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精選政治必修三讀后感范文（16篇）篇一

為什么必須堅(jiān)持人民民主專政？1四項(xiàng)基本原則是立國之本，是我國國家生存發(fā)展的政治基石，堅(jiān)持人民民主專政作為四項(xiàng)基本原則之一已被寫入我國憲法2堅(jiān)持人民民主專政是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證，人民民主是社會(huì)主義的生命。只有充分發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，確保人民當(dāng)家作主的地位，保證人民依法享有廣泛的權(quán)利和自由，尊重和保障人權(quán)，才能調(diào)動(dòng)億萬人民群眾投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性。3只有堅(jiān)持國家的專政職能，打擊一切破壞社會(huì)主義建設(shè)的敵對(duì)分子和敵對(duì)勢力才能保證人民民主，維護(hù)國家的長治久安（怎么辦：擴(kuò)大社會(huì)主義民主，實(shí)行依法治國，強(qiáng)化政府的服務(wù)職能，發(fā)展和繁榮社會(huì)主義文化，改善名聲，推進(jìn)公平正義，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)）人民享有的權(quán)利：1選舉權(quán)和被選舉權(quán)公民依法享有選舉國家權(quán)力機(jī)關(guān)代表和被選為國家權(quán)力機(jī)關(guān)代表的權(quán)利，重要性：選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民基本的民主權(quán)利，行使這個(gè)權(quán)利是公民參與管理國家和管理社會(huì)的基礎(chǔ)和標(biāo)志2政治自由公民參與國家政治生活，充分表達(dá)自己的意愿，這是人民行使當(dāng)家做權(quán)利的重要方式，是社會(huì)主義民主的具體表現(xiàn)。3監(jiān)督權(quán)對(duì)象是國家機(jī)關(guān)和國家工作人員人民的政治性義務(wù)1維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)（我國是統(tǒng)一的多民族國家，國家的統(tǒng)一，民族的團(tuán)結(jié)是我國順利進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證，也是實(shí)現(xiàn)公民的政治權(quán)利和其他權(quán)利的重要保證）2遵守憲法和法律（憲法和法律是黨的主張和人民一直相統(tǒng)一的體現(xiàn)，是公民根本的行為準(zhǔn)則，使我們應(yīng)盡的義務(wù)）3維護(hù)國家安全，榮譽(yù)和利益（是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)，民族振興的重要保證，是公民愛國主義精神的具體體現(xiàn)，是每個(gè)公民義不容辭的職責(zé)）4服兵役和參加民兵組織參與政治生活把握的原則1堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則（我國公民平等的享有權(quán)利，平等地履行義務(wù)，平等的適用法律。任何公民的合法權(quán)利都受到保護(hù)，任何公民的全發(fā)犯罪行為都會(huì)受到法律制裁）2堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則（在我國，公民的權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的，二者不可分離，權(quán)利與義務(wù)在法律關(guān)系上是相對(duì)應(yīng)而存在的，權(quán)利與義務(wù)都是實(shí)現(xiàn)人民利益的手段和途徑，公民在法律上既是權(quán)利的主體又是義務(wù)的主體，權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行，義務(wù)的履行確保權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。如何做：樹立權(quán)利意識(shí)，珍惜公民權(quán)利，依法行使自己的權(quán)利，又尊重他人權(quán)利。樹立義務(wù)意識(shí)，自覺履行公民義務(wù)）3堅(jiān)持個(gè)人利益與國家利益相結(jié)合的原則（國家與公民個(gè)人的利益在根本上是一致的，在某些具體問題上會(huì)出現(xiàn)一些矛盾。國家尊重和保障公民個(gè)人的合法權(quán)益，公民在行使權(quán)力和履行義務(wù)時(shí)要把國家利益與個(gè)人利益結(jié)合起來，當(dāng)二者發(fā)生矛盾時(shí)個(gè)人利益要服從國家利益，這是公民愛國的表現(xiàn)）。

民主監(jiān)督1民主監(jiān)督的方式1我們可以給國家機(jī)關(guān)寫信，打電話或當(dāng)面向有關(guān)人員反映自己的意見，提出批評(píng)，建議，這是信訪舉報(bào)制度。信訪舉報(bào)制度是我們行使憲法所規(guī)定的提出批評(píng)，建議，申訴，控告和檢舉權(quán)利的重要途徑之一，是我們?cè)趪疑詈蜕鐣?huì)生活照實(shí)行民主監(jiān)督的有效方法，為公民行使監(jiān)督權(quán)提供有力保障2將自己的意見，建議和要求反映給人大代表，形成人大代表的議案，上傳到國家權(quán)力機(jī)關(guān)，這是人大代表聯(lián)系群眾制度。能夠使公民行使監(jiān)督權(quán)，參與民主監(jiān)督得以真正落實(shí)，得到切實(shí)的保障3依法在新聞媒體上公開發(fā)表意見，這是輿論監(jiān)督制度。特點(diǎn)是透明度高，威力大，影響廣，實(shí)效快。作用事對(duì)國家機(jī)關(guān)及其工作人員的監(jiān)督中發(fā)揮著獨(dú)特的作用2民主監(jiān)督的意義：1有利于改進(jìn)國家機(jī)關(guān)和國家工作人員的工作，有助于激發(fā)廣大公民關(guān)心國家大事，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出謀劃策的主人翁精神3怎么辦1為了國家和人民利益要敢于同邪惡勢力進(jìn)行斗爭，勇于適用憲法和法律規(guī)定的監(jiān)督權(quán)2必須采取合法方式，堅(jiān)持實(shí)事求是原則，不能干擾公務(wù)活動(dòng)3堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一，負(fù)責(zé)任的行使監(jiān)督權(quán)我國政府的職能：1保障人民民主和維護(hù)國家長治久安的職能；2組織社會(huì)會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能3組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能4提供社會(huì)公共服務(wù)的職能。

4政府接受監(jiān)督是堅(jiān)持依法行政，做好工作的必要保證。5政府只有接受監(jiān)督，才能更好的合民意，集民智，聚民心，做出正確的決策，才能提高行政水平和工作效率，防止和減少工作失誤，才能防止濫用權(quán)力，防止以權(quán)謀私權(quán)錢交易等腐敗行為，保證清正廉潔，才能真正做到權(quán)為民所用，造福于人民，從而建立起一個(gè)具有權(quán)威和公信力的政府。怎么辦？1有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵，是建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制，這個(gè)機(jī)制，一靠民主，二靠法律，二者缺一不可。要切實(shí)保障廣大人民的知情權(quán)，參與權(quán)，表決權(quán)，監(jiān)督權(quán)，堅(jiān)持用制度管權(quán)，管人，管事，健全質(zhì)詢，問責(zé)，經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)，引咎辭職，罷免等制度。2建立全面的行政監(jiān)督體系，加強(qiáng)權(quán)力機(jī)關(guān)的監(jiān)督，中國共產(chǎn)黨，人民政協(xié)、社會(huì)與公民、司法機(jī)關(guān)、行政系統(tǒng)內(nèi)部的監(jiān)督。我國政府如何樹立權(quán)威？政府要樹立權(quán)威，必須做到：首先，政府及其工作人員要科學(xué)決策、依法行政、審慎用權(quán)、優(yōu)化公共服務(wù)、完善社會(huì)管理，要自覺接受人民監(jiān)督，與人民群眾保持和諧關(guān)系。其次，政府及其工作人員要有良好的業(yè)績。最后，政府工作人員要重品行、作表率，堅(jiān)持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。人大代表如何履行自己的職責(zé)？1義務(wù)：人大代表代表人民的利益和意志,依照憲法和法律賦予的各項(xiàng)職權(quán),行使管理國家的權(quán)力.協(xié)助憲法和法律的實(shí)施;與人民群眾保持密切聯(lián)系,聽取和反映人民群眾的意見和要求;努力為人民服務(wù),對(duì)人民負(fù)責(zé),并接受人民監(jiān)督.2權(quán)利:人大代表代表人民在國家權(quán)利機(jī)關(guān)參加行使國家權(quán)力，要行使好法律賦予的審議權(quán)，表決權(quán)，提案權(quán)，質(zhì)詢權(quán)3不斷提高自身素質(zhì)，提高履職能力為什么要堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度？1地位：以人民代表大會(huì)為基石的人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度2決定因素：人民代表大會(huì)制度是由我國人民民主專政的社會(huì)主義國家性質(zhì)決定的。其基本內(nèi)容包括]國家的一切權(quán)力屬于人民;人民在普選的基礎(chǔ)上選舉代表,組成各級(jí)人民代表大會(huì)作為國家權(quán)力機(jī)關(guān);由國家權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生其他國家機(jī)關(guān),依法行使各自的職權(quán);實(shí)行民主集中制的組織和活動(dòng)原則.這一制度以人民當(dāng)家做主為宗旨，真正保障了人民群眾參加國家管理，充分體現(xiàn)了人民的意志和利益，顯示了我國社會(huì)主義民主政治鮮明的特點(diǎn)。3優(yōu)越性：保障了人民當(dāng)家作主，動(dòng)員了全體人民投身于社會(huì)主義建設(shè)，保證了國家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn)，維護(hù)了國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。4實(shí)踐證明,我國人民民主專政的國體和人民代表大會(huì)制度的政體,是中國人民奮斗的成果和歷史的選擇.是適合我國國情的好制度。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位是如何確立的？1中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位不是自封的，是中國人民經(jīng)歷長期的實(shí)踐鄭重作出的歷史性選擇2他的確立也是由它的性質(zhì)和宗旨決定的。性質(zhì)：中國工人階級(jí)先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。2中國共產(chǎn)黨的宗旨：全心全意為人民服務(wù)中國特色社會(huì)主義事業(yè)必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)？1中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)：中國工人階級(jí)先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。2中國共產(chǎn)黨的宗旨：全心全意為人民服務(wù)。3中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，只有堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能始終保持現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義方向。才能維護(hù)國家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)，并為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。才能最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素搞好社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。中國共產(chǎn)黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的含義？中國共產(chǎn)黨不僅有歷史和法律賦予的執(zhí)政資格，也具有與時(shí)俱進(jìn)的執(zhí)政能力（1）科學(xué)執(zhí)政：就是遵循共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，以科學(xué)的思想、制度和方法領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會(huì)主義事業(yè)。（2）民主執(zhí)政：就是堅(jiān)持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政，支持和保證人民當(dāng)家作主，堅(jiān)持和完善人民民主專政，堅(jiān)持和完善民主集中制，以發(fā)展黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主，壯大最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。（3）依法執(zhí)政：就是堅(jiān)持依法治國，領(lǐng)導(dǎo)立法，帶頭守法，保證執(zhí)法，不斷推進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活的法制化、規(guī)范化。三者的關(guān)系：依法執(zhí)政是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式，科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政要通過依法執(zhí)政體現(xiàn)出來，又要靠依法執(zhí)政來保證實(shí)現(xiàn)。支持人民代表大會(huì)依法履行職能，是黨的主張通過法定程序上升為國家意志，這是黨依法執(zhí)政的重要體現(xiàn)。

