)用又是一回事，理論在不同時空場景中的應(yīng)用恐怕比理論本身的推演更重要，更加值得我們思考。
(三)提高意識形態(tài)思考力
如何提高意識形態(tài)思考力?
第一，善于觀察問題。我們要運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法來觀察和解決問題，堅(jiān)定理想信念，提高辯證思維能力，做到虔誠而執(zhí)著、至信而深厚。
在善于觀察問題方面，習(xí)近平總書記給我們作出了一個榜樣。他在一次重要的講話中提出了“八個能否”的標(biāo)準(zhǔn)。他說，評價一個國家政治制度是不是民主的、有效的，要看“國家領(lǐng)導(dǎo)層能否依法有序更替;全體人民能否依法管理國家事務(wù)和社會事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè);人民群眾能否暢通表達(dá)利益要求;社會各方面能否有效參與國家政治生活;國家決策能否實(shí)現(xiàn)科學(xué)化、民主化;各方面人才能否通過公平競爭進(jìn)入國家領(lǐng)導(dǎo)和管理體系;執(zhí)政黨能否依照憲法法律規(guī)定實(shí)現(xiàn)對國家事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo);權(quán)力運(yùn)用能否得到有效制約和監(jiān)督”。
反觀某些西方理論家所提出的標(biāo)準(zhǔn)就比較簡單、直接、粗暴、機(jī)械。比如，是不是實(shí)現(xiàn)選舉了，是不是實(shí)現(xiàn)一人一票了，是不是實(shí)現(xiàn)政黨輪替了，用這些表面的形而上的并不適合絕大多數(shù)國家國情的程序主義的東西來衡量民主，那么孰高孰低、孰優(yōu)孰劣，大家是能夠看清楚的，是能夠想明白的。
怎么看待西方民主呢?我認(rèn)為西方民主有四重鏡像。第一重是流傳于西方理論家在著述中所闡釋和論述的民主。我們稱之為理想中的民主，只是表達(dá)對于民主這種狀態(tài)的憧憬和理論的向往。
這種民主不是一個現(xiàn)實(shí)的民主，包括西方國家也不是把這種民主直接拿來用的。這個民主要變成現(xiàn)實(shí)，就要設(shè)計(jì)，所以就落入了民主的第二個鏡像——設(shè)計(jì)中的民主。通過權(quán)力機(jī)關(guān)的分設(shè)，通過一套監(jiān)督制衡體系來實(shí)現(xiàn)這個民主。但是這個設(shè)計(jì)的民主，就如同我們蓋大樓的設(shè)計(jì)藍(lán)圖一樣，依然不是現(xiàn)實(shí)的民主，還要經(jīng)過一層轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化成什么呢?那就是運(yùn)行中的民主，這是第三重鏡像。運(yùn)行中的民主是設(shè)計(jì)中的民主與各個國家的具體國情相結(jié)合運(yùn)轉(zhuǎn)出來的民主。比如，所有設(shè)計(jì)的民主都不會設(shè)計(jì)兩黨制的體制，但在實(shí)際運(yùn)行中由于這些國家階級結(jié)構(gòu)和利益團(tuán)體的區(qū)分，就形成了事實(shí)上的兩黨制或一黨獨(dú)大制，這就是運(yùn)行中的民主。而運(yùn)行中的民主又被西方國家移植到很多非西方國家中，又發(fā)生了一次鏡像上的轉(zhuǎn)化，這就變成了移植中的民主。如果從民主的四重鏡像來分析和看待西方民主，你會發(fā)現(xiàn)每經(jīng)過一層鏡像的轉(zhuǎn)化，民主就會被打一次折扣，越到后面折扣就越厲害。現(xiàn)在我們面臨的問題是什么呢?很多人用理想中的民主來關(guān)照中國的現(xiàn)實(shí)，進(jìn)行批評、指責(zé)、謾罵、嘲諷，而他們沒有發(fā)現(xiàn)連西方用的是運(yùn)行中的民主，并不是理想中的民主，如果用理想的民主來衡量，他們的民主也不達(dá)標(biāo)。而他們卻用理想的民主來衡量和評判別人，并且把移植中的民主強(qiáng)加于人，導(dǎo)致了很多國家出現(xiàn)很多災(zāi)難。所以，西方的政治經(jīng)驗(yàn)有用沒有用，關(guān)鍵看怎么用，用好了是良藥，用壞了就是毒藥。中醫(yī)老早就有這個思維，大黃用好了是良藥，人參用壞了也是毒藥。我們不能夠因?yàn)槲鞣秸挝拿骱鸵庾R形態(tài)的強(qiáng)勢就喪失自我獨(dú)立思考的能力，從而帶上精神枷鎖，拄上精神拐杖，這樣的話就是舍本逐末，甚至是自毀長城，這樣的教訓(xùn)我們在很多國家都看到了。
