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最優(yōu)清正廉潔演講稿（模板17篇）篇一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位法官同仁：
大家好!
公正司法，清正廉潔----這就是我，一名法官的承諾!
為了這份承諾，我曾拒絕過(guò)親情。那是一個(gè)寒風(fēng)瑟瑟的夜晚，母親長(zhǎng)途奔波來(lái)到我家，一進(jìn)門(mén)就問(wèn)我還是不是她的孩子?如果是，就答應(yīng)她一件事!原來(lái)，我正承辦的一個(gè)案件的被告是我家的一個(gè)遠(yuǎn)親，在我家最困難的時(shí)候曾幫助過(guò)我們，母親要我在辦案中網(wǎng)開(kāi)一面，放他一馬。那是一起承包合同糾紛，被告嚴(yán)重侵害了原告的權(quán)益，原告無(wú)奈之下才訴至法院。如果我答應(yīng)了母親的要求，那么，原告無(wú)疑將再一次受到侵害，并且是以法律的名義!我拒絕了母親。看著母親在寒風(fēng)中離去的背影，我的眼睛含著淚水。
為了這份承諾，我曾拒絕過(guò)友情。一天，一個(gè)大學(xué)同學(xué)找到我，她是律師，要我為她代理的案件向別的法官說(shuō)情打招呼。這是我最好的朋友，看著她，我想起了大學(xué)校園里一起走過(guò)的深深淺淺，嘗過(guò)的澀澀甜甜。我問(wèn)她，你我同樣就讀于法律院校，同樣從事著法律工作，為什么?偏偏是你給我出了這么一道難題?左手是公正司法的承諾，右手是親如姐妹的友情，你讓我怎么取舍?!我拒絕了她。看著她失望的神情，我的眼睛含著淚水。
為了這份承諾，我曾拒絕過(guò)金錢(qián)。那是一個(gè)案件的原告，他是生活中的受害者，經(jīng)濟(jì)上并不寬裕，穿著過(guò)時(shí)的舊衣裳，樹(shù)根般粗壯斑駁的雙手記錄了他生存的艱辛。當(dāng)他試圖將一個(gè)裝著錢(qián)的舊信封塞進(jìn)我的口袋時(shí)，我的心被刺痛了。我一直以為，行賄者是可惡的，因?yàn)樗脵?quán)錢(qián)交易這種方式篾視了法律尊嚴(yán)，褻瀆了法官的公正。但是，當(dāng)賄賂來(lái)自于這樣一個(gè)貧窮的受害者時(shí)，我茫然了：難道他也是在篾視法律、褻瀆法官嗎?難道正義也需要用金錢(qián)才能獲得嗎?難道在人民群眾心中，法官就等同于雁過(guò)拔毛的貪官嗎?我拒絕了他。看著他那無(wú)助的目光，我的眼睛含著淚水。
“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲，些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”。作為一名民事法官，我接觸的最多的是無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的普通百姓，解決的最多的是家長(zhǎng)里短的鄰里糾紛。我的確沒(méi)有能耐讓人民群眾“有棟宇之安，無(wú)饑寒之患”，但我一定要用公正司法的信念溫暖他們的胸膛;我也的確沒(méi)有力量讓整個(gè)社會(huì)“夜不閉戶(hù)，路不拾遺”，但我一定要用自己的行動(dòng)來(lái)踐行一名法官的承諾!公正司法，清正廉潔，我對(duì)法律有過(guò)承諾，我對(duì)蒼天有過(guò)承諾，我對(duì)自己的人生有過(guò)承諾!為什么，我的眼睛常含著淚水，那是因?yàn)槲覍?duì)法律愛(ài)得深沉，對(duì)法官這份職業(yè)愛(ài)得深沉，對(duì)我的親人、朋友和普天下所有需要法律保護(hù)的人愛(ài)得深沉!
親愛(ài)的朋友，此時(shí)此刻，我已經(jīng)感受到了你們的關(guān)切目光。也許你們當(dāng)中會(huì)有人覺(jué)得我很幼稚，那謝謝你，這正是對(duì)我的一種贊賞和褒揚(yáng)，我是多么希望能永遠(yuǎn)保持住這份純真的幼稚!如果苦澀能孕育甘甜，如果淚水能夠折射陽(yáng)光，那么，我愿嘗遍苦澀，我愿常含著淚水，只為那甘甜的泉水滋潤(rùn)大地，正義的陽(yáng)光灑滿人間!
最優(yōu)清正廉潔演講稿（模板17篇）篇二
視對(duì)大小官員的管理。每當(dāng)有官員升遷，朱元璋都要和升遷的官員談一次話，告訴他們應(yīng)該如何為官、如何保證清廉奉公。在談到俸祿的時(shí)候，朱元璋用了一個(gè)十分形象的比喻，他說(shuō)，官員的俸祿，就象井底之泉，量雖不多，但可以天天汲水，不會(huì)干涸，他告誡官員們，要老老實(shí)實(shí)地守著自己的俸祿，不圖非分之財(cái)。正是因?yàn)橹煸斑\(yùn)用了這樣治國(guó)之道，才使明朝的天下得到了鞏固，并且延續(xù)了二百多年。
我想，這“俸祿”在現(xiàn)在來(lái)講就是指我們的工資吧。是啊，工資，雖不能讓我們住豪華的別墅，開(kāi)奔馳寶馬;但工資，就象那源源不絕的井底之泉，只要我們珍惜這生命之泉，我們的生活就會(huì)沒(méi)有后顧之憂。
守住“井底之泉”，從理論的層面來(lái)理解，可以看成是個(gè)人世界觀、人生觀和價(jià)值觀的督促與體現(xiàn);從現(xiàn)實(shí)角度來(lái)說(shuō)，則是個(gè)人心態(tài)的樹(shù)立和調(diào)整。對(duì)此，我國(guó)歷史上的儒道釋三家均有著精辟的論斷。儒家追崇“居家、治國(guó)、平天下”，以“修身養(yǎng)性”為立世之首;道家追崇“平和中庸”、“無(wú)欲無(wú)求”;而釋——也就是佛家，則從“由愛(ài)故生憂、由愛(ài)故生怖”的反面角度闡述了對(duì)“享受”的過(guò)分迷戀和追求所帶來(lái)的嚴(yán)重后果。從“歷數(shù)前賢得與失，成由勤儉敗由奢”的古訓(xùn)中，我們可以學(xué)到很多修身養(yǎng)性、束縛私欲的道理和方法。
從個(gè)人，讓我進(jìn)一步聯(lián)想到我所在的集體。近幾年來(lái)，在極其復(fù)雜的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，我們地稅全體干部抵制住了形形色色的誘惑，經(jīng)受住了各種各樣的考驗(yàn)：沒(méi)有一個(gè)成員掉隊(duì)，沒(méi)有發(fā)生過(guò)一起廉政案件，沒(méi)有一個(gè)同志因廉政問(wèn)題受到黨紀(jì)政紀(jì)的處分。這對(duì)于我們這樣敏感的一個(gè)執(zhí)法部門(mén)而言，顯得尤其珍貴。
問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。我們之所以能夠取得這些成績(jī)，就是因?yàn)槲覀冇幸粋€(gè)敢抓廉政、愿抓廉政、會(huì)抓廉政的堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)班子。區(qū)局黨組領(lǐng)導(dǎo)班子始終把廉政建設(shè)放在重要位置上。干部隊(duì)伍在不斷壯大，每進(jìn)一批新人，安排的第一堂課是廉政;中層干部提了一批又一批，任前談話始終離不開(kāi)廉政。抓廉政，成了黨組領(lǐng)導(dǎo)班子抓管理的重要突破口和先導(dǎo)。
言教不如身教，身教勝于言教。在我們領(lǐng)導(dǎo)班子首先“從我做起”的帶動(dòng)下，我們?nèi)到y(tǒng)的廉政建設(shè)工作全面深入、有聲有色地開(kāi)展了起來(lái)：小到個(gè)人結(jié)婚、買(mǎi)房等事項(xiàng)都要向單位報(bào)告，細(xì)到接待用餐，外出學(xué)習(xí)參觀都有了明確的規(guī)定，建立起一套規(guī)范的誡勉教育和監(jiān)督防范機(jī)制;學(xué)習(xí)廉政文件和書(shū)籍，觀看教育錄像和電影，到監(jiān)獄接受警示教育，寫(xiě)廉政學(xué)習(xí)心得，教育的形式不斷創(chuàng)新，學(xué)習(xí)內(nèi)容不斷深化;每年與干部職工簽訂《廉政自律保證書(shū)》，每月與新業(yè)戶(hù)簽訂《稅企廉政公約》，從一年一次的紀(jì)律學(xué)習(xí)教育月活動(dòng)，到一月一次“廉政教育日”活動(dòng)，卓有成效的廉政行動(dòng)，不斷地強(qiáng)化著地稅人廉潔從稅鄭重的宣言。
最優(yōu)清正廉潔演講稿（模板17篇）篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓、各位評(píng)委以及現(xiàn)場(chǎng)的觀眾朋友們：
大家好！
古往今來(lái)，有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏，總是受到百姓的崇敬與愛(ài)戴。北宋時(shí)代的包拯，剛正清廉，百姓稱(chēng)其為“包青天”，千百年來(lái)婦孺皆知；明朝的海瑞，一心為民，兩袖清風(fēng)，博得舉國(guó)愛(ài)戴；清代的于成龍，一身清廉，蜚聲朝野。當(dāng)今時(shí)代，也有孔繁森、牛玉儒、任長(zhǎng)霞……他們的事跡震撼人心，他們的精神令人敬仰。然而，遺憾的是，與這些閃光的名字相對(duì)的，也有那么一些不和諧的音符，畢玉璽等人他們都曾身居高官，大權(quán)在握，被鮮花、掌聲、榮譽(yù)包圍，卻辜負(fù)了黨和人民的期望，濫用手中的權(quán)利，走上了腐敗的深淵，走向了人生的毀滅，成為人民的罪人，受到世人的痛斥與唾棄。
是啊，無(wú)論滄海桑田，物是人非，清正廉潔卻永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚。人人都常思貪欲之害，常懷律已之心，時(shí)刻警記反腐倡廉、廉潔從業(yè)，將是人民之福、社會(huì)之福、國(guó)家之福！
在座的有些同志也許會(huì)問(wèn)，我們只是普通干部職工，和那些高官顯爵相比，廉政是不是離我們還很遠(yuǎn)。其實(shí)，構(gòu)建和諧社會(huì)的大廈，離不開(kāi)我們每個(gè)行業(yè)、每個(gè)部門(mén)、每個(gè)公民的共同努力。我們雖處普通崗位，但是社會(huì)的騰飛與發(fā)展，離不開(kāi)我們勤奮工作，廉潔從業(yè)，恪盡職守，兢兢業(yè)業(yè)。
君不見(jiàn)，人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長(zhǎng)霞他們并沒(méi)有驚天的壯舉，沒(méi)有可歌可泣的悲壯，卻用一件件看似平凡的小事塑造了清廉公仆的形象，譜寫(xiě)了一首首為官者“不爭(zhēng)名、不奪利、不貪財(cái)”的廉潔贊歌。他們樸實(shí)的語(yǔ)言和果敢的行動(dòng)，一次次地感動(dòng)著中國(guó)，激勵(lì)著人們；我們的身邊，行內(nèi)也不乏清正廉潔的榜樣，孟紹菁、劉易、朱翠芳、楊瑞輝……他們都具有一個(gè)共同特質(zhì)，那就是始終牢記共產(chǎn)黨員和白衣天使的神圣使命，始終心系人民群眾，對(duì)黨的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)高度負(fù)責(zé)、滿腔熱情，克已奉公，廉潔行醫(yī)，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績(jī)，得到了人民群眾和社會(huì)各界的普遍贊譽(yù)。“人民健康好衛(wèi)士”、原陜西省結(jié)核病防治院院長(zhǎng)兼黨委書(shū)記高智同志，他克己奉公，一心為公，被稱(chēng)為甘當(dāng)患者和醫(yī)務(wù)人員的“孺子牛”。他因積勞成疾，但他意志頑強(qiáng)，積極和疾病作斗爭(zhēng)，在他生命的最后時(shí)刻，交了最后一次黨費(fèi)，并依然決然地做出把自己的遺體捐獻(xiàn)給母校四醫(yī)大的決定，完成了他最終宿愿，他濃墨重彩地書(shū)寫(xiě)了光輝偉大的一個(gè)人的一生，成為我們的楷模。
近日，省廳組織我們觀看了電影《北極雪》，該片以“全國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察系統(tǒng)先進(jìn)工作者標(biāo)兵”、黑龍江大興安嶺漠河縣原縣委副書(shū)記、紀(jì)委書(shū)記曹文華事跡為素材創(chuàng)作的一部影片。()故事發(fā)生在祖國(guó)邊陲北極縣，以查辦一起營(yíng)林造假案件為主要故事情節(jié)，著重刻畫(huà)了主人公薛華——這樣一位鐵骨柔情、有血有肉的北極縣女紀(jì)委書(shū)記形象，表現(xiàn)了她經(jīng)受住親情、友情、金錢(qián)、權(quán)力的考驗(yàn)，秉公執(zhí)紀(jì)、敢于碰硬、不徇私情的工作作風(fēng)，她臨危受命，沖破各方面的阻力，揭開(kāi)重重黑幕，查清了造林工程中的重大經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，她，白天，她跋山林，趟雪地，不畏艱險(xiǎn)，大義凜然；深夜，在別人都酣甜入睡時(shí)，她卻窩在棉被里，為不能給女兒一個(gè)鄭重其事的婚禮而黯然淚流……我們?cè)诟惺苌硖幏锤ぷ髯钋吧诘摹芭畯?qiáng)人”在腐敗現(xiàn)象面前的錚錚鐵骨時(shí)，也看到了女主人公面對(duì)百姓、面對(duì)親人時(shí)的似水柔情。
“以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以見(jiàn)興替，以人為鏡，可以明得失”，廉潔就是一面鏡子，時(shí)刻提醒著我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞！要用黨的紀(jì)律嚴(yán)格約束自己，自重、自省、自警、自勵(lì)，慎獨(dú)慎微、警鐘長(zhǎng)鳴、防微杜漸。
隨著社會(huì)的大踏步前進(jìn)，尤其在物欲橫流的沖擊下，有的人依然選擇做人的清清白白、坦坦蕩蕩；有的人卻選擇了一條精神家園日益頹廢的道路，在金錢(qián)和權(quán)利面前情愿頂禮膜拜、俯首稱(chēng)臣。無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼，廉潔從業(yè)是對(duì)我們的基本要求。古語(yǔ)說(shuō)的好：“魚(yú)為誘餌吞鉤，鳥(niǎo)為秕谷落網(wǎng)”、“不貪財(cái)，禍不來(lái)。”如果利用手中的權(quán)力行一己之便，貪一己之利，終將會(huì)落得身敗名裂，傾家蕩產(chǎn)，甚至家破人亡的下場(chǎng)。以“己”字為園心，以“貪”字為半徑，畫(huà)出的是結(jié)黨營(yíng)私；以“眾”字為坐標(biāo)，以“廉”字為標(biāo)尺，繪出的則是廉潔奉公。
我們是初升的太陽(yáng)，用生命點(diǎn)燃未來(lái)，時(shí)代的火炬喚起了民族的覺(jué)醒，壯麗的事業(yè)，激勵(lì)著我們繼往開(kāi)來(lái)。作為新時(shí)期的一名青年黨員，我們應(yīng)該在政治上做一個(gè)明白的人，在工作上做一個(gè)勤政的人，在社會(huì)上做一個(gè)清廉的人，在處事上做一個(gè)正直的人，堅(jiān)守清正廉潔的氣節(jié)和情操。讓美好的青春在工作崗位上絢麗多姿、燦爛輝煌。讓我們做一個(gè)忠誠(chéng)的衛(wèi)士，用青春的激情，吹響清正廉潔的號(hào)角，唱響清正廉潔的歌。
最優(yōu)清正廉潔演講稿（模板17篇）篇四
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、朋友們：
大家好!