精選政治必修三讀后感范文（16篇）篇二

亞里士多德在《政治學(xué)》中指出：“政治研究第一應(yīng)考慮何者是最優(yōu)良的政體。如果沒有外因的妨礙，則最切合于理想的政體要具備并發(fā)展哪些要素。

第一，政治學(xué)術(shù)應(yīng)該考慮到不同公民團(tuán)體的各種不同政體。

第二，政治學(xué)術(shù)還應(yīng)該考慮，在某種假設(shè)的情況下，應(yīng)以哪種政體為相宜。第四，政治學(xué)術(shù)還應(yīng)懂得最相宜于一般城邦政體的通用形式。”

可見，政治學(xué)以尋找一種理想的政體為根本要?jiǎng)?wù)，而這項(xiàng)研究的出發(fā)點(diǎn)則在于現(xiàn)存政治生活的不理想狀態(tài)。按薩拜因的說法，“政治哲學(xué)著作的大量問世，是社會(huì)本身正在經(jīng)歷艱難困苦時(shí)期的確實(shí)征兆。”

另一方面，我們對(duì)現(xiàn)存政治問題的解決只是相對(duì)的，我們無法也不可能找到一個(gè)一勞永逸的解決方案。政治學(xué)規(guī)范研究正是在對(duì)人類政治生活困境最深層反思的基礎(chǔ)上，對(duì)現(xiàn)存的政治實(shí)踐與制度做出批判性的評(píng)價(jià)，給未來政治生活提供導(dǎo)向性知識(shí)，以批判現(xiàn)實(shí)、改造社會(huì)。而且，只要政治生活是不完美的，這種反思性活動(dòng)就會(huì)持續(xù)下去。所以，面對(duì)復(fù)雜的政治生活，面對(duì)充滿難題的政治現(xiàn)實(shí)，規(guī)范性理論猶如一座燈塔，指引社會(huì)政治的發(fā)展。我們可以明確地說，沒有規(guī)范理論的指引，政治學(xué)研究就會(huì)失去方向，人類的政治生活也必然混亂無序。

任何一門學(xué)科，不僅要有自己專門的研究對(duì)象和領(lǐng)域，也不能缺乏一套完整的理論體系。應(yīng)該說，理論建設(shè)是一門學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)和原動(dòng)力。政治學(xué)也不例外，它需要構(gòu)建自己的理論體系。而政治學(xué)理論體系的建構(gòu)離不開對(duì)民主、國家、人權(quán)、公共權(quán)力、制度等抽象概念的探討和界定，離不開對(duì)具體政治生活的理性思考和分析，離不開對(duì)中西方各種政治學(xué)說的理解、闡述和評(píng)價(jià)，離不開對(duì)政治事務(wù)、政治現(xiàn)象和政治過程的關(guān)系及規(guī)律的高度概括和揭示。從我國政治學(xué)科發(fā)展的現(xiàn)狀來看，政治學(xué)理論落后于政治發(fā)展的需要，對(duì)當(dāng)前的政治生活缺乏解釋力，特別是缺乏本土化的政治理論。因而，我國當(dāng)前急需構(gòu)建一套能夠科學(xué)解釋現(xiàn)實(shí)政治生活、指導(dǎo)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)、揭示中國特色社會(huì)主義政治的發(fā)展規(guī)律、預(yù)測政治發(fā)展前景的政治理論。這一套理論體系的構(gòu)建當(dāng)然是實(shí)證方法無法企及的，需要依賴政治學(xué)規(guī)范方法的運(yùn)用。

大多學(xué)者都是從論證政治哲學(xué)存在的必要性角度，來說明規(guī)范方法的重要性。彼得文奇從社會(huì)科學(xué)的特點(diǎn)出發(fā)論證了社會(huì)科學(xué)哲學(xué)存在的必要性，同時(shí)，也論證政治哲學(xué)存在的必要性。他聲稱社會(huì)科學(xué)內(nèi)在地就是一種哲學(xué)事業(yè)，需要一種在邏輯上不同于自然科學(xué)提供的那種解釋的概念體系。伊賽亞伯林基于價(jià)值多元主義來闡述政治哲學(xué)的功能和存在的必要性。他認(rèn)為，我們現(xiàn)在處于一個(gè)價(jià)值多元化的世界中，人們贊成的價(jià)值構(gòu)成之間存在著不可簡化的差異，沒有任何一種價(jià)值體系可以容納所有有價(jià)值的東西，并且任何這些體系將優(yōu)先考慮某些價(jià)值，并放棄或重新闡釋其他價(jià)值。哲學(xué)的任務(wù)就是闡明并評(píng)估這些不同的模式。既然承認(rèn)價(jià)值多元化、承認(rèn)不可調(diào)和的道德分歧，就要承認(rèn)政治哲學(xué)的存在。有的學(xué)者從政治哲學(xué)功用的角度提出了政治哲學(xué)合理存在的三個(gè)方面的理由，“一是政治哲學(xué)為人們提供了正當(dāng)生活的范式。二是政治哲學(xué)為人們提供了辨別的指引。三是政治哲學(xué)為人們提供了認(rèn)知政治的知識(shí)體系。”

首先，一些現(xiàn)代政治學(xué)的方法很早就在政治學(xué)研究中得到運(yùn)用在古希臘時(shí)期，柏拉圖和亞里士多德就開始運(yùn)用類似今天政治社會(huì)學(xué)的方法。如柏拉圖致力于尋求社會(huì)與政治的統(tǒng)一，其代表作《理想國》就是通過揭示自然的永恒法則，來探討理想的人類社會(huì)的組織形式和規(guī)則。而隨后的亞里士多德通過對(duì)100多個(gè)雅典城邦的調(diào)查和研究，得出了典型的政治社會(huì)學(xué)的結(jié)論，即各個(gè)城邦在組織形式、政治結(jié)構(gòu)和權(quán)力關(guān)系方面的不同，與一定的歷史、文化、社會(huì)條件密切相關(guān)。盡管亞里士多德本人是無意識(shí)的，但這一方法對(duì)后世政治學(xué)家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

當(dāng)代政治學(xué)研究中作為科學(xué)方法重要代表之一的結(jié)構(gòu)功能分析，事實(shí)上在柏拉圖、亞里士多德那里就已萌芽了。如柏拉圖為了回答關(guān)于什么是正義、什么是不正義等一系列問題，他提出了分工理論和勞動(dòng)專業(yè)化理論。他認(rèn)為，“國家的正義在于三種人在國家里各做各的事。木匠做木匠的事，鞋匠做鞋匠的事，其他的人也都這樣，各起各的天然作用，不起別種人的作用，這種正確的分工乃是正義的影子真實(shí)的正義不是關(guān)于外在的‘各做各的事’，而是關(guān)于內(nèi)在的，即關(guān)于真正本身，真正本身的事情他主張人的需要是多面性的，而每個(gè)人天生的才能卻是單一的。因此，他主張人們之間必須有合理的分工。而分工的必然結(jié)果就是結(jié)成人群或者社會(huì)。這樣一種社會(huì)，要保證它的穩(wěn)定和發(fā)展，必須滿足三種功能：一是滿足物質(zhì)生活需要，二是要有人保衛(wèi)，三是要進(jìn)行管理。這樣的一種社會(huì)團(tuán)體就是國家。可見，柏拉圖已經(jīng)開始從結(jié)構(gòu)與功能兩個(gè)維度來研究理想的國家狀態(tài)。

其次，政治學(xué)研究很早就開始與自然科學(xué)方法相結(jié)合在古希臘，政治學(xué)的研究就開始與數(shù)學(xué)等自然科學(xué)相結(jié)合。如柏拉圖，他的理論與當(dāng)時(shí)希臘數(shù)學(xué)的關(guān)系十分密切，他的理想國的概念就是建立在幾何學(xué)的基礎(chǔ)上，即在研究人類社會(huì)的組織形式和規(guī)則時(shí)，不是去論述一般意義上的國家，而是去發(fā)現(xiàn)最理想的國家，去發(fā)現(xiàn)所有理想的國家所具有的實(shí)質(zhì)性的和典型性的東西，即普遍的社會(huì)原則。應(yīng)該說，這是數(shù)學(xué)方法與政治學(xué)的最早結(jié)合，這種結(jié)合使得柏拉圖成為了“堅(jiān)信可以將數(shù)學(xué)———幾何學(xué)方法用于政治分析的斯賓諾莎和霍布斯的古代先驅(qū)”。到了近代，政治學(xué)研究一直致力于科學(xué)化努力，思想家們紛紛將各種自然科學(xué)的方法運(yùn)用于政治學(xué)的研究，其間，最杰出的代表是霍布斯。整個(gè)17世紀(jì)，“所有學(xué)科都讓幾何學(xué)給迷住了，霍布斯的哲學(xué)也不例外。從哲學(xué)觀上講，霍布斯是一個(gè)形而上學(xué)的機(jī)械唯物主義者。他只承認(rèn)物質(zhì)的機(jī)械運(yùn)動(dòng)，并且試圖用普遍的機(jī)械運(yùn)動(dòng)來解釋世界的一切現(xiàn)象。基于這樣一種哲學(xué)觀，在政治學(xué)研究中，他特別強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)和力學(xué)方法，尤其是幾何學(xué)的應(yīng)用，并主張將這些方法套用到政治現(xiàn)象分析中來。

這些方法的運(yùn)用典型就是霍布斯的代表作《利維坦》。從總體上說，這部著作是”建立在心理學(xué)上的，而其方法則是演繹法”他認(rèn)為，人的運(yùn)動(dòng)有兩類，一是與生俱來的終生不止的生命運(yùn)動(dòng)，即生物的本能運(yùn)動(dòng)；另一種是由外界刺激引起的生物的自覺運(yùn)動(dòng)。從心理學(xué)的角度來看，人天生是自我保存的，這種自我保存，反映在人的運(yùn)動(dòng)方面，就是人天生要求促進(jìn)生命運(yùn)動(dòng)，嫌惡阻礙生命運(yùn)動(dòng)。因此，他認(rèn)為，人們欲望和嫌惡的根源就在于促進(jìn)和阻礙生命運(yùn)動(dòng)。而人性中能夠促進(jìn)生命運(yùn)動(dòng)的東西，就是善；人性中會(huì)阻礙生命運(yùn)動(dòng)的東西，就是惡；其中，在所有的惡中，“首先作為全人類共有的普遍傾向提出來的便是，得其一思其二、死而后已、永無休止的權(quán)勢欲”因此，他得出結(jié)論說，人類第一個(gè)共同的本性就是爭奪權(quán)力，而且永無止境。而要避免這種狀態(tài)，他在政治上開出的藥方就是，建立至高無上的主權(quán)國家，即他的“利維坦”。

