心得體會是指個人在經(jīng)歷某種事物、活動或事件后，通過思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗和感悟。心得體會是我們對于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

幼兒古詩誦讀心得體會篇一

古詩誦讀是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是培養(yǎng)幼兒語言和情感發(fā)展的重要手段。在幼兒園的教育實踐中，我參與了幼兒古詩誦讀的活動，并從中獲得了一些寶貴的心得體會。

首先，幼兒古詩誦讀可以培養(yǎng)幼兒的語言表達能力。中國古代詩詞以其優(yōu)美的語言和深刻的意境，給人一種美的享受。通過誦讀古詩，幼兒不僅能夠接觸到優(yōu)秀的文學(xué)作品，也能感受到詩歌中的意境和情感。這對幼兒的語言表達能力非常重要，因為語言是幼兒表達自我內(nèi)心世界的重要工具。在古詩誦讀的過程中，幼兒可以通過模仿詩歌的語調(diào)、語感和節(jié)奏，提高自己的語音語調(diào)、詞匯量和修辭手法，從而培養(yǎng)幼兒的語言表達能力。

其次，幼兒古詩誦讀可以培養(yǎng)幼兒的審美意識。古人所作的詩詞，不僅有著優(yōu)美的語言，還蘊含著深奧的文化內(nèi)涵。通過誦讀古詩，幼兒不僅能夠欣賞到詩歌中蘊含的美感，還能夠通過感悟古人的思想感情來提升自己的審美意識。幼兒通過誦讀和理解古詩，可以開拓自己的視野，培養(yǎng)對美的敏感性和鑒賞能力。在誦讀時，幼兒可以通過學(xué)習(xí)古人的語言技巧、修辭手法和意象構(gòu)想，提升自己的審美能力。

再次，幼兒古詩誦讀可以培養(yǎng)幼兒的情感發(fā)展。中國古代詩人的詩作往往通過語言表達自己的思想感情，詩中蘊含著對生活、自然和人生的感悟。幼兒通過誦讀古詩，可以感受到詩中的情感，培養(yǎng)自己對生活和自然的熱愛和感悟。在幼兒誦讀古詩的過程中，教師可以引導(dǎo)幼兒從詩中找到共鳴，通過詩歌表達自己的情感。在課堂上，我們可以通過配以音樂、表演等方式來激發(fā)幼兒的情感體驗，并幫助幼兒通過誦讀古詩，釋放內(nèi)心的情感。

最后，幼兒古詩誦讀可以培養(yǎng)幼兒的記憶力和觀察力。古詩的語言獨特而深奧，讓人難以忘懷。通過反復(fù)誦讀古詩，幼兒可以提高自己的記憶力和觀察力。在幼兒園的教育實踐中，我們可以通過誦讀古詩來培養(yǎng)幼兒的記憶力。同時，在誦讀古詩的過程中，幼兒可以通過觀察語言中的形象描寫、事物比喻等手法，培養(yǎng)幼兒的觀察力。通過誦讀古詩，幼兒可以提高自己對生活和自然的觀察力，并培養(yǎng)自己的注意力和觀察技巧。

綜上所述，幼兒古詩誦讀是一項非常有益的教育活動。通過誦讀古詩，幼兒可以培養(yǎng)自己的語言表達能力、審美意識、情感發(fā)展以及記憶力和觀察力。這些方面的培養(yǎng)對幼兒的整體發(fā)展和成長非常重要。因此，在幼兒園的教育實踐中，我們應(yīng)該重視古詩誦讀的活動，將其作為一種重要的教育手段，并結(jié)合幼兒的實際情況進行教學(xué)，使幼兒受益于誦讀古詩的樂趣和成果。

幼兒古詩誦讀心得體會篇二

輕叩詩歌的大門，我們面前出現(xiàn)了一個美麗的詩的世界……”這是語文書中的一句話。

這次活動結(jié)束后，我雖然不能算是受益無窮，但也可以說成是感受至深。

通過這次詩歌學(xué)習(xí)，我仿佛真的看見了那個詩的美麗的世界。

我學(xué)會了怎樣寫詩，自己也嘗試了寫詩。以前都是寫作文，幾乎沒有寫過詩，就算寫了一兩次，也都是胡亂寫的，因為那時還不會。而現(xiàn)在，我真正學(xué)會了寫詩。寫第一首詩時有點困難，但寫第二首就漸漸熟悉了，不再那么難寫了。后來，寫的雖然不算好，可也是得心應(yīng)手了，就像有無數(shù)的想象力和靈感充斥在筆端上。

體會詩中的意境，你的眼前就會浮現(xiàn)出詩中的畫面，詩人所表達的情感你也會體會得一清二楚。

“讓我們徜徉在詩歌的百花園里，讓生活充滿詩意，讓詩歌伴我們一生！”

幼兒古詩誦讀心得體會篇三

古詩是中華文化的瑰寶，也是我國文學(xué)的重要組成部分。幼兒古詩誦讀是一種培養(yǎng)幼兒語感、表達能力和文化意識的有效方法。近期，我在教育機構(gòu)參與了幼兒古詩誦讀的活動，通過這一過程，我深深體會到了幼兒古詩誦讀的魅力和價值。在此，我將就幼兒古詩誦讀的心得體會進行總結(jié)。

首先，幼兒古詩誦讀可以促進幼兒語言表達能力的提高。古詩中富有韻律的語言和美麗的意象，可以激發(fā)幼兒對語言的興趣。在誦讀過程中，幼兒需要認(rèn)真理解每一個字詞的含義，同時注意自己的語音語調(diào)。通過不斷的練習(xí)，我發(fā)現(xiàn)幼兒的語言表達能力得到了顯著的提高。他們能夠更加自如地運用詞匯，表達自己的感受和想法。這不僅培養(yǎng)了幼兒的口頭表達能力，也為今后學(xué)習(xí)其他文學(xué)形式打下了堅實的基礎(chǔ)。