我叫xxx，很高興能夠在這秋高氣爽的季節(jié)里和大家探討“清正廉潔、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)”這個(gè)話題，我的演講題目是《以廉為鏡正己身，以勤為舟傳美德》。
游路盡頭處，顧盼瀏覽中，有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)開(kāi)拓的清官受到人民的愛(ài)戴;踱來(lái)蕩去間，趨退俯仰時(shí)，有多少克己奉公、剛正嚴(yán)明的廉吏得到百姓的褒揚(yáng)。碾去歲月的塵埃，追憶先賢的偉績(jī)，他們的'光輝形象鑄成了永恒的民族靈魂，他們的雄偉英姿構(gòu)成了堅(jiān)貞的中華脊梁。
“清如秋菊何妨瘦，廉似梅花不畏寒”，無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的需要，正氣永遠(yuǎn)是人民的期盼。
古時(shí)如春秋時(shí)宋國(guó)執(zhí)政大臣子罕的“不貪為寶”，三國(guó)時(shí)吳國(guó)廣西郁林太守陸績(jī)的“壓船廉石”，南北朝時(shí)的中書(shū)通事舍人顧協(xié)的“棒打賂者”，東漢楊震“天知，地知，我知，你知，何謂無(wú)知”的“深夜拒金”，宋朝趙卞出任成都轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)隨身攜帶的“一琴一鶴”，宋時(shí)在朝中身居要職的劉溫臾的“厚謝婉拒”，明朝于謙入京城時(shí)的“兩袖清風(fēng)”，清代直隸巡撫于成龍的“立檄拒禮”……無(wú)不折射出古代廉吏潔身自好的高尚節(jié)操。
最優(yōu)清正廉潔演講稿（模板17篇）篇五
我最喜歡的一句話是米哈伊爾·伊凡諾維奇·加里寧說(shuō)的，“教師是人類(lèi)靈魂的工程師”，教師也許不能用雙手建筑起幢幢高樓大廈，也許無(wú)法用臂膀阻擋狂風(fēng)暴雨，但他卻培育著每一位學(xué)子的心靈，他擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人、傳播人類(lèi)文明、培養(yǎng)合格人才、提高民族素質(zhì)的重任。教師不能簡(jiǎn)單地理解為一種職業(yè)，教師不只是要會(huì)讀書(shū)，而且要會(huì)育人，能教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)如何做人，這個(gè)過(guò)程不是簡(jiǎn)單地付出與接受的過(guò)程，而是一種心靈影響、精神碰撞的過(guò)程。
中國(guó)有1249.8萬(wàn)名的教師，業(yè)外人不懂得教師的累與苦，即使同行也不一定能理解你的無(wú)助和辛酸，因此有那么多人不愿踏入這個(gè)行業(yè)，有那么多人進(jìn)來(lái)又出去了。我們?cè)摾斫馑麄儭?/p>
但是繼續(xù)工作于這個(gè)崗位上的教師該懂得苦中作樂(lè)，享受那種痛并快樂(lè)著的境界，否則只會(huì)讓自己更苦。
如何讓自己能苦中作樂(lè)，如何能做到樂(lè)教，我們自然會(huì)想到外在的力量，比如社會(huì)、政府等等，但是，最為關(guān)鍵的還是教育生活自身，如果一名教師不能從他身處其中的教育生活中獲得激勵(lì)，樂(lè)教幾乎是不可能的。“樂(lè)”，心之愉悅也，是對(duì)這份職業(yè)發(fā)自?xún)?nèi)心的喜歡和熱愛(ài)。孟子說(shuō)過(guò)：得天下英才而教育之，三樂(lè)也，去想想那群充滿求知欲的稚子，因?yàn)橛辛宋覀兊拇嬖冢麄儾辉贌o(wú)知，因?yàn)橛辛宋覀兊拇嬖冢麄儾庞忻篮玫男撵`和情感，因?yàn)橛辛宋覀兊拇嬖冢麄儞碛辛酥档脼橹畩^斗的理想。
也許有人嗤鼻而笑，再怎么用心，這些學(xué)生幾年以后是否會(huì)記得我們還不一定呢，有必要為他們付出那么多，有必要在乎那么多嗎?請(qǐng)閉上眼睛想一想，當(dāng)你腦海中浮現(xiàn)那些學(xué)生的笑臉時(shí)你是否會(huì)淺淺一笑呢，那么一切都是值得的。
學(xué)生從教師那兒得到的是理想，而教師從學(xué)生那兒得到的應(yīng)該充實(shí)和尊重。我并不認(rèn)為作為教師就必須要堅(jiān)守清貧，每個(gè)人都有追求高品質(zhì)生活的權(quán)利，要為自己和家人而奮斗。但是君子之財(cái)，取之有道，我們要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，不被金錢(qián)和名利所誘惑，不被社會(huì)上的不良惡習(xí)所污染，做自己該做的，做不讓自己不安的事。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。道，不只是做事的道理，更加是做人的道理，教師的一言一行關(guān)系到每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，一次禮物的收受，可能讓學(xué)生認(rèn)為努力有時(shí)不如金錢(qián)有用，一次有償家教，也許讓學(xué)生以為教師的付出都需要有回報(bào)的，長(zhǎng)此以往，教師的高尚人格大打折扣，學(xué)生和社會(huì)對(duì)教師的尊重之情越來(lái)越淡漠。
“學(xué)為人師，行為世范”，當(dāng)你堅(jiān)守住內(nèi)心的廉潔和公正，不僅對(duì)學(xué)生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人民群眾學(xué)習(xí)敬仰的典范。
教師是一份平凡而又高尚的職業(yè)，既然選擇了它，就要熱愛(ài)它，為自己的心筑造起一片充滿愛(ài)與公正廉潔的天地。
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、朋友們：
大家好!
我叫xxx，很高興能夠在這秋高氣爽的季節(jié)里和大家探討“清正廉潔、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)”這個(gè)話題，我的演講題目是《以廉為鏡正己身，以勤為舟傳美德》。
游路盡頭處，顧盼瀏覽中，有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)開(kāi)拓的清官受到人民的愛(ài)戴;踱來(lái)蕩去間，趨退俯仰時(shí)，有多少克己奉公、剛正嚴(yán)明的廉吏得到百姓的褒揚(yáng)。碾去歲月的塵埃，追憶先賢的偉績(jī)，他們的光輝形象鑄成了永恒的民族靈魂，他們的雄偉英姿構(gòu)成了堅(jiān)貞的中華脊梁。
“清如秋菊何妨瘦，廉似梅花不畏寒”，無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的需要，正氣永遠(yuǎn)是人民的期盼。
古時(shí)如春秋時(shí)宋國(guó)執(zhí)政大臣子罕的“不貪為寶”，三國(guó)時(shí)吳國(guó)廣西郁林太守陸績(jī)的“壓船廉石”，南北朝時(shí)的中書(shū)通事舍人顧協(xié)的“棒打賂者”，東漢楊震“天知，地知，我知，你知，何謂無(wú)知”的“深夜拒金”，宋朝趙卞出任成都轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)隨身攜帶的“一琴一鶴”，宋時(shí)在朝中身居要職的劉溫臾的“厚謝婉拒”，明朝于謙入京城時(shí)的“兩袖清風(fēng)”，清代直隸巡撫于成龍的“立檄拒禮”……無(wú)不折射出古代廉吏潔身自好的高尚節(jié)操。
最優(yōu)清正廉潔演講稿（模板17篇）篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、同志們：
你們好!
我是來(lái)自......。今天，我演講的題目是：廉潔之鏡照我心靈。
鏡，是映照形象的器具，明察事理的借鑒。以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見(jiàn)興替，以人為鏡,可以明得失這是唐太宗李世民留下的警世。
名言。
歷史是一面鏡子，人的內(nèi)心也是一面鏡子，美與丑都會(huì)盡現(xiàn)其中。
在如今這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，我們每個(gè)人更需要有一面鏡子，既讓人看清自己、也讓人明白社會(huì)。把個(gè)人放在它面前，能照出行為的正斜、品格的高下;把社會(huì)放在它的面前，能照出公德的存廢、世俗的清濁。
記得有這么一個(gè)故事：在春秋時(shí)期，宋國(guó)有一個(gè)人得到了一塊玉石，他將它獻(xiàn)給齊國(guó)的大夫子罕。子罕卻不肯接受。獻(xiàn)玉人對(duì)子罕說(shuō)：我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過(guò)。工匠認(rèn)為這是一塊非常難得的寶石，所以才敢拿來(lái)獻(xiàn)給您，可您為什么不接受呢?子罕說(shuō)：我為人處事以不貪為寶，你以玉為寶。如果我把玉石收下，那么我們兩個(gè)都失掉了寶。我不收，這樣我們各人就有各人的寶石啊!
這是發(fā)生在2600多年前的事，盡管它跨越了漫漫的歷史長(zhǎng)河，但它卻如同一面清亮的銅鏡，折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優(yōu)秀品德。
幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時(shí)代中熠熠生輝。即便是在封建社會(huì)那混濁的官場(chǎng)中，依然有許多出淤泥而不染、嚴(yán)于律己、奉公守法的清官廉吏。包拯、海瑞、于成龍……他們恪守不貪為寶的人生信條，抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官。他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，清正廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼!
我國(guó)古代。
諺語(yǔ)。
說(shuō)得好：魚(yú)為誘餌吞鉤，鳥(niǎo)為秕谷落網(wǎng)。不貪財(cái)，禍不來(lái)。如果利用手中的權(quán)利行一己之便，貪一己之利，那么終將會(huì)落得身敗名裂，傾家蕩產(chǎn)，甚至家破人亡的下場(chǎng)。
曾經(jīng)發(fā)生在我身邊的事情讓我刻骨銘心。我讀初一的時(shí)候，認(rèn)識(shí)與我爸爸要好的一位叔叔，當(dāng)時(shí)是單位的中層干部、業(yè)務(wù)骨干，前途似錦。家有兒女、妻室，一家四口幸福美滿，其樂(lè)融融。他仗義疏財(cái)，花錢(qián)大方，當(dāng)時(shí)讓我非常羨慕。1997年貪腐污事發(fā)，被判無(wú)期徒刑，家庭弄得妻離子散，兒女受累被人歧視，他們的處境讓我?guī)状涡乃岬魷I。
前人之鑒，讓我領(lǐng)悟到人不能貪婪，貪婪則是一劑慢性毒藥，它會(huì)毀掉你的事業(yè)、家庭和前程，最終將你送到人生的死角——監(jiān)獄!
回憶我的閱歷中，我們敬愛(ài)的周恩來(lái)總理對(duì)自己制定的十條家規(guī)，以純潔的無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)，徹底的自我革命精神，優(yōu)良的共產(chǎn)黨人作風(fēng)，高尚的無(wú)產(chǎn)階級(jí)品格，對(duì)自己嚴(yán)格要求，對(duì)家人言傳身教。周總理率先垂范、廉潔自律的典范使我肅然起敬。他在廉潔奉公、清正公正的康莊大道上樹(shù)立起了一座永恒的豐碑!
有人說(shuō)，廉潔是一棵松，在萬(wàn)木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意;有人說(shuō)，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。而我們更要說(shuō)，作為新時(shí)代的青年黨員，廉潔更是一面鏡子，它時(shí)刻提醒著我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞!
青春是人生中最美麗的季節(jié)，她孕育著早春的生機(jī)，展現(xiàn)著盛夏的熱烈，暗藏著金秋的碩實(shí)，昭示著寒冬的希望，充滿詩(shī)意而不缺乏拼搏的激情，時(shí)尚浪漫而又飽含著奮斗的艱辛。當(dāng)一個(gè)人的青春融匯到一個(gè)時(shí)代、一份事業(yè)中，這樣的青春就不會(huì)遠(yuǎn)去，而這份事業(yè)也必將在歲月的歷練中折射出耀眼的光芒。而正是這個(gè)階段，就更需要我們明確自己的人生目標(biāo)，更需要我們擁有廉潔的人格與情操!
廉正自律，非分之利莫伸手，警鐘長(zhǎng)鳴，前車(chē)之鑒當(dāng)三思。年輕的我們雖然沒(méi)有淵博的歷史知識(shí)，但也足以看到，古往今來(lái)，貪腐者從不缺錢(qián)，缺的是自重、自省、自警、自勵(lì);缺的是坦坦蕩蕩，浩然正氣;缺的是廉、是恥。如果擋不住今天的誘惑，那么我們將失去明天的幸福。
而廉潔之鏡則是青春的旅程中長(zhǎng)響的警鐘，時(shí)刻警醒著我們，為我們導(dǎo)航。它是思想、是品德、是能力，是青年人、尤其是青年黨員必須具備的素質(zhì)，是工作的指路明燈，它會(huì)幫助你的事業(yè)成功，家庭幸福。而以己字為園心，以貪字為半徑，畫(huà)出的是結(jié)黨營(yíng)私;以眾字為坐標(biāo)，以廉字為標(biāo)尺，繪出的則是廉潔奉公。
青春是短暫的，有許多事等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造。美好的青春應(yīng)該在崗位上閃光，而不是讓它在監(jiān)獄里荒蕪。作為青年黨員，我們更要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提高思想道德修養(yǎng)，堅(jiān)決抵制不良風(fēng)氣的腐蝕，政治上要做一個(gè)明白的人，工作上要做一個(gè)勤政的人，社會(huì)上要做一個(gè)清廉的人，處事上要做一個(gè)正直的人。始終保持共產(chǎn)黨員的情操和氣節(jié)，真正做到不正之風(fēng)不染，不義之財(cái)不取，不法之事不做，經(jīng)得起改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和執(zhí)政的考驗(yàn)。
朋友們，讓廉潔之鏡照耀著我們的心靈，在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大征程中，時(shí)刻以廉潔從政為帆，以人民群眾的期盼為槳，以黨員干部的信念為舵，破浪前行，永葆青春!
謝謝大家!