而與霍布斯同同時(shí)代的配第，則獨(dú)創(chuàng)性地應(yīng)用算術(shù)方法研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治問題。在《政治算術(shù)》這部著作中，他力圖通過對(duì)大量統(tǒng)計(jì)材料的分析，從經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的表面深入到經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的內(nèi)部。其根本宗旨就是重實(shí)證，反對(duì)主觀想象。如配第自己所說“，和只使用比較級(jí)或最高級(jí)的詞匯以及單純作思維的論證相反，我卻采用了這樣的方法，（作為我很久以來就想建立的政治算術(shù)的一個(gè)范例，）即用數(shù)字、重量和尺度的詞匯來表達(dá)我自己想說的問題，只進(jìn)行能訴諸人們的感官的論證和考察在性質(zhì)上有可見的根據(jù)的原因”他認(rèn)為，不能訴諸人們感官、在性質(zhì)上沒有可見的根據(jù)的東西是不能觸摸的，當(dāng)然無法加以論證，而在經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中，能夠加以論證的東西，就是那些能夠用數(shù)字、重量和尺度加以計(jì)算和衡量的客觀的經(jīng)濟(jì)事實(shí)。

在他看來，凡是能夠用重量和尺度加以衡量的東西，也就是實(shí)在的東西；因此，經(jīng)過數(shù)字、重量和尺度計(jì)算及衡量的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，也就是經(jīng)過了實(shí)驗(yàn)論證。他指出“，用數(shù)字、重量和尺度（它們構(gòu)成我下面立論的基礎(chǔ)）來表示的展望和論旨，都是真實(shí)的，即使不真實(shí)，也不會(huì)有明顯的錯(cuò)誤”因此，在該書中，他運(yùn)用了很多數(shù)字來比較英、荷、法三個(gè)國家的國力。如他根據(jù)一定年數(shù)乘年租額來推論出地價(jià)，從房租推論出房屋價(jià)值，由工資推算人口價(jià)值，再根據(jù)人口數(shù)和盈余收益來推論國家的財(cái)富，總之，他的理論就是要數(shù)字、重量和尺度來說話，正因如此，馬克思稱之為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之父，在某種程度上也可以說是統(tǒng)計(jì)學(xué)的創(chuàng)始人。

再次，政治學(xué)研究的發(fā)展，其方法逐漸走向經(jīng)驗(yàn)化和科學(xué)化隨著政治學(xué)的不斷向前發(fā)展，其具體研究方法也不斷發(fā)生變革，其基本趨勢就是逐漸走向經(jīng)驗(yàn)化和科學(xué)化。我們知道，首先是亞里士多德開創(chuàng)了從實(shí)際出發(fā)、通過分析和歸納來研究現(xiàn)實(shí)的政治制度的方法，這種方法成為后來經(jīng)驗(yàn)分析的先導(dǎo)。在經(jīng)過了中世紀(jì)的經(jīng)院哲學(xué)后，馬基雅維利繼承了經(jīng)驗(yàn)分析的方法，并更加注重對(duì)歷史材料的研究和運(yùn)用；近代自然科學(xué)的發(fā)展，使得追求科學(xué)研究方法的努力，到近代形成為哲學(xué)意義上的實(shí)證主義，出現(xiàn)了科學(xué)史上具有重要意義的形而上學(xué)研究方法；馬克思主義的辯證唯物主義方法論的建立，在深刻批判形而上學(xué)的內(nèi)在本質(zhì)的同時(shí)，也為我們開創(chuàng)了科學(xué)的實(shí)證方法，即辯證唯物主義和歷史唯物主義。

應(yīng)該說，行為主義政治學(xué)的科學(xué)主張，與政治學(xué)研究中自古有之的對(duì)自然科學(xué)方法的崇拜密切相關(guān)。一方面，自然科學(xué)和哲學(xué)的每一次進(jìn)步或者發(fā)展，都帶來了人類對(duì)政治本質(zhì)的新認(rèn)識(shí)和對(duì)政治規(guī)律的新的把握；同時(shí)，政治學(xué)研究方法的科學(xué)情結(jié)，發(fā)展到近代，隨著近代科學(xué)的迅猛發(fā)展，激發(fā)了人們更加強(qiáng)烈的對(duì)自然科學(xué)的崇拜熱情，這種熱情發(fā)展到20世紀(jì)，與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的偉大成就相結(jié)合，形成了惟科學(xué)至尊的科學(xué)主義。正如哈貝馬斯所言“，科學(xué)的方法論藍(lán)本盡管使哲學(xué)發(fā)展成為一門沒有認(rèn)識(shí)特權(quán)的專業(yè)學(xué)科，但另一方面，它也培植起一種科學(xué)主義，從而不僅把對(duì)哲學(xué)思想的表述提高到一個(gè)更加嚴(yán)格的分析高度，而且也樹立起許多驚人的科學(xué)理想不管是像物理學(xué)和神經(jīng)生理學(xué)這樣的學(xué)科，還是像行為主義這樣的方法論”。

精選政治必修三讀后感范文（16篇）篇三

一、本期總體教學(xué)目標(biāo)。

本期高一思想政治課教學(xué)活動(dòng)，根據(jù)新課標(biāo)的要求和標(biāo)準(zhǔn)，深入學(xué)習(xí)教學(xué)大綱及考綱，做到教學(xué)要有針對(duì)性，積極貫徹黨的教育方針，以調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性為出發(fā)點(diǎn)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，全面落實(shí)素質(zhì)教育為目標(biāo)，積極推進(jìn)課程改革和課堂教學(xué)改革，確保完成本學(xué)期的教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)，以其使教學(xué)質(zhì)量有明顯提高。

二、本期教學(xué)的進(jìn)度。

高一年級(jí)思想政治的總體教學(xué)任務(wù)為必修1，根據(jù)學(xué)習(xí)行政歷的規(guī)定，本學(xué)期教學(xué)周21周，其中教學(xué)時(shí)間19周，復(fù)習(xí)兩周的工作計(jì)劃，分解細(xì)化教學(xué)進(jìn)度為:9月份完成教學(xué)計(jì)劃1-3課;10月份完成積極哦啊小計(jì)劃4-6課;期中考試完成后，11月份完成7-8課;12月份完成9-11課;元月份復(fù)習(xí)進(jìn)行期終考試。

三、教學(xué)設(shè)想及措施。

高一思想政治課教學(xué)以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，教學(xué)中首先要注重細(xì)節(jié)，每課每個(gè)單元的重點(diǎn)、難點(diǎn)、易混點(diǎn)的梳理工作，對(duì)重點(diǎn)難點(diǎn)、易混點(diǎn)講解清晰，備課要充分，講練要結(jié)合，多啟發(fā)，多誘導(dǎo)，使學(xué)生能學(xué)以致用，能用學(xué)習(xí)的理論解決時(shí)政問題;其次要加強(qiáng)思想政治教育工作。加強(qiáng)育人工作，是思想政治課的基本任務(wù)，要用基本理論解決心理問題，為學(xué)校的德育工作開辟第二課堂，為此，在教學(xué)過程中，采取以下措施:。

1、備好每堂課。備課是上課的重要前提，只有熟知、真知教材的框架結(jié)構(gòu)，領(lǐng)會(huì)教材編寫意圖，才能上好課，講好課。

2、積極參加教研活動(dòng)，參加互聽課活動(dòng)，教研活動(dòng)和互聽課活動(dòng)是借鑒學(xué)習(xí)他人長處彌補(bǔ)自己不足的最有效的方法，只有堅(jiān)持才能修正自己。

3、積極學(xué)習(xí)本專業(yè)的教研理論，閱讀的時(shí)政新聞，提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)能力，給人一碗水，自己就應(yīng)有一桶水，只有博覽群書，才能提高自己的理論素養(yǎng)，才能給學(xué)生解答、釋疑，才能真正做到學(xué)深為師。另一方面，政治課的時(shí)政性和時(shí)效性很強(qiáng)，所以，每天要閱讀、收聽、收看大量的時(shí)政新聞，用新鮮的時(shí)政知識(shí)輔佐理論，用理論解決時(shí)政問題，只有這樣才能達(dá)到學(xué)以致用的目的。

4、采取多種教學(xué)方法，在提高課堂教學(xué)質(zhì)量和效益上下功夫。授之以魚不如授之以漁，良好的教學(xué)方法是提高課堂教學(xué)質(zhì)量和效益的最佳途徑，在教學(xué)過程中，要打破傳統(tǒng)的教學(xué)方法，采用啟發(fā)法、情境法、漫談法等多種方法，提高教學(xué)效果和質(zhì)量。

5、改善師生關(guān)系，化解學(xué)生厭學(xué)情緒，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的最好的老師，要想使學(xué)生對(duì)本學(xué)科感興趣，除了學(xué)科本身的吸引力外，師生關(guān)系的好壞，也是導(dǎo)致學(xué)生對(duì)本學(xué)科失去興趣的最直接的根源，所以，要轉(zhuǎn)變觀念，變師生關(guān)系為朋友關(guān)系，多關(guān)心、多關(guān)懷學(xué)生，以自己的愛心感動(dòng)學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的心靈，讓學(xué)生喜歡你，他才會(huì)喜歡你的課，學(xué)習(xí)你的課，使課堂產(chǎn)生良好的效果。

6、因材施教，分類指導(dǎo)。對(duì)各類不同的學(xué)生分類指導(dǎo)，因材施教，才能取得最佳的效果，尤其是對(duì)學(xué)生，要分析成因，透析病理，這樣才能對(duì)癥下藥，克服學(xué)生厭學(xué)情緒，提高教學(xué)效率。

7、多考、多練。多考多練雖然是老生常談的方法，但仍不失為一種有效的方法，多考多練，才能發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問題，才能找出病因，對(duì)癥下藥，起成效。

總之，作為課任老師，只有加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高教學(xué)藝術(shù)和技巧，走進(jìn)學(xué)生心靈，才能教好每堂課，提高教學(xué)效果和質(zhì)量。

精選政治必修三讀后感范文（16篇）篇四

中華人民共和國是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國家。

4、為何我國民主不同于外國？

5、人民民主特點(diǎn)？

1、廣泛性不僅表現(xiàn)在人民享有廣泛的民主權(quán)利，而且表現(xiàn)在民主主體的廣泛性。

6、民主與專政關(guān)系？

2、民主與專政相輔相成、互為前提。民主是專政的基礎(chǔ)，專政是民主的保障。

7、為什么堅(jiān)持人民民主專政？

8、人民基本權(quán)利？選舉權(quán)和被選舉權(quán)政治自由監(jiān)督權(quán)（包括批評(píng)權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴權(quán)、控告權(quán)）。

