心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫心得體會呢？下面我幫大家找尋并整理了一些優秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。
推薦大學師德師風心得體會簡短一
一、自身存在的問題在師德師風推進年整改活動中，認真做好師德心得體會、學習階段總結，堅持理論聯系實際的學風，做到以學致用，用理論指導自己工作，并認真對照自己的言行，進行了深入的自查自糾，從根本上杜絕損害師德師風的行為，樹立起良好師表形象和教育形象，然而，在師德師風方面仍然存在著缺陷和不足：
1.專業知識不夠完善，教育技術技能依然需要繼續學習改進。
2.教育事業不夠堅定，遇到困不能知難而進，有時有任其自然的松懈思想，在教學實踐中不能放手的開展工作。
3.對學生的思想及原有素質等等動態了解的還不夠，因此在解決學生的一些問題上不能得心應手。
4.加強樹立終身學習的觀念，可持續發展的潛力還不夠。
5.進一步加強自身的道德修養，即自身的素質建設。
二、幫助有困難的學生：當學生在生活和學習上遇到困難時，一定要善待他們，真誠地向他們傾注情感，用真心、善意去打動他們、啟發他們、誘導他們，逐步增強他們的信心、勇氣，并耐心細致的培養他們，幫助他們克服困難。特別是對于“學困生”，我們一定要深入了解，既要了解自身原因，又要了解家庭原因·既了解生理原因，又了解心理特征，以便對癥下藥。因此，教育的關鍵是疏導、遷移，促使他們把旺盛的精力、智力和情感用到學習上。美國哈佛大學的研究表明，人的聰明是多元的，不同的人其聰明表現不盡相同。
三、用心去實踐，才會逐漸收獲教育的理想和理想的教育。
“教育兒童的事業是要求對幼兒教師要實現自己的職業理想，成為教育幼兒的行家里手，應將教育理論知識轉化為教育教學實際能力，這是搞好教育教學的重要條件。” -----高爾基
實踐是檢驗真理的唯一標準，無論任何科學、先進的理念都必須通過實踐來證明來實施。用心去實踐，謹慎的實踐，開創性地去實，才能使理論獲得升華，才能使教育的理想在實踐中逐步實現，向理想的教育邁進
推薦大學師德師風心得體會簡短二
從參加工作到此刻，我一向在用心體會著教師這一職業的意義和價值。當我踏上三尺講臺的那一天，也就意味著我踏上了艱巨而漫長的育人之路。其實，在我準備走向教師這個神圣的崗位時我就在問自我，怎樣才能做一名好教師呢在目前新環境下，作為教師我認為應當在以下幾個方面下完善自我，努力將自我打造成熱愛教育事業、師德高尚、業務本事強、善于反思、自主發展、追求卓越、富有活力、適應時代要求的創新型教師。
要做一名好教師，首先要熱愛教育事業。
要把教師的職業看作是神圣的事業，要樹立良好的教師形象。人們常說，振興民族的期望在教育，振興教育的期望在教師。教師隊伍是決定學校教育的關鍵。“名師出高徒”，教師素質的高低決定教育水平的高低，決定學生素質的高低，僅有造就一支現代化的教師隊伍，才能培養出現代化的人才，僅有政治和業務素質優良的教師，才能造就高質量的學生。所以，建設高素質的教師隊伍，是實現我國教育的發展目標、實現教育現代化的根本大計。尤其是進入21世紀后，中國經濟融入全球化的大潮中，教育也必須與國際接軌，教師將成為一個國際職業，要能參與國際競爭。隨之，社會對教師的職業越來越重視，人們對教師的要求也越來越高。
實際上，古今中外，教師職業都被看作一項神圣而崇高的事業，被寄予了很高的期望和無限的崇敬。古代大教育家荀況有云：“國將興，必貴師而重傅;貴師而重傅，則法度存”。別林斯基在《新年的禮物》中寫道：“教育者多么偉大，多么重要，多么神圣。因為人的一生幸福都操縱在他的手中”。在日本，“教師”這種職業以往被叫作“圣職”。所謂“圣職”，即跟中文里的“詩圣”“圣手”的“圣”一般，是指不但在學問方面，并且還在做人方面具有最高的智慧和道德。
要做一名好教師，必須要有高尚的情操和良好的師德。
古人云：“學高為人師，身正為人范”。其實我覺得應當將“身正為人范”放在“學高為人師”的前面。一位哲人說過：“知識不足，能夠用道德彌補，而道德不足，任何知識卻無法補償”。人類最大的“殘疾”是心靈的缺損。還有一句話，也是人們常說的，要做事，先做人。所以，我認為，作為一個教師，要教書，必須先做人。試想，一個品德惡劣的教師如何去教導學生去成為一個高尚的人近朱者赤、近墨者黑，品德惡劣的教師對學生的危害是不容忽視的;相反，一個思想高尚的教師對學生的人格的影響是深遠的。正如烏申斯基所言：“在教育中一切都應以教育者的人格為基礎，因為僅有人格才能影響人格，僅有性格才能構成性格”。所以，作為“人之模范”的教師，你的一言一行帶有強烈的示范性。要教育好學生，教師就必須處處嚴格規范自我的言行。尤其是新教師，過去在大學里的穿著打扮、外形設計(異常是發型)和說話的語氣都必須做必要的改變，以貼合教師的身份特點。
要做一名好教師，必須要有扎實的專業知識。
唐代大文豪韓愈為教師的職業定位是“傳道，授業，解惑”，斯言一出，千年不易。傳道，就是做思想工作，教師首先是思想者。授業，也不易。馬卡連柯說：“學生能夠原諒教師的嚴厲、刻板，甚至吹毛求疵，可是不能原諒教師的不學無術”。可見，擁有厚實的專業功底對教師站穩講臺是何等重要!“水之積也不厚，則其負大舟也無力”。一個教師的知識儲備不足、修養不夠，教學中必然捉襟見肘，更談不上教學中游刃有余、高屋建瓴。何況形勢的發展，對教師的要求越來越高。教師是平凡的，但不是平庸的。當今時代，知識在一天天升值，學習一天比一天更重要。那種“一朝學成而受用終身”的觀點已經過時。一個教師要想跟上時代前進的步伐，適應新課改的要求，他就必須不斷地學習，不斷地發展，始終處于學習的狀態。教師之學高，靠學習;其品性、操行、風貌、言談、舉止，也都要經過學習和修養予以提升。當然，今日教師的主角已在發生根本的變化，教師將由傳統的知識傳授者向新課程條件下的學生學習的促進者轉化。基于這樣的背景，教師光有知識是不行的。教師不一樣于其他職業，他不是簡單的教書匠，更應當是一個研究者。教師由經驗型向研究型轉變，才更貼合時代需要。