尊敬的評(píng)委老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
翻開(kāi)歷史的畫(huà)卷，廉潔之花自古以來(lái)長(zhǎng)開(kāi)不衰，一串串偉人的名字在天地間熠熠閃耀，一代清史包拯，剛正不阿，執(zhí)法如山的高尚品質(zhì)，深受人民的崇敬與贊揚(yáng);人民公仆孔繁森，廉潔從政，鞠躬盡瘁的工作作風(fēng)，贏得了廣大群眾的贊譽(yù);我們的好警察任長(zhǎng)霞，工作中始終堅(jiān)持無(wú)私無(wú)畏，甘于奉獻(xiàn)，在百姓心中樹(shù)立了一道不朽的豐碑。他們清政廉潔，務(wù)實(shí)為民，把“廉潔”二字牢記在心中，踐行在言行中。他們甘為廉潔奉獻(xiàn)終生，既留下了廉潔正直，勤政為民的美名，也留下了“兩袖清風(fēng)”“高風(fēng)亮節(jié)”的高尚品德。正因?yàn)槿绱耍麄兪艿搅税傩盏某缇春蛺?ài)戴。是他們，使我明白了做人的崇高境界;是他們，讓我有了做人的更高追求;是他們，讓我感受到了廉潔花的嬌艷和幽香。是的，無(wú)論歷史如何變遷，時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔，永遠(yuǎn)是社會(huì)的呼喚，人民的期盼。
廉潔之花不僅開(kāi)在我們的歷史長(zhǎng)河中，當(dāng)今的黨政領(lǐng)導(dǎo)中，更開(kāi)在我們美麗的校園中。
中國(guó)素來(lái)有尊師重教的傳統(tǒng)。教師的職業(yè)是神圣而光榮的，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)。作為教師的我們，更應(yīng)廉潔自律，淡泊名利，讓廉潔之花綻滿校園。因?yàn)榻處熓侨祟?lèi)靈魂的工程師，古老的智慧從我們口中延續(xù)，教師是太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè)，現(xiàn)代的文明從文明手中升起。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這就是教師獻(xiàn)身精神的生動(dòng)寫(xiě)照。
陶行知的“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”時(shí)刻鞭策著我們廉潔從教，廉潔從教就是斯是陋室，惟吾德馨的豪邁;就是淡泊名利，不圖回報(bào)的淡然;就是一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)的超脫;就是兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨的無(wú)私奉獻(xiàn)。你瞧!老年教師額頭的皺紋是披星戴月的印記，他們送走了多少個(gè)明月，又迎來(lái)了多少個(gè)晨曦。劉全喜老師近花甲，卻還在一線忘我的工作，不但勇挑重?fù)?dān)，而且成績(jī)名列前茅。你聽(tīng)，中年教師那沙啞的嗓音，陪伴著多少孩子，走向一個(gè)個(gè)碩果累累的秋季。身患疾病的小芳老師硬是堅(jiān)持為學(xué)生上課，直到暈倒在講臺(tái)上，才去醫(yī)院做手術(shù)。
像這樣廉潔從教，無(wú)私奉獻(xiàn)的教師數(shù)不勝數(shù)!多少年來(lái)，一代又一代的“孺子牛”在教書(shū)育人的崗位上譜寫(xiě)了一曲又一曲壯麗的奉獻(xiàn)者之歌。作為教師，雖然只有一疊本子，卻能把學(xué)生知識(shí)的長(zhǎng)城壘起;雖然只有一支筆，卻能糾正學(xué)生迷途中的過(guò)錯(cuò);雖然只有一張辦公桌，卻是播種陽(yáng)光的開(kāi)闊地。小小的黑板檫去落后，愚昧和貧窮，短短的教鞭驅(qū)逐著庸俗，自私與丑惡，十公分的粉筆卻敲開(kāi)了科學(xué)的殿堂，描繪了人生的意義。啊!教師，我們平凡，但我們的脊梁卻支撐著祖國(guó)的未來(lái);我們清貧，但我們的雙手卻托舉著明天的太陽(yáng)。
“儉以養(yǎng)德，廉以養(yǎng)教”，作為教師，“心底無(wú)私天地寬”。我將時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以廉潔奉獻(xiàn)的紅燭精神教書(shū)育人，努力修養(yǎng)身心，提高自己的學(xué)識(shí)水平，關(guān)心學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，真心愛(ài)心如子，獻(xiàn)身教育，做一名擁有愛(ài)心的廉潔從教的好老師，用博愛(ài)為學(xué)生撐起廣闊的藍(lán)天。既然選擇了教師，我們義無(wú)反顧，風(fēng)雨兼程，在教育這片沃土上，辛勤耕耘，為學(xué)生播撒愛(ài)的陽(yáng)光雨露。做一名廉潔的施教者讓廉潔之花綻滿園!親愛(ài)的朋友們，快快行動(dòng)起來(lái)吧，讓廉潔花在我們心中生根，發(fā)芽，讓廉潔花永遠(yuǎn)盛開(kāi)在美麗的校園中，綻放在和諧的社會(huì)中，怒放在有著五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó)中!
我的演講完了，謝謝大家!
最優(yōu)清正廉潔演講稿（模板17篇）篇七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師們：
大家好！
今天我演講的題目是《廉潔從教，從身邊做起》。
今年教師節(jié)前，南京的一位小學(xué)老師就在網(wǎng)上發(fā)出了過(guò)節(jié)不收禮的倡議。無(wú)獨(dú)有偶，人大教授張鳴也在微博上提議：“今年教師，無(wú)論大中小學(xué)教師，不收禮。”對(duì)此，網(wǎng)友調(diào)侃：“別鬧了。”一向安貧樂(lè)道的教師竟然到了這種地步，這不能不引起我們的深思和警醒。
追逐經(jīng)濟(jì)利益已經(jīng)成為大眾的共同的向往。提高教師待遇無(wú)可厚非，只是教師的生活質(zhì)量改善不應(yīng)以犧牲廉潔為代價(jià)。社會(huì)的發(fā)展也伴隨著不良風(fēng)氣的蔓延，作為教師，當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到自身的責(zé)任和肩負(fù)的使命時(shí)，越來(lái)越多的良知告訴我們：應(yīng)該廉潔自律，這不僅是個(gè)人素質(zhì)形象，也是師德形象。
“學(xué)高為師，身正為范”，在呼喚廉潔的形勢(shì)下，作為教師，更要強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”，我們每位教育工作者都要遵守職業(yè)道德，堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響。是的，我們是很平凡的教育工作者，沒(méi)有指手劃腳的權(quán)威，沒(méi)有頤指氣使的嬌嗔，沒(méi)有追逐權(quán)利的奢望，但祖國(guó)上下千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)教育工作者們，不正是用他們平凡但不平庸的一生追求著教書(shū)育人、廉潔一生的教育理想么？胡安梅，一個(gè)窮山溝里的鄉(xiāng)村女教師，靠什么高票當(dāng)選“中國(guó)十大女杰”？正是她繼承父業(yè)、負(fù)債教書(shū)、關(guān)愛(ài)學(xué)生的事跡，深深打動(dòng)了全國(guó)人民的心。我還清楚地記得一位普通的一線教師在文章中傾吐的心聲，她說(shuō)：十年了，我記不清有過(guò)多少次與家長(zhǎng)的真誠(chéng)交流；記不清有過(guò)多少回與學(xué)生懇切談心；記不清度過(guò)了多少個(gè)趕寫(xiě)材料的不眠之夜；記不清經(jīng)受過(guò)多少次公開(kāi)課的洗禮；更記不清獲得過(guò)多少鼓勵(lì)與獎(jiǎng)項(xiàng)……但是，我卻清楚地記得，在我口干舌燥時(shí)，孩子們悄悄送來(lái)的那一杯熱水；記得在自己身體不適時(shí)，孩子們那一聲聲深情的問(wèn)候；記得在我耳邊，孩子們傾訴的絲絲細(xì)語(yǔ)；更記得每逢教師節(jié)，孩子們送給我的那一張張寫(xiě)滿真情的賀卡！是的，這就是一位為人師者辛勤耕耘的收獲，這就是作為一名教育工作者引以為榮的驕傲資本！
有人說(shuō)，廉潔是一棵松，在萬(wàn)木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意。
也有人說(shuō)，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。
而我卻要說(shuō)，作為新時(shí)期的教育工作者，廉潔它更是一面鏡子，時(shí)刻提醒著我們：在這物欲橫流的時(shí)代里，我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞啊！甘為人梯與園丁，樂(lè)做春蠶與蠟燭，在教研的平凡崗位上刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，讓生命之火為教育事業(yè)而燃燒!
作為教師，我們平凡，但我們的脊梁卻支撐著祖國(guó)的未來(lái)；我們清貧，但我們的雙手卻托舉著明天的太陽(yáng)！選擇了教師這個(gè)行業(yè)，我義無(wú)反顧，我堅(jiān)信，在教育這片廣闊的天空里，我能打開(kāi)自己人生嶄新的局面，能做一名公正廉明、贊譽(yù)滿載的施教者，做一名合格的人類(lèi)靈魂工程師，背負(fù)起建設(shè)民族靈魂的重?fù)?dān)，在教育道路上不斷前行！
同志們，就讓我們立足自己的本職崗位，從每一件小事做起，以務(wù)實(shí)的態(tài)度、勤奮的精神、廉潔的作風(fēng)投入到教育事業(yè)的洪流中去吧！
最優(yōu)清正廉潔演講稿（模板17篇）篇八
我最喜歡的一句話是米哈伊爾?伊凡諾維奇?加里寧說(shuō)的，“教師是人類(lèi)靈魂的工程師”，教師也許不能用雙手建筑起幢幢高樓大廈，也許無(wú)法用臂膀阻擋狂風(fēng)暴雨，但他卻培育著每一位學(xué)子的心靈，他擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人、傳播人類(lèi)文明、培養(yǎng)合格人才、提高民族素質(zhì)的重任。教師不能簡(jiǎn)單地理解為一種職業(yè)，教師不只是要會(huì)讀書(shū)，而且要會(huì)育人，能教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)如何做人，這個(gè)過(guò)程不是簡(jiǎn)單地付出與接受的過(guò)程，而是一種心靈影響、精神碰撞的過(guò)程。
中國(guó)有1249.8萬(wàn)名的教師，業(yè)外人不懂得教師的累，即使同行也不一定能理解你的無(wú)助和辛酸，因此有那么多人不愿踏入這個(gè)行業(yè)，有那么多人進(jìn)來(lái)又出去了。我們?cè)摾斫馑麄儭?/p>
但是繼續(xù)工作于這個(gè)崗位上的教師該懂得苦中作樂(lè)，享受那種痛并快樂(lè)著的境界，否則只會(huì)讓自己更苦。
如何讓自己能苦中作樂(lè)，如何能做到樂(lè)教，我們自然會(huì)想到外在的力量，比如社會(huì)、政府等等，但是，最為關(guān)鍵的還是教育生活自身，如果一名教師不能從他身處其中的教育生活中獲得激勵(lì)，樂(lè)教幾乎是不可能的。“樂(lè)”，心之愉悅也，是對(duì)這份職業(yè)發(fā)自?xún)?nèi)心的喜歡和熱愛(ài)。孟子說(shuō)過(guò)：得天下英才而教育之，三樂(lè)也，去想想那群充滿求知欲的稚子，因?yàn)橛辛宋覀兊拇嬖冢麄儾辉贌o(wú)知，因?yàn)橛辛宋覀兊拇嬖冢麄儾庞忻篮玫男撵`和情感，因?yàn)橛辛宋覀兊拇嬖冢麄儞碛辛酥档脼橹畩^斗的理想。
也許有人嗤鼻而笑，再怎么用心，這些學(xué)生幾年以后是否會(huì)記得我們還不一定呢，有必要為他們付出那么多，有必要在乎那么多嗎?請(qǐng)閉上眼睛想一想，當(dāng)你腦海中浮現(xiàn)那些學(xué)生的笑臉時(shí)你是否會(huì)淺淺一笑呢，那么一切都是值得的。
學(xué)生從教師那兒得到的是理想，而教師從學(xué)生那兒得到的應(yīng)該充實(shí)和尊重。我并不認(rèn)為作為教師就必須要堅(jiān)守清貧，每個(gè)人都有追求高品質(zhì)生活的權(quán)利，要為自己和家人而奮斗。但是君子之財(cái)，取之有道，我們要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，不被金錢(qián)和名利所誘惑，不被社會(huì)上的不良惡習(xí)所污染，做自己該做的，做不讓自己不安的事。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。道，不只是做事的道理，更加是做人的道理，教師的一言一行關(guān)系到每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，一次禮物的收受，可能讓學(xué)生認(rèn)為努力有時(shí)不如金錢(qián)有用，一次有償家教，也許讓學(xué)生以為教師的付出都需要有回報(bào)的，長(zhǎng)此以往，教師的高尚人格大打折扣，學(xué)生和社會(huì)對(duì)教師的尊重之情越來(lái)越淡漠。
“學(xué)為人師，行為世范”，當(dāng)你堅(jiān)守住內(nèi)心的廉潔和公正，不僅對(duì)學(xué)生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人民群眾學(xué)習(xí)敬仰的典范。
教師是一份平凡而又高尚的職業(yè)，既然選擇了它，就要熱愛(ài)它，為自己的心筑造起一片充滿愛(ài)與公正廉潔的天地。
最優(yōu)清正廉潔演講稿（模板17篇）篇九
為政廉潔，意指清白高潔,不貪污，不損公肥私，誠(chéng)信，正直。下面是本站小編為大家整理了清正廉潔。
演講稿。
201，歡迎大家閱讀。
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們下午好!
我演講的題目是：廉潔修身。
古語(yǔ)有云;正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下。廉潔修身乃齊家之始，治國(guó)之源，平天下之基。
從古至今，有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛(ài)戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。人民公仆孔繁森，任長(zhǎng)霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。
在生活中，我們要像周那樣艱苦樸素。在學(xué)習(xí)上，我們要向張海迪那樣拼搏進(jìn)取。
少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。學(xué)生肩負(fù)著民族和祖國(guó)的未來(lái)，任重而道遠(yuǎn)，我們要求學(xué)生學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、在學(xué)習(xí)。用成績(jī)來(lái)回報(bào)老師辛勤的耕耘，用所學(xué)的知識(shí)為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。
人生有誠(chéng)信才更加燦爛，世界有了誠(chéng)信才更加精彩。同學(xué)們，為了創(chuàng)造和諧的美好明天，讓我們從現(xiàn)在做起，讓敬廉崇潔、誠(chéng)信守法的清風(fēng)永遠(yuǎn)飄蕩在我們心中，永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在我們校園的上空吧!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：大家好!很榮幸，能夠站在這里，參加演講比賽。今天，我演講的題目是：人生之義得失之間。
黨的提出了建設(shè)廉潔政治的重大任務(wù)，要求做到干部清正、政府清廉、政治清明。新的時(shí)代對(duì)反腐倡廉工作提出了更高的要求。古往今來(lái)，有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛(ài)戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見(jiàn)，一代清吏包公、于謙、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長(zhǎng)霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。相信大家對(duì)被原河北省國(guó)稅局局長(zhǎng)李真一案一定還記憶猶新。他的案子現(xiàn)已塵埃落定，但留給人們的思考卻沉重而久遠(yuǎn)。李真曾是一個(gè)“少年政界奇才”，28歲即成為省委第一秘書(shū)，5年間升為廳級(jí)干部，34歲成為全國(guó)最年輕的正廳級(jí)國(guó)稅局局長(zhǎng)。但他因貪污受賄上千萬(wàn)元，成為新世紀(jì)“驚天大案”，被執(zhí)行特殊的注射死刑。還有劉方仁、胡長(zhǎng)清、成克杰、王寶森……這一個(gè)個(gè)貪官的名字，訴說(shuō)著反貪工作的嚴(yán)峻形勢(shì)，反映了人們對(duì)廉潔從業(yè)的真情呼喚!