10、參與政治生活必須堅(jiān)持的原則？

1、堅(jiān)持公民在法律面前一律平等。

2、堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則。

3、堅(jiān)持個(gè)人利益與國家利益相結(jié)合的原則。

11、權(quán)利與義務(wù)關(guān)系？

12、如何堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一原則？

1、樹立權(quán)利意識(shí)，珍惜公民權(quán)利。我們既要依法行使自己的權(quán)利，又要尊重他人的權(quán)利。

13、政治生活內(nèi)容？

14、如何參與政治生活？

明確政治生活的作用學(xué)習(xí)政治知識(shí)貴在參與。

15、各種選舉方法優(yōu)缺點(diǎn)？

等額：可以充分考慮當(dāng)選者結(jié)構(gòu)的合理性在一定程度上限制選民的選擇。

16、選舉范圍？

17、為何參加民主選舉？

1、選民參加選舉的態(tài)度和能力，是影響選舉效果的重要因素。

2、是否積極參加選舉，是衡量公民參與感、責(zé)任感的重要尺度。

3、怎樣行使選舉權(quán)，是公民政治參與能力和政治素養(yǎng)高低的體現(xiàn)。

18、民主決策制度？

19、民主決策意義？

1、公民參與民主決策，是推薦決策民主化、科學(xué)化的重要環(huán)節(jié)。

20、聽證會(huì)步驟？

1、確定聽證會(huì)主題。

2、將全班同學(xué)分成小組，扮演不同決策。

3、各小組準(zhǔn)備資料。

4、模擬聽證會(huì)的程序，各小組推薦代表陳述觀點(diǎn)。

5、聽證會(huì)主持人總結(jié)。

21、村民自治內(nèi)容？

自己選舉當(dāng)家人召開村民會(huì)議村民自治章程或自治條約村務(wù)公開。

22、基層自治意義？

23、民主監(jiān)督制度？

24、民主監(jiān)督意義？

25、如何民主監(jiān)督？

1、要敢于同邪惡勢力進(jìn)行斗爭，用于適用憲法和法律規(guī)定的監(jiān)督權(quán)。

2、必須采取合法方式，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，不能干擾公務(wù)活動(dòng)。

26、關(guān)于政府？

3、作用：管理與服務(wù)。

5、宗旨：為人民服務(wù)原則：對(duì)人民負(fù)責(zé)。

27、政府為什么依法行政？

1、國體，政府性質(zhì)。

28、如何依法行政？

1、依據(jù)憲法法律規(guī)定行政。

2、合法行政合理行政程序正當(dāng)高效便民誠實(shí)守信權(quán)責(zé)統(tǒng)一。

4、謹(jǐn)慎行使權(quán)利科學(xué)民主決策。

29、如何對(duì)政府進(jìn)行監(jiān)督？

1、有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵，是建立健全制約和監(jiān)督機(jī)制，一靠民主，二靠法制。

30、對(duì)政府進(jìn)行監(jiān)督意義？

31、陽光工程意義？

32、政府如何樹立權(quán)威？

1、履行職能。

2、堅(jiān)持原則。

3、自覺接受監(jiān)督。

4、科學(xué)民主決策。

5、政府工作人民要重品行、做表率、堅(jiān)持權(quán)為民作用，情為民所系，利為民所謀。

33、關(guān)于人大？

1、性質(zhì):國家權(quán)力機(jī)關(guān)。

2、權(quán)力：立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。

4、特點(diǎn)：民主集中制。

34、人大代表的義務(wù)和權(quán)力？

權(quán)力：審議權(quán)表決權(quán)提案權(quán)質(zhì)詢權(quán)。

35、民主集中制表現(xiàn)？

36、為什么要堅(jiān)持這一政體？

1、國體。

37、關(guān)于中共？

1、性質(zhì)：是中國工人階級(jí)先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。

2、宗旨：全心全意為人民服務(wù)。

3、地位：中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

4、執(zhí)政思想：馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論，“三個(gè)代表”，科學(xué)發(fā)展觀。

5、執(zhí)政方式:科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政。

38、堅(jiān)持中共領(lǐng)導(dǎo)必要性？

39、執(zhí)政方式的關(guān)系？

40、試金石？

相信誰、依靠誰、為了誰，是否站在最廣大人民的立場上，是判斷馬克思主義政黨的試金石。

41、政黨制度內(nèi)容？

1、通力合作的友黨關(guān)系：中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨。

2、多黨合作的首要前提和根本保證：堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

3、多黨合作的基本方針：長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共。

4、多黨合作的根本活動(dòng)準(zhǔn)則：遵守憲法和法律。

5、多黨合作的重要機(jī)構(gòu)：人民政協(xié)。

42、關(guān)于人民政協(xié)？

2、主題：團(tuán)結(jié)民主職能：政治協(xié)商民主監(jiān)督參政議政。

43、為什么實(shí)行政協(xié)？

1、國體。

2、社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度決定。

44、民族原則？民族平等原則民族團(tuán)結(jié)原則各民族共同繁榮原則。

45、三者關(guān)系？

46、自治權(quán)包括什么？

立法自治權(quán)變通執(zhí)行權(quán)其他自治權(quán)文化管理自治權(quán)經(jīng)濟(jì)自治權(quán)。

47、為什么實(shí)行民族區(qū)域自治？

48、宗教信仰自由政策內(nèi)容？

49、社會(huì)主義民主政治的特點(diǎn)和優(yōu)勢？

1、國家的一切權(quán)利屬于人民，人民是國家、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人。

2、黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。

3、民主內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。

51、關(guān)于聯(lián)合國？

1、宗旨：維護(hù)世界和平與安全，促進(jìn)國際合作與發(fā)展。

52、中國與聯(lián)合國關(guān)系？

中國作為聯(lián)合國的創(chuàng)始國和安理會(huì)常任理事國之一，一貫遵循聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，支持按聯(lián)合國憲章精神所進(jìn)行的各項(xiàng)工作，積極參加聯(lián)合國及其專門機(jī)構(gòu)有利于世界和平與發(fā)展的活動(dòng)。中國在世界裁減軍隊(duì)、保護(hù)環(huán)境、保障人權(quán)和解決地區(qū)沖突等一系列全球性問題上發(fā)揮著重要作用，對(duì)世界和平和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

53、和平問題？和平問題是指維護(hù)世界和平、防止新的世界戰(zhàn)爭的問題。

54、發(fā)展問題？發(fā)展問題是指世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、特別是發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問題。

55、世界多極化意義？

56、關(guān)于我國外交政策？

1、宗旨：維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。

2、基本目標(biāo)：維護(hù)我國的主權(quán)和獨(dú)立，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展。

3、基本立場：獨(dú)立自主。

4、基本準(zhǔn)則：和平共處五項(xiàng)原則。

精選政治必修三讀后感范文（16篇）篇五

教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情景、激情導(dǎo)入：

視頻：《-逃票落入虎口，寧波動(dòng)物園老虎咬人致命》。

設(shè)計(jì)意圖：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)入新課。

二、師生合作探究：

探究活動(dòng)一：課件展示張某逃票-路線圖。

寧波雅戈?duì)杽?dòng)物園于2016年出資近千萬，引進(jìn)了12種40多只珍稀動(dòng)物，并于2017年春節(jié)期間集中推出展示，吸引了不少的游客。同時(shí)，該動(dòng)物園多次上調(diào)門票價(jià)格”遭到了當(dāng)?shù)厝嗣竦姆磳?duì)。其中，逃票作為反對(duì)高票價(jià)的“手段”之一，悄然在民間推廣流行，甚至在網(wǎng)上流傳著逃票攻略。對(duì)此，張某、李某某為自己的妻兒們購買門票入園后，無視警示標(biāo)識(shí)，鉆過鐵絲網(wǎng)，爬上3米高的圍墻。同行的李某某因?yàn)楹ε聸]有繼續(xù)向前，而張某進(jìn)入老虎散放區(qū)，最終命喪虎口。

學(xué)生活動(dòng)：慘劇發(fā)生前，張某入園面臨了哪幾選擇?每一次選擇背后的原因是什么?

教師活動(dòng)：結(jié)合材料分析，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)事實(shí)判斷、價(jià)值判斷、價(jià)值選擇的相關(guān)基本概念。

自我習(xí)得：

1.事實(shí)判斷：

2.價(jià)值判斷：

3.價(jià)值選擇：

設(shè)計(jì)意圖：了解學(xué)生預(yù)習(xí)成果，確立教學(xué)起點(diǎn)。針對(duì)學(xué)生最近發(fā)展區(qū)：意識(shí)的本質(zhì)、價(jià)值的含義，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)價(jià)值判斷、價(jià)值選擇的含義及關(guān)系，掌握基本概念。

探究活動(dòng)二：辯論賽。

在救援過程中，動(dòng)物園安保人員用鞭炮、水槍驅(qū)趕。三只圍觀的老虎被趕回籠子，咬人的老虎卻死死不愿松口，最終特警隊(duì)決定擊斃老虎。他們翻越3米高的虎園圍墻，瞄準(zhǔn)-眉心連開數(shù)槍。老虎倒下了，張某被送往醫(yī)院，后因搶救無效死亡。

面對(duì)死亡，針對(duì)特警隊(duì)員該不該打虎救人，人們的觀點(diǎn)就鮮明地分為了兩派：一派是“挺虎派”、一派是“挺人派”。

你贊成哪方觀點(diǎn)呢?請(qǐng)簡要說明理由。

學(xué)生活動(dòng)：就該不該打虎救人，學(xué)生展開自由辯論。

教師追問：

步驟一：分析價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性。

步驟二：分析價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的本質(zhì)。

步驟三：分析價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的客觀依據(jù)。

自我習(xí)得：

4.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特點(diǎn)：

5.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的實(shí)質(zhì)：

6.做出正確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的要求(標(biāo)準(zhǔn)):。

設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生從不同立場、不同時(shí)代去探究“打虎救人”這一價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的原因，領(lǐng)會(huì)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的主體差異性與社會(huì)歷史性的特點(diǎn)，明確作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)。

探究活動(dòng)三：

時(shí)間定格在慘劇發(fā)生前。

如果能給我一次重新選擇的機(jī)會(huì)，我會(huì)……。

設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作出正確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的重要性，學(xué)會(huì)正確對(duì)待價(jià)值沖突，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)正確價(jià)值判斷價(jià)值選擇標(biāo)準(zhǔn)的政治認(rèn)同感。

三、反思成果、生成知識(shí)(略)。

四、我參與、我選擇：

如何改變共享單車現(xiàn)狀，讓甜蜜不再煩惱?結(jié)合今天所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)你從市民的角度擬定兩條“文明共享”宣傳語。

精選政治必修三讀后感范文（16篇）篇六

教學(xué)計(jì)劃是學(xué)校工作的基本文件，為了讓教師有針對(duì)性進(jìn)行高一政治教學(xué)，制定教學(xué)計(jì)劃勢在必行，下面是小編給大家?guī)淼母咭徽蜗聦W(xué)期必修2教學(xué)計(jì)劃，希望對(duì)你有幫助。