第二，善于抓住關(guān)鍵。有哪些關(guān)鍵呢?習(xí)總書記提出了“13個如何”，我認(rèn)為這“13個如何”就是當(dāng)前和今后我們做好意識形態(tài)工作的關(guān)鍵問題，把這“13個如何”想清楚了，我們的意識形態(tài)工作就比較好做，如果想不清楚，那么意識形態(tài)能力就得不到提高。哪“13個如何”呢?第一，如何看待馬克思主義的真理性。第二，如何看待社會主義本質(zhì)特征。第三，如何看待中國特色社會主義理論體系的科學(xué)性。第四，如何看待加強(qiáng)和改善中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。第五，如何看待自由、民主、平等的科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐。第六，如何看待西方所謂“普世價值”。第七，如何準(zhǔn)確把握“四個全面”戰(zhàn)略布局。第八，如何深刻領(lǐng)會新的發(fā)展理念。第九，如何科學(xué)認(rèn)識經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)。第十，如何看待使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。第十一，如何看待堅(jiān)持我國社會主義制度優(yōu)越性和全面深化改革。第十二，如何看待堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一。第十三，如何看待黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭。如果我們在這13個問題上獲得了一個明確而清醒的認(rèn)識，那么我們的意識形態(tài)能力就將大大提高一步。
第三，善于進(jìn)行一些分析。這些分析有理論上的分析。比如，對于“普世價值”進(jìn)行理論思考，“普世價值”為什么不能用?為什么要堅(jiān)持我們精神上的獨(dú)立性?同時，我們還要進(jìn)行事實(shí)上的分析。看一看西亞、北非地區(qū)被所謂的“普世價值”折騰成了什么樣子，我們就要引發(fā)思想上的警覺。
同時，還要看一看當(dāng)今世界的重大現(xiàn)實(shí)問題。比如，20**年以來的國際金融危機(jī)，對于我們用馬克思主義的觀點(diǎn)認(rèn)識國際資本主義的新變化有什么樣的深刻啟示呢?這些問題想一想，我們意識形態(tài)思考力就會有所提升。
當(dāng)年，蘇聯(lián)解體、蘇東劇變，世界社會主義運(yùn)動處于低潮的時候，很多人開始懷疑、悲觀、失望，甚至質(zhì)疑“中國的紅旗到底還能打多久?”就在那個時候，鄧小平說了這樣的話，他說：“從一定意義上說，某種暫時復(fù)辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象。”“因此，不要驚慌失措，不要認(rèn)為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪有這回事!”20多年過去了，我們發(fā)現(xiàn)鄧小平同志的判斷是準(zhǔn)確的。馬克思主義在中國并沒有消失，中國特色社會主義并沒有消失，反而一步一步在崛起。這就是分析力、判斷力和思考力。
有人說好萊塢是一個造夢工廠，很多人喜歡美國大片，好萊塢大片，但現(xiàn)在隨著我們意識形態(tài)能力的提高，喜歡美國大片的人的立場和角度發(fā)生了變化。很多人說好萊塢是造夢工廠，我覺得可以在前面加上兩個字，好萊塢是造美國夢的工廠，他們傳達(dá)的都是美國厲害、美國偉大、美國拯救地球、美國拯救人類、生活在美國真好這樣的價值觀。所以，在這方面我們還是要多一些思考。隨著文化能力的提升和思想素養(yǎng)的提升，對于所謂的美國大片，大家的判斷力、思考力提高了，這些大片受到的追捧也不像以前那么強(qiáng)烈了，這是好事，這表明我們精神的獨(dú)立性、思考的獨(dú)立性在增強(qiáng)。