要做一名好教師，必須敢于實踐和善于反思。
有人說，僅有下到水里才能學會游泳，教師何嘗不是如此，教學實踐是一個教師專業成長的必由之路。尤其是在實施二期課改的過程中，尋找理論與實踐的結合點顯得異常重要。從目前來看，新課程改革存在著一個亟待解決的問題，就是行為滯后于理念。對于新課程的理念，中小學教師大多已經耳熟能詳，“以學生發展為本”“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”已經成為教師認知并認可的話語，可是與這種理念相匹配的行為尚未成型，行為與理念脫節的現象仍然較為嚴重。所以，我們在教學過程中，要敢于實踐，努力將先進的教育理念轉化為教育行為。同時，在實踐中要不斷總結和反思。波斯納指出：“沒有反思的經驗是狹隘的經驗，至多只能成為膚淺的知識。如果教師僅僅滿足于獲得經驗而不對經驗進行深入的思考，那么他的教學水平的發展將大受限制，甚至會有所滑坡。”為此，波斯納提出了一個公式：”經驗+反思=成長”。該公式體現了教師成長的過程應當是一個不斷總結經驗、反思實踐的過程。此刻有不少專家倡導教師課后寫反思日記的做法，我認為是很有效的。曾子說：“吾日三省吾身”。韓愈說：“行成于思，毀于隨”。笛卡兒說：“我思故我在”。”你去看一些教育家，他們的日常工作也很平凡，他們只可是是比
我們多用了一些心而已，只可是比我們多用點時間記錄他們的教育生涯而已，只可是比我們多花了點時間讀書而已，只可是比我們多思考了一下自我的教育行為而已”(朱永新《我的教育理念》)。如果我們能持之以恒，堅持每日反思，就會在自我的教育實踐中始終堅持清醒的頭腦，不斷提升自我，超越自我，實現自我。
要做一名好教師，必須富有創新精神。
創新是一個民族提高的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。當代的國際競爭，說到底是科技和人才的競爭，一個沒有創新人才的民族，就難以屹立于世界民族之林。現代社會已步入信息技術時代，一個普通人能夠借助計算機技術十分便捷地獲得豐富的信息。例如《二十五史》能夠儲進一張光盤，要查什么，極為方便;《全唐詩》也是一樣，只要你愿意查閱其中的任何一類詩句皆可立即調出來。可是，如果要寫一句新詩句，那便是創造。從這個意義上說，怎樣創新遠比怎樣獲得信息和怎樣管理信息顯得更為重要。所以，現代人必須具備創新意識和創新本事，否則會一事無成。教師是實施素質教育的操作者，在教育創新中承擔著重要使命。要培養學生的創新精神，教師自我就必須具有創新精神，一個墨守成規的教師，一個故步自封的教師，勢必不受學生歡迎，勢必被時代淘汰。我認為，一個教師的價值，不在于教了多少年書，而在于他用心教了多少年書，有沒有創新精神。教育家和教書匠，一個最大的區別，就是教育家有一種善于反思和不斷創新的精神。
要做一名好教師，最重要的是要有自主發展的意識。
著名教育改革人士魏書生曾說：“有作為的人，每一天都在塑造著新我，每一天都從一個新的角度認識世界，認識自我，設計自我。他的心靈像電閃雷鳴，不斷放射出新的光芒和聲音”。教師在自我的教育生涯中首先需要確定奮斗目標，并按照自我的目標制定發展計劃。《竇桂梅與主題教學》中有這樣一句話：“社會是課堂，實踐是礪石，他人是吾師，自身是關鍵。教師成長固然有良好的環境，但重要的取決于自我的心態和作為”。教師要把發展變成一種自覺的行為，高標準嚴格要求自我，朝著發展的目標和方向奮力拼搏，咬定青山不放松。僅有這樣，才能實現自我的遠大夢想，體現自我的人生價值。
要做一名好教師，當志存高遠，追求卓越。
追求卓越，包括精神的卓越，也包括追求崇高境界的卓越，追求工作的崇高目標。教師的工作，從某種意義上說：是運用“眼界”引領學生前進。教師的視野若不開闊，志向若不高遠，就難免會影響教學的質量。王國維說：“古今之成大事業，大學問，必經三種境界”。做教師亦是如此，要有三個層次：第一個層次，把教師當作一種職業，就是要在自我的工作崗位上勤勤懇懇，任勞任怨，認真備課、上課、批改作業、輔導學生。既然選擇了教師這個職業，就要耐得住寂寞，受得了清貧，在下海的人大把數錢時不眼紅，在歌星影星受到追捧和崇拜時不發燒，也就是如王國維所說的，要做到“獨上高樓，望盡天涯路”。第二個層次，把教師當作一種事業，甘于奉獻，為學生嘔心瀝血，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。第三，把教師當作一門科學和一種藝術，像鄧稼先研究原子彈一樣研究教育，把知識教得深入淺出。這種境界，是要靠經年積累方可到達，而一旦達成，往往會使你享受到“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的樂趣。一位外國詩人說過：“偉大的藝術家是簡化的大師”。能用最簡潔樸實的方法，讓人受到最豐富、生動的教誨，這便是偉大的教育家。當然，做一名良師，做一名讓學生終身難忘的教師，不但要追求“
深入淺出”的教育境界，還應當是胸懷夢想，充滿自信、自強和活力，不斷挑戰自我，具有思維敏捷、寧靜致遠、嚴謹踏實、睿智深邃、活力澎湃、風趣幽默等魅力。據說梁啟超先生在給清華學生講課時，講到緊要處便不覺成為表演者，手舞足蹈，情不自禁。或掩面，或頓足，或狂歡，或嘆息。講到歡樂處則大笑，而聲震屋梁，講到悲傷處則痛苦而涕泗滂沱。如此聲情并茂，學生被深深吸引，認為聽他的課是一種享受。很難設想，一個沒有活力、麻木不仁的人，能夠同時又是一位真正的教育家。所以，“理性共活力一色，嚴謹與熱誠同飛”應當成為每一名新時期教師永不松懈的追求和必須具備的品質。