一、教學(xué)目標(biāo)：

通過教學(xué)使學(xué)生掌握馬克思主義政治學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，明確人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度，社會(huì)主義國家的基本政治制度，了解國家進(jìn)行政治建設(shè)的目的和狀況。

教學(xué)過程中要特別注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生運(yùn)用馬克思主義政治學(xué)知識(shí)分析問題、解決問題的能力和覺悟，能夠初步說明最常見的政治現(xiàn)象，提高參與政治活動(dòng)的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力;解讀、判斷和運(yùn)用政治學(xué)知識(shí)判斷社會(huì)現(xiàn)象的能力;發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維能力;培養(yǎng)學(xué)生正確分析問題和解決問題的能力。使學(xué)生能夠在黨的政策的指導(dǎo)下，依據(jù)國家法律自覺規(guī)范自己的行為，有明確的政治目的和方向，在我校養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

二、教材分析：

在《政治生活》內(nèi)容里分為四個(gè)單元，時(shí)代發(fā)展相統(tǒng)一，注重思想政治發(fā)明感想的引導(dǎo)和學(xué)生成長階段的特點(diǎn)相結(jié)合，突出政治與生活的聯(lián)系，構(gòu)件以生活為基儲(chǔ)以學(xué)科為支撐的模塊課程，強(qiáng)調(diào)課程實(shí)施的實(shí)踐性和開放性。對(duì)于我們學(xué)校堅(jiān)持以德育為主、培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和人生觀有著十分重要的意義。

三、學(xué)生分析：

高一年級(jí)雖然已經(jīng)經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的磨練，但是其對(duì)高中生活而言。

難以適應(yīng)，形成厭學(xué)的情緒，這樣，就很難再去培養(yǎng)他學(xué)習(xí)這門課的興趣。在一定程度上使這個(gè)學(xué)期的教學(xué)任務(wù)加重，這給老師組織教學(xué)造成了一定的難度。對(duì)于這些情況必須要有充分的考慮，才能在日常教學(xué)中做到因材施教。

四、教學(xué)措施和要求：

1、重點(diǎn)工作：本學(xué)期我將在以下幾個(gè)方面作出努力：

(1)主抓基礎(chǔ)知識(shí)，每一單元的復(fù)習(xí)都以基礎(chǔ)知識(shí)為主，讓學(xué)生腦子里有清晰的線索。

(2)多研究一些習(xí)題，選擇適合我校學(xué)生的習(xí)題，扎扎實(shí)實(shí)的做題。

(3)培養(yǎng)學(xué)生的做題技巧，使之掌握考試的方法。

2、措施：

(1)根據(jù)該年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，認(rèn)真組織好課堂教學(xué)，充分利用課堂時(shí)間，提高效率。認(rèn)真?zhèn)湔n，加強(qiáng)集體備課，備好學(xué)生，提高上課效率。

(2)加強(qiáng)學(xué)生課后輔導(dǎo)，及時(shí)解決學(xué)生不明白的問題，避免因累積而厭學(xué)。培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。

(3)解決學(xué)生的思想問題，真正認(rèn)識(shí)政治學(xué)科，改變初中政治的原有習(xí)慣，學(xué)會(huì)理解記憶。只有這樣才能真正學(xué)好政治。

(4)盡可能的在課堂上組織更多的興趣活動(dòng)，讓枯燥乏味的政治課能夠在每一個(gè)學(xué)生眼里成為一節(jié)生動(dòng)的活動(dòng)課，讓學(xué)生有一種新鮮的感覺和認(rèn)識(shí)，使學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)變主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而極大的提高學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和成績。

五、工作設(shè)想：

1、新課程方面：

積極學(xué)習(xí)課改相關(guān)精神和新課程標(biāo)準(zhǔn)，形成新的教學(xué)理念，在教學(xué)中貫徹三維教學(xué)模式，探討新課程的實(shí)現(xiàn)方法，提高政治課的實(shí)效性。

2、集體備課方面：

認(rèn)真鉆研教材，把握好教材的深度與難度，利用本備課組的資源優(yōu)勢，切實(shí)加強(qiáng)落實(shí)集體補(bǔ)課，充分發(fā)揮政治組集體的力量，為高二政治取得好的成績打好基礎(chǔ)，特別對(duì)一些重難點(diǎn)，能夠互相討論交流，能很好地做好資源共享。

3、作業(yè)批改方面：

對(duì)每一次的作業(yè)都認(rèn)真批改，并能及時(shí)給予講解。同時(shí)可根據(jù)學(xué)生情況，找一些相關(guān)練習(xí)，使學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)更加鞏固。

4、校本教研：

積極參加校本教研，備課組在學(xué)校安排的時(shí)間內(nèi)開展活動(dòng)，積極展開討論，研究教學(xué)問題，參與科組課題，配合科組做好各項(xiàng)工作。進(jìn)一步加強(qiáng)現(xiàn)代教育技術(shù)的研究和運(yùn)用，切實(shí)提高現(xiàn)有現(xiàn)代化設(shè)備的利用效率。每位教師都要研究網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的課堂教學(xué)改革，積極制作課件。改進(jìn)教學(xué)手段和方法，提高課堂教學(xué)效率，真正發(fā)揮現(xiàn)代化設(shè)備的作用。老師要以更多的精力去研究教育信息化與學(xué)科教學(xué)整合的有效途徑、方法、策略，為教學(xué)提供較為成功的范例。要通過課件制作和整合教學(xué)公開課等促進(jìn)教師運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)水平的提高。

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精選政治必修三讀后感范文（16篇）篇七

精選政治必修三讀后感范文（16篇）篇八

本學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容為高中思想政治必修1《經(jīng)濟(jì)生活》，包括四個(gè)單元的十一課、22框和4個(gè)探究。通過教學(xué)活動(dòng)既豐富學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)、提高學(xué)科素養(yǎng)，又提升學(xué)生用經(jīng)濟(jì)知識(shí)觀察分析和解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題的能力。堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合，從探索實(shí)際問題出發(fā)積累提升專業(yè)知識(shí)，以專業(yè)知識(shí)為指導(dǎo)來正確看待社會(huì)實(shí)際。

二、學(xué)生基本情況分析。

1、由于初中時(shí)政治是屬于社會(huì)中的一部分，并且采用開卷考查的形式，因此學(xué)生對(duì)于政治課的學(xué)習(xí)在思想上相對(duì)于其他學(xué)科來說不是很重視、也不是很熟悉，初中留下的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和印象也不是很好，這些都為高一的教學(xué)開展帶來很大的難度。

2、學(xué)生的基礎(chǔ)層次參差不齊、這些為教學(xué)帶來極大的難度。

3、高一新生在學(xué)習(xí)上對(duì)老師的依賴性比較大，自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力不強(qiáng)，自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣有待逐步培養(yǎng)。

三、

學(xué)期教學(xué)任務(wù)目標(biāo)。

根據(jù)學(xué)校的精神，以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和習(xí)慣、提高課堂教學(xué)質(zhì)量為目標(biāo)，研究新課程要求、研究教材、研究學(xué)生等，打造科學(xué)自主高效政治課堂，提升學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備和方法能力習(xí)慣，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

四、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。

重點(diǎn)：提高學(xué)生用經(jīng)濟(jì)知識(shí)觀察分析和解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題的能力。堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合，從探索實(shí)際問題出發(fā)積累提升專業(yè)知識(shí)，以專業(yè)知識(shí)為指導(dǎo)來正確看待社會(huì)實(shí)際。

難點(diǎn)：理論聯(lián)系實(shí)際解決實(shí)際問題。

1、以高考改革趨向?yàn)橹笇?dǎo)，以提高教師素質(zhì)，努力培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為宗旨，加強(qiáng)備課，與其他教師互相學(xué)習(xí)，共同提高，不斷增強(qiáng)集體凝聚力。

2、深化課堂教學(xué)改革，改變接受性的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)參與、樂于研究，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力的教學(xué)思路，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

3、加強(qiáng)現(xiàn)代教育理論的學(xué)習(xí)，更新教育觀念，把握教改方向，優(yōu)化課堂教學(xué)，重在提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，提高質(zhì)量。

六、具體進(jìn)度安排（見附頁）。

2013-8-18。

精選政治必修三讀后感范文（16篇）篇九

d．正確意識(shí)來源于客觀世界，錯(cuò)誤意識(shí)來源于主觀世界11.著名哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈說：“如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造的，那么上帝一定是長著羽毛的動(dòng)物；假如牛能畫畫，那么它畫出來的上帝一定是一條牛。”這段話生動(dòng)地說明（）a、上帝是根本不存在的，關(guān)于上帝的觀念不過是人腦自生的b、物質(zhì)決定意識(shí)，有什么樣的上帝，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的上帝觀念c、不是上帝創(chuàng)造了人，而是人按照自己的形象創(chuàng)造了上帝d、物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)12.“蒼潤高逸，秀出東南”的廬山，是一座千古文化名山。東晉畫家顧愷之創(chuàng)作《廬山圖》，以藝術(shù)形式形象地展現(xiàn)了廬山的自然美。這表明()a．藝術(shù)家的意識(shí)要源于藝術(shù)家自身的創(chuàng)作b．藝術(shù)家的意識(shí)，其內(nèi)容歸根到底來自于客觀事物c．藝術(shù)家的意識(shí)是一種感性認(rèn)識(shí)d．藝術(shù)家的意識(shí)是對(duì)客觀事物的正確反映13.世博會(huì)丹麥館展出的“美人魚”雕像，是根據(jù)安徒生童話中的“美人魚”形象創(chuàng)作的，許多孩子都是讀者安徒生童話長大的，但因?yàn)槌砷L背景，生活西索等差異，每個(gè)人心中都有一個(gè)不同的“美人魚”形象。材料表明（）a．安徒生的童話世界是客觀存在的b．人們心中的“美人魚”形象是以“美人魚”雕像為基礎(chǔ)c．人們對(duì)“美人魚”認(rèn)識(shí)的差異性，源于一定的主客觀條件d．安徒生心中的“美人魚”是主觀思維的產(chǎn)物，缺乏客觀基礎(chǔ)14.我國古典小說《三國演義》寫諸葛亮用木馬送糧，而不是用汽車；《西游記》中的孫悟空七十二版變化，就是變不出一輛飛機(jī)。這是因?yàn)椋╝.人們的立場不同，對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)就不同b.意識(shí)決定物質(zhì)c.意識(shí)的內(nèi)容來自客觀事物d.古代思想家思想保守，不善于聯(lián)想人類意識(shí)的產(chǎn)生經(jīng)歷了一個(gè)漫長的歷史過程，在這一過程中，人類意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)是（）a．一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性b．人腦c．思維著的精神d．客觀存在15.我國古典小說《三國演義》寫諸葛亮用木馬送糧，而不是用汽車；《西游記》中的孫悟空七十二版變化，就是變不出一輛飛機(jī)。這是因?yàn)椋ǎ゛．人們的立場不同，對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)就不同b.意識(shí)決定物質(zhì)c.意識(shí)的內(nèi)容來自客觀事物d.古代思想家思想保守，不善于聯(lián)想16.英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家、“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之父”約翰·霍金斯應(yīng)邀參加亳州市召開的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及城市發(fā)展座談會(huì)，就文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及城市發(fā)展發(fā)表專題演講。霍金斯認(rèn)為，創(chuàng)意人人具備，每個(gè)孩子都有豐富的想象力和無限的創(chuàng)造力，創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)巨大的活力來自于獨(dú)立的個(gè)體，也就是創(chuàng)業(yè)人才，對(duì)于城市來說，需要為這些個(gè)體營造創(chuàng)意空間，激發(fā)個(gè)體的創(chuàng)造力，讓個(gè)體在自由空間中生存和發(fā)展。