其次，幼兒古詩誦讀可以加深幼兒對中國傳統(tǒng)文化的了解。古詩是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，通過幼兒古詩誦讀，幼兒可以感受到古代詩人的胸懷和情感。我發(fā)現(xiàn)幼兒在誦讀過程中，常常會對詩中的描寫細節(jié)感到興趣，換言之，幼兒對古代生活方式和思維方式有著強烈的好奇心。通過進一步的教育，教師可以針對不同的古詩內(nèi)容，給幼兒講述相關(guān)的歷史背景故事，從而促進幼兒對傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同。

第三，幼兒古詩誦讀培養(yǎng)了幼兒的審美意識。古詩作為文學(xué)形式之一，不僅注重情感表達，也追求美的形式。通過誦讀古詩，幼兒可以感受到其中的優(yōu)美韻律和抒情情感。在實際過程中，我經(jīng)常看到幼兒眉頭緊鎖，口中低聲吟唱，卻能準(zhǔn)確地體會到每一句詩背后所蘊含的深意。這種細膩的感受和表達，培養(yǎng)了幼兒對美的敏感性，從而提高了他們的審美意識。

第四，幼兒古詩誦讀激發(fā)了幼兒的想象力。古詩往往以簡短的文字勾勒出豐富的意象，這需要幼兒根據(jù)自身的想象力去揣摩其中的內(nèi)涵。通過幼兒古詩誦讀，幼兒可以激發(fā)自己的想象力，創(chuàng)造出豐富多彩的圖景。我在教學(xué)中經(jīng)常引導(dǎo)幼兒進行“閉眼想象”，讓他們用自己的想象畫面去展現(xiàn)古詩中的意象。這樣的練習(xí)不僅培養(yǎng)了幼兒的想象力，也提高了他們的創(chuàng)造力和藝術(shù)審美。

最后，幼兒古詩誦讀培養(yǎng)了幼兒的記憶力和集中注意力。古詩往往需要幼兒背誦，這對幼兒的記憶力和集中注意力提出了較高的要求。我發(fā)現(xiàn)在初期的練習(xí)中，幼兒往往不能連續(xù)背誦完整首古詩，常常會有卡殼或遺漏的情況。但是，通過堅持不懈的練習(xí)，幼兒的記憶力得到了明顯的提高。相對于初期，他們能夠更加熟練地背誦完整的古詩，同時也表現(xiàn)出更好的集中注意力。

總結(jié)而言，幼兒古詩誦讀是一項非常有意義的活動，它不僅培養(yǎng)了幼兒的語言表達能力和文化意識，也激發(fā)了他們的審美意識和想象力。通過誦讀古詩，幼兒不僅能夠感受到古人的智慧和情感，也能夠?qū)χ袊鴤鹘y(tǒng)文化有更加深入的了解。在今后的教育實踐中，我們應(yīng)該進一步優(yōu)化幼兒古詩誦讀的方法和環(huán)境，充分挖掘和發(fā)展幼兒的潛力，培養(yǎng)他們的人文素養(yǎng)和綜合能力。

幼兒古詩誦讀心得體會篇四

近幾年，黨和國家對傳統(tǒng)文化教育愈來愈重視，教育部在20xx年3月還頒發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，提出“初中階段，以增強學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解力為重點……誦讀古代詩詞，初步了解古詩詞格律，閱讀淺易文言文，注重積累、感悟和運用，提高欣賞品位……”

而部編版語文七下教材“編寫說明”里面也指出“新教材更加強調(diào)古代詩文教學(xué)，一方面加大選文的比例(約占全部課文的40%以上)，一方面開發(fā)適合教學(xué)需要的新選文，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。”

且自20xx年起，福建省中考語文試卷當(dāng)中，古詩文的內(nèi)容增至22%。

由此可見，古詩文教學(xué)已是初中語文日常教學(xué)的重點之一，甚至可以說是重中之重了。

然而不容忽視的是，古詩文教學(xué)也是初中語文教學(xué)最難啃的骨頭之一。難啃的原因一方面來自于教材本身。首先是篇目較多，就拿人教版八年級下冊來說，書中選編了8篇文言文，20首古詩詞，除了29課《滿井游記》外，其余全篇要求背默。其次是文言文不乏較大篇幅的作品，如《送東陽馬生序》、《岳陽樓記》、《醉翁亭記》等，對于大部分初中生來說，還是有一定理解難度的。另一方面來自于教學(xué)過程。因為教學(xué)的功利性，古詩文復(fù)習(xí)的教學(xué)形式一直以來都是比較單一呆板的。除了背誦、默寫、翻譯、做真題訓(xùn)練，平常也難有既新穎又行之有效的復(fù)習(xí)手段。學(xué)生的學(xué)習(xí)科目多，課業(yè)壓力大，且自八年級起，就要參加生物、地理學(xué)科的中考。因此，很多學(xué)生在課后已不愿再花大量時間，去背誦那些“賺分慢”的課內(nèi)古詩文，更別說課外閱讀積累了。

所以，身為語文教師，我們除了要爭取學(xué)生更多的課外時間去背默古詩文，關(guān)鍵還是要提高古詩文復(fù)習(xí)的課堂效率。

都說讀書百遍，其義自見。因此，我們既要在課堂上引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，不斷復(fù)習(xí)，尤其是重點、難點篇目的反復(fù)復(fù)習(xí)，但復(fù)習(xí)形式又不能太過單一，如果只是一味地讀背、翻譯、做題，只會讓學(xué)生感到枯燥無味，失去學(xué)習(xí)興趣。

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》提出：“注重聽說讀寫之間的有機聯(lián)系，加強教學(xué)內(nèi)容的整合，統(tǒng)籌安排教學(xué)活動，促進學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。”

王君老師在她的《芻議語文教材整合》中寫道：“反復(fù)應(yīng)用對比，促成了資源的整合，避免了教學(xué)的單打獨斗。巧妙前后勾連，促成了新舊知識的整合，避免了教學(xué)的淺薄平庸。”