推薦大學師德師風心得體會簡短三
為深入貫徹落實教育部《關于進一步加強和改進師德建設的意見》和《大學教師職業道德規范》，更新師德觀念，規范師德行為，提升師德水平，強化師德素質，我校堅持把教師師德教育擺在教師隊伍建設的突出位置，大力加強師德師風建設，弘揚愛崗敬業、為人師表、無私奉獻的精神。現對學校開展師德師風建設工作自查總結如下：
一、領導重視，狠抓思想教育不放松。
三年來以來，銅城學校領導高度重視師德師風工作，把師德師風工作納入了學校工作的重要議事日程，先后多次召開師德師風工作專題會議，研究落實師德師風工作的各項任務。建立了由書記杜勇華同志任組長，學校副校長為副組長，行政干部為成員的師德師風領導小組，具體負責師德師風工作，制定了學校師德師風實施意見。利用教師培訓、教職工大會，組織教師學習教體局關于師德工作的整改的文件，學習“教師師德規范”、十八大精神以及“教師法”、“教育法”、“義務教育條例”相關法律等。加強教師的職業形象、職業責任、職業紀律和法制教育，提高師德修養，規范從業行為，通過學習，使愛崗敬業、團結協作、遵紀守法，樂于奉獻的良好師德風作為教師的自覺行為。要求教師在平時的教學工作中時時嚴格要求自己，時時自我反省，做學生的表率，提高了我校教職工的思想覺悟。
二、學先進典型，塑教師形象。
一個學校只有始終抓住師德建設不放，利用各種形式宣傳各類先進典型，把師德建設貫穿于學校的各項工作之中，才能塑造出好的教師形象，才能把師德建設不斷推向新的高峰，才能辦好人民滿意的教育。首先，抓住身邊的典型。我們知道榜樣的力量是無窮的，而身邊的典型將有更強的說服力，學校在廣泛開展學習的過程中，組織教師學習身邊的優秀教師事跡，對這些先進教師的工作予以肯定，弘揚正氣，抵制邪氣。其次，組織教師外出學習，組織教師進行討論，談學習體會，談感想。按照《中小學教師職業道德規范》的要求，我校建立了個人自評，教師互評，學生評價，家長評價的師德考評制度。做好師德檔案的記錄、歸檔管理工作，推動教師職業道德考核測評工作的科學化、客觀化、民主化和制度化，把師德考核結果與教師獎懲、崗位聘任、專業技術職務聘任和評優評模掛鉤。師德師風建設工作取得了良好的效果。
三、抓住重點，自查自糾。
針對師德師風建設的重點我們主要采取了以下措施開展自查自糾。
1、召開學校領導班子會。要求班子成員對自己公正廉潔，勤政務實，公開辦事制度，社會服務制度，依法治教，依法從教，規范辦學秩序等方面進行自查自省。
2、召開黨員會，會上要求全體黨員積極參與到師德師風建設中去，大力配合學校開展師德師風工作，把師德師風和黨風廉政建設結合起來，發揮共產黨員的先鋒模范作用，做師德師風的楷模。
3、召開教職工會。要求教職工根據工作崗位對工作作風、服務態度、服務質量、工作效率、亂收費、亂訂教輔及學生用品、體罰或變相體罰學生、有償家教等情況進行自查自糾。
4、建立師德師風投訴制度。向學生、學生家長公開學校投訴電話，接受學生、學生家長對師德師風的監督，學校對收到投訴及時進行了自查自糾。
5、開展師德師風家長問卷調查，對調查中發現的問題學校及時給予了處理、整改。
6、學校將師德師風建設與年度考核、晉職晉升、教育教學管理等師資隊伍建設的其他內容有機結合起來，有效地促進了師德師風建設的各項措施落到實處。學校每一學期都要對教師師德師風情況組織學生問卷調查，以學生的滿意率作為評先、評優的首要依據，同時在對教師教學質量考核中，學生的測評得分占一定的比例。
四、自查自糾情況。
1、通過開展師德師風自查自糾，我校不存在亂收費、亂補課、亂訂資料、體罰和變相體罰學生的現象。
2、進一步鞏固了我校師德師風成果：
①學校領導、教師進一步轉變了工作作風，提高了辦事效率，文明執教，優質服務于學生。
②亂收費、亂訂資料、體罰或變相體罰學生的違規行為得到有效遏制。
③學校的師德師風明顯好轉，社會效益顯著提高，學生、學生家長對學校、教師工作的滿意度大幅度提高。
五、整改措施。
師德建設是一項系統工程，是學校教師隊伍建設的一項長期歷史任務，不可能一蹴而就、一勞永逸，必須長抓不懈，堅持可持續發展的思路，不斷總結經驗教訓，勇于實踐，大膽創新，才能不斷提高師德水平。在今后的工作中，我校以模范老師為榜樣，努力學習，積極工作，加強修養，提升教育品質，努力使教職工成為為人民服務的教師，讓人民群眾滿意的大學教師。
推薦大學師德師風心得體會簡短四
通山黃沙小學阮家堯轉眼間一年又將結束，我本著“以德立教，愛崗敬業，為人師表，無私奉獻，爭做讓人滿意的教師”作為奮斗的目標，不斷提高自己的政治和業務水平。下面我將各項工作小結如下：
一、政治思想方面
本人努力提高自身的思想政治素質，認真學習《教育法》、《教師法》等，按照《中小學教師職業道德規范》嚴格要求自己，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業，為人師表。
二、德育方面德育
工作的秘訣就是“愛”。師愛是偉大的、神圣的。在教學工作或生活中，我首先了解學生，包括對學生的身體狀況、家庭情況、知識基礎、學習成績、興趣愛好、性格氣質、交友情況、喜怒哀樂等進行深刻了解。尊重、理解、信任學生。尊重學生的人格，理解學生的要求和想法，理解他們幼稚和天真;信任他們的潛在能力，放手讓學生在實踐中鍛煉，在磨練中成長。對學生不嬌慣、不溺愛。對其缺點錯誤，不縱容、不姑息、不放任。作為一名教師，我有責任引領他們走進知識的殿堂，學到更多的知識;我有責任引領他們張開理想的風帆，駛向夢中的彼岸。
三、教育教學方面
在教育教學過程中，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系。正確處理教師與學生家長的關系，在與家長聯系上相互探究如何使學生發展的方法、措施，贏得了廣大學生家長的普遍贊許。