結(jié)合材料，運(yùn)用意識(shí)的本質(zhì)的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)文化創(chuàng)意的認(rèn)識(shí)。

答案：(1)意識(shí)是人腦的機(jī)能，人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官。從這個(gè)意義上講，創(chuàng)意人人具備，每個(gè)孩子都有豐富的想象力和無限的創(chuàng)造力。

(2)意識(shí)是客觀存在的主觀映象。任何意識(shí)都是客觀存在通過生活和實(shí)踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦，并在人腦中加工改造的結(jié)果。創(chuàng)意離不開人才的創(chuàng)造性活動(dòng)，需要為他們營造創(chuàng)意空間，激發(fā)個(gè)體的創(chuàng)造力，讓個(gè)體在自由空間中生存和發(fā)展。

精選政治必修三讀后感范文（16篇）篇十

客觀唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對(duì)精神)看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。

【觀點(diǎn)介紹】柏拉圖：理念;黑格爾：絕對(duì)精神;上帝創(chuàng)世說、女媧造人說。

中國宋代哲學(xué)家朱熹：主張"理"一元論，認(rèn)為理在事先，理在氣先，認(rèn)為精神性的"理"產(chǎn)生了物質(zhì)性的"氣"。

以上這些客觀唯心主義觀點(diǎn)把本來是屬于人的精神和理性，經(jīng)過抽象變成一種離開人而客觀獨(dú)立的精神實(shí)體。這種精神實(shí)體從根本上說是虛構(gòu)的，甚至?xí)蔀樯系鄣拇~。

【探究】p13(朱熹)。

【提示】這是一種客觀唯心主義觀點(diǎn)。理和天地萬物的關(guān)系是：物質(zhì)決定意識(shí)。

【討論】宗教屬于唯心主義，是一種非科學(xué)的世界觀，但是當(dāng)代大學(xué)生信教的人數(shù)越來越多。對(duì)此談?wù)勀愕目捶ā?/p>

a社會(huì)根源-社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，體制還不完善，人們的價(jià)值觀念出現(xiàn)多元化，產(chǎn)生許多社會(huì)問題，如：-問題、下崗失業(yè)問題、就業(yè)問題等。由于上述原因而導(dǎo)致的一些社會(huì)不公平現(xiàn)象，讓人們尤其是青年學(xué)生喪失奮斗的信念，迷失信仰。

精選政治必修三讀后感范文（16篇）篇十一

一、學(xué)期教材內(nèi)容體系分析。

本學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容為高中思想政治必修1《經(jīng)濟(jì)生活》，包括四個(gè)單元的十一課、22框和4個(gè)探究。通過教學(xué)活動(dòng)既豐富學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)、提高學(xué)科素養(yǎng)，又提升學(xué)生用經(jīng)濟(jì)知識(shí)觀察分析和解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題的能力。堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合，從探索實(shí)際問題出發(fā)積累提升專業(yè)知識(shí)，以專業(yè)知識(shí)為指導(dǎo)來正確看待社會(huì)實(shí)際。

二、學(xué)生基本情況分析。

1、由于初中時(shí)政治是屬于社會(huì)中的一部分，并且采用開卷考查的形式，因此學(xué)生對(duì)于政治課的學(xué)習(xí)在思想上相對(duì)于其他學(xué)科來說不是很重視、也不是很熟悉，初中留下的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和印象也不是很好，這些都為高一的教學(xué)開展帶來很大的難度。

2、同一年級(jí)相比學(xué)生的層次參差不齊。這些為教學(xué)帶來極大的難度。

3、高一新生在學(xué)習(xí)上對(duì)老師的依賴性比較大，自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力不強(qiáng)，自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣有待逐步培養(yǎng)。

三、學(xué)期教學(xué)任務(wù)目標(biāo)。

學(xué)自主高效政治課堂，提升學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備和方法能力習(xí)慣，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

四、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。

1、以高考改革趨向?yàn)橹笇?dǎo)，以提高教師素質(zhì)，努力培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為宗旨，加強(qiáng)備課，與其他教師互相學(xué)習(xí)，共同提高，不斷增強(qiáng)集體凝聚力。

2、深化課堂教學(xué)改革，改變接受性的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)參與、樂于研究，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力的教學(xué)思路，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

3、加強(qiáng)現(xiàn)代教育理論的學(xué)習(xí)，更新教育觀念，把握教改方向，優(yōu)化課堂教學(xué)，重在提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，提高質(zhì)量。

授課教師;葛有成2012年9月。

精選政治必修三讀后感范文（16篇）篇十二

隨著政治科目逐漸成為高中階段必修科目，越來越多的學(xué)生開始接觸政治知識(shí)。我也在這門課程中收獲了許多，接下來我將分享我的政治必修心得體會(huì)，并希望能夠?yàn)榇蠹規(guī)硪恍﹩l(fā)和幫助。

第一段，政治學(xué)習(xí)的意義。

在政治課上，我們學(xué)習(xí)了我國憲法、法律、制度以及歷史的進(jìn)程等。學(xué)習(xí)政治，不僅可以幫助我們更好地理解和把握國家的發(fā)展方向和政策，還能夠讓我們更好地了解國家的憲法規(guī)定和各項(xiàng)制度，學(xué)會(huì)如何維護(hù)和利用自己的權(quán)利。

政治學(xué)習(xí)不僅是對(duì)自己的一種提高，也是為了國家、為了民族的未來發(fā)展，從個(gè)體到國家的轉(zhuǎn)化，我們每個(gè)人都有自己的責(zé)任和使命。

第二段，政治學(xué)習(xí)的核心。

政治學(xué)習(xí)的核心是理解和掌握國家憲法和法律。對(duì)憲法和法律的掌握能夠幫助我們了解國家權(quán)利分工的關(guān)系以及個(gè)體與國家的權(quán)益關(guān)系，學(xué)會(huì)如何通過合法的方式維護(hù)自己的合法權(quán)益。

此外，理解和掌握立法機(jī)構(gòu)及法律程序等方面的知識(shí)也是政治學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。這些知識(shí)的學(xué)習(xí)，可以讓我們了解國家規(guī)定的法律和程序如何運(yùn)作，更好地理解司法和立法機(jī)構(gòu)如何制定法規(guī)，以及如何執(zhí)行法律。

第三段，政治學(xué)習(xí)的重要性。

在政治學(xué)習(xí)中，不僅是學(xué)習(xí)了解了個(gè)體和政府、國家之間的相互關(guān)系，也是學(xué)習(xí)了解了人與人之間的群體關(guān)系。黨和政府的治理能力的提高，關(guān)系到國家的未來和發(fā)展。

我們的生活中處處都有政治的影子，所以我們必須明確政治學(xué)習(xí)的重要性，只有掌握了這方面的知識(shí)，才能更好地為我們自己的權(quán)益辯護(hù)，也為國家社會(huì)和諧穩(wěn)定做出自己的貢獻(xiàn)。

第四段，政治學(xué)習(xí)的啟示。

在政治學(xué)習(xí)中，我們要學(xué)會(huì)如何關(guān)注并參與國家大事，學(xué)會(huì)如何通過合法途徑去爭取權(quán)利維護(hù)自己的合法權(quán)益。這需要我們從學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)，到了解國家政策、接觸社會(huì)實(shí)踐，積極參與公共事務(wù)，爭取個(gè)人和群體的權(quán)益。

從另一方面來說，政治學(xué)習(xí)還能啟示我們，要了解行業(yè)、市場等方面的信息，學(xué)會(huì)分析和判斷，適應(yīng)新形勢，為自己的未來和發(fā)展謀求更多的機(jī)會(huì)。

第五段，政治學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法。

學(xué)好政治課程，關(guān)鍵是要有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法。政治知識(shí)的掌握并不是一蹴而就的，需要我們?cè)谄綍r(shí)的生活中積極關(guān)注和學(xué)習(xí)。要具備批判性思維和理性分析的能力，注重實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的積累，才能夠更好地掌握政治知識(shí)和技能，并成功地運(yùn)用于實(shí)際生活中。

綜上所述，政治必修學(xué)科并不是可有可無的，而是對(duì)我們每個(gè)人都有重要的作用。只有充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，才能夠?qū)ふ疫m合自己學(xué)習(xí)的路徑，提高個(gè)人的政治素養(yǎng)，為自己和社會(huì)創(chuàng)造更好的未來。

精選政治必修三讀后感范文（16篇）篇十三

《社會(huì)歷史的主體》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書，《思想政治》必修第4冊(cè)，《生活與哲學(xué)》第4單元第11課的第2框的內(nèi)容。

本節(jié)課的這部分內(nèi)容，是在第一框?qū)W生們能夠正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上展開的，通過學(xué)習(xí)使學(xué)生們理解人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史的主體。運(yùn)用人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)，分析社會(huì)歷史的發(fā)展。群眾是社會(huì)歷史的主體是歷史唯物主義的重要內(nèi)容之一。通過學(xué)習(xí)本課內(nèi)容，有助于學(xué)生樹立正確的認(rèn)識(shí)人民的主體地位，并為下一課打下基礎(chǔ)。

二、說教學(xué)目標(biāo)。

按照新課標(biāo)教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合著高二年級(jí)學(xué)生他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：

2、能力的目標(biāo)：通過對(duì)社會(huì)歷史的主體理論的學(xué)習(xí)，明確社會(huì)歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，形成自覺堅(jiān)持用群眾觀點(diǎn)和群眾路線看待和處理問題的能力。

3、情感與價(jià)值觀的目標(biāo)：堅(jiān)定群眾立場，堅(jiān)持群眾路線，自覺站在廣大人民群眾的立場上，維護(hù)廣大人民群眾的根本利益。培養(yǎng)尊重勞動(dòng)、熱愛人民的情感。

三、說教學(xué)的重、難點(diǎn)。

本著高二新課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材基礎(chǔ)上，我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)在于如何使學(xué)生理解人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人名群眾通過實(shí)踐創(chuàng)造社會(huì)物質(zhì)和精神財(cái)富，對(duì)哲學(xué)人民群眾的主體作用在理解上需要學(xué)生擁有較強(qiáng)的抽象思維能力，并且正確理解以上知識(shí)點(diǎn)對(duì)下一階段的學(xué)習(xí)以及樹立學(xué)生正確主體意識(shí)也很重要，因此我把它作為本框的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