聽(tīng)到這里，在座的各位也許會(huì)有疑問(wèn)，我們只是普通的執(zhí)法人員，廉政、勤政怎么能提到這么高的位置呢?其實(shí)，構(gòu)建和諧社會(huì)的大廈，離不開(kāi)每個(gè)行業(yè)、每個(gè)部門(mén)、每個(gè)公民的共同努力。我們雖然是普通的執(zhí)法者，但是國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展，人民的健康生活，離不開(kāi)我們勤奮工作，恪盡職守，廉潔從業(yè)。因此，如何忠實(shí)實(shí)踐“科學(xué)發(fā)展環(huán)保先行”，更好地做到勤政廉政，不僅是我們每一位環(huán)境執(zhí)法者需要真心面對(duì)的問(wèn)題，而且也是我們每一名環(huán)境執(zhí)法者需要認(rèn)真思考的問(wèn)題。
在中國(guó)文明悠久的歷史中我們不難看到許多的政治家和思想家都深刻的認(rèn)識(shí)到了治吏對(duì)推動(dòng)國(guó)家法制建設(shè)的重要性。歷朝歷代，為官清廉都是許多有識(shí)之士孜孜以求的目標(biāo)。春秋時(shí)期，齊國(guó)的名相晏嬰就提出“廉者，政之本也。”到了唐太宗李世民時(shí)代，又提出“為主貪，必喪其國(guó);為臣貪，必亡其身”的論斷。宋代名相包拯包青天也說(shuō)：“廉者，民之表也;貪者，民之賊也。”其實(shí)，這些話都向我們傳遞著一個(gè)淺顯的道理，那就是為官一任，就要造福一方。居官者要廉而不貪，潔己愛(ài)民，作老百姓的道德表率，才能正本清源，使國(guó)家日臻強(qiáng)大，使百姓安居樂(lè)業(yè)。然而理雖淺顯，但古往今來(lái)，在此觸礁者卻是時(shí)而有之。也正因?yàn)槿绱耍切┮簧碚龤狻尚淝屣L(fēng)之人，才會(huì)被老百姓長(zhǎng)記于心，經(jīng)久傳頌。經(jīng)濟(jì)建設(shè)與黨風(fēng)廉政建設(shè)同步推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展的良好局面。
遵紀(jì)守法，廉潔奉公，拒腐防變，自覺(jué)干凈干事，應(yīng)該成為每個(gè)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的堅(jiān)定意識(shí)和自覺(jué)行動(dòng)。一要慎初。世間萬(wàn)事始于初。在“不義之財(cái)”面前慎對(duì)“第一次”，果斷拒絕“第一次”，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。一些腐敗分子的犯罪事實(shí)說(shuō)明，一旦第一道“閘門(mén)”被打開(kāi)，欲望的“洪水”就會(huì)“一瀉千里”。每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要嚴(yán)格律己、清白做人，時(shí)時(shí)用黨的政治要求和政治規(guī)范、用黨性原則和道德修養(yǎng)、用黨的紀(jì)律和國(guó)家法律來(lái)約束自己，在思想深處筑起一道牢固的廉潔奉公的防線，做到管得住自己，抗得住誘惑，守得住清貧，經(jīng)得起考驗(yàn)。二要慎小。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”是古人的忠言，更應(yīng)該成為我們每一名同志的。
座右銘。
要牢記“千里之堤，毀于蟻穴”的道理，自覺(jué)做到防微杜漸，防“變”于未然三要慎獨(dú)堅(jiān)持他律和自律相結(jié)合，在任何時(shí)候、任何情況下，都要注意自己的形象尤其是在沒(méi)有黨組織和同志監(jiān)督、失去外力約束的情況下，更要自設(shè)防線，加強(qiáng)自我監(jiān)督要常修為政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，常棄非分之想要把廉潔奉公的要求真正滲透到人們“不睹”之處、“不聞”之域、“不察”之時(shí)，使廉潔奉公真正成為一種習(xí)慣、一種品德、一種自覺(jué)、一種責(zé)任，真正做到政治上清醒、經(jīng)濟(jì)上干凈、作風(fēng)上正派、事業(yè)上有成，真正做到讓群眾滿意、讓組織滿意。
互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展對(duì)反腐倡廉建設(shè)提出了新挑戰(zhàn)。一方面，互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展為強(qiáng)化監(jiān)督提供了新手段，網(wǎng)絡(luò)反腐輿情成為開(kāi)展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的重要信息源。另一方面，由于網(wǎng)絡(luò)空間高度自由，各種輿論互相影響、交織放大，容易把簡(jiǎn)單問(wèn)題復(fù)雜化、單一問(wèn)題普遍化、個(gè)別問(wèn)題擴(kuò)大化，使網(wǎng)上輿情瞬間形成輿論風(fēng)波。
我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，只有不斷保持純潔性，才能提高在群眾中的威信，才能贏得人民信賴(lài)和擁護(hù)，才能不斷鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)，才能實(shí)現(xiàn)黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安。全黨都要從黨和人民事業(yè)發(fā)展的高度，從應(yīng)對(duì)新形勢(shì)下黨面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)出發(fā)，充分認(rèn)識(shí)保持黨的純潔性的極端重要性和緊迫性，不斷增強(qiáng)黨的意識(shí)、政治意識(shí)、危機(jī)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，切實(shí)做好保持黨的純潔性各項(xiàng)工作。真正做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。
“不與富交，我不貧;不與貴交，我不賤;自感不貧不賤，就能常處樂(lè)境，于身心有益”。也許，人生之義，真的就在得失之間。孟子曰：“路雖邇，不行不至;事雖小，不為不成。”就讓我們從每一件小事做起，立足自己的本職崗位，以務(wù)實(shí)的態(tài)度，勤奮的精神，廉潔的作風(fēng)投入到環(huán)保事業(yè)中，為黨的勝利召開(kāi)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
廉潔，顧名思義，就是清正無(wú)私，就是廉潔自律，就是正直坦蕩，就是不奢侈浪費(fèi)、不貪贓枉法、不以權(quán)謀私……這是中華民族的傳統(tǒng)美德的重要組成部分，是我們國(guó)家倡導(dǎo)的主流。廉潔，向來(lái)就被人們稱(chēng)為“古之楷模，今之模范”。
“舉世皆濁而我獨(dú)清，舉世皆醉而我獨(dú)醒。”屈原，堂堂楚懷王左徒，天下無(wú)人不知，無(wú)人不曉。想當(dāng)年，作為官場(chǎng)老將，他精明能干，他明于治亂，他善長(zhǎng)言辭。但“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福”，小人之心嫉君子之才，小人之語(yǔ)謗君子之為，小人之舉報(bào)君子之腹，他只能選擇葬身于魚(yú)腹，以示不愿蒙受世俗沾污的決心。沉淪的光明中閃耀著一顆不屈的心!
“開(kāi)封有個(gè)包青天，鐵面無(wú)私辯忠奸……”作為北宋時(shí)期的一名官員，包青天時(shí)刻守循著“清”的原則，奉行“廉者民之表也，貪者民之賊也”的信條。他以“清”做人的高尚，以那端正的一言一行和獨(dú)特的人格魅力，在人民群眾中樹(shù)起了一座雄偉豐碑。他那兩袖清風(fēng)的情懷在意氣中風(fēng)發(fā)，他那廉潔修身的靈氣在神韻中躍動(dòng)——他是受之不愧的“青天大老爺”。
“一絲一粒，我之名節(jié);一厘一毫，民之脂膏。”清朝江南總督張伯行，自律甚嚴(yán)。為拒賄，寫(xiě)下了這一幅。
對(duì)聯(lián)。
貼于衙門(mén)。他一言一行不忘公仆形象，一舉一動(dòng)常思百姓冷暖。一心為公自會(huì)寵辱不驚，兩袖清風(fēng)始能正氣凜然。
“只要我當(dāng)，會(huì)議廳就不準(zhǔn)裝修。”顫動(dòng)著氣息的生靈，從沉睡中蘇醒!回首滄桑歲月，感悟人間萬(wàn)態(tài)暖春!你可知曉——當(dāng)年在國(guó)務(wù)院會(huì)議廳入口處，有一塊鐫刻著“艱苦樸素”四個(gè)大字的木屏風(fēng)。這正是周恩來(lái)身體力行的工作作風(fēng)的寫(xiě)照。這位中國(guó)億萬(wàn)人民的保姆、大地堅(jiān)挺的脊梁——默默地服務(wù)祖國(guó)，做到廉潔自律，為中華民族后代炎黃子孫樹(shù)立了一個(gè)楷模形象，做出了最好的表率，給我們鑄造了一個(gè)偉大的民族之魂——他堅(jiān)持想人民所想，思人民所思，做到心底無(wú)私天地寬，坦蕩清正度一生。
看今朝，貪污受賄案層出不窮，對(duì)這些人來(lái)說(shuō)，廉潔根本就不算什么，只是嘴邊說(shuō)說(shuō)而已，何必當(dāng)真，那他們就是惡魔，被自己的私欲所迷惑的惡魔，出賣(mài)自己靈魂的惡魔，無(wú)藥可救的惡魔.法國(guó)巴爾扎克曾說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有思想上的清白，也就不能夠有金錢(qián)的廉潔。”即使有萬(wàn)貫家財(cái)，但沒(méi)有做到廉潔，就不能立足于社會(huì)。群眾的眼睛是雪亮的，如果貪，定會(huì)被老百姓大為唾棄，定為人民所不齒。
至此，大家一定在想：廉潔嘛!就是那些身居高位的官員們的事，就是清廉，不貪污受賄，不腐敗，不……和平民搭不上邊，與我們這些在校園里學(xué)習(xí)的學(xué)生更搭不上邊，談這些有什么用呢?其實(shí)不然，廉潔，不僅是當(dāng)權(quán)者的事，我們這些學(xué)生，更應(yīng)該注重培養(yǎng)廉潔教育。廉潔建設(shè)，是一項(xiàng)具有前瞻性的從源頭上預(yù)防腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的系統(tǒng)工程，廉潔建設(shè)，又是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人的重要政治保證。而作為新世紀(jì)的大學(xué)生，是構(gòu)建和諧社會(huì)的“靈魂”，是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望，也是未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者和接班人。我們是否擁有堅(jiān)定的廉潔觀念，將直接影響當(dāng)今反腐倡廉建設(shè)的成效，乃至若干年后我國(guó)的社會(huì)廉潔風(fēng)氣。
作為二十一世紀(jì)的新人，我們要不辱使命，自覺(jué)培養(yǎng)奉公、清正、廉潔的思想道德品質(zhì)，知榮即行，明恥即棄，做一個(gè)合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人——我們要讓全社會(huì)的熱情，點(diǎn)燃熊熊燃燒的廉潔之火，照亮世界的每一個(gè)角落，照亮每一個(gè)人!
最優(yōu)清正廉潔演講稿（模板17篇）篇十
大家好！
一代廉吏包拯、于謙、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長(zhǎng)霞的事跡震撼人心，影響甚遠(yuǎn)。是的，無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，清正廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。今天，我演講的題目是：《廉潔從政得民心，倡樹(shù)正氣促和諧》。
廉潔從政、倡樹(shù)正氣在中華民族的歷有著悠久的傳統(tǒng)。上下五千年，始終貫穿著一條“愛(ài)國(guó)家愛(ài)人民、重風(fēng)骨重氣節(jié)”的主線。中華民族正是沿著這條清風(fēng)浩蕩、正氣浩然的主線走過(guò)來(lái)的，而歷朝歷代清官廉吏、志士仁人的閃光事跡，就是鋪設(shè)在這條主線上的瑰麗花朵。他們適應(yīng)不同時(shí)期政治、社會(huì)的發(fā)展，或表現(xiàn)為磅礴氣概，忠心為國(guó)；或表現(xiàn)為清廉不茍，志行高潔；或表現(xiàn)為剛正不阿，糾劾*佞；或表現(xiàn)為抑制豪強(qiáng)，彰善懲惡；或表現(xiàn)為與民興利，勤謹(jǐn)奉公……盡管現(xiàn)象有殊風(fēng)貌各異，但其以“清廉”為本的主要特征是共同的。從古至今，“清廉”始終是從政為官者的道德追求和行為標(biāo)準(zhǔn)，是一種品格，一種內(nèi)涵，一種精神。
大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，是拒腐防變、正本清源的有效舉措。而被人民群眾代代傳誦的清官廉吏的事跡與情操，正是生動(dòng)的廉政文化示范教育素材，也是中華傳統(tǒng)文化的精華所在。范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，千古絕唱蕩氣回腸；鄭板橋“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”，關(guān)注民瘼誠(chéng)心可鑒；于謙“清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)”，高風(fēng)亮節(jié)彪炳汗青。其他諸如“子罕拒玉”、“羊續(xù)懸魚(yú)”、“楊震四知”等成語(yǔ)典故，都真實(shí)地記述了清官廉吏的高尚品行。為官者心中若有了以民為本的理念支撐，其手中的權(quán)力方能遵循愛(ài)民如親、為民做主的準(zhǔn)則來(lái)運(yùn)行。惟其如此，體恤百姓困苦，民生多艱，于是不愿貪墨，清廉律己；不忍百姓蒙冤，身陷囹圄，于是嫉惡如仇，公正執(zhí)法；目睹百姓涂炭，啼饑號(hào)寒，于是挺身而出，為民請(qǐng)命。
“以史為鏡，可以知興衰；以人為鏡，可以知得失”。走進(jìn)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)廊，縱觀我國(guó)封建社會(huì)十幾個(gè)王朝的興衰沉浮，國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)與清廉同行，國(guó)家的沒(méi)落滅亡與腐敗相伴。今天我們正朝著全面建設(shè)小康社會(huì)的美好生活邁進(jìn)！然而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，也出現(xiàn)了一些不和諧的音符：一個(gè)個(gè)反腐大案浮出水面，一個(gè)個(gè)貪官紛紛落馬，這為我們敲響了反腐倡廉的警鐘，同樣的八小時(shí)之外，有的人選擇潛心學(xué)習(xí)、加班工作，有的人選擇輕歌曼舞、追求享樂(lè)，也有的人選擇文武并舉、張弛有道，有的人卻選擇出線越位、腐化墮落。
可喜可賀的是，廉政文化如撲面的春風(fēng)，已吹進(jìn)了機(jī)關(guān)、社區(qū)、家庭、學(xué)校、企業(yè)和農(nóng)村，為全社會(huì)送來(lái)了社會(huì)主義精神文明建設(shè)的新風(fēng)尚、新道德、新觀念。廉政文化“六進(jìn)”活動(dòng)，是黨和政府送給我們每個(gè)黨員干部的關(guān)懷，體現(xiàn)的是黨和政府的殷殷愛(ài)護(hù)之情。如果說(shuō)廉政文化是清醒劑，那么它能讓已經(jīng)徘徊在腐敗邊緣的人猛醒回頭；如果說(shuō)廉政文化是精神大餐，那么它讓思想饑餓者有了食糧；如果說(shuō)廉政文化是洗滌劑，它就能洗去一些人的心靈污垢；如果說(shuō)廉政文化是一味良藥，那么它能讓輕微腐敗者不感到苦口而能治愈病痛。一幕廉政宣傳短劇、一幅廉政漫畫(huà)、一句廉政格言和標(biāo)語(yǔ)，足以讓人為之動(dòng)容，為之震撼，為之沉思。電影《焦裕祿》讓我們淚流滿面，電視劇《任長(zhǎng)霞》讓我們思忖良久；報(bào)告文學(xué)《鄭培民》深深撥動(dòng)了我們的心扉，還有牛玉儒、張?jiān)迫昔~(yú)水等等，一串串光輝燦爛的名字，讓我們耳熟能詳，成為我們思想的鏡子，行動(dòng)的指南。