總之，師德要從小事做起，從我做起，只有不斷學習，努力探索;才能外樹形象，內強素質。在深化教育改革的今天才能不會落伍。我決心今后更加努力學習，用現代教育思想武裝自己，更加深入細致地做好學生的思想工作，以自己的人生魅力去影響感化每一位學生，讓學生在寬松愉快的環境中接受良好的教育。
推薦大學師德師風心得體會簡短五
一個具備良好師德修養的幼兒教師帶給幼兒的不僅是各方面的知識，更重要的是積極、樂觀、向上的態度以及人格的完整。百年大計教育為本，教育大計系教師為本，教師大計則師德為本，要培養適合時代需要的高素質人才，教師是否具有良好的道德修養至關重要。
作為一名幼兒教師首先要做到淡泊名利，敬業愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心;創新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術和手段。通過此次幼兒園組織師德師風教育學習，我簡單得談談以下幾點體會：
第一，情系幼兒，像母親一般愛每個孩子。幼兒教育的對象都是3-7歲的孩子，他們幼小，像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護和培養。情系幼兒，像母親一般熱忱地愛每個孩子，幼兒身體健康，學習和素質有所提高，你就會喜悅，那么就可以消除所有的勞累感。
關愛每個孩子，其一，關心他們的生活，這是幼兒教育區別其他教育的特殊點。尤其當個別孩子身體感到不適時，更要體貼、照顧好;其二，熟悉孩子們的基本情況，如家庭人員，孩子的性格、脾氣、生活環境，這樣，在教育時，就可根據每位孩子的不同特點，尋找相應的方法，因人而宜，充分挖掘他們的內在潛能;其三，平等對待每個孩子，不管是頑皮的，還是文靜的，不管是男孩，還是女孩，也不管他們的家庭背景、經濟條件，都一視同仁，平等對待，這樣，孩子們就會感到在老師面前表現都同樣有機會得到肯定。
第二，運用加德納多元智能理念，在教育過程中，要開發孩子多方面的智力，根據孩子的具體情況而把教學具體化。我覺得新時代的師德師風應該是與傳統的標準揉在一起的。我們對幼兒教師的選擇標準是：平易近人、嚴中帶慈、公平待人。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把幼兒當作發泄的對象，這不是教育孩子。我覺得傳統中的師德師風與新時期的師德師風都應該是一樣的，但現在存在的區別在于：師生關系的變化。以前的兒童對教師要絕對服從，但現在則要求教師對幼兒尊重，這是個進步。
第三,在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業務水平，嚴格執行師德師規，有高度的事業心、責任心、愛崗敬業。堅持“一切為了兒童，為了孩子的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質和良好個性的培養，不用獲得多少知識作為標準來衡量孩子，與每一個孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系，關心每一個孩子，尊重每一個孩子的人格，努力發現和開發每一個孩子的潛在優秀品質，堅持做到不體罰或變相體罰學生。正確處理教師與孩子家長的關系，在與家長聯系上相互探究如何使孩子發展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事。貫徹《幼兒教育新綱要》的思想,堅持以人為本,終身教育的理念,使幼兒獲得終身受益的品質和良好的個性,態度,能力等。
第四，個人以為，師德師風所包含的內容，自古就是“教書育人，為人師表”。但隨著時代的發展，師德師風應注入新內涵，新時代的師德師風應注入新的內涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現在，要像《綱要》中提倡的“為每個受教育者奠定生存的基礎，做人的基礎，做事的基礎和終身學習的基礎;換言之，就是為他們奠定一生持續發展的基礎”。
第五，塑造師德風范，潛心練功。“給學生一杯水，教師本身應該有一桶水”，此話很有道理。在幼兒教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個完美無缺的人物，是最可值得依賴的人，你的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到無私奉獻，孜孜不倦追求精神，看到社會的形象，師德不只是學識問題，更是塑造良好教師形象的問題。因此對于師德除了要深刻認識其重要性，更關鍵就是如何去提高自己的師德。本人結合自己的情況，下決心就以下兩方面提高修養。
首先，嚴以律己，注重言行。為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自己看作既是個普通的人，又是個教育者，到了幼兒園就應該把屬于個人一切不快和煩惱留在門外，言談應該和顏悅色，循循善誘，舉止應該優美文雅，體現心靈之美，自己的穿著應該樸素大方得體，符合幼兒的審美情趣。
其次，培養良好的內在素養。天生麗質固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名幼兒教師更重要的是塑造幼兒的內在修養，這樣教師本人的學識和內在素養就顯得格外重要。(1)注重積累、陶冶、培養高雅的審美情趣，在日常生活中應加強學習，開闊視野，不斷豐富，充實自己，有意識地從祖國優秀文化中吸取養料，通過閱讀唐詩宋詞及各種優秀的中外文化書籍，以潛移默化地提高自己的內在素養。(2)音樂既能幫助人們解除煩惱郁悶，又能使人振奮精神，因此增進自己的音樂修養也是必不可少的。在平時教學工作中融音樂與教學為一體，讓幼兒多感受樂曲中的美感，讓其身心不斷得到陶冶。(3)為了調動各種教學要素及幼兒各種感官參與學習，形成化的教學系統，教師必須要了解現代信息技術及使用方法，并適用于教學，由此，可拓寬幼兒的視野。