為了講清教材的重、難點(diǎn)，使學(xué)生能夠達(dá)到本節(jié)課設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再從教法和學(xué)法上談?wù)劊?/p>

四、說教法和學(xué)法。

我們知道，根據(jù)新課改的要求、創(chuàng)新教育的精神和我們政治學(xué)科的特點(diǎn)，我確定本節(jié)課采用“啟發(fā)式”的教學(xué)指導(dǎo)思，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，熱情參與，獨(dú)立自主地解決問題。我在采用講授法的基礎(chǔ)上準(zhǔn)備配合運(yùn)用情景設(shè)置，提問，集體討論，活動(dòng)探究等教學(xué)方法，并結(jié)合運(yùn)用我本人所擅長的多媒體道具，根據(jù)所創(chuàng)設(shè)的情境，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，充分挖掘他們的知識(shí)潛能。

最后我具體來談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過程。

五、說教學(xué)過程。

1、課題引入：

我設(shè)計(jì)以提問哲學(xué)到底是什么？的問題激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。我設(shè)計(jì)典型事例，通過學(xué)生討論，教師總結(jié)的形式，并得出其實(shí)哲學(xué)就在我們身邊。

2、講授新課：

（35分鐘）通過教材第一目的講解，讓學(xué)生明白，生活和學(xué)習(xí)中有許多蘊(yùn)涵哲學(xué)道理的故事，表明哲學(xué)并不神秘總結(jié)并過渡：生活也離不開哲學(xué)，哲學(xué)可以是我正確看待自然、人生、和社會(huì)的發(fā)展，從而指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)和改造世界。整個(gè)過程將伴隨著多媒體影像資料和生生對(duì)話討論以提高學(xué)生的積極性。

3、課堂反饋，知識(shí)遷移。

最后對(duì)本科課進(jìn)行小結(jié)，鞏固重點(diǎn)難點(diǎn)，將本課的哲學(xué)知識(shí)遷移到與生活相關(guān)的例子，實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的升華以及學(xué)生的再次創(chuàng)新；可使學(xué)生更深刻地理解重點(diǎn)和難點(diǎn)，為下一框?qū)W習(xí)做好準(zhǔn)備。

4、板書設(shè)計(jì)。

我采用直觀板書的方法，對(duì)本課的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)在多媒體上進(jìn)行展示。盡可能的簡潔，清晰。使學(xué)生對(duì)知識(shí)框架一目了然，幫助學(xué)生構(gòu)建本課的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

5、布置作業(yè)。

我會(huì)留適當(dāng)?shù)淖詼y題及教學(xué)案例讓同學(xué)們做課后練習(xí)和思考，檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)本課重點(diǎn)的掌握以及對(duì)難點(diǎn)的理解。并及時(shí)反饋。對(duì)學(xué)生在理解中仍有困難的知識(shí)點(diǎn)，我會(huì)在以后的教學(xué)中予以疏導(dǎo)。

以上是我對(duì)本節(jié)課的一些粗淺的認(rèn)識(shí)和構(gòu)想，因?yàn)槲冶救说浆F(xiàn)在仍沒有更多的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)上仍有很多不足之處，我會(huì)在今后的工作中不斷完善和提高自己的教學(xué)水平。也感謝各位老師的批評(píng)指正，我的說課完畢，謝謝老師！

精選政治必修三讀后感范文（16篇）篇十四

以《浙江省普通高中新課程實(shí)驗(yàn)思想政治學(xué)科指導(dǎo)意見》為指導(dǎo)，貫徹落實(shí)學(xué)校“以人為本、科學(xué)自主”理念，積極開展“生本課堂”的教學(xué)實(shí)踐，以政治課的學(xué)習(xí)為平臺(tái)，為促進(jìn)學(xué)生德智能的綜合發(fā)展助力。

1、以高考改革趨向?yàn)橹笇?dǎo)，以提高教師素質(zhì)，努力培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為宗旨，加強(qiáng)集體備課，互相學(xué)習(xí)，共同提高，不斷增強(qiáng)集體凝聚力。

2、深化課堂教學(xué)改革，改變接受性教學(xué)的模式，落實(shí)引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)參與、樂于研究，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力的教學(xué)思路，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

3、加強(qiáng)現(xiàn)代教育理論的學(xué)習(xí)，更新教育觀念，把握教改方向，優(yōu)化課堂教學(xué)，重在提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率，提高質(zhì)量。

二、學(xué)情分析。

1、由于初中時(shí)政治是屬于社會(huì)中的一部分，并且采用開卷考查的形式，因此學(xué)生對(duì)于政治課的學(xué)習(xí)在思想上相對(duì)與其他學(xué)科來說不是很重視，也不是很熟悉，初中留下的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和印象也不是很好，這些都為新高一的教學(xué)開展帶來很大的難度。

2、同一年級(jí)相比學(xué)生的層次參差不齊。其中，創(chuàng)新班學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力相對(duì)于勵(lì)志班要較好一些，而勵(lì)志班學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣要總體不如創(chuàng)新班。甚至同在創(chuàng)新班或勵(lì)志班的學(xué)生也有差距，特別是勵(lì)志班里的差距更為突出，這些為教學(xué)帶來極大的難度。

3、高一新生在學(xué)習(xí)上對(duì)老師的依賴性比較大，自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力不強(qiáng)，自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣有待逐步培養(yǎng)。

三、教學(xué)目的任務(wù)和教學(xué)要求分析。

根據(jù)《浙江省普通高中新課程實(shí)驗(yàn)思想政治學(xué)科指導(dǎo)意見》和學(xué)校的精神，以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和習(xí)慣、提高課堂教學(xué)質(zhì)量為目標(biāo)，以備課組為單位，研究新課程要求、研究教材、研究學(xué)生等，打造科學(xué)自主高效政治課堂，提升學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備和方法能力習(xí)慣，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

本學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容為高中思想政治必修1《經(jīng)濟(jì)生活》，包括四個(gè)單元的十一課、22框和4個(gè)探究。通過教學(xué)活動(dòng)既豐富學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)、提高學(xué)科素養(yǎng)，又提升學(xué)生用經(jīng)濟(jì)知識(shí)觀察分析和解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題的能力。堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合，從探索實(shí)際問題出發(fā)積累提升專業(yè)知識(shí)，以專業(yè)知識(shí)為指導(dǎo)來正確看待社會(huì)實(shí)際。

本備課組倡導(dǎo)集體協(xié)作，發(fā)揮集體的聰明，汲取眾人之長，形成自己的特色。

1、集全體組員的力量，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，經(jīng)過認(rèn)真分析探討，制定本備課組教學(xué)工作計(jì)劃，統(tǒng)籌安排教學(xué)內(nèi)容和活動(dòng)。

2、個(gè)人備課與集體備課相結(jié)合。開展集體備課守時(shí)、守紀(jì)，積極主動(dòng)，求真務(wù)實(shí)，群策群力，形成最優(yōu)方案，努力提高學(xué)生學(xué)習(xí)愛好和課堂效益。每人都在自己把握的資料里尋找最好的習(xí)題，編制適合教學(xué)實(shí)際的自編練習(xí)。

3、帶著飽滿的積極情緒開展課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，打造科學(xué)自主高效的自主課堂，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣和能力，提高課堂教學(xué)效率。

4、認(rèn)真及時(shí)批改作業(yè)，做好批改記錄。作業(yè)要有發(fā)必收、有收必改、有改必評(píng)。以作業(yè)為平臺(tái)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，以作業(yè)的結(jié)果為指導(dǎo)加強(qiáng)課后的輔導(dǎo)釋疑和鞏固。

5、通過作業(yè)和談話等方式及時(shí)了解學(xué)生學(xué)情，及時(shí)進(jìn)行集體輔導(dǎo)和個(gè)別輔導(dǎo)。

6、認(rèn)真組織試題的選擇、編制和送印，認(rèn)真做好考前輔導(dǎo)，認(rèn)真參與監(jiān)考和評(píng)卷活動(dòng)，群策群力。

五、教學(xué)改革推進(jìn)策略分析。

1、加強(qiáng)“生本教育”理念的學(xué)習(xí)和交流，轉(zhuǎn)變更新教育思想，以“科學(xué)自主”精神為指導(dǎo)開展教學(xué)系列工作。

2、開展“科學(xué)自主課堂”教學(xué)實(shí)踐探索和研究，探索符合本學(xué)科特色的教學(xué)模式，提高自主學(xué)習(xí)效率和能力。

3、每月聽課至少6節(jié)，其中學(xué)科內(nèi)聽課不少于3節(jié)，加強(qiáng)交流學(xué)習(xí)，發(fā)揮集體智慧和力量，推進(jìn)“自主教學(xué)”改革。

精選政治必修三讀后感范文（16篇）篇十五

(一)知識(shí)目標(biāo)。

理解世界多極化趨勢及國際競爭的實(shí)質(zhì)，認(rèn)識(shí)我國發(fā)展面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

(二)能力目標(biāo)。

提高運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法分析判斷國際社會(huì)政治現(xiàn)象的能力，以及自主學(xué)習(xí)、探索的能力。

(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。

1、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心祖國在國際社會(huì)的地位、命運(yùn)的民族責(zé)任感，以及熱愛和平，維護(hù)本國利益和維護(hù)各國人民共同利益相統(tǒng)一的理念。

2、認(rèn)識(shí)我國與發(fā)達(dá)國家的差距，增強(qiáng)憂患意識(shí)和勇于挑戰(zhàn)意識(shí)。

當(dāng)代國際競爭的實(shí)質(zhì)。

課件。

(一)引入新課。

20世紀(jì)80年代末到90年代初，伴隨著東歐劇變，蘇聯(lián)解體，美蘇對(duì)峙的兩極格局被打破，世界各種力量在錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系中出現(xiàn)新的分化和組合，國際格局相應(yīng)的發(fā)生重大變化。各國之間將呈現(xiàn)怎樣的關(guān)系呢?下面就學(xué)習(xí)這方面的問題。

(二)進(jìn)行新課。

一、透視世界若干力量中心。

教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材104頁，思考幾個(gè)探究性問題。

學(xué)生活動(dòng)：積極思考并回答問題。

教師點(diǎn)評(píng)：當(dāng)今世界正在形成的政治經(jīng)濟(jì)力量中心反映出世界格局多極化趨勢，這與二戰(zhàn)后形成的美蘇對(duì)峙兩極格局有明顯不同。這種局面有利于世界的和平、穩(wěn)定、發(fā)展和國際關(guān)系民主化。中國作為維護(hù)世界和平的重要力量，在當(dāng)今國際事務(wù)中發(fā)揮著越來越重要的作用。