于是筆者對古詩文的對比復(fù)習(xí)進行了一些探索，而這一探索的核心就是課文的整合與比讀。

“所謂比讀，是指教師選擇文體、主題、結(jié)構(gòu)和手法等不同的角度，引領(lǐng)學(xué)生對一篇課文不同段落的異同和兩篇或多篇課文的異同進行梳理比較。”在對比中加深印象，在對比中強化認(rèn)知。

幼兒古詩誦讀心得體會篇五

古詩是我國文化的瑰寶，其中蘊含著深厚的歷史文化底蘊，也是幼兒學(xué)習(xí)語言表達的一種重要方式。近年來，越來越多的幼兒園開始引入古詩課程，讓幼兒從小接觸古代文化，我也有幸在幼兒園的古詩課程中收獲了許多。下面我將分五個方面介紹自己在古詩誦讀過程中的心得體會。

第二段：古詩誦讀的韻律之美

在古詩誦讀的過程中，我深深地感受到了古詩的韻律之美。古詩往往采用嚴(yán)格的韻律和格律，每句詩的字?jǐn)?shù)、字調(diào)都有嚴(yán)格的限制，造就了古詩優(yōu)美動聽的音韻。當(dāng)我誦讀古詩時，感受到了古詩音韻的流動，每一個字都像是在跳動、喧嘩，給人一種如歌如泣的美感。這種美感使我更加喜歡古詩，也讓我懂得了語言的節(jié)奏感和韻律之美。

第三段：古詩誦讀的情感表達

在古詩中，每一首都蘊含著作者的真情實感。通過對古詩進行誦讀，我能感受到詩人的情感表達，能夠理解他們的喜怒哀樂。例如，當(dāng)我讀到《靜夜思》這首詩時，能夠體會到作者孤寂的夜晚，引發(fā)出自己對孤獨和思念的情感共鳴。通過古詩的誦讀，我慢慢明白了情感表達的重要性，也學(xué)會了用自己的情感去感悟古詩中的情感。

第四段：古詩誦讀的文化熏陶

古詩是我國文化的瑰寶，其中蘊含著豐富的歷史、哲學(xué)和道德觀念。通過古詩的誦讀，我了解了許多古代的歷史故事和傳統(tǒng)文化。例如，我通過誦讀《白日依山盡》這首詩，了解到了杜甫在安史之亂中的遭遇和對祖國的思念。這種文化的熏陶不僅讓我對古詩有了更深的理解，也讓我對中國文化有了更多的熱愛和認(rèn)同。

第五段：古詩誦讀的藝術(shù)享受

古詩是一種藝術(shù)，而古詩的誦讀也是一種藝術(shù)享受。當(dāng)我認(rèn)真誦讀一首古詩時，我會進入到詩的世界中，將詩人的思想和意境融入到自己的心靈中。這種藝術(shù)的享受讓我感受到了文學(xué)的力量和美好，也讓我對詩歌產(chǎn)生了更深的向往。通過古詩的誦讀，我能夠提高自己的審美能力，增強對文學(xué)藝術(shù)的欣賞和理解。

第六段：總結(jié)

通過古詩的誦讀，我不僅學(xué)會了欣賞古詩的韻律之美，還能夠理解古詩中的情感表達，領(lǐng)略其中的文化魅力，同時還能夠享受到文學(xué)藝術(shù)的審美樂趣。古詩誦讀不僅豐富了我的語言表達能力，也拓寬了我的思維和見識。感謝幼兒園給予我這個學(xué)習(xí)古詩的機會，我相信這將對我的成長和未來產(chǎn)生深遠的影響。

幼兒古詩誦讀心得體會篇六

作為漢語文學(xué)的重要組成部分，古詩不僅代表了中國文化的精華，也是中華民族的文化底蘊。古詩隨處可見，無論是在教科書中、文獻中還是在兒歌中都隨處可見。而對于我來說，古詩誦讀是一種獨特的體驗，讓我深深感受到了古人的智慧和藝術(shù)魅力，同時也是一種尋找內(nèi)心平靜的方式。

第二段：古詩的魅力

古詩有著豐富的意境和文化底蘊，它們不僅僅是文學(xué)作品，也是文化的體現(xiàn)。它們能夠帶領(lǐng)我們回到古代，領(lǐng)略到當(dāng)時社會的情感與生活狀態(tài)。比如《清明上河圖》中的“繁華如秋葉”的詩句，描述了那個時代的繁華景象，讓人仿佛親身經(jīng)歷了那個時代的風(fēng)景。同時，古詩也有著極高的藝術(shù)價值，采用的詩歌藝術(shù)手法包括平仄、韻律、比喻等等，讓每一句古詩都蘊含著深刻的思考與感悟。

第三段：古詩誦讀的意義

古詩誦讀是一次身心的洗禮，它能夠幫助人們處理心理壓力，緩解情感焦慮。在誦讀古詩的時候，每一句詩句都是一種外在的情感、思想或生活狀態(tài)的表達，在與它們交流的過程中，我們能夠感受到人與人之間情感的傳遞，同時也能夠提高我們的修養(yǎng)，加深我們的思考和感悟。

第四段：如何誦讀古詩

在誦讀古詩的時候，語音語調(diào)需要流暢自然，將每一個字、每條詩句，都演繹出詩句的情感和氣氛，傳遞出詩人通過文字想要表達的心境。而要想做到這一點，我們不僅需要靠閱讀自身提升閱讀理解水平，同時也需要注重對韻律和平仄、詞語語義的理解。在理解了古詩的內(nèi)涵后，誦讀便不再是簡單的口頭表演，而是一種情感傳遞。

第五段：總結(jié)