(四)提高意識形態(tài)創(chuàng)新力
意識形態(tài)工作是一個特別需要創(chuàng)新的工作，不是簡單的攻和守這么簡單，它要求我們保持思想上最大的敏銳性和開放性，要不斷地打破傳統(tǒng)的思維定勢，要不斷地保持思想上的靈活性和多樣性。
第一，要善于進(jìn)行理論創(chuàng)新。鄧小平是一個理論創(chuàng)新大師，提出了“完整理解論”。完整準(zhǔn)確理解毛澤東思想，從而強(qiáng)化了毛澤東思想中的“四個現(xiàn)代化”理念，為經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展解除了思想上的一個大障礙。同時，為了擺脫傳統(tǒng)的關(guān)于社會主義的思維定勢，提出了“社會主義本質(zhì)論”，從而賦予了社會主義新的生命力、新的動能。這就是理論創(chuàng)造。中國也有很多其他的理論創(chuàng)新，比如協(xié)商民主，我們對“協(xié)商民主”這個外來詞進(jìn)行了中國式的改造，把它從一個具有強(qiáng)烈的自由主義理論背景的詞改造成為一個合乎中國國情的詞，所以我們講民主協(xié)商、協(xié)商民主、政治協(xié)商，這就已經(jīng)完全的歸化為中國的一個詞。對于“治理”這樣一個具有新自由主義背景的詞我們也進(jìn)行了改造，所以我們有了中國國家治理現(xiàn)代化的理論。我們還提出了網(wǎng)絡(luò)主權(quán)這樣一個中國創(chuàng)造的詞匯，而正是借助于網(wǎng)絡(luò)主權(quán)、信息主權(quán)，我們在面對西方強(qiáng)勢的網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)的時候就有了自己的正當(dāng)性、道義的制高點(diǎn)、理論的制高點(diǎn)。
第二，要善于進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)新。比如，《馬克思主義能夠給予我們什么——從個體受益角度所作的思考》一文認(rèn)為，馬克思主義能夠給予我們的，從個體受益角度來思考，大致有三大主要方面：馬克思主義給予我們科學(xué)把握世界和社會發(fā)展的思維與方法;馬克思主義給予我們正確理解生活和人生命運(yùn)的智慧與啟迪;馬克思主義給予我們充實(shí)精神世界并撫慰心靈的哲理與感悟。過去，我們都講馬克思主義給我們一個科學(xué)的理論指導(dǎo)，而這個文章卻發(fā)掘出了馬克思主義對于我們個體、對于我們心靈、對于我們精神世界的指導(dǎo)和撫慰作用，這就是一種創(chuàng)新。
第三，要善于進(jìn)行應(yīng)用創(chuàng)新。意識形態(tài)工作中，應(yīng)用創(chuàng)新也很重要。比如，毛澤東提出了馬克思主義中國化的命題，實(shí)際上就是創(chuàng)造性地把馬克思主義運(yùn)用到中國的具體實(shí)際中，這就是一個偉大的應(yīng)用創(chuàng)新。鄧小平提出了中國特色社會主義，在社會主義前加上中國特色，實(shí)際上就是在中國的語境中創(chuàng)造性的運(yùn)用社會主義的理論，這也是一個偉大的應(yīng)用創(chuàng)新。
(五)提高意識形態(tài)表達(dá)力
第一，要善于拿捏詞句。比如，過去我們講和平發(fā)展，后來一度我們使用了“和平崛起”這個詞，但是從意識形態(tài)的角度看，“和平崛起”這個詞在意識形態(tài)的可接受性上、在意識形態(tài)傳播力上，不如“和平發(fā)展”這個詞更容易得到理解和接受。還有一個例子是，習(xí)近平總書記提出了“兩個不能否定”，這是拿捏詞句的一個經(jīng)典文本。習(xí)近平總書記講，不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。這兩者有機(jī)統(tǒng)一在中國特色社會主義中，這就打破了過去在意識形態(tài)上的一個不可通約性，把兩者的統(tǒng)一提到了一個新的高度，這實(shí)際上就是一項(xiàng)非常偉大而重要的、具有創(chuàng)造性的意識形態(tài)工作。比如面對西方的“普世價值”，我們提出共同價值。他講他的“普世價值”，我們講我們的共同價值，中國并沒有脫離人類文明的大道，但是我們對于人類文明的價值有著自己的理解，而這個理解并不同于在西方語境下所創(chuàng)造出來的所謂的“普世價值”。還有“獅子論”，習(xí)總書記說：“中國這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子。”這里面對詞句拿捏達(dá)到了一個非常藝術(shù)化的高度。