二、世界多極化的發(fā)展趨勢。

1、當(dāng)今國際形勢的一個(gè)突出特點(diǎn)是：世界多極化在曲折中發(fā)展。

(1)第二次世界大戰(zhàn)后，形成了以美蘇對(duì)峙為標(biāo)志的世界兩極格局。

(2)20世紀(jì)80年代末到90年代初，東歐劇變，蘇聯(lián)解體，美蘇對(duì)峙的兩極格局被打破。世界各種力量在錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系中出現(xiàn)新的分化和組合，大國之間的關(guān)系經(jīng)歷著重大而又深刻的調(diào)整，國際格局向多極化發(fā)展。

學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真思考并積極討論，踴躍發(fā)言。

教師點(diǎn)評(píng)：歐盟成員國的增加，有力的推動(dòng)了歐洲一體化進(jìn)程，使歐盟成為多極化力量中頭等實(shí)力單位，在世界格局中占據(jù)更加重要的地位。俄羅斯當(dāng)今的實(shí)力雖有所削弱，但仍具有巨大的經(jīng)濟(jì)科技潛力和強(qiáng)大的軍事力量，其大國地位不容置疑;日本是僅次于美國的第二經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，目前正在保持經(jīng)濟(jì)大國基礎(chǔ)上謀求政治大國地位。

(3)目前世界正在形成的若干個(gè)政治經(jīng)濟(jì)力量中心。美國、歐盟、俄羅斯、中國、日本等大國和國際組織在國際社會(huì)中扮演著重要角色。

廣大發(fā)展中國家是反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治、促進(jìn)世界和平與發(fā)展的重要力量，是推動(dòng)建立公正、合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的主力軍，是我國在國際舞臺(tái)上的同盟軍。

(4)世界多極化的`形成將是一個(gè)漫長曲折的充滿復(fù)雜斗爭的演變過程。

2、世界多極化進(jìn)程中的國際競爭。

(1)伴隨著世界多極化進(jìn)程，國際競爭越來越激烈。

面對(duì)急劇變化的世界，許多國家都在調(diào)整目標(biāo)，力圖為自己確立有利態(tài)勢。美國極力維護(hù)其世界唯一超級(jí)大國地位;日本和德國正努力躋身政治大國行列;中國堅(jiān)定地走中國特色社會(huì)主義道路。

(2)競爭的意義：世界走向多極化，是時(shí)代進(jìn)步的要求，符合各國人民的利益。由于世界多極化建立在多種力量相互依存又相互制約的基礎(chǔ)上，因而有利于世界和平與發(fā)展。

總之，稱霸與反霸的斗爭將長期存在，這是影響國際和平與安全的一個(gè)基本因素。單極與多極的矛盾、稱霸與反霸的斗爭，將成為21世紀(jì)相當(dāng)長一個(gè)時(shí)期內(nèi)國際斗爭的焦點(diǎn)。

三、抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)。

1、國際競爭及其實(shí)質(zhì)。

世界格局的變化，各國目標(biāo)的調(diào)整，形成了國家間既合作又競爭的局面。要對(duì)話與合作，不要對(duì)抗與沖突，已成為越來越多國家的共識(shí)。各國人民要求友好相處的呼聲日益高漲。國家間在加強(qiáng)合作的同時(shí)，競爭也在加劇。

國際競爭表現(xiàn)在各個(gè)領(lǐng)域，有經(jīng)濟(jì)競爭、文化競爭、軍備競爭、人才競爭、科技競爭等。

當(dāng)前國際競爭的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。

教師活動(dòng)：閱讀教材第106頁“專家點(diǎn)評(píng)”內(nèi)容，了解什么是綜合國力?

學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真思考并踴躍發(fā)言。

教師點(diǎn)評(píng)：綜合國力是指一個(gè)主權(quán)國家生存和發(fā)展所擁有的全部實(shí)力(即物質(zhì)力和精神力)及國際影響力的合力。經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力，這些物質(zhì)力量是基礎(chǔ)。其中，經(jīng)濟(jì)力和科技力已經(jīng)成為決定性的因素。文化、經(jīng)濟(jì)、政治實(shí)力在綜合國力競爭中越來越突出，民族精神、民族凝聚力是綜合國力的重要組成部分。

教師活動(dòng)：閱讀教材第106頁“相關(guān)鏈接”內(nèi)容，了解各國是如何展開競爭的?

學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真思考并踴躍發(fā)言。

教師點(diǎn)評(píng)：當(dāng)今世界，發(fā)展經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)是世界大多數(shù)國家關(guān)心的問題，各國之間的競爭也越來越多地轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)和科技領(lǐng)域。世界多數(shù)國家都以發(fā)展經(jīng)濟(jì)和科技作為國家的戰(zhàn)略重點(diǎn)，制定發(fā)展戰(zhàn)略，努力增強(qiáng)自己的綜合國力，力圖在世界格局中占據(jù)有利地位。

2、加快發(fā)展，增強(qiáng)我國的綜合國力。

教師活動(dòng)：閱讀教材第107頁圖表，并思考所提出的問題。

學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真思考并踴躍發(fā)言。

教師點(diǎn)評(píng)：發(fā)展才是硬道理。大力加快我國社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程，全面建設(shè)小康社會(huì)，增強(qiáng)國家實(shí)力，這是我國自立于世界民族之林的根本。

當(dāng)前，我們要落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，尤其要著力于發(fā)展科學(xué)技術(shù)和提高國民素質(zhì)，增強(qiáng)綜合國力，積極參與國際合作與競爭。

(三)課堂總結(jié)、點(diǎn)評(píng)。

本節(jié)學(xué)習(xí)了世界多極化趨勢，以及當(dāng)前國際競爭的實(shí)質(zhì)，通過學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)我國現(xiàn)代化建設(shè)面臨的國際機(jī)遇和挑戰(zhàn)，對(duì)于維護(hù)和實(shí)現(xiàn)我國人民的根本利益，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，提高我國的國際地位和影響力等，有重要意義。

分析討論，面對(duì)當(dāng)前的國際形勢，我國應(yīng)該如何抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)?

課后小結(jié)。

學(xué)了這節(jié)課，你有什么收獲?

課后習(xí)題。

完成課后練習(xí)題。

世界多極化：不可逆轉(zhuǎn)。

精選政治必修三讀后感范文（16篇）篇十六

一、學(xué)生情況分析：

本學(xué)期任教初中二年級(jí)三個(gè)班思想品德課。從初一年級(jí)授課老師的了解和期末考試的情況看，學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的積極性還算比較高，但分布很不平衡，整體學(xué)生的解決和分析問題的能力不高。因此，本學(xué)期在抓好各項(xiàng)教學(xué)常規(guī)工作的基礎(chǔ)上，應(yīng)加強(qiáng)能力素質(zhì)教學(xué)，努力提高學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問題、解決問題的能力，真正把教學(xué)工作落到實(shí)處。

二、教學(xué)指導(dǎo)思想：

按照學(xué)校的教學(xué)工作計(jì)劃要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，適應(yīng)教學(xué)改革形勢發(fā)展要求，努力探索新課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)模式和教學(xué)方法，從根本上轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，積極推進(jìn)教研教改，優(yōu)化課堂教學(xué)，凸顯“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”的作用，努力培養(yǎng)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的精神，注重提高學(xué)生的能力，全面落實(shí)培優(yōu)扶差方案，切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量。

三、實(shí)施目標(biāo)的方法。

1、搞好教學(xué)還要抓好以下幾個(gè)問題：

(1)、充分了解學(xué)生的生活實(shí)際，這是教學(xué)的基礎(chǔ)。

(2)、分析透徹活動(dòng)和材料，這是傳授概念、觀點(diǎn)的前提。

(3)、組織好體驗(yàn)活動(dòng)，這是促進(jìn)學(xué)生內(nèi)化的手段。

(4)、指導(dǎo)好學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，這是實(shí)踐學(xué)生良好行為的途徑。

2、堅(jiān)持教為主導(dǎo)，學(xué)為主體的教學(xué)原則、重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，培養(yǎng)其獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。注意學(xué)生的接受性，注重學(xué)生的互動(dòng)合作，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的建構(gòu)性。激發(fā)和提升學(xué)生的體驗(yàn)，用活動(dòng)激發(fā)和提升學(xué)生的體驗(yàn)，在親身體驗(yàn)中發(fā)展。

3、堅(jiān)持運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法和教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生多方面的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情。注重學(xué)生的互動(dòng)合作，互動(dòng)活動(dòng)蘊(yùn)涵著人文關(guān)懷，在學(xué)生的互動(dòng)活動(dòng)中提高教學(xué)的實(shí)效性。突出探究式學(xué)習(xí)，主題探究是每一個(gè)單元的靈魂，如何組織主題探究。堅(jiān)持分層次和雙邊教學(xué)，教學(xué)中注意照顧到不同層次的學(xué)習(xí)和接受能力，使每個(gè)同學(xué)都發(fā)揮自己的特長。

4、加強(qiáng)學(xué)生的道德實(shí)踐，討論社會(huì)現(xiàn)實(shí)與自我成長的問題，根據(jù)學(xué)生實(shí)際和教學(xué)條件。

四、本學(xué)期主要教學(xué)工作：

1、認(rèn)真組織開展第二課堂活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生學(xué)以致用的能力，充分體現(xiàn)思想品德課的知識(shí)、能力充分體現(xiàn)、踐行三位一體的教學(xué)目標(biāo)。

2、繼續(xù)鉆研學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)好教學(xué)改革新理論，努力提高自身教學(xué)教研理論水平。

3、把握好新教材的編寫目的和教學(xué)要求，提高駕馭新教材的能力。

4、認(rèn)真組織開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解社會(huì)，提高學(xué)生分辨是非的能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

5、加強(qiáng)教研活動(dòng)，積極參與集體備課，做到多聽課、多總結(jié)。認(rèn)真學(xué)習(xí)他人、他校的先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，做到互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，努力提高教學(xué)能力。

6、自覺做好教學(xué)各項(xiàng)常規(guī)工作，按質(zhì)按量完成備課、上課、改作業(yè)、單元測驗(yàn)等常規(guī)教學(xué)任務(wù)，尤其認(rèn)真實(shí)施課堂目標(biāo)教學(xué)法。

學(xué)生的思想品德成績上去了，并不代表我的教學(xué)成績和能力好，我們需要在生活中給學(xué)生做的榜樣，讓他們?cè)谏钪胁粩嗟倪M(jìn)步，尊師重教，那樣的學(xué)生才值得我們較矮和自豪。我一直希望能夠教出思想品德和學(xué)習(xí)成績都出色的學(xué)生，領(lǐng)我欣慰的是，這種學(xué)生很多，所以我的教學(xué)興致很好，我愿意把所有的一切都教給學(xué)生，讓他們做一個(gè)思想品德端正的學(xué)生，讓他們成為祖國明天的棟梁之才!