廉政文化建設(shè)作為我們黨反腐倡廉教育的重要內(nèi)容，對(duì)反腐倡廉具有重要的導(dǎo)向作用和自律作用，是加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的創(chuàng)新之舉，是構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求。廉政文化建設(shè)與構(gòu)建和諧社會(huì)密切關(guān)聯(lián)，我們要以構(gòu)建和諧社會(huì)為目標(biāo)，從影響和諧社會(huì)的突出矛盾和問(wèn)題入手，扎實(shí)推進(jìn)廉政文化建設(shè)，真正做到建設(shè)廉政文化與構(gòu)建和諧社會(huì)二者相互促進(jìn)、相得益彰。
親愛(ài)的朋友們，讓我們合力奏響“清廉從政、和諧為民”的社會(huì)風(fēng)尚主旋律，以黨內(nèi)和諧促進(jìn)社會(huì)和諧，以干部和諧帶動(dòng)人際和諧，為共同創(chuàng)造和諧美好的明天而努力奮斗！
最優(yōu)清正廉潔演講稿（模板17篇）篇十一
一代廉吏包拯、于謙、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長(zhǎng)霞的事跡震撼人心，影響甚遠(yuǎn)。是的，無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，清正廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。今天，我演講的題目是：《廉潔從政得民心，倡樹(shù)正氣促和諧》。
廉潔從政、倡樹(shù)正氣在中華民族的歷史上有著悠久的傳統(tǒng)。上下五千年，始終貫穿著一條“愛(ài)國(guó)家愛(ài)人民、重風(fēng)骨重氣節(jié)”的主線。中華民族正是沿著這條清風(fēng)浩蕩、正氣浩然的主線走過(guò)來(lái)的，而歷朝歷代清官廉吏、志士仁人的閃光事跡，就是鋪設(shè)在這條主線上的瑰麗花朵。他們適應(yīng)不同時(shí)期政治、社會(huì)的發(fā)展，或表現(xiàn)為磅礴氣概，忠心為國(guó);或表現(xiàn)為清廉不茍，志行高潔;或表現(xiàn)為剛正不阿，糾劾奸佞;或表現(xiàn)為抑制豪強(qiáng)，彰善懲惡;或表現(xiàn)為與民興利，勤謹(jǐn)奉公……盡管現(xiàn)象有殊風(fēng)貌各異，但其以“清廉”為本的主要特征是共同的。從古至今，“清廉”始終是從政為官者的道德追求和行為標(biāo)準(zhǔn)，是一種品格，一種內(nèi)涵，一種精神。
大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，是拒腐防變、正本清源的有效舉措。而被人民群眾代代傳誦的清官廉吏的事跡與情操，正是生動(dòng)的廉政文化示范教育素材，也是中華傳統(tǒng)文化的精華所在。范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，千古絕唱蕩氣回腸;鄭板橋“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”，關(guān)注民瘼誠(chéng)心可鑒;于謙“清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)”，高風(fēng)亮節(jié)彪炳汗青。其他諸如“子罕拒玉”、“羊續(xù)懸魚(yú)”、“楊震四知”等成語(yǔ)典故，都真實(shí)地記述了清官廉吏的高尚品行。為官者心中若有了以民為本的理念支撐，其手中的權(quán)力方能遵循愛(ài)民如親、為民做主的準(zhǔn)則來(lái)運(yùn)行。惟其如此，體恤百姓困苦，民生多艱，于是不愿貪墨，清廉律己;不忍百姓蒙冤，身陷囹圄，于是嫉惡如仇，公正執(zhí)法;目睹百姓涂炭，啼饑號(hào)寒，于是挺身而出，為民請(qǐng)命。
“以史為鏡，可以知興衰;以人為鏡，可以知得失”。走進(jìn)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)廊，縱觀我國(guó)封建社會(huì)十幾個(gè)王朝的興衰沉浮，國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)與清廉同行，國(guó)家的沒(méi)落滅亡與腐敗相伴。今天我們正朝著全面建設(shè)小康社會(huì)的美好生活邁進(jìn)!然而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，也出現(xiàn)了一些不和諧的音符：一個(gè)個(gè)反腐大案浮出水面，一個(gè)個(gè)貪官紛紛落馬，這為我們敲響了反腐倡廉的警鐘，同樣的八小時(shí)之外，有的人選擇潛心學(xué)習(xí)、加班工作，有的人選擇輕歌曼舞、追求享樂(lè)，也有的人選擇文武并舉、張弛有道，有的人卻選擇出線越位、腐化墮落。
可喜可賀的是，廉政文化如撲面的春風(fēng)，已吹進(jìn)了機(jī)關(guān)、社區(qū)、家庭、學(xué)校、企業(yè)和農(nóng)村，為全社會(huì)送來(lái)了社會(huì)主義精神文明建設(shè)的新風(fēng)尚、新道德、新觀念。廉政文化“六進(jìn)”活動(dòng)，是黨和政府送給我們每個(gè)黨員干部的關(guān)懷，體現(xiàn)的是黨和政府的殷殷愛(ài)護(hù)之情。如果說(shuō)廉政文化是清醒劑，那么它能讓已經(jīng)徘徊在腐敗邊緣的人猛醒回頭;如果說(shuō)廉政文化是精神大餐，那么它讓思想饑餓者有了食糧;如果說(shuō)廉政文化是洗滌劑，它就能洗去一些人的心靈污垢;如果說(shuō)廉政文化是一味良藥，那么它能讓輕微腐敗者不感到苦口而能治愈病痛。一幕廉政宣傳短劇、一幅廉政漫畫(huà)、一句廉政格言和標(biāo)語(yǔ)，足以讓人為之動(dòng)容，為之震撼，為之沉思。電影《焦裕祿》讓我們淚流滿面，電視劇《任長(zhǎng)霞》讓我們思忖良久;報(bào)告文學(xué)《鄭培民》深深撥動(dòng)了我們的心扉，還有牛玉儒、張?jiān)迫昔~(yú)水等等，一串串光輝燦爛的名字，讓我們耳熟能詳，成為我們思想的鏡子，行動(dòng)的指南。
廉政文化建設(shè)作為我們黨反腐倡廉教育的重要內(nèi)容，對(duì)反腐倡廉具有重要的導(dǎo)向作用和自律作用，是加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的創(chuàng)新之舉，是構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求。廉政文化建設(shè)與構(gòu)建和諧社會(huì)密切關(guān)聯(lián)，我們要以構(gòu)建和諧社會(huì)為目標(biāo)，從影響和諧社會(huì)的突出矛盾和問(wèn)題入手，扎實(shí)推進(jìn)廉政文化建設(shè)，真正做到建設(shè)廉政文化與構(gòu)建和諧社會(huì)二者相互促進(jìn)、相得益彰。
親愛(ài)的朋友們，讓我們合力奏響“清廉從政、和諧為民”的社會(huì)風(fēng)尚主旋律，以黨內(nèi)和諧促進(jìn)社會(huì)和諧，以干部和諧帶動(dòng)人際和諧，為共同創(chuàng)造和諧美好的明天而努力奮斗!
在演講前我不禁想起“幸福”一詞，人生的目的是追求幸福。那么，我們所追求的幸福生活到底是什么呢?是平安，是快樂(lè)，是父慈子孝，是合家團(tuán)圓。而對(duì)一名國(guó)家公務(wù)員來(lái)講，幸福，更是群眾一個(gè)敬意的眼光，一聲真心的贊嘆!而勤政廉潔、執(zhí)法為民正是這一切一切的前提與保障。
中華民族幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時(shí)代中熠熠生輝。即便是在封建社會(huì)那混濁的官場(chǎng)中，依然有許多嚴(yán)于律己、奉公守法的清官廉吏，他們恪守“不貪為寶”的人生信條，清清白白做人，明明白白做官。他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。是的，無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，清正廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。
在我們安監(jiān)工作中，每天都要同各類(lèi)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)者打交道，我們的手中也擁有一定的權(quán)力，但這權(quán)力更象一把鋒利的雙刃劍，一面可以為民造福，為國(guó)家造福;一面也可以為私謀利，為己掘墓。在監(jiān)管和執(zhí)法過(guò)程中，當(dāng)我們面對(duì)各種矛盾時(shí);當(dāng)我們面對(duì)各種利益沖突時(shí);當(dāng)我們面對(duì)種.種誘惑時(shí)，我們務(wù)必要保持清醒的頭腦，堅(jiān)守一身正氣、纖塵不染的工作作風(fēng)，正確的運(yùn)用好自己手中的權(quán)力。如果我們偏離公正執(zhí)法的職業(yè)規(guī)范，不講原則，以權(quán)謀私，徇私枉法，輕則會(huì)受到黨紀(jì)、政紀(jì)的處分，重則會(huì)受到法律的制裁。到那個(gè)時(shí)候，不僅個(gè)人名譽(yù)和尊嚴(yán)無(wú)存，還會(huì)失去人身的自由和家庭幸福，這樣的人還有幸福嗎?在我們身邊有著許許多多廉潔自律、勤政為民的安監(jiān)人，我們秉承著“以人為本、保障安全、服務(wù)發(fā)展、爭(zhēng)創(chuàng)一流”的安監(jiān)精神，以昂揚(yáng)的斗志、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，履行著一個(gè)安監(jiān)人“為民服務(wù)，為民奉獻(xiàn)”的職責(zé)，幾年甚至幾十年如一日踏踏實(shí)實(shí)地做好每一項(xiàng)工作。多少次因履行職責(zé)而不分晝夜，多少次受到群眾甚至親人的埋怨與誤解，我們無(wú)怨無(wú)悔。沒(méi)有驚天地泣鬼神的豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有孤膽英雄的舍生取義。有的，只是作為一個(gè)安監(jiān)執(zhí)法者的蓬勃朝氣和浩然正氣!有的，只是我們所肩負(fù)的重要使命和執(zhí)法為民這個(gè)永恒的主題。我們正在平凡的工作崗位上，用自己的辛勤勞動(dòng)，換來(lái)千萬(wàn)個(gè)家庭的幸福，換來(lái)生產(chǎn)的平穩(wěn)運(yùn)行，換來(lái)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益;用勤政廉潔的實(shí)際行動(dòng)，詮釋“權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系”的諍諍誓言!
蓮花，出污泥而不染，重潔身以自好。公正、效能、服務(wù)這三大廉政文化的理念就如三朵清純的“廉花”，“潤(rùn)物無(wú)聲”地滋養(yǎng)著我們安監(jiān)人的幸福。朋友們，讓我們攜起手來(lái)，從我做起，從現(xiàn)在做起，在公正廉潔、勤政務(wù)實(shí)、安監(jiān)為民的具體實(shí)踐中，讓這三朵“廉花”香飄安監(jiān)，鑄就我們安監(jiān)人真正的幸福與快樂(lè)吧!最后，讓我們用另一種行動(dòng)和語(yǔ)言向領(lǐng)導(dǎo)向人民宣誓：我的工作無(wú)差錯(cuò)，我的崗位請(qǐng)放心!
謝謝大家!
廉潔，顧名思義，就是清正無(wú)私，就是廉潔自律，就是正直坦蕩，就是不奢侈浪費(fèi)、不貪贓枉法、不以權(quán)謀私……這是中華民族的傳統(tǒng)美德的重要組成部分，是我們國(guó)家倡導(dǎo)的主流。廉潔，向來(lái)就被人們稱(chēng)為“古之楷模，今之模范”。
“舉世皆濁而我獨(dú)清，舉世皆醉而我獨(dú)醒。”屈原，堂堂楚懷王左徒，天下無(wú)人不知，無(wú)人不曉。想當(dāng)年，作為官場(chǎng)老將，他精明能干，他明于治亂，他善長(zhǎng)言辭。但“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福”，小人之心嫉君子之才，小人之語(yǔ)謗君子之為，小人之舉報(bào)君子之腹，他只能選擇葬身于魚(yú)腹，以示不愿蒙受世俗沾污的決心。沉淪的光明中閃耀著一顆不屈的心!
“開(kāi)封有個(gè)包青天，鐵面無(wú)私辯忠奸……”作為北宋時(shí)期的一名官員，包青天時(shí)刻守循著“清”的原則，奉行“廉者民之表也，貪者民之賊也”的信條。他以“清”做人的高尚，以那端正的一言一行和獨(dú)特的人格魅力，在人民群眾中樹(shù)起了一座雄偉豐碑。他那兩袖清風(fēng)的情懷在意氣中風(fēng)發(fā)，他那廉潔修身的靈氣在神韻中躍動(dòng)——他是受之不愧的“青天大老爺”。
“一絲一粒，我之名節(jié);一厘一毫，民之脂膏。”清朝江南總督張伯行，自律甚嚴(yán)。為拒賄，寫(xiě)下了這一幅對(duì)聯(lián)貼于衙門(mén)。他一言一行不忘公仆形象，一舉一動(dòng)常思百姓冷暖。一心為公自會(huì)寵辱不驚，兩袖清風(fēng)始能正氣凜然。
“只要我當(dāng)，會(huì)議廳就不準(zhǔn)裝修。”顫動(dòng)著氣息的生靈，從沉睡中蘇醒!回首滄桑歲月，感悟人間萬(wàn)態(tài)暖春!你可知曉——當(dāng)年在國(guó)務(wù)院會(huì)議廳入口處，有一塊鐫刻著“艱苦樸素”四個(gè)大字的木屏風(fēng)。這正是周恩來(lái)身體力行的工作作風(fēng)的寫(xiě)照。這位中國(guó)億萬(wàn)人民的保姆、大地堅(jiān)挺的脊梁——默默地服務(wù)祖國(guó)，做到廉潔自律，為中華民族后代炎黃子孫樹(shù)立了一個(gè)楷模形象，做出了最好的表率，給我們鑄造了一個(gè)偉大的民族之魂——他堅(jiān)持想人民所想，思人民所思，做到心底無(wú)私天地寬，坦蕩清正度一生。
看今朝，貪污受賄案層出不窮，對(duì)這些人來(lái)說(shuō)，廉潔根本就不算什么，只是嘴邊說(shuō)說(shuō)而已，何必當(dāng)真，那他們就是惡魔，被自己的私欲所迷惑的惡魔，出賣(mài)自己靈魂的惡魔，無(wú)藥可救的惡魔。法國(guó)巴爾扎克曾說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有思想上的清白，也就不能夠有金錢(qián)的廉潔。”即使有萬(wàn)貫家財(cái)，但沒(méi)有做到廉潔，就不能立足于社會(huì)。群眾的眼睛是雪亮的，如果貪，定會(huì)被老百姓大為唾棄，定為人民所不齒。
至此，大家一定在想：廉潔嘛!就是那些身居高位的官員們的事，就是清廉，不貪污受賄，不腐敗，不……和平民搭不上邊，與我們這些在校園里學(xué)習(xí)的學(xué)生更搭不上邊，談這些有什么用呢?其實(shí)不然，廉潔，不僅是當(dāng)權(quán)者的事，我們這些學(xué)生，更應(yīng)該注重培養(yǎng)廉潔教育。廉潔建設(shè)，是一項(xiàng)具有前瞻性的從源頭上預(yù)防腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的系統(tǒng)工程，廉潔建設(shè)，又是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人的重要政治保證。而作為新世紀(jì)的大學(xué)生，是構(gòu)建和諧社會(huì)的“靈魂”，是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望，也是未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者和接班人。我們是否擁有堅(jiān)定的廉潔觀念，將直接影響當(dāng)今反腐倡廉建設(shè)的成效，乃至若干年后我國(guó)的社會(huì)廉潔風(fēng)氣。
作為二十一世紀(jì)的新人，我們要不辱使命，自覺(jué)培養(yǎng)奉公、清正、廉潔的思想道德品質(zhì)，知榮即行，明恥即棄，做一個(gè)合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人——我們要讓全社會(huì)的熱情，點(diǎn)燃熊熊燃燒的廉潔之火，照亮世界的每一個(gè)角落，照亮每一個(gè)人!