第六，強調素質不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學文而先學文德，未學武而先重武德，學好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。幼兒期是品德形成的關鍵時期，也是好模仿的時期，幼兒的向師性可塑性模仿性決定著教師必須作到以身作責，為人師表。教師的一言一行深刻的影響著每一個幼兒。
第七，現在提倡素質教育，但是素質教育不等于要一味地苛求全面發展。能夠全面發展，固然更好，但不是所有的人都能全面發展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發展。但現實教育中，我們卻在違背這一規律，不管能否接受，家長們業余都在逼著孩子們學彈琴、繪畫、表演等，老師們也都在要求學生們什么都學，以為什么都懂才算是素質，絲毫不理會孩子們的感受，結果孩子們更是厭學，完全違背了教師和家長們的初衷。更為可怕的是，招聘部門在錄用人時，依然先青睞什么都懂一點的人。但什么都懂一點的人，到頭來充其量也不過能成為學者而已，而我們的社會不光需要學者，還需要專家;既需要全才，也需要專才。事實上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。要是當年清華大學也只招收全科合格的考生的話，中國肯定會少了個歷史學家吳晗;要是美國的公司錄用員工時一律要本科畢業生的話，現在也就不一定有比爾·蓋茨了。也許有的人會擔心，不多學一點，以后在工作中碰到來自其他方面的難題時怎么辦?這好辦，先使專長得到發揮后，即便將后的工作中會遇上其他方面的難題，補起課來也會效率很高，因為這時候的學習是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大。孔子早就說過，要“因材施教”，他的門生們也確實都各有所長。每個孩子都有自己的長處，教師要作到長善救失，以長補短，充分發掘每一個幼兒的潛能，斷斷不可以一刀切。
通過這次師德師風的集中學習，在以后的工作中我要更進一步認真學習貫徹綱要精神，努力做好教育工作。
推薦大學師德師風心得體會簡短六
好的師德師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業務水平，嚴格執行師德師規，有高度的事業心、責任心、愛崗敬業。堅持“一切為了學生，為了學生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質和良好個性的培養，不用學習成績作為唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系，關心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發現和開發每一個學生的潛在優秀品質，堅持做到不體罰或變相體罰學生。正確處理教師與學生家長的關系，在與家長聯系上相互探究如何使學生發展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進行有償家教，贏得了廣大學生家長的普遍贊許。在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質，激發他們的學習積極性，努力提高教育教學質量。
通過學習《報告》，我體會到師風師德建設是教育行風建設的一項重要內容，它直接關系到教育質量的優劣和學生能否成為全面發展的一代新人，我們著重做好以下幾件工作：
(一)加強教師隊伍建設，突出師風師德教育。
首先，把加強學習，加強教育，提高認識作為師德建設的政治基礎。建立“心靈對話”的師德之星評比制度(即 “師德之星” 評比)。大力宣揚教育崗位成績突出、師德高尚的先進典型。形成正面的輿論導向和師德建設良好的氛圍，從而使師德教育不但在教育者(教師)，也在監督者(社會)頭腦中扎根，保證師德建設健康進行。其次是抓制度建設。尤其是師德效能制度建設。要求從各自實際出發，通過教代會，經過充分民主醞釀，制定師德規范的實施意見，對“尊重學生家長，不收禮，不吃請，不叫家長辦私事……”等大制度上沒有的瑣事，明確予以規定，以“教師公開承諾”，“師德公約”形式向社會公布。并且明確這些規定是當一個普通教師的最低標準，是起碼的職業道德要求。在此基礎上，建立教師“服務學生，服務家長，服務社會”的要求更高的師德效能制度。再次是建立必要的“培訓機制”、獎懲機制和監督機制。
(二)規范管理，狠剎亂收費。
1、建章立制，使收費管理工作法制化、規范化。
為進一步加強對學校收費的管理，加大收費整改工作力度，建立健全政務公開和校務公開制度，加強外部監督和內部制約，強調收費工作先公開后收費，切實增加收費工作的透明度并接受社會和家長的監督。一是繼續堅持統收統支原則，實行預算外資金收支兩條線管理，健全財務和收費管理制度，嚴肅財經紀律。二是加強業務指導，不斷提高財務人員的業務素質。三是貫徹落實《中小學校財務制度》、《羅浮中學財務管理制度》等，健全內部管理制度。四是加強內部審計工作，由校長室工會具體負責組織審計小組對學校的財務收支活動進行審計，認真自查自糾。
2、落實責任，加大查處違紀力度。
首先要建立健全收費管理責任制，校長為學校財務管理工作的第一責任人，對學校財務管理工作負全責。同時落實誰出問題，追究誰的責任。第二，進一步健全校務公開制度，把學校一切收費列入校務公開的一項主要內容，推進財務工作民主管理。第三，加強群眾來訪和信訪件的查處力度，發現違規收費行為，一經查實，切實按規定從嚴查處。第四，要對每學期的收費情況進行“回頭看”，認真開展自查自糾，把違規收費行為消滅在萌芽之中。