通過古詩的誦讀，我們可以領(lǐng)略到古人的智慧和文化底蘊，增強自己的博學(xué)和修養(yǎng)。它能夠通過語音情感的傳遞，喚起我們深度的心靈共識，并逐漸幫助我們找到內(nèi)心平靜的方式。因此，誦讀古詩應(yīng)該是我們?nèi)粘Ｉ畈豢扇鄙俚囊徊糠郑瑤Ыo我們溫馨、感悟與體驗的同時，也能讓我們更好地理解自己和這個世界。

幼兒古詩誦讀心得體會篇七

宋人言，為伊消得人憔悴的憂愁，老夫聊發(fā)少年狂的霸氣的是詞；

元人道，斷腸人在天涯的思戀，白草紅葉黃花的悠揚曲調(diào)是曲。

——題記

朱熹說：“讀書有三到，謂心到，眼到，口到。”由此可見讀書最重要的是用心去讀。

前蘇聯(lián)偉大的無產(chǎn)階級政治家高爾基說過：“書籍是人類進步的階梯。”當(dāng)你能透過某本書看到作者描繪出的意象時，就表明你用了心，能身臨其境地感受到作者做塑造的意境。但，這只是前言，我真正想說的東西不是呼吁你們要多看書，用心看書。可是讀書卻讓我真真實實的看到了這個世界。

唐詩百首，宋詞優(yōu)美，元曲清悠，正是這些古人經(jīng)過長時間的沉淀給了我在閱讀上最大的感想。

我在古詩字里行間感受到了王朝的衰盛，時光的變遷；領(lǐng)略了被貶的無奈與對抱負難以施展的痛苦，年輕的豪情壯志；也從宋詞中欣賞到了祖國山河的壯麗，大海的磅礴大氣。我不得不感嘆這些詩詞曲中包含內(nèi)容的豐富多彩。而這一切的一切就成了我在閱讀過程中收獲了許多書本上無法學(xué)到收獲。

詩，是現(xiàn)代歷史傳承下來中最悠久的文化藝術(shù)。而它發(fā)展的時期也是在一個整個中國歷史來說最昌盛的朝代——唐朝。唐朝是一個注重與外交的朝代，但是唐朝在外交的同時，也深深鞏固了我們中國的傳統(tǒng)文化。所以唐詩得以聞名于世界，傳承于中華。唐詩辭藻華美，音韻悅耳，所以我最喜歡讀的自然也是唐詩。但對于唐詩收集最全的書籍并不是我們朗朗上口的《唐詩三百首》，而是《全唐詩》，這本書一共完好地保存了四萬九千四百零三首唐詩，其中連作者都詳細記載，共一千五百五十五條優(yōu)美的詩句。這么龐大的工程，其作者不可能為一人所編制，而是由二千八百七十三人。這本書所真正擁有的唐詩比起《唐詩三百首》來說簡直有過之而無不及。俗話人無完人物無完物，在眾多唐詩中也分三六九等。唐朝的詩人中大部分分成現(xiàn)實主義派與浪漫主義派，在現(xiàn)實主義派的詩人中，最為代表的人物非杜甫不可。物以類聚，人以群分。在浪漫主義派的詩人中的代表人物也是杜甫的好朋友———李白。但我最欽佩李白的詩。他的詩不僅抒發(fā)個人情懷，還表達出來對自由個性強烈的渴望與追求。詩詞流利上口，語言自然，值得反復(fù)回味。有“直掛云帆濟滄海”中的豪情萬丈，有“舉杯邀明月對飲成三人”中的寂寞孤獨，亦有“低頭思故鄉(xiāng)”的哀婉思念。我更折服于他詩中的那份自在，仿佛天地間只有他一個人。

詞，在元朝指的是合樂的歌詞，所以很多人都稱之名曲調(diào)、樂府等。詞的盛行又與詩的年代不同。詞不講究對仗工整，所以它盛行于文風(fēng)自由的宋朝。都說宋詞宋詞，所以在宋朝時期它的發(fā)展也達到了巔峰。但是在這一時期的皇帝卻很昏庸。但這在位年間的皇帝對于文學(xué)的推崇確沒有阻斷，反而使他更為昌盛，所以詞在宋朝達到了一種實質(zhì)的鼎盛。詞，便是那時候最具代表性的一種文體。詞的文風(fēng)可以分為婉約派與豪放派。說起婉約派，大家第一反應(yīng)肯定是因為女大詩人———李清照；而豪放派最為代表的人物必然是歷史上鼎鼎有名的蘇軾。文壇史上三蘇的影響可是很多，我所愛的自然也是他。他的辭藻古典華美，內(nèi)容更是奔放華美。他寫下的詞意境寬廣，詞風(fēng)多變，每次下筆都有一種長袖潑墨的感觸，每一句詞句縱橫天下，生動形象的倒映出蘇軾的色彩，具有浪漫主義色彩。也正因為這樣，我總迷醉于他的文字。

曲，這種文體我雖然并不了解，但元曲也是我國文化寶庫中也是一顆閃閃發(fā)光的明珠。可能是因為他在我國疆域版圖最大的元朝，所以它的很多代表人物都各有各的風(fēng)采，各有各的特色，元曲也便由此傳承，一起和唐詩宋詞平起平坐，成為我國文學(xué)史上三座重要的里程碑。一般大家談起元曲，最著名的便是馬致遠了吧。他的元曲代表作品《天凈沙·秋思》，也是我們這群學(xué)生從小學(xué)到初中都是要背的，所以我為了解也是馬致遠。《天凈沙·秋思》幾個短短的詞語組合便讓我和詩人深刻進入到了一個悲涼哀愁的世界，也貼身感受了游子們的歸家不得的悲慘心情。如今，枯藤依舊，昏鴉不在。天涯游子們騎一匹瘦弱的老馬出現(xiàn)在一派凄苦的小鄉(xiāng)村上，從中透出令人哀愁的情調(diào)，從而深深地抒發(fā)了一個無法歸家的天涯游子歸而不得的哀怨纏綿。每每聯(lián)想到這樣一副情景，我的心中也跟著無限凄涼，對元曲的喜愛也更甚。