最優(yōu)清正廉潔演講稿（模板17篇）篇十二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓、各位評(píng)委以及現(xiàn)場(chǎng)的觀眾朋友們：
大家好！
古往今來(lái)，有很多清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛(ài)戴。“先憂后樂(lè)清風(fēng)愿，從來(lái)治世民為天……”一曲清新悠遠(yuǎn)的片頭曲《海闊天青》，把數(shù)千萬(wàn)觀眾的目光緊緊吸引到湖南衛(wèi)視近期熱播的46集電視連續(xù)劇《大明王朝1566》，觀眾在觀看這部劇時(shí)，總能感受到有一種沁人肺腑的“氣”，一種陽(yáng)剛之氣。胡宗憲身上的正氣，海瑞身上的骨氣，馬寧遠(yuǎn)身上的義氣，戚繼光身上的勇氣，齊大柱身上的剛氣……尤其是海瑞為人之子盡孝道，為民之官盡責(zé)任，嫉惡如仇、剛正不阿的形象，給人留下了深刻的印象。可以說(shuō)，無(wú)論歷經(jīng)何朝何代，清正廉潔、勤政廉政永遠(yuǎn)都是人民的期盼。
說(shuō)到這里，在座的有些同志也許會(huì)說(shuō)，我們只是普通干部職工，和那些高官顯爵相比，廉政是不是離我們還很遠(yuǎn)。其實(shí)，構(gòu)建和諧社會(huì)的大廈，離不開(kāi)我們每個(gè)行業(yè)、每個(gè)部門(mén)、每個(gè)公民的共同努力。我們雖處普通崗位，但是社會(huì)的騰飛與發(fā)展，離不開(kāi)我們勤奮工作，廉潔從業(yè)，恪盡職守，兢兢業(yè)業(yè)。
前不久，我看到過(guò)這樣一則故事，記者張明下班回家，叫老婆早點(diǎn)做晚飯，說(shuō)要去看電影，老婆很驚訝，你一個(gè)人看什么電影，10歲的兒子聽(tīng)見(jiàn)了他們的談話，也嚷嚷著要去。張明說(shuō)，這是單位發(fā)的電影票，是一部反腐倡廉的電影。張明老婆聽(tīng)了饒有興趣，說(shuō)：“反腐倡廉的，我也要看。”可只有一張電影票啊，怎么辦呢？于是他想單位有些人可能不去看，就打電話給小王，小王喜歡上網(wǎng)，很可能去不了，可是小王說(shuō)她把票給人了，于是張明又向大劉要，大劉喜歡跳舞，很可能去不了，可是他說(shuō)他要去看，這個(gè)電影有教育意義，哪能不看啊？張明又向老錢(qián)要，老錢(qián)說(shuō)晚上沒(méi)啥事，去電*湊湊熱鬧，問(wèn)了3個(gè)，張明一想，算了不問(wèn)了，事不過(guò)三嘛。可老婆不答應(yīng)啊，非去看不可，于是他們商量等電影快放映的時(shí)候再進(jìn)電*，這時(shí)查票的松一些，萬(wàn)一不讓進(jìn)，也就不看了。晚飯后，張明帶著老婆兒子慢騰騰地來(lái)到電*，這時(shí)電影剛開(kāi)始。唉？院門(mén)沒(méi)有查票的人，張明一家高興的不得了，匆忙走進(jìn)的電*，借著電影的光線，他們驚訝極了，偌大的電*，看電影的人寥若晨星，數(shù)來(lái)數(shù)去也就二三十人，電影放完了燈光亮了，張明又?jǐn)?shù)了數(shù)看完電影的人，只有區(qū)區(qū)的11個(gè)人。
我是一名記者，當(dāng)我的同事們?yōu)榱松砘佳┑纳倥瓜啾甲叩臅r(shí)候，當(dāng)我們?yōu)槿罕娮酚懲烁€林補(bǔ)助款的時(shí)候，當(dāng)我們?yōu)榉欠ㄕ加棉r(nóng)民耕地不及時(shí)兌換大聲岌呼的時(shí)候，當(dāng)在坐的所有人都為貧困地區(qū)和災(zāi)區(qū)人民捐款獻(xiàn)愛(ài)心的時(shí)候，我們的思想就在這一次次幫助他人的細(xì)微過(guò)程中得到了升華，我們用自己的合法勞動(dòng)所得見(jiàn)證著一個(gè)公民的良心。
說(shuō)到這里，我不能不提到我們身邊的一些人：為保護(hù)清山綠水的沈繼萍，立志改變家鄉(xiāng)面貌的周家麟，畜牧行業(yè)中的標(biāo)兵蘭祖尚，鐵骨丹心的法醫(yī)劉傳品，為生命而奮斗的王能安，更有那些肩挑牛拉筑坦途的龍埡鎮(zhèn)斗溝村干群，他們是這個(gè)時(shí)代里一群普通的人，做的也是一些平凡的業(yè)績(jī)，但他們向我們展露了這樣的人生信條：錢(qián)不可貪，文不可抄，師不可罵，友不可賣(mài)，官不可討，上不可媚，下不可慢，風(fēng)不可追，天不可欺。這普普通通的幾句話，正是樸素而又平凡的人內(nèi)心世界的真實(shí)寫(xiě)照，映射出他們寬廣的胸懷和高尚的情操。
朋友們，清正廉潔的楷模其實(shí)就在我們身邊。
在這里，我還要說(shuō)一個(gè)人。在我縣的公安戰(zhàn)線上，有一位熱血青年，當(dāng)他從警校畢業(yè)以后，懷著滿腔熱忱來(lái)到了漢陰這片土地。他愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)；他扎根山區(qū)，甘于清貧；與戰(zhàn)友們一道為了守衛(wèi)人民的生命財(cái)產(chǎn)安全和社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)無(wú)怨無(wú)悔。幾年前，在執(zhí)行任務(wù)中一場(chǎng)意外的車(chē)禍奪走了他年輕而短暫的生命。今年4月5日清明前夕，他的戰(zhàn)友和同學(xué)們寫(xiě)了一首詩(shī)來(lái)緬懷他，在采訪中，我含著淚讀完了這首詩(shī)。詩(shī)中這樣寫(xiě)到：
你走了。
走的那么突然。
來(lái)不及與同事握手。
來(lái)不及與家人道別。
來(lái)不及給戀人最后一個(gè)親吻。
是的，你走了。
走的那么遙遠(yuǎn)。
走的那么悲壯。
遙遠(yuǎn)得隔離了整整一個(gè)世界。
悲壯得震撼了數(shù)萬(wàn)人的心。
知道嗎。
你滿頭白發(fā)的奶奶正捧著照片。
對(duì)著孫子淚流滿面。
你年邁的父親正手扶門(mén)框。
將兒子默默的思念。
你縈弱的母親正佇立墳頭。
把你深情的呼喚。
你親愛(ài)的同事正加倍努力。
五月的鮮花開(kāi)遍了原野。
淚雨中，有多少人在聽(tīng)。
多少顆心在唱……。
以一流的業(yè)績(jī)。
慰籍戰(zhàn)友的英靈。
兄弟。
請(qǐng)?jiān)试S我點(diǎn)燃一注心靈的香火。
寄托心中的思念。
這首詩(shī)短短的幾句話，寄托著眾多親人、朋友的思念之情，體現(xiàn)出他愛(ài)崗敬業(yè)、執(zhí)法公正、剛正不阿、清正廉潔，淡泊名利，甘于清貧，樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神，不僅是人民警察職業(yè)人格的典范，也是我們所有人學(xué)習(xí)的榜樣。今天，當(dāng)你和我站在這里共同講述“為民、務(wù)實(shí)、清廉”話題的時(shí)候，作為一個(gè)普通的中華人民共和國(guó)公民，我們感到的是肩上擔(dān)負(fù)的沉甸甸的責(zé)任啊！
親愛(ài)的朋友們，就讓我用總理最喜歡的一句格言來(lái)與大家共勉，“世界上有兩種東西，我對(duì)它們的思考越是深沉和持久，它們?cè)谖倚撵`中喚起的驚奇和敬畏就會(huì)日新月異，不斷增長(zhǎng)，這就是我頭上的星空與心中的道德定律。”
謝謝大家！
最優(yōu)清正廉潔演講稿（模板17篇）篇十三
各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)及同志們:。
大家好!
我是來(lái)自貴陽(yáng)管理所的一名員工，今天我要演講的題目是《堅(jiān)持廉潔自律共鑄國(guó)企輝煌》。
廉潔二字值千金。古往今來(lái)，有多少務(wù)實(shí)為民的清官廉吏為千千萬(wàn)萬(wàn)百姓所傳頌。一代清官包公、于謙、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰;人民的好公仆焦裕祿、牛玉儒、任長(zhǎng)霞的事跡家喻戶(hù)曉，震撼人心。是的，無(wú)論社會(huì)怎樣發(fā)展，廉潔自律永遠(yuǎn)是時(shí)代的要求，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的企盼。
今天，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，人民過(guò)著幸福的新生活。但是，我們不能忘記，如果沒(méi)有先輩們拋頭顱、灑熱血的犧牲，就沒(méi)有現(xiàn)在屹立于世界民族之林的新中國(guó);如果沒(méi)有建設(shè)者們艱苦卓絕的探索和大公無(wú)私的奉獻(xiàn)，就沒(méi)有今日?qǐng)?jiān)固的共和國(guó)大廈。我們更不能忘記，美好的明天需要我們共同去描繪，光輝的未來(lái)需要我們共同去開(kāi)創(chuàng)。作為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的接班人，我們應(yīng)該始終保持廉潔自律，堅(jiān)決抵制一切腐敗現(xiàn)象。然而，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，仍然存在著一些不和諧的音符：有人在金錢(qián)美色的重重誘惑中倒了下去，有人在香風(fēng)毒霧的熏染中迷失了方向，一個(gè)個(gè)腐敗大案相繼浮出水面，一個(gè)個(gè)貪官紛紛落馬，這一次又一次地給我們敲響了廉潔自律的警鐘。
陳希同、馬向東等國(guó)家官員的貪污腐敗，讓我們?cè)骱藓蛻嵟恍┰?jīng)對(duì)國(guó)家和人民有過(guò)貢獻(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)干部，他們的墮落，更讓我們嘆惜：他們位高權(quán)重，到底缺的是什么?其實(shí)，古往今來(lái)貪腐者從不缺錢(qián)，缺的是自重、自省、自警、自勵(lì);缺的是浩然正氣;缺的是廉、恥之心。
古語(yǔ)云：歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。成與敗都是由自身決定的。腐敗分子的落馬，說(shuō)到底就是由他們自身的原因所導(dǎo)致的。他們敗就敗在不能守住心靈的底線，不能保持清醒的頭腦，最終毀了自己，給國(guó)家造成損失，給家庭帶來(lái)悲劇。到那時(shí)候，痛哭流涕，悔之晚矣!
前車(chē)之覆，后車(chē)之鑒。目前，我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，人民生活水平還不夠富裕，全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)還需要我們?yōu)橹床Ｒ虼耍菝摇⑸莩蕖⑸萑A之風(fēng)都是中華民族偉大復(fù)興道路上的巨大障礙，都是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的嚴(yán)重阻力。如果不能徹底消滅這些不正之風(fēng)，加強(qiáng)廉政建設(shè)，一切宏偉藍(lán)圖都將難以實(shí)現(xiàn)。
也許有人會(huì)認(rèn)為，反腐倡廉是政府機(jī)關(guān)和執(zhí)法部門(mén)的事。我們只是一家國(guó)有企業(yè)，反腐倡廉有必要提到這么高的位置嗎?殊不知，我們國(guó)有企業(yè)同樣肩負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的重任。一些企業(yè)管理者由于嚴(yán)重貪污賄賂，致使許多豆腐渣工程吞噬了無(wú)數(shù)鮮活的生命，給國(guó)家和人民造成了重大損失。因此，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新形勢(shì)下，企業(yè)尤其是國(guó)有企業(yè)，同樣需要加強(qiáng)反腐倡廉工作。對(duì)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員來(lái)說(shuō)，廉潔從政是必須具備的基本條件;對(duì)企業(yè)員工來(lái)說(shuō)，廉潔從業(yè)則是必須具備的良好素質(zhì)。構(gòu)建和諧社會(huì)的大廈，離不開(kāi)我們每個(gè)行業(yè)、每個(gè)部門(mén)、每個(gè)公民的共同努力。我們雖然身處企業(yè)，但是社會(huì)的發(fā)展與騰飛，同樣需要我們每一個(gè)員工恪盡職守、廉潔自律、勤奮工作。
今年初，指出，我們黨歷來(lái)高度重視反腐倡廉工作，特別是在革命、建設(shè)、改革和發(fā)展的重大歷史關(guān)頭，更是高度自覺(jué)地把反腐倡廉工作擺在非常重要的位置。近年來(lái)，中央紀(jì)委等部門(mén)聯(lián)合印發(fā)了《國(guó)有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員廉潔從業(yè)若干規(guī)定》等文件，為我們企業(yè)營(yíng)造了一個(gè)遵紀(jì)守法、廉潔自律的良好氛圍。這次市國(guó)資委舉辦廉潔從業(yè)大家談的演講比賽，更是一場(chǎng)及時(shí)雨，這讓我們?cè)谥販啬切┣逭疂嵖５南冗M(jìn)事跡、感受心靈震撼的同時(shí)，也認(rèn)真地反思自己的一言一行，使我們?cè)谌松缆泛凸ぷ鲘徫簧献叩酶犹?shí)、更加穩(wěn)健!
千里之堤，潰于蟻穴。實(shí)踐證明，要始終保持廉潔自律，我們每個(gè)人，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，就必須從細(xì)微之處嚴(yán)格要求自己，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，在思想上，我們要始終保持淡泊明志、知足常樂(lè)的良好心態(tài)，欲望不能膨脹，行為不能妄為;要經(jīng)得住各種誘惑，頂?shù)米∪魏吻蹇啵偷米∫磺屑拍９ぷ飨蛏峡矗钕蛳卤?要正確地行使手中的權(quán)力，真正把手中的權(quán)力用來(lái)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，為企業(yè)服務(wù)，為廣大員工和人民服務(wù)。這樣，我們就能專(zhuān)心致志、奮發(fā)向上，把自己的全部熱情投入到企業(yè)的發(fā)展建設(shè)中。
以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。如果我們以廉為鏡，那么我們就能在思想上筑起拒腐防變的萬(wàn)里長(zhǎng)城。只要我們認(rèn)真貫徹好國(guó)有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員廉潔自律七項(xiàng)要求，執(zhí)行好《國(guó)有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員廉潔從業(yè)若干規(guī)定》，完善好三重一大集體決策制度，大力營(yíng)造遵紀(jì)守法、廉潔自律、和諧安定的創(chuàng)業(yè)氛圍。那么，我們就一定能充分調(diào)動(dòng)廣大員工的積極性和創(chuàng)造性，同心同德、奮力拼搏，更好地為構(gòu)建和諧社會(huì)新明天、鑄就國(guó)有企業(yè)新輝煌而奮斗!