3、標本兼治，防止反彈。
(1)加強學校代辦項目管理工作。為減少學校不必要開支，杜絕多頭征訂教學用書，切實減輕學生課業負擔和學生家長經濟負擔，凡擅自征訂者，其征訂收費視為亂收費。
(2)建立扶貧助學制度，樹立良好形象，淡化社會熱點。校扶貧助學專項經費主要用于扶持校特困戶子女入學教育。學校對確有經濟困難的學生雜費等實行“減、免”等辦法支持入學，為促進扶持助學活動的深入開展，在上學期扶貧助學(120人次，12余萬元)的基礎上，本學期又出資16.4萬元對166位同學扶助上學。扶貧助學活動的深入開展，對治理亂收費，淡化社會熱點，樹立學校的良好形象，起到了積極的作用。
(三)今后的工作思路
1、認真學習、深刻領會 “三個代表”的重要思想和周校長的《報告》，并以此為指導，加強師德師風建設，端正自己的思想政治態度，提高業務能力，弘揚正氣，進一步樹立教育新形象，努力當好“三個代表”。
2、建章立制，強化措施，進一步端正工作作風。⑴加強后勤組效能建設，嚴格考勤制度，提高服務意識，狠抓責任的落實。⑵反腐昌廉，依法按章辦事，不以權謀私，鋪張浪費。做到不卡拿，不索要，不公費上“三廳”。⑶整頓財務管理制度，堅持財務收支兩條線管理。全面落實公務接待標準，建立健全專控物品購置審批和使用管理制度。
2、落實責任，加強管理，推進學校師風師德建設。
⑴認真貫徹落實中央《關于教育問題的談話》精神，切實抓好“減負”工作，全面推進學校的素質教育。
⑵嚴格執行中小學收費標準制度，堅決杜絕“小金庫”及亂收費、亂攤派和“亂搭車”等不良現象。
⑶繼續全面推行校務公開制度，凡事關廉政、事關教職工和學生切身利益的事項，能夠公開而且可以公開的校務活動，堅決實行公開辦事制度，接受群眾和社會的監督。
⑷嚴肅紀律，嚴格執法。建立健全各項責任制，加大考核檢查力度，努力為“羅中”教育的振興創造一個良好的輿論氛圍和社會環境。
推薦大學師德師風心得體會簡短七
作為教師，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學生。作為學生， 也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。所以，要做一個讓教師和同學都愿意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師，你本身就應當是一個有道德的人。
學生在學校里學習，既受同學的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響。學生愿意接近的教師，比學生不愿意接近的教師，對學生的影響要大。由此推斷，作為教師，你要把學生培養成大家都愿意接近的人，你就要注意培養學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生愿意和你接近，以便對學生施加更大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。
學生接近教師有很多原因。除了道德，教師的學識、權力、外表等都會成為促使學生接近的因素。但學識只能滿足學生一時的求知愿望，權力只能維系短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動學生內心的，是人格和道德的力量。這力量才是長久的，它將影響學生的一生，是學生未來的立身之本。因此，就對學生一生的影響來講，學識、權力、外表等加在一起，也遠不如道德重要。
對教師來說，最好的回報就是得到學生的真心擁戴。但對一位教師師德師風的真實準確的評價，往往是在其失去一切外表的吸引力、學術和行政的種種權力，以及對學生所能構成影響的所有因素之后，才能真正得到。
好的師德師風的一個具體表現，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。
由于受傳統教育思想的影響頗深，師道尊嚴使學生在教師面前往往會失去自我，特別是在中小學階段，平等觀念幾乎完全為師道尊嚴所替代。在教育這一培養人的社會實踐活動中，教師和學生不是簡單的主體與客體的關系，而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關系。向學生灌輸平等意識，使他們的主體意識覺醒，并在學習和其他社會實踐活動中不斷發展其主體性，這是大學教師義不容辭的責任。教師在內心深處確立了學生的主體地位，學生的主體意識又逐步覺醒和發展，這樣才能進行主體與主體間的有效交流和溝通，達到教育實踐活動的良好效果。
好的師德師風的另一個具體表現，是師生之間要倡導民主，并且教師要身體力行，為學生做出表率。
民主是現代文明社會的重要特征。但是，在傳播知識、播種文明的校園里，卻有部分教師缺乏民主意識，有些中小學教師甚至成了“專制”的代名詞，可見教師倡導民主并身體力行的必要性。大學教師雖不像中小學教師那么專制，但師道尊嚴的流毒依然至深，認為學生尊重教師是天經地義，卻忽視了教師也應該尊重學生。在教學過程和教育管理中，對學生過多地指責和否定，指責學生學習不努力、生活散漫、胸無大志等等。即使這種指責是善意的、有根據的，學生在內心深處也是難以接受的。因為學生的需求和個性被忽視了，他們的主體地位得不到體現，而且有的批評和指責帶有主觀武斷的色彩，缺乏在相互新生的基礎上討論問題的民主氛圍，本質上不是主體與主體間的交流。顯然，民主作風是確立和發展學生主題性的基礎，是師德師風建設中不可或缺的重要內容。