詩詞曲，截然不同的文體，也帶給我三種無與倫比的感受。讓我深刻體會到了閱讀所帶來的快感，也讓我贊嘆不已中國古代源遠流長的文化。這些貫穿古今的文字，牽動了一代又一代的人。它們的意義已經(jīng)遠遠超出了簡單的方框文字，更大的是對后人得以品讀的樂趣。

這便是我眼中的詩詞曲。

幼兒古詩誦讀心得體會篇八

作為一位學(xué)生，我一直熱愛中華民族的文化傳承。古代詩詞作為中華文化的重要組成部分之一，歷經(jīng)千年，在中華文化中占有著重要地位。而我在小學(xué)時就開始接觸古詩詞了，每到周末，老師便要求我們背誦古詩詞，在背誦的過程中，我對古詩詞的了解也逐漸變得更加深入。如今，我已經(jīng)高一了，我想談一談我對古詩詞誦讀的體驗與感悟。

首先，古詩詞的音樂美深深地吸引了我，使我愛上了這門文化。說起來，古詩詞是中國樂曲的前身之一，沒有什么比自己讀出一首自己喜歡的古詩詞更讓自己陶醉了。在誦讀古詩詞的過程中，既能感受到古詩詞文化精髓所在，又能感受到旋律的韻律美，這種美妙的感覺是無法言喻的。比如，我很喜歡李白的《將進酒》，這首詩的旋律非常具有感染力，讓人一邊讀一邊仿佛自己也置身于古代飲宴的場景之中。

其次，誦讀古詩詞也有助于提高自己的語文水平，使自己的閱讀理解能力更為敏銳。古詩詞語言簡練、清新脫俗，表達了深刻而優(yōu)美的意境，讀懂古詩詞便能夠更好地領(lǐng)略其中的意境和文化內(nèi)涵。對于我這樣的學(xué)生而言，誦讀古詩詞是一種鍛煉自己語言能力的好方法。同時，古代文化背景和文學(xué)思想也需要我們逐漸的了解，這也有利于我們更好地提供語文的能力，使我們能夠更好地欣賞和理解現(xiàn)代文學(xué)作品。

另外，誦讀古詩詞更能讓人體悟到其中蘊含的人生哲理，從而獲得人文關(guān)懷教育和人生啟示。古詩詞不僅僅是聲音，而是更深層級意義中的一種文化傳承和人生哲學(xué)。例如《詠鵝》里的“白毛浮綠水，紅掌撥清波”，“家住無人河畔，兔從門下過”，看似單純的描寫背后，其實包含了無盡的人生哲理，這也是我們誦讀古詩詞的意義和價值之一。

而對我個人而言，從誦讀古詩詞中，我最深刻的感悟便是“品味生活，感受人生”。正因為古詩詞的優(yōu)美和深沉，我們才能從中領(lǐng)略到古代人們對生活的詮釋和關(guān)懷，而我們也能從中獲得一份欣賞生活的心態(tài)和感悟人生的智慧。在快節(jié)奏的生活中，更需要我們有一種內(nèi)心自在的感覺，蘊含始終的快樂，而古詩詞的豐富性和情感性正能夠使我們做到這一點。

綜上所述，古詩詞作為中華文化的重要遺產(chǎn)，其內(nèi)在的文化價值和美學(xué)價值是不可估量的。在誦讀古詩詞的過程中，我們能夠領(lǐng)略到其音樂美、提高自身語文能力、體悟人生哲學(xué)、感受生活的諸多價值和意義。因此，我深信只有通過誦讀古詩詞，我們才能更好的了解中華文化的精髓和漫長的發(fā)展歷程。同時，我們也能夠在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中獲得更多屬于我們的自在和快樂。

幼兒古詩誦讀心得體會篇九

學(xué)習(xí)古詩，要欣賞詩的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩歌的意境中，形象是基礎(chǔ)。所以我們要創(chuàng)設(shè)各種各樣的情境，讓學(xué)生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會。意會就是讓學(xué)生在閱讀中通過直覺理解古詩的意思，并不一定要把詩意全部解釋出來，這種理解含有一定的模糊性，但這種模糊性并非是摸不著頭腦，而是理解過程的一個階段，這種“霧里看花”的方式可能要比那一覽無余地說白更能達到理想的理解境地。我總結(jié)了幾種方法：

例如《村居》一詩教師通過散文詩似的語言感受到春天，又能讓學(xué)生從教師如詩的語言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學(xué)習(xí)最大的資源庫，教學(xué)中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶，孩子們從教師、學(xué)生的描述中喚醒對春天的記憶。利用以往春天的趣事放風(fēng)箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎(chǔ)，順理成章地進入春天這個美好的情境中，在學(xué)習(xí)古詩中感受到生活的樂趣，從而感悟到詩中的樂趣，情趣。

古詩的意境，絕大多數(shù)都是詩中有畫，畫中有詩，我們在教學(xué)時，可利用現(xiàn)有的插圖，仿制的幻燈片或根據(jù)詩的內(nèi)容繪制的詩意圖，再現(xiàn)形象，使學(xué)生觸景生情，感受詩的意境。如教《所見》這首詩時，畫面以詩的內(nèi)容為背景，一片森林濃蔭覆地，一位牧童騎在牛背上，悠閑自得，吹著短笛，再配上一段《牧童短笛》音樂片段，在它的前面插入一段山歌，后面插入一段知了叫聲，這樣就有助于幫助學(xué)生進入小詩所設(shè)的情景，又能喚起對夏天撲蟬趣事的回憶，使學(xué)生在領(lǐng)會詩的意境時，不知不覺中完成由學(xué)生到牧童的角色換位。又如在教學(xué)《草》時，我采用全詩配畫的方法，讓學(xué)生給每一句詩配上一幅畫，使幾幅畫面相連，形成完整的系列畫面，學(xué)生也在配畫過程中直觀地理解詩意。運用古詩配畫教學(xué)法，有利于發(fā)展學(xué)生的形象思維，又能夠加深對詩意的理解，強化記憶。