最優(yōu)清正廉潔演講稿（模板17篇）篇十四
尊敬的各位評(píng)委、各位老師：
大家好！
我是來(lái)自羅鳳中學(xué)的xx。今天，我演講的題目是：《以廉為鏡，做新時(shí)代的中學(xué)生》。
一提到鏡子，人們自然會(huì)想起1400多年前，唐太宗李世民的一句話，“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見(jiàn)興替。”這句話一語(yǔ)道出了鏡子的真正價(jià)值。在如今這個(gè)物欲繁盛的時(shí)代，我們每個(gè)人更需要有一面鏡子，既讓人看清自己、也讓人明白社會(huì)。把個(gè)人放在它面前，能照出行為的正斜、品格的高下；把社會(huì)放在它的面前，能照出公德的存廢、世俗的清濁。
記得有這么一個(gè)故事：在春秋時(shí)期，宋國(guó)有一人得到一塊玉石，他將它獻(xiàn)給齊國(guó)的大夫子罕。子罕卻不肯接受。獻(xiàn)玉人對(duì)子罕說(shuō)：“我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過(guò)。工匠認(rèn)為這是一塊非常難得的寶石，所以才敢拿來(lái)獻(xiàn)給你，可您為什么不接受呢？”子罕說(shuō)：“我為人處事以不貪為寶，你以玉為寶。如果我把玉石收下，那么我們兩個(gè)都失掉了寶。我不收，這樣我們各人就有各人的寶石啊！”
這是發(fā)生在2600多年前的事，盡管它跨越了漫漫的歷史長(zhǎng)河，但它卻如同一面清亮的銅鏡，折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優(yōu)秀品德。
幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時(shí)代中熠熠生輝。即便是在封建社會(huì)那混濁的官場(chǎng)中，依然有許多出淤泥而不染、嚴(yán)于律己、奉公守法的清官廉吏：包拯、海瑞、于成龍。他們恪守“不貪為寶”的人生信條，抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官，他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。
作為新時(shí)代的中學(xué)生——祖國(guó)明天的接班人，我們更應(yīng)該要傳承和發(fā)揚(yáng)這種美德。以廉為榮，以貪為恥，不以善小而不為，不以惡小而為之。我相信，只要我們師生人人都能從小事做起，從自身做起，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。以廉為鏡，那么我們的校園上空一定會(huì)撒滿廉潔的云彩，我們祖國(guó)的明天也一定會(huì)更加繁榮昌盛！
我的演講完了，謝謝大家！
最優(yōu)清正廉潔演講稿（模板17篇）篇十五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
作為眾多演講者中的一員，我覺(jué)得這是一個(gè)自我鍛煉、自我展示的機(jī)會(huì)，我很珍惜、也很重視這次機(jī)會(huì)。我既然參與了演講，就力求把它做好，我并不看重參與結(jié)果，我重視的是參與的過(guò)程，只要盡力而為，又何來(lái)遺憾呢?我要用一顆平常人的心來(lái)做好競(jìng)聘，盡力做好每一步。畢業(yè)西安翻譯學(xué)院，本科學(xué)歷，是一個(gè)沉穩(wěn)、踏實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)的人。認(rèn)真對(duì)待工作，關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，團(tuán)結(jié)每一位同事是我的基本宗旨。本人現(xiàn)任小學(xué)英語(yǔ)教師，在雙語(yǔ)的這幾年里，我一直從事小學(xué)及初中年級(jí)的英語(yǔ)教學(xué)，對(duì)英語(yǔ)教學(xué)十分熟悉，同時(shí)作為英語(yǔ)教研組長(zhǎng)，我一直致力于小學(xué)英語(yǔ)的摸索、研究，希望培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們?cè)谳p松、愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)。我還盡力發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)與英語(yǔ)教學(xué)中的相同處，把其他學(xué)科中的優(yōu)勢(shì)及其它老師好的經(jīng)驗(yàn)用到英語(yǔ)教學(xué)中，從不同的學(xué)科中發(fā)現(xiàn)它們的共同處，以便使課堂學(xué)習(xí)更加有趣、生動(dòng)。讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在快樂(lè)中掌握知識(shí)。我還幫助學(xué)校舉辦“英語(yǔ)沙龍”“輕松英語(yǔ)伴你行”等活動(dòng)，贏得了社會(huì)、家長(zhǎng)、同行的一致好評(píng)，平時(shí)在與外教的交流中，我也學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，更好的運(yùn)用到我們的教學(xué)中。
我知道教研室的重要性，它是學(xué)校課堂中的重要一塊，我如果當(dāng)上了教研室主任，我一定組織大家一起研究，不能閉門(mén)造車(chē)，要制定適合各個(gè)學(xué)科、各個(gè)年級(jí)的教研計(jì)劃，要不斷的在中間過(guò)程中進(jìn)行總結(jié)，去粗取精，揚(yáng)長(zhǎng)避短，找出最好的方案。讓老師們能積極參與其中，出謀劃策，發(fā)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)中的薄弱環(huán)節(jié)，完善各學(xué)科、各年級(jí)的教研，從各教研計(jì)劃中找到合適的方面，并充實(shí)它、完善它，使老師能更好運(yùn)用。我還要讓各位老師學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)怎樣運(yùn)用到實(shí)際中，怎樣與形勢(shì)相適應(yīng)。
我還要積極地展一籌莫展調(diào)研活動(dòng)，使教研計(jì)劃、教研活動(dòng)有科學(xué)性、實(shí)際性。科學(xué)與實(shí)際相結(jié)合，實(shí)距是檢驗(yàn)科學(xué)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。先要有科學(xué)性的計(jì)劃，再在實(shí)際活動(dòng)中進(jìn)行檢驗(yàn)，使得能去偽存真，保證科學(xué)性、實(shí)際性。我還要積極與兄弟學(xué)校溝通，向一小等學(xué)校學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它們的長(zhǎng)處，好的方面，成功的經(jīng)驗(yàn)，并把它運(yùn)用到我們這里來(lái)，與我們實(shí)際相結(jié)合，形成我們的特色，我們的風(fēng)格。使我們能與其它學(xué)校并駕齊驅(qū)，并趕超它們。希望我們能成為它們學(xué)習(xí)的對(duì)象，我想我們的學(xué)校一定會(huì)更好。周校長(zhǎng)作了重要講話，講得非常好，我這里就不再重復(fù)。只對(duì)在座各位提出三點(diǎn)要求，與大家共勉。
常修為政之德，就是要在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜形勢(shì)下，自覺(jué)用黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，用黨紀(jì)國(guó)法約束自己，修身重德，提高境界，凈化心靈，在思想道德上筑牢拒腐防變的防線。道德是一個(gè)人的立身之本。
干部的道德修養(yǎng)如何，不僅關(guān)系到自身，而且關(guān)系到一個(gè)部門(mén)、一個(gè)單位。孔子說(shuō)：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”。為政德為先。無(wú)德何以為政?對(duì)黨的干部來(lái)說(shuō)，“政德”的核心是全心全意為人民服務(wù)，是廉潔奉公、勤政為民。不修政德，品行不端，難以服眾。我們今天強(qiáng)調(diào)為政以德，是說(shuō)地位變了，職務(wù)變了，共產(chǎn)黨人的本色不能變;強(qiáng)調(diào)為政以德，是說(shuō)黨員和干部要謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁。常修為政之德是為政的基礎(chǔ)，是改造主觀世界的重要內(nèi)容，是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的基本途徑，是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的必然要求。我國(guó)處在國(guó)際經(jīng)濟(jì)全球化、國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化的大環(huán)境下，處在改革開(kāi)放、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，處在新舊體制的過(guò)渡中、中西文化的碰撞之中、社會(huì)利益關(guān)系的調(diào)整之中、各種制度的建立與完善之中。這樣一個(gè)時(shí)代，想做好事有很多條件，想做壞事也有很多空子可鉆，因此，常修為政之德就顯得尤其重要。
常修為政之德，貴在一個(gè)“常”字，重在一個(gè)“修”字。要像古人那樣“吾日三省吾身”，要在日常生活中修，在努力工作中修，在不斷學(xué)習(xí)中修。日日行不怕千萬(wàn)里，常常做不怕千萬(wàn)事。只要我們常懷此心，持之以恒，就一定能夠成為一名合格的共產(chǎn)黨員，一名合格的黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，一名合格的電大教育工作者。
正當(dāng)、合理的欲望是生命和事業(yè)前進(jìn)的動(dòng)力，但如果欲壑難填，將欲望變成貪欲，就可能把人推向沉淪甚至毀滅的深淵。常思貪欲之害，就是要求我們的黨員干部必須時(shí)時(shí)提醒自己，始終做到心莫貪，手莫伸，清正廉潔，防微杜漸，甘當(dāng)革命的老黃牛。
常思洪水肆虐之害，方能筑牢堤壩。常思貪欲之害，才能筑起思想防線。我們一定要真正做到自重、自省、自警、自勵(lì)，面對(duì)社會(huì)生活中種種誘惑，心不為其所動(dòng)，志不為其所喪。
常思貪欲之害，必須堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民。只有時(shí)刻牢記為人民服務(wù)的宗旨，對(duì)個(gè)人名譽(yù)、地位、利益才能想得透，看得淡，才不會(huì)斤斤計(jì)較個(gè)人的得失，才不會(huì)利用手中的權(quán)力為自己謀取私利。
常思貪欲之害，必須志存高遠(yuǎn)，心懷敬畏，常敲警鐘。“貪如火，不遏則自焚;欲如水，不遏則自溺。”常思貪欲之害，貴在常思，重在持久。只有常思貪欲之害，才能不斷增強(qiáng)抵御各種誘惑的自覺(jué)性。我們要時(shí)刻不忘世界觀、人生觀的改造，時(shí)刻不忘清正廉潔、克己奉公。時(shí)刻以黨紀(jì)國(guó)法約束自己，以典型的腐敗案例警示自己，防微杜漸，以廉潔自律的良好形象贏得群眾的贊譽(yù)。
常懷律己之心，是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和黨風(fēng)廉政建設(shè)的內(nèi)在要求。常懷律已之心要正心正身。個(gè)人的修為最根本的是律己，而律己最根本的是正心。“欲修其身，先正其心。“為政之務(wù)，務(wù)在正身”。對(duì)黨員干部來(lái)講，正身就是要在言語(yǔ)上不講假大空話，不阿諛?lè)畛校话崤欠?思想上，念念為群眾著想，念念以集體利益、學(xué)校利益為重;行為上，端方正直，對(duì)錯(cuò)誤的言行，敢于斗爭(zhēng)，不憑感情用事，不隨風(fēng)向用事;決策上，發(fā)揚(yáng)民主決策，充分聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)和建議;團(tuán)結(jié)上，顧全大局，豁達(dá)大度，寬宏雅量，寬以待人;用人上，任人唯賢，對(duì)違紀(jì)的人和事，敢于糾正，堅(jiān)決抵制拉關(guān)系、套近乎、搞交易的行為。
常懷律己之心要自律自固，增強(qiáng)自律意識(shí)，嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法。要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，提高辨別是非的能力，自覺(jué)抵制腐敗;要嚴(yán)格執(zhí)行廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定，時(shí)刻繃緊“廉政弦”，做到拒腐蝕永不沾。
常懷律己之心，要慎權(quán)、慎欲、慎情、慎獨(dú)，清廉自守，要在任何情況下都能穩(wěn)得住心神、管得住身手、抗得住誘惑、經(jīng)得起考驗(yàn)。
目前，學(xué)校正處在改革與發(fā)展的又一重要時(shí)期，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，壓力與動(dòng)力同在。要完成全年學(xué)校工作任務(wù)、實(shí)現(xiàn)全年工作目標(biāo)，就要求我們時(shí)刻以“如履薄冰,如臨深淵”的態(tài)度對(duì)待自己的一言一行，以“夙夜在公，寢室不安”的公仆之心對(duì)待自己的一職一責(zé)，不存半點(diǎn)私心，不懷一絲官氣，腳踏實(shí)地，勤勉務(wù)實(shí)，努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力、工作水平和辦事效率。讓我們?cè)趯W(xué)校黨委的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，認(rèn)真貫徹《實(shí)施綱要》的精神，全面落實(shí)學(xué)校黨風(fēng)廉政建設(shè)各項(xiàng)職責(zé)，扎實(shí)工作，開(kāi)拓創(chuàng)新，奮發(fā)進(jìn)取，為奪取學(xué)校工作的全面勝利，再創(chuàng)教育事業(yè)的輝煌而努力奮斗。
最優(yōu)清正廉潔演講稿（模板17篇）篇十六
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
讀廉潔書(shū)籍，揚(yáng)清風(fēng)正氣。近期，通過(guò)閱讀《廉政教育讀本》通過(guò)典型材料。我深受教育，體會(huì)頗深。既提高了思想認(rèn)識(shí)，又增強(qiáng)了自覺(jué)遵守法律法規(guī)，認(rèn)真履行職責(zé)，熱心為人民服務(wù)的信心與決心。
三字經(jīng)里寫(xiě)道“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義”停止學(xué)習(xí)的灌輸，思想就得不到改造，欲望也就容易膨脹，也就會(huì)輕而易舉地被誘惑的韁繩牽絆。因此，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，不斷提高認(rèn)知水平是非常重要的。
我們還要系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。并準(zhǔn)確地把握精神實(shí)質(zhì)，不斷凈化自己的靈魂。成為一個(gè)讓人心服口服的清正之人。樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。至始至終將人們的利益放在第一位，在思想上筑起反腐倡廉的道德防線。除了思想上的學(xué)習(xí)，更為重要的是對(duì)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)。知法、守法，警鐘長(zhǎng)鳴，防微杜漸，并防患于未然，固堤于決然。
中華上下五千年，茫茫歷史長(zhǎng)河。廉潔清正的官員數(shù)也數(shù)不清。南宋有包拯，明有于謙、海瑞，清有劉羅鍋。而歷史不但造就了清正廉潔之人，也同樣誕生了迂腐貪財(cái)之人。清朝的和珅便是一個(gè)典例。他的貪欲從未停止過(guò)，他沒(méi)有守住為官的信念，沒(méi)有一心為民的思想。一當(dāng)官便遺失了本性，大肆貪財(cái)，最終也至抄家賜死的下場(chǎng)。古史讓我們明了，若欲名留青史，流芳百世，光宗耀祖，首先必備的便是清廉。
近現(xiàn)代中，社會(huì)涌現(xiàn)了一批模范人物。黨的好干部、人民的好公仆——焦裕祿。他在河南省蘭考縣擔(dān)任縣委書(shū)記時(shí)，該縣受到了嚴(yán)重的內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害，但他堅(jiān)持實(shí)事求是的群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)工作方法，同干部和群眾一起共闖難關(guān)。他身患肝癌，卻忍痛堅(jiān)持工作，他以身作則，他廉潔奉公。
縱觀古今，八榮八恥中曾提過(guò)：“以驕奢淫逸為恥”它揭示了一個(gè)行為準(zhǔn)則，不驕奢淫逸、好逸惡勞、玩忽職守。
細(xì)細(xì)品味這些廉潔書(shū)籍，了解廉潔人物。它無(wú)不告訴我們要時(shí)刻警醒自己，而且也要提醒身邊的親朋好友，提醒他們要做一位人民忠實(shí)的公仆，向焦裕祿看齊，好好為人民服務(wù)，踐行社會(huì)主義精神。
讀廉潔書(shū)籍，揚(yáng)清風(fēng)正氣，為民服務(wù)，造福一方。
最優(yōu)清正廉潔演講稿（模板17篇）篇十七
我們需要營(yíng)造一個(gè)清正廉潔的文化環(huán)境，下面是本站小編分享給大家的清正廉潔。
演講稿。
清正廉潔，就是不貪取不應(yīng)得的錢(qián)財(cái);潔是潔白，就是指人生光明磊落的態(tài)度;簡(jiǎn)單地說(shuō)，廉潔就是說(shuō)我們做人要有清清白白的行為，光明磊落的態(tài)度。
講到廉潔，大多數(shù)職工會(huì)說(shuō)跟自己沒(méi)多大關(guān)系，要腐敗當(dāng)然是有權(quán)力才有機(jī)會(huì)，自己僅僅是普通職工，當(dāng)然沒(méi)有腐敗的土壤和條件，也就沒(méi)有腐敗可能，因而認(rèn)為講廉潔，談廉政應(yīng)該是領(lǐng)導(dǎo)干部的事，于是事不關(guān)己，高高掛起;或者泰然處之，漠不關(guān)心。然而，我們黨的事業(yè)就像一棵參天大樹(shù)，我們每一個(gè)基層工作人員正是大樹(shù)扎入土壤里的根系，雖然我們每個(gè)人的工作各有不同、職位各有高低、權(quán)力各有大小，也許我們永遠(yuǎn)不會(huì)成長(zhǎng)為那強(qiáng)壯的樹(shù)干或翠綠的枝葉，但這棵大樹(shù)的蓬勃生長(zhǎng)卻依賴(lài)于每一根最基礎(chǔ)的根系。作為電力企業(yè)的員工，雖然身處平凡的崗位，但同樣需要廉潔從業(yè)，勤奮工作，恪盡職守，因?yàn)槲覀兪菄?guó)有企業(yè)，每個(gè)員工都或多或少掌握著國(guó)有資產(chǎn)，或大或小都有一定的權(quán)力，因此，講黨的事業(yè)，講廉政建設(shè)，與我們每一個(gè)人，每一名員工都不無(wú)干系。廉政建設(shè)就在我們身邊!反腐倡廉與我們每個(gè)人都息息相關(guān)!做好反腐倡廉工作我們義不容辭，責(zé)無(wú)旁貸。
當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)浪潮風(fēng)起云涌，各種利益誘惑不斷交織，一些人原本清晰的廉恥觀模糊了，原本堅(jiān)定的思想開(kāi)始動(dòng)搖了。特別是在多元價(jià)值觀的沖擊下，真善美與假丑惡甚至被無(wú)端地顛倒過(guò)來(lái)。于是腐敗案例、不正之風(fēng)紛紛出現(xiàn)，一系列連鎖反應(yīng)隨之引發(fā)，造假、欺詐、黃賭毒黑，遍布許多角落，扭曲著人的心靈。像“三玩市長(zhǎng)”雷淵利、“五毒書(shū)記”張二江、“貪官總司令”劉方仁等一批貪官的卑劣行徑，人們還記憶猶新，當(dāng)他們的案子塵埃落定后，留給人們的思考是多么沉重!當(dāng)一個(gè)個(gè)反腐大案浮出水面，一個(gè)個(gè)貪官紛紛落馬，當(dāng)反腐倡廉的警鐘一次又一次敲響的時(shí)候，這無(wú)不訴說(shuō)著反貪工作的嚴(yán)峻形勢(shì)，反映出人們對(duì)清正廉潔的真情呼喚!