師德不僅是教師個人問題，也是教師群體問題，即風氣問題。個人師德不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風氣不好，特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德問題就演變為整個教育行業的道德問題，這時的不良師風就演變為教育行業的不正之風了。這些年來，社會上的不良風氣對教育行業也造成了很大的污染。大到學校亂收費、“吃”學生、拿學生，小到教師個人貪占學生，一度成了一種極壞的社會風氣。可見師德師風問題是與行風緊密相關的，而行風又與世風相伴相隨。一般說，世風日下，必然行風日下，行風不正，必然師風不正。所以整頓師風必先整頓行風，整頓行風必先整頓世風。而特殊說，由于教育行業對后代的影響超過其他行業，因此，有時師風正，也可帶動行風，行風正，又可影響世風。所以，任何時候，提倡教師的師德師風都是必要的。
總之，加強師德師風建設，教師通過教育理念的創新，從而推動教學內容、方法的創新，是大有用武之地的。為培養具有創新精神和實踐能力的主體，每一位教師 都應該以身作則，“為人師表、教書育人”，“做青少年學生健康成人的指導者和引路人，努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師”。
推薦大學師德師風心得體會簡短八
尊敬的各位領導、各位老師：
大家好!我叫董文濤，來自大城小學。做為大城小學的”新兵“，我能以大城小學學生最喜歡的教師身份站在這里，我感到非常榮幸。
我在大城小學擔任全校的音樂課。記得大學里第一節教法課上，我的老師就以蘇霍姆林斯基的一句名言告誡我們：”音樂教育不是為了把學生培養成音樂家，而是為了培養學生做人“。這句話也深深地烙在我的腦海里，最后成為我的教學理念。
現實的教育大環境中，音樂學科的生存壞境非常不容樂觀，據權威部門統計，我國農村小學平均11所學較才有一名音樂教師，且多數都是兼職或轉崗教師。再加上我們現在所用的教材是小學藝術課本，并不是太適合農村小學使用。這就造成了學生的音樂素質較差，音樂教學很難開展。農村小學的學生，小學畢業還不識譜的毫不為奇。結合這些實際情況，我到大城小學以后，先用了一周時間系統摸排了學生的音樂基礎和音樂愛好，然后拋開教材，為各年級量身制定出教學計劃。
一二年級的學生年齡小，活潑、愛動是他們的天性，我就以歡快的小兒歌為主，加上游戲形式，主要訓練學生的節奏感。
三四年級是識譜的黃金階段，我以唱游為主，輔以樂理知識訓練，讓學生即能學習到知識，又不會感覺到枯燥無味。
高年級學生，尤其是六年級形學生，按部就班的學習音樂已經不太現實，我采用視聽、影像等手段，給他們全方位的音樂接觸，讓學生在短時間內，集中欣賞到各流派的代表作，提高學生的音樂審美觀。高年級學生對流行歌曲非常感興趣，堵不如疏，我就專門抽出時間為他們上流行歌曲鑒賞課，教唱他們勵志類的流行歌曲。
我國的音樂教學，從大學到小學，由于歷史原因，崇洋媚外現象比較嚴重，好像只要是外國的音樂就是陽春白雪，只要是民樂就是下里巴人。造就了全國一片鋼琴熱，而想要學好中國傳統的樂器”尺八“”排簫“還要到國外去學習，這對我國的音樂教育無疑是個諷刺。近年來，我國也認識到了這個問題，音樂新課程標準加入了重要的一條——弘揚民族音樂”。我在教學過程中，非常注意這一點，音樂欣賞課的80%是民族經典樂曲，并將許多愛國音樂家的故事貫穿在課堂教學中，讓學生感受到我們中華文化的博大精深，同時，培養學生的愛國精神。
另外，我比較注重和學生們的課下交流，課外活動時間和學生一起進行打乒乓球、踢足球等活動，拉近了師生之間的關系。
這次學校組織的“學生最喜歡的教師評選”中，我能以高票當選，再一次說明了一個事實，只要你真心喜歡學生，學生就會喜歡你。在今后的工作中，我一定會更加努力，提高自身業務素質，珍惜這個教師的最高榮譽，以這個榮譽為動力，讓音樂之花綻放在大城小學的校園里。
謝謝大家。
推薦大學師德師風心得體會簡短九
一個具備良好師德修養的幼兒教師帶給幼兒的不僅是各方面的知識，更重要的是積極、樂觀、向上的態度以及人格的完整。百年大計教育為本，教育大計系教師為本，教師大計則師德為本，要培養適合時代需要的高素質人才，教師是否具有良好的道德修養至關重要。
作為一名幼兒教師首先要做到淡泊名利，敬業愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心;創新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術和手段。通過此次幼兒園組織師德師風教育學習，我簡單得談談以下幾點體會：
第一，情系幼兒，像母親一般愛每個孩子。幼兒教育的對象都是3-7歲的孩子，他們幼小，像剛出土的嫩苗，需要園丁的呵護和培養。情系幼兒，像母親一般熱忱地愛每個孩子，幼兒身體健康，學習和素質有所提高，你就會喜悅，那么就可以消除所有的勞累感。
關愛每個孩子，其一，關心他們的生活，這是幼兒教育區別其他教育的特殊點。尤其當個別孩子身體感到不適時，更要體貼、照顧好;其二，熟悉孩子們的基本情況，如家庭人員，孩子的性格、脾氣、生活環境，這樣，在教育時，就可根據每位孩子的不同特點，尋找相應的方法，因人而宜，充分挖掘他們的內在潛能;其三，平等對待每個孩子，不管是頑皮的，還是文靜的，不管是男孩，還是女孩，也不管他們的家庭背景、經濟條件，都一視同仁，平等對待，這樣，孩子們就會感到在老師面前表現都同樣有機會得到肯定。
第二，運用加德納多元智能理念，在教育過程中，要開發孩子多方面的智力，根據孩子的具體情況而把教學具體化。我覺得新時代的師德師風應該是與傳統的標準揉在一起的。我們對幼兒教師的選擇標準是：平易近人、嚴中帶慈、公平待人。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把幼兒當作發泄的對象，這不是教育孩子。我覺得傳統中的師德師風與新時期的師德師風都應該是一樣的，但現在存在的區別在于：師生關系的變化。以前的兒童對教師要絕對服從，但現在則要求教師對幼兒尊重，這是個進步。