第二，要善于創(chuàng)新話語。比如毛澤東通過創(chuàng)造性地化用“實(shí)事求是”這個詞，賦予“實(shí)事求是”這個詞以偉大的馬克思主義的思想內(nèi)涵，從而使實(shí)事求是成為中國化馬克思主義的一個活的靈魂。鄧小平通過“一國兩制”一詞創(chuàng)造性地解決了一個國家之內(nèi)兩種制度共容的理論解釋問題，通過“摸著石頭過河”揭示了改革開放方法論的問題。習(xí)近平總書記通過“中國夢”這樣一個詞帶動和激發(fā)了全民族的凝聚力和向心力。中國夢在意識形態(tài)方面也是一個創(chuàng)造性的典范，它激發(fā)了中國共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)造力和想象力，提升了人民群眾對于我們黨的事業(yè)的參與感和效能感，同時讓世界認(rèn)同中國也有了一個比較好的切入視角。所以，有人說，中國夢不但有仙氣，還很接地氣，從而打通了各種語言的阻隔，為我們黨開辟新的話語空間。而新的話語空間開辟的背后實(shí)際上是新的社會共識的形成、最大公約數(shù)的形成。“中國夢”的提出，出現(xiàn)了一系列與此相伴而生的話語，如民族復(fù)興、人民幸福、中國精神、中國力量、中國故事、個人夢、民族夢、大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新等，甚至產(chǎn)生了“中國夢”與“美國夢”“歐洲夢”的類比，為我們黨開辟新的話語空間，在國際國內(nèi)都贏得了思想上的一個公約數(shù)。
第三，要避免掉入話語陷阱。比如，西方政治理論，西方的傳播理論，在有意無意地設(shè)置了若干話語陷阱，我們稍加不慎就可能掉入話語陷阱，比如合法性、“憲政”、文明沖突論、歷史終結(jié)論、民主和平論等。一方面，它們有一定的理論創(chuàng)新價值，但是另外一方面，如果簡單地用這些理論來觀察和分析中國，我們可能就會被他們套上話語的牢籠、話語的緊身衣，從而掙扎不得，動彈不得，處處被動。再比如，我們國內(nèi)也有一些話語有一定的陷阱性質(zhì)。比如探討“黨大還是法大”、一黨執(zhí)政滋生腐敗、人民性高于黨性、黨政分開，等等。甚至一些國外領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)表的談話也有助于我們提高對意識形態(tài)陷阱、話語陷阱的認(rèn)識。比如在紀(jì)念世界反法西斯戰(zhàn)爭和中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年的時候，日本首相安倍也有一個戰(zhàn)后70年談話，你看我們用抗戰(zhàn)勝利、反法西斯戰(zhàn)爭勝利，他用的詞叫“戰(zhàn)后70周年”，這本身就是一種意識形態(tài)的削弱，本身就是對歷史事實(shí)的認(rèn)知與我們有偏差。那么，他對“二戰(zhàn)”進(jìn)行這樣描述：“上次的大戰(zhàn)有3百多萬同胞失去了生命。胸懷祖國的未來，期待家庭幸福而陣亡的人們。戰(zhàn)后忍受著酷寒或者灼熱在遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)之地，忍受著饑餓和病痛死去的人們。廣島和長崎被投下了原子彈，以東京為首各個都市遭受轟炸，在沖繩地上戰(zhàn)中，眾多市民悲慘犧牲。”你看，他不提給其他各個國家造成了多大的傷害，造成了多大的災(zāi)難，反而把日本遭受的災(zāi)禍呈現(xiàn)在大家面前。這本身就有強(qiáng)烈的意識形態(tài)因素。再看他是怎么來為日本的罪責(zé)開脫呢?他說：“在日本，戰(zhàn)后出生的人們目前超過全體人口的**%左右。不能讓和那場戰(zhàn)爭沒有任何關(guān)系，我們的子孫后代背負(fù)不斷謝罪的宿命。”他這樣一個態(tài)度就非常值得我們深思。在我看來，他這樣的話語背后就一定意義上體現(xiàn)了陷阱性質(zhì)甚至帶有強(qiáng)烈的意識形態(tài)性質(zhì)。這些我們都要警惕，都要思考。