葉圣陶先生說：“讀詩不僅要睜開眼睛看文字，更要在想象中睜開眼睛看由文字觸發(fā)而構(gòu)成的畫面。”錢正權(quán)老師說：“引領(lǐng)學(xué)生進入詩詞意境的基本路子，不是一味地尋求詩詞的信息意義，而是讓學(xué)生一邊讀一邊想象詩詞中的畫面，也就是說在詩詞的語言文字中想象作者所要描繪的生活圖景。讀者要讀出詩情須進入意境，須發(fā)揮想象。”我們要用想象去感受詩人生動、形象、凝練的語言所表現(xiàn)出來的一幅幅具體、生動的畫面。因此，教師應(yīng)有意識地引導(dǎo)學(xué)生展開想象的翅膀，感受詩情畫意。例如：在學(xué)習(xí)李白的《望廬山瀑布》時，許多學(xué)生都沒有去過廬山，單靠一些呆板的圖片是無法體會廬山三疊泉的雄偉和壯觀。這時我在教學(xué)是運用多媒體播放了廬山三疊泉的視頻，讓學(xué)生閉上眼睛，聽著瀑布的聲音再想一想三疊泉就在你的眼前飛流直下，一瀉千里是多么的雄偉和壯觀。

幼兒古詩誦讀心得體會篇十

煩惱是夏日炎熱的太陽，撫平心靈，靜靜的翻開書，進入詩詞的世界，為夏日帶來一絲涼爽的風(fēng)，轉(zhuǎn)眼間，煩惱無影。

——題記

曾經(jīng)讀李煜的《虞美人》，被感動得一塌糊涂。

“春花秋月何時了，往事知多少。”一彌漫著憂傷氣息的開頭讓我為之動容，便不可抗拒地愛上了他，一個帶著傳奇色彩的詞人。他總愛用詞去抒發(fā)內(nèi)心之感。詞中夾著一股傷氣，每當(dāng)我翻開書，總會有種感覺，不可名狀，那傷氣似乎是一種氣體，彌漫在我的身體周圍。那首帶著亡國之情的詞，讓我久久不能釋懷。或許心中也在跟著他一起傷感，但那時，我的靈魂似乎進入了那個世界，很難自我控制了。

我的一個好友甚至比我更喜歡他的詞，她常常低聲吟誦，甚至流淚，我不知她內(nèi)心的感受，但猜，她一定是回到了那時。

也曾讀過柳永的《雨霖鈴》，他的詞中也有股氣息，帶著憂傷，卻是為情。“楊柳岸，曉風(fēng)殘月”帶我進入了凄涼的秋天。碼頭上，有一個身著白衣的男子在與女子告別，分明見他眉宇間流露著一股衰傷與不舍。那女子傾城，或閉月，她那雙眼睛中帶著些許的無奈。兩人深深的望著，此時，是用心在交流。

琪也喜歡這首詞，她不試著編過歌，但很快就忘記了，她只好笑笑。她說，若是她能理解柳永透徹，那此生無悔。

李白自是不能少的，他豪爽深深厚感染了我，我曾偷偷懷疑他是否是重慶人，當(dāng)然那時我還很小，想法自然奇怪。

李白的詩總能引人入勝，和他一起或仰天長嘆或邀月飲酒，你可以體領(lǐng)到他內(nèi)心的悲涼，他也愁，愁什么？國家破碎，民不聊生。他堂堂八尺男兒卻無力拯救，他嘆，他悲，他用酒來釋放自己，酒后人醉，心不醉。他的悲愁與無奈全都融合在了心中，化成了壯麗的詩篇。這是酒的功勞的嗎？李白的詩讓我不禁感嘆：好一個瀟灑的唐朝少年！

她是一個女子，帶著傳奇的女子，試想，在黃昏，她輕解羅裳，獨上蘭舟，于自然嬉戲，然后興盡晚回舟。在她心中，生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄才稱得上英雄。她的一生大起大落，少女的快樂，少婦的暢快，中年的焦愁，老年的凄涼。全都化作一首首詞，她嘆息“人比黃花瘦”，她吟誦“紅肥綠瘦”，她的季節(jié)乍暖還寒，她為我增添了愁，那愁，才下眉頭，卻上心頭。

幼兒古詩誦讀心得體會篇十一

誦讀古詩，是一種對古人智慧與情感的傳承與學(xué)習(xí)。在長期的誦讀過程中，我深感古詩之美與功用。下面我將從古詩與我相遇的契機入手，談?wù)勎艺b讀古詩的體會。首先是古詩所賦予我的審美享受，其次是古詩對于情感的喚醒與撫慰。然后，我將講述古詩對于文化的傳承與研究的價值。接下來是誦讀古詩的重要性與樂趣。最后是我對于未來誦讀古詩的期許與展望。

首先是古詩與我相遇的契機。記得是在國中的一次文學(xué)課上，老師誦讀了一首席夢思的古詩，當(dāng)時的我被它的美所震撼。那些平凡的文字，訴說著古人的喜怒哀樂。自那以后，我開始逐漸喜歡上了古詩，從簡單的五言絕句，到精妙的七言律詩，每一首古詩都有著不同的魅力。誦讀古詩如同與古人交流，仿佛穿越時空，將我?guī)胍粋€全新的世界。

其次是古詩對于情感的喚醒與撫慰。古詩中蘊含著豐富的情感，它們能夠喚起我內(nèi)心深處的共鳴。在一次遭遇挫折后，我不禁誦讀了杜牧的《秋夕》：“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。”這些古意盎然的詩句，溫暖了我受傷的心靈。誦讀古詩讓我能夠更好地理解與面對自己的情感，也使我能夠更堅定地走出困境。