有一個(gè)人由于船難，獨(dú)自在救生艇上漂泊了二十多天，靠著雨水和飛魚(yú)艱苦地維持生命。獲救之后，別人問(wèn)他內(nèi)心的感受為何?“我只要有足夠的食物能填飽肚子，有充足的水可以解渴，我這一輩子就心滿意足了。”默想，在最艱難的情況下，任何一丁點(diǎn)的東西都會(huì)讓我們覺(jué)得心滿意足。是否我們已失去當(dāng)初單純的心?以致欲望不能獲得滿足，反而造成無(wú)窮的苦惱。
腐敗猛于虎。這已是全黨、全國(guó)、全社會(huì)的共識(shí)。多次強(qiáng)調(diào)，反腐敗工作是黨和國(guó)家的重要工作，是全面構(gòu)建和諧社會(huì)的重要保證。構(gòu)建和諧社會(huì)的大廈，離不開(kāi)我們每個(gè)部門(mén)、每個(gè)行業(yè)、每個(gè)公民的共同努力。
我們應(yīng)該堅(jiān)持從自身做起，從小事做起，從細(xì)節(jié)做起，堅(jiān)持“勿以官小而不廉，不以事小而不勤”的信念，以勤奮的精神、以務(wù)實(shí)的態(tài)度、以廉潔的作風(fēng)，積極投身到時(shí)代的浪潮中，在平凡的工作崗位上認(rèn)真踐行華能建設(shè)“紅、綠、藍(lán)”三色公司的理念，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持兩個(gè)文明一起發(fā)展，兩個(gè)效益同步提高，通過(guò)抓安全、夯基礎(chǔ)、抓改革、促發(fā)展、抓管理、上水平、抓文明、樹(shù)形象，走上了一條文明發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展之路。齊心協(xié)力共同建設(shè)為中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)的“紅色”公司，建設(shè)注重科技、保護(hù)環(huán)境的“綠色”公司，建設(shè)為中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)的“紅色”公司。
古人云：“不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。”朋友們，就讓我們從自身做起，從每一件小事做起，以勤奮的精神、以務(wù)實(shí)的態(tài)度、以廉潔的作風(fēng)，積極投身到時(shí)代的浪潮中，共創(chuàng)燦爛的明天、譜寫(xiě)輝煌的人生!
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、朋友們：
大家好!
我叫，很高興能夠在這秋高氣爽的季節(jié)里和大家探討“清正廉潔、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)”這個(gè)話題，我的演講題目是《以廉為鏡正己身，以勤為舟傳美德》。
游路盡頭處，顧盼瀏覽中，有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)開(kāi)拓的清官受到人民的愛(ài)戴;踱來(lái)蕩去間，趨退俯仰時(shí)，有多少克己奉公、剛正嚴(yán)明的廉吏得到百姓的褒揚(yáng)。碾去歲月的塵埃，追憶先賢的偉績(jī)，他們的光輝形象鑄成了永恒的民族靈魂，他們的雄偉英姿構(gòu)成了堅(jiān)貞的中華脊梁。
“清如秋菊何妨瘦，廉似梅花不畏寒”，無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的需要，正氣永遠(yuǎn)是人民的期盼。
古時(shí)如春秋時(shí)宋國(guó)執(zhí)政大臣子罕的“不貪為寶”，三國(guó)時(shí)吳國(guó)廣西郁林太守陸績(jī)的“壓船廉石”，南北朝時(shí)的中書(shū)通事舍人顧協(xié)的“棒打賂者”，東漢楊震“天知，地知，我知，你知，何謂無(wú)知”的“深夜拒金”，宋朝趙卞出任成都轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)隨身攜帶的“一琴一鶴”，宋時(shí)在朝中身居要職的劉溫臾的“厚謝婉拒”，明朝于謙入京城時(shí)的“兩袖清風(fēng)”，清代直隸巡撫于成龍的“立檄拒禮”……無(wú)不折射出古代廉吏潔身自好的高尚節(jié)操。
滔滔的黃河奔涌不息，時(shí)代的車(chē)輪滾滾向前。彈指間我們已跨入一個(gè)嶄新的時(shí)代，在我們中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民革命、建設(shè)、改革的歷史征程中，清廉勤政、親民愛(ài)民是我們戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻、完成歷史使命、實(shí)現(xiàn)民族發(fā)展的一條主線。一代又一代的共產(chǎn)黨員始終恪守“全心全意為人民服務(wù)”的人生信條，清清白白做人，明明白白當(dāng)官，他們廉潔奉公的浩然正氣，在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。黨的好兒子、好干部孔繁森，人民的好公仆、好書(shū)記鄭培民，還有焦裕祿、牛玉儒、汪洋湖等等，這一個(gè)個(gè)響亮的名字，已成為時(shí)代的號(hào)角，召喚著任長(zhǎng)霞、龍清秀等一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的黨員干部在清政廉政的道路上前仆后繼，他們嚴(yán)于律己的崇高品德影響著一代又一代的后人。
“無(wú)欲則剛，剛則能強(qiáng)，強(qiáng)則能直，直則能勇，剛強(qiáng)直勇，你就會(huì)一身正氣;無(wú)欲則公，公則能正，正則能廉，廉則能明，公正廉明，你就會(huì)兩袖清風(fēng)”。這不僅是時(shí)代賦予我們廣大干部的光榮使命，更是對(duì)我們的殷切期盼。作為新時(shí)代的黨員干部，要把廉潔作為一面鏡子，時(shí)刻提醒著自己，照耀著自己，抵得住誘惑、守得住清貧、耐得住寂寞，兩袖清風(fēng)、一身正氣。要把廉潔勤政作為傳頌美德的方舟，傳頌廉潔勤政為民的黨員風(fēng)范，鑄就清廉務(wù)實(shí)的黨員錚骨，培育出剛健峻拔的民族品格，塑造出自信、自謙、自律的廉潔精神。
太陽(yáng)熊熊燃燒，因?yàn)樗x擇了輝煌!梅花凌寒怒放，因?yàn)樗x擇了堅(jiān)強(qiáng)!大山直插蒼穹，因?yàn)樗x擇了剛毅!我們每個(gè)人的生命都是曲精心鋪就的樂(lè)章，這樂(lè)章的主旋律是高貴或低賤，是幸福或痛苦，全在于我們自己的選擇。愿每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都堅(jiān)定不移地選擇“全心全意為人民服務(wù)”作為主旋律，讓生命的樂(lè)章轟轟烈烈、可歌可泣、流傳千古!
廉潔，顧名思義，就是清正無(wú)私，就是廉潔自律，就是正直坦蕩，就是不奢侈浪費(fèi)、不貪贓枉法、不以權(quán)謀私……這是中華民族的傳統(tǒng)美德的重要組成部分，是我們國(guó)家倡導(dǎo)的主流。廉潔，向來(lái)就被人們稱(chēng)為“古之楷模，今之模范”。
“舉世皆濁而我獨(dú)清，舉世皆醉而我獨(dú)醒。”屈原，堂堂楚懷王左徒，天下無(wú)人不知，無(wú)人不曉。想當(dāng)年，作為官場(chǎng)老將，他精明能干，他明于治亂，他善長(zhǎng)言辭。但“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福”，小人之心嫉君子之才，小人之語(yǔ)謗君子之為，小人之舉報(bào)君子之腹，他只能選擇葬身于魚(yú)腹，以示不愿蒙受世俗沾污的決心。沉淪的光明中閃耀著一顆不屈的心!
“開(kāi)封有個(gè)包青天，鐵面無(wú)私辯忠奸……”作為北宋時(shí)期的一名官員，包青天時(shí)刻守循著“清”的原則，奉行“廉者民之表也，貪者民之賊也”的信條。他以“清”做人的高尚，以那端正的一言一行和獨(dú)特的人格魅力，在人民群眾中樹(shù)起了一座雄偉豐碑。他那兩袖清風(fēng)的情懷在意氣中風(fēng)發(fā)，他那廉潔修身的靈氣在神韻中躍動(dòng)——他是受之不愧的“青天大老爺”。
“一絲一粒，我之名節(jié);一厘一毫，民之脂膏。”清朝江南總督張伯行，自律甚嚴(yán)。為拒賄，寫(xiě)下了這一幅。
對(duì)聯(lián)。
貼于衙門(mén)。他一言一行不忘公仆形象，一舉一動(dòng)常思百姓冷暖。一心為公自會(huì)寵辱不驚，兩袖清風(fēng)始能正氣凜然。
“只要我當(dāng)總理，會(huì)議廳就不準(zhǔn)裝修。”顫動(dòng)著氣息的生靈，從沉睡中蘇醒!回首滄桑歲月，感悟人間萬(wàn)態(tài)暖春!你可知曉——當(dāng)年在國(guó)務(wù)院會(huì)議廳入口處，有一塊鐫刻著“艱苦樸素”四個(gè)大字的木屏風(fēng)。這正是周恩來(lái)總理身體力行的工作作風(fēng)的寫(xiě)照。這位中國(guó)億萬(wàn)人民的保姆、大地堅(jiān)挺的脊梁——默默地服務(wù)祖國(guó)，做到廉潔自律，為中華民族后代炎黃子孫樹(shù)立了一個(gè)楷模形象，做出了最好的表率，給我們鑄造了一個(gè)偉大的民族之魂——他堅(jiān)持想人民所想，思人民所思，做到心底無(wú)私天地寬，坦蕩清正度一生。
看今朝，貪污受賄案層出不窮，對(duì)這些人來(lái)說(shuō)，廉潔根本就不算什么，只是嘴邊說(shuō)說(shuō)而已，何必當(dāng)真，那他們就是惡魔，被自己的私欲所迷惑的惡魔，出賣(mài)自己靈魂的惡魔，無(wú)藥可救的惡魔。法國(guó)巴爾扎克曾說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有思想上的清白，也就不能夠有金錢(qián)的廉潔。”即使有萬(wàn)貫家財(cái)，但沒(méi)有做到廉潔，就不能立足于社會(huì)。群眾的眼睛是雪亮的，如果貪，定會(huì)被老百姓大為唾棄，定為人民所不齒。
至此，大家一定在想：廉潔嘛!就是那些身居高位的官員們的事，就是清廉，不貪污受賄，不腐敗，不……和平民搭不上邊，與我們這些在校園里學(xué)習(xí)的學(xué)生更搭不上邊，談這些有什么用呢?其實(shí)不然，廉潔，不僅是當(dāng)權(quán)者的事，我們這些學(xué)生，更應(yīng)該注重培養(yǎng)廉潔教育。廉潔建設(shè)，是一項(xiàng)具有前瞻性的從源頭上預(yù)防腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的系統(tǒng)工程，廉潔建設(shè)，又是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人的重要政治保證。而作為新世紀(jì)的大學(xué)生，是構(gòu)建和諧社會(huì)的“靈魂”，是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望，也是未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者和接班人。我們是否擁有堅(jiān)定的廉潔觀念，將直接影響當(dāng)今反腐倡廉建設(shè)的成效，乃至若干年后我國(guó)的社會(huì)廉潔風(fēng)氣。
作為二十一世紀(jì)的新人，我們要不辱使命，自覺(jué)培養(yǎng)奉公、清正、廉潔的思想道德品質(zhì)，知榮即行，明恥即棄，做一個(gè)合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人——我們要讓全社會(huì)的熱情，點(diǎn)燃熊熊燃燒的廉潔之火，照亮世界的每一個(gè)角落，照亮每一個(gè)人!
我最喜歡的一句話是米哈伊爾·伊凡諾維奇·加里寧說(shuō)的，“教師是人類(lèi)靈魂的工程師”，教師也許不能用雙手建筑起幢幢高樓大廈，也許無(wú)法用臂膀阻擋狂風(fēng)暴雨，但他卻培育著每一位學(xué)子的心靈，他擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人、傳播人類(lèi)文明、培養(yǎng)合格人才、提高民族素質(zhì)的重任。教師不能簡(jiǎn)單地理解為一種職業(yè)，教師不只是要會(huì)讀書(shū)，而且要會(huì)育人，能教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)如何做人，這個(gè)過(guò)程不是簡(jiǎn)單地付出與接受的過(guò)程，而是一種心靈影響、精神碰撞的過(guò)程。
中國(guó)有1249.8萬(wàn)名的教師，業(yè)外人不懂得教師的累與苦，即使同行也不一定能理解你的無(wú)助和辛酸，因此有那么多人不愿踏入這個(gè)行業(yè)，有那么多人進(jìn)來(lái)又出去了。我們?cè)摾斫馑麄儭?/p>
但是繼續(xù)工作于這個(gè)崗位上的教師該懂得苦中作樂(lè)，享受那種痛并快樂(lè)著的境界，否則只會(huì)讓自己更苦。
如何讓自己能苦中作樂(lè)，如何能做到樂(lè)教，我們自然會(huì)想到外在的力量，比如社會(huì)、政府等等，但是，最為關(guān)鍵的還是教育生活自身，如果一名教師不能從他身處其中的教育生活中獲得激勵(lì)，樂(lè)教幾乎是不可能的。“樂(lè)”，心之愉悅也，是對(duì)這份職業(yè)發(fā)自?xún)?nèi)心的喜歡和熱愛(ài)。孟子說(shuō)過(guò)：得天下英才而教育之，三樂(lè)也，去想想那群充滿求知欲的稚子，因?yàn)橛辛宋覀兊拇嬖冢麄儾辉贌o(wú)知，因?yàn)橛辛宋覀兊拇嬖冢麄儾庞忻篮玫男撵`和情感，因?yàn)橛辛宋覀兊拇嬖冢麄儞碛辛酥档脼橹畩^斗的理想。
也許有人嗤鼻而笑，再怎么用心，這些學(xué)生幾年以后是否會(huì)記得我們還不一定呢，有必要為他們付出那么多，有必要在乎那么多嗎?請(qǐng)閉上眼睛想一想，當(dāng)你腦海中浮現(xiàn)那些學(xué)生的笑臉時(shí)你是否會(huì)淺淺一笑呢，那么一切都是值得的。
學(xué)生從教師那兒得到的是理想，而教師從學(xué)生那兒得到的應(yīng)該充實(shí)和尊重。我并不認(rèn)為作為教師就必須要堅(jiān)守清貧，每個(gè)人都有追求高品質(zhì)生活的權(quán)利，要為自己和家人而奮斗。但是君子之財(cái)，取之有道，我們要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，不被金錢(qián)和名利所誘惑，不被社會(huì)上的不良惡習(xí)所污染，做自己該做的，做不讓自己不安的事。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。道，不只是做事的道理，更加是做人的道理，教師的一言一行關(guān)系到每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，一次禮物的收受，可能讓學(xué)生認(rèn)為努力有時(shí)不如金錢(qián)有用，一次有償家教，也許讓學(xué)生以為教師的付出都需要有回報(bào)的，長(zhǎng)此以往，教師的高尚人格大打折扣，學(xué)生和社會(huì)對(duì)教師的尊重之情越來(lái)越淡漠。
“學(xué)為人師，行為世范”，當(dāng)你堅(jiān)守住內(nèi)心的廉潔和公正，不僅對(duì)學(xué)生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人民群眾學(xué)習(xí)敬仰的典范。
教師是一份平凡而又高尚的職業(yè)，既然選擇了它，就要熱愛(ài)它，為自己的心筑造起一片充滿愛(ài)與公正廉潔的天地。
清正廉潔，就是不貪取不應(yīng)得的錢(qián)財(cái);潔是潔白，就是指人生光明磊落的態(tài)度;簡(jiǎn)單地說(shuō)，廉潔就是說(shuō)我們做人要有清清白白的行為，光明磊落的態(tài)度。