第三，在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業務水平，嚴格執行師德師規，有高度的事業心、責任心、愛崗敬業。堅持一切為了兒童，為了孩子的一切，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質和良好個性的培養，不用獲得多少知識作為標準來衡量孩子，與每一個孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關系，關心每一個孩子，尊重每一個孩子的人格，努力發現和開發每一個孩子的潛在優秀品質，堅持做到不體罰或變相體罰學生。正確處理教師與孩子家長的關系，在與家長聯系上相互探究如何使孩子發展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事。貫徹《幼兒教育新綱要》的思想，堅持以人為本，終身教育的理念，使幼兒獲得終身受益的品質和良好的個性，態度，能力等。
第四，個人以為，師德師風所包含的內容，自古就是教書育人，為人師表。但隨著時代的發展，師德師風應注入新內涵，新時代的師德師風應注入新的內涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現在，要像《綱要》中提倡的為每個受教育者奠定生存的基礎，做人的基礎，做事的基礎和終身學習的基礎;換言之，就是為他們奠定一生持續發展的基礎。
第五，塑造師德風范，潛心練功。給學生一杯水，教師本身應該有一桶水，此話很有道理。在幼兒教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個完美無缺的人物，是最可值得依賴的人，你的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到無私奉獻，孜孜不倦追求精神，看到社會的形象，師德不只是學識問題，更是塑造良好教師形象的問題。因此對于師德除了要深刻認識其重要性，更關鍵就是如何去提高自己的師德。本人結合自己的情況，下決心就以下兩方面提高修養。
首先，嚴以律己，注重言行。為人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自己看作既是個普通的人，又是個教育者，到了幼兒園就應該把屬于個人一切不快和煩惱留在門外，言談應該和顏悅色，循循善誘，舉止應該優美文雅，體現心靈之美，自己的穿著應該樸素大方得體，符合幼兒的審美情趣。
其次，培養良好的內在素養。天生麗質固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名幼兒教師更重要的是塑造幼兒的內在修養，這樣教師本人的學識和內在素養就顯得格外重要。(1)注重積累、陶冶、培養高雅的審美情趣，在日常生活中應加強學習，開闊視野，不斷豐富，充實自己，有意識地從祖國優秀文化中吸取養料，通過閱讀唐詩宋詞及各種優秀的中外文化書籍，以潛移默化地提高自己的內在素養。(2)音樂既能幫助人們解除煩惱郁悶，又能使人振奮精神，因此增進自己的音樂修養也是必不可少的。在平時教學工作中融音樂與教學為一體，讓幼兒多感受樂曲中的美感，讓其身心不斷得到陶冶。(3)為了調動各種教學要素及幼兒各種感官參與學習，形成化的教學系統，教師必須要了解現代信息技術及使用方法，并適用于教學，由此，可拓寬幼兒的視野。
第六，強調素質不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學文而先學文德，未學武而先重武德，學好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。幼兒期是品德形成的關鍵時期，也是好模仿的時期，幼兒的向師性可塑性模仿性決定著教師必須作到以身作責，為人師表。教師的一言一行深刻的影響著每一個幼兒。
第七，現在提倡素質教育，但是素質教育不等于要一味地苛求全面發展。能夠全面發展，固然更好，但不是所有的人都能全面發展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發展。但現實教育中，我們卻在違背這一規律，不管能否接受，家長們業余都在逼著孩子們學彈琴、繪畫、表演等，老師們也都在要求學生們什么都學，以為什么都懂才算是素質，絲毫不理會孩子們的感受，結果孩子們更是厭學，完全違背了教師和家長們的初衷。更為可怕的是，招聘部門在錄用人時，依然先青睞什么都懂一點的人。但什么都懂一點的人，到頭來充其量也不過能成為學者而已，而我們的社會不光需要學者，還需要專家;既需要全才，也需要專才。事實上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。要是當年清華大學也只招收全科合格的考生的話，中國肯定會少了個歷史學家吳晗;要是美國的公司錄用員工時一律要本科畢業生的話，現在也就不一定有比爾·蓋茨了。也許有的人會擔心，不多學一點，以后在工作中碰到來自其他方面的難題時怎么辦?這好辦，先使專長得到發揮后，即便將后的工作中會遇上其他方面的難題，補起課來也會效率很高，因為這時候的學習是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大。孔子早就說過，要因材施教，他的門生們也確實都各有所長。每個孩子都有自己的長處，教師要作到長善救失，以長補短，充分發掘每一個幼兒的潛能，斷斷不可以一刀切。
通過這次師德師風的集中學習，在以后的工作中我要更進一步認真學習貫徹綱要精神，以馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論的理論精神為指導，遵循幼兒教育心理規律以及幼兒身心發展的特點，努力做好教育工作。