然后是古詩對于文化的傳承與研究的價值。古詩是中華民族的瑰寶，是傳統(tǒng)文化的一部分。通過誦讀古詩，我能夠更深入地了解中國古代的歷史與文化。古詩是對于文化傳承的一種形式，它們記錄了古代社會的風(fēng)土人情，展現(xiàn)了古人的思想與藝術(shù)境界。同時，研究古詩也能夠幫助我提升自己的文化素養(yǎng)與審美能力。通過對于古詩的分析與解讀，我能夠更深刻地領(lǐng)略古人的智慧之處，也能夠更好地欣賞古詩的藝術(shù)魅力。

接下來是誦讀古詩的重要性與樂趣。誦讀古詩對于培養(yǎng)個人的語感與修養(yǎng)至關(guān)重要。通過反復(fù)誦讀，我不僅能夠更好地了解古詩的意境與節(jié)奏，還能夠提高我自己的語言表達能力。同時，誦讀古詩也是一種身心放松的方式。當(dāng)我走進詩的世界，全身心地投入其中時，煩惱與壓力都會消失不見，取而代之的是一份寧靜與快樂。

最后是我對于未來誦讀古詩的期許與展望。我希望能夠繼續(xù)保持對古詩的熱愛與學(xué)習(xí)。我想要學(xué)習(xí)更多的古詩，掌握更多的誦讀技巧，以便更好地欣賞古詩的美。同時，我也愿意將我所學(xué)到的古詩知識與他人分享，傳承我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我期待著未來有更多的人加入到誦讀古詩的行列中來，一同領(lǐng)略古詩之美，并將古詩之美傳播到更多的人中間。

總之，誦讀古詩是一種十分具有意義與價值的活動。它不僅能夠帶給我審美的享受，喚醒與撫慰我的情感，還能夠傳承與研究文化，提升個人修養(yǎng)與語言能力。誦讀古詩帶給我的樂趣是無可替代的，同時，我也愿意將我所學(xué)到的古詩知識與他人分享。因此，我堅信，在未來的日子里，我將繼續(xù)堅持誦讀古詩，用古詩的智慧與情感裝點我的人生。

幼兒古詩誦讀心得體會篇十二

在我們的生活中，古詩是一種優(yōu)美、精致、富有韻律感的文學(xué)形式，代表了中國文化的瑰寶，也是中華民族的傳統(tǒng)文化精髓之一。從小學(xué)開始，我們就被教育要學(xué)唐詩宋詞，用最美的文字詮釋最美的意境。我從小到大也學(xué)習(xí)了不少古詩，而在誦讀古詩的過程中，我深深地感受到了其中蘊含的文化魅力和人生哲理，讓我從中受益匪淺。以下是本人短短的古詩誦讀心得體會。

第一段：古詩的韻律感讓人難以忘懷

古詩的韻律感是其中最重要的一個特點，它是經(jīng)過古代文人大量的創(chuàng)作和寫作實踐，尤其是讀音韻律的反復(fù)琢磨和調(diào)整，最終確立出來的。在誦讀過程中，古詩的韻律感會讓人產(chǎn)生連綿起伏的情感，深深地打動人心。例如，李清照的《如夢令》中的“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。”，唐代王之渙的《登鸛雀樓》中的“白日依山盡，黃河入海流。”等，讀起來如歌長夜，充滿了浪漫和魅力。

第二段：古詩的含義富有哲理

古詩的表達方式超越了現(xiàn)實，反映了人的內(nèi)心感受和情感狀態(tài)。誦讀古詩不僅僅是為了欣賞其美麗，還可以抒發(fā)心情，領(lǐng)悟其中蘊含的哲理。例如，晏幾道的《臨江仙》中的“人生如夢，一尊還酹江月。”直指“人生短暫，要珍惜當(dāng)下。”孟浩然的《登高》中“長風(fēng)擺柳笛聲殘，夕陽山外山，天之涯，地之角，知交半零落。”則表達了人生的起起落落、離合悲歡以及人情冷暖。這些哲理深深地折射出人類社會的特點和人生的價值，是誦讀古詩時不可忽視的重要一面。

第三段：古詩能夠提高閱讀能力

讀古詩時，需要仔細研究每個字的含義和所在句子的上下文語境。在理解和解讀古詩的過程中，可以有效地提高閱讀能力，使人更加敏銳地觀察到周圍事物和細節(jié)，并追蹤和理解其中的文化內(nèi)涵。例如，讀王之渙的《登鸛雀樓》時，必須了解什么是鸛，什么是跡草、山青，這樣才能真正領(lǐng)會到古代士人對景物的細致觀察和描述，這種方法可以幫助讀者學(xué)習(xí)到如何翻譯汽車排放、霧霾和污染等現(xiàn)代問題中存在的復(fù)雜語義。

第四段：古詩能夠培養(yǎng)文化素養(yǎng)和人文情懷

古詩具有悠久的歷史和獨特的文化內(nèi)涵，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。誦讀古詩可以幫助人們了解古代文明，傳承中華民族的思想、文化和情感，在其中品味、掌握其中的“人文部分”，學(xué)會一種思維方式。我們能夠通過誦讀古詩來感受他們所描繪和表達的文化、信仰、智慧和人文情懷，不斷豐富自己的文化素養(yǎng)，進一步增強文化自信和歸屬感。

第五段：打造古詩詩歌世界

古詩在我心中有其獨特的地位，它將語言和情感的魅力完美地融入到了一起。我很喜歡誦讀、欣賞古詩，認(rèn)為古詩能把我們帶到一個超凡脫俗的美妙世界，讓我們在文字的海洋里夢游。當(dāng)我們遇到生活中的煩惱、困境時，可以用詩歌凝聚起來的情感，來化解煩慮和悲憤。在我們的詩歌世界中，每個人都是一位文學(xué)家，都有自己的古詩故事，都可以把心愛的詩句融入到自己的語言中來，創(chuàng)作出自己的人文聲韻和獨特體驗。