第一，要把握一個核心任務(wù)。意識形態(tài)工作是一個爭取最大公約數(shù)的工作。它不是一個簡單的敵我攻守的工作。爭取最大公約數(shù)的工作，在一定意義上既要有敵情意識、攻防意識，同時還要把握、了解核心任務(wù)。核心任務(wù)是什么?就是怎樣讓人家了解、理解、認(rèn)同我的想法、說法，或者說怎樣用我的想法、說法打動、感召、說服人家。意識形態(tài)工作本質(zhì)是一個爭奪人心的工作。而習(xí)近平總書記指出，人心是最大的政治。如果經(jīng)過我們工作，人心凝聚力提高了，老百姓的認(rèn)同感、認(rèn)同度提高了，那么這個工作就是成功的;如果老百姓的認(rèn)同度下降了，那么我們就要反思意識形態(tài)工作在哪里可能出現(xiàn)了偏差。
第二，要堅(jiān)持“雙百方針”。我們黨講“百花齊放、百家爭鳴”。百花齊放主要指的是文藝，偏重于文藝，百家爭鳴偏重于思想。那么我認(rèn)為，在意識形態(tài)領(lǐng)域恐怕也要講一講“雙百方針”。中國歷史上講“防民之口甚于防川”。鄧小平同志也講“最可怕的是鴉雀無聲”。毛澤東也講，“讓人說話天塌不下來”。所以，在意識形態(tài)工作上，我們還是要堅(jiān)持“雙百方針”。
第三，要秉持“三不主義”。哪“三不”呢?不打棍子、不扣帽子、不抓辮子。爭取最大公約數(shù)，那就要善用“三不主義”。我們要秉持一種就事論事的智慧，是什么事就解決什么事，出了什么問題就解決什么問題。
第四，要堅(jiān)持破立并舉、重在建設(shè)。破立并舉，既要有破，又要有立。既然意識形態(tài)工作有一定意義上的敵我攻防性質(zhì)和功能，那么破還是要有的。我們要善于破，善于用“筆桿子”來對付“筆桿子”，善于用“槍桿子”來對付“槍桿子”。重在建設(shè)就是立，要大力加強(qiáng)能力建設(shè)，關(guān)鍵在于我們自己。《孫子兵法》講，“用兵之法，無恃其不來,恃吾有以待也;無恃其不攻,恃吾有所不可攻也。”在意識形態(tài)問題上，我們要有這樣的思想，要有這樣的智慧，這樣我們的工作就比較主動了。
第五，我覺得要把握好三個基本維度。一是，重點(diǎn)解決好挨罵的問題。習(xí)近平總書記形象地講：“落后就要挨打，貧窮就要挨餓，失語就要挨罵。”經(jīng)過幾代人不斷地努力，挨打、挨餓的問題基本解決了，但是挨罵的問題還沒有根本解決，甚至一定意義上成為我們所要解決的中心問題。意識形態(tài)工作重點(diǎn)要解決好挨罵的問題。二是，在態(tài)度上要明確，要敢抓敢管、敢于亮劍。
我們要著眼于團(tuán)結(jié)和爭取大多數(shù)，有理有力有節(jié)地開展輿論斗爭，幫助干部群眾劃清是非界限，澄清模糊認(rèn)識。三是，手上要有“幾把刷子”。習(xí)近平總書記說，擔(dān)任宣傳思想部門領(lǐng)導(dǎo)工作的，除政治上可靠之外，總是需要在理論上、筆頭上、口才上或其他專長上有“幾把刷子”。”做到“坐下來能寫字，站起來能說句，走起來能辦事”。改革開放之初，我們面對的是思想僵化的問題，思想僵化就要解放思想，但是現(xiàn)在我們一定意義上面對的是思想分化問題，思想分化就要統(tǒng)一思想。而統(tǒng)一思想要比解放思想工作難度還要高。前者需要智慧和勇氣，后者需要方法和藝術(shù)。所以難度更高，難度更大，要求我們刷子就得更多，要求我們具備的“刷子”就得更多才行。
習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上說，“這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代，也是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代。”我們不能辜負(fù)了這個時代!廣大黨員干部甚至包括我們的每一公民，必須提升自己的意識形態(tài)能力。
只有我們的意識形態(tài)能力強(qiáng)了，我們才能不負(fù)這個時代。只有我們的意識形態(tài)能力得到了大大加強(qiáng)，我們才能更加昂首挺胸，闊步行走在中國特色社會主義大道上。謝謝大家。