在讀完這些優(yōu)美、感人、充滿哲理的古詩后，我們會感到古詩的魅力和文化內(nèi)涵。它們的詩義和韻律，凝結(jié)精神，激發(fā)靈魂，幫助我們掌握和處理情感，了解和理解人類文化的演進與積淀，最終讓我們更加熱愛和珍惜古詩詞，發(fā)揮和體現(xiàn)中華民族的文化自信和精神風(fēng)貌，讓古詩在我們之間，開出最美的花朵。

幼兒古詩誦讀心得體會篇十三

古詩作為中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，承載著千年的智慧和情感。它們用簡練的語言和精妙的意境，將作者對世界的感悟和情感抒發(fā)得淋漓盡致。誦讀古詩不僅可以培養(yǎng)語感和審美觀，更可以讓人從中體悟人生的智慧和哲理，增進人與自然的感知與融合。通過長期的誦讀，我深深地體會到古詩的魅力和益處。

首先，誦讀古詩可以提升語感和韻律感。古詩多以五言、七言為主，其線條簡練、押韻優(yōu)美的特點，對培養(yǎng)古漢語的語感非常有幫助。當(dāng)我一遍遍地誦讀《登鸛雀樓》時，身體仿佛融入了詩歌的旋律之中，韻律在我的口中得到很好的把握，就好像詩歌的作者杜甫悲憤于時世，我也仿佛成了那個憂國憂民的山外高樓上的觀者。令人感慨的是，在誦讀古詩的過程中，我對韻律的把握和對句子結(jié)構(gòu)的理解得到了極大的提升，這無疑對我寫作和說話時的語感和韻律感起到了積極的促進作用。

其次，誦讀古詩還可以培養(yǎng)對美的鑒賞力和審美觀。古詩中的意境優(yōu)美迷人，給人一種無與倫比的美感。當(dāng)我誦讀陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感二首·其一》時，詩人把秋夜的美景與大自然相結(jié)合，通過細膩的描繪和獨特的寫意方式，給讀者帶來了獨特的審美享受。通過誦讀古詩，我逐漸培養(yǎng)了對美的敏感和欣賞力，不僅能夠感受到美的意境所傳達出的情感和哲理，還能夠從中汲取到靈感，將美的情感轉(zhuǎn)化為自己的創(chuàng)作力量。

此外，誦讀古詩也可以讓人深入領(lǐng)悟人生的智慧和哲理。古詩中蘊含著豐富的人生哲理和思考。例如，《靜夜思》中詩人把自然景物與人的內(nèi)心感受相結(jié)合，通過瑣碎的琴聲和默默倚欄的思緒，表達了詩人離鄉(xiāng)背井、離別親人的憂傷之情。這使我不禁暗自感慨，人生的離合悲歡就像這片紛繁的世界，喧囂而繁忙，而又有千回百轉(zhuǎn)的辛酸。只有在靜夜的思索中，才能窺探到人生的真諦。通過誦讀古詩，我不斷領(lǐng)悟到人生的智慧和哲理，從而更加深刻地認(rèn)識到自己的存在與價值。

最后，誦讀古詩有助于增進人與自然的感知與融合。古詩中的自然描寫既真切生動，又富有情趣和意境。比如孟浩然的《春曉》中，他以“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”一句，將春天的景色與人的感受融為一體。在我反復(fù)誦讀這句詩時，我仿佛置身于春天的美景之中，能夠感受到大自然的生機與活力。通過誦讀古詩，我學(xué)會了去觀察、感知和欣賞自然的美，我逐漸明白，人與自然是一個共生共存的整體，我們要尊重自然，與之和諧共生。

總之，誦讀古詩是一種沉浸于中華傳統(tǒng)文化的方式，通過反復(fù)誦讀，我能夠提高語感和韻律感，培養(yǎng)對美的鑒賞力和審美觀，深入領(lǐng)悟人生的智慧和哲理，增進與自然的感知與融合。因此，我將繼續(xù)誦讀古詩，以感受其中蘊含的美與智慧，不斷豐富自己的人生閱歷和修養(yǎng)。同時，我也希望更多的人能夠誦讀古詩，與中華傳統(tǒng)文化真正相融，體會到這一瑰寶所帶來的無窮魅力。

幼兒古詩誦讀心得體會篇十四

古詩，一個充滿韻味的字眼；古詩，一個充滿活力的文題。古詩，一個我童年時期的美好記憶。小時候，我喜歡模仿小詩人的樣子揺頭晃腦地背誦李白的《贈汪倫》，那副模樣至今回想起來仍令我忍俊不禁。到了二年級的時候，我喜歡在課余時間興致盎然地翻看《小學(xué)生必背古詩詞100首》，那時雖然看得似懂非懂，但我仍徜徉于詩文的墨香中，久久難以釋卷。再后來，隨著年齡的增長，我變了，變得衷情于現(xiàn)代文，不再像從前那樣癡迷于古詩。

可是在上個星期，我們班組織表演了一期古詩詞大會，才讓我重新找回了從前的我——那個喜愛朗讀古詩的小男孩。

那天下午，我們上完了美術(shù)課，忽然得知第二節(jié)課是“第一期古詩詞大會”。在剎那間，我回想起了上周星期一贠老師舉辦的班會活動，那期班會確定了在接下來的一個月內(nèi)將舉辦四期古詩詞大會。第一期由石珺同學(xué)負責(zé)，而第三期則是由我負責(zé)。我對石珺他們很有信心，希望他們能帶給大家一個意想不到的驚喜。

上課了，大家坐在各自的座位上，一雙雙期待的眼神望向石珺他們，教室里靜得出奇。開始演示ppt了，石珺他們做的古詩ppt精彩紛呈，出的互動詩題深深地吸引了同學(xué)們，同學(xué)們的搶答積極而又熱烈。縱觀整場表演，好得出乎意料，真是棒極了。

隨著第一期古詩詞大會的圓滿落幕，大家感到非常得滿足。贠老師說這期的表演令她始料不及，原本以為我們對這次的古詩詞大會不會用心去籌辦，卻沒想到石珺組競出色的完成了“首場